Athariyahأثرية
Library › Al-Mustadrak › 26

Qur'anic Readings

كتاب قراءات النبي صلى الله عليه وسلم مما لم يخرجاه وقد صح سنده

Al-Mustadrak · Book 26 · 1087 hadith

Page 1 of 11Next ›
Al-Mustadrak — Qur'anic Readings

Al-Mustadrak 2905

سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، ثنا إسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين، قال: قرأت على شبل، وأخبر شبل أنه قرأ على عبيد الله بن كثير، وأخبر عبد الله، أنه قرأ على مجاهد، وأخبر مجاهد، أنه قرأ على ابن عباس، وأخبر ابن عباس، أنه قرأ على أبي بن كعب، وقال ابن عباس: «قرأ أبي على النبي صلى الله عليه وسلم» قال الشافعي: وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول: «القران اسم وليس بمهموز، ولم يؤخذ من قرأت، ولو أخذ من قرأت كان كل ما قرئ قرآنا، ولكنه اسم للقران، مثل التوراة والإنجيل، يهمز قرأت، ولا يهمز القران»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن اعين المصري ثنا ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي ثنا اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين قال قرات علي شبل واخبر شبل انه قرا علي عبيد الله بن كثير واخبر عبد الله انه قرا علي مجاهد واخبر مجاهد انه قرا علي ابن عباس واخبر ابن عباس انه قرا علي ابي بن كعب وقال ابن عباس قرا ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم قال الشافعي وقرات علي اسماعيل بن قسطنطين وكان يقول القران اسم وليس بمهموز ولم يؤخذ من قرات ولو اخذ من قرات كان كل ما قرئ قرانا ولكنه اسم للقران مثل التوراه والانجيل يهمز قرات ولا يهمز القران

Al-Mustadrak 2906

بل منكر لم يصحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل منكر لم يصح
حدثني أبو بكر أحمد بن العباس ابن الإمام المقرئ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا خلف بن هشام المقرئ، وحدثني علي بن حمزة الكسائي، حدثني حسين بن علي الجعفي، عن حمران بن أعين، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبيء الله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لست بنبيء الله، ولكني نبي الله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد مفسر بإسناد ليس من شرط هذا الكتاب "
حدثني ابو بكر احمد بن العباس ابن الامام المقرئ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا خلف بن هشام المقرئ وحدثني علي بن حمزه الكسائي حدثني حسين بن علي الجعفي عن حمران بن اعين عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبيء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست بنبيء الله ولكني نبي الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد مفسر باسناد ليس من شرط هذا الكتاب

Al-Mustadrak 2907

حدثني أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقرئ، ثنا أبو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ، ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي، ثنا مهران بن داود بن مهران المقرئ، ثنا عبد الله بن أذينة الطائي، عن موسى بن عبيدة، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال «ما همز رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أبو بكر، ولا عمر ولا الخلفاء، وإنما الهمز بدعة، ابتدعوها من بعدهم» سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، يقول: سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد بن يحيى، يقول: سمعت أحمد بن حنبل، يقول: «لا أكتب حديث موسى بن عبيدة الربذي، ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الأفريقي»
حدثني ابو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ المقرئ ثنا ابو القاسم العباس بن الفضل بن شاذان المقرئ ثنا ابراهيم بن مهران الايلي ثنا مهران بن داود بن مهران المقرئ ثنا عبد الله بن اذينه الطائي عن موسي بن عبيده عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ما همز رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر ولا الخلفاء وانما الهمز بدعه ابتدعوها من بعدهم سمعت ابا عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ يقول سمعت ابا زكريا يحيي بن محمد بن يحيي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول لا اكتب حديث موسي بن عبيده الربذي ولا حديث عبد الرحمن بن زياد الافريقي

Al-Mustadrak 2908

لا والله العوفي على ضعفه وبكار ليس بعمدة والحديث واه منكرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا والله العوفي على ضعفه وبكار ليس بعمدة والحديث واه منكر
حدثنا أبو علي الحسن بن علي الحافظ، أنبأ محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا نصر بن علي الجهضمي، أنبأ بكار بن عبد الله، ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، حدثني أبو الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنزل القرآن بالتفخيم {كهيئة الطير} [آل عمران: 49] عذرا ونذرا، والصدفين، و {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] ، وأشباه هذا في القرآن «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو علي الحسن بن علي الحافظ انبا محمد بن الحسين بن مكرم ثنا نصر بن علي الجهضمي انبا بكار بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف حدثني ابو الزناد عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران بالتفخيم كهيئه الطير ال عمران عذرا ونذرا والصدفين و الا له الخلق والامر الاعراف واشباه هذا في القران صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2909

أخبرنا الحسين بن أيوب، ومحمد بن الحسن، قالا: ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثني يحيى بن سعيد الأموي، ثنا عبد الملك بن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته {بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين} »
اخبرنا الحسين بن ايوب ومحمد بن الحسن قالا ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد القاسم بن سلام حدثني يحيي بن سعيد الاموي ثنا عبد الملك بن جريج عن عبد الله بن ابي مليكه عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين

Al-Mustadrak 2910

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو الوليد الفقيه، وأبو بكر بن قريش، وأبو عمرو بن عبدوس المقرئ، قالوا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا علي بن حجر بن إياس السعدي، ثنا يحيى بن سعيد القرشي، عن ابن جريج، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن أم سلمة رضي الله عنها، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته آية آية: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ثم يقف {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ثم يقف " قال ابن أبي مليكة: «وكانت أم سلمة تقرؤها (ملك يوم الدين) » هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وله شاهد بإسناد صحيح على شرطهما، عن أبي هريرة
حدثنا ابو الوليد الفقيه وابو بكر بن قريش وابو عمرو بن عبدوس المقرئ قالوا ثنا الحسن بن سفيان ثنا علي بن حجر بن اياس السعدي ثنا يحيي بن سعيد القرشي عن ابن جريج عن عبد الله بن ابي مليكه عن ام سلمه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقطع قراءته ايه ايه الحمد لله رب العالمين الفاتحه ثم يقف الرحمن الرحيم الفاتحه ثم يقف قال ابن ابي مليكه وكانت ام سلمه تقرؤها ملك يوم الدين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرطهما عن ابي هريره

Al-Mustadrak 2911

أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قال أبو بكر: أنبأ، وقال علي: ثنا محمد بن غالب، ثنا يحيى بن إسماعيل الواسطي، ثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: (ملك يوم الدين)
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قال ابو بكر انبا وقال علي ثنا محمد بن غالب ثنا يحيي بن اسماعيل الواسطي ثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا ملك يوم الدين

Al-Mustadrak 2912

بل لم يصحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل لم يصح
أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا إبراهيم بن سليمان الكاتب، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {اهدنا الصراط المستقيم} [الفاتحة: 6] بالصاد «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا ابراهيم بن سليمان الكاتب ثنا ابراهيم بن طهمان عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا اهدنا الصراط المستقيم الفاتحه بالصاد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2913

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو عبد الله الصفار الزاهد، وعلي بن حمشاذ العدل، قالوا: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، وأبو الوليد، قالا: ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت حجرا أبا العنبس، يحدث عن علقمة بن وائل، عن أبيه أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم حين قال: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] قال: «آمين» يخفض بها صوته " قال القاضي: {غير} [الفاتحة: 7] بخفض الراء، فإن في قراءة أهل مكة {غير المغضوب عليهم} [الفاتحة: 7] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو عبد الله الصفار الزاهد وعلي بن حمشاذ العدل قالوا ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب وابو الوليد قالا ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت حجرا ابا العنبس يحدث عن علقمه بن وائل عن ابيه انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه قال امين يخفض بها صوته قال القاضي غير الفاتحه بخفض الراء فان في قراءه اهل مكه غير المغضوب عليهم الفاتحه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2914

