Al-Mustadrak — The Companions (11)
ذكر إسلام العباس رضي الله عنه، واختلاف الروايات في وقت إسلامه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، من أصل كتابه، ثنا أبو عمران موسى بن هارون الحافظ، ثنا إسحاق بن راهويه، وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، وإبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن نعيم، قالوا: ثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنا وهب بن جرير، قال: حدثني أبي، قال: سمعت محمد بن إسحاق يقول: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكنت قد أسلمت، وأسلمت أم الفضل، وأسلم العباس، وكان يكتم إسلامه مخافة قومه، وكان أبو لهب قد تخلف عن بدر، وبعث مكانه العاص بن هشام، وكان له عليه دين، فقال له: اكفني هذا الغزو، وأترك لك ما عليك، ففعل، فلما جاء الخبر، وكبت الله أبا لهب، وكنت رجلا ضعيفا أنحت هذه الأقداح في حجرة، فوالله إني لجالس في الحجرة أنحت أقداحي، وعندي أم الفضل إذ الفاسق أبو لهب يجر رجليه أراه، قال: عند طنب الحجرة وكان ظهره إلى ظهري، فقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث، فقال أبو لهب: هلم إلي يا ابن أخي، فجاء أبو سفيان حتى جلس عنده، فجاء الناس، فقاموا عليهما، فقال: يا ابن أخي، كيف كان أمر الناس؟ فقال: لا شيء، فوالله إن لقيناهم فمنحناهم أكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا، ويأسروننا كيف شاءوا، وايم الله ما لمت الناس، قال: ولم، قال: رأيت رجالا بيضا على خيل بلق لا والله ما تليق شيئا، ولا يقوم لها شيء، قال: فرفعت طنب الحجرة، فقلت: والله تلك الملائكة، فرفع أبو لهب يده، فضرب وجهي وثاورته، فاحتملني فضرب بي الأرض حتى برك على صدري، فقامت أم الفضل فاحتجزت، ورفعت عمودا من عمد الحجرة فضربته به، فعلقت في رأسه شجة منكرة، وقالت: يا عدو الله، استضعفته، إن رأيت سيده غائبا عنه فقام ذليلا، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى ضربه الله بالعدسة فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين أو ثلاثة ما يدفنانه حتى أنتن، فقال رجل من قريش لابنيه: ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته؟ فقالا: إنا نخشى هذه القرحة، وكانت قريش تتقي العدسة كما تتقي الطاعون، فقال رجل: انطلقا فأنا معكما، قال: فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء عليه من بعيد، ثم احتملوه فقذفوه في أعلى مكة إلى جدار، وقذفوا عليه الحجارة "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه من اصل كتابه ثنا ابو عمران موسي بن هارون الحافظ ثنا اسحاق بن راهويه وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان وابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن نعيم قالوا ثنا اسحاق بن ابراهيم قال انا وهب بن جرير قال حدثني ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يقول حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمه عن ابن عباس عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكنت قد اسلمت واسلمت ام الفضل واسلم العباس وكان يكتم اسلامه مخافه قومه وكان ابو لهب قد تخلف عن بدر وبعث مكانه العاص بن هشام وكان له عليه دين فقال له اكفني هذا الغزو واترك لك ما عليك ففعل فلما جاء الخبر وكبت الله ابا لهب وكنت رجلا ضعيفا انحت هذه الاقداح في حجره فوالله اني لجالس في الحجره انحت اقداحي وعندي ام الفضل اذ الفاسق ابو لهب يجر رجليه اراه قال عند طنب الحجره وكان ظهره الي ظهري فقال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث فقال ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فجاء ابو سفيان حتي جلس عنده فجاء الناس فقاموا عليهما فقال يا ابن اخي كيف كان امر الناس فقال لا شيء فوالله ان لقيناهم فمنحناهم اكتافنا يقتلوننا كيف شاءوا وياسروننا كيف شاءوا وايم الله ما لمت الناس قال ولم قال رايت رجالا بيضا علي خيل بلق لا والله ما تليق شيئا ولا يقوم لها شيء قال فرفعت طنب الحجره فقلت والله تلك الملائكه فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي وثاورته فاحتملني فضرب بي الارض حتي برك علي صدري فقامت ام الفضل فاحتجزت ورفعت عمودا من عمد الحجره فضربته به فعلقت في راسه شجه منكره وقالت يا عدو الله استضعفته ان رايت سيده غائبا عنه فقام ذليلا فوالله ما عاش الا سبع ليال حتي ضربه الله بالعدسه فقتلته فلقد تركه ابناه ليلتين او ثلاثه ما يدفنانه حتي انتن فقال رجل من قريش لابنيه الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته فقالا انا نخشي هذه القرحه وكانت قريش تتقي العدسه كما تتقي الطاعون فقال رجل انطلقا فانا معكما قال فوالله ما غسلوه الا قذفا بالماء عليه من بعيد ثم احتملوه فقذفوه في اعلي مكه الي جدار وقذفوا عليه الحجاره
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة قال: حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير قال «كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه قال حدثني ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه بن الزبير قال كان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قد اسلم واقام علي سقايته ولم يهاجر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو أسامة عبد الله بن أسامة الحلبي، ح وأخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، ح وحدثني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا موسى بن هارون قالوا: ثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، ثنا معاوية بن عمار الدهني، عن أبيه، عن أبي الزبير، عن جابر قال حملني خالي جد بن قيس وما أقدر أن أرمي بحجر في السبعين، راكبا من الأنصار الذين وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فخرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه عمه العباس، فقال: «يا عم، خذ لي على أخوالك» فقال: يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت، فقال: «أما الذي أسألكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه أموالكم وأنفسكم» قالوا: فما لنا إذا فعلنا ذلك؟ قال: «الجنة» هذه الروايات كلها بلفظ واحد وفي حديث موسى بن عمران ولم يسمعه إلا منه «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وليس للعباسية رضي الله عنهم في تقدم إسلام العباس أصح من هذا الحديث "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو اسامه عبد الله بن اسامه الحلبي ح واخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ح وحدثني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا موسي بن هارون قالوا ثنا محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثنا معاويه بن عمار الدهني عن ابيه عن ابي الزبير عن جابر قال حملني خالي جد بن قيس وما اقدر ان ارمي بحجر في السبعين راكبا من الانصار الذين وفدوا علي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمه العباس فقال يا عم خذ لي علي اخوالك فقال يا محمد سل لربك ولنفسك ما شئت فقال اما الذي اسالكم لنفسي فتمنعوني مما تمنعون منه اموالكم وانفسكم قالوا فما لنا اذا فعلنا ذلك قال الجنه هذه الروايات كلها بلفظ واحد وفي حديث موسي بن عمران ولم يسمعه الا منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وليس للعباسيه رضي الله عنهم في تقدم اسلام العباس اصح من هذا الحديث
حسين بن عبد الله بن عبيد الله واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحسين بن عبد الله بن عبيد الله واه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عمر أحمد بن عبد الله الجبار بن عمر العطاردي، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، حدثني أبو رافع قال: " كنا آل العباس قد دخلنا الإسلام، وكنا نستخفي بإسلامنا، وكنت غلاما للعباس أنحت الأقداح، فلما سارت قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر جعلنا نتوقع الأخبار، فقدم علينا الضمان الخزاعي بالخبر، فوجدنا في أنفسنا قوة وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوالله إني لجالس في صفة زمزم أنحت الأقداح وعندي أم الفضل جالسة، وقد سرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله، وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبل الخبيث أبو لهب يجر رجليه قد أكبته الله، وأخزاه لما جاءه من الخبر حتى جلس على طنب الحجرة، وقال الناس: هذا أبو سفيان بن الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس، فقال له: أبو لهب، هلم إلي يا ابن أخي، فجلس بين يديه، فقال: أخبرني عن الناس، قال: نعم، والله ما هؤلاء إن لقينا القوم فمنحناهم أكتافنا يضعون السلاح فينا حيث شاءوا، والله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا على خيل بلق، والله ما تبقى شيئا، قال: فرفعت طنب الحجرة فقلت: تلك والله الملائكة، قال: فرفع أبو لهب يده، فضرب وجهي ضربة منكرة، وثاورته، وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الأرض وبرك على صدري، وضربني وقامت أم الفضل إلى عمود من عمد الخيمة فأخذته، وهي تقول: استضعفته إن غاب عنه سيده، وتضربه بالعمود على رأسه، وتدخله شجة منكرة، فقام يجر رجليه ذليلا، ورماه الله بالعدسة، فوالله ما مكث إلا سبعا حتى مات، فلقد تركه ابناه في بيته ثلاثا، ما يدفنانه حتى أنتن، وكانت قريش تتقي هذه العدسة كما تتقي الطاعون، حتى قال لهما رجل من قريش: ويحكما ألا تستحيان إن أباكما قد أنتن في بيته لا تدفنانه، فقالا: إننا نخشى عدوى هذه القرحة، فقال: انطلقا فأنا أعينكما عليه فوالله ما غسلوه إلا قذفا بالماء من بعيد ما يدنون منه، ثم احتملوه إلى أعلى مكة فأسندوه إلى جدار، ثم رضفوا عليه الحجارة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عمر احمد بن عبد الله الجبار بن عمر العطاردي ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني الحسين بن عبد الله بن عبيد الله عن عكرمه عن ابن عباس حدثني ابو رافع قال كنا ال العباس قد دخلنا الاسلام وكنا نستخفي باسلامنا وكنت غلاما للعباس انحت الاقداح فلما سارت قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر جعلنا نتوقع الاخبار فقدم علينا الضمان الخزاعي بالخبر فوجدنا في انفسنا قوه وسرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله اني لجالس في صفه زمزم انحت الاقداح وعندي ام الفضل جالسه وقد سرنا ما جاءنا من الخبر من ظهور رسول الله وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل الخبيث ابو لهب يجر رجليه قد اكبته الله واخزاه لما جاءه من الخبر حتي جلس علي طنب الحجره وقال الناس هذا ابو سفيان بن الحارث قد قدم واجتمع عليه الناس فقال له ابو لهب هلم الي يا ابن اخي فجلس بين يديه فقال اخبرني عن الناس قال نعم والله ما هؤلاء ان لقينا القوم فمنحناهم اكتافنا يضعون السلاح فينا حيث شاءوا والله مع ذلك ما لمت الناس لقينا رجالا بيضا علي خيل بلق والله ما تبقي شيئا قال فرفعت طنب الحجره فقلت تلك والله الملائكه قال فرفع ابو لهب يده فضرب وجهي ضربه منكره وثاورته وكنت رجلا ضعيفا فاحتملني فضرب بي الارض وبرك علي صدري وضربني وقامت ام الفضل الي عمود من عمد الخيمه فاخذته وهي تقول استضعفته ان غاب عنه سيده وتضربه بالعمود علي راسه وتدخله شجه منكره فقام يجر رجليه ذليلا ورماه الله بالعدسه فوالله ما مكث الا سبعا حتي مات فلقد تركه ابناه في بيته ثلاثا ما يدفنانه حتي انتن وكانت قريش تتقي هذه العدسه كما تتقي الطاعون حتي قال لهما رجل من قريش ويحكما الا تستحيان ان اباكما قد انتن في بيته لا تدفنانه فقالا اننا نخشي عدوي هذه القرحه فقال انطلقا فانا اعينكما عليه فوالله ما غسلوه الا قذفا بالماء من بعيد ما يدنون منه ثم احتملوه الي اعلي مكه فاسندوه الي جدار ثم رضفوا عليه الحجاره
حسين بن عبد الله واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحسين بن عبد الله واه
وأخبرني أبو أحمد التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا عمرو بن زرارة، قال: أخبرنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة قال قال أبو رافع «كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب، وكان الإسلام دخلنا أهل البيت، فأسلم العباس، وأسلمت أم الفضل، وأسلمت، وكان العباس يهاب قومه، ويكره خلافهم، وكان يكتم إسلامه» ولم يزد أبو أحمد في هذا الإسناد على هذا المتن، وأتى به مرسلا هذا الذي انتهى إلينا من الأخبار التي تدل على تقدم إسلام العباس بن عبد المطلب قبل بدر فأسلم، واسمع الآن التي تضادها "
واخبرني ابو احمد التميمي ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زراره قال اخبرنا زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق حدثني حسين بن عبد الله عن عكرمه قال قال ابو رافع كنت غلاما للعباس بن عبد المطلب وكان الاسلام دخلنا اهل البيت فاسلم العباس واسلمت ام الفضل واسلمت وكان العباس يهاب قومه ويكره خلافهم وكان يكتم اسلامه ولم يزد ابو احمد في هذا الاسناد علي هذا المتن واتي به مرسلا هذا الذي انتهي الينا من الاخبار التي تدل علي تقدم اسلام العباس بن عبد المطلب قبل بدر فاسلم واسمع الان التي تضادها
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسين بن محمد بن حماد القباني، والحسين بن علي بن زياد السري، وصالح بن محمد الرازي، قالوا: ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب، حدثه أنس بن مالك، أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا فنترك لابن أختنا العباس فداءه، فقال: «والله لا تذرون درهما» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن محمد بن حماد القباني والحسين بن علي بن زياد السري وصالح بن محمد الرازي قالوا ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبه قال قال ابن شهاب حدثه انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا فنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال والله لا تذرون درهما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلم قال: وقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فالله يجزيك، فافد نفسك وابني أخويك: نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وعقيل بن أبي طالب بن عبد اAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم قال: وقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعلم بإسلامك، فإن يكن كما تقول فالله يجزيك، فافد نفسك وابني أخويك: نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وعقيل بن أبي طالب بن عبد ا
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة قالت لما جاءت أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص، وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بني عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة، وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا» ، قالوا: نعم يا رسول الله، وردوا عليه الذي لها
