Musnad Ahmad — The Ansar (16)
حديث عبادة بن الصامت
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق يعني محمدا، عن مكحول، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال: " تقرءون؟ " قلنا: نعم. يا رسول الله. قال: " فلا عليكم أن لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة إلا بها "
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق يعني محمدا عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فثقلت عليه القراءه فلما فرغ قال تقرءون قلنا نعم يا رسول الله قال فلا عليكم ان لا تفعلوا الا بفاتحه الكتاب فانه لا صلاه الا بها
‘Ubādah ibn As-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported: We were praying the Fajr prayer behind the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He started to recite, but the recitation became difficult for him. When he finished, he said: "Perhaps you recite behind your Imām?" We said: "Yes, that is so, O Messenger of Allah." He said: "Do not do so except with Sūrat al-Fātihah, since the prayer is invalid for the one who does not recite it."
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن عبد الرحمن، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال. فقال: " فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فانتزعه الله من أيدينا، وجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء " يقول: على السواء
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن عبد الرحمن عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامه الباهلي قال سالت عباده بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فانتزعه الله من ايدينا وجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المسلمين عن بواء يقول علي السواء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج قال قال سليمان بن موسى، حدثني كثير بن مرة، أن عبادة بن الصامت حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما على الأرض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب أن ترجع إليكم، ولا تضام الدنيا إلا القتيل، فإنه يحب أن يرجع فيقتل مرة أخرى "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال قال سليمان بن موسي حدثني كثير بن مره ان عباده بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولا تضام الدنيا الا القتيل فانه يحب ان يرجع فيقتل مره اخري
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاه لمن لم يقرا بام القران فصاعدا
‘Ubādah ibn as-Sāmit (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The prayer of the one who did not recite the Opening of the Book (Surat al-Fātihah) is invalid."
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي ، عن ابن إسحاق، حدثني مكحول، عن محمود بن ربيع الأنصاري، عن عبادة بن الصامت قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاته أقبل علينا بوجهه فقال: " إني لأراكم تقرءون خلف إمامكم إذا جهر ". قال: قلنا أجل. والله يا رسول الله هذا. قال: " فلا تفعلوا إلا بأم القرآن؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني مكحول عن محمود بن ربيع الانصاري عن عباده بن الصامت قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح فثقلت عليه القراءه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته اقبل علينا بوجهه فقال اني لاراكم تقرءون خلف امامكم اذا جهر قال قلنا اجل والله يا رسول الله هذا قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاه لمن لم يقرا بها
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا الحسن بن ذكوان، عن عبد الواحد بن قيس، عن عبادة بن الصامت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الأبدال في هذه الأمة ثلاثون مثل إبراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلا " فيه: يعني حديث عبد الوهاب كلام غير هذا، وهو منكر يعنى حديث الحسن بن ذكوان
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا الحسن بن ذكوان عن عبد الواحد بن قيس عن عباده بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الابدال في هذه الامه ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا فيه يعني حديث عبد الوهاب كلام غير هذا وهو منكر يعني حديث الحسن بن ذكوان
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن محيريز الجمحي، عن المخدجي، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، من فيه إلى في، لا أقول حدثني فلان ولا فلان، " خمس صلوات افترضهن الله على عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه، وله عنده عهد يدخله به الجنة، ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لقيه، ولا عهد له إن شاء عذبه، وإن شاء غفر له "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنا محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن محيريز الجمحي عن المخدجي عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه الي في لا اقول حدثني فلان ولا فلان خمس صلوات افترضهن الله علي عباده فمن لقيه بهن لم يضيع منهن شيئا لقيه وله عنده عهد يدخله به الجنه ومن لقيه وقد انتقص منهن شيئا استخفافا بحقهن لقيه ولا عهد له ان شاء عذبه وان شاء غفر له
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، وغيره من أصحابنا ، عن سليمان بن موسى الأشدق ، عن مكحول، عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال: " فينا معشر أصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل، وساءت فيه أخلاقنا، فنزعه الله من أيدينا، فجعله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا عن بواء " يقول: على السواء
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبد الرحمن بن الحارث وغيره من اصحابنا عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي امامه الباهلي قال سالت عباده بن الصامت عن الانفال فقال فينا معشر اصحاب بدر نزلت حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا عن بواء يقول علي السواء
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الله عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، عن عبادة بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبة الأولى وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة النساء، وذلك قبل أن تفترض الحرب على: " أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، فإن وفيتم فلكم الجنة، وإن غشيتم من ذلك شيئا، فأمركم إلى الله إن شاء عذبكم ، وإن شاء غفر لكم " * 22755 - حدثنا هارون، حدثنا ابن وهب، حدثني مالك بن الخير الزبادي ، عن أبي قبيل المعافري، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من أمتي من لم يجل كبيرنا، ويرحم صغيرنا، ويعرف لعالمنا " قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الله عبد الرحمن بن عسيله الصنابحي عن عباده بن الصامت قال كنت فيمن حضر العقبه الاولي وكنا اثني عشر رجلا فبايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بيعه النساء وذلك قبل ان تفترض الحرب علي ان لا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزني ولا نقتل اولادنا ولا ناتي ببهتان نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيه في معروف فان وفيتم فلكم الجنه وان غشيتم من ذلك شيئا فامركم الي الله ان شاء عذبكم وان شاء غفر لكم حدثنا هارون حدثنا ابن وهب حدثني مالك بن الخير الزبادي عن ابي قبيل المعافري عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا قال عبد الله وسمعته انا من هارون
حدثنا عفان، حدثنا شعبة قال أبو بكر بن حفص، أخبرني قال: سمعت أبا مصبح أو ابن مصبح، شك أبو بكر، عن ابن السمط، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: عاد عبد الله بن رواحة قال: فما تحوز له عن فراشه. فقال: " أتدري من شهداء أمتي؟ " قالوا: قتل المسلم شهادة. قال: " إن شهداء أمتي إذا لقليل قتل المسلم شهادة، والطاعون شهادة، والمرأة يقتلها ولدها جمعا شهادة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو بكر بن حفص اخبرني قال سمعت ابا مصبح او ابن مصبح شك ابو بكر عن ابن السمط عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد عبد الله بن رواحه قال فما تحوز له عن فراشه فقال اتدري من شهداء امتي قالوا قتل المسلم شهاده قال ان شهداء امتي اذا لقليل قتل المسلم شهاده والطاعون شهاده والمراه يقتلها ولدها جمعا شهاده
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إسماعيل، أخبرنا عمرو، عن المطلب، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا اسماعيل اخبرنا عمرو عن المطلب عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنه اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثني يزيد يعني ابن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه منها إلا عدله، وما من رجل تعلم القرآن، ثم نسيه إلا لقي الله يوم القيامة أجذم "
حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثني يزيد يعني ابن ابي زياد عن عيسي بن فائد عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشره الا يؤتي به يوم القيامه مغلولا لا يفكه منها الا عدله وما من رجل تعلم القران ثم نسيه الا لقي الله يوم القيامه اجذم
حدثنا عبد الصمد، حدثنا ثابت، عن عاصم، عن سلمان رجل من أهل الشام، عن جنادة، عن عبادة بن الصامت قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعوده، وبه من الوجع ما يعلم الله شدة ، ثم دخلت عليه من العشي، وقد برئ أحسن برء فقلت له: دخلت عليك غدوة وبك من الوجع ما يعلم الله شدة، ودخلت عليك العشية وقد برئت. فقال: " يا ابن الصامت إن جبريل رقاني برقية برئت ألا أعلمكها؟ " قلت: بلى. قال: " باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك: من حسد كل حاسد وعين، باسم الله يشفيك "
حدثنا عبد الصمد حدثنا ثابت عن عاصم عن سلمان رجل من اهل الشام عن جناده عن عباده بن الصامت قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعوده وبه من الوجع ما يعلم الله شده ثم دخلت عليه من العشي وقد برئ احسن برء فقلت له دخلت عليك غدوه وبك من الوجع ما يعلم الله شده ودخلت عليك العشيه وقد برئت فقال يا ابن الصامت ان جبريل رقاني برقيه برئت الا اعلمكها قلت بلي قال باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من حسد كل حاسد وعين باسم الله يشفيك
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان، عن عمير بن هانئ أنه: سمع جنادة بن أبي أمية الكندي يقول: سمعت عبادة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن جبريل أتاه وهو يرعد فقال: باسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك: من كل حسد حاسد وكل عين، واسم الله يشفيك "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرنا عبد الرحمن بن ثوبان عن عمير بن هانئ انه سمع جناده بن ابي اميه الكندي يقول سمعت عباده يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاه وهو يرعد فقال باسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من كل حسد حاسد وكل عين واسم الله يشفيك
Abu Sa‘īd (may Allah be pleased with him) reported: Gabriel came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Muhammad, have you fallen ill? He said: "Yes." So Gabriel said: " Bismillāhi arqīk, min kulli shay’in yu’dhīk, min sharri kulli nafsin aw ‘aynin hāsidin, Allāhu yashfīk, bismillāhi arqīk (In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you, from everything that harms you, from the evil of every soul or the eye of an envier. May Allah cure you. In the Name of Allah, I recite a prayer (Ruqyah) over you)."
