Musnad Ahmad — Companions of Basra (10)
حديث رجل
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، أخبرنا عمار يعني ابن أبي عمار، عن ابن عباس، قال أتى علي زمان وأنا أقول: أولاد المسلمين مع المسلمين، وأولاد المشركين مع المشركين، حتى حدثني فلان، عن فلان، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عنهم، فقال: " الله أعلم بما كانوا عاملين "، قال: فلقيت الرجل فأخبرني، فأمسكت عن قولي
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه اخبرنا عمار يعني ابن ابي عمار عن ابن عباس قال اتي علي زمان وانا اقول اولاد المسلمين مع المسلمين واولاد المشركين مع المشركين حتي حدثني فلان عن فلان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عنهم فقال الله اعلم بما كانوا عاملين قال فلقيت الرجل فاخبرني فامسكت عن قولي
حديث رجل من قيس
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: سمعت شيخا من قيس، يحدث عن أبيه، أنه قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم، وعندنا بكرة صعبة، لا نقدر عليها، قال: " فدنا منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمسح ضرعها، فحفل فاحتلب " قال: ولما مات أبي جاء وقد شددته في كفنه، وأخذت سلاءة فشددت بها الكفن، فقال: " لا تعذب أباك بالسلى "، قالها حماد: ثلاثا، قال: ثم كشف عن صدره، وألقى السلى، ثم بزق على صدره حتى رأيت رضاض بزاقه على صدره
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال سمعت شيخا من قيس يحدث عن ابيه انه قال جاءنا النبي صلي الله عليه وسلم وعندنا بكره صعبه لا نقدر عليها قال فدنا منها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح ضرعها فحفل فاحتلب قال ولما مات ابي جاء وقد شددته في كفنه واخذت سلاءه فشددت بها الكفن فقال لا تعذب اباك بالسلي قالها حماد ثلاثا قال ثم كشف عن صدره والقي السلي ثم بزق علي صدره حتي رايت رضاض بزاقه علي صدره
حديث سليم من بني سلمة
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن معاذ بن رفاعة الأنصاري، عن رجل من بني سلمة يقال له: سليم، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله، إن معاذ بن جبل يأتينا بعدما ننام، ونكون في أعمالنا بالنهار، فينادي بالصلاة، فنخرج إليه فيطول علينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا معاذ بن جبل، لا تكن فتانا، إما أن تصلي معي، وإما أن تخفف على قومك "، ثم قال: " يا سليم، ماذا معك من القرآن؟ " قال: إني أسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، والله ما أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وهل تصير دندنتي، ودندنة معاذ إلا أن نسأل الله الجنة، ونعوذ به من النار "، ثم قال سليم: " سترون غدا إذا التقى القوم إن شاء الله "، قال: والناس يتجهزون إلى أحد، فخرج وكان في الشهداء
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن معاذ بن رفاعه الانصاري عن رجل من بني سلمه يقال له سليم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعدما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار فينادي بالصلاه فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معاذ بن جبل لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك ثم قال يا سليم ماذا معك من القران قال اني اسال الله الجنه واعوذ به من النار والله ما احسن دندنتك ولا دندنه معاذ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل تصير دندنتي ودندنه معاذ الا ان نسال الله الجنه ونعوذ به من النار ثم قال سليم سترون غدا اذا التقي القوم ان شاء الله قال والناس يتجهزون الي احد فخرج وكان في الشهداء
حديث أسامة الهذلي
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أن يوم حنين كان مطيرا، قال: " فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه: أن الصلاة في الرحال ".
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي المليح عن ابيه ان يوم حنين كان مطيرا قال فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاه في الرحال
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله سواء
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله سواء
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال قتادة: أخبرنا عن أبي المليح، عن أبيه أنهم كانوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، فأصابهم مطر، فنادى مناديه: " أن صلوا في رحالكم "
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال قتاده اخبرنا عن ابي المليح عن ابيه انهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فاصابهم مطر فنادي مناديه ان صلوا في رحالكم
حدثنا بهز، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، حدثنا أبو المليح، عن أبيه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير: " الصلاة في الرحال "
حدثنا بهز حدثنا ابان حدثنا قتاده حدثنا ابو المليح عن ابيه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير الصلاه في الرحال
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، قال صليت العشاء الآخرة بالبصرة، ومطرنا، ثم جئت أستفتح، قال: فقال لي أبي أسامة: رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية مطرنا، فلم تبل السماء أسافل نعالنا، فنادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم: " أن صلوا في رحالكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي المليح قال صليت العشاء الاخره بالبصره ومطرنا ثم جئت استفتح قال فقال لي ابي اسامه رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبيه مطرنا فلم تبل السماء اسافل نعالنا فنادي منادي النبي صلي الله عليه وسلم ان صلوا في رحالكم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، عن أبيه، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية، فأصابنا مطر، لم يبل أسفل نعالنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صلوا في رحالكم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن خالد عن ابي قلابه عن ابي المليح عن ابيه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بالحديبيه فاصابنا مطر لم يبل اسفل نعالنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم صلوا في رحالكم
حدثنا إسماعيل، أخبرنا سعيد، وابن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع "
حدثنا اسماعيل اخبرنا سعيد وابن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي المليح بن اسامه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع
حدثنا إسماعيل، أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المليح بن أسامة، قال خرجت إلى المسجد في ليلة مطيرة، فلما رجعت استفتحت، فقال أبي: من هذا؟ قالوا: أبو المليح، قال: لقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن الحديبية، وأصابتنا سماء لم تبل أسافل نعالنا، فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن صلوا في رحالكم "
حدثنا اسماعيل اخبرنا خالد عن ابي قلابه عن ابي المليح بن اسامه قال خرجت الي المسجد في ليله مطيره فلما رجعت استفتحت فقال ابي من هذا قالوا ابو المليح قال لقد رايتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبيه واصابتنا سماء لم تبل اسافل نعالنا فنادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان صلوا في رحالكم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا المليح، يحدث عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في بيت يقول: " إن الله لا يقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن قتاده قال سمعت ابا المليح يحدث عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم في بيت يقول ان الله لا يقبل صلاه بغير طهور ولا صدقه من غلول
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah does not accept the prayer of any woman who has reached the age of menstruation unless [she is] veiled.''
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أن رجلا من قومه أعتق شقيصا له من مملوك، فرفع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل خلاصه عليه في ماله، وقال: " ليس لله شريك ".
