Musnad Ahmad — Banu Hashim (5)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عمران أبي الحكم، عن ابن عباس، قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع لنا ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا، ونؤمن بك، قال: " وتفعلون؟ " قالوا: نعم، قال: فدعا، فأتاه جبريل فقال: " إن ربك يقرأ عليك السلام، ويقول: إن شئت أصبح لهم الصفا ذهبا، فمن كفر بعد ذلك منهم عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة "، قال: " بل باب التوبة والرحمة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن عمران ابي الحكم عن ابن عباس قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال وتفعلون قالوا نعم قال فدعا فاتاه جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول ان شئت اصبح لهم الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك منهم عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شئت فتحت لهم باب التوبه والرحمه قال بل باب التوبه والرحمه
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا العالية، يقول: حدثني ابن عم، نبيكم صلى الله عليه وسلم يعني ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى، ونسبه إلى أبيه "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبه عن قتاده قال سمعت ابا العاليه يقول حدثني ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم يعني ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي ونسبه الي ابيه
Ibn ‘Abbās (may Allah be please with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a servant of Allah to say: “I am better than Yūnus ibn Matta." And he linked him to his father.
قرأت على عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الزبير المكي، عن طاوس اليماني، عن عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يعلمهم الدعاء، كما يعلمهم السورة من القرآن، يقول: قولوا: " اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات "
قرات علي عبد الرحمن عن مالك عن ابي الزبير المكي عن طاوس اليماني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم الدعاء كما يعلمهم السوره من القران يقول قولوا اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من فتنه المحيا والممات
حدثنا عبد الله بن يزيد، عن داود يعني ابن أبي الفرات، عن إبراهيم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد الصلاة، ثم أخذ بيد بلال، فانطلق إلى النساء فخطبهن، ثم أمر بلالا بعد ما قفى من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن أن يتصدقن "
حدثنا عبد الله بن يزيد عن داود يعني ابن ابي الفرات عن ابراهيم عن عطاء عن ابن عباس قال صلي نبي الله صلي الله عليه وسلم بالناس يوم فطر ركعتين بغير اذان ولا اقامه ثم خطب بعد الصلاه ثم اخذ بيد بلال فانطلق الي النساء فخطبهن ثم امر بلالا بعد ما قفي من عندهن ان ياتيهن فيامرهن ان يتصدقن
حدثنا عبد الله، حدثنا أبي من كتابه حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، قال الأعمش: حدثنا عن طارق، عن سعيد بن جبير، قال قال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إنك أذقت أوائل قريش نكالا، فأذق آخرهم نوالا "
حدثنا عبد الله حدثنا ابي من كتابه حدثنا يحيي بن سعيد الاموي قال الاعمش حدثنا عن طارق عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم انك اذقت اوائل قريش نكالا فاذق اخرهم نوالا
حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة "
حدثنا محمد بن ربيعه حدثنا ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد وابي بكر وعمر وعثمان فكلهم صلي قبل الخطبه بغير اذان ولا اقامه
حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا ابن جريج، عن عطاء، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل ذلك
حدثنا محمد بن ربيعه حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل ذلك
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن ابن جريج، عن الحسن بن مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ثم خطب، وصلى أبو بكر ثم خطب، وعمر ثم خطب، وعثمان ثم خطب بغير أذان ولا إقامة "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد ثم خطب وصلي ابو بكر ثم خطب وعمر ثم خطب وعثمان ثم خطب بغير اذان ولا اقامه
حدثنا القاسم بن مالك أبو جعفر، عن حنظلة السدوسي، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، العيد ركعتين لا يقرأ فيهما إلا بأم الكتاب، لم يزد عليها شيئا "
حدثنا القاسم بن مالك ابو جعفر عن حنظله السدوسي عن شهر بن حوشب عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العيد ركعتين لا يقرا فيهما الا بام الكتاب لم يزد عليها شيئا
حدثنا يزيد بن أبي حكيم، حدثنا الحكم يعني ابن أبان، قال: سمعت عكرمة، يقول قال ابن عباس " ركزت العنزة بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، بعرفات، فصلى إليها والحمار يمر من وراء العنزة "
حدثنا يزيد بن ابي حكيم حدثنا الحكم يعني ابن ابان قال سمعت عكرمه يقول قال ابن عباس ركزت العنزه بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم بعرفات فصلي اليها والحمار يمر من وراء العنزه
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس، حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " حاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الطائف، فخرج إليه عبدان، فأعتقهما، أحدهما أبو بكرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتق العبيد إذا خرجوا إليه "
حدثنا عبد القدوس بن بكر بن خنيس حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال حاصر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل الطائف فخرج اليه عبدان فاعتقهما احدهما ابو بكره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتق العبيد اذا خرجوا اليه
حدثنا القاسم بن مالك المزني أبو جعفر، عن أيوب بن عائذ، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: " إن الله عز وجل فرض الصلاة على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم، في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة "
حدثنا القاسم بن مالك المزني ابو جعفر عن ايوب بن عائذ عن بكير بن الاخنس عن مجاهد عن ابن عباس قال ان الله عز وجل فرض الصلاه علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعه
حدثنا عمار بن محمد ابن أخت سفيان الثوري، عن منصور، عن سالم، عن كريب، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيعجز أحدكم إذا أتى أهله أن يقول: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، فإن قضى الله بينهما في ذلك ولدا، لم يضره الشيطان أبدا "
حدثنا عمار بن محمد ابن اخت سفيان الثوري عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم اذا اتي اهله ان يقول بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتني فان قضي الله بينهما في ذلك ولدا لم يضره الشيطان ابدا
حدثنا علي بن عاصم، عن عطاء، عن سعيد، قال قال لي ابن عباس: " يا سعيد، ألك امرأة؟ " قال: قلت: لا، قال: فإذا رجعت فتزوج، قال: فعدت إليه، فقال: " يا سعيد أتزوجت؟ "، قال: قلت: لا، قال: " تزوج فإن خير هذه الأمة كان أكثرهم نساء "
حدثنا علي بن عاصم عن عطاء عن سعيد قال قال لي ابن عباس يا سعيد الك امراه قال قلت لا قال فاذا رجعت فتزوج قال فعدت اليه فقال يا سعيد اتزوجت قال قلت لا قال تزوج فان خير هذه الامه كان اكثرهم نساء
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا أبو علي الرحبي، عن عكرمة، أخبرنا ابن عباس، قال: " اغتسل رسول الله صلى الله عليه وسلم، من جنابة، فلما خرج رأى لمعة على منكبه الأيسر، لم يصبها الماء، فأخذ من شعره فبلها، ثم مضى إلى الصلاة "
حدثنا علي بن عاصم حدثنا ابو علي الرحبي عن عكرمه اخبرنا ابن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جنابه فلما خرج راي لمعه علي منكبه الايسر لم يصبها الماء فاخذ من شعره فبلها ثم مضي الي الصلاه
حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي، عن أبي كعب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قيل له: يا رسول الله، لقد أبطأ عنك جبريل عليه السلام، فقال: " ولم لا يبطئ عني، وأنتم حولي لا تستنون، ولا تقلمون أظفاركم، ولا تقصون شواربكم، ولا تنقون رواجبكم "
حدثنا ابو اليمان حدثنا اسماعيل بن عياش عن ثعلبه بن مسلم الخثعمي عن ابي كعب مولي ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قيل له يا رسول الله لقد ابطا عنك جبريل عليه السلام فقال ولم لا يبطئ عني وانتم حولي لا تستنون ولا تقلمون اظفاركم ولا تقصون شواربكم ولا تنقون رواجبكم
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شعبة، عن أبي خالد يزيد ، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من أتى مريضا لم يحضر أجله، فقال سبع مرات: أسأل الله العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيه، إلا عوفي "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبه عن ابي خالد يزيد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي مريضا لم يحضر اجله فقال سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيه الا عوفي
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever visits a sick person whose time of death has not yet come, and says seven times in his presence: 'As’alullāh al-‘azhīm Rabb al-‘arshi al-‘azhīm an yashfiyak (I ask Allah the Great, Lord of the great Throne, to cure you),' except that Allah will cure him of that sickness."
