Musnad Ahmad — Companions of Kufa (16)
حديث أبي موسى الأشعري
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي قال أيوب: وحدثنيه القاسم الكلبي، عن زهدم - قال فأنا لحديث القاسم أحفظ - قال: كنا عند أبي موسى فقدم طعامه، فذكر مثل حديث زهدم
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن زهدم الجرمي قال ايوب وحدثنيه القاسم الكلبي عن زهدم قال فانا لحديث القاسم احفظ قال كنا عند ابي موسي فقدم طعامه فذكر مثل حديث زهدم
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجرمي. قال أيوب: وحدثنيه القاسم الكلبي، عن زهدم قال فأنا لحديث القاسم أحفظ قال: " كنا عند أبي موسى فدعا بمائدته، فجيء بها وعليها لحم دجاج فذكر الحديث "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن زهدم الجرمي قال ايوب وحدثنيه القاسم الكلبي عن زهدم قال فانا لحديث القاسم احفظ قال كنا عند ابي موسي فدعا بمائدته فجيء بها وعليها لحم دجاج فذكر الحديث
حدثنا إسماعيل، أخبرنا ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، أنه قال مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم جنازة تمخض مخض الزق قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم القصد "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ليث عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه انه قال مرت برسول الله صلي الله عليه وسلم جنازه تمخض مخض الزق قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم القصد
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثنا منصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فكوا العاني، وأطعموا الجائع، وعودوا المريض "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثنا منصور عن ابي وائل عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فكوا العاني واطعموا الجائع وعودوا المريض
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (ﷺ) said: "Feed the hungry, visit the sick, and arrange for the release of captives."
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عوف، حدثنا قسامة بن زهير، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثناه هوذة، حدثنا عوف، عن قسامة قال: سمعت الأشعري يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض. جاء منهم: الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك، والسهل والحزن وبين ذلك، والخبيث والطيب وبين ذلك "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عوف حدثنا قسامه بن زهير عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وحدثناه هوذه حدثنا عوف عن قسامه قال سمعت الاشعري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل خلق ادم من قبضه قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن وبين ذلك والخبيث والطيب وبين ذلك
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، حدثنا أبو عثمان، عن أبي موسى أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في حائط وبيد النبي صلى الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين، " فجاء رجل يستفتح. فقال: " افتح له وبشره بالجنة ". فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه قال: ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم جاء رجل يستفتح. فقال: " افتح له وبشره بالجنة ". فإذا هو عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة، ثم جاء رجل فاستفتح فقال: " افتح له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه أو بلوى تكون ". قال: فإذا هو عثمان رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنة وأخبرته فقال: الله المستعان "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث حدثنا ابو عثمان عن ابي موسي انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حائط وبيد النبي صلي الله عليه وسلم عود يضرب به بين الماء والطين فجاء رجل يستفتح فقال افتح له وبشره بالجنه فاذا هو ابو بكر رضي الله عنه قال ففتحت له وبشرته بالجنه ثم جاء رجل يستفتح فقال افتح له وبشره بالجنه فاذا هو عمر رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنه ثم جاء رجل فاستفتح فقال افتح له وبشره بالجنه علي بلوي تصيبه او بلوي تكون قال فاذا هو عثمان رضي الله عنه ففتحت له وبشرته بالجنه واخبرته فقال الله المستعان
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عثمان يعني ابن غياث، عن أبي عثمان، عن أبي موسى الأشعري قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة فذكر معنى حديث يحيى، إلا أنه قال في قول عثمان رضي الله عنه: الله المستعان. اللهم صبرا وعلى الله التكلان
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عثمان يعني ابن غياث عن ابي عثمان عن ابي موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينه فذكر معني حديث يحيي الا انه قال في قول عثمان رضي الله عنه الله المستعان اللهم صبرا وعلي الله التكلان
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله، أخبرني نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أحل لبس الحرير والذهب لنساء أمتي، وحرم على ذكورها "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله اخبرني نافع عن سعيد بن ابي هند عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احل لبس الحرير والذهب لنساء امتي وحرم علي ذكورها
حدثنا يحيى، حدثنا ثابت يعني ابن عمارة، حدثنا غنيم بن قيس، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل عين زانية "
حدثنا يحيي حدثنا ثابت يعني ابن عماره حدثنا غنيم بن قيس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل عين زانيه
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا قرة، حدثنا سيار أبو الحكم، عن أبي بردة، عن أبيه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم: إن لأهل اليمن شرابين أو أشربة: هذا البتع من العسل، والمزر من الذرة والشعير، فما تأمرني فيهما؟ قال: " أنهاكم عن كل مسكر "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قره حدثنا سيار ابو الحكم عن ابي برده عن ابيه قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ان لاهل اليمن شرابين او اشربه هذا البتع من العسل والمزر من الذره والشعير فما تامرني فيهما قال انهاكم عن كل مسكر
حدثنا يحيى، عن التيمي، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قال أخذ القوم في عقبة أو ثنية فكلما علا رجل عليها نادى: لا إله إلا الله والله أكبر والنبي صلى الله عليه وسلم على بغلة يعرضها في الخيل. فقال: " يا أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ". ثم قال: " يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ". قال: قلت: بلى. قال: " لا حول ولا قوة إلا بالله "
حدثنا يحيي عن التيمي عن ابي عثمان عن ابي موسي قال اخذ القوم في عقبه او ثنيه فكلما علا رجل عليها نادي لا اله الا الله والله اكبر والنبي صلي الله عليه وسلم علي بغله يعرضها في الخيل فقال يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غائبا ثم قال يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كنز من كنوز الجنه قال قلت بلي قال لا حول ولا قوه الا بالله
حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد، عن يزيد بن خصيفة، عن حميد بن بشير بن المحرر، عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله ورسوله "
حدثنا مكي بن ابراهيم حدثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفه عن حميد بن بشير بن المحرر عن محمد بن كعب عن ابي موسي الاشعري انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقلب كعباتها احد ينتظر ما تاتي به الا عصي الله ورسوله
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أبو معشر، عن مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من مؤمن يوم القيامة إلا يأتي بيهودي أو نصراني يقول: هذا فداي من النار "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا ابو معشر عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مؤمن يوم القيامه الا ياتي بيهودي او نصراني يقول هذا فداي من النار
حدثنا أبو النضر، ومحمد بن عبيد قالا: أخبرنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبي موسى الأشعري قال سمى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء منها ما حفظنا قال: " أنا محمد، وأحمد والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، والملحمة "
حدثنا ابو النضر ومحمد بن عبيد قالا اخبرنا المسعودي عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن ابي موسي الاشعري قال سمي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم نفسه اسماء منها ما حفظنا قال انا محمد واحمد والمقفي والحاشر ونبي التوبه والملحمه
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا أبو هلال، حدثنا قتادة، عن أبي بردة قال قال أبو موسى: " يا بني كيف لو رأيتنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحنا ريح الضأن "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابو هلال حدثنا قتاده عن ابي برده قال قال ابو موسي يا بني كيف لو رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وريحنا ريح الضان
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح قال: حدث أبو الزناد، أن أبا سلمة أخبره أن عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي أخبره، أن أبا موسى أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في حائط بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه، فدق الباب أبو بكر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة ". ففعل، فدخل أبو بكر رضي الله عنه فدلى رجليه، ثم دق الباب عمر رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ائذن له وبشره بالجنة ". ففعل، ثم دق الباب عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " ائذن له وبشره بالجنة، وسيلقى بلاء " ففعل