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد، أخبرني ابن جريج، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أنا وصاحب لي فلم نجده، فأطعمتنا عائشة تمرا وعصيدة، وقال: فلم نلبث أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم يتقلع ويتكفأ قال: «أطعمتما شيئا؟» قلنا: نعم قال: فبينما نحن كذلك إذ جاء الراعي وعلى يده سخلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أولدت؟» قال: نعم قال: «ماذا؟» قال: بهمة. قال: «اذبح مكانها شاة» ثم أقبل علي فقال: «لا تحسبن أنا إنما ذبحناها من أجلك، لنا غنم مائة، لا نحب أن تزيد، فإذا حمل الراعي ذبحنا مكانها شاة» قال ابن جريج: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تحسبن» ولم يقل: لا يحسبن، رواه سفيان الثوري، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط بهذه الرواية
اخبرني ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد اخبرني ابن جريج عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه لقيط بن صبره وافد بني المنتفق قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلم نجده فاطعمتنا عائشه تمرا وعصيده وقال فلم نلبث ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم يتقلع ويتكفا قال اطعمتما شيئا قلنا نعم قال فبينما نحن كذلك اذ جاء الراعي وعلي يده سخله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولدت قال نعم قال ماذا قال بهمه قال اذبح مكانها شاه ثم اقبل علي فقال لا تحسبن انا انما ذبحناها من اجلك لنا غنم مائه لا نحب ان تزيد فاذا حمل الراعي ذبحنا مكانها شاه قال ابن جريج قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحسبن ولم يقل لا يحسبن رواه سفيان الثوري عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بهذه الروايه

Al-Mustadrak 2915

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرناه أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحسبن» ولم يقل: لا يحسبن، «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرناه ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحسبن ولم يقل لا يحسبن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2916

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا بكير بن محمد بن سهل الصوفي، بمكة، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة، ثنا داود بن شبل بن عباد المكي، عن أبيه، عن عبد الله بن كثير القارئ، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قرأت على أبي بن كعب: {واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا} [البقرة: 48] بالتاء (ولا تقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل) قال أبي: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لا تجزي نفس عن نفس شيئا} [البقرة: 48] بالتاء (ولا تقبل منها شفاعة) بالتاء، {ولا يؤخذ منها عدل} [البقرة: 48] بالياء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا بكير بن محمد بن سهل الصوفي بمكه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا احمد بن القاسم بن ابي بزه ثنا داود بن شبل بن عباد المكي عن ابيه عن عبد الله بن كثير القارئ عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قرات علي ابي بن كعب واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا البقره بالتاء ولا تقبل منها شفاعه ولا يؤخذ منها عدل قال ابي اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزي نفس عن نفس شيئا البقره بالتاء ولا تقبل منها شفاعه بالتاء ولا يؤخذ منها عدل البقره بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2917

الحكم بن عبد الملك واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحكم بن عبد الملك واه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا هشام بن علي السيرافي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسير، وقد تفاوت بعض أصحابه في السير، فرفع بهاتين الآيتين صوته: {يا أيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم، يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت، وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى، وما هم بسكارى، ولكن عذاب الله شديد} [الحج: 2] فلما سمع ذلك أصحابه حثوا المطي، وعرفوا أنه عنده قول يقوله فقال: «أتدرون أي يوم ذاكم؟» قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: " يوم ينادي آدم ربه فيقول: يا آدم ابعث بعث النار، قال: يا رب وما بعث النار؟ قال: من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون في النار، وواحد في الجنة "، فأبلس أصحابه، فما أوضحوا بضاحكة، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بأصحابه، قال: «اعلموا وبشروا، فوالذي نفس محمد بيده إنكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط إلا كثرتاه يأجوج ومأجوج، ومن هلك من بني آدم، وبني إبليس» فسري على القوم بعض الذي يجدون ثم قال: «اعلموا وأبشروا فوالذي نفس محمد بيده، ما أنتم في الناس إلا كالشامة في جنب البعير، أو كالرقمة في ذراع الدابة» حديث هشام الدستوائي حديث صحيح، فإن أكثر أئمتنا من المتقدمين على أن الحسن قد سمع من عمران بن حصين، فأما إذا اختلف هشام والحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا هشام بن علي السيرافي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسير وقد تفاوت بعض اصحابه في السير فرفع بهاتين الايتين صوته يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزله الساعه شيء عظيم يوم ترونها تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد الحج فلما سمع ذلك اصحابه حثوا المطي وعرفوا انه عنده قول يقوله فقال اتدرون اي يوم ذاكم قالوا الله ورسوله اعلم قال يوم ينادي ادم ربه فيقول يا ادم ابعث بعث النار قال يا رب وما بعث النار قال من كل الف تسع مائه وتسعه وتسعون في النار وواحد في الجنه فابلس اصحابه فما اوضحوا بضاحكه فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي باصحابه قال اعلموا وبشروا فوالذي نفس محمد بيده انكم لمع خليقتين ما كانتا مع شيء قط الا كثرتاه ياجوج وماجوج ومن هلك من بني ادم وبني ابليس فسري علي القوم بعض الذي يجدون ثم قال اعلموا وابشروا فوالذي نفس محمد بيده ما انتم في الناس الا كالشامه في جنب البعير او كالرقمه في ذراع الدابه حديث هشام الدستوائي حديث صحيح فان اكثر ائمتنا من المتقدمين علي ان الحسن قد سمع من عمران بن حصين فاما اذا اختلف هشام والحكم بن عبد الملك فالقول قول هشام

Al-Mustadrak 2918

إسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسماعيل بن قيس من ولد زيد بن ثابت ضعفوه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ثنا هشام بن خالد الأزرق، ثنا إسماعيل بن قيس، عن نافع بن أبي نعيم القارئ، حدثني إسماعيل بن أبي حكيم، ثنا خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {كيف ننشزها} [البقرة: 259] بالزاي «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه فإنهما لم يحتجا بإسماعيل بن قيس بن ثابت»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا اسماعيل بن قيس عن نافع بن ابي نعيم القارئ حدثني اسماعيل بن ابي حكيم ثنا خارجه بن زيد بن ثابت عن ابيه زيد بن ثابت رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا كيف ننشزها البقره بالزاي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه فانهما لم يحتجا باسماعيل بن قيس بن ثابت

Al-Mustadrak 2919

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، أنبأ عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أنا الرزاق ذو القوة المتين»
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران انبا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوه المتين

Al-Mustadrak 2920

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مر رجل من بني سليم على نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومعه غنم له، فسلم عليهم، فقالوا: ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم، فعمدوا إليه، فقتلوه، وأخذوا غنمه، فأتوا بها النبي صلى الله عليه وسلم " فأنزل الله تعالى {يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله، فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا} [النساء: 94] إلى قوله {كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا} [النساء: 94] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رجل من بني سليم علي نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما سلم عليكم الا ليتعوذ منكم فعمدوا اليه فقتلوه واخذوا غنمه فاتوا بها النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مؤمنا النساء الي قوله كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا النساء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2921

بل واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل واه
أخبرني محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب، ثنا عيسى بن ميناء قالون، حدثني أبو غزية محمد بن موسى بن القاضي، ثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {وما كان لنبي أن يغل} [آل عمران: 161] بفتح الياء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا عيسي بن ميناء قالون حدثني ابو غزيه محمد بن موسي بن القاضي ثنا ابراهيم بن اسماعيل الاشهلي عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وما كان لنبي ان يغل ال عمران بفتح الياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2922

إسماعيل ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسماعيل ضعفوه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، ثنا هشام بن خالد، ثنا إسماعيل بن قيس، عن نافع بن أبي نعيم: «فرهن مقبوضة» ثم قال نافع: أقرأني خارجة بن زيد بن ثابت وقال: أقرأني زيد بن ثابت وقال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فرهن مقبوضة، بغير ألف» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابراهيم بن يوسف الهسنجاني ثنا هشام بن خالد ثنا اسماعيل بن قيس عن نافع بن ابي نعيم فرهن مقبوضه ثم قال نافع اقراني خارجه بن زيد بن ثابت وقال اقراني زيد بن ثابت وقال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فرهن مقبوضه بغير الف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2923

يحيى بن راشد ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiيحيى بن راشد ضعيف
أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ثنا يحيى بن راشد، ثنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، قال قلت لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف: {والذين يؤتون ما آتوا} [المؤمنون: 60] قالت: أيهما أحب إليك؟ قلت: أحدهما أحب إلي من حمر النعم، قالت: أيهما؟ قلت: {الذين يؤتون ما أتوا} . قالت: «هكذا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن يحيي القطيعي ثنا يحيي بن راشد ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه قال قلت لعائشه رضي الله عنها يا ام المؤمنين كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذا الحرف والذين يؤتون ما اتوا المؤمنون قالت ايهما احب اليك قلت احدهما احب الي من حمر النعم قالت ايهما قلت الذين يؤتون ما اتوا قالت هكذا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرؤها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2924

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، ثنا هارون بن موسى النحوي، ثنا بديل بن ميسرة العقيلي، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {فروح وريحان} [الواقعة: 89] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل ثنا هارون بن موسي النحوي ثنا بديل بن ميسره العقيلي عن عبد الله بن شقيق عن عائشه رضي الله عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان الواقعه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2925

