As-Sunan al-Kubra — Prayer (25)
باب إمامة الجنب
وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر " أنه صلى بهم وهو على غير وضوء فأعاد ولم يأمرهم بالإعادة " وقد روي فيه حديث مسند
وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه صلي بهم وهو علي غير وضوء فاعاد ولم يامرهم بالاعاده وقد روي فيه حديث مسند
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ثنا بقية بن الوليد، ثنا عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن جويبر بن سعيد، عن الضحاك بن مزاحم، عن البراء بن عازب قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وليس هو على وضوء، فتمت للقوم، وأعاد النبي صلى الله عليه وسلم " وهذا غير قوي وفيما مضى كفاية
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج الحجازي ثنا بقيه بن الوليد ثنا عيسي بن عبد الله الانصاري عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو علي وضوء فتمت للقوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا غير قوي وفيما مضي كفايه
والذي روي في معارضته، عن أبي جابر البياضي، عن سعيد بن المسيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا " وذلك فيما أنبأ أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر ثنا يعقوب بن إبراهيم البزار ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا أبو معاوية ثنا ابن أبي ذئب، عن أبي جابر البياضي وهذا مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن أنس لا يرتضيه، وكان يحيى بن معين يقول: أبو جابر البياضي كذاب
والذي روي في معارضته عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا وذلك فيما انبا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا يعقوب بن ابراهيم البزار ثنا احمد بن يحيي بن عطاء الجلاب ثنا ابو معاويه ثنا ابن ابي ذئب عن ابي جابر البياضي وهذا مرسل وابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيي بن معين يقول ابو جابر البياضي كذاب
والذي أنبأه أحمد بن محمد بن الحارث، أنبأ علي بن عمر، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رشيد، ثنا أبو حفص الأبار، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه أنه " صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ثم أمرهم فأعادوا " فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو مخلد الواسطي، وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب
والذي انباه احمد بن محمد بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا ابو حفص الابار عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه انه صلي بالقوم وهو جنب فاعاد ثم امرهم فاعادوا فهذا انما يرويه عمرو بن خالد ابو مخلد الواسطي وهو متروك رماه الحفاظ بالكذب
وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ثنا القاسم، عن إسرائيل، عن عمرو بن خالد مولى عقيل بن أبي طالب قال محمد بن عمار: فسألت عنه وكيعا فقال: كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر حدث عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه " أنه صلى بهم وهو على غير طهارة فأعاد وأمرهم بالإعادة "
وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ثنا القاسم عن اسرائيل عن عمرو بن خالد مولي عقيل بن ابي طالب قال محمد بن عمار فسالت عنه وكيعا فقال كان كذابا فلما عرفناه بالكذب تحول الي مكان اخر حدث عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه انه صلي بهم وهو علي غير طهاره فاعاد وامرهم بالاعاده
وأنبأ أبو الحسن بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب، ثنا محمد، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، سمعته يقول إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط
وانبا ابو الحسن بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب ثنا محمد ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري سمعته يقول ان حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمره شيئا قط
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني ابن المبارك " ليس في الحديث قوة لمن يقول: إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون، والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث "
وانبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني ابن المبارك ليس في الحديث قوه لمن يقول اذا صلي الامام بغير وضوء ان اصحابه يعيدون والحديث الاخر اثبت ان لا يعيد القوم هذا لمن اراد الانصاف بالحديث
أنبأ أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن القهستاني ثنا محمد بن أيوب، أنبأ علي بن المديني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وشعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، في الرجل يصلي بقوم وهو على غير وضوء قال: " يعيد ولا يعيدون " قال عبد الرحمن قلت لسفيان: تعلم أحدنا قال: يعيد ويعيدون غير حماد فقال: " لا "
انبا ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن القهستاني ثنا محمد بن ايوب انبا علي بن المديني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان وشعبه عن مغيره عن ابراهيم في الرجل يصلي بقوم وهو علي غير وضوء قال يعيد ولا يعيدون قال عبد الرحمن قلت لسفيان تعلم احدنا قال يعيد ويعيدون غير حماد فقال لا
باب طهارة البدن والثوب للصلاة
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام بن عروة قال: حدثتني فاطمة، عن أسماء، قالت جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة فكيف تصنع به؟ قال: " تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن هشام بن عروه قال حدثتني فاطمه عن اسماء قالت جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضه فكيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ محاضر بن المروع، ثنا هشام يعني ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني مستحاضة فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: " لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيض، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي " أخرجاه من حديث هشام بن عروة في الصحيح
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا محاضر بن المروع ثنا هشام يعني ابن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت جاءت فاطمه بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني مستحاضه فلا اطهر افادع الصلاه قال لا انما ذلك عرق وليس بالحيض فاذا اقبلت الحيضه فدعي الصلاه واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي اخرجاه من حديث هشام بن عروه في الصحيح
أنبأ أبو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وأبو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا: ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا أبو غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن سعد قال: " هشمت البيضة على رأس رسول الله وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال أبو حازم: وكانت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يأتيها بالماء في مجنة، فلما أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقأ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى صار رمادا، ثم جعلته على الجرح فرقأ الدم " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن سهل، عن عسكر، عن سعيد بن أبي مريم، وأخرجه البخاري من أوجه، عن أبي حازم
انبا ابو علي الحسين بن محمد بن محمد بن علي الروذباري بطوس وابو عبد الله الحافظ بنيسابور قالا ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابو غسان حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد قال هشمت البيضه علي راس رسول الله وكسرت رباعيته وجرح وجهه قال ابو حازم وكانت فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل عنه الدم وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه ياتيها بالماء في مجنه فلما اصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقا الدم حتي اخذت قطعه حصير واحرقته حتي صار رمادا ثم جعلته علي الجرح فرقا الدم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن سهل عن عسكر عن سعيد بن ابي مريم واخرجه البخاري من اوجه عن ابي حازم
باب من صلى وفي ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به، ثم علم به
أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، ثنا أبو نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في نعليه فصلى الناس في نعالهم، ثم ألقى نعليه فألقى الناس نعالهم وهم في الصلاة، فلما قضى صلاته قال: " ما حملكم على إلقاء نعالكم في الصلاة؟ " قالوا: يا رسول الله، رأيناك فعلت ففعلنا فقال: " إن جبرائيل عليه السلام، أخبرني أن فيها أذى، فإذا أتى أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه أذى وإلا فليصل فيهما "
انبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه ثنا ابو نعامه السعدي عن ابي نضره عن ابي سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في نعليه فصلي الناس في نعالهم ثم القي نعليه فالقي الناس نعالهم وهم في الصلاه فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم في الصلاه قالوا يا رسول الله رايناك فعلت ففعلنا فقال ان جبرائيل عليه السلام اخبرني ان فيها اذي فاذا اتي احدكم المسجد فلينظر فان راي في نعليه اذي والا فليصل فيهما
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم قال: " لم خلعتم نعالكم؟ " قالوا: يا رسول الله، رأيناك خلعت فخلعنا قال: " إن جبرائيل أتاني فأخبرني أن بهما خبثا فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا، فإن وجد خبثا فليمسحهما بالأرض، ثم ليصل فيهما " هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمة، عن أبي نعامة عبد ربه السعدي، عن أبي نضرة، وقد روي عن الحجاج بن الحجاج، عن أبي عامر الخزاز، عن أبي نعامة وليس بالقوي وروي من وجه آخر غير محفوظ، عن أيوب السختياني، عن أبي نضرة
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ابي نعامه عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم قال لم خلعتم نعالكم قالوا يا رسول الله رايناك خلعت فخلعنا قال ان جبرائيل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه فلينظر فيهما خبثا فان وجد خبثا فليمسحهما بالارض ثم ليصل فيهما هذا الحديث يعرف بحماد بن سلمه عن ابي نعامه عبد ربه السعدي عن ابي نضره وقد روي عن الحجاج بن الحجاج عن ابي عامر الخزاز عن ابي نعامه وليس بالقوي وروي من وجه اخر غير محفوظ عن ايوب السختياني عن ابي نضره
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي ثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكة ثنا عمي، ثنا داود بن عبد الرحمن العطار، عن أبي عروة معمر بن راشد، عن أيوب، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في نعليه، ثم خلعهما، فقيل له، فقال: " إن جبرائيل جاءني فأخبرني أن فيهما خبثا، فإذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه " ورواه إسحاق الحنظلي، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن رجل حدثه، عن أبي سعيد الخدري: وقال: " قذرا " ولم يقل: خبثا
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا احمد بن محمد بن عبد الله بن عباس بن عثمان بن شافع الشافعي بمكه ثنا عمي ثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن ابي عروه معمر بن راشد عن ايوب عن ابي نضره عن ابي سعيد الخدري قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في نعليه ثم خلعهما فقيل له فقال ان جبرائيل جاءني فاخبرني ان فيهما خبثا فاذا جئتم المسجد فانظروا في نعالكم فمن وجد شيئا فليحكه ورواه اسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن رجل حدثه عن ابي سعيد الخدري وقال قذرا ولم يقل خبثا
أنبأ أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزي أنبأ أبو بكر بن خنب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن مطرف، عن زيد بن أسلم قال: " رأيت ابن عمر يصلي في ردائه وفيه دم فأتاه نافع فنزع عنه رداءه وألقى عليه رداءه ومضى في صلاته "
انبا ابو سهل محمد بن نصرويه بن احمد المروزي انبا ابو بكر بن خنب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا يزيد بن هارون انبا محمد بن مطرف عن زيد بن اسلم قال رايت ابن عمر يصلي في ردائه وفيه دم فاتاه نافع فنزع عنه رداءه والقي عليه رداءه ومضي في صلاته
وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم أن ابن عمر " بينما هو يصلي رأى في ثوبه دما فانصرف، فأشار إليهم فجاءوه بماء فغسله، ثم أتم ما بقي على ما مضى من صلاته ولم يعد " قال الشيخ: وإلى هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله، واحتج بحديث أبي سعيد وابن عمر في معنى ما روينا، ثم رجع عنه في الجديد وقال: أعاد الصلاة وكان عالما بما كان في ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ رحمه الله: وهذا قول الحسن البصري وأبي قلابة وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث أبي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، وكل واحد منهم مختلف في عدالته، وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الرواية، ويحتمل أن يكون رغب عنه؛ لأنه جعل إعلام جبرائيل عليه السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الأذى المذكور عنه على ما يستقذر من الطهارات، والله أعلم وقد روي هذا الحديث، عن بكر بن عبد الله المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، ومن حديث ابن مسعود وابن عباس وأبي هريرة موصولا، إلا أن حديث ابن مسعود إنما رواه أبو حمزة الراعي، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله وأبو حمزة غير محتج به وروي من وجه آخر أضعف منه، وحديث ابن عباس إنما رواه فرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، وفرات بن السائب تركوه وحديث أبي هريرة إنما رواه عباد بن كثير، وعباد لا يحتج به إلا أنه قد روي عن أنس بن مالك بإسناد لا بأس به
وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن سالم ان ابن عمر بينما هو يصلي راي في ثوبه دما فانصرف فاشار اليهم فجاءوه بماء فغسله ثم اتم ما بقي علي ما مضي من صلاته ولم يعد قال الشيخ والي هذا ذهب الشافعي في القديم رحمه الله واحتج بحديث ابي سعيد وابن عمر في معني ما روينا ثم رجع عنه في الجديد وقال اعاد الصلاه وكان عالما بما كان في ثوبه او لم يكن عالما كهيئته في الوضوء قال الشيخ رحمه الله وهذا قول الحسن البصري وابي قلابه وكان الشافعي رحمه الله رغب عن حديث ابي سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمه عن ابي نعامه السعدي عن ابي نضره وكل واحد منهم مختلف في عدالته وكذلك لم يحتج البخاري في الصحيح بواحد منهم ولم يخرجه مسلم في كتابه مع احتجاجه بهم في غير هذه الروايه ويحتمل ان يكون رغب عنه لانه جعل اعلام جبرائيل عليه السلام اياه بذلك ابتداء شرع او حمل الاذي المذكور عنه علي ما يستقذر من الطهارات والله اعلم وقد روي هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ومن حديث ابن مسعود وابن عباس وابي هريره موصولا الا ان حديث ابن مسعود انما رواه ابو حمزه الراعي عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله وابو حمزه غير محتج به وروي من وجه اخر اضعف منه وحديث ابن عباس انما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس وفرات بن السائب تركوه وحديث ابي هريره انما رواه عباد بن كثير وعباد لا يحتج به الا انه قد روي عن انس بن مالك باسناد لا باس به
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة، قالا: ثنا السري بن خزيمة، ثنا موسى بن إسماعيل (ح) وأنبأ أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن قتادة قالا: أنبأ يحيى بن منصور القاضي، ثنا مطين، ثنا إبراهيم بن الحجاج، قالا: ثنا عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يخلع نعليه في الصلاة إلا مرة، فخلع الناس، فقال: " ما لكم؟ " قالوا: خلعت فخلعنا، فقال: " إن جبرائيل عليه السلام أخبرني أن فيهما قذرا " لفظ إبراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثنى والله أعلم وأما الذي كان ابن عمر يفعله من البناء على الصلاة في هذا، وفي الرعاف، فقد روينا، عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول: يستأنف وهو القياس على الوضوء في هذه المسألة وبالله التوفيق
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمه قالا ثنا السري بن خزيمه ثنا موسي بن اسماعيل ح وانبا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتاده قالا انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا مطين ثنا ابراهيم بن الحجاج قالا ثنا عبد الله بن المثني عن ثمامه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يخلع نعليه في الصلاه الا مره فخلع الناس فقال ما لكم قالوا خلعت فخلعنا فقال ان جبرائيل عليه السلام اخبرني ان فيهما قذرا لفظ ابراهيم بن الحجاج تفرد به عبد الله بن المثني والله اعلم واما الذي كان ابن عمر يفعله من البناء علي الصلاه في هذا وفي الرعاف فقد روينا عن المسور بن مخرمه انه كان يقول يستانف وهو القياس علي الوضوء في هذه المساله وبالله التوفيق
باب ما يجب غسله من الدم
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن يحيى بن فارس، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، حدثتنا أم يونس بنت شداد، قالت: حدثتني حماتي أم جحدر العامرية أنها سألت عائشة رضي الله عنها عن دم الحيضة تصيب الثوب، فقالت: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد ألقينا فوقه كساء، فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الكساء فلبسه، ثم خرج فصلى الغداة، ثم جلس، فقال رجل: يا رسول الله، هذه لمعة من دم، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما يليها فبعث إلي مصرورة في يد الغلام، فقال: " اغسلي هذه وأجفيها، ثم أرسلي بها إلي " فدعوت بقصعتي فغسلتها، ثم أجففتها فأحرتها إليه فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه قولها فأحرتها إليه، يعني رددتها إليه
