As-Sunan al-Kubra — Prayer (24)
باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا عباد بن موسى الختلي، ثنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني يحيى بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده، عن رفاعة بن رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقص، يعني حديث الرجل الذي صلى، وقال فيما علمه النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله، ثم تشهد فأقم، ثم كبر فإن كان معك قرآن فاقرأ به وإلا فاحمد الله وكبره وهلله " قال في آخره: " وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عباد بن موسي الختلي ثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعه بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص يعني حديث الرجل الذي صلي وقال فيما علمه النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت الي الصلاه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله قال في اخره وان انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس المحبوبي، ثنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ثنا قتيبة بن سعيد الثقفي، وعلي بن حجر السعدي، قالا: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي، فذكره بنحوه
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس المحبوبي ثنا ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي ثنا قتيبه بن سعيد الثقفي وعلي بن حجر السعدي قالا ثنا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي فذكره بنحوه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني، ثنا أبو النضر، ثنا المسعودي، عن إبراهيم السكسكي، عن عبد الله بن أبي أوفى قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني لا أحسن القرآن فعلمني شيئا يجزيني من القرآن قال: " الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله " فلما عقد عليهن قال: يا رسول الله، هذه لربي، فماذا أقول لنفسي قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني " قال: فقبض عليهن، ثم ولى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد ملأ هذا يديه من الخير "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن الخليل البرجلاني ثنا ابو النضر ثنا المسعودي عن ابراهيم السكسكي عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لا احسن القران فعلمني شيئا يجزيني من القران قال الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله فلما عقد عليهن قال يا رسول الله هذه لربي فماذا اقول لنفسي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني قال فقبض عليهن ثم ولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ملا هذا يديه من الخير
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني، ثنا علي بن حسن الهلالي، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر، عن إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل، فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا فعلمني ما يجزيني من القرآن قال: " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله " قال: فقام أو ذهب أو نحو هذا، فقال: هذا لله فما لي؟ قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني " قال: مسعر: وربما استفهمت بعضه من أبي خالد، ورواه سفيان الثوري، عن أبي خالد يزيد الدالاني، عن إبراهيم
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني ثنا علي بن حسن الهلالي ثنا ابو نعيم ثنا مسعر عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيئا فعلمني ما يجزيني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله قال فقام او ذهب او نحو هذا فقال هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني قال مسعر وربما استفهمت بعضه من ابي خالد ورواه سفيان الثوري عن ابي خالد يزيد الدالاني عن ابراهيم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ العباس بن محمد بن قوهيار، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن يزيد الواسطي، عن إبراهيم، عن ابن أبي أوفى، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني لا أحسن شيئا من القرآن، فعلمني ما يجزيني منه، فقال: " قل: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله " فذهب، ثم رجع، فقال: هؤلاء لربي فما لي؟ قال: " قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني " فلما ولى الرجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما هذا فقد ملأ يده من الخير
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا العباس بن محمد بن قوهيار ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا سفيان عن يزيد الواسطي عن ابراهيم عن ابن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لا احسن شيئا من القران فعلمني ما يجزيني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله فذهب ثم رجع فقال هؤلاء لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني واعف عني فلما ولي الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يده من الخير
باب من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال: لا تسقط
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، ح وأنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها، فلما انصرف قيل له: ما قرأت قال: فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا: حسنا قال: " فلا بأس إذا " وإلى هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه أيضا عن رجل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عمر بمعنى رواية أبي سلمة ويضعف ما روي في هذه القصة عن الشعبي وإبراهيم النخعي أن عمر أعاد الصلاة بأنهما مرسلتان قال وأبو سلمة: يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرا فيها فلما انصرف قيل له ما قرات قال فكيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس اذا والي هذا كان يذهب الشافعي في القديم ويرويه ايضا عن رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عمر بمعني روايه ابي سلمه ويضعف ما روي في هذه القصه عن الشعبي وابراهيم النخعي ان عمر اعاد الصلاه بانهما مرسلتان قال وابو سلمه يحدثه بالمدينه وعند ال عمر لا ينكره احد
وقد أخبرنا بحديث، إبراهيم والشعبي أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو محمد بن إسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها أنبأ معاذ بن نجدة، ثنا كامل بن طلحة، ثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم النخعي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم، فلما فرغ قيل له: إنك لم تقرأ شيئا، فقال: إنى جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها قال: فأعاد عمر وأعادوا "
وقد اخبرنا بحديث ابراهيم والشعبي ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو محمد بن اسحاق بن شيبان البغدادي الهروي بها انبا معاذ بن نجده ثنا كامل بن طلحه ثنا حماد بن سلمه عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بالناس صلاه المغرب فلم يقرا شيئا حتي سلم فلما فرغ قيل له انك لم تقرا شيئا فقال اني جهزت عيرا الي الشام فجعلت انزلها منقله منقله حتي قدمت الشام فبعتها واقتابها واحلاسها واحمالها قال فاعاد عمر واعادوا
وأنبأ أبو نصر، أنبأ أبو محمد بن إسحاق البغدادي، أنبأ معاذ بن نجدة، ثنا كامل، ثنا حماد، عن أبي حمزة، عن إبراهيم أن أبا موسى الأشعري قال: يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال: لا قال: فإنك لم تقرأ، فأعاد الصلاة "
وانبا ابو نصر انبا ابو محمد بن اسحاق البغدادي انبا معاذ بن نجده ثنا كامل ثنا حماد عن ابي حمزه عن ابراهيم ان ابا موسي الاشعري قال يا امير المؤمنين اقرات في نفسك قال لا قال فانك لم تقرا فاعاد الصلاه
وأنبأ أبو نصر، أنبأ أبو محمد، أنبأ معاذ، ثنا كامل، ثنا حماد، عن ابن عون، عن الشعبي أن أبا موسى الأشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين أقرأت في نفسك قال: " لا " فأمر المؤذنين فأذنوا، وأقاموا، وأعاد الصلاة بهم وهذه الروايات، عن إبراهيم والشعبي مرسلة كما قال الشافعي، ورواية أبي سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل، وحديثه بالمدينة في موضع الواقعة كما قال الشافعي: لا ينكره أحد إلا أن حديث الشعبي قد أسند من وجه آخر، والإعادة أشبه بالسنة في وجوب القراءة، وأنها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان
وانبا ابو نصر انبا ابو محمد انبا معاذ ثنا كامل ثنا حماد عن ابن عون عن الشعبي ان ابا موسي الاشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المؤمنين اقرات في نفسك قال لا فامر المؤذنين فاذنوا واقاموا واعاد الصلاه بهم وهذه الروايات عن ابراهيم والشعبي مرسله كما قال الشافعي وروايه ابي سلمه وان كانت مرسله فهو اصح مراسيل وحديثه بالمدينه في موضع الواقعه كما قال الشافعي لا ينكره احد الا ان حديث الشعبي قد اسند من وجه اخر والاعاده اشبه بالسنه في وجوب القراءه وانها لا تسقط بالنسيان كسائر الاركان
أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا قبيصة، أنبأ يونس، عن عامر يعني الشعبي، عن زياد يعني ابن عياض ختن أبي موسى قال صلى عمر فلم يقرأ فأعاد ". وقد روي عن عمر رضي الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار
انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا قبيصه انبا يونس عن عامر يعني الشعبي عن زياد يعني ابن عياض ختن ابي موسي قال صلي عمر فلم يقرا فاعاد وقد روي عن عمر رضي الله عنه فيه روايه ثالثه تفرد بها عكرمه بن عمار
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا عكرمة بن عمار ح وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد المقرئ ابن الحمامي ببغداد أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا أبو عتاب، ثنا شعبة، ثنا عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس، عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال صلى بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا، فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة، فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم " لفظ حديث شعبة وفي رواية عاصم بن علي: ثم مضى فصلى صلاته، ثم سجد سجدتي السهو، ثم سلم، وزاد عنه قوله شيئا نسيها، وهذه الرواية على هذا الوجه تفرد بها عكرمة بن عمار، عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات أكثر وأشهر وإن كان بعضها مرسلا، والله أعلم، وفي رواية الحارث، عن علي رضي الله عنه أن رجلا قال: إني صليت ولم أقرأ قال: أتممت الركوع والسجود؟ قال: نعم قال: " تمت صلاتك " وهذا إن صح فمحمول على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الأخبار المسندة في إيجاد القراءة، والحارث الأعور لا يحتج به
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عكرمه بن عمار ح وانبا ابو الحسن علي بن احمد المقرئ ابن الحمامي ببغداد انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد ثنا ابو عتاب ثنا شعبه ثنا عكرمه بن عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظله بن الراهب قال صلي بنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه المغرب فلم يقرا في الركعه الاولي شيئا فلما قام في الركعه الثانيه قرا بفاتحه الكتاب وسوره ثم عاد فقرا بفاتحه الكتاب وسوره فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم لفظ حديث شعبه وفي روايه عاصم بن علي ثم مضي فصلي صلاته ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم وزاد عنه قوله شيئا نسيها وهذه الروايه علي هذا الوجه تفرد بها عكرمه بن عمار عن ضمضم بن جوس وسائر الروايات اكثر واشهر وان كان بعضها مرسلا والله اعلم وفي روايه الحارث عن علي رضي الله عنه ان رجلا قال اني صليت ولم اقرا قال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال تمت صلاتك وهذا ان صح فمحمول علي ترك الجهر او قراءه السوره بدليل ما مضي من الاخبار المسنده في ايجاد القراءه والحارث الاعور لا يحتج به
باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن من اللغات
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأ أحمد بن منصور الرمادي، أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن عبد القاري، أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستمعت قراءته، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكدت أن أساوره في الصلاة فانتظرت حتى سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت: من أقرأك هذه السورة التي أسمعك تقرؤها؟ قال: أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قلت له: كذبت والله، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو أقرأني هذه السورة التي تقرؤها فانطلقت أقوده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها، وأنت أقرأتني سورة الفرقان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أرسله يا عمر، اقرأها يا هشام " فقرأ عليه القراءة التي سمعت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هكذا أنزلت " ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقرأ يا عمر " فقرأت القراءة التي أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " هكذا أنزلت " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا منه ما تيسر " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد، عن عبد الرزاق وأخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس، عن الزهري
انبا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي انبا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن المسور بن مخرمه وعبد الرحمن بن عبد القاري انهما سمعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول مررت بهشام بن حكيم بن حزام يقرا سوره الفرقان في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستمعت قراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيره لم يقرئنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فكدت ان اساوره في الصلاه فانتظرت حتي سلم فلما سلم لببته بردائه فقلت من اقراك هذه السوره التي اسمعك تقرؤها قال اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت له كذبت والله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لهو اقراني هذه السوره التي تقرؤها فانطلقت اقوده الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت هذا يقرا سوره الفرقان علي حروف لم تقرئنيها وانت اقراتني سوره الفرقان فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارسله يا عمر اقراها يا هشام فقرا عليه القراءه التي سمعت فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اقرا يا عمر فقرات القراءه التي اقراني النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا انزلت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان القران انزل علي سبعه احرف فاقرءوا منه ما تيسر رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث عقيل ويونس عن الزهري
أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الوهاب الفراء، وعلي بن الحسن الدارابجردي، قالا: ثنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن جده، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم جاء آخر فقرأ قراءة سوى قراءة صاحبه، فلما انصرفا دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه، ثم قرأ هذا قراءة سوى قراءة صاحبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للرجل: " اقرأ " فقرأ، ثم قال: للآخر " اقرأ " فقرأ، فقال: " أحسنتما أو أصبتما " فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن شأنهما سقط في نفسي ووددت أني كنت في الجاهلية قال: فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري، ففضت عرقا وكأني أنظر إلى الله فرقا، ثم قال: " يا أبي بن كعب إن ربي أرسل إلي أن أقرأ القرآن على حرف " قال: " فرددت عليه يا رب هون على أمتي فرد علي الثانية أن أقرأ القرآن على حرف " قال: " قلت: يا رب هون على أمتي، فرد علي الثالثة أن اقرأ على سبعة أحرف ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها، فقلت: اللهم اغفر لأمتي اللهم اغفر لأمتي، وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب إلي فيه الخلق حتى إبراهيم عليه السلام " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه، عن إسماعيل إلا أنه قال: فسقط في نفسي من التكذيب ولا إذ كنت في الجاهلية، وقال غيره: سقط في نفسي وكبر علي، ولا إذ كنت في الجاهلية ما كبر علي
انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلي بن الحسن الدارابجردي قالا ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن عبد الله بن عيسي بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن جده عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي بن كعب قال كنت جالسا في المسجد فدخل رجل فقرا قراءه انكرتها عليه ثم جاء اخر فقرا قراءه سوي قراءه صاحبه فلما انصرفا دخلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان هذا الرجل قرا قراءه انكرتها عليه ثم قرا هذا قراءه سوي قراءه صاحبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم للرجل اقرا فقرا ثم قال للاخر اقرا فقرا فقال احسنتما او اصبتما فلما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن شانهما سقط في نفسي ووددت اني كنت في الجاهليه قال فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما غشيني ضرب بيده في صدري ففضت عرقا وكاني انظر الي الله فرقا ثم قال يا ابي بن كعب ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف قال فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي الثانيه ان اقرا القران علي حرف قال قلت يا رب هون علي امتي فرد علي الثالثه ان اقرا علي سبعه احرف ولك بكل رده رددتها مساله تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثه الي يوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن اسماعيل الا انه قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهليه وقال غيره سقط في نفسي وكبر علي ولا اذ كنت في الجاهليه ما كبر علي
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قراءة عليه من أصله أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا يحيى بن عباد، ثنا شعبة قال: أخبرني الحكم، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى، عن أبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو عند أضاة بني غفار قال: إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرف، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسأل الله معافاته ومغفرته إن أمتي لا تطيق ذلك " ثم أتاه، فقال: إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرفين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أمتي لا تطيق هذا " ثم عاد، فقال: الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على ثلاثة أحرف قال: " أسأل الله معافاته ومغفرته، إن أمتي لا تطيق ذلك " ثم أتاه، فقال: إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف، أي حرف قرءوا عليه فقد أصابوا " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ، عن شعبة
انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني قراءه عليه من اصله انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يحيي بن عباد ثنا شعبه قال اخبرني الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل وهو عند اضاه بني غفار قال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي حرفين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي لا تطيق هذا ثم عاد فقال الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي ثلاثه احرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه فقال ان الله عز وجل يامرك انت وامتك ان تقرا القران علي سبعه احرف اي حرف قرءوا عليه فقد اصابوا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبه
وأنبأ أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال: ثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، حدثني يحيى بن يعمر، عن سليمان بن صرد، عن أبي بن كعب قال: قرأت آية وقرأ ابن مسعود قراءة خلافها فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: ألم تقرأني آية كذا وكذا؟ قال: " بلى " قال ابن مسعود: ألم تقرأنيها كذا وكذا؟ قال: " بلى " قال: " كلاكما محسن مجمل " قلت: ما كلانا أحسن ولا أجمل قال: فضرب في صدري وقال: " يا أبي أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أم على حرفين؟ فقال الملك الذي معي على حرفين، فقلت: على حرفين فقيل لي على حرفين أم ثلاثة؟ فقال لي الملك الذي معي على ثلاثة، فقلت: ثلاثة، حتى بلغ سبعة أحرف قال: ليس فيها إلا شاف كاف، قلت: غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم يختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب " ورواه معمر، عن قتادة فأرسله
وانبا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال ثنا عفان ثنا همام ثنا قتاده حدثني يحيي بن يعمر عن سليمان بن صرد عن ابي بن كعب قال قرات ايه وقرا ابن مسعود قراءه خلافها فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلت الم تقراني ايه كذا وكذا قال بلي قال ابن مسعود الم تقرانيها كذا وكذا قال بلي قال كلاكما محسن مجمل قلت ما كلانا احسن ولا اجمل قال فضرب في صدري وقال يا ابي اقرئت القران فقيل لي علي حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين ام ثلاثه فقال لي الملك الذي معي علي ثلاثه فقلت ثلاثه حتي بلغ سبعه احرف قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو هذا ما لم يختم ايه عذاب برحمه او رحمه بعذاب ورواه معمر عن قتاده فارسله
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأ أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقرأني جبرائيل عليه السلام على حرف فراجعته، فلم أزل أستزيده ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف " قال الزهري: وإنما هذه الأحرف في الأمر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح، عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل، عن الزهري
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقراني جبرائيل عليه السلام علي حرف فراجعته فلم ازل استزيده ويزيدني حتي انتهي الي سبعه احرف قال الزهري وانما هذه الاحرف في الامر الواحد ليس يختلف في حلال ولا حرام رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من حديث يونس وعقيل عن الزهري
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق، ح وأنبأ أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا يوسف القاضي، وأبو مسلم قالا: ثنا عمرو وهو ابن مرزوق، أنبأ شعبة، عن الأعمش قال: سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله يعني ابن مسعود قال: " سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين، اقرءوا ما علمتم، وإياكم والتنطع والاختلاف، فإنما هو كقول أحدهم هلم وتعال وأقبل " لفظ حديث شعبة، وفي حديث ابن نمير قال قال عبد الله: إني قد سمعت، وقال: فاقرءوا كما علمتم، ولم يذكر قوله: وأقبل
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق ح وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا يوسف القاضي وابو مسلم قالا ثنا عمرو وهو ابن مرزوق انبا شعبه عن الاعمش قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله يعني ابن مسعود قال سمعت القراءه فوجدناهم متقاربين اقرءوا ما علمتم واياكم والتنطع والاختلاف فانما هو كقول احدهم هلم وتعال واقبل لفظ حديث شعبه وفي حديث ابن نمير قال قال عبد الله اني قد سمعت وقال فاقرءوا كما علمتم ولم يذكر قوله واقبل