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من قومه اعتق شقيصا له من مملوك فرفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل خلاصه عليه في ماله وقال ليس لله شريك
حدثنا بهز، عن همام حديث الشقيص في العبد مرسل
حدثنا بهز عن همام حديث الشقيص في العبد مرسل
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، أن أبا المليح، أخبره عن أبيه أن يوم حنين كان يوما مطيرا، " فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه ينادي: أن الصلاة في الرحال "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده ان ابا المليح اخبره عن ابيه ان يوم حنين كان يوما مطيرا فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ينادي ان الصلاه في الرحال
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سعيد، حدثنا قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سعيد حدثنا قتاده عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أنهم أصابهم مطر بحنين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا في الرحال "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا قتاده عن ابي المليح عن ابيه انهم اصابهم مطر بحنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في الرحال
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا قتادة، قال: سمعت أبا المليح، يحدث عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقبل الله صدقة من غلول، ولا صلاة بغير طهور "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا قتاده قال سمعت ابا المليح يحدث عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صدقه من غلول ولا صلاه بغير طهور
حدثنا محمد وهو ابن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بحنين في يوم مطير أمر مناديه فنادى : " إن الصلاة في الرحال "
حدثنا محمد وهو ابن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي المليح عن ابيه انه شهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بحنين في يوم مطير امر مناديه فنادي ان الصلاه في الرحال
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه أن رجلا من هذيل أعتق شقيصا له من مملوك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هو حر كله، ليس لله شريك "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا همام بن يحيي عن قتاده عن ابي المليح عن ابيه ان رجلا من هذيل اعتق شقيصا له من مملوك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو حر كله ليس لله شريك
حدثنا أبو سعيد، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله، ولم يذكر من هذيل
حدثنا ابو سعيد حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله ولم يذكر من هذيل
حدثنا أبو سعيد، عن هشام، عن قتادة، عن أبي المليح، بمثله، غير أنه لم يذكر عن أبيه
حدثنا ابو سعيد عن هشام عن قتاده عن ابي المليح بمثله غير انه لم يذكر عن ابيه
حدثنا سريج، حدثنا عباد يعني ابن العوام، عن الحجاج، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء " "
حدثنا سريج حدثنا عباد يعني ابن العوام عن الحجاج عن ابي المليح بن اسامه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الختان سنه للرجال مكرمه للنساء
حدثنا يونس، حدثنا أبان، عن قتادة، عن أبي المليح، عن أبيه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر مناديه يوم حنين، في يوم مطير، فنادى: الصلاة في الرحال "
حدثنا يونس حدثنا ابان عن قتاده عن ابي المليح عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر مناديه يوم حنين في يوم مطير فنادي الصلاه في الرحال
حديث نبيشة الهذلي
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا يونس بن زيد، عن عطاء الخراساني، قال كان نبيشة الهذلي، يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة، ثم أقبل إلى المسجد، لا يؤذي أحدا، فإن لم يجد الإمام خرج، صلى ما بدا له، وإن وجد الإمام قد خرج، جلس فاستمع وأنصت، حتى يقضي الإمام جمعته وكلامه، إن لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها، أن تكون كفارة للجمعة التي تليها "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا يونس بن زيد عن عطاء الخراساني قال كان نبيشه الهذلي يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا اغتسل يوم الجمعه ثم اقبل الي المسجد لا يؤذي احدا فان لم يجد الامام خرج صلي ما بدا له وان وجد الامام قد خرج جلس فاستمع وانصت حتي يقضي الامام جمعته وكلامه ان لم يغفر له في جمعته تلك ذنوبه كلها ان تكون كفاره للجمعه التي تليها
حدثنا هشيم، أخبرنا خالد، عن أبي المليح، عن نبيشة الهذلي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيام التشريق أيام أكل، وشرب، وذكر الله "
حدثنا هشيم اخبرنا خالد عن ابي المليح عن نبيشه الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب وذكر الله
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن أبي المليح بن أسامة، عن نبيشة الهذلي، قال قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نفرع في الجاهلية فرعا، فما تأمرنا؟ قال: " في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك، حتى إذا استحمل ذبحته، فتصدقت بلحمه، قال خالد: أراه قال: على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير " قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث، كي تسعكم، فقد جاء الله بالسعة، فكلوا، وادخروا، واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب، وذكر الله "، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . قال خالد: قلت لأبي قلابة : كم السائمة؟ قال: " مائة "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء عن ابي المليح بن اسامه عن نبيشه الهذلي قال قالوا يا رسول الله انا كنا نعتر عتيره في الجاهليه فما تامرنا قال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا قالوا يا رسول الله انا كنا نفرع في الجاهليه فرعا فما تامرنا قال في كل سائمه فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه قال خالد اراه قال علي ابن السبيل فان ذلك هو خير قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم ان تاكلوا لحومها فوق ثلاث كي تسعكم فقد جاء الله بالسعه فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله قال خالد قلت لابي قلابه كم السائمه قال مائه
حدثنا عفان، حدثنا المعلى بن راشد الهذلي، قال: حدثتني جدتي أم عاصم، عن رجل من هذيل يقال له: نبيشة الخير، وكانت له صحبة، قالت دخل علينا نبيشة، ونحن نأكل في قصعة، فقال: لنا حدثنا النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه من أكل في قصعة، ثم لحسها، استغفرت له القصعة "، • 20725 - حدثنا عبد الله، حدثنا روح بن عبد المؤمن، وعبيد الله القواريري، ومحمد بن صدران، قالوا: حدثنا المعلى بن راشد، قال أحد المحدثين فيه: أبو اليمان النبال، قال: حدثتني جدتي أم عاصم، عن نبيشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه "
حدثنا عفان حدثنا المعلي بن راشد الهذلي قال حدثتني جدتي ام عاصم عن رجل من هذيل يقال له نبيشه الخير وكانت له صحبه قالت دخل علينا نبيشه ونحن ناكل في قصعه فقال لنا حدثنا النبي صلي الله عليه وسلم انه من اكل في قصعه ثم لحسها استغفرت له القصعه حدثنا عبد الله حدثنا روح بن عبد المؤمن وعبيد الله القواريري ومحمد بن صدران قالوا حدثنا المعلي بن راشد قال احد المحدثين فيه ابو اليمان النبال قال حدثتني جدتي ام عاصم عن نبيشه عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه
حدثنا محمد بن أبي عدي قال ابن عون: حدثنا عن جميل، عن أبي مليح، عن نبيشة، قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم: كنا نعتر في الجاهلية، قال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "
حدثنا محمد بن ابي عدي قال ابن عون حدثنا عن جميل عن ابي مليح عن نبيشه قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم كنا نعتر في الجاهليه قال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا
حدثنا هشيم، حدثنا خالد، عن أبي مليح، عن نبيشة الهذلي، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: إنا كنا نعتر عتيرة لنا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: " اذبحوا في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، قلت: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: في كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك، فإذا استحمل ذبحته، وتصدقت بلحمه، قال : أحسبه قال: على ابن السبيل، فإن ذلك خير "
حدثنا هشيم حدثنا خالد عن ابي مليح عن نبيشه الهذلي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت انا كنا نعتر عتيره لنا في الجاهليه فما تامرنا قال اذبحوا في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا قلت يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهليه فما تامرنا قال في كل سائمه فرع تغذوه ماشيتك فاذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه قال احسبه قال علي ابن السبيل فان ذلك خير
حدثنا إسماعيل، حدثنا خالد، عن أبي مليح بن أسامة، عن نبيشة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها، فوق ثلاث، كي يسعكم، فقد جاء الله بالسعة، فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وإن هذه الأيام أيام أكل، وشرب، وذكر الله "
حدثنا اسماعيل حدثنا خالد عن ابي مليح بن اسامه عن نبيشه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم ان تاكلوا لحومها فوق ثلاث كي يسعكم فقد جاء الله بالسعه فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن أبي المليح، قال خالد: وأحسبني قد سمعته من أبي المليح، عن نبيشة، رجل من هذيل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إني كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم، فقد جاء الله بالخير، فكلوا، وادخروا، واتجروا، وإن هذه الأيام أيام أكل، وشرب، وذكر لله فقال رجل: يا رسول الله، إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ فقال: " اذبحوا لله في أي شهر ما كان، وبروا الله وأطعموا "، فقال رجل آخر: يا رسول الله، إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية، فما تأمرنا؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " في كل سائمة من الغنم فرع، تغذوه غنمك، حتى إذا استحمل ذبحته، فتصدقت بلحمه، على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد عن ابي قلابه عن ابي المليح قال خالد واحسبني قد سمعته من ابي المليح عن نبيشه رجل من هذيل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وادخروا واتجروا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر لله فقال رجل يا رسول الله انا كنا نعتر عتيره في الجاهليه في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا لله في اي شهر ما كان وبروا الله واطعموا فقال رجل اخر يا رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهليه فما تامرنا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل سائمه من الغنم فرع تغذوه غنمك حتي اذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذلك هو خير
حديث حبيب بن مخنف
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني عبد الكريم، عن حبيب بن مخنف، قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، قال: وهو يقول: " هل تعرفونها؟ "، قال: فما أدري ما رجعوا عليه، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة، في كل رجب، وكل أضحى شاة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج اخبرني عبد الكريم عن حبيب بن مخنف قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفه قال وهو يقول هل تعرفونها قال فما ادري ما رجعوا عليه قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل كل بيت ان يذبحوا شاه في كل رجب وكل اضحي شاه
حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا ابن عون، قال: حدثنا أبو رملة، عن مخنف بن سليم، قال روح: الغامدي، قال: ونحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة، فقال: " يا أيها الناس، إن على أهل كل بيت في كل عام أضحاة، وعتيرة، أتدرون ما العتيرة؟ هي التي يسميها الناس الرجبية "
حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون قال حدثنا ابو رمله عن مخنف بن سليم قال روح الغامدي قال ونحن وقوف مع النبي صلي الله عليه وسلم بعرفه فقال يا ايها الناس ان علي اهل كل بيت في كل عام اضحاه وعتيره اتدرون ما العتيره هي التي يسميها الناس الرجبيه
حديث أبي زيد الأنصاري
حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثني عزرة الأنصاري، حدثنا علباء بن أحمر، حدثنا أبو زيد، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقترب مني "، فاقتربت منه، فقال: " أدخل يدك فامسح ظهري "، قال: فأدخلت يدي في قميصه، فمسحت ظهره، فوقع خاتم النبوة بين إصبعي، قال: فسئل عن خاتم النبوة، فقال: " شعرات بين كتفيه "
حدثنا حرمي بن عماره قال حدثني عزره الانصاري حدثنا علباء بن احمر حدثنا ابو زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقترب مني فاقتربت منه فقال ادخل يدك فامسح ظهري قال فادخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوه بين اصبعي قال فسئل عن خاتم النبوه فقال شعرات بين كتفيه
حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا عزرة بن ثابت الأنصاري، حدثنا علباء بن أحمر، حدثنا أبو زيد الأنصاري، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادن مني "، قال: فمسح بيده على رأسه، ولحيته، قال: ثم قال: " اللهم جمله، وأدم جماله "، قال: " فلقد بلغ بضعا، ومائة سنة وما في رأسه ولحيته بياض، إلا نبذ يسير، ولقد كان منبسط الوجه، ولم ينقبض وجهه حتى مات "
حدثنا حرمي بن عماره حدثنا عزره بن ثابت الانصاري حدثنا علباء بن احمر حدثنا ابو زيد الانصاري قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادن مني قال فمسح بيده علي راسه ولحيته قال ثم قال اللهم جمله وادم جماله قال فلقد بلغ بضعا ومائه سنه وما في راسه ولحيته بياض الا نبذ يسير ولقد كان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتي مات
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد الأنصاري، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهر ديارنا، فوجد قتارا، فقال: " من هذا الذي ذبح؟ " قال: فخرج إليه رجل منا، فقال: يا رسول الله، كان هذا يوما الطعام فيه كريه، فذبحت لآكل وأطعم جيراني، قال: " فأعد "، قال: لا والذي لا إله إلا هو، ما عندي إلا جذع من الضأن، أو حمل، قالها ثلاث مرات، قال: " فاذبحها، ولا تجزئ جذعة عن أحد بعدك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن ابي قلابه عن عمرو بن بجدان عن ابي زيد الانصاري قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهر ديارنا فوجد قتارا فقال من هذا الذي ذبح قال فخرج اليه رجل منا فقال يا رسول الله كان هذا يوما الطعام فيه كريه فذبحت لاكل واطعم جيراني قال فاعد قال لا والذي لا اله الا هو ما عندي الا جذع من الضان او حمل قالها ثلاث مرات قال فاذبحها ولا تجزئ جذعه عن احد بعدك
حديث نقادة الأسدي
حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا غسان بن برزين، حدثنا سيار بن سلامة الرياحي، عن البراء السليطي، عن نقادة الأسدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بعث نقادة الأسدي إلى رجل يستمنحه ناقة له، وأن الرجل رده، فأرسل به إلى رجل آخر سواه، فبعث إليه بناقة، فلما أبصرها رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد جاء بها نقادة يقودها، قال: " اللهم بارك فيها، وفيمن أرسل بها "، قال نقادة: يا رسول الله وفيمن جاء بها؟ قال: " وفيمن جاء بها "، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فحلبت فدرت، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم أكثر مال فلان وولده، يعني المانع الأول، اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم "، يعني صاحب الناقة، الذي أرسل بها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا غسان بن برزين حدثنا سيار بن سلامه الرياحي عن البراء السليطي عن نقاده الاسدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بعث نقاده الاسدي الي رجل يستمنحه ناقه له وان الرجل رده فارسل به الي رجل اخر سواه فبعث اليه بناقه فلما ابصرها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جاء بها نقاده يقودها قال اللهم بارك فيها وفيمن ارسل بها قال نقاده يا رسول الله وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فحلبت فدرت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اكثر مال فلان وولده يعني المانع الاول اللهم اجعل رزق فلان يوما بيوم يعني صاحب الناقه الذي ارسل بها
حديث رجل
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن بديل العقيلي، قال: أخبرنا عبد الله بن شقيق، أنه أخبره من سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو بوادي القرى وهو على فرسه، وسأله رجل من بلقين، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء؟ قال: " هؤلاء المغضوب عليهم "، فأشار إلى اليهود، فقال: من هؤلاء؟ قال: " هؤلاء الضالون "، يعني النصارى، قال: وجاءه رجل، فقال: استشهد مولاك، أو قال: غلامك فلان، قال: " بل هو يجر إلى النار في عباءة غلها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن بديل العقيلي قال اخبرنا عبد الله بن شقيق انه اخبره من سمع النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو علي فرسه وساله رجل من بلقين فقال يا رسول الله من هؤلاء قال هؤلاء المغضوب عليهم فاشار الي اليهود فقال من هؤلاء قال هؤلاء الضالون يعني النصاري قال وجاءه رجل فقال استشهد مولاك او قال غلامك فلان قال بل هو يجر الي النار في عباءه غلها
حديث الأعرابي
حدثنا إسماعيل، حدثنا الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، قال كنت مع مطرف في سوق الإبل، فجاء أعرابي معه قطعة أديم، أو جراب، فقال: من يقرأ؟ أو فيكم من يقرأ؟ قلت: نعم، فأخذته، فإذا فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم، من محمد رسول الله لبني زهير بن أقيش، حي من عكل، إنهم إن شهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وفارقوا المشركين، وأقروا بالخمس في غنائمهم، وسهم النبي صلى الله عليه وسلم وصفيه، فإنهم آمنون بأمان الله ورسوله "، فقال له بعض القوم: هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا تحدثناه؟ قال: نعم، قالوا: فحدثنا يرحمك الله، قال: سمعته يقول: " من سره أن يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر "، فقال له القوم، أو بعضهم: أأنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ألا أراكم تتهموني أن أكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال إسماعيل مرة: تخافون والله لا أحدثنكم حديثا سائر اليوم ثم انطلق
حدثنا اسماعيل حدثنا الجريري عن ابي العلاء بن الشخير قال كنت مع مطرف في سوق الابل فجاء اعرابي معه قطعه اديم او جراب فقال من يقرا او فيكم من يقرا قلت نعم فاخذته فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله لبني زهير بن اقيش حي من عكل انهم ان شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفارقوا المشركين واقروا بالخمس في غنائمهم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وصفيه فانهم امنون بامان الله ورسوله فقال له بعض القوم هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا تحدثناه قال نعم قالوا فحدثنا يرحمك الله قال سمعته يقول من سره ان يذهب كثير من وحر صدره فليصم شهر الصبر وثلاثه ايام من كل شهر فقال له القوم او بعضهم اانت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا اراكم تتهموني ان اكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اسماعيل مره تخافون والله لا احدثنكم حديثا سائر اليوم ثم انطلق
حدثنا سفيان بن عيينة، عن هارون بن رئاب، عن ابن الشخير، عن رجل من بني أقيش، قال معه كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " صيام ثلاثة أيام من الشهر يذهبن وحر الصدر "
حدثنا سفيان بن عيينه عن هارون بن رئاب عن ابن الشخير عن رجل من بني اقيش قال معه كتاب النبي صلي الله عليه وسلم قال صيام ثلاثه ايام من الشهر يذهبن وحر الصدر
حدثنا إسماعيل، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة، وأبي الدهماء، قالا كانا يكثران السفر نحو هذا البيت، قالا: أتينا على رجل من أهل البادية، فقال البدوي: أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يعلمني مما علمه الله وقال: " إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أعطاك الله خيرا منه "
حدثنا اسماعيل حدثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن ابي قتاده وابي الدهماء قالا كانا يكثران السفر نحو هذا البيت قالا اتينا علي رجل من اهل الباديه فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله وقال انك لن تدع شيئا اتقاء الله الا اعطاك الله خيرا منه