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن يحيي بن فارس ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث حدثتنا ام يونس بنت شداد قالت حدثتني حماتي ام جحدر العامريه انها سالت عائشه رضي الله عنها عن دم الحيضه تصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه ثم خرج فصلي الغداه ثم جلس فقال رجل يا رسول الله هذه لمعه من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ما يليها فبعث الي مصروره في يد الغلام فقال اغسلي هذه واجفيها ثم ارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهو عليه قولها فاحرتها اليه يعني رددتها اليه
أنبأ أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكة ثنا أبو العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازي إملاء ثنا روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي، ثنا القاسم بن مالك، عن روح بن غطيف، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة يرفعه قال: " تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم "
انبا ابو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري بمكه ثنا ابو العباس احمد بن الحسن بن اسحاق الرازي املاء ثنا روح بن الفرج ثنا يوسف بن عدي ثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره يرفعه قال تعاد الصلاه من قدر الدرهم من الدم
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، أنبأ سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال: رأيت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلى الله عليه وسلم، فجلست إليه مجلسا، فجعلت أستحيي من أصحابي أن يروني جالسا معه لكثرة ما في حديثه يعني المناكير "
انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو بكر محمد بن عبد الله الجراحي بمرو ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه انبا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رايت روح بن غطيف صاحب الدم قدر الدرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم فجلست اليه مجلسا فجعلت استحيي من اصحابي ان يروني جالسا معه لكثره ما في حديثه يعني المناكير
أنبأ أبو سعيد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ محمد بن منير، ثنا أحمد بن العباس قال قلت ليحيى بن معين: تحفظ عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تعاد الصلاة في مقدار الدرهم من الدم؟ " فقال: لا والله، ثم قال: ممن؟ قلت: حدثنا محرز بن عون قال: ثقة عمن؟ قلت: عن القاسم بن مالك المزني قال: ثقة عمن؟ قلت: عن روح بن غطيف قال: ما قلت يا أبا زكريا ما أرى أتينا إلا من روح بن غطيف قال: أجل قال أبو أحمد: هذا لا يرويه عن الزهري فيما أعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الإسناد وفيما بلغني عن محمد بن يحيى الذهلي قال: أخاف أن يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول
انبا ابو سعيد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا محمد بن منير ثنا احمد بن العباس قال قلت ليحيي بن معين تحفظ عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تعاد الصلاه في مقدار الدرهم من الدم فقال لا والله ثم قال ممن قلت حدثنا محرز بن عون قال ثقه عمن قلت عن القاسم بن مالك المزني قال ثقه عمن قلت عن روح بن غطيف قال ما قلت يا ابا زكريا ما اري اتينا الا من روح بن غطيف قال اجل قال ابو احمد هذا لا يرويه عن الزهري فيما اعلمه غير روح بن غطيف وهو منكر بهذا الاسناد وفيما بلغني عن محمد بن يحيي الذهلي قال اخاف ان يكون هذا موضوعا وروح هذا مجهول
أنبأ أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان، المعروف بأبي شيخ الأصبهاني ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عامر موسى بن عامر ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني بقية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في دم الحبون، يعني الدماميل " وكان عطاء يصلي وهو في ثوبه، رواه جماعة، عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقية بن الوليد، عن ابن جريج أنبأ أبو سعيد الماليني قال: قال أبو أحمد بن عدي الحافظ: هذا الحديث لا يعرف إلا ببقية، عن ابن جريج قال: ويشبه أن يكون بين بقية وبين ابن جريج بعض المجهولين، أو بعض الضعفاء؛ لأن بقية كثيرا ما يفعل ذلك
انبا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بابي شيخ الاصبهاني ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابو عامر موسي بن عامر ثنا الوليد بن مسلم اخبرني بقيه عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص في دم الحبون يعني الدماميل وكان عطاء يصلي وهو في ثوبه رواه جماعه عن الوليد بن مسلم هذا تفرد به بقيه بن الوليد عن ابن جريج انبا ابو سعيد الماليني قال قال ابو احمد بن عدي الحافظ هذا الحديث لا يعرف الا ببقيه عن ابن جريج قال ويشبه ان يكون بين بقيه وبين ابن جريج بعض المجهولين او بعض الضعفاء لان بقيه كثيرا ما يفعل ذلك
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا محمد بن كثير العبدي، ثنا إبراهيم بن نافع قال: سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها: " ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد فيه تحيض فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بريقها " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، عن إبراهيم بن نافع، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن عائشة رضي الله عنها وقال، قالت: بريقها فمصعته بظفرها
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير العبدي ثنا ابراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعني ابن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشه رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان اصابه شيء من دم بلته بريقها ثم قصعته بريقها رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن ابراهيم بن نافع عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عائشه رضي الله عنها وقال قالت بريقها فمصعته بظفرها
أنبأه أبو بكر بن الحارث، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا الحسن بن محمد، ثنا أبو زرعة، ثنا أبو نعيم، فذكره بإسناد البخاري ومتنه إلا أنه قال: فقصعته والمشهور عن إبراهيم، عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن مجاهد، وعن ابن أبي نجيح، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها وقد رواه خلاد بن يحيى عن إبراهيم، كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا
انباه ابو بكر بن الحارث انبا ابو محمد بن حيان ثنا الحسن بن محمد ثنا ابو زرعه ثنا ابو نعيم فذكره باسناد البخاري ومتنه الا انه قال فقصعته والمشهور عن ابراهيم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عائشه رضي الله عنها وقد رواه خلاد بن يحيي عن ابراهيم كما رواه ابو نعيم فهو صحيح من الوجهين جميعا
أنبأ أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو محمد أحمد بن إسحاق البغدادي بهراة ثنا معاذ بن نجدة، ثنا خلاد، ثنا إبراهيم، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال قالت عائشة رضي الله عنها: " ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه وإن أصابه شيء من دمه بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها " وفي حديث عطاء، عن عائشة رضي الله عنها: قطرة من دم، وقد مضى في كتاب الطهارة
انبا ابو نصر بن قتاده انبا ابو محمد احمد بن اسحاق البغدادي بهراه ثنا معاذ بن نجده ثنا خلاد ثنا ابراهيم عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال قالت عائشه رضي الله عنها ما كان لاحدانا الا ثوب واحد تحيض فيه وان اصابه شيء من دمه بلته بريقها ثم قصعته بظفرها وفي حديث عطاء عن عائشه رضي الله عنها قطره من دم وقد مضي في كتاب الطهاره
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , أنبأ إسماعيل بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله، ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا سليمان التيمي، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، أنه قال: " إذا كان الدم فاحشا فعليه الإعادة وإن كان قليلا فليس عليه إعادة " وروينا عن ابن مسعود وابن عمر في الرخصة في الدم اليسير وقد مضت الرواية عنهما في كتاب الطهارة، وروي عن أبي موسى الأشعري
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا اسماعيل بن اسحاق ثنا علي بن عبد الله ثنا عبد العزيز بن عبد الصمد ثنا سليمان التيمي عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس انه قال اذا كان الدم فاحشا فعليه الاعاده وان كان قليلا فليس عليه اعاده وروينا عن ابن مسعود وابن عمر في الرخصه في الدم اليسير وقد مضت الروايه عنهما في كتاب الطهاره وروي عن ابي موسي الاشعري
وأنبأ أبو أحمد العدل، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة أنه قال رآني أبي انصرفت من صلاة فقال: لم انصرفت؟ فقلت له: دم ذبابة رأيت في ثوبي قال: فعاب ذلك علي، وقال: " لما انصرفت حتى تتم صلاتك " في رواية الثوري، عن هشام: دم مثل الذباب، وكان الحسن البصري يقول: " قليله وكثيره سواء " ومذهب سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره، ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري والشعبي وطاوس