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري أنبأ علي بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد: قوله سبعة أحرف، يعني سبع لغات من لغات العرب، وليس معناه أن يكون في الحرف الواحد سبع أوجه هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول: هذه اللغات السبع متفرقة في القرآن فبعضه نزل بلغة قريش وبعضه بلغة هوازن وبعضه بلغة هذيل وبعضه بلغة أهل اليمن، وكذلك سائر اللغات، ومعانيها في هذا كله واحد " ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود فذكره قال: وكذلك قال ابن سيرين وإنما هو كقولك: هلم وتعال وأقبل، ثم فسره ابن سيرين، فقال: في قراءة ابن مسعود: " إن كانت إلا زقية واحدة " وفي قراءتنا {صيحة واحدة} [يس: 29]، والمعنى فيهما واحد وعلى هذا سائر اللغات "
انبا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكازري انبا علي بن عبد العزيز قال قال ابو عبيد قوله سبعه احرف يعني سبع لغات من لغات العرب وليس معناه ان يكون في الحرف الواحد سبع اوجه هذا ما لم يسمع به قط ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقه في القران فبعضه نزل بلغه قريش وبعضه بلغه هوازن وبعضه بلغه هذيل وبعضه بلغه اهل اليمن وكذلك سائر اللغات ومعانيها في هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود فذكره قال وكذلك قال ابن سيرين وانما هو كقولك هلم وتعال واقبل ثم فسره ابن سيرين فقال في قراءه ابن مسعود ان كانت الا زقيه واحده وفي قراءتنا صيحه واحده يس والمعني فيهما واحد وعلي هذا سائر اللغات
أنبأ أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي ثنا أبو بكر بن حبيب، ثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك، في قصة جمع القرآن حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت فأمره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا الصحف في المصاحف، وقال: " ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش، فإنما نزل بلسانهم " فكتبوا الصحف في المصاحف، فاختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت، فقال الرهط القرشيون: التابوت، وقال زيد: التابوه فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله عنه، فقال: اكتبوه التابوت، فإنه بلسان قريش " قال إسماعيل: هكذا حدثنا إبراهيم بن حمزة بقصة التابوت موصولا في آخر حديثه وفصله أبو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري
انبا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي ثنا ابو بكر بن حبيب ثنا ابو اسحاق اسماعيل بن اسحاق ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا ابراهيم بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك في قصه جمع القران حين دعا عثمان بن عفان رضي الله عنه زيد بن ثابت فامره وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان ينسخوا الصحف في المصاحف وقال ما اختلفتم انتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم فكتبوا الصحف في المصاحف فاختلفوا هم وزيد بن ثابت في التابوت فقال الرهط القرشيون التابوت وقال زيد التابوه فرفعوا اختلافهم الي عثمان رضي الله عنه فقال اكتبوه التابوت فانه بلسان قريش قال اسماعيل هكذا حدثنا ابراهيم بن حمزه بقصه التابوت موصولا في اخر حديثه وفصله ابو الوليد من الحديث فجعله من قول الزهري
أنبأ أبو سهل، ثنا أبو بكر بن حبيب، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا أبو الوليد، عن إبراهيم بن سعد قال قال ابن شهاب: واختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد: التابوه، وقال سعيد بن العاص وابن الزبير: التابوت، فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضي الله عنه، فقال: " اكتبوه التابوت فإنه بلسانهم "
انبا ابو سهل ثنا ابو بكر بن حبيب ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا ابو الوليد عن ابراهيم بن سعد قال قال ابن شهاب واختلفوا يومئذ في التابوت فقال زيد التابوه وقال سعيد بن العاص وابن الزبير التابوت فرفعوا اختلافهم الي عثمان رضي الله عنه فقال اكتبوه التابوت فانه بلسانهم
أنبأ أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور النضروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت قال: " القراءة سنة " وإنما أراد والله أعلم أن اتباع من قبلنا في الحروف وفي القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذي هو إمام ولا مخالفة القراءات التي هي مشهورة، وإن كان غير ذلك سائغا في اللغة أو أظهر منها وبالله التوفيق، وأما الأخبار التي وردت في إجازة قراءة: {غفور رحيم} [البقرة: 173]، بدل {عليم حكيم} [النساء: 26]؛ فلأن جميع ذلك مما نزل به الوحي، فإذا قرأ ذلك في غير موضعه ما لم يختم به آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب فكأنه قرأ آية من سورة وآية من سورة أخرى فلا يأثم بقراءتها كذلك، والأصل ما استقرت عليه القراءة في السنة التي توفي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما عارضه به جبرائيل عليه السلام في تلك السنة مرتين، ثم اجتمعت الصحابة على إثباته بين الدفتين
انبا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور النضروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال القراءه سنه وانما اراد والله اعلم ان اتباع من قبلنا في الحروف وفي القراءات سنه متبعه لا يجوز مخالفه المصحف الذي هو امام ولا مخالفه القراءات التي هي مشهوره وان كان غير ذلك سائغا في اللغه او اظهر منها وبالله التوفيق واما الاخبار التي وردت في اجازه قراءه غفور رحيم البقره بدل عليم حكيم النساء فلان جميع ذلك مما نزل به الوحي فاذا قرا ذلك في غير موضعه ما لم يختم به ايه عذاب بايه رحمه او رحمه بعذاب فكانه قرا ايه من سوره وايه من سوره اخري فلا ياثم بقراءتها كذلك والاصل ما استقرت عليه القراءه في السنه التي توفي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما عارضه به جبرائيل عليه السلام في تلك السنه مرتين ثم اجتمعت الصحابه علي اثباته بين الدفتين
باب ما روي فيمن يسرق من صلاته فلا يتمها
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي ثنا أبو صالح الحكم بن موسى القنطري، ثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته " قالوا: يا رسول الله، كيف يسرق صلاته؟ قال: " لا يتم ركوعها ولا سجودها "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابو صالح الحكم بن موسي القنطري ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقه الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا هشام بن عمارة، ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين، حدثني أبو سلمة، ثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته " قالوا: يا رسول الله، وكيف يسرق صلاته؟ قال:: لا يتم ركوعها ولا سجودها " وروي ذلك في حديث أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا هشام بن عماره ثنا عبد الحميد بن ابي العشرين حدثني ابو سلمه ثنا ابو هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اسوا الناس سرقه الذي يسرق صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها وروي ذلك في حديث ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن زيد بن وهب قال رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال: مذ كم صليت؟ قال: منذ أربعين سنة قال: " ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة " رواه البخاري في الصحيح، عن حفص بن عمر
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا حفص بن عمر ثنا شعبه عن الاعمش عن زيد بن وهب قال راي حذيفه رجلا لا يتم الركوع والسجود قال مذ كم صليت قال منذ اربعين سنه قال ما صليت ولو مت مت علي غير الفطره رواه البخاري في الصحيح عن حفص بن عمر
وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا سليمان بن عبد الرحمن، وأبو سعيد وصفوان، قالوا: ثنا الوليد بن مسلم، ثنا عبد الرحمن بن نمر، عن الزهري، حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن ابن أم أيمن وهو رجل من الأنصار وكان أيمن أخا لأسامة بن زيد كان أكبر من أسامة قال حرملة: فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه ابن عمر حين سلم، فقال: أي ابن أخي أتحسب أنك قد صليت إنك لم تصل فعد لصلاتك، فلما ولى الحجاج قال لي عبد الله بن عمر: من هذا؟ قلت: الحجاج بن أيمن ابن أم أيمن قال ابن عمر: " لو رأى هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبه، فذكر حبه ما ولدت أم أيمن وكانت حاضنة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان بن عبد الرحمن وابو سعيد وصفوان قالوا ثنا الوليد بن مسلم ثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهري حدثني حرمله مولي اسامه بن زيد انه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن وهو رجل من الانصار وكان ايمن اخا لاسامه بن زيد كان اكبر من اسامه قال حرمله فصلي الحجاج صلاه لم يتم ركوعه ولا سجوده فدعاه ابن عمر حين سلم فقال اي ابن اخي اتحسب انك قد صليت انك لم تصل فعد لصلاتك فلما ولي الحجاج قال لي عبد الله بن عمر من هذا قلت الحجاج بن ايمن ابن ام ايمن قال ابن عمر لو راي هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحبه فذكر حبه ما ولدت ام ايمن وكانت حاضنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب ما روي في إتمام الفريضة من التطوع في الآخرة
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا إسماعيل (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا إبراهيم بن يعقوب الدورقي، ثنا إسماعيل ابن علية، ثنا يونس، عن الحسن، عن أنس بن حكيم الضبي أنه خاف من زياد، قال أبو داود في روايته: من زياد أو ابن زياد، فأتى المدينة فلقي أبا هريرة قال: فنسبني فانتسبت له، فقال: يا فتى ألا أحدثك حديثا قال: فقلت: بلى يرحمك الله قال يونس وأحسبه ذكره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة قال: يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم: انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها؟، فإن كانت تامة كتبت له تامة، وإن كانت انتقص منها شيئا قال: انظروا هل لعبدي من تطوع فإن كان له تطوع قال: أتموا لعبدي فريضته من تطوعه، ثم تأخذ الأعمال على ذلكم "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسماعيل ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابراهيم بن يعقوب الدورقي ثنا اسماعيل ابن عليه ثنا يونس عن الحسن عن انس بن حكيم الضبي انه خاف من زياد قال ابو داود في روايته من زياد او ابن زياد فاتي المدينه فلقي ابا هريره قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال فقلت بلي يرحمك الله قال يونس واحسبه ذكره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامه من اعمالهم الصلاه قال يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو اعلم انظروا في صلاه عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامه كتبت له تامه وان كانت انتقص منها شيئا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تاخذ الاعمال علي ذلكم
وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن رجل، من بني سليط، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه هذا حديث قد اختلف فيه الحسن من أوجه كثيرة وما ذكرنا أصحها إن شاء الله تعالى، وروي عن يحيى بن يعمر، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا
وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بني سليط عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه هذا حديث قد اختلف فيه الحسن من اوجه كثيره وما ذكرنا اصحها ان شاء الله تعالي وروي عن يحيي بن يعمر عن ابي هريره رضي الله عنه مرفوعا
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أكملها كتبت له كاملة وإن لم يكملها قال الله تعالى لملائكته: هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته، ثم الزكاة مثل ذلك، ثم سائر الأعمال على حسب ذلك " رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ومحمد بن غالب قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه صلاته فان كان اكملها كتبت له كامله وان لم يكملها قال الله تعالي لملائكته هل تجدون لعبدي تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته ثم الزكاه مثل ذلك ثم سائر الاعمال علي حسب ذلك رفعه حماد بن سلمه ووقفه غيره