حدثناه علي بن عياش، حدثنا ابن ثوبان فذكر مثله، إلا أنه قال: " من حسد حاسد، ومن كل عين اسم الله يشفيك "
حدثناه علي بن عياش حدثنا ابن ثوبان فذكر مثله الا انه قال من حسد حاسد ومن كل عين اسم الله يشفيك
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة، عن سليمان بن موسى، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عبادة بن الصامت قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا، فالتقى الناس فهزم الله العدو، فانطلقت طائفة في آثارهم يهزمون ويقتلون، وأكبت طائفة على العسكر يحوونه ويجمعونه، وأحدقت طائفة برسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غرة حتى إذا كان الليل، وفاء الناس بعضهم إلى بعض قال الذين جمعوا الغنائم: نحن حويناها وجمعناها فليس لأحد فيها نصيب. وقال الذين خرجوا في طلب العدو: لستم بأحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم. وقال الذين أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم: لستم بأحق بها منا نحن أحدقنا برسول الله صلى الله عليه وسلم، وخفنا أن يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به، فنزلت: {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول، فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} [الأنفال: 1] فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على فواق بين المسلمين. قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع، وإذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث، وكان يكره الأنفال ويقول: " ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعه عن سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامه عن عباده بن الصامت قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله العدو فانطلقت طائفه في اثارهم يهزمون ويقتلون واكبت طائفه علي العسكر يحوونه ويجمعونه واحدقت طائفه برسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصيب العدو منه غره حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغنائم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم لستم باحق بها منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غره واشتغلنا به فنزلت يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فواق بين المسلمين قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المؤمنين علي ضعيفهم
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عمر بن عبد الرحمن، عن عبادة بن الصامت قال أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر فقال: " هي في شهر رمضان فالتمسوها في العشر الأواخر؛ فإنها وتر: ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين، أو تسع وعشرين أو آخر ليلة من رمضان. من قامها احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عمر بن عبد الرحمن عن عباده بن الصامت قال اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليله القدر فقال هي في شهر رمضان فالتمسوها في العشر الاواخر فانها وتر ليله احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او اخر ليله من رمضان من قامها احتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
حدثنا حيوة بن شريح، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود، عن جنادة بن أبي أمية أنه حدثهم، عن عبادة بن الصامت أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إني قد حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا. إن مسيح الدجال رجل قصير أفحج، جعد أعور، مطموس العين ليس بناتئة ولا حجراء، فإن ألبس عليكم، قال يزيد: ربكم، فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا " قال يزيد: " تروا ربكم حتى تموتوا "
حدثنا حيوه بن شريح ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عمرو بن الاسود عن جناده بن ابي اميه انه حدثهم عن عباده بن الصامت انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس بناتئه ولا حجراء فان البس عليكم قال يزيد ربكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن ترون ربكم حتي تموتوا قال يزيد تروا ربكم حتي تموتوا
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليلة القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن، فإن الله يغفر له ما تقدم من ذنبه، وما تأخر، وهي ليلة وتر تسع أو سبع أو خامسة أو ثالثة أو آخر ليلة " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أمارة ليلة القدر أنها صافية بلجة كأن فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها، ولا حر ولا يحل لكوكب أن يرمى به فيها حتى تصبح، وإن أمارتها أن الشمس صبيحتها تخرج مستوية ليس لها شعاع مثل القمر ليلة البدر، لا يحل للشيطان أن يخرج معها يومئذ "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليله القدر في العشر البواقي من قامهن ابتغاء حسبتهن فان الله يغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وهي ليله وتر تسع او سبع او خامسه او ثالثه او اخر ليله وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اماره ليله القدر انها صافيه بلجه كان فيها قمرا ساطعا ساكنه ساجيه لا برد فيها ولا حر ولا يحل لكوكب ان يرمي به فيها حتي تصبح وان امارتها ان الشمس صبيحتها تخرج مستويه ليس لها شعاع مثل القمر ليله البدر لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومئذ
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا بشر بن عبد الله يعني ابن يسار السلمي قال: حدثني عبادة بن نسي، عن جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشغل، فإذا قدم رجل مهاجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم دفعه إلى رجل منا يعلمه القرآن، فدفع إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، فكان معي في البيت أعشيه عشاء أهل البيت، فكنت أقرئه القرآن فانصرف انصرافة إلى أهله، فرأى أن عليه حقا فأهدى إلي قوسا لم أر أجود منها عودا ولا أحسن منها عطفا، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ما ترى يا رسول الله فيها؟ قال: " جمرة بين كتفيك تقلدتها " أو " تعلقتها "
حدثنا ابو المغيره حدثنا بشر بن عبد الله يعني ابن يسار السلمي قال حدثني عباده بن نسي عن جناده بن ابي اميه عن عباده بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشغل فاذا قدم رجل مهاجر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دفعه الي رجل منا يعلمه القران فدفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فكان معي في البيت اعشيه عشاء اهل البيت فكنت اقرئه القران فانصرف انصرافه الي اهله فراي ان عليه حقا فاهدي الي قوسا لم ار اجود منها عودا ولا احسن منها عطفا فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما تري يا رسول الله فيها قال جمره بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثني حميد بن عبد الرحمن اليزني أن رجلا سأل عبادة بن الصامت عن قول الله: {لهم البشرى في الحياة الدنيا} [يونس: 64] فقال: عبادة: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لقد سألتني عن أمر ما سألني عنه أحد من أمتي، تلك الرؤيا الصالحة يراها المؤمن أو ترى له "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان حدثني حميد بن عبد الرحمن اليزني ان رجلا سال عباده بن الصامت عن قول الله لهم البشري في الحياه الدنيا يونس فقال عباده سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لقد سالتني عن امر ما سالني عنه احد من امتي تلك الرؤيا الصالحه يراها المؤمن او تري له
حدثنا أبو اليمان، حدثنا ابن عياش، عن عقيل بن مدرك السلمي، عن لقمان بن عامر، عن أبي راشد الحبراني ، عن عبادة بن الصامت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من عبد الله لا يشرك به شيئا فأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وسمع وأطاع، فإن الله يدخله من أي أبواب الجنة شاء، ولها ثمانية أبواب، ومن عبد الله لا يشرك به شيئا وأقام الصلاة، وآتى الزكاة، وسمع وعصى، فإن الله من أمره بالخيار إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه "
حدثنا ابو اليمان حدثنا ابن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان بن عامر عن ابي راشد الحبراني عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من عبد الله لا يشرك به شيئا فاقام الصلاه واتي الزكاه وسمع واطاع فان الله يدخله من اي ابواب الجنه شاء ولها ثمانيه ابواب ومن عبد الله لا يشرك به شيئا واقام الصلاه واتي الزكاه وسمع وعصي فان الله من امره بالخيار ان شاء رحمه وان شاء عذبه
حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، حدثني إسماعيل بن عبيد الأنصاري، فذكر الحديث فقال عبادة لأبي هريرة: يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إنا بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في اليسر والعسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وعلى أن نقول في الله تبارك وتعالى ولا نخاف لومة لائم فيه، وعلى أن ننصر النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا وأزواجنا وأبناءنا، ولنا الجنة فهذه بيعة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي بايعنا عليها فمن نكث، فإنما ينكث على نفسه، ومن أوفى بما بايع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفى الله بما بايع عليه نبيه صلى الله عليه وسلم. فكتب معاوية إلى عثمان بن عفان أن عبادة بن الصامت قد أفسد علي الشام وأهله فإما تكف إليك عبادة، وإما أخلي بينه وبين الشام، فكتب إليه أن رحل عبادة حتى ترجعه إلى داره من المدينة، فبعث بعبادة حتى قدم المدينة فدخل على عثمان في الدار، وليس في الدار غير رجل من السابقين أو من التابعين قد أدرك القوم، فلم يفجأ عثمان إلا وهو قاعد في جانب الدار، فالتفت إليه فقال: يا عبادة بن الصامت ما لنا ولك، فقام عبادة بين ظهري الناس فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا القاسم، محمدا صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيلي أموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرون عليكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله فلا تعتلوا بربكم "
حدثنا الحكم بن نافع ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثني اسماعيل بن عبيد الانصاري فذكر الحديث فقال عباده لابي هريره يا ابا هريره انك لم تكن معنا اذ بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انا بايعناه علي السمع والطاعه في النشاط والكسل وعلي النفقه في اليسر والعسر وعلي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلي ان نقول في الله تبارك وتعالي ولا نخاف لومه لائم فيه وعلي ان ننصر النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم علينا يثرب فنمنعه مما نمنع منه انفسنا وازواجنا وابناءنا ولنا الجنه فهذه بيعه رسول الله صلي الله عليه وسلم التي بايعنا عليها فمن نكث فانما ينكث علي نفسه ومن اوفي بما بايع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الله بما بايع عليه نبيه صلي الله عليه وسلم فكتب معاويه الي عثمان بن عفان ان عباده بن الصامت قد افسد علي الشام واهله فاما تكف اليك عباده واما اخلي بينه وبين الشام فكتب اليه ان رحل عباده حتي ترجعه الي داره من المدينه فبعث بعباده حتي قدم المدينه فدخل علي عثمان في الدار وليس في الدار غير رجل من السابقين او من التابعين قد ادرك القوم فلم يفجا عثمان الا وهو قاعد في جانب الدار فالتفت اليه فقال يا عباده بن الصامت ما لنا ولك فقام عباده بين ظهري الناس فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا القاسم محمدا صلي الله عليه وسلم يقول انه سيلي اموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعه لمن عصي الله فلا تعتلوا بربكم
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن سعيد، عن أبي عطاء يزيد بن عطاء السكسكي، عن معاذ بن سعد السكسكي، عن جنادة بن أبي أمية أنه: سمع عبادة بن الصامت يذكر أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ما مدة أمتك من الرخاء؟ فلم يرد عليه شيئا حتى سأله ثلاث مرار كل ذلك لا يجيبه، ثم انصرف الرجل، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أين السائل؟ " فردوه عليه، فقال: " لقد سألتني عن شيء ما سألني عنه أحد من أمتي، مدة أمتي من الرخاء مائة سنة "، قالها مرتين أو ثلاثا، فقال الرجل: يا رسول الله، فهل لذلك من أمارة أو علامة أو آية؟ فقال: " نعم. الخسف والرجف، وإرسال الشياطين المجلبة على الناس "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن يزيد بن سعيد عن ابي عطاء يزيد بن عطاء السكسكي عن معاذ بن سعد السكسكي عن جناده بن ابي اميه انه سمع عباده بن الصامت يذكر ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما مده امتك من الرخاء فلم يرد عليه شيئا حتي ساله ثلاث مرار كل ذلك لا يجيبه ثم انصرف الرجل ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اين السائل فردوه عليه فقال لقد سالتني عن شيء ما سالني عنه احد من امتي مده امتي من الرخاء مائه سنه قالها مرتين او ثلاثا فقال الرجل يا رسول الله فهل لذلك من اماره او علامه او ايه فقال نعم الخسف والرجف وارسال الشياطين المجلبه علي الناس
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن راشد بن داود الصنعاني، عن عبد الرحمن بن حسان، عن روح بن زنباع، عن عبادة بن الصامت قال فقد النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أصحابه، وكانوا إذا نزلوا أنزلوه وسطهم ففزعوا، وظنوا أن الله اختار له أصحابا غيرهم، فإذا هم بخيال النبي صلى الله عليه وسلم، فكبروا حين رأوه وقالوا: يا رسول الله أشفقنا أن يكون الله اختار لك أصحابا غيرنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا بل. أنتم أصحابي في الدنيا والآخرة إن الله أيقظني فقال: " يا محمد إني لم أبعث نبيا ولا رسولا إلا وقد سألني مسألة أعطيتها إياه، فسل: يا محمد تعط. فقلت: مسألتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ". فقال أبو بكر: يا رسول الله، وما الشفاعة؟ 10 قال: " أقول يا رب شفاعتي التي اختبأت عندك، فيقول الرب تبارك وتعالى: نعم. فيخرج ربي بقية أمتي من النار فينبذهم في الجنة "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن راشد بن داود الصنعاني عن عبد الرحمن بن حسان عن روح بن زنباع عن عباده بن الصامت قال فقد النبي صلي الله عليه وسلم ليله اصحابه وكانوا اذا نزلوا انزلوه وسطهم ففزعوا وظنوا ان الله اختار له اصحابا غيرهم فاذا هم بخيال النبي صلي الله عليه وسلم فكبروا حين راوه وقالوا يا رسول الله اشفقنا ان يكون الله اختار لك اصحابا غيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا بل انتم اصحابي في الدنيا والاخره ان الله ايقظني فقال يا محمد اني لم ابعث نبيا ولا رسولا الا وقد سالني مساله اعطيتها اياه فسل يا محمد تعط فقلت مسالتي شفاعه لامتي يوم القيامه فقال ابو بكر يا رسول الله وما الشفاعه قال اقول يا رب شفاعتي التي اختبات عندك فيقول الرب تبارك وتعالي نعم فيخرج ربي بقيه امتي من النار فينبذهم في الجنه
حدثنا محمد بن كثير القصاب البصري، عن يونس بن عبيد، عن محمد بن سيرين، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الدار حرم، فمن دخل عليك حرمك فاقتله "
حدثنا محمد بن كثير القصاب البصري عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله
قال: سمعت سفيان بن عيينة يسمي النقباء فسمى عبادة بن الصامت فيهم ، قال سفيان: " عبادة عقبي أحدي. بدري شجري، وهو نقيب "
قال سمعت سفيان بن عيينه يسمي النقباء فسمي عباده بن الصامت فيهم قال سفيان عباده عقبي احدي بدري شجري وهو نقيب
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، عن حرب بن شداد قال: سمعت يحيى بن أبي كثير يقول: " بلغني أن النقباء اثنا عشر، فسمى عبادة فيهم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم عن حرب بن شداد قال سمعت يحيي بن ابي كثير يقول بلغني ان النقباء اثنا عشر فسمي عباده فيهم