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: " مر بي النبي صلى الله عليه وسلم، قريبا من زمزم، فدعا بماء واستسقى، فأتيته بدلو من ماء زمزم، فشرب وهو قائم "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس قال مر بي النبي صلي الله عليه وسلم قريبا من زمزم فدعا بماء واستسقي فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني صالح بن كيسان، وابن أخي ابن شهاب، كلاهما عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، ويعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، أن ابن عباس، أخبره قال: " بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبد الله بن حذافة بكتابه إلى كسرى، فدفعه إلى عظيم البحرين، يدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، - قال يعقوب: فدفعه عظيم البحرين، إلى كسرى - فلما قرأه مزقه " قال ابن شهاب: فحسبت ابن المسيب قال: " فدعا عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: بأن يمزقوا كل ممزق "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثني صالح بن كيسان وابن اخي ابن شهاب كلاهما عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ويعقوب قال حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب اخبرني عبيد الله بن عبد الله ان ابن عباس اخبره قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن حذافه بكتابه الي كسري فدفعه الي عظيم البحرين يدفعه عظيم البحرين الي كسري قال يعقوب فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ابن شهاب فحسبت ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يمزقوا كل ممزق
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " صام رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة حتى أتى قديدا، فأتي بقدح من لبن فأفطر، وأمر الناس أن يفطروا "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه حتي اتي قديدا فاتي بقدح من لبن فافطر وامر الناس ان يفطروا
حدثنا هاشم، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجم بالقاحة وهو صائم "
حدثنا هاشم حدثنا شعبه عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم بالقاحه وهو صائم
حدثنا حجين بن المثنى، ويونس قالا: حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: " مر النبي صلى الله عليه وسلم، على امرأة ومعها صبي لها في محفة فأخذت بضبعه " فقالت: يا نبي الله ألهذا حج؟ قال: " نعم ولك أجر "
حدثنا حجين بن المثني ويونس قالا حدثنا عبد العزيز يعني ابن ابي سلمه عن ابراهيم بن عقبه عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي امراه ومعها صبي لها في محفه فاخذت بضبعه فقالت يا نبي الله الهذا حج قال نعم ولك اجر
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، أن ابن عباس حدث قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرق كتفا، ثم قام فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين ان ابن عباس حدث قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرق كتفا ثم قام فصلي ولم يتوضا
حدثنا يونس ، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أبي التياح، عن موسى بن سلمة، قال: خرجت أنا وسنان بن سلمة، ومعنا بدنتان، فأزحفتا علينا في الطريق، فقال لي سنان: هل لك في ابن عباس؟، فأتيناه فسأله سنان فذكر الحديث. قال: وقال ابن عباس: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجهني، فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، لم يحج؟ قال: " حج عن أبيك "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ابي التياح عن موسي بن سلمه قال خرجت انا وسنان بن سلمه ومعنا بدنتان فازحفتا علينا في الطريق فقال لي سنان هل لك في ابن عباس فاتيناه فساله سنان فذكر الحديث قال وقال ابن عباس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهني فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لم يحج قال حج عن ابيك
حدثنا يونس، حدثنا فليح، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وعلة، قال سألت ابن عباس فقلت: إنا بأرض لنا بها الكروم، وإن أكثر غلاتها الخمر؟ فقال: قدم رجل من دوس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، براوية خمر أهداها له، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل علمت أن الله حرمها بعدك؟ "، فأقبل صاحب الراوية على إنسان معه فأمره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بماذا أمرته؟ " قال: ببيعها، قال: " هل علمت أن الذي حرم شربها حرم بيعها، وأكل ثمنها؟ " قال: فأمر بالمزادة فأهريقت
حدثنا يونس حدثنا فليح عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن وعله قال سالت ابن عباس فقلت انا بارض لنا بها الكروم وان اكثر غلاتها الخمر فقال قدم رجل من دوس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم براويه خمر اهداها له فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرمها بعدك فاقبل صاحب الراويه علي انسان معه فامره فقال النبي صلي الله عليه وسلم بماذا امرته قال ببيعها قال هل علمت ان الذي حرم شربها حرم بيعها واكل ثمنها قال فامر بالمزاده فاهريقت
حدثنا يونس، وحسن بن موسى المعنى، قالا: حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن ابن عباس، قال لا أعلمه إلا قد رفعه - قال: " كان إذا نزل منزلا فأعجبه المنزل أخر الظهر حتى يجمع بين الظهر والعصر، وإذا سار، ولم يتهيأ له المنزل، أخر الظهر حتى يأتي المنزل، فيجمع بين الظهر والعصر " قال حسن: " كان إذا سافر فنزل منزلا "
حدثنا يونس وحسن بن موسي المعني قالا حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن ابن عباس قال لا اعلمه الا قد رفعه قال كان اذا نزل منزلا فاعجبه المنزل اخر الظهر حتي يجمع بين الظهر والعصر واذا سار ولم يتهيا له المنزل اخر الظهر حتي ياتي المنزل فيجمع بين الظهر والعصر قال حسن كان اذا سافر فنزل منزلا
حدثنا يونس ، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن كل ذي ناب من السباع، وعن كل ذي مخلب من الطير "
حدثنا يونس حدثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، عن ابن عباس، قال إنما كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية، كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب، فإذا نفروا، تقعقعت تلك، فنفروا بالناس، قال: ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن ذفرى ناقته ليمس حاركها، وهو يقول بيده: " يا أيها الناس، عليكم بالسكينة، يا أيها الناس، عليكم بالسكينة "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن ابن عباس قال انما كان بدء الايضاع من قبل اهل الباديه كانوا يقفون حافتي الناس حتي يعلقوا العصي والجعاب والقعاب فاذا نفروا تقعقعت تلك فنفروا بالناس قال ولقد رئي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان ذفري ناقته ليمس حاركها وهو يقول بيده يا ايها الناس عليكم بالسكينه يا ايها الناس عليكم بالسكينه
حدثنا يونس، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، وأيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى سمع له غطيط فقام فصلى، ولم يتوضأ " فقال عكرمة: " كان النبي صلى الله عليه وسلم، محفوظا "
حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمه عن حميد وايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام حتي سمع له غطيط فقام فصلي ولم يتوضا فقال عكرمه كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا
حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، قال عفان : أخبرنا أيوب، وقيس، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخر العشاء ذات ليلة، حتى نام القوم، ثم استيقظوا، ثم ناموا، ثم استيقظوا " - قال قيس: - فجاء عمر بن الخطاب، فقال: الصلاة يا رسول الله، قال: " فخرج فصلى بهم ولم يذكر أنهم توضئوا "
حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن ايوب قال عفان اخبرنا ايوب وقيس عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخر العشاء ذات ليله حتي نام القوم ثم استيقظوا ثم ناموا ثم استيقظوا قال قيس فجاء عمر بن الخطاب فقال الصلاه يا رسول الله قال فخرج فصلي بهم ولم يذكر انهم توضئوا
حدثنا يونس، وحسن، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن كريب بن أبي مسلم، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في بيت ميمونة بنت الحارث، فقام يصلي من الليل، قال: فقمت عن يساره، فأخذ بيدي فأقامني عن يمينه، ثم صلى، ثم نام حتى نفخ، ثم جاءه بلال بالأذان، فقام فصلى ولم يتوضأ " - قال حسن: - يعني في حديثه - " كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في بيت ميمونة، فلما قضى صلاته نام حتى نفخ "
حدثنا يونس وحسن قالا حدثنا حماد بن سلمه عن عمرو بن دينار عن كريب بن ابي مسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في بيت ميمونه بنت الحارث فقام يصلي من الليل قال فقمت عن يساره فاخذ بيدي فاقامني عن يمينه ثم صلي ثم نام حتي نفخ ثم جاءه بلال بالاذان فقام فصلي ولم يتوضا قال حسن يعني في حديثه كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونه فلما قضي صلاته نام حتي نفخ
حدثنا يونس، حدثنا شيبان، حدثنا قتادة، عن أبي العالية، حدثنا ابن عم نبيكم صلى الله عليه وسلم، ابن عباس، قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران، رجلا آدم، طوالا، جعدا، كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق، إلى الحمرة والبياض، سبط الرأس "
حدثنا يونس حدثنا شيبان حدثنا قتاده عن ابي العاليه حدثنا ابن عم نبيكم صلي الله عليه وسلم ابن عباس قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم رايت ليله اسري بي موسي بن عمران رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءه ورايت عيسي ابن مريم مربوع الخلق الي الحمره والبياض سبط الراس
حدثنا حسين في تفسير شيبان، عن قتادة، قال: حدث أبو العالية، حدثنا ابن عم نبيكم ابن عباس، قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله
حدثنا حسين في تفسير شيبان عن قتاده قال حدث ابو العاليه حدثنا ابن عم نبيكم ابن عباس قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا محمد بن ربيعة، حدثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ابن الملاعنة أن لا يدعى لأب، ومن رماها، أو رمى ولدها، فإنه يجلد الحد، وقضى أن لا قوت لها عليه ولا سكنى، من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق، ولا متوفى عنها "
حدثنا محمد بن ربيعه حدثنا عباد بن منصور عن عكرمه عن ابن عباس قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن الملاعنه ان لا يدعي لاب ومن رماها او رمي ولدها فانه يجلد الحد وقضي ان لا قوت لها عليه ولا سكني من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها
حدثنا يونس، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة بنت الحارث، وهما محرمان "
حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونه بنت الحارث وهما محرمان
حدثنا يونس، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء العطار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يتصدق بدينار، فإن لم يجد فنصف دينار " - يعني: الذي يغشى امرأته حائضا
حدثنا يونس حدثنا حماد بن سلمه عن عطاء العطار عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار يعني الذي يغشي امراته حائضا
حدثنا يونس، حدثنا أبو عوانة، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك، فقال: " أحق ما بلغني عنك؟ " قال: وما بلغك عني؟ قال: " بلغني أنك فجرت بأمة آل فلان؟ "، قال: نعم، فرده حتى شهد أربع مرات، ثم أمر برجمه
حدثنا يونس حدثنا ابو عوانه عن سماك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني انك فجرت بامه ال فلان قال نعم فرده حتي شهد اربع مرات ثم امر برجمه
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن على بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن جبريل عليه السلام، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: " لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر، فأدسه في في فرعون "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في في فرعون
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الثقل من جمع بليل "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في الثقل من جمع بليل
حدثنا يونس، عن حماد يعني ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " قال لي جبريل عليه السلام: إنه قد حبب إليك الصلاة، فخذ منها ما شئت "
حدثنا يونس عن حماد يعني ابن سلمه عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي جبريل عليه السلام انه قد حبب اليك الصلاه فخذ منها ما شئت
حدثنا يونس، وعفان، قالا: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن علي بن زيد، قال عفان: أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس أن رجلا أتى عمر، فقال: امرأة جاءت تبايعه، فأدخلتها الدولج، فأصبت منها ما دون الجماع، فقال: ويحك لعلها مغيب في سبيل الله؟ قال: أجل، قال: فائت أبا بكر، فاسأله، قال: فأتاه فسأله فقال: لعلها مغيب في سبيل الله؟ قال: فقال مثل قول عمر، ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له مثل ذلك، قال: " فلعلها مغيب في سبيل الله؟ "، ونزل القرآن: {وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} [هود: 114] إلى آخر الآية، فقال: يا رسول الله، ألي خاصة، أم للناس عامة؟ فضرب عمر صدره بيده، فقال: لا ولا نعمة عين، بل للناس عامة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صدق عمر "
حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن علي بن زيد قال عفان اخبرنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس ان رجلا اتي عمر فقال امراه جاءت تبايعه فادخلتها الدولج فاصبت منها ما دون الجماع فقال ويحك لعلها مغيب في سبيل الله قال اجل قال فائت ابا بكر فاساله قال فاتاه فساله فقال لعلها مغيب في سبيل الله قال فقال مثل قول عمر ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له مثل ذلك قال فلعلها مغيب في سبيل الله ونزل القران واقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات هود الي اخر الايه فقال يا رسول الله الي خاصه ام للناس عامه فضرب عمر صدره بيده فقال لا ولا نعمه عين بل للناس عامه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق عمر
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورديفه أسامة بن زيد، فسقيناه من هذا الشراب، فقال: " أحسنتم، هكذا فاصنعوا "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن سلمه عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ورديفه اسامه بن زيد فسقيناه من هذا الشراب فقال احسنتم هكذا فاصنعوا
حدثنا مروان بن شجاع، قال ما أحفظه إلا سالم الأفطس الجزري ابن عجلان، حدثني عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية بنار، وأنهى أمتي عن الكي "
حدثنا مروان بن شجاع قال ما احفظه الا سالم الافطس الجزري ابن عجلان حدثني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الشفاء في ثلاثه شربه عسل وشرطه محجم وكيه بنار وانهي امتي عن الكي