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حرملة بن عمران، حدثني أبو يونس، سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، " يقرأ هذه الآية: {إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا} [النساء: 58] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حرمله بن عمران حدثني ابو يونس سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقرا هذه الايه ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا النساء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2926

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا محمد بن صالح، وإبراهيم بن عصمة، قالا: ثنا أبو الفضل بن محمد الشعراني، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، قال بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني» فأخذت علي ثيابي وسلاحي ثم أتيته، فوجدته قاعدا يتوضأ، فصعد في النظر، ثم طأطأ، ثم قال: «يا عمرو، إني أريد أن أبعثك على جيش يغنمك الله ويسلمك، وأرغب لك من المال رغبة صالحة» فقلت: يا رسول الله، لم أسلم للمال، إنما أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون معك. قال: «يا عمرو، نعما بالمال الصالح للرجل الصالح» يعني بفتح النون وكسر العين. «حديث صحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن علي بن رباح، وعلى شرط البخاري لأبي صالح»
حدثنا محمد بن صالح وابراهيم بن عصمه قالا ثنا ابو الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خذ عليك ثيابك وسلاحك ثم ائتني فاخذت علي ثيابي وسلاحي ثم اتيته فوجدته قاعدا يتوضا فصعد في النظر ثم طاطا ثم قال يا عمرو اني اريد ان ابعثك علي جيش يغنمك الله ويسلمك وارغب لك من المال رغبه صالحه فقلت يا رسول الله لم اسلم للمال انما اسلمت رغبه في الاسلام وان اكون معك قال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح يعني بفتح النون وكسر العين حديث صحيح علي شرط مسلم لروايه موسي بن علي بن رباح وعلي شرط البخاري لابي صالح

Al-Mustadrak 2927

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسن بن عبد الصمد، ثنا عبدان بن عثمان، ثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، أخبرني أبو علي بن يزيد، عن ابن شهاب، عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} [المائدة: 45] بالنصب {والعين بالعين} [المائدة: 45] بالرفع «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ورواه محمد بن معاوية النيسابوري، عن عبد الله بن المبارك، بزيادات ألفاظ
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسن بن عبد الصمد ثنا عبدان بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد اخبرني ابو علي بن يزيد عن ابن شهاب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا وكتبنا عليهم فيها ان النفس بالنفس المائده بالنصب والعين بالعين المائده بالرفع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواه محمد بن معاويه النيسابوري عن عبد الله بن المبارك بزيادات الفاظ

Al-Mustadrak 2928

حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا أبو علي محمد بن معاوية النيسابوري بمكة، ثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن أبي علي بن يزيد، أخي يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {أن النفس بالنفس، والعين بالعين، والأنف بالأنف، والأذن بالأذن، والسن بالسن، والجروح قصاص} [المائدة: 45] «محمد بن معاوية ليس من شرط هذا الكتاب»
حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا ابو علي محمد بن معاويه النيسابوري بمكه ثنا ابن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابي علي بن يزيد اخي يونس بن يزيد عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان النفس بالنفس والعين بالعين والانف بالانف والاذن بالاذن والسن بالسن والجروح قصاص المائده محمد بن معاويه ليس من شرط هذا الكتاب

Al-Mustadrak 2929

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ أصبغ بن زيد الجهني الوراق، حدثني القاسم بن أبي أيوب، حدثني سعيد بن جبير، قال سألت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله تعالى: " {وفتناك فتونا} [طه: 40] في حديث يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: {قال رجلان من الذين يخافون} [المائدة: 23] برفع الياء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا اصبغ بن زيد الجهني الوراق حدثني القاسم بن ابي ايوب حدثني سعيد بن جبير قال سالت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن قول الله تعالي وفتناك فتونا طه في حديث يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال رجلان من الذين يخافون المائده برفع الياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2930

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن عيسى الحيري، ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ونصر بن علي الجهضمي، قالا: ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال لما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلها في صحف إبراهيم وموسى» ، فلما نزلت: والنجم إذا هوى فبلغ: {وإبراهيم الذي وفى} [النجم: 37] ثقله وقال: وفى {ألا تزر وازرة وزر أخرى} [النجم: 38] إلى قوله: {هذا نذير من النذر الأولى} [النجم: 56] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن عيسي الحيري ثنا ابو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ونصر بن علي الجهضمي قالا ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن عطاء بن السائب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها في صحف ابراهيم وموسي فلما نزلت والنجم اذا هوي فبلغ وابراهيم الذي وفي النجم ثقله وقال وفي الا تزر وازره وزر اخري النجم الي قوله هذا نذير من النذر الاولي النجم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2931

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران الجزار، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا أبو جعفر عيسى بن ماهان، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها، واستكبرت، وكنت من الكافرين} [الزمر: 59] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران الجزار ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا ابو جعفر عيسي بن ماهان عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2932

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {من الذين استحق عليهم الأوليان} [المائدة: 107] «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثني ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل السلمي ثنا اسحاق بن محمد الفروي ثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا من الذين استحق عليهم الاوليان المائده هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2933

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ومحمد بن القاسم العتكي، قالا: ثنا أبو سهل بشر بن سهل اللباد، ثنا عبد الله بن صالح المصري، ثنا حماد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبيه، عن سعيد بن جبير - قال حماد وقد سمعته من سعيد بن جبير - عن ابن عباس رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {في عين حمئة} [الكهف: 86] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن القاسم العتكي قالا ثنا ابو سهل بشر بن سهل اللباد ثنا عبد الله بن صالح المصري ثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابيه عن سعيد بن جبير قال حماد وقد سمعته من سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في عين حمئه الكهف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2934

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة، قال كان عند ابن زياد أبو الأسود الديلي، وجبير بن حية الثقفي قال: فذكروا هذا الحرف: {لقد تقطع بينكم} [الأنعام: 94] حتى وضعوا الأخطار، فقال أسلم بن زرعة: سمعت أبا موسى " يقرأ: {لقد تقطع بينكم} [الأنعام: 94] " فقال أحدهما: بيني وبينك أول من يدخل علينا. فدخل علينا يحيى بن يعمر فسألوه، فقال يحيى: لقد تقطع بينكم رفعا. فقال يحيى: إن أبا موسى ليس من أهل الغرر ولا أتهمه «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن عمرو بن ابي حكيم عن عبد الله بن بريده قال كان عند ابن زياد ابو الاسود الديلي وجبير بن حيه الثقفي قال فذكروا هذا الحرف لقد تقطع بينكم الانعام حتي وضعوا الاخطار فقال اسلم بن زرعه سمعت ابا موسي يقرا لقد تقطع بينكم الانعام فقال احدهما بيني وبينك اول من يدخل علينا فدخل علينا يحيي بن يعمر فسالوه فقال يحيي لقد تقطع بينكم رفعا فقال يحيي ان ابا موسي ليس من اهل الغرر ولا اتهمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2935

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني الإمام أبو الوليد الفقيه، وإبراهيم بن إسماعيل القارئ قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا سويد بن سعيد، ثنا الوليد بن جندب، ثنا بكر بن خنيس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، قال سألت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين، {هل يستطيع ربك} [المائدة: 112] أو هل تستطيع ربك؟ فقال: «أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم» هل تستطيع «بالتاء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني الامام ابو الوليد الفقيه وابراهيم بن اسماعيل القارئ قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عباده بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري قال سالت معاذ بن جبل رضي الله عنه عن قول الحواريين هل يستطيع ربك المائده او هل تستطيع ربك فقال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع بالتاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2936

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني أخي أبو بكر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة، وعلى وجه آزر قترة وغبرة، فيقول له إبراهيم: ألم أقل لك لا تعصني؟ فيقول أبوه: فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم: يا رب إنك وعدتني أن لا تخزيني يوم يبعثون، فأي خزي أخزى من أبي الأبعد؟ فيقول الله: إني حرمت الجنة على الكافرين. ثم يقول: يا إبراهيم ما تحت رجليك، فينظر، فإذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى في النار «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي ابو بكر عن ابن ابي ذئب عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامه وعلي وجه ازر قتره وغبره فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنه علي الكافرين ثم يقول يا ابراهيم ما تحت رجليك فينظر فاذا هو بذبح متلطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقي في النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2937