قرأت على يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن إسحاق قال: " عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العقبة الأولى " • 22776 - حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى بن عثمان أبو زكريا النصري الحربي، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي بكر بن عبد الله، عن أبي سلام، عن المقدام بن معدي كرب الكندي، أنه جلس مع عبادة بن الصامت، وأبي الدرداء، والحارث بن معاوية الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبو الدرداء لعبادة: يا عبادة كلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة كذا في شأن الأخماس؟ فقال: عبادة، قال إسحاق يعني ابن عيسى في حديثه ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بهم في غزوته إلى بعير من المقسم، فلما سلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتناول وبرة بين أنملتيه فقال: " إن هذه من غنائمكم، وإنه ليس لي فيها إلا نصيبي معكم إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط وأكبر من ذلك وأصغر، لا تغلوا؛ فإن الغلول نار وعار على أصحابه في الدنيا والآخرة، وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد، ولا تبالوا في الله لومة لائم، وأقيموا حدود الله في الحضر والسفر، وجاهدوا في سبيل الله؛ فإن الجهاد باب من أبواب الجنة عظيم ينجي الله به من الهم والغم " • 22777 - حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن يوسف، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلام نحو ذلك • 22778 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو كامل الجحدري، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة قال: إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جرحها جبار، والعجماء: البهيمة من الأنعام وغيرها، والجبار: هو الهدر الذي لا يغرم " " وقضى في الركاز الخمس " " وقضى أن تمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع " " وقضى أن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع " " وقضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر " " وقضى بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور " " وقضى لحمل ابن مالك الهذلي بميراثه عن امرأته التي قتلتها الأخرى " " وقضى في الجنين المقتول بغرة: عبد أو أمة " قال: فورثها بعلها وبنوها. قال: وكان له من امرأتيه كلتيهما ولد قال: فقال أبو القاتلة المقضي عليه: يا رسول الله، كيف أغرم من لا صاح ولا استهل، ولا شرب ولا أكل؟ فمثل ذلك بطل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا من الكهان " قال: " وقضى في الرحبة تكون بين الطريق، ثم يريد أهلها البنيان فيها، فقضى أن يترك للطريق فيها سبع أذرع. قال: " وكانت تلك الطريق تسمى الميتاء " " وقضى في النخلة أو النخلتين أو الثلاث فيختلفون في حقوق ذلك، فقضى أن لكل نخلة من أولئك مبلغ جريدتها حيز لها " " وقضى في شرب النخل من السيل أن الأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه فكذلك ينقضي حوائط أو يفنى الماء " " وقضى أن المرأة لا تعطي من مالها شيئا إلا بإذن زوجها " " وقضى للجدتين من الميراث بالسدس بينهما بالسواء " " وقضى أن من أعتق شركا في مملوك، فعليه جواز عتقه إن كان له مال " " وقضى أن لا ضرر ولا ضرار " " وقضى أنه ليس لعرق ظالم حق " " وقضى بين أهل المدينة في النخل لا يمنع نفع بئر، وقضى بين أهل البادية أنه لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلأ " " وقضى في دية الكبرى المغلظة ثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة، وقضى في دية الصغرى ثلاثين ابنة لبون، وثلاثين حقة وعشرين ابنة مخاض، وعشرين بني مخاض ذكورا " ثم غلت الإبل بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهانت الدراهم، فقوم عمر بن الخطاب إبل الدية ستة آلاف درهم حساب أوقية لكل بعير، ثم غلت الإبل، وهانت الورق، فزاد عمر بن الخطاب ألفين حساب أوقيتين لكل بعير، ثم غلت الإبل وهانت الدراهم فأتمها عمر اثني عشر ألفا حساب ثلاث أواق لكل بعير. قال: فزاد ثلث الدية في الشهر الحرام، وثلثا آخر في البلد الحرام قال: فتمت دية الحرمين عشرين ألفا. قال: فكان يقال: يؤخذ من أهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب، ويؤخذ من كل قوم ما لهم قيمة العدل من أموالهم. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 22779 - حدثنا عبد الله ، حدثنا الصلت بن مسعود، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا موسى بن عقبة، عن إسحاق بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة قال: إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم المعدن جبار، وذكر نحو حديث أبي كامل بطوله غير أنهما اختلفا في الإسناد فقال أبو كامل في حديثه: عن إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة، عن عبادة أو أن عبادة قال: من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: الصلت، عن إسحاق بن الوليد بن عبادة، عن عبادة، أن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث • 22780 - حدثنا عبد الله، حدثنا شيبان بن أبي شيبة، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن قال: قال عبادة بن الصامت: نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم {واللاتي يأتين الفاحشة} [النساء: 15] إلى آخر الآية قال: ففعل ذلك بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله وكان: إذا نزل عليه الوحي أعرض عنا وأعرضنا عنه، وتربد وجهه وكرب لذلك، فلما رفع عنه الوحي قال: " خذوا عني ". قلنا: نعم. يا رسول الله. قال: " قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة، والثيب بالثيب جلد مائة، ثم الرجم " قال الحسن: فلا أدري أمن الحديث هو أم لا؟ قال: فإن شهدوا أنهما وجدا في لحاف لا يشهدون على جماع خالطها به جلد مائة ، وجزت رءوسهما • 22781 - حدثنا عبد الله، حدثنا علي بن شعيب البزار، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، أخبرني أبو عوانة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى قال: وكان أميرا على الرقة، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة إلا جيء به يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه حتى يطلقه الحق أو يوبقه، ومن تعلم القرآن، ثم نسيه لقي الله وهو أجذم " • 22782 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو أحمد مخلد بن الحسن بن أبي زميل إملاء من كتابه، حدثنا الحسن بن عمرو بن يحيى الفزاري ويكنى أبا عبد الله ولقبه أبو المليح يعني الرقي، عن حبيب بن أبي مرزوق، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي مسلم قال: دخلت مسجد حمص، فإذا فيه حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وفيهم شاب أكحل براق الثنايا محتب، فإذا اختلفوا في شيء سألوه فأخبرهم فانتهوا إلى خبره. قال: قلت: من هذا؟ قالوا: هذا معاذ بن جبل قال: فقمت إلى الصلاة. قال: فأردت أن ألقى بعضهم، فلم أقدر على أحد منهم انصرفوا، فلما كان الغد دخلت، فإذا معاذ يصلي إلى سارية قال: فصليت عنده، فلما انصرف جلست بيني وبينه السارية، ثم احتبيت فلبثت ساعة لا أكلمه، ولا يكلمني قال: ثم قلت: والله إني لأحبك لغير دنيا أرجوها أصيبها منك ولا قرابة بيني وبينك. قال: فلأي شيء قال: قلت: لله تبارك وتعالى. قال: فنثر حبوتي، ثم قال: فأبشر إن كنت صادقا، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء " قال ثم: خرجت فألقى عبادة بن الصامت قال: فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال: عبادة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: " حقت محبتي على المتحابين في، يعني نفسه وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي على المتزاورين في، وحقت محبتي على المتباذلين في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون " • 22783 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو صالح الحكم بن موسى، حدثنا هقل يعني ابن زياد، عن الأوزاعي، حدثني رجل في مجلس يحيى بن أبي كثير، عن أبي إدريس الخولاني قال: دخلت مسجد حمص فجلست إلى حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: يقول: الرجل منهم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث، ثم يقول الآخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيحدث. قال: وفيهم رجل أدعج براق الثنايا، فإذا شكوا في شيء ردوه إليه ورضوا بما يقول: فيه قال: فلم أجلس قبله ولا بعده مجلسا مثله، فتفرق القوم، وما أعرف اسم رجل منهم ولا منزله. قال: فبت بليلة ما بت بمثلها. قال: وقلت: أنا رجل أطلب العلم، وجلست إلى أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم لم أعرف اسم رجل منهم ولا منزله، فلما أصبحت غدوت إلى المسجد، فإذا أنا بالرجل الذي كانوا إذا شكوا في شيء ردوه إليه يركع إلى بعض أسطوانات المسجد، فجلست إلى جانبه، فلما انصرف قلت: يا عبد الله والله إني لأحبك لله فأخذ بحبوتي حتى أدناني منه، ثم قال: إنك لتحبني لله؟ قال: قلت: إي والله إني لأحبك لله. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن المتحابين بجلال الله في ظل الله وظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله ". قال: فقمت من عنده، فإذا أنا برجل من القوم الذين كانوا معه، قال: قلت: حديثا حدثنيه الرجل قال: أما إنه لا يقول لك إلا حقا. قال: فأخبرته فقال: قد سمعت ذلك وأفضل منه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأثر عن ربه تبارك وتعالى: " حقت محبتي للذين يتحابون في، وحقت محبتي للذين يتباذلون في، وحقت محبتي للذين يتزاورون في " قال: قلت: من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا عبادة بن الصامت قال: قلت: من الرجل؟ قال: معاذ بن جبل • 22784 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو بحر عبد الواحد بن غياث، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان ، عن يعلى بن شداد قال: سمعت عبادة بن الصامت يقول: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من أصحابه فقال: " هل تدرون من الشهداء من أمتي؟ "، مرتين أو ثلاثا، فسكتوا. فقال: عبادة أخبرنا يا رسول الله. فقال: " القتيل في سبيل الله شهيد، والمبطون شهيد، والمطعون شهيد، والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره إلى الجنة " • 22785 - حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، أن عبادة بن الصامت حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما على ظهر الأرض من رجل مسلم يدعو الله بدعوة إلا آتاه الله إياها، أو كف عنه من السوء مثلها، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم " • 22786 - حدثنا عبد الله، حدثنا سويد بن سعيد الهروي ، حدثنا يحيى بن سليم ، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه عبيد، عن عبادة بن الصامت قال: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: " سيلي أموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون، وينكرونكم ما تعرفون، فلا طاعة لمن عصى الله فلا تعتلوا بربكم " • 22787 - حدثنا عبد الله، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي المثنى، عن ابن أخت عبادة، عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستكون عليكم أمراء تشغلهم أشياء عن الصلاة حتى يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها ". فقال رجل: يا رسول الله، فإن أدركت معهم أصلي؟ قال: " إن شئت " • 22788 - حدثنا عبد الله، حدثنا عبد الواحد بن غياث، وإبراهيم بن الحجاج الناجي قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من غزا، قال إبراهيم في حديثه: في سبيل الله، ولا ينوي في غزاته إلا عقالا، فله ما نوى " • 22789 - حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عباد مكي، وأبو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد قالا: حدثنا أبو ضمرة، عن ابن حرملة، عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز، أن عبد الله بن عباد الزرقي أخبره أنه: كان يصيد العصافير في بئر أبي إهاب، وكانت لهم، فرآني عبادة وقد أخذت العصفور فانتزعه مني وأرسله وقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم مكة " وكان عبادة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم • 22790 - حدثنا عبد الله، حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، أخبرنا الفضل بن دكين، حدثنا صدقة بن موسى، عن فرقد السبخي، حدثنا أبو منيب الشامي، عن أبي عطاء، عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحدثني شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وحدثني عاصم بن عمرو البجلي، عن أبي أمامة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وحدثني سعيد بن المسيب، أو حدثت عنه، عن ابن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو، فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم، واتخاذهم القينات، وشربهم الخمر، وأكلهم الربا، ولبسهم الحرير " • 22791 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا عبد العزيز بن عمر، حدثني من لا أتهم من أهل الشام، عن عبادة بن الصامت قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا رأى الهلال قال: الله أكبر. الحمد لله. لا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم إني أسألك خير هذا الشهر، وأعوذ بك من شر القدر، ومن سوء المحشر " • 22792 - حدثنا عبد الله، حدثنا شجاع بن مخلد ، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن الشعبي قال: قال عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جرح في جسده جراحة فتصدق بها كفر الله عنه بمثل ما تصدق به "
قرات علي يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن ابن اسحاق قال عباده بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن ثعلبه بن غنم بن عوف بن الخزرج في الاثني عشر الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم في العقبه الاولي حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن عثمان ابو زكريا النصري الحربي حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي بكر بن عبد الله عن ابي سلام عن المقدام بن معدي كرب الكندي انه جلس مع عباده بن الصامت وابي الدرداء والحارث بن معاويه الكندي فتذاكروا حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو الدرداء لعباده يا عباده كلمات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه كذا في شان الاخماس فقال عباده قال اسحاق يعني ابن عيسي في حديثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم في غزوته الي بعير من المقسم فلما سلم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فتناول وبره بين انملتيه فقال ان هذه من غنائمكم وانه ليس لي فيها الا نصيبي معكم الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واكبر من ذلك واصغر لا تغلوا فان الغلول نار وعار علي اصحابه في الدنيا والاخره وجاهدوا الناس في الله القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومه لائم واقيموا حدود الله في الحضر والسفر وجاهدوا في سبيل الله فان الجهاد باب من ابواب الجنه عظيم ينجي الله به من الهم والغم حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن عثمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام نحو ذلك حدثنا عبد الله حدثنا ابو كامل الجحدري حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبه عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبار والعجماء البهيمه من الانعام وغيرها والجبار هو الهدر الذي لا يغرم وقضي في الركاز الخمس وقضي ان تمر النخل لمن ابرها الا ان يشترط المبتاع وقضي ان مال المملوك لمن باعه الا ان يشترط المبتاع وقضي ان الولد للفراش وللعاهر الحجر وقضي بالشفعه بين الشركاء في الارضين والدور وقضي لحمل ابن مالك الهذلي بميراثه عن امراته التي قتلتها الاخري وقضي في الجنين المقتول بغره عبد او امه قال فورثها بعلها وبنوها قال وكان له من امراتيه كلتيهما ولد قال فقال ابو القاتله المقضي عليه يا رسول الله كيف اغرم من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا اكل فمثل ذلك بطل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا من الكهان قال وقضي في الرحبه تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البنيان فيها فقضي ان يترك للطريق فيها سبع اذرع قال وكانت تلك الطريق تسمي الميتاء وقضي في النخله او النخلتين او الثلاث فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخله من اولئك مبلغ جريدتها حيز لها وقضي في شرب النخل من السيل ان الاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه فكذلك ينقضي حوائط او يفني الماء وقضي ان المراه لا تعطي من مالها شيئا الا باذن زوجها وقضي للجدتين من الميراث بالسدس بينهما بالسواء وقضي ان من اعتق شركا في مملوك فعليه جواز عتقه ان كان له مال وقضي ان لا ضرر ولا ضرار وقضي انه ليس لعرق ظالم حق وقضي بين اهل المدينه في النخل لا يمنع نفع بئر وقضي بين اهل الباديه انه لا يمنع فضل ماء ليمنع فضل الكلا وقضي في ديه الكبري المغلظه ثلاثين ابنه لبون وثلاثين حقه واربعين خلفه وقضي في ديه الصغري ثلاثين ابنه لبون وثلاثين حقه وعشرين ابنه مخاض وعشرين بني مخاض ذكورا ثم غلت الابل بعد وفاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهانت الدراهم فقوم عمر بن الخطاب ابل الديه سته الاف درهم حساب اوقيه لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الورق فزاد عمر بن الخطاب الفين حساب اوقيتين لكل بعير ثم غلت الابل وهانت الدراهم فاتمها عمر اثني عشر الفا حساب ثلاث اواق لكل بعير قال فزاد ثلث الديه في الشهر الحرام وثلثا اخر في البلد الحرام قال فتمت ديه الحرمين عشرين الفا قال فكان يقال يؤخذ من اهل الباديه من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا الذهب ويؤخذ من كل قوم ما لهم قيمه العدل من اموالهم حدثنا عبد الله حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا موسي بن عقبه عن اسحاق بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم المعدن جبار وذكر نحو حديث ابي كامل بطوله غير انهما اختلفا في الاسناد فقال ابو كامل في حديثه عن اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عباده عن عباده او ان عباده قال من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الصلت عن اسحاق بن الوليد بن عباده عن عباده ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا شيبان بن ابي شيبه حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن قال قال عباده بن الصامت نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واللاتي ياتين الفاحشه النساء الي اخر الايه قال ففعل ذلك بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ونحن حوله وكان اذا نزل عليه الوحي اعرض عنا واعرضنا عنه وتربد وجهه وكرب لذلك فلما رفع عنه الوحي قال خذوا عني قلنا نعم يا رسول الله قال قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائه ونفي سنه والثيب بالثيب جلد مائه ثم الرجم قال الحسن فلا ادري امن الحديث هو ام لا قال فان شهدوا انهما وجدا في لحاف لا يشهدون علي جماع خالطها به جلد مائه وجزت رءوسهما حدثنا عبد الله حدثنا علي بن شعيب البزار حدثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي اخبرني ابو عوانه عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي قال وكان اميرا علي الرقه عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشره الا جيء به يوم القيامه مغلوله يده الي عنقه حتي يطلقه الحق او يوبقه ومن تعلم القران ثم نسيه لقي الله وهو اجذم حدثنا عبد الله حدثنا ابو احمد مخلد بن الحسن بن ابي زميل املاء من كتابه حدثنا الحسن بن عمرو بن يحيي الفزاري ويكني ابا عبد الله ولقبه ابو المليح يعني الرقي عن حبيب بن ابي مرزوق عن عطاء بن ابي رباح عن ابي مسلم قال دخلت مسجد حمص فاذا فيه حلقه فيها اثنان وثلاثون رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وفيهم شاب اكحل براق الثنايا محتب فاذا اختلفوا في شيء سالوه فاخبرهم فانتهوا الي خبره قال قلت من هذا قالوا هذا معاذ بن جبل قال فقمت الي الصلاه قال فاردت ان القي بعضهم فلم اقدر علي احد منهم انصرفوا فلما كان الغد دخلت فاذا معاذ يصلي الي ساريه قال فصليت عنده فلما انصرف جلست بيني وبينه الساريه ثم احتبيت فلبثت ساعه لا اكلمه ولا يكلمني قال ثم قلت والله اني لاحبك لغير دنيا ارجوها اصيبها منك ولا قرابه بيني وبينك قال فلاي شيء قال قلت لله تبارك وتعالي قال فنثر حبوتي ثم قال فابشر ان كنت صادقا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المتحابون في الله في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله يغبطهم بمكانهم النبيون والشهداء قال ثم خرجت فالقي عباده بن الصامت قال فحدثته بالذي حدثني معاذ فقال عباده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يروي عن ربه تبارك وتعالي انه قال حقت محبتي علي المتحابين في يعني نفسه وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي علي المتزاورين في وحقت محبتي علي المتباذلين في علي منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون حدثنا عبد الله حدثنا ابو صالح الحكم بن موسي حدثنا هقل يعني ابن زياد عن الاوزاعي حدثني رجل في مجلس يحيي بن ابي كثير عن ابي ادريس الخولاني قال دخلت مسجد حمص فجلست الي حلقه فيها اثنان وثلاثون رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الرجل منهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث ثم يقول الاخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحدث قال وفيهم رجل ادعج براق الثنايا فاذا شكوا في شيء ردوه اليه ورضوا بما يقول فيه قال فلم اجلس قبله ولا بعده مجلسا مثله فتفرق القوم وما اعرف اسم رجل منهم ولا منزله قال فبت بليله ما بت بمثلها قال وقلت انا رجل اطلب العلم وجلست الي اصحاب نبي الله صلي الله عليه وسلم لم اعرف اسم رجل منهم ولا منزله فلما اصبحت غدوت الي المسجد فاذا انا بالرجل الذي كانوا اذا شكوا في شيء ردوه اليه يركع الي بعض اسطوانات المسجد فجلست الي جانبه فلما انصرف قلت يا عبد الله والله اني لاحبك لله فاخذ بحبوتي حتي ادناني منه ثم قال انك لتحبني لله قال قلت اي والله اني لاحبك لله قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان المتحابين بجلال الله في ظل الله وظل عرشه يوم لا ظل الا ظله قال فقمت من عنده فاذا انا برجل من القوم الذين كانوا معه قال قلت حديثا حدثنيه الرجل قال اما انه لا يقول لك الا حقا قال فاخبرته فقال قد سمعت ذلك وافضل منه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ياثر عن ربه تبارك وتعالي حقت محبتي للذين يتحابون في وحقت محبتي للذين يتباذلون في وحقت محبتي للذين يتزاورون في قال قلت من انت يرحمك الله قال انا عباده بن الصامت قال قلت من الرجل قال معاذ بن جبل حدثنا عبد الله حدثنا ابو بحر عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمه عن ابي سنان عن يعلي بن شداد قال سمعت عباده بن الصامت يقول عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفر من اصحابه فقال هل تدرون من الشهداء من امتي مرتين او ثلاثا فسكتوا فقال عباده اخبرنا يا رسول الله فقال القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيد يجرها ولدها بسرره الي الجنه حدثنا عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير ان عباده بن الصامت حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي ظهر الارض من رجل مسلم يدعو الله بدعوه الا اتاه الله اياها او كف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعه رحم حدثنا عبد الله حدثنا سويد بن سعيد الهروي حدثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعه عن ابيه عبيد عن عباده بن الصامت قال سمعت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم يقول سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرونكم ما تعرفون فلا طاعه لمن عصي الله فلا تعتلوا بربكم حدثنا عبد الله حدثنا ابو خيثمه زهير بن حرب حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن ابي المثني عن ابن اخت عباده عن عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها ستكون عليكم امراء تشغلهم اشياء عن الصلاه حتي يؤخروها عن وقتها فصلوها لوقتها فقال رجل يا رسول الله فان ادركت معهم اصلي قال ان شئت حدثنا عبد الله حدثنا عبد الواحد بن غياث وابراهيم بن الحجاج الناجي قالا حدثنا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من غزا قال ابراهيم في حديثه في سبيل الله ولا ينوي في غزاته الا عقالا فله ما نوي حدثنا عبد الله حدثنا محمد بن عباد مكي وابو مروان العثماني محمد بن عثمان بن خالد قالا حدثنا ابو ضمره عن ابن حرمله عن يعلي بن عبد الرحمن بن هرمز ان عبد الله بن عباد الزرقي اخبره انه كان يصيد العصافير في بئر ابي اهاب وكانت لهم فراني عباده وقد اخذت العصفور فانتزعه مني وارسله وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها كما حرم ابراهيم مكه وكان عباده من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا عبد الله حدثنا اسحاق بن منصور الكوسج اخبرنا الفضل بن دكين حدثنا صدقه بن موسي عن فرقد السبخي حدثنا ابو منيب الشامي عن ابي عطاء عن عباده بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدثني شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثني عاصم بن عمرو البجلي عن ابي امامه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحدثني سعيد بن المسيب او حدثت عنه عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ليبيتن ناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قرده وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر واكلهم الربا ولبسهم الحرير حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر حدثني من لا اتهم من اهل الشام عن عباده بن الصامت قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي الهلال قال الله اكبر الحمد لله لا حول ولا قوه الا بالله اللهم اني اسالك خير هذا الشهر واعوذ بك من شر القدر ومن سوء المحشر حدثنا عبد الله حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم عن مغيره عن الشعبي قال قال عباده بن الصامت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جرح في جسده جراحه فتصدق بها كفر الله عنه بمثل ما تصدق به
حدثنا يعمر بن بشر، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرنا رشدين بن سعد، حدثني أبو هانئ الخولاني، عن عمرو بن مالك الجنبي أن فضالة بن عبيد ، وعبادة بن الصامت، حدثاه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم القيامة، وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقى رجلان، فيؤمر بهما إلى النار، فيلتفت أحدهما، فيقول الجبار ردوه، فيردونه. قال له: لم التفت؟ قال: إن كنت أرجو أن تدخلني الجنة. قال: فيؤمر به إلى الجنة، فيقول لقد أعطاني الله حتى لو أني أطعمت أهل الجنة ما نقص ذلك ما عندي شيئا " قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكره يرى السرور في وجهه • 22794 - حدثنا عبد الله، حدثني إسماعيل أبو معمر الهذلي، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي، عن ابن الصامت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تصدق عن جسده بشيء كفر الله عنه بقدر ذنوبه " • 22795 - حدثنا عبد الله، حدثني عبد الله بن سالم الكوفي المفلوج وكان ثقة، حدثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد، عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم فيقول: " ما لي فيه إلا مثل ما لأحدكم منه، إياكم والغلول؛ فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة، أدوا الخيط والمخيط، وما فوق ذلك، وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد في الحضر والسفر؛ فإن الجهاد باب من أبواب الجنة إنه لينجي الله به من الهم والغم، وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد، ولا تأخذكم في الله لومة لائم "
حدثنا يعمر بن بشر حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا رشدين بن سعد حدثني ابو هانئ الخولاني عن عمرو بن مالك الجنبي ان فضاله بن عبيد وعباده بن الصامت حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم القيامه وفرغ الله من قضاء الخلق فيبقي رجلان فيؤمر بهما الي النار فيلتفت احدهما فيقول الجبار ردوه فيردونه قال له لم التفت قال ان كنت ارجو ان تدخلني الجنه قال فيؤمر به الي الجنه فيقول لقد اعطاني الله حتي لو اني اطعمت اهل الجنه ما نقص ذلك ما عندي شيئا قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكره يري السرور في وجهه حدثنا عبد الله حدثني اسماعيل ابو معمر الهذلي حدثنا جرير عن مغيره عن الشعبي عن ابن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تصدق عن جسده بشيء كفر الله عنه بقدر ذنوبه حدثنا عبد الله حدثني عبد الله بن سالم الكوفي المفلوج وكان ثقه حدثنا عبيده بن الاسود عن القاسم بن الوليد عن ابي صادق عن ربيعه بن ناجد عن عباده بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياخذ الوبره من جنب البعير من المغنم فيقول ما لي فيه الا مثل ما لاحدكم منه اياكم والغلول فان الغلول خزي علي صاحبه يوم القيامه ادوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد في الحضر والسفر فان الجهاد باب من ابواب الجنه انه لينجي الله به من الهم والغم واقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تاخذكم في الله لومه لائم
حديث أبي مالك سهل بن سعد الساعدي
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " بعثت أنا والساعة كهذه من هذه "
حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت انا والساعه كهذه من هذه
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لموضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها
حدثنا سفيان، حدثنا أبو حازم قال: سمعت سهل بن سعد يقول: أنا في القوم إذ دخلت امرأة فقالت يا رسول الله، إنها قد وهبت نفسها لك فر فيها رأيك فقال رجل: زوجنيها. فلم يجبه حتى قامت الثالثة، فقال له: " عندك شيء؟ " قال: لا. قال: " اذهب فاطلب ". قال: لم أجد. قال: " فاذهب فاطلب، ولو خاتما من حديد ". قال: ما وجدت خاتما من حديد. قال: " هل معك من القرآن شيء؟ " قال: نعم. سورة كذا، وسورة كذا قال: " قد أنكحتكها على ما معك من القرآن "
حدثنا سفيان حدثنا ابو حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول انا في القوم اذ دخلت امراه فقالت يا رسول الله انها قد وهبت نفسها لك فر فيها رايك فقال رجل زوجنيها فلم يجبه حتي قامت الثالثه فقال له عندك شيء قال لا قال اذهب فاطلب قال لم اجد قال فاذهب فاطلب ولو خاتما من حديد قال ما وجدت خاتما من حديد قال هل معك من القران شيء قال نعم سوره كذا وسوره كذا قال قد انكحتكها علي ما معك من القران
Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that a woman came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "I give myself in marriage to you." The woman stood for a long time. Then a man said: "O Messenger of Allah, marry her to me if you do not want her." He said: "Do you have anything to give her for dowry?" He said: "I have nothing but my lower garment." So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you gave her your lower garment, then you would have nothing to wear. Find something else to give her." He said: "I could not find anything." Then he said: "Find anything even if it is an iron ring." So he looked and did not find anything. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) thus, said: "Do you memorize anything of the Qur'an?" He said: 'Yes.' So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I give her to you in marriage for what you have (memorized) of the Qur'an."