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا علي بن إبراهيم الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم الداري قال: " إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة المكتوبة فمن أتمها حوسب بما سواها وإن كان قد انتقصها قيل: انظروا هل له من تطوع، فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من التطوع، وإن لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضة، وأخذ بطرفيه فقذف في النار " ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث، عن داود بن أبي هند ورواه يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث تميم الداري، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والزكاة وأتم منه وروى موسى بن عبيدة وهو ضعيف في هذا المعنى ما يشبه خلاف هذا
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا علي بن ابراهيم الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا داود بن ابي هند عن زراره بن اوفي عن تميم الداري قال ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامه الصلاه المكتوبه فمن اتمها حوسب بما سواها وان كان قد انتقصها قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضه من التطوع وان لم يكن له تطوع لم يكمل الفريضه واخذ بطرفيه فقذف في النار ووقفه كذلك سفيان الثوري وحفص بن غياث عن داود بن ابي هند ورواه يزيد الرقاشي عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعني حديث تميم الداري عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاه والزكاه واتم منه وروي موسي بن عبيده وهو ضعيف في هذا المعني ما يشبه خلاف هذا
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، وأنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد أنبأ علي بن محمد بن الزبير القرشي، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، حدثني موسى بن عبيدة، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ح) وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف أنبأ أبو سعيد الأعرابي أنبأ الحسن بن علي الزعفراني ثنا أسباط بن محمد القرشي ثنا موسى بن عبيدة الربذي، عن ابن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلى حملت، فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتى يؤدي الفريضة " موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه في إسناده فرواه زيد بن الحباب وأسباط بن محمد هكذا ورواه سليمان بن بلال، عن موسى بن عبيدة، عن صالح بن سويد، عن علي كذلك مرفوعا وهو إن صح كما
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان وانبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد انبا علي بن محمد بن الزبير القرشي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب حدثني موسي بن عبيده حدثني ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح وانبا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد الاعرابي انبا الحسن بن علي الزعفراني ثنا اسباط بن محمد القرشي ثنا موسي بن عبيده الربذي عن ابن حنين عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يا علي مثل الذي لا يتم صلاته كمثل حبلي حملت فلما دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات ولد ولا هي ذات حمل ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل نافلته حتي يؤدي الفريضه موسي بن عبيده لا يحتج به وقد اختلف عليه في اسناده فرواه زيد بن الحباب واسباط بن محمد هكذا ورواه سليمان بن بلال عن موسي بن عبيده عن صالح بن سويد عن علي كذلك مرفوعا وهو ان صح كما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، ثنا سليمان بن بلال، حدثني موسى، عن صالح بن سويد، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " مثل الذي لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت حتى إذا دنا نفاسها أسقطت فلا هي ذات حمل ولا هي ذات ولد، ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله كذلك المصلي لا تقبل له نافلة حتى يؤدي الفريضة فتكون صحتها بصحة الفريضة " والأخبار المتقدمة محمولة على نافلة تكون خارج الفريضة فلا يكون صحتها بصحة الفريضة، والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب ثنا سليمان بن بلال حدثني موسي عن صالح بن سويد عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي لا يتم صلاته كمثل الحبلي حملت حتي اذا دنا نفاسها اسقطت فلا هي ذات حمل ولا هي ذات ولد ومثل المصلي كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتي يخلص له راس ماله كذلك المصلي لا تقبل له نافله حتي يؤدي الفريضه فتكون صحتها بصحه الفريضه والاخبار المتقدمه محموله علي نافله تكون خارج الفريضه فلا يكون صحتها بصحه الفريضه والله اعلم
باب طول القراءة وقصرها
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا أبو بكر الحنفي، ثنا الضحاك بن عثمان، حدثني بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار قال: سمعت أبا هريرة يقول: " ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لرجل كان أميرا على المدينة قال سليمان: وصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين، ويخفف العصر ويقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرأ في الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرأ في الصبح بطوال المفصل " قال الضحاك: وحدثني من سمع أنس بن مالك يقول: " ما رأيت صلاة أشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى " يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك: فصليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار
انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا ابو بكر الحنفي ثنا الضحاك بن عثمان حدثني بكير بن الاشج عن سليمان بن يسار قال سمعت ابا هريره يقول ما رايت احدا اشبه صلاه بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لرجل كان اميرا علي المدينه قال سليمان وصليت خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل قال الضحاك وحدثني من سمع انس بن مالك يقول ما رايت صلاه اشبه بصلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فصليت خلفه فكان يصلي مثل ما وصف سليمان بن يسار
وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الكبير الحنفي يعني أبا بكر، فذكر الحديث بنحوه بالإسنادين جميعا وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عبد الكبير الحنفي يعني أبا بكر، فذكر الحديث بنحوه بالإسنادين جميعا
وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الكبير الحنفي يعني ابا بكر فذكر الحديث بنحوه بالاسنادين جميعا وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عبد الكبير الحنفي يعني ابا بكر فذكر الحديث بنحوه بالاسنادين جميعا
أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا أبو الأزهر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أنه قال: " ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤم بها الناس في الصلاة المكتوبة "
انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال ثنا ابو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال ما من المفصل سوره صغيره ولا كبيره الا وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم بها الناس في الصلاه المكتوبه
باب قدر القراءة في صلاة الصبح
أنبأ أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا جعفر بن عون، ويعلى بن عبيد، وعبيد الله بن موسى، والفضل بن دكين، وعلي بن قادم، عن مسعر بن كدام، عن الوليد بن سريع، عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الفجر والليل إذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من أوجه، عن مسعر بن كدام
انبا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا جعفر بن عون ويعلي بن عبيد وعبيد الله بن موسي والفضل بن دكين وعلي بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد بن سريع عن عمرو بن حريث قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والليل اذا عسعس رواه مسلم في الصحيح من اوجه عن مسعر بن كدام
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن وغيرهما، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا شريك، وابن عيينة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم " قرأ في الفجر {والنخل باسقات} [ق: 10] " لفظ حديث ابن أبي شيبة. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا شريك وابن عيينه عن زياد بن علاقه عن قطبه بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في الفجر والنخل باسقات ق لفظ حديث ابن ابي شيبه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى، وأحمد بن النضر، قالا: حدثنا أبو كامل الجحدري، ثنا أبو عوانة، عن زياد بن علاقة، عن قطبة بن مالك قال صليت وصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح فقرأ ق والقرآن المجيد حتى قرأ {والنخل باسقات لها طلع نضيد} [ق: 10] فجعلت أرددها ولا أدري ما قال " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كامل
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي واحمد بن النضر قالا حدثنا ابو كامل الجحدري ثنا ابو عوانه عن زياد بن علاقه عن قطبه بن مالك قال صليت وصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فقرا ق والقران المجيد حتي قرا والنخل باسقات لها طلع نضيد ق فجعلت ارددها ولا ادري ما قال رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو الوليد، ثنا زائدة، عن سماك، عن جابر بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الفجر ق والقرآن المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف " أخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة، وأخرجه من حديث زهير بن معاوية، عن سماك وزاد ونحوها، ورواه الثوري وإسرائيل، عن سماك وقالا في الحديث بالواقعة ونحوها من السور
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد ثنا زائده عن سماك عن جابر بن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في صلاه الفجر ق والقران المجيد وكانت صلاته بعد التخفيف اخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائده واخرجه من حديث زهير بن معاويه عن سماك وزاد ونحوها ورواه الثوري واسرائيل عن سماك وقالا في الحديث بالواقعه ونحوها من السور
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج قال: سمعت محمد بن عباد بن جعفر، أخبرني أبو سلمة بن سفيان، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن المسيب العابدي، عن عبد الله بن السائب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فحذف فركع " وابن السائب حاضر ذلك أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره، عن ابن جريج كما مضى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر اخبرني ابو سلمه بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدي عن عبد الله بن السائب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح بمكه فاستفتح سوره المؤمنين حتي جاء ذكر موسي وهارون او جاء ذكر عيسي محمد بن عباد يشك او اختلفوا عليه اخذت النبي صلي الله عليه وسلم سعله فحذف فركع وابن السائب حاضر ذلك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حجاج بن محمد وغيره عن ابن جريج كما مضي
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد يعني ابن هارون، أنبأ سليمان، عن سيار، عن أبي المنهال، عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الغداة من الستين إلى المائة " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، وأخرجه البخاري من أوجه أخر، عن أبي المنهال
انبا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد يعني ابن هارون انبا سليمان عن سيار عن ابي المنهال عن ابي برزه الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاه الغداه من الستين الي المائه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن يزيد بن هارون واخرجه البخاري من اوجه اخر عن ابي المنهال
أنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن ابن شهاب، عن أنس أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى بالناس الصبح فقرأ بسورة البقرة " فقال له عمر: كربت الشمس أن تطلع، فقال: " لو طلعت لم تجدنا غافلين " وبمعناه رواه قتادة، عن أنس وقال: " كادت الشمس "
انبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن ابن شهاب عن انس ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي بالناس الصبح فقرا بسوره البقره فقال له عمر كربت الشمس ان تطلع فقال لو طلعت لم تجدنا غافلين وبمعناه رواه قتاده عن انس وقال كادت الشمس
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره قالوا: ثنا أبو العباس هو الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، أنبأ محمد بن إبراهيم العبدي، أنبأ ابن بكير، أنبأ مالك بن أنس، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه صلى الصبح فقرأ فيها سورة البقرة في الركعتين كلتيهما "
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي انبا محمد بن ابراهيم العبدي انبا ابن بكير انبا مالك بن انس عن هشام بن عروه عن ابيه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه صلي الصبح فقرا فيها سوره البقره في الركعتين كلتيهما
وبإسنادهما، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه سمع عبد الله بن عامر يقول: " صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرأ فيها سورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة قال هشام: فقلت: والله إذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال: " أجل "
وباسنادهما عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصبح فقرا فيها سوره يوسف وسوره الحج قراءه بطيئه قال هشام فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل
وبإسنادهما، عن مالك، عن يحيى بن سعيد، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد أن الفرافصة بن عمير الحنفي قال: " ما أخذت سورة يوسف إلا من قراءة عثمان إياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها "
وباسنادهما عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعه بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصه بن عمير الحنفي قال ما اخذت سوره يوسف الا من قراءه عثمان اياها في الصبح من كثره ما كان يرددها
وبإسنادهما، عن مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أنه كان يقرأ في الصبح في السفر بعشر السور الأول من المفصل في كل ركعة بسورة " لم يذكر الشافعي السور وقال: بالعشر الأول
وباسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان يقرا في الصبح في السفر بعشر السور الاول من المفصل في كل ركعه بسوره لم يذكر الشافعي السور وقال بالعشر الاول
وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني سعيد بن أبي مريم، أنبأ الدراوردي قال: حدثني خثيم بن عراك بن مالك، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستخلف سباع بن عرفطة على المدينة قال أبو هريرة رضي الله عنه: وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء سباع، فقرأ في السجدة الأولى سورة مريم وفي الأخرى ويل للمطففين قال أبو هريرة قلت: ويل لأبي فل أو قال: لأبي فلان، لرجل كان بأرض الأزد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس "
وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم انبا الدراوردي قال حدثني خثيم بن عراك بن مالك عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستخلف سباع بن عرفطه علي المدينه قال ابو هريره رضي الله عنه وقدمت المدينه مهاجرا فصليت الصبح وراء سباع فقرا في السجده الاولي سوره مريم وفي الاخري ويل للمطففين قال ابو هريره قلت ويل لابي فل او قال لابي فلان لرجل كان بارض الازد كان له مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس
باب التجوز في القراءة في صلاة الصبح
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، أنبأ أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، أنبأ ابن وهب، أخبرني عمرو، عن ابن أبي هلال، عن معاذ بن عبد الله الجهني، أن رجلا من جهينة أخبره أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح إذا زلزلت الأرض في الركعتين كلتيهما فلا أدري أنسي النبي صلى الله عليه وسلم أم قرأ ذلك عمدا " وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى بالمعوذتين صلاة الصبح للناس وذلك يرد
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا احمد بن صالح انبا ابن وهب اخبرني عمرو عن ابن ابي هلال عن معاذ بن عبد الله الجهني ان رجلا من جهينه اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه الصبح اذا زلزلت الارض في الركعتين كلتيهما فلا ادري انسي النبي صلي الله عليه وسلم ام قرا ذلك عمدا وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بالمعوذتين صلاه الصبح للناس وذلك يرد
أنبأ أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم الشيباني، أنبأ إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجاجا فصلى بنا الفجر فقرأ ألم تر ولإيلاف قريش
انبا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم الشيباني انبا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن المعرور بن سويد قال خرجنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه حجاجا فصلي بنا الفجر فقرا الم تر ولايلاف قريش
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا يحيى بن جعفر، ثنا زيد بن الحباب، أنبأ سفيان، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون الأودي " أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف صلى بهم الفجر فقرأ إذا جاء نصر الله وإنا أعطيناك الكوثر "
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا يحيي بن جعفر ثنا زيد بن الحباب انبا سفيان عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون الاودي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن عوف صلي بهم الفجر فقرا اذا جاء نصر الله وانا اعطيناك الكوثر
باب قدر القراءة في الظهر والعصر
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، حدثني قزعة قال أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه، فلما تفرق الناس عنه قلت: إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء، قلت: أسألك عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما لك في ذلك من خير، فأعادها عليه، فقال: " كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته، ثم يأتي أهله فيتوضأ، ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الأولى " ورواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاويه بن صالح عن ربيعه بن يزيد حدثني قزعه قال اتيت ابا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هؤلاء قلت اسالك عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما لك في ذلك من خير فاعادها عليه فقال كانت صلاه الظهر تقام فينطلق احدنا الي البقيع فيقضي حاجته ثم ياتي اهله فيتوضا ثم يرجع الي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الركعه الاولي ورواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم (ح) قال: وأخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا هشيم، عن منصور، عن الوليد بن مسلم، عن أبي الصديق، عن أبي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة، وحرزنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك، وحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الركعتين الأخريين من الظهر وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك " لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم ح قال واخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم عن ابي الصديق عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحرز قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءه الم تنزيل السجده وحرزنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبه
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ب الليل إذا يغشى ونحوها ويقرأ في الصبح بأطول من ذلك " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي داود إلا إنه لم يذكر العصر وقال ب سبح اسم ربك الأعلى
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سماك بن حرب قال سمعت جابر بن سمره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ب الليل اذا يغشي ونحوها ويقرا في الصبح باطول من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن ابي داود الا انه لم يذكر العصر وقال ب سبح اسم ربك الاعلي
وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة فذكره ورواه عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب، عن أبي داود
واخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه فذكره ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبه نحو روايه يونس بن حبيب عن ابي داود
وحدثنا أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، وثنا حماد (ح) وأنبأ أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا يعني السالحيني، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج لفظ حديث أبي داود، وفي رواية السالحيني " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر ب السماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوها من السور "
وحدثنا ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود وثنا حماد ح وانبا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا بشر بن موسي ثنا ابو زكريا يعني السالحيني ثنا حماد بن سلمه عن سماك عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج لفظ حديث ابي داود وفي روايه السالحيني كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ب السماء ذات البروج والسماء والطارق ونحوها من السور
باب قدر القراءة في المغرب
أنبأ أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا بندار يعني محمد بن بشار، ثنا أبو بكر يعني الحنفي، ثنا الضحاك وهو ابن عثمان، حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج، ثنا سليمان بن يسار، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: " ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان لأمير كان بالمدينة " قال سليمان: فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل "
انبا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا بندار يعني محمد بن بشار ثنا ابو بكر يعني الحنفي ثنا الضحاك وهو ابن عثمان حدثني بكير بن عبد الله بن الاشج ثنا سليمان بن يسار انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول ما رايت احدا اشبه صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان لامير كان بالمدينه قال سليمان فصليت انا وراءه فكان يطيل في الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الاوليين من المغرب بقصار المفصل وفي الاوليين من العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل
وروينا عن جابر بن سمرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة المغرب ليلة الجمعة قل يأيها الكافرون وقل هو الله أحد أنبأه أبو عبد الله الحافظ ثنا أحمد بن سلمان الفقيه ثنا أبو قلابة الرقاشي ثنا أبي ثنا سعيد بن سماك بن حرب، عن أبيه، عن جابر بن سمرة بذلك
وروينا عن جابر بن سمره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه المغرب ليله الجمعه قل يايها الكافرون وقل هو الله احد انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا ابي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن ابيه عن جابر بن سمره بذلك
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالا: ثنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا مالك، عن أبي عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسي أخبره أنه، سمع قيس بن الحارث يقول: أخبرني أبو عبد الله الصنابحي أنه قدم المدينة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه فصلى وراء أبي بكر الصديق المغرب فقرأ أبو بكر في المغرب في الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة من قصار المفصل، ثم قام في الركعة الثالثة قال: فدنوت منه حتى إن ثيابي تكاد أن تمس ثيابه، فسمعته قرأ بأم القرآن، وهذه الآية {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} [آل عمران: 8]
انبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده قالا ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا مالك عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك ان عباده بن نسي اخبره انه سمع قيس بن الحارث يقول اخبرني ابو عبد الله الصنابحي انه قدم المدينه في خلافه ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في المغرب في الركعتين الاوليين بام القران وسوره من قصار المفصل ثم قام في الركعه الثالثه قال فدنوت منه حتي ان ثيابي تكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الايه ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ال عمران
وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا قرة، عن النزال بن عمار، عن أبي عثمان النهدي " أنه صلى خلف ابن مسعود المغرب فقرأ قل هو الله أحد "
وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا قره عن النزال بن عمار عن ابي عثمان النهدي انه صلي خلف ابن مسعود المغرب فقرا قل هو الله احد
وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، أنبأ هشام بن عروة أن أباه " كان يقرأ في صلاة المغرب بنحو مما يقرءون والعاديات ونحوها من السور "
وانبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد انبا هشام بن عروه ان اباه كان يقرا في صلاه المغرب بنحو مما يقرءون والعاديات ونحوها من السور
باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرنا
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، عن مالك بن أنس، عن الزهري، ح وأنبأ أبو عبد الله، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بالطور في المغرب " لفظ حديث يحيى بن يحيى. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيي بن سعيد القطان عن مالك بن انس عن الزهري ح وانبا ابو عبد الله ثنا محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان المرادي، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو، يقرأ والمرسلات عرفا فقالت: يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة " إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان المرادي انبا الشافعي انبا مالك بن انس ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ذكرتني بقراءتك هذه السوره انها لاخر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف
أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو عاصم النبيل، أنبأ ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عروة، عن مروان قال قال لي زيد بن ثابت: ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب بطولى الطوليين " قال: فقلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف قال: فقلت لابن أبي مليكة: ما طولى الطوليين؟ قال: الأنعام والأعراف " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي عاصم النبيل
انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو عاصم النبيل انبا ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عروه عن مروان قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال فقلت لعروه ما طولي الطوليين قال الاعراف قال فقلت لابن ابي مليكه ما طولي الطوليين قال الانعام والاعراف رواه البخاري في الصحيح عن ابي عاصم النبيل
وروي عن شعيب بن أبي حمزة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم " قرأ سورة الأعراف في صلاة المغرب فرقها في ركعتين " أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا شاذان بن زكريا، ثنا أبو عبد الله، ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار، ثنا أبو حيوة، وبقية بن الوليد، قالا: ثنا شعيب بن أبي حمزة، فذكره وكذلك رواه أبو تقي، عن بقية، ورواه محاضر بن المورع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى، والصحيح هي الرواية الأولى
وروي عن شعيب بن ابي حمزه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا سوره الاعراف في صلاه المغرب فرقها في ركعتين اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا شاذان بن زكريا ثنا ابو عبد الله ثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ثنا ابو حيوه وبقيه بن الوليد قالا ثنا شعيب بن ابي حمزه فذكره وكذلك رواه ابو تقي عن بقيه ورواه محاضر بن المورع عن هشام بن عروه عن ابيه عن زيد بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا المعني والصحيح هي الروايه الاولي
باب قدر القراءة في العشاء الآخرة
أنبأ أبو صالح العنبري الطيب بن محمد العنبري، أنبأ جدي، يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر أنه قال صلى معاذ بن جبل الأنصاري لأصحابه العشاء فطول عليهم، فانصرف رجل منا فصلى فأخبر معاذ عنه، فقال: إنه منافق، فلما بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بما قال له معاذ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أتريد أن تكون فتانا يا معاذ، إذا أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الأعلى والليل إذا يغشى واقرأ باسم ربك " رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد
انبا ابو صالح العنبري الطيب بن محمد العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن ابي الزبير عن جابر انه قال صلي معاذ بن جبل الانصاري لاصحابه العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال له معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي واقرا باسم ربك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
أنبأ أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ يحيى، أن عدي بن ثابت، أخبره أن البراء بن عازب أخبره أنه " صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء فقرأ بالتين والزيتون " أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري
انبا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا يحيي ان عدي بن ثابت اخبره ان البراء بن عازب اخبره انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم العشاء فقرا بالتين والزيتون اخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد الانصاري
وأنبأ أبو علي الروذباري بطوس أنبأ محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء في سفر " فقرأ في إحدى الركعتين بالتين والزيتون " أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
وانبا ابو علي الروذباري بطوس انبا محمد بن شوذب المقرئ بواسط ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العشاء في سفر فقرا في احدي الركعتين بالتين والزيتون اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
باب الإمام يخفف القراءة للأمر يحدث
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق وعلي بن حمشاذ، قال علي ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جعفر بن سليمان، عن ثابت البناني، عن أنس قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع أمه وهو في الصلاة فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة القصيرة " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قال علي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا جعفر بن سليمان عن ثابت البناني عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاه فيقرا بالسوره الخفيفه او بالسوره القصيره رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، أن أنس بن مالك حدث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أطيلها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده ان انس بن مالك حدث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاه وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شده وجد امه من بكائه
أنبأ أبو عبد الله، أنبأ مخلد بن جعفر الدقاق، ثنا محمد بن طاهر بن أبي الدميك، ثنا علي بن المديني، ثنا يزيد بن زريع (ح) وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأدخل الصلاة أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه به " رواه البخاري، عن علي بن المديني ورواه مسلم، عن محمد بن المنهال، وأخرجه البخاري أيضا من حديث شريك بن أبي نمر، عن أنس ومن حديث أبي قتادة الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم
انبا ابو عبد الله انبا مخلد بن جعفر الدقاق ثنا محمد بن طاهر بن ابي الدميك ثنا علي بن المديني ثنا يزيد بن زريع ح وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لادخل الصلاه اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاخفف مما اعلم من شده وجد امه به رواه البخاري عن علي بن المديني ورواه مسلم عن محمد بن المنهال واخرجه البخاري ايضا من حديث شريك بن ابي نمر عن انس ومن حديث ابي قتاده الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ح وأنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن عبدة بن أبي لبابة، عن زر بن حبيش قال سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المعوذتين، فقال: قيل لي فقلت: فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح وانبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبده بن ابي لبابه عن زر بن حبيش قال سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين فقال قيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبدة بن أبي لبابة، وعاصم ابن بهدلة، أنهما سمعا زر بن حبيش يقول سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، فقلت: يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود، يحكهما من المصحف قال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فقيل لي " فقلت: فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري في الصحيح، عن قتيبة وعلي بن عبد الله، عن سفيان
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبده بن ابي لبابه وعاصم ابن بهدله انهما سمعا زر بن حبيش يقول سالت ابي بن كعب عن المعوذتين فقلت يا ابا المنذر ان اخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف قال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقيل لي فقلت فنحن نقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه وعلي بن عبد الله عن سفيان
أنبأ علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد قال: حدثنا يعلى بن عبيد، وأنبأ أبو ذر بن أبي الحسين بن أبي القاسم المذكر، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا محمد بن عبيد، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عقبة بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لقد أنزلت علي آيات لم ير مثلهن " يعني المعوذتين " لفظ حديث يعلى، وفي رواية محمد بن عبيد: " أنزلت علي الليلة آيات لم أر مثلهن، المعوذتين " أخرجه مسلم من أوجه، عن إسماعيل بن أبي خالد
انبا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد قال حدثنا يعلي بن عبيد وانبا ابو ذر بن ابي الحسين بن ابي القاسم المذكر ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا محمد بن عبيد قالا ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عقبه بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد انزلت علي ايات لم ير مثلهن يعني المعوذتين لفظ حديث يعلي وفي روايه محمد بن عبيد انزلت علي الليله ايات لم ار مثلهن المعوذتين اخرجه مسلم من اوجه عن اسماعيل بن ابي خالد
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو الحسين زيد بن الحباب، عن معاوية بن صالح، حدثني العلاء بن كثير الحضرمي، عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية، عن عقبة بن عامر الجهني قال كنت أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته، فقال لي: " يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ " قلت: بلى يا رسول الله، فأقرأني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني أعجب بهما فصلى بالناس الغداة فقرأ بهما، فقال لي: " يا عقبة، كيف رأيت؟ " كذا قال العلاء بن كثير وقال ابن وهب، عن معاوية، عن العلاء بن الحارث وهو أصح
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو الحسين زيد بن الحباب عن معاويه بن صالح حدثني العلاء بن كثير الحضرمي عن القاسم بن عبد الرحمن مولي معاويه عن عقبه بن عامر الجهني قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته فقال لي يا عقبه الا اعلمك خير سورتين قرئتا قلت بلي يا رسول الله فاقراني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني اعجب بهما فصلي بالناس الغداه فقرا بهما فقال لي يا عقبه كيف رايت كذا قال العلاء بن كثير وقال ابن وهب عن معاويه عن العلاء بن الحارث وهو اصح
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن عمرو بن السرح، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية، عن العلاء بن الحارث، عن القاسم مولى معاوية، عن عقبة بن عامر قال كنت أقود لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقته في السفر، فقال لي: " يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا " فعلمني قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا، فلما نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس، فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة التفت إلي، فقال لي: " يا عقبة، كيف رأيت؟ " ورواه الثوري، عن معاوية بن صالح
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن عمرو بن السرح انبا ابن وهب اخبرني معاويه عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولي معاويه عن عقبه بن عامر قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبه الا اعلمك خير سورتين قرئتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاه الصبح صلي بهما صلاه الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاه التفت الي فقال لي يا عقبه كيف رايت ورواه الثوري عن معاويه بن صالح
كما أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو جعفر أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا أبو أسامة، عن سفيان الثوري، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عقبة بن عامر أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المعوذتين فأمنا بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر "
كما انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو جعفر احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن سفيان الثوري عن معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عقبه بن عامر انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المعوذتين فامنا بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الفجر
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عقبة بن عامر قال: بينما أنا أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء إذا غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ ب أعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس ويقول: " يا عقبة تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما " قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن عقبه بن عامر قال بينما انا اسير مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الجحفه والابواء اذا غشيتنا ريح وظلمه شديده فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يتعوذ ب اعوذ برب الفلق واعوذ برب الناس ويقول يا عقبه تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاه
باب المعاهدة على قراءة القرآن
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك قال: وأنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك قال وانبا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما مثل صاحب القران كمثل الابل المعقله ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن شقيق قال قال عبد الله: " تعاهدوا هذه المصاحف فلهي أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها، ولا يقولن: أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل هو نسي " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن شقيق قال قال عبد الله تعاهدوا هذه المصاحف فلهي اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ولا يقولن احدكم اني نسيت ايه كيت وكيت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل هو نسي رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه
وأنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا جرير، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بئسما لأحدهم أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، استذكروا القرآن فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها " رواه البخاري ومسلم في الصحيح، عن عثمان بن أبي شيبة
وانبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا جرير ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بئسما لاحدهم ان يقول نسيت ايه كيت وكيت بل هو نسي استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، ثنا قتادة قال: سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الذي يقرأ القرآن وهو له حافظ مثل السفرة الكرام البررة، ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله أجران " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا قتاده قال سمعت زراره بن اوفي يحدث عن سعد بن هشام عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الذي يقرا القران وهو له حافظ مثل السفره الكرام البرره ومثل الذي يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد فله اجران رواه البخاري في الصحيح عن ادم
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسى، وحسن بن سفيان، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، قالوا: ثنا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن عبيد وغيره، وأخرجه البخاري من حديث شعبة، عن قتادة
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا عمران بن موسي وحسن بن سفيان واحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا ابو عوانه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماهر بالقران مع السفره الكرام البرره والذي يقرا القران يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله اجران رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبيد وغيره واخرجه البخاري من حديث شعبه عن قتاده
أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أنبأ أبو حاتم الرازي، ثنا أبو توبة، ثنا معاوية بن سلام بن أبي سلام الحبشي، عن أبيه، زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام قال: سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعا لأصحابه، اقرءوا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما، اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة " قال معاوية: البطلة السحرة رواه مسلم في الصحيح، عن حسن الحلواني، عن أبي توبة
انبا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو حاتم الرازي ثنا ابو توبه ثنا معاويه بن سلام بن ابي سلام الحبشي عن ابيه زيد بن سلام انه سمع ابا سلام قال سمعت ابا امامه الباهلي رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا القران فانه يجيء يوم القيامه شفيعا لاصحابه اقرءوا البقره وال عمران فانهما الزهراوان ياتيان يوم القيامه كانهما غمامتان او كانهما غيايتان او كانهما فرقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما اقرءوا سوره البقره فان اخذها بركه وتركها حسره ولا يستطيعها البطله قال معاويه البطله السحره رواه مسلم في الصحيح عن حسن الحلواني عن ابي توبه
باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا شيبان، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي سلمة قال: وأحسبني أنا قد سمعته من أبي سلمة، عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ القرآن في شهر " قال: إني أجد قوة قال: " فاقرأه في عشرين ليلة " قلت: إني أجد قوة قال: " فاقرأه في خمس عشرة " قلت: إني أجد قوة قال: " فاقرأ في عشرة " قلت: إني أجد قوة قال: " فاقرأه في سبع ولا تزد على ذلك "
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا شيبان عن يحيي عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي سلمه قال واحسبني انا قد سمعته من ابي سلمه عن عبد الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا القران في شهر قال اني اجد قوه قال فاقراه في عشرين ليله قلت اني اجد قوه قال فاقراه في خمس عشره قلت اني اجد قوه قال فاقرا في عشره قلت اني اجد قوه قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك
وأنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا سعد بن حفص الضخم، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة، فذكر الحديث بمثله سواء رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق، عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص، ورواه مسلم، عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله وأنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا سعد بن حفص الضخم، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بني زهرة، فذكر الحديث بمثله سواء رواه البخاري في الصحيح، عن إسحاق، عن عبيد الله بن موسى وعن سعد بن حفص، ورواه مسلم، عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله
وانبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني زهره فذكر الحديث بمثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عبيد الله بن موسي وعن سعد بن حفص ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله وانبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا سعد بن حفص الضخم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولي بني زهره فذكر الحديث بمثله سواء رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن عبيد الله بن موسي وعن سعد بن حفص ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله
أنبأ أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص قال قال عبد الله يعني ابن مسعود: " اقرءوا القرآن في سبع ولا تقرءوه في أقل من ثلاث، وليحافظ الرجل في يومه وليلته على جزئه " وروينا عن ابن مسعود أنه كان يختم القرآن في رمضان في ثلاث، وفي غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة، وعن أبي بن كعب أنه كان يختم القرآن في كل ثمان، وعن تميم الداري أنه كان يختمه في كل سبع، وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه كان يحيي الليل كله فيقرأ القرآن في كل ركعة
انبا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو منصور العباس بن الفضل بن زكريا الضبي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عماره بن عمير عن ابي الاحوص قال قال عبد الله يعني ابن مسعود اقرءوا القران في سبع ولا تقرءوه في اقل من ثلاث وليحافظ الرجل في يومه وليلته علي جزئه وروينا عن ابن مسعود انه كان يختم القران في رمضان في ثلاث وفي غير رمضان من الجمعه الي الجمعه وعن ابي بن كعب انه كان يختم القران في كل ثمان وعن تميم الداري انه كان يختمه في كل سبع وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه كان يحيي الليل كله فيقرا القران في كل ركعه
وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن أبي حمزة قال قلت لابن عباس: إني سريع القراءة، إني أقرأ القرآن في ثلاث قال: لأن أقرأ البقرة في ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلي أن أقرأها كما تقرأ "
وانبا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا اسماعيل ابن عليه عن ايوب عن ابي حمزه قال قلت لابن عباس اني سريع القراءه اني اقرا القران في ثلاث قال لان اقرا البقره في ليله فاتدبرها وارتلها احب الي ان اقراها كما تقرا