وانبا ابو احمد العدل انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروه انه قال راني ابي انصرفت من صلاه فقال لم انصرفت فقلت له دم ذبابه رايت في ثوبي قال فعاب ذلك علي وقال لما انصرفت حتي تتم صلاتك في روايه الثوري عن هشام دم مثل الذباب وكان الحسن البصري يقول قليله وكثيره سواء ومذهب سائر الفقهاء بخلافه في الفرق بين كثير الدم ويسيره ورخص في دم البراغيث عطاء والحسن البصري والشعبي وطاوس
باب ما وطئ من الأنجاس يابسا
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال وثنا أبو العباس، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب حدثك مالك بن أنس، عن محمد بن يحيى بن عمارة، عن محمد بن إبراهيم، عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني امرأة أطيل ذيلي وأمشي في المكان القذر، فقالت أم سلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يطهره ما بعده " وروي ذلك أيضا، عن أبي هريرة مرفوعا وليس بالقوي
انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وثنا ابو العباس ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب حدثك مالك بن انس عن محمد بن يحيي بن عماره عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراه اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده وروي ذلك ايضا عن ابي هريره مرفوعا وليس بالقوي
أنبأ أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا الهيثم بن خلف الدوري، ثنا أبو كريب ثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكري، عن إبراهيم بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن أبي سفيان، عن أبي هريرة قال قلنا: يا رسول إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الطرق تطهر بعضها بعضا " وهذا إسناد ليس بالقوي
انبا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الهيثم بن خلف الدوري ثنا ابو كريب ثنا ابراهيم بن اسماعيل اليشكري عن ابراهيم بن ابي حبيبه عن داود بن الحصين عن ابي سفيان عن ابي هريره قال قلنا يا رسول انا نريد المسجد فنطا الطريق النجسه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الطرق تطهر بعضها بعضا وهذا اسناد ليس بالقوي
باب النجاسة إذا خفي موضعها من الثوب
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا أيوب بن سويد، عن يونس، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أنه استفتى أبا هريرة رضي الله عنه في الثوب يجامع فيه الرجل قال أبو هريرة رضي الله عنه: " إن أصابه شيء رأيته، ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله، وإن شككت في شيء لم تستيقنه فانضح الثوب، ثم صل فيه " وروينا عن نافع قال: كان ابن عمر يقول: " إن عرفت مكانه فاغسله وإلا فاغسل الثوب كله "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا ايوب بن سويد عن يونس عن الزهري عن طلحه بن عبد الله بن عوف انه استفتي ابا هريره رضي الله عنه في الثوب يجامع فيه الرجل قال ابو هريره رضي الله عنه ان اصابه شيء رايته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله وان شككت في شيء لم تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه وروينا عن نافع قال كان ابن عمر يقول ان عرفت مكانه فاغسله والا فاغسل الثوب كله
باب غسل الثوب من دم الحيض
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة قال: حدثتني فاطمة بنت المنذر، عن أسماء أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إحدانا تحيض في الثوب كيف تصنع؟ فقال: " تحته، ثم تقرصه بالماء، ثم تنضحه، ثم تصلي فيه " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن يحيى بن سعيد
انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروه قال حدثتني فاطمه بنت المنذر عن اسماء ان امراه جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا تحيض في الثوب كيف تصنع فقال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيي بن سعيد
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا هشام بن عروة، أنه سمع فاطمة بنت المنذر تحدث عن أسماء بنت أبي بكر، تقول إن امرأة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حتيه، ثم اقرصيه بالماء، ثم رشيه، ثم صلى فيه "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا هشام بن عروه انه سمع فاطمه بنت المنذر تحدث عن اسماء بنت ابي بكر تقول ان امراه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يصيب الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه ثم صلي فيه
باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو في الموضع الذي لم يصبه الدم
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: سمعت امرأة تسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها فقال: " إن رأت فيه دما حتته، ثم قرصته بالماء، ثم تنضح في سائر ثوبها، ثم تصلي فيه "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا عبده عن محمد بن اسحاق عن فاطمه بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت امراه تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف تصنع بثوبها اذا طهرت من حيضتها فقال ان رات فيه دما حتته ثم قرصته بالماء ثم تنضح في سائر ثوبها ثم تصلي فيه
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، حدثني إسماعيل بن أحمد الجرجاني، ثنا محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا حرملة، أنبأ عبد الله بن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن عبد الرحمن بن القاسم، حدثه، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " كانت إحدانا تحيض، ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح على سائره، ثم تصلي فيه " رواه البخاري في الصحيح، عن أصبغ، عن ابن وهب
انبا ابو عبد الله الحافظ حدثني اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن العسقلاني ثنا حرمله انبا عبد الله بن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت كانت احدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها فتغسله وتنضح علي سائره ثم تصلي فيه رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن ابن وهب
باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل الدم فقط
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا بكار بن يحيى، عن جدته، قالت دخلت على أم سلمة فسألتها امرأة من قريش عن الصلاة في ثوب الحائض فقالت أم سلمة: " قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلبث إحدانا أيام حيضتها، ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تبيت فيه فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه وإن لم يكن أصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك أن نصلي فيه وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات فإذا رأت البلل على أصول الشعر دلكته، ثم أفاضت على سائر جسدها "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا بكار بن يحيي عن جدته قالت دخلت علي ام سلمه فسالتها امراه من قريش عن الصلاه في ثوب الحائض فقالت ام سلمه قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام حيضتها ثم تطهر فتنظر الثوب الذي كانت تبيت فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شيء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطه فكانت احدانا تكون ممتشطه فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل علي اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي سائر جسدها
باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء في غسل الدم
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن سفيان، حدثني ثابت الحداد، حدثني عدي بن دينار قال: سمعت أم قيس بنت محصن تقول سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال: " حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن سفيان حدثني ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن تقول سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال: حدثني سليمان بن سحيم، عن أمية بنت أبي الصلت قال الشيخ: كذا في كتابي، وقال غيره آمنة بنت أبي الصلت وهو الصواب عن امرأة من بني غفار قالت: جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة من بني غفار، فقلنا: يا رسول الله، قد أردنا أن نخرج معك في وجهك هذا إلى خيبر فنداوي الجرحى ونعين المسلمين بما استطعنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " على بركة الله " فخرجنا معه وكنت جارية حدثة، فأردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيبة رحله فنزل إلى الصبح ونزلت فإذا على الحقيبة دم مني، وذلك أول حيضة حضتها فتقبضت إلى الناقة واستحييت فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بي ورأى بي الدم قال: " لعلك نفست؟ " فقلت: نعم قال: " فأصلحي من نفسك وخذي إناء من ماء فاطرحي فيه ملحا، فاغسلي ما أصاب الحقيبة واغتسلي، ثم عودي لمركبك " فكانت لا تطهر من حيضتها إلا جعلت في طهورها ملحا، وأوصت به أن يجعل في غسلها حين ماتت "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني سليمان بن سحيم عن اميه بنت ابي الصلت قال الشيخ كذا في كتابي وقال غيره امنه بنت ابي الصلت وهو الصواب عن امراه من بني غفار قالت جئت رسول الله صلي الله عليه وسلم في نسوه من بني غفار فقلنا يا رسول الله قد اردنا ان نخرج معك في وجهك هذا الي خيبر فنداوي الجرحي ونعين المسلمين بما استطعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بركه الله فخرجنا معه وكنت جاريه حدثه فاردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم حقيبه رحله فنزل الي الصبح ونزلت فاذا علي الحقيبه دم مني وذلك اول حيضه حضتها فتقبضت الي الناقه واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي بي الدم قال لعلك نفست فقلت نعم قال فاصلحي من نفسك وخذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا فاغسلي ما اصاب الحقيبه واغتسلي ثم عودي لمركبك فكانت لا تطهر من حيضتها الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عمرو الرازي، ثنا سلمة بن الفضل، حدثني محمد يعني ابن إسحاق، عن سليمان بن سحيم، عن أمية بنت أبي الصلت، عن امرأة من بني غفار قد سماها لي، قالت أردفني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه إلا أنه لم يذكر قوله: " واغتسلي "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عمرو الرازي ثنا سلمه بن الفضل حدثني محمد يعني ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن اميه بنت ابي الصلت عن امراه من بني غفار قد سماها لي قالت اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر معناه الا انه لم يذكر قوله واغتسلي
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن إبراهيم، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، حدثتني أم الحسن يعني جدة أبي بكر العدوي، عن معاذة، قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم، قالت: " تغسله فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشيء من صفرة، وقالت: لقد كنت أحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا أغسل لي ثوبا "
انبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن ابراهيم ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي حدثتني ام الحسن يعني جده ابي بكر العدوي عن معاذه قالت سالت عائشه رضي الله عنها عن الحائض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشيء من صفره وقالت لقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا
باب ذكر البيان أن الدم إذا بقي أثره في الثوب بعد الغسل لم يضر
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، وبشر بن عمر، قالا: ثنا شعبة، عن يزيد الرشك، عن معاذة، قالت سألت عائشة رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب، وقال بشر في حديثه: قلت: " أرأيت الثوب يصيبه الدم فأغسله فلا يذهب أثره " فقالت: " الماء طهور "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا ثنا شعبه عن يزيد الرشك عن معاذه قالت سالت عائشه رضي الله عنها عن الدم يكون في الثوب وقال بشر في حديثه قلت ارايت الثوب يصيبه الدم فاغسله فلا يذهب اثره فقالت الماء طهور
وأنبأ أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن المنهال، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن معاذة أن امرأة، سألت عائشة رضي الله عنها عن " دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقى أثره، فقالت: " ليس بشيء " وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسنادين ضعيفين
وانبا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن معاذه ان امراه سالت عائشه رضي الله عنها عن دم الحيض يكون في الثوب فيغسل فيبقي اثره فقالت ليس بشيء وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم باسنادين ضعيفين
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، ح قال: وحدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة، عن ابن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أفرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب قال: " يكفيك الماء، ولا يضرك أثره " تفرد به ابن لهيعة
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك ابن لهيعه عن ابن ابي حبيب عن عيسي بن طلحه عن ابي هريره ان خوله بنت يسار قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم افرايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره تفرد به ابن لهيعه
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن عيسى بن طلحة، حدثهم، عن أبي هريرة أن خولة بنت يسار أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: ليس لي إلا ثوب واحد وأنا أحيض فيه فكيف أصنع؟ فقال: " إذا طهرت فاغسلي ثوبك، ثم صلي فيه، قالت: أرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب؟ قال: " يكفيك الماء ولا يضرك أثره " تفرد به ابن لهيعة
وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيي بن عثمان بن صالح ثنا ابي ثنا ابن لهيعه حدثني يزيد بن ابي حبيب ان عيسي بن طلحه حدثهم عن ابي هريره ان خوله بنت يسار اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ليس لي الا ثوب واحد وانا احيض فيه فكيف اصنع فقال اذا طهرت فاغسلي ثوبك ثم صلي فيه قالت ارايت ان لم يخرج الدم من الثوب قال يكفيك الماء ولا يضرك اثره تفرد به ابن لهيعه
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا مهدي بن حفص، ثنا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن خولة بنت نمار، قالت قلت يا رسول الله، إني أحيض وليس لي إلا ثوب واحد فيصيبه الدم قال: " اغسليه وصلي فيه " قلت يا رسول الله، يبقى أثره قال: " لا يضر " قال أبو بكر قال إبراهيم الحربي: الوازع بن نافع غيره أوثق منه ولم يسمع خولة بنت نمار أو يسار إلا في هذين الحديثين
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا مهدي بن حفص ثنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن خوله بنت نمار قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد فيصيبه الدم قال اغسليه وصلي فيه قلت يا رسول الله يبقي اثره قال لا يضر قال ابو بكر قال ابراهيم الحربي الوازع بن نافع غيره اوثق منه ولم يسمع خوله بنت نمار او يسار الا في هذين الحديثين
باب صلاة الرجل في ثوب الحائض
أنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن هاشم، عن وكيع، وقال إسحاق: أنبأ وكيع، ثنا طلحة بن يحيى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلي مرط وبعضه على رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن وكيع
انبا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد الله بن هاشم عن وكيع وقال اسحاق انبا وكيع ثنا طلحه بن يحيي عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا الي جنبه وانا حائض وعلي مرط وبعضه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن وكيع
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن الصباح، ثنا سفيان، عن أبي إسحاق الشيباني، سمعه من عبد الله بن شداد، يحدثه، عن ميمونة أن النبي صلى الله عليه وسلم " صلى وعليه مرط وعلى بعض أزواجه منه وهي حائض وهو يصلي وهو عليه "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني سمعه من عبد الله بن شداد يحدثه عن ميمونه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي وعليه مرط وعلي بعض ازواجه منه وهي حائض وهو يصلي وهو عليه
أنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي، وأبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي ببغداد قالا: ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو نعيم، ثنا ابن أبي غنية عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، عن ثابت بن عبيد الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناوله الخمرة، فقلت: يا رسول الله، إني حائض قال: " إن حيضتك ليست في يدك " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي غنية
انبا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي وابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي ببغداد قالا ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم ثنا ابن ابي غنيه عبد الملك بن حميد بن ابي غنيه عن ثابت بن عبيد الانصاري عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناوله الخمره فقلت يا رسول الله اني حائض قال ان حيضتك ليست في يدك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي غنيه
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عبد الله بن عمر، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها " كانت لا ترى بأسا بعرق الحائض في الثوب "
وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها كانت لا تري باسا بعرق الحائض في الثوب
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس ثنا يحيى بن أبي طالب أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ هشام هو ابن حسان، عن عكرمة، أن ابن عباس، سئل عن المرأة تحيض في درعها فيكون عليها أيام حيضتها فتعرق فيه أتصلي فيه؟ قال: " نعم ما لم يكن فيه دم، وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه "
وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا هشام هو ابن حسان عن عكرمه ان ابن عباس سئل عن المراه تحيض في درعها فيكون عليها ايام حيضتها فتعرق فيه اتصلي فيه قال نعم ما لم يكن فيه دم وكذلك الجنب يعرق في ثوبه فيصلي فيه
باب ما روي في التحرز من ذلك احتياطا
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن حميد جار أبي سلمة، ثنا محمد بن جعفر غندر، عن أشعث (ح) وأنبأ أبو عبد الله، حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيى بن محمد بن البختري، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا الأشعث، عن محمد بن سيرين، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا أو لحفنا " قال عبيد الله: شك أبي، وفي حديث غندر: في لحفنا، من غير شك
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن حميد جار ابي سلمه ثنا محمد بن جعفر غندر عن اشعث ح وانبا ابو عبد الله حدثني ابو الحسن محمد بن الحسن المنصوري ثنا يحيي بن محمد بن البختري ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا الاشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا او لحفنا قال عبيد الله شك ابي وفي حديث غندر في لحفنا من غير شك
ورواه سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، عن عائشة رضي الله عنها لم يذكر ابن شقيق، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا " أنبأه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن سلمة بن علقمة بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان، عن ابن سيرين، لم يذكر ابن شقيق في إسناده إلا أنه قال: في ملاحفنا
ورواه سلمه بن علقمه عن محمد بن سيرين عن عائشه رضي الله عنها لم يذكر ابن شقيق قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في شعرنا انباه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن بالويه ثنا موسي بن الحسن بن عباد ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب عن سلمه بن علقمه بذلك وكذلك رواه هشام بن حسان عن ابن سيرين لم يذكر ابن شقيق في اسناده الا انه قال في ملاحفنا
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن علي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد، عن هشام، عن ابن سيرين، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان لا يصلي في ملاحفنا " قال حماد: وسمعت سعيد بن أبي صدقة قال: سألت محمدا عنه فلم يحدثني وقال: سمعته منذ زمان لا أدري ممن سمعته ولا أدري سمعته من ثبت أو لا، فاسألوا عنه
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن علي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي في ملاحفنا قال حماد وسمعت سعيد بن ابي صدقه قال سالت محمدا عنه فلم يحدثني وقال سمعته منذ زمان لا ادري ممن سمعته ولا ادري سمعته من ثبت او لا فاسالوا عنه
باب الصلاة في الثوب الذي يجامع الرجل فيه أهله
أنبأ أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب قال: وحدثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك الليث بن سعد، وعبد الله بن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سويد بن قيس، عن معاوية بن حديج قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه - وقال بحر: عن معاوية بن أبي سفيان - يقول: سألت أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت: " هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه؟ قالت: نعم إذا لم ير فيه أذى " وقد مضت الأخبار في طهارة عرقه في كتاب الطهارة
انبا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعه وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاويه بن حديج قال سمعت معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه وقال بحر عن معاويه بن ابي سفيان يقول سالت ام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه قالت نعم اذا لم ير فيه اذي وقد مضت الاخبار في طهاره عرقه في كتاب الطهاره
باب المذي يصيب الثوب أو البدن
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل، أنبأ محمد بن إسحاق، ثنا سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف قال كنت ألقى من المذي شدة وكنت أكثر منه الاغتسال فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: " إنما يجزئك من ذلك الوضوء " قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: " يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصابه " قال الشيخ: والمراد بالنضح المذكور في هذا الخبر غسله والله أعلم، وثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أمر بغسله من البدن
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اسماعيل انبا محمد بن اسحاق ثنا سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شده وكنت اكثر منه الاغتسال فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزئك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك حيث تري انه اصابه قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور في هذا الخبر غسله والله اعلم وثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه امر بغسله من البدن
أنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عباس بن الفضل، ثنا أبو الوليد، ثنا زائدة، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستحييت أن أسأله فأمرت رجلا فسأله، فقال: " إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي الوليد
انبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا زائده عن ابي حصين عن ابي عبد الرحمن عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء وكانت عندي ابنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستحييت ان اساله فامرت رجلا فساله فقال اذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضا رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن عليا رضي الله عنه أمر المقداد أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فإني أستحيي أن أسأله، فسأله فقال: " يغسل فرجه وأنثييه ويتوضأ وضوءه للصلاة " ورواه الثوري وابن عيينة وجماعة، عن هشام، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس من قولهم
انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروه عن ابيه ان عليا رضي الله عنه امر المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فاني استحيي ان اساله فساله فقال يغسل فرجه وانثييه ويتوضا وضوءه للصلاه ورواه الثوري وابن عيينه وجماعه عن هشام عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وروينا في ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس من قولهم
وأنبأ أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي، في جامع الحربية بمدينة السلام، أنبأ محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن إسماعيل، ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حزام بن حكيم، عن عمه عبد الله بن سعد قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاة في بيتي وعن الصلاة في المسجد وعن مواكلة الحائض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يستحيي من الحق وعائشة إلى جنبه فأما أنا فإذا كان مني وطء جئت فتوضأت، ثم اغتسلت، وأما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك وتوضأ وضوءك للصلاة، وأما الصلاة في المسجد والصلاة في بيتي فقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد فلأن أصلي في بيتي أحب إلي من أن أصلي في المسجد إلا أن يكون صلاة مكتوبة، وأما مواكلة الحائض فواكلها "
وانبا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفي في جامع الحربيه بمدينه السلام انبا محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو صالح عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء وعن الصلاه في بيتي وعن الصلاه في المسجد وعن مواكله الحائض فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يستحيي من الحق وعائشه الي جنبه فاما انا فاذا كان مني وطء جئت فتوضات ثم اغتسلت واما الماء يكون بعد الماء فذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاه واما الصلاه في المسجد والصلاه في بيتي فقد تري ما اقرب بيتي من المسجد فلان اصلي في بيتي احب الي من ان اصلي في المسجد الا ان يكون صلاه مكتوبه واما مواكله الحائض فواكلها
باب في رطوبة فرج المرأة
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضي عكبرا، ثنا أبو كريب، ثنا أبو معاوية قال: وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا هناد، ثنا أبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن أبي أيوب، عن أبي بن كعب قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال: " يغسل ما أصابه من المرأة، ثم يتوضأ ويصلي " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي كريب وأخرجه البخاري من وجه آخر، عن هشام بن عروة ورواه شعبة، عن هشام، فقال: " يغسل ذكره ويتوضأ " فإنما نسخ منه ترك الغسل، فأما غسل ما أصابه من المرأة فلا نعلم شيئا نسخه
انبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن صالح بن ذريح قاضي عكبرا ثنا ابو كريب ثنا ابو معاويه قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا هناد ثنا ابو معاويه عن هشام عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يصيب من المراه ثم يكسل قال يغسل ما اصابه من المراه ثم يتوضا ويصلي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام بن عروه ورواه شعبه عن هشام فقال يغسل ذكره ويتوضا فانما نسخ منه ترك الغسل فاما غسل ما اصابه من المراه فلا نعلم شيئا نسخه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر ثنا أبو داود، ثنا محمد بن رافع، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن قيس بن وهب، عن رجل من بني سواءة بن عامر، عن عائشة رضي الله عنها فيما يفيض من الرجل والمرأة من الماء، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ كفا من ماء، ثم يصبه عليه "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن رافع ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من بني سواءه بن عامر عن عائشه رضي الله عنها فيما يفيض من الرجل والمراه من الماء قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياخذ كفا من ماء ثم يصبه عليه
أنبأ أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أنبأ حمزة بن محمد بن العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا محمد بن مصعب، ثنا الأوزاعي، ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " ينبغي للمرأة إذا كانت عاقلة أن تتخذ خرقة، فإذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه، ثم تمسح عنها، فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة "
انبا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد انبا حمزه بن محمد بن العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا محمد بن مصعب ثنا الاوزاعي ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت ينبغي للمراه اذا كانت عاقله ان تتخذ خرقه فاذا جامعها زوجها ناولته فيمسح عنه ثم تمسح عنها فيصليان في ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابه
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أحمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن الثوب، يجامع الرجل فيه أهله هل يصلي فيه؟ قالت: " إن المرأة تعد لزوجها خرقة فتمسح بها الأذى حتى لا يصيب الثوب، فإذا فعل ذلك فليصل فيه " ومن قال بالقول الآخر احتج بحديث أبي ذر في تيمم الجنب، وقد مضى ذكره في كتاب الطهارة
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا احمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا الليث عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها انها سئلت عن الثوب يجامع الرجل فيه اهله هل يصلي فيه قالت ان المراه تعد لزوجها خرقه فتمسح بها الاذي حتي لا يصيب الثوب فاذا فعل ذلك فليصل فيه ومن قال بالقول الاخر احتج بحديث ابي ذر في تيمم الجنب وقد مضي ذكره في كتاب الطهاره
باب الصلاة في ثياب الصبيان والمشركين وإن الثياب على الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق وغيرهما، قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي العاص بن ربيعة بن عبد شمس فإذا قام حملها وإذا سجد وضعها " قال يحيى: قال: نعم. لفظ حديث يحيى بن يحيى. رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقي عن ابي قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامه بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي العاص بن ربيعه بن عبد شمس فاذا قام حملها واذا سجد وضعها قال يحيي قال نعم لفظ حديث يحيي بن يحيي رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إسماعيل بن قتيبة، وحسن بن سفيان، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال: " يا مغيرة خذ الإداوة " فأخذتها، ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى توارى عني فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فأخرج يده من أسفلها فصببت عليها فتوضأ وضوءه للصلاة، ثم مسح على خفيه، ثم صلى " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى عن أبي معاوية ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة والجبة الشامية في عصر النبي صلى الله عليه وسلم من نسج المشركين، وقد توضأ وهي عليه وصلى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن قتيبه وحسن بن سفيان قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيره بن شعبه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيره خذ الاداوه فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته وعليه جبه شاميه ضيقه الكمين فذهب ليخرج يده من تحت كمها فضاقت فاخرج يده من اسفلها فصببت عليها فتوضا وضوءه للصلاه ثم مسح علي خفيه ثم صلي رواه البخاري في الصحيح عن يحيي عن ابي معاويه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه والجبه الشاميه في عصر النبي صلي الله عليه وسلم من نسج المشركين وقد توضا وهي عليه وصلي
أنبأ أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا وكيع، ثنا الربيع، عن الحسن قال: " لا بأس بالصلاة في رداء اليهود والنصارى "
انبا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابراهيم بن مجشر ثنا وكيع ثنا الربيع عن الحسن قال لا باس بالصلاه في رداء اليهود والنصاري
باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي
أنبأ أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد، ثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الأدمي إملاء، ثنا أبو قلابة، ثنا معلى بن أسد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين، فقال: " إنهما ليعذبان بالنميمة والبول " وأخذ جريدة رطبة فشقها باثنين وجعل على كل قبر واحدة، فقال: " لعله أن يخفف عنهما ما دامتا رطبتين " رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن يوسف، عن معلى بن أسد وأخرجه البخاري كما مضى في كتاب الطهارة
انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد ثنا ابو الحسين احمد بن عثمان الادمي املاء ثنا ابو قلابه ثنا معلي بن اسد ثنا عبد الواحد بن زياد عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان بالنميمه والبول واخذ جريده رطبه فشقها باثنين وجعل علي كل قبر واحده فقال لعله ان يخفف عنهما ما دامتا رطبتين رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف عن معلي بن اسد واخرجه البخاري كما مضي في كتاب الطهاره
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبرين، فقال: " إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من البول " ثم أخذ جريدة رطبة فشقها نصفين، ثم جعل في كل قبر واحدة قال: قالوا: يا رسول الله، لم فعلت هذا؟ قال: " لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن المثنى، عن أبي معاوية
وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمه واما الاخر فكان لا يستتر من البول ثم اخذ جريده رطبه فشقها نصفين ثم جعل في كل قبر واحده قال قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي معاويه
أنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا أبو قلابة، ثنا يحيى بن حماد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أكثر عذاب القبر من البول " ورواه أبو يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فزاد فيه " فتنزهوا من البول "
انبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا ابو قلابه ثنا يحيي بن حماد ثنا ابو عوانه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر عذاب القبر من البول ورواه ابو يحيي عن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فزاد فيه فتنزهوا من البول
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ محمود بن غيلان، ثنا عمر بن يونس، ثنا عكرمة، ثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة قال: حدثني أنس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا جاء أعرابي فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه مه فقال: " دعوه " فتركوه حتى بال، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال: " له: " إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر، إنما هي لذكر الله تعالى والصلاة وقراءة القرآن " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فرشه عليه " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس
انبا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب انبا محمود بن غيلان ثنا عمر بن يونس ثنا عكرمه ثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه قال حدثني انس بن مالك قال بينما نحن في المسجد مع نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله تعالي والصلاه وقراءه القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فرشه عليه رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس
وأنبأ أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفة من أصل سماعه أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين، ثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة يعني ابن عمار، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك قال جاء أعرابي إلى المسجد فبال في المسجد، فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: مه مه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تزرموه " فلما فرغ دعا به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إن هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر، إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى " ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو من ماء فصبه عليه "