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني إبراهيم يعني ابن سعد، عن الزهري، قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ويعقوب، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال: " كان المشركون يفرقون، رءوسهم وكان أهل الكتاب يسدلون - قال يعقوب: أشعارهم - وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحب ويعجبه موافقة أهل الكتاب، - قال يعقوب: في بعض ما لم يؤمر، قال إسحاق: - فيما لم يؤمر فيه فسدل ناصيته ثم فرق بعد "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري قال عبد الله بن احمد قال ابي ويعقوب حدثني ابي عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال كان المشركون يفرقون رءوسهم وكان اهل الكتاب يسدلون قال يعقوب اشعارهم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ويعجبه موافقه اهل الكتاب قال يعقوب في بعض ما لم يؤمر قال اسحاق فيما لم يؤمر فيه فسدل ناصيته ثم فرق بعد
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا أبو خيثمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، قال رأيت معاوية، يطوف بالبيت عن يساره عبد الله بن عباس، وأنا أتلوهما، في ظهورهما، أسمع كلامهما فطفق معاوية يستلم ركن الحجر، فقال له عبد الله بن عباس: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يستلم هذين الركنين ". فيقول معاوية: دعني منك يا ابن عباس، فإنه ليس منها شيء مهجور. فطفق ابن عباس لا يزيده، كلما وضع يده على شيء من الركنين قال له ذلك
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابو خيثمه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل قال رايت معاويه يطوف بالبيت عن يساره عبد الله بن عباس وانا اتلوهما في ظهورهما اسمع كلامهما فطفق معاويه يستلم ركن الحجر فقال له عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يستلم هذين الركنين فيقول معاويه دعني منك يا ابن عباس فانه ليس منها شيء مهجور فطفق ابن عباس لا يزيده كلما وضع يده علي شيء من الركنين قال له ذلك
حدثنا يونس، حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم، أربعا عمرة من الحديبية، وعمرة القضاء في ذي القعدة من قابل، وعمرة الثالثة من الجعرانة، والرابعة التي مع حجته "
حدثنا يونس حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربعا عمره من الحديبيه وعمره القضاء في ذي القعده من قابل وعمره الثالثه من الجعرانه والرابعه التي مع حجته
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، قال إن الله عز وجل أنزل: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون} [المائدة: 44] و {أولئك هم الظالمون} [النور: 50] و {أولئك هم الفاسقون} [الحشر: 19] ، قال: قال ابن عباس: " أنزلها الله في الطائفتين من اليهود، وكانت إحداهما قد قهرت الأخرى في الجاهلية، حتى ارتضوا واصطلحوا على أن كل قتيل قتلته العزيزة من الذليلة، فديته خمسون وسقا، وكل قتيل قتلته الذليلة من العزيزة، فديته مائة وسق، فكانوا على ذلك حتى قدم النبي صلى الله عليه وسلم، المدينة، وذلت الطائفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ لم يظهر، ولم يوطئهما عليه، وهو في الصلح، فقتلت الذليلة من العزيزة قتيلا، فأرسلت العزيزة إلى الذليلة: أن ابعثوا إلينا بمائة وسق، فقالت الذليلة: وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد، ونسبهما واحد، وبلدهما واحد، دية بعضهم نصف دية بعض؟ إنا إنما أعطيناكم هذا ضيما منكم لنا، وفرقا منكم، فأما إذ قدم محمد فلا نعطيكم ذلك، فكادت الحرب تهيج بينهما، ثم ارتضوا على أن يجعلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم، ثم ذكرت العزيزة، فقالت: والله ما محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم، ولقد صدقوا، ما أعطونا هذا إلا ضيما منا، وقهرا لهم، فدسوا إلى محمد من يخبر لكم رأيه: إن أعطاكم ما تريدون حكمتموه، وإن لم يعطكم حذرتم، فلم تحكموه، فدسوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من المنافقين ليخبروا لهم رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبر الله رسوله بأمرهم كله وما أرادوا، فأنزل الله عز وجل {يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا} [المائدة: 41] إلى قوله: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون} [المائدة: 47] ثم قال فيهما: والله نزلت، وإياهما عنى الله عز وجل
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن عباس قال ان الله عز وجل انزل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون المائده و اولئك هم الظالمون النور و اولئك هم الفاسقون الحشر قال قال ابن عباس انزلها الله في الطائفتين من اليهود وكانت احداهما قد قهرت الاخري في الجاهليه حتي ارتضوا واصطلحوا علي ان كل قتيل قتلته العزيزه من الذليله فديته خمسون وسقا وكل قتيل قتلته الذليله من العزيزه فديته مائه وسق فكانوا علي ذلك حتي قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه وذلت الطائفتان كلتاهما لمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ لم يظهر ولم يوطئهما عليه وهو في الصلح فقتلت الذليله من العزيزه قتيلا فارسلت العزيزه الي الذليله ان ابعثوا الينا بمائه وسق فقالت الذليله وهل كان هذا في حيين قط دينهما واحد ونسبهما واحد وبلدهما واحد ديه بعضهم نصف ديه بعض انا انما اعطيناكم هذا ضيما منكم لنا وفرقا منكم فاما اذ قدم محمد فلا نعطيكم ذلك فكادت الحرب تهيج بينهما ثم ارتضوا علي ان يجعلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهم ثم ذكرت العزيزه فقالت والله ما محمد بمعطيكم منهم ضعف ما يعطيهم منكم ولقد صدقوا ما اعطونا هذا الا ضيما منا وقهرا لهم فدسوا الي محمد من يخبر لكم رايه ان اعطاكم ما تريدون حكمتموه وان لم يعطكم حذرتم فلم تحكموه فدسوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من المنافقين ليخبروا لهم راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر الله رسوله بامرهم كله وما ارادوا فانزل الله عز وجل يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا المائده الي قوله ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون المائده ثم قال فيهما والله نزلت واياهما عني الله عز وجل
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تسمع إلى حديث قوم، وهم له كارهون، صب في أذنه الآنك، ومن تحلم عذب حتى يعقد شعيرة وليس بعاقد، ومن صور صورة كلف أن ينفخ وليس بنافخ "
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا خالد عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تسمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك ومن تحلم عذب حتي يعقد شعيره وليس بعاقد ومن صور صوره كلف ان ينفخ وليس بنافخ
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا معاوية بن عمرو بن غلاب، عن الحكم بن عبد الله بن الأعرج قال كنت عند ابن عباس في بيت السقاية، وهو متوسد بردة له، قال: فقلت: يا أبا عباس، أخبرني عن عاشوراء، قال: عن أي باله؟ قال: قلت: عن صيامه، قال: " إذا أنت أهللت المحرم فاعدد تسعا، ثم أصبح يوم التاسع صائما " قال: قلت: كذا " كان يصومه محمد صلى الله عليه وسلم "، قال: نعم
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا معاويه بن عمرو بن غلاب عن الحكم بن عبد الله بن الاعرج قال كنت عند ابن عباس في بيت السقايه وهو متوسد برده له قال فقلت يا ابا عباس اخبرني عن عاشوراء قال عن اي باله قال قلت عن صيامه قال اذا انت اهللت المحرم فاعدد تسعا ثم اصبح يوم التاسع صائما قال قلت كذا كان يصومه محمد صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا علي بن عاصم، أخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يأتي هذا الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد لمن استلمه بحق "
