Musnad Ahmad — Banu Hashim (2)
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " لما أخرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة، قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون ليهلكن، فنزلت: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا، وإن الله على نصرهم لقدير} [الحج: 39] " قال: " فعرف أنه سيكون قتال "، قال ابن عباس: " هي أول آية نزلت في القتال "
حدثنا اسحاق حدثنا سفيان عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكه قال ابو بكر اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله علي نصرهم لقدير الحج قال فعرف انه سيكون قتال قال ابن عباس هي اول ايه نزلت في القتال
حدثنا عباد بن عباد، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صور صورة، عذب يوم القيامة حتى ينفخ فيها، وليس بنافخ. ومن تحلم عذب يوم القيامة حتى يعقد شعيرتين وليس عاقدا. ومن استمع إلى حديث قوم يفرون به منه، صب في أذنيه يوم القيامة عذاب "
حدثنا عباد بن عباد عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صوره عذب يوم القيامه حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم عذب يوم القيامه حتي يعقد شعيرتين وليس عاقدا ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنيه يوم القيامه عذاب
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن كريب، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فإن قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان أبدا "
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن سالم بن ابي الجعد الغطفاني عن كريب عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدهم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فان قدر بينهما في ذلك ولد لم يضر ذلك الولد الشيطان ابدا
حدثني إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس، قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، والناس يسلفون في التمر العام والعامين - أو قال: عامين والثلاثة - فقال: " من سلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم "
حدثني اسماعيل بن ابراهيم حدثنا ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه والناس يسلفون في التمر العام والعامين او قال عامين والثلاثه فقال من سلف في تمر فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came to Madīnah, they used to pay one, two or three years in advance for fruits, so he said: "Whoever pays in advance for anything, let him pay for a specified measure and a specified weight, to be delivered on a specified period of time."
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أبو التياح، عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بثماني عشرة بدنة مع رجل، فأمره فيها بأمره، فانطلق ثم رجع إليه، فقال: أرأيت إن أزحف علينا منها شيء؟ فقال: " انحرها، ثم اصبغ نعلها في دمها، ثم اجعلها على صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك " قال عبد الله: قال أبي: ولم يسمع إسماعيل ابن علية، من أبي التياح إلا هذا الحديث "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ابو التياح عن موسي بن سلمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بثماني عشره بدنه مع رجل فامره فيها بامره فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف علينا منها شيء فقال انحرها ثم اصبغ نعلها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اهل رفقتك قال عبد الله قال ابي ولم يسمع اسماعيل ابن عليه من ابي التياح الا هذا الحديث
قال: حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، قال لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير، أم نبئته عنه، قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا، فقال: " أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة، وبعثت اليه أم الفضل بلبن، فشربه " وقال: " لعن الله فلانا عمدوا إلى أعظم أيام الحج، فمحوا زينته، وإنما زينة الحج التلبية "
قال حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب قال لا ادري اسمعته من سعيد بن جبير ام نبئته عنه قال اتيت علي ابن عباس بعرفه وهو ياكل رمانا فقال افطر رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفه وبعثت اليه ام الفضل بلبن فشربه وقال لعن الله فلانا عمدوا الي اعظم ايام الحج فمحوا زينته وانما زينه الحج التلبيه
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن عكرمة، أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام، فبلغ ذلك ابن عباس، فقال لم أكن لأحرقهم بالنار، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لا تعذبوا بعذاب الله "، وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بدل دينه فاقتلوه " فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال: ويح ابن أم ابن عباس
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن عكرمه ان عليا حرق ناسا ارتدوا عن الاسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لم اكن لاحرقهم بالنار وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذلك عليا كرم الله وجهه فقال ويح ابن ام ابن عباس
‘Ikrimah reported: ‘Ali (may Allah be pleased with him) burned some people, and this news reached Ibn ‘Abbās, who said: Had I been in his place, I would not have burned them, as the Prophet (ﷺ) said: "Do not punish (anybody) with Allah's punishment." No doubt, I would have killed them, for the Prophet (ﷺ) said: "Whoever changes his religion, kill him."
حدثنا إسماعيل، أخبرنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " ليس لنا مثل السوء: العائد في هبته، كالكلب يعود في قيئه "
حدثنا اسماعيل اخبرنا ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه
‘Umar ibn al-Khattāb (may Allah be pleased with him) reported: 'I donated a horse for Jihad. The man who had the horse neglected it, so I wanted to buy it back, thinking that he would sell it for a cheap price. I asked the Prophet about this, and he said: "Do not buy it back and do not take back your charity, even if he gives it to you for one dirham, for the one who takes back his gift is like the one who takes back his vomit."