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق ثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه قالت لما جاءت اهل مكه في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص وبعثت فيه بقلاده كانت خديجه ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقه شديده وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله وردوا عليه الذي لها
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أمية، ثنا ابن أبي الزناد، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجل العباس إجلال الولد والده خاصة خص الله العباس بها من بين الناس» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا عبد الله بن عمرو بن ابي اميه ثنا ابن ابي الزناد عن محمد بن عقبه عن كريب عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجل العباس اجلال الولد والده خاصه خص الله العباس بها من بين الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العباس مني وأنا منه» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انا اسرائيل عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس مني وانا منه صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو قتيبة سالم بن الفضل الأدمي، بمكة، ثنا موسى بن هارون، ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب، ثنا الحسن بن عنبسة الوراق، ثنا علي بن هاشم بن البريد، حدثني محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن جده أبي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا الفضل لك من الله حتى ترضى» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو قتيبه سالم بن الفضل الادمي بمكه ثنا موسي بن هارون ثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب ثنا الحسن بن عنبسه الوراق ثنا علي بن هاشم بن البريد حدثني محمد بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ابي رافع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا الفضل لك من الله حتي ترضي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
فيه عبد الله بن صالح وليس بعمدة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفيه عبد الله بن صالح وليس بعمدة وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبيد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبان بن صالح، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت يوما في المسجد، فأقبل أبو جهل فقال: إن لله علي إن رأيت محمدا ساجدا أن أطأ على رقبته، «فخرجت على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت عليه فأخبرته بقول أبي جهل، فخرج غضبانا حتى جاء المسجد» ، فعجل قبل أن يدخل من الباب فاقتحم الحائط، فقلت: هذا يوم شر، فاتزرت، ثم اتبعته فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من علق، فلما بلغ شأن أبي جهل: {كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى} [العلق: 7] ، قال إنسان لأبي جهل: يا أبا الحكم، هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو جهل: ألا ترون ما أرى، والله لقد سد أفق السماء علي، «فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر السورة سجد» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبيد الله بن صالح حدثني الليث بن سعد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروه عن ابان بن صالح عن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال كنت يوما في المسجد فاقبل ابو جهل فقال ان لله علي ان رايت محمدا ساجدا ان اطا علي رقبته فخرجت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخلت عليه فاخبرته بقول ابي جهل فخرج غضبانا حتي جاء المسجد فعجل قبل ان يدخل من الباب فاقتحم الحائط فقلت هذا يوم شر فاتزرت ثم اتبعته فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقرا اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق فلما بلغ شان ابي جهل كلا ان الانسان ليطغي ان راه استغني العلق قال انسان لابي جهل يا ابا الحكم هذا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو جهل الا ترون ما اري والله لقد سد افق السماء علي فلما بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر السوره سجد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه في آخرين، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني يحيى بن معين، ثنا عبيد بن أبي قرة، ثنا الليث بن سعد، عن أبي قبيل، عن أبي ميسرة، مولى العباس قال: سمعت العباس رضي الله عنه يقول كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال لي: «انظر في السماء» فنظرت، فقال: «هل ترى في السماء من شيء؟» قلت: نعم، قال: «ما ترى؟» قلت: الثريا، فقال: «أما إنه يملك هذه الأمة بعددها من صلبك» هذا حديث تفرد به عبيد بن أبي قرة، عن الليث وإمامنا أبو زكريا رحمه الله لو لم يرضه لما حدث عنه بمثل هذا الحديث "
حدثنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق وابو بكر محمد بن احمد بن بالويه في اخرين قالوا حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني يحيي بن معين ثنا عبيد بن ابي قره ثنا الليث بن سعد عن ابي قبيل عن ابي ميسره مولي العباس قال سمعت العباس رضي الله عنه يقول كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليله فقال لي انظر في السماء فنظرت فقال هل تري في السماء من شيء قلت نعم قال ما تري قلت الثريا فقال اما انه يملك هذه الامه بعددها من صلبك هذا حديث تفرد به عبيد بن ابي قره عن الليث وامامنا ابو زكريا رحمه الله لو لم يرضه لما حدث عنه بمثل هذا الحديث
إسماعيل بن قيس بن سعد ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسماعيل بن قيس بن سعد ضعفوه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، ثنا إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في زمان القيظ فنزل منزلا، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل، فقام العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف، قال سهل: فنظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من جانب الكساء وهو رافع رأسه إلى السماء وهو يقول: «اللهم استر العباس وولده من النار» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري ثنا اسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمان القيظ فنزل منزلا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل فقام العباس بن عبد المطلب فستره بكساء من صوف قال سهل فنظرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من جانب الكساء وهو رافع راسه الي السماء وهو يقول اللهم استر العباس وولده من النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني مكرم بن أحمد القاضي، ببغداد، ثنا أحمد بن الوليد الفحام، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن طلحة، حدثني إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله بن حارثة بن النعمان، عن أبيه، عن عبد الله بن حارثة قال لما قدم صفوان بن خلف بن أمية الجمحي قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا وهب، على من نزلت؟» قال: على العباس، قال: «نزلت على أشد قريش لقريش حبا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني مكرم بن احمد القاضي ببغداد ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني محمد بن طلحه حدثني اسحاق بن ابراهيم بن عبد الله بن حارثه بن النعمان عن ابيه عن عبد الله بن حارثه قال لما قدم صفوان بن خلف بن اميه الجمحي قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا وهب علي من نزلت قال علي العباس قال نزلت علي اشد قريش لقريش حبا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا زكريا بن يحيى الخزاز، ثنا عم أبي زحر بن حصين، عن جده حميد بن منهب قال: سمعت جدي خريم بن أوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه يقول هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك، فأسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول: يا رسول الله، إني أريد أن أمتدحك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قل لا يفضفض الله فاك» قال: فقال العباس: [البحر المنسرح] من قبلها طبت في الظلال وفي ... مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر ... أنت ولا مضغة ولا علق بل نطفة تركب السفين وقد ... ألجم نسرا وأهله الغرق تنقل من صالب إلى رحم ... إذا مضى عالم بدا طبق حتى احتوى بيتك المهيمن من ... خندف علياء تحتها النطق وأنت لما ولدت أشرقت الأرض ... وضاءت بنورك الأفق فنحن في ذلك الضياء وفي ... النور وسبل الرشاد نخترق « هذا حديث تفرد به رواته الأعراب عن آبائهم، وأمثالهم من الرواة لا يضعون»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا زكريا بن يحيي الخزاز ثنا عم ابي زحر بن حصين عن جده حميد بن منهب قال سمعت جدي خريم بن اوس بن حارثه بن لام رضي الله عنه يقول هاجرت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فاسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله اني اريد ان امتدحك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا يفضفض الله فاك قال فقال العباس البحر المنسرح من قبلها طبت في الظلال وفي مستودع حيث يخصف الورق ثم هبطت البلاد لا بشر انت ولا مضغه ولا علق بل نطفه تركب السفين وقد الجم نسرا واهله الغرق تنقل من صالب الي رحم اذا مضي عالم بدا طبق حتي احتوي بيتك المهيمن من خندف علياء تحتها النطق وانت لما ولدت اشرقت الارض وضاءت بنورك الافق فنحن في ذلك الضياء وفي النور وسبل الرشاد نخترق هذا حديث تفرد به رواته الاعراب عن ابائهم وامثالهم من الرواه لا يضعون
على أخرجه مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى أخرجه مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه، قال العباس: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فلزمت أنا، وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء أهداها له فروة بن نعامة الجذامي، فلما التقى المسلمون والكفار ولى المسلمون مدبرين، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار، قال العباس: وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم أكفها إرادة أن لا تسرع، وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أي عباس، ناد يا أصحاب السمرة» فناديتهم قال: فوالله لكأنما عطفتهم حين ما سمعوا صوتي عطفة البقر على أولادها، فقالوا: يا لبيكاه يا لبيكاه، قال: فاقتتلوا هم والكفار، والدعوة في الأنصار يقولون: يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار، ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فقالوا: يا بني الحارث بن الخزرج، يا بني الحارث بن الخزرج، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا حين حمي الوطيس» قال: ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن في وجوه الكفار، ثم قال: «انهزموا ورب محمد» فذهبت أنظر، فإذا القتال على هيئته فيما أرى والله ما هو إلا أن رماهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بحصياته، فما زلت أرى جدهم كليلا وأمرهم مدبرا هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال انا ابن وهب اخبرني يونس عن الزهري حدثني كثير بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال العباس شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغله له بيضاء اهداها له فروه بن نعامه الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار قال العباس وانا اخذ بلجام بغله رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها اراده ان لا تسرع وابو سفيان اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي عباس ناد يا اصحاب السمره فناديتهم قال فوالله لكانما عطفتهم حين ما سمعوا صوتي عطفه البقر علي اولادها فقالوا يا لبيكاه يا لبيكاه قال فاقتتلوا هم والكفار والدعوه في الانصار يقولون يا معشر الانصار يا معشر الانصار ثم قصرت الدعوه علي بني الحارث بن الخزرج فقالوا يا بني الحارث بن الخزرج يا بني الحارث بن الخزرج فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس قال ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيئته فيما اري والله ما هو الا ان رماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بحصياته فما زلت اري جدهم كليلا وامرهم مدبرا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا محمد بن طلحة التيمي، ثنا أبو سهيل بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجهز أو كان يعرض جيشا ببقيع الخيل فاطلع العباس بن عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا العباس عم نبيكم، أجود قريش كفا وأحناه عليها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا محمد بن طلحه التيمي ثنا ابو سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهز او كان يعرض جيشا ببقيع الخيل فاطلع العباس بن عبد المطلب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا العباس عم نبيكم اجود قريش كفا واحناه عليها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن داود الزاهد قالا: أخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن صالح المصري، ثنا محمد بن طلحة التيمي، ثنا أبو سهيل بن مالك، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يجهز جيشا، فنظر العباس فقال: «هذا العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم أجود قريش كفا وأوصلها لها»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن داود الزاهد قالا اخبرنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا احمد بن صالح المصري ثنا محمد بن طلحه التيمي ثنا ابو سهيل بن مالك عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم يجهز جيشا فنظر العباس فقال هذا العباس عم النبي صلي الله عليه وسلم اجود قريش كفا واوصلها لها
