Musnad Ahmad — The Ten Promised Paradise (12)
مسند باقي العشرة المبشرين بالجنة
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك، أنه سمع موسى بن طلحة يحدث، عن أبيه، قال مررت مع النبي صلى الله عليه وسلم في نخل المدينة، فرأى أقواما في رءوس النخل يلقحون النخل، فقال: " ما يصنع هؤلاء؟ " قال: يأخذون من الذكر فيجعلونه في الأنثى يلقحون به. فقال: " ما أظن ذلك يغني شيئا " فبلغهم، فتركوه ونزلوا عنها، فلم تحمل تلك السنة شيئا، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنما هو ظن ظننته، إن كان يغني شيئا فاصنعوا، فإنما أنا بشر مثلكم، والظن يخطئ ويصيب، ولكن ما قلت لكم قال الله عز وجل فلن أكذب على الله عز وجل "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك انه سمع موسي بن طلحه يحدث عن ابيه قال مررت مع النبي صلي الله عليه وسلم في نخل المدينه فراي اقواما في رءوس النخل يلقحون النخل فقال ما يصنع هؤلاء قال ياخذون من الذكر فيجعلونه في الانثي يلقحون به فقال ما اظن ذلك يغني شيئا فبلغهم فتركوه ونزلوا عنها فلم تحمل تلك السنه شيئا فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال انما هو ظن ظننته ان كان يغني شيئا فاصنعوا فانما انا بشر مثلكم والظن يخطئ ويصيب ولكن ما قلت لكم قال الله عز وجل فلن اكذب علي الله عز وجل
حدثنا أبو النضر، حدثنا إسرائيل، حدثنا سماك بن حرب، عن موسى بن طلحة فذكره
حدثنا ابو النضر حدثنا اسرائيل حدثنا سماك بن حرب عن موسي بن طلحه فذكره
حدثنا وكيع، حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن شداد أن نفرا من بني عذرة ثلاثة، أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فأسلموا، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من يكفينيهم؟ " قال طلحة: أنا. قال: فكانوا عند طلحة، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد، قال: ثم بعث بعثا فخرج فيه آخر فاستشهد، قال: ثم مات الثالث على فراشه، قال طلحة: فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة، فرأيت الميت على فراشه أمامهم، ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه، ورأيت الذي استشهد أولهم آخرهم، قال: فدخلني من ذلك، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما أنكرت من ذلك ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله "
حدثنا وكيع حدثني طلحه بن يحيي بن طلحه عن ابراهيم بن محمد بن طلحه عن عبد الله بن شداد ان نفرا من بني عذره ثلاثه اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يكفينيهم قال طلحه انا قال فكانوا عند طلحه فبعث النبي صلي الله عليه وسلم بعثا فخرج فيه احدهم فاستشهد قال ثم بعث بعثا فخرج فيه اخر فاستشهد قال ثم مات الثالث علي فراشه قال طلحه فرايت هؤلاء الثلاثه الذين كانوا عندي في الجنه فرايت الميت علي فراشه امامهم ورايت الذي استشهد اخيرا يليه ورايت الذي استشهد اولهم اخرهم قال فدخلني من ذلك قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما انكرت من ذلك ليس احد افضل عند الله من مؤمن يعمر في الاسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا الحارث بن عبيدة، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، عن أبيه، عن جده أن عثمان رضي الله عنه أشرف على الذين حصروه، فسلم عليهم فلم يردوا عليه، فقال عثمان: أفي القوم طلحة؟ قال طلحة: نعم. قال: فإنا لله وإنا إليه راجعون، أسلم على قوم أنت فيهم فلا يردون، قال: قد رددت، قال: ما هكذا الرد أسمعك ولا تسمعني يا طلحة؟ أنشدك الله، أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم المسلم إلا واحدة من ثلاث: أن يكفر بعد إيمانه، أو يزني بعد إحصانه، أو يقتل نفسا فيقتل بها " قال: اللهم نعم. فكبر عثمان، فقال: والله ما أنكرت الله منذ عرفته، ولا زنيت في جاهلية ولا في إسلام، وقد تركته في الجاهلية تكرها وفي الإسلام تعففا، وما قتلت نفسا يحل بها قتلي
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا الحارث بن عبيده حدثني محمد بن عبد الرحمن بن مجبر عن ابيه عن جده ان عثمان رضي الله عنه اشرف علي الذين حصروه فسلم عليهم فلم يردوا عليه فقال عثمان افي القوم طلحه قال طلحه نعم قال فانا لله وانا اليه راجعون اسلم علي قوم انت فيهم فلا يردون قال قد رددت قال ما هكذا الرد اسمعك ولا تسمعني يا طلحه انشدك الله اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم المسلم الا واحده من ثلاث ان يكفر بعد ايمانه او يزني بعد احصانه او يقتل نفسا فيقتل بها قال اللهم نعم فكبر عثمان فقال والله ما انكرت الله منذ عرفته ولا زنيت في جاهليه ولا في اسلام وقد تركته في الجاهليه تكرها وفي الاسلام تعففا وما قتلت نفسا يحل بها قتلي
حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن طلحة بن عبيد الله أن رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة: فرأيت فيما يرى النائم كأني عند باب الجنة، إذا أنا بهما وقد خرج خارج من الجنة، فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجعا إلي فقالا لي: ارجع فإنه لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من أي ذلك تعجبون؟ " قالوا: يا رسول الله، هذا كان أشد اجتهادا ثم استشهد في سبيل الله، ودخل هذا الجنة قبله، فقال: " أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ " قالوا: بلى. قال: " وأدرك رمضان فصامه؟ " قالوا: بلى قال: " وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟ " قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض "
حدثنا قتيبه بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن طلحه بن عبيد الله ان رجلين قدما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اسلامهما جميعا وكان احدهما اشد اجتهادا من صاحبه فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الاخر بعده سنه ثم توفي قال طلحه فرايت فيما يري النائم كاني عند باب الجنه اذا انا بهما وقد خرج خارج من الجنه فاذن للذي توفي الاخر منهما ثم خرج فاذن للذي استشهد ثم رجعا الي فقالا لي ارجع فانه لم يان لك بعد فاصبح طلحه يحدث به الناس فعجبوا لذلك فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اي ذلك تعجبون قالوا يا رسول الله هذا كان اشد اجتهادا ثم استشهد في سبيل الله ودخل هذا الجنه قبله فقال اليس قد مكث هذا بعده سنه قالوا بلي قال وادرك رمضان فصامه قالوا بلي قال وصلي كذا وكذا سجده في السنه قالوا بلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما بينهما ابعد ما بين السماء والارض
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا سالم بن أبي أمية أبو النضر، قال جلس إلي شيخ من بني تميم في مسجد البصرة، ومعه صحيفة له في يده - قال: وفي زمان الحجاج ، فقال لي: يا عبد الله، أترى هذا الكتاب مغنيا عني شيئا عند هذا السلطان؟ قال: فقلت: وما هذا الكتاب؟ قال: هذا كتاب من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتبه لنا: أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا. قال: فقلت: لا، والله ما أظن أن يغني عنك شيئا، وكيف كان شأن هذا الكتاب؟ قال: قدمت المدينة مع أبي وأنا غلام شاب بإبل لنا نبيعها، وكان أبي صديقا لطلحة بن عبيد الله التيمي، فنزلنا عليه فقال له أبي: أخرج معي فبع لي إبلي هذه. قال: فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى أن يبيع حاضر لباد، ولكن سأخرج معك فأجلس وتعرض إبلك، فإذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك أمرتك ببيعه، قال: فخرجنا إلى السوق فوقفنا ظهرنا، وجلس طلحة قريبا فساومنا الرجال حتى إذا أعطانا رجل ما نرضى، قال له أبي: أبايعه؟ قال: نعم، قد رضيت لكم وفاءه فبايعوه، فبايعناه فلما قبضنا ما لنا وفرغنا من حاجتنا. قال أبي لطلحة: خذ لنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا: أن لا يتعدى علينا في صدقاتنا، قال: فقال: هذا لكم. ولكل مسلم، قال على ذلك إني أحب أن يكون عندي من رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاب. قال: فخرج حتى جاء بنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن هذا الرجل من أهل البادية، صديق لنا، وقد أحب أن تكتب له كتابا، أن لا يتعدى عليه في صدقته، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا له ولكل مسلم "، قال: يا رسول الله، إنه قد أحب أن يكون عنده منك كتاب على ذلك، قال: فكتب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكتاب آخر حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالى عنه مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثنا سالم بن ابي اميه ابو النضر قال جلس الي شيخ من بني تميم في مسجد البصره ومعه صحيفه له في يده قال وفي زمان الحجاج فقال لي يا عبد الله اتري هذا الكتاب مغنيا عني شيئا عند هذا السلطان قال فقلت وما هذا الكتاب قال هذا كتاب من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لنا ان لا يتعدي علينا في صدقاتنا قال فقلت لا والله ما اظن ان يغني عنك شيئا وكيف كان شان هذا الكتاب قال قدمت المدينه مع ابي وانا غلام شاب بابل لنا نبيعها وكان ابي صديقا لطلحه بن عبيد الله التيمي فنزلنا عليه فقال له ابي اخرج معي فبع لي ابلي هذه قال فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن ساخرج معك فاجلس وتعرض ابلك فاذا رضيت من رجل وفاء وصدقا ممن ساومك امرتك ببيعه قال فخرجنا الي السوق فوقفنا ظهرنا وجلس طلحه قريبا فساومنا الرجال حتي اذا اعطانا رجل ما نرضي قال له ابي ابايعه قال نعم قد رضيت لكم وفاءه فبايعوه فبايعناه فلما قبضنا ما لنا وفرغنا من حاجتنا قال ابي لطلحه خذ لنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا ان لا يتعدي علينا في صدقاتنا قال فقال هذا لكم ولكل مسلم قال علي ذلك اني احب ان يكون عندي من رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب قال فخرج حتي جاء بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذا الرجل من اهل الباديه صديق لنا وقد احب ان تكتب له كتابا ان لا يتعدي عليه في صدقته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا له ولكل مسلم قال يا رسول الله انه قد احب ان يكون عنده منك كتاب علي ذلك قال فكتب لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الكتاب اخر حديث طلحه بن عبيد الله رضي الله تعالي عنه مسند الزبير بن العوام رضي الله عنه
حدثنا سفيان، عن محمد بن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن ابن الزبير، عن الزبير، رضي الله عنه، قال لما نزلت: {ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} [الزمر: 31] . قال الزبير: أي رسول الله، مع خصومتنا في الدنيا؟ قال: " نعم " ولما نزلت: {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} [التكاثر: 8] قال الزبير: أي رسول الله، أي نعيم نسأل عنه، وإنما - يعني - هما الأسودان: التمر والماء؟ قال: " أما إن ذلك سيكون "
حدثنا سفيان عن محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابن الزبير عن الزبير رضي الله عنه قال لما نزلت ثم انكم يوم القيامه عند ربكم تختصمون الزمر قال الزبير اي رسول الله مع خصومتنا في الدنيا قال نعم ولما نزلت ثم لتسالن يومئذ عن النعيم التكاثر قال الزبير اي رسول الله اي نعيم نسال عنه وانما يعني هما الاسودان التمر والماء قال اما ان ذلك سيكون
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن الزهري، عن مالك بن أوس، سمعت عمر، يقول لعبد الرحمن، وطلحة، والزبير، وسعد: نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والأرض - وقال سفيان مرة: الذي بإذنه تقوم - أعلمتم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنا لا نورث ما تركنا صدقة " قال: قالوا: اللهم نعم
حدثنا سفيان عن عمرو عن الزهري عن مالك بن اوس سمعت عمر يقول لعبد الرحمن وطلحه والزبير وسعد نشدتكم بالله الذي تقوم به السماء والارض وقال سفيان مره الذي باذنه تقوم اعلمتم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا لا نورث ما تركنا صدقه قال قالوا اللهم نعم
حدثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن الزبير بن العوام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يحمل الرجل حبلا فيحتطب ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه، ثم يستغني به فينفقه على نفسه، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه "
حدثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابيه عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يحمل الرجل حبلا فيحتطب ثم يجيء فيضعه في السوق فيبيعه ثم يستغني به فينفقه علي نفسه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير، قال: " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد "
حدثنا ابو معاويه حدثنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد
حدثنا أبو أسامة، أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، قال لما كان يوم الخندق، كنت أنا وعمر بن أبي سلمة في الأطم الذي فيه نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أطم حسان، فكان يرفعني وأرفعه، فإذا رفعني عرفت أبي حين يمر إلى بني قريظة، وكان يقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، فقال: " من يأتي بني قريظة فيقاتلهم؟ " فقلت له حين رجع: يا أبت تالله إن كنت لأعرفك حين تمر ذاهبا إلى بني قريظة، فقال: يا بني أما والله إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليجمع لي أبويه جميعا يتفداني بهما يقول: " فداك أبي وأمي "
حدثنا ابو اسامه اخبرنا هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال لما كان يوم الخندق كنت انا وعمر بن ابي سلمه في الاطم الذي فيه نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم اطم حسان فكان يرفعني وارفعه فاذا رفعني عرفت ابي حين يمر الي بني قريظه وكان يقاتل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق فقال من ياتي بني قريظه فيقاتلهم فقلت له حين رجع يا ابت تالله ان كنت لاعرفك حين تمر ذاهبا الي بني قريظه فقال يا بني اما والله ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجمع لي ابويه جميعا يتفداني بهما يقول فداك ابي وامي
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان يعني التيمي، عن أبي عثمان، عن عبد الله بن عامر، عن الزبير بن العوام أن رجلا حمل على فرس يقال لها: غمرة - أو غمراء - وقال: " فوجد فرسا - أو مهرا - يباع، فنسبت إلى تلك الفرس فنهي عنها "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سليمان يعني التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله بن عامر عن الزبير بن العوام ان رجلا حمل علي فرس يقال لها غمره او غمراء وقال فوجد فرسا او مهرا يباع فنسبت الي تلك الفرس فنهي عنها
حدثنا يزيد، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن مسلم بن جندب، عن الزبير بن العوام،، قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم ننصرف فنبتدر، في الآجام، فلا نجد إلا قدر موضع أقدامنا " قال يزيد: " الآجام هي الآطام "
حدثنا يزيد اخبرنا ابن ابي ذئب عن مسلم بن جندب عن الزبير بن العوام قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم ننصرف فنبتدر في الاجام فلا نجد الا قدر موضع اقدامنا قال يزيد الاجام هي الاطام
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، وأبو معاوية شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن الزبير بن العوام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء، والبغضاء هي: الحالقة، حالقة الدين لا حالقة الشعر، والذي نفس محمد بيده، لا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام وابو معاويه شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقه حالقه الدين لا حالقه الشعر والذي نفس محمد بيده لا تؤمنوا حتي تحابوا افلا انبئكم بشيء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت للزبير: ما لي لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما أسمع ابن مسعود، وفلانا، وفلانا؟ قال: أما إني لم أفارقه منذ أسلمت، ولكني سمعت منه كلمة: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت للزبير ما لي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما اسمع ابن مسعود وفلانا وفلانا قال اما اني لم افارقه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمه من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
Abu Sa‘īd al-Khudri reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not write down anything from me, and he who wrote down anything from me except the Qur'an, he should erase it. But, narrate from me, for there is nothing wrong in doing so. Whoever attributes any falsehood to me - Hammām said: I think he also said 'deliberately' - let him occupy his seat in Hellfire.”
