Al-Mustadrak — Ruqyah
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، والشيخ أبو الحسن علي بن حمشاذ العدل قالا: أنبأ بشر بن موسى الأسدي، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا عبد ربه بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه أو كانت به قرحة أو جرح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا - ووضع سبابته بالأرض ثم رفعها -: «بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق الفقيه والشيخ ابو الحسن علي بن حمشاذ العدل قالا انبا بشر بن موسي الاسدي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبد ربه بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اشتكي الانسان الشيء منه او كانت به قرحه او جرح قال النبي صلي الله عليه وسلم باصبعه هكذا ووضع سبابته بالارض ثم رفعها بسم الله تربه ارضنا بريقه بعضنا يشفي سقيمنا باذن ربنا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، حدثني معبد بن خالد، قال: سمعت عبد الله بن شداد يحدث، عن عائشة رضي الله عنها، قالت «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أسترقي من العين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثني معبد بن خالد قال سمعت عبد الله بن شداد يحدث عن عائشه رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان استرقي من العين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، أنه سمع جنادة بن أبي أمية الكندي، يقول: سمعت عبادة بن الصامت رضي الله عنه يحدث، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه الصلاة والسلام أتاه وهو يوعك، فقال: «بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من كل حسد وحاسد وكل غم، واسم الله يشفيك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب وحدثنا ابو بكر بن اسحاق وابو بكر بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا زيد بن الحباب ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن عمير بن هانئ انه سمع جناده بن ابي اميه الكندي يقول سمعت عباده بن الصامت رضي الله عنه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه الصلاه والسلام اتاه وهو يوعك فقال بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من كل حسد وحاسد وكل غم واسم الله يشفيك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثني عمرو بن علي المقدمي، عن أبي جناب، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، حدثني أبي بن كعب رضي الله عنه، قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاء أعرابي، فقال: يا نبي الله إن لي أخا وبه وجع، قال: «وما وجعه؟» قال: به لمم، قال: «فأتني به» فأتاه به فوضعه بين يديه " فعوذه النبي صلى الله عليه وسلم بفاتحة الكتاب، وأربع آيات من آخر سورة البقرة، وهاتين الآيتين: {وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} [البقرة: 163] ، وآية الكرسي، وآية من آل عمران: {شهد الله أنه لا إله إلا هو} [آل عمران: 18] ، وآية من الأعراف: {إن ربكم الله الذي خلق السموات والأرض} ، وآخر سورة المؤمنين: {فتعالى الله الملك الحق} [المؤمنون: 116] ، وآية من سورة الجن: {وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا} [الجن: 3] ، وعشر آيات من أول الصافات، وثلاث آيات من آخر سورة الحشر، وقل هو الله أحد، والمعوذتين «، فقام الرجل كأنه لم يشك شيئا قط» قد احتج الشيخان رضي الله عنهما برواة هذا الحديث كلهم عن آخرهم غير أبي جناب الكلبي، والحديث محفوظ صحيح، ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي حدثني عمرو بن علي المقدمي عن ابي جناب عن عبد الله بن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثني ابي بن كعب رضي الله عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اعرابي فقال يا نبي الله ان لي اخا وبه وجع قال وما وجعه قال به لمم قال فاتني به فاتاه به فوضعه بين يديه فعوذه النبي صلي الله عليه وسلم بفاتحه الكتاب واربع ايات من اخر سوره البقره وهاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم البقره وايه الكرسي وايه من ال عمران شهد الله انه لا اله الا هو ال عمران وايه من الاعراف ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض واخر سوره المؤمنين فتعالي الله الملك الحق المؤمنون وايه من سوره الجن وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبه ولا ولدا الجن وعشر ايات من اول الصافات وثلاث ايات من اخر سوره الحشر وقل هو الله احد والمعوذتين فقام الرجل كانه لم يشك شيئا قط قد احتج الشيخان رضي الله عنهما برواه هذا الحديث كلهم عن اخرهم غير ابي جناب الكلبي والحديث محفوظ صحيح ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، حدثني عثمان بن حكيم، حدثتني جدتي الرباب، قالت: سمعت سهل بن حنيف، يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه، فخرجت محموما، فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «مروا أبا ثابت يتعوذ» قال: فقلت: يا سيدي والرقى صالحة؟ فقال: «لا رقى إلا في نفس أو حمة أو لدغة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الذهلي ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد حدثني عثمان بن حكيم حدثتني جدتي الرباب قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قال فقلت يا سيدي والرقي صالحه فقال لا رقي الا في نفس او حمه او لدغه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، أنبأ شريك، عن عباس بن ذريح، عن عامر عن أنس، رفعه، قال «لا رقية إلا من عين، أو حمى، أو دم لا يرقأ» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا محمد بن سعيد الاصبهاني انبا شريك عن عباس بن ذريح عن عامر عن انس رفعه قال لا رقيه الا من عين او حمي او دم لا يرقا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، أنبأ يوسف بن عطية، قال جلست إلى يزيد الرقاشي، فسمعته يقول: ثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه رمد، أو أحدا من أهله وأصحابه، دعا بهؤلاء الكلمات: «اللهم متعني ببصري، واجعله الوارث مني، وأرني في العدو ثأري، وانصرني على من ظلمني»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه حدثنا يحيي بن يحيي انبا يوسف بن عطيه قال جلست الي يزيد الرقاشي فسمعته يقول ثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اصابه رمد او احدا من اهله واصحابه دعا بهؤلاء الكلمات اللهم متعني ببصري واجعله الوارث مني وارني في العدو ثاري وانصرني علي من ظلمني
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، ثنا طلق بن غنام، ثنا شيبان، عن أبي إسحاق، عن حبة، عن علي رضي الله عنه، قال: " من قال عند عطسة يسمعها: الحمد لله على كل حال، لم يجد وجع الضرس، ولا وجع الأذن "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن محمد بن زياد ثنا محمد بن اسماعيل الجعفي ثنا طلق بن غنام ثنا شيبان عن ابي اسحاق عن حبه عن علي رضي الله عنه قال من قال عند عطسه يسمعها الحمد لله علي كل حال لم يجد وجع الضرس ولا وجع الاذن
حدثني محمد بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، والفضل بن محمد، قالا: ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم من الأوجاع ومن الحمى أن يقول: «بسم الله الكبير، نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن هانئ ثنا السري بن خزيمه والفضل بن محمد قالا ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبه عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعلمهم من الاوجاع ومن الحمي ان يقول بسم الله الكبير نعوذ بالله العظيم من شر عرق نعار ومن شر حر النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا محمد بن كثير، وأبو حذيفة قالا: ثنا سفيان، عن محمد بن المنكدر، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن حفصة أن امرأة من قريش يقال لها: الشفاء، كانت ترقي من النملة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «علميها حفصة» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي الذهلي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا محمد بن كثير وابو حذيفه قالا ثنا سفيان عن محمد بن المنكدر عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمه عن حفصه ان امراه من قريش يقال لها الشفاء كانت ترقي من النمله فقال النبي صلي الله عليه وسلم علميها حفصه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في بيت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم جارية بوجهها سفعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بها نظرة فاسترقوا لها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي في بيت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم جاريه بوجهها سفعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بها نظره فاسترقوا لها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محاضر بن المورع، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال جاء رجل من الأنصار يقال له عمرو بن حزم، وكان يرقي من الحية، فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى، وأنا أرقي من الحية، قال: «قصها علي» فقصها عليه، فقال: «لا بأس بهذه هذه مواثيق» قال: وجاء خالي من الأنصار وكان يرقي من العقرب، فقال: يا رسول الله إنك نهيت عن الرقى وأنا أرقي من العقرب، قال: «من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا محاضر بن المورع ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاء رجل من الانصار يقال له عمرو بن حزم وكان يرقي من الحيه فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من الحيه قال قصها علي فقصها عليه فقال لا باس بهذه هذه مواثيق قال وجاء خالي من الانصار وكان يرقي من العقرب فقال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي وانا ارقي من العقرب قال من استطاع ان ينفع اخاه فليفعل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا أحمد بن زهير بن حرب، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عرضت علي الأمم بالموسم فرأيت جميعهم فأعجبني كثرتهم وهيبتهم قد ملأوا السهل والجبل، فقيل: أي محمد رضيت؟ فأقول: نعم أي رب، فقال: إن لك مع هؤلاء سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب، وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون " فقام عكاشة بن محصن، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا له فقام رجل آخر، فقال: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: «سبقك إليها عكاشة» هذا حديث صحيح الإسناد من أوجه، ولم يخرجاه، وليس فيه نهي عن الرقى، لم يؤثر التوكل عليه والدليل على ذلك "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا احمد بن زهير بن حرب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه ثنا عاصم ابن بهدله عن زر بن حبيش عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضت علي الامم بالموسم فرايت جميعهم فاعجبني كثرتهم وهيبتهم قد ملاوا السهل والجبل فقيل اي محمد رضيت فاقول نعم اي رب فقال ان لك مع هؤلاء سبعين الفا يدخلون الجنه بغير حساب وهم الذين لا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشه بن محصن فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا له فقام رجل اخر فقال يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فقال سبقك اليها عكاشه هذا حديث صحيح الاسناد من اوجه ولم يخرجاه وليس فيه نهي عن الرقي لم يؤثر التوكل عليه والدليل علي ذلك
ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قال أبو بكر: أنبأ، وقال علي: ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، عن سفيان، ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن الغفار بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لم يتوكل من استرقى أو اكتوى» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
ما حدثناه ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قال ابو بكر انبا وقال علي ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي عن سفيان ثنا ابن ابي نجيح عن مجاهد عن الغفار بن المغيره بن شعبه عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يتوكل من استرقي او اكتوي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ شيبان الأيلي، ثنا جرير بن حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من قال حين يمسي: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضره حية تلك الليلة " قال: وكان إذا لدغ من أهله إنسان قال ما قال الكلمات «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا شيبان الايلي ثنا جرير بن حازم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يمسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاث مرات لم تضره حيه تلك الليله قال وكان اذا لدغ من اهله انسان قال ما قال الكلمات هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا ملازم بن عمرو، وحدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه، وأحمد بن جعفر القطيعي، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا علي بن المديني، ثنا ملازم بن عمرو، ثنا عبد الله بن بدر، عن قيس بن طلق، عن أبيه «أنه لدغته عقرب عند النبي صلى الله عليه وسلم فرقاه النبي صلى الله عليه وسلم ومسح بيده» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا ملازم بن عمرو وحدثنا احمد بن اسحاق الفقيه واحمد بن جعفر القطيعي قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا علي بن المديني ثنا ملازم بن عمرو ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه انه لدغته عقرب عند النبي صلي الله عليه وسلم فرقاه النبي صلي الله عليه وسلم ومسح بيده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا أبو خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي خالد، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " من عاد مريضا لم يحضر أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ويعافيك، إلا عافاه الله من ذلك المرض «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بعد أن اتفقا على حديث المنهال بن عمرو بإسناده، كان يعوذ الحسن والحسين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عبد الله بن نمير ثنا ابو خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الدالاني وحدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن يزيد بن ابي خالد عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك ويعافيك الا عافاه الله من ذلك المرض هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بعد ان اتفقا علي حديث المنهال بن عمرو باسناده كان يعوذ الحسن والحسين
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه أن ثلاثة نفر أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: إن صاحبا لنا مريض فوصف لنا الكي أفنكويه؟ فسكت ثم عاد، ثم قال في الثالثة: «اكووه إن شئتم وإن شئتم فارضفوه» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه ان ثلاثه نفر اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ان صاحبا لنا مريض فوصف لنا الكي افنكويه فسكت ثم عاد ثم قال في الثالثه اكووه ان شئتم وان شئتم فارضفوه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، وعلي بن عبد العزيز البغوي، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو التياح، عن مطرف، عن عمران بن حصين رضي الله عنه، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا، فما أفلحنا ولا أنجحنا» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي وعلي بن عبد العزيز البغوي ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو التياح عن مطرف عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكي فاكتوينا فما افلحنا ولا انجحنا هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر رضي الله عنه، قال «رمي أبي بن كعب في أكحله فبعث إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم طبيبا فكواه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه انبا محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاويه بن عمرو ثنا ابو اسحاق الفزاري عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال رمي ابي بن كعب في اكحله فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم طبيبا فكواه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا يزيد بن زريع، ثنا معمر، عن الزهري، عن أنس رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كوى أسعد بن زرارة من الشوكة»
حدثنا يزيد بن زريع ثنا معمر عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كوي اسعد بن زراره من الشوكه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو الزبير، عن جابر، قال: " رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي صلى الله عليه وسلم بيده بمشقص، قال: ثم ورمت فحسمه الثانية «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا زهير بن معاويه ثنا ابو الزبير عن جابر قال رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه النبي صلي الله عليه وسلم بيده بمشقص قال ثم ورمت فحسمه الثانيه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عمر بن مرزوق، ثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال «كواني أبو طلحة ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا فما نهيت عنه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عمر بن مرزوق ثنا عمران القطان عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كواني ابو طلحه ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا فما نهيت عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، قالا: أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن حيوة بن شريح، عن خالد بن عبيد، عن مشرح بن هاعان، عن عتبة بن عامر رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من علق ودعة فلا ودع الله له، ومن علق تميمة فلا تمم الله له» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن حيوه بن شريح عن خالد بن عبيد عن مشرح بن هاعان عن عتبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من علق ودعه فلا ودع الله له ومن علق تميمه فلا تمم الله له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن الحسن بن أحمد، ثنا جدي أحمد بن أبي شعيب، ثنا موسى بن أعين، عن محمد بن مسلمة الكوفي، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن يحيى بن الجزار، عن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن زينب، امرأة عبد الله أنها أصابها حمرة في وجهها، فدخلت عليها عجوز فرقتها في خيط فعلقته عليها، فدخل ابن مسعود رضي الله عنه فرآه عليها، فقال: ما هذا؟ فقالت: استرقيت من الحمرة، فمد يده فقطعها، ثم قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك، قالت: ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا: «إن الرقى والتمائم والتولية شرك» قال: فقلت: ما التولية؟ قال: «التولية هو الذي يهيج الرجال» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن الحسن بن احمد ثنا جدي احمد بن ابي شعيب ثنا موسي بن اعين عن محمد بن مسلمه الكوفي عن الاعمش عن عمرو بن مره عن يحيي بن الجزار عن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن زينب امراه عبد الله انها اصابها حمره في وجهها فدخلت عليها عجوز فرقتها في خيط فعلقته عليها فدخل ابن مسعود رضي الله عنه فراه عليها فقال ما هذا فقالت استرقيت من الحمره فمد يده فقطعها ثم قال ان ال عبد الله لاغنياء عن الشرك قالت ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان الرقي والتمائم والتوليه شرك قال فقلت ما التوليه قال التوليه هو الذي يهيج الرجال هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني طلحة بن أبي سعيد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: «التمائم ما علق قبل نزول البلاء، وما علق بعده فليس بتميمة» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني طلحه بن ابي سعيد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها انها قالت التمائم ما علق قبل نزول البلاء وما علق بعده فليس بتميمه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو مسلم بن أبي شعيب الحراني، ثنا مسكين بن بكير، عن شعبة، عن أبي رجاء، عن الحسن، قال سألت أنس بن مالك عن النشرة، فقال: «ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم أنها من عمل الشيطان» هذا حديث صحيح وأبو رجاء هو مطر الوراق، ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن غالب ثنا ابو مسلم بن ابي شعيب الحراني ثنا مسكين بن بكير عن شعبه عن ابي رجاء عن الحسن قال سالت انس بن مالك عن النشره فقال ذكروا عند النبي صلي الله عليه وسلم انها من عمل الشيطان هذا حديث صحيح وابو رجاء هو مطر الوراق ولم يخرجاه