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال حدث ابو الزناد ان ابا سلمه اخبره ان عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث الخزاعي اخبره ان ابا موسي اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في حائط بالمدينه علي قف البئر مدليا رجليه فدق الباب ابو بكر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنه ففعل فدخل ابو بكر رضي الله عنه فدلي رجليه ثم دق الباب عمر رضي الله عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنه ففعل ثم دق الباب عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ائذن له وبشره بالجنه وسيلقي بلاء ففعل
حدثنا حسن بن موسى، وعفان قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمارة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجمع الله عز وجل الأمم في صعيد واحد يوم القيامة، فإذا بدا لله عز وجل أن يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون، فيتبعونهم حتى يقحمونهم النار، ثم يأتينا ربنا عز وجل ونحن على مكان رفيع فيقول: " من أنتم؟ " فنقول: نحن المسلمون. فيقول: " ما تنتظرون؟ " فيقولون: ننتظر ربنا عز وجل. قال: فيقول: " وهل تعرفونه إن رأيتموه؟ " فيقولون: نعم. فيقول: " كيف تعرفونه ولم تروه؟ " فيقولون: نعم. إنه لا عدل له فيتجلى لنا ضاحكا. يقول: " أبشروا أيها المسلمون فإنه ليس منكم أحد إلا جعلت مكانه في النار يهوديا أو نصرانيا "
حدثنا حسن بن موسي وعفان قالا ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عماره عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع الله عز وجل الامم في صعيد واحد يوم القيامه فاذا بدا لله عز وجل ان يصدع بين خلقه مثل لكل قوم ما كانوا يعبدون فيتبعونهم حتي يقحمونهم النار ثم ياتينا ربنا عز وجل ونحن علي مكان رفيع فيقول من انتم فنقول نحن المسلمون فيقول ما تنتظرون فيقولون ننتظر ربنا عز وجل قال فيقول وهل تعرفونه ان رايتموه فيقولون نعم فيقول كيف تعرفونه ولم تروه فيقولون نعم انه لا عدل له فيتجلي لنا ضاحكا يقول ابشروا ايها المسلمون فانه ليس منكم احد الا جعلت مكانه في النار يهوديا او نصرانيا
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد بن جدعان، عن عمارة القرشي قال وفدنا إلى عمر بن عبد العزيز وفينا أبو بردة فقضى حاجتنا، فلما خرج أبو بردة رجع فقال عمر بن عبد العزيز: اذكر الشيخ قال : ما ردك ألم أقض حوائجك؟ قال: فقال أبو بردة إلا حديثا حدثنيه أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يجمع الله عز وجل الأمم يوم القيامة، فذكر الحديث قال: فقال عمر: لأبي بردة آلله لسمعت أبا موسى يحدث به عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم. لأنا سمعته من أبي يحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد بن جدعان عن عماره القرشي قال وفدنا الي عمر بن عبد العزيز وفينا ابو برده فقضي حاجتنا فلما خرج ابو برده رجع فقال عمر بن عبد العزيز اذكر الشيخ قال ما ردك الم اقض حوائجك قال فقال ابو برده الا حديثا حدثنيه ابي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يجمع الله عز وجل الامم يوم القيامه فذكر الحديث قال فقال عمر لابي برده الله لسمعت ابا موسي يحدث به عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم لانا سمعته من ابي يحدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، وحسين بن محمد قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أعتق الرجل أمته ، ثم تزوجها بمهر جديد كان له أجران "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر وحسين بن محمد قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده عن ابي موسي قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتق الرجل امته ثم تزوجها بمهر جديد كان له اجران
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه رفعه قال: " تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أبت فلا تزوج "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه رفعه قال تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت فلا تزوج
حدثنا محمد بن سابق، حدثنا ربيع يعني أبا سعيد النصري، عن معاوية بن إسحاق، عن أبي بردة قال أبو بردة: حدثني أبي، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن هذه الأمة مرحومة جعل الله عز وجل عذابها بينها، فإذا كان يوم القيامة دفع إلى كل امرئ منهم رجل من أهل الأديان، فيقال : هذا يكون فداءك من النار "
حدثنا محمد بن سابق حدثنا ربيع يعني ابا سعيد النصري عن معاويه بن اسحاق عن ابي برده قال ابو برده حدثني ابي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامه مرحومه جعل الله عز وجل عذابها بينها فاذا كان يوم القيامه دفع الي كل امرئ منهم رجل من اهل الاديان فيقال هذا يكون فداءك من النار
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري أن رجلا كان يقال له: حممة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم خرج إلى أصبهان غازيا في خلافة عمر رضي الله عنه فقال: اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك، فإن كان حممة صادقا فاعزم له بصدقه، وإن كان كاذبا فاعزم عليه، وإن كره اللهم لا ترد حممة من سفره هذا. قال: فأخذه الموت، وقال عفان مرة: البطن، فمات بأصبهان. قال: فقام أبو موسى فقال: " يا أيها الناس إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلى الله عليه وسلم، وما بلغ علمنا إلا أن حممة شهيد "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري ان رجلا كان يقال له حممه من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم خرج الي اصبهان غازيا في خلافه عمر رضي الله عنه فقال اللهم ان حممه يزعم انه يحب لقاءك فان كان حممه صادقا فاعزم له بصدقه وان كان كاذبا فاعزم عليه وان كره اللهم لا ترد حممه من سفره هذا قال فاخذه الموت وقال عفان مره البطن فمات باصبهان قال فقام ابو موسي فقال يا ايها الناس انا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم صلي الله عليه وسلم وما بلغ علمنا الا ان حممه شهيد
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عاصم الأحول، عن أبي كبشة قال: سمعت أبا موسى يقول على المنبر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثل الجليس الصالح كمثل العطار، إن لا يحذك يعبق بك من ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير "
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الاحول عن ابي كبشه قال سمعت ابا موسي يقول علي المنبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لا يحذك يعبق بك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما سمي القلب من تقلبه، إنما مثل القلب كمثل ريشة معلقة في أصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن "
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما سمي القلب من تقلبه انما مثل القلب كمثل ريشه معلقه في اصل شجره تقلبها الريح ظهرا لبطن
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي ". قالوا: فما تأمرنا؟ قال: " كونوا أحلاس بيوتكم "
قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين ايديكم فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قالوا فما تامرنا قال كونوا احلاس بيوتكم
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن الهزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، يعني في الفتنة، والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من ابني آدم "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن جحاده عن عبد الرحمن بن ثروان عن الهزيل بن شرحبيل عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم كسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم يعني في الفتنه والزموا اجواف البيوت وكونوا فيها كالخير من ابني ادم
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب. ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها. ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة طيب ريحها ولا طعم لها " وقال يحيى: " مرة طعمها مر، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها خبيث "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبه عن قتاده عن انس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل المؤمن الذي يقرا القران مثل الاترجه طعمها طيب وريحها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرا القران مثل التمره طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانه طيب ريحها ولا طعم لها وقال يحيي مره طعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران مثل الحنظله لا ريح لها وطعمها خبيث
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The example of a believer who recites the Qur'an is like that of a citron; it smells and tastes good. And the example of a believer who does not recite the Qur'an is like that of a date; it has no smell and tastes good. And the example of a hypocrite who recites the Qur'an is like that of a basil; it smells good but tastes bitter. And the example of a hypocrite who does not recite the Qur'an is like that of a colocynth; it has no smell and tastes bitter."