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا شداد يعني ابن سعيد، حدثنا غيلان بن جرير، عن مطرف، قال قلنا للزبير: يا أبا عبد الله، ما جاء بكم ضيعتم الخليفة حتى قتل، ثم جئتم تطلبون بدمه؟ فقال الزبير: " إنا قرأناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وعمر، وعثمان: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم} [الأنفال: 25] خاصة لم نكن نحسب أنا أهلها حتى وقعت منا حيث وقعت "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا شداد يعني ابن سعيد حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف قال قلنا للزبير يا ابا عبد الله ما جاء بكم ضيعتم الخليفه حتي قتل ثم جئتم تطلبون بدمه فقال الزبير انا قراناها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم الانفال خاصه لم نكن نحسب انا اهلها حتي وقعت منا حيث وقعت
حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود "
حدثنا محمد بن كناسه حدثنا هشام بن عروه عن عثمان بن عروه عن ابيه عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
حدثنا عبد الله بن الحارث - من أهل مكة مخزومي - حدثني محمد بن عبد الله بن إنسان، قال وأثنى عليه خيرا، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن الزبير، قال: أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من لية ، حتى إذا كنا عند السدرة، وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في طرف القرن الأسود حذوها، فاستقبل نخبا ببصره - يعني واديا - ووقف حتى اتفقت الناس كلهم، ثم قال: " إن صيد وج، وعضاهه حرم محرم لله " وذلك قبل نزوله الطائف، وحصاره ثقيف
حدثنا عبد الله بن الحارث من اهل مكه مخزومي حدثني محمد بن عبد الله بن انسان قال واثني عليه خيرا عن ابيه عن عروه بن الزبير عن الزبير قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ليه حتي اذا كنا عند السدره وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم في طرف القرن الاسود حذوها فاستقبل نخبا ببصره يعني واديا ووقف حتي اتفقت الناس كلهم ثم قال ان صيد وج وعضاهه حرم محرم لله وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير ، عن الزبير، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يومئذ: " أوجب طلحة " حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع، يعني حين برك له طلحة فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ظهره
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يومئذ اوجب طلحه حين صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم ما صنع يعني حين برك له طلحه فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ظهره
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا عبد الرحمن يعني ابن أبي الزناد، عن هشام، عن عروة، قال: أخبرني أبي الزبير أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى، حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى، قال: فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن تراهم. فقال: " المرأة المرأة ". قال الزبير: فتوسمت أنها أمي صفية، قال: فخرجت أسعى إليها، فأدركتها قبل أن تنتهي إلى القتلى، قال: فلدمت في صدري، وكانت امرأة جلدة، قالت: إليك لا أرض لك، قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك. قال: فوقفت وأخرجت ثوبين معها، فقالت: هذان ثوبان جئت بهما لأخي حمزة، فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما، قال: فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزة، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل، قد فعل به كما فعل بحمزة، قال: فوجدنا غضاضة وحياء أن نكفن حمزة في ثوبين، والأنصاري لا كفن له، فقلنا: لحمزة ثوب، وللأنصاري ثوب، فقدرناهما فكان أحدهما أكبر من الآخر، فأقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا عبد الرحمن يعني ابن ابي الزناد عن هشام عن عروه قال اخبرني ابي الزبير انه لما كان يوم احد اقبلت امراه تسعي حتي اذا كادت ان تشرف علي القتلي قال فكره النبي صلي الله عليه وسلم ان تراهم فقال المراه المراه قال الزبير فتوسمت انها امي صفيه قال فخرجت اسعي اليها فادركتها قبل ان تنتهي الي القتلي قال فلدمت في صدري وكانت امراه جلده قالت اليك لا ارض لك قال فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عزم عليك قال فوقفت واخرجت ثوبين معها فقالت هذان ثوبان جئت بهما لاخي حمزه فقد بلغني مقتله فكفنوه فيهما قال فجئنا بالثوبين لنكفن فيهما حمزه فاذا الي جنبه رجل من الانصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزه قال فوجدنا غضاضه وحياء ان نكفن حمزه في ثوبين والانصاري لا كفن له فقلنا لحمزه ثوب وللانصاري ثوب فقدرناهما فكان احدهما اكبر من الاخر فاقرعنا بينهما فكفنا كل واحد منهما في الثوب الذي طار له
حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني عروة بن الزبير: أن الزبير، كان يحدث أنه خاصم رجلا من الأنصار، قد شهد بدرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة، كانا يسقيان بها كلاهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للزبير: " اسق ثم أرسل إلى جارك " فغضب الأنصاري وقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال للزبير: " اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر " فاستوعى النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قبل ذلك أشار على الزبير برأي، أراد فيه سعة له وللأنصاري، فلما أحفظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم، استوعى رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم، قال عروة: فقال الزبير: " والله ما أحسب هذه الآية أنزلت إلا في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما} [النساء: 65] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عروه بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي النبي صلي الله عليه وسلم في شراج الحره كانا يسقيان بها كلاهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم للزبير اسق ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري وقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال للزبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فاستوعي النبي صلي الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه وكان النبي صلي الله عليه وسلم قبل ذلك اشار علي الزبير براي اراد فيه سعه له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم استوعي رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم قال عروه فقال الزبير والله ما احسب هذه الايه انزلت الا في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما النساء
حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني جبير بن عمرو القرشي، حدثني أبو سعد الأنصاري، عن أبي يحيى، مولى آل الزبير بن العوام، عن الزبير بن العوام، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البلاد بلاد الله، والعباد عباد الله، فحيثما أصبت خيرا فأقم "
حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا بقيه بن الوليد حدثني جبير بن عمرو القرشي حدثني ابو سعد الانصاري عن ابي يحيي مولي ال الزبير بن العوام عن الزبير بن العوام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فحيثما اصبت خيرا فاقم
حدثنا يزيد، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني جبير بن عمرو، عن أبي سعد الأنصاري، عن أبي يحيى، مولى آل الزبير بن العوام، عن الزبير بن العوام، قال: " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بعرفة يقرأ هذه الآية: {شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم} [آل عمران: 18] "وأنا على ذلك من الشاهدين يا رب "
حدثنا يزيد حدثنا بقيه بن الوليد حدثني جبير بن عمرو عن ابي سعد الانصاري عن ابي يحيي مولي ال الزبير بن العوام عن الزبير بن العوام قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفه يقرا هذه الايه شهد الله انه لا اله الا هو والملائكه واولو العلم قائما بالقسط لا اله الا هو العزيز الحكيم ال عمران وانا علي ذلك من الشاهدين يا رب
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن عطاء بن إبراهيم، مولى الزبير، عن أمه، وجدته أم عطاء، قالتا: والله لكأننا ننظر إلى الزبير بن العوام، حين أتانا على بغلة له بيضاء فقال يا أم عطاء، " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نهى المسلمين أن يأكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث "، قال: فقلت: بأبي أنت، فكيف نصنع بما أهدي لنا، فقال: " أما ما أهدي لكن فشأنكن به "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن عطاء بن ابراهيم مولي الزبير عن امه وجدته ام عطاء قالتا والله لكاننا ننظر الي الزبير بن العوام حين اتانا علي بغله له بيضاء فقال يا ام عطاء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نهي المسلمين ان ياكلوا من لحوم نسكهم فوق ثلاث قال فقلت بابي انت فكيف نصنع بما اهدي لنا فقال اما ما اهدي لكن فشانكن به
حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، قال كنت يوم الأحزاب جعلت أنا وعمر بن أبي سلمة مع النساء، فنظرت فإذا أنا بالزبير على فرسه، يختلف إلى بني قريظة مرتين أو ثلاثة، فلما رجع قلت: يا أبت رأيتك تختلف. قال: وهل رأيتني يا بني؟ قال: قلت: نعم. قال: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من يأتي بني قريظة فيأتيني بخبرهم؟ " فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه فقال: " فداك أبي وأمي "
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرنا هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن الزبير قال كنت يوم الاحزاب جعلت انا وعمر بن ابي سلمه مع النساء فنظرت فاذا انا بالزبير علي فرسه يختلف الي بني قريظه مرتين او ثلاثه فلما رجع قلت يا ابت رايتك تختلف قال وهل رايتني يا بني قال قلت نعم قال فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ياتي بني قريظه فياتيني بخبرهم فانطلقت فلما رجعت جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال فداك ابي وامي
حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا عبد الله بن عقبة وهو عبد الله بن لهيعة بن عقبة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عمن سمع، عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولاني، يقول لما افتتحنا مصر بغير عهد، قام الزبير بن العوام، فقال: " يا عمرو بن العاص اقسمها ". فقال عمرو: لا أقسمها. فقال الزبير: " والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر "، قال عمرو: والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين. فكتب إلى عمر، رضي الله عنه، فكتب إليه عمر: أن أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة
حدثنا عتاب حدثنا عبد الله قال اخبرنا عبد الله بن عقبه وهو عبد الله بن لهيعه بن عقبه حدثني يزيد بن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيره بن ابي برده يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول لما افتتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال يا عمرو بن العاص اقسمها فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر قال عمرو والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المؤمنين فكتب الي عمر رضي الله عنه فكتب اليه عمر ان اقرها حتي يغزو منها حبل الحبله
حدثنا عتاب، حدثنا عبد الله، أخبرنا فليح بن محمد، عن المنذر بن الزبير،، عن أبيه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الزبير سهما، وأمه سهما، وفرسه سهمين "
حدثنا عتاب حدثنا عبد الله اخبرنا فليح بن محمد عن المنذر بن الزبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين
حدثنا عفان، حدثنا المبارك، حدثنا الحسن، قال جاء رجل إلى الزبير بن العوام، فقال: ألا أقتل لك عليا؟ قال: لا، وكيف تقتله ومعه الجنود؟ قال: ألحق به فأفتك به. قال: لا. إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن "
حدثنا عفان حدثنا المبارك حدثنا الحسن قال جاء رجل الي الزبير بن العوام فقال الا اقتل لك عليا قال لا وكيف تقتله ومعه الجنود قال الحق به فافتك به قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الايمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، قال أتى رجل الزبير بن العوام، فقال: ألا أقتل لك عليا؟ قال: وكيف تستطيع قتله ومعه الناس؟ فذكر معناه
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا مبارك بن فضاله حدثنا الحسن قال اتي رجل الزبير بن العوام فقال الا اقتل لك عليا قال وكيف تستطيع قتله ومعه الناس فذكر معناه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال قلت لأبي الزبير بن العوام: ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما فارقته منذ أسلمت، ولكني سمعت منه كلمة سمعته يقول: " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن جامع بن شداد عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال قلت لابي الزبير بن العوام ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما فارقته منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمه سمعته يقول من كذب علي فليتبوا مقعده من النار
Abu Sa‘īd al-Khudri reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Do not write down anything from me, and he who wrote down anything from me except the Qur'an, he should erase it. But, narrate from me, for there is nothing wrong in doing so. Whoever attributes any falsehood to me - Hammām said: I think he also said 'deliberately' - let him occupy his seat in Hellfire.”