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، قال: ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلا ذكر أبا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا: والله لنلطمن العباس كما لطمه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطب، فقال: «من أكرم الناس على الله؟» قالوا: أنت يا رسول الله، قال: «فإن العباس مني، وأنا منه لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا به الأحياء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو قال ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انا اسرائيل عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا ذكر ابا العباس فنال منه فلطمه العباس فاجتمعوا فقالوا والله لنلطمن العباس كما لطمه فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب فقال من اكرم الناس علي الله قالوا انت يا رسول الله قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا امواتنا فتؤذوا به الاحياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عقبة بن عبد الغافر، قال دخل عبد الله بن العباس على معاوية بن أبي سفيان وقد تحلقت عنده بطون قريش، فسأله معاوية عن آبائهم إلى أن قال: فما تقول في أبيك العباس بن عبد المطلب؟ فقال: «رحم الله أبا الفضل كان والله عم نبي الله، وقرة عين رسول الله، سيد الأعمام والأخدان، جد الأجداد، وآباؤه الأجواد، وأجداده الأنجاد، له علم بالأمور، قد زانه حلم، وقد علاه فهم، كان يكسب حباله كل مهند، ويكسب لرأيه كل مخالف رعديد، تلاشت الأخدان عند ذكر فضيلته، وتباعدت الأنساب عند ذكر عشيرته، صاحب البيت والسقاية والنسب والقرابة، ولم لا يكون كذلك؟ وكيف لا يكون كذلك؟ ومدبر سياسته أكرم من دبر، وأفهم من نشأ من قريش وركب» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن عقبه بن عبد الغافر قال دخل عبد الله بن العباس علي معاويه بن ابي سفيان وقد تحلقت عنده بطون قريش فساله معاويه عن ابائهم الي ان قال فما تقول في ابيك العباس بن عبد المطلب فقال رحم الله ابا الفضل كان والله عم نبي الله وقره عين رسول الله سيد الاعمام والاخدان جد الاجداد واباؤه الاجواد واجداده الانجاد له علم بالامور قد زانه حلم وقد علاه فهم كان يكسب حباله كل مهند ويكسب لرايه كل مخالف رعديد تلاشت الاخدان عند ذكر فضيلته وتباعدت الانساب عند ذكر عشيرته صاحب البيت والسقايه والنسب والقرابه ولم لا يكون كذلك وكيف لا يكون كذلك ومدبر سياسته اكرم من دبر وافهم من نشا من قريش وركب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا موسى بن سهل بن كثير، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري أن العلاء بن الحضرمي بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من البحرين بثمانين ألفا، فما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مال أكثر منه لا قبلها، ولا بعدها، فأمر بها، ونثرت على حصير، ونودي بالصلاة، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يميل على المال قائما، فجاء الناس وجعل يعطيهم، وما كان يومئذ عدد، ولا وزن، وما كان إلا قبضا، فجاء العباس، فقال: يا رسول الله، إني أعطيت فدائي وفداء عقيل يوم بدر، ولم يكن لعقيل مال اعطني من هذا المال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خذ» فحثى في خميصة كانت عليه، ثم ذهب ينصرف، فلم يستطع، فرفع رأسه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ارفع علي، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: «أما أحد ما وعد الله فقد أنجز لي ولا أدري الأخرى قل لمن في أيديكم من الأسارى، إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم هذا خير مما أخذ مني ولا أدري ما يصنع بالمغفرة» أخبرنيه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا عبدان الأهوزي، ثنا الحسين بن الحارث الأهوازي، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى، أن العلاء بن الحضرمي بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمال من البحرين فذكر الحديث بنحوه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا موسي بن سهل بن كثير ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري ان العلاء بن الحضرمي بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من البحرين بثمانين الفا فما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال اكثر منه لا قبلها ولا بعدها فامر بها ونثرت علي حصير ونودي بالصلاه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يميل علي المال قائما فجاء الناس وجعل يعطيهم وما كان يومئذ عدد ولا وزن وما كان الا قبضا فجاء العباس فقال يا رسول الله اني اعطيت فدائي وفداء عقيل يوم بدر ولم يكن لعقيل مال اعطني من هذا المال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ فحثي في خميصه كانت عليه ثم ذهب ينصرف فلم يستطع فرفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارفع علي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول اما احد ما وعد الله فقد انجز لي ولا ادري الاخري قل لمن في ايديكم من الاساري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم هذا خير مما اخذ مني ولا ادري ما يصنع بالمغفره اخبرنيه ابو علي الحسين بن علي الحافظ اخبرنا عبدان الاهوزي ثنا الحسين بن الحارث الاهوازي ثنا هاشم بن القاسم ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن ابي برده عن ابي موسي ان العلاء بن الحضرمي بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال من البحرين فذكر الحديث بنحوه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل، قال: ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا الحاكم بن المنذر، عن محمد بن بشر الخثعمي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه قال أقبل العباس بن عبد المطلب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه حلة، وله ضفيرتان وهو أبيض، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسم، فقال العباس: يا رسول الله، ما أضحكك، أضحك الله سنك؟ فقال: «أعجبني جمال عم النبي» ، فقال العباس: ما الجمال في الرجال؟ قال: «اللسان»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل قال ثنا موسي بن داود الضبي ثنا الحاكم بن المنذر عن محمد بن بشر الخثعمي عن ابي جعفر محمد بن علي بن الحسين عن ابيه قال اقبل العباس بن عبد المطلب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حله وله ضفيرتان وهو ابيض فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تبسم فقال العباس يا رسول الله ما اضحكك اضحك الله سنك فقال اعجبني جمال عم النبي فقال العباس ما الجمال في الرجال قال اللسان
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا شعيب بن عمرو، ثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال كان العباس بالمدينة، فطلبت الأنصار ثوبا يلبسونه، فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبي فكسوه إياه، قال جابر: وكان العباس أسير رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، وإنما أخرج كرها، فحمل إلى المدينة فكساه عبد الله بن أبي قميصه، فلذلك «كفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قميصه مكافأة لما فعل بالعباس» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا شعيب بن عمرو ثنا سفيان بن عيينه عن محمد بن المنكدر عن جابر قال كان العباس بالمدينه فطلبت الانصار ثوبا يلبسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه الا قميص عبد الله بن ابي فكسوه اياه قال جابر وكان العباس اسير رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر وانما اخرج كرها فحمل الي المدينه فكساه عبد الله بن ابي قميصه فلذلك كفنه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قميصه مكافاه لما فعل بالعباس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
فحدثني علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال «لما أسر العباس لم يوجد له قميص يقدر عليه إلا قميص ابن أبي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
فحدثني علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال لما اسر العباس لم يوجد له قميص يقدر عليه الا قميص ابن ابي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
رواته هاشميون ليسوا بمعتمدينAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواته هاشميون ليسوا بمعتمدين
وحدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا أبو إسحاق محمد بن هارون بن عيسى الهاشمي، ثنا موسى بن عبد الله بن موسى الهاشمي، ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان، قال: سمعت أبي يقول دخلت على أبي جعفر المنصور فرأيت له جمة، فجعلت أنظر إلى حسنها، فقال: كان لأبي محمد بن علي جمة، وحدثني أن أباه علي بن عبد الله كانت له جمة، وحدثني أن أباه عبد الله بن العباس كانت له جمة، وكان للعباس جمة، وحدثني «أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت له جمة، وكان لهاشم بن عبد مناف جمة» فقلت لأبي: لأعجب من حسنها، فقال: «ذلك نور الخلافة» ، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، قال: «إن الله إذ أراد أن يخلق خلقا للخلافة مسح يده على ناصيته، فلا تقع عليه عين أحد إلا أحبه» رواة هذا الحديث عن آخرهم، كلهم هاشميون معروفون بشرف الأصل "
وحدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا ابو اسحاق محمد بن هارون بن عيسي الهاشمي ثنا موسي بن عبد الله بن موسي الهاشمي ثنا يعقوب بن جعفر بن سليمان قال سمعت ابي يقول دخلت علي ابي جعفر المنصور فرايت له جمه فجعلت انظر الي حسنها فقال كان لابي محمد بن علي جمه وحدثني ان اباه علي بن عبد الله كانت له جمه وحدثني ان اباه عبد الله بن العباس كانت له جمه وكان للعباس جمه وحدثني ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له جمه وكان لهاشم بن عبد مناف جمه فقلت لابي لاعجب من حسنها فقال ذلك نور الخلافه قال حدثني ابي عن ابيه عن جده قال ان الله اذ اراد ان يخلق خلقا للخلافه مسح يده علي ناصيته فلا تقع عليه عين احد الا احبه رواه هذا الحديث عن اخرهم كلهم هاشميون معروفون بشرف الاصل
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن سليمان بن إبراهيم الإسكندراني، بمصر، ثنا أبو يحيى الضرير زيد بن الحسن البصري، ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب، أنه قال للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «نزيد في المسجد» ودارك قريبة من المسجد، فأعطناها نزدها في المسجد، واقطع لك أوسع منها، قال: لا أفعل، قال: إذا أغلبك عليها، قال: ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك من يقضي بالحق، قال: ومن هو؟ قال: حذيفة بن اليمان، قال: فجاءوا إلى حذيفة فقصوا عليه، فقال حذيفة: عندي في هذا خبر، قال: وما ذاك؟ قال: إن داود النبي صلوات الله عليه أراد أن يزيد في بيت المقدس، وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب إليه فأبى فأراد داود أن يأخذها منه، فأوحى الله عز وجل إليه إن أنزه البيوت عن الظلم لبيتي، قال: فتركه، فقال له العباس: فبقي شيء، قال: لا، قال: فدخل المسجد، فإذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر بيده، فقلع الميزاب، فقال: هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق إنه هو الذي وضع الميزاب في هذا المكان، ونزعته أنت يا عمر، فقال عمر: ضع رجليك على عنقي لترده إلى ما كان هذا ففعل ذلك العباس، ثم قال: العباس قد أعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد، ثم قطع للعباس دارا أوسع منها بالزوراء «هذا حديث كتبناه، عن أبي جعفر، وأبي علي الحافظ عليه ولم يكتبه إلا بهذا الإسناد والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقد وجدت له شاهدا من حديث أهل الشام»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن سليمان بن ابراهيم الاسكندراني بمصر ثنا ابو يحيي الضرير زيد بن الحسن البصري ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب انه قال للعباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزيد في المسجد ودارك قريبه من المسجد فاعطناها نزدها في المسجد واقطع لك اوسع منها قال لا افعل قال اذا اغلبك عليها قال ليس ذاك لك فاجعل بيني وبينك من يقضي بالحق قال ومن هو قال حذيفه بن اليمان قال فجاءوا الي حذيفه فقصوا عليه فقال حذيفه عندي في هذا خبر قال وما ذاك قال ان داود النبي صلوات الله عليه اراد ان يزيد في بيت المقدس وقد كان بيت قريب من المسجد ليتيم فطلب اليه فابي فاراد داود ان ياخذها منه فاوحي الله عز وجل اليه ان انزه البيوت عن الظلم لبيتي قال فتركه فقال له العباس فبقي شيء قال لا قال فدخل المسجد فاذا ميزاب للعباس شارع في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسيل ماء المطر منه في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر بيده فقلع الميزاب فقال هذا الميزاب لا يسيل في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له العباس والذي بعث محمدا بالحق انه هو الذي وضع الميزاب في هذا المكان ونزعته انت يا عمر فقال عمر ضع رجليك علي عنقي لترده الي ما كان هذا ففعل ذلك العباس ثم قال العباس قد اعطيتك الدار تزيدها في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فزادها عمر في المسجد ثم قطع للعباس دارا اوسع منها بالزوراء هذا حديث كتبناه عن ابي جعفر وابي علي الحافظ عليه ولم يكتبه الا بهذا الاسناد والشيخان رضي الله عنهما لم يحتجا بعبد الرحمن بن زيد بن اسلم وقد وجدت له شاهدا من حديث اهل الشام
حدثناه أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، رحمه الله أنا محمد بن المسيب، ثنا أبو عميرة عيسى بن محمد بن النحاس، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا شعيب الخراساني، عن عطاء الخراساني، عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما أراد أن يزيد في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقعت منازعة على دار العباس بن عبد المطلب فذكر الحديث بنحو منه
حدثناه ابو احمد الحسين بن علي التميمي رحمه الله انا محمد بن المسيب ثنا ابو عميره عيسي بن محمد بن النحاس ثنا الوليد بن مسلم ثنا شعيب الخراساني عن عطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما اراد ان يزيد في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقعت منازعه علي دار العباس بن عبد المطلب فذكر الحديث بنحو منه
صحيح وبإسناده عن علي رضي الله عنه، قال: قلت للعباس: سل لنا النبي صلى الله عليه وسلم الحجابة، فقال: «أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزؤكم، ولا ترزؤنها» كلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وبإسناده عن علي رضي الله عنه، قال: قلت للعباس: سل لنا النبي صلى الله عليه وسلم الحجابة، فقال: «أعطيكم ما هو خير لكم منها السقاية ترزؤكم، ولا ترزؤنها» كلا الحديثين صحيحا الإسناد ولم يخرجاهما "
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن أبي رزين، عن أبي رزين، عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس: سل النبي صلى الله عليه وسلم أن يستعملك على الصدقة، فسأله، فقال: «ما كنت لأستعملك على غسالة ذنوب الناس»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن موسي بن ابي عائشه عن عبد الله بن ابي رزين عن ابي رزين عن علي رضي الله عنه قال قلت للعباس سل النبي صلي الله عليه وسلم ان يستعملك علي الصدقه فساله فقال ما كنت لاستعملك علي غساله ذنوب الناس
حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أحمد بن نجدة القرشي، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحجاج بن دينار، عن الحكم، عن حجية بن عدي، عن علي رضي الله عنه أن العباس بن عبد المطلب سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تعجيل صدقته قبل أن تحل، «فرخص له في ذلك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن عيسي الحيري ثنا احمد بن نجده القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجيه بن عدي عن علي رضي الله عنه ان العباس بن عبد المطلب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تعجيل صدقته قبل ان تحل فرخص له في ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالوا: أنا جرير، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن المطلب بن ربيعة، قال جاء العباس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغضب، فقال: «ما شأنك؟» فقال: يا رسول الله، ما لنا ولقريش؟ فقال: «ما لك ولهم؟» قال: يلقى بعضهم بعضا بوجوه مشرقة، فإذا لقونا لقونا بغير ذلك، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استدر عرق بين عينيه، قال: فلما أسفر عنه، قال: «والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب امرئ الإيمان حتى يحكم لله ولرسوله» قال: ثم قال: «ما بال رجال يؤذونني في العباس عم الرجل صنو أبيه» هذا حديث رواه إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد ويزيد، «وإن لم يخرجاه فإنه أحد أركان الحديث في الكوفيين»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي واسحاق بن ابراهيم وابو بكر بن ابي شيبه قالوا انا جرير عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن المطلب بن ربيعه قال جاء العباس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مغضب فقال ما شانك فقال يا رسول الله ما لنا ولقريش فقال ما لك ولهم قال يلقي بعضهم بعضا بوجوه مشرقه فاذا لقونا لقونا بغير ذلك قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استدر عرق بين عينيه قال فلما اسفر عنه قال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب امرئ الايمان حتي يحكم لله ولرسوله قال ثم قال ما بال رجال يؤذونني في العباس عم الرجل صنو ابيه هذا حديث رواه اسماعيل بن ابي خالد عن يزيد بن ابي زياد ويزيد وان لم يخرجاه فانه احد اركان الحديث في الكوفيين
حدثناه أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك الزاهد، ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، عن العباس بن عبد المطلب، قال قلت: يا رسول الله، إن قريشا إذا لقي بعضها بعضا لقوها ببشر حسن، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها، قال: فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا، وقال: «والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم لله ولرسوله» قد ذكرت في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما طرفا في فضائل أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبينت علل هذا الحديث بذكر المطلب بن ربيعة ومن أسقطه من الإسناد فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع "
حدثناه ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيي بن سعيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الله بن الحارث عن العباس بن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله ان قريشا اذا لقي بعضها بعضا لقوها ببشر حسن واذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب رجل الايمان حتي يحبكم لله ولرسوله قد ذكرت في مناقب الحسن والحسين رضي الله عنهما طرفا في فضائل اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينت علل هذا الحديث بذكر المطلب بن ربيعه ومن اسقطه من الاسناد فاغني ذلك عن اعادته في هذا الموضع
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، عن مكحول، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: " للعباس بن عبد المطلب: «خير هذه الأمة ووارث النبي وعمه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ثور بن يزيد عن مكحول عن سعيد بن المسيب انه قال للعباس بن عبد المطلب خير هذه الامه ووارث النبي وعمه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت ذكوان أبا صالح، قال أرسلني العباس بن عبد المطلب إلى عثمان رضي الله عنهما فأتيته، فإذا هو يغدي الناس فدعوته فأتاه، فقال: «أفلح الوجوه يا أبا الفضل» ، فقال: ووجهك يا أمير المؤمنين، فقال: «ما زدت على أن أتاني رسولك وأنا أغدي فغديتهم، ثم أقبلت»
اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ذكوان ابا صالح قال ارسلني العباس بن عبد المطلب الي عثمان رضي الله عنهما فاتيته فاذا هو يغدي الناس فدعوته فاتاه فقال افلح الوجوه يا ابا الفضل فقال ووجهك يا امير المؤمنين فقال ما زدت علي ان اتاني رسولك وانا اغدي فغديتهم ثم اقبلت
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن عمرو بن ثابت قال دخل رجل على الحسين بن علي رضي الله عنهما وهو يأكل، فقال: «ادن فكل» ، قال: إني قد أكلت، قال: «عند من؟» ، قال: عند ابن عباس، قال: «أما إن أباه كان سيد قريش»
اخبرني ابو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن عمرو بن ثابت قال دخل رجل علي الحسين بن علي رضي الله عنهما وهو ياكل فقال ادن فكل قال اني قد اكلت قال عند من قال عند ابن عباس قال اما ان اباه كان سيد قريش
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو علي الحافظ، ثنا محمد بن عبد الله البيروتي، ثنا محمد بن عزيز، حدثني سلامة بن روح، عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، قال قال عبد الله بن ثعلبة رضي الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوصاني الله بذي القربى، وأمرني أن أبدأ بالعباس»
حدثنا ابو علي الحافظ ثنا محمد بن عبد الله البيروتي ثنا محمد بن عزيز حدثني سلامه بن روح عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال قال عبد الله بن ثعلبه رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني الله بذي القربي وامرني ان ابدا بالعباس
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا الزبير بن بكار، حدثني ساعدة بن عبيد الله المزني، عن داود بن عطاء المدني، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر أنه قال استسقى عمر بن الخطاب عام الرمادة بالعباس بن عبد المطلب، فقال: " اللهم هذا عم نبيك العباس، نتوجه إليك به فاسقنا، فما برحوا حتى سقاهم الله، قال: فخطب عمر الناس، فقال: «أيها الناس، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرى للعباس ما يرى الولد لوالده، يعظمه، ويفخمه، ويبر قسمه فاقتدوا أيها الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم في عمه العباس، واتخذوه وسيلة إلى الله عز وجل فيما نزل بكم»
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار حدثني ساعده بن عبيد الله المزني عن داود بن عطاء المدني عن زيد بن اسلم عن ابن عمر انه قال استسقي عمر بن الخطاب عام الرماده بالعباس بن عبد المطلب فقال اللهم هذا عم نبيك العباس نتوجه اليك به فاسقنا فما برحوا حتي سقاهم الله قال فخطب عمر الناس فقال ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يري للعباس ما يري الولد لوالده يعظمه ويفخمه ويبر قسمه فاقتدوا ايها الناس برسول الله صلي الله عليه وسلم في عمه العباس واتخذوه وسيله الي الله عز وجل فيما نزل بكم
ذكر مناقب عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه
حدثني أبو بكر بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق المزني، ثنا مصعب بن عبد الله، قال: " عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة، أمه: عمرة بنت الأرقم بن هاشم بن عبد مناف، وكان قد عمي قبل وفاته، توفي سنة خمس وثلاثين "
حدثني ابو بكر بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق المزني ثنا مصعب بن عبد الله قال عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث بن اهيب بن عبد مناف بن زهره امه عمره بنت الارقم بن هاشم بن عبد مناف وكان قد عمي قبل وفاته توفي سنه خمس وثلاثين
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا خليفة بن خياط، فذكر نسب عبد الله بن الأرقم، قال «وكان كاتبا للنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا خليفه بن خياط فذكر نسب عبد الله بن الارقم قال وكان كاتبا للنبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد البيهقي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، عن عبد الواحد بن أبي عون، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم كتاب رجل، فقال لعبد الله بن الأرقم: «أجب عني» فكتب جوابه، ثم قرأه عليه، فقال: «أصبت وأحسنت، اللهم وفقه» فلما ولي عمر كان يشاوره «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا عبد الله بن صالح ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه الماجشون عن عبد الواحد بن ابي عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم كتاب رجل فقال لعبد الله بن الارقم اجب عني فكتب جوابه ثم قراه عليه فقال اصبت واحسنت اللهم وفقه فلما ولي عمر كان يشاوره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو زكريا العنبري، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا الزبير بن بكار، قال «كان عبد الله بن الأرقم بن عبد يغوث على بيت المال في زمن عمر وصدرا من ولاية عثمان إلى أن توفي، وكانت له صحبة»
اخبرني ابو زكريا العنبري ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا الزبير بن بكار قال كان عبد الله بن الارقم بن عبد يغوث علي بيت المال في زمن عمر وصدرا من ولايه عثمان الي ان توفي وكانت له صحبه
أخبرنا محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أنا عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن أيوب بن موسى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة، ويأخذ أحدكم الغائط، فليبدأ بالغائط» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم الدبري انا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ايوب بن موسي عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاه وياخذ احدكم الغائط فليبدا بالغائط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر مناقب عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصاري صاحب الأذان
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، «في تسمية من شهد بدرا، والعقبة، من بني جشم بن الحارث، وزيد بن الحارث، وهما التوأمان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة، وهو الذي أري النداء بالصلاة فجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمره به»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق في تسميه من شهد بدرا والعقبه من بني جشم بن الحارث وزيد بن الحارث وهما التوامان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبه وهو الذي اري النداء بالصلاه فجاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامره به
أخبرني عبد الله بن حاتم، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، قال «عبد الله بن زيد صاحب النداء يكنى أبا محمد»
اخبرني عبد الله بن حاتم ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير قال عبد الله بن زيد صاحب النداء يكني ابا محمد
أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة «فيمن شهد بدرا، والعقبة من بني جشم بن الحارث وزيد بن الحارث، وهما التوأمان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وأخوه حارث بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي أري النداء بالصلاة»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه فيمن شهد بدرا والعقبه من بني جشم بن الحارث وزيد بن الحارث وهما التوامان عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبه بن زيد بن الحارث بن الخزرج واخوه حارث بن زيد وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلاه
حدثنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبة بن زيد بن الحارث، وكان يكنى أبا محمد وشهد عبد الله بن زيد في السبعين من الأنصار ليلة العقبة في رواية جميعهم، وشهد بدرا، وأحدا، والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت معه راية بني الحارث بن الخزرج في غزوة الفتح وهو الذي أري الأذان الذي تداوله فقهاء الإسلام بالقبول» ولم يخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في أسانيده «وأمثل الروايات فيه رواية سعيد بن المسيب، وقد توهم بعض أئمتنا أن سعيدا لم يلحق عبد الله بن زيد، وليس كذلك، فإن سعيد بن المسيب كان فيمن يدخل بين علي وبين عثمان في التوسط، وإنما توفي عبد الله بن زيد في أواخر خلافة عثمان» وحديث الزهري، عن سعيد بن المسيب مشهور رواه يونس بن يزيد ومعمر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن إسحاق وغيرهم " وأما أخبار الكوفيين في هذا الباب فمدارها على حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى، فمنهم من قال: عن معاذ بن جبل أو عبد الله بن زيد ومنهم من قال: عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد وأما ولد عبد الله بن زيد، عن آبائهم عنه فإنها غير مستقيمة الأسانيد، وقد أسند عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث "
حدثنا محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال عبد الله بن زيد بن عبد ربه بن ثعلبه بن زيد بن الحارث وكان يكني ابا محمد وشهد عبد الله بن زيد في السبعين من الانصار ليله العقبه في روايه جميعهم وشهد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت معه رايه بني الحارث بن الخزرج في غزوه الفتح وهو الذي اري الاذان الذي تداوله فقهاء الاسلام بالقبول ولم يخرج في الصحيحين لاختلاف الناقلين في اسانيده وامثل الروايات فيه روايه سعيد بن المسيب وقد توهم بعض ائمتنا ان سعيدا لم يلحق عبد الله بن زيد وليس كذلك فان سعيد بن المسيب كان فيمن يدخل بين علي وبين عثمان في التوسط وانما توفي عبد الله بن زيد في اواخر خلافه عثمان وحديث الزهري عن سعيد بن المسيب مشهور رواه يونس بن يزيد ومعمر بن راشد وشعيب بن ابي حمزه ومحمد بن اسحاق وغيرهم واما اخبار الكوفيين في هذا الباب فمدارها علي حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي فمنهم من قال عن معاذ بن جبل او عبد الله بن زيد ومنهم من قال عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد واما ولد عبد الله بن زيد عن ابائهم عنه فانها غير مستقيمه الاسانيد وقد اسند عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الحديث
حدثناه علي بن حمشاذ العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، وعبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه، الذي أري النداء أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، حائطي هذا صدقة وهو إلى الله ورسوله، فجاء أبواه فقالا: يا رسول الله، كان قوام عيشنا، «فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهما» ، ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد
حدثناه علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الذي اري النداء انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله حائطي هذا صدقه وهو الي الله ورسوله فجاء ابواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعد
ذكر مناقب أبي الدرداء عويمر بن زيد الأنصاري رضي الله عنه
حذفه الذهبي من التلخيص لضعفهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال وأبو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس بن خناسة بن أمية بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وقيل: إن اسم: أبي الدرداء عامر ولكنه صغر فقيل: عويمر، وأمه: محبة بنت واقد بن عمرو بن الأظنابة بن عامر بن زيد مناة بن مالك بن ثعلبة بن كعب، وكان أبو الدرداء فيما ذكر آخر داره إسلاما لم يزل متعلقا بصنم له، وقد وضع عليه منديلا، وكان عبد الله بن رواحة يدعوه إلى الإسلام، فيأبى فيجيئه عبد الله بن رواحة، وكان له أخا في الجاهلية عن الإسلام، فلما رآه قد خرج من بيته خالفه، فدخل بيته وأعجل امرأته وأنها لتمشط رأسها، فقال: أين أبو الدرداء؟ فقالت: خرج أخوك آنفا، فدخل بيته الذي كان فيه الصنم ومعه القدوم، فأنزله وجعل يقدده فلذا فلذا وهو يرتجز سرا من أسماء الشياطين كلها، ألا كل ما يدعى مع الله باطل، ثم خرج، وسمعت امرأته صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم، فقالت: أهلكتني يا ابن رواحة، فخرج على ذلك فلم يكن شيء حتى أقبل أبو الدرداء إلى منزله فدخل فوجد المرأة قاعدة تبكي شفقا منه، فقال: ما شأنك، قالت: أخوك عبد الله بن رواحة دخل علي فصنع ما ترى، فغضب غضبا شديدا، ثم فكر في نفسه، فقال: لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه، فانطلق حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابن رواحة فأسلم وقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى أبي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم أحد، فقال: «نعم الفارس عويمر» غير أنه يعني غير نقيل قال ابن عمر: وسمعت من يذكر أن أبا الدرداء لم يشهد أحدا، وقد كان من جملة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد شهد معه مشاهد كثيرة، قال ابن عمر: وتوفي أبو الدرداء بدمشق سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وابو الدرداء عويمر بن زيد بن قيس بن خناسه بن اميه بن مالك بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج وقيل ان اسم ابي الدرداء عامر ولكنه صغر فقيل عويمر وامه محبه بنت واقد بن عمرو بن الاظنابه بن عامر بن زيد مناه بن مالك بن ثعلبه بن كعب وكان ابو الدرداء فيما ذكر اخر داره اسلاما لم يزل متعلقا بصنم له وقد وضع عليه منديلا وكان عبد الله بن رواحه يدعوه الي الاسلام فيابي فيجيئه عبد الله بن رواحه وكان له اخا في الجاهليه عن الاسلام فلما راه قد خرج من بيته خالفه فدخل بيته واعجل امراته وانها لتمشط راسها فقال اين ابو الدرداء فقالت خرج اخوك انفا فدخل بيته الذي كان فيه الصنم ومعه القدوم فانزله وجعل يقدده فلذا فلذا وهو يرتجز سرا من اسماء الشياطين كلها الا كل ما يدعي مع الله باطل ثم خرج وسمعت امراته صوت القدوم وهو يضرب ذلك الصنم فقالت اهلكتني يا ابن رواحه فخرج علي ذلك فلم يكن شيء حتي اقبل ابو الدرداء الي منزله فدخل فوجد المراه قاعده تبكي شفقا منه فقال ما شانك قالت اخوك عبد الله بن رواحه دخل علي فصنع ما تري فغضب غضبا شديدا ثم فكر في نفسه فقال لو كان عند هذا خير لدفع عن نفسه فانطلق حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه ابن رواحه فاسلم وقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي ابي الدرداء والناس منهزمون كل وجه يوم احد فقال نعم الفارس عويمر غير انه يعني غير نقيل قال ابن عمر وسمعت من يذكر ان ابا الدرداء لم يشهد احدا وقد كان من جمله اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شهد معه مشاهد كثيره قال ابن عمر وتوفي ابو الدرداء بدمشق سنه اثنتين وثلاثين في خلافه عثمان بن عفان رضي الله عنه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن بشر، ثنا مطر، ثنا أبو إبراهيم الترجماني، قال رأيت شيخا بدمشق يقال له: أبو إسحاق الأجرب مولى لبني هبار القرشي، قال: «رأيت أبا الدرداء عويمر بن قيس بن خناسة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهل، أقنى، يخضب بالصفرة، ورأيت عليه قلنسوة مضربة صغيرة، ورأيت عليه عمامة قد ألقاها على كتفيه» ، قال العباس: فسمعت رجلا كان معي يقول له: مذ كم رأيته؟ قال: رأيته منذ أكثر من مائة سنة، قال: وكان عليه جوربان ونعلان، قال: «وكان أتى على أبي إسحاق نحو من عشرين ومائة سنة»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن بشر ثنا مطر ثنا ابو ابراهيم الترجماني قال رايت شيخا بدمشق يقال له ابو اسحاق الاجرب مولي لبني هبار القرشي قال رايت ابا الدرداء عويمر بن قيس بن خناسه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهل اقني يخضب بالصفره ورايت عليه قلنسوه مضربه صغيره ورايت عليه عمامه قد القاها علي كتفيه قال العباس فسمعت رجلا كان معي يقول له مذ كم رايته قال رايته منذ اكثر من مائه سنه قال وكان عليه جوربان ونعلان قال وكان اتي علي ابي اسحاق نحو من عشرين ومائه سنه
ذكر مناقب أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال: " أبو ذر جندب بن جنادة، وقيل يزيد بن جنادة، توفي بالربذة سنة اثنتين وثلاثين، واختلفوا فيمن صلى عليه فقيل: عبد الله بن مسعود، وقيل: جرير بن عبد الله البجلي "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ابو ذر جندب بن جناده وقيل يزيد بن جناده توفي بالربذه سنه اثنتين وثلاثين واختلفوا فيمن صلي عليه فقيل عبد الله بن مسعود وقيل جرير بن عبد الله البجلي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، ثنا مجاهد، قال قال أبو ذر لنفر عنده: «إنه قد حضرني ما ترون من الموت، ولو كان لي ثوب يسعني كفنا أو لصاحبي لم أكفن إلا في ذلك، وإني أنشدكم أن لا يكفنني منكم رجل كان عريفا أو نقيبا أو أميرا أو بريدا» ، وكان القوم أشرافا، كان حجر المدري، ومالك الأشتر في نفر فيهم رجل من الأنصار، وكل القوم قد أصاب لذلك منزلا إلا الأنصاري، فقال: أنا أكفنك في ردائي هذا وفي ثوبين في عيبتي من غزل أمي، حاكتهما لي حتى أحرم فيهما، فقال أبو ذر: «كفاني»
اخبرنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن عبد الله بن عثمان بن خثيم ثنا مجاهد قال قال ابو ذر لنفر عنده انه قد حضرني ما ترون من الموت ولو كان لي ثوب يسعني كفنا او لصاحبي لم اكفن الا في ذلك واني انشدكم ان لا يكفنني منكم رجل كان عريفا او نقيبا او اميرا او بريدا وكان القوم اشرافا كان حجر المدري ومالك الاشتر في نفر فيهم رجل من الانصار وكل القوم قد اصاب لذلك منزلا الا الانصاري فقال انا اكفنك في ردائي هذا وفي ثوبين في عيبتي من غزل امي حاكتهما لي حتي احرم فيهما فقال ابو ذر كفاني
أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أبو خليفة، ثنا محمد بن سلام الجمحي، ثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى، قال " أبو ذر الغفاري جندب بن جنادة بن سفيان بن عبيد بن حرام، قال ابن سلام: " ويقال اسمه: يزيد "
اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا ابو خليفه ثنا محمد بن سلام الجمحي ثنا ابو عبيده معمر بن المثني قال ابو ذر الغفاري جندب بن جناده بن سفيان بن عبيد بن حرام قال ابن سلام ويقال اسمه يزيد
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال أبو ذر جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن صعير بن حرام بن غفار، وأمه: رملة بنت وقيعة بن غفار، وأما ما ذكر من اسمه: يزيد فقد روي «أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه به»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ابو ذر جندب بن جناده بن قيس بن عمرو بن صعير بن حرام بن غفار وامه رمله بنت وقيعه بن غفار واما ما ذكر من اسمه يزيد فقد روي ان النبي صلي الله عليه وسلم سماه به
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي ذر: «كيف بك يا يزيد» في حديث طويل
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن زيد بن اسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي ذر كيف بك يا يزيد في حديث طويل
صحيح على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عاصم، وسعد بن عامر، قالا: ثنا المثنى بن سعيد القصير، حدثني أبو جمرة، قال قال لنا ابن عباس: ألا أخبركم بإسلام أبي ذر؟ قال: قلنا: بلى، قال: قال أبو ذر: كنت رجلا من غفار فبلغنا أن رجلا خرج بمكة يزعم أنه نبي، فقلت لأخي: انطلق إلى هذا الرجل فكلمه وائتني بخبره، فانطلق، فلقيه، ثم رجع، فقلت: ما عندك؟ فقال: والله لقد رأيت رجلا يأمر بالخير وينهى عن الشر، قال: فقلت له: لم يشفني من الخبر، قال: فأخذت جرابا وعصا، ثم أقبلت إلى مكة، فجعلت لا أعرفه، وأكره أن أسأل عنه، وأشرب من ماء زمزم، وأكون في المسجد، قال: فمر بي علي فقال: كأن الرجل غريب، قلت: نعم، قال: فانطلق إلى المنزل، فانطلقت معه لا يسألني عن شيء، ولا أخبره، قال: ثم لما أصبحت غدوت إلى المسجد لأسأل عنه، وليس أحد يخبرني عنه بشيء، فمر بي علي، فقال: أما إن للرجل أن يعرف منزله بعد؟ قال: قلت: لا، قال: انطلق معي، فقال: ما أقدمك هذه البلدة؟ قلت له: إن كتمت علي أخبرتك؟ قال: فإني أفعل، قلت له: بلغنا أنه خرج من ها هنا رجل يزعم أنه نبي، فأرسلت أخي ليكلمه، فرجع ولم يشفني من الخبر، فأردت أن ألقاه، قال: أما إنك قد رشدت، هذا وجهي، فاتبعني، وادخل حيث أدخل، فإني إن رأيت أحدا أخافه عليك قمت إلى الحائط أصلح نعلي وامض أنت، قال: فمضى ومضيت معه حتى دخل، ودخلت معه على النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، أعرض علي الإسلام، فعرض علي الإسلام فأسلمت مكاني، قال: فقال لي: «يا أبا ذر، اكتم هذا الأمر، وارجع إلى بلدك، فإذا بلغك ظهورنا فأقبل» قال: فقلت: والذي بعثك بالحق لأصرخن بها بين أظهرهم، فجاء إلى المسجد وقريش فيه، فقال: يا معشر قريش، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ، فقاموا فضربت لأموت، فأدركني العباس، فأكب علي، ثم أقبل عليهم، فقال: ويلكم تقتلون رجلا من بني غفار، ومتجركم وممركم على غفار، فأقلعوا عني، فلما أصبحت الغد، رجعت فقلت مثل ما قلت بالأمس، فقالوا: قوموا إلى هذا الصابئ، فأدركني العباس، فأكب علي، وقال: مثل مقالته بالأمس، فكان أول إسلام أبي ذر «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» فأما حديث مفسر في إسلام أبي ذر حديث الشاميين "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عاصم وسعد بن عامر قالا ثنا المثني بن سعيد القصير حدثني ابو جمره قال قال لنا ابن عباس الا اخبركم باسلام ابي ذر قال قلنا بلي قال قال ابو ذر كنت رجلا من غفار فبلغنا ان رجلا خرج بمكه يزعم انه نبي فقلت لاخي انطلق الي هذا الرجل فكلمه وائتني بخبره فانطلق فلقيه ثم رجع فقلت ما عندك فقال والله لقد رايت رجلا يامر بالخير وينهي عن الشر قال فقلت له لم يشفني من الخبر قال فاخذت جرابا وعصا ثم اقبلت الي مكه فجعلت لا اعرفه واكره ان اسال عنه واشرب من ماء زمزم واكون في المسجد قال فمر بي علي فقال كان الرجل غريب قلت نعم قال فانطلق الي المنزل فانطلقت معه لا يسالني عن شيء ولا اخبره قال ثم لما اصبحت غدوت الي المسجد لاسال عنه وليس احد يخبرني عنه بشيء فمر بي علي فقال اما ان للرجل ان يعرف منزله بعد قال قلت لا قال انطلق معي فقال ما اقدمك هذه البلده قلت له ان كتمت علي اخبرتك قال فاني افعل قلت له بلغنا انه خرج من ها هنا رجل يزعم انه نبي فارسلت اخي ليكلمه فرجع ولم يشفني من الخبر فاردت ان القاه قال اما انك قد رشدت هذا وجهي فاتبعني وادخل حيث ادخل فاني ان رايت احدا اخافه عليك قمت الي الحائط اصلح نعلي وامض انت قال فمضي ومضيت معه حتي دخل ودخلت معه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اعرض علي الاسلام فعرض علي الاسلام فاسلمت مكاني قال فقال لي يا ابا ذر اكتم هذا الامر وارجع الي بلدك فاذا بلغك ظهورنا فاقبل قال فقلت والذي بعثك بالحق لاصرخن بها بين اظهرهم فجاء الي المسجد وقريش فيه فقال يا معشر قريش اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فقالوا قوموا الي هذا الصابئ فقاموا فضربت لاموت فادركني العباس فاكب علي ثم اقبل عليهم فقال ويلكم تقتلون رجلا من بني غفار ومتجركم وممركم علي غفار فاقلعوا عني فلما اصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الي هذا الصابئ فادركني العباس فاكب علي وقال مثل مقالته بالامس فكان اول اسلام ابي ذر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه فاما حديث مفسر في اسلام ابي ذر حديث الشاميين
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أحمد بن إبراهيم القرشي، بدمشق ثنا محمد بن عائذ الدمشقي، حدثني الوليد بن مسلم، ثنا أبو طرفة عباد بن الريان اللخمي، قال: سمعت عروة بن رويم اللخمي الأشعري يقول: حدثني عامر بن لدين الأشعري، وكان مع عبد الملك بن مروان، قال: سمعت أبا ليلى الأشعري يقول: حدثني أبو ذر قال إن أول ما دعاني إلى الإسلام إنا كنا قوما غرباء فأصابتنا السنة فأحملت أمي وأخي، وكان اسمه أنيسا إلى أصهار لنا بأعلى نجد، فلما حللنا بهم أكرمونا، فلما رأى ذلك رجل من الحي مشى إلى خالي، فقال: تعلم أن أنيسا يخالفك إلى أهلك، قال: فخفق في قلبه، فانصرفت في رعية إبلي، فوجدته كئيبا حزينا يبكي، فقلت: ما أبكاك يا خال؟ فأعلمني الخبر، فقلت: حجز الله من ذلك إنا نخاف الفاحشة، وإن كان الزمان قد أخل بنا، ولقد كدرت علينا صفو ما ابتدأتنا به، ولا سبيل إلى اجتماع، فاحتملت أمي وأخي حتى نزلنا بحضرة مكة، فقال أخي: إني رجل مدافع على الماء بشعر، وكان رجلا شاعرا، فقلت: لا تفعل، فخرج به اللجاج حتى دافع جريج بن الصمة إلى صرمته، وايم الله لجريج يومئذ أشعر من أخي، فتقاضيا إلى خباء ففضلت أخي على جريج، وذلك أن جريجا خطبها إلى أبيها، فقالت: شيخ كبير لا حاجة لي فيه، فحقدت عليه، فضممنا صرمته إلى صرمتنا، فكانت لنا هجمة، قال: ثم أتيت مكة فابتدأت بالصفا، فإذا عليها رجالات قريش ولقد بلغني أن بها صابئا، أو مجنونا، أو شاعرا، أو ساحرا فقلت: أين هذا الذي تزعمونه؟ فقالوا: ها هو ذاك حيث ترى، فانقلبت إليه، فوالله ما جزت عنهم قيد حجر حتى أكبوا علي كل عظم وحجر ومدر فضرجوني بدمي، وأتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصمت فيه ثلاثين يوما، لا آكل ولا أشرب إلا من ماء زمزم حتى كانت ليلة قمراء إضحيان، أقبلت امرأتان من خزاعة طافتا بالبيت ثم ذكرتا إسافا ونائلة، وهما وثنان كانوا يعبدونهما، فأخرجت رأسي من تحت الستور، فقلت: احملا أحدهما على صاحبه، فغضبتا ثم قالتا: أما والله لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا، ثم ولتا، فخرجت أقفو آثارهما حتى لقيتا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «ما أنتما، ومن أين أنتما؟ ومن أين جئتما؟ وما جاء بكما؟» فأخبرتاه الخبر، فقال: «أين تركتما الصابئ؟» فقالتا: تركناه بين الستور والبناء، فقال لهما: «هل قال لكما شيئا؟» قالتا: نعم، وأقبلت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم سلمت عليه عند ذلك، فقال: «من أنت؟ وممن أنت؟ ومن أين أنت؟ ومن أين جئت؟ وما جاء بك؟» فأنشأت أعلمه الخبر، فقال: «من أين كنت تأكل وتشرب؟» فقلت: من ماء زمزم، فقال: «أما إنه لطعام طعم» ومعه أبو بكر رضي الله عنه، فقال: يا رسول الله، ائذن لي أن أعشيه، قال: نعم، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي، وأخذ أبو بكر بيدي حتى وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بباب أبي بكر، ثم دخل أبو بكر بيته، ثم أتى بزبيب من زبيب الطائف، فجعل يلقيه لنا، قبضا قبضا، ونحن نأكل منه حتى تملأنا منه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر» فقلت: لبيك، فقال لي: «إنه قد رفعت لي أرض، وهي ذات مال، ولا أحسبها إلا تهامة، فاخرج إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه» ، قال: فخرجت حتى أتيت أمي وأخي فأعلمتهم الخبر، فقالا: ما لنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فأسلما، ثم خرجنا حتى أتينا المدينة فأعلمت قومي فقالوا: إنا قد صدقناك، ولعلنا نلقى محمدا صلى الله عليه وسلم، فلما قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيناه، فقالت له غفار: يا رسول الله، إن أبا ذر أعلمنا ما أعلمته، وقد أسلمنا وشهدنا أنك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم تقدمت أسلم، وخزاعة، فقالتا: يا رسول الله، إنا قد أسلمنا، ودخلنا فيما دخل فيه إخواننا وحلفاؤنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها» ثم أخذ أبو بكر بيدي، فقال: يا أبا ذر، فقلت: لبيك يا أبا بكر، فقال: هل كنت تأله في جاهليتك؟ قلت: نعم، لقد رأيتني أقوم عند الشمس، فلا أزال مصليا حتى يؤذيني حرها فأخر كأني خفاء، فقال لي: فأين كنت توجه؟ قلت: لا أدري إلا حيث وجهني الله حتى أدخل الله علي الإسلام
