Al-Mustadrak — The Companions (14)
ذكر مناقب صهيب بن سنان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي، ثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، عن جده صهيب قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهجرة وهو يأكل تمرا، فأقبلت آكل من التمر وبعيني رمد، فقال: «أتأكل التمر وبك رمد؟» فقلت: إنما آكل على شقي الصحيح ليس به رمد، قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن شاذان الجوهري ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا عبد الله بن المبارك اخبرني عبد الحميد بن صيفي من ولد صهيب عن ابيه عن جده صهيب قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهجره وهو ياكل تمرا فاقبلت اكل من التمر وبعيني رمد فقال اتاكل التمر وبك رمد فقلت انما اكل علي شقي الصحيح ليس به رمد قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل كذب وإسناده مظلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل كذب وإسناده مظلم
حدثني أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر، العدل الزاهد، وأنا سألته ثنا أبو حبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو بكر عبد الله بن عبيد الله الطلحي، ثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق بن موسى بن طلحة بن عبيد الله، حدثني أبو حذيفة الحصين بن حذيفة بن صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المهاجرين الأولين: " هم السابقون الشافعون المدلون على ربهم تبارك وتعالى، والذي نفسي بيده إنهم ليأتون يوم القيامة وعلى عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنة، فتقول لهم الخزنة: من أنتم؟ فيقولون: نحن المهاجرون، فتقول لهم الخزنة: هل حوسبتم؟ فيجثون على ركبهم، وينثرون ما في جعابهم، ويرفعون أيديهم إلى السماء، فيقولون: أي رب، وماذا نحاسب؟ فقد خرجنا وتركنا الأهل والمال والولد، فيمثل الله لهم أجنحة من ذهب مخوصة بالزبرجد والياقوت، فيطيرون حتى يدخلوا الجنة، فذلك قوله: {وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن} [فاطر: 34] الآية إلى {لغوب} [فاطر: 35] " قال أبو حذيفة: قال حذيفة: قال صيفي: قال صهيب: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فلهم بمنازلهم في الجنة أعرف منهم بمنازلهم في الدنيا» غريب الإسناد والمتن «ذكرته في مناقب صهيب لأنه من المهاجرين الأولين، والراوي للحديث أعقابه، والحديث لأصحابه، ولم نكتبه إلا عن شيخنا الزاهد أبي عمرو رحمه الله»
حدثني ابو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل الزاهد وانا سالته ثنا ابو حبيب العباس بن احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو بكر عبد الله بن عبيد الله الطلحي ثنا عبد الله بن محمد بن اسحاق بن موسي بن طلحه بن عبيد الله حدثني ابو حذيفه الحصين بن حذيفه بن صهيب عن ابيه عن جده عن صهيب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في المهاجرين الاولين هم السابقون الشافعون المدلون علي ربهم تبارك وتعالي والذي نفسي بيده انهم لياتون يوم القيامه وعلي عواتقهم السلاح فيقرعون باب الجنه فتقول لهم الخزنه من انتم فيقولون نحن المهاجرون فتقول لهم الخزنه هل حوسبتم فيجثون علي ركبهم وينثرون ما في جعابهم ويرفعون ايديهم الي السماء فيقولون اي رب وماذا نحاسب فقد خرجنا وتركنا الاهل والمال والولد فيمثل الله لهم اجنحه من ذهب مخوصه بالزبرجد والياقوت فيطيرون حتي يدخلوا الجنه فذلك قوله وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن فاطر الايه الي لغوب فاطر قال ابو حذيفه قال حذيفه قال صيفي قال صهيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلهم بمنازلهم في الجنه اعرف منهم بمنازلهم في الدنيا غريب الاسناد والمتن ذكرته في مناقب صهيب لانه من المهاجرين الاولين والراوي للحديث اعقابه والحديث لاصحابه ولم نكتبه الا عن شيخنا الزاهد ابي عمرو رحمه الله
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج المصري، ثنا يوسف بن عدي، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب قال «لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يوحى إليه» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج المصري ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده عن صهيب قال لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يوحي اليه صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال، أنا عبدان الأهوازي، ثنا زيد بن الحريش، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا حصين بن حذيفة بن صيفي بن صهيب، حدثني أبي، وعمومتي، عن سعيد بن المسيب، عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة، فإما أن تكون هجرا أو تكون يثرب» قال: وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وخرج معه أبو بكر رضي الله عنه، وكنت قد هممت بالخروج معه فصدني فتيان من قريش، فجعلت ليلتي تلك أقوم ولا أقعد، فقالوا: قد شغله الله عنكم ببطنه ولم أكن شاكيا، فقاموا فلحقني منهم ناس بعدما سرت بريدا ليردوني، فقلت لهم: هل لكم أن أعطيكم أواقي من ذهب وتخلون سبيلي، وتفون لي فتبعتهم إلى مكة؟ فقلت لهم: احفروا تحت أسكفة الباب فإن تحتها الأواق، واذهبوا إلى فلانة فخذوا الحلتين، وخرجت حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحول منها - يعني قباء -، فلما رآني قال: «يا أبا يحيى، ربح البيع» ثلاثا، فقلت: يا رسول الله، ما سبقني إليك أحد، وما أخبرك إلا جبريل عليه السلام «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس اسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال انا عبدان الاهوازي ثنا زيد بن الحريش ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا حصين بن حذيفه بن صيفي بن صهيب حدثني ابي وعمومتي عن سعيد بن المسيب عن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اريت دار هجرتكم سبخه بين ظهراني حره فاما ان تكون هجرا او تكون يثرب قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه وخرج معه ابو بكر رضي الله عنه وكنت قد هممت بالخروج معه فصدني فتيان من قريش فجعلت ليلتي تلك اقوم ولا اقعد فقالوا قد شغله الله عنكم ببطنه ولم اكن شاكيا فقاموا فلحقني منهم ناس بعدما سرت بريدا ليردوني فقلت لهم هل لكم ان اعطيكم اواقي من ذهب وتخلون سبيلي وتفون لي فتبعتهم الي مكه فقلت لهم احفروا تحت اسكفه الباب فان تحتها الاواق واذهبوا الي فلانه فخذوا الحلتين وخرجت حتي قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يتحول منها يعني قباء فلما راني قال يا ابا يحيي ربح البيع ثلاثا فقلت يا رسول الله ما سبقني اليك احد وما اخبرك الا جبريل عليه السلام هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا علي بن المبارك الصنعاني، ثنا زيد بن المبارك، ثنا محمد بن ثور، عن ابن جريج، في قول الله عز وجل: {ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله} «نزلت في صهيب بن سنان، وأبي ذر، وإن الذي أدرك صهيبا بطريق المدينة قنفذ بن عمرو بن جدعان» ، قال ابن جريج: وزعم عكرمة مولى ابن عباس، «أن صهيبا افتدى من مكة أهله بماله، ثم خرج مهاجرا، فأدركوه بالطريق، فأخرج لهم ما بقي من ماله»
اخبرني ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا علي بن المبارك الصنعاني ثنا زيد بن المبارك ثنا محمد بن ثور عن ابن جريج في قول الله عز وجل ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاه الله نزلت في صهيب بن سنان وابي ذر وان الذي ادرك صهيبا بطريق المدينه قنفذ بن عمرو بن جدعان قال ابن جريج وزعم عكرمه مولي ابن عباس ان صهيبا افتدي من مكه اهله بماله ثم خرج مهاجرا فادركوه بالطريق فاخرج لهم ما بقي من ماله
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عمرو بن الحصين العقيلي، ثنا فضيل بن سليمان النميري، ثنا موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن مغيث، عن كعب الأحبار، حدثني صهيب بن سنان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو: «اللهم إنك لست بإله استحدثناه، ولا برب ابتدعناه، ولا كان لنا قبلك أحد نلجأ إليه ونذرك، ولا أعانك على خلقنا أحد فنشركه فيك تباركت وتعاليت» قال كعب الأحبار: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عمرو بن الحصين العقيلي ثنا فضيل بن سليمان النميري ثنا موسي بن عقبه عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن عبد الرحمن بن مغيث عن كعب الاحبار حدثني صهيب بن سنان قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك احد نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت قال كعب الاحبار كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو به صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب، حدثني أبي، عن أبيه، عن جده، عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تبغضوا صهيبا» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صهيب حدثني ابي عن ابيه عن جده عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبغضوا صهيبا صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، بنيسابور، ثنا أبو الزنباع، ثنا يوسف بن عدي، ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب، عن أبيه، عن جده صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحبوا صهيبا حب الوالدة لولدها»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي بنيسابور ثنا ابو الزنباع ثنا يوسف بن عدي ثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احبوا صهيبا حب الوالده لولدها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، عن جرير بن حازم، عن سليمان بن أبي عبد الله قال كان صهيب يقول لنا: " هلموا نحدثكم عن مغازينا، فأما أن نقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا " قال الحاكم: «بيان هذا الحديث»
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب عن جرير بن حازم عن سليمان بن ابي عبد الله قال كان صهيب يقول لنا هلموا نحدثكم عن مغازينا فاما ان نقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا قال الحاكم بيان هذا الحديث
ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الخضر بن أبان الهاشمي، ثنا سيار بن حاتم، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا عمرو بن دينار، قهرمان آل الزبير، عن صيفي بن صهيب قال قلت لأبي صهيب: ما لك لا تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث أصحابك؟ قال: أي بني، قد سمعت كما سمعوا، ولكن يمنعني من الحديث أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من كذب علي متعمدا كلف يوم القيامة، أن يعقد طرفي شعيرة ولن يعقدها»
ما حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الخضر بن ابان الهاشمي ثنا سيار بن حاتم ثنا جعفر بن سليمان ثنا عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير عن صيفي بن صهيب قال قلت لابي صهيب ما لك لا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يحدث اصحابك قال اي بني قد سمعت كما سمعوا ولكن يمنعني من الحديث اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا كلف يوم القيامه ان يعقد طرفي شعيره ولن يعقدها
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارئ، ببغداد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن عبيد الله بن عمر، عن ابن شهاب، عن المسور بن مخرمة قال «لما طعن عمر رضي الله عنه أمر صهيبا مولى بني جدعان أن يصلي بالناس»
اخبرنا ابو بكر محمد بن جعفر الادمي القارئ ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث عن عبيد الله بن عمر عن ابن شهاب عن المسور بن مخرمه قال لما طعن عمر رضي الله عنه امر صهيبا مولي بني جدعان ان يصلي بالناس
حدثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا محمد بن عبدوس بن كامل، ثنا أبو حيان الزيادي، ثنا هشام الكلبي قال «صهيب بن سنان حليف عبد الله بن جدعان التيمي»
حدثنا ابو بكر بن بالويه ثنا محمد بن عبدوس بن كامل ثنا ابو حيان الزيادي ثنا هشام الكلبي قال صهيب بن سنان حليف عبد الله بن جدعان التيمي
عمارة بن زاذان واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمارة بن زاذان واه
حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو حذيفة، ثنا عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " السباق أربعة: أنا سابق العرب، وصهيب سابق الروم، وسلمان سابق فارس، وبلال سابق الحبش "
حدثنا علي بن حمشاذ ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو حذيفه ثنا عماره بن زاذان عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السباق اربعه انا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق فارس وبلال سابق الحبش
ذكر مناقب أويس بن عامر القرني رضي الله عنه «أويس راهب هذه الأمة، ولم يصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ودل على فضله، فذكرته في جملة من استشهد بصفين بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه»
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: " قتل أويس القرني بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب يوم صفين
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول قتل اويس القرني بين يدي امير المؤمنين علي بن ابي طالب يوم صفين
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو نعيم، ثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال لما كان يوم صفين نادى مناد من أصحاب معاوية أصحاب علي: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، فضرب دابته حتى دخل معهم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «خير التابعين أويس القرني»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو نعيم ثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال لما كان يوم صفين نادي مناد من اصحاب معاويه اصحاب علي افيكم اويس القرني قالوا نعم فضرب دابته حتي دخل معهم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خير التابعين اويس القرني
أخبرني أحمد بن كامل القاضي، ببغداد، ثنا عبد الله بن روح المدايني، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي، حدثني إسماعيل بن عمرو البجلي، عن حبان بن علي العنزي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة قال شهدت عليا رضي الله عنه يوم صفين وهو يقول: «من يبايعني على الموت؟» أو قال: «على القتال؟» فبايعه تسع وتسعون، قال: فقال: «أين التمام؟ أين الذي وعدت به؟» قال: فجاء رجل عليه أطمار صوف محلوق الرأس، فبايعه على الموت والقتل، قال: فقيل: هذا أويس القرني، فما زال يحارب بين يديه حتى قتل رضي الله عنه قال الحاكم: " وقد صحت الرواية بذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرني احمد بن كامل القاضي ببغداد ثنا عبد الله بن روح المدايني ثنا عبيد الله بن محمد العيشي حدثني اسماعيل بن عمرو البجلي عن حبان بن علي العنزي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته قال شهدت عليا رضي الله عنه يوم صفين وهو يقول من يبايعني علي الموت او قال علي القتال فبايعه تسع وتسعون قال فقال اين التمام اين الذي وعدت به قال فجاء رجل عليه اطمار صوف محلوق الراس فبايعه علي الموت والقتل قال فقيل هذا اويس القرني فما زال يحارب بين يديه حتي قتل رضي الله عنه قال الحاكم وقد صحت الروايه بذلك عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أسير بن جابر، قال كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم، أفيكم أويس بن عامر؟ حتى أتى عليه أويس، فقال: أنت أويس بن عامر، قال: نعم، قال: من مراد ثم قرن قال: نعم، قال: كان بك برص، فبرأت منه إلا موضع درهم، قال: نعم، قال: ألك والدة؟ قال: نعم، قال عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرأ منه، إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل» قال: فاستغفر لي، فاستغفر له، ثم قال عمر: أين تريد؟ قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عمالها فيستوصوا بك خيرا؟ فقال: لا، لأن أكون في غبراء الناس أحب إلي، فلما كان في العام المقبل حج رجل من أشرافهم، فسأل عمر عن أويس كيف تركته؟ فقال: تركته رث البيت، قليل المتاع، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد أهل اليمن من مراد، ثم من قرن كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بر، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل» فلما قدم الرجل أتى أويسا، فقال: استغفر لي، فقال: أنت أحدث الناس بسفر صالح، فاستغفر لي، فقال: لقيت عمر بن الخطاب؟ فقال: نعم، قال: فاستغفر له، قال: ففطن له الناس فانطلق على وجهه، قال أسير: فكسوته بردا، فكان إذا رآه عليه إنسان، قال: من أين لأويس هذا؟ «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن زراره بن اوفي عن اسير بن جابر قال كان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا اتت عليه امداد اليمن سالهم افيكم اويس بن عامر حتي اتي عليه اويس فقال انت اويس بن عامر قال نعم قال من مراد ثم قرن قال نعم قال كان بك برص فبرات منه الا موضع درهم قال نعم قال الك والده قال نعم قال عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل قال فاستغفر لي فاستغفر له ثم قال عمر اين تريد قال الكوفه قال الا اكتب لك الي عمالها فيستوصوا بك خيرا فقال لا لان اكون في غبراء الناس احب الي فلما كان في العام المقبل حج رجل من اشرافهم فسال عمر عن اويس كيف تركته فقال تركته رث البيت قليل المتاع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ياتي عليكم اويس بن عامر مع امداد اهل اليمن من مراد ثم من قرن كان به برص فبرا منه الا موضع درهم له والده هو بها بر لو اقسم علي الله لابره فان استطعت ان يستغفر لك فافعل فلما قدم الرجل اتي اويسا فقال استغفر لي فقال انت احدث الناس بسفر صالح فاستغفر لي فقال لقيت عمر بن الخطاب فقال نعم قال فاستغفر له قال ففطن له الناس فانطلق علي وجهه قال اسير فكسوته بردا فكان اذا راه عليه انسان قال من اين لاويس هذا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحسين بن الفضل البجلي، ومحمد بن غالب الضبي، قالا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، عن أسير بن جابر قال لما أقبل أهل اليمن جعل عمر رضي الله عنه يستقري الرفاق فيقول: هل فيكم أحد من قرن؟ حتى أتى عليه قرن فقال: من أنتم؟ قالوا: قرن، فرفع عمر بزمام أو زمام أويس فناوله عمر فعرفه بالنعت، فقال له عمر: ما اسمك؟ قال: أنا أويس، قال: هل كان لك والدة؟ قال: نعم، قال: هل بك من البياض؟ قال: نعم، دعوت الله تعالى، فأذهبه عني إلا موضع الدرهم من سرتي لأذكر به ربي، فقال له عمر: استغفر لي، قال: أنت أحق أن تستغفر لي، أنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له أويس القرني، وله والدة، وكان به بياض فدعا ربه فأذهبه عنه، إلا موضع الدرهم في سرته» قال: فاستغفر له، قال: ثم دخل في أغمار الناس، فلم يدر أين وقع؟ قال: ثم قدم الكوفة، فكنا نجتمع في حلقة فنذكر الله، وكان يجلس معنا فكان إذ ذكرهم وقع حديثه من قلوبنا موقعا لا يقع حديث غيره، ففقدته يوما، فقلت لجليس لنا: ما فعل الرجل الذي كان يقعد إلينا؟ لعله اشتكى، فقال رجل: من هو؟ فقلت: من هو؟ قال: ذاك أويس القرني، فدللت على منزله، فأتيته فقلت: يرحمك الله، أين كنت؟ ولم تركتنا؟ فقال: لم يكن لي رداء فهو الذي منعني من إتيانكم، قال: فألقيت إليه ردائي، فقذفه إلي، قال: فتخاليته ساعة، ثم قال: لو أني أخذت رداءك هذا فلبسته فرآه علي قومي، قالوا: انظروا إلى هذا المرائي لم يزل في الرجل حتى خدعه وأخذ رداءه، فلم أزل به حتى أخذه، فقلت: انطلق حتى أسمع ما يقولون، فلبسه فخرجنا، فمر بمجلس قومه، فقالوا: انظروا إلى هذا المرائي لم يزل بالرجل حتى خدعه وأخذ رداءه، فأقبلت عليهم، فقلت: ألا تستحيون لم تؤذونه؟ والله لقد عرضته عليه فأبى أن يقبله، قال: فوفدت وفود من قبائل العرب إلى عمر فوفد فيهم سيد قومه، فقال لهم عمر بن الخطاب: أفيكم أحد من قرن؟ فقال له سيدهم: نعم، أنا فقال له: هل تعرف رجلا من أهل قرن يقال له أويس من أمره كذا ومن أمره كذا؟ فقال: يا أمير المؤمنين ما تذكر من شأن ذاك ومن ذاك، فقال له عمر: ثكلتك أمك، أدركه مرتين أو ثلاثا، ثم قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا: «إن رجلا يقال له أويس من قرن من أمره كذا ومن أمره كذا» فلما قدم الرجل لم يبدأ بأحد قبله فدخل عليه، فقال: استغفر لي، فقال: ما بدا لك؟ قال: إن عمر، قال لي: كذا وكذا، قال: ما أنا بمستغفر لك حتى تجعل لي ثلاثا، قال: وما هن؟ قال: لا تؤذيني فيما بقي، ولا تخبر بما قال لك عمر أحدا من الناس، ونسي الثالثة
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحسين بن الفضل البجلي ومحمد بن غالب الضبي قالا ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه عن سعيد الجريري عن ابي نضره عن اسير بن جابر قال لما اقبل اهل اليمن جعل عمر رضي الله عنه يستقري الرفاق فيقول هل فيكم احد من قرن حتي اتي عليه قرن فقال من انتم قالوا قرن فرفع عمر بزمام او زمام اويس فناوله عمر فعرفه بالنعت فقال له عمر ما اسمك قال انا اويس قال هل كان لك والده قال نعم قال هل بك من البياض قال نعم دعوت الله تعالي فاذهبه عني الا موضع الدرهم من سرتي لاذكر به ربي فقال له عمر استغفر لي قال انت احق ان تستغفر لي انت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير التابعين رجل يقال له اويس القرني وله والده وكان به بياض فدعا ربه فاذهبه عنه الا موضع الدرهم في سرته قال فاستغفر له قال ثم دخل في اغمار الناس فلم يدر اين وقع قال ثم قدم الكوفه فكنا نجتمع في حلقه فنذكر الله وكان يجلس معنا فكان اذ ذكرهم وقع حديثه من قلوبنا موقعا لا يقع حديث غيره ففقدته يوما فقلت لجليس لنا ما فعل الرجل الذي كان يقعد الينا لعله اشتكي فقال رجل من هو فقلت من هو قال ذاك اويس القرني فدللت علي منزله فاتيته فقلت يرحمك الله اين كنت ولم تركتنا فقال لم يكن لي رداء فهو الذي منعني من اتيانكم قال فالقيت اليه ردائي فقذفه الي قال فتخاليته ساعه ثم قال لو اني اخذت رداءك هذا فلبسته فراه علي قومي قالوا انظروا الي هذا المرائي لم يزل في الرجل حتي خدعه واخذ رداءه فلم ازل به حتي اخذه فقلت انطلق حتي اسمع ما يقولون فلبسه فخرجنا فمر بمجلس قومه فقالوا انظروا الي هذا المرائي لم يزل بالرجل حتي خدعه واخذ رداءه فاقبلت عليهم فقلت الا تستحيون لم تؤذونه والله لقد عرضته عليه فابي ان يقبله قال فوفدت وفود من قبائل العرب الي عمر فوفد فيهم سيد قومه فقال لهم عمر بن الخطاب افيكم احد من قرن فقال له سيدهم نعم انا فقال له هل تعرف رجلا من اهل قرن يقال له اويس من امره كذا ومن امره كذا فقال يا امير المؤمنين ما تذكر من شان ذاك ومن ذاك فقال له عمر ثكلتك امك ادركه مرتين او ثلاثا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ان رجلا يقال له اويس من قرن من امره كذا ومن امره كذا فلما قدم الرجل لم يبدا باحد قبله فدخل عليه فقال استغفر لي فقال ما بدا لك قال ان عمر قال لي كذا وكذا قال ما انا بمستغفر لك حتي تجعل لي ثلاثا قال وما هن قال لا تؤذيني فيما بقي ولا تخبر بما قال لك عمر احدا من الناس ونسي الثالثه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس أحمد بن زياد، الفقيه بالدامغان، ثنا محمد بن أيوب، أنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر بن عياش، عن هشام، عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من ربيعة، ومضر» قال هشام: فأخبرني حوشب عن الحسن، أنه أويس القرني قال أبو بكر بن عياش: فقلت لرجل من قومه أويس: «بأي شيء بلغ هذا؟» قال: فضل الله يؤتيه من يشاء
حدثنا ابو العباس احمد بن زياد الفقيه بالدامغان ثنا محمد بن ايوب انا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن هشام عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الجنه بشفاعه رجل من امتي اكثر من ربيعه ومضر قال هشام فاخبرني حوشب عن الحسن انه اويس القرني قال ابو بكر بن عياش فقلت لرجل من قومه اويس باي شيء بلغ هذا قال فضل الله يؤتيه من يشاء
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو العباس قاسم بن القاسم السياري، بمرو، ثنا عبد الله بن علي، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا سفيان الثوري قال: " كان لأويس القرني رداء إذا جلس مس الأرض، وكان يقول: اللهم إني أعتذر إليك من كل كبد جائعة، وجسد عار، وليس لي إلا ما على ظهري وفي بطني "
اخبرني ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا عبد الله بن علي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك انا سفيان الثوري قال كان لاويس القرني رداء اذا جلس مس الارض وكان يقول اللهم اني اعتذر اليك من كل كبد جائعه وجسد عار وليس لي الا ما علي ظهري وفي بطني
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا عبد الله بن علي، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن المبارك، أنا يزيد بن يزيد البكري، قال أويس القرني: «كن في أمر الله كأنك قتلت الناس كلهم»
اخبرنا ابو العباس السياري ثنا عبد الله بن علي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن المبارك انا يزيد بن يزيد البكري قال اويس القرني كن في امر الله كانك قتلت الناس كلهم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أحمد بن زياد، الفقيه الدامغاني، ثنا محمد بن أيوب، أنا أحمد بن يونس، ثنا أبو الأحوص، حدثني صاحب لنا قال جاء رجل من مراد إلى أويس القرني، فقال: السلام عليكم، قال: «وعليكم» ، قال: كيف أنتم يا أويس؟ قال: «الحمد لله» ، قال: كيف الزمان عليكم؟ قال: «لا تسأل الرجل إذا أمسى لم ير أنه يصبح، وإذا أصبح لم ير أنه يمسي يا أخا مراد، إن الموت لم يبق لمؤمن فرحا، يا أخا مراد، إن عرفان المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضة ولا ذهبا، يا أخا مراد، إن قيام المؤمن بأمر الله لم يبق له صديقا، والله إنا لنأمرهم بالمعروف، وننهاهم عن المنكر، فيتخذوننا أعداء، ويجدون على ذلك من الفاسقين أعوانا حتى والله لقد يقذفوننا بالعظائم، ووالله لا يمنعني ذلك أن أقول بالحق»
حدثنا احمد بن زياد الفقيه الدامغاني ثنا محمد بن ايوب انا احمد بن يونس ثنا ابو الاحوص حدثني صاحب لنا قال جاء رجل من مراد الي اويس القرني فقال السلام عليكم قال وعليكم قال كيف انتم يا اويس قال الحمد لله قال كيف الزمان عليكم قال لا تسال الرجل اذا امسي لم ير انه يصبح واذا اصبح لم ير انه يمسي يا اخا مراد ان الموت لم يبق لمؤمن فرحا يا اخا مراد ان عرفان المؤمن بحقوق الله لم تبق له فضه ولا ذهبا يا اخا مراد ان قيام المؤمن بامر الله لم يبق له صديقا والله انا لنامرهم بالمعروف وننهاهم عن المنكر فيتخذوننا اعداء ويجدون علي ذلك من الفاسقين اعوانا حتي والله لقد يقذفوننا بالعظائم ووالله لا يمنعني ذلك ان اقول بالحق
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني إسماعيل بن أحمد الجرجاني، أنا أبو يعلى، ثنا زهير بن حرب، ثنا الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، حدثني عطاء الخراساني قال ذكروا الحج، فقالوا لأويس القرني: أما حججت؟ قال: «لا» ، قالوا: ولم؟ قال: «فسكت» فقال رجل منهم: عندي راحلة، وقال آخر: عندي نفقة، وقال آخر: عندي جهاز، «فقبله منهم وحج به»
اخبرني اسماعيل بن احمد الجرجاني انا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا الوليد بن مسلم عن ابن جابر حدثني عطاء الخراساني قال ذكروا الحج فقالوا لاويس القرني اما حججت قال لا قالوا ولم قال فسكت فقال رجل منهم عندي راحله وقال اخر عندي نفقه وقال اخر عندي جهاز فقبله منهم وحج به