حدثنا روح بن عبادة، حدثنا قرة بن خالد، قال: سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال كنا بالمربد جلوسا، فأتى علينا رجل من أهل البادية، لما رأيناه قلنا: كأن هذا رجل ليس من أهل البلد، قال: أجل، فإذا معه كتاب في قطعة أديم، قال: وربما قال: في قطعة جراب، فقال: هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا فيه: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن أقيش، وهم حي من عكل، إنكم إن أقمتم الصلاة، وآتيتم الزكاة، وفارقتم المشركين، وأعطيتم الخمس من المغنم، ثم سهم النبي، والصفي، وربما قال: وصفيه، فأنتم آمنون بأمان الله، وأمان رسوله "، فذكر معنى حديث الجريرى
حدثنا روح بن عباده حدثنا قره بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد الله بن الشخير قال كنا بالمربد جلوسا فاتي علينا رجل من اهل الباديه لما رايناه قلنا كان هذا رجل ليس من اهل البلد قال اجل فاذا معه كتاب في قطعه اديم قال وربما قال في قطعه جراب فقال هذا كتاب كتبه لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لبني زهير بن اقيش وهم حي من عكل انكم ان اقمتم الصلاه واتيتم الزكاه وفارقتم المشركين واعطيتم الخمس من المغنم ثم سهم النبي والصفي وربما قال وصفيه فانتم امنون بامان الله وامان رسوله فذكر معني حديث الجريري
حديث رجل من أهل البادية
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثني عبد الله بن سوادة القشيري، قال: حدثني رجل من أهل البادية، عن أبيه وكان أبوه أسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب "
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثني عبد الله بن سواده القشيري قال حدثني رجل من اهل الباديه عن ابيه وكان ابوه اسيرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعت محمدا صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاه لا يقرا فيها بام الكتاب
حديث رجل من الأنصار
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أنس بن سيرين، عن معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعت من عرق النسا، أن تؤخذ ألية كبش عربي، ليست بصغيرة، ولا عظيمة، فتذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء، فيشرب كل يوم على ريق النفس جزء "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمه عن انس بن سيرين عن معبد بن سيرين عن رجل من الانصار عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نعت من عرق النسا ان تؤخذ اليه كبش عربي ليست بصغيره ولا عظيمه فتذاب ثم تجزا ثلاثه اجزاء فيشرب كل يوم علي ريق النفس جزء
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أنس بن سيرين، عن أخيه معبد بن سيرين، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قال: " نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرق النسا، أن تؤخذ ألية كبش عربي، لا عظيمة، ولا صغيرة، فيذيبها، فتجزأ ثلاثة أجزاء، فيشرب على ريق النفس كل يوم جزء "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا انس بن سيرين عن اخيه معبد بن سيرين عن رجل من الانصار عن ابيه قال نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرق النسا ان تؤخذ اليه كبش عربي لا عظيمه ولا صغيره فيذيبها فتجزا ثلاثه اجزاء فيشرب علي ريق النفس كل يوم جزء
حديث رجل رضي الله تعالى عنه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن رجل من قومه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، مر به، فقال: " اقرأ بهما في صلاتك: بالمعوذتين "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من قومه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به فقال اقرا بهما في صلاتك بالمعوذتين
حدثنا إسماعيل، أخبرنا الجريري، عن أبي العلاء، قال قال رجل: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر، والناس يعتقبون، وفي الظهر قلة، فحانت نزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونزلتي، فلحقني من بعدي فضرب منكبي، فقال: " قل: أعوذ برب الفلق "، فقلت: أعوذ برب الفلق، فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأتها معه، ثم قال: " قل: أعوذ برب الناس "، فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقرأتها معه، فقال: " إذا صليت فاقرأ بهما "
حدثنا اسماعيل اخبرنا الجريري عن ابي العلاء قال قال رجل كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر والناس يعتقبون وفي الظهر قله فحانت نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزلتي فلحقني من بعدي فضرب منكبي فقال قل اعوذ برب الفلق فقلت اعوذ برب الفلق فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراتها معه ثم قال قل اعوذ برب الناس فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقراتها معه فقال اذا صليت فاقرا بهما
حديث أعرابي
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، قال عفان في حديثه: حدثنا أبو قتادة، وأبو الدهماء، قال عفان: وكانا يكثران الحج، قالا: أتينا على رجل من أهل البادية، فقال البدوي: أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يعلمني مما علمه الله، فكان فيما حفظت عنه أن قال: " إنك لن تدع شيئا اتقاء لله، إلا آتاك الله خيرا منه "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد بن هلال قال عفان في حديثه حدثنا ابو قتاده وابو الدهماء قال عفان وكانا يكثران الحج قالا اتينا علي رجل من اهل الباديه فقال البدوي اخذ بيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل يعلمني مما علمه الله فكان فيما حفظت عنه ان قال انك لن تدع شيئا اتقاء لله الا اتاك الله خيرا منه
حديث أبي سود
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن شيخ من بني تميم، عن أبي سود، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم، تعقم الرحم "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن المبارك عن معمر عن شيخ من بني تميم عن ابي سود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اليمين الفاجره التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم
حديث رجل
حدثنا أزهر بن القاسم، حدثنا محمد بن ثابت، عن أبي عمران الجوني، قال: حدثني بعض أصحاب محمد، وغزونا نحو فارس، فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بات فوق بيت ليست له إجار فوقع فمات، فبرئت منه الذمة، ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات، فقد برئت منه الذمة "
حدثنا ازهر بن القاسم حدثنا محمد بن ثابت عن ابي عمران الجوني قال حدثني بعض اصحاب محمد وغزونا نحو فارس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات فوق بيت ليست له اجار فوقع فمات فبرئت منه الذمه ومن ركب البحر عند ارتجاجه فمات فقد برئت منه الذمه
حدثنا أزهر، حدثنا هشام يعني الدستوائي، عن أبي عمران الجوني، قال كنا بفارس وعلينا أمير يقال له زهير بن عبد الله، فقال: حدثني رجل، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من بات فوق إجار، أي فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله، فقد برئت منه الذمة، ومن ركب البحر بعد ما يرتج، فقد برئت منه الذمة "
حدثنا ازهر حدثنا هشام يعني الدستوائي عن ابي عمران الجوني قال كنا بفارس وعلينا امير يقال له زهير بن عبد الله فقال حدثني رجل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من بات فوق اجار اي فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله فقد برئت منه الذمه ومن ركب البحر بعد ما يرتج فقد برئت منه الذمه
حديث عبادة بن قرط
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، قال قال عبادة بن قرط: " إنكم تأتون أشياء هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، الموبقات " قال: فذكروا ذلك لمحمد، فقال: " صدق، أرى جر الإزار منه "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال قال قال عباده بن قرط انكم تاتون اشياء هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الموبقات قال فذكروا ذلك لمحمد فقال صدق اري جر الازار منه
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان، عن حميد بن هلال، عن أبي قتادة، عن عبادة بن قرط أو قرص، قال: " إنكم تعملون أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، إن كنا لنعدها على عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الموبقات "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا سليمان عن حميد بن هلال عن ابي قتاده عن عباده بن قرط او قرص قال انكم تعملون اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم من الموبقات
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) said: “You indulge in such actions that are less significant in your eyes than a hair, while we used to consider them destructive sins during the Prophet’s lifetime.”
حدثنا عفان، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، حدثنا أبو قتادة، عن عبادة بن قرص أو قرط: " إنكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات "، فقلت لأبي قتادة: فكيف لو أدرك زماننا هذا؟ فقال أبو قتادة: " لكان لذلك أقول "
حدثنا عفان حدثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال حدثنا ابو قتاده عن عباده بن قرص او قرط انكم لتعملون اليوم اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر كنا نعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات فقلت لابي قتاده فكيف لو ادرك زماننا هذا فقال ابو قتاده لكان لذلك اقول
حديث أبي رفاعة
حدثنا بهز، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، قال قال أبو رفاعة: انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقلت: يا رسول الله، رجل غريب جاء يسأل عن دينه، لا يدري ما دينه، قال: " فأقبل إلي، فأتى بكرسي، فقعد عليه، فجعل يعلمني مما علمه الله تعالى، قال: ثم أتى خطبته فأتم آخرها "
حدثنا بهز حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد بن هلال قال قال ابو رفاعه انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه قال فاقبل الي فاتي بكرسي فقعد عليه فجعل يعلمني مما علمه الله تعالي قال ثم اتي خطبته فاتم اخرها
Abu Rifā‘ah Tamīm ibn Usayd (may Allah be pleased with him) reported: I came to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) while he was giving a sermon, and I said: "O Messenger of Allah, a stranger (meaning himself) has come to inquire about his religion. He is quite ignorant about his religion." So the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) interrupted his sermon and came to me. A chair was brought for him and he sat on it and started teaching me of what Allah has taught him. Then he resumed his sermon and completed it.