حدثنا وكيع، وابن نمير، قالا: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده، قال ابن نمير: عن الزبير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يأخذ أحدكم أحبله فيأتي الجبل، فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها، فيستغني بثمنها، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه "
حدثنا وكيع وابن نمير قالا حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن جده قال ابن نمير عن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم احبله فياتي الجبل فيجيء بحزمه من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه
Az-Zubayr ibn al-‘Awwām (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is better for one of you to take his rope, go out and gather a bundle of firewood on his back, sell it, and thereby Allah preserves his dignity, than to ask people—whether they give him or withhold from him."
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، أن يعيش بن الوليد، حدثه: أن مولى لآل الزبير حدثه: أن الزبير بن العوام حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد، والبغضاء، والبغضاء: هي الحالقة، لا أقول تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين، والذي نفسي بيده - أو والذي نفس محمد بيده - لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أنبئكم بما يثبت ذلك لكم، أفشوا السلام بينكم "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير ان يعيش بن الوليد حدثه ان مولي لال الزبير حدثه ان الزبير بن العوام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء والبغضاء هي الحالقه لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده او والذي نفس محمد بيده لا تدخلوا الجنه حتي تؤمنوا ولا تؤمنوا حتي تحابوا افلا انبئكم بما يثبت ذلك لكم افشوا السلام بينكم
حدثنا أبو عامر، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد، أن مولى لآل الزبير حدثه: أن الزبير حدثه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "دب إليكم" فذكره
حدثنا ابو عامر حدثنا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد ان مولي لال الزبير حدثه ان الزبير حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم فذكره
حدثنا إبراهيم بن خالد، حدثنا رباح، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعيش بن الوليد بن هشام، عن مولى لآل الزبير: [[أن الزبير بن العوام حدثه:]] (*) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "دب إليكم" فذكره
حدثنا ابراهيم بن خالد حدثنا رباح عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن يعيش بن الوليد بن هشام عن مولي لال الزبير ان الزبير بن العوام حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دب اليكم فذكره
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن الحسن قال قال رجل للزبير: ألا أقتل لك عليا؟ قال: كيف تقتله؟ قال: أفتك به. قال: لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الإيمان قيد الفتك، لا يفتك مؤمن "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن الحسن قال قال رجل للزبير الا اقتل لك عليا قال كيف تقتله قال افتك به قال لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايمان قيد الفتك لا يفتك مؤمن
حدثنا ابن نمير، حدثنا محمد يعني ابن عمرو، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير بن العوام، قال لما نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم: {إنك ميت وإنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون} قال الزبير: أي رسول الله أيكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب؟ قال: " نعم ليكررن عليكم حتى يؤدى إلى كل ذي حق حقه " فقال الزبير: والله إن الأمر لشديد
حدثنا ابن نمير حدثنا محمد يعني ابن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الله بن الزبير عن الزبير بن العوام قال لما نزلت هذه السوره علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامه عند ربكم تختصمون قال الزبير اي رسول الله ايكرر علينا ما كان بيننا في الدنيا مع خواص الذنوب قال نعم ليكررن عليكم حتي يؤدي الي كل ذي حق حقه فقال الزبير والله ان الامر لشديد
حدثنا سفيان، قال عمرو: وسمعت عكرمة، {وإذ صرفنا إليك} وقرئ على سفيان، عن الزبير: {نفرا من الجن يستمعون القرآن} [الأحقاف: 29] قال: " بنخلة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العشاء الآخرة {كادوا يكونون عليه لبدا} [الجن: 19] " قال سفيان: اللبد: بعضهم على بعض كاللبد بعضه على بعض "
حدثنا سفيان قال عمرو وسمعت عكرمه واذ صرفنا اليك وقرئ علي سفيان عن الزبير نفرا من الجن يستمعون القران الاحقاف قال بنخله ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العشاء الاخره كادوا يكونون عليه لبدا الجن قال سفيان اللبد بعضهم علي بعض كاللبد بعضه علي بعض
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا ابن أبي ذئب، حدثنا مسلم بن جندب، حدثني من سمع، الزبير بن العوام يقول: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم نبادر فما نجد من الظل إلا موضع أقدامنا - أو قال: فما نجد من الظل موضع أقدامنا "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا ابن ابي ذئب حدثنا مسلم بن جندب حدثني من سمع الزبير بن العوام يقول كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم نبادر فما نجد من الظل الا موضع اقدامنا او قال فما نجد من الظل موضع اقدامنا
حدثنا كثير بن هشام، حدثنا هشام، عن أبي الزبير، عن عبد الله بن سلمة - أو سلمة ، قال كثير: وحفظي سلمة - عن علي، أو عن الزبير، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بأيام الله، حتى نعرف ذلك في وجهه، وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة، وكان إذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتى يرتفع عنه "
حدثنا كثير بن هشام حدثنا هشام عن ابي الزبير عن عبد الله بن سلمه او سلمه قال كثير وحفظي سلمه عن علي او عن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فيذكرنا بايام الله حتي نعرف ذلك في وجهه وكانه نذير قوم يصبحهم الامر غدوه وكان اذا كان حديث عهد بجبريل لم يتبسم ضاحكا حتي يرتفع عنه
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير، قال: سمعت الحسن، قال قال الزبير بن العوام: " نزلت هذه الآية ونحن متوافرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: {واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة} [الأنفال: 25] " فجعلنا نقول: ما هذه الفتنة؟ وما نشعر أنها تقع حيث وقعت آخر حديث الزبير بن العوام رضي الله عنه مسند أبي إسحاق سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
حدثنا اسود بن عامر حدثنا جرير قال سمعت الحسن قال قال الزبير بن العوام نزلت هذه الايه ونحن متوافرون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصه الانفال فجعلنا نقول ما هذه الفتنه وما نشعر انها تقع حيث وقعت اخر حديث الزبير بن العوام رضي الله عنه مسند ابي اسحاق سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا ابن أبي نجيح، قال: سألت طاوسا، عن رجل رمى الجمرة بست حصيات، فقال ليطعم قبضة من طعام، قال: فلقيت مجاهدا فسألته، وذكرت له قول طاوس، فقال: رحم الله أبا عبد الرحمن، أما بلغه قول سعد بن مالك قال: " رمينا الجمار - أو الجمرة - في حجتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، ثم جلسنا نتذاكر، فمنا من قال: رميت بست، ومنا من قال: رميت بسبع، ومنا من قال: رميت بثمان، ومنا من قال: رميت بتسع، فلم يروا بذلك بأسا
حدثنا عفان حدثنا عبد الوارث حدثنا ابن ابي نجيح قال سالت طاوسا عن رجل رمي الجمره بست حصيات فقال ليطعم قبضه من طعام قال فلقيت مجاهدا فسالته وذكرت له قول طاوس فقال رحم الله ابا عبد الرحمن اما بلغه قول سعد بن مالك قال رمينا الجمار او الجمره في حجتنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جلسنا نتذاكر فمنا من قال رميت بست ومنا من قال رميت بسبع ومنا من قال رميت بثمان ومنا من قال رميت بتسع فلم يروا بذلك باسا
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن ثلاثة، من ولد سعد، عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض، وهو بمكة، فقال: يا رسول الله، قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد ابن خولة، فادع الله أن يشفيني. قال: " اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا " فقال: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا وليس لي وارث إلا ابنة. أفأوصي بمالي كله؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بثلثيه؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بنصفه؟ قال: " لا " قال: أفأوصي بالثلث؟ قال: " الثلث، والثلث كثير، إن نفقتك من مالك لك صدقة، وإن نفقتك على عيالك لك صدقة، وإن نفقتك على أهلك لك صدقة، وإنك أن تدع أهلك بعيش - أو قال بخير - خير من أن تدعهم يتكففون الناس "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثه من ولد سعد عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض وهو بمكه فقال يا رسول الله قد خشيت ان اموت بالارض التي هاجرت منها كما مات سعد ابن خوله فادع الله ان يشفيني قال اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا فقال يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس لي وارث الا ابنه افاوصي بمالي كله قال لا قال افاوصي بثلثيه قال لا قال افاوصي بنصفه قال لا قال افاوصي بالثلث قال الثلث والثلث كثير ان نفقتك من مالك لك صدقه وان نفقتك علي عيالك لك صدقه وان نفقتك علي اهلك لك صدقه وانك ان تدع اهلك بعيش او قال بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس
حدثنا أبو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد أن أخاه عمر انطلق إلى سعد في غنم له، خارجا من المدينة، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب. فلما أتاه قال: يا أبت أرضيت أن تكون أعرابيا في غنمك، والناس يتنازعون في الملك بالمدينة؟ فضرب سعد صدر عمر، وقال: اسكت إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي "
حدثنا ابو بكر الحنفي عبد الكبير بن عبد المجيد حدثنا بكير بن مسمار عن عامر بن سعد ان اخاه عمر انطلق الي سعد في غنم له خارجا من المدينه فلما راه سعد قال اعوذ بالله من شر هذا الراكب فلما اتاه قال يا ابت ارضيت ان تكون اعرابيا في غنمك والناس يتنازعون في الملك بالمدينه فضرب سعد صدر عمر وقال اسكت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يحب العبد التقي الغني الخفي
حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح، عن عبد الله بن عبد الرحمن يعني ابن معمر، قال: حدث عامر بن سعد عمر بن عبد العزيز - وهو أمير على المدينة أن سعدا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أكل سبع تمرات عجوة من بين لابتي المدينة على الريق، لم يضره يومه ذلك شيء حتى يمسي " قال فليح: وأظنه قال: " وإن أكلها حين يمسي لم يضره شيء حتى يصبح ". فقال عمر: انظر يا عامر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: أشهد ما كذبت على سعد، وما كذب سعد على رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن عبد الله بن عبد الرحمن يعني ابن معمر قال حدث عامر بن سعد عمر بن عبد العزيز وهو امير علي المدينه ان سعدا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل سبع تمرات عجوه من بين لابتي المدينه علي الريق لم يضره يومه ذلك شيء حتي يمسي قال فليح واظنه قال وان اكلها حين يمسي لم يضره شيء حتي يصبح فقال عمر انظر يا عامر ما تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اشهد ما كذبت علي سعد وما كذب سعد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد أن سعدا، ركب إلى قصره بالعقيق، فوجد غلاما يخبط شجرا - أو يقطعه - فسلبه، فلما رجع سعد جاءه أهل الغلام فكلموه أن يرد ما أخذ من غلامهم. فقال: " معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يرد عليهم "
حدثنا ابو عامر حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد غلاما يخبط شجرا او يقطعه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل الغلام فكلموه ان يرد ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيئا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم
حدثنا روح، أملاه علينا ببغداد، حدثنا محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده سعد بن أبي وقاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعادة ابن آدم استخارته الله، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضى الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله عز وجل "
حدثنا روح املاه علينا ببغداد حدثنا محمد بن ابي حميد عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعاده ابن ادم استخارته الله ومن سعاده ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شقوه ابن ادم تركه استخاره الله ومن شقوه ابن ادم سخطه بما قضي الله عز وجل
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حميد، حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سعادة ابن آدم ثلاثة، ومن شقوة ابن آدم ثلاثة، من سعادة ابن آدم: المرأة الصالحة، والمسكن الصالح، والمركب الصالح، ومن شقوة ابن آدم: المرأة السوء، والمسكن السوء، والمركب السوء "
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حميد حدثنا اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سعاده ابن ادم ثلاثه ومن شقوه ابن ادم ثلاثه من سعاده ابن ادم المراه الصالحه والمسكن الصالح والمركب الصالح ومن شقوه ابن ادم المراه السوء والمسكن السوء والمركب السوء
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا عبد الله بن لهيعة، حدثنا بكير بن عبد الله بن الأشج، أنه سمع حسين بن عبد الرحمن يحدث: أنه سمع سعد بن أبي وقاص، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ستكون فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، ويكون الماشي فيها خيرا من الساعي " قال وأراه قال: " والمضطجع فيها خير من القاعد "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا عبد الله بن لهيعه حدثنا بكير بن عبد الله بن الاشج انه سمع حسين بن عبد الرحمن يحدث انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ستكون فتنه القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي ويكون الماشي فيها خيرا من الساعي قال واراه قال والمضطجع فيها خير من القاعد
حدثنا أبو سعيد، حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن ابن أخ لسعد، عن سعد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبني ناجية: " أنا منهم وهم مني "
حدثنا ابو سعيد حدثنا شعبه عن سماك بن حرب عن ابن اخ لسعد عن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبني ناجيه انا منهم وهم مني
حدثنا محمد بن جعفر، وذكر الحديث بقصة فيه، فقال ابن أخي سعد بن مالك: قد ذكروا بني ناجية عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " هم حي مني " ولم يذكر فيه سعد
حدثنا محمد بن جعفر وذكر الحديث بقصه فيه فقال ابن اخي سعد بن مالك قد ذكروا بني ناجيه عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هم حي مني ولم يذكر فيه سعد
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبي حبيب، عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا، لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا يزيد بن ابي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنه بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنه اطلع فبدا سواره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن سعد، قال: " الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي اللبن نصبا، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي اخبرنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن سعد قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا ابن مهدي، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن سعد، فذكر مثله ، ووافقه أبو سعيد، على عامر بن سعد كما قال الخزاعي
حدثنا ابن مهدي حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن ابيه عن سعد فذكر مثله ووافقه ابو سعيد علي عامر بن سعد كما قال الخزاعي
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر، أخبرني موسى بن عقبة، عن أبي النضر، مولى عمر بن عبيد الله بن معمر، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن سعد بن أبي وقاص أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في المسح على الخفين: " لا بأس بذلك "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر اخبرني موسي بن عقبه عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله بن معمر عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين لا باس بذلك
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني مالك يعني ابن أنس، عن سالم أبي النضر، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت أبي، يقول: ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحي من الناس يمشي: " إنه في الجنة " إلا لعبد الله بن سلام
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني مالك يعني ابن انس عن سالم ابي النضر عن عامر بن سعد بن ابي وقاص قال سمعت ابي يقول ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لحي من الناس يمشي انه في الجنه الا لعبد الله بن سلام
حدثنا هشيم ، أخبرنا خالد، عن أبي عثمان، قال لما ادعي زياد، لقيت أبا بكرة، قال: فقلت: ما هذا الذي صنعتم؟ إني سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: سمع أذني من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " من ادعى أبا في الإسلام غير أبيه، وهو يعلم أنه غير أبيه، فالجنة عليه حرام " فقال أبو بكرة: وأنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا هشيم اخبرنا خالد عن ابي عثمان قال لما ادعي زياد لقيت ابا بكره قال فقلت ما هذا الذي صنعتم اني سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمع اذني من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي ابا في الاسلام غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنه عليه حرام فقال ابو بكره وانا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone falsely claims to be the son of other than his father, knowing that he is not his father, will be forbidden to enter Paradise."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن وهيب، عن أبي واقد الليثي، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تقطع اليد في ثمن المجن "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهيب عن ابي واقد الليثي عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال تقطع اليد في ثمن المجن
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبي حميد المدني، حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده قال: " أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادي أيام منى: إنها أيام أكل وشرب، فلا صوم فيها " يعني أيام التشريق
حدثنا روح حدثنا محمد بن ابي حميد المدني حدثنا اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي ايام مني انها ايام اكل وشرب فلا صوم فيها يعني ايام التشريق
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا محمد بن أبي يحيى، عن أبي إسحاق بن سالم، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال: " ما بين لابتي المدينة حرام، قد حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما حرم إبراهيم مكة، اللهم اجعل البركة فيها بركتين، وبارك لهم في صاعهم ومدهم "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا الفضيل بن سليمان حدثنا محمد بن ابي يحيي عن ابي اسحاق بن سالم عن عامر بن سعد عن سعد بن ابي وقاص قال ما بين لابتي المدينه حرام قد حرمه رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم ابراهيم مكه اللهم اجعل البركه فيها بركتين وبارك لهم في صاعهم ومدهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فأكل منها، ففضلت فضلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة " قال سعد: وكنت تركت أخي عميرا يتوضأ، قال: فقلت: هو عمير، قال: فجاء عبد الله بن سلام فأكلها
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عاصم بن بهدله عن مصعب بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقصعه فاكل منها ففضلت فضله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجيء رجل من هذا الفج من اهل الجنه ياكل هذه الفضله قال سعد وكنت تركت اخي عميرا يتوضا قال فقلت هو عمير قال فجاء عبد الله بن سلام فاكلها
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، قال: سمعت أبا النضر، يحدث عن أبي سلمة، عن سعد بن أبي وقاص، حديثا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم: عن الوضوء على الخفين: " أنه لا بأس به "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبه قال سمعت ابا النضر يحدث عن ابي سلمه عن سعد بن ابي وقاص حديثا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوضوء علي الخفين انه لا باس به
حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، حدثني يعلى بن حكيم، عن سليمان بن أبي عبد الله، قال رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلا يصيد في حرم المدينة، الذي حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسلبه ثيابه، فجاء مواليه، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم هذا الحرم، وقال: " من رأيتموه يصيد فيه شيئا فله سلبه " فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن إن شئتم أعطيتكم ثمنه وقال عفان مرة: " إن شئتم أن أعطيكم ثمنه أعطيتكم "
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم حدثني يعلي بن حكيم عن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينه الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيئا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شئتم اعطيتكم ثمنه وقال عفان مره ان شئتم ان اعطيكم ثمنه اعطيتكم