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عطاء، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال لما نزلت: {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعيت إلي نفسي بأنه مقبوض في تلك السنة "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عطاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح النصر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعيت الي نفسي بانه مقبوض في تلك السنه
حدثنا محمد بن فضيل، عن يزيد ، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر: المغرب والعشاء، والظهر والعصر "
حدثنا محمد بن فضيل عن يزيد عن عطاء عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الصلاتين في السفر المغرب والعشاء والظهر والعصر
حدثنا محمد بن سلمة ، عن محمد بن إسحاق، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ملعون من سب أباه، ملعون من سب أمه، ملعون من ذبح لغير الله، ملعون من غير تخوم الأرض، ملعون من كمه أعمى عن طريق، ملعون من وقع على بهيمة، ملعون من عمل بعمل قوم لوط "
حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمه ملعون من عمل بعمل قوم لوط
حدثنا محمد بن سلمة ، عن ابن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " رد رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنته على زوجها أبي العاص بن الربيع بالنكاح الأول، ولم يحدث شيئا "
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن داود بن حصين عن عكرمه عن ابن عباس قال رد رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب ابنته علي زوجها ابي العاص بن الربيع بالنكاح الاول ولم يحدث شيئا
حدثنا مروان بن شجاع، حدثني خصيف، عن مجاهد، عن ابن عباس أنه طاف مع معاوية بالبيت، فجعل معاوية يستلم الأركان كلها، فقال له ابن عباس: " لم تستلم هذين الركنين؟ ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما "، فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا، فقال ابن عباس: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21] ، فقال معاوية: صدقت
حدثنا مروان بن شجاع حدثني خصيف عن مجاهد عن ابن عباس انه طاف مع معاويه بالبيت فجعل معاويه يستلم الاركان كلها فقال له ابن عباس لم تستلم هذين الركنين ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما فقال معاويه ليس شيء من البيت مهجورا فقال ابن عباس لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه الاحزاب فقال معاويه صدقت
حدثنا مروان، حدثني خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يجمع بين العمة والخالة، وبين العمتين والخالتين "
حدثنا مروان حدثني خصيف عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يجمع بين العمه والخاله وبين العمتين والخالتين
حدثنا مروان، حدثنا خصيف، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز " قال ابن عباس: " أما السدى والعلم فلا نرى به بأسا "
حدثنا مروان حدثنا خصيف عن عكرمه عن ابن عباس قال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من قز قال ابن عباس اما السدي والعلم فلا نري به باسا
حدثنا معمر يعني ابن سليمان الرقي، قال: قال خصيف، حدثني غير واحد، عن ابن عباس، قال: " إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن المصمت منه، فأما العلم فلا "
حدثنا معمر يعني ابن سليمان الرقي قال قال خصيف حدثني غير واحد عن ابن عباس قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المصمت منه فاما العلم فلا
حدثنا عثام بن علي العامري، حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل ركعتين، ثم ينصرف فيستاك "
حدثنا عثام بن علي العامري حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ركعتين ثم ينصرف فيستاك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، وعبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، أخبرنا الزهري، عن علي بن حسين، عن ابن عباس، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في نفر من أصحابه، قال عبد الرزاق: من الأنصار قال: فرمي بنجم عظيم، فاستنار قال: " ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا في الجاهلية " قال: كنا نقول يولد عظيم، أو يموت عظيم - قلت للزهري: أكان يرمى بها في الجاهلية؟ قال: نعم، ولكن غلظت حين بعث النبي صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإنه لا يرمى بها لموت أحد، ولا لحياته، ولكن ربنا تبارك اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا، ثم يستخبر أهل السماء الذين يلون حملة العرش، فيقول الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ويخبر أهل كل سماء سماء، حتى ينتهي الخبر إلى هذه السماء، ويخطف الجن السمع، فيرمون فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه، ويزيدون " قال عبد الرزاق: " ويخطف الجن ويرمون
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا معمر وعبد الرزاق قال اخبرنا معمر اخبرنا الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا في نفر من اصحابه قال عبد الرزاق من الانصار قال فرمي بنجم عظيم فاستنار قال ما كنتم تقولون اذا كان مثل هذا في الجاهليه قال كنا نقول يولد عظيم او يموت عظيم قلت للزهري اكان يرمي بها في الجاهليه قال نعم ولكن غلظت حين بعث النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانه لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه اذا قضي امرا سبح حمله العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح هذه السماء الدنيا ثم يستخبر اهل السماء الذين يلون حمله العرش فيقول الذين يلون حمله العرش لحمله العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ويخبر اهل كل سماء سماء حتي ينتهي الخبر الي هذه السماء ويخطف الجن السمع فيرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون قال عبد الرزاق ويخطف الجن ويرمون
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن ابن عباس، حدثني رجال من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كانوا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، إذ رمي بنجم؛ فذكر الحديث إلا أنه قال: " إذا قضى ربنا أمرا سبحه حملة العرش، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح السماء الدنيا، فيقولون الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيقولون الحق، وهو العلي الكبير، فيقولون كذا وكذا، فيخبر أهل السماوات بعضهم بعضا، حتى يبلغ الخبر السماء الدنيا، قال: ويأتي الشياطين فيستمعون الخبر، فيقذفون به إلى أوليائهم ويرمون به إليهم، فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه، ويقرفون، وينقصون "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن علي بن حسين عن ابن عباس حدثني رجال من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم كانوا جلوسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله اذ رمي بنجم فذكر الحديث الا انه قال اذا قضي ربنا امرا سبحه حمله العرش ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح السماء الدنيا فيقولون الذين يلون حمله العرش لحمله العرش ماذا قال ربكم فيقولون الحق وهو العلي الكبير فيقولون كذا وكذا فيخبر اهل السماوات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر السماء الدنيا قال وياتي الشياطين فيستمعون الخبر فيقذفون به الي اوليائهم ويرمون به اليهم فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه ويقرفون وينقصون
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عبد الله بن عباس، وعن عائشة، أنهما قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقي خميصة على وجهه، فلما اغتم رفعناها عنه، وهو يقول: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " تقول عائشة: يحذرهم مثل الذي صنعوا
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس وعن عائشه انهما قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يلقي خميصه علي وجهه فلما اغتم رفعناها عنه وهو يقول لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد تقول عائشه يحذرهم مثل الذي صنعوا
‘Ā’ishah and ‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with both of them) reported: As the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was about to breathe his last breath, he kept drawing his sheet over his face. When he felt uneased, he would uncover his face and say in that very state: "May the curse of Allah be upon the Jews and the Christians, for they took the graves of their prophets as places of worship." He wanted to warn against what they did.
حدثنا عمرو بن الهيثم، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الحكم، عن ابن عباس أن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " تم الشهر تسعا وعشرين "
حدثنا عمرو بن الهيثم حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل عن ابي الحكم عن ابن عباس ان جبريل عليه السلام اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال تم الشهر تسعا وعشرين
حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة، قال قلت لابن عباس: صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ أحمق، فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة: يكبر إذا سجد، وإذا رفع رأسه. قال: فقال ابن عباس: " تلك صلاة أبي القاسم عليه الصلاة والسلام "
حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتاده عن عكرمه قال قلت لابن عباس صليت الظهر بالبطحاء خلف شيخ احمق فكبر ثنتين وعشرين تكبيره يكبر اذا سجد واذا رفع راسه قال فقال ابن عباس تلك صلاه ابي القاسم عليه الصلاه والسلام
حدثنا ابن أبي عدي، عن سعيد، وابن جعفر، حدثنا سعيد المعنى، وقال ابن أبي عدي: عن سعيد، عن أبي يزيد ، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " قرأ نبي الله صلى الله عليه وسلم في صلوات، وسكت فنقرأ فيما قرأ فيهن نبي الله، ونسكت فيما سكت "، فقيل له فلعله كان يقرأ في نفسه، فغضب منها، وقال: أيتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقال ابن جعفر، وعبد الرزاق: " أتتهم رسول الله "
حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد وابن جعفر حدثنا سعيد المعني وقال ابن ابي عدي عن سعيد عن ابي يزيد عن عكرمه عن ابن عباس قال قرا نبي الله صلي الله عليه وسلم في صلوات وسكت فنقرا فيما قرا فيهن نبي الله ونسكت فيما سكت فقيل له فلعله كان يقرا في نفسه فغضب منها وقال ايتهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن جعفر وعبد الرزاق اتتهم رسول الله
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها واذنها صماتها
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''A previously-married woman is more entitled to give a decision about her marriage than her guardian, whereas a virgin's permission is to be sought. Her permission is her silence.''
حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب أن ابن عباس، كان " يتوضأ مرة مرة، ويسند ذاك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الاوزاعي حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب ان ابن عباس كان يتوضا مره مره ويسند ذاك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن الزهري، سمع سليمان بن يسار، عن ابن عباس أن امرأة من خثعم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، غداة جمع، والفضل بن عباس ردفه، فقالت: إن فريضة الله في الحج على عباده أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستطيع أن يستمسك على الرحل، فهل ترى أن أحج عنه؟ قال: " نعم "
حدثنا سفيان عن الزهري سمع سليمان بن يسار عن ابن عباس ان امراه من خثعم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم غداه جمع والفضل بن عباس ردفه فقالت ان فريضه الله في الحج علي عباده ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستمسك علي الرحل فهل تري ان احج عنه قال نعم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله ، عن ابن عباس، قال: " جئت أنا والفضل ونحن على أتان، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفة، فمررنا على بعض الصف، فنزلنا عنها وتركناها ترتع، ودخلنا في الصف، فلم يقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم، شيئا "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس قال جئت انا والفضل ونحن علي اتان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بعرفه فمررنا علي بعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ودخلنا في الصف فلم يقل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفتح، فصام حتى إذا كان بالكديد أفطر "، " وإنما يؤخذ بالآخر من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم " قيل لسفيان: قوله: " إنما يؤخذ بالآخر " من قول الزهري أو قول ابن عباس؟ قال: كذا في الحديث
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج يوم الفتح فصام حتي اذا كان بالكديد افطر وانما يؤخذ بالاخر من فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل لسفيان قوله انما يؤخذ بالاخر من قول الزهري او قول ابن عباس قال كذا في الحديث
حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن سعد بن عبادة سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن نذر كان على أمه توفيت قبل أن تقضيه؟ فقال: " اقضه عنها "
حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان سعد بن عباده سال النبي صلي الله عليه وسلم عن نذر كان علي امه توفيت قبل ان تقضيه فقال اقضه عنها
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: Sa‘d ibn ‘Ubādah sought a ruling from the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) concerning a vow that was due upon his mother, who had died before she fulfilled it. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fulfill it on her behalf."
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أن أبا بكر أقسم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقسم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ان ابا بكر اقسم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا تقسم
حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن ابن وعلة، عن ابن عباس، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أيما إهاب دبغ فقد طهر "
حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن ابن وعله عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما اهاب دبغ فقد طهر
حدثنا سفيان، عن زياد يعني ابن سعد، عن أبي الزبير، عن أبي معبد، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ارفعوا عن بطن محسر، وعليكم بمثل حصى الخذف "
حدثنا سفيان عن زياد يعني ابن سعد عن ابي الزبير عن ابي معبد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصي الخذف
حدثنا سفيان، عن زياد بن سعد، عن عبد الله بن الفضل، عن نافع بن جبير، عن ابن عباس يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " الثيب أحق بنفسها من وليها، والبكر يستأمرها أبوها في نفسها، وإذنها صماتها "
حدثنا سفيان عن زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستامرها ابوها في نفسها واذنها صماتها
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم بالروحاء، فلقي ركبا فسلم عليهم، فقال: " من القوم؟ " قالوا: المسلمون، قالوا: فمن أنتم؟ قال: " رسول الله " ففزعت امرأة فأخذت بعضد صبي، فأخرجته من محفتها، فقالت: يا رسول الله، هل لهذا حج؟ قال: " نعم، ولك أجر "
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن عقبه عن كريب عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم بالروحاء فلقي ركبا فسلم عليهم فقال من القوم قالوا المسلمون قالوا فمن انتم قال رسول الله ففزعت امراه فاخذت بعضد صبي فاخرجته من محفتها فقالت يا رسول الله هل لهذا حج قال نعم ولك اجر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن إبراهيم بن عقبة ، عن كريب مولى ابن عباس معناه
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابراهيم بن عقبه عن كريب مولي ابن عباس معناه
حدثنا سفيان، حدثنا سليمان بن سحيم، قال سفيان: لم أحفظ عنه غيره، قال: سمعته من إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر، فقال: " أيها الناس، إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة، يراها المسلم، أو ترى له "، ثم قال: " ألا إني نهيت أن أقرأ راكعا، أو ساجدا، فأما الركوع: فعظموا فيه الرب، وأما السجود: فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم "
حدثنا سفيان حدثنا سليمان بن سحيم قال سفيان لم احفظ عنه غيره قال سمعته من ابراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن ابيه عن ابن عباس قال كشف رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الستاره والناس صفوف خلف ابي بكر فقال ايها الناس انه لم يبق من مبشرات النبوه الا الرؤيا الصالحه يراها المسلم او تري له ثم قال الا اني نهيت ان اقرا راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) drew the curtain (of his chamber) aside to see the people standing in rows behind Abu Bakr in prayer. He then said: "O people, there is nothing remaining of the glad tidings of prophet-hood except a good vision that a Muslim sees or someone else sees it for him. Verily, I have been forbidden to recite the Qur'an while bowing or prostrating. So, while bowing, glorify the Lord, and while prostrating, engage in supplication diligently, for it is most likely that your supplications would be answered."
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل "
حدثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل
حدثنا سفيان، عن أيوب، عن عطاء، عن ابن عباس، " أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلى قبل الخطبة في العيد، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء، فأتاهن فذكرهن ووعظهن وأمرهن بالصدقة "، فجعلت المرأة تلقي الخرص والخاتم والشيء
حدثنا سفيان عن ايوب عن عطاء عن ابن عباس اشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي قبل الخطبه في العيد ثم خطب فراي انه لم يسمع النساء فاتاهن فذكرهن ووعظهن وامرهن بالصدقه فجعلت المراه تلقي الخرص والخاتم والشيء
حدثنا سفيان، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب من دلو من زمزم قائما " قال سفيان: كذا أحسب
حدثنا سفيان عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب من دلو من زمزم قائما قال سفيان كذا احسب
حدثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن عمرو بن حرملة، عن ابن عباس، شرب النبي صلى الله عليه وسلم وابن عباس عن يمينه، وخالد بن الوليد عن شماله، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " الشربة لك، وإن شئت آثرت بها خالدا "، قال: ما أوثر سؤر رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدا
حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن عمرو بن حرمله عن ابن عباس شرب النبي صلي الله عليه وسلم وابن عباس عن يمينه وخالد بن الوليد عن شماله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الشربه لك وان شئت اثرت بها خالدا قال ما اوثر سؤر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا
حدثنا سفيان، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة إن شاء الله يعني - استأذن ابن عباس على عائشة، فلم يزل بها بنو أخيها، قالت: أخاف أن يزكيني، فلما أذنت له، قال: " ما بينك وبين أن تلقي الأحبة إلا أن يفارق الروح الجسد كنت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه، ولم يكن يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا طيبا، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء، فنزلت فيك آيات من القرآن، فليس مسجد من مساجد المسلمين إلا يتلى فيه عذرك آناء الليل، وآناء النهار " فقالت: دعني من تزكيتك يا ابن عباس، فوالله لوددت
حدثنا سفيان عن معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن ابي مليكه ان شاء الله يعني استاذن ابن عباس علي عائشه فلم يزل بها بنو اخيها قالت اخاف ان يزكيني فلما اذنت له قال ما بينك وبين ان تلقي الاحبه الا ان يفارق الروح الجسد كنت احب ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه ولم يكن يحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا طيبا وسقطت قلادتك ليله الابواء فنزلت فيك ايات من القران فليس مسجد من مساجد المسلمين الا يتلي فيه عذرك اناء الليل واناء النهار فقالت دعني من تزكيتك يا ابن عباس فوالله لوددت
حدثنا سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عباس، أنه قال لها: " إنما سميت أم المؤمنين لتسعدي، وإنه لاسمك قبل أن تولدي "
حدثنا سفيان عن ليث عن رجل عن ابن عباس انه قال لها انما سميت ام المؤمنين لتسعدي وانه لاسمك قبل ان تولدي
حدثنا سفيان، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس إن شاء الله - " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه "
حدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمه عن ابن عباس ان شاء الله ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade breathing into the pot or blowing into it.
حدثنا سفيان، عن منصور، عن سالم، عن كريب، عن ابن عباس، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: " لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: بسم الله اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا، فقضي بينهما ولد ما ضره الشيطان "
حدثنا سفيان عن منصور عن سالم عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم لو ان احدهم اذا اتي اهله قال بسم الله اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد ما ضره الشيطان
حدثنا سفيان، حدثنا عبد العزيز بن رفيع، قال: دخلت أنا وشداد بن معقل، على ابن عباس، فقال ابن عباس: " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا ما بين هذين اللوحين " ودخلنا على محمد بن علي فقال مثل ذلك، قال: وكان المختار يقول الوحي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثنا عبد العزيز بن رفيع قال دخلت انا وشداد بن معقل علي ابن عباس فقال ابن عباس ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ما بين هذين اللوحين ودخلنا علي محمد بن علي فقال مثل ذلك قال وكان المختار يقول الوحي
حدثنا سفيان، قال وقال موسى بن أبي عائشة: سمعت سعيد بن جبير، يقول: قال ابن عباس: " كان إذا نزل على النبي صلى الله عليه وسلم قرآن يريد أن يحفظه "، قال الله عز وجل:: {لا تحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه} [القيامة: 17]
حدثنا سفيان قال وقال موسي بن ابي عائشه سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس كان اذا نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم قران يريد ان يحفظه قال الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامه
حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: أخبرني كريب، عن ابن عباس، أنه قال لما صلى الفجر اضطجع حتى نفخ، فكنا نقول لعمرو: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تنام عيناي، ولا ينام قلبي "
حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس انه قال لما صلي الفجر اضطجع حتي نفخ فكنا نقول لعمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال تنام عيناي ولا ينام قلبي
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن كريب، عن ابن عباس، " بت عند خالتي ميمونة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم من الليل، قال فتوضأ وضوءا خفيفا، فقام فصنع ابن عباس كما صنع، ثم جاء فقام فصلى، فحوله فجعله عن يمينه، ثم صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم اضطجع حتى نفخ، فأتاه المؤذن ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ "
حدثنا سفيان عن عمرو عن كريب عن ابن عباس بت عند خالتي ميمونه فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل قال فتوضا وضوءا خفيفا فقام فصنع ابن عباس كما صنع ثم جاء فقام فصلي فحوله فجعله عن يمينه ثم صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم اضطجع حتي نفخ فاتاه المؤذن ثم قام الي الصلاه ولم يتوضا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب وهو يقول: " إنكم ملاقو الله حفاة عراة غرلا "
حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب وهو يقول انكم ملاقو الله حفاه عراه غرلا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، يقول كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخر رجل عن بعيره، فوقص فمات وهو محرم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر، وادفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه، فإن الله عز وجل يبعثه يوم القيامة مهلا - وقال مرة: يهل "
حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يقول كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فخر رجل عن بعيره فوقص فمات وهو محرم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله عز وجل يبعثه يوم القيامه مهلا وقال مره يهل
حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن أبي حرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " ولا تقربوه طيبا "
حدثنا سفيان عن ابراهيم بن ابي حره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ولا تقربوه طيبا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قوله عز وجل: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60] قال: " هي رؤيا عين رآها النبي صلى الله عليه وسلم، ليلة أسري به "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمه عن ابن عباس في قوله عز وجل وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنه للناس الاسراء قال هي رؤيا عين راها النبي صلي الله عليه وسلم ليله اسري به
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وقال مرة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يقول: " من لم يجد نعلين فليلبس خفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل "
حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مره سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يخطب يقول من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivering a sermon at ‘Arafāt, in which he said: "Whoever does not find slippers or sandals (Na‘l) may wear leather socks (Khuff), and whoever does not find a waist sheet (Izār) may wear pants (Sirwāl).' He meant the pilgrim in the state of Ihrām."
حدثنا سفيان، قال عمرو: أخبرني جابر بن زيد، أنه سمع ابن عباس، يقول: " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمانيا جميعا، وسبعا جميعا "، قال: قلت له: يا أبا الشعثاء، أظنه أخر الظهر، وعجل العصر، وأخر المغرب، وعجل العشاء؟ قال: وأنا أظن ذلك
حدثنا سفيان قال عمرو اخبرني جابر بن زيد انه سمع ابن عباس يقول صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت له يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك
حدثنا سفيان، قال عمرو: قال أبو الشعثاء: من هي؟ قال: قلت: يقولون ميمونة، قال: أخبرني ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم، نكح ميمونة وهو محرم "
حدثنا سفيان قال عمرو قال ابو الشعثاء من هي قال قلت يقولون ميمونه قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونه وهو محرم
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، أنه قال : " أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله "، وقال مرة: " إن النبي صلى الله عليه وسلم، قدم ضعفة أهله "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انه قال انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليله المزدلفه في ضعفه اهله وقال مره ان النبي صلي الله عليه وسلم قدم ضعفه اهله
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، " إنما رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم حول الكعبة، ليري المشركين قوته "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس انما رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم حول الكعبه ليري المشركين قوته
حدثنا سفيان، قال عمرو: أولا فحفظناه، عن طاوس، وقال مرة: أخبرني طاوس، عن ابن عباس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم "
حدثنا سفيان قال عمرو اولا فحفظناه عن طاوس وقال مره اخبرني طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
وقد حدثناه سفيان، وقال عمرو: عن عطاء، وطاوس، عن ابن عباس: " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم "
وقد حدثناه سفيان وقال عمرو عن عطاء وطاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم
وقال سفيان: عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " إذا أكل أحدكم، فلا يمسح يده حتى يلعقها - أو يلعقها "
وقال سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you eats food, let him not wipe his hand until he licks it or has it licked."
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " ليس المحصب بشيء، إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال ليس المحصب بشيء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عطاء، وابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرها حتى ذهب من الليل ما شاء الله. فقال له عمر: يا رسول الله، نام النساء والولدان، فخرج فقال: " لولا أن أشق على أمتي، لأمرتهم أن يصلوها هذه الساعة "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء وابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرها حتي ذهب من الليل ما شاء الله فقال له عمر يا رسول الله نام النساء والولدان فخرج فقال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها هذه الساعه
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع، ونهي أن يكف شعره وثيابه "
حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن ابن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبع ونهي ان يكف شعره وثيابه
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن طاوس، قال: سمعت ابن عباس، قال: " أما الذي نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن يباع حتى يقبض فالطعام " وقال ابن عباس برأيه: " ولا أحسب كل شيء إلا مثله "
حدثنا سفيان عن عمرو عن طاوس قال سمعت ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع حتي يقبض فالطعام وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شيء الا مثله
حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن أمية الجمحي ، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا "
حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن اميه الجمحي قال حدثنا الحكم بن ابان عن عكرمه عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينه مقيما غير مسافر سبعا وثمانيا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن عوسجة، عن ابن عباس، " رجل مات على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يترك وارثا إلا عبدا هو أعتقه، فأعطاه ميراثه "
حدثنا سفيان عن عمرو عن عوسجه عن ابن عباس رجل مات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يترك وارثا الا عبدا هو اعتقه فاعطاه ميراثه
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن محمد بن حنين، عن ابن عباس، عجبت ممن يتقدم الشهر، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوموا حتى تروه "، أو قال: " صوموا لرؤيته "
حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن حنين عن ابن عباس عجبت ممن يتقدم الشهر وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا حتي تروه او قال صوموا لرؤيته
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن سعيد بن الحويرث، سمع ابن عباس كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتى الغائط، ثم خرج، فدعا بالطعام، - وقال مرة: فأتي بالطعام - فقيل: يا رسول الله، ألا توضأ؟ قال: " لم أصل فأتوضأ "
حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن الحويرث سمع ابن عباس كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي الغائط ثم خرج فدعا بالطعام وقال مره فاتي بالطعام فقيل يا رسول الله الا توضا قال لم اصل فاتوضا
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي معبد ، عن ابن عباس، قال: " ما كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا بالتكبير " قال عمرو: قلت له: حدثتني؟ قال: لا، ما حدثتك به
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس قال ما كنت اعرف انقضاء صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير قال عمرو قلت له حدثتني قال لا ما حدثتك به
حدثنا سفيان، عن عمرو، عن أبي معبد، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يخلون رجل بامرأة، ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم "، وجاء رجل فقال: إن امرأتي خرجت الى الحج، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، قال: " انطلق فاحجج مع امرأتك "
حدثنا سفيان عن عمرو عن ابي معبد عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراه ولا تسافر امراه الا ومعها ذو محرم وجاء رجل فقال ان امراتي خرجت الي الحج واني اكتتبت في غزوه كذا وكذا قال انطلق فاحجج مع امراتك
حدثنا سفيان، عن سليمان بن أبي مسلم، خال ابن أبي نجيح، سمع سعيد بن جبير، يقول قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس؟، ثم بكى حتى بل دمعه - وقال مرة: دموعه - الحصى، قلنا: يا أبا العباس: وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فقال: " ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع " فقالوا: ما شأنه أهجر - قال سفيان: يعني هذى - استفهموه، فذهبوا يعيدون عليه، فقال: " دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه "، وأمر بثلاث - وقال سفيان مرة: أوصى بثلاث - قال: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم " وسكت سعيد عن الثالثة، فلا أدري أسكت عنها عمدا - وقال مرة: أو نسيها - وقال سفيان مرة: وإما أن يكون تركها، أو نسيها
حدثنا سفيان عن سليمان بن ابي مسلم خال ابن ابي نجيح سمع سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكي حتي بل دمعه وقال مره دموعه الحصي قلنا يا ابا العباس وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلي الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شانه اهجر قال سفيان يعني هذي استفهموه فذهبوا يعيدون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه وامر بثلاث وقال سفيان مره اوصي بثلاث قال اخرجوا المشركين من جزيره العرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت سعيد عن الثالثه فلا ادري اسكت عنها عمدا وقال مره او نسيها وقال سفيان مره واما ان يكون تركها او نسيها
حدثنا سفيان، عن سليمان، عن طاوس، عن ابن عباس، كان الناس ينصرفون في كل وجه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينفر أحد، حتى يكون آخر عهده بالبيت "
حدثنا سفيان عن سليمان عن طاوس عن ابن عباس كان الناس ينصرفون في كل وجه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينفر احد حتي يكون اخر عهده بالبيت
حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث، فقال: " من سلف، فليسلف في كيل معلوم، ووزن معلوم إلى أجل معلوم "
حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن عبد الله بن كثير عن ابي المنهال عن ابن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه وهم يسلفون في التمر السنتين والثلاث فقال من سلف فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم
‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that when the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) came to Madīnah, they used to pay one, two or three years in advance for fruits, so he said: "Whoever pays in advance for anything, let him pay for a specified measure and a specified weight, to be delivered on a specified period of time."
