Al-Mustadrak — Repentance
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن عمران أبي الحكم السلمي، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم: ادع لنا أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك. قال: «أتفعلون؟» قالوا: نعم. فدعا فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إن الله تبارك وتعالى يقرأ عليك السلام ويقول: إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين، وإن شئت فتحت لهم باب التوبة والرحمة. قال: «بل باب التوبة والرحمة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمه بن كهيل عن عمران ابي الحكم السلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قالت قريش للنبي صلي الله عليه وسلم ادع لنا ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك قال اتفعلون قالوا نعم فدعا فاتاه جبريل عليه السلام فقال ان الله تبارك وتعالي يقرا عليك السلام ويقول ان شئت اصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك عذبته عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شئت فتحت لهم باب التوبه والرحمه قال بل باب التوبه والرحمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا محمد بن إسحاق بن محمد الفروي، ثنا كثير بن زيد، ثنا الحارث بن أبي يزيد، قال: سمعت جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن من سعادة المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا محمد بن اسحاق بن محمد الفروي ثنا كثير بن زيد ثنا الحارث بن ابي يزيد قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من سعاده المرء ان يطول عمره ويرزقه الله الانابه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح وعلى شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وعلى شرط مسلم
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ هشام بن الغاز، عن حبان بن أبي النضر، أنه حدثه قال: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله تبارك وتعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا هشام بن الغاز عن حبان بن ابي النضر انه حدثه قال سمعت واثله بن الاسقع يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي، وثنا أبو مسلم، قالا: ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن واسع، عن شتير بن نهار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن حسن الظن بالله تعالى من عبادة الله» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد العزيز البغوي وثنا ابو مسلم قالا ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن واسع عن شتير بن نهار عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان حسن الظن بالله تعالي من عباده الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي، بمكة حرسها الله تعالى، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا همام بن يحيى، عن عاصم، عن المعرور بن سويد أن أبا ذر، رضي الله عنه قال: حدثنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى أنه قال: «الحسنة بعشر أمثالها أو أزيد، والسيئة واحدة أو أغفرها، ولو لقيتني بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن اسحاق الخزاعي بمكه حرسها الله تعالي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا همام بن يحيي عن عاصم عن المعرور بن سويد ان ابا ذر رضي الله عنه قال حدثنا الصادق المصدوق صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي انه قال الحسنه بعشر امثالها او ازيد والسيئه واحده او اغفرها ولو لقيتني بقراب الارض خطايا ما لم تشرك بي لقيتك بقرابها مغفره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المكي الفقيه بمكة حرسها الله تعالى، ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي، ثنا أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الله تبارك وتعالى أنه قال: «يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموا في أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني وأعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلا كما ينقص البحر إن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله تعالى ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المكي الفقيه بمكه حرسها الله تعالي ثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا ابو مسهر عبد الاعلي بن مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالي انه قال يا عبادي انكم الذين تخطئون بالليل والنهار وانا الذي اغفر الذنوب ولا ابالي فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي كلكم جائع الا من اطعمت فاستطعموا في اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوت فاستكسوني اكسكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل منكم لم يزد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل منكم لم ينقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسالوني واعطيت كل انسان منهم ما سال لم ينقص ذلك من ملكي شيئا الا كما ينقص البحر ان يغمس فيه المخيط غمسه واحده يا عبادي انما هي اعمالكم احفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله تعالي ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا خالد بن خداش الزهراني، ثنا بشار بن الحكم، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن أبا ذر الغفاري، بال قائما فانتضح من بوله على ساقيه وقدميه فقال له رجل: إنه أصاب من بولك قدميك وساقيك فلم يرد عليه شيئا حتى انتهى إلى دار قوم فاستوهبهم طهورا فأخرجوا إليه فتوضأ وغسل ساقيه وقدميه ثم أقبل على الرجل فقال: ماذا قلت؟ فقال: أما الآن فقد فعلت، فقال أبو ذر رضي الله عنه: «هذا دواء هذا، ودواء الذنوب أن تستغفر الله عز وجل» هذا وإن كان موقوفا فإن إسناده صحيح عن أنس عن أبي ذر وهذا موضعه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا خالد بن خداش الزهراني ثنا بشار بن الحكم عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه ان ابا ذر الغفاري بال قائما فانتضح من بوله علي ساقيه وقدميه فقال له رجل انه اصاب من بولك قدميك وساقيك فلم يرد عليه شيئا حتي انتهي الي دار قوم فاستوهبهم طهورا فاخرجوا اليه فتوضا وغسل ساقيه وقدميه ثم اقبل علي الرجل فقال ماذا قلت فقال اما الان فقد فعلت فقال ابو ذر رضي الله عنه هذا دواء هذا ودواء الذنوب ان تستغفر الله عز وجل هذا وان كان موقوفا فان اسناده صحيح عن انس عن ابي ذر وهذا موضعه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ همام بن يحيى، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، قال كان قاص بالمدينة يقال له: عبد الرحمن بن أبي عمرة، فسمعته يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن عبدا أصاب ذنبا فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفر لي فقال له ربه: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له، ثم مكث ما شاء الله ثم أذنب ذنبا آخر فقال: يا رب أذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه عز وجل: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء، ثم عاد فأذنب ذنبا فقال: رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب اعمل ما شئت قد غفرت لك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا يزيد بن هارون انبا همام بن يحيي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه قال كان قاص بالمدينه يقال له عبد الرحمن بن ابي عمره فسمعته يقول سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفر لي فقال له ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر فقال يا رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء ثم عاد فاذنب ذنبا فقال رب اغفر لي ذنبي فقال الله تبارك وتعالي اذنب عبدي ذنبا فعلم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ بالذنب اعمل ما شئت قد غفرت لك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
لا والله ومن جابر حتى يكون حجة بل هو نكرة وحديثه منكر والعمري هو الزاهد أحد الثقاتAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا والله ومن جابر حتى يكون حجة بل هو نكرة وحديثه منكر والعمري هو الزاهد أحد الثقات
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جابر بن مرزوق المكي، عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبي طوالة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أذنب ذنبا فعلم أن له ربا إن شاء أن يغفره له غفره له وإن شاء عذبه كان حقا على الله أن يغفر له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو عمرو احمد بن المبارك ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جابر بن مرزوق المكي عن عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابي طواله عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان شاء ان يغفره له غفره له وان شاء عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا الفضل بن عبد الجبار، ثنا النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، أنه سمعه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يسافر رجل في أرض تنوفة فقال تحت شجرة ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد أفلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا فالتفت فإذا هو بها تجر خطامها فما هو بأشد فرحا بها من الله بتوبة عبده إذا تاب إليه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه " وشاهده حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما
اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا الفضل بن عبد الجبار ثنا النضر بن شميل بن خرشه بن يزيد ثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير انه سمعه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يسافر رجل في ارض تنوفه فقال تحت شجره ومعه راحلته عليها زاده وطعامه فاستيقظ وقد افلتت راحلته فعلا شرفا فلم ير شيئا ثم علا شرفا فلم ير شيئا فالتفت فاذا هو بها تجر خطامها فما هو باشد فرحا بها من الله بتوبه عبده اذا تاب اليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وشاهده حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن قانع بن أبي عزرة، ثنا عبيد الله بن موسى، وأبو نعيم، قالا: ثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط، ثنا إياد، عن البراء بن عازب، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كيف تقولون بفرح رجل انفلت راحلته تجر زمامها بأرض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها حتى شق عليه ثم مرت بحول شجرة فتعلق زمامها فوجدها معلقة به؟» قلنا: شديد يا رسول الله. قال: «أما والله الله أشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن قانع بن ابي عزره ثنا عبيد الله بن موسي وابو نعيم قالا ثنا عبيد الله بن اياد بن لقيط ثنا اياد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تقولون بفرح رجل انفلت راحلته تجر زمامها بارض قفر ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها حتي شق عليه ثم مرت بحول شجره فتعلق زمامها فوجدها معلقه به قلنا شديد يا رسول الله قال اما والله الله اشد فرحا بتوبه عبده من الرجل براحلته
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان الرملي، ثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن مغفل، قال: دخلت أنا وأبي على عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له أبي: أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «الندم توبة؟» قال: نعم، أنا سمعته يقول: «الندم توبة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان الرملي ثنا سفيان بن عيينه عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن ابي مريم عن عبد الله بن مغفل قال دخلت انا وابي علي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال له ابي اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبه قال نعم انا سمعته يقول الندم توبه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، قال: سمعت من عبد الكريم الجزري، يقول: أخبرناه زياد بن أبي مريم - قال ما كان سعيد بن جبير يستحي أن يحدث بحديث وأنا جالس زياد يقوله، عن عبد الله بن مغفل، قال: دخلت مع أبي على عبد الله، فقال أبي: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الندم توبة» قال: نعم، أنا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الندم توبة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظة إنما اتفقا على حديث الإفك، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها: «إن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت من عبد الكريم الجزري يقول اخبرناه زياد بن ابي مريم قال ما كان سعيد بن جبير يستحي ان يحدث بحديث وانا جالس زياد يقوله عن عبد الله بن مغفل قال دخلت مع ابي علي عبد الله فقال ابي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبه قال نعم انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه اللفظه انما اتفقا علي حديث الافك وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لعائشه رضي الله عنها ان كنت بريئه فسيبرئك الله وان كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي اليه فان العبد اذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه
هذا من مناكير يحيى بن أيوبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهذا من مناكير يحيى بن أيوب
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، وحدثنا أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عثمان بن صالح السهمي، ثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن حميد الطويل، قال قلت لأنس بن مالك: أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «الندم توبة» قال: نعم «وهذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي وحدثنا ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عثمان بن صالح السهمي ثنا عبد الله بن وهب عن يحيي بن ايوب عن حميد الطويل قال قلت لانس بن مالك اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول الندم توبه قال نعم وهذا حديث علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا أسد بن موسى، ثنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد، حدثني عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام بعد أن رجم الأسلمي فقال: «اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله وليتب إلى الله فإنه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا اسد بن موسي ثنا انس بن عياض عن يحيي بن سعيد حدثني عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام بعد ان رجم الاسلمي فقال اجتنبوا هذه القاذوره التي نهي الله عنها فمن الم فليستتر بستر الله وليتب الي الله فانه من يبدلنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا حرملة بن عمران التجيبي أن أبا السميط سعيد بن أبي سعيد المهري، حدثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن معاذ بن جبل أراد سفرا فقال: يا رسول الله أوصني. قال: «اعبد الله ولا تشرك به شيئا» قال: يا رسول الله زدني. قال: «إذا أسأت فأحسن» قال: يا رسول الله زدني. قال: «استقم ولتحسن خلقك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا حرمله بن عمران التجيبي ان ابا السميط سعيد بن ابي سعيد المهري حدثه عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان معاذ بن جبل اراد سفرا فقال يا رسول الله اوصني قال اعبد الله ولا تشرك به شيئا قال يا رسول الله زدني قال اذا اسات فاحسن قال يا رسول الله زدني قال استقم ولتحسن خلقك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
علي بن مسعدة لينAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلي بن مسعدة لين
أخبرنا الحسن بن يعقوب، العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زياد بن الحباب، ثنا علي بن مسعدة الباهلي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زياد بن الحباب ثنا علي بن مسعده الباهلي عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، ثنا محمد بن عيسى، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب، حدثني عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل ابن آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا» قال: ثم دلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض فأخذ عودا صغيرا ثم قال: «وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود وبذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد الرازي ثنا محمد بن عيسي ثنا سلمه بن الفضل حدثني محمد بن اسحاق عن يحيي بن سعيد الانصاري عن سعيد بن المسيب حدثني عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ابن ادم ياتي يوم القيامه وله ذنب الا ما كان من يحيي بن زكريا قال ثم دلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الارض فاخذ عودا صغيرا ثم قال وذلك انه لم يكن له ما للرجال الا مثل هذا العود وبذلك سماه الله سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة، عن الحسن بن محمد بن علي، عن جده علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما هممت بما كان أهل الجاهلية يهمون به إلا مرتين من الدهر كلاهما يعصمني الله تعالى منهما. قلت ليلة لفتى كان معي من قريش في أعلى مكة في أغنام لأهلها ترعى: أبصر لي غنمي حتى أسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان قال: نعم فخرجت فلما جئت أدنى دار من دور مكة سمعت غناء وصوت دفوف وزمر فقلت: ما هذا؟ قالوا: فلان تزوج فلانة لرجل من قريش تزوج امرأة فلهوت بذلك الغناء والصوت حتى غلبتني عيني فنمت فما أيقظني إلا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني فما أيقظني إلا مس الشمس ثم رجعت إلى صاحبي فقال: ما فعلت؟ فقلت: ما فعلت شيئا " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فوالله ما هممت بعدها أبدا بسوء مما يعمل أهل الجاهلية حتى أكرمني الله تعالى بنبوته» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمه عن الحسن بن محمد بن علي عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بما كان اهل الجاهليه يهمون به الا مرتين من الدهر كلاهما يعصمني الله تعالي منهما قلت ليله لفتي كان معي من قريش في اعلي مكه في اغنام لاهلها ترعي ابصر لي غنمي حتي اسمر هذه الليله بمكه كما تسمر الفتيان قال نعم فخرجت فلما جئت ادني دار من دور مكه سمعت غناء وصوت دفوف وزمر فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلانه لرجل من قريش تزوج امراه فلهوت بذلك الغناء والصوت حتي غلبتني عيني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت وغلبتني عيني فما ايقظني الا مس الشمس ثم رجعت الي صاحبي فقال ما فعلت فقلت ما فعلت شيئا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ما هممت بعدها ابدا بسوء مما يعمل اهل الجاهليه حتي اكرمني الله تعالي بنبوته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قول الله عز وجل: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم} [النجم: 32] قال: «هو الرجل يصيب الفاحشة يلم بها ثم يتوب منها» قال: " يقول: [البحر الرجز] إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في قول الله عز وجل الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم النجم قال هو الرجل يصيب الفاحشه يلم بها ثم يتوب منها قال يقول البحر الرجز ان تغفر اللهم تغفر جما واي عبد لك لا الما هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكي، ثنا سعيد بن ميناء، قال كنت عند أبي هريرة، رضي الله عنه فقلت: يا أبا هريرة {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم} [النجم: 32] فما اللمم؟ قال: «كل شيء ما لم يدخل المرود في المكحلة فإذا دخل فذلك الزنا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي ثنا عبد الحميد بن عبد الله بن كثير المكي ثنا سعيد بن ميناء قال كنت عند ابي هريره رضي الله عنه فقلت يا ابا هريره الذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش الا اللمم النجم فما اللمم قال كل شيء ما لم يدخل المرود في المكحله فاذا دخل فذلك الزنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن دراجا، حدثه عن ابن حجير، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو أنكم لا تخطئون لأتى الله بقوم يخطئون يغفر لهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وشاهده حديث عبد الله بن عمرو