حدثنا علي بن عاصم اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي هذا الحجر يوم القيامه له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد لمن استلمه بحق
حدثنا علي بن عاصم، حدثنا داود : حدثنا عكرمة، عن ابن عباس، قال: " كان ناس من الأسرى يوم بدر لم يكن لهم فداء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة " قال: فجاء غلام يوما يبكي إلى أبيه، فقال: ما شأنك؟ قال: ضربني معلمي قال: الخبيث، يطلب بذحل بدر والله لا تأتيه أبدا
حدثنا علي بن عاصم حدثنا داود حدثنا عكرمه عن ابن عباس قال كان ناس من الاسري يوم بدر لم يكن لهم فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابه قال فجاء غلام يوما يبكي الي ابيه فقال ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا
حدثنا علي بن عاصم، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم أحد بالشهداء أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وقال: " ادفنوهم بدمائهم وثيابهم "
حدثنا علي بن عاصم عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد بالشهداء ان ينزع عنهم الحديد والجلود وقال ادفنوهم بدمائهم وثيابهم
حدثنا علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس: أن رجلا من الأنصار ارتد عن الإسلام، ولحق بالمشركين، فأنزل الله تعالى: {كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم} [آل عمران: 86] إلى آخر الآية، فبعث بها قومه، فرجع تائبا، فقبل النبي صلى الله عليه وسلم، ذلك منه وخلى عنه
حدثنا علي بن عاصم عن داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلا من الانصار ارتد عن الاسلام ولحق بالمشركين فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم ال عمران الي اخر الايه فبعث بها قومه فرجع تائبا فقبل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك منه وخلي عنه
حدثنا علي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا من ثيابكم البياض، فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم، وإن من خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر "
حدثنا علي قال اخبرنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا من ثيابكم البياض فانها من خير ثيابكم وكفنوا فيها موتاكم وان من خير اكحالكم الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا علي بن عاصم، عن الجريري، عن أبي الطفيل، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، كلاهما عن ابن عباس، قال: " رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثلاثة أشواط بالبيت إذا انتهى إلى الركن اليماني، مشى حتى يأتي الحجر، ثم يرمل ومشى أربعة أطواف " قال: قال ابن عباس: " وكانت سنة "
حدثنا علي بن عاصم عن الجريري عن ابي الطفيل وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل كلاهما عن ابن عباس قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه اشواط بالبيت اذا انتهي الي الركن اليماني مشي حتي ياتي الحجر ثم يرمل ومشي اربعه اطواف قال قال ابن عباس وكانت سنه
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا الحذاء، عن بركة أبي الوليد، أخبرنا ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، قاعدا في المسجد مستقبلا الحجر، قال: فنظر إلى السماء، فضحك، ثم قال: " لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم فباعوها، وأكلوا أثمانها، وإن الله عز وجل إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه "
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا الحذاء عن بركه ابي الوليد اخبرنا ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا في المسجد مستقبلا الحجر قال فنظر الي السماء فضحك ثم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها وان الله عز وجل اذا حرم علي قوم اكل شيء حرم عليهم ثمنه
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا أبو المعلى العطار، حدثنا الحسن العرني، قال ذكر عند ابن عباس يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة، قال: بئسما عدلتم بامرأة مسلمة كلبا وحمارا، لقد رأيتني " أقبلت على حمار، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، حتى إذا كنت قريبا منه مستقبله نزلت عنه، وخليت عنه، ودخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته، فما أعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، ولا نهاني عما صنعت، ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس، فجاءت وليدة تخلل الصفوف، حتى عاذت برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، ولا نهاها عما صنعت، ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي في مسجد، فخرج جدي من بعض حجرات النبي صلى الله عليه وسلم، فذهب يجتاز بين يديه، فمنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم "، قال ابن عباس: " أفلا تقولون الجدي يقطع الصلاة "
حدثنا علي بن عاصم اخبرنا ابو المعلي العطار حدثنا الحسن العرني قال ذكر عند ابن عباس يقطع الصلاه الكلب والحمار والمراه قال بئسما عدلتم بامراه مسلمه كلبا وحمارا لقد رايتني اقبلت علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس حتي اذا كنت قريبا منه مستقبله نزلت عنه وخليت عنه ودخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته فما اعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ولا نهاني عما صنعت ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت وليده تخلل الصفوف حتي عاذت برسول الله صلي الله عليه وسلم فما اعاد رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ولا نهاها عما صنعت ولقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في مسجد فخرج جدي من بعض حجرات النبي صلي الله عليه وسلم فذهب يجتاز بين يديه فمنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس افلا تقولون الجدي يقطع الصلاه
حدثنا عبد الله بن ميمون أبو عبد الرحمن الرقي، قال: أخبرنا الحسن يعني أبا المليح، عن حبيب - يعني ابن أبي مرزوق، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " من قدم حاجا، وطاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، فقد انقضت حجته، وصارت عمرة، كذلك سنة الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الله بن ميمون ابو عبد الرحمن الرقي قال اخبرنا الحسن يعني ابا المليح عن حبيب يعني ابن ابي مرزوق عن عطاء عن ابن عباس قال من قدم حاجا وطاف بالبيت وبين الصفا والمروه فقد انقضت حجته وصارت عمره كذلك سنه الله عز وجل وسنه رسوله صلي الله عليه وسلم
حدثنا زيد بن الحباب، أخبرنا سيف، أخبرني قيس بن سعد المكي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بشاهد ويمين "
حدثنا زيد بن الحباب اخبرنا سيف اخبرني قيس بن سعد المكي عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بشاهد ويمين
حدثنا إسماعيل بن يزيد الرقي أبو يزيد، حدثنا فرات، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال أبو جهل: لئن رأيت رسول الله يصلي عند الكعبة، لآتينه حتى أطأ على عنقه، قال: فقال: " لو فعل، لأخذته الملائكة عيانا، ولو أن اليهود تمنوا الموت، لماتوا، ورأوا مقاعدهم من النار، ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا "
حدثنا اسماعيل بن يزيد الرقي ابو يزيد حدثنا فرات عن عبد الكريم عن عكرمه عن ابن عباس قال قال ابو جهل لئن رايت رسول الله يصلي عند الكعبه لاتينه حتي اطا علي عنقه قال فقال لو فعل لاخذته الملائكه عيانا ولو ان اليهود تمنوا الموت لماتوا وراوا مقاعدهم من النار ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا اهلا