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا احمد بن ابراهيم القرشي بدمشق ثنا محمد بن عائذ الدمشقي حدثني الوليد بن مسلم ثنا ابو طرفه عباد بن الريان اللخمي قال سمعت عروه بن رويم اللخمي الاشعري يقول حدثني عامر بن لدين الاشعري وكان مع عبد الملك بن مروان قال سمعت ابا ليلي الاشعري يقول حدثني ابو ذر قال ان اول ما دعاني الي الاسلام انا كنا قوما غرباء فاصابتنا السنه فاحملت امي واخي وكان اسمه انيسا الي اصهار لنا باعلي نجد فلما حللنا بهم اكرمونا فلما راي ذلك رجل من الحي مشي الي خالي فقال تعلم ان انيسا يخالفك الي اهلك قال فخفق في قلبه فانصرفت في رعيه ابلي فوجدته كئيبا حزينا يبكي فقلت ما ابكاك يا خال فاعلمني الخبر فقلت حجز الله من ذلك انا نخاف الفاحشه وان كان الزمان قد اخل بنا ولقد كدرت علينا صفو ما ابتداتنا به ولا سبيل الي اجتماع فاحتملت امي واخي حتي نزلنا بحضره مكه فقال اخي اني رجل مدافع علي الماء بشعر وكان رجلا شاعرا فقلت لا تفعل فخرج به اللجاج حتي دافع جريج بن الصمه الي صرمته وايم الله لجريج يومئذ اشعر من اخي فتقاضيا الي خباء ففضلت اخي علي جريج وذلك ان جريجا خطبها الي ابيها فقالت شيخ كبير لا حاجه لي فيه فحقدت عليه فضممنا صرمته الي صرمتنا فكانت لنا هجمه قال ثم اتيت مكه فابتدات بالصفا فاذا عليها رجالات قريش ولقد بلغني ان بها صابئا او مجنونا او شاعرا او ساحرا فقلت اين هذا الذي تزعمونه فقالوا ها هو ذاك حيث تري فانقلبت اليه فوالله ما جزت عنهم قيد حجر حتي اكبوا علي كل عظم وحجر ومدر فضرجوني بدمي واتيت البيت فدخلت بين الستور والبناء وصمت فيه ثلاثين يوما لا اكل ولا اشرب الا من ماء زمزم حتي كانت ليله قمراء اضحيان اقبلت امراتان من خزاعه طافتا بالبيت ثم ذكرتا اسافا ونائله وهما وثنان كانوا يعبدونهما فاخرجت راسي من تحت الستور فقلت احملا احدهما علي صاحبه فغضبتا ثم قالتا اما والله لو كانت رجالنا حضورا ما تكلمت بهذا ثم ولتا فخرجت اقفو اثارهما حتي لقيتا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما انتما ومن اين انتما ومن اين جئتما وما جاء بكما فاخبرتاه الخبر فقال اين تركتما الصابئ فقالتا تركناه بين الستور والبناء فقال لهما هل قال لكما شيئا قالتا نعم واقبلت حتي جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سلمت عليه عند ذلك فقال من انت وممن انت ومن اين انت ومن اين جئت وما جاء بك فانشات اعلمه الخبر فقال من اين كنت تاكل وتشرب فقلت من ماء زمزم فقال اما انه لطعام طعم ومعه ابو بكر رضي الله عنه فقال يا رسول الله ائذن لي ان اعشيه قال نعم ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي واخذ ابو بكر بيدي حتي وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم بباب ابي بكر ثم دخل ابو بكر بيته ثم اتي بزبيب من زبيب الطائف فجعل يلقيه لنا قبضا قبضا ونحن ناكل منه حتي تملانا منه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فقلت لبيك فقال لي انه قد رفعت لي ارض وهي ذات مال ولا احسبها الا تهامه فاخرج الي قومك فادعهم الي ما دخلت فيه قال فخرجت حتي اتيت امي واخي فاعلمتهم الخبر فقالا ما لنا رغبه عن الدين الذي دخلت فيه فاسلما ثم خرجنا حتي اتينا المدينه فاعلمت قومي فقالوا انا قد صدقناك ولعلنا نلقي محمدا صلي الله عليه وسلم فلما قدم علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيناه فقالت له غفار يا رسول الله ان ابا ذر اعلمنا ما اعلمته وقد اسلمنا وشهدنا انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تقدمت اسلم وخزاعه فقالتا يا رسول الله انا قد اسلمنا ودخلنا فيما دخل فيه اخواننا وحلفاؤنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها ثم اخذ ابو بكر بيدي فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا ابا بكر فقال هل كنت تاله في جاهليتك قلت نعم لقد رايتني اقوم عند الشمس فلا ازال مصليا حتي يؤذيني حرها فاخر كاني خفاء فقال لي فاين كنت توجه قلت لا ادري الا حيث وجهني الله حتي ادخل الله علي الاسلام
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى اللخمي، ثنا بشر، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا صدقة بن عبد الله، عن نصر بن علقمة، عن أخيه، عن ابن عائذ، عن جبير بن نفير قال كان أبو ذر يقول: «لقد رأيتني ربع الإسلام، لم يسلم قبلي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وبلال» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي اللخمي ثنا بشر ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا صدقه بن عبد الله عن نصر بن علقمه عن اخيه عن ابن عائذ عن جبير بن نفير قال كان ابو ذر يقول لقد رايتني ربع الاسلام لم يسلم قبلي الا النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وبلال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن الرومي، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة بن عمار، عن أبي زميل سماك بن الوليد، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال: " كنت ربع الإسلام أسلم قبلي ثلاثة نفر، وأنا الرابع أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: السلام عليكم يا رسول الله، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فرأيت الاستبشار في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا عبد الله بن الرومي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمه بن عمار عن ابي زميل سماك بن الوليد عن مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر قال كنت ربع الاسلام اسلم قبلي ثلاثه نفر وانا الرابع اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت السلام عليكم يا رسول الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فرايت الاستبشار في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزني، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا أبو زميل، عن مالك بن مرثد، عن أبيه، عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تقل الغبراء، ولا تظل الخضراء من ذي لهجة أصدق، ولا أوفى من أبي ذر شبيه عيسى ابن مريم» فقام عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله، فنعرف ذلك له، قال: «نعم، فاعرفوه له» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه " وقد روي عن عبد الله بن عمرو، وأبي الدرداء
اخبرنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزني ثنا احمد بن سلمه ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمه بن عمار ثنا ابو زميل عن مالك بن مرثد عن ابيه عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقل الغبراء ولا تظل الخضراء من ذي لهجه اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبيه عيسي ابن مريم فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول الله فنعرف ذلك له قال نعم فاعرفوه له هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقد روي عن عبد الله بن عمرو وابي الدرداء
أما حديث عبد الله بن عمرو
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، وأخبرني أبو بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن سليمان الأعمش، عن عثمان بن قيس البجلي، عن أبي حرب الديلي قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء على رجل أصدق لهجة من أبي ذر»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو يحيي الحماني عن الاعمش واخبرني ابو بكر بن محمد الصيرفي ثنا ابو قلابه ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن سليمان الاعمش عن عثمان بن قيس البجلي عن ابي حرب الديلي قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء علي رجل اصدق لهجه من ابي ذر
وأما حديث أبي الدرداء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر»
فحدثناه الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن بلال بن ابي الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجه اصدق من ابي ذر
محنة أبي ذر رضي الله عنه
قد صحت الرواية من أوجه عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم العلماء، ثم الأمثل فالأمثل»
قد صحت الروايه من اوجه عن مصعب بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اشد الناس بلاء الانبياء ثم العلماء ثم الامثل فالامثل
ابن يزيد لم يخرجوا لهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن يزيد لم يخرجوا له
أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف، الفقيه، وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد القارئ الزاهد قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو توبة الربيع بن نافع، ثنا ربيعة بن يزيد، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر، كيف أنت إذا كنت في حثالة؟» ، وشبك بين أصابعه قلت: يا رسول الله، فما تأمرني؟ قال: «اصبر، اصبر، اصبر، خالقوا الناس بأخلاقهم، وخالفوهم في أعمالهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن يوسف الفقيه وابو اسحاق ابراهيم بن محمد القارئ الزاهد قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو توبه الربيع بن نافع ثنا ربيعه بن يزيد عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي عثمان النهدي عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كنت في حثاله وشبك بين اصابعه قلت يا رسول الله فما تامرني قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سيف بن مسكين الأسواري واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسيف بن مسكين الأسواري واه
أخبرناه أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم، ابن أخي الحسن بن مكرم البزار، ببغداد أنا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري، ثنا سيف بن مسكين الأسواري، ثنا المبارك بن فضالة، عن المنتصر بن عمارة بن أبي ذر الغفاري، عن أبيه، عن جده عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسة، وكثرت التجارة، وكثر المال، وعظم رب المال بماله، وكثرت الفاحشة، وكانت إمارة الصبيان، وكثر النساء، وجار السلطان، وطفف في المكيال والميزان، ويربي الرجل جرو كلب خير له من أن يربي ولدا له، ولا يوقر كبير، ولا يرحم صغير، ويكثر أولاد الزنا، حتى أن الرجل ليغشى المرأة على قارعة الطريق، فيقول أمثلهم في ذلك الزمان: لو اعتزلتما عن الطريق، ويلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب، أمثلهم في ذلك الزمان المداهن «هذا حديث تفرد به سيف بن مسكين، عن المبارك بن فضالة والمبارك بن فضالة ثقة»
اخبرناه ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ابن اخي الحسن بن مكرم البزار ببغداد انا عبد الوارث بن ابراهيم العسكري ثنا سيف بن مسكين الاسواري ثنا المبارك بن فضاله عن المنتصر بن عماره بن ابي ذر الغفاري عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اقترب الزمان كثر لبس الطيالسه وكثرت التجاره وكثر المال وعظم رب المال بماله وكثرت الفاحشه وكانت اماره الصبيان وكثر النساء وجار السلطان وطفف في المكيال والميزان ويربي الرجل جرو كلب خير له من ان يربي ولدا له ولا يوقر كبير ولا يرحم صغير ويكثر اولاد الزنا حتي ان الرجل ليغشي المراه علي قارعه الطريق فيقول امثلهم في ذلك الزمان لو اعتزلتما عن الطريق ويلبسون جلود الضان علي قلوب الذئاب امثلهم في ذلك الزمان المداهن هذا حديث تفرد به سيف بن مسكين عن المبارك بن فضاله والمبارك بن فضاله ثقه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان، الفقيه، ثنا محمد بن الهيثم القاضي، ثنا الهيثم بن جميل الأنطاكي، ثنا شريك، عن أبي المحجل، عن صدقة بن أبي عمران بن حطان، قال أتيت أبا ذر فوجدته في المسجد مختبئا بكساء أسود وحده، فقلت: يا أبا ذر، ما هذه الوحدة؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الوحدة خير من جليس السوء، والجليس الصالح خير من الوحدة، وإملاء الخير خير من السكوت، والسكوت خير من إملاء الشر»
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا محمد بن الهيثم القاضي ثنا الهيثم بن جميل الانطاكي ثنا شريك عن ابي المحجل عن صدقه بن ابي عمران بن حطان قال اتيت ابا ذر فوجدته في المسجد مختبئا بكساء اسود وحده فقلت يا ابا ذر ما هذه الوحده فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوحده خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحده واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم قال كنت مع أبي الدرداء فجاء رجل من قبل المدينة، فسأله، فأخبره أن أبا ذر مسير إلى الربذة، فقال أبو الدرداء: إنا لله وإنا إليه راجعون، لو أن أبا ذر قطع لي عضوا أو يدا ما هجنته بعدما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو يحيي الحماني عن الاعمش عن شمر بن عطيه عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال كنت مع ابي الدرداء فجاء رجل من قبل المدينه فساله فاخبره ان ابا ذر مسير الي الربذه فقال ابو الدرداء انا لله وانا اليه راجعون لو ان ابا ذر قطع لي عضوا او يدا ما هجنته بعدما سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من رجل اصدق لهجه من ابي ذر