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاوية السياري شيخ أهل الحقائق بخراسان رحمه الله، قال: أنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري، أنا عبدان بن عثمان، أنا عبيد الله بن الشميط بن عجلان، عن أبيه أنه سمع أسلم العجلي يقول: حدثني أبو الضحاك الجرمي، عن هرم بن حيان العبدي قال: " قدمت الكوفة فلم يكن لي بها هم إلا أويس القرني أطلبه وأسأل عنه، حتى سقطت عليه جالسا وحده على شاطئ الفرات نصف النهار، يتوضأ ويغسل ثوبه، فعرفته بالنعت، فإذا رجل لحم، أدم، شديد الأدمة، أشعر، محلوق الرأس - يعني ليس له جمة - كث اللحية، عليه إزار من صوف، ورداء من صوف، بغير حذاء، كبير الوجه، مهيب المنظر جدا، فسلمت عليه، فرد علي ونظر إلي، فقال: حياك الله من رجل؟ فمددت يدي إليه لأصافحه، فأبى أن يصافحني، وقال: وأنت فحياك الله، فقلت: رحمك الله يا أويس وغفر لك، كيف أنت رحمك الله؟ ثم خنقتني الغيرة من حبي إياه، ورقتي له لما رأيت من حاله، ما رأيت حتى بكيت وبكى، ثم قال: وأنت فرحمك الله يا هرم بن حيان كيف أنت يا أخي؟ من دلك علي؟ قلت: الله، قال: لا إله إلا الله سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا حين سماني والله ما كنت رأيته قط، ولا رآني، ثم قلت: من أين عرفتني، وعرفت اسمي، واسم أبي، فوالله ما كنت رأيتك قط قبل هذا اليوم، قال: نبأني العليم الخبير، عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك، أن الأرواح لها أنفس كأنفس الأحياء، إن المؤمنين يعرف بعضهم بعضا، ويتحدثون بروح الله، وإن لم يلتقوا، وإن لم يتكلموا ويتعارفوا، وإن نأت بهم الديار، وتفرقت بهم المنازل، قال: قلت، حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث أحفظه عنك، قال: إني لم أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم تكن لي معه صحبة، ولقد رأيت رجالا قد رأوه، وقد بلغني من حديثه كما بلغكم، ولست أحب أن أفتح هذا الباب على نفسي أن أكون محدثا أو قاضيا ومفتيا، في النفس شغل يا هرم بن حيان، قال: فقلت: يا أخي، اقرأ علي آيات من كتاب الله أسمعهن منك، فإني أحبك في الله حبا شديدا، وادع بدعوات، وأوص بوصية أحفظها عنك، قال: فأخذ بيدي على شاطئ الفرات وقال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، قال: فشهق شهقة، ثم بكى مكانه، ثم قال: قال ربي تعالى ذكره، وأحق القول قوله، وأصدق الحديث حديثه، وأحسن الكلام كلامه: {وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما إلا بالحق} [الدخان: 39] حتى بلغ {إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم} [الدخان: 42] ، ثم شهق شهقة، ثم سكت فنظرت إليه، وأنا أحسبه قد غشي عليه، ثم قال: يا هرم بن حيان مات أبوك، وأوشك أن تموت، ومات أبو حيان، فإما إلى الجنة وإما إلى النار، ومات آدم، وماتت حواء يا ابن حيان، ومات نوح وإبراهيم خليل الرحمن، يا ابن حيان، ومات موسى نجي الرحمن، يا ابن حيان، ومات داود خليفة الرحمن، يا ابن حيان، ومات محمد رسول الرحمن، ومات أبو بكر خليفة المسلمين، يا ابن حيان، ومات أخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب، ثم قال: واعمراه رحم الله عمر، وعمر يومئذ حي، وذلك في آخر خلافته، قال: فقلت له: رحمك الله، إن عمر بن الخطاب بعد حي، قال: بلى، إن تفهم فقد علمت ما قلت أنا، وأنت في الموتى، وكان قد كان، ثم صلى على النبي صلى الله عليه وسلم، ودعا بدعوات خفاف، ثم قال: هذه وصيتي إليك يا هرم بن حيان، كتاب الله، واللقاء بالصالحين من المسلمين، والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم، ولقد نعيت على نفسي، ونعيتك فعليك بذكر الموت، فلا يفارقن عليك طرفة وأنذر قومك إذا رجعت إليهم، وانصح أهل ملتك جميعا، واكدح لنفسك وإياك إياك أن تفارق الجماعة فتفارق دينك، وأنت لا تعلم فتدخل النار يوم القيامة، قال: ثم قال: اللهم إن هذا يزعم أنه يحبني فيك، وزارني من أجلك، اللهم عرفني وجهه في الجنة، وأدخله علي زائرا في دارك دار السلام، واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما كان، وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير، وما أعطيته من الدنيا فيسره له، واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين، واجزه خير الجزاء، استودعتك الله يا هرم بن حيان، والسلام عليك ورحمة الله، ثم قال لي: لا أراك بعد اليوم رحمك الله، فإني أكره الشهرة، والوحدة أحب إلي لأني شديد الغم، كثير الهم، ما دمت مع هؤلاء الناس حيا في الدنيا، ولا تسأل عني، ولا تطلبني، واعلم أنك مني على بال، ولم أرك، ولم ترني، فاذكرني وادع لي، فإني سأذكرك وأدعو لك إن شاء الله تعالى، انطلق ها هنا حتى أخذ ها هنا، قال: فحرصت على أن أسير معه ساعة فأبى علي، ففارقته يبكي وأبكي، قال: فجعلت أنظر في قفاه حتى دخل في بعض السكك، فكم طلبته بعد ذلك، وسألت عنه، فما وجدت أحدا يخبرني عنه بشيء، فرحمه الله، وغفر له، وما أتت علي جمعة إلا وأنا أراه في منامي مرة أو مرتين أو كما قال "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم بن عبد الله بن معاويه السياري شيخ اهل الحقائق بخراسان رحمه الله قال انا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزاري انا عبدان بن عثمان انا عبيد الله بن الشميط بن عجلان عن ابيه انه سمع اسلم العجلي يقول حدثني ابو الضحاك الجرمي عن هرم بن حيان العبدي قال قدمت الكوفه فلم يكن لي بها هم الا اويس القرني اطلبه واسال عنه حتي سقطت عليه جالسا وحده علي شاطئ الفرات نصف النهار يتوضا ويغسل ثوبه فعرفته بالنعت فاذا رجل لحم ادم شديد الادمه اشعر محلوق الراس يعني ليس له جمه كث اللحيه عليه ازار من صوف ورداء من صوف بغير حذاء كبير الوجه مهيب المنظر جدا فسلمت عليه فرد علي ونظر الي فقال حياك الله من رجل فمددت يدي اليه لاصافحه فابي ان يصافحني وقال وانت فحياك الله فقلت رحمك الله يا اويس وغفر لك كيف انت رحمك الله ثم خنقتني الغيره من حبي اياه ورقتي له لما رايت من حاله ما رايت حتي بكيت وبكي ثم قال وانت فرحمك الله يا هرم بن حيان كيف انت يا اخي من دلك علي قلت الله قال لا اله الا الله سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا حين سماني والله ما كنت رايته قط ولا راني ثم قلت من اين عرفتني وعرفت اسمي واسم ابي فوالله ما كنت رايتك قط قبل هذا اليوم قال نباني العليم الخبير عرفت روحي روحك حيث كلمت نفسي نفسك ان الارواح لها انفس كانفس الاحياء ان المؤمنين يعرف بعضهم بعضا ويتحدثون بروح الله وان لم يلتقوا وان لم يتكلموا ويتعارفوا وان نات بهم الديار وتفرقت بهم المنازل قال قلت حدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث احفظه عنك قال اني لم ادرك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم تكن لي معه صحبه ولقد رايت رجالا قد راوه وقد بلغني من حديثه كما بلغكم ولست احب ان افتح هذا الباب علي نفسي ان اكون محدثا او قاضيا ومفتيا في النفس شغل يا هرم بن حيان قال فقلت يا اخي اقرا علي ايات من كتاب الله اسمعهن منك فاني احبك في الله حبا شديدا وادع بدعوات واوص بوصيه احفظها عنك قال فاخذ بيدي علي شاطئ الفرات وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قال فشهق شهقه ثم بكي مكانه ثم قال قال ربي تعالي ذكره واحق القول قوله واصدق الحديث حديثه واحسن الكلام كلامه وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق الدخان حتي بلغ الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم الدخان ثم شهق شهقه ثم سكت فنظرت اليه وانا احسبه قد غشي عليه ثم قال يا هرم بن حيان مات ابوك واوشك ان تموت ومات ابو حيان فاما الي الجنه واما الي النار ومات ادم وماتت حواء يا ابن حيان ومات نوح وابراهيم خليل الرحمن يا ابن حيان ومات موسي نجي الرحمن يا ابن حيان ومات داود خليفه الرحمن يا ابن حيان ومات محمد رسول الرحمن ومات ابو بكر خليفه المسلمين يا ابن حيان ومات اخي وصفيي وصديقي عمر بن الخطاب ثم قال واعمراه رحم الله عمر وعمر يومئذ حي وذلك في اخر خلافته قال فقلت له رحمك الله ان عمر بن الخطاب بعد حي قال بلي ان تفهم فقد علمت ما قلت انا وانت في الموتي وكان قد كان ثم صلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا بدعوات خفاف ثم قال هذه وصيتي اليك يا هرم بن حيان كتاب الله واللقاء بالصالحين من المسلمين والصلاه والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم ولقد نعيت علي نفسي ونعيتك فعليك بذكر الموت فلا يفارقن عليك طرفه وانذر قومك اذا رجعت اليهم وانصح اهل ملتك جميعا واكدح لنفسك واياك اياك ان تفارق الجماعه فتفارق دينك وانت لا تعلم فتدخل النار يوم القيامه قال ثم قال اللهم ان هذا يزعم انه يحبني فيك وزارني من اجلك اللهم عرفني وجهه في الجنه وادخله علي زائرا في دارك دار السلام واحفظه ما دام في الدنيا حيث ما كان وضم عليه ضيعته ورضه من الدنيا باليسير وما اعطيته من الدنيا فيسره له واجعله لما تعطيه من نعمتك من الشاكرين واجزه خير الجزاء استودعتك الله يا هرم بن حيان والسلام عليك ورحمه الله ثم قال لي لا اراك بعد اليوم رحمك الله فاني اكره الشهره والوحده احب الي لاني شديد الغم كثير الهم ما دمت مع هؤلاء الناس حيا في الدنيا ولا تسال عني ولا تطلبني واعلم انك مني علي بال ولم ارك ولم ترني فاذكرني وادع لي فاني ساذكرك وادعو لك ان شاء الله تعالي انطلق ها هنا حتي اخذ ها هنا قال فحرصت علي ان اسير معه ساعه فابي علي ففارقته يبكي وابكي قال فجعلت انظر في قفاه حتي دخل في بعض السكك فكم طلبته بعد ذلك وسالت عنه فما وجدت احدا يخبرني عنه بشيء فرحمه الله وغفر له وما اتت علي جمعه الا وانا اراه في منامي مره او مرتين او كما قال
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا علي بن حكيم، ثنا شريك قال ذكروا في مجلسه أويسا القرني، فقال: «قتل مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في الرجالة»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن حكيم ثنا شريك قال ذكروا في مجلسه اويسا القرني فقال قتل مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه في الرجاله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن معين، حدثني أبو عبيدة الحداد، ثنا أبو مكين قال: " رأيت امرأة في مسجد أويس القرني قالت: كان يجتمع هو وأصحاب له في مسجدهم هذا، يصلون ويقرءون في مصاحفهم، فآتي غداءهم وعشاءهم ها هنا، حتى يصلوا الصلوات "، قالت: «وكان ذلك دأبهم ما شهدوا، حتى غزوا فاستشهد أويس وجماعة من أصحابه في الرجالة بين يدي علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا يحيي بن معين حدثني ابو عبيده الحداد ثنا ابو مكين قال رايت امراه في مسجد اويس القرني قالت كان يجتمع هو واصحاب له في مسجدهم هذا يصلون ويقرءون في مصاحفهم فاتي غداءهم وعشاءهم ها هنا حتي يصلوا الصلوات قالت وكان ذلك دابهم ما شهدوا حتي غزوا فاستشهد اويس وجماعه من اصحابه في الرجاله بين يدي علي بن ابي طالب رضي الله عنهم اجمعين
قال الذهبي في التلخيص صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقال الذهبي في التلخيص صحيح
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد الحذاء، عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله بن أبي الجدعاء، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يدخل الجنة بشفاعة رجل من أمتي أكثر من بني تميم» قال الثقفي: قال هشام: سمعت الحسن، يقول: «إنه أويس القرني» ، «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن ابي الجدعاء انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يدخل الجنه بشفاعه رجل من امتي اكثر من بني تميم قال الثقفي قال هشام سمعت الحسن يقول انه اويس القرني صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر مناقب سهل بن حنيف الأنصاري، وكنيته أبو ثابت رضي الله عنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، " في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني ضبيعة سهل بن حنيف بن واهب بن غانم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو، وعمرو الذي يقال له: بخرج "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق في تسميه من شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني ضبيعه سهل بن حنيف بن واهب بن غانم بن ثعلبه بن مجدعه بن الحارث بن عمرو وعمرو الذي يقال له بخرج
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد المصري، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، " في تسمية من شهد بدرا من الأنصار سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة بن مجدعة بن الحارث بن عمرو، وزعموا أنه يقال له: بجدع "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا ابو علاثه محمد بن عمرو بن خالد المصري ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه في تسميه من شهد بدرا من الانصار سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبه بن مجدعه بن الحارث بن عمرو وزعموا انه يقال له بجدع
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الإمام، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال «سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبة أبو ثابت مات بالكوفة سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الامام انا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال سهل بن حنيف بن واهب بن عكيم بن ثعلبه ابو ثابت مات بالكوفه سنه ثمان وثلاثين وصلي عليه علي بن ابي طالب رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد بن المؤدب، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عثمان بن حكيم، حدثتنا الرباب، جدتي، عن سهل بن حنيف قال مررت بسيل فدخلت فاغتسلت فيه، فخرجت منه محموما، فنمى ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «مروا أبا ثابت فليتصدق»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله المنادي ثنا يونس بن محمد بن المؤدب ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عثمان بن حكيم حدثتنا الرباب جدتي عن سهل بن حنيف قال مررت بسيل فدخلت فاغتسلت فيه فخرجت منه محموما فنمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت فليتصدق
حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن بطة الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، ثنا موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبيه، وعبد الله بن جعفر، ومحمد بن عون، وسعد بن إبراهيم، عن صالح، عن عاصم بن عمر، «في مؤاخاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار من بني هاشم علي بن أبي طالب، وسهل بن حنيف رضي الله عنهما» قال ابن عمر: وشهد سهل بن حنيف بدرا، وأحدا، وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد حين انكشف الناس عنه، وبايعه على الموت، وجعل ينضح يومئذ بالنبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نبلوا سهلا فإنه سهل» . قال: وشهد أيضا الخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وشهد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه صفين قال ابن عمر: حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه قال: «مات سهل بن حنيف بالكوفة بعد انصرافهم من صفين سنة ثمان وثلاثين، وصلى عليه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطه الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر ثنا موسي بن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابيه وعبد الله بن جعفر ومحمد بن عون وسعد بن ابراهيم عن صالح عن عاصم بن عمر في مؤاخاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بين المهاجرين والانصار من بني هاشم علي بن ابي طالب وسهل بن حنيف رضي الله عنهما قال ابن عمر وشهد سهل بن حنيف بدرا واحدا وثبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حين انكشف الناس عنه وبايعه علي الموت وجعل ينضح يومئذ بالنبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نبلوا سهلا فانه سهل قال وشهد ايضا الخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه صفين قال ابن عمر حدثني عبد الرحمن بن عبد العزيز عن محمد بن ابي امامه بن سهل عن ابيه قال مات سهل بن حنيف بالكوفه بعد انصرافهم من صفين سنه ثمان وثلاثين وصلي عليه امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني، بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، أنا ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن عبد الله بن معقل أن عليا رضي الله عنه صلى على سهل بن حنيف، فكبر عليه ستا، ثم التفت إلينا، فقال: «إنه من أهل بدر»
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق انا ابن عيينه عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن معقل ان عليا رضي الله عنه صلي علي سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ثم التفت الينا فقال انه من اهل بدر
صحيح على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح على شرط البخاري
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، حدثني محمد بن يحيى بن زكريا الحميدي، ثنا العلاء بن كثير، حدثني أبو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، حدثني أبو أمامة بن سهل قال: " قال لي أبي: يا بني، لقد رأيتنا يوم بدر، وإن أحدنا يشير بسيفه إلى رأس المشرك فيقع رأسه عن جسده قبل أن يصل إليه «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني محمد بن يحيي بن زكريا الحميدي ثنا العلاء بن كثير حدثني ابو بكر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمه حدثني ابو امامه بن سهل قال قال لي ابي يا بني لقد رايتنا يوم بدر وان احدنا يشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحافظ، أنا إسحاق بن إبراهيم المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال دخل علي بسيفه على فاطمة رضي الله عنهما وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: خذيه فلقد أحسنت به القتال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كنت قد أحسنت القتال اليوم، فلقد أحسن سهل بن حنيف، وعاصم بن ثابت، والحارث بن الصمة، وأبو دجانة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه «وفيه تأديب لمن يرى هو أفضل منه»
حدثنا ابو علي الحافظ انا اسحاق بن ابراهيم المصري ثنا احمد بن صالح ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس قال دخل علي بسيفه علي فاطمه رضي الله عنهما وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذيه فلقد احسنت به القتال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت قد احسنت القتال اليوم فلقد احسن سهل بن حنيف وعاصم بن ثابت والحارث بن الصمه وابو دجانه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه تاديب لمن يري هو افضل منه
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنا إسحاق بن إبراهيم المصري، ثنا أحمد بن صالح، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس قال دخل علي رضي الله عنه على فاطمة رضي الله عنها وهي تغسل الدم، عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث كما أمليته سمعت أبا علي الحافظ يقول: «لم نكتبه موصولا إلا عن أبي يعقوب بإسناده، والمشهور من حديث ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة مرسلا» ، وإنما يعرف هذا المتن من حديث أبي معشر، عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل، عن أبيه، عن جده
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انا اسحاق بن ابراهيم المصري ثنا احمد بن صالح ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس قال دخل علي رضي الله عنه علي فاطمه رضي الله عنها وهي تغسل الدم عن وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث كما امليته سمعت ابا علي الحافظ يقول لم نكتبه موصولا الا عن ابي يعقوب باسناده والمشهور من حديث ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه مرسلا وانما يعرف هذا المتن من حديث ابي معشر عن ايوب بن ابي امامه بن سهل عن ابيه عن جده
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا أبو معشر، عن أيوب بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه، عن سهل بن حنيف قال جاء علي إلى فاطمة رضي الله عنهما يوم أحد، فقال: أمسكي سيفي هذا فلقد أحسنت به الضرب اليوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كنت أحسنت به القتال فقد أحسنه عاصم بن ثابت وسهل بن حنيف والحارث بن الصمة»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا ابو معشر عن ايوب بن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه عن سهل بن حنيف قال جاء علي الي فاطمه رضي الله عنهما يوم احد فقال امسكي سيفي هذا فلقد احسنت به الضرب اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كنت احسنت به القتال فقد احسنه عاصم بن ثابت وسهل بن حنيف والحارث بن الصمه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الله الحافظ، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، وكان من كبار الأنصار الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الله الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني ابو امامه بن سهل بن حنيف وكان من كبار الانصار الذين شهدوا بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، حدثني عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا الجراح بن المنهال، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أن عامر بن ربيعة رجل من بني عدي بن كعب رأى سهل بن حنيف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالخرار، فقال: والله ما رأيت كاليوم قط، ولا جلد مخبأة، فلبط سهل وسقط فقيل: يا رسول الله، هل لك في سهل بن حنيف؟ فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامر بن ربيعة فتغيظ عليه، وقال: «لم يقتل أحدكم أخاه أو صاحبه ألا يدعو بالبركة، اغتسل له» فاغتسل له عامر فراح سهل، وليس به بأس، «والغسل أن يؤتى بقدح فيه ماء فيدخل يديه في القدح جميعا، ويهريق على وجهه من القدح، ثم يغسل فيه يده اليمنى ويغتسل من فيه في القدح، ويدخل يده فيغسل ظهره، ثم يأخذ بيده اليسار فيفعل مثل ذلك، ثم يغسل صدره في القدح، ثم يغسل ركبته اليمنى في القدح، وأطراف أصابعه، ويفعل ذلك بالرجل اليسرى، ويدخل داخل إزاره، ثم يغطي القدح قبل أن يضعه على الأرض فيحثو منه، ويتمضمض ويهريق على وجهه، ثم يصب على رأسه، ثم يلقي القدح من ورائه» قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على إخراج هذا الحديث مختصرا كما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، أن عامر بن ربيعة مر على سهل بن حنيف الأنصاري، وهو يغتسل في الخرار، فقال: والله ما رأيت كاليوم قط ولا جلد مخبأة فلبط سهل، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له: يا رسول الله، هل لك في سهل بن حنيف؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تتهمون به من أحد؟» فقالوا: نعم، مر به عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال: «ألا بركت اغتسل له» فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب قال الحاكم: «فأما الجراح بن المنهال فإنه أبو العطوف الجزري، وليس من شرط الصحيح، وإنما أخرجت هذا الحديث لشرح الغسل كيف هو وهو غريب جدا مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أتى عبد الله بن وهب على أثر حديثه هذا بإسناد آخر بزيادات فيه»
اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمه العنزي حدثني عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا الجراح بن المنهال عن الزهري عن ابي امامه بن سهل بن حنيف ان عامر بن ربيعه رجل من بني عدي بن كعب راي سهل بن حنيف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالخرار فقال والله ما رايت كاليوم قط ولا جلد مخباه فلبط سهل وسقط فقيل يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامر بن ربيعه فتغيظ عليه وقال لم يقتل احدكم اخاه او صاحبه الا يدعو بالبركه اغتسل له فاغتسل له عامر فراح سهل وليس به باس والغسل ان يؤتي بقدح فيه ماء فيدخل يديه في القدح جميعا ويهريق علي وجهه من القدح ثم يغسل فيه يده اليمني ويغتسل من فيه في القدح ويدخل يده فيغسل ظهره ثم ياخذ بيده اليسار فيفعل مثل ذلك ثم يغسل صدره في القدح ثم يغسل ركبته اليمني في القدح واطراف اصابعه ويفعل ذلك بالرجل اليسري ويدخل داخل ازاره ثم يغطي القدح قبل ان يضعه علي الارض فيحثو منه ويتمضمض ويهريق علي وجهه ثم يصب علي راسه ثم يلقي القدح من ورائه قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي اخراج هذا الحديث مختصرا كما حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو امامه بن سهل بن حنيف ان عامر بن ربيعه مر علي سهل بن حنيف الانصاري وهو يغتسل في الخرار فقال والله ما رايت كاليوم قط ولا جلد مخباه فلبط سهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل بن حنيف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تتهمون به من احد فقالوا نعم مر به عامر بن ربيعه فتغيظ عليه وقال الا بركت اغتسل له فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب قال الحاكم فاما الجراح بن المنهال فانه ابو العطوف الجزري وليس من شرط الصحيح وانما اخرجت هذا الحديث لشرح الغسل كيف هو وهو غريب جدا مسندا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي عبد الله بن وهب علي اثر حديثه هذا باسناد اخر بزيادات فيه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يوسف بن طهمان، عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أنه سمع أباه يقول اغتسل أبي سهل بن حنيف فنزع جبة كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو، وعامر بن ربيعة ينظر، قال: وكان سهل رجلا أبيض حسن الخلق، فقال له عامر بن ربيعة: ما رأيت كاليوم قط، ونظر إليه فأعجبه حسنه حين طرح جبته، فقال: ولا جارية في سترها بأحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف، فوعك سهل مكانه، واشتد وعكه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره أن سهل بن حنيف وعك، وأنه غير رائح معك، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبروه بالذي كان من شأن عامر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علام يقتل أحدكم أخاه، ألا بركت، إن العين حق، توضأ له» ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى أحدكم شيئا يعجبه فليبرك فإن العين حق» هذه الزيادات في الحديثين جميعا مما لم يخرجاه "
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يوسف بن طهمان عن محمد بن ابي امامه بن سهل بن حنيف انه سمع اباه يقول اغتسل ابي سهل بن حنيف فنزع جبه كانت عليه يوم حنين حين هزم الله العدو وعامر بن ربيعه ينظر قال وكان سهل رجلا ابيض حسن الخلق فقال له عامر بن ربيعه ما رايت كاليوم قط ونظر اليه فاعجبه حسنه حين طرح جبته فقال ولا جاريه في سترها باحسن جسدا من جسد سهل بن حنيف فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان سهل بن حنيف وعك وانه غير رائح معك فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه بالذي كان من شان عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام يقتل احدكم اخاه الا بركت ان العين حق توضا له ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدكم شيئا يعجبه فليبرك فان العين حق هذه الزيادات في الحديثين جميعا مما لم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن أحمد بن أنيس القرشي، ثنا أبو عاصم، أنا ابن جريج، أخبرني عبد الكريم بن أبي المخارق، عن الوليد بن أبي مالك، رجل من عبد القيس، عن محمد بن قيس، مولى سهل بن حنيف، عن سهل بن حنيف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنت رسولي إلى مكة فأقرئهم مني السلام، وقل لهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم بثلاث: لا تحلفوا بآبائكم، وإذا خلوتم فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن احمد بن انيس القرشي ثنا ابو عاصم انا ابن جريج اخبرني عبد الكريم بن ابي المخارق عن الوليد بن ابي مالك رجل من عبد القيس عن محمد بن قيس مولي سهل بن حنيف عن سهل بن حنيف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انت رسولي الي مكه فاقرئهم مني السلام وقل لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم بثلاث لا تحلفوا بابائكم واذا خلوتم فلا تستقبلوا القبله ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعر
ذكر مناقب خوات بن جبير الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن عمرو بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة قال «خوات بن جبير بن النعمان بن امرئ القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف ضرب له رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر سهمه وأجره»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو علاثه محمد بن عمرو بن خالد ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه قال خوات بن جبير بن النعمان بن امرئ القيس وهو البرك بن ثعلبه بن عمرو بن عوف ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر سهمه واجره