وأنبأ أبو محمد بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا شعبة، ثنا أبو حمزة، قلت لابن عباس: إني رجل سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين، فقال ابن عباس: " لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل مثل الذي تفعل فإن كنت فاعلا لا بد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك "
وانبا ابو محمد بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابه ثنا شعبه ثنا ابو حمزه قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءه وربما قرات القران في ليله مره او مرتين فقال ابن عباس لان اقرا سوره واحده اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءه تسمع اذنيك ويعيه قلبك
باب إمامة الجنب
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا حسن بن موسى ح وأنبأ أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا الحسن بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم، وإن أخطئوا فلكم وعليهم " لفظ حديثهما سواء، إلا أن أبا خيثمة لم يذكر ابن دينار، وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني رواه البخاري في الصحيح، عن الفضل بن سهل، عن الحسن بن موسى الأشيب
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا حسن بن موسي ح وانبا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمه ثنا الحسن بن موسي ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون لكم فان اصابوا فلكم ولهم وان اخطئوا فلكم وعليهم لفظ حديثهما سواء الا ان ابا خيثمه لم يذكر ابن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد الله المدني رواه البخاري في الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسي الاشيب
وأنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن زياد الأعلم، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ثم جاء ورأسه يقطر فصلى بهم " قال: وثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنبأ حماد بن سلمة بإسناده ومعناه قال في أوله: فكبر، وقال في آخره: فلما قضى الصلاة قال: " إنما أنا بشر وإني كنت جنبا "
وانبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن زياد الاعلم عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاه الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم قال وثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاه قال انما انا بشر واني كنت جنبا
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كبر في صلاة من الصلوات، ثم أشار بيده امكثوا، ثم رجع وعلى جلده أثر الماء "
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي عن اسماعيل بن ابي حكيم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في صلاه من الصلوات ثم اشار بيده امكثوا ثم رجع وعلي جلده اثر الماء
وأنبأ أبو زكريا، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ الثقة، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن يزيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل معناه
وانبا ابو زكريا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا الثقه عن اسامه بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل معناه
أنبأ أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعني ابن سليمان بن أبي مذعور، ثنا وكيع، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن يزيد، عن ابن ثوبان، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء إلى الصلاة، فلما كبر انصرف وأومأ إليهم أن كما أنتم، ثم خرج ورأسه يقطر، فصلى بهم فلما انصرف قال: " إني كنت جنبا فنسيت أن أغتسل "
انبا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو علي محمد بن الحسين الكلابي بحلب ثنا محمد يعني ابن سليمان بن ابي مذعور ثنا وكيع عن اسامه بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي الصلاه فلما كبر انصرف واوما اليهم ان كما انتم ثم خرج وراسه يقطر فصلي بهم فلما انصرف قال اني كنت جنبا فنسيت ان اغتسل
وأنبأ أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهاني الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان المعروف بأبي شيخ، ثنا عبدان، ثنا أبو الربيع الحارثي، ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر بهم في صلاة الصبح، ثم أومأ إليهم، ثم انطلق وخرج ورأسه يقطر فصلى بهم ثم قال: " إنما أنا بشر، وإنى كنت جنبا فنسيت " تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه إسماعيل ابن علية وغيره، عن ابن عون، عن محمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث أبي بكرة
وانبا احمد بن محمد بن الحارث الاصبهاني الفقيه انبا ابو محمد بن حيان المعروف بابي شيخ ثنا عبدان ثنا ابو الربيع الحارثي ثنا الحسن بن عبد الرحمن الحارثي عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر بهم في صلاه الصبح ثم اوما اليهم ثم انطلق وخرج وراسه يقطر فصلي بهم ثم قال انما انا بشر واني كنت جنبا فنسيت تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثي ورواه اسماعيل ابن عليه وغيره عن ابن عون عن محمد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وكل ذلك شاهد لحديث ابي بكره
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، أنبأ يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قام في مصلاه ذكر أنه جنب، فأومأ إلينا، ودخل فاغتسل، ثم خرج ورأسه يقطر، فصلى بنا "
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر انبا يونس عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال اقيمت الصلاه وعدلت الصفوف فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قام في مصلاه ذكر انه جنب فاوما الينا ودخل فاغتسل ثم خرج وراسه يقطر فصلي بنا
وأنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق، ثنا الحسن يعني ابن مكرم، فذكره بمثله، رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن محمد المسندي، عن عثمان بن عمر، ورواه ابن وهب، عن يونس، فقال في الحديث: قبل أن يكبر
وانبا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق ثنا الحسن يعني ابن مكرم فذكره بمثله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندي عن عثمان بن عمر ورواه ابن وهب عن يونس فقال في الحديث قبل ان يكبر
أنبأه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول أقيمت الصلاة، فقمنا فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا قام في مصلاه قبل أن يكبر ذكر فانصرف، وقال لنا: " مكانكم " فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا وقد اغتسل ينظف رأسه ماء، فكبر فصلى بنا " رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة وبمعناه رواه صالح بن كيسان، عن الزهري ورواه الأوزاعي، عن الزهري نحو رواية عثمان بن عمر، ورواية أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه أصح من رواية ابن ثوبان عنه إلا أن مع رواية ابن ثوبان، عنه رواية أبي بكرة مسندة، ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة، وروي أيضا عن أنس بن مالك
انباه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا تميم بن محمد ثنا حرمله بن يحيي انبا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول اقيمت الصلاه فقمنا فعدلنا الصفوف قبل ان يخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا قام في مصلاه قبل ان يكبر ذكر فانصرف وقال لنا مكانكم فلم نزل قياما ننتظره حتي خرج الينا وقد اغتسل ينظف راسه ماء فكبر فصلي بنا رواه مسلم في الصحيح عن حرمله وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهري ورواه الاوزاعي عن الزهري نحو روايه عثمان بن عمر وروايه ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه اصح من روايه ابن ثوبان عنه الا ان مع روايه ابن ثوبان عنه روايه ابي بكره مسنده وروايه عطاء بن يسار وابن سيرين مرسله وروي ايضا عن انس بن مالك
أنبأ أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: " دخل النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه، ثم أشار إلى الناس أن كما أنتم، فلم نزل قياما حتى آتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اغتسل ورأسه يقطر " خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد، عن قتادة، عن بكر بن عبد الله المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
انبا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته فكبر فكبرنا معه ثم اشار الي الناس ان كما انتم فلم نزل قياما حتي اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اغتسل وراسه يقطر خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه عن سعيد عن قتاده عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن عمه عيسى بن طلحة، عن مطيع بن الأسود قال: صلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس الصبح، ثم ركبت أنا وهو إلى أرضنا، فلما جلس على ربيع منها يتوضأ منها فإذا على فخذه احتلام، فقال: هذا الاحتلام على فخذي لم أشعر به فحكه، ثم قال: صرت والله حين أكلت الدسم ودخلت في السن يخرج مني ما لا أشعر به " وقال محمد: فما أشعر به، واغتسل، ثم أعاد صلاة الصبح ولم يأمر أحدا بإعادة الصلاة
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك اسحاق بن يحيي بن طلحه بن عبيد الله التيمي عن عمه عيسي بن طلحه عن مطيع بن الاسود قال صلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالناس الصبح ثم ركبت انا وهو الي ارضنا فلما جلس علي ربيع منها يتوضا منها فاذا علي فخذه احتلام فقال هذا الاحتلام علي فخذي لم اشعر به فحكه ثم قال صرت والله حين اكلت الدسم ودخلت في السن يخرج مني ما لا اشعر به وقال محمد فما اشعر به واغتسل ثم اعاد صلاه الصبح ولم يامر احدا باعاده الصلاه
أنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن ابن المنكدر، عن الشريد الثقفي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب، فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا "
انبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمه عن ابن المنكدر عن الشريد الثقفي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فاعاد ولم يامرهم ان يعيدوا
وأنبأ أبو بكر وأبو عبد الرحمن، قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا محمد بن حسان الأزرق، ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا أحمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن، ثنا هشيم، عن خالد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار، أن عثمان بن عفان رضي الله عنه صلى بالناس وهو جنب، فلما أصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال: " كبرت والله إني لأراني جنبا، ثم لا أعلم، ثم أعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا " قال عبد الرحمن: سألت سفيان عنه، فقال: قد سمعته من خالد بن سلمة ولا أجيء به كما أريد قال عبد الرحمن: " وهذا المجمع عليه: الجنب يعيد ولا يعيدون ما أعلم فيه اختلافا " قال علي وقال أبو عبيد، يعني في روايته: قد سمعته من خالد بن سلمة، ولا أحفظه ولم يزد على هذا
وانبا ابو بكر وابو عبد الرحمن قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن حسان الازرق ثنا عبد الرحمن بن مهدي قال وثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا احمد بن سنان ثنا عبد الرحمن ثنا هشيم عن خالد بن سلمه عن محمد بن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار ان عثمان بن عفان رضي الله عنه صلي بالناس وهو جنب فلما اصبح نظر في ثوبه احتلاما فقال كبرت والله اني لاراني جنبا ثم لا اعلم ثم اعاد ولم يامرهم ان يعيدوا قال عبد الرحمن سالت سفيان عنه فقال قد سمعته من خالد بن سلمه ولا اجيء به كما اريد قال عبد الرحمن وهذا المجمع عليه الجنب يعيد ولا يعيدون ما اعلم فيه اختلافا قال علي وقال ابو عبيد يعني في روايته قد سمعته من خالد بن سلمه ولا احفظه ولم يزد علي هذا