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عبيد الله، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال أبو جهل: فذكر معناه
حدثنا احمد بن عبد الملك حدثنا عبيد الله عن عبد الكريم عن عكرمه عن ابن عباس قال قال ابو جهل فذكر معناه
حدثنا نصر بن باب أبو سهل في شوال سنة إحدى وثمانين ومائة، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت، وجعل يستلم الحجر بمحجنه، ثم أتى السقاية بعد ما فرغ، وبنو عمه ينزعون منها، فقال: " ناولوني " فرفع له الدلو فشرب، ثم قال: " لولا أن الناس يتخذونه نسكا، ويغلبونكم عليه، لنزعت معكم "، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة
حدثنا نصر بن باب ابو سهل في شوال سنه احدي وثمانين ومائه عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وجعل يستلم الحجر بمحجنه ثم اتي السقايه بعد ما فرغ وبنو عمه ينزعون منها فقال ناولوني فرفع له الدلو فشرب ثم قال لولا ان الناس يتخذونه نسكا ويغلبونكم عليه لنزعت معكم ثم خرج فطاف بين الصفا والمروه
حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم صائما محرما، فغشي عليه قال: " فلذلك كره الحجامة للصائم "
حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم صائما محرما فغشي عليه قال فلذلك كره الحجامه للصائم
حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق يوم الطائف: من خرج إليه من العبيد 2229 م - حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف: " من خرج إلينا من العبيد، فهو حر "، فخرج عبيد من العبيد فيهم أبو بكرة، فأعتقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتق يوم الطائف من خرج اليه من العبيد م حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطائف من خرج الينا من العبيد فهو حر فخرج عبيد من العبيد فيهم ابو بكره فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا نصر بن باب، قال: حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أنه قال قتل المسلمون يوم الخندق رجلا من المشركين، فأعطوا بجيفته مالا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادفعوا إليهم جيفتهم فإنه خبيث الجيفة خبيث الدية " فلم يقبل منهم شيئا
حدثنا نصر بن باب قال حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال قتل المسلمون يوم الخندق رجلا من المشركين فاعطوا بجيفته مالا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادفعوا اليهم جيفتهم فانه خبيث الجيفه خبيث الديه فلم يقبل منهم شيئا
حدثنا نصر بن باب، حدثنا الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الجمار عند زوال الشمس أو بعد زوال الشمس "
حدثنا نصر بن باب حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمار عند زوال الشمس او بعد زوال الشمس
حدثنا نصر بن باب، عن الحجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أنه قال: " إن أهل بدر كانوا ثلاث مائة وثلاثة عشر رجلا، وكان المهاجرون ستة وسبعين، وكان هزيمة أهل بدر لسبع عشرة مضين يوم الجمعة في شهر رمضان " ° 2233 - قال عبد الله: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا مهدي بن جعفر الرملي، حدثنا الوليد يعني ابن مسلم، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسمح، يسمح لك " ° 2234 - قال عبد الله وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثنا مهدي بن جعفر الرملي، حدثنا الوليد يعني ابن مسلم، عن الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكثر من الاستغفار، جعل الله له من كل هم فرجا، ومن كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب "
حدثنا نصر بن باب عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس انه قال ان اهل بدر كانوا ثلاث مائه وثلاثه عشر رجلا وكان المهاجرون سته وسبعين وكان هزيمه اهل بدر لسبع عشره مضين يوم الجمعه في شهر رمضان قال عبد الله وجدت في كتاب ابي بخط يده حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمح يسمح لك قال عبد الله وجدت في كتاب ابي بخط يده حدثنا مهدي بن جعفر الرملي حدثنا الوليد يعني ابن مسلم عن الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عبد الله بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب
حدثنا عفان، أخبرنا جرير بن حازم، أخبرنا قيس بن سعد، عن يزيد بن هرمز، قال كتب نجدة بن عامر إلى ابن عباس يسأله عن أشياء، فشهدت ابن عباس حين قرأ كتابه، وحين كتب جوابه، فقال ابن عباس: والله لولا أن أرده عن شر يقع فيه، ما كتبت إليه ولا نعمة عين، قال: فكتب إليه: إنك سألتني عن سهم ذوي القربى الذي ذكر الله عز وجل: من هم؟ وإنا كنا نرى أن قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم، فأبى ذلك علينا قومنا، وسأله عن اليتيم: متى ينقضي يتمه؟ وإنه إذا بلغ النكاح، وأونس منه رشد، دفع إليه ماله، وقد انقضى يتمه. وسأله: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين أحدا؟، فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقتل منهم أحدا "، وأنت فلا تقتل، إلا أن تكون تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله. وسأله عن المرأة والعبد: هل كان لهما سهم معلوم إذا حضروا البأس؟ وإنه لم يكن لهم سهم معلوم إلا أن يحذيا من غنائم المسلمين
حدثنا عفان اخبرنا جرير بن حازم اخبرنا قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز قال كتب نجده بن عامر الي ابن عباس يساله عن اشياء فشهدت ابن عباس حين قرا كتابه وحين كتب جوابه فقال ابن عباس والله لولا ان ارده عن شر يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمه عين قال فكتب اليه انك سالتني عن سهم ذوي القربي الذي ذكر الله عز وجل من هم وانا كنا نري ان قرابه رسول الله صلي الله عليه وسلم هم فابي ذلك علينا قومنا وساله عن اليتيم متي ينقضي يتمه وانه اذا بلغ النكاح واونس منه رشد دفع اليه ماله وقد انقضي يتمه وساله هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتل من صبيان المشركين احدا فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقتل منهم احدا وانت فلا تقتل الا ان تكون تعلم ما علم الخضر من الغلام الذي قتله وساله عن المراه والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانه لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من غنائم المسلمين
حدثنا عفان، أخبرنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ المنبر وتحول إليه، حن عليه، فأتاه فاحتضنه فسكن، قال: " لو لم أحتضنه، لحن إلى يوم القيامة "
حدثنا عفان اخبرنا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول اليه حن عليه فاتاه فاحتضنه فسكن قال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامه
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا عفان حدثنا حماد عن ثابت عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن سالم أبو جهضم، حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس، قال: دخلت أنا وفتية من قريش على ابن عباس قال فسألوه، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: لا، قال، فقالوا: فلعله كان يقرأ في نفسه قال: خمشا هذه شر، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان عبدا مأمورا، بلغ ما أرسل به، وإنه لم يخصنا دون الناس إلا بثلاث: " أمرنا أن نسبغ الوضوء، ولا نأكل الصدقة، ولا ننزي حمارا على فرس "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن سالم ابو جهضم حدثنا عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال دخلت انا وفتيه من قريش علي ابن عباس قال فسالوه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر قال لا قال فقالوا فلعله كان يقرا في نفسه قال خمشا هذه شر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عبدا مامورا بلغ ما ارسل به وانه لم يخصنا دون الناس الا بثلاث امرنا ان نسبغ الوضوء ولا ناكل الصدقه ولا ننزي حمارا علي فرس