حديث الجارود العبدي
حدثنا إسماعيل، أخبرنا سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن مطرف، قال: حديثان بلغاني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد عرفت أني قد صدقتهما، لا أدري أيهما قبل صاحبه؟ حدثنا أبو مسلم الجذمي، جذيمة عبد القيس، حدثنا الجارود، قال: بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وفي الظهر قلة، إذ تذاكر القوم الظهر، فقلت: يا رسول الله، قد علمت ما يكفينا من الظهر، فقال: " وما يكفينا؟ " قلت: ذود نأتي عليهن في جرف فنستمتع بظهورهم، قال: " لا، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها، ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها "، وقال في اللقطة: " الضالة تجدها فانشدنها، ولا تكتم، ولا تغيب، فإن عرفت فأدها، وإلا فمال الله يؤتيه من يشاء "
حدثنا اسماعيل اخبرنا سعيد الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن مطرف قال حديثان بلغاني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عرفت اني قد صدقتهما لا ادري ايهما قبل صاحبه حدثنا ابو مسلم الجذمي جذيمه عبد القيس حدثنا الجارود قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره وفي الظهر قله اذ تذاكر القوم الظهر فقلت يا رسول الله قد علمت ما يكفينا من الظهر فقال وما يكفينا قلت ذود ناتي عليهن في جرف فنستمتع بظهورهم قال لا ضاله المسلم حرق النار فلا تقربنها ضاله المسلم حرق النار فلا تقربنها ضاله المسلم حرق النار فلا تقربنها وقال في اللقطه الضاله تجدها فانشدنها ولا تكتم ولا تغيب فان عرفت فادها والا فمال الله يؤتيه من يشاء
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، وأحمد الحداد، قال: وحدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف بن الشخير، عن الجارود العبدي، يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ضالة المسلم حرق النار، فلا تقربنها "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان واحمد الحداد قال وحدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدي يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ضاله المسلم حرق النار فلا تقربنها
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا خالد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ضالة المسلم حرق النار "
حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابي مسلم الجذمي عن الجارود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ضاله المسلم حرق النار
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا المثني بن سعيد، عن قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود بن معلى العبدي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الضوال؟ فقال: " ضالة المسلم، حرق النار "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا المثني بن سعيد عن قتاده عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابي مسلم الجذمي عن الجارود بن معلي العبدي انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الضوال فقال ضاله المسلم حرق النار
حدثنا سريج، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن أبي العلاء، عن أبي مسلم، عن الجارود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ضالة المسلم حرق النار "
حدثنا سريج حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن ابي العلاء عن ابي مسلم عن الجارود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ضاله المسلم حرق النار
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن أبي مسلم الجذمي، عن الجارود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ضالة المسلم حرق النار "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ابي مسلم الجذمي عن الجارود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ضاله المسلم حرق النار
حديث المهاجر بن قنفذ
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين أبي ساسان الرقاشي، عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان، قال سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فلم يرد علي، فلما فرغ من وضوئه قال: " لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كنت على غير وضوء "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن حضين ابي ساسان الرقاشي عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان قال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد علي فلما فرغ من وضوئه قال لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء
حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، ومحمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين أبي ساسان، عن المهاجر بن قنفذ، قال عبد الوهاب: ابن عمير بن جدعان، أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فلم يرد عليه، فلما فرغ من وضوئه قال: " إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني كرهت أن أذكر الله، إلا على طهارة "
حدثنا عبد الوهاب عن سعيد ومحمد بن جعفر حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن حضين ابي ساسان عن المهاجر بن قنفذ قال عبد الوهاب ابن عمير بن جدعان انه سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا فلم يرد عليه فلما فرغ من وضوئه قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كرهت ان اذكر الله الا علي طهاره
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن المهاجر بن قنفذ، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبول، أو قد بال، فسلمت عليه، فلم يرد علي حتى توضأ، ثم رد علي "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن المهاجر بن قنفذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول او قد بال فسلمت عليه فلم يرد علي حتي توضا ثم رد علي
حديث قتادة بن ملحان
حدثنا عارم، حدثنا معتمر، قال: وحدث أبي، عن أبي العلاء بن عمير الجريري، قال كنت عند قتادة بن ملحان حين حضر، فمر رجل في أقصى الدار، قال: فأبصرته في وجه قتادة، قال: " وكنت إذا رأيته كأن على وجهه الدهان "، قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح وجهه "، • 20764 - حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن معين، وهريم بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا معتمر، قال: قال أبي، عن أبي العلاء بن عمير، كنت عند قتادة بن ملحان فذكر مثله
حدثنا عارم حدثنا معتمر قال وحدث ابي عن ابي العلاء بن عمير الجريري قال كنت عند قتاده بن ملحان حين حضر فمر رجل في اقصي الدار قال فابصرته في وجه قتاده قال وكنت اذا رايته كان علي وجهه الدهان قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح وجهه حدثنا عبد الله حدثنا يحيي بن معين وهريم بن عبد الاعلي قالا حدثنا معتمر قال قال ابي عن ابي العلاء بن عمير كنت عند قتاده بن ملحان فذكر مثله
حديث رجل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، قال: سمعت أبا قلابة، يحدث عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أتقرءون والإمام يقرأ؟ "، أو قال: تقرءون خلف الإمام، والإمام يقرأ؟، قالوا: " نعم، قال: " فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه " إن شاء قال خالد: وحدثني بعد ولم يقل: إن شاء، فقلت لأبي قلابة: إن شاء، قال: لا أذكره "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد قال سمعت ابا قلابه يحدث عن محمد بن ابي عائشه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقرءون والامام يقرا او قال تقرءون خلف الامام والامام يقرا قالوا نعم قال فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم فاتحه الكتاب في نفسه ان شاء قال خالد وحدثني بعد ولم يقل ان شاء فقلت لابي قلابه ان شاء قال لا اذكره
حديث أبي عسيب
حدثنا بهز، وأبو كامل، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران يعني الجوني، عن أبي عسيب، أو أبي عسيم، قال بهز: إنه شهد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: كيف نصلي عليه؟ قال: " ادخلوا أرسالا أرسالا "، قال: " فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه، ثم يخرجون من الباب الآخر "، قال: " فلما وضع في لحده صلى الله عليه وسلم، قال المغيرة: قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه، قالوا: فادخل فأصلحه، فدخل، وأدخل يده فمس قدميه، فقال: أهيلوا علي التراب، فأهالوا عليه التراب، حتى بلغ أنصاف ساقيه، ثم خرج، فكان يقول أنا أحدثكم عهدا برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا بهز وابو كامل قالا حدثنا حماد بن سلمه عن ابي عمران يعني الجوني عن ابي عسيب او ابي عسيم قال بهز انه شهد الصلاه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا كيف نصلي عليه قال ادخلوا ارسالا ارسالا قال فكانوا يدخلون من هذا الباب فيصلون عليه ثم يخرجون من الباب الاخر قال فلما وضع في لحده صلي الله عليه وسلم قال المغيره قد بقي من رجليه شيء لم يصلحوه قالوا فادخل فاصلحه فدخل وادخل يده فمس قدميه فقال اهيلوا علي التراب فاهالوا عليه التراب حتي بلغ انصاف ساقيه ثم خرج فكان يقول انا احدثكم عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، حدثنا مسلم بن عبيد أبو نصيرة، قال: سمعت أبا عسيب، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل بالحمى، والطاعون، فأمسكت الحمى بالمدينة، وأرسلت الطاعون إلى الشام، فالطاعون شهادة لأمتي، ورحمة، ورجس على الكافر "
حدثنا يزيد حدثنا مسلم بن عبيد ابو نصيره قال سمعت ابا عسيب مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل بالحمي والطاعون فامسكت الحمي بالمدينه وارسلت الطاعون الي الشام فالطاعون شهاده لامتي ورحمه ورجس علي الكافر
حدثنا سريج، حدثنا حشرج، عن أبي نصيرة، عن أبي عسيب، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا، فمر بي، فدعاني إليه، فخرجت، ثم مر بأبي بكر فدعاه، فخرج إليه، ثم بعمر فدعاه، فخرج إليه، فانطلق حتى دخل حائطا لبعض الأنصار، فقال لصاحب الحائط: أطعمنا بسرا، فجاء بعذق فوضعه، فأكل، رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم دعا بماء بارد فشرب، فقال: " لتسألن عن هذا يوم القيامة "، قال: فأخذ عمر العذق، فضرب به الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا رسول الله، أئنا لمسئولون عن هذا يوم القيامة؟ قال: " نعم، إلا من ثلاث: خرقة كف بها الرجل عورته، أو كسرة سد بها جوعته، أو حجر يتدخل فيه من الحر، والقر "