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام قال: حدثنا قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرقاشي أن الأشعري صلى بأصحابه صلاة فقال رجل من القوم، حين جلس في صلاته: أقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى الأشعري صلاته أقبل على القوم فقال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم، قال: أبو عبد الرحمن قال أبي: أرم: السكوت، قال: لعلك يا حطان قلتها لحطان بن عبد الله قال: والله إن قلتها، ولقد رهبت أن تبكعني بها. قال رجل من القوم: أنا قلتها وما أردت بها إلا الخير . فقال الأشعري: ألا تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا، وبين لنا صلاتنا فقال: " أقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أقرؤكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] فقولوا: آمين. يجبكم الله، فإذا كبر الإمام وركع فكبروا، واركعوا؛ فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم ". قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك ". فإذا قال: " سمع الله لمن حمده. فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، يسمع الله لكم، فإن الله عز وجل قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم: سمع الله لمن حمده، وإذا كبر الإمام وسجد فكبروا، واسجدوا؛ فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ". قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " فتلك بتلك ". فإذا كان عند القعدة، فليكن من أول قول أحدكم أن يقول: " التحيات الطيبات، الصلوات لله. السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا هشام قال حدثنا قتاده عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشي ان الاشعري صلي باصحابه صلاه فقال رجل من القوم حين جلس في صلاته اقرت الصلاه بالبر والزكاه فلما قضي الاشعري صلاته اقبل علي القوم فقال ايكم القائل كلمه كذا وكذا فارم القوم قال ابو عبد الرحمن قال ابي ارم السكوت قال لعلك يا حطان قلتها لحطان بن عبد الله قال والله ان قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها قال رجل من القوم انا قلتها وما اردت بها الا الخير فقال الاشعري الا تعلمون ما تقولون في صلاتكم فان نبي الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فعلمنا سنتنا وبين لنا صلاتنا فقال اقيموا صفوفكم ثم ليؤمكم اقرؤكم فاذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين الفاتحه فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر الامام وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله عز وجل قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر الامام وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعده فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله
Hittān ibn' Abdullāh ar-Raqāshi reported: I observed prayer with Abu Mūsa al-Ash'ari, and when he was in the tashahhud, someone among the people said: "The prayer has been made obligatory along with benevolence and Zakah." When Abu Mūsa finished the prayer and made taslīm, he turned to the people and said: "Who amongst you said such and such thing?" A hush fell on the people. He again said: "Who amongst you has said such and such thing?" A hush fell on the people. He said, "O Hittān, perhaps you have uttered it." Hittān said: "No, I have not uttered it. I feared you might be annoyed with me because of this." A person amongst the people said: "It was I who said it, and I intended nothing but good with it." Abu Mūsa said: "Do you not know what you have to say in your prayers? Verily, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) addressed us, explaining to us our Sunnah and teaching us our prayer, and said: 'When you pray, straighten your rows and let one of you lead in prayer, and when he says takbīr, say takbīr; when he recites {Not of those who incurred Your Wrath, or of those who went astray} [Surat al-Fātihah: 7], say 'amen'; and Allah will respond to you. And when he says takbīr, you also say takbīr, for the Imām bows and rises before you.' Then, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: 'This is equivalent to that. And when he says, 'Sami'a Allāhu liman hamidah' (Allah hears he who praises Him), you should say: 'Allahumma rabbanā laka al-hamd' (O Allah, our Lord, praise be to You), and Allah will hear you, for Allah Almighty said through the tongue of His Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Allah hears he who praises Him. And when he says takbīr and prostrates, you should also say takbīr and prostrate, for the Imām prostrates before you and rises before you.' Then, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: 'This is equivalent to that. And when he sits for tashahhud, the first words of everyone amongst you should be: 'Attaḥiyyāt at-ṭayyibāt aṣ-ṣalawātu lillāhi, assalāmu 'alayka 'ayyuh an-nabiyyu wa raḥmatullāhi wa barakātuh, assalāmu' alayna wa 'alā 'ibadillāhi aṣ-ṣāliḥīn. Ash'hadu an lā 'ilāha illā Allah wa ash'hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluh.' (All greetings, good things, and prayers are due to Allah. Peace be upon you, O Prophet, and Allah's mercy and blessings. Peace be upon us and the righteous servants of Allah. I testify that there is no god but Allah and that Muhammad is His servant and His Messenger)."
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا قرة بن خالد، حدثنا حميد بن هلال، حدثنا أبو بردة قال قال أبو موسى الأشعري: أقبلت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين: أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري فكلاهما سأل العمل والنبي صلى الله عليه وسلم يستاك قال: " ما تقول يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس؟ " قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل. قال: فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت. قال: " إني أو لا نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى أو يا عبد الله بن قيس ". فبعثه على اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه قال: انزل وألقى له وسادة، فإذا رجل عنده موثق قال: " ما هذا؟ " قال: كان يهوديا فأسلم، ثم راجع دينه دين السوء فتهود. قال: لا أجلس حتى يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار، فأمر به فقتل، ثم تذاكرنا قيام الليل، فقال معاذ بن جبل: " أما أنا فأنام، وأقوم، أو أقوم وأنام، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا قره بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثنا ابو برده قال قال ابو موسي الاشعري اقبلت الي النبي صلي الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني والاخر عن يساري فكلاهما سال العمل والنبي صلي الله عليه وسلم يستاك قال ما تقول يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس قال قلت والذي بعثك بالحق ما اطلعاني علي ما في انفسهما وما شعرت انهما يطلبان العمل قال فكاني انظر الي سواكه تحت شفته قلصت قال اني او لا نستعمل علي عملنا من اراده ولكن اذهب انت يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس فبعثه علي اليمن ثم اتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه قال انزل والقي له وساده فاذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال كان يهوديا فاسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود قال لا اجلس حتي يقتل قضاء الله ورسوله ثلاث مرار فامر به فقتل ثم تذاكرنا قيام الليل فقال معاذ بن جبل اما انا فانام واقوم او اقوم وانام وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported: I came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) along with two men (from the tribe) of Ash‘ariyyīn, one on my right and the other on my left, while the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was brushing his teeth (with a tooth-stick), and both men asked him for employment (as governors). The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "O Abu Mūsa (or O ‘Abdullāh ibn Qays)!" I said: "By Him Who sent you with the truth, they did not tell me what was on their minds and I did not feel that they were seeking employment." As if I were looking now at his tooth-stick being drawn to a corner under his lips, and he said: "We will not (or, we do not) appoint for our affairs anyone who seeks that position. But O Abu Mūsa! (or O ‘Abdullāh ibn Qays!) You go to Yemen." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) then sent Mu‘ādh ibn Jabal after him, and when Mu‘ādh reached him, he spread out a cushion for him and asked him to sit. There was a fettered man beside Abu Mūsa. Mu‘ādh asked: "Who is this (man)?" Abu Mūsa said: "He was a Jew and became a Muslim and then reverted back to Judaism." Then Abu Mūsa asked Mu‘ādh to sit down but Mu‘ādh said: "I will not sit down till he is killed. This is the judgment of Allah and His Messenger (for such cases)," and he repeated it thrice. Abu Mūsa ordered that the man be killed, and he was killed. Then they discussed the voluntary night prayers and one of them said: "I pray and sleep, and I hope that Allah will reward me for my sleep as He rewards me for my prayers."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني أبو بردة بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده، عن أبي موسى الأشعري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو ذو الحاجة قال: " اشفعوا تؤجروا، وليقض الله عز وجل على لسان رسوله ما شاء ". وقال: " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ". وقال: " الخازن الأمين الذي يؤدي ما أمر به طيبة به نفسه أحد المتصدقين "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان حدثني ابو برده بن عبد الله بن ابي برده عن جده عن ابي موسي الاشعري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه السائل او ذو الحاجه قال اشفعوا تؤجروا وليقض الله عز وجل علي لسان رسوله ما شاء وقال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وقال الخازن الامين الذي يؤدي ما امر به طيبه به نفسه احد المتصدقين
حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر قالا: حدثنا شعبة قال يحيى في حديثه قال: حدثني عمرو بن مرة قال ابن جعفر: عن مرة الهمداني، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام "
حدثنا يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه قال يحيي في حديثه قال حدثني عمرو بن مره قال ابن جعفر عن مره الهمداني عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران واسيه امراه فرعون وان فضل عائشه علي النساء كفضل الثريد علي سائر الطعام
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Many men attained perfection, but of women none attained perfection except Āsiyah, the wife of Pharaoh, and Maryam, the daughter of ‘Imrān. Indeed, the superiority of ‘Ā'ishah to other women is like the superiority of Tharīd to other meals."