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رحل ناسا من بني هاشم بليل - قال شعبة: أحسبه قال: ضعفتهم - وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس " شعبة شك في ضعفتهم
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحل ناسا من بني هاشم بليل قال شعبه احسبه قال ضعفتهم وامرهم ان لا يرموا الجمره حتي تطلع الشمس شعبه شك في ضعفتهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، قال: أخبرني ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم، قال: " هن لهم ولمن أتى عليهن ممن سواهم ممن أراد الحج والعمرة، من حيث بدأ حتى يبلغ ذلك أهل مكة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينه ذا الحليفه ولاهل الشام الجحفه ولاهل نجد قرنا ولاهل اليمن يلملم قال هن لهم ولمن اتي عليهن ممن سواهم ممن اراد الحج والعمره من حيث بدا حتي يبلغ ذلك اهل مكه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن أيوب، عن عبد الله بن شقيق، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصيب من الرءوس، وهو صائم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن ايوب عن عبد الله بن شقيق عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصيب من الرءوس وهو صائم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين، وكان بمكة ثلاث عشرة، وبالمدينة عشرا، فمات وهو ابن ثلاث وستين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام عن عكرمه عن ابن عباس قال انزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن اربعين وكان بمكه ثلاث عشره وبالمدينه عشرا فمات وهو ابن ثلاث وستين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، احتجامة في رأسه وهو محرم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا هشام عن عكرمه عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجامه في راسه وهو محرم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، دعا بشراب، قال: فأتيته بدلو من ماء زمزم، فشرب قائما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بشراب قال فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب قائما
حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، عن ابن عباس أنه أتى خالته ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الليل إلى سقاية فتوضأ، ثم قام فصلى، قال: وقمت فتوضأت، ثم قمت عن يساره، قال: فأخذ بيدي فأدارني من خلفه حتى أقامني عن يمينه "
حدثنا اسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس انه اتي خالته ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل الي سقايه فتوضا ثم قام فصلي قال وقمت فتوضات ثم قمت عن يساره قال فاخذ بيدي فادارني من خلفه حتي اقامني عن يمينه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، أخبرنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قد " حفظت السنة كلها غير أني لا أدري أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الظهر والعصر، أم لا ولا أدري، كيف كان يقرأ هذا الحرف: (وقد بلغت من الكبر عتيا) أو عسيا؟ "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم اخبرنا حصين عن عكرمه عن ابن عباس قال قد حفظت السنه كلها غير اني لا ادري اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر ام لا ولا ادري كيف كان يقرا هذا الحرف وقد بلغت من الكبر عتيا او عسيا
حدثنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار أن ابن عباس كان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يباع الثمر حتى يطعم
حدثنا روح حدثنا زكريا بن اسحاق حدثنا عمرو بن دينار ان ابن عباس كان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يباع الثمر حتي يطعم
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا خالد بن الحارث، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نهيك، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سألكم بوجه الله فأعطوه "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا خالد بن الحارث حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي نهيك عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه
حدثنا أبو داود، عن زمعة، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم، وأعطى الحجام أجره "
حدثنا ابو داود عن زمعه عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره
حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " العمرى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته كالعائد في قيئه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا حجاج عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري لمن اعمرها والرقبي لمن ارقبها والعائد في هبته كالعائد في قيئه
حدثنا ابن نمير، حدثنا حجاج، عن أبي الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعمر عمرى، فهي لمن أعمرها جائزة، ومن أرقب رقبى، فهي لمن أرقبها جائزة، ومن وهب هبة، ثم عاد فيها، فهو كالعائد في قيئه "
حدثنا ابن نمير حدثنا حجاج عن ابي الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعمر عمري فهي لمن اعمرها جائزه ومن ارقب رقبي فهي لمن ارقبها جائزه ومن وهب هبه ثم عاد فيها فهو كالعائد في قيئه
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا، ثم صرفت القبلة بعد "
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي بيت المقدس سته عشر شهرا ثم صرفت القبله بعد
حدثنا أحمد بن الحجاج، أخبرنا ابن المبارك، أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن أبي القاسم، عن ابن عباس، قال: " رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم، جمرة العقبة، ثم ذبح، ثم حلق "
حدثنا احمد بن الحجاج اخبرنا ابن المبارك اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن الحكم عن ابي القاسم عن ابن عباس قال رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم جمره العقبه ثم ذبح ثم حلق
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثنى محمد بن الوليد بن نويفع، مولى آل الزبير، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس أن ضمام بن ثعلبة، أخا بني سعد بن بكر لما أسلم، سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرائض الإسلام من الصلاة وغيرها، فعد عليه الصلوات الخمس لم يزد عليهن، ثم الزكاة، ثم صيام رمضان، ثم حج البيت، ثم أعلمه ما حرم الله عليه، فلما فرغ قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك رسول الله، وسأفعل ما أمرتني به، لا أزيد ولا أنقص. قال: ثم ولى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع مولي ال الزبير عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس ان ضمام بن ثعلبه اخا بني سعد بن بكر لما اسلم سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرائض الاسلام من الصلاه وغيرها فعد عليه الصلوات الخمس لم يزد عليهن ثم الزكاه ثم صيام رمضان ثم حج البيت ثم اعلمه ما حرم الله عليه فلما فرغ قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله وسافعل ما امرتني به لا ازيد ولا انقص قال ثم ولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنه
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دفع خيبر: أرضها ونخلها، مقاسمة على النصف "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دفع خيبر ارضها ونخلها مقاسمه علي النصف
حدثنا علي بن عاصم، عن يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، ومجاهد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي، ولا أقوله فخرا: بعثت إلى كل أحمر وأسود، فليس من أحمر ولا أسود يدخل في أمتي إلا كان منهم، وجعلت لي الأرض مسجدا "
حدثنا علي بن عاصم عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم ومجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي ولا اقوله فخرا بعثت الي كل احمر واسود فليس من احمر ولا اسود يدخل في امتي الا كان منهم وجعلت لي الارض مسجدا
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا عبد العزيز يعني الدباغ، عن عبد الله الداناج، حدثنا عكرمة، مولى ابن عباس، قال: " صليت خلف أبي هريرة، قال: فكان إذا ركع وإذا سجد كبر " ، قال: فذكرت ذلك لابن عباس، فقال: " لا أم لك، أوليس تلك سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ "
حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد العزيز يعني الدباغ عن عبد الله الداناج حدثنا عكرمه مولي ابن عباس قال صليت خلف ابي هريره قال فكان اذا ركع واذا سجد كبر قال فذكرت ذلك لابن عباس فقال لا ام لك اوليس تلك سنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الوهاب، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، قال قال ابن عباس: " مرت جاريتان من بني هاشم، فجاءتا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي فأخذتا بركبتيه، فلم ينصرف " قال ابن عباس: " ومررت أنا ورجل من الأنصار على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ونحن على حمار فجئنا فدخلنا في الصلاة "
حدثنا عبد الوهاب حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن يحيي بن الجزار قال قال ابن عباس مرت جاريتان من بني هاشم فجاءتا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فاخذتا بركبتيه فلم ينصرف قال ابن عباس ومررت انا ورجل من الانصار علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ونحن علي حمار فجئنا فدخلنا في الصلاه
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعض غلمة بني عبد المطلب، واحدا خلفه، وواحدا بين يديه "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس قال حمل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض غلمه بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه
حدثنا معمر بن سليمان يعني الرقي، عن الحجاج، عن عكرمة، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " لا نكاح إلا بولي، والسلطان مولى من لا مولى له "
حدثنا معمر بن سليمان يعني الرقي عن الحجاج عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي والسلطان مولي من لا مولي له
حدثنا معمر بن سليمان الرقي، قال: حدثنا حجاج، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله
حدثنا معمر بن سليمان الرقي قال حدثنا حجاج عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا حميد بن علي العقيلي، حدثنا الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين سافر ركعتين، وحين أقام أربعا "، قال: قال ابن عباس: " فمن صلى في السفر أربعا كمن صلى في الحضر ركعتين "، قال: وقال ابن عباس: " لم تقصر الصلاة إلا مرة واحدة، حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ركعتين وصلى الناس ركعة ركعة "
حدثنا مروان بن معاويه الفزاري حدثنا حميد بن علي العقيلي حدثنا الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سافر ركعتين وحين اقام اربعا قال قال ابن عباس فمن صلي في السفر اربعا كمن صلي في الحضر ركعتين قال وقال ابن عباس لم تقصر الصلاه الا مره واحده حيث صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين وصلي الناس ركعه ركعه
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عكرمة، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لعن الواصلة والموصولة، والمتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الواصله والموصوله والمتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا المسعودي، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال لما أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم، من عرفات، أوضع الناس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، مناديا ينادي: " أيها الناس، ليس البر بإيضاع الخيل ولا الركاب "، قال: فما رأيت من رافعة يدها عادية حتى نزل جمعا
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا المسعودي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال لما افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفات اوضع الناس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي ايها الناس ليس البر بايضاع الخيل ولا الركاب قال فما رايت من رافعه يدها عاديه حتي نزل جمعا
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبي ذئب، عن شعبة، عن ابن عباس أن أسامة بن زيد، كان ردف " رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فدخل الشعب، فنزل فأهراق الماء، ثم توضأ، وركب ولم يصل "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا ابن ابي ذئب عن شعبه عن ابن عباس ان اسامه بن زيد كان ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفه فدخل الشعب فنزل فاهراق الماء ثم توضا وركب ولم يصل
حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، أن سليمان بن يسار، أخبره أن ابن عباس، أخبره أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، والفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إن فريضة الله في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوي على الراحلة، فهل يقضي عنه أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فأخذ الفضل بن عباس يلتفت إليها، وكانت امرأة حسناء، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الفضل، فحول وجهه من الشق الآخر
حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان سليمان بن يسار اخبره ان ابن عباس اخبره ان امراه من خثعم استفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع والفضل بن عباس رديف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان فريضه الله في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحله فهل يقضي عنه ان احج عنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فاخذ الفضل بن عباس يلتفت اليها وكانت امراه حسناء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الفضل فحول وجهه من الشق الاخر
حدثنا حسين بن حسن الأشقر، حدثنا أبو كدينة، عن عطاء، عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال: " مر يهودي برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس، قال: كيف تقول يا أبا القاسم يوم يجعل الله السماء على ذه - وأشار بالسبابة - والأرض على ذه، والماء على ذه، والجبال على ذه، وسائر الخلق على ذه؟ كل ذلك يشير بأصابعه "، قال: فأنزل الله عز وجل: {وما قدروا الله حق قدره} [الأنعام: 91]
حدثنا حسين بن حسن الاشقر حدثنا ابو كدينه عن عطاء عن ابي الضحي عن ابن عباس قال مر يهودي برسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس قال كيف تقول يا ابا القاسم يوم يجعل الله السماء علي ذه واشار بالسبابه والارض علي ذه والماء علي ذه والجبال علي ذه وسائر الخلق علي ذه كل ذلك يشير باصابعه قال فانزل الله عز وجل وما قدروا الله حق قدره الانعام