حدثنا سفيان، قال: أخبرني عبيد الله بن أبي يزيد - منذ سبعين سنة - قال: سمعت ابن عباس، يقول: " ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله على الأيام، غير يوم عاشوراء - وقال سفيان مرة أخرى: إلا هذا اليوم يعني عاشوراء - وهذا الشهر شهر رمضان "
حدثنا سفيان قال اخبرني عبيد الله بن ابي يزيد منذ سبعين سنه قال سمعت ابن عباس يقول ما علمت رسول الله صلي الله عليه وسلم صام يوما يتحري فضله علي الايام غير يوم عاشوراء وقال سفيان مره اخري الا هذا اليوم يعني عاشوراء وهذا الشهر شهر رمضان
حدثنا سفيان، أخبرني عبيد الله، أنه سمع ابن عباس، يقول: " أنا ممن قدم النبي صلى الله عليه وسلم ليلة المزدلفة في ضعفة أهله "
حدثنا سفيان اخبرني عبيد الله انه سمع ابن عباس يقول انا ممن قدم النبي صلي الله عليه وسلم ليله المزدلفه في ضعفه اهله
حدثنا سفيان، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، " أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع، ونهي أن يكف شعرا أو ثوبا "
حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبع ونهي ان يكف شعرا او ثوبا
حدثنا سفيان، عن عمار، عن سالم، سئل ابن عباس عن رجل قتل مؤمنا، ثم تاب وآمن وعمل صالحا، ثم اهتدى، قال ويحك، وأنى له الهدى، سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: " يجيء المقتول متعلقا بالقاتل، يقول: يا رب ، سل هذا فيم قتلني؟ " والله لقد أنزلها الله عز وجل على نبيكم صلى الله عليه وسلم، وما نسخها بعد إذ انزلها، قال: ويحك، وأنى له الهدى؟!
حدثنا سفيان عن عمار عن سالم سئل ابن عباس عن رجل قتل مؤمنا ثم تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدي قال ويحك واني له الهدي سمعت نبيكم صلي الله عليه وسلم يقول يجيء المقتول متعلقا بالقاتل يقول يا رب سل هذا فيم قتلني والله لقد انزلها الله عز وجل علي نبيكم صلي الله عليه وسلم وما نسخها بعد اذ انزلها قال ويحك واني له الهدي
حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا يزيد، عن مقسم ، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كفن في ثلاثة أثواب، في قميصه الذي مات فيه، وحلة نجرانية " الحلة ثوبان
حدثنا ابن ادريس قال اخبرنا يزيد عن مقسم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثه اثواب في قميصه الذي مات فيه وحله نجرانيه الحله ثوبان
حدثنا ابن إدريس، أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين مكة والمدينة وهو صائم محرم "
حدثنا ابن ادريس اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكه والمدينه وهو صائم محرم
حدثنا إسماعيل أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكاتب: " يعتق منه بقدر ما أدى دية الحر، وبقدر ما رق منه دية العبد "
حدثنا اسماعيل اخبرنا هشام عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ديه الحر وبقدر ما رق منه ديه العبد
حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، حدثني عمار، مولى بني هاشم ، قال: سمعت ابن عباس يقول: " توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ابن خمس وستين سنة "
حدثنا اسماعيل عن خالد الحذاء حدثني عمار مولي بني هاشم قال سمعت ابن عباس يقول توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ابن خمس وستين سنه
حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " آخر شدة يلقاها المؤمن الموت "، وفي قوله: {يوم تكون السماء كالمهل} [المعارج: 8] ، قال: " كدردي الزيت ". وفي قوله: {آناء الليل} [آل عمران: 113] ، قال: " جوف الليل " وقال: " هل تدرون ما ذهاب العلم؟ " قال: " هو ذهاب العلماء من الأرض "
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال اخر شده يلقاها المؤمن الموت وفي قوله يوم تكون السماء كالمهل المعارج قال كدردي الزيت وفي قوله اناء الليل ال عمران قال جوف الليل وقال هل تدرون ما ذهاب العلم قال هو ذهاب العلماء من الارض
حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن، كالبيت الخرب "
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القران كالبيت الخرب
حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، بمكة ثم، أمر بالهجرة، وأنزل عليه: {وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق، واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا} [الإسراء: 80] "
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكه ثم امر بالهجره وانزل عليه وقل رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا الاسراء
حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلح قبلتان في أرض، وليس على مسلم جزية "
حدثنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلح قبلتان في ارض وليس علي مسلم جزيه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحشر الناس حفاة عراة غرلا، فأول من يكسى إبراهيم عليه السلام " ثم قرأ: {كما بدأنا أول خلق نعيده} [الأنبياء: 104]
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني المغيره بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس حفاه عراه غرلا فاول من يكسي ابراهيم عليه السلام ثم قرا كما بدانا اول خلق نعيده الانبياء
حدثنا يحيى، عن الأوزاعي، حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض، وقال: " إن له دسما "
حدثنا يحيي عن الاوزاعي حدثنا الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمض وقال ان له دسما
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا قتادة، قال: سمعت جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم ابنة حمزة، فقال: " إنها ابنة أخي من الرضاعة "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثنا قتاده قال سمعت جابر بن زيد عن ابن عباس قال ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم ابنه حمزه فقال انها ابنه اخي من الرضاعه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالمدينة، في غير خوف ولا مطر " قيل لابن عباس وما أراد إلى ذلك ؟ قال: " أراد أن لا يحرج أمته " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينه في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس وما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل من بني عامر، فقال: يا رسول الله، أرني الخاتم الذي بين كتفيك، فإني من أطب الناس. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألا أريك آية؟ " قال: بلى، قال: " فنظر إلى نخلة "، فقال: " ادع ذلك العذق "، قال: فدعاه، فجاء ينقز، حتى قام بين يديه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارجع "، فرجع إلى مكانه، فقال العامري: يا آل بني عامر، ما رأيت كاليوم رجلا أسحر
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل من بني عامر فقال يا رسول الله ارني الخاتم الذي بين كتفيك فاني من اطب الناس فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك ايه قال بلي قال فنظر الي نخله فقال ادع ذلك العذق قال فدعاه فجاء ينقز حتي قام بين يديه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فرجع الي مكانه فقال العامري يا ال بني عامر ما رايت كاليوم رجلا اسحر
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إني نصرت بالصبا، وإن عادا أهلكت بالدبور "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني نصرت بالصبا وان عادا اهلكت بالدبور
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زياد بن الحصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {ما كذب الفؤاد ما رأى} [النجم: 11] ، قال: " رأى محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن زياد بن الحصين عن ابي العاليه عن ابن عباس في قوله عز وجل ما كذب الفؤاد ما راي النجم قال راي محمد ربه عز وجل بقلبه مرتين
حدثنا أبو معاوية، عن أبي مالك الأشجعي، عن ابن حدير ، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ولدت له ابنة، فلم يئدها، ولم يهنها، ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكر - أدخله الله بها الجنة "
حدثنا ابو معاويه عن ابي مالك الاشجعي عن ابن حدير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولدت له ابنه فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها يعني الذكر ادخله الله بها الجنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم الأحول، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم سفرا، فأقام تسع عشرة يصلي ركعتين ركعتين " قال ابن عباس: " فنحن إذا سافرنا، فأقمنا تسع عشرة صلينا ركعتين ركعتين، فإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا عاصم الاحول عن عكرمه عن ابن عباس قال سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا فاقام تسع عشره يصلي ركعتين ركعتين قال ابن عباس فنحن اذا سافرنا فاقمنا تسع عشره صلينا ركعتين ركعتين فاذا اقمنا اكثر من ذلك صلينا اربعا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا حجاج، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: " أعتق رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الطائف، من خرج إليه من عبيد المشركين "
حدثنا ابو معاويه حدثنا حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال اعتق رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الطائف من خرج اليه من عبيد المشركين
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة " قال: وكان عكرمة " يكره بيع الفصيل "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الشيباني عن عكرمه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه قال وكان عكرمه يكره بيع الفصيل
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو إسحاق يعني الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كتب إلى أهل جرش ينهاهم ان يخلطوا الزبيب والتمر "
حدثنا ابو معاويه حدثنا ابو اسحاق يعني الشيباني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل جرش ينهاهم ان يخلطوا الزبيب والتمر
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الشيباني، عن الشعبي، عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على صاحب قبر بعد ما دفن "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الشيباني عن الشعبي عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي علي صاحب قبر بعد ما دفن
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي عمر، عن ابن عباس، قال: " كان ينقع للنبي صلى الله عليه وسلم الزبيب " قال: " فيشربه اليوم والغد وبعد الغد إلى مساء الثالثة، ثم يؤمر به فيسقى، أو يهراق "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي عمر عن ابن عباس قال كان ينقع للنبي صلي الله عليه وسلم الزبيب قال فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الي مساء الثالثه ثم يؤمر به فيسقي او يهراق
حدثنا أبو معاوية، حدثنا أجلح، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقول: ما شاء الله وشئت، فقال: " بل ما شاء الله وحده "
حدثنا ابو معاويه حدثنا اجلح عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يقول ما شاء الله وشئت فقال بل ما شاء الله وحده