حدثنا سريج حدثنا حشرج عن ابي نصيره عن ابي عسيب قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فمر بي فدعاني اليه فخرجت ثم مر بابي بكر فدعاه فخرج اليه ثم بعمر فدعاه فخرج اليه فانطلق حتي دخل حائطا لبعض الانصار فقال لصاحب الحائط اطعمنا بسرا فجاء بعذق فوضعه فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه ثم دعا بماء بارد فشرب فقال لتسالن عن هذا يوم القيامه قال فاخذ عمر العذق فضرب به الارض حتي تناثر البسر قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا رسول الله ائنا لمسئولون عن هذا يوم القيامه قال نعم الا من ثلاث خرقه كف بها الرجل عورته او كسره سد بها جوعته او حجر يتدخل فيه من الحر والقر
حديث الخشخاش العنبري
حدثنا هشيم، حدثنا يونس بن عبيد، أخبرني مخبر، عن حصين بن أبي الحر، عن الخشخاش العنبري، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعي ابن لي، فقال: " ابنك؟ " قال: قلت: نعم، قال: " لا يجني عليك، ولا تجني عليه "
حدثنا هشيم حدثنا يونس بن عبيد اخبرني مخبر عن حصين بن ابي الحر عن الخشخاش العنبري قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم ومعي ابن لي فقال ابنك قال قلت نعم قال لا يجني عليك ولا تجني عليه
حديث عبد الله بن سرجس
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم بن سليمان، عن عبد الله بن سرجس، قال: " ترون هذا الشيخ، يعني نفسه، كلمت نبي الله صلى الله عليه وسلم، وأكلت معه، ورأيت العلامة التي بين كتفيه، وهي في طرف نغض كتفه اليسرى، كأنه جمع، يعني الكف المجتمع، وقال بيده فقبضها عليه، خيلان كهيئة الثآليل "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن عبد الله بن سرجس قال ترون هذا الشيخ يعني نفسه كلمت نبي الله صلي الله عليه وسلم واكلت معه ورايت العلامه التي بين كتفيه وهي في طرف نغض كتفه اليسري كانه جمع يعني الكف المجتمع وقال بيده فقبضها عليه خيلان كهيئه الثاليل
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا، يقول: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسافرا يقول اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابه المنقلب والحور بعد الكور ودعوه المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال
‘Abdullāh ibn Sarjis (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) traveled, he would seek refuge [in Allah] from the hardships of the journey, from having a change of heart, adverse conditions replacing good ones, the prayer of an oppressed person, and from seeing a misfortune occurring to his family and wealth.
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عاصم بالكوفة، فلم أكتبه، فسمعت شعبة، يحدث به فعرفته به، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر قال: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم بالكوفه فلم اكتبه فسمعت شعبه يحدث به فعرفته به عن عاصم عن عبد الله بن سرجس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابه المنقلب والحور بعد الكور ودعوه المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال
‘Abdullāh ibn Sarjis (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) traveled, he would seek refuge [in Allah] from the hardships of the journey, from having a change of heart, adverse conditions replacing good ones, the prayer of an oppressed person, and from seeing a misfortune occurring to his family and wealth.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابه المنقلب والحور بعد الكور ودعوه المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال
‘Abdullāh ibn Sarjis (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) traveled, he would seek refuge [in Allah] from the hardships of the journey, from having a change of heart, adverse conditions replacing good ones, the prayer of an oppressed person, and from seeing a misfortune occurring to his family and wealth.
حدثنا أبو سعيد، حدثنا ثابت، حدثنا عاصم، عن عبد الله بن سرجس: " أنه رأى الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم تكن له صحبة "
حدثنا ابو سعيد حدثنا ثابت حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس انه راي الخاتم الذي بين كتفي النبي صلي الله عليه وسلم وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم تكن له صحبه
حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عبد الله بن سرجس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يبولن أحدكم في الجحر، وإذا نمتم فأطفئوا السراج، فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق أهل البيت، وأوكئوا الأسقية، وخمروا الشراب، وغلقوا الأبواب بالليل "، قالوا لقتادة: ما يكره من البول في الجحر؟ قال: " يقال إنها مساكن الجن "
حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر واذا نمتم فاطفئوا السراج فان الفاره تاخذ الفتيله فتحرق اهل البيت واوكئوا الاسقيه وخمروا الشراب وغلقوا الابواب بالليل قالوا لقتاده ما يكره من البول في الجحر قال يقال انها مساكن الجن
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال عاصم: وقد كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج في سفر قال: " اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في المال والأهل "، وإذا رجع قال مثلها، إلا أنه يقول: " وسوء المنظر في الأهل والمال " يبدأ بالأهل
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال عاصم وقد كان راي النبي صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج في سفر قال اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابه المنقلب والحور بعد الكور ودعوه المظلوم وسوء المنظر في المال والاهل واذا رجع قال مثلها الا انه يقول وسوء المنظر في الاهل والمال يبدا بالاهل
‘Abdullāh ibn Sarjis (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) traveled, he would seek refuge [in Allah] from the hardships of the journey, from having a change of heart, adverse conditions replacing good ones, the prayer of an oppressed person, and from seeing a misfortune occurring to his family and wealth.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال أقيمت الصلاة، صلاة الصبح، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتي الفجر، فقال له: " بأي صلاتيك احتسبت، بصلاتك وحدك، أو صلاتك التي صليت معنا؟ "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس قال اقيمت الصلاه صلاه الصبح فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يصلي ركعتي الفجر فقال له باي صلاتيك احتسبت بصلاتك وحدك او صلاتك التي صليت معنا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت عبد الله بن سرجس، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكلت معه من طعامه، فقلت: غفر الله لك يا رسول الله، فقلت: أستغفر لك؟، قال شعبة: أو قال له رجل، قال: نعم، ولكم، وقرأ: {واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات} [محمد: 19] ، " ثم نظرت إلى نغض كتفه الأيمن، أو كتفه الأيسر شعبة الذي يشك، فإذا هو كهيئة الجمع عليه، الثآليل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول قال سمعت عبد الله بن سرجس قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلت معه من طعامه فقلت غفر الله لك يا رسول الله فقلت استغفر لك قال شعبه او قال له رجل قال نعم ولكم وقرا واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات محمد ثم نظرت الي نغض كتفه الايمن او كتفه الايسر شعبه الذي يشك فاذا هو كهيئه الجمع عليه الثاليل
حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، حدثنا ثابت أبو زيد القيسي، عن عاصم الأحول، أنه قال: " قد رأى عبد الله بن سرجس رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير أنه لم تكن له صحبة "
حدثنا بكر بن عيسي ابو بشر الراسبي حدثنا ثابت ابو زيد القيسي عن عاصم الاحول انه قال قد راي عبد الله بن سرجس رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم تكن له صحبه
حدثنا هاشم بن القاسم، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا شريك، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، ودخلت عليه، وأكلت من طعامه، وشربت من شرابه، ورأيت خاتم النبوة، قال هاشم: في نغض كتفه اليسرى، كأنه جمع فيها خيلان سود، كأنها الثآليل "
حدثنا هاشم بن القاسم واسود بن عامر قالا حدثنا شريك عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم ودخلت عليه واكلت من طعامه وشربت من شرابه ورايت خاتم النبوه قال هاشم في نغض كتفه اليسري كانه جمع فيها خيلان سود كانها الثاليل
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس أنه كان رأى النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر قال: " اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، ومن الحور بعد الكور، ودعوة المظلوم، وسوء المنظر في الأهل والمال "، قال: وسئل عاصم عن الحور بعد الكور؟ قال: " حار بعد ما كان "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن عبد الله بن سرجس انه كان راي النبي صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سافر قال اللهم انت الصاحب في السفر والخليفه في الاهل اللهم اصحبنا في سفرنا واخلفنا في اهلنا اللهم اني اعوذ بك من وعثاء السفر وكابه المنقلب ومن الحور بعد الكور ودعوه المظلوم وسوء المنظر في الاهل والمال قال وسئل عاصم عن الحور بعد الكور قال حار بعد ما كان
حديث امرأة يقال لها رجاء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا هشام، عن ابن سيرين، عن امرأة يقال لها: رجاء، قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ جاءته امرأة بابن لها، فقالت: يا رسول الله، ادع الله لي فيه بالبركة، فإنه قد توفي لي ثلاثة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمنذ أسلمت؟ "، قالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنة حصينة "، فقال لي رجل: " اسمعي يا رجاء ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا هشام عن ابن سيرين عن امراه يقال لها رجاء قالت كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاءته امراه بابن لها فقالت يا رسول الله ادع الله لي فيه بالبركه فانه قد توفي لي ثلاثه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امنذ اسلمت قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنه حصينه فقال لي رجل اسمعي يا رجاء ما يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا هشام، عن محمد، قال: حدثتنا امرأة كانت تأتينا يقال لها: ماوية، كانت ترزأ في ولدها، وأتت عبيد الله بن معمر القرشي، ومعه رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فحدث ذلك الرجل أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم بابن لها، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يبقيه لي، فقد مات لي قبله ثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمنذ أسلمت؟ "، فقالت: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جنة حصينة "، قالت ماوية: فقال لي عبيد الله بن معمر: " اسمعي يا ماوية "، قال محمد: " فخرجت ماوية من عند ابن معمر، فأتتنا فحدثتنا هذا الحديث "
حدثنا يزيد اخبرنا هشام عن محمد قال حدثتنا امراه كانت تاتينا يقال لها ماويه كانت ترزا في ولدها واتت عبيد الله بن معمر القرشي ومعه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فحدث ذلك الرجل ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها فقالت يا رسول الله ادع الله ان يبقيه لي فقد مات لي قبله ثلاثه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنذ اسلمت فقالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم جنه حصينه قالت ماويه فقال لي عبيد الله بن معمر اسمعي يا ماويه قال محمد فخرجت ماويه من عند ابن معمر فاتتنا فحدثتنا هذا الحديث
حديث بشير ابن الخصاصية
حدثنا وكيع، حدثني أسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير ابن الخصاصية، بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور، فقال: " يا صاحب السبتيتين، ألقهما "
حدثنا وكيع حدثني اسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير ابن الخصاصيه بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين القهما
حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن رجل من بني سدوس يقال له: ديسم، قال قلنا لبشير ابن الخصاصية، قال: وما كان اسمه بشيرا، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا، إن لنا جيرة من بني تميم، لا تشد لنا قاصية إلا ذهبوا بها، وإنها تخفي لنا من أموالهم أشياء أفنأخذها؟ قال: " لا "
حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن رجل من بني سدوس يقال له ديسم قال قلنا لبشير ابن الخصاصيه قال وما كان اسمه بشيرا فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم بشيرا ان لنا جيره من بني تميم لا تشد لنا قاصيه الا ذهبوا بها وانها تخفي لنا من اموالهم اشياء افناخذها قال لا
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، حدثني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم، عن بشير ابن الخصاصية وكان أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسماه بشيرا فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب حدثني شيخ من بني سدوس يقال له ديسم عن بشير ابن الخصاصيه وكان اتي النبي صلي الله عليه وسلم فسماه بشيرا فذكر الحديث
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أسود بن شيبان، عن خالد بن سمير، عن بشير بن نهيك، عن بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال كنت أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم آخذا بيده، فقال لي: " يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسوله، قال: أحسبه قال: آخذا بيده، "، قال: قلت: ما أصبحت أنقم على الله شيئا، قد أعطاني الله كل خير، قال: فأتينا على قبور المشركين، فقال: " لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا " ثلاث مرات، ثم أتينا على قبور المسلمين، فقال: " لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا " ثلاث مرات، يقولها، قال: فبصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه، فقال: " ويحك يا صاحب السبتيتين، ألق سبتيتيك" مرتين أو ثلاثا، فنظر الرجل، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا اسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذا بيده فقال لي يا ابن الخصاصيه ما اصبحت تنقم علي الله اصبحت تماشي رسوله قال احسبه قال اخذا بيده قال قلت ما اصبحت انقم علي الله شيئا قد اعطاني الله كل خير قال فاتينا علي قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات ثم اتينا علي قبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاث مرات يقولها قال فبصر برجل يمشي بين المقابر في نعليه فقال ويحك يا صاحب السبتيتين الق سبتيتيك مرتين او ثلاثا فنظر الرجل فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلع نعليه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا الأسود، حدثنا خالد بن سمير، حدثنا بشير بن نهيك، قال: حدثني بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان اسمه في الجاهلية زحم بن معبد، فهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله، " ما اسمك؟ " قال زحم، قال: " لا، بل أنت بشير "، فكان اسمه، قال: بينا أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ قال: " يا ابن الخصاصية، ما أصبحت تنقم على الله؟ أصبحت تماشي رسول الله "، قال أبو شيبان وهو الأسود بن شيبان: أحسبه قال: آخذا بيده، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما أنقم على الله شيئا، فذكر الحديث، وقال: " يا صاحب السبتيتين ألق سبتيتك "
حدثنا عبد الصمد حدثنا الاسود حدثنا خالد بن سمير حدثنا بشير بن نهيك قال حدثني بشير رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسمه في الجاهليه زحم بن معبد فهاجر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله ما اسمك قال زحم قال لا بل انت بشير فكان اسمه قال بينا انا اماشي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال يا ابن الخصاصيه ما اصبحت تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله قال ابو شيبان وهو الاسود بن شيبان احسبه قال اخذا بيده فقلت يا رسول الله بابي انت وامي ما انقم علي الله شيئا فذكر الحديث وقال يا صاحب السبتيتين الق سبتيتك
حديث أم عطية
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حفصة بنت سيرين، قالت كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن، فقدمت امرأة، فنزلت قصر بني خلف، فحدثت أن أختها كانت تحت رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتي عشرة غزوة، قالت: أختي غزوت معه ست غزوات، قالت: كنا نداوي الكلمى، ونقوم على المرضى، فسألت أختي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: هل على إحدانا بأس لمن لم يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال: " لتلبسها صاحبتها من جلبابها، ولتشهد الخير ودعوة المؤمنين "، قالت: فلما قدمت أم عطية فسألتها، أو سألناها، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: كذا وكذا؟، قالت: وكانت لا تذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قالت: بيبا، فقالت: نعم، بيبا، قال: " لتخرج العواتق ذوات الخدور، أو قالت: العواتق وذوات الخدور، والحيض فيشهدن الخير، ودعوة المؤمنين، ويعتزلن الحيض المصلى "، فقلت لأم عطية: الحائض؟ ، فقالت: " أو ليس يشهدن عرفة وتشهد كذا، وتشهد كذا؟ "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حفصه بنت سيرين قالت كنا نمنع عواتقنا ان يخرجن فقدمت امراه فنزلت قصر بني خلف فحدثت ان اختها كانت تحت رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنتي عشره غزوه قالت اختي غزوت معه ست غزوات قالت كنا نداوي الكلمي ونقوم علي المرضي فسالت اختي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت هل علي احدانا باس لمن لم يكن لها جلباب ان لا تخرج فقال لتلبسها صاحبتها من جلبابها ولتشهد الخير ودعوه المؤمنين قالت فلما قدمت ام عطيه فسالتها او سالناها هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كذا وكذا قالت وكانت لا تذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا قالت بيبا فقالت نعم بيبا قال لتخرج العواتق ذوات الخدور او قالت العواتق وذوات الخدور والحيض فيشهدن الخير ودعوه المؤمنين ويعتزلن الحيض المصلي فقلت لام عطيه الحائض فقالت او ليس يشهدن عرفه وتشهد كذا وتشهد كذا
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن محمد، عن أم عطية، قالت أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: " اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني " قالت: فلما فرغنا آذناه، فألقى إلينا حقوه، وقال: " أشعرنها إياه "، قال: وقالت حفصة: قال: " اغسلنها وترا ثلاثا، أو خمسا، أو سبعا "، قال: وقالت أم عطية: " مشطناها ثلاثة قرون "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن محمد عن ام عطيه قالت اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا او خمسا او اكثر من ذلك ان رايتن ذلك بماء وسدر واجعلن في الاخره كافورا او شيئا من كافور فاذا فرغتن فاذنني قالت فلما فرغنا اذناه فالقي الينا حقوه وقال اشعرنها اياه قال وقالت حفصه قال اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا او سبعا قال وقالت ام عطيه مشطناها ثلاثه قرون
’Umm ‘Atiyyah (may Allah be pleased with her) reported: One of the daughters of the Prophet (ﷺ) passed away, so the Prophet (ﷺ) went out and said: "Wash her three times, or five times, or more if you find that necessary. Wash her with water and Sidr (ground lote leaves), add camphor—or a pinch of camphor—to water in the last time, and let me know when you finish." She said: When we finished, we told him, so he gave us his lower garment and said: "Let it be the first thing you shroud her in." She said: We plaited her hair into three braids.