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان دراجا حدثه عن ابن حجير عن ابي هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو انكم لا تخطئون لاتي الله بقوم يخطئون يغفر لهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله بن عمرو
حدثنا أبو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عباد يحيى بن عباد، ويحيى بن كثير بن درهم، قالا: ثنا شعبة، عن أبي بلح يحيى بن أبي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل خلقا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم»
حدثنا ابو عمرو عثمان بن عبد الله بن السماك ثنا ابو قلابه ثنا ابو عباد يحيي بن عباد ويحيي بن كثير بن درهم قالا ثنا شعبه عن ابي بلح يحيي بن ابي سليم عن عمرو بن ميمون عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان العباد لم يذنبوا لخلق الله عز وجل خلقا يذنبون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا أبو همام محمد بن مجيب، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يقول الله عز وجل: ابن آدم إن دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا، ابن آدم إن حدثت نفسك بحسنة فلم تعملها كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها لك عشرا، وإن هممت بسيئة فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنة وإن عملتها كتبتها سيئة واحدة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق ومحمد بن غالب قالا ثنا ابو همام محمد بن مجيب ثنا ابراهيم بن طهمان عن منصور عن ربعي بن حراش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل ابن ادم ان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا ابن ادم ان حدثت نفسك بحسنه فلم تعملها كتبتها لك حسنه وان عملتها كتبتها لك عشرا وان هممت بسيئه فحجزك عنها هيبتي كتبتها لك حسنه وان عملتها كتبتها سيئه واحده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذكر الله تعالى في نفسه ذكره الله تعالى في نفسه، ومن ذكر الله في ملأ ذكره الله في ملأ هم أكثر من الملأ الذين ذكره فيهم وأطيب، ومن تقرب إلى الله شبرا تقرب الله منه ذراعا، ومن تقرب من الله ذراعا تقرب الله منه باعا، ومن أتى الله مشيا أتاه هرولة، ومن أتى الله هرولة أتاه الله سعيا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة، وأبوعبد الرحمن هذا هو: عبد الله بن حبيب السلمي "
حدثنا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذكر الله تعالي في نفسه ذكره الله تعالي في نفسه ومن ذكر الله في ملا ذكره الله في ملا هم اكثر من الملا الذين ذكره فيهم واطيب ومن تقرب الي الله شبرا تقرب الله منه ذراعا ومن تقرب من الله ذراعا تقرب الله منه باعا ومن اتي الله مشيا اتاه هروله ومن اتي الله هروله اتاه الله سعيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه وابوعبد الرحمن هذا هو عبد الله بن حبيب السلمي
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو الحسين أحمد بن إسحاق، العدل الصيدلاني، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتدخلن الجنة إلا من أبى وشرد على الله كشراد البعير» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، وقد أخرجه البخاري رحمه الله، عن محمد بن سنان العوفي، عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى» قيل: يا رسول الله ومن أبى؟ قال: «من عصاني فقد أبى» وقد روي المتن الأول عن أبي أمامة الباهلي
حدثنا ابو الحسين احمد بن اسحاق العدل الصيدلاني ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتدخلن الجنه الا من ابي وشرد علي الله كشراد البعير هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اخرجه البخاري رحمه الله عن محمد بن سنان العوفي عن فليح بن سليمان عن هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل امتي يدخلون الجنه الا من ابي قيل يا رسول الله ومن ابي قال من عصاني فقد ابي وقد روي المتن الاول عن ابي امامه الباهلي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن علي بن خالد، قال مر أبو أمامة الباهلي على خالد بن يزيد بن معاوية، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على الله شراد البعير على أهله»
اخبرنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا اصبغ بن الفرج اخبرني ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن علي بن خالد قال مر ابو امامه الباهلي علي خالد بن يزيد بن معاويه فساله عن الين كلمه سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم يدخل الجنه الا من شرد علي الله شراد البعير علي اهله
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يزيد بن زريع، ثنا داود بن أبي هند، ثنا أبو عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله خلق يوم خلق السماوات والأرض مائة رحمة كل رحمة ملء ما بين السماء والأرض، فقسم منها رحمة بين الخلائق بها تعطف الوالدة على ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها يتراحم الخلائق فإذا كان يوم القيامة قصرها على المتقين وزادهم تسعا وتسعين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة، إنما اتفقا على حديث سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن سليمان مختصرا مثل حديث الزهري عن سعيد بن أبي هريرة "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يزيد بن زريع ثنا داود بن ابي هند ثنا ابو عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله خلق يوم خلق السماوات والارض مائه رحمه كل رحمه ملء ما بين السماء والارض فقسم منها رحمه بين الخلائق بها تعطف الوالده علي ولدها وبها يشرب الوحش والطير الماء وبها يتراحم الخلائق فاذا كان يوم القيامه قصرها علي المتقين وزادهم تسعا وتسعين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه انما اتفقا علي حديث سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سليمان مختصرا مثل حديث الزهري عن سعيد بن ابي هريره
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا العباس بن الفضل، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا بكار بن محمد السيريني، ثنا عوف بن أبي جميلة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لله مائة رحمة، قسم رحمة بين أهل الدنيا وسعتهم إلى آجالهم وأخر تسعا وتسعين رحمة لأوليائه، وإن الله تعالى قابض تلك الرحمة التي قسمها بين أهل الدنيا إلى التسع والتسعين فيكملها مائة رحمة لأوليائه يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل ومحمد بن غالب قالا ثنا بكار بن محمد السيريني ثنا عوف بن ابي جميله عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله مائه رحمه قسم رحمه بين اهل الدنيا وسعتهم الي اجالهم واخر تسعا وتسعين رحمه لاوليائه وان الله تعالي قابض تلك الرحمه التي قسمها بين اهل الدنيا الي التسع والتسعين فيكملها مائه رحمه لاوليائه يوم القيامه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن مسلمة الواسطي، ومحمد بن رمح السماك، قالا: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سعيد بن إياس الجريري، عن أبي عبد الله الحيري، ثنا جندب، قال جاء أعرابي فأناخ راحلته ثم عقلها فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى راحلته فأطلق عقالها ثم ركبها ثم نادى: اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا أحدا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أتقولون هو أضل أم بعيره، ألم تسمعوا ما قال؟» قالوا: بلى. قال: «لقد حظر رحمة الله واسعة إن الله خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون رحمة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن مسلمه الواسطي ومحمد بن رمح السماك قالا ثنا يزيد بن هارون انبا سعيد بن اياس الجريري عن ابي عبد الله الحيري ثنا جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقلها فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي راحلته فاطلق عقالها ثم ركبها ثم نادي اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره الم تسمعوا ما قال قالوا بلي قال لقد حظر رحمه الله واسعه ان الله خلق مائه رحمه فانزل رحمه يعاطف بها الخلائق جنها وانسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون رحمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يونس الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يونس الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي حدثنا عبد الملك بن ابراهيم ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم من في الارض يرحمك من في السماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ جرير، عن منصور، عن أبي عثمان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجرة صلى الله عليه وسلم: «ما نزعت الرحمة إلا من شقي» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وأبو عثمان هذا هو مولى المغيرة وليس بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته على شرط الشيخين "
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا جرير عن منصور عن ابي عثمان عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال خليلي وصفيي صاحب هذه الحجره صلي الله عليه وسلم ما نزعت الرحمه الا من شقي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو عثمان هذا هو مولي المغيره وليس بالنهدي ولو كان النهدي لحكمت بصحته علي شرط الشيخين