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو ذر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا أبو قلابة بن الرقاشي، ثنا سعيد بن عامر، ثنا أبو عامر وهو صالح بن رستم الخزاز، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت قال قالت أم ذر: والله ما سير عثمان أبا ذر، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها» قال أبو ذر: فلما بلغ البنيان سلعا وجاوز خرج أبو ذر إلى الشام وذكر باقي الحديث بطوله «هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» والحديث المفسر في هذا الباب حديث الأعمش، عن أبي وائل، عن حرام بن جندل الغفاري تركته لألفاظ فيه ولطوله أيضا اقتصرت على الإسنادين الصحيحين "
حدثنا ابو ذر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا ابو قلابه بن الرقاشي ثنا سعيد بن عامر ثنا ابو عامر وهو صالح بن رستم الخزاز عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قالت ام ذر والله ما سير عثمان ابا ذر ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ البنيان سلعا فاخرج منها قال ابو ذر فلما بلغ البنيان سلعا وجاوز خرج ابو ذر الي الشام وذكر باقي الحديث بطوله هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والحديث المفسر في هذا الباب حديث الاعمش عن ابي وائل عن حرام بن جندل الغفاري تركته لالفاظ فيه ولطوله ايضا اقتصرت علي الاسنادين الصحيحين
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «مات أبو ذر بالربذة سنة اثنتين وثلاثين، وصلى عليه عبد الله بن مسعود، وفيها أيضا مات عبد الله بن مسعود، وصلاة عبد الله بن مسعود عليه لا تبعد» فقد روي بإسناد آخر أنه كان في الرهط من أهل الكوفة الذين وقفوا للصلاة عليه
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال مات ابو ذر بالربذه سنه اثنتين وثلاثين وصلي عليه عبد الله بن مسعود وفيها ايضا مات عبد الله بن مسعود وصلاه عبد الله بن مسعود عليه لا تبعد فقد روي باسناد اخر انه كان في الرهط من اهل الكوفه الذين وقفوا للصلاه عليه
سكت عنه الذهبي في التلخيص وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم: «ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض تشهده عصابة من المؤمنين» وليس من أولئك النفر أحد إلا ومات في قرية وجماعة فأنا ذلك الرجل، والله ما كذبت،Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنفر أنا فيهم: «ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض تشهده عصابة من المؤمنين» وليس من أولئك النفر أحد إلا ومات في قرية وجماعة فأنا ذلك الرجل، والله ما كذبت،
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا علي بن عبد الله المديني، ثنا يحيى بن سليم الطائفي، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم بن الأشتر، عن أبيه، عن أم ذر قالت لما حضرت أبا ذر الوفاة بكيت، فقال لي: ما يبكيك؟ فقلت: وما لي لا أبكي وأنت تموت بفلاة من الأرض، وليس عندي ثوب يسعك كفنا لي، ولا لك ولا بد منه لنعشك، قال: فأبشري، ولا تبكي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يموت بين امرأين مسلمين ولدان أو ثلاثة فيحتسبان فيريان النار أبدا»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيي بن سليم الطائفي ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابراهيم بن الاشتر عن ابيه عن ام ذر قالت لما حضرت ابا ذر الوفاه بكيت فقال لي ما يبكيك فقلت وما لي لا ابكي وانت تموت بفلاه من الارض وليس عندي ثوب يسعك كفنا لي ولا لك ولا بد منه لنعشك قال فابشري ولا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يموت بين امراين مسلمين ولدان او ثلاثه فيحتسبان فيريان النار ابدا
ذكر مناقب حبيب بن مسلمة الفهري رضي الله عنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال: " حبيب بن مسلمة بن مالك الأكبر بن وهب بن ثعلبة بن وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر كان شريفا قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم، وكان يقال له: حبيب الروم من كثرة الدخول عليهم"، قال: وفيه يقول شريح بن الحارث: [البحر الطويل] ألا كل من يدعي حبيبا ولو بدت ... مروءته تفدي حبيب بني فهر همام يقود الخيل حتى كأنما ... يطأن برضراض الحصى حاجم الجمر
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي حدثني مصعب بن عبد الله الزبيري قال حبيب بن مسلمه بن مالك الاكبر بن وهب بن ثعلبه بن وائله بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر كان شريفا قد سمع من النبي صلي الله عليه وسلم وكان يقال له حبيب الروم من كثره الدخول عليهم قال وفيه يقول شريح بن الحارث البحر الطويل الا كل من يدعي حبيبا ولو بدت مروءته تفدي حبيب بني فهر همام يقود الخيل حتي كانما يطان برضراض الحصي حاجم الجمر
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ أبو بكر الإمام، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، ثنا أبو بكر الغساني، عن عطية بن قيس، وراشد بن سعد قال سارت الروم إلى حبيب بن مسلمة، وهو بأرمينية، " فكتب إلى معاوية يستمده، فكتب معاوية إلى عثمان بذلك، فكتب عثمان إلى أمير العراق: يأمره أن يمد حبيبا، فأمده بأهل العراق، وأمر عليهم سلمان بن ربيعة الباهلي، فساروا يريدون غياث حبيب، فلم يبلغوهم حتى لقي هو وأصحابه العدو ففتح الله لهم، فلما قدم سلمان وأصحابه على حبيب سألوهم أن يشركوهم في الغنيمة، وقالوا: قد أمددناكم، وقال أهل الشام: لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شيء، فأبى حبيب أن يشركهم، وحوى هو وأصحابه على غنيمتهم فتنازع أهل الشام، وأهل العراق في ذلك حتى كاد أن يكون بينهم في ذلك، فقال بعض أهل العراق: فإن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم، وإن ترحلوا نحو ابن عفان نرحل " قال أبو بكر الغساني: «وسمعت أنها أول عداوة وقعت بين أهل الشام والعراق»
اخبرنا الشيخ ابو بكر الامام انا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري ثنا ابو بكر الغساني عن عطيه بن قيس وراشد بن سعد قال سارت الروم الي حبيب بن مسلمه وهو بارمينيه فكتب الي معاويه يستمده فكتب معاويه الي عثمان بذلك فكتب عثمان الي امير العراق يامره ان يمد حبيبا فامده باهل العراق وامر عليهم سلمان بن ربيعه الباهلي فساروا يريدون غياث حبيب فلم يبلغوهم حتي لقي هو واصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سلمان واصحابه علي حبيب سالوهم ان يشركوهم في الغنيمه وقالوا قد امددناكم وقال اهل الشام لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شيء فابي حبيب ان يشركهم وحوي هو واصحابه علي غنيمتهم فتنازع اهل الشام واهل العراق في ذلك حتي كاد ان يكون بينهم في ذلك فقال بعض اهل العراق فان تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وان ترحلوا نحو ابن عفان نرحل قال ابو بكر الغساني وسمعت انها اول عداوه وقعت بين اهل الشام والعراق
أخبرني محمد بن يوسف بن إبراهيم العدل، ثنا محمد بن عمران النسوي، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، قال: سمعت أبي يقول: " كنية حبيب بن مسلمة: أبو عبد الرحمن "
اخبرني محمد بن يوسف بن ابراهيم العدل ثنا محمد بن عمران النسوي ثنا احمد بن زهير بن حرب قال سمعت ابي يقول كنيه حبيب بن مسلمه ابو عبد الرحمن
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا بشر بن بكر، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن يزيد بن حارثة، عن حبيب بن مسلمة، قال «شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم نفل الثلث»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن يزيد بن حارثه عن حبيب بن مسلمه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم نفل الثلث
حدثنا إسماعيل بن محمد الفقيه، بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو اليمان، ثنا إسماعيل بن عياش، عن صفوان بن عمرو، عن أبي اليمان، عن عامر بن عبد الله بن يحيى «أن أبا ذر الغفاري والناس كانوا يسمون حبيب بن مسلمة حبيب الروم لكثرة مجاهدته الروم»
حدثنا اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابو اليمان ثنا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن ابي اليمان عن عامر بن عبد الله بن يحيي ان ابا ذر الغفاري والناس كانوا يسمون حبيب بن مسلمه حبيب الروم لكثره مجاهدته الروم
أخبرني عبد الله بن غانم، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير قال «توفي حبيب بن مسلمة بأرمينية سنة اثنتين وأربعين وهو ابن خمسين سنة»
اخبرني عبد الله بن غانم ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير قال توفي حبيب بن مسلمه بارمينيه سنه اثنتين واربعين وهو ابن خمسين سنه
حدثنا أحمد بن الحسن البزار، ثنا ابن أزهر بن رقة المصري، ثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني، ثنا سليمان بن أبي كريمة، عن مكحول، عن قناعة بن يحيى، عن حبيب بن مسلمة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زر غبا تزدد حبا»
حدثنا احمد بن الحسن البزار ثنا ابن ازهر بن رقه المصري ثنا ابو اسلم محمد بن مخلد الرعيني ثنا سليمان بن ابي كريمه عن مكحول عن قناعه بن يحيي عن حبيب بن مسلمه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم زر غبا تزدد حبا
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أنا بشر بن موسى، ثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، ثنا ابن لهيعة قال: حدثني أبو هبيرة، عن حبيب بن مسلمة الفهري، وكان مجاب الدعوة أنه أمر على جيش، فدرب الدروب، فلما أتى العدو، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يجتمع ملأ فيدعو بعضهم، ويؤمن البعض، إلا أجابهم الله» ثم إنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال: «اللهم احقن دماءنا، واجعل أجورنا أجور الشهداء» فبينما هم على ذلك إذ نزل الهنباط أمير العدو، فدخل على حبيب سرادقه
اخبرنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق انا بشر بن موسي ثنا ابو عبد الرحمن المقرئ ثنا ابن لهيعه قال حدثني ابو هبيره عن حبيب بن مسلمه الفهري وكان مجاب الدعوه انه امر علي جيش فدرب الدروب فلما اتي العدو قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجتمع ملا فيدعو بعضهم ويؤمن البعض الا اجابهم الله ثم انه حمد الله واثني عليه ثم قال اللهم احقن دماءنا واجعل اجورنا اجور الشهداء فبينما هم علي ذلك اذ نزل الهنباط امير العدو فدخل علي حبيب سرادقه
مناقب المقداد بن عمرو الكندي وهو الذي قيل له ابن الأسود
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال «وممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة، ومن حلفائهم المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن زمعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو بن ربيعة بن زهير بن نمر بن ثعلبة بن مالك»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني زهره ومن حلفائهم المقداد بن عمرو بن ثعلبه بن مالك بن زمعه بن ثمامه بن مطرود بن عمرو بن ربيعه بن زهير بن نمر بن ثعلبه بن مالك
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، «في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني زهرة، ومن حلفائهم المقداد بن عمرو»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه في تسميه من شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني زهره ومن حلفائهم المقداد بن عمرو
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب العصفري قال قال ابن إسحاق: «نسب المقداد إلى الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة تبناه ويقال إلى الأسود بن أبي قيس بن عبد مناف»
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا شباب العصفري قال قال ابن اسحاق نسب المقداد الي الاسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهره تبناه ويقال الي الاسود بن ابي قيس بن عبد مناف
فحدثنا بصحة ذلك أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا سعيد بن عفير قال «كنت صاحبا للمقداد بن الأسود في الجاهلية فأصاب فيهم دما، فهرب إلى كندة فحالفهم، ثم أصاب منهم دما، فهرب إلى مكة فحالف الأسود بن عبد يغوث فلذلك نسب إليه»
فحدثنا بصحه ذلك ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا سعيد بن عفير قال كنت صاحبا للمقداد بن الاسود في الجاهليه فاصاب فيهم دما فهرب الي كنده فحالفهم ثم اصاب منهم دما فهرب الي مكه فحالف الاسود بن عبد يغوث فلذلك نسب اليه
أخبرنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال «المقداد بن الأسود يكنى أبا معبد مات سنة ثلاثين بلغ نحوا من سبعين سنة، وكان يصفر لحيته، مات بالجرف فحمل على رقاب الرجال، وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه، ودفن بالبقيع»
اخبرنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال المقداد بن الاسود يكني ابا معبد مات سنه ثلاثين بلغ نحوا من سبعين سنه وكان يصفر لحيته مات بالجرف فحمل علي رقاب الرجال وصلي عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه ودفن بالبقيع
سكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: حدثنا موسى بن يعقوب، عن عمته كريمة بنت المقداد أنها وصفت أباها لهم، فقالت: " كان رجلا طوالا، أدم، أبطن كثير، شعر الرأس يصفر لحيته، وهي حسنة ليست بالعظيمة ولا بالخفيفة، أعين مقرون الAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص قال ابن عمر: حدثنا موسى بن يعقوب، عن عمته كريمة بنت المقداد أنها وصفت أباها لهم، فقالت: " كان رجلا طوالا، أدم، أبطن كثير، شعر الرأس يصفر لحيته، وهي حسنة ليست بالعظيمة ولا بالخفيفة، أعين مقرون ال
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر قال: " المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة وذكر إلى قضاعة، كان يكنى أبا معبد، وكان حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية، فتبناه، وكان يقال له: المقداد بن الأسود، فلما نزل القرآن: {ادعوهم لآبائهم} [الأحزاب: 5] قيل له: المقداد بن عمرو، وهاجر المقداد إلى أرض الحبشة، الهجرة الثانية في - رواية ابن إسحاق -، وشهد المقداد بدرا، وأحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال المقداد بن عمرو بن ثعلبه بن مالك بن ربيعه وذكر الي قضاعه كان يكني ابا معبد وكان حالف الاسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهليه فتبناه وكان يقال له المقداد بن الاسود فلما نزل القران ادعوهم لابائهم الاحزاب قيل له المقداد بن عمرو وهاجر المقداد الي ارض الحبشه الهجره الثانيه في روايه ابن اسحاق وشهد المقداد بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان من الرماه المذكورين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا أمية بن خالد، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال قدم المقداد بن الأسود مكة فقال: «لأحالفن أعز أهلها، فحالف الأسود بن عبد يغوث، فقيل له مقداد بن الأسود، وإنما هو مقداد بن عمرو البهراوي، وليس بابن الأسود الكندي»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا اميه بن خالد عن شعبه عن سعد بن ابراهيم قال قدم المقداد بن الاسود مكه فقال لاحالفن اعز اهلها فحالف الاسود بن عبد يغوث فقيل له مقداد بن الاسود وانما هو مقداد بن عمرو البهراوي وليس بابن الاسود الكندي