حدثنا محمد بن جعفر، أخبرنا هشام، عن حفصة، عن أم عطية، قالت كان فيما أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا عند البيعة أن: " لا تنحن "، فما وفت منا غير خمس نسوة
حدثنا محمد بن جعفر اخبرنا هشام عن حفصه عن ام عطيه قالت كان فيما اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم علينا عند البيعه ان لا تنحن فما وفت منا غير خمس نسوه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، ويزيد، أخبرنا هشام عن حفصة، عن أم عطية، قالت: " غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أخلفهم في رحالهم، وأصنع لهم الطعام، وأقوم على مرضاهم، وأداوي جرحاهم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام ويزيد اخبرنا هشام عن حفصه عن ام عطيه قالت غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واقوم علي مرضاهم واداوي جرحاهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، ويزيد، أخبرنا هشام، عن حفصة، عن أم عطية، قالت أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأبي وأمي، أن نخرج العواتق، وذوات الخدور، والحيض يوم الفطر، ويوم النحر، فأما الحيض فيعتزلن المصلى، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين، قال: قيل: أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب، قال: " فتلبسها أختها من جلبابها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام ويزيد اخبرنا هشام عن حفصه عن ام عطيه قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي ان نخرج العواتق وذوات الخدور والحيض يوم الفطر ويوم النحر فاما الحيض فيعتزلن المصلي ويشهدن الخير ودعوه المسلمين قال قيل ارايت احداهن لا يكون لها جلباب قال فتلبسها اختها من جلبابها
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، حدثنا هشام، ويزيد، أخبرنا هشام بن حسان، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية الأنصارية، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يزيد: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال، " لا تحد المرأة فوق ثلاث، إلا على زوج، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا عصبا، ولا تكتحل، ولا تمس طيبا إلا عند طهرها، قال يزيد: أدنى طهرها، فإذا طهرت من محيضها، نبذة من قسط وأظفار "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي حدثنا هشام ويزيد اخبرنا هشام بن حسان عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه الانصاريه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يزيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد المراه فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد عليه اربعه اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا عصبا ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا عند طهرها قال يزيد ادني طهرها فاذا طهرت من محيضها نبذه من قسط واظفار
’Umm ‘Atiyyah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A woman should not mourn for any dead person more than three days except her husband, for whom she should mourn four months and ten days. She should not wear dyed clothes (while in mourning) except ‘Asb (an unattractive Yemeni garment), nor should she apply kohl or touch perfume, except when she becomes purified (from her menses), as she may then apply a little Qust or Azhfār (types of incense)."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية، قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا، واجعلن في الخامسة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا غسلتنها فأعلمنني "، قالت: فأعلمناه، فأعطانا حقوه، وقال: " أشعرنها إياه "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم عن حفصه بنت سيرين عن ام عطيه قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلنها وترا ثلاثا او خمسا واجعلن في الخامسه كافورا او شيئا من كافور فاذا غسلتنها فاعلمنني قالت فاعلمناه فاعطانا حقوه وقال اشعرنها اياه
’Umm ‘Atiyyah (may Allah be pleased with her) reported: One of the daughters of the Prophet (ﷺ) passed away, so the Prophet (ﷺ) went out and said: "Wash her three times, or five times, or more if you find that necessary. Wash her with water and Sidr (ground lote leaves), add camphor—or a pinch of camphor—to water in the last time, and let me know when you finish." She said: When we finished, we told him, so he gave us his lower garment and said: "Let it be the first thing you shroud her in." She said: We plaited her hair into three braids.
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، عن حفصة، عن أم عطية، قالت لما نزلت هذه الآية: {يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا} [الممتحنة: 12] إلى قوله: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] ، قالت: كان منه النياحة، فقلت: يا رسول الله، إلا آل فلان، فإنهم قد كانوا أسعدوني في الجاهلية، فلا بد لي من أن أسعدهم، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا آل فلان " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم عن حفصه عن ام عطيه قالت لما نزلت هذه الايه يبايعنك علي ان لا يشركن بالله شيئا الممتحنه الي قوله ولا يعصينك في معروف الممتحنه قالت كان منه النياحه فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم قد كانوا اسعدوني في الجاهليه فلا بد لي من ان اسعدهم قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ال فلان
حدثنا أبو سعيد، حدثنا إسحاق بن عثمان الكلابي أبو يعقوب، حدثنا إسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية الأنصاري، عن جدته أم عطية، قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، جمع نساء الأنصار في بيت، ثم بعث إليهن عمر بن الخطاب، قام على الباب، فسلم، فرددن عليه السلام، فقال: أنا رسول رسول الله إليكن، قلنا: مرحبا برسول الله، ورسول رسول الله، قال: " تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا، ولا تزنين، ولا تقتلن أولادكن، ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن، ولا تعصينه في معروف؟ "، قلنا: نعم، فمددنا أيدينا من داخل البيت، ومد يده من خارج البيت، ثم قال: " اللهم اشهد، وأمرنا بالعيدين أن نخرج فيه العتق، والحيض، ونهى عن اتباع الجنائز، ولا جمعة علينا "، وسألتها عن قوله: {ولا يعصينك في معروف} [الممتحنة: 12] ، قالت: " نهينا عن النياحة "
حدثنا ابو سعيد حدثنا اسحاق بن عثمان الكلابي ابو يعقوب حدثنا اسماعيل بن عبد الرحمن بن عطيه الانصاري عن جدته ام عطيه قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه جمع نساء الانصار في بيت ثم بعث اليهن عمر بن الخطاب قام علي الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال انا رسول رسول الله اليكن قلنا مرحبا برسول الله ورسول رسول الله قال تبايعن علي ان لا تشركن بالله شيئا ولا تزنين ولا تقتلن اولادكن ولا تاتين ببهتان تفترينه بين ايديكن وارجلكن ولا تعصينه في معروف قلنا نعم فمددنا ايدينا من داخل البيت ومد يده من خارج البيت ثم قال اللهم اشهد وامرنا بالعيدين ان نخرج فيه العتق والحيض ونهي عن اتباع الجنائز ولا جمعه علينا وسالتها عن قوله ولا يعصينك في معروف الممتحنه قالت نهينا عن النياحه
حدثنا غسان بن الربيع، حدثنا أبو زيد ثابت بن يزيد، عن هشام، عن حفصة، عن أم عطية، قالت: " كنت فيمن بايع النبي صلى الله عليه وسلم، فكان فيما أخذ علينا أن لا ننوح، ولا نحدث من الرجال إلا محرما "
حدثنا غسان بن الربيع حدثنا ابو زيد ثابت بن يزيد عن هشام عن حفصه عن ام عطيه قالت كنت فيمن بايع النبي صلي الله عليه وسلم فكان فيما اخذ علينا ان لا ننوح ولا نحدث من الرجال الا محرما