أخبرني الحسين بن علي الدارمي، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا عمر بن حفص الشيباني، ثنا أبي، ثنا عبد الرحيم بن كردم بن أرطباق بن غنم بن عون، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما خلق الله من شيء إلا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه هكذا "
اخبرني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن اسحاق ثنا عمر بن حفص الشيباني ثنا ابي ثنا عبد الرحيم بن كردم بن ارطباق بن غنم بن عون عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما خلق الله من شيء الا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه هكذا
أخبرنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ، أنبأ أبو علي الحافظ، أنبأ علي بن العباس البجلي، ثنا يحيى بن حكيم، ثنا خالد بن الحارث، ثنا شعبة، أخبرني عدي بن ثابت، وعطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما - قال شعبة: ذكر أحدهما - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل عليه السلام جعل يدس في فم فرعون الطين خشية أن يقول: لا إله إلا الله فيرحمه الله عز وجل «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وله شاهد من حديث علي بن زيد
اخبرنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه الحافظ انبا ابو علي الحافظ انبا علي بن العباس البجلي ثنا يحيي بن حكيم ثنا خالد بن الحارث ثنا شعبه اخبرني عدي بن ثابت وعطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شعبه ذكر احدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل عليه السلام جعل يدس في فم فرعون الطين خشيه ان يقول لا اله الا الله فيرحمه الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث علي بن زيد
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرناه الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، رضي الله عنهما " أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم: لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر فأدسه في في فرعون "
اخبرناه الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضي الله عنهما ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في في فرعون
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة الدمشقي، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا محمد بن إسحاق، حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: «اللهم حاسبني حسابا يسيرا» فلما انصرف قلت: يا رسول الله، ما الحساب اليسير؟ قال: «ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه، إنه من نوقش الحساب يا عائشة يومئذ هلك، وكل ما يصيب المؤمن كفر الله عنه حتى الشوكة تشوكه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه الدمشقي ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا محمد بن اسحاق حدثني عبد الواحد بن حمزه بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا رسول الله ما الحساب اليسير قال ينظر في كتابه ويتجاوز له عنه انه من نوقش الحساب يا عائشه يومئذ هلك وكل ما يصيب المؤمن كفر الله عنه حتي الشوكه تشوكه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
لا والله وسليمان بن هرم غير معتمدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا والله وسليمان بن هرم غير معتمد
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح المقرئ، ثنا سليمان بن هرم القرشي، وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث بن سعد، عن سليمان بن هرم، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " خرج من عندي خليلي جبريل آنفا فقال: يا محمد، والذي بعثك بالحق إن لله عبدا من عبيده عبد الله تعالى خمس مائة سنة على رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به أربعة آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله تعالى له عينا عذبة بعرض الأصبع تبض بماء عذب فتستنقع في أسفل الجبل وشجرة رمان تخرج له كل ليلة رمانة فتغذيه يومه، فإذا أمسى نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام لصلاته، فسأل ربه عز وجل عند وقت الأجل أن يقبضه ساجدا وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتى بعثه وهو ساجد قال: ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجد له في العلم أنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب بل بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: يا رب، بل بعملي، فيقول الرب: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي، فيقول: رب بل بعملي، فيقول الله عز وجل للملائكة: قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلا عليه فيقول: أدخلوا عبدي النار قال: فيجر إلى النار فينادي: رب برحمتك أدخلني الجنة، فيقول: ردوه فيوقف بين يديه فيقول: يا عبدي، من خلقك ولم تك شيئا؟ فيقول: أنت يا رب، فيقول: كان ذلك من قبلك أو برحمتي؟ فيقول: بل برحمتك. فيقول: من قواك لعبادة خمس مائة عام؟ فيقول: أنت يا رب، فيقول: من أنزلك في جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالح وأخرج لك كل ليلة رمانة وإنما تخرج مرة في السنة، وسألتني أن أقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك؟ فيقول: أنت يا رب، فقال الله عز وجل: فذلك برحمتي وبرحمتي أدخلك الجنة، أدخلوا عبدي الجنة فنعم العبد كنت يا عبدي فيدخله الله الجنة، قال جبريل عليه السلام: إنما الأشياء برحمة الله تعالى يا محمد «هذا حديث صحيح الإسناد، فإن سليمان بن هرم العابد من زهاد أهل الشام، والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح المقرئ ثنا سليمان بن هرم القرشي وحدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن سليمان بن هرم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم فقال خرج من عندي خليلي جبريل انفا فقال يا محمد والذي بعثك بالحق ان لله عبدا من عبيده عبد الله تعالي خمس مائه سنه علي راس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعا في ثلاثين ذراعا والبحر محيط به اربعه الاف فرسخ من كل ناحيه واخرج الله تعالي له عينا عذبه بعرض الاصبع تبض بماء عذب فتستنقع في اسفل الجبل وشجره رمان تخرج له كل ليله رمانه فتغذيه يومه فاذا امسي نزل فاصاب من الوضوء واخذ تلك الرمانه فاكلها ثم قام لصلاته فسال ربه عز وجل عند وقت الاجل ان يقبضه ساجدا وان لا يجعل للارض ولا لشيء يفسده عليه سبيلا حتي بعثه وهو ساجد قال ففعل فنحن نمر عليه اذا هبطنا واذا عرجنا فنجد له في العلم انه يبعث يوم القيامه فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب ادخلوا عبدي الجنه برحمتي فيقول رب بل بعملي فيقول الرب ادخلوا عبدي الجنه برحمتي فيقول يا رب بل بعملي فيقول الرب ادخلوا عبدي الجنه برحمتي فيقول رب بل بعملي فيقول الله عز وجل للملائكه قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله فتوجد نعمه البصر قد احاطت بعباده خمس مائه سنه وبقيت نعمه الجسد فضلا عليه فيقول ادخلوا عبدي النار قال فيجر الي النار فينادي رب برحمتك ادخلني الجنه فيقول ردوه فيوقف بين يديه فيقول يا عبدي من خلقك ولم تك شيئا فيقول انت يا رب فيقول كان ذلك من قبلك او برحمتي فيقول بل برحمتك فيقول من قواك لعباده خمس مائه عام فيقول انت يا رب فيقول من انزلك في جبل وسط اللجه واخرج لك الماء العذب من الماء المالح واخرج لك كل ليله رمانه وانما تخرج مره في السنه وسالتني ان اقبضك ساجدا ففعلت ذلك بك فيقول انت يا رب فقال الله عز وجل فذلك برحمتي وبرحمتي ادخلك الجنه ادخلوا عبدي الجنه فنعم العبد كنت يا عبدي فيدخله الله الجنه قال جبريل عليه السلام انما الاشياء برحمه الله تعالي يا محمد هذا حديث صحيح الاسناد فان سليمان بن هرم العابد من زهاد اهل الشام والليث بن سعد لا يروي عن المجهولين
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا الحسن بن أحمد بن الليث، ثنا أحمد بن شريح، أنبأ محمد بن يونس اليمامي، ثنا يحيى بن شعبة بن يزيد، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قال: لا إله إلا الله دخل الجنة ووجبت له الجنة، ومن قال: سبحان الله وبحمده مائة كتب الله له ألف حسنة وأربعا وعشرين حسنة " قالوا: يا رسول الله، إذا لا يهلك منا أحد. قال: «بلى إن أحدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت على جبل أثقلته ثم تجيء النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته» هذا حديث صحيح الإسناد شاهد لحديث سليمان بن هرم ولم يخرجاه
