Al-Mustadrak — Tafsir
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد، ثنا أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا قرة بن خالد، عن أبي رجاء العطاردي، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: " تعلمنا القرآن في هذا المسجد - يعني مسجد البصرة - وكنا نجلس حلقا حلقا، وكأنما أنظر إليه بين ثوبين أبيضين، وعنه أخذت هذه السورة: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] قال: وكانت أول سورة أنزلت على محمد صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد بإسناد صحيح على شرط مسلم»
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الصفار الزاهد ثنا احمد بن مهدي بن رستم الاصبهاني ثنا ابو عامر العقدي ثنا قره بن خالد عن ابي رجاء العطاردي عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال تعلمنا القران في هذا المسجد يعني مسجد البصره وكنا نجلس حلقا حلقا وكانما انظر اليه بين ثوبين ابيضين وعنه اخذت هذه السوره اقرا باسم ربك الذي خلق العلق قال وكانت اول سوره انزلت علي محمد صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد باسناد صحيح علي شرط مسلم
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " أول سورة نزلت: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] "
اخبرناه ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت اول سوره نزلت اقرا باسم ربك الذي خلق العلق
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، - قال سفيان: حفظه لنا ابن إسحاق - قالت: " إن أول شيء نزل من القرآن: {اقرأ باسم ربك الذي خلق} [العلق: 1] "
حدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قال سفيان حفظه لنا ابن اسحاق قالت ان اول شيء نزل من القران اقرا باسم ربك الذي خلق العلق
حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسن بن الفضل، ثنا هوذة بن خليفة، ثنا عوف بن أبي جميلة، ثنا يزيد الفارسي، قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما: قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه: ما حملكم على أن عمدتم إلى الأنفال، وهي من المثاني وإلى البراءة، وهي من المئين فقرنتم بينهما، ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم، ووضعتموها في السبع الطوال، ما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد، فكان إذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من كان يكتبه، فيقول: «ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا» وتنزل عليه الآية فيقول: «ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا» فكانت الأنفال من أوائل ما نزل بالمدينة، وبراءة من آخر القرآن، فكانت قصتها شبيهة بقصتها، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يبين لنا أنها منها، فمن ثم قرنت بينهما، ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسن بن الفضل ثنا هوذه بن خليفه ثنا عوف بن ابي جميله ثنا يزيد الفارسي قال قال لنا ابن عباس رضي الله عنهما قلت لعثمان بن عفان رضي الله عنه ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي البراءه وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموها في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات عدد فكان اذا نزل عليه الشيء يدعو بعض من كان يكتبه فيقول ضعوا هذه في السوره التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايه فيقول ضعوا هذه في السوره التي يذكر فيها كذا وكذا فكانت الانفال من اوائل ما نزل بالمدينه وبراءه من اخر القران فكانت قصتها شبيهه بقصتها فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن ثم قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، وأبو منصور محمد بن أحمد الفارسي، قالا: ثنا أبو بكر محمد بن شاذان الجوهري، ثنا معلى بن منصور، ثنا هشيم، ثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: «من قتل قتيلا فله كذا وكذا» أما المشيخة فثبتوا تحت الرايات، وأما الشبان فتسارعوا إلى القتل والغنائم، فقالت المشيخة للشبان: أشركونا معكم، فإنا كنا ردأ لكم، ولو كان فيكم شيء لجئتم إلينا، فأبوا فاختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فنزلت: {يسألونك عن الأنفال} [الأنفال: 1] فقسمت الغنائم بينهم بالسوية «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد وابو منصور محمد بن احمد الفارسي قالا ثنا ابو بكر محمد بن شاذان الجوهري ثنا معلي بن منصور ثنا هشيم ثنا داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا اما المشيخه فثبتوا تحت الرايات واما الشبان فتسارعوا الي القتل والغنائم فقالت المشيخه للشبان اشركونا معكم فانا كنا ردا لكم ولو كان فيكم شيء لجئتم الينا فابوا فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنزلت يسالونك عن الانفال الانفال فقسمت الغنائم بينهم بالسويه هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «أنزل الله القرآن إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، فكان الله إذا أراد أن يوحي منه شيئا، أوحاه، أو أن يحدث منه في الأرض شيئا أحدثه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن عيسي ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ثنا داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل الله القران الي السماء الدنيا في ليله القدر فكان الله اذا اراد ان يوحي منه شيئا اوحاه او ان يحدث منه في الارض شيئا احدثه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا موسى بن إسحاق القاضي، ثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة، ثنا جرير، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} [القدر: 1] قال: " أنزل القرآن جملة واحدة في ليلة القدر إلى السماء الدنيا، وكان بموقع النجوم، وكان الله ينزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضه في أثر بعض، قال: وقالوا: {لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا} [الفرقان: 32] «هذا حديث صحيح على شرطهما، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه اخبرنا موسي بن اسحاق القاضي ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبه ثنا جرير عن منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالي انا انزلناه في ليله القدر القدر قال انزل القران جمله واحده في ليله القدر الي السماء الدنيا وكان بموقع النجوم وكان الله ينزله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعضه في اثر بعض قال وقالوا لولا نزل عليه القران جمله واحده كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا الفرقان هذا حديث صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر، ثم أنزل بعد ذلك بعشرين سنة: {ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا} [الفرقان: 33] {وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا} [الإسراء: 106] «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انزل القران جمله واحده الي السماء الدنيا في ليله القدر ثم انزل بعد ذلك بعشرين سنه ولا ياتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا الفرقان وقرانا فرقناه لتقراه علي الناس علي مكث ونزلناه تنزيلا الاسراء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، حدثني سليمان بن المغيرة البصري، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح الأنصاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوحي إليه لم يستطع أحد منا يرفع طرفه إليه، حتى ينقضي الوحي» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب حدثني سليمان بن المغيره البصري عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح الانصاري عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اوحي اليه لم يستطع احد منا يرفع طرفه اليه حتي ينقضي الوحي هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو طاهر الزبيري، ثنا محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن حفص، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن حسان بن حريث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «فصل القرآن من الذكر، فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا، فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وسلم، ويرتله ترتيلا» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو طاهر الزبيري ثنا محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن حفص ثنا سفيان عن الاعمش عن حسان بن حريث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فصل القران من الذكر فوضع في بيت العزه في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله علي النبي صلي الله عليه وسلم ويرتله ترتيلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر بن سليمان، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مراء في القرآن كفر» تابعه عمر بن أبي سلمة، عن أبيه
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر بن سليمان عن محمد بن عمرو بن علقمه عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مراء في القران كفر تابعه عمر بن ابي سلمه عن ابيه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا أبو عاصم، عن سعيد، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الجدال في القرآن كفر» حديث المعتمر، عن محمد بن عمرو صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، فأما عمر بن أبي سلمة فإنهما لم يحتجا به "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عاصم عن سعيد عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجدال في القران كفر حديث المعتمر عن محمد بن عمرو صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه فاما عمر بن ابي سلمه فانهما لم يحتجا به
صحيح ليس له علةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح ليس له علة
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، وعبد الصمد بن علي بن مكرم، قالا: ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، ثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنزل القرآن على ثلاثة أحرف» قد احتج البخاري برواية الحسن، عن سمرة، واحتج مسلم بأحاديث حماد بن سلمة، وهذا الحديث صحيح وليس له علة "
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب وعبد الصمد بن علي بن مكرم قالا ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه ثنا قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزل القران علي ثلاثه احرف قد احتج البخاري بروايه الحسن عن سمره واحتج مسلم باحاديث حماد بن سلمه وهذا الحديث صحيح وليس له عله
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله رضي الله عنه، قال أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة حم، ورحت إلى المسجد عشية، فجلس إلي رهط، فقلت لرجل من الرهط: اقرأ علي، فإذا هو يقرأ حروفا لا أقرؤها، فقلت له: من أقرأكها؟ قال: أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عنده رجل فقلت له: اختلفا في قراءتنا، فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تغير، ووجد في نفسه، حين ذكرت له الاختلاف، فقال: «إنما أهلك من قبلكم الاختلاف» ثم أسر إلي علي فقال علي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل رجل منكم كما علم، فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤها صاحبه
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا اسرائيل عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سوره حم ورحت الي المسجد عشيه فجلس الي رهط فقلت لرجل من الرهط اقرا علي فاذا هو يقرا حروفا لا اقرؤها فقلت له من اقراكها قال اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا عنده رجل فقلت له اختلفا في قراءتنا فاذا وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تغير ووجد في نفسه حين ذكرت له الاختلاف فقال انما اهلك من قبلكم الاختلاف ثم اسر الي علي فقال علي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامركم ان يقرا كل رجل منكم كما علم فانطلقنا وكل رجل منا يقرا حروفا لا يقرؤها صاحبه
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا علي بن محمد بن أبي الشوارب، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا أبو عوانة، عن عاصم، فذكر الحديث بإسناده نحوه، قال فيه: فانطلقنا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإذا عنده رجل قال زر: إنهم يعينونه يعني عليا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق اخبرنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ابو عوانه عن عاصم فذكر الحديث باسناده نحوه قال فيه فانطلقنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا عنده رجل قال زر انهم يعينونه يعني عليا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرنا أبو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحي، ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيى، ثنا سليمان بن داود الهاشمي، ثنا عبد الله بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن أبيه زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال «القراءة سبعة» قال سليمان: «يعني أن لا يخالف الناس برأيك في الاتباع» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو جعفر عمر بن محمد بن صفوان الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز بن يحيي ثنا سليمان بن داود الهاشمي ثنا عبد الله بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن ابيه زيد بن ثابت رضي الله عنه قال القراءه سبعه قال سليمان يعني ان لا يخالف الناس برايك في الاتباع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن آدم، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله رضي الله عنه، قال: " قرأنا المفصل بمكة حججا ليس فيه: يا أيها الذين آمنوا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا يحيي بن ادم ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال قرانا المفصل بمكه حججا ليس فيه يا ايها الذين امنوا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الأسدي، ثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن عاصم، عن زر، عن أبي بن كعب رضي الله عنه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن» فقرأ: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين} [البينة: 1] ومن نعتها لو أن ابن آدم سأل واديا من مال، فأعطيته، سأل ثانيا، وإن أعطيته ثانيا، سأل ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية، ولا النصرانية، ومن يعمل خيرا فلن يكفره «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني عبد الرحمن بن الحسن بن احمد الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين بن ديزيل ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن عاصم عن زر عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله امرني ان اقرا عليك القران فقرا لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين البينه ومن نعتها لو ان ابن ادم سال واديا من مال فاعطيته سال ثانيا وان اعطيته ثانيا سال ثالثا ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله علي من تاب وان الدين عند الله الحنيفيه غير اليهوديه ولا النصرانيه ومن يعمل خيرا فلن يكفره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا عفان بن مسلم، وأبو الوليد الطيالسي، قالا: ثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال بينما أنا أقرأ آية من كتاب الله عز وجل، وأنا أمشي في طريق من طرق المدينة، فإذا أنا برجل يناديني من بعدي، اتبع ابن عباس، فإذا هو أمير المؤمنين عمر، فقلت: أتبعك على أبي بن كعب. فقال: أهو أقرأكها كما سمعتك تقرأ؟ قلت: نعم، قال: فأرسل معي رسولا، قال: اذهب معه إلى أبي بن كعب فانظر أيقرئ أبي كذلك؟ قال: فانطلقت أنا ورسوله إلى أبي بن كعب قال: فقلت: يا أبي، قرأت آية من كتاب الله، فناداني من بعدي عمر بن الخطاب: اتبع ابن عباس، فقلت: أتبعك على أبي بن كعب، فأرسل معي رسوله، أفأنت أقرأتنيها كما قرأت؟ قال أبي: نعم، قال: فرجع الرسول إليه، فانطلقت أنا إلى حاجتي، قال: فراح عمر إلى أبي، فوجدت قد فرغ من غسل رأسه، ووليدته تدري لحيته بمدراها، فقال أبي: مرحبا يا أمير المؤمنين، أزائرا جئت أم طالب حاجة؟ فقال عمر: بل طالب حاجة، قال: فجلس ومعه موليان له حتى فرغ من لحيته، وأدرت جانبه الأيمن من لمته، ثم ولاها جانبه الأيسر حتى إذا فرغ أقبل إلى عمر بوجهه، فقال: ما حاجة أمير المؤمنين؟ فقال عمر: يا أبي على ما تقنط الناس، فقال أبي: «يا أمير المؤمنين، إني تلقيت القرآن من تلقاء جبريل وهو رطب» ، فقال عمر: تالله ما أنت بمنته، وما أنا بصابر، ثلاث مرات ثم قام فانطلق «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا عفان بن مسلم وابو الوليد الطيالسي قالا ثنا ابو عوانه عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما انا اقرا ايه من كتاب الله عز وجل وانا امشي في طريق من طرق المدينه فاذا انا برجل يناديني من بعدي اتبع ابن عباس فاذا هو امير المؤمنين عمر فقلت اتبعك علي ابي بن كعب فقال اهو اقراكها كما سمعتك تقرا قلت نعم قال فارسل معي رسولا قال اذهب معه الي ابي بن كعب فانظر ايقرئ ابي كذلك قال فانطلقت انا ورسوله الي ابي بن كعب قال فقلت يا ابي قرات ايه من كتاب الله فناداني من بعدي عمر بن الخطاب اتبع ابن عباس فقلت اتبعك علي ابي بن كعب فارسل معي رسوله افانت اقراتنيها كما قرات قال ابي نعم قال فرجع الرسول اليه فانطلقت انا الي حاجتي قال فراح عمر الي ابي فوجدت قد فرغ من غسل راسه ووليدته تدري لحيته بمدراها فقال ابي مرحبا يا امير المؤمنين ازائرا جئت ام طالب حاجه فقال عمر بل طالب حاجه قال فجلس ومعه موليان له حتي فرغ من لحيته وادرت جانبه الايمن من لمته ثم ولاها جانبه الايسر حتي اذا فرغ اقبل الي عمر بوجهه فقال ما حاجه امير المؤمنين فقال عمر يا ابي علي ما تقنط الناس فقال ابي يا امير المؤمنين اني تلقيت القران من تلقاء جبريل وهو رطب فقال عمر تالله ما انت بمنته وما انا بصابر ثلاث مرات ثم قام فانطلق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر، عن بسر بن عبيد الله، عن أبي إدريس، عن أبي بن كعب رضي الله عنه أنه كان يقرأ: {إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية، حمية الجاهلية} [الفتح: 26] ولو حميتم، كما حموا، لفسد المسجد الحرام {فأنزل الله سكينته على رسوله} [الفتح: 26] ، فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه، فبعث إليه، وهو يهنأ ناقة له، فدخل عليه، فدعا ناسا من أصحابه، فيهم زيد بن ثابت فقال: من يقرأ منكم سورة الفتح؟ فقرأ زيد على قراءتنا اليوم، فغلظ له عمر، فقال له أبي: أأتكلم؟ فقال: تكلم، لقد علمت «أني كنت أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم ويقرئني، وأنتم بالباب، فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني، أقرأت، وإلا لم أقرئ حرفا ما حييت» قال: بل أقرئ الناس «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب اخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه كان يقرا اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحميه حميه الجاهليه الفتح ولو حميتم كما حموا لفسد المسجد الحرام فانزل الله سكينته علي رسوله الفتح فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث اليه وهو يهنا ناقه له فدخل عليه فدعا ناسا من اصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال من يقرا منكم سوره الفتح فقرا زيد علي قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له ابي ااتكلم فقال تكلم لقد علمت اني كنت ادخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ويقرئني وانتم بالباب فان احببت ان اقرئ الناس علي ما اقراني اقرات والا لم اقرئ حرفا ما حييت قال بل اقرئ الناس هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا السري بن خزيمة، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أبو عمران الجوني، عن جندب، قال «أتيت المدينة لأتعلم العلم، فلما دخلت مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا الناس فيه حلق يتحدثون» ، قال: " فجعلت أمضي حتى انتهيت إلى حلقة فيها رجل شاحب عليه ثوبان، كأنما قدم من سفر، فسمعته يقول: هلك أصحاب العقد ورب الكعبة، ولا آسى عليهم، يقولها ثلاثا، هلك أصحاب العقد ورب الكعبة، هلك أصحاب العقد ورب الكعبة، هلك أصحاب العقد ورب الكعبة "، قال: " فجلست إليه فتحدث ما قضي له ثم قام، فسألت عنه، فقالوا: هذا سيد الناس أبي بن كعب " قال: " فتبعته حتى أتى منزله، فإذا هو رث المنزل، رث الكسوة، رث الهيئة، يشبه أمره بعضه بعضا، فسلمت عليه، فرد علي السلام، قال: ثم سألني ممن أنت؟ قال: قلت: من أهل العراق، قال: أكثر شيء سؤالا، وغضب "، قال: " فاستقبلت القبلة ثم جثوت على ركبتي ورفعت يدي هكذا، ومد ذراعيه فقلت: اللهم إنا نشكوهم إليك، إنا ننفق نفقاتنا، وننصب أبداننا، ونرجل مطايانا، ابتغاء العلم، فإذا لقيناهم، تجهموا لنا وقالوا لنا، قال: فبكى أبي وجعل يترضاني ويقول: ويحك، إني لم أذهب هناك "، ثم قال أبي: أعاهدك لإن أبقيتني إلى يوم الجمعة لأتكلمن بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا أخاف فيه لومة لائم، قال: «ثم انصرفت عنه وجعلت أنتظر يوم الجمعة، فلما كان يوم الخميس، خرجت لبعض حاجتي، فإذا الطرق مملوءة من الناس، لا آخذ في سكة إلا استقبلني الناس» ، قال: " فقلت: ما شأن الناس؟ " قالوا: إنا نحسبك غريبا، قال: قلت: «أجل» ، قالوا: مات سيد المسلمين أبي بن كعب، قال: «فلقيت أبا موسى بالعراق فحدثته» ، فقال: هلا كان يبقى حتى تبلغنا مقالته «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا السري بن خزيمه ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا جعفر بن سليمان ثنا ابو عمران الجوني عن جندب قال اتيت المدينه لاتعلم العلم فلما دخلت مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا الناس فيه حلق يتحدثون قال فجعلت امضي حتي انتهيت الي حلقه فيها رجل شاحب عليه ثوبان كانما قدم من سفر فسمعته يقول هلك اصحاب العقد ورب الكعبه ولا اسي عليهم يقولها ثلاثا هلك اصحاب العقد ورب الكعبه هلك اصحاب العقد ورب الكعبه هلك اصحاب العقد ورب الكعبه قال فجلست اليه فتحدث ما قضي له ثم قام فسالت عنه فقالوا هذا سيد الناس ابي بن كعب قال فتبعته حتي اتي منزله فاذا هو رث المنزل رث الكسوه رث الهيئه يشبه امره بعضه بعضا فسلمت عليه فرد علي السلام قال ثم سالني ممن انت قال قلت من اهل العراق قال اكثر شيء سؤالا وغضب قال فاستقبلت القبله ثم جثوت علي ركبتي ورفعت يدي هكذا ومد ذراعيه فقلت اللهم انا نشكوهم اليك انا ننفق نفقاتنا وننصب ابداننا ونرجل مطايانا ابتغاء العلم فاذا لقيناهم تجهموا لنا وقالوا لنا قال فبكي ابي وجعل يترضاني ويقول ويحك اني لم اذهب هناك ثم قال ابي اعاهدك لان ابقيتني الي يوم الجمعه لاتكلمن بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اخاف فيه لومه لائم قال ثم انصرفت عنه وجعلت انتظر يوم الجمعه فلما كان يوم الخميس خرجت لبعض حاجتي فاذا الطرق مملوءه من الناس لا اخذ في سكه الا استقبلني الناس قال فقلت ما شان الناس قالوا انا نحسبك غريبا قال قلت اجل قالوا مات سيد المسلمين ابي بن كعب قال فلقيت ابا موسي بالعراق فحدثته فقال هلا كان يبقي حتي تبلغنا مقالته هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال جاء رجل إلى عمر وهو بعرفة، فقال: يا أمير المؤمنين، جئت من الكوفة وتركت بها من يملي المصاحف عن ظهر قلبه. قال: فغضب عمر، وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتي الرجل، ثم قال: ويحك من هو؟ قال: عبد الله بن مسعود، فما زال يطفئ ويسري الغضب، حتى عاد إلى حاله التي كان عليها، ثم قال: ويحك والله ما أعلمه بقي أحد من المسلمين هو أحق بذلك منه، سأحدثك عن ذلك، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الأمر من أمر المسلمين عند أبي بكر رضي الله عنه، وأنه سمر عنده ذات ليلة، وأنا معه، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخرجنا نمشي معه، فإذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع قراءته، فلما أعيانا أن نعرف من الرجل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن يقرأ القرآن، كما أنزل، فليقرأه على ابن أم عبد» ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: «سل تعطه» فقال عمر فقلت: «والله لأغدون إليه فلأبشرنه» ، قال: «فغدوت إليه لأبشره، فوجدت أبا بكر قد سبقني فبشره، فوالله ما سابقته إلى خير قط إلا سبقني إليه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه قال جاء رجل الي عمر وهو بعرفه فقال يا امير المؤمنين جئت من الكوفه وتركت بها من يملي المصاحف عن ظهر قلبه قال فغضب عمر وانتفخ حتي كاد يملا ما بين شعبتي الرجل ثم قال ويحك من هو قال عبد الله بن مسعود فما زال يطفئ ويسري الغضب حتي عاد الي حاله التي كان عليها ثم قال ويحك والله ما اعلمه بقي احد من المسلمين هو احق بذلك منه ساحدثك عن ذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال يسمر في الامر من امر المسلمين عند ابي بكر رضي الله عنه وانه سمر عنده ذات ليله وانا معه ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا نمشي معه فاذا رجل قائم يصلي في المسجد فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يستمع قراءته فلما اعيانا ان نعرف من الرجل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يقرا القران كما انزل فليقراه علي ابن ام عبد ثم جلس الرجل يدعو فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له سل تعطه فقال عمر فقلت والله لاغدون اليه فلابشرنه قال فغدوت اليه لابشره فوجدت ابا بكر قد سبقني فبشره فوالله ما سابقته الي خير قط الا سبقني اليه
أخبرناه أبو بكر بن آدم الحافظ بالكوفة، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا القاسم بن بشر بن معروف، ثنا مصعب بن المقدام الخثعمي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» حديث علقمة، عن عمر، صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وأتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمة بن قيس من عمر والله أعلم " وله شاهد مفسر من حديث عمار بن ياسر
اخبرناه ابو بكر بن ادم الحافظ بالكوفه ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا القاسم بن بشر بن معروف ثنا مصعب بن المقدام الخثعمي ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عمر رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءه ابن ام عبد حديث علقمه عن عمر صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واتوهمهما لم يصح عندهما سماع علقمه بن قيس من عمر والله اعلم وله شاهد مفسر من حديث عمار بن ياسر
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرناه أبو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي، ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، عن إسماعيل بن صخر الأيلي، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، عن أبيه، عن عمار بن ياسر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرأ حرفا حرفا، فقال: «من سره أن يقرأ القرآن كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن مسعود»
اخبرناه ابو محمد عبد الله بن جعفر الفارسي ثنا يعقوب بن سفيان الفارسي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن اسماعيل بن صخر الايلي عن ابي عبيده بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بعبد الله بن مسعود وهو يقرا حرفا حرفا فقال من سره ان يقرا القران كما انزل فليقراه علي قراءه ابن مسعود
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن المثنى بن معاذ، ثنا أبي، ثنا عبد الله بن عوف، حدثني عمر بن قيس، عن أبي ميسرة عمرو بن شرحبيل، قال أتى علي رجل وأنا أصلي، فقال: ثكلتك أمك، ألا أراك تصلي، وقد أمر بكتاب الله أن يمزق كل ممزق، قال: فتجوزت في صلاتي، وكنت أجلس، فدخلت الدار، ولم أجلس، ورقيت فلم أجلس، فإذا أنا بالأشعري، وحذيفة، وابن مسعود يتقاولان، وحذيفة يقول لابن مسعود: ادفع إليهم هذا المصحف. قال: «والله لا أدفعه إليهم، أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة، ثم أدفعه إليهم، والله لا أدفعه إليهم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا الحسن بن المثني بن معاذ ثنا ابي ثنا عبد الله بن عوف حدثني عمر بن قيس عن ابي ميسره عمرو بن شرحبيل قال اتي علي رجل وانا اصلي فقال ثكلتك امك الا اراك تصلي وقد امر بكتاب الله ان يمزق كل ممزق قال فتجوزت في صلاتي وكنت اجلس فدخلت الدار ولم اجلس ورقيت فلم اجلس فاذا انا بالاشعري وحذيفه وابن مسعود يتقاولان وحذيفه يقول لابن مسعود ادفع اليهم هذا المصحف قال والله لا ادفعه اليهم اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سوره ثم ادفعه اليهم والله لا ادفعه اليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن حمزة بن مالك، قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: «لقد قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة» وزيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ولهذه الزيادة شاهد عن عبد الله
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن حمزه بن مالك قال قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لقد قرات من في رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره وزيد بن ثابت ذو ذؤابتين يلعب مع الصبيان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولهذه الزياده شاهد عن عبد الله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظلي ببغداد، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، حدثني إسماعيل بن سالم عن أبي سعيد الأسدي، قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول «أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة، أحكمتها، قبل أن يسلم زيد بن ثابت»
اخبرنا ابو الحسين محمد بن احمد الحنظلي ببغداد ثنا ابو قلابه ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه حدثني اسماعيل بن سالم عن ابي سعيد الاسدي قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره احكمتها قبل ان يسلم زيد بن ثابت
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك إملاء في مسجده ببغداد، ثنا إبراهيم بن هيثم البلدي، ثنا محمد بن كثير، حدثني أبو سلمة، حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه، قال قعدنا نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: " لو نعلم أي الأعمال أحب إلى الله، عملنا، فأنزل الله تعالى: {سبح لله ما في السموات وما في الأرض وهو العزيز الحكيم يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص} إلى آخر السورة، وقرأها علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم " زاد محمد بن كثير في حديثه: وقال لنا الأوزاعي: «قرأها علينا يحيى بن أبي كثير هكذا» قال محمد بن كثير: «وقرأها علينا الأوزاعي هكذا» قال إبراهيم: «وقرأها علينا محمد بن كثير إلى آخر السورة هكذا» قال أبو عمرو بن السماك: «وقرأها علينا إبراهيم بن الهيثم إلى آخر السورة هكذا» قال الحاكم: «وقرأها علينا أبو عمرو بن السماك من أول السورة إلى آخرها هكذا» وقرأها علينا الحاكم من أول السورة إلى آخرها «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك املاء في مسجده ببغداد ثنا ابراهيم بن هيثم البلدي ثنا محمد بن كثير حدثني ابو سلمه حدثني عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال قعدنا نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا لو نعلم اي الاعمال احب الي الله عملنا فانزل الله تعالي سبح لله ما في السموات وما في الارض وهو العزيز الحكيم يا ايها الذين امنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ان الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كانهم بنيان مرصوص الي اخر السوره وقراها علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد محمد بن كثير في حديثه وقال لنا الاوزاعي قراها علينا يحيي بن ابي كثير هكذا قال محمد بن كثير وقراها علينا الاوزاعي هكذا قال ابراهيم وقراها علينا محمد بن كثير الي اخر السوره هكذا قال ابو عمرو بن السماك وقراها علينا ابراهيم بن الهيثم الي اخر السوره هكذا قال الحاكم وقراها علينا ابو عمرو بن السماك من اول السوره الي اخرها هكذا وقراها علينا الحاكم من اول السوره الي اخرها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وبشر بن موسى الأسدي، والحارث بن أبي أسامة التميمي، قالوا: ثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني، ثنا يحيى بن أيوب، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن عبد الرحمن بن شماسة، حدثه عن زيد بن ثابت، رضي الله عنه، قال كنا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن، إذ قال: «طوبى للشام» فقيل له: ولم؟ قال: «إن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم» رواه جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب
حدثنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وبشر بن موسي الاسدي والحارث بن ابي اسامه التميمي قالوا ثنا يحيي بن اسحاق السيلحيني ثنا يحيي بن ايوب حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عبد الرحمن بن شماسه حدثه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا حول رسول الله صلي الله عليه وسلم نؤلف القران اذ قال طوبي للشام فقيل له ولم قال ان ملائكه الرحمن باسطه اجنحتها عليهم رواه جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع، إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طوبى للشام» ، فقلنا: لأي شيء ذاك؟ فقال: «لأن ملائكة الرحمن باسطة أجنحتها عليهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وفيه البيان الواضح: أن جمع القرآن لم يكن مرة واحدة، فقد جمع بعضه بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم جمع بعضه بحضرة أبي بكر الصديق، والجمع الثالث هو في ترتيب السورة كان في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين "
حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله السعدي ثنا وهب بن جرير ثنا ابي سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نؤلف القران من الرقاع اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي للشام فقلنا لاي شيء ذاك فقال لان ملائكه الرحمن باسطه اجنحتها عليهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه البيان الواضح ان جمع القران لم يكن مره واحده فقد جمع بعضه بحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جمع بعضه بحضره ابي بكر الصديق والجمع الثالث هو في ترتيب السوره كان في خلافه امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنهم اجمعين
أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر بن أبي كثير، ثنا شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر رضي الله عنه أنه قال: دخلت المسجد يوم الجمعة، والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب، فجلست قريبا من أبي بن كعب «فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة» ، فقلت لأبي: متى نزلت هذه السورة؟ قال: فتجهمني ولم يكلمني قال: «وذكر الحديث هكذا وجدته في كتابي وطلبته في المسانيد فلم أجده بطوله الحديث بإسناده صحيح»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن احمد البغدادي ثنا يحيي بن ايوب العلاف ثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر بن ابي كثير ثنا شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال دخلت المسجد يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سوره براءه فقلت لابي متي نزلت هذه السوره قال فتجهمني ولم يكلمني قال وذكر الحديث هكذا وجدته في كتابي وطلبته في المسانيد فلم اجده بطوله الحديث باسناده صحيح
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال أي القراءتين ترون كان آخر القراءة؟ قالوا: قراءة زيد قال: لا، «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل عليه السلام، فلما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه عرضتين، فكانت قراءة ابن مسعود آخرهن» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وفائدة الحديث ذكر عبد الله بن مسعود "
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اي القراءتين ترون كان اخر القراءه قالوا قراءه زيد قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يعرض القران كل سنه علي جبريل عليه السلام فلما كانت السنه التي قبض فيها عرضه عليه عرضتين فكانت قراءه ابن مسعود اخرهن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه وفائده الحديث ذكر عبد الله بن مسعود
أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا علي بن عبد العزيز البغوي، بمكة، ثنا حجاج بن المنهال، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه، قال «عرض القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضات» فيقولون: إن قراءتنا هذه هي العرضة الأخيرة «هذا حديث صحيح على شرط البخاري بعضه، وبعضه على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا علي بن عبد العزيز البغوي بمكه ثنا حجاج بن المنهال قال ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه قال عرض القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عرضات فيقولون ان قراءتنا هذه هي العرضه الاخيره هذا حديث صحيح علي شرط البخاري بعضه وبعضه علي شرط مسلم ولم يخرجاه