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المقرئ، ثنا أحمد بن زيد بن هارون القزاز، بمكة، ثنا أحمد بن القاسم بن أبي بزة، أنبأ وهب بن زمعة، عن أبيه، عن حميد بن قيس الأعرج، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: " أقرأني النبي صلى الله عليه وسلم: {وليقولوا درست} [الأنعام: 105]- يعني - بجزم السين ونصب التاء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو سعيد عبد الرحمن بن احمد المقرئ ثنا احمد بن زيد بن هارون القزاز بمكه ثنا احمد بن القاسم بن ابي بزه انبا وهب بن زمعه عن ابيه عن حميد بن قيس الاعرج عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال اقراني النبي صلي الله عليه وسلم وليقولوا درست الانعام يعني بجزم السين ونصب التاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2938

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا، وخط عن يمين ذلك الخط، وعن شماله خطا، ثم قال: «هذا صراط ربك مستقيما، وهذه السبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» ثم قرأ: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل، فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام: 153] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله قال خط رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا وخط عن يمين ذلك الخط وعن شماله خطا ثم قال هذا صراط ربك مستقيما وهذه السبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الانعام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2939

هارون تركه أبو زرعةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهارون تركه أبو زرعة
أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي، ثنا هارون بن حاتم المقرئ، ثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {لا تفتح لهم أبواب السماء} [الأعراف: 40] مخففا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا ابو العباس محمد بن احمد السجزي ثنا هارون بن حاتم المقرئ ثنا ابو معاويه ومحمد بن فضيل وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان عن البراء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا لا تفتح لهم ابواب السماء الاعراف مخففا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2940

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرنا أحمد بن عثمان الأهوازي، ثنا روح بن عبد المؤمن، حدثني عبيد بن عقيل، حدثني حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {دكا} [الأعراف: 143] منونة، ولم يمده «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا احمد بن عثمان الاهوازي ثنا روح بن عبد المؤمن حدثني عبيد بن عقيل حدثني حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا دكا الاعراف منونه ولم يمده هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2941

سلام بن سليمان نزل دمشق واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسلام بن سليمان نزل دمشق واه
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ثنا سلام بن سليمان المدايني، ثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا} [الأنفال: 66] رفع «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الرازي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا ابو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا الانفال رفع هذا حديث صحيح ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2942

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا محبوب بن الحسن، عن خالد الحذاء، عن ابن سيرين، عن أنس رضي الله عنه " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {أن تكون له أسرى} صحيح
اخبرنا محبوب بن الحسن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ان تكون له اسري صحيح

Al-Mustadrak 2943

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، أنبأ أبي، وشعيب بن الليث، قالا: أنبأ الليث بن سعد، أنبأ خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر، قال: أخبرني صهيب، أنه سمع أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر فقال: «والذي نفسي بيده» ، ثلاث مرات، ثم سكت، فأكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «ما من عبد يأتي بالصلوات الخمس، ويصوم رمضان، ويجتنب الكبائر السبع، إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة، حتى أنها لتصطفق» ثم تلا: {إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه، نكفر عنكم سيئاتكم} [النساء: 31] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري انبا ابي وشعيب بن الليث قالا انبا الليث بن سعد انبا خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن ابي عبد الله نعيم بن عبد الله المجمر قال اخبرني صهيب انه سمع ابا هريره وابا سعيد الخدري رضي الله عنهما يقولان خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر فقال والذي نفسي بيده ثلاث مرات ثم سكت فاكب كل رجل منا يبكي حزينا ليمين رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ما من عبد ياتي بالصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر السبع الا فتحت له ابواب الجنه يوم القيامه حتي انها لتصطفق ثم تلا ان تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم النساء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2944

حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أبو سعد يحيى بن منصور الهروي، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يتوارث أهل ملتين، ولا يرث مسلم كافرا، ولا كافر مسلما» ثم قرأ: {والذين كفروا بعضهم أولياء بعض، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير} [الأنفال: 73] بالياء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعد يحيي بن منصور الهروي عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يتوارث اهل ملتين ولا يرث مسلم كافرا ولا كافر مسلما ثم قرا والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه تكن فتنه في الارض وفساد كبير الانفال بالياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2945

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
هكذا أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، أنبأ العباس بن الفضل المقرئ، ثنا إبراهيم بن مهران الأيلي، ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا مسلم بن خالد الزنجي، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم " قرأ: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة: 128] " يعني من أعظمكم قدرا
هكذا اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ انبا العباس بن الفضل المقرئ ثنا ابراهيم بن مهران الايلي ثنا علي بن الحسين بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قرا لقد جاءكم رسول من انفسكم التوبه يعني من اعظمكم قدرا

Al-Mustadrak 2946

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن هارون بن عبد الله، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن الأجلح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: سمعت أبي بن كعب رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {قل بفضل الله وبرحمته، فبذلك فليفرحوا، هو خير مما يجمعون} [يونس: 58] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن هارون بن عبد الله ثنا نصر بن علي الجهضمي ثنا عبد الله بن المبارك عن الاجلح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال سمعت ابي بن كعب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون يونس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2947

إسناده مظلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسناده مظلم
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا إبراهيم بن الزبرقان التيمي، ثنا أبو روق، عن محمد بن جحادة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ: (إنه عمل غير صالح)
اخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا ابراهيم بن الزبرقان التيمي ثنا ابو روق عن محمد بن جحاده عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا انه عمل غير صالح

Al-Mustadrak 2948

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرني أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمر، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن} [يوسف: 50] قال: «لو بعث إلي لأسرعت الإجابة وما ابتغيت العذر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمر عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا فاساله ما بال النسوه اللاتي قطعن ايديهن يوسف قال لو بعث الي لاسرعت الاجابه وما ابتغيت العذر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2949

لا والله هارون هالكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا والله هارون هالك
أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد، ثنا هارون بن حاتم، أنبأ عبد الرحمن بن أبي حماد، حدثني إسحاق بن يوسف، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي: «يا علي، الناس من شجر شتى، وأنا وأنت من شجرة واحدة» ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: (وجنات من أعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان تسقى بماء واحد) «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا ابو العباس احمد بن محمد ثنا هارون بن حاتم انبا عبد الرحمن بن ابي حماد حدثني اسحاق بن يوسف عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعلي يا علي الناس من شجر شتي وانا وانت من شجره واحده ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وجنات من اعناب وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان تسقي بماء واحد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2950

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} [الرعد: 4] بالنون «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن ابي انيسه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد بالنون هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2951

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، ثنا الليث بن سعد، عن زياد بن محمد، عن محمد بن كعب الأنصاري، عن فضالة بن عبيد الأنصاري، عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " {يمحو الله ما يشاء ويثبت} [الرعد: 39] مخففة «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح ثنا الليث بن سعد عن زياد بن محمد عن محمد بن كعب الانصاري عن فضاله بن عبيد الانصاري عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمحو الله ما يشاء ويثبت الرعد مخففه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2952

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه، بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعته يقول: سمعت القاسم بن ربيعة، يقول: سمعت سعدا، " يقرأ: «ما ننسخ من آية أو ننساها» ، قال فقلت: إن سعيدا يقرؤها: {أو ننسها} [البقرة: 106] قال: فقال: " إن القرآن لم ينزل على المسيب ولا على ابنه. قال: وحفظي أنه قرأ: {سنقرئك فلا تنسى} {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: 24] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا شعبه عن يعلي بن عطاء قال سمعته يقول سمعت القاسم بن ربيعه يقول سمعت سعدا يقرا ما ننسخ من ايه او ننساها قال فقلت ان سعيدا يقرؤها او ننسها البقره قال فقال ان القران لم ينزل علي المسيب ولا علي ابنه قال وحفظي انه قرا سنقرئك فلا تنسي واذكر ربك اذا نسيت الكهف هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2953

أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا بكار بن محمد بن عبد الله، ثنا محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو الزناد، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنزل القرآن بالتفخيم: {كهيئة الطير} [آل عمران: 49] ، {عذرا أو نذرا} [المرسلات: 6] والصدفين {ألا له الخلق والأمر} [الأعراف: 54] وأشباهها «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا بكار بن محمد بن عبد الله ثنا محمد بن عبد العزيز ثنا ابو الزناد عن خارجه بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران بالتفخيم كهيئه الطير ال عمران عذرا او نذرا المرسلات والصدفين الا له الخلق والامر الاعراف واشباهها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2954