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين، أنه حدث عن سعد بن أبي وقاص أنه كان يصلي العشاء الآخرة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يوتر بواحدة لا يزيد عليها، قال: فيقال له: أتوتر بواحدة لا تزيد عليها يا أبا إسحاق؟ فيقول: نعم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الذي لا ينام حتى يوتر حازم "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين انه حدث عن سعد بن ابي وقاص انه كان يصلي العشاء الاخره في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يوتر بواحده لا يزيد عليها قال فيقال له اتوتر بواحده لا تزيد عليها يا ابا اسحاق فيقول نعم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي لا ينام حتي يوتر حازم
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا يونس بن أبي إسحاق الهمداني، حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعد، حدثني والدي محمد، عن أبيه سعد، قال مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه، فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام، فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فقلت: يا أمير المؤمنين، هل حدث في الإسلام شيء؟ مرتين قال: لا. وما ذاك؟ قال: قلت: لا. إلا أني مررت بعثمان آنفا في المسجد، فسلمت عليه فملأ عينيه مني، ثم لم يرد علي السلام. قال: فأرسل عمر إلى عثمان فدعاه، فقال: ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال عثمان: ما فعلت قال سعد: قلت: بلى. قال: حتى حلف وحلفت، قال: ثم إن عثمان ذكر، فقال: بلى، وأستغفر الله وأتوب إليه إنك مررت بي آنفا، وأنا أحدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصري وقلبي غشاوة، قال: قال سعد: فأنا أنبئك بها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاء أعرابي فشغله حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاتبعته فلما أشفقت أن يسبقني إلى منزله، ضربت بقدمي الأرض، فالتفت إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال: " من هذا أبو إسحاق؟ " قال: قلت: نعم يا رسول الله. قال: " فمه ". قال: قلت: لا والله، إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة ثم جاء هذا الأعرابي فشغلك، قال: " نعم دعوة ذي النون إذ هو في بطن الحوت: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين} [الأنبياء: 87] فإنه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط إلا استجاب له "
حدثنا اسماعيل بن عمر حدثنا يونس بن ابي اسحاق الهمداني حدثنا ابراهيم بن محمد بن سعد حدثني والدي محمد عن ابيه سعد قال مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم يرد علي السلام فاتيت امير المؤمنين عمر بن الخطاب فقلت يا امير المؤمنين هل حدث في الاسلام شيء مرتين قال لا وما ذاك قال قلت لا الا اني مررت بعثمان انفا في المسجد فسلمت عليه فملا عينيه مني ثم لم يرد علي السلام قال فارسل عمر الي عثمان فدعاه فقال ما منعك ان لا تكون رددت علي اخيك السلام قال عثمان ما فعلت قال سعد قلت بلي قال حتي حلف وحلفت قال ثم ان عثمان ذكر فقال بلي واستغفر الله واتوب اليه انك مررت بي انفا وانا احدث نفسي بكلمه سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والله ما ذكرتها قط الا تغشي بصري وقلبي غشاوه قال قال سعد فانا انبئك بها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر لنا اول دعوه ثم جاء اعرابي فشغله حتي قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتبعته فلما اشفقت ان يسبقني الي منزله ضربت بقدمي الارض فالتفت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هذا ابو اسحاق قال قلت نعم يا رسول الله قال فمه قال قلت لا والله الا انك ذكرت لنا اول دعوه ثم جاء هذا الاعرابي فشغلك قال نعم دعوه ذي النون اذ هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء فانه لم يدع بها مسلم ربه في شيء قط الا استجاب له
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها أن عليا خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم، حتى جاء ثنية الوداع وعلي يبكي يقول: تخلفني مع الخوالف؟ فقال: " أوما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا النبوة "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا سليمان بن بلال حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن عائشه بنت سعد عن ابيها ان عليا خرج مع النبي صلي الله عليه وسلم حتي جاء ثنيه الوداع وعلي يبكي يقول تخلفني مع الخوالف فقال اوما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي الا النبوه
حدثنا عصام بن خالد، حدثني أبو بكر يعني ابن أبي مريم، عن راشد بن سعد عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرها نصف يوم "، وسألت راشدا: هل بلغك ماذا النصف يوم؟ قال: " خمس مائة سنة "
حدثنا عصام بن خالد حدثني ابو بكر يعني ابن ابي مريم عن راشد بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول لا تعجز امتي عند ربي ان يؤخرها نصف يوم وسالت راشدا هل بلغك ماذا النصف يوم قال خمس مائه سنه
حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إني لأرجو أن لا تعجز أمتي عند ربي أن يؤخرهم نصف يوم " فقيل لسعد: وكم نصف يوم؟ قال: " خمس مائة سنة "
حدثنا ابو اليمان حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن ابي وقاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربي ان يؤخرهم نصف يوم فقيل لسعد وكم نصف يوم قال خمس مائه سنه
حدثنا أبو اليمان، حدثنا أبو بكر بن عبد الله، عن راشد بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم} [الأنعام: 65] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنها كائنة ولم يأت تأويلها بعد "
حدثنا ابو اليمان حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن سعد بن ابي وقاص قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الايه هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم او من تحت ارجلكم الانعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انها كائنه ولم يات تاويلها بعد
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن داود بن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن ما يقل ظفر مما في الجنة بدا، لتزخرف له ما بين خوافق السماوات والأرض، ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدت أساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس، كما تطمس الشمس ضوء النجوم "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عن داود بن عامر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان ما يقل ظفر مما في الجنه بدا لتزخرف له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنه اطلع فبدت اساوره لطمس ضوؤه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، أخبرنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبيه، عن سعد بن أبي وقاص، قال: لقد " رأيت عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعن يساره يوم أحد، رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابيه عن سعد بن ابي وقاص قال لقد رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يساره يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني إبراهيم يعني ابن سعد، عن أبيه، عن معاذ التيمي، قال: سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " صلاتان لا يصلى بعدهما: الصبح حتى تطلع الشمس، والعصر حتى تغرب الشمس "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني ابراهيم يعني ابن سعد عن ابيه عن معاذ التيمي قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول صلاتان لا يصلي بعدهما الصبح حتي تطلع الشمس والعصر حتي تغرب الشمس
حدثناه يونس، حدثنا إبراهيم، عن أبيه، عن رجل من بني تيم يقال له: معاذ، عن سعد بن أبي وقاص، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثناه يونس حدثنا ابراهيم عن ابيه عن رجل من بني تيم يقال له معاذ عن سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن أبيه، عن جده، قال سعد: إبراهيم بن عبد الرحمن ، قال: سمعت سعد بن أبي وقاص، يقول: لقد " رأيت عن يمين، رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعن يساره يوم أحد، رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كأشد القتال، ما رأيتهما قبل ولا بعد "
حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا ابي عن ابيه عن جده قال سعد ابراهيم بن عبد الرحمن قال سمعت سعد بن ابي وقاص يقول لقد رايت عن يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن يساره يوم احد رجلين عليهما ثياب بيض يقاتلان عنه كاشد القتال ما رايتهما قبل ولا بعد
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح قال ابن شهاب: أخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد أن محمد بن سعد بن أبي وقاص، أخبره أن أباه سعد بن أبي وقاص، قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن، فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم - يعني - فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي، فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب " قال عمر: فأنت يا رسول الله كنت أحق أن يهبن، ثم قال عمر: أي عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلن: نعم، أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك " قال عبد الله: قال أبي: وقال يعقوب: " ما أحصي ما سمعته يقول: حدثنا صالح، عن ابن شهاب "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب اخبرني عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد ان محمد بن سعد بن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال استاذن عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عاليه اصواتهن فلما استاذن قمن يبتدرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني فدخل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب قال عمر فانت يا رسول الله كنت احق ان يهبن ثم قال عمر اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت اغلظ وافظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك قال عبد الله قال ابي وقال يعقوب ما احصي ما سمعته يقول حدثنا صالح عن ابن شهاب
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported: ‘Umar once asked permission to see the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) while he was hosting some women from Quraysh who were talking loudly to him and asking more from him. When ‘Umar asked permission to enter, the women hurried to screen themselves. Allah's Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) allowed ‘Umar in while he was smiling. Therefore, ‘Umar commented: "O Allah's Messenger, may Allah always make you happy!" The Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I am astonished at these women who were with me. As soon as they heard your voice, they hastened to screen themselves." ‘Umar said: "O Messenger of Allah, you are worthier of their awe!" Then he addressed them (those women) saying: "O enemies of yourselves, do you fear me and not the Messenger of Allah?" They replied: "Yes, for you are tougher and harsher than the Messenger." On that, the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "By the One in Whose hand my soul is, whenever the devil sees you walking on a path, he follows a path other than yours."
حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، حدثني محمد بن أبي سفيان بن جارية أن يوسف بن الحكم أبا الحجاج، أخبره أن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل "
حدثنا يعقوب وسعد قالا حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب حدثني محمد بن ابي سفيان بن جاريه ان يوسف بن الحكم ابا الحجاج اخبره ان سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد هوان قريش اهانه الله عز وجل
حدثنا يحيى بن سعيد، عن الجعد بن أوس، قال: حدثتني عائشة بنت سعد، قالت قال سعد: اشتكيت شكوى لي بمكة، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، قال: قلت: يا رسول الله، إني قد تركت مالا وليس لي إلا ابنة واحدة. أفأوصي بثلثي مالي، وأترك لها الثلث؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بالنصف، وأترك لها النصف؟ قال: " لا ". قال: أفأوصي بالثلث، وأترك لها الثلثين؟ قال: " الثلث، والثلث كثير " ثلاث مرار، قال: فوضع يده على جبهته فمسح وجهي وصدري وبطني، وقال: " اللهم اشف سعدا، وأتم له هجرته "، فما زلت يخيل إلي بأني أجد برد يده على كبدي حتى الساعة
حدثنا يحيي بن سعيد عن الجعد بن اوس قال حدثتني عائشه بنت سعد قالت قال سعد اشتكيت شكوي لي بمكه فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني قال قلت يا رسول الله اني قد تركت مالا وليس لي الا ابنه واحده افاوصي بثلثي مالي واترك لها الثلث قال لا قال افاوصي بالنصف واترك لها النصف قال لا قال افاوصي بالثلث واترك لها الثلثين قال الثلث والثلث كثير ثلاث مرار قال فوضع يده علي جبهته فمسح وجهي وصدري وبطني وقال اللهم اشف سعدا واتم له هجرته فما زلت يخيل الي باني اجد برد يده علي كبدي حتي الساعه
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان، عن عبد الله بن أبي سلمة، أن سعدا، سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج، فقال: " إنه لذو المعارج، ولكنا كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نقول ذلك "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان عن عبد الله بن ابي سلمه ان سعدا سمع رجلا يقول لبيك ذا المعارج فقال انه لذو المعارج ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نقول ذلك
حدثنا وكيع، حدثنا سعيد بن حسان المخزومي، عن ابن أبي مليكة، عن عبيد الله بن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من لم يتغن بالقرآن " قال وكيع: " يعني يستغني به "
حدثنا وكيع حدثنا سعيد بن حسان المخزومي عن ابن ابي مليكه عن عبيد الله بن ابي نهيك عن سعد بن ابي وقاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يتغن بالقران قال وكيع يعني يستغني به
حدثنا وكيع، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة، عن سعد بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي "
حدثنا وكيع حدثنا اسامه بن زيد عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبه عن سعد بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي
حدثنا علي بن إسحاق، عن ابن المبارك، عن أسامة، قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن محمد بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة أخبره. قال أبي: وقال يحيى يعني القطان: ابن أبي لبيبة أيضا، إلا أنه قال: عن أسامة، قال: حدثني محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبة
حدثنا علي بن اسحاق عن ابن المبارك عن اسامه قال اخبرني محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ان محمد بن عبد الرحمن بن ابي لبيبه اخبره قال ابي وقال يحيي يعني القطان ابن ابي لبيبه ايضا الا انه قال عن اسامه قال حدثني محمد بن عبد الرحمن ابن لبيبه
حدثنا وكيع، حدثنا هشام، عن أبيه، عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض، فقال: يا رسول الله ألا أوصي بمالي كله؟ قال: " لا " قال: فبالشطر؟ قال: " لا " قال: فبالثلث؟ قال: " الثلث، والثلث كبير - أو كثير "
حدثنا وكيع حدثنا هشام عن ابيه عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض فقال يا رسول الله الا اوصي بمالي كله قال لا قال فبالشطر قال لا قال فبالثلث قال الثلث والثلث كبير او كثير
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: " إنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر فيها، حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سعد بن ابراهيم عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انك مهما انفقت علي اهلك من نفقه فانك تؤجر فيها حتي اللقمه ترفعها الي في امراتك
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: " الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل، فالأمثل من الناس، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشي على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم بن ابي النجود عن مصعب بن سعد عن ابيه قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل من الناس يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلابه زيد في بلائه وان كان في دينه رقه خفف عنه وما يزال البلاء بالعبد حتي يمشي علي ظهر الارض ليس عليه خطيئه
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، وسفيان، عن سعد بن إبراهيم، قال سفيان، عن عامر بن سعد، وقال مسعر: عن بعض آل سعد، عن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض بمكة، فقلت: يا رسول الله، أوصي بمالي كله؟ قال: " لا " قلت: فبالشطر؟ قال: " لا " قلت: فبالثلث؟ قال: " الثلث والثلث كبير - أو كثير - إنك أن تدع وارثك غنيا خير من أن تدعه فقيرا يتكفف الناس، وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة، فإنك تؤجر فيها حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك " قال: ولم يكن له يومئذ إلا ابنة فذكر سعد الهجرة، فقال: " يرحم الله ابن عفراء، ولعل الله يرفعك حتى ينتفع بك قوم، ويضر بك آخرون "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان عن سعد بن ابراهيم قال سفيان عن عامر بن سعد وقال مسعر عن بعض ال سعد عن سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه يعوده وهو مريض بمكه فقلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كبير او كثير انك ان تدع وارثك غنيا خير من ان تدعه فقيرا يتكفف الناس وانك مهما انفقت علي اهلك من نفقه فانك تؤجر فيها حتي اللقمه ترفعها الي في امراتك قال ولم يكن له يومئذ الا ابنه فذكر سعد الهجره فقال يرحم الله ابن عفراء ولعل الله يرفعك حتي ينتفع بك قوم ويضر بك اخرون
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن زياد بن مخراق، قال: سمعت أبا نعامة، عن مولى لسعد: أن سعدا سمع ابنا له يدعو، وهو يقول اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وإستبرقها، ونحوا من هذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها، فقال: لقد سألت الله خيرا كثيرا، وتعوذت بالله من شر كثير، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيكون قوم يعتدون في الدعاء " وقرأ هذه الآية: {ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين} [الأعراف: 55] وإن بحسبك أن تقول: اللهم إني أسألك الجنة، وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذ بك من النار، وما قرب إليها من قول أو عمل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا شعبه عن زياد بن مخراق قال سمعت ابا نعامه عن مولي لسعد ان سعدا سمع ابنا له يدعو وهو يقول اللهم اني اسالك الجنه ونعيمها واستبرقها ونحوا من هذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها فقال لقد سالت الله خيرا كثيرا وتعوذت بالله من شر كثير واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء وقرا هذه الايه ادعوا ربكم تضرعا وخفيه انه لا يحب المعتدين الاعراف وان بحسبك ان تقول اللهم اني اسالك الجنه وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو سعيد، قالا: حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، قال أبو سعيد: قال: حدثنا إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال أبو سعيد: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده، وعن يساره حتى يرى بياض خده "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو سعيد قالا حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد قال ابو سعيد قال حدثنا اسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابو سعيد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده وعن يساره حتي يري بياض خده
حدثنا عبد الرحمن، عن همام، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه بمكة وهو مريض، فقال: إنه ليس لي إلا ابنة واحدة، أفأوصي بمالي كله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا "، قال: فأوصي بنصفه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا " قال: فأوصي بثلثه؟ قال: " الثلث والثلث كبير "
حدثنا عبد الرحمن عن همام عن قتاده عن يونس بن جبير عن محمد بن سعد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه بمكه وهو مريض فقال انه ليس لي الا ابنه واحده افاوصي بمالي كله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا قال فاوصي بنصفه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا قال فاوصي بثلثه قال الثلث والثلث كبير
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي غلاب، عن محمد بن سعد بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه، فذكر مثله وقال عبد الصمد: " كثير - يعني - والثلث "
حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي غلاب عن محمد بن سعد بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه فذكر مثله وقال عبد الصمد كثير يعني والثلث
حدثنا عبد الرحمن، وعبد الرزاق المعنى، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن عمر بن سعد، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن، إن أصابه خير حمد ربه وشكر، وإن أصابته مصيبة حمد ربه وصبر، المؤمن يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته "
حدثنا عبد الرحمن وعبد الرزاق المعني قال اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت من قضاء الله عز وجل للمؤمن ان اصابه خير حمد ربه وشكر وان اصابته مصيبه حمد ربه وصبر المؤمن يؤجر في كل شيء حتي في اللقمه يرفعها الي في امراته
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال جاءه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده وهو بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التي هاجر منها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله سعد ابن عفراء، يرحم الله سعد ابن عفراء " ولم يكن له إلا ابنة واحدة، فقال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم أوصي بمالي كله؟ قال: " لا " قال: فالنصف؟ قال: " لا " قال: فالثلث؟ قال: " الثلث، والثلث كثير، إنك أن تدع ورثتك أغنياء، خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم، وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة، حتى اللقمة ترفعها إلى في امرأتك، ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك ناس، ويضر بك آخرون "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه قال جاءه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده وهو بمكه وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله سعد ابن عفراء يرحم الله سعد ابن عفراء ولم يكن له الا ابنه واحده فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصي بمالي كله قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عاله يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقه فانها صدقه حتي اللقمه ترفعها الي في امراتك ولعل الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن سعد، قال: " الحدوا لي لحدا، وانصبوا علي كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن جعفر عن اسماعيل بن محمد عن ابيه عن سعد قال الحدوا لي لحدا وانصبوا علي كما فعل برسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال قلت لسعد بن مالك إني أريد أن أسألك عن حديث، وأنا أهابك أن أسألك عنه، فقال: لا تفعل يا ابن أخي، إذا علمت أن عندي علما فسلني عنه ولا تهبني. قال: فقلت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي حين خلفه بالمدينة، في غزوة تبوك فقال سعد: خلف النبي صلى الله عليه وسلم عليا بالمدينة، في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، أتخلفني في الخالفة في النساء والصبيان؟ فقال: " أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ " قال: بلى، يا رسول الله، قال: فأدبر علي مسرعا، كأني أنظر إلى غبار قدميه يسطع، وقد قال حماد: فرجع علي مسرعا
حدثنا عفان حدثنا حماد يعني ابن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قلت لسعد بن مالك اني اريد ان اسالك عن حديث وانا اهابك ان اسالك عنه فقال لا تفعل يا ابن اخي اذا علمت ان عندي علما فسلني عنه ولا تهبني قال فقلت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي حين خلفه بالمدينه في غزوه تبوك فقال سعد خلف النبي صلي الله عليه وسلم عليا بالمدينه في غزوه تبوك فقال يا رسول الله اتخلفني في الخالفه في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزله هارون من موسي قال بلي يا رسول الله قال فادبر علي مسرعا كاني انظر الي غبار قدميه يسطع وقد قال حماد فرجع علي مسرعا
حدثنا عفان، حدثنا سليم بن حيان، حدثني عكرمة بن خالد، حدثني يحيى بن سعد، عن أبيه، قال ذكر الطاعون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " رجز أصيب به من كان قبلكم، فإذا كان بأرض فلا تدخلوها، وإذا كان بها وأنتم بها فلا تخرجوا منها "
حدثنا عفان حدثنا سليم بن حيان حدثني عكرمه بن خالد حدثني يحيي بن سعد عن ابيه قال ذكر الطاعون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رجز اصيب به من كان قبلكم فاذا كان بارض فلا تدخلوها واذا كان بها وانتم بها فلا تخرجوا منها
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عجبت للمؤمن، إن أصابه خير حمد الله وشكر، وإن أصابته مصيبة حمد الله وصبر، فالمؤمن يؤجر في كل أمره، حتى يؤجر في اللقمة يرفعها إلى في امرأته "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن العيزار بن حريث عن عمر بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجبت للمؤمن ان اصابه خير حمد الله وشكر وان اصابته مصيبه حمد الله وصبر فالمؤمن يؤجر في كل امره حتي يؤجر في اللقمه يرفعها الي في امراته
حدثنا وكيع، حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، عن سعد بن مالك، قال قلت: يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم، أيكون سهمه وسهم غيره سواء؟ قال: " ثكلتك أمك يا ابن أم سعد، وهل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم "
حدثنا وكيع حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن سعد بن مالك قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حاميه القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك يا ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفائكم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم بن بهدلة، قال: سمعت مصعب بن سعد، يحدث عن سعد، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أشد بلاء؟ فقال: " الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، فيبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان رقيق الدين ابتلي على حسب ذاك، وإن كان صلب الدين ابتلي على حسب ذاك، قال: فما تزال البلايا بالرجل حتى يمشي في الأرض وما عليه خطيئة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم بن بهدله قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس اشد بلاء فقال الانبياء ثم الامثل فالامثل فيبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان رقيق الدين ابتلي علي حسب ذاك وان كان صلب الدين ابتلي علي حسب ذاك قال فما تزال البلايا بالرجل حتي يمشي في الارض وما عليه خطيئه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال قال سعد بن مالك: " جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال قال سعد بن مالك جمع لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه يوم احد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي عبد الله، مولى جهينة، قال: سمعت مصعب بن سعد، يحدث عن سعد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيعجز أحدكم أن يكسب في اليوم ألف حسنة؟ " قال: ومن يطيق ذلك؟ قال: " يسبح مائة تسبيحة فيكتب له ألف حسنة ، وتمحى عنه ألف سيئة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي عبد الله مولي جهينه قال سمعت مصعب بن سعد يحدث عن سعد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايعجز احدكم ان يكسب في اليوم الف حسنه قال ومن يطيق ذلك قال يسبح مائه تسبيحه فيكتب له الف حسنه وتمحي عنه الف سيئه
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported: As we were with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), he asked: "Is anyone of you unable to earn a thousand good deeds every day?" One of those present asked: How can one earn a thousand good deeds? He replied: "He glorifies Allah a hundred times, a thousand good deeds will be recorded for him, or a thousand sins will be erased from his record."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت أبا عثمان، قال: سمعت سعدا - وهو أول من رمى بسهم في سبيل الله - وأبا بكرة - تسور حصن الطائف في ناس فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم - فقالا: سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: " من ادعى إلى أب غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عاصم الاحول قال سمعت ابا عثمان قال سمعت سعدا وهو اول من رمي بسهم في سبيل الله وابا بكره تسور حصن الطائف في ناس فجاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول من ادعي الي اب غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنه عليه حرام
Sa‘d ibn Abi Waqqās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone falsely claims to be the son of other than his father, knowing that he is not his father, will be forbidden to enter Paradise."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل، قال: سمعت قيس بن أبي حازم، قال قال سعد: " لقد رأيتني سابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لنا طعام إلا ورق الحبلة، حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما يخالطه شيء، ثم أصبحت بنو أسد يعزروني على الإسلام، لقد خسرت إذن وضل سعيي "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل قال سمعت قيس بن ابي حازم قال قال سعد لقد رايتني سابع سبعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وما لنا طعام الا ورق الحبله حتي ان احدنا ليضع كما تضع الشاه ما يخالطه شيء ثم اصبحت بنو اسد يعزروني علي الاسلام لقد خسرت اذن وضل سعيي