وانبا ابو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي الحسيني بالكوفه من اصل سماعه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحسين ثنا ابو حذيفه ثنا عكرمه يعني ابن عمار عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال جاء اعرابي الي المسجد فبال في المسجد فقال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه فلما فرغ دعا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذه المساجد لا تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر انما تتخذ لقراءه القران ولذكر الله تعالي ثم امر بعض اصحابه بذنوب او بدلو من ماء فصبه عليه
أنبأ أبو حازم الحافظ، أنبأ الإمام أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، أخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن شريك الأسدي أنبأ أحمد بن يونس، ثنا زهير بن معاوية، ثنا أبو إسحاق قال ليس أبوعبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: أتى النبي صلى الله عليه وسلم الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار فوجدت حجرين والتمست الثالثة فلم أجده، فأخذت روثة فأتيت بهن النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ الحجرين وألقى الروثة، وقال: " هذه ركس " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، عن زهير
انبا ابو حازم الحافظ انبا الامام ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي اخبرني ابو اسحاق ابراهيم بن شريك الاسدي انبا احمد بن يونس ثنا زهير بن معاويه ثنا ابو اسحاق قال ليس ابوعبيده ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله بن مسعود يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغائط فامرني ان اتيه بثلاثه احجار فوجدت حجرين والتمست الثالثه فلم اجده فاخذت روثه فاتيت بهن النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الحجرين والقي الروثه وقال هذه ركس رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم عن زهير
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا عمرو بن زرارة، ثنا إسماعيل ثنا عمارة بن أبي حفصة، عن أبي مجلز قال قلت لابن عمر: الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها قال: " اغسل ما أصابك منه "
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا عبد الله بن محمد ثنا عمرو بن زراره ثنا اسماعيل ثنا عماره بن ابي حفصه عن ابي مجلز قال قلت لابن عمر الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها قال اغسل ما اصابك منه
وأنبأ أبو عبد الله، ثنا أبو بكر، ثنا محمد بن يحيى بن سهل، ثنا محمد بن يحيى، ثنا آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن يونس، عن الحسن قال: " كل شيء من الدواب فإن بوله يغسل " وأما حديث أنس في قصة العرنيين فإن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم أن يكونوا في الإبل ويشربوا من ألبانها وأبوالها فقد قال الشافعي رحمه الله: هذا على الضرورة، كما أجيز على الضرورة أكل الميتة، وحكم الضرورات مخالف لغيره، ونحن نذكره إن شاء الله تعالى في موضعه من الكتاب
وانبا ابو عبد الله ثنا ابو بكر ثنا محمد بن يحيي بن سهل ثنا محمد بن يحيي ثنا ادم بن ابي اياس عن شعبه عن يونس عن الحسن قال كل شيء من الدواب فان بوله يغسل واما حديث انس في قصه العرنيين فان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم ان يكونوا في الابل ويشربوا من البانها وابوالها فقد قال الشافعي رحمه الله هذا علي الضروره كما اجيز علي الضروره اكل الميته وحكم الضرورات مخالف لغيره ونحن نذكره ان شاء الله تعالي في موضعه من الكتاب
وأما الحديث الذي أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، أنبأ ابن منيع، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا سوار بن مصعب، عن مطرف بن طريف، عن أبي الجهم، عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أكل لحمه فلا بأس ببوله " فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه، وخالفه يحيى بن العلاء الرازي فرواه
واما الحديث الذي اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني انبا ابن منيع ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن ابي الجهم عن البراء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس ببوله فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه وخالفه يحيي بن العلاء الرازي فرواه
كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا سعيد بن عثمان الأهوازي، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا يحيى بن العلاء، عن مطرف بن طريف، عن محارب بن دثار، عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما أكل لحمه فلا بأس ببوله " وعمرو بن الحسين العقيلي ويحيى بن العلاء الرازي ضعيفان، وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه: " ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره وقد مضى في كتاب الطهارة، فلا يصح في هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم شيء
كما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا سعيد بن عثمان الاهوازي ثنا عمرو بن الحصين ثنا يحيي بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما اكل لحمه فلا باس ببوله وعمرو بن الحسين العقيلي ويحيي بن العلاء الرازي ضعيفان وسوار بن مصعب ضعيف وقيل عنه ما اكل لحمه فلا باس بسؤره وقد مضي في كتاب الطهاره فلا يصح في هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم شيء
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن يونس، عن الحسن أن عثمان بن عفان رضي الله عنه " كان يأمر بغسل الكلاب في الحمام "
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يامر بغسل الكلاب في الحمام
باب الرش على بول الصبي الذي لم يأكل الطعام
أنبأ أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أم قيس بنت محصن " قالت دخلت بابن لي على النبي صلى الله عليه وسلم لم يأكل الطعام فبال عليه، فدعا بماء فرشه عليه " ورواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وجماعة، عن سفيان
انبا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انبا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وجماعه عن سفيان
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ وأبو صادق محمد بن أحمد بن أبي الفوارس العطار قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان المرادي، ثنا ابن وهب قال: حدثني مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعمرو بن الحارث، ويونس بن يزيد، أن ابن شهاب، حدثهم، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أم قيس بنت محصن " أنها جاءت النبي صلى الله عليه وسلم بابن صغير لم يأكل الطعام فأجلسه رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ورواه مسلم، عن حرملة، عن ابن وهب، عن يونس وعن محمد بن رمح، عن الليث
وانبا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرئ وابو صادق محمد بن احمد بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان المرادي ثنا ابن وهب قال حدثني مالك بن انس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد ان ابن شهاب حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ام قيس بنت محصن انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم بابن صغير لم ياكل الطعام فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال عليه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فنضحه عليه ولم يغسله رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن حرمله عن ابن وهب عن يونس وعن محمد بن رمح عن الليث
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا القعنبي، عن مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " أتي النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه، فدعا بماء فأتبعه إياه " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا اسحاق بن الحسن ثنا القعنبي عن مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم، فأتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه ولم يغسله " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وقال جرير، عن هشام فصبه عليه
وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يؤتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وقال جرير عن هشام فصبه عليه
باب ما روي في الفرق بين بول الصبي والصبية
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن قابوس بن أبي المخارق، عن لبابة بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: هات ثوبك حتى أغسله، فقال: " إنما يغسل بول الأنثى وينضح بول الذكر " رواه أبو داود في كتاب السنن، عن مسدد وغيره، عن أبي الