Musnad Ahmad — Companions of Kufa (5)
حديث البراء بن عازب
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا الأشعث بن سليم، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهانا عن سبع "، قال: فذكر ما أمرهم: " من عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام وإبرار المقسم، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم. ونهانا عن آنية الفضة، وعن خاتم الذهب، أو قال: حلقة الذهب، والإستبرق، والحرير، والديباج، والميثرة، والقسي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثنا الاشعث بن سليم عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع قال فذكر ما امرهم من عياده المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وابرار المقسم واجابه الداعي ونصر المظلوم ونهانا عن انيه الفضه وعن خاتم الذهب او قال حلقه الذهب والاستبرق والحرير والديباج والميثره والقسي
Al-Barā’ ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) commanded us with seven and forbade us from seven: He commanded us to visit the sick, to follow the funeral, to say Tashmīt to the sneezer, to fulfill the oath, or the one making an oath, to support the oppressed, to respond to the inviter, and to spread the greeting of peace. He forbade us from rings—or from wearing rings—of gold, from drinking in silver, from Mayāthir, from Qassiy, and from wearing silk, Istabraq, and Dībāj.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الأشعث بن سليم فذكر معناه إلا أنه قال: " تسميت العاطس "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الاشعث بن سليم فذكر معناه الا انه قال تسميت العاطس
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي إسحاق الكوفي، عن البراء بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه " • 18507 - قال أبو عبد الرحمن: وحدثني، عبيد الله القواريري، قال: حدثنا معاذ بن هشام فذكر مثله بإسناده
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتاده عن ابي اسحاق الكوفي عن البراء بن عازب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وملائكته يصلون علي الصف المقدم والمؤذن يغفر له مد صوته ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله مثل اجر من صلي معه قال ابو عبد الرحمن وحدثني عبيد الله القواريري قال حدثنا معاذ بن هشام فذكر مثله باسناده
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: " لما نزلت هذه الآية: {لا يستوي القاعدون من المؤمنين} [النساء: 95] {والمجاهدون في سبيل الله} [النساء: 95] " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا، فجاء بكتف، فكتبها " قال: فجاء ابن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزلت: {غير أولي الضرر } [النساء: 95]
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن البراء قال لما نزلت هذه الايه لا يستوي القاعدون من المؤمنين النساء والمجاهدون في سبيل الله النساء دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا فجاء بكتف فكتبها قال فجاء ابن ام مكتوم فشكا ضرارته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت غير اولي الضرر النساء
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال قرأ رجل سورة الكهف وله دابة مربوطة، فجعلت الدابة تنفر، فنظر الرجل إلى سحابة قد غشيته، أو ضبابة، ففزع، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: سمى النبي صلى الله عليه وسلم ذاك الرجل؟ قال: نعم. فقال: " اقرأ فلان، فإن السكينة نزلت للقرآن، أو عند القرآن "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال قرا رجل سوره الكهف وله دابه مربوطه فجعلت الدابه تنفر فنظر الرجل الي سحابه قد غشيته او ضبابه ففزع فذهب الي النبي صلي الله عليه وسلم قلت سمي النبي صلي الله عليه وسلم ذاك الرجل قال نعم فقال اقرا فلان فان السكينه نزلت للقران او عند القران
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني سليمان بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبيد بن فيروز، مولى بني شيبان أنه سأل البراء عن الأضاحي، ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كره فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:، أو قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدي أقصر من يده فقال: " أربع لا تجزئ: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي ". قال: قلت: فإني أكره أن يكون في القرن نقص أو قال: في الأذن نقص، أو في السن نقص، قال: " ما كرهت، فدعه، ولا تحرمه على أحد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرني سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز مولي بني شيبان انه سال البراء عن الاضاحي ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وما كره فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدي اقصر من يده فقال اربع لا تجزئ العوراء البين عورها والمريضه البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في القرن نقص او قال في الاذن نقص او في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا شعبة قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث أنه سمع عبد الله بن يزيد الأنصاري يخطب فقال: أخبرنا البراء، وهو غير كذوب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع قاموا قياما حتى يسجد، ثم يسجدون "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث انه سمع عبد الله بن يزيد الانصاري يخطب فقال اخبرنا البراء وهو غير كذوب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يسجد ثم يسجدون
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير، وابن أم مكتوم، قال: فجعلا يقرئان الناس القرآن، ثم جاء عمار، وبلال، وسعد. قال: ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين، " ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء قط فرحهم به "، حتى رأيت الولائد والصبيان يقولون: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاء. قال: فما قدم حتى قرأت بسبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم قال فجعلا يقرئان الناس القران ثم جاء عمار وبلال وسعد قال ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينه فرحوا بشيء قط فرحهم به حتي رايت الولائد والصبيان يقولون هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء قال فما قدم حتي قرات بسبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الأحزاب ويقول: " اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا، فأنزلن سكينة علينا، إن الألى قد بغوا علينا، وإذا أرادوا فتنة أبينا " يمد بها صوته
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معنا التراب يوم الاحزاب ويقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينه علينا ان الالي قد بغوا علينا واذا ارادوا فتنه ابينا يمد بها صوته
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، حدثني الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وما بين السجدتين قريبا من السواء "
حدثنا عفان حدثنا شعبه حدثني الحكم عن ابن ابي ليلي عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر رجلا من الأنصار أن يقول إذا أخذ مضجعه: " اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت، فإن مات، مات على الفطرة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر رجلا من الانصار ان يقول اذا اخذ مضجعه اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبه ورهبه اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مات مات علي الفطره
حدثنا عفان، حدثنا محمد بن طلحة، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من منح منحة ورق، أو منحة لبن، أو هدى زقاقا فهو كعتاق نسمة. ومن قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير فهو كعتاق نسمة " قال: وكان يأتي ناحية الصف إلى ناحيته، يسوي صدورهم، ومناكبهم يقول: " لا تختلفوا، فتختلف قلوبكم " قال: وكان يقول: " إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول " وكان يقول: " زينوا القرآن بأصواتكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا محمد بن طلحه عن طلحه بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من منح منحه ورق او منحه لبن او هدي زقاقا فهو كعتاق نسمه ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير فهو كعتاق نسمه قال وكان ياتي ناحيه الصف الي ناحيته يسوي صدورهم ومناكبهم يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم قال وكان يقول ان الله وملائكته يصلون علي الصفوف الاول وكان يقول زينوا القران باصواتكم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق أنبأني، قال: سمعت عبد الله بن يزيد، يخطب: حدثنا البراء، وكان غير كذوب، " أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع رأسه من الركوع، قاموا قياما حتى يروه قد سجد، فيسجدوا "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق انباني قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب حدثنا البراء وكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يروه قد سجد فيسجدوا
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: طلحة أخبرني، قال: سمعت عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من منح منحة ورق، أو منح ورقا، أو هدى زقاقا، أو سقى لبنا، كان له عدل رقبة، أو نسمة. ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، عشر مرات، كان له كعدل رقبة، أو نسمة " قال: وكان يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة، فيمسح عواتقنا، أو صدورنا، وكان يقول: " لا تختلفوا، فتختلف قلوبكم " وكان يقول: " إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأول، "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال طلحه اخبرني قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من منح منحه ورق او منح ورقا او هدي زقاقا او سقي لبنا كان له عدل رقبه او نسمه ومن قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير عشر مرات كان له كعدل رقبه او نسمه قال وكان ياتينا اذا قمنا الي الصلاه فيمسح عواتقنا او صدورنا وكان يقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله وملائكته يصلون علي الصف الاول او الصفوف الاول
حدثنا إبراهيم بن مهدي، قال: حدثنا صالح بن عمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سمى المدينة يثرب، فليستغفر الله عز وجل، هي طابة هي طابة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابراهيم بن مهدي قال حدثنا صالح بن عمر عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمي المدينه يثرب فليستغفر الله عز وجل هي طابه هي طابه
حدثنا ابن إدريس، أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، قنت في الصبح، وفي المغرب "
حدثنا ابن ادريس اخبرنا شعبه عن عمرو بن مره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الصبح وفي المغرب
حدثنا إسماعيل يعني ابن علية، أخبرنا شعبة، عن الحكم أن مطر بن ناجية، استعمل أبا عبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام ابن الأشعث، فكان إذا رفع رأسه من الركوع، قام قدر ما أقول أو يقول وقد قال قدر قوله: " اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعده، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد " قال الحكم فحدثت ذاك عبد الرحمن بن أبي ليلى، فقال: حدثني البراء بن عازب، قال: " كان ركوع رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده وما بين السجدتين، قريبا من السواء "
حدثنا اسماعيل يعني ابن عليه اخبرنا شعبه عن الحكم ان مطر بن ناجيه استعمل ابا عبيده بن عبد الله علي الصلاه ايام ابن الاشعث فكان اذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول او يقول وقد قال قدر قوله اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعده اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فحدثت ذاك عبد الرحمن بن ابي ليلي فقال حدثني البراء بن عازب قال كان ركوع رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء
Al-Hakam reported: Kufah was conquered by a man called Zamān ibn al-Ash‘ath. He ordered Abu ‘Ubaydah ibn ‘Abdullāh to lead people in prayer. When he performed the prayer, he would rise from bowing and stand for as long it took me to say: "O Allah, our Lord, to You is all praise that fills the heavens and earth and whatever You will beyond that. All praise and glory belong to You. No one can withhold what You have given and no one can give what You have withheld. And the good fortune of a person will not avail him before You." Al-Hakam added: "I mentioned this to ‘Abdur-Rahmān ibn Abu Layla and he said: ‘I head Al-Barā' ibn ‘Āzib say: 'In the prayer of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), the bowing, rising from bowing, prostration, and sitting between the two prostrations were all roughly the same (in length).''' Shu‘bah said: "I related this to ‘Amr ibn Murrah and he said: ‘I saw Ibn Abu Layla, and his prayer was not like that.'"
حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت عبد الله بن يزيد، يخطب فقال: حدثنا البراء، فكان غير كذوب، " أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع رأسه من الركوع، قاموا قياما حتى يروه ساجدا، ثم سجدوا "
حدثنا اسماعيل قال حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يخطب فقال حدثنا البراء فكان غير كذوب انهم كانوا اذا صلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع قاموا قياما حتي يروه ساجدا ثم سجدوا
حدثنا أبو بكر بن عياش، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، قال: فأحرمنا بالحج، فلما قدمنا مكة، قال: " اجعلوا حجكم عمرة " قال: فقال الناس: يا رسول الله، قد أحرمنا بالحج، فكيف نجعلها عمرة؟ قال: " انظروا ما آمركم به، فافعلوا " فردوا عليه القول، فغضب، ثم انطلق حتى دخل على عائشة غضبان، فرأت الغضب في وجهه، فقالت: من أغضبك أغضبه الله؟ قال: " وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر، فلا أتبع "
حدثنا ابو بكر بن عياش حدثنا ابو اسحاق عن البراء بن عازب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قال فاحرمنا بالحج فلما قدمنا مكه قال اجعلوا حجكم عمره قال فقال الناس يا رسول الله قد احرمنا بالحج فكيف نجعلها عمره قال انظروا ما امركم به فافعلوا فردوا عليه القول فغضب ثم انطلق حتي دخل علي عائشه غضبان فرات الغضب في وجهه فقالت من اغضبك اغضبه الله قال وما لي لا اغضب وانا امر بالامر فلا اتبع
حدثنا إسماعيل، حدثنا ليث، عن عمرو بن مرة، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أي عرى الإسلام أوثق؟ "، قالوا: الصلاة، قال: " حسنة، وما هي بها؟ " قالوا: الزكاة، قال: " حسنة، وما هي بها؟ " قالوا: صيام رمضان. قال: " حسن، وما هو به؟ " قالوا: الحج، قال: " حسن، وما هو به؟ " قالوا: الجهاد، قال: " حسن، وما هو به؟ " قال: " إن أوثق عرى الإيمان أن تحب في الله، وتبغض في الله "
حدثنا اسماعيل حدثنا ليث عن عمرو بن مره عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اي عري الاسلام اوثق قالوا الصلاه قال حسنه وما هي بها قالوا الزكاه قال حسنه وما هي بها قالوا صيام رمضان قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به قالوا الجهاد قال حسن وما هو به قال ان اوثق عري الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب، قال مر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، بيهودي محمم مجلود، فدعاهم، فقال: " أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ " فقالوا: نعم. قال: فدعا رجلا من علمائهم، فقال: " أنشدك بالله الذي أنزل التوراة على موسى، أهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم؟ " فقال: لا والله، ولولا أنك أنشدتني بهذا لم أخبرك، نجد حد الزاني في كتابنا الرجم، ولكنه كثر في أشرافنا، فكنا إذا أخذنا الشريف، تركناه، وإذا أخذنا الضعيف، أقمنا عليه الحد، فقلنا: تعالوا حتى نجعل شيئا نقيمه على الشريف والوضيع، فاجتمعنا على التحميم والجلد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه " قال: فأمر به فرجم، فأنزل الله عز وجل: {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} [المائدة: 41] إلى قوله: {يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه} [المائدة: 41] يقولون: ائتوا محمدا فإن أفتاكم بالتحميم، والجلد، فخذوه، وإن أفتاكم بالرجم، فاحذروا، إلى قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] قال في اليهود إلى قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} [المائدة: 45] ، {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} [المائدة: 47] قال: " هي في الكفار كلها "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقالوا نعم قال فدعا رجلا من علمائهم فقال انشدك بالله الذي انزل التوراه علي موسي اهكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال لا والله ولولا انك انشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا حتي نجعل شيئا نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه قال فامر به فرجم فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر المائده الي قوله يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه المائده يقولون ائتوا محمدا فان افتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وان افتاكم بالرجم فاحذروا الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون المائده قال في اليهود الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون المائده ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون المائده قال هي في الكفار كلها
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الشيباني، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لحسان بن ثابت: " اهج المشركين، فإن جبريل معك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا الشيباني عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت اهج المشركين فان جبريل معك
حدثنا ابن نمير، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب: " أنه صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الآخرة، فقرأ والتين والزيتون "
حدثنا ابن نمير حدثنا يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء الاخره فقرا والتين والزيتون
حدثنا أبو خالد الأحمر، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال: " صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، فقرأ بالتين والزيتون "
حدثنا ابو خالد الاحمر حدثنا يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فقرا بالتين والزيتون
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون} [المائدة: 45] {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} [المائدة: 47] قال: " هي في الكفار كلها "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون المائده ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون المائده ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون المائده قال هي في الكفار كلها
حدثنا أبو معاوية، حدثنا قنان بن عبد الله النهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفشوا السلام تسلموا، والأشرة شر "
حدثنا ابو معاويه حدثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افشوا السلام تسلموا والاشره شر
حدثنا أبو معاوية، حدثنا قنان بن عبد الله النهمي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، أو منح منحة، أو هدى زقاقا، كان كمن أعتق رقبة " قال أبو عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: " كان يحيى بن آدم قليل الذكر للناس ما سمعته ذكر أحدا غير قنان، قال: قال لنا يوما : ليس هذا من بابتكم "
حدثنا ابو معاويه حدثنا قنان بن عبد الله النهمي عن عبد الرحمن بن عوسجه عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير او منح منحه او هدي زقاقا كان كمن اعتق رقبه قال ابو عبد الرحمن سمعت ابي يقول كان يحيي بن ادم قليل الذكر للناس ما سمعته ذكر احدا غير قنان قال قال لنا يوما ليس هذا من بابتكم
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الشيباني، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع، ونهى عن سبع، قال: " نهى عن التختم بالذهب، وعن الشرب في آنية الفضة، وآنية الذهب، وعن لبس الديباج والحرير والإستبرق، وعن لبس القسي، وعن ركوب الميثرة الحمراء. وأمر بسبع عيادة المريض، واتباع الجنائز، وتشميت العاطس، ورد السلام وإبرار المقسم، ونصر المظلوم، وإجابة الداعي "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الشيباني عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهي عن سبع قال نهي عن التختم بالذهب وعن الشرب في انيه الفضه وانيه الذهب وعن لبس الديباج والحرير والاستبرق وعن لبس القسي وعن ركوب الميثره الحمراء وامر بسبع عياده المريض واتباع الجنائز وتشميت العاطس ورد السلام وابرار المقسم ونصر المظلوم واجابه الداعي
حدثنا إسماعيل، أخبرنا داود، عن الشعبي، عن البراء بن عازب، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم نحر فقال: " لا يذبحن أحد حتى نصلي "، فقام خالي، فقال: يا رسول الله، هذا يوم اللحم فيه مكروه، وإني عجلت، وإني ذبحت نسيكتي لأطعم أهلي وأهل داري، أو أهلي وجيراني، فقال: " قد فعلت فأعد ذبحا آخر "، فقال: يا رسول الله، عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم، أفأذبحها؟ قال: " نعم، وهي خير نسيكتيك ، ولا تقضي جذعة عن أحد بعدك "
حدثنا اسماعيل اخبرنا داود عن الشعبي عن البراء بن عازب قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم نحر فقال لا يذبحن احد حتي نصلي فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه واني عجلت واني ذبحت نسيكتي لاطعم اهلي واهل داري او اهلي وجيراني فقال قد فعلت فاعد ذبحا اخر فقال يا رسول الله عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم افاذبحها قال نعم وهي خير نسيكتيك ولا تقضي جذعه عن احد بعدك
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن منهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر، ولما يلحد، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلسنا حوله، كأن على رءوسنا الطير، وفي يده عود ينكت في الأرض، فرفع رأسه، فقال: " استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين، أو ثلاثا، "، ثم قال: " إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه، كأن وجوههم الشمس، معهم كفن من أكفان الجنة، وحنوط من حنوط الجنة، حتى يجلسوا منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت، عليه السلام، حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الطيبة، اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان ". قال: " فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها، فيجعلوها في ذلك الكفن، وفي ذلك الحنوط، ويخرج منها كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض " قال: " فيصعدون بها، فلا يمرون، يعني بها، على ملإ من الملائكة، إلا قالوا: ما هذا الروح الطيب؟ فيقولون: فلان بن فلان، بأحسن أسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا، حتى ينتهوا بها إلى السماء الدنيا، فيستفتحون له، فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها إلى السماء التي تليها، حتى ينتهى به إلى السماء السابعة، فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في عليين، وأعيدوه إلى الأرض، فإني منها خلقتهم، وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى ". قال: " فتعاد روحه في جسده، فيأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيقولان له: وما علمك؟ فيقول: قرأت كتاب الله، فآمنت به وصدقت، فينادي مناد في السماء: أن صدق عبدي، فأفرشوه من الجنة، وألبسوه من الجنة، وافتحوا له بابا إلى الجنة ". قال: " فيأتيه من روحها، وطيبها، ويفسح له في قبره مد بصره ". قال: " ويأتيه رجل حسن الوجه، حسن الثياب، طيب الريح، فيقول: أبشر بالذي يسرك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول له: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير، فيقول: أنا عملك الصالح، فيقول: رب أقم الساعة حتى أرجع إلى أهلي، ومالي ". قال: " وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة، نزل إليه من السماء ملائكة سود الوجوه، معهم المسوح، فيجلسون منه مد البصر، ثم يجيء ملك الموت، حتى يجلس عند رأسه، فيقول: أيتها النفس الخبيثة، اخرجي إلى سخط من الله وغضب ". قال: " فتفرق في جسده، فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح، ويخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض، فيصعدون بها، فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة، إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون: فلان بن فلان بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهى به إلى السماء الدنيا، فيستفتح له، فلا يفتح له "، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط} [الأعراف: 40] فيقول الله عز وجل: " اكتبوا كتابه في سجين في الأرض السفلى، فتطرح روحه طرحا ". ثم قرأ: {ومن يشرك بالله، فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق} [الحج: 31] " فتعاد روحه في جسده، ويأتيه ملكان، فيجلسانه، فيقولان له: من ربك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري، فينادي مناد من السماء أن كذب، فافرشوا له من النار، وافتحوا له بابا إلى النار، فيأتيه من حرها، وسمومها، ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه أضلاعه، ويأتيه رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب، منتن الريح، فيقول: أبشر بالذي يسوءك، هذا يومك الذي كنت توعد، فيقول: من أنت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر، فيقول: أنا عملك الخبيث، فيقول: رب لا تقم الساعة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا الاعمش عن منهال بن عمرو عن زاذان عن البراء بن عازب قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخره نزل اليه ملائكه من السماء بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنه وحنوط من حنوط الجنه حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبه اخرجي الي مغفره من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطره من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفه عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحه مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملائكه الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعه فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تاره اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنه والبسوه من الجنه وافتحوا له بابا الي الجنه قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجيء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعه حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخره نزل اليه من السماء ملائكه سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثه اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفه عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفه وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملائكه الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسمائه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنه حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعه
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأعمش، حدثنا المنهال بن عمرو، عن أبي عمر زاذان، قال: سمعت البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار، فانتهينا إلى القبر، ولما يلحد، قال: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجلسنا معه، فذكر نحوه، وقال " فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب " قال أبي: وكذا قال زائدة
حدثنا ابن نمير حدثنا الاعمش حدثنا المنهال بن عمرو عن ابي عمر زاذان قال سمعت البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد قال فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلسنا معه فذكر نحوه وقال فينتزعها تتقطع معها العروق والعصب قال ابي وكذا قال زائده
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا سليمان الأعمش، حدثنا المنهال بن عمرو، حدثنا زاذان، قال قال البراء: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في جنازة رجل من الأنصار، فذكر معناه إلا أنه قال: " وتمثل له رجل حسن الثياب، حسن الوجه "، وقال في الكافر: " وتمثل له رجل قبيح الوجه، قبيح الثياب "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده حدثنا سليمان الاعمش حدثنا المنهال بن عمرو حدثنا زاذان قال قال البراء خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار فذكر معناه الا انه قال وتمثل له رجل حسن الثياب حسن الوجه وقال في الكافر وتمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب
حدثنا إسماعيل، حدثنا سعيد الجريري، عن أبي عائذ سيف السعدي، وأثنى عليه خيرا، عن يزيد بن البراء بن عازب، وكان أميرا بعمان، وكان كخير الأمراء، قال قال أبي: اجتمعوا فلأريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وكيف كان يصلي، فإني لا أدري ما قدر صحبتي إياكم، قال: فجمع بنيه وأهله، ودعا بوضوء، " فمضمض، واستنثر، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل اليد اليمنى ثلاثا، وغسل يده هذه ثلاثا، يعني اليسرى، ثم مسح رأسه وأذنيه: ظاهرهما وباطنهما، وغسل هذه الرجل، يعني اليمنى، ثلاثا، وغسل هذه الرجل ثلاثا، يعني اليسرى، "، قال: " هكذا ما ألوت أن أريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ "، ثم دخل بيته، فصلى صلاة لا ندري ما هي، ثم خرج، فأمر بالصلاة، فأقيمت، فصلى بنا الظهر، فأحسب أني سمعت منه آيات من يس، ثم صلى العصر، ثم صلى بنا المغرب، ثم صلى بنا العشاء. وقال: " ما ألوت أن أريكم كيف رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، وكيف كان يصلي "
حدثنا اسماعيل حدثنا سعيد الجريري عن ابي عائذ سيف السعدي واثني عليه خيرا عن يزيد بن البراء بن عازب وكان اميرا بعمان وكان كخير الامراء قال قال ابي اجتمعوا فلاريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي فاني لا ادري ما قدر صحبتي اياكم قال فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء فمضمض واستنثر وغسل وجهه ثلاثا وغسل اليد اليمني ثلاثا وغسل يده هذه ثلاثا يعني اليسري ثم مسح راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل هذه الرجل يعني اليمني ثلاثا وغسل هذه الرجل ثلاثا يعني اليسري قال هكذا ما الوت ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ثم دخل بيته فصلي صلاه لا ندري ما هي ثم خرج فامر بالصلاه فاقيمت فصلي بنا الظهر فاحسب اني سمعت منه ايات من يس ثم صلي العصر ثم صلي بنا المغرب ثم صلي بنا العشاء وقال ما الوت ان اريكم كيف رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم إبل، فقال: " توضئوا منها ". قال: وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل، فقال: " لا تصلوا فيها، فإنها من الشياطين ". وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم، فقال: " صلوا فيها، فإنها بركة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم ابل فقال توضئوا منها قال وسئل عن الصلاه في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فانها من الشياطين وسئل عن الصلاه في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركه
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: " صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، شك سفيان، ثم صرفنا قبل الكعبة "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء قال صلينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نحو بيت المقدس سته عشر شهرا او سبعه عشر شهرا شك سفيان ثم صرفنا قبل الكعبه
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، حدثني أبو إسحاق، قال قال رجل للبراء: يا أبا عمارة، وليتم يوم حنين؟ قال: لا والله، ما ولى النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن ولى سرعان الناس، فاستقبلتهم هوازن بالنبل، قال: فلقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على بغلته البيضاء، وأبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها وهو يقول: " أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان حدثني ابو اسحاق قال قال رجل للبراء يا ابا عماره وليتم يوم حنين قال لا والله ما ولي النبي صلي الله عليه وسلم ولكن ولي سرعان الناس فاستقبلتهم هوازن بالنبل قال فلقد رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي بغلته البيضاء وابو سفيان بن الحارث اخذ بلجامها وهو يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني حبيب، عن أبي المنهال، قال: سمعت زيد بن أرقم، والبراء بن عازب، يقولان: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثني حبيب عن ابي المنهال قال سمعت زيد بن ارقم والبراء بن عازب يقولان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الذهب بالورق دينا
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني سليمان بن عبد الرحمن، عن عبيد بن فيروز، قال سألت البراء بن عازب، قلت: حدثني ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأضاحي، أو ما يكره، قال: قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويدي أقصر من يده، فقال: " أربع لا يجزن : العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقي "، قلت: إني أكره أن يكون في السن نقص، وفي الأذن نقص، وفي القرن نقص، قال: " ما كرهت فدعه ولا تحرمه على أحد "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثني سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب قلت حدثني ما نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاضاحي او ما يكره قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ويدي اقصر من يده فقال اربع لا يجزن العوراء البين عورها والمريضه البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي قلت اني اكره ان يكون في السن نقص وفي الاذن نقص وفي القرن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احد
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني سليمان بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبيد بن فيروز مولى لبني شيبان أنه سأل البراء عن الأضاحي فذكر الحديث
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرني سليمان بن عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز مولي لبني شيبان انه سال البراء عن الاضاحي فذكر الحديث
حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبو إسحاق، قال: سمعت البراء، يقول إن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بثوب حرير، فجعلوا يتعجبون من حسنه، ولينه، فقال: " لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، أفضل، أو أخير، من هذا "
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت البراء يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بثوب حرير فجعلوا يتعجبون من حسنه ولينه فقال لمناديل سعد بن معاذ في الجنه افضل او اخير من هذا
حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب، قال: " صالح النبي صلى الله عليه وسلم أهل مكة على أن يقيموا ثلاثا، ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح " قال: قلت: وما جلبان السلاح؟ قال: القراب وما فيه
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثنا ابو اسحاق قال سمعت البراء بن عازب قال صالح النبي صلي الله عليه وسلم اهل مكه علي ان يقيموا ثلاثا ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح قال قلت وما جلبان السلاح قال القراب وما فيه
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثني أبو إسحاق، عن الربيع بن البراء، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أقبل من سفر قال: " آيبون، تائبون، عابدون لربنا حامدون "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثني ابو اسحاق عن الربيع بن البراء عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اقبل من سفر قال ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مسلمين يلتقيان، فيتصافحان، إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا "
حدثنا ابن نمير حدثنا الاجلح عن ابي اسحاق عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "No two Muslims meet and shake hands except that their sins are forgiven before they part."
حدثنا ابن نمير، أخبرنا مالك، عن أبي داود، قال لقيت البراء بن عازب، فسلم علي، وأخذ بيدي، وضحك في وجهي، قال: تدري لم فعلت هذا بك؟ قال: قلت: لا أدري، ولكن لا أراك فعلته، إلا لخير، قال: إنه لقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعل بي مثل الذي فعلت بك، فسألني، فقلت مثل الذي قلت لي، فقال: " ما من مسلمين يلتقيان، فيسلم أحدهما على صاحبه، ويأخذ بيده، لا يأخذه إلا لله عز وجل فيتفرقان حتى يغفر لهما "
حدثنا ابن نمير اخبرنا مالك عن ابي داود قال لقيت البراء بن عازب فسلم علي واخذ بيدي وضحك في وجهي قال تدري لم فعلت هذا بك قال قلت لا ادري ولكن لا اراك فعلته الا لخير قال انه لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ففعل بي مثل الذي فعلت بك فسالني فقلت مثل الذي قلت لي فقال ما من مسلمين يلتقيان فيسلم احدهما علي صاحبه وياخذ بيده لا ياخذه الا لله عز وجل فيتفرقان حتي يغفر لهما
حدثنا ابن نمير، حدثنا أجلح، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستلقون العدو غدا، وإن شعاركم حم لا ينصرون "
حدثنا ابن نمير حدثنا اجلح عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم ستلقون العدو غدا وان شعاركم حم لا ينصرون
حدثنا ابن نمير، أخبرنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح، قال الأعمش: أراه عن البراء بن عازب، قال مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن ستة عشر شهرا، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يدفن في البقيع وقال: " إن له مرضعا يرضعه في الجنة "
حدثنا ابن نمير اخبرنا الاعمش عن مسلم بن صبيح قال الاعمش اراه عن البراء بن عازب قال مات ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن سته عشر شهرا فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يدفن في البقيع وقال ان له مرضعا يرضعه في الجنه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جابر، قال: سمعت الشعبي، يحدث عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال في ابنه إبراهيم: " إن له مرضعا يرضعه في الجنة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن جابر قال سمعت الشعبي يحدث عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في ابنه ابراهيم ان له مرضعا يرضعه في الجنه
حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام، وضع يده على خده، ثم قال: " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك "
حدثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام وضع يده علي خده ثم قال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن يزيد بن البراء، عن البراء بن عازب، قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، مما أحب، أو مما تحب، أن نقوم عن يمينه، قال: وسمعته يقول: " رب قني عذابك يوم تبعث عبادك " أو " تجمع عبادك "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن ثابت بن عبيد عن يزيد بن البراء عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم مما احب او مما تحب ان نقوم عن يمينه قال وسمعته يقول رب قني عذابك يوم تبعث عبادك او تجمع عبادك
حدثنا أبو نعيم، بإسناده ومعناه إلا أنه قال: ثابت، عن ابن البراء، عن البراء
حدثنا ابو نعيم باسناده ومعناه الا انه قال ثابت عن ابن البراء عن البراء
حدثنا وكيع، حدثنا أبي، وسفيان، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال كنا نتحدث " أن عدة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يوم بدر على عدة أصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائة، وبضعة عشر، الذين جازوا معه النهر "، قال: " ولم يجاوز معه النهر إلا مؤمن "
حدثنا وكيع حدثنا ابي وسفيان واسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كنا نتحدث ان عده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يوم بدر علي عده اصحاب طالوت يوم جالوت ثلاث مائه وبضعه عشر الذين جازوا معه النهر قال ولم يجاوز معه النهر الا مؤمن
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال {لا يستوي} [النساء: 95] القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر قال: لما نزلت، جاء عمرو بن أم مكتوم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ضرير البصر، قال: يا رسول الله، ما تأمرني؟ إني ضرير البصر، فأنزل الله عز وجل: {غير أولي الضرر} [النساء: 95] ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائتوني بالكتف، والدواة، أو اللوح والدواة "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال لا يستوي النساء القاعدون من المؤمنين غير اولي الضرر قال لما نزلت جاء عمرو بن ام مكتوم الي النبي صلي الله عليه وسلم وكان ضرير البصر قال يا رسول الله ما تامرني اني ضرير البصر فانزل الله عز وجل غير اولي الضرر النساء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواه او اللوح والدواه
حدثنا وكيع، حدثنا حسن بن صالح، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء، قال لقيت خالي ومعه الراية، فقلت: أين تريد؟ قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده، أن أضرب عنقه، أو أقتله، وآخذ ماله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا حسن بن صالح عن السدي عن عدي بن ثابت عن البراء قال لقيت خالي ومعه الرايه فقلت اين تريد قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراه ابيه من بعده ان اضرب عنقه او اقتله واخذ ماله
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال: " ما رأيت من ذي لمة أحسن في حلة حمراء من رسول الله صلى الله عليه وسلم، له شعر يضرب منكبيه، بعيد ما بين المنكبين، ليس بالقصير ولا بالطويل "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال ما رايت من ذي لمه احسن في حله حمراء من رسول الله صلي الله عليه وسلم له شعر يضرب منكبيه بعيد ما بين المنكبين ليس بالقصير ولا بالطويل
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: "I have never seen anyone with shoulder-length hair and wearing a red garment more beautiful than the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). He had shoulder-length hair and broad shoulders and was neither tall nor short."
حدثنا وكيع، حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، قال " غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمس عشرة غزوة "
حدثنا وكيع حدثنا ابي عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشره غزوه
حدثنا وكيع، حدثنا فطر، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب، قال: " غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم، خمس عشرة غزوة " حدثنا وكيع، حدثنا فطر، عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " إذا أويت إلى فراشك طاهرا، فقل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك، ولا ملجأ، ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك، مت على الفطرة، وإن أصبحت، أصبحت وقد أصبت خيرا كثيرا " ، قال عبد الله: قال أبي: " سمعه فطر من سعد بن عبيدة "
حدثنا وكيع حدثنا فطر عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب قال غزا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشره غزوه حدثنا وكيع حدثنا فطر عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل اذا اويت الي فراشك طاهرا فقل اللهم اسلمت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك رغبه ورهبه اليك ولا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطره وان اصبحت اصبحت وقد اصبت خيرا كثيرا قال عبد الله قال ابي سمعه فطر من سعد بن عبيده
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن البراء بن عازب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال انتهينا إلى الحديبية وهي بئر قد نزحت، ونحن أربع عشرة مائة، قال: " فنزع منها دلوا فتمضمض النبي صلى الله عليه وسلم منه، ثم مجه فيه، ودعا ". قال: فروينا وأروينا، وقال وكيع: أربعة عشر مائة "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال انتهينا الي الحديبيه وهي بئر قد نزحت ونحن اربع عشره مائه قال فنزع منها دلوا فتمضمض النبي صلي الله عليه وسلم منه ثم مجه فيه ودعا قال فروينا واروينا وقال وكيع اربعه عشر مائه
حدثنا أبو أحمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع عشرة مائة بالحديبية، والحديبية بئر، فنزحناها فلم نترك فيها شيئا، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، " فجاء فجلس على شفيرها فدعا بإناء فمضمض، ثم مجه فيه "، ثم تركناها غير بعيد، فأصدرتنا نحن وركابنا نشرب منها ما شئنا
حدثنا ابو احمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عشره مائه بالحديبيه والحديبيه بئر فنزحناها فلم نترك فيها شيئا فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فجاء فجلس علي شفيرها فدعا باناء فمضمض ثم مجه فيه ثم تركناها غير بعيد فاصدرتنا نحن وركابنا نشرب منها ما شئنا
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار، مقنع في الحديد، فقال: يا رسول الله، أسلم أو أقاتل؟ قال: " لا بل أسلم، ثم قاتل فأسلم، ثم قاتل " فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا عمل قليلا وأجر كثيرا "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق قال سمعت البراء يقول جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار مقنع في الحديد فقال يا رسول الله اسلم او اقاتل قال لا بل اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا عمل قليلا واجر كثيرا
Al-Barā' (may Allah be pleased with him) reported: A man wearing an iron armor came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, shall I fight or embrace Islam?" He said: "Embrace Islam, then fight." He embraced Islam, then fought and was killed. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "He did a little but was greatly rewarded."
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مسعر، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة العشاء بالتين والزيتون " قال: وما سمعت إنسانا أحسن قراءة منه
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مسعر عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاه العشاء بالتين والزيتون قال وما سمعت انسانا احسن قراءه منه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب يقول لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الحديبية، كتب علي رضي الله عنه كتابا بينهم، وقال فكتب محمد رسول الله، فقال المشركون: لا تكتب محمد رسول الله، ولو كنت رسول الله لم نقاتلك . قال: فقال لعلي: " امحه " قال: فقال: ما أنا بالذي أمحاه، فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده قال: وصالحهم على أن يدخل هو وأصحابه ثلاثة أيام، ولا يدخلوها إلا بجلبان السلاح، فسألته: ما جلبان السلاح؟ قال: " القراب بما فيه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء بن عازب يقول لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الحديبيه كتب علي رضي الله عنه كتابا بينهم وقال فكتب محمد رسول الله فقال المشركون لا تكتب محمد رسول الله ولو كنت رسول الله لم نقاتلك قال فقال لعلي امحه قال فقال ما انا بالذي امحاه فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده قال وصالحهم علي ان يدخل هو واصحابه ثلاثه ايام ولا يدخلوها الا بجلبان السلاح فسالته ما جلبان السلاح قال القراب بما فيه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء قال كان أول من قدم المدينة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن أم مكتوم، فكانوا يقرئون الناس. قال: ثم قدم بلال وسعد وعمار بن ياسر، ثم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، " ثم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: حتى جعل الإماء يقلن: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال: فما قدم حتى قرأت: سبح اسم ربك الأعلى في سور من المفصل
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال كان اول من قدم المدينه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فكانوا يقرئون الناس قال ثم قدم بلال وسعد وعمار بن ياسر ثم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه في عشرين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينه فرحوا بشيء فرحهم برسول الله صلي الله عليه وسلم قال حتي جعل الاماء يقلن قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما قدم حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور من المفصل
حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: عفان قال: أخبرنا أبو إسحاق، عن البراء، ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق، قال: " إن كنتم لا بد فاعلين، فاهدوا السبيل، وردوا السلام، وأغيثوا المظلوم "، قال عفان: " وأعينوا " حدثناه أبو سعيد، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق قال: " أعينوا المظلوم " وحدثناه أسود قال: حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن البراء، وقال: " أعينوا المظلوم " وكذا قال حسين: " أعينوا " عن إسرائيل
حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال عفان قال اخبرنا ابو اسحاق عن البراء ولم يسمعه ابو اسحاق من البراء قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقوم جلوس في الطريق قال ان كنتم لا بد فاعلين فاهدوا السبيل وردوا السلام واغيثوا المظلوم قال عفان واعينوا حدثناه ابو سعيد حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق قال اعينوا المظلوم وحدثناه اسود قال حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن البراء وقال اعينوا المظلوم وكذا قال حسين اعينوا عن اسرائيل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وهو يقول: " اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا، فأنزلن سكينة علينا إن الألى قد بغوا علينا " وربما قال: " إن الملا قد أبوا علينا إذا أرادوا فتنة أبينا "، ويرفع بها صوته
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاحزاب ينقل معنا التراب ولقد واري التراب بياض بطنه وهو يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلن سكينه علينا ان الالي قد بغوا علينا وربما قال ان الملا قد ابوا علينا اذا ارادوا فتنه ابينا ويرفع بها صوته
حدثنا معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يحمل التراب، فذكر نحوه
حدثنا معاويه حدثنا ابو اسحاق عن سفيان عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يحمل التراب فذكر نحوه
حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم الخندق وهو يحمل التراب، فذكر نحوه
حدثنا عفان قال حدثنا شعبه قال حدثنا ابو اسحاق عن البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق وهو يحمل التراب فذكر نحوه
حدثنا محمد، وهاشم، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " أصبنا يوم خيبر حمرا، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن أكفئوا القدور "
حدثنا محمد وهاشم قالا حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال اصبنا يوم خيبر حمرا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اكفئوا القدور
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وابن جعفر في هذا الحديث قال: سمعت البراء وابن أبي أوفى
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وابن جعفر في هذا الحديث قال سمعت البراء وابن ابي اوفي
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذكر عذاب القبر قال: " يقال له: من ربك؟ فيقول: الله ربي، ونبيي محمد، فذلك قوله: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا} [إبراهيم: 27] "، يعني بذلك المسلم
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن علقمه بن مرثد عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذكر عذاب القبر قال يقال له من ربك فيقول الله ربي ونبيي محمد فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياه الدنيا ابراهيم يعني بذلك المسلم
Al-Barā’ ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When a Muslim is questioned in the grave, he testifies that no deity is worthy of worship except Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah," this is His saying: {Allah keeps those who believe steadfast with the firm Word [of faith] in the life of this world and in the Hereafter.} [Surat Ibrāhīm: 27]
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، قال: سمعت البراء بن عازب يحدث، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، أو قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه، قال في الأنصار: " لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم فأحبه الله، ومن أبغضهم فأبغضه الله "، قال: قلت: له أنت سمعت البراء؟ قال: إياي يحدث
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت قال سمعت البراء بن عازب يحدث انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم او قال عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الانصار لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم فاحبه الله ومن ابغضهم فابغضه الله قال قلت له انت سمعت البراء قال اياي يحدث
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said about the Ansār (Supporters): "No one loves them except a believer, and no one hates them except a hypocrite. Allah loves whoever loves them and hates whoever hates them."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن البراء قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي، على عاتقه وهو يقول: " اللهم إني أحبه، فأحبه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن البراء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا الحسن بن علي علي عاتقه وهو يقول اللهم اني احبه فاحبه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الركين بن الربيع، قال: سمعت عدي بن ثابت، يحدث، عن البراء بن عازب قال مر بنا ناس منطلقون، فقلنا: أين تذهبون؟ فقالوا: " بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن نقتله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الركين بن الربيع قال سمعت عدي بن ثابت يحدث عن البراء بن عازب قال مر بنا ناس منطلقون فقلنا اين تذهبون فقالوا بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل ياتي امراه ابيه ان نقتله
حدثنا هشيم، أخبرنا أشعث، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت له: أي عم، أين بعثك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " بعثني إلى رجل تزوج امرأة أبيه، فأمرني أن أضرب عنقه "
حدثنا هشيم اخبرنا اشعث عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال مر بي عمي الحارث بن عمرو ومعه لواء قد عقده له النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له اي عم اين بعثك النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثني الي رجل تزوج امراه ابيه فامرني ان اضرب عنقه
حدثنا هشيم، أخبرنا الحجاج، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: " كان فيما اشترط أهل مكة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن لا يدخلها أحد من أصحابه بسلاح، إلا سلاح في قراب "
حدثنا هشيم اخبرنا الحجاج عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كان فيما اشترط اهل مكه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدخلها احد من اصحابه بسلاح الا سلاح في قراب
حدثنا هشيم، عن العوام، عن عزرة، عن البراء بن عازب قال: " كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، قمنا صفوفا حتى إذا سجد، تبعناه "
حدثنا هشيم عن العوام عن عزره عن البراء بن عازب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم قمنا صفوفا حتي اذا سجد تبعناه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، قال: سمعت ابن أبي ليلى، قال: سمعت البراء يحدث قوما فيهم كعب بن عجرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: للأنصار: " إنكم ستلقون بعدي أثرة " قالوا: فما تأمرنا؟ قال: " اصبروا حتى تلقوني على الحوض "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد قال سمعت ابن ابي ليلي قال سمعت البراء يحدث قوما فيهم كعب بن عجره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للانصار انكم ستلقون بعدي اثره قالوا فما تامرنا قال اصبروا حتي تلقوني علي الحوض
Usayd ibn Hudayr and Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with both of them) reported: A man from the Ansār said: "O Messenger of Allah, will you not appoint me as you appointed so-and-so?" He replied: "You will experience favoritism after me, so have patience until you meet me at the Basin."
حدثنا هاشم، حدثنا ليث، حدثنا صفوان بن سليم، عن أبي بسرة، عن البراء بن عازب قال: " سافرت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثمانية عشر سفرا، فلم أره ترك الركعتين قبل الظهر "
حدثنا هاشم حدثنا ليث حدثنا صفوان بن سليم عن ابي بسره عن البراء بن عازب قال سافرت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيه عشر سفرا فلم اره ترك الركعتين قبل الظهر
حدثنا هاشم، حدثنا سليمان، عن حميد، عن يونس، عن البراء قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، فأتينا على ركي ذمة، يعني قليلة الماء، قال: فنزل فيها ستة، أنا سادسهم ماحة، فأدليت إلينا دلو، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم على شفة الركي، فجعلنا فيها نصفها، أو قراب ثلثيها، فرفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال البراء: فكدت بإنائي، هل أجد شيئا أجعله في حلقي، فما وجدت، " فرفعت الدلو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغمس يده فيها، فقال ما شاء الله أن يقول، فعيدت إلينا الدلو بما فيها "، قال: فلقد رأيت أحدنا أخرج بثوب خشية الغرق قال: ثم ساحت، يعني جرت نهرا، • 18585 - قال عبد الله وحدثنا هدبة، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن يونس، عن البراء، نحوه قال فيه أيضا: ماحة
حدثنا هاشم حدثنا سليمان عن حميد عن يونس عن البراء قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير فاتينا علي ركي ذمه يعني قليله الماء قال فنزل فيها سته انا سادسهم ماحه فادليت الينا دلو قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي شفه الركي فجعلنا فيها نصفها او قراب ثلثيها فرفعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البراء فكدت بانائي هل اجد شيئا اجعله في حلقي فما وجدت فرفعت الدلو الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فغمس يده فيها فقال ما شاء الله ان يقول فعيدت الينا الدلو بما فيها قال فلقد رايت احدنا اخرج بثوب خشيه الغرق قال ثم ساحت يعني جرت نهرا قال عبد الله وحدثنا هدبه حدثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن يونس عن البراء نحوه قال فيه ايضا ماحه
حدثنا محمد بن عبد الله، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال: " غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس عشرة غزوة، وأنا وعبد الله بن عمر لدة "
حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس عشره غزوه وانا وعبد الله بن عمر لده
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا فضيل يعني ابن عياض، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، عن البراء بن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أويت إلى فراشك فتوضأ ونم على شقك الأيمن، وقل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مت مت على الفطرة "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا فضيل يعني ابن عياض عن منصور عن سعد بن عبيده عن البراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اويت الي فراشك فتوضا ونم علي شقك الايمن وقل اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رهبه ورغبه اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت مت علي الفطره
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن مبارك، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن سعد بن عبيدة، فذكره بإسناده ومعناه، وقال: " فتوضأ وضوءك للصلاة "، وقال: " اجعلهن آخر ما تتكلم به ". قال: فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما بلغت: " آمنت بكتابك الذي أنزلت " قلت: وبرسولك. قال: " لا، وبنبيك الذي أرسلت "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله بن مبارك اخبرنا سفيان عن منصور عن سعد بن عبيده فذكره باسناده ومعناه وقال فتوضا وضوءك للصلاه وقال اجعلهن اخر ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم فلما بلغت امنت بكتابك الذي انزلت قلت وبرسولك قال لا وبنبيك الذي ارسلت
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن الكلالة؟ فقال: " تكفيك آية الصيف " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابو بكر عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن الكلاله فقال تكفيك ايه الصيف
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على مجلس من الأنصار فقال: " إن أبيتم إلا أن تجلسوا، فاهدوا السبيل، وردوا السلام، وأعينوا المظلوم "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مجلس من الانصار فقال ان ابيتم الا ان تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرأ في داره سورة الكهف وإلى جانبه حصان له مربوط بشطنين، حتى غشيته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو حتى جعل فرسه ينفر منها، قال الرجل: فعجبت لذلك، فلما أصبح أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له وقص عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " تلك السكينة تنزلت للقرآن "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا في داره سوره الكهف والي جانبه حصان له مربوط بشطنين حتي غشيته سحابه فجعلت تدنو وتدنو حتي جعل فرسه ينفر منها قال الرجل فعجبت لذلك فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له وقص عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك السكينه تنزلت للقران
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: While a man was reciting Sūrat al-Kahf, with his horse tied with two ropes beside him, a cloud overshadowed him. As it began to come nearer and nearer, the horse began to trample violently. In the morning, the man came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and narrated the incident to him. He said: "That was tranquility which descended by virtue of the Qur’an’s recitation."
حدثنا يحيى بن آدم، وأبو أحمد قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم مقنعا في الحديد، قال: أقاتل أو أسلم؟ قال: " بل أسلم، ثم قاتل فأسلم، ثم قاتل ". فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عمل هذا قليلا، وأجر كثيرا "
حدثنا يحيي بن ادم وابو احمد قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم مقنعا في الحديد قال اقاتل او اسلم قال بل اسلم ثم قاتل فاسلم ثم قاتل فقتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عمل هذا قليلا واجر كثيرا
Al-Barā' (may Allah be pleased with him) reported: A man wearing an iron armor came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah, shall I fight or embrace Islam?" He said: "Embrace Islam, then fight." He embraced Islam, then fought and was killed. The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "He did a little but was greatly rewarded."
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق أن البراء بن عازب قال: جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة يوم أحد، وكانوا خمسين رجلا، عبد الله بن جبير قال: ووضعهم موضعا وقال: " إن رأيتمونا تخطفنا الطير، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم، وإن رأيتمونا ظهرنا على العدو وأوطأناهم، فلا تبرحوا حتى أرسل إليكم "، قال: فهزموهم. قال: فأنا والله رأيت النساء يشتددن على الجبل، وقد بدت أسوقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن، فقال أصحاب عبد الله بن جبير: الغنيمة أي قوم الغنيمة، ظهر أصحابكم، فما تنظرون؟ فقال عبد الله بن جبير: أنسيتم ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: إنا والله لنأتين الناس، فلنصيبن من الغنيمة، فلما أتوهم، صرفت وجوههم، فأقبلوا منهزمين، فذلك الذي يدعوهم الرسول في أخراهم، فلم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا، فأصابوا منا سبعين رجلا، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه أصاب من المشركين يوم بدر أربعين ومائة: سبعين أسيرا، وسبعين قتيلا. فقال أبو سفيان: أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ أفي القوم محمد؟ ثلاثا، فنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجيبوه، ثم قال: أفي القوم ابن أبي قحافة؟ أفي القوم ابن أبي قحافة؟ أفي القوم ابن الخطاب؟ أفي القوم ابن الخطاب؟ ثم أقبل على أصحابه، فقال: أما هؤلاء، فقد قتلوا وقد كفيتموهم، فما ملك عمر نفسه أن قال: كذبت والله يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم، وقد بقي لك ما يسوءك، فقال: يوم بيوم بدر، والحرب سجال، إنكم ستجدون في القوم مثلة لم آمر بها، ولم تسؤني، ثم أخذ يرتجز: اعل هبل، اعل هبل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا تجيبونه؟ " قالوا: يا رسول الله، وما نقول؟ قال: " قولوا: الله أعلى وأجل ". قال: إن العزى لنا، ولا عزى لكم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا تجيبونه؟ " قالوا: يا رسول الله، وما نقول؟ قال: " قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق ان البراء بن عازب قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماه يوم احد وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير قال ووضعهم موضعا وقال ان رايتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم وان رايتمونا ظهرنا علي العدو واوطاناهم فلا تبرحوا حتي ارسل اليكم قال فهزموهم قال فانا والله رايت النساء يشتددن علي الجبل وقد بدت اسوقهن وخلاخلهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير الغنيمه اي قوم الغنيمه ظهر اصحابكم فما تنظرون فقال عبد الله بن جبير انسيتم ما قال لكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا انا والله لناتين الناس فلنصيبن من الغنيمه فلما اتوهم صرفت وجوههم فاقبلوا منهزمين فذلك الذي يدعوهم الرسول في اخراهم فلم يبق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا فاصابوا منا سبعين رجلا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اصاب من المشركين يوم بدر اربعين ومائه سبعين اسيرا وسبعين قتيلا فقال ابو سفيان افي القوم محمد افي القوم محمد افي القوم محمد ثلاثا فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجيبوه ثم قال افي القوم ابن ابي قحافه افي القوم ابن ابي قحافه افي القوم ابن الخطاب افي القوم ابن الخطاب ثم اقبل علي اصحابه فقال اما هؤلاء فقد قتلوا وقد كفيتموهم فما ملك عمر نفسه ان قال كذبت والله يا عدو الله ان الذين عددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوءك فقال يوم بيوم بدر والحرب سجال انكم ستجدون في القوم مثله لم امر بها ولم تسؤني ثم اخذ يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله اعلي واجل قال ان العزي لنا ولا عزي لكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قالوا يا رسول الله وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا زهير، حدثنا أبو بلج يحيى بن أبي سليم قال: حدثني أبو الحكم علي البصري، عن أبي بحر، عن البراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما مسلمين التقيا، فأخذ أحدهما بيد صاحبه، ثم حمد الله، تفرقا ليس بينهما خطيئة "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا زهير حدثنا ابو بلج يحيي بن ابي سليم قال حدثني ابو الحكم علي البصري عن ابي بحر عن البراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه ثم حمد الله تفرقا ليس بينهما خطيئه
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، أو غيره عن أبي إسحاق، عن البراء قال أهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ثوب حرير، فجعلنا نلمسه ونعجب منه، ونقول: ما رأينا ثوبا خيرا منه وألين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أيعجبكم هذا؟ " قلنا: نعم، قال: " لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا وألين " * 18596 - حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أبو عبد الرحمن وكتب به إلي قتيبة، حدثنا عبثر بن القاسم، عن برد، أخي يزيد بن أبي زياد، عن المسيب بن رافع قال: سمعت البراء بن عازب يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تبع جنازة حتى يصلي عليها كان له من الأجر قيراط، ومن مشى مع الجنازة حتى تدفن، وقال مرة: حتى يدفن، كان له من الأجر قيراطان، والقيراط مثل أحد "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل او غيره عن ابي اسحاق عن البراء قال اهدي للنبي صلي الله عليه وسلم ثوب حرير فجعلنا نلمسه ونعجب منه ونقول ما راينا ثوبا خيرا منه والين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايعجبكم هذا قلنا نعم قال لمناديل سعد بن معاذ في الجنه احسن من هذا والين حدثنا قتيبه بن سعيد قال ابو عبد الرحمن وكتب به الي قتيبه حدثنا عبثر بن القاسم عن برد اخي يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع قال سمعت البراء بن عازب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبع جنازه حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازه حتي تدفن وقال مره حتي يدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد
قال: أبو عبد الرحمن وحدثناه صالح بن عبد الله الترمذي، وأبو معمر، قالا:، حدثنا عبثر بن القاسم أبو زبيد، عن برد، أخي يزيد بن أبي زياد، عن المسيب بن رافع، عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه
قال ابو عبد الرحمن وحدثناه صالح بن عبد الله الترمذي وابو معمر قالا حدثنا عبثر بن القاسم ابو زبيد عن برد اخي يزيد بن ابي زياد عن المسيب بن رافع عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، عن هلال بن أبي حميد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب قال: " رمقت الصلاة مع محمد صلى الله عليه وسلم، فوجدت قيامه، فركعته، فاعتداله بعد الركعة، فسجدته، فجلسته بين السجدتين، فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء "
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رمقت الصلاه مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد الركعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء
Al-Barā' ibn ‘Āzib (may Allah be pleased with him) reported: I watched the prayer of Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) and found his standing, his bowing, standing after bowing, prostration, sitting between the two prostrations, prostration, and sitting between Taslīm and going away, nearly equal to one another.'
Another narration reads: ''Except the standing and the sitting, (other postures) were nearly equal.”
حدثنا عفان، حدثنا عبيد الله بن إياد، حدثنا إياد، عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سجدت، فضع كفيك، وارفع مرفقيك "
حدثنا عفان حدثنا عبيد الله بن اياد حدثنا اياد عن البراء بن عازب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك
Al-Barā’ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When you prostrate, place your palms and raise your elbows."
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرماة، وكانوا خمسين رجلا، عبد الله بن جبير يوم أحد، وقال: " إن رأيتم العدو ورأيتم الطير تخطفنا، فلا تبرحوا "، فلما رأوا الغنائم قالوا: عليكم الغنائم، فقال عبد الله: ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تبرحوا؟ قال غيره: فنزلت: {وعصيتم من بعد ما أراكم ما تحبون} [آل عمران: 152] يقول: عصيتم الرسول من بعد ما أراكم الغنائم وهزيمة العدو
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرماه وكانوا خمسين رجلا عبد الله بن جبير يوم احد وقال ان رايتم العدو ورايتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا فلما راوا الغنائم قالوا عليكم الغنائم فقال عبد الله الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبرحوا قال غيره فنزلت وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون ال عمران يقول عصيتم الرسول من بعد ما اراكم الغنائم وهزيمه العدو
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، وحسين بن محمد، المعنى، قالا: حدثنا أبو رجاء عبد الله بن واقد الهروي، قال: حدثنا محمد بن مالك، عن البراء بن عازب قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ بصر بجماعة، فقال: " علام اجتمع عليه هؤلاء؟ " قيل: على قبر يحفرونه. قال: ففزع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبدر بين يدي أصحابه مسرعا حتى انتهى إلى القبر، فجثا عليه. قال: فاستقبلته من بين يديه لأنظر ما يصنع، فبكى حتى بل الثرى من دموعه، ثم أقبل علينا قال: " أي إخواني لمثل اليوم فأعدوا؟ "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ وحسين بن محمد المعني قالا حدثنا ابو رجاء عبد الله بن واقد الهروي قال حدثنا محمد بن مالك عن البراء بن عازب قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ بصر بجماعه فقال علام اجتمع عليه هؤلاء قيل علي قبر يحفرونه قال ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدر بين يدي اصحابه مسرعا حتي انتهي الي القبر فجثا عليه قال فاستقبلته من بين يديه لانظر ما يصنع فبكي حتي بل الثري من دموعه ثم اقبل علينا قال اي اخواني لمثل اليوم فاعدوا
حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا أبو رجاء، حدثنا محمد بن مالك قال رأيت على البراء خاتما من ذهب، وكان الناس يقولون له: لم تختم بالذهب وقد نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال البراء: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين يديه غنيمة يقسمها، سبي وخرثي قال: فقسمها حتى بقي هذا الخاتم، فرفع طرفه فنظر إلى أصحابه ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم خفض، ثم رفع طرفه فنظر إليهم، ثم قال: " أي براء " فجئته حتى قعدت بين يديه، فأخذ الخاتم فقبض على كرسوعي ثم قال: " خذ البس ما كساك الله ورسوله "، قال: وكان البراء يقول: كيف تأمروني أن أضع ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البس ما كساك الله ورسوله؟ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا ابو رجاء حدثنا محمد بن مالك قال رايت علي البراء خاتما من ذهب وكان الناس يقولون له لم تختم بالذهب وقد نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال البراء بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يديه غنيمه يقسمها سبي وخرثي قال فقسمها حتي بقي هذا الخاتم فرفع طرفه فنظر الي اصحابه ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر اليهم ثم خفض ثم رفع طرفه فنظر اليهم ثم قال اي براء فجئته حتي قعدت بين يديه فاخذ الخاتم فقبض علي كرسوعي ثم قال خذ البس ما كساك الله ورسوله قال وكان البراء يقول كيف تامروني ان اضع ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البس ما كساك الله ورسوله
حدثنا حجاج، أخبرنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، قال: سمعت أبا بكر بن أبي موسى، يحدث، عن البراء أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ قال: " الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ".، قال شعبة: هذا أو نحو هذا المعنى، وإذا نام قال: " اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت "
حدثنا حجاج اخبرنا شعبه عن عبد الله بن ابي السفر قال سمعت ابا بكر بن ابي موسي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ قال الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا واليه النشور قال شعبه هذا او نحو هذا المعني واذا نام قال اللهم باسمك احيا وباسمك اموت
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا الحسين يعني ابن واقد، حدثنا أبو إسحاق، حدثني البراء بن عازب قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على أليتي الكف "
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا الحسين يعني ابن واقد حدثنا ابو اسحاق حدثني البراء بن عازب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد علي اليتي الكف
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا فليح، عن صفوان بن سليم، عن أبي بسرة، عن البراء بن عازب قال: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بضع عشرة غزوة، فما رأيته ترك ركعتين حين تميل الشمس "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن صفوان بن سليم عن ابي بسره عن البراء بن عازب قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشره غزوه فما رايته ترك ركعتين حين تميل الشمس
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن حرام بن محيصة، عن البراء بن عازب أنه كانت له ناقة ضارية، فدخلت حائطا، فأفسدت فيه، " فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها، وأن حفظ الماشية بالليل على أهلها، وأن ما أصابت الماشية بالليل، فهو على أهلها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن حرام بن محيصه عن البراء بن عازب انه كانت له ناقه ضاريه فدخلت حائطا فافسدت فيه فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الحوائط بالنهار علي اهلها وان حفظ الماشيه بالليل علي اهلها وان ما اصابت الماشيه بالليل فهو علي اهلها
حدثنا معمر بن سليمان الرقي، حدثنا الحجاج، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الكلالة فقال: " تكفيك آية الصيف "
حدثنا معمر بن سليمان الرقي حدثنا الحجاج عن ابي اسحاق عن البراء بن عازب قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلاله فقال تكفيك ايه الصيف