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن الحسين بن علي بن الجنيد، ثنا أبو الشعثاء، ثنا خالد بن نافع الأشعري، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع أهل النار في النار، ومعهم من أهل القبلة من شاء الله قالوا: ما أغنى عنكم إسلامكم، وقد صرتم معنا في النار؟ قالوا: كانت لنا ذنوب، فأخذنا بها، فسمع الله ما قالوا، قال: فأمر بمن كان في النار من أهل القبلة فأخرجوا فيقول الكفار: يا ليتنا كنا مسلمين، فنخرج كما أخرجوا، قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين} [الحجر: 2] مثقلة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا الشيخ ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا علي بن الحسين بن علي بن الجنيد ثنا ابو الشعثاء ثنا خالد بن نافع الاشعري عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع اهل النار في النار ومعهم من اهل القبله من شاء الله قالوا ما اغني عنكم اسلامكم وقد صرتم معنا في النار قالوا كانت لنا ذنوب فاخذنا بها فسمع الله ما قالوا قال فامر بمن كان في النار من اهل القبله فاخرجوا فيقول الكفار يا ليتنا كنا مسلمين فنخرج كما اخرجوا قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم الر تلك ايات الكتاب وقران مبين ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين الحجر مثقله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2955

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن السدي، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: {يوم ندعو كل أناس بإمامهم} [الإسراء: 71] قال: «يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه، ويمد له في جسمه ستون ذراعا» قال: «ويبيض وجهه، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ» قال: «فينطلق إلى أصحابه» قال: " فيرونه من بعيد فيقولون: اللهم ائتنا به وبارك لنا في هذا حتى يأتيهم فيقول: أبشروا، إن لكل رجل منكم مثل هذا، وأما الكافر فيسود وجهه، ويمد له في جسمه ستون ذراعا، على صورة آدم فيراه أصحابه فيقولون: نعوذ بالله من هذا، اللهم لا تأتنا به قال: فيأتيهم فيقولون: اللهم أخره. قال: فيقول أبعدكم الله، فإن لكل منكم مثل هذا «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن السدي عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا قال ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لؤلؤ يتلالا قال فينطلق الي اصحابه قال فيرونه من بعيد فيقولون اللهم ائتنا به وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا ان لكل رجل منكم مثل هذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صوره ادم فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من هذا اللهم لا تاتنا به قال فياتيهم فيقولون اللهم اخره قال فيقول ابعدكم الله فان لكل منكم مثل هذا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2956

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو بكر محمد بن النضر الجارودي، ثنا إسماعيل بن زكريا الأصبهاني بالري، ثنا مهران بن أبي عمرو، ثنا سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال مكث النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثلاث عشرة سنين نبيا، " فنزلت عليه: {أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق} [الإسراء: 80] بفتح الميم، فهاجر «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو بكر محمد بن النضر الجارودي ثنا اسماعيل بن زكريا الاصبهاني بالري ثنا مهران بن ابي عمرو ثنا سفيان عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مكث النبي صلي الله عليه وسلم بمكه ثلاث عشره سنين نبيا فنزلت عليه ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق الاسراء بفتح الميم فهاجر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2957

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم، عن أبي غرزة، ثنا علي بن حكيم الأودي، ثنا إسحاق بن يوسف، عن حمزة بن حبيب، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {إن سألتك عن شيء بعدها} [الكهف: 76] مهموزتين «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، قصة موسى والخضر بطوله، وليس فيه ذكر الهمزتين»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم عن ابي غرزه ثنا علي بن حكيم الاودي ثنا اسحاق بن يوسف عن حمزه بن حبيب عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا ان سالتك عن شيء بعدها الكهف مهموزتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن ابي بن كعب رضي الله عنه قصه موسي والخضر بطوله وليس فيه ذكر الهمزتين

Al-Mustadrak 2958

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص، ثنا أبو عمران موسى بن إبراهيم، حدثني عمرو بن محمد الناقد، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن أبي بن كعب رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {لو شئت لاتخذت عليه أجرا} [الكهف: 77] مخففة «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه في الحديث الطويل»
حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخواص ثنا ابو عمران موسي بن ابراهيم حدثني عمرو بن محمد الناقد ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا لو شئت لاتخذت عليه اجرا الكهف مخففه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه في الحديث الطويل

Al-Mustadrak 2959

فيه هارون بن حاتم واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفيه هارون بن حاتم واه
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة، ثنا هارون بن حاتم، ثنا سليم بن عيسى، عن حمزة الزيات، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: «وكان أمامهم ملك، يأخذ كل سفينة صالحة غصبا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفه ثنا هارون بن حاتم ثنا سليم بن عيسي عن حمزه الزيات عن ابي اسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا وكان امامهم ملك ياخذ كل سفينه صالحه غصبا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2960

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك البزاز، ثنا أبو صالح عبد الغفار بن داود الحراني، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {في عين حمئة} [الكهف: 86] «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك البزاز ثنا ابو صالح عبد الغفار بن داود الحراني ثنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في عين حمئه الكهف هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2961

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سفيان بن حسين، عن الحكم بن عتيبة، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه، قال كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على حمار، فرأى الشمس حين غربت، فقال: «يا أبا ذر، أين تغرب هذه؟» فقلت: الله ورسوله أعلم، قال: «فإنها تغرب في عين حامية» غير مهموزة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ثنا يزيد بن هارون انبا سفيان بن حسين عن الحكم بن عتيبه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حمار فراي الشمس حين غربت فقال يا ابا ذر اين تغرب هذه فقلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حاميه غير مهموزه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2962

على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا خلف بن هشام، ثنا خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «لا أدري كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم عتيا أو جثيا، فإنهما جميعا بالضم» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا خلف بن هشام ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن حصين عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا ادري كيف قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم عتيا او جثيا فانهما جميعا بالضم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2963

عبيد الله مختلف في توثيقه ومالك لا أعرفه ثم هو منقطعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبيد الله مختلف في توثيقه ومالك لا أعرفه ثم هو منقطع
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، أنبأ عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، عن مالك، عن أبي الرجال أن عائشة، كانت ترسل بالشيء صدقة لأهل الصفة، وتقول: لا تعطوا منهم بربريا ولا بربرية، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " هم الخلف الذين قال الله عز وجل: {فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة} [مريم: 59] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي انبا عيسي بن يونس عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن مالك عن ابي الرجال ان عائشه كانت ترسل بالشيء صدقه لاهل الصفه وتقول لا تعطوا منهم بربريا ولا بربريه فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم الخلف الذين قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاه مريم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2964

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن سلمة الحراني، ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني، عن مكحول، عن أبي أمامة رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: (تكاد السموات ينفطرن منه) بالياء والنون {وتخر الجبال} [مريم: 90] بالتاء {أن دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا} [مريم: 92] مفتوحة بعد مفتوحة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمه الحراني ثنا عبد الرحمن بن محمد الحراني عن مكحول عن ابي امامه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا تكاد السموات ينفطرن منه بالياء والنون وتخر الجبال مريم بالتاء ان دعوا للرحمن ولدا وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا مريم مفتوحه بعد مفتوحه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2965

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم، بالكوفة، ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث، ثنا عبيد بن يعيش، ثنا محمد بن فضيل، عن عاصم، عن زر، قال قرأ رجل على عبد الله: {طه} [طه: 1] مفتوحة، فأخذها عليه عبد الله {طه} [طه: 1] مكسورة، فقال له الرجل: إنما يعني ضع رجلك مفتوحة. فقال عبد الله: «هكذا قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهكذا أنزلها جبريل عليه السلام» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم بإسناده، وقال فيه: فقال عبد الله: والله لهكذا علمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرني ابو بكر بن ابي دارم بالكوفه ثنا عبيد بن غنام بن حفص بن غياث ثنا عبيد بن يعيش ثنا محمد بن فضيل عن عاصم عن زر قال قرا رجل علي عبد الله طه طه مفتوحه فاخذها عليه عبد الله طه طه مكسوره فقال له الرجل انما يعني ضع رجلك مفتوحه فقال عبد الله هكذا قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهكذا انزلها جبريل عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ورواه محمد بن عبيد الله بن عاصم باسناده وقال فيه فقال عبد الله والله لهكذا علمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 2966

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " تفتح يأجوج ومأجوج كما قال الله عز وجل: {من كل حدب ينسلون} [الأنبياء: 96] قال ابن إسحاق: في قراءة عبد الله: " من كل جدث ينسلون، بالجيم والثاء، مثل قوله: {من الأجداث إلى ربهم ينسلون} [يس: 51] وهي القبور «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تفتح ياجوج وماجوج كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون الانبياء قال ابن اسحاق في قراءه عبد الله من كل جدث ينسلون بالجيم والثاء مثل قوله من الاجداث الي ربهم ينسلون يس وهي القبور هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2967

أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا الحسن بن بشر البجلي، ثنا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {وترى الناس سكارى، وما هم بسكارى} [الحج: 2] " قد أخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد رضي الله عنه، يقول الله: «يا آدم أخرج بعث النار» . والحديث بطوله وفي آخره: {وترى الناس سكارى وما هم بسكارى} [الحج: 2] ، وأصح الحديثين الحديث الذي أخرجه الإمام البخاري
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا الحسن بن بشر البجلي ثنا الحكم بن عبد الملك عن قتاده عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج قد اخرج البخاري هذا الحديث عن عمر بن حفص بن غياث عن ابيه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه يقول الله يا ادم اخرج بعث النار والحديث بطوله وفي اخره وتري الناس سكاري وما هم بسكاري الحج واصح الحديثين الحديث الذي اخرجه الامام البخاري

Al-Mustadrak 2968

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن. فأنزل الله تعالى: {أذن للذين يقاتلون، بأنهم ظلموا، وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] " قال: «وهي أول آية نزلت في القتال» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد حدثه غير أبي حذيفة، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكه قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن فانزل الله تعالي اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج قال وهي اول ايه نزلت في القتال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد حدثه غير ابي حذيفه ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2969

أخبرني محمد بن يزيد العدل، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن يحيى القطيعي، ثنا يحيى بن راشد، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيه، قال قلت لعائشة رضي الله عنها: يا أم المؤمنين، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف: {والذين يؤتون ما آتوا} [المؤمنون: 60] قالت: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرؤها: {يؤتون} [المؤمنون: 60] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن يزيد العدل ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن يحيي القطيعي ثنا يحيي بن راشد عن خالد الحذاء عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه قال قلت لعائشه رضي الله عنها يا ام المؤمنين كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا هذا الحرف والذين يؤتون ما اتوا المؤمنون قالت اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرؤها يؤتون المؤمنون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2970

أخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة أبو غسان، ثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {مستكبرين به سامرا تهجرون} [المؤمنون: 67] قال: كان المشركون يتهجرون برسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ابو غسان ثنا يحيي بن سلمه بن كهيل عن ابيه عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا مستكبرين به سامرا تهجرون المؤمنون قال كان المشركون يتهجرون برسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2971

أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا نعيم بن حماد، وأحمد بن جميل المروزي، وعبدة بن سليمان الطرسوسي، قالوا: ثنا عبد الله بن المبارك، أنبأ سعيد بن يزيد أبو شجاع، عن أبي السمح دراج بن سمعان، عن أبي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري، عن أبي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: {وهم فيها كالحون} [المؤمنون: 104] قال: «تشويه النار، فتقلص شفته العليا، حتى تبلغ وسط رأسه، وتسترخي شفته السفلى حتى تبلغ سرته» هذا حديث صحيح من إسناد المصريين، ولم يخرجاه " سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سألت يحيى بن معين عن أحاديث دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، فقال: «هذا إسناد صحيح»
اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا نعيم بن حماد واحمد بن جميل المروزي وعبده بن سليمان الطرسوسي قالوا ثنا عبد الله بن المبارك انبا سعيد بن يزيد ابو شجاع عن ابي السمح دراج بن سمعان عن ابي الهيثم سليمان بن عمرو بن عبد العتواري عن ابي سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم فيها كالحون المؤمنون قال تشويه النار فتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تبلغ سرته هذا حديث صحيح من اسناد المصريين ولم يخرجاه سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سالت يحيي بن معين عن احاديث دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد فقال هذا اسناد صحيح

Al-Mustadrak 2972

حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري، ثنا سويد بن سعيد الأنباري، ثنا الوليد بن جندب، ثنا بكر بن خنيس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، قال: سألت معاذا عن قول الله عز وجل: {ما كان ينبغي لنا أن نتخذ} [الفرقان: 18] أو نتخد، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {أن نتخذ من دونك} [الفرقان: 18] بنصب النون "
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد المالكي بالري ثنا سويد بن سعيد الانباري ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عباده بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذا عن قول الله عز وجل ما كان ينبغي لنا ان نتخذ الفرقان او نتخد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ان نتخذ من دونك الفرقان بنصب النون

Al-Mustadrak 2973

محمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمحمد بن سعيد هو المصلوب هالك وبكر بن خنيس متروك
وحدثنا أبو بكر بن داود، ثنا علي بن الحسين بن جنيد، ثنا سويد بن سعيد، ثنا الوليد بن جندب، ثنا بكر بن خنيس، عن محمد بن سعيد، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن غنم، قال سألت معاذ بن جبل عن قول الله عز وجل: {الم غلبت الروم} [الروم: 2] أو غلبت؟ فقال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: {الم غلبت الروم} [الروم: 1] «لم نكتب الحديثين إلا بهذا الإسناد، إلا أن محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب»
وحدثنا ابو بكر بن داود ثنا علي بن الحسين بن جنيد ثنا سويد بن سعيد ثنا الوليد بن جندب ثنا بكر بن خنيس عن محمد بن سعيد عن عباده بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم قال سالت معاذ بن جبل عن قول الله عز وجل الم غلبت الروم الروم او غلبت فقال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم الم غلبت الروم الروم لم نكتب الحديثين الا بهذا الاسناد الا ان محمد بن سعيد الشامي ليس من شرط الكتاب

Al-Mustadrak 2974

لم يحتجا بعطيةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يحتجا بعطية
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية العوفي، قال: قرأت على ابن عمر: {الله الذي خلقكم من ضعف، ثم جعل من بعد ضعف قوة، ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة} [الروم: 54] فقال ابن عمر رضي الله عنهما: {الله الذي خلقكم من ضعف، ثم جعل من بعد ضعف قوة، ثم جعل من بعد قوة ضعفا وشيبة} [الروم: 54] ثم قال ابن عمر: «قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما قرأت علي، فأخذ علي، كما أخذت عليك» تفرد به عطية العوفي ولم يحتجا به، وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن فضيل بن مرزوق عن عطيه العوفي قال قرات علي ابن عمر الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوه ثم جعل من بعد قوه ضعفا وشيبه الروم فقال ابن عمر رضي الله عنهما الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوه ثم جعل من بعد قوه ضعفا وشيبه الروم ثم قال ابن عمر قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما قرات علي فاخذ علي كما اخذت عليك تفرد به عطيه العوفي ولم يحتجا به وقد احتج مسلم بالفضيل بن مرزوق

Al-Mustadrak 2975

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني الحسين بن علي التميمي، ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري، ثنا الحسن بن عرفة العبدي، ثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين} [السجدة: 17] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني الحسين بن علي التميمي ثنا علي بن سعيد بن عبد الله العسكري ثنا الحسن بن عرفه العبدي ثنا عمار بن محمد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره اعين السجده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2976

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، ثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل، ثنا محمد بن مصفى الحمصي، ثنا بقية، حدثني عباد بن إسحاق، ثنا عبد الله بن واقد، عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " قرأ: {والبحر يمده} [لقمان: 27] رفع «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم المزكي ثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن مصفي الحمصي ثنا بقيه حدثني عباد بن اسحاق ثنا عبد الله بن واقد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قرا والبحر يمده لقمان رفع هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2977

أنا أحسبه موضوعاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأنا أحسبه موضوعا
أخبرنا أبو الحسين عبد الله بن محمد القطيعي ببغداد من أصل كتابه، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا سليمان بن بلال، عن عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن قطن بن وهب، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف من أحد مر على مصعب بن عمير وهو مقتول على طريقه، فوقف عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا له، ثم قرأ هذه الآية: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23] ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أشهد أن هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامة، فأتوهم وزوروهم، والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم أحد إلى يوم القيامة إلا ردوا عليه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسين عبد الله بن محمد القطيعي ببغداد من اصل كتابه ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا سليمان بن بلال عن عبد الاعلي بن عبد الله بن ابي فروه عن قطن بن وهب عن عبيد بن عمير عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف من احد مر علي مصعب بن عمير وهو مقتول علي طريقه فوقف عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا له ثم قرا هذه الايه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا الاحزاب ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهد ان هؤلاء شهداء عند الله يوم القيامه فاتوهم وزوروهم والذي نفسي بيده لا يسلم عليهم احد الي يوم القيامه الا ردوا عليه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2978

لم يصحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يصح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولى بني هاشم، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، عن أبيه، عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: لقد كان لسباء في مساكنهم «هذه نسخة لم نكتبها غالبة إلا عن أبي العباس، والشيخان لم يحتجا بابن البيلماني»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا عبد الله بن محمد بن الحارث مولي بني هاشم ثنا محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني عن ابيه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا لقد كان لسباء في مساكنهم هذه نسخه لم نكتبها غالبه الا عن ابي العباس والشيخان لم يحتجا بابن البيلماني

Al-Mustadrak 2979

على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا بشر بن موسى الأسدي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ: {فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم} [سبأ: 23] «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي الاسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو عن عكرمه عن ابي هريره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم سبا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2980

في إسناده إسماعيل بن رافع هالكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiفي إسناده إسماعيل بن رافع هالك
حدثنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أحمد بن داود بن المسيب الضبي، ثنا أبو عاصم، ثنا إسماعيل بن نافع، عن محمد بن زياد، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي هريرة رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {ولقد أضل منكم جبلا كثيرا} [يس: 62] مخففة «رواته كلهم ثقات، غير إسماعيل بن رافع فإنهما لم يحتجا به»
حدثنا ابو نصر احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا احمد بن داود بن المسيب الضبي ثنا ابو عاصم ثنا اسماعيل بن نافع عن محمد بن زياد عن محمد بن كعب القرظي عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا ولقد اضل منكم جبلا كثيرا يس مخففه رواته كلهم ثقات غير اسماعيل بن رافع فانهما لم يحتجا به

Al-Mustadrak 2981

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن هاشم الحافظ إملاء، ثنا تميم بن محمد بن طمغاج، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، وأبو أسامة، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما، قال قال الزبير: لما نزلت: {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 31] قال الزبير: يا رسول الله، أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟ فقال: «نعم يكرر عليهم ذلك حتى يؤدوا إلى كل ذي حق حقه» فقال الزبير: «والله إن الأمر لشديد» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو محمد احمد بن ابراهيم بن هاشم الحافظ املاء ثنا تميم بن محمد بن طمغاج ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا سفيان بن عيينه وابو اسامه عن محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال قال الزبير لما نزلت انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامه عند ربكم تختصمون الزمر قال الزبير يا رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب فقال نعم يكرر عليهم ذلك حتي يؤدوا الي كل ذي حق حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2982

غريبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiغريب
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن ثابت، عن شهر، عن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها، قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم " يقرأ: (يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم، لا تقنطوا من رحمة الله، إن الله يغفر الذنوب جميعا، ولا يبالي) «هذا حديث غريب عال ولم أذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد»
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ثابت عن شهر عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا ولا يبالي هذا حديث غريب عال ولم اذكر في كتابي هذا عن شهر غير هذا الحديث الواحد

Al-Mustadrak 2983

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني أنا الرزاق ذو القوة المتين) «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انا الرزاق ذو القوه المتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين

Al-Mustadrak 2984

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان، عن أبيه، عن زاذان، عن علي رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {الذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان، ألحقنا بهم ذريتهم} [الطور: 21] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن ابيه عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا الذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم الطور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2985

أخرجاه مختصراAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرجاه مختصرا
أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا وكيع، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: " قرأت على رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فهل من مذكر» بالذال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: {فهل من مدكر} [القمر: 15] بالدال «هذا حديث قد اتفقا على إخراجه من حديث شعبة، عن أبي إسحاق مختصرا»
اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا وكيع ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قرات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل من مذكر بالذال فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من مدكر القمر بالدال هذا حديث قد اتفقا علي اخراجه من حديث شعبه عن ابي اسحاق مختصرا

Al-Mustadrak 2986

منقطع وعاصم لم يدرك أبا بكرةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiمنقطع وعاصم لم يدرك أبا بكرة
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حصين بن محمد المروروذي، ثنا أبو عبد الرحمن الأرطباني ابن عم عبد الله بن عون، عن عاصم الجحدري، عن أبي بكرة رضي الله عنه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان} [الرحمن: 76] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حصين بن محمد المروروذي ثنا ابو عبد الرحمن الارطباني ابن عم عبد الله بن عون عن عاصم الجحدري عن ابي بكره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا متكئين علي رفرف خضر وعبقري حسان الرحمن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2987

سلام ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسلام ضعيف
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سلام بن سليمان المدايني، ثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فشاربون شرب الهيم} [الواقعة: 55] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سلام بن سليمان المدايني ثنا ابو عمرو بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا فشاربون شرب الهيم الواقعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2988

حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ هشام بن علي السيرافي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا سعيد بن سلمة، حدثني صالح بن كيسان، عن عيسى بن مسعود بن الحكم الزرقي، عن جدته حبيبة بنت شريق أنها كانت مع ابنتها ابنة العجماء في أيام الحج بمنى، قال: فجاءهم بديل بن ورقاء على راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم برحله، فنادى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كان صائما فليفطر، فإنهن أيام أكل وشرب» هذا الحديث ليس من جملة هذا الكتاب "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا هشام بن علي السيرافي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا سعيد بن سلمه حدثني صالح بن كيسان عن عيسي بن مسعود بن الحكم الزرقي عن جدته حبيبه بنت شريق انها كانت مع ابنتها ابنه العجماء في ايام الحج بمني قال فجاءهم بديل بن ورقاء علي راحله رسول الله صلي الله عليه وسلم برحله فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان صائما فليفطر فانهن ايام اكل وشرب هذا الحديث ليس من جمله هذا الكتاب

Al-Mustadrak 2989

أخبرنا عمر بن محمد بن صفوان الجمحي، بمكة، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد مروان بن معاوية، عن حماد، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ {فروح وريحان} [الواقعة: 89] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا عمر بن محمد بن صفوان الجمحي بمكه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد مروان بن معاويه عن حماد عن بديل بن ميسره عن عبد الله بن شقيق عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فروح وريحان الواقعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2990

أخرج مسلم الحديث بأطول منهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرج مسلم الحديث بأطول منه
أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد، قال قال ابن جريج: عن أبي الزبير، عن ابن عمر رضي الله عنهما، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ: فطلقوهن في قبل عدتهن «قد أخرج مسلم هذا الحديث بطوله، عن ابن جريج عن ابن الزبير، أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل عن عبد الله بن عمر في رجل طلق امرأته وهي حائض، وأظنه ذكر هذا اللفظ»
اخبرني ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي ثنا ابو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج عن ابي الزبير عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا فطلقوهن في قبل عدتهن قد اخرج مسلم هذا الحديث بطوله عن ابن جريج عن ابن الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن يسال عن عبد الله بن عمر في رجل طلق امراته وهي حائض واظنه ذكر هذا اللفظ

Al-Mustadrak 2991

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثني أحمد بن منصور الحافظ، بالطابران، ثنا الحسن بن علي بن نصر، ثنا أبو حاتم سهل بن محمد، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب الكوفي، قال كنت آخذا بيد الأعمش ويوسف السمتي على الجانب الآخر، فسأله عن قوله عز وجل: {والرجز} [المدثر: 5] فقال: أخذت في ذا ثم قال: قرأت القرآن على يحيى بن وثاب ثلاثين مرة، وقرأ يحيى، على علقمة وقرأ علقمة على عبد الله «وقرأ عبد الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم (والرجز فاهجر) بكسر الراء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني احمد بن منصور الحافظ بالطابران ثنا الحسن بن علي بن نصر ثنا ابو حاتم سهل بن محمد ثنا يحيي بن زكريا بن ابي الحواجب الكوفي قال كنت اخذا بيد الاعمش ويوسف السمتي علي الجانب الاخر فساله عن قوله عز وجل والرجز المدثر فقال اخذت في ذا ثم قال قرات القران علي يحيي بن وثاب ثلاثين مره وقرا يحيي علي علقمه وقرا علقمه علي عبد الله وقرا عبد الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجز فاهجر بكسر الراء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2992

أخبرناه مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم، ثنا محمد بن كثير المصيصي، ثنا معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {والرجز فاهجر} [المدثر: 5] برفع الراء "، وقال: «هي الأوثان»
اخبرناه مكرم بن احمد القاضي ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم ثنا محمد بن كثير المصيصي ثنا معمر عن الزهري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا والرجز فاهجر المدثر برفع الراء وقال هي الاوثان

Al-Mustadrak 2993

حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، قالا: ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عبد الرزاق، وأخبرنا معمر، أخبرني الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي، قال: " فقلت: " زملوني فدثروني، فأنزل الله تعالى: {يا أيها المدثر} [المدثر: 2] ، قم فأنذر، وربك فكبر، وثيابك فطهر، والرجز فاهجر قال: «هي الأوثان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه اللفظة "
حدثنا ابو بكر محمد بن داود الزاهد وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا احمد بن صالح ثنا عبد الرزاق واخبرنا معمر اخبرني الزهري عن ابي سلمه عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فتره الوحي قال فقلت زملوني فدثروني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر قال هي الاوثان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه اللفظه

Al-Mustadrak 2994

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ثنا عفان بن مسلم الصفار، ثنا سفيان بن عيينة الهلالي، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: " كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في غار فنزلت: {والمرسلات عرفا} [المرسلات: 1] فأخذتها من فيه، وإن فاه لرطب بها، فلا أدري بأيها ختم: {فبأي حديث بعده يؤمنون} [المرسلات: 50] أو {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون} [المرسلات: 48] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل البجلي ثنا عفان بن مسلم الصفار ثنا سفيان بن عيينه الهلالي عن عاصم بن ابي النجود عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في غار فنزلت والمرسلات عرفا المرسلات فاخذتها من فيه وان فاه لرطب بها فلا ادري بايها ختم فباي حديث بعده يؤمنون المرسلات او واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون المرسلات هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2995

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا ثابت بن يزيد أبو زيد، ثنا هلال بن خباب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تحشرون حفاة عراة غرلا» فقالت زوجته: أينظر بعضنا إلى عورة بعض؟ فقال: " يا فلانة {لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه} [عبس: 37] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ثابت بن يزيد ابو زيد ثنا هلال بن خباب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحشرون حفاه عراه غرلا فقالت زوجته اينظر بعضنا الي عوره بعض فقال يا فلانه لكل امرئ منهم يومئذ شان يغنيه عبس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2996

إسحاق متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسحاق متروك
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن علي الخزاز، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا المعافى بن عمران، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن يحيى بن عروة بن الزبير، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يقرأ: وما هو على الغيب بظنين، بالظاء «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن علي الخزاز ثنا سعيد بن سليمان ثنا المعافي بن عمران عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروه عن يحيي بن عروه بن الزبير عن عروه عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا وما هو علي الغيب بظنين بالظاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2997

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو، ثنا يحيى بن ماسويه الذهلي، ثنا سويد بن نصر، ثنا حاتم بن إسماعيل، وخارجة بن مصعب، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ» فسواك فعدلك، مثقل «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن ماسويه الذهلي ثنا سويد بن نصر ثنا حاتم بن اسماعيل وخارجه بن مصعب عن عبد الرحمن بن حرمله عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فسواك فعدلك مثقل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2998

حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين وثلاث مائة، أنبأ أبو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد بن مهران، ثنا إسحاق بن سليمان الرازي، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أم سلمة رضي الله عنها، قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقرأ: {بلى قد جاءتك آياتي فكذبت بها، واستكبرت، وكنت من الكافرين} [الزمر: 59] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في شهر ربيع الاول سنه تسع وتسعين وثلاث مائه انبا ابو محمد عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد بن مهران ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بلي قد جاءتك اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين الزمر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2999

صحيح ثم قال ابن عباس: حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه} قال: يقول: «أنا الجبار أناAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح ثم قال ابن عباس: حدثتني عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسموات مطويات بيمينه} قال: يقول: «أنا الجبار أنا
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى العدل، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، ثنا هارون بن المغيرة، ثنا عنبسة، عن حبيب بن أبي عمرة، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: «هل تدرون ما سعة جهنم؟» قال: قلت: لا أدري، قال: «أجل والله ما تدري، إن بين سعة شحمة أذنهم وعاتقه، مسيرة سبعين خريفا، تجري فيها أودية القيح والدم» ، فقلت: أنهارا؟ قال: «لا، بل أودية»
اخبرني عبد الله بن محمد بن موسي العدل ثنا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيره السعدي ثنا هارون بن المغيره ثنا عنبسه عن حبيب بن ابي عمره عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال هل تدرون ما سعه جهنم قال قلت لا ادري قال اجل والله ما تدري ان بين سعه شحمه اذنهم وعاتقه مسيره سبعين خريفا تجري فيها اوديه القيح والدم فقلت انهارا قال لا بل اوديه

Al-Mustadrak 3000

صحيح على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة، قالا: ثنا أبو أسامة، عن عمر بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنه سأل جبريل عليه السلام عن هذه الآية: {ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله} من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم؟ قال: هم شهداء الله عز وجل «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه قالا ثنا ابو اسامه عن عمر بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سال جبريل عليه السلام عن هذه الايه ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الارض الا من شاء الله من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم شهداء الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 3001

عتبة بن يقظان واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعتبة بن يقظان واه
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، وحدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا زيد بن أخزم الطائي، ثنا عامر بن مدرك الحارثي، ثنا عتبة بن يقظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أحسن محسن من مسلم، ولا كافر إلا أثابه الله» قال: فقلنا: يا رسول الله، ما إثابة الله الكافر؟ قال: «إن كان قد وصل رحما، أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك» قال: فقلنا: ما إثابته في الآخرة؟ فقال: «عذابا دون العذاب» قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {أدخلوا آل فرعون أشد العذاب} [غافر: 46] . هكذا قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مقطوعة الألف «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن داود الزاهد وحدثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا زيد بن اخزم الطائي ثنا عامر بن مدرك الحارثي ثنا عتبه بن يقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما احسن محسن من مسلم ولا كافر الا اثابه الله قال فقلنا يا رسول الله ما اثابه الله الكافر قال ان كان قد وصل رحما او تصدق بصدقه او عمل حسنه اثابه الله المال والولد والصحه واشباه ذلك قال فقلنا ما اثابته في الاخره فقال عذابا دون العذاب قال وقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ادخلوا ال فرعون اشد العذاب غافر هكذا قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقطوعه الالف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 3002

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا جعفر بن عون، ثنا الأجلح بن عبد الله، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال اجتمعت قريش يوما، فأتاه عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال: يا محمد، أنت خير أم عبد الله؟ فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفرغت؟» قال: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بسم الله الرحمن الرحيم {حم تنزيل من الرحمن الرحيم} [فصلت: 2] حتى بلغ {فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود} [فصلت: 13] " فقال له عتبة: حسبك حسبك، ما عندك غير هذا؟ قال: «لا» فرجع عتبة إلى قريش، فقالوا: ما وراءك؟ فقال: ما تركت شيئا أرى أنكم تكلمونه إلا قد كلمته، قالوا: فهل أجابك؟ قال: نعم، لا والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير أنه أنذركم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود. قالوا: ويلك يكلمك رجل بالعربية، ولا تدري ما قال؟ قال: لا والله ما فهمت شيئا مما قال، غير ذكر الصاعقة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا جعفر بن عون ثنا الاجلح بن عبد الله عن الذيال بن حرمله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اجتمعت قريش يوما فاتاه عتبه بن ربيعه بن عبد شمس فقال يا محمد انت خير ام عبد الله فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم افرغت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم فصلت حتي بلغ فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقه مثل صاعقه عاد وثمود فصلت فقال له عتبه حسبك حسبك ما عندك غير هذا قال لا فرجع عتبه الي قريش فقالوا ما وراءك فقال ما تركت شيئا اري انكم تكلمونه الا قد كلمته قالوا فهل اجابك قال نعم لا والذي نصبها بنبيه ما فهمت شيئا مما قال غير انه انذركم صاعقه مثل صاعقه عاد وثمود قالوا ويلك يكلمك رجل بالعربيه ولا تدري ما قال قال لا والله ما فهمت شيئا مما قال غير ذكر الصاعقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 3003

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا محمد بن شعيب، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم: {وإنه لعلم للساعة} [الزخرف: 61] قال: «خروج عيسى قبل يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب انبا شيبان بن عبد الرحمن عن عاصم عن ابي رزين عن ابي يحيي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وانه لعلم للساعه الزخرف قال خروج عيسي قبل يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 3004

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن علي بن عبد الله البارقي، عن ابن عمر رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} [الزخرف: 14] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران ثنا عبيد الله بن موسي ثنا حماد بن سلمه عن ابي الزبير عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فركب راحلته كبر ثلاثا ثم قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الي ربنا لمنقلبون الزخرف هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
Page 1 of 11Next ›