حدثنا أبو أسامة، حدثني أبو العميس، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى قال كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوموه أنتم "
حدثنا ابو اسامه حدثني ابو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن ابي موسي قال كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود تتخذه عيدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوموه انتم
حدثنا أبو أسامة، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل، فقال له: هذا فداؤك من النار "
حدثنا ابو اسامه عن طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه دفع الي كل مؤمن رجل من اهل الملل فقال له هذا فداؤك من النار
حدثنا أبو داود الحفري، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب قال قال أبو موسى: قدمت من اليمن قال: فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " بم أهللت؟ " قال: قلت بإهلال كإهلال النبي صلى الله عليه وسلم. قال: فقال: " هل معك من هدي؟ " قال: قلت: يعني لا. قال: فأمرني فطفت بالبيت، وبين الصفا، والمروة، ثم أتيت امرأة من قومي فمشطت رأسي وغسلته، ثم أحللت، فلما كان يوم التروية أهللت بالحج. قال: فكنت أفتي الناس بذلك إمارة أبي بكر وعمر، فبينا أنا واقف في سوق الموسم إذ جاء رجل فسارني فقال: إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك. قال: قلت: أيها الناس من كنا أفتيناه في شيء فليتئد، فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فبه فأتموا. قال: فقال لي: إن نأخذ بكتاب الله تعالى فإنه يأمر بالتمام، وإن نأخذ بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم فإنه " لم يحل حتى نحر الهدي "
حدثنا ابو داود الحفري حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال ابو موسي قدمت من اليمن قال فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم بم اهللت قال قلت باهلال كاهلال النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال هل معك من هدي قال قلت يعني لا قال فامرني فطفت بالبيت وبين الصفا والمروه ثم اتيت امراه من قومي فمشطت راسي وغسلته ثم احللت فلما كان يوم الترويه اهللت بالحج قال فكنت افتي الناس بذلك اماره ابي بكر وعمر فبينا انا واقف في سوق الموسم اذ جاء رجل فسارني فقال انك لا تدري ما احدث امير المؤمنين في شان النسك قال قلت ايها الناس من كنا افتيناه في شيء فليتئد فهذا امير المؤمنين قادم عليكم فبه فاتموا قال فقال لي ان ناخذ بكتاب الله تعالي فانه يامر بالتمام وان ناخذ بسنه نبينا صلي الله عليه وسلم فانه لم يحل حتي نحر الهدي
حدثنا وكيع، حدثنا مغيرة الكندي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأتوب إلى الله عز وجل في كل يوم مائة مرة " قال عبد الله: يعني مغيرة بن أبي الحر
حدثنا وكيع حدثنا مغيره الكندي عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاتوب الي الله عز وجل في كل يوم مائه مره قال عبد الله يعني مغيره بن ابي الحر
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن فقلت: يا رسول الله، إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: " المزر من الشعير، وشراب يقال له: البتع من العسل. فقال: " كل مسكر حرام "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم انا ومعاذ بن جبل الي اليمن فقلت يا رسول الله ان شرابا يصنع بارضنا يقال له المزر من الشعير وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسكر حرام
حدثنا وكيع، حدثني بريد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مر أحدكم بالنبل في المسجد فليمسك بنصولها "
حدثنا وكيع حدثني بريد بن ابي برده عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مر احدكم بالنبل في المسجد فليمسك بنصولها
حدثنا أبو أسامة، عن طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم القيامة دفع إلى كل مؤمن رجل من أهل الملل، فيقال له: هذا فداؤك من النار "
حدثنا ابو اسامه عن طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم القيامه دفع الي كل مؤمن رجل من اهل الملل فيقال له هذا فداؤك من النار
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان، عن الحسن، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار. قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال:" إنه أراد قتل صاحبه "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سليمان عن الحسن عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فهما في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه اراد قتل صاحبه
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "When two Muslims meet to fight each other with their swords, both the killer and the killed are doomed to Hellfire." I said: "O Messenger of Allah, that is the case with the killer, but what about the killed one?" He said: "Indeed, he was keen to kill his companion."
حدثنا يزيد، أخبرنا داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال استأذن أبو موسى على عمر رضي الله تعالى عنهما ثلاثا فلم يؤذن له، فرجع فلقيه عمر فقال: ما شأنك رجعت؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع " فقال: لتأتين على هذا ببينة أو لأفعلن ولأفعلن، فأتى مجلس قومه فناشدهم الله تعالى. فقلت: أنا معك، فشهدوا له بذلك فخلى سبيله "
حدثنا يزيد اخبرنا داود عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال استاذن ابو موسي علي عمر رضي الله تعالي عنهما ثلاثا فلم يؤذن له فرجع فلقيه عمر فقال ما شانك رجعت قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استاذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال لتاتين علي هذا ببينه او لافعلن ولافعلن فاتي مجلس قومه فناشدهم الله تعالي فقلت انا معك فشهدوا له بذلك فخلي سبيله
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، وهاشم يعني ابن القاسم، حدثنا المسعودي، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن جده أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة عذاب. إنما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل " قال أبو النضر " بالزلازل والقتل والفتن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي وهاشم يعني ابن القاسم حدثنا المسعودي عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن جده ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امتي امه مرحومه ليس عليها في الاخره عذاب انما عذابها في الدنيا القتل والبلابل والزلازل قال ابو النضر بالزلازل والقتل والفتن
حدثنا يزيد قال أخبرنا العوام بن حوشب، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل السكسكي، أنه سمع أبا بردة بن أبي موسى، واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر وكان يزيد يصوم فقال له أبو بردة: سمعت أبا موسى مرارا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مرض العبد أو سافر كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد قال اخبرنا العوام بن حوشب حدثنا ابراهيم بن اسماعيل السكسكي انه سمع ابا برده بن ابي موسي واصطحب هو ويزيد بن ابي كبشه في سفر وكان يزيد يصوم فقال له ابو برده سمعت ابا موسي مرارا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من الاجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "If a person falls ill or travels, he shall be credited with whatever good deeds he used to perform while being at home and in good health."
حدثنا عفان، وعبد الصمد قالا: حدثنا جعفر المعنى قال عفان في حديثه سمعت أبا عمران الجوني يقول: حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن قيس قال: سمعت أبي وهو بحضرة العدو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف " قال: فقام رجل من القوم رث الهيئة فقال: يا أبا موسى أأنت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال: نعم. قال: فرجع إلى أصحابه فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه، ثم مشى بسيفه إلى العدو، فضرب به حتى قتل
حدثنا عفان وعبد الصمد قالا حدثنا جعفر المعني قال عفان في حديثه سمعت ابا عمران الجوني يقول حدثنا ابو بكر بن عبد الله بن قيس قال سمعت ابي وهو بحضره العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنه تحت ظلال السيوف قال فقام رجل من القوم رث الهيئه فقال يا ابا موسي اانت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم قال فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمن "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنه خيمه من لؤلؤه مجوفه عرضها ستون ميلا في كل زاويه منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المؤمن
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Two gardens, the utensils and the contents of which are of silver; two other gardens, the utensils and the contents of which are of gold. Nothing will prevent people from looking at their Lord except the veil of pride over His Face in the Garden of Eden.”
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما، وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد حدثنا ابو عمران عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جنتان من فضه انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم تعالي الا رداء الكبرياء علي وجهه عز وجل في جنات عدن
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Two gardens, the utensils and the contents of which are of silver; two other gardens, the utensils and the contents of which are of gold. Nothing will prevent people from looking at their Lord except the veil of pride over His Face in the Garden of Eden.”
حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا همام بن يحيى، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخيمة درة طولها في السماء ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل للمؤمن ولا يراهم الآخرون "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا همام بن يحيي عن ابي عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخيمه دره طولها في السماء ستون ميلا في كل زاويه منها اهل للمؤمن ولا يراهم الاخرون
حدثنا معاذ بن معاذ قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن حكيم بن ديلم، عن أبي بردة، عن أبيه قال: " كانت يهود يأتون النبي صلى الله عليه وسلم فيتعاطسون عنده؛ رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله. فكان يقول لهم: " يهديكم الله، ويصلح بالكم " * 19685 - حدثنا محمد بن الصباح قال عبد الله: وسمعته أنا من محمد بن الصباح قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعاهدوا القرآن؛ فإنه أشد تفلتا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها "
حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا سفيان بن سعيد عن حكيم بن ديلم عن ابي برده عن ابيه قال كانت يهود ياتون النبي صلي الله عليه وسلم فيتعاطسون عنده رجاء ان يقول لهم يرحمكم الله فكان يقول لهم يهديكم الله ويصلح بالكم حدثنا محمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته انا من محمد بن الصباح قال حدثنا اسماعيل بن زكريا عن بريد عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعاهدوا القران فانه اشد تفلتا من قلوب الرجال من الابل من عقلها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " على كل مسلم صدقة ". قالوا: فإن لم يجد. قال: " يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق ". قالوا: فإن لم يفعل أو يستطع. قال: " يعين ذا الحاجة الملهوف ". قالوا: فإن لم يستطع أو لم يفعل . قال: " يأمر بالخير ". قالوا: فإن لم يستطع أو يفعل. قال: " يمسك عن الشر؛ فإنه صدقة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال علي كل مسلم صدقه قالوا فان لم يجد قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق قالوا فان لم يفعل او يستطع قال يعين ذا الحاجه الملهوف قالوا فان لم يستطع او لم يفعل قال يامر بالخير قالوا فان لم يستطع او يفعل قال يمسك عن الشر فانه صدقه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قدم رجلان من الأشعريين على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجعلا يعرضان بالعمل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخونكم عندي من يطلبه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن اسماعيل بن ابي خالد عن اخيه عن ابي برده عن ابي موسي قال قدم رجلان من الاشعريين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلا يعرضان بالعمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخونكم عندي من يطلبه
حدثنا أبو قطن، حدثنا يونس قال قال أبو بردة، قال أبو موسى: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن أنكرت لم تكره " قلت ليونس: سمعته منه، أو سمعته من أبي بردة قال: نعم
حدثنا ابو قطن حدثنا يونس قال قال ابو برده قال ابو موسي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمه في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان انكرت لم تكره قلت ليونس سمعته منه او سمعته من ابي برده قال نعم
حدثنا بهز، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أبشروا وبشروا الناس. من قال: لا إله إلا الله صادقا بها دخل الجنة ". فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر رضي الله عنه فبشروه، فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ردكم؟ " قالوا: عمر. قال: " لم رددتهم يا عمر؟ " قال: إذا يتكل الناس يا رسول الله "
حدثنا بهز حدثنا حماد يعني ابن سلمه حدثنا ابو عمران الجوني عن ابي بكر بن ابي موسي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابشروا وبشروا الناس من قال لا اله الا الله صادقا بها دخل الجنه فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر رضي الله عنه فبشروه فردهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر قال اذا يتكل الناس يا رسول الله
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس منا من حلق، وخرق، وسلق "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس منا من حلق وخرق وسلق
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود قال قال أبو موسى: " لقد ذكرنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: إما نسيناها، وإما تركناها عمدا يكبر كلما ركع، وكلما رفع، وكلما سجد " * 19692 - حدثنا محمد بن الصباح قال عبد الله: وسمعته أنا من محمد بن الصباح، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يثني على رجل، ويطريه في المدحة، فقال: " لقد أهلكتم أو قطعتم ظهر الرجل "
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود قال قال ابو موسي لقد ذكرنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه صلاه كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اما نسيناها واما تركناها عمدا يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد حدثنا محمد بن الصباح قال عبد الله وسمعته انا من محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل بن زكريا عن بريد عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يثني علي رجل ويطريه في المدحه فقال لقد اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل
حدثنا أبو عبد الرحمن مؤمل قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، حدثنا عاصم، عن أبي وائل، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعل عبيدا أبا عامر فوق أكثر الناس يوم القيامة " قال: فقتل عبيد يوم أوطاس، وقتل أبو موسى قاتل عبيد قال: قال أبو وائل: أرجو أن لا يجمع الله عز وجل بين قاتل عبيد، وبين أبي موسى في النار
حدثنا ابو عبد الرحمن مؤمل قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه حدثنا عاصم عن ابي وائل عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل عبيدا ابا عامر فوق اكثر الناس يوم القيامه قال فقتل عبيد يوم اوطاس وقتل ابو موسي قاتل عبيد قال قال ابو وائل ارجو ان لا يجمع الله عز وجل بين قاتل عبيد وبين ابي موسي في النار
حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن عدي بن ثابت، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال لقي عمر أسماء بنت عميس رضي الله عنهما، فقال: نعم القوم أنتم. لولا أنكم سبقتم بالهجرة، ونحن أفضل منكم. قالت: كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم جاهلكم، ويحمل راجلكم، وفررنا بديننا فقالت: لا أنتهي حتى أدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخلت، فذكرت ما قال لها عمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل لكم الهجرة مرتين، هجرتكم إلى الحبشة، وهجرتكم إلى المدينة "
حدثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد حدثنا المسعودي عن عدي بن ثابت عن ابي برده عن ابي موسي قال لقي عمر اسماء بنت عميس رضي الله عنهما فقال نعم القوم انتم لولا انكم سبقتم بالهجره ونحن افضل منكم قالت كنتم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلم جاهلكم ويحمل راجلكم وفررنا بديننا فقالت لا انتهي حتي ادخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت فذكرت ما قال لها عمر رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل لكم الهجره مرتين هجرتكم الي الحبشه وهجرتكم الي المدينه
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن ليث بن أبي سليم قال سمعت أبا بردة زمن الحجاج يحدث، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رأى جنازة يسرعون بها فقال: " لتكن عليكم السكينة "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن ليث بن ابي سليم قال سمعت ابا برده زمن الحجاج يحدث عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي جنازه يسرعون بها فقال لتكن عليكم السكينه
حدثنا القاسم بن مالك أبو جعفر، حدثنا عاصم بن كليب، عن أبي بردة قال دخلت على أبي موسى في بيت ابنة أم الفضل، فعطست ولم يشمتني، وعطست فشمتها، فرجعت إلى أمي فأخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس ابني عندك فلم تشمته، وعطست فشمتها فقال: إن ابنك عطس فلم يحمد الله تعالى؛ فلم أشمته، وإنها عطست فحمدت الله تعالى فشمتها، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه، وإن لم يحمد الله عز وجل فلا تشمتوه " فقالت: أحسنت. أحسنت
حدثنا القاسم بن مالك ابو جعفر حدثنا عاصم بن كليب عن ابي برده قال دخلت علي ابي موسي في بيت ابنه ام الفضل فعطست ولم يشمتني وعطست فشمتها فرجعت الي امي فاخبرتها فلما جاءها قالت عطس ابني عندك فلم تشمته وعطست فشمتها فقال ان ابنك عطس فلم يحمد الله تعالي فلم اشمته وانها عطست فحمدت الله تعالي فشمتها وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه وان لم يحمد الله عز وجل فلا تشمتوه فقالت احسنت احسنت
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال: حدثنا إسماعيل يعني ابن جعفر قال: أخبرني عمرو، عن المطلب بن عبد الله، عن أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي قال حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر قال اخبرني عمرو عن المطلب بن عبد الله عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني
حدثنا أبو سلمة الخزاعي قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا، وأبا موسى إلى اليمن فقال: " بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا، وتطاوعا ولا تختلفا " قال: فكان لكل واحد منهما فسطاطا يكون فيه يزور أحدهما صاحبه قال أبو عبد الرحمن: أظنه عن أبي موسى . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث معاذا وابا موسي الي اليمن فقال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا وتطاوعا ولا تختلفا قال فكان لكل واحد منهما فسطاطا يكون فيه يزور احدهما صاحبه قال ابو عبد الرحمن اظنه عن ابي موسي
حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال: " مروا أبا بكر يصلي بالناس ". فقالت عائشة: يا رسول الله إن أبا بكر رجل رقيق. متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس. قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس؛ فإنكن صواحبات يوسف " فأتاه الرسول، فصلى أبو بكر بالناس في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حدثنا حسين بن علي عن زائده عن عبد الملك بن عمير عن ابي برده بن ابي موسي عن ابي موسي قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتد مرضه فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس فقالت عائشه يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق متي يقوم مقامك لا يستطيع ان يصلي بالناس قال مروا ابا بكر فليصل بالناس فانكن صواحبات يوسف فاتاه الرسول فصلي ابو بكر بالناس في حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا زائدة قال: حدثنا عبد الملك يعني ابن عمير، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " فذكره
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا زائده قال حدثنا عبد الملك يعني ابن عمير عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فذكره
حدثنا أبو عاصم قال: حدثني يونس بن الحارث قال: حدثني أبو بردة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا "
حدثنا ابو عاصم قال حدثني يونس بن الحارث قال حدثني ابو برده عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاه علي ظهر الدابه في السفر هكذا وهكذا وهكذا وهكذا
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر، ثم أقبل علينا بوجهه فقال: " مكانكم ". فاستقبل الرجال فقال: " إن الله تبارك وتعالى يأمرني أن آمركم: أن تتقوا الله، وأن تقولوا قولا سديدا ". ثم تخطى الرجال فأتى النساء فقال: " إن الله تبارك وتعالى يأمرني أن آمركن: أن تتقين الله عز وجل، وأن تقلن قولا سديدا ". ثم رجع إلى الرجال فقال: " إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم أو أسواق المسلمين ومساجدهم ومعكم من هذه النبل شيء فأمسكوا بنصولها، لا تصيبوا أحدا من المسلمين فتؤذوه أو تجرحوه "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن ليث عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الظهر ثم اقبل علينا بوجهه فقال مكانكم فاستقبل الرجال فقال ان الله تبارك وتعالي يامرني ان امركم ان تتقوا الله وان تقولوا قولا سديدا ثم تخطي الرجال فاتي النساء فقال ان الله تبارك وتعالي يامرني ان امركن ان تتقين الله عز وجل وان تقلن قولا سديدا ثم رجع الي الرجال فقال اذا دخلتم مساجد المسلمين واسواقهم او اسواق المسلمين ومساجدهم ومعكم من هذه النبل شيء فامسكوا بنصولها لا تصيبوا احدا من المسلمين فتؤذوه او تجرحوه
حدثنا أبو أحمد حسين بن محمد، وأبو النضر قالا: حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي موسى قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " توضئوا مما غيرت النار لونه "
حدثنا ابو احمد حسين بن محمد وابو النضر قالا حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي موسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضئوا مما غيرت النار لونه
حدثنا أبو النضر قال: حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرت بكم جنازة، فإن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؛ فإنه ليس لها نقوم ولكن نقوم لمن معها من الملائكة " قال ليث: فذكرت هذا الحديث لمجاهد فقال: حدثني عبد الله بن سخبرة الأزدي قال: إنا لجلوس مع علي رضي الله عنه ننتظر جنازة، إذ مرت بنا أخرى فقمنا. فقال علي رضي الله عنه: ما يقيمكم؟ فقلنا: هذا ما تأتونا به يا أصحاب محمد، قال: وما ذاك؟ قلت: زعم أبو موسى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا مرت بكم جنازة إن كان مسلما أو يهوديا أو نصرانيا فقوموا لها؛ فإنه ليس لها نقوم، ولكن نقوم لمن معها من الملائكة "، فقال علي رضي الله عنه: ما فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم قط غير مرة برجل من اليهود، وكانوا أهل كتاب، وكان يتشبه بهم، فإذا نهي انتهى فما عاد لها بعد
حدثنا ابو النضر قال حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن ليث عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازه فان كان مسلما او يهوديا او نصرانيا فقوموا لها فانه ليس لها نقوم ولكن نقوم لمن معها من الملائكه قال ليث فذكرت هذا الحديث لمجاهد فقال حدثني عبد الله بن سخبره الازدي قال انا لجلوس مع علي رضي الله عنه ننتظر جنازه اذ مرت بنا اخري فقمنا فقال علي رضي الله عنه ما يقيمكم فقلنا هذا ما تاتونا به يا اصحاب محمد قال وما ذاك قلت زعم ابو موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازه ان كان مسلما او يهوديا او نصرانيا فقوموا لها فانه ليس لها نقوم ولكن نقوم لمن معها من الملائكه فقال علي رضي الله عنه ما فعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم قط غير مره برجل من اليهود وكانوا اهل كتاب وكان يتشبه بهم فاذا نهي انتهي فما عاد لها بعد
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبيه ، عن أبي موسى قال جاء سائل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله على لسان نبيه ما شاء "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا بريد بن عبد الله بن ابي برده عن ابيه عن ابي موسي قال جاء سائل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشفعوا فلتؤجروا وليقض الله علي لسان نبيه ما شاء
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: Whenever someone with a need came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) he would turn to his companions and say: "Intercede (for him) and you will be rewarded, and Allah will decide what He loves on the tongue of His Prophet." In another narration: "What he wishes."
حدثنا محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة قال: حدثنا غالب التمار، عن حميد بن هلال، عن مسروق بن أوس، عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه " قضى في الأصابع بعشر عشر من الإبل "
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه قال حدثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي الاشعري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في الاصابع بعشر عشر من الابل
حدثنا بكر بن عيسى قال: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بلج قال: حدثناه أبو بكر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه عبد الله بن قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم " ذكر الطاعون فقال: وخز من أعدائكم من الجن، وهي شهادة المسلم "
حدثنا بكر بن عيسي قال حدثنا ابو عوانه عن ابي بلج قال حدثناه ابو بكر بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عبد الله بن قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الطاعون فقال وخز من اعدائكم من الجن وهي شهاده المسلم
حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هارون أبي إسحاق الكوفي من همدان، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى في يوم وليلة ثنتي عشر ركعة سوى الفريضة بني له بيت في الجنة "
حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن هارون ابي اسحاق الكوفي من همدان عن ابي برده بن ابي موسي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي في يوم وليله ثنتي عشر ركعه سوي الفريضه بني له بيت في الجنه
حدثنا أسباط بن محمد، عن يونس بن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، ويزيد بن هارون قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي "
حدثنا اسباط بن محمد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه ويزيد بن هارون قال اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي
حدثنا مروان بن معاوية قال: حدثنا ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة استعطرت، فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانية "
حدثنا مروان بن معاويه قال حدثنا ثابت بن عماره عن غنيم بن قيس عن الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه استعطرت فمرت بقوم ليجدوا ريحها فهي زانيه
حدثنا عبدة بن سليمان قال: حدثنا صالح بن صالح، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها، وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها وتزوجها فله أجران، وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران، وأيما عبد مملوك أدى حق الله عز وجل عليه وحق مواليه فله أجران "
حدثنا عبده بن سليمان قال حدثنا صالح بن صالح عن الشعبي عن ابي برده عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له جاريه فادبها فاحسن ادبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران وايما رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وامن بمحمد فله اجران وايما عبد مملوك ادي حق الله عز وجل عليه وحق مواليه فله اجران
حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي تميمة، عن أبي موسى، قال وكيع: وحدثني الضحاك أبو العلاء، أنه سمعه من أبي تميمة، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا " وقبض كفه
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن قتاده عن ابي تميمه عن ابي موسي قال وكيع وحدثني الضحاك ابو العلاء انه سمعه من ابي تميمه عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا وقبض كفه
حدثنا وكيع قال: حدثنا شعبة، عن أبي التياح الضبعي قال: سمعت رجلا، وصفه كان يكون مع ابن عباس، قال كتب أبو موسى إلى ابن عباس إنك رجل من أهل زمانك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بني إسرائيل كان أحدهم إذا أصابه الشيء من البول قرضه بالمقاريض ". وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على دمث، يعني: مكانا لينا، فبال فيه وقال: " إذا بال أحدكم فليرتد لبوله "
حدثنا وكيع قال حدثنا شعبه عن ابي التياح الضبعي قال سمعت رجلا وصفه كان يكون مع ابن عباس قال كتب ابو موسي الي ابن عباس انك رجل من اهل زمانك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان بني اسرائيل كان احدهم اذا اصابه الشيء من البول قرضه بالمقاريض وان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي دمث يعني مكانا لينا فبال فيه وقال اذا بال احدكم فليرتد لبوله
حدثنا وكيع قال: حدثنا علي بن علي بن رفاعة، عن الحسن، عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات: فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي فآخذ بيمينه وآخذ بشماله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع قال حدثنا علي بن علي بن رفاعه عن الحسن عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض الناس يوم القيامه ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثه فعند ذلك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله
حدثنا أبو عامر قال: حدثنا زهير، عن أسيد بن أبي أسيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الميت يعذب ببكاء الحي عليه . إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه، جبذ الميت وقيل له: " آنت عضدها؟ آنت ناصرها؟ آنت كاسبها؟ " فقلت: سبحان الله يقول الله عز وجل: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: 164] فقال: ويحك أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول هذا فأينا كذب؟ فوالله ما كذبت على أبي موسى ولا كذب أبو موسى على رسول الله صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير عن اسيد بن ابي اسيد عن موسي بن ابي موسي الاشعري عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي عليه اذا قالت النائحه واعضداه واناصراه واكاسباه جبذ الميت وقيل له انت عضدها انت ناصرها انت كاسبها فقلت سبحان الله يقول الله عز وجل ولا تزر وازره وزر اخري الانعام فقال ويحك احدثك عن ابي موسي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول هذا فاينا كذب فوالله ما كذبت علي ابي موسي ولا كذب ابو موسي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: أخبرنا علي بن زيد، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن بين يدي الساعة الهرج ". فقالوا: وما الهرج؟ قال: " القتل ". قالوا : أكثر مما نقتل إنا لنقتل في العام الواحد أكثر من سبعين ألفا. قال: " إنه ليس بقتلكم المشركين، ولكن قتل بعضكم بعضا ". قالوا: ومعنا عقولنا يومئذ؟ قال: " إنه ينزع عقول أكثر أهل ذلك الزمان، ويخلف له هباء من الناس يحسب أكثرهم أنه على شيء وليسوا على شيء " قال أبو موسى: والذي نفسي بيده، ما أجد لي ولكم منها مخرجا إن أدركتني وإياكم إلا أن نخرج منها كما دخلناها، لم نصب فيها دما ولا مالا
حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا علي بن زيد عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعه الهرج فقالوا وما الهرج قال القتل قالوا اكثر مما نقتل انا لنقتل في العام الواحد اكثر من سبعين الفا قال انه ليس بقتلكم المشركين ولكن قتل بعضكم بعضا قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال انه ينزع عقول اكثر اهل ذلك الزمان ويخلف له هباء من الناس يحسب اكثرهم انه علي شيء وليسوا علي شيء قال ابو موسي والذي نفسي بيده ما اجد لي ولكم منها مخرجا ان ادركتني واياكم الا ان نخرج منها كما دخلناها لم نصب فيها دما ولا مالا
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار قال: حدثني أسيد بن أبي أسيد، عن ابن أبي موسى، عن أبيه، أو عن ابن أبي قتادة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من سره أن يحلق حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب، ومن سره أن يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب، ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد الرحمن يعني ابن عبد الله بن دينار قال حدثني اسيد بن ابي اسيد عن ابن ابي موسي عن ابيه او عن ابن ابي قتاده عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يحلق حبيبته حلقه من نار فليحلقها حلقه من ذهب ومن سره ان يسور حبيبته سوارا من نار فليسورها سوارا من ذهب ولكن الفضه فالعبوا بها لعبا
حدثنا سليمان بن داود قال: أخبرنا عمران، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خاف من رجل أو من قوم قال: " اللهم إني أجعلك في نحورهم وأعوذ بك من شرورهم "
حدثنا سليمان بن داود قال اخبرنا عمران عن قتاده عن ابي برده عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف من رجل او من قوم قال اللهم اني اجعلك في نحورهم واعوذ بك من شرورهم
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: When he feared mischief from some people, he would say: "O Allah, We ask You to ward them off (from their throats), and we seek Your protection against their evil."
حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا معاذ قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي بردة بن عبد الله بن قيس، عن أبيه عبد الله بن قيس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا خاف قوما قال: " اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم "
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا معاذ قال حدثني ابي عن قتاده عن ابي برده بن عبد الله بن قيس عن ابيه عبد الله بن قيس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
Abu Mūsa al-Ash‘ari (may Allah be pleased with him) reported: When he feared mischief from some people, he would say: "O Allah, We ask You to ward them off (from their throats), and we seek Your protection against their evil."
حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا أبو ليلى عبد الله بن ميسرة، عن مزيدة بن جابر قال قالت أمي: كنت في مسجد الكوفة في خلافة عثمان، رضي الله عنه وعلينا أبو موسى الأشعري قال: فسمعته يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أمر بصوم عاشوراء " فصوموا
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا ابو ليلي عبد الله بن ميسره عن مزيده بن جابر قال قالت امي كنت في مسجد الكوفه في خلافه عثمان رضي الله عنه وعلينا ابو موسي الاشعري قال فسمعته يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بصوم عاشوراء فصوموا
حدثنا حسن، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن رجل من بني تميم، عن أبي موسى الأشعري قال: " لقد صلى بنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه صلاة ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمدا يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
حدثنا حسن حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن رجل من بني تميم عن ابي موسي الاشعري قال لقد صلي بنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه صلاه ذكرنا بها صلاه كنا نصليها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان نكون نسيناها واما ان نكون تركناها عمدا يكبر في كل رفع ووضع وقيام وقعود
حدثنا علي بن عبد الله قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن أبي موسى قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قمتم إلى الصلاة فليؤمكم أحدكم، وإذا قرأ الإمام فأنصتوا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن سليمان التيمي عن قتاده عن ابي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي عن ابي موسي قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قمتم الي الصلاه فليؤمكم احدكم واذا قرا الامام فانصتوا
حدثنا حسن بن موسى يعني الأشيب قال: حدثنا سكين بن عبد العزيز قال: أخبرنا يزيد الأعرج قال عبد الله: يعني أظنه الشني قال: حدثنا حمزة بن علي بن مخفر، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره قال: فعرس بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتبهت بعض الليل إلى مناخ رسول الله صلى الله عليه وسلم أطلبه فلم أجده. قال: فخرجت بارزا أطلبه وإذا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب ما أطلب. قال: فبينا نحن كذلك إذ اتجه إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقلنا: يا رسول الله أنت بأرض حرب؛ ولا نأمن عليك، فلولا إذ بدت لك الحاجة قلت لبعض أصحابك فقام معك. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى، أو حنينا كحنين النحل، وأتاني آت من ربي عز وجل قال: فخيرني بأن يدخل ثلث أمتي الجنة وبين الشفاعة لهم، فاخترت لهم شفاعتي وعلمت أنها أوسع لهم، فخيرني بين أن يدخل شطر أمتي الجنة وبين شفاعتي لهم، فاخترت شفاعتي لهم وعلمت أنها أوسع لهم ". قال: فقالا: يا رسول الله ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك ". قال: " فدعا لهما ". ثم إنهما نبها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخبراهم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فجعلوا يأتونه ويقولون: يا رسول الله، ادع الله تعالى أن يجعلنا من أهل شفاعتك فيدعو لهم، قال: فلما أضب عليه القوم وكثروا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها لمن مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله "
حدثنا حسن بن موسي يعني الاشيب قال حدثنا سكين بن عبد العزيز قال اخبرنا يزيد الاعرج قال عبد الله يعني اظنه الشني قال حدثنا حمزه بن علي بن مخفر عن ابي برده عن ابي موسي قال غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره قال فعرس بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتبهت بعض الليل الي مناخ رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبه فلم اجده قال فخرجت بارزا اطلبه واذا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يطلب ما اطلب قال فبينا نحن كذلك اذ اتجه الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقلنا يا رسول الله انت بارض حرب ولا نامن عليك فلولا اذ بدت لك الحاجه قلت لبعض اصحابك فقام معك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعت هزيزا كهزيز الرحي او حنينا كحنين النحل واتاني ات من ربي عز وجل قال فخيرني بان يدخل ثلث امتي الجنه وبين الشفاعه لهم فاخترت لهم شفاعتي وعلمت انها اوسع لهم فخيرني بين ان يدخل شطر امتي الجنه وبين شفاعتي لهم فاخترت شفاعتي لهم وعلمت انها اوسع لهم قال فقالا يا رسول الله ادع الله تعالي ان يجعلنا من اهل شفاعتك قال فدعا لهما ثم انهما نبها اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبراهم بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجعلوا ياتونه ويقولون يا رسول الله ادع الله تعالي ان يجعلنا من اهل شفاعتك فيدعو لهم قال فلما اضب عليه القوم وكثروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لمن مات وهو يشهد ان لا اله الا الله
حدثنا يحيى بن إسحاق يعني السالحيني قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان قال دفنت ابنا لي وإني لفي القبر إذ أخذ بيدي أبو طلحة فأخرجني فقال: ألا أبشرك؟ قال: قلت: بلى. قال: حدثني الضحاك بن عبد الرحمن، عن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى " يا ملك الموت قبضت ولد عبدي. قبضت قرة عينه وثمرة فؤاده ". قال: نعم. قال: " فما قال؟ " قال: حمدك واسترجع. قال: " ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد "
حدثنا يحيي بن اسحاق يعني السالحيني قال اخبرنا حماد بن سلمه عن ابي سنان قال دفنت ابنا لي واني لفي القبر اذ اخذ بيدي ابو طلحه فاخرجني فقال الا ابشرك قال قلت بلي قال حدثني الضحاك بن عبد الرحمن عن ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ملك الموت قبضت ولد عبدي قبضت قره عينه وثمره فؤاده قال نعم قال فما قال قال حمدك واسترجع قال ابنوا له بيتا في الجنه وسموه بيت الحمد
حدثنا علي بن إسحاق قال: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، فذكره إلا أنه قال أبو طلحة الخولاني وقال: الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك فذكره الا انه قال ابو طلحه الخولاني وقال الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب
حدثنا خلف بن الوليد قال: حدثنا خالد يعني الطحان، عن مطرف، عن عامر، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: في الذي " يعتق جارية، ثم يتزوجها له أجران "
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا خالد يعني الطحان عن مطرف عن عامر عن ابي برده عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الذي يعتق جاريه ثم يتزوجها له اجران
حدثنا سليمان بن داود قال: أخبرنا حريش بن سليم قال: حدثنا طلحة بن مصرف، عن أبي بردة، عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل مسكر حرام "
حدثنا سليمان بن داود قال اخبرنا حريش بن سليم قال حدثنا طلحه بن مصرف عن ابي برده عن ابي موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل مسكر حرام
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا داود بن أبي هند قال: حدثنا عاصم بن سليمان، عن صفوان بن محرز قال قال أبو موسى: إني بريء ممن برئ الله منه ورسوله صلى الله عليه وسلم، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم " برئ ممن حلق وسلق وخرق "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي قال حدثنا داود بن ابي هند قال حدثنا عاصم بن سليمان عن صفوان بن محرز قال قال ابو موسي اني بريء ممن برئ الله منه ورسوله صلي الله عليه وسلم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم برئ ممن حلق وسلق وخرق
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن عبد الرحمن بن ثروان، عن هزيل بن شرحبيل، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي. فاكسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، واضربوا بسيوفكم الحجارة، فإن دخل على أحدكم بيته، فليكن كخير ابني آدم "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد بن جحاده عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعه فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم والقائم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فاكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم الحجاره فان دخل علي احدكم بيته فليكن كخير ابني ادم
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد الإيادي قال: حدثنا أبو عمران يعني الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جنان الفردوس أربع: ثنتان من ذهب حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة آنيتهما وحليتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم عز وجل إلا رداء الكبرياء على وجهه في جنة عدن، وهذه الأنهار تشخب من جنة عدن، ثم تصدع بعد ذلك أنهارا "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابو قدامه الحارث بن عبيد الايادي قال حدثنا ابو عمران يعني الجوني عن ابي بكر بن عبد الله بن قيس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جنان الفردوس اربع ثنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وثنتان من فضه انيتهما وحليتهما وما فيهما وليس بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم عز وجل الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنه عدن وهذه الانهار تشخب من جنه عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا
حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا أبو دارس صاحب الجور قال: حدثنا أبو بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم " يصلي ركعتين بعد العصر "
حدثنا عبد الصمد قال حدثنا ابو دارس صاحب الجور قال حدثنا ابو برده بن ابي موسي عن ابي موسي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين بعد العصر
حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا بدر بن عثمان مولى لآل عثمان قال: حدثني أبو بكر بن أبي موسى، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئا، فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا، ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس. والقائل يقول: انتصف النهار أو لم ينتصف، وكان أعلم منهم، ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس، ثم أمره فأقام بالعشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها، والقائل يقول: طلعت الشمس أو كادت، وأخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها والقائل يقول: احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، فدعا السائل فقال: " الوقت فيما بين هذين "
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا بدر بن عثمان مولي لال عثمان قال حدثني ابو بكر بن ابي موسي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واتاه سائل يساله عن مواقيت الصلاه فلم يرد عليه شيئا فامر بلالا فاقام بالفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقائل يقول انتصف النهار او لم ينتصف وكان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعه ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام بالعشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقائل يقول طلعت الشمس او كادت واخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين
حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول قال: حدثني أبو عائشة وكان جليسا لأبي هريرة أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري، وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الفطر والأضحى؟ فقال: أبو موسى " كان يكبر أربعا ، تكبيره على الجنائز " وصدقه حذيفة فقال أبو عائشة: فما نسيت بعد قوله تكبيره على الجنائز، وأبو عائشة حاضر سعيد بن العاص . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا ابن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال حدثني ابو عائشه وكان جليسا لابي هريره ان سعيد بن العاص دعا ابا موسي الاشعري وحذيفه بن اليمان رضي الله عنهم فقال كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحي فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنائز وصدقه حذيفه فقال ابو عائشه فما نسيت بعد قوله تكبيره علي الجنائز وابو عائشه حاضر سعيد بن العاص
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت خمسا: بعثت إلى الأحمر، والأسود، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لمن كان قبلي، ونصرت بالرعب شهرا، وأعطيت الشفاعة وليس من نبي إلا وقد سأل شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي، ثم جعلتها لمن مات من أمتي لم يشرك بالله شيئا "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت خمسا بعثت الي الاحمر والاسود وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا واحلت لي الغنائم ولم تحل لمن كان قبلي ونصرت بالرعب شهرا واعطيت الشفاعه وليس من نبي الا وقد سال شفاعه واني اختبات شفاعتي ثم جعلتها لمن مات من امتي لم يشرك بالله شيئا
حدثنا أبو أحمد يعني الزبيري قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر معناه، ولم يسنده
حدثنا ابو احمد يعني الزبيري قال حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي برده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه ولم يسنده
حدثنا يونس بن محمد قال: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو " يستاك وهو واضع طرف السواك على لسانه يستن إلى فوق " فوصف حماد: كأنه يرفع سواكه. قال حماد ووصفه لنا غيلان قال: كان يستن طولا
حدثنا يونس بن محمد قال حدثنا حماد بن زيد حدثنا غيلان بن جرير عن ابي برده عن ابي موسي قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستاك وهو واضع طرف السواك علي لسانه يستن الي فوق فوصف حماد كانه يرفع سواكه قال حماد ووصفه لنا غيلان قال كان يستن طولا
حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات " اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني. اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي "
حدثنا ابو احمد قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن ابي برده عن ابي موسي قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to invoke Allah with this supplication: "O Lord, forgive me my sin, my ignorance, my excess in all of my affairs, and whatever You are better aware of than me. O Allah, forgive me my sins, my deliberate sins, my ignorant sins, my humorous sins, and all of this I have committed. O Allah, forgive what I have done and what I have left undone, what I have committed secretly and what I have committed openly; You are the Advancer and You are the Delayer, and You have absolute power over everything."
حدثنا زياد بن عبد الله يعني البكائي قال: حدثنا منصور، عن شقيق بن سلمة، عن أبي موسى الأشعري قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو منكس فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله تعالى؟ فإن أحدنا يقاتل حمية، ويقاتل غضبا فله أجر؟ قال: فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه إليه ولولا أنه كان قائما ما رفع رأسه إليه ثم قال: " من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل "
حدثنا زياد بن عبد الله يعني البكائي قال حدثنا منصور عن شقيق بن سلمه عن ابي موسي الاشعري قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم وهو منكس فقال يا رسول الله ما القتال في سبيل الله تعالي فان احدنا يقاتل حميه ويقاتل غضبا فله اجر قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه اليه ولولا انه كان قائما ما رفع راسه اليه ثم قال من قاتل لتكون كلمه الله هي العليا فهو في سبيل الله عز وجل
Abu Mūsa (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was asked about a man who fights out of valor, fights out of chauvinism, and fights out of ostentation. Which one of them is in the cause of Allah? The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever fights so that the word of Allah be supreme is indeed in the cause of Allah."