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل، " بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال كان علي يجيء بالماء في ترسه، وفاطمة تغسل الدم عن وجهه، وأخذ حصيرا فأحرقه ، فحشا به جرحه "
حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل باي شيء دووي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان علي يجيء بالماء في ترسه وفاطمه تغسل الدم عن وجهه واخذ حصيرا فاحرقه فحشا به جرحه
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: " كان من أثل الغابة " يعني: منبر النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان من اثل الغابه يعني منبر النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، سمع سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله، إنما التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال "
حدثنا سفيان عن ابي حازم سمع سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله انما التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن سهل بن سعد اطلع رجل من جحر في حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ومعه مدرى يحك به رأسه، فقال: " لو أعلمك تنظر لطعنت به عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر "
حدثنا سفيان عن الزهري عن سهل بن سعد اطلع رجل من جحر في حجره النبي صلي الله عليه وسلم ومعه مدري يحك به راسه فقال لو اعلمك تنظر لطعنت به عينك انما جعل الاستئذان من اجل البصر
حدثنا سفيان، عن الزهري، سمع سهل بن سعد شهد النبي صلى الله عليه وسلم: في المتلاعنين فتلاعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأنا ابن خمس عشرة قال يا رسول الله: إن أمسكتها، فقد كذبت عليها. قال: فجاءت به للذي كان يكره
حدثنا سفيان عن الزهري سمع سهل بن سعد شهد النبي صلي الله عليه وسلم في المتلاعنين فتلاعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابن خمس عشره قال يا رسول الله ان امسكتها فقد كذبت عليها قال فجاءت به للذي كان يكره
حدثنا وكيع، حدثنا جرير بن حازم، عن الحسن وسفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "
حدثنا وكيع حدثنا جرير بن حازم عن الحسن وسفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will continue to be good as long as they hasten to break the fast."
حدثنا وكيع، حدثنا ربيعة بن عثمان التيمي، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الذي أسس على التقوى؟ فقال أحدهما: هو مسجد الرسول، وقال الآخر: هو مسجد قباء، فأتيا النبي صلى الله عليه وسلم فسألاه فقال: " هو مسجدي هذا "
حدثنا وكيع حدثنا ربيعه بن عثمان التيمي عن عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد قال اختلف رجلان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد الذي اسس علي التقوي فقال احدهما هو مسجد الرسول وقال الاخر هو مسجد قباء فاتيا النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه فقال هو مسجدي هذا
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق حدثني أبو حازم الأفزر مولى الأسود بن سفيان المخزومي، عن سهل بن سعد الساعدي من بني عمرو في منازعة فذكر الحديث
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني ابو حازم الافزر مولي الاسود بن سفيان المخزومي عن سهل بن سعد الساعدي من بني عمرو في منازعه فذكر الحديث
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال كان بين ناس من الأنصار شيء، فانطلق إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم، فحضرت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي بكر فقال: يا أبا بكر قد حضرت الصلاة وليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هاهنا، فأؤذن وأقيم، فتقدم وتصلي قال: ما شئت فافعل. فتقدم أبو بكر فاستفتح الصلاة وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصفح الناس بأبي بكر، فذهب أبو بكر يتنحى، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أي: مكانك، فتأخر أبو بكر وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى، فلما قضى الصلاة قال: " يا أبا بكر ما منعك أن تثبت؟ " قال: ما كان لابن أبي قحافة أن يتقدم أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: " فأنتم لم صفحتم؟ " قالوا: لنعلم أبا بكر. قال: " إن التصفيح للنساء، والتسبيح للرجال "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان بين ناس من الانصار شيء فانطلق اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم فحضرت الصلاه فجاء بلال الي ابي بكر فقال يا ابا بكر قد حضرت الصلاه وليس رسول الله صلي الله عليه وسلم هاهنا فاؤذن واقيم فتقدم وتصلي قال ما شئت فافعل فتقدم ابو بكر فاستفتح الصلاه وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فصفح الناس بابي بكر فذهب ابو بكر يتنحي فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مكانك فتاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما قضي الصلاه قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت قال ما كان لابن ابي قحافه ان يتقدم امام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانتم لم صفحتم قالوا لنعلم ابا بكر قال ان التصفيح للنساء والتسبيح للرجال
حدثنا أنس بن عياض، حدثني أبو حازم، لا أعلمه إلا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إياكم ومحقرات الذنوب فإنما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد، فجاء ذا بعود، وجاء ذا بعود حتى أنضجوا خبزتهم، وإن محقرات الذنوب متى يؤخذ بها صاحبها تهلكه "
حدثنا انس بن عياض حدثني ابو حازم لا اعلمه الا عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كقوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي انضجوا خبزتهم وان محقرات الذنوب متي يؤخذ بها صاحبها تهلكه
وقال أبو حازم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال أبو ضمرة لا أعلمه إلا، عن سهل بن سعد قال: " مثلي ومثل الساعة كهاتين ". وفرق بين إصبعيه الوسطى والتي تلي الإبهام، ثم قال: " مثلي ومثل الساعة كمثل فرسي رهان ". ثم قال: " مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة، فلما خشي أن يسبق ألاح بثوبه: أتيتم أتيتم ". ثم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا ذلك "
وقال ابو حازم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو ضمره لا اعلمه الا عن سهل بن سعد قال مثلي ومثل الساعه كهاتين وفرق بين اصبعيه الوسطي والتي تلي الابهام ثم قال مثلي ومثل الساعه كمثل فرسي رهان ثم قال مثلي ومثل الساعه كمثل رجل بعثه قومه طليعه فلما خشي ان يسبق الاح بثوبه اتيتم اتيتم ثم يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ذلك
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد يقول: " كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على رقابهم كهيئة الصبيان، فيقال للنساء: لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي حازم قال سمعت سهل بن سعد يقول كان رجال يصلون مع النبي صلي الله عليه وسلم عاقدي ازرهم علي رقابهم كهيئه الصبيان فيقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتي يستوي الرجال جلوسا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد: ارتج أحد وعليه النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر وعثمان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اثبت أحد ما عليك إلا نبي وصديق وشهيدان "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ارتج احد وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان فقال النبي صلي الله عليه وسلم اثبت احد ما عليك الا نبي وصديق وشهيدان
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا عياش يعني ابن عقبة، حدثني يحيى بن ميمون، وأبو الحسين زيد بن الحباب قال: وحدثني عياش يعني ابن عقبة قال: حدثني يحيى بن ميمون المعنى، وقف علينا سهل بن سعد فقال: سهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا عياش يعني ابن عقبه حدثني يحيي بن ميمون وابو الحسين زيد بن الحباب قال وحدثني عياش يعني ابن عقبه قال حدثني يحيي بن ميمون المعني وقف علينا سهل بن سعد فقال سهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جلس في المسجد ينتظر الصلاه فهو في صلاه
حدثنا أبو النضر، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه، فأبلى بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنه من أهل النار ". قلنا: في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله أعلم. قال: فجرح الرجل، فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه، ثم اتكأ عليه، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: الرجل الذي قلت له ما قلت، قد رأيته يتضرب والسيف بين أضعافه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار، وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة "
حدثنا ابو النضر حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل في بعض مغازيه فابلي بلاء حسنا فعجب المسلمون من بلائه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه من اهل النار قلنا في سبيل الله مع رسول الله الله ورسوله اعلم قال فجرح الرجل فلما اشتدت به الجراح وضع ذباب سيفه بين ثدييه ثم اتكا عليه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له الرجل الذي قلت له ما قلت قد رايته يتضرب والسيف بين اضعافه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنه فيما يبدو للناس وانه لمن اهل النار وانه ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وانه لمن اهل الجنه
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد أنه قيل له هل رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي قبل موته بعينه، يعني الحوارى،؟ قال: " ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي بعينه حتى لقي الله عز وجل " فقيل له: هل كان لكم مناخل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " ما كانت لنا مناخل. قيل له: فكيف كنتم تصنعون بالشعير؟ قال: ننفخه فيطير منه ما طار "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد انه قيل له هل راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي قبل موته بعينه يعني الحواري قال ما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم النقي بعينه حتي لقي الله عز وجل فقيل له هل كان لكم مناخل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما كانت لنا مناخل قيل له فكيف كنتم تصنعون بالشعير قال ننفخه فيطير منه ما طار
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخندق وهم يحفرون، ونحن ننقل التراب على أكتافنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للمهاجرين والأنصار "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخندق وهم يحفرون ونحن ننقل التراب علي اكتافنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للمهاجرين والانصار
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By Allah, there is no true life except that of the Hereafter, so forgive the Ansār (Supporters) and the Muhājirah (Emigrants)."
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال: " يا بلال إن حضرت الصلاة، ولم آت فمر أبا بكر فليصل بالناس ". قال: فلما حضرت العصر أقام بلال الصلاة، ثم أمر أبا بكر فتقدم بهم، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعدما دخل أبو بكر في الصلاة، فلما رأوه صفحوا، وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يشق الناس حتى قام خلف أبي بكر قال: وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت، فلما رأى التصفيح لا يمسك عنه، فالتفت فرأى النبي صلى الله عليه وسلم خلفه، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده أن امضه، فقام أبو بكر هنيهة فحمد الله على ذلك، ثم مشى القهقرى قال: فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: " يا أبا بكر ما منعك إذ أومأت إليك أن لا تكون مضيت؟ " قال: فقال أبو بكر: لم يكن لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال للناس: " إذا نابكم في صلاتكم شيء، فليسبح الرجال، وليصفح النساء "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم فاتاهم بعد الظهر ليصلح بينهم وقال يا بلال ان حضرت الصلاه ولم ات فمر ابا بكر فليصل بالناس قال فلما حضرت العصر اقام بلال الصلاه ثم امر ابا بكر فتقدم بهم وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما دخل ابو بكر في الصلاه فلما راوه صفحوا وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يشق الناس حتي قام خلف ابي بكر قال وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاه لم يلتفت فلما راي التصفيح لا يمسك عنه فالتفت فراي النبي صلي الله عليه وسلم خلفه فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ان امضه فقام ابو بكر هنيهه فحمد الله علي ذلك ثم مشي القهقري قال فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان لا تكون مضيت قال فقال ابو بكر لم يكن لابن ابي قحافه ان يؤم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للناس اذا نابكم في صلاتكم شيء فليسبح الرجال وليصفح النساء
Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported: News about the dispute among the people of Banu ‘Amr ibn ‘Awf reached the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and so he went to them, along with some of his Companions, to effect reconciliation between them. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) did not come back, and the time of the prayer was due. Bilāl went to Abu Bakr and said to him: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) has not come yet and the time of prayer is due. Could you lead the people in prayer?" Abu Bakr said: "Yes, if you wish." Bilāl pronounced the Iqāmah and Abu Bakr went forward and said Takbīr and the people said it after him. In the meantime, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came in crossing the rows (of the praying people) and stood in the (first) row and the people started clapping. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) would never glance side-ways in his prayer, but when the people clapped much he looked back and saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) beckoned to him to carry on with the prayer. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) raised his hands and praised Allah, and retreated till he reached the (first) row. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) went forward and led the people in the prayer. When he completed the prayer, he faced the people and said: "O people, why did you start clapping when something unusual happened to you in the prayer? Clapping is only for women. So whoever among you comes across something in the prayer should say 'Subhān Allah' for there is none who will not turn around on hearing 'Subhān Allah'. O Abu Bakr, what prevented you from leading the people in the prayer when I beckoned to you to do so?" Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied: "How dare the son of Abu Quhāfah lead the prayer in the presence of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)?"
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد، حدثني عبيد الله بن عمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، قال حماد، ثم لقيت أبا حازم فحدثني به فلم أنكر مما حدثني شيئا، قال: كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بعد الظهر، فأتاهم ليصلح بينهم وقال لبلال: " إن حضرت الصلاة ولم آت، فمر أبا بكر فليصل بالناس ". قال: فلما حضرت الصلاة أذن، ثم أقام فأمر أبا بكر فتقدم، فلما تقدم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء صفح الناس. قال: وكان أبو بكر إذا دخل في الصلاة لم يلتفت. قال: فلما رآهم لا يمسكون التفت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فأومأ إليه بيده أن امضه. قال: فرجع أبو بكر القهقرى قال: وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " يا أبا بكر، ما منعك إذ أومأت إليك أن تمضي في صلاتك؟ " قال: فقال: ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " إذا نابكم في الصلاة شيء، فليسبح الرجال، وليصفق النساء "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد حدثني عبيد الله بن عمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حماد ثم لقيت ابا حازم فحدثني به فلم انكر مما حدثني شيئا قال كان قتال بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم بعد الظهر فاتاهم ليصلح بينهم وقال لبلال ان حضرت الصلاه ولم ات فمر ابا بكر فليصل بالناس قال فلما حضرت الصلاه اذن ثم اقام فامر ابا بكر فتقدم فلما تقدم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء صفح الناس قال وكان ابو بكر اذا دخل في الصلاه لم يلتفت قال فلما راهم لا يمسكون التفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاوما اليه بيده ان امضه قال فرجع ابو بكر القهقري قال وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه قال يا ابا بكر ما منعك اذ اومات اليك ان تمضي في صلاتك قال فقال ما كان لابن ابي قحافه ان يؤم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذا نابكم في الصلاه شيء فليسبح الرجال وليصفق النساء
Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported: News about the dispute among the people of Banu ‘Amr ibn ‘Awf reached the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and so he went to them, along with some of his Companions, to effect reconciliation between them. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) did not come back, and the time of the prayer was due. Bilāl went to Abu Bakr and said to him: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) has not come yet and the time of prayer is due. Could you lead the people in prayer?" Abu Bakr said: "Yes, if you wish." Bilāl pronounced the Iqāmah and Abu Bakr went forward and said Takbīr and the people said it after him. In the meantime, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came in crossing the rows (of the praying people) and stood in the (first) row and the people started clapping. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) would never glance side-ways in his prayer, but when the people clapped much he looked back and saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) beckoned to him to carry on with the prayer. Abu Bakr (may Allah be pleased with him) raised his hands and praised Allah, and retreated till he reached the (first) row. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) went forward and led the people in the prayer. When he completed the prayer, he faced the people and said: "O people, why did you start clapping when something unusual happened to you in the prayer? Clapping is only for women. So whoever among you comes across something in the prayer should say 'Subhān Allah' for there is none who will not turn around on hearing 'Subhān Allah'. O Abu Bakr, what prevented you from leading the people in the prayer when I beckoned to you to do so?" Abu Bakr (may Allah be pleased with him) replied: "How dare the son of Abu Quhāfah lead the prayer in the presence of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him)?"
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للجنة بابا يقال له: الريان. قال: يقال: يوم القيامة: أين الصائمون؟ هلموا إلى الريان، فإذا دخل آخرهم أغلق ذلك الباب "
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا حماد بن زيد عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للجنه بابا يقال له الريان قال يقال يوم القيامه اين الصائمون هلموا الي الريان فاذا دخل اخرهم اغلق ذلك الباب
Sahl (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is a gate in Paradise called Ar-Rayyān through which those who fast will enter on the Day of Judgment. No one else will enter through it. It will be called out: Where are those who fast? They will stand up. No one else will enter through it. Once they have entered, it will be closed, and no one will enter through it."
حدثنا عفان، حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للجنة بابا يدعى الريان يقال: يوم القيامة: أين الصائمون؟ فإذا دخلوه أغلق فلم يدخل منه غيرهم " قال : فلقيت أبا حازم: فسألته فحدثني به غير أني لحديث عبد الرحمن أحفظ
حدثنا عفان حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للجنه بابا يدعي الريان يقال يوم القيامه اين الصائمون فاذا دخلوه اغلق فلم يدخل منه غيرهم قال فلقيت ابا حازم فسالته فحدثني به غير اني لحديث عبد الرحمن احفظ
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة، وأشار بالسبابة والوسطى " وفرق بينهما قليلا
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم كهاتين في الجنه واشار بالسبابه والوسطي وفرق بينهما قليلا
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، أخبرني سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: " لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله ". قال: فبات الناس يدوكون ليلتهم أيهم يعطاها؟ فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم كلهم يرجو أن يعطاها فقال: " أين علي بن أبي طالب؟ " فقال: هو يا رسول الله، يشتكي عينيه. قال: " فأرسلوا إليه ". فأتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له فبرأ حتى كأن لم يكن به وجع، فأعطاه الراية. فقال علي: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا. فقال: " انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم، ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه، فوالله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم اخبرني سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الرايه غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقال هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الرايه فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا فقال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان يكون لك حمر النعم
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said on the Day of Khaybar: "Verily, I shall give this banner tomorrow to a man at whose hands Allah will grant victory; He loves Allah and His Messenger, and Allah and His Messenger love him." He said: People spent their night conversing and talking as to whom it would be given. In the morning, people went to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), all of them hoping to be given the banner. He said: "Where is ‘Ali ibn Abi Tālib?" It was said: O Messenger of Allah, he is suffering from sore eyes. He said: "Send for him." He was, thus, brought, and the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) spat into his eyes and supplicated for him. Thereupon, he recovered as if he had suffered no pain at all, so he gave him the banner. ‘Ali said: O Messenger of Allah, should I fight them until they are like us? He said: "Proceed steadily until you reach their courtyard, then, call them to Islam and inform them of what is obligatory upon them from the rights of Allah therein, for by Allah, if Allah guides a single person through you, that will be better for you than red camels."
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال: سمعت سهلا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب، ومن شرب لم يظمأ بعده أبدا، وليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني، ثم يحال بيني وبينهم ". قال أبو حازم: فسمع النعمان بن أبي عياش وأنا أحدثهم هذا الحديث فقال: هكذا سمعت سهلا يقول؟ قال: فقلت: نعم. قال: وأنا أشهد على أبي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول: " إنهم مني فيقال: إنك لا تدري ما عملوا بعدك. فأقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم قال سمعت سهلا يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما بعده ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم قال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
حدثنا عفان، حدثنا عمر بن علي قال: سمعت أبا حازم، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توكل لي ما بين لحييه، وما بين رجليه توكلت له بالجنة "
حدثنا عفان حدثنا عمر بن علي قال سمعت ابا حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه توكلت له بالجنه
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Whoever gives me a guarantee to safeguard what is between his jaws and what is between his legs, I will guarantee him Paradise."
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتي بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره الأشياخ فقال للغلام: " أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟ " فقال: لا والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا. قال: فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هؤلاء فقال لا والله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله صلي الله عليه وسلم في يده
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was given something to drink, so he drank from it. There was a boy on his right and old men on his left. He said to the boy: "Do you allow me to give it to these?" The boy said: "No, by Allah, O Messenger of Allah. I will not prefer anyone over myself with my share from you." So the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) put it in his hand.
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا ابن أبي حازم قال: أخبرني أبي، عن سهل بن سعد الساعدي أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتاها، قال سهل: وهل تدرون ما البردة؟ قالوا: نعم. هي الشملة. قال: نعم. فقالت: يا رسول الله، نسجت هذه بيدي فجئت بها لأكسوكها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج علينا، وإنها لإزاره فجسها فلان بن فلان، رجل سماه، فقال: ما أحسن هذه البردة! اكسنيها يا رسول الله. قال: " نعم ". فلما دخل طواها وأرسل بها إليه. فقال له القوم: والله ما أحسنت؛ كسيها رسول الله صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، ثم سألته إياها، وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال: والله إني ما سألته لألبسها، ولكن سألته إياها لتكون كفني يوم أموت قال سهل: فكانت كفنه يوم مات * 22826 - حدثنا هارون بن معروف، وسمعته أنا من هارون بن معروف، أخبرنا ابن وهب، حدثني أبو صخر، أن أبا حازم حدثه قال: سمعت سهل بن سعد يقول: شهدت من رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: " فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا على قلب بشر خطر، ثم قرأ هذه الآية {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا، ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} [السجدة: 16-17] "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا ابن ابي حازم قال اخبرني ابي عن سهل بن سعد الساعدي ان امراه اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم ببرده منسوجه فيها حاشيتاها قال سهل وهل تدرون ما البرده قالوا نعم هي الشمله قال نعم فقالت يا رسول الله نسجت هذه بيدي فجئت بها لاكسوكها فاخذها النبي صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها فخرج علينا وانها لازاره فجسها فلان بن فلان رجل سماه فقال ما احسن هذه البرده اكسنيها يا رسول الله قال نعم فلما دخل طواها وارسل بها اليه فقال له القوم والله ما احسنت كسيها رسول الله صلي الله عليه وسلم محتاجا اليها ثم سالته اياها وقد علمت انه لا يرد سائلا فقال والله اني ما سالته لالبسها ولكن سالته اياها لتكون كفني يوم اموت قال سهل فكانت كفنه يوم مات حدثنا هارون بن معروف وسمعته انا من هارون بن معروف اخبرنا ابن وهب حدثني ابو صخر ان ابا حازم حدثه قال سمعت سهل بن سعد يقول شهدت من رسول الله صلي الله عليه وسلم مجلسا وصف فيه الجنه حتي انتهي ثم قال في اخر حديثه فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا علي قلب بشر خطر ثم قرا هذه الايه تتجافي جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين جزاء بما كانوا يعملون السجده
حدثنا نوح بن ميمون، أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، أخبرني سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " كره المسائل وعابها "
حدثنا نوح بن ميمون اخبرنا مالك عن ابن شهاب اخبرني سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كره المسائل وعابها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will continue to be good as long as they hasten to break the fast."
حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي حازم أن سهل بن سعد قال: " رأيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أحرقت قطعة من حصير، ثم أخذت تجعله على جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بوجهه، قال، وأتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم "
حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي حازم ان سهل بن سعد قال رايت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد احرقت قطعه من حصير ثم اخذت تجعله علي جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بوجهه قال واتي بترس فيه ماء فغسلت عنه الدم
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم يعني ابن سعد، حدثنا ابن شهاب، عن سهل بن سعد قال جاء عويمر إلى عاصم بن عدي قال: فقال: سل رسول الله صلى الله عليه وسلم أرأيت رجلا وجد رجلا مع امرأته فقتله، أيقتل به أم كيف يصنع؟ قال: فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل قال: فلقيه عويمر فقال: ما صنعت؟ قال: ما صنعت إنك لم تأتني بخير سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعاب المسائل، فقال عويمر: والله لآتين رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأسألنه، فأتاه فوجده قد أنزل عليه فيهما قال: فدعا بهما فلاعن بينهما قال: فقال عويمر: لئن انطلقت بها يا رسول الله، لقد كذبت عليها. قال: ففارقها قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فصارت سنة في المتلاعنين. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبصروها، فإن جاءت به أسحم أدعج العينين، عظيم الأليتين، فلا أراه إلا قد صدق، وإن جاءت به أحمر كأنه وحرة، فلا أراه إلا كاذبا " قال: فجاءت به على النعت المكروه
حدثنا ابو كامل حدثنا ابراهيم يعني ابن سعد حدثنا ابن شهاب عن سهل بن سعد قال جاء عويمر الي عاصم بن عدي قال فقال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد رجلا مع امراته فقتله ايقتل به ام كيف يصنع قال فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب رسول الله صلي الله عليه وسلم المسائل قال فلقيه عويمر فقال ما صنعت قال ما صنعت انك لم تاتني بخير سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاب المسائل فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاسالنه فاتاه فوجده قد انزل عليه فيهما قال فدعا بهما فلاعن بينهما قال فقال عويمر لئن انطلقت بها يا رسول الله لقد كذبت عليها قال ففارقها قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصارت سنه في المتلاعنين قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابصروها فان جاءت به اسحم ادعج العينين عظيم الاليتين فلا اراه الا قد صدق وان جاءت به احمر كانه وحره فلا اراه الا كاذبا قال فجاءت به علي النعت المكروه
حدثنا ابن إدريس، حدثنا ابن إسحاق، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي قال لما لاعن عويمر أخو بني العجلان امرأته قال: يا رسول الله، ظلمتها إن أمسكتها هي الطلاق. هي الطلاق. هي الطلاق
حدثنا ابن ادريس حدثنا ابن اسحاق عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال لما لاعن عويمر اخو بني العجلان امراته قال يا رسول الله ظلمتها ان امسكتها هي الطلاق هي الطلاق هي الطلاق
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال : سمعته يحدث أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث قال: " فهل تقرأ من القرآن شيئا؟ " قال: نعم. قال: " ماذا؟ " قال: سورة كذا، وسورة كذا، وسورة كذا. قال: " فقد أملكتكها بما معك من القرآن " قال: فرأيته يمضي وهي تتبعه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال سمعته يحدث ان امراه جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فهل تقرا من القران شيئا قال نعم قال ماذا قال سوره كذا وسوره كذا وسوره كذا قال فقد املكتكها بما معك من القران قال فرايته يمضي وهي تتبعه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سهل بن سعد أن رجلا اطلع على النبي صلى الله عليه وسلم من ستر حجرة ، وفي يد النبي صلى الله عليه وسلم مدرى فقال: " لو أعلم أن هذا ينظرني حتى آتيه لطعنت بالمدرى في عينه، وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن سهل بن سعد ان رجلا اطلع علي النبي صلي الله عليه وسلم من ستر حجره وفي يد النبي صلي الله عليه وسلم مدري فقال لو اعلم ان هذا ينظرني حتي اتيه لطعنت بالمدري في عينه وهل جعل الاستئذان الا من اجل البصر
حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بعثت أنا والساعة كهذه من هذه "
حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعه كهذه من هذه
حدثنا يزيد، أخبرنا أبو غسان محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار وإنه لمن أهل الجنة، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة وإنه لمن أهل النار، وإنما الأعمال بالخواتيم "
حدثنا يزيد اخبرنا ابو غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليعمل بعمل اهل النار وانه لمن اهل الجنه وان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنه وانه لمن اهل النار وانما الاعمال بالخواتيم
حدثنا روح، وإسماعيل بن عمر قالا: حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن كان ففي الفرس وفي المرأة وفي المسكن " يعني الشؤم
حدثنا روح واسماعيل بن عمر قالا حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان ففي الفرس وفي المراه وفي المسكن يعني الشؤم
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد بن إسحاق، ويعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عباس بن سهل بن سعد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعاصم بن عدي: " اقبضها إليك حتى تلد عندك، فإن تلده أحمر فهو لأبيه الذي انتفى منه لعويمر، وإن ولدته قطط الشعر أسود اللسان، فهو لابن السحماء " قال عاصم: فلما وقع أخذته إلي، فإذا رأسه مثل فروة الحمل الصغير، ثم أخذت، قال يعقوب: بفقميه، فإذا هو أحيمر مثل النبعة ، واستقبلني لسانه أسود مثل التمرة. قال: فقلت: صدق الله ورسوله
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد بن اسحاق ويعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عباس بن سهل بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاصم بن عدي اقبضها اليك حتي تلد عندك فان تلده احمر فهو لابيه الذي انتفي منه لعويمر وان ولدته قطط الشعر اسود اللسان فهو لابن السحماء قال عاصم فلما وقع اخذته الي فاذا راسه مثل فروه الحمل الصغير ثم اخذت قال يعقوب بفقميه فاذا هو احيمر مثل النبعه واستقبلني لسانه اسود مثل التمره قال فقلت صدق الله ورسوله
حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثني الأسلمي يعني عبد الله بن عامر، عن عمران بن أبي أنس، عن سهل بن سعد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا سئل عن المسجد الذي أسس على التقوى. قال: " هو مسجدي " * 22839 - حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا هشام بن يوسف، عن معمر، وحدثنا أبي، حدثنا علي بن بحر، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا معمر، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا " أو قال: " سبع مائة ألف بغير حساب "
حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني الاسلمي يعني عبد الله بن عامر عن عمران بن ابي انس عن سهل بن سعد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سئل عن المسجد الذي اسس علي التقوي قال هو مسجدي حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن معين حدثنا هشام بن يوسف عن معمر وحدثنا ابي حدثنا علي بن بحر حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل الجنه من امتي سبعون الفا او قال سبع مائه الف بغير حساب
حدثنا علي بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا مصعب بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المؤمن مألفة، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف "
حدثنا علي بن بحر حدثنا عيسي بن يونس حدثنا مصعب بن ثابت عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المؤمن مالفه ولا خير فيمن لا يالف ولا يؤلف
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " منبري على ترعة من ترع الجنة " فقلت: له ما الترعة يا أبا العباس؟ قال: الباب
حدثنا حسين بن محمد حدثنا محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول منبري علي ترعه من ترع الجنه فقلت له ما الترعه يا ابا العباس قال الباب
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، وإسحاق بن عيسى قالا: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن للصائمين بابا في الجنة يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم، إذا دخل آخرهم أغلق، من دخل منه شرب، ومن شرب منه لم يظمأ أبدا "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي واسحاق بن عيسي قالا حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصائمين بابا في الجنه يقال له الريان لا يدخل منه غيرهم اذا دخل اخرهم اغلق من دخل منه شرب ومن شرب منه لم يظما ابدا
Sahl (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is a gate in Paradise called Ar-Rayyān through which those who fast will enter on the Day of Judgment. No one else will enter through it. It will be called out: Where are those who fast? They will stand up. No one else will enter through it. Once they have entered, it will be closed, and no one will enter through it."
حدثنا أبو نوح، حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي قال: " كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها "
حدثنا ابو نوح حدثنا مالك بن انس عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي قال كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسائل وعابها
حدثنا وكيع بن الجراح، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وعبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد وعبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غدوه او روحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، وعبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " التسبيح في الصلاة للرجال، والتصفيق للنساء "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد وعبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التسبيح في الصلاه للرجال والتصفيق للنساء
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Tasbīh is for the men, and clapping is for the women."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن يوسف الأزرق قالا: حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي واسحاق بن يوسف الازرق قالا حدثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will continue to be good as long as they hasten to break the fast."
حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد قال: " كنا نقيل ونتغدى بعد الجمعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا بشر بن المفضل حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال كنا نقيل ونتغدي بعد الجمعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا بهز، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، أخبرنا أبو حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني عمرو بن عوف في لحاء ، كان بينهم ليصلح بينهم، فحضرت صلاة العصر ، فقال بلال: لأبي بكر أقيم وتصلي بالناس؟ فقال أبو بكر: نعم. فأقام بلال، وتقدم أبو بكر ليصلي بالناس، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح القوم، وكان أبو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاة، فلما أكثروا التفت أبو بكر، فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم يخرق الصفوف، فتأخر أبو بكر، وأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مكانك، فتأخر أبو بكر، وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بهم فلما قضى صلاته قال: " يا أبا بكر ما بالك إذ أومأت إليك لم تقم؟ " قال: ما كان لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما لكم إذا نابكم أمر صفحتم سبحوا؛ فإن التصفيح للنساء "
حدثنا بهز حدثنا حماد يعني ابن سلمه اخبرنا ابو حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بني عمرو بن عوف في لحاء كان بينهم ليصلح بينهم فحضرت صلاه العصر فقال بلال لابي بكر اقيم وتصلي بالناس فقال ابو بكر نعم فاقام بلال وتقدم ابو بكر ليصلي بالناس فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرق الصفوف فصفح القوم وكان ابو بكر لا يكاد يلتفت في الصلاه فلما اكثروا التفت ابو بكر فاذا هو برسول الله صلي الله عليه وسلم يخرق الصفوف فتاخر ابو بكر واوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مكانك فتاخر ابو بكر وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم فلما قضي صلاته قال يا ابا بكر ما بالك اذ اومات اليك لم تقم قال ما كان لابن ابي قحافه ان يؤم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم اذا نابكم امر صفحتم سبحوا فان التصفيح للنساء
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال: " كان الناس يؤمرون أن يضعوا اليمنى على اليسرى في الصلاة " قال أبو حازم: ولا أعلم إلا ينمي ذلك قال أبو عبد الرحمن: ينمي يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يؤمرون ان يضعوا اليمني علي اليسري في الصلاه قال ابو حازم ولا اعلم الا ينمي ذلك قال ابو عبد الرحمن ينمي يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم
قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، وحدثنا إسحاق، أخبرنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم: جاءته امرأة فقالت: يا رسول الله، إني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا، فقام رجل فقال: يا رسول الله، زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل عندك من شيء تصدقها إياه؟ " فقال: ما عندي إلا إزاري هذا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك، فالتمس شيئا ". فقال: ما أجد شيئا. فقال: " التمس، ولو خاتما من حديد ". فالتمس فلم يجد شيئا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " هل معك من القرآن شيء؟ " قال: نعم سورة كذا وسورة كذا لسور يسميها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " قد زوجتكها بما معك من القرآن "
قرات علي عبد الرحمن عن مالك وحدثنا اسحاق اخبرنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراه فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل عندك من شيء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها ازارك جلست لا ازار لك فالتمس شيئا فقال ما اجد شيئا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيئا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل معك من القران شيء قال نعم سوره كذا وسوره كذا لسور يسميها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قد زوجتكها بما معك من القران
Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that a woman came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "I give myself in marriage to you." The woman stood for a long time. Then a man said: "O Messenger of Allah, marry her to me if you do not want her." He said: "Do you have anything to give her for dowry?" He said: "I have nothing but my lower garment." So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you gave her your lower garment, then you would have nothing to wear. Find something else to give her." He said: "I could not find anything." Then he said: "Find anything even if it is an iron ring." So he looked and did not find anything. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) thus, said: "Do you memorize anything of the Qur'an?" He said: 'Yes.' So the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I give her to you in marriage for what you have (memorized) of the Qur'an."
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن ابن شهاب، وحدثنا إسحاق بن عيسى، أخبرني مالك، عن ابن شهاب، أن سهل بن سعد، أخبره أن: عويمرا العجلاني جاء إلى عاصم بن عدي الأنصاري فقال: يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ فتقتلونه أم كيف يفعل؟ سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأل عاصم النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك: فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم مما يسمع، قال إسحاق: ما سمع، من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال: يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عاصم لعويمر: لم تأتني بخير قد كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسألة التي سألته عنها، فقال عويمر: والله لا أنتهي حتى أسأله عنها، فأقبل عويمر حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم وسط الناس، فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد أنزل الله فيك وفي صاحبتك، فاذهب فأت بها ". قال سهل بن سعد: فتلاعنا، وأنا مع الناس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فرغا. قال عويمر: كذبت عليها يا رسول الله، إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابن شهاب وحدثنا اسحاق بن عيسي اخبرني مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسائل وعابها حتي كبر علي عاصم مما يسمع قال اسحاق ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساله التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي النبي صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها قال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم
Ibn Shihāb reported that Sahl ibn Sa‘d As-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) said to him: "‘Uwaymir al-‘Ajlāni went to ‘Āsim ibn ‘Adiyy al-Ansāri and asked: ‘O ‘Āsim, tell me, if a man sees his wife (sleeping) with another man, should he kill him, whereupon you will kill him (in retribution), or what should he do? O ‘Āsim, ask the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) about that.' ‘Āsim asked the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) about that, but the Prophet disliked the question and considered it disgraceful, which upset ‘Āsim. When he returned to his family, ‘Uwaymir went to him and said: ‘O ‘Āsim, what did the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say to you?’ ‘Āsim replied: ‘You did not bring me any good. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) disliked the question which I asked him.’ Thereupon, ‘Uwaymir said: ‘By Allah! I will not stop until I ask him about that.’ So, he went to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) while he was amongst people, and said: ‘O Messenger of Allah, if a man finds another man (sleeping) with his wife, should he kill him, whereupon you will kill him (in retribution), or what should he do?’ The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: ‘Something has been revealed concerning you and your wife. So, go and bring her.’” Sahl said: "They both engaged in Li‘ān and I witnessed it along with the people in the Prophet’s presence. When they were done, ‘Uwaymir said: ‘O Messenger of Allah, If I kept her as a wife, It would mean that I fabricated a lie against her then.’ So, he pronounced divorce against her three times before the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) ordered him to do so.'” Ibn Shihāb added: “So it became a tradition to dissolve the marriage of those spouses who are involved in a case of Li‘ān.”
قرأت على عبد الرحمن، مالك، عن أبي حازم بن دينار، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، فذكر الحديث قال: فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك، فرفع أبو بكر يديه إلى السماء، فحمد الله على ما أمره به رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك، ثم استأخر أبو بكر حتى استوى في الصف، " وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى " فذكر مثل معنى حديث حماد بن سلمة
قرات علي عبد الرحمن مالك عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فذكر الحديث قال فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه الي السماء فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فذكر مثل معني حديث حماد بن سلمه
حدثنا حجاج، حدثنا ليث بن سعد، حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سهل أنه قال إن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ قال: فأنزل الله عز وجل في شأنه ما ذكر في القرآن من التلاعن فقال: " قد قضي فيك وفي امرأتك ". قال: فتلاعنا وأنا شاهد، ثم فارقها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا حجاج حدثنا ليث بن سعد حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سهل انه قال ان رجلا من الانصار جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله قال فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من التلاعن فقال قد قضي فيك وفي امراتك قال فتلاعنا وانا شاهد ثم فارقها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حماد بن خالد، حدثنا عبد الله يعني ابن عمر، عن العباس بن سهل الساعدي، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستند إلى جذع فقال: " قد كثر الناس ولو كان لي شيء، يعني: أقعد عليه، " قال عباس: فذهب أبي فقطع عيدان المنبر من الغابة قال: فما أدري عملها أبي أو استعملها ؟
حدثنا حماد بن خالد حدثنا عبد الله يعني ابن عمر عن العباس بن سهل الساعدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يستند الي جذع فقال قد كثر الناس ولو كان لي شيء يعني اقعد عليه قال عباس فذهب ابي فقطع عيدان المنبر من الغابه قال فما ادري عملها ابي او استعملها
حدثنا ربعي بن إبراهيم، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، عن ابن أبي ذباب، عن سهل بن سعد قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبر ولا غيره، ما كان يدعو إلا يضع يده حذو منكبيه، ويشير بإصبعه إشارة "
حدثنا ربعي بن ابراهيم حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاويه عن ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبر ولا غيره ما كان يدعو الا يضع يده حذو منكبيه ويشير باصبعه اشاره
حدثنا هاشم، حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة، عن الزهري، عن سهل بن سعد الساعدي، عن عاصم بن عدي قال جاءه عويمر رجل من بني عجلان فقال: يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ فيقتلونه، أم كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله. فسأل عاصم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معنى حديث مالك، إلا أنه قال: " فطلقها قبل أن يأمره النبي صلى الله عليه وسلم " قال: فكان فراقه إياها سنة في المتلاعنين
حدثنا هاشم حدثنا عبد العزيز يعني ابن ابي سلمه عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي عن عاصم بن عدي قال جاءه عويمر رجل من بني عجلان فقال يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يصنع سل لي يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسائل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معني حديث مالك الا انه قال فطلقها قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم قال فكان فراقه اياها سنه في المتلاعنين
حدثنا يونس، حدثنا العطاف بن خالد، حدثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " غدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها، وروحة في سبيل الله خير من الدنيا، وما فيها، وموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها "
حدثنا يونس حدثنا العطاف بن خالد حدثنا ابو حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول غدوه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وروحه في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها وموضع سوط في الجنه خير من الدنيا وما فيها
Sahl ibn Sa‘d as-Sā‘idi (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Observing Ribāt (guarding the Muslims' frontiers) for one day in the cause of Allah is better than the world and everything in it. The place occupied by the whip of one of you in Paradise is better than the world and everything in it. The evening or morning walk that one takes in the cause of Allah is better than the world and everything in it."
حدثنا حسين، حدثنا محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " روحة في سبيل الله ". فذكر معناه
حدثنا حسين حدثنا محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول روحه في سبيل الله فذكر معناه
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "People will continue to be good as long as they hasten to break the fast."
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان، حدثنا محمد ابن أبي يحيى، عن أمه قالت: سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول: " سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي من بضاعة "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان حدثنا محمد ابن ابي يحيي عن امه قالت سمعت سهل بن سعد الساعدي يقول سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي من بضاعه
حدثنا حسين، حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان، حدثنا محمد بن أبي يحيى، عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالخندق فأخذ الكرزين، فحفر به فصادف حجرا فضحك قيل ما يضحكك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " ضحكت من ناس يؤتى بهم من قبل المشرق في النكول يساقون إلى الجنة "
حدثنا حسين حدثنا الفضيل يعني ابن سليمان حدثنا محمد بن ابي يحيي عن العباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالخندق فاخذ الكرزين فحفر به فصادف حجرا فضحك قيل ما يضحكك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضحكت من ناس يؤتي بهم من قبل المشرق في النكول يساقون الي الجنه
حدثنا حسين، حدثنا محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بعثت والساعة هكذا، وأشار بإصبعيه السبابة والوسطى "
حدثنا حسين حدثنا محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بعثت والساعه هكذا واشار باصبعيه السبابه والوسطي
حدثنا حجين بن المثنى، حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة، عن أبي حازم القاص، عن سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم آت فقال: إن بني عمرو بن عوف قد اقتتلوا وتراموا بالحجارة، فخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلح بينهم، وحانت الصلاة، فجاء بلال إلى أبي بكر الصديق فقال: أتصلي فأقيم الصلاة؟ قال: نعم. قال: فأقام بلال الصلاة، وتقدم أبو بكر، فلما دخل في الصلاة، وصف الناس وراءه جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من حيث ذهب، فجعل يتخلل الصفوف حتى بلغ الصف الأول، ثم وقف وجعل الناس يصفقون ليؤذنوا أبا بكر برسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو بكر لا يلتفت في الصلاة، فلما أكثروا عليه التفت، فإذا هو برسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه مع الناس، فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اثبت فرفع يديه كأنه يدعو، ثم استأخر القهقرى حتى جاء الصف، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، فلما فرغ من صلاته قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون؟ إذا ناب أحدكم شيء في صلاته فليسبح فإنما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ". ثم قال لأبي بكر: " لم رفعت يديك؟ ما منعك أن تثبت حين أشرت إليك؟ " قال: رفعت يدي؛ لأني حمدت على ما رأيت منك، ولم يكن ينبغي لابن أبي قحافة أن يؤم رسول الله
حدثنا حجين بن المثني حدثنا عبد العزيز يعني ابن ابي سلمه عن ابي حازم القاص عن سهل بن سعد الساعدي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ات فقال ان بني عمرو بن عوف قد اقتتلوا وتراموا بالحجاره فخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلح بينهم وحانت الصلاه فجاء بلال الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي فاقيم الصلاه قال نعم قال فاقام بلال الصلاه وتقدم ابو بكر فلما دخل في الصلاه وصف الناس وراءه جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم من حيث ذهب فجعل يتخلل الصفوف حتي بلغ الصف الاول ثم وقف وجعل الناس يصفقون ليؤذنوا ابا بكر برسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاه فلما اكثروا عليه التفت فاذا هو برسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه مع الناس فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت فرفع يديه كانه يدعو ثم استاخر القهقري حتي جاء الصف فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما فرغ من صلاته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالكم ونابكم شيء في صلاتكم فجعلتم تصفقون اذا ناب احدكم شيء في صلاته فليسبح فانما التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ثم قال لابي بكر لم رفعت يديك ما منعك ان تثبت حين اشرت اليك قال رفعت يدي لاني حمدت علي ما رايت منك ولم يكن ينبغي لابن ابي قحافه ان يؤم رسول الله
حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك، عن سهل بن سعد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان: " يسلم في صلاته عن يمينه، وعن يساره حتى يرى بياض خديه "
حدثنا يحيي بن اسحاق حدثنا ابن لهيعه عن محمد بن عبد الله بن مالك عن سهل بن سعد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا بكر بن سوادة، عن وفاء بن شريح الصدفي، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " فيكم كتاب الله يتعلمه الأسود والأحمر والأبيض. تعلموه قبل أن يأتي زمان يتعلمه أناس ولا يجاوز تراقيهم، ويقومونه كما يقوم السهم، فيتعجلون أجره ولا يتأجلونه "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا بكر بن سواده عن وفاء بن شريح الصدفي عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيكم كتاب الله يتعلمه الاسود والاحمر والابيض تعلموه قبل ان ياتي زمان يتعلمه اناس ولا يجاوز تراقيهم ويقومونه كما يقوم السهم فيتعجلون اجره ولا يتاجلونه
حدثنا أبو المنذر ، حدثنا مالك، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن كان الشؤم ففي المرأة والفرس والمسكن "
حدثنا ابو المنذر حدثنا مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان الشؤم ففي المراه والفرس والمسكن
حدثنا موسى بن داود قال: قرئ على مالك: أبو حازم، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم: أتي بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن شماله الأشياخ، فقال للغلام: " أتأذن في أن أعطيه هؤلاء؟ " فقال: والله يا رسول الله ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحدا
حدثنا موسي بن داود قال قرئ علي مالك ابو حازم عن سهل بن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بشراب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن شماله الاشياخ فقال للغلام اتاذن في ان اعطيه هؤلاء فقال والله يا رسول الله ما كنت لاوثر بنصيبي منك احدا
Sahl ibn Sa‘d (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was given something to drink, so he drank from it. There was a boy on his right and old men on his left. He said to the boy: "Do you allow me to give it to these?" The boy said: "No, by Allah, O Messenger of Allah. I will not prefer anyone over myself with my share from you." So the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) put it in his hand.