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن محمد بن رجاء، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا وهيب بن جرير، ثنا أبي قال: سمعت زيد بن أسلم، يحدث عن خوات بن جبير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: «يا أبا عبد الله»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن محمد بن رجاء ثنا الجراح بن مخلد ثنا وهيب بن جرير ثنا ابي قال سمعت زيد بن اسلم يحدث عن خوات بن جبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا ابا عبد الله
أخبرني محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، أخبرني أبو يونس، ثنا إبراهيم بن المنذر قال «خوات بن جبير بن النعمان بن أمية بن البرك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك مات بالمدينة سنة أربعين، وهو ابن أربع وسبعين سنة»
اخبرني محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الثقفي اخبرني ابو يونس ثنا ابراهيم بن المنذر قال خوات بن جبير بن النعمان بن اميه بن البرك بن امرئ القيس بن ثعلبه بن عمرو بن عوف بن مالك مات بالمدينه سنه اربعين وهو ابن اربع وسبعين سنه
عبد العزيز بن يحيى ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد العزيز بن يحيى ضعيف
أخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا عبد العزيز بن يحيى، عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم " بعث خوات بن جبير إلى بني قريظة على فرس له، يقال له: الجناح «صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
اخبرني محمد بن القاسم بن عبد الرحمن العتكي ثنا الحسين بن الفضل ثنا عبد العزيز بن يحيي عن سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خوات بن جبير الي بني قريظه علي فرس له يقال له الجناح صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، ثنا عبد الله بن صالح بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن جده خوات بن جبير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام» ، قال عبد الله بن صالح بن إسحاق، عن آبائه، «أن خوات بن جبير مات سنة أربعين»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط ثنا عبد الله بن صالح بن اسحاق بن صالح بن خوات بن جبير قال حدثني ابي عن ابيه عن جده خوات بن جبير عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام قال عبد الله بن صالح بن اسحاق عن ابائه ان خوات بن جبير مات سنه اربعين
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، أخبرني عبد الملك بن أبي سليمان، عن خوات بن صالح، عن أبيه، قال: وأنبأ أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، عن عبد الله بن مكنف أن خوات بن جبير، ممن خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، فلما كان بالروحاء أصابه نصيل حجر فكسر ساقه، «فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وضرب له بسهم وأجره، فكان كمن شهدها» ، قالوا: وشهد خوات أحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر: وحدثني صالح بن خوات بن صالح، عن أهله، قالوا: «مات خوات بن جبير بالمدينة في سنة أربعين، وهو ابن أربع وسبعين سنة، وكان ربعة من الرجال»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر اخبرني عبد الملك بن ابي سليمان عن خوات بن صالح عن ابيه قال وانبا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبره عن المسور بن رفاعه عن عبد الله بن مكنف ان خوات بن جبير ممن خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بدر فلما كان بالروحاء اصابه نصيل حجر فكسر ساقه فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينه وضرب له بسهم واجره فكان كمن شهدها قالوا وشهد خوات احدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عمر وحدثني صالح بن خوات بن صالح عن اهله قالوا مات خوات بن جبير بالمدينه في سنه اربعين وهو ابن اربع وسبعين سنه وكان ربعه من الرجال
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب بن خياط، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن صالح بن خوات بن جبير، عن أبيه، عن جده، قال قال أبي خوات بن جبير مرضت فعادني النبي صلى الله عليه وسلم، فلما برأت قال: «صح جسمك يا خوات، فلله تعالى بما وعدته» قلت: وما وعدت الله شيئا، قال: «إنه ليس من مريض يمرض إلا نذر شيئا أو نوى فف لله عز وجل بما وعدته»
حدثنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا شباب بن خياط قال اخبرنا عبد الله بن اسحاق بن صالح بن خوات بن جبير عن ابيه عن جده قال قال ابي خوات بن جبير مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم فلما برات قال صح جسمك يا خوات فلله تعالي بما وعدته قلت وما وعدت الله شيئا قال انه ليس من مريض يمرض الا نذر شيئا او نوي فف لله عز وجل بما وعدته
ذكر مناقب عبد الله بن سلام الإسرائيلي رضي الله عنه
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول كان اسم عبد الله بن سلام الحصين «فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول كان اسم عبد الله بن سلام الحصين فسماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله
حدثنا محمد بن أحمد بن بطة، ثنا أبو جعفر بن رستة، ثنا سليمان بن داود الشاذكوني، ثنا محمد بن عمر، قال عبد الله بن سلام يكنى أبا يوسف، وكان اسمه قبل الإسلام الحصين، فلما أسلم «سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله» وهو من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصلاة والسلام، وحليف للقواقلة من بني عوف بن الخزرج، وتوفي عبد الله بن سلام بالمدينة في أقاويل جميعهم سنة ثلاث وأربعين في خلافة معاوية "
حدثنا محمد بن احمد بن بطه ثنا ابو جعفر بن رسته ثنا سليمان بن داود الشاذكوني ثنا محمد بن عمر قال عبد الله بن سلام يكني ابا يوسف وكان اسمه قبل الاسلام الحصين فلما اسلم سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله وهو من بني اسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب عليهما الصلاه والسلام وحليف للقواقله من بني عوف بن الخزرج وتوفي عبد الله بن سلام بالمدينه في اقاويل جميعهم سنه ثلاث واربعين في خلافه معاويه
أخبرني خلف بن محمد الكرابيسي ببخارى، ثنا محمد بن حريث، ثنا عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد، قال «كان ولاء عبد الله بن سلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات سنة ثلاث وأربعين» قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما على حديث سعد بن أبي وقاص، «أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل لأحد يمشي على وجه الأرض إنه من أهل الجنة غير عبد الله بن سلام»
اخبرني خلف بن محمد الكرابيسي ببخاري ثنا محمد بن حريث ثنا عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد قال كان ولاء عبد الله بن سلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم ومات سنه ثلاث واربعين قد اتفق الشيخان رضي الله عنهما علي حديث سعد بن ابي وقاص ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يقل لاحد يمشي علي وجه الارض انه من اهل الجنه غير عبد الله بن سلام
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا محمد بن علي بن شقيق، ثنا الفضل بن خالد، ثنا عبيد الله بن سليمان، عن الضحاك، في قوله عز وجل: {وشهد شاهد من بني إسرائيل على مثله} [الأحقاف: 10] قال «الشاهد عبد الله بن سلام، وكان من الأخيار من علماء بني إسرائيل»
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابو الموجه ثنا محمد بن علي بن شقيق ثنا الفضل بن خالد ثنا عبيد الله بن سليمان عن الضحاك في قوله عز وجل وشهد شاهد من بني اسرائيل علي مثله الاحقاف قال الشاهد عبد الله بن سلام وكان من الاخيار من علماء بني اسرائيل
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الإمام أبو الوليد حسان بن محمد، وأبو بكر بن قريش قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وقتيبة بن سعيد قالا: ثنا جرير، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، قال كنت جالسا في حلقة في مسجد المدينة، فيها شيخ حسن الهيئة، وهو عبد الله بن سلام، قال: فجعل يحدثهم حديثا حسنا، فلما قام، قال القوم: من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا، قلت: والله لأتبعنه فلأعلمن مكان بيته فتبعته، فانطلق حتى كاد أن يخرج من المدينة، ثم دخل منزله، فاستأذنت عليه، فأذن لي، فقال: ما حاجتك يا ابن أخي؟ قلت له: سمعت القوم يقولون: كذا وكذا فأعجبني أن أكون معك، قال: الله أعلم بأهل الجنة وسأحدثك مما قالوا: قالوا ذلك إني بينما أنا نائم إذ أتاني رجل، فقال لي: قم فأخذ بيدي فانطلقت معه، فإذا أنا بجواد عن شمالي فأخذت لآخذ فيها، فقال لي: لا تأخذ فيها، فإنها طريق أهل الشمال، فإذا جواد منهج عن يميني، فقال لي: خذ ها هنا فإذا أنا بجبل، فقال لي: اصعد، قال: فجعلت إذا أردت أن أصعد خررت على إستي، قال: حتى فعلت ذلك مرارا، قال: ثم انطلق حتى أتى بي عمودا رأسه في السماء وأسفله في الأرض في أعلاه حلقة، فقال لي: اصعد فوق هذا، قال: قلت: كيف أصعد ورأسه في السماء، قال: فأخذ بيدي فزجل بي، فإذا أنا متعلق بالحلقة حتى أصبحت، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقصصتها عليه، فقال: «أما الطريق التي رأيت عن يسارك فهي طريق أهل الشمال، وأما الطريق التي عن يمينك فهي طريق أهل اليمن، وأما العروة فهي عروة الإسلام، فلن تزال متمسكا بها حتى تموت» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا الامام ابو الوليد حسان بن محمد وابو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه وقتيبه بن سعيد قالا ثنا جرير عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشه بن الحر قال كنت جالسا في حلقه في مسجد المدينه فيها شيخ حسن الهيئه وهو عبد الله بن سلام قال فجعل يحدثهم حديثا حسنا فلما قام قال القوم من سره ان ينظر الي رجل من اهل الجنه فلينظر الي هذا قلت والله لاتبعنه فلاعلمن مكان بيته فتبعته فانطلق حتي كاد ان يخرج من المدينه ثم دخل منزله فاستاذنت عليه فاذن لي فقال ما حاجتك يا ابن اخي قلت له سمعت القوم يقولون كذا وكذا فاعجبني ان اكون معك قال الله اعلم باهل الجنه وساحدثك مما قالوا قالوا ذلك اني بينما انا نائم اذ اتاني رجل فقال لي قم فاخذ بيدي فانطلقت معه فاذا انا بجواد عن شمالي فاخذت لاخذ فيها فقال لي لا تاخذ فيها فانها طريق اهل الشمال فاذا جواد منهج عن يميني فقال لي خذ ها هنا فاذا انا بجبل فقال لي اصعد قال فجعلت اذا اردت ان اصعد خررت علي استي قال حتي فعلت ذلك مرارا قال ثم انطلق حتي اتي بي عمودا راسه في السماء واسفله في الارض في اعلاه حلقه فقال لي اصعد فوق هذا قال قلت كيف اصعد وراسه في السماء قال فاخذ بيدي فزجل بي فاذا انا متعلق بالحلقه حتي اصبحت فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقصصتها عليه فقال اما الطريق التي رايت عن يسارك فهي طريق اهل الشمال واما الطريق التي عن يمينك فهي طريق اهل اليمن واما العروه فهي عروه الاسلام فلن تزال متمسكا بها حتي تموت هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف بن سفيان، ثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، ثنا صفوان بن عمرو، حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن عوف بن مالك الأشجعي، قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه حتى دخلنا كنيسة اليهود، فقال: «يا معشر اليهود، أروني اثني عشر رجلا يشهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت أديم السماء الغضب الذي غضب عليهم» قال: فأسكتوا ما أجابه منهم أحد، ثم رد عليهم فلم يجبه منهم أحد، فقال: «أبيتم فوالله لأنا الحاشر، وأنا العاقب، وأنا النبي المصطفى، آمنتم أو كذبتم» ، ثم انصرف وأنا معه حتى كدنا أن نخرج، فإذا رجل من خلفنا يقول: كما أنت يا محمد، فقال ذلك الرجل: أي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود؟ قالوا: والله ما نعلم أنه كان فينا رجل أعلم بكتاب الله منك، ولا أفقه منك، ولا من أبيك قبلك، ولا من جدك قبل أبيك، قال: فإني أشهد له بالله أنه نبي الله الذي تجدونه في التوراة، فقالوا: كذبت، ثم ردوا عليه قوله، وقالوا فيه شرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذبتم لن يقبل قولكم أما آنفا فتثنون عليه من الخير ما أثنيتم، وأما إذا آمن فكذبتموه، وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم» قال: فخرجنا ونحن ثلاثة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا وعبد الله بن سلام وأنزل الله تعالى فيه: {قل أرأيتم إن كان من عند الله وكفرتم به} [الأحقاف: 10] الآية «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث حميد، عن أنس أي رجل عبد الله بن سلام فيكم مختصرا»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف بن سفيان ثنا ابو المغيره عبد القدوس بن الحجاج ثنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عوف بن مالك الاشجعي قال انطلق النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه حتي دخلنا كنيسه اليهود فقال يا معشر اليهود اروني اثني عشر رجلا يشهدون ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يحط الله عن كل يهودي تحت اديم السماء الغضب الذي غضب عليهم قال فاسكتوا ما اجابه منهم احد ثم رد عليهم فلم يجبه منهم احد فقال ابيتم فوالله لانا الحاشر وانا العاقب وانا النبي المصطفي امنتم او كذبتم ثم انصرف وانا معه حتي كدنا ان نخرج فاذا رجل من خلفنا يقول كما انت يا محمد فقال ذلك الرجل اي رجل تعلموني فيكم يا معشر اليهود قالوا والله ما نعلم انه كان فينا رجل اعلم بكتاب الله منك ولا افقه منك ولا من ابيك قبلك ولا من جدك قبل ابيك قال فاني اشهد له بالله انه نبي الله الذي تجدونه في التوراه فقالوا كذبت ثم ردوا عليه قوله وقالوا فيه شرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم لن يقبل قولكم اما انفا فتثنون عليه من الخير ما اثنيتم واما اذا امن فكذبتموه وقلتم فيه ما قلتم فلن يقبل قولكم قال فخرجنا ونحن ثلاثه رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا وعبد الله بن سلام وانزل الله تعالي فيه قل ارايتم ان كان من عند الله وكفرتم به الاحقاف الايه صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث حميد عن انس اي رجل عبد الله بن سلام فيكم مختصرا