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، عن عبد الله قال شهدت من المقداد مشهدا لأن أكون صاحبه أحب إلي مما عدل به، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يدعو على المشركين، فقال: إنا والله يا رسول الله لا نقول كما قال قوم موسى لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ولكنا نقاتل عن يمينك، وعن شمالك، ومن بين يديك، ومن خلفك، «فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرق لذلك وسره ذلك» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انا اسرائيل عن مخارق عن طارق عن عبد الله قال شهدت من المقداد مشهدا لان اكون صاحبه احب الي مما عدل به انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يدعو علي المشركين فقال انا والله يا رسول الله لا نقول كما قال قوم موسي لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكنا نقاتل عن يمينك وعن شمالك ومن بين يديك ومن خلفك فرايت النبي صلي الله عليه وسلم يشرق لذلك وسره ذلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا عبيد بن شريك، ثنا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي، ثنا بقية بن الوليد، عن حريز بن عثمان، قال: حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي، حدثني أبو راشد الحبراني قال رأيت المقداد بن الأسود حارس رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا على تابوت من توابيت الصيارفة بحمص، قد أفضل على التابوت من عظمه يريد الغزو، فقلت له: لقد أعذر الله إليك، فقال: " أبت علينا سورة البعوث: {انفروا خفافا وثقالا} [التوبة: 41] قال بقية: «سورة البعوث سورة التوبة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " وقد ذكرت في أول مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه حديث عبد الله بن مسعود أول من أظهر الإسلام سبعة: رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمار، وأمه سمية، وصهيب، والمقداد، وبلال "
اخبرني الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا عبيد بن شريك ثنا عبد الوهاب بن نجده الحوطي ثنا بقيه بن الوليد عن حريز بن عثمان قال حدثني عبد الرحمن بن ميسره الحضرمي حدثني ابو راشد الحبراني قال رايت المقداد بن الاسود حارس رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا علي تابوت من توابيت الصيارفه بحمص قد افضل علي التابوت من عظمه يريد الغزو فقلت له لقد اعذر الله اليك فقال ابت علينا سوره البعوث انفروا خفافا وثقالا التوبه قال بقيه سوره البعوث سوره التوبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت في اول مناقب ابي بكر الصديق رضي الله عنه حديث عبد الله بن مسعود اول من اظهر الاسلام سبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سميه وصهيب والمقداد وبلال
حدثناه أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، ثنا إسماعيل بن علي الحطبي، ببغداد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني العباس بن الوليد النرسي، ثنا بشر بن المفضل، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق، عن المقداد بن الأسود قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم مبعثا فلما رجعت قال لي: «كيف تجد نفسك؟» قلت: ما زلت حتى ظننت أن من معي خولا لي وايم الله لا أعمل على رجلين بعدهما «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثناه ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن عاصم عن زر عن عبد الله ثنا اسماعيل بن علي الحطبي ببغداد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني العباس بن الوليد النرسي ثنا بشر بن المفضل عن ابن عون عن عمير بن اسحاق عن المقداد بن الاسود قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مبعثا فلما رجعت قال لي كيف تجد نفسك قلت ما زلت حتي ظننت ان من معي خولا لي وايم الله لا اعمل علي رجلين بعدهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر مناقب عبد الله أبي عبس بن جبر الأنصاري الخزرجي رضي الله عنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، «فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس ابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثه بن الحارث
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، حدثني أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال «شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه حدثني ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه قال شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو عبس بن جبر بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثه
أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أحمد بن حنبل قال: قرأت على يعقوب: " فيمن شهد بدرا أبو عبس بن جبر، واسمه: عبد الرحمن بن جبر "
اخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد ثنا احمد بن حنبل قال قرات علي يعقوب فيمن شهد بدرا ابو عبس بن جبر واسمه عبد الرحمن بن جبر
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال «أبو عبس عبد الله بن جبر بن عمرو بن زيد الأنصاري مات في سنة ثلاث وثلاثين»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ابو عبس عبد الله بن جبر بن عمرو بن زيد الانصاري مات في سنه ثلاث وثلاثين
وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو يونس، أخبرني إبراهيم بن المنذر، قال «مات أبو عبس عبد الرحمن بن جبر سنة أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة»
واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو يونس اخبرني ابراهيم بن المنذر قال مات ابو عبس عبد الرحمن بن جبر سنه اربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر، قال «كان أبو عبس بن جبر، وخنيس بن حذافة السهمي من كبار الصحابة رضي الله عنهم، وشهد أبو عبس بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان فيمن قتل كعب بن الأشرف» قال ابن عمر: فحدثني عبد المجيد بن أبي عبس من ولد أبي عبس بن جبر، قال: «مات أبو عبس سنة أربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنة، وصلى عليه عثمان، ونزل في قبره أبو بردة بن نيار، وقتادة بن النعمان، ومحمد بن مسلمة، وسلمة بن سلامة بن وقش»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال كان ابو عبس بن جبر وخنيس بن حذافه السهمي من كبار الصحابه رضي الله عنهم وشهد ابو عبس بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيمن قتل كعب بن الاشرف قال ابن عمر فحدثني عبد المجيد بن ابي عبس من ولد ابي عبس بن جبر قال مات ابو عبس سنه اربع وثلاثين وهو ابن سبعين سنه وصلي عليه عثمان ونزل في قبره ابو برده بن نيار وقتاده بن النعمان ومحمد بن مسلمه وسلمه بن سلامه بن وقش
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد المجيد بن أبي عبس الأنصاري، من ولد أبي عبس «كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلوات، ثم يخرج إلى بني حارثة، فخرج ذات ليلة مظلمة مطيرة فنور له في عصاه حتى دخل دار بني حارثة»
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا ابو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد المجيد بن ابي عبس الانصاري من ولد ابي عبس كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلوات ثم يخرج الي بني حارثه فخرج ذات ليله مظلمه مطيره فنور له في عصاه حتي دخل دار بني حارثه
يحيى وشيخه متروكانAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiيحيى وشيخه متروكان
أخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي، بالساقة، ثنا محمد بن أيوب، ثنا سلمان بن النعمان الشيباني، ثنا يحيى بن العلاء، حدثني موسى بن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبيه، عن أنس قال دعا أبو عبس بن جبر الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه لهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اخلعوا نعالكم عند الطعام، فإنها سنة جميلة»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن اميه القرشي بالساقه ثنا محمد بن ايوب ثنا سلمان بن النعمان الشيباني ثنا يحيي بن العلاء حدثني موسي بن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابيه عن انس قال دعا ابو عبس بن جبر الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخلعوا نعالكم عند الطعام فانها سنه جميله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي، العدل بمرو، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عطية المروزي، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبدة بن الحكم بن مسلم بن بسطام بن عبد الله، مولى سعد بن أبي وقاص، ثنا أبو معاذ النحوي الفضل بن خالد الباهلي، عن أبي حنيفة، عن محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أنس قال «كان أبعد رجلين من رسول الله صلى الله عليه وسلم دارا أبو لبابة بن عبد المنذر وأهله بقباء، وأبو عبس بن جبر، ومسكنه في بني حارثة، وكانا يصليان مع النبي صلى الله عليه وسلم العصر، ثم يأتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلاته»
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي العدل بمرو ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عطيه المروزي ثنا ابو عبد الله محمد بن عبده بن الحكم بن مسلم بن بسطام بن عبد الله مولي سعد بن ابي وقاص ثنا ابو معاذ النحوي الفضل بن خالد الباهلي عن ابي حنيفه عن محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده عن انس قال كان ابعد رجلين من رسول الله صلي الله عليه وسلم دارا ابو لبابه بن عبد المنذر واهله بقباء وابو عبس بن جبر ومسكنه في بني حارثه وكانا يصليان مع النبي صلي الله عليه وسلم العصر ثم ياتيان قومهما وما صلوا لتعجيل رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاته
ذكر مناقب أبي طلحة زيد بن سهل الأنصاري رضي الله عنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال «أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن زيد مناة بن عدي بن مالك بن النجار شهد بدرا وله عقب، وكان من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقيل إنه كان رجلا أدم مربوعا، ومات بالمدينة سنة أربع وثلاثين، وصلى عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ ابن سبعين سنة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ابو طلحه زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن زيد مناه بن عدي بن مالك بن النجار شهد بدرا وله عقب وكان من الرماه المذكورين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل انه كان رجلا ادم مربوعا ومات بالمدينه سنه اربع وثلاثين وصلي عليه عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو يومئذ ابن سبعين سنه
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا ابن لهيعة، ثنا الأسود، عن عروة «في تسمية من شهد بيعة العقبة، ثم شهد بدرا من بني عمرو بن مالك بن النجار أبو طلحة وهو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناة»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابن لهيعه ثنا الاسود عن عروه في تسميه من شهد بيعه العقبه ثم شهد بدرا من بني عمرو بن مالك بن النجار ابو طلحه وهو زيد بن سهل بن الاسود بن حرام بن عمرو بن زيد مناه
أخبرني محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا علي بن مسلم، ثنا زياد البكائي، عن محمد بن إسحاق، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده علي بن الحسين رضي الله عنهم في حديث الحفر، قال: «كان أبو طلحة زيد بن سهل يحفر»
اخبرني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن مسلم ثنا زياد البكائي عن محمد بن اسحاق عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين رضي الله عنهم في حديث الحفر قال كان ابو طلحه زيد بن سهل يحفر
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول «أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول ابو طلحه الانصاري زيد بن سهل
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، قال: قرئ على عبد الملك بن محمد، وأنا أسمع، ثنا سعيد بن واصل، ثنا شعبة، عن يحيى بن صبيح، عن محمد بن سيرين، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هذا خالي فمن شاء منكم فليخرج خاله» يعني أبا طلحة زوج أم سليم قال: في «الكرم» قال هذا: سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، يقول: سمعت أبا العباس الدغولي يقول: سمعت الحافظ صالحا جزرة يقول: قال لي فضلك الرازي: «إذا دخلت نيسابور يستقبلك شيخ حسن الوجه، حسن الثياب، حسن الركوب، حسن الكلام، فاعلم أنه محمد بن يحيى الذهلي فليكن أول ما تسأل عنه حديث شعبة، عن يحيى بن صبيح وذكر الحديث» قال: فقضى أن أول ما دخلت نيسابور استقبلني رجل بهذا الوصف فسألت عنه، فقالوا: هذا محمد بن يحيى، فسلمت عليه، فرد الجواب فتبعته إلى أن نزل، فقلت: يخرج الشيخ إلي كتبه، فأخرج أجزاء، وقال: انتظرني لخروجي لصلاة الظهر، فلما خرج، أذن وأقام وصلى وجلس في محرابه، فقرأت عليه ما كتبته، ثم قلت له: ما حديث أفادني فضلك الرازي عن الشيخ، فقال: هات فقلت: حدثكم سعيد بن عامر، ثنا شعبة وذكرت الحديث، فتبسم ثم قال لي: «يا فتى من ينتخب مثل هذا الانتخاب الذي انتخبته، ويقرأ مثل ما قرأت، يعلم أن سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا؟» فقلت: نعم، حدثكم سعيد بن واصل، فقال: «نعم، حدثناه سعيد بن واصل»
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ علي عبد الملك بن محمد وانا اسمع ثنا سعيد بن واصل ثنا شعبه عن يحيي بن صبيح عن محمد بن سيرين عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا خالي فمن شاء منكم فليخرج خاله يعني ابا طلحه زوج ام سليم قال في الكرم قال هذا سمعت ابا اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي يقول سمعت ابا العباس الدغولي يقول سمعت الحافظ صالحا جزره يقول قال لي فضلك الرازي اذا دخلت نيسابور يستقبلك شيخ حسن الوجه حسن الثياب حسن الركوب حسن الكلام فاعلم انه محمد بن يحيي الذهلي فليكن اول ما تسال عنه حديث شعبه عن يحيي بن صبيح وذكر الحديث قال فقضي ان اول ما دخلت نيسابور استقبلني رجل بهذا الوصف فسالت عنه فقالوا هذا محمد بن يحيي فسلمت عليه فرد الجواب فتبعته الي ان نزل فقلت يخرج الشيخ الي كتبه فاخرج اجزاء وقال انتظرني لخروجي لصلاه الظهر فلما خرج اذن واقام وصلي وجلس في محرابه فقرات عليه ما كتبته ثم قلت له ما حديث افادني فضلك الرازي عن الشيخ فقال هات فقلت حدثكم سعيد بن عامر ثنا شعبه وذكرت الحديث فتبسم ثم قال لي يا فتي من ينتخب مثل هذا الانتخاب الذي انتخبته ويقرا مثل ما قرات يعلم ان سعيد بن عامر لا يحدث بمثل هذا فقلت نعم حدثكم سعيد بن واصل فقال نعم حدثناه سعيد بن واصل