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا الحسن بن احمد بن الليث ثنا احمد بن شريح انبا محمد بن يونس اليمامي ثنا يحيي بن شعبه بن يزيد حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه الانصاري عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله دخل الجنه ووجبت له الجنه ومن قال سبحان الله وبحمده مائه كتب الله له الف حسنه واربعا وعشرين حسنه قالوا يا رسول الله اذا لا يهلك منا احد قال بلي ان احدكم ليجيء بالحسنات لو وضعت علي جبل اثقلته ثم تجيء النعم فتذهب بتلك ثم يتطاول الرب بعد ذلك برحمته هذا حديث صحيح الاسناد شاهد لحديث سليمان بن هرم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أخبرنا عبد الله، أنبأ أبو بكر بن أبي مريم الغساني، عن ضمرة بن حبيب، عن شداد بن أوس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله عز وجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري ثنا ابو الموجه انبا عبدان اخبرنا عبد الله انبا ابو بكر بن ابي مريم الغساني عن ضمره بن حبيب عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا روح بن عبادة، ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن عامر بن سعد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المؤمن مكفر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عباده ثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن عامر بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المؤمن مكفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد الذهلي، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم، يحدث عن الغطريف، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح الأمين قال: قال: " قال الرب عز وجل: يؤتى بحسنات العبد وسيئاته فيقص بعضها ببعض فإن بقيت حسنة وسع الله له في الجنة " قال: فدخلت على يزداد فحدثنا بمثل هذا الحديث، قلت له: فإن ذهبت الحسنة؟ قال: {أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا} [الأحقاف: 16]- وقرأ إلى قوله - {يوعدون} [الأحقاف: 16] قلت له: فرأيت قوله عز وجل {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة} [السجدة: 17] أعين وقال: «العبد يعمل سرا أجره على الله عز وجل فلا تعلم به الناس فأسر الله له يوم القيامة قرة عين» هذا حديث صحيح الإسناد لليمانيين ولم يخرجاه، والحكم الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان هو: الحكم بن أبان العدني، والغطريف هو: أبو هارون الغطريف بن عبيد الله اليماني "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد الذهلي ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت الحكم يحدث عن الغطريف عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الروح الامين قال قال قال الرب عز وجل يؤتي بحسنات العبد وسيئاته فيقص بعضها ببعض فان بقيت حسنه وسع الله له في الجنه قال فدخلت علي يزداد فحدثنا بمثل هذا الحديث قلت له فان ذهبت الحسنه قال اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا الاحقاف وقرا الي قوله يوعدون الاحقاف قلت له فرايت قوله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قره السجده اعين وقال العبد يعمل سرا اجره علي الله عز وجل فلا تعلم به الناس فاسر الله له يوم القيامه قره عين هذا حديث صحيح الاسناد لليمانيين ولم يخرجاه والحكم الذي يروي عنه المعتمر بن سليمان هو الحكم بن ابان العدني والغطريف هو ابو هارون الغطريف بن عبيد الله اليماني
حدثنا بصحة ما ذكرته أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، حدثني أبو هارون الغطريف بن عبيد الله، أن أبا الشعثاء، حدثه أن ابن عباس، رضي الله عنهما حدثه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه أن الروح الأمين حدثه: «أن الله تعالى قضى أن يؤتى بعمل العبد يوم القيامة حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض، فإن بقيت له حسنة واحدة وسع الله له في الجنة ما شاء» قال الحكم بن أبان: فأتيت أبا سلمة، يزداد فقلت له: فإن ذهبت الحسنة ولم يبق شيء؟ فقال: {أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا} [الأحقاف: 16]- إلى قوله - {الذي كانوا يوعدون} [الأحقاف: 16]
حدثنا بصحه ما ذكرته ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان حدثني ابو هارون الغطريف بن عبيد الله ان ابا الشعثاء حدثه ان ابن عباس رضي الله عنهما حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ان الروح الامين حدثه ان الله تعالي قضي ان يؤتي بعمل العبد يوم القيامه حسناته وسيئاته فيقص بعضها ببعض فان بقيت له حسنه واحده وسع الله له في الجنه ما شاء قال الحكم بن ابان فاتيت ابا سلمه يزداد فقلت له فان ذهبت الحسنه ولم يبق شيء فقال اولئك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا الاحقاف الي قوله الذي كانوا يوعدون الاحقاف
حدثنا أبو العباس السياري، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، قال: فأخبرني الفضل بن موسى، عن أبي العنبس، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليتمنين أقوام لو أكثروا من السيئات» قالوا: بم يا رسول الله؟ قال: «الذين بدل الله سيئاتهم حسنات» أبو العنبس هذا سعيد بن كثير، وإسناده صحيح ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس السياري ثنا ابو الموجه ثنا عبدان قال فاخبرني الفضل بن موسي عن ابي العنبس عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليتمنين اقوام لو اكثروا من السيئات قالوا بم يا رسول الله قال الذين بدل الله سيئاتهم حسنات ابو العنبس هذا سعيد بن كثير واسناده صحيح ولم يخرجاه
شداد بن سعيد الراسبي له مناكيرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiشداد بن سعيد الراسبي له مناكير
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا حرمي بن عمارة بن أبي حفصة، ثنا شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبي، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبي موسى، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليجيئن أقوام من أمتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها على اليهود والنصارى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد رواه الحجاج بن نصير، عن أبي طلحة بزيادات في متنه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا حرمي بن عماره بن ابي حفصه ثنا شداد بن سعيد ابو طلحه الراسبي عن غيلان بن جرير عن ابي برده عن ابي موسي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليجيئن اقوام من امتي بمثل الجبال ذنوبا فيغفرها الله لهم ويضعها علي اليهود والنصاري هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد رواه الحجاج بن نصير عن ابي طلحه بزيادات في متنه
حدثنيه علي بن حمشاذ، ثنا أبو مسلم، ومحمد بن غالب، قالا: ثنا حجاج بن نصير، ثنا شداد بن سعيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، عن أبيه، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تحشر هذه الأمة على ثلاثة أصناف: صنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسبون حسابا يسيرا، وصنف يجيئون على ظهورهم أمثال الجبال الراسيات، فيسأل الله عنهم وهو أعلم بهم فيقول: ما هؤلاء؟ فيقولون: هؤلاء عبيد من عبادك فيقول: حطوها عنهم واجعلوها على اليهود والنصارى وأدخلوهم برحمتي الجنة "
حدثنيه علي بن حمشاذ ثنا ابو مسلم ومحمد بن غالب قالا ثنا حجاج بن نصير ثنا شداد بن سعيد عن غيلان بن جرير عن ابي برده عن ابيه رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تحشر هذه الامه علي ثلاثه اصناف صنف يدخلون الجنه بغير حساب وصنف يحاسبون حسابا يسيرا وصنف يجيئون علي ظهورهم امثال الجبال الراسيات فيسال الله عنهم وهو اعلم بهم فيقول ما هؤلاء فيقولون هؤلاء عبيد من عبادك فيقول حطوها عنهم واجعلوها علي اليهود والنصاري وادخلوهم برحمتي الجنه
بل هشام بن زياد متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل هشام بن زياد متروك
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، حدثني الحسن بن الصباح، ثنا محمد بن سليمان، ثنا هشام بن زياد، عن أبي الزناد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما علم الله من عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا القرشي حدثني الحسن بن الصباح ثنا محمد بن سليمان ثنا هشام بن زياد عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علم الله من عبد ندامه علي ذنب الا غفر له قبل ان يستغفره منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي، ثنا معاوية بن هشام، ثنا سفيان، عن السدي، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، رضي الله عنه في قوله عز وجل: {لعلهم يرجعون} [الروم: 41] قال: «يتوبون» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا معاويه بن هشام ثنا سفيان عن السدي عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه في قوله عز وجل لعلهم يرجعون الروم قال يتوبون هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، ثنا سليمان بن عبد الجبار، ثنا همام، وحماد بن سلمة، قالا: ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس، رضي الله عنه، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أصبت حدا، قال: فلم يسأله عنه وأقيمت الصلاة، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاته، قال: يا رسول الله، أصبت حدا فأقم في كتاب الله. قال: «أصليت معنا الصلاة؟» قال: نعم. قال: «قد غفر لك» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا ثنا سليمان بن عبد الجبار ثنا همام وحماد بن سلمه قالا ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت حدا قال فلم يساله عنه واقيمت الصلاه فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من صلاته قال يا رسول الله اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اصليت معنا الصلاه قال نعم قال قد غفر لك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا محمد بن فضيل بن غزوان، ثنا صدقة بن المثنى، ثنا رباح بن الحارث، عن أبي بردة، قال: بينا أنا واقف في السوق في إمارة زياد إذ ضربت بإحدى يدي على الأخرى تعجبا، فقال رجل، من الأنصار قد كانت لوالده صحبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم: مما تعجب يا أبا بردة؟ قلت: أعجب من قوم دينهم واحد ونبيهم واحد ودعوتهم واحدة وحجهم واحد وغزوهم واحد يستحل بعضهم قتل بعض، قال: فلا تعجب فإني سمعت والدي، أخبرني أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أمتي أمة مرحومة ليس عليها في الآخرة حساب ولا عذاب، إنما عذابها في القتل والزلازل والفتن» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل بن غزوان ثنا صدقه بن المثني ثنا رباح بن الحارث عن ابي برده قال بينا انا واقف في السوق في اماره زياد اذ ضربت باحدي يدي علي الاخري تعجبا فقال رجل من الانصار قد كانت لوالده صحبه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مما تعجب يا ابا برده قلت اعجب من قوم دينهم واحد ونبيهم واحد ودعوتهم واحده وحجهم واحد وغزوهم واحد يستحل بعضهم قتل بعض قال فلا تعجب فاني سمعت والدي اخبرني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي امه مرحومه ليس عليها في الاخره حساب ولا عذاب انما عذابها في القتل والزلازل والفتن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي بردة، قال كنت عند عبيد الله بن زياد فأتي برءوس خوارج، فكلما مروا عليه برأس قال: إلى النار، فقال له عبد الله بن يزيد: أولا تدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «عذاب هذه الأمة جعل بأيديها في دنياها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما أخرج مسلم وحده حديث طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى: أمتي أمة مرحومة "
حدثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابي برده قال كنت عند عبيد الله بن زياد فاتي برءوس خوارج فكلما مروا عليه براس قال الي النار فقال له عبد الله بن يزيد اولا تدري سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عذاب هذه الامه جعل بايديها في دنياها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرج مسلم وحده حديث طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي امتي امه مرحومه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعد، مولى طلحة، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال لقد سمعت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبعا، ولكني سمعته أكثر من ذلك قال: " كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله، فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها، فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت فبكت، فقال: ما يبكيك أكرهت؟ قالت: لا، ولكن هذا عمل لم أعمله قط وإنما حملني عليه الحاجة، قال: فتفعلين هذا ولم تفعليه قط " قال: " ثم نزل فقال: اذهبي والدنانير لك ". قال: ثم قال: " والله لا يعصي الكفل ربه أبدا، فمات من ليلته وأصبح مكتوبا على بابه: قد غفر للكفل «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد بن موسي انبا شيبان بن عبد الرحمن عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولي طلحه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لقد سمعت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا لو لم اسمعه الا مره او مرتين حتي عد سبعا ولكني سمعته اكثر من ذلك قال كان الكفل من بني اسرائيل لا يتورع عن ذنب عمله فاتته امراه فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت فبكت فقال ما يبكيك اكرهت قالت لا ولكن هذا عمل لم اعمله قط وانما حملني عليه الحاجه قال فتفعلين هذا ولم تفعليه قط قال ثم نزل فقال اذهبي والدنانير لك قال ثم قال والله لا يعصي الكفل ربه ابدا فمات من ليلته واصبح مكتوبا علي بابه قد غفر للكفل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا محمد بن عيسى بن حيان، ثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، عن ابن أبي مليكة، في قوله عز وجل: {ولقد همت به وهم بها} [يوسف: 24] قال: " جلس منها مجلس الرجل من امرأته فنودي: يا ابن يعقوب، أتزني فتكون كالطائر ينتف ريشه فيطير ولا ريش له «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا حمزه بن العباس العقبي ثنا محمد بن عيسي بن حيان ثنا سفيان عن عثمان بن ابي سليمان عن ابن ابي مليكه في قوله عز وجل ولقد همت به وهم بها يوسف قال جلس منها مجلس الرجل من امراته فنودي يا ابن يعقوب اتزني فتكون كالطائر ينتف ريشه فيطير ولا ريش له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني علي بن عبد الله الحكيمي، ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا خلف بن موسى بن خلف، ثنا أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعظ أصحابه فإذا ثلاثة نفر يمرون، فجاء أحدهم فجلس إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومضى الثاني قليلا ثم جلس، وأما الثالث فمضى على وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما هذا الذي جاء فجلس إلينا فإنه تاب فتاب الله عليه، وأما الذي مضى قليلا ثم جلس فإنه استحيى فاستحيى الله منه، وأما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا خلف بن موسي بن خلف ثنا ابي عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعظ اصحابه فاذا ثلاثه نفر يمرون فجاء احدهم فجلس الي النبي صلي الله عليه وسلم ومضي الثاني قليلا ثم جلس واما الثالث فمضي علي وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما هذا الذي جاء فجلس الينا فانه تاب فتاب الله عليه واما الذي مضي قليلا ثم جلس فانه استحيي فاستحيي الله منه واما الذي مضي علي وجهه فانه استغني فاستغني الله عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ابن مصعب ضعيفAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو جعفر عبد الله بن إبراهيم القرشي، ببغداد، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، ثنا سلام بن مسكين، والمبارك بن فضالة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، رضي الله عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأعرابي أسير فقال: أتوب إلى الله عز وجل ولا أتوب إلى محمد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عرف الحق لأهله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر عبد الله بن ابراهيم القرشي ببغداد ثنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا محمد بن مصعب القرقسائي ثنا سلام بن مسكين والمبارك بن فضاله عن الحسن عن الاسود بن سريع رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم باعرابي اسير فقال اتوب الي الله عز وجل ولا اتوب الي محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عرف الحق لاهله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا محمد بن أبي مسلم، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن فتى من أبناء المهاجرين أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، استغفر لي، فتشاغل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فردد ذلك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، فلما رأى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يستغفر له، قال الفتى بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات: اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي، اللهم اغفر لي، فإن رسولك لم يستغفر لي. فلما انصرف الفتى نزل جبريل عليه السلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هلا استغفرت للفتى فإن الله قد غفر له، فالحقه حتى تعلمه أن الله قد غفر له وقل له: يستغفر لك. فأحضر رسول الله صلى الله عليه وسلم في أثره حتى لحقه، فلما لحقه قال: «يا فتى، إن الله عز وجل قد غفر لك فاستغفر لي» فقال الفتى: اللهم إني أستغفرك لرسولك، اللهم إني أستغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت لي إنك واسع المغفرة وأنت أرحم الراحمين
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا محمد بن ابي مسلم عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره رضي الله عنه ان فتي من ابناء المهاجرين اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله استغفر لي فتشاغل عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فردد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فلما راي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستغفر له قال الفتي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي اللهم اغفر لي فان رسولك لم يستغفر لي فلما انصرف الفتي نزل جبريل عليه السلام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلا استغفرت للفتي فان الله قد غفر له فالحقه حتي تعلمه ان الله قد غفر له وقل له يستغفر لك فاحضر رسول الله صلي الله عليه وسلم في اثره حتي لحقه فلما لحقه قال يا فتي ان الله عز وجل قد غفر لك فاستغفر لي فقال الفتي اللهم اني استغفرك لرسولك اللهم اني استغفرك لرسولك ونبيك كما غفرت لي انك واسع المغفره وانت ارحم الراحمين
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، حدثني أبي، ثنا محمد بن وهب الدمشقي، ثنا محمد بن شعيب بن سابور، ثنا محمد بن أبي مسلم، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه فذكر الحديث بنحوه، «هذا حديث غريب الإسناد والمتن ورواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات، غير أن محمد بن أبي مسلم مجهول والله أعلم»
حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران حدثني ابي ثنا محمد بن وهب الدمشقي ثنا محمد بن شعيب بن سابور ثنا محمد بن ابي مسلم عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريره رضي الله عنه فذكر الحديث بنحوه هذا حديث غريب الاسناد والمتن ورواه هذا الحديث عن اخرهم ثقات غير ان محمد بن ابي مسلم مجهول والله اعلم
صدقة ضعفوه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حسن الظن بالله من حسن العبادة» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جددوا إيمانكم» . قيل: يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا؟ قال: «أكثروا من قول لا إله إلا الله» هذا حديث صحيح Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصدقة ضعفوه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حسن الظن بالله من حسن العبادة» وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جددوا إيمانكم» . قيل: يا رسول الله، وكيف نجدد إيماننا؟ قال: «أكثروا من قول لا إله إلا الله» هذا حديث صحيح
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، بهمدان، ثنا محمد بن الجهم بن هارون النمري، ثنا أبو داود، ثنا صدقة بن موسى، ثنا محمد بن واسع، عن سمير بن نهار، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال ربكم عز وجل: لو أن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل، ولأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد "
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا محمد بن الجهم بن هارون النمري ثنا ابو داود ثنا صدقه بن موسي ثنا محمد بن واسع عن سمير بن نهار عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ربكم عز وجل لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل ولاطلعت عليهم الشمس بالنهار ولما اسمعتهم صوت الرعد
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أحدنا يذنب، قال: «يكتب عليه» قال: ثم يستغفر منه ويتوب؟ قال: «يغفر له ويتاب عليه» قال: فيعود فيذنب؟ قال: «يكتب عليه، ولا يمل الله حتى تملوا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر رضي الله عنه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله احدنا يذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر منه ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال فيعود فيذنب قال يكتب عليه ولا يمل الله حتي تملوا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى يغفر لعبده أو يقبل توبة عبده ما لم يغرغر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن جبير بن نفير عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي يغفر لعبده او يقبل توبه عبده ما لم يغرغر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه إملاء، ثنا بشر بن موسى بن شيخ بن عميرة الأسدي، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر بن نعيم، عن أسامة بن سلمان أن أبا ذر الغفاري، رضي الله عنه حدثهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب» قيل: يا رسول الله، وما الحجاب؟ قال: «أن تموت النفس مشركة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس احمد بن هارون الفقيه املاء ثنا بشر بن موسي بن شيخ بن عميره الاسدي ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن عمر بن نعيم عن اسامه بن سلمان ان ابا ذر الغفاري رضي الله عنه حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب قيل يا رسول الله وما الحجاب قال ان تموت النفس مشركه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ هشام بن سعد، ثنا زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: سمعت رجلا، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل أن يموت بيوم قبل الله منه» قال: فحدثت بذلك رجلا آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم، قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل أن يموت بنصف يوم قبل الله منه» فحدثت بذلك رجلا آخر، فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل أن يموت بضحوة قبل الله منه» قال: فحدثت بذلك رجلا آخر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أنت سمعت ذلك؟ قلت: نعم، قال: فأشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل أن يغرغر قبل الله منه» هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام بن سعد ثنا زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال سمعت رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل ان يموت بيوم قبل الله منه قال فحدثت بذلك رجلا اخر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت سمعت ذلك قلت نعم قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل ان يموت بنصف يوم قبل الله منه فحدثت بذلك رجلا اخر فقال انت سمعت ذلك قلت نعم قال فاشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل ان يموت بضحوه قبل الله منه قال فحدثت بذلك رجلا اخر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انت سمعت ذلك قلت نعم قال فاشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل ان يغرغر قبل الله منه هكذا رواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن زيد بن اسلم
أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «والذي نفسي بيده، ما من إنسان يتوب قبل أن يموت بيوم إلا قبل الله توبته» فأخبرت بذلك رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكر مثل حديث هشام سواء
اخبرنا ابو بكر محمد بن المؤمل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول والذي نفسي بيده ما من انسان يتوب قبل ان يموت بيوم الا قبل الله توبته فاخبرت بذلك رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر مثل حديث هشام سواء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثناه أبو جعفر محمد بن خزيمة بن قتيبة الكشي، من أصل كتابه، ثنا فليح بن عمرو الكشي، ثنا المؤمل بن إسماعيل، ثنا سفيان الثوري، قال كتبت إلى عبد الرحمن بن البيلماني، أسأله عن حديث يحدث به عن أبيه، فكتب إلي أن أباه، حدثه أنه جلس إلى نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل موته بسنة تاب الله عليه» ، فقال له آخر: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعته، قال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بشهر تاب الله عليه» ، قال آخر: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعته، قال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بيوم تاب الله عليه» ، قال آخر: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعته، قال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله عز وجل قبل موته بساعة تاب الله عليه» فقال آخر: أنت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وأنا قد سمعته، فقال آخر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تاب إلى الله قبل الغرغرة تاب الله عليه» سفيان بن سعيد رضي الله عنه وإن كان أحفظ من الدراوردي، وهشام بن سعد، فإنه لم يذكر سماعه في هذا الحديث من ابن البيلماني ولا زيد بن أسلم إنما ذكر إجازة ومكاتبة، فالقول فيه قول من قال عن زيد بن أسلم، عن ابن البيلماني عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقد شفى عبد الله بن نافع المدني فبين في روايته عن هشام بن سعد أن الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وبصحة ذلك "
فحدثناه ابو جعفر محمد بن خزيمه بن قتيبه الكشي من اصل كتابه ثنا فليح بن عمرو الكشي ثنا المؤمل بن اسماعيل ثنا سفيان الثوري قال كتبت الي عبد الرحمن بن البيلماني اساله عن حديث يحدث به عن ابيه فكتب الي ان اباه حدثه انه جلس الي نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل موته بسنه تاب الله عليه فقال له اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل موته بشهر تاب الله عليه قال اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل موته بيوم تاب الله عليه قال اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته قال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله عز وجل قبل موته بساعه تاب الله عليه فقال اخر انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال وانا قد سمعته فقال اخر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاب الي الله قبل الغرغره تاب الله عليه سفيان بن سعيد رضي الله عنه وان كان احفظ من الدراوردي وهشام بن سعد فانه لم يذكر سماعه في هذا الحديث من ابن البيلماني ولا زيد بن اسلم انما ذكر اجازه ومكاتبه فالقول فيه قول من قال عن زيد بن اسلم عن ابن البيلماني عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد شفي عبد الله بن نافع المدني فبين في روايته عن هشام بن سعد ان الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما وبصحه ذلك
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الأسدي الحافظ، بهمدان، ثنا عمير بن مدراس، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تاب قبل موته بعام تيب عليه» حتى قال: «بشهر» حتى قال: «بجمعة» حتى قال: «بيوم» حتى قال: «بساعة» حتى قال: «بفواق» ، فقلت: سبحان الله أولم يقل الله عز وجل: {وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن} [النساء: 18] ؟ فقال عبد الله: إنما أحدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الاسدي الحافظ بهمدان ثنا عمير بن مدراس ثنا عبد الله بن نافع ثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال سمعت عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تاب قبل موته بعام تيب عليه حتي قال بشهر حتي قال بجمعه حتي قال بيوم حتي قال بساعه حتي قال بفواق فقلت سبحان الله اولم يقل الله عز وجل وليست التوبه للذين يعملون السيئات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان النساء فقال عبد الله انما احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل، أنبأ السري بن خزيمة، أنبأ عمرو بن عون الواسطي، ثنا إسحاق بن يوسف، ثنا العوام بن حوشب، عن عبد الله بن السائب، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي بعدها كفارة لما بينهما - قال: ثم قال بعد ذلك - إلا من ثلاث: الإشراك بالله، ونكث الصفقة، وترك السنة «أما نكث الصفقة فالإمام تعطيه بيعتك ثم تقبل عليه تقاتله بسيفك، وأما ترك السنة فالخروج من الجماعة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عمرو بن محمد بن منصور العدل انبا السري بن خزيمه انبا عمرو بن عون الواسطي ثنا اسحاق بن يوسف ثنا العوام بن حوشب عن عبد الله بن السائب عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الصلاه المكتوبه الي الصلاه التي بعدها كفاره لما بينهما قال ثم قال بعد ذلك الا من ثلاث الاشراك بالله ونكث الصفقه وترك السنه اما نكث الصفقه فالامام تعطيه بيعتك ثم تقبل عليه تقاتله بسيفك واما ترك السنه فالخروج من الجماعه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ هشام بن علي السدوسي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، عن أبيه، أنه حدثه وكانت له صحبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: «ألا إن أولياء الله المصلون من يقيم الصلاة الخمس التي كتبن عليه، ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق، ويعطي زكاة ماله يحتسبها، ويجتنب الكبائر التي نهى الله عنها» ثم إن رجلا سأله فقال: يا رسول الله، ما الكبائر؟ فقال: " هي تسع: الشرك بالله، وقتل نفس المؤمن بغير حق، وفرار يوم الزحف، وأكل مال اليتيم، وأكل الربا، وقذف المحصنة، وعقوق الوالدين المسلمين، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا " ثم قال: «لا يموت رجل لم يعمل هذه الكبائر ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة إلا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في دار أبوابها مصاريع من ذهب» «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد ثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير عن ابيه انه حدثه وكانت له صحبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجه الوداع الا ان اولياء الله المصلون من يقيم الصلاه الخمس التي كتبن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يري انه عليه حق ويعطي زكاه ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر التي نهي الله عنها ثم ان رجلا ساله فقال يا رسول الله ما الكبائر فقال هي تسع الشرك بالله وقتل نفس المؤمن بغير حق وفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنه وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هذه الكبائر ويقيم الصلاه ويؤتي الزكاه الا كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في دار ابوابها مصاريع من ذهب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يلج النار أحد بكى من خشية الله عز وجل حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم أبدا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحه عن عيسي بن طلحه عن ابي هريره رضي الله عنه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يلج النار احد بكي من خشيه الله عز وجل حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله عز وجل ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا إبراهيم بن سليمان، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذبه الله تعالى يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا ابراهيم بن سليمان ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ذكر الله ففاضت عيناه من خشيه الله حتي يصيب الارض من دموعه لم يعذبه الله تعالي يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم قال عمرو: وحدثني عبد الكريم، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه: «إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وينزل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت» هذا حديث صحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم قال عمرو: وحدثني عبد الكريم، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه: «إن أول من يعلم بموت العبد الحافظ لأنه يعرج بعمله وينزل برزقه فإذا لم يخرج رزق علم أنه ميت» هذا حديث صح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من عمل يوم إلا وهو يختم عليه ولا ليلة إلا وهو يختم عليها حتى إذا حيل بين العبد وبين العمل قال الحفظة: يا ربنا هذا عمل عبدك قبل أن يحال بينه وبين العمل وأنت أعلم به "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من عمل يوم الا وهو يختم عليه ولا ليله الا وهو يختم عليها حتي اذا حيل بين العبد وبين العمل قال الحفظه يا ربنا هذا عمل عبدك قبل ان يحال بينه وبين العمل وانت اعلم به
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا بشر بن عمر الزهراني، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن محمد بن المنكدر، قال التقى عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم، فقال له ابن عباس: أي آية في كتاب الله أرجى عندك؟ قال: {قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله} [الزمر: 53] " فقال: " لكن قول إبراهيم بقوله: {أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي} [البقرة: 260] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا بشر بن عمر الزهراني ثنا عبد العزيز بن ابي سلمه عن محمد بن المنكدر قال التقي عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم فقال له ابن عباس اي ايه في كتاب الله ارجي عندك قال قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله الزمر فقال لكن قول ابراهيم بقوله اولم تؤمن قال بلي ولكن ليطمئن قلبي البقره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن عيسى، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا معاوية بن هشام، حدثني شريك بن عبد الله، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي صادق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه»
حدثني علي بن عيسي ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا معاويه بن هشام حدثني شريك بن عبد الله عن عثمان بن ابي زرعه عن ابي صادق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنه ثمانيه ابواب سبعه مغلقه وباب مفتوح للتوبه حتي تطلع الشمس من نحوه
أخبرني أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا أبي، ثنا عمرو بن سواد السرحي، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشيطان قال: وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهم، فقال الرب تبارك وتعالى: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا ابي ثنا عمرو بن سواد السرحي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب تبارك وتعالي وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي الشهيد، ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي، ثنا فضيل بن سليمان، ثنا موسى بن عقبة، حدثني عبيد الله بن سليمان الأغر، عن أبيه، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كل شيء يتكلم به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ خطيئة فأحب أن يتوب إلى الله عز وجل فليأت رفيقه فليمدد يديه إلى الله عز وجل ثم يقول: اللهم إني أتوب إليك منها لا أرجع إليها أبدا، فإنه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي الذهلي الشهيد ثنا عبد الرحمن بن المبارك العبسي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبه حدثني عبيد الله بن سليمان الاغر عن ابيه عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كل شيء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا خطيئه فاحب ان يتوب الي الله عز وجل فليات رفيقه فليمدد يديه الي الله عز وجل ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذلك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني الحسن بن الحليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أخبرنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي قتادة، قال قال عبادة يعني ابن قرط: «إنكم لتعملون اليوم أعمالا هي أدق في أعينكم من الشعر إن كنا لنعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات» قال: فقلت لأبي قتادة: فكيف لو أدرك زماننا هذا؟ قال: «هو ذا كذلك أقول» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني الحسن بن الحليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان اخبرنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي قتاده قال قال عباده يعني ابن قرط انكم لتعملون اليوم اعمالا هي ادق في اعينكم من الشعر ان كنا لنعدها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الموبقات قال فقلت لابي قتاده فكيف لو ادرك زماننا هذا قال هو ذا كذلك اقول هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا أبو المغيرة، ثنا سعيد بن سنان، حدثتني أم الشعثاء، عن أم عصمة العوصية، وكانت قد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من مسلم يعمل ذنبا إلا وقف الملك الموكل بإحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فإن استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا ابو المغيره ثنا سعيد بن سنان حدثتني ام الشعثاء عن ام عصمه العوصيه وكانت قد ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يعمل ذنبا الا وقف الملك الموكل باحصاء ذنوبه ثلاث ساعات فان استغفر الله من ذنبه ذلك في شيء من تلك الساعات لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا حفص بن عمر العدني، ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله تبارك وتعالى يقول: من علم منكم أني ذو قدرة على مغفرة الذنوب غفرت له ولا أبالي ما لم يشرك بي شيئا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالي يقول من علم منكم اني ذو قدره علي مغفره الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيئا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
الحكم بن مصعب فيه جهالةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالحكم بن مصعب فيه جهالة
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني الحكم بن مصعب، عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم حدثني الحكم بن مصعب عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكثر الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي هنا ويأتي برقم 8165 وقال الذهبي هناك: على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي هنا ويأتي برقم 8165 وقال الذهبي هناك: على شرط البخاري ومسلم
حدثني أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا محمد بن الفرج الأزرق، ثنا حجاج بن محمد المصيصي، ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبيه، عن أبي جحيفة، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده، وإن أذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه فالله أكرم من أن يعود في شيء قد عفا عنه» آخر كتاب التوبة والإنابة "
حدثني ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا حجاج بن محمد المصيصي ثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابيه عن ابي جحيفه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده وان اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شيء قد عفا عنه اخر كتاب التوبه والانابه