سالم بن إبراهيم واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسالم بن إبراهيم واه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل، حدثني سالم بن إبراهيم، صاحب المصاحف، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا محمد بن القاسم، عن عبد الله بن حنظلة أن عبد الله بن سلام، مر في السوق وعلى رأسه حزمة حطب، فقال: أدفع به الكبر، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل حدثني سالم بن ابراهيم صاحب المصاحف ثنا عكرمه بن عمار ثنا محمد بن القاسم عن عبد الله بن حنظله ان عبد الله بن سلام مر في السوق وعلي راسه حزمه حطب فقال ادفع به الكبر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال حبه من خردل من كبر صحيح الاسناد ولم يخرجاه في ذكر عبد الله بن سلام
حدثنا الشيخ الإمام أبو بكر بن إسحاق، أنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن يزيد بن عميرة قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له: يا أبا عبد الرحمن أوصنا، قال: أجلسوني، ثم قال: إن العلم والإيمان مكانهما، من ابتغاهما وجدهما يقوله ثلاث مرات، والتمسوا العلم عند أربعة رهط: عويمر أبي الدرداء، وعند سلمان الفارسي، وعند عبد الله بن مسعود، وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا، ثم أسلم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: «إنه عاشر عشرة في الجنة» صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا الشيخ الامام ابو بكر بن اسحاق انا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث عن معاويه بن صالح عن ربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن يزيد بن عميره قال لما حضر معاذ بن جبل الموت قيل له يا ابا عبد الرحمن اوصنا قال اجلسوني ثم قال ان العلم والايمان مكانهما من ابتغاهما وجدهما يقوله ثلاث مرات والتمسوا العلم عند اربعه رهط عويمر ابي الدرداء وعند سلمان الفارسي وعند عبد الله بن مسعود وعند عبد الله بن سلام الذي كان يهوديا ثم اسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه عاشر عشره في الجنه صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، ثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة، فأكل منها ففضل منها فضلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يجيء رجل من هذا الفج من أهل الجنة فيأكل هذه» قال سعد: وكنت تركت عميرا أخي يتوضأ، فقلت: هو عمير، فجاء عبد الله بن سلام فأكلها «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه ثنا عاصم بن بهدله عن مصعب بن سعد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بقصعه فاكل منها ففضل منها فضله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجيء رجل من هذا الفج من اهل الجنه فياكل هذه قال سعد وكنت تركت عميرا اخي يتوضا فقلت هو عمير فجاء عبد الله بن سلام فاكلها صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذكر مناقب سلمة بن سلامة بن وقش الأنصاري رضي الله عنه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال «سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جمح بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال سلمه بن سلامه بن وقش بن زغبه بن زعوراء بن عبد الاشهل بن جمح بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن اوس
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد العقبة من الأنصار، ثم من الأوس، ثم من بني عبد الأشهل: «سلمة بن وقش شهد بدرا»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه في تسميه من شهد العقبه من الانصار ثم من الاوس ثم من بني عبد الاشهل سلمه بن وقش شهد بدرا
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، ثنا محمد بن عمر قال: " وسلمة بن سلامة بن وقش ويكنى أبا عوف شهد العقبة الأولى والعقبة الآخرة مع السبعين في قول جميعهم، وقال بأجمعهم: شهد سلمة بدرا وأحدا والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات سنة خمس وأربعين وهو ابن سبعين سنة ودفن بالمدينة "
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود ثنا محمد بن عمر قال وسلمه بن سلامه بن وقش ويكني ابا عوف شهد العقبه الاولي والعقبه الاخره مع السبعين في قول جميعهم وقال باجمعهم شهد سلمه بدرا واحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومات سنه خمس واربعين وهو ابن سبعين سنه ودفن بالمدينه
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا التستري، ثنا شباب بن خياط، قال «مات أبو عوف سلمة بن سلامة بن وقش سنة خمس وأربعين، ودفن بالمدينة رضي الله عنه»
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا التستري ثنا شباب بن خياط قال مات ابو عوف سلمه بن سلامه بن وقش سنه خمس واربعين ودفن بالمدينه رضي الله عنه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا الحسين بن علي التميمي، ثنا أحمد بن محمد بن الحسين، ثنا عمرو بن زرارة، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن محمود بن لبيد، عن سلمة بن سلامة بن وقش، قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الأشهل قال: فخرج علينا يوما من بيته حتى وقف على بني عبد الأشهل، قال سلمة: «وأنا يومئذ حدث علي بردة لي مضطجع فيها بفناء أهلي، فذكر القيامة والبعث والحساب والميزان والجنة والنار» . قال: فقال ذلك في أهل يثرب، والقوم أصحاب أوثان لا يرون بعثا كائنا عند الموت، فقالوا له: ويحك، أترى هذا كائنا يا فلان؟ إن الناس يبعثون بعد موتهم إلى جنة ونار ويجزون فيها بأعمالهم، قال: نعم، والذي يحلف به. قالوا: يا فلان، ويحك ما آية ذلك؟ قال: نبي مبعوث من نحو هذه البلاد وأشار بيده إلى مكة، قالوا: ومتى نراه؟ قال: فنظر إلي وأنا أصغرهم سنا فقال: أن يستنفد هذا الغلام عمره يدركه، قال سلمة: «فوالله ما ذهب الليل والنهار حتى بعث الله تبارك وتعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حي بين أظهرنا، فآمنا به، وكفر بغيا وحسدا» ، فقلنا له: ويحك يا فلان، ألست الذي قلت لنا فيه ما قلت؟ قال: بلى، ولكنه ليس به «صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسين بن علي التميمي ثنا احمد بن محمد بن الحسين ثنا عمرو بن زراره ثنا زياد بن عبد الله عن محمد بن اسحاق عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن محمود بن لبيد عن سلمه بن سلامه بن وقش قال كان لنا جار من يهود في بني عبد الاشهل قال فخرج علينا يوما من بيته حتي وقف علي بني عبد الاشهل قال سلمه وانا يومئذ حدث علي برده لي مضطجع فيها بفناء اهلي فذكر القيامه والبعث والحساب والميزان والجنه والنار قال فقال ذلك في اهل يثرب والقوم اصحاب اوثان لا يرون بعثا كائنا عند الموت فقالوا له ويحك اتري هذا كائنا يا فلان ان الناس يبعثون بعد موتهم الي جنه ونار ويجزون فيها باعمالهم قال نعم والذي يحلف به قالوا يا فلان ويحك ما ايه ذلك قال نبي مبعوث من نحو هذه البلاد واشار بيده الي مكه قالوا ومتي نراه قال فنظر الي وانا اصغرهم سنا فقال ان يستنفد هذا الغلام عمره يدركه قال سلمه فوالله ما ذهب الليل والنهار حتي بعث الله تبارك وتعالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حي بين اظهرنا فامنا به وكفر بغيا وحسدا فقلنا له ويحك يا فلان الست الذي قلت لنا فيه ما قلت قال بلي ولكنه ليس به صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن أبي جبيرة الأنصاري من بني عبد الأشهل، عن أبيه جبيرة بن محمود، عن سلمة بن سلامة بن وقش، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء فأكلوا، ثم خرجوا فتوضأ سلمة، فقال له جبيرة: ألم تكن على وضوء؟ قال: بلى، ولكن " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلى الله عليه وسلم على وضوء، فأكل، ثم توضأ فقلت له: ألم تكن على وضوء يا رسول الله؟ قال: بلى، ولكن الأمر يحدث، وهذا مما قد حدث " قال الليث بن سعد: فحدثني زيد بن جبيرة، عن أبيه جبيرة بن محمود، أن جده سلمة كان آخر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وفاة إلا أن يكون أنس بن مالك فإنه بقي بعده "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني زيد بن جبيره بن محمود بن ابي جبيره الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيره بن محمود عن سلمه بن سلامه بن وقش صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمه فقال له جبيره الم تكن علي وضوء قال بلي ولكن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا من دعوه دعينا لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي وضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامر يحدث وهذا مما قد حدث قال الليث بن سعد فحدثني زيد بن جبيره عن ابيه جبيره بن محمود ان جده سلمه كان اخر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفاه الا ان يكون انس بن مالك فانه بقي بعده
أخبرني الإمام أبو الوليد، وأبو بكر بن أبي فديك، حدثني ابن أبي حبيبة، عن عوف بن سلمة بن عوف بن سلمة بن سلامة بن وقش، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «اللهم اغفر للأنصار، ولأبناء الأنصار، ولموالي الأنصار»
اخبرني الامام ابو الوليد وابو بكر بن ابي فديك حدثني ابن ابي حبيبه عن عوف بن سلمه بن عوف بن سلمه بن سلامه بن وقش عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولموالي الانصار
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني يزيد بن رومان، وعاصم بن عمر بن قتادة، عن عروة بن الزبير، وأخبرنا أبو جعفر البغدادي، واللفظ له، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أهل البادية، وهو يتوجه إلى بدر لقيه بالروحاء، فسأله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده خبرا، فقالوا له: سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أو فيكم رسول الله؟ قالوا: نعم، قال: الأعرابي: فإن كنت رسول الله، فأخبرني ما في بطن ناقتي هذه؟ فقال له سلمة بن سلامة بن وقش، وكان غلاما حدثا: لا تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا أخبرك نزوت عليها ففي بطنها سخلة منك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فحشت على الرجل يا سلمة» ، ثم أعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل، فلم يكلمه كلمة حتى قفلوا، واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنئونهم، فقال سلمة بن سلامة: يا رسول الله، ما الذي يهنئونك؟ والله إن رأينا عجائز صلعا كالبدن المعلقة فنحرناها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن لكل قوم فراسة، وإنما يعرفها الأشراف» صحيح الإسناد، وإن كان مرسلا وفيه منقبة شريفة لسلمة بن سلامة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني يزيد بن رومان وعاصم بن عمر بن قتاده عن عروه بن الزبير واخبرنا ابو جعفر البغدادي واللفظ له ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اهل الباديه وهو يتوجه الي بدر لقيه بالروحاء فساله القوم عن خبر الناس فلم يجدوا عنده خبرا فقالوا له سلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال او فيكم رسول الله قالوا نعم قال الاعرابي فان كنت رسول الله فاخبرني ما في بطن ناقتي هذه فقال له سلمه بن سلامه بن وقش وكان غلاما حدثا لا تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اخبرك نزوت عليها ففي بطنها سخله منك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فحشت علي الرجل يا سلمه ثم اعرض رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل فلم يكلمه كلمه حتي قفلوا واستقبلهم المسلمون بالروحاء يهنئونهم فقال سلمه بن سلامه يا رسول الله ما الذي يهنئونك والله ان راينا عجائز صلعا كالبدن المعلقه فنحرناها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل قوم فراسه وانما يعرفها الاشراف صحيح الاسناد وان كان مرسلا وفيه منقبه شريفه لسلمه بن سلامه
ذكر مناقب عاصم بن عدي الأنصاري رضي الله عنه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي، ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، ثنا أبو الأسود، عن عروة، قال خرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان يوم بدر «فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضرب له بسهم مع أصحاب بدر»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد البغدادي ثنا محمد بن عمرو بن خالد الحراني ثنا ابي ثنا ابن لهيعه ثنا ابو الاسود عن عروه قال خرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان يوم بدر فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهم مع اصحاب بدر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعة وهو من بلي حليف لبني عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس إلى بدر «فرده رسول الله صلى الله عليه وسلم وضرب له بسهمه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وخرج عاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن ضبيعه وهو من بلي حليف لبني عبد بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الاوس الي بدر فرده رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب له بسهمه
وحدثناه محمد بن أحمد بن بطة، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، قال «وعاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثة بن ضبيعة بن حرام بن جعل بن عمرو بن خثيم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هتم بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، وكان يكنى أبا عمرو ويقال أبو عبد الله» قال ابن عمر: وحدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة، عن المسور بن رفاعة، عن عبد الله بن مكنف، وثنا أفلح بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قيس، عن أبي البداح، عن عاصم بن عدي، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد الخروج إلى بدر خلف عاصم بن عدي على قباء، وأهل العالية لشيء بلغه عنهم، فضرب له بسهم، وأجره» فكان ممن شهدها قال ابن عمر: وشهد عاصم بن عدي أحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان عاصم إلى القصر ما هو، ومات سنة خمس وأربعين في خلافة معاوية وهو ابن خمس عشرة ومائة "
وحدثناه محمد بن احمد بن بطه ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر قال وعاصم بن عدي بن الجد بن عجلان بن حارثه بن ضبيعه بن حرام بن جعل بن عمرو بن خثيم بن ودم بن ذبيان بن هميم بن هتم بن بلي بن عمرو بن الحاف بن قضاعه وكان يكني ابا عمرو ويقال ابو عبد الله قال ابن عمر وحدثنا ابو بكر بن عبد الله بن ابي سبره عن المسور بن رفاعه عن عبد الله بن مكنف وثنا افلح بن سعيد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن قيس عن ابي البداح عن عاصم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج الي بدر خلف عاصم بن عدي علي قباء واهل العاليه لشيء بلغه عنهم فضرب له بسهم واجره فكان ممن شهدها قال ابن عمر وشهد عاصم بن عدي احدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عاصم الي القصر ما هو ومات سنه خمس واربعين في خلافه معاويه وهو ابن خمس عشره ومائه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن خباب، ثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان السلولي، عن عاصم بن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه، عن جده، قال: اشتريت أنا وأخي مائة سهم من سهام حنين، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال «يا عاصم، ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعها ربها بأفسد فيها من حب المال، والشرف لديه» الحديث مشهور لعاصم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " هو الذي
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن خباب ثنا عيسي بن يونس عن سعيد بن عثمان السلولي عن عاصم بن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه عن جده قال اشتريت انا واخي مائه سهم من سهام حنين فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان اصابا فريسه غنم اضاعها ربها بافسد فيها من حب المال والشرف لديه الحديث مشهور لعاصم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه أن أبا البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لرعاء الإبل في البيتوتة يرمون يوم النحر، ثم يرمون من الغد، ثم يرمون يوم النفر» صحيح الإسناد جوده مالك بن أنس وزلق غيره فيه، ولم يخرجاه"
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب ان مالكا حدثه عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان ابا البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لرعاء الابل في البيتوته يرمون يوم النحر ثم يرمون من الغد ثم يرمون يوم النفر صحيح الاسناد جوده مالك بن انس وزلق غيره فيه ولم يخرجاه
فسمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: في حديث أبي البداح بن عاصم بن عدي، يرويه مالك بن أنس، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رخص للرعاء أن يرموا يوما ويرعوا يوما» قال يحيى: وهذا خطأ إنما هو كما قال مالك، قال يحيى: وكان سفيان إذا حدثنا بهذا الحديث قال: ذهب علي في هذا الحديث شيء قال الحاكم: «وقد أسند أبو البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه»
فسمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول في حديث ابي البداح بن عاصم بن عدي يرويه مالك بن انس عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص للرعاء ان يرموا يوما ويرعوا يوما قال يحيي وهذا خطا انما هو كما قال مالك قال يحيي وكان سفيان اذا حدثنا بهذا الحديث قال ذهب علي في هذا الحديث شيء قال الحاكم وقد اسند ابو البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عائذ الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي البداح بن عاصم بن عدي، عن أبيه، قال «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، فأقام بالمدينة عشر سنين»
حدثناه ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عائذ الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الله بن يزيد عن ابي البداح بن عاصم بن عدي عن ابيه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه يوم الاثنين لاثنتي عشره ليله خلت من شهر ربيع الاول فاقام بالمدينه عشر سنين
ذكر مناقب زيد بن ثابت كاتب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، «فيمن شهد الخندق زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار، وكان فيمن ينقل التراب يومئذ مع المسلمين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق فيمن شهد الخندق زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار وكان فيمن ينقل التراب يومئذ مع المسلمين
حدثنا أبو بكر محمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «أبو سعيد ويقال أبو خارجة زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاري، توفي سنة خمس وأربعين»
حدثنا ابو بكر محمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ابو سعيد ويقال ابو خارجه زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار الانصاري توفي سنه خمس واربعين
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال «ومات أبو سعيد زيد بن ثابت بن الضحاك سنة خمس وأربعين»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال ومات ابو سعيد زيد بن ثابت بن الضحاك سنه خمس واربعين
حدثنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، قال قال زيد بن ثابت: كانت وقعة بعاث وأنا ابن ست سنين، وكانت قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بخمس سنين " فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، وأنا ابن إحدى عشرة سنة، وأتي بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: غلام من الخزرج قد قرأ ست عشرة سورة، فلم أجز في بدر، ولا أحد، وأجزت في الخندق " قال ابن عمر: وكان زيد بن ثابت يكتب الكتابين جميعا كتاب العربية، وكتاب العبرانية، وأول مشهد شهده زيد بن ثابت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الخندق وهو ابن خمس عشرة سنة، وكان فيمن ينقل التراب يومئذ مع المسلمين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أما إنه نعم الغلام» وغلبته عيناه يومئذ، فرقد، فجاء عمارة بن حزم، فأخذ سلاحه وهو لا يشعر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا رقاد نمت حتى ذهب سلاحك» ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من له علم بسلاح هذا الغلام؟» ، فقال عمارة بن حزم: أنا يا رسول الله أخذته فرده، «فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يروع المؤمن، وأن يؤخذ متاعه لاعبا وجدا» ، وكانت راية بني مالك بن النجار في تبوك مع عمارة بن حزم فأدركه رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذها منه فدفعها إلى زيد بن ثابت، فقال عمارة: يا رسول الله، بلغك عني شيء؟ قال: «لا، ولكن القرآن يقدم، وكان زيد أكثر أخذا منك للقرآن» قال ابن عمر: ومات زيد بن ثابت، وابنه إسماعيل صغير لم يسمع منه شيئا «واختلف في وقت وفاته» قال ابن عمر: «والذي عندنا أنه مات بالمدينة سنة خمس وأربعين، وهو ابن ست وخمسين سنة وصلى عليه مروان بن الحكم»
حدثنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني ابراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره قال قال زيد بن ثابت كانت وقعه بعاث وانا ابن ست سنين وكانت قبل هجره رسول الله صلي الله عليه وسلم بخمس سنين فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وانا ابن احدي عشره سنه واتي بي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا غلام من الخزرج قد قرا ست عشره سوره فلم اجز في بدر ولا احد واجزت في الخندق قال ابن عمر وكان زيد بن ثابت يكتب الكتابين جميعا كتاب العربيه وكتاب العبرانيه واول مشهد شهده زيد بن ثابت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق وهو ابن خمس عشره سنه وكان فيمن ينقل التراب يومئذ مع المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه نعم الغلام وغلبته عيناه يومئذ فرقد فجاء عماره بن حزم فاخذ سلاحه وهو لا يشعر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا رقاد نمت حتي ذهب سلاحك ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من له علم بسلاح هذا الغلام فقال عماره بن حزم انا يا رسول الله اخذته فرده فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يروع المؤمن وان يؤخذ متاعه لاعبا وجدا وكانت رايه بني مالك بن النجار في تبوك مع عماره بن حزم فادركه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذها منه فدفعها الي زيد بن ثابت فقال عماره يا رسول الله بلغك عني شيء قال لا ولكن القران يقدم وكان زيد اكثر اخذا منك للقران قال ابن عمر ومات زيد بن ثابت وابنه اسماعيل صغير لم يسمع منه شيئا واختلف في وقت وفاته قال ابن عمر والذي عندنا انه مات بالمدينه سنه خمس واربعين وهو ابن ست وخمسين سنه وصلي عليه مروان بن الحكم
أخبرنا بصحته الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن المديني، قال «زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار مات سنة أربع أو خمس وأربعين»
اخبرنا بصحته الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار مات سنه اربع او خمس واربعين
فحدثناه أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا سليمان بن داود، حدثني محمد بن عمر، حدثني إسماعيل بن مصعب، عن إبراهيم بن يحيى بن خارجة بن زيد، عن أبيه، قال توفي أبي زيد بن ثابت قبل أن تصفر الشمس، وكان من رأيي دفنه قبل أن أصبح فجاءت الأنصار فقالت: لا يدفن إلا نهارا ليجتمع له الناس، فسمع مروان الأصوات فأقبل يمشي حتى دخل علي، فقال: «عزيمة مني أن لا يدفن حتى يصبح» ، فلما أصبحنا غسلناه ثلاثا: الأولى بالماء، والثانية بالماء والسدر، والثالثة بالماء والكافور، وكفناه في ثلاثة أثواب: أحدها برد كان كساه إياه معاوية، وصلينا عليه بعد طلوع الشمس، وصلى عليه مروان بن الحكم، وأرسل إليه مروان بجزور، فنحرت وأطعم الناس والنساء بكين ثلاثا
فحدثناه ابو عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن رسته ثنا سليمان بن داود حدثني محمد بن عمر حدثني اسماعيل بن مصعب عن ابراهيم بن يحيي بن خارجه بن زيد عن ابيه قال توفي ابي زيد بن ثابت قبل ان تصفر الشمس وكان من رايي دفنه قبل ان اصبح فجاءت الانصار فقالت لا يدفن الا نهارا ليجتمع له الناس فسمع مروان الاصوات فاقبل يمشي حتي دخل علي فقال عزيمه مني ان لا يدفن حتي يصبح فلما اصبحنا غسلناه ثلاثا الاولي بالماء والثانيه بالماء والسدر والثالثه بالماء والكافور وكفناه في ثلاثه اثواب احدها برد كان كساه اياه معاويه وصلينا عليه بعد طلوع الشمس وصلي عليه مروان بن الحكم وارسل اليه مروان بجزور فنحرت واطعم الناس والنساء بكين ثلاثا
صحيح إن كان ثابت سمعه من زيدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح إن كان ثابت سمعه من زيد
حدثنا الإمام أبو الوليد، وأبو بكر بن قريش قالا: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن الأعمش، عن ثابت بن عبيد، عن زيد بن ثابت، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أتحسن السريانية؟» فقلت: لا. قال: «فتعلمها، فإنه يأتينا كتب» فتعلمتها في سبعة عشر يوما قال الأعمش: «كانت تأتيه كتب لا يشتهي أن يطلع عليها إلا من يثق به» صحيح، إن كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت، ولم يخرجاه "
حدثنا الامام ابو الوليد وابو بكر بن قريش قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اتحسن السريانيه فقلت لا قال فتعلمها فانه ياتينا كتب فتعلمتها في سبعه عشر يوما قال الاعمش كانت تاتيه كتب لا يشتهي ان يطلع عليها الا من يثق به صحيح ان كان ثابت بن عبيد سمعه من زيد بن ثابت ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا عبيد الله بن سعيد، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي جعفر الخطمي، حدثني خالي عبد الرحمن، عن جدي عتبة بن الفاكه، قال «قلت لزيد بن ثابت يا أبا خارجة»
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا عبيد الله بن سعيد ثنا يحيي بن سعيد عن ابي جعفر الخطمي حدثني خالي عبد الرحمن عن جدي عتبه بن الفاكه قال قلت لزيد بن ثابت يا ابا خارجه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا أبو عامر الخزاز، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، قال «شهدت جنازة زيد بن ثابت، فلما دفن في قبره» وذكر الحديث
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن علي القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا ابو عامر الخزاز عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال شهدت جنازه زيد بن ثابت فلما دفن في قبره وذكر الحديث
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، قالا: ثنا مسدد، ثنا عبد الوهاب الثقفي، ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأفرضهم زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ، إلا أن لكل أمة أمينا، وإن أمين هذه الأمة أبوعبيدة بن الجراح» هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة وإنما اتفقا بإسناده هذا على ذكر أبي عبيدة فقط، وقد ذكرت علته في كتاب التلخيص "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا ابو المثني ومحمد بن ايوب قالا ثنا مسدد ثنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن ابي قلابه عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرؤهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ الا ان لكل امه امينا وان امين هذه الامه ابوعبيده بن الجراح هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه وانما اتفقا باسناده هذا علي ذكر ابي عبيده فقط وقد ذكرت علته في كتاب التلخيص
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس أنه أخذ بركاب زيد بن ثابت، فقال له: تنح يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم "، فقال: «إنا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا» صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه. كان من حكم مناقب زيد بن ثابت أن أبدأ فيه بحديث جمع القرآن، فإنه له مناقب كثيرة لكن الشيخين رضي الله عنهما قد اتفقا على إخراجه فلذلك تركته "
اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله بن المثني الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابن عباس انه اخذ بركاب زيد بن ثابت فقال له تنح يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه كان من حكم مناقب زيد بن ثابت ان ابدا فيه بحديث جمع القران فانه له مناقب كثيره لكن الشيخين رضي الله عنهما قد اتفقا علي اخراجه فلذلك تركته
ذكر مناقب يعلى بن منية رضي الله عنه
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومن حلفاء بني نوفل بن عبد مناف يعلى ابن منية، ومنية أمه وهي منية بنت غزوان بن جابر من بني مازن، وأبوه أمية بن أبي عبيد بن همام بن الحارث بن بكر»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن حلفاء بني نوفل بن عبد مناف يعلي ابن منيه ومنيه امه وهي منيه بنت غزوان بن جابر من بني مازن وابوه اميه بن ابي عبيد بن همام بن الحارث بن بكر
سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري، يقول: سمعت يحيى بن معين، يقول «يعلى بن أمية أمية أبوه، ومنية أمه»
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدوري يقول سمعت يحيي بن معين يقول يعلي بن اميه اميه ابوه ومنيه امه
حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الشيباني، يقول: سمعت أبا حاتم السلمي، يقول: سمعت مسلم بن الحجاج، يقول أبو المرازم يعلى بن أمية الثقفي، له صحبة - خالف مسلم رحمه الله يحيى بن معين في هذا - فإني سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول: سمعت العباس يقول: سمعت يحيى يقول: «كنية يعلى بن أمية الثقفي أبو المرازم» وقد روى عن يعلى بن أمية ثلاثة من ولده: صفوان، وعثمان، وعبد الرحمن "
حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الشيباني يقول سمعت ابا حاتم السلمي يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول ابو المرازم يعلي بن اميه الثقفي له صحبه خالف مسلم رحمه الله يحيي بن معين في هذا فاني سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس يقول سمعت يحيي يقول كنيه يعلي بن اميه الثقفي ابو المرازم وقد روي عن يعلي بن اميه ثلاثه من ولده صفوان وعثمان وعبد الرحمن
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنا يحيى بن أيوب، عن عقيل، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن أمية، أن أباه أخبره أن يعلى، قال: كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أبي أمية يوم الفتح فقلت: يا رسول الله، بايع أبي على الهجرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن ابي مريم انا يحيي بن ايوب عن عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عمرو بن عبد الرحمن بن اميه ان اباه اخبره ان يعلي قال كلمت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابي اميه يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي علي الهجره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعه علي الجهاد فقد انقطعت الهجره
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا روح بن عبادة، ثنا زكريا بن إسحاق، ثنا عمرو بن دينار، قال أول من أرخ الكتب يعلى بن أمية وهو باليمن، فإن النبي صلى الله عليه وسلم «قدم المدينة في شهر ربيع الأول» ، وأن الناس أرخوا لأول السنة، وإنما أرخ الناس لمقدم النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا احمد بن حنبل ثنا روح بن عباده ثنا زكريا بن اسحاق ثنا عمرو بن دينار قال اول من ارخ الكتب يعلي بن اميه وهو باليمن فان النبي صلي الله عليه وسلم قدم المدينه في شهر ربيع الاول وان الناس ارخوا لاول السنه وانما ارخ الناس لمقدم النبي صلي الله عليه وسلم
ذكر مناقب سلمة بن أمية أخي يعلى بن أمية رضي الله عنهما
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عطاء بن أبي رباح، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن عميه: يعلى، وسلمة ابني أمية قالا خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتله رجل فعض ذراعه فاجتذبها من فيه فسقطت ثنيتاه، فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يلتمس العقل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ينطلق أحدكم إلى أخيه فيعضه كعضيض الفحل، ثم يأتي بعد ذلك يلتمس العقل، انطلق فلا عقل لك» فأبطلها رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن عبد الله بن صفوان عن عميه يعلي وسلمه ابني اميه قالا خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه تبوك ومعنا صاحب لنا فقاتله رجل فعض ذراعه فاجتذبها من فيه فسقطت ثنيتاه فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يلتمس العقل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينطلق احدكم الي اخيه فيعضه كعضيض الفحل ثم ياتي بعد ذلك يلتمس العقل انطلق فلا عقل لك فابطلها رسول الله صلي الله عليه وسلم
ذكر مناقب معاذ بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه
حدثنا أبو بكر بن أحمد بن بالويه، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري، قال «ومن بني جشم بن الخزرج، ثم من بني سلمة بن سعد بن ساردة بن يزيد بن جشم معاذ، ومعوذ، وخلاد بنو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب شهدوا بدرا، ومعاذ قتل أبا جهل، وقطع عكرمة بن أبي جهل يده، فعاش إلى زمن عثمان رضي الله عنه وأمه هند بنت عمرو بن ثعلبة بن حرام، وعمه جابر بن عبد الله الأنصاري عقبي بدري»
حدثنا ابو بكر بن احمد بن بالويه ثنا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال ومن بني جشم بن الخزرج ثم من بني سلمه بن سعد بن سارده بن يزيد بن جشم معاذ ومعوذ وخلاد بنو عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب شهدوا بدرا ومعاذ قتل ابا جهل وقطع عكرمه بن ابي جهل يده فعاش الي زمن عثمان رضي الله عنه وامه هند بنت عمرو بن ثعلبه بن حرام وعمه جابر بن عبد الله الانصاري عقبي بدري
أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن زكريا، ثنا خليفة بن خياط، قال «ومعاذ بن عمرو بن الجموح أصابته نكبة يوم بدر فبقي عليلا إلى عهد عثمان، ثم توفي بالمدينة سنة أربع عشرة، وصلى عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع»
اخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن زكريا ثنا خليفه بن خياط قال ومعاذ بن عمرو بن الجموح اصابته نكبه يوم بدر فبقي عليلا الي عهد عثمان ثم توفي بالمدينه سنه اربع عشره وصلي عليه عثمان بن عفان ودفن بالبقيع
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود، عن عروة بن الزبير، «في تسمية الذين بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعقبة من بني حرام بن كعب معاذ بن عمرو بن الجموح»
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه حدثني ابو الاسود عن عروه بن الزبير في تسميه الذين بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبه من بني حرام بن كعب معاذ بن عمرو بن الجموح
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن شاذان، وأحمد بن سلمة، قالا: ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح» صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن شاذان واحمد بن سلمه قالا ثنا قتيبه بن سعيد ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، وثنا علي بن حمشاذ العدل، واللفظ له، ثنا أبو المثنى العبدي، قالا: ثنا مسدد، ثنا يوسف بن الماجشون، عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن جده، قال: بينما أنا واقف في الصف يوم بدر، فنظرت عن يميني، وشمالي، فإذا أنا بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما، فغمزني أحدهما فقال: يا عماه، هل تعرف أبا جهل؟ قلت: نعم، وما حاجتك إليه يا ابن أخي؟ قال: أخبرت أنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والذي نفسي بيده لئن رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت إلا عجل منا فتعجبت لذلك، فغمزني الآخر، فقال لي مثلها، فلم أنشب أن نظرت إلى أبي جهل يدور في الناس، فقلت لهما: ألا إن هذا صاحبكما الذي تسألان عنه، فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه، ثم انصرفا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبراه، فقال: «أيكما قتله؟» فقال كل واحد منهما: أنا قتلته. فقال: «هل مسحتما سيفيكما؟» قالا: لا، فنظر في السيفين فقال: «كلاكما قتله وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح» وكان الآخر معاذ بن عفراء
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي وثنا علي بن حمشاذ العدل واللفظ له ثنا ابو المثني العبدي قالا ثنا مسدد ثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ابيه عن جده قال بينما انا واقف في الصف يوم بدر فنظرت عن يميني وشمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثه اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عماه هل تعرف ابا جهل قلت نعم وما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لئن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الا عجل منا فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يدور في الناس فقلت لهما الا ان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكان الاخر معاذ بن عفراء
ذكر مناقب عمير بن الحمام بن الجموح رضي الله عنه
أخبرنا أبو جعفر، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود، عن عروة «أن عمير بن الحمام، من بني سلمة، ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمة ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابو جعفر ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه حدثني ابو الاسود عن عروه ان عمير بن الحمام من بني سلمه ثم من بني حرام بن كعب بن غنم بن سلمه ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر: «قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض» ، قال عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله، عرضها السماوات والأرض، بخ بخ، لا والله يا رسول الله لا بد أن أكون من أهلها. قال: «فإنك من أهلها» ، فأخرج تميرات فجعل يأكل، ثم قال: لئن حييت حتى آكل تمراتي إنها لحياة طويلة قال: فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل «صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر ثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر قوموا الي جنه عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام الانصاري يا رسول الله عرضها السماوات والارض بخ بخ لا والله يا رسول الله لا بد ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تميرات فجعل ياكل ثم قال لئن حييت حتي اكل تمراتي انها لحياه طويله قال فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ذكر مناقب خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح رضي الله عنه
حدثنا أبو العباس أحمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني جشم بن الخزرج خراش بن الصمة بن عمرو بن الجموح "
حدثنا ابو العباس احمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق في تسميه من شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني جشم بن الخزرج خراش بن الصمه بن عمرو بن الجموح
ذكر مناقب الحباب بن المنذر بن الجموح رضي الله عنه
أخبرنا أبو جعفر البغدادي، ثنا أبو علاثة، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني حرام بن كعب الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام "
اخبرنا ابو جعفر البغدادي ثنا ابو علاثه ثنا ابي ثنا ابن لهيعه عن ابي الاسود عن عروه فيمن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني حرام بن كعب الحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام
حديث منكر وسندهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحديث منكر وسنده
حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي، ثنا أبو العباس بن سعيد الحافظ، ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد، ثنا أبو حفص الأعشى، أخبرني بسام الصيرفي، عن أبي الطفيل الكناني، أخبرني حباب بن المنذر الأنصاري، قال: " أشرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر بخصلتين، فقبلهما مني خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة بدر فعسكر خلف الماء فقلت: يا رسول الله، أبوحي فعلت أو برأي؟ قال: برأي يا حباب قلت: فإن الرأي أن تجعل الماء خلفك، فإن لجأت لجأت إليه، فقبل ذلك مني "
حدثني ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي ثنا ابو العباس بن سعيد الحافظ ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا ابو حفص الاعشي اخبرني بسام الصيرفي عن ابي الطفيل الكناني اخبرني حباب بن المنذر الانصاري قال اشرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر بخصلتين فقبلهما مني خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاه بدر فعسكر خلف الماء فقلت يا رسول الله ابوحي فعلت او براي قال براي يا حباب قلت فان الراي ان تجعل الماء خلفك فان لجات لجات اليه فقبل ذلك مني
حديث منكر وسندهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحديث منكر وسنده
فحدثني أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثنا ابن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال نزل جبريل عليه الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الرأي ما أشار إليه الحباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا حباب أشرت بالرأي»
فحدثني ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثنا ابن ابي حبيبه عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس قال نزل جبريل عليه الصلاه والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الراي ما اشار اليه الحباب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حباب اشرت بالراي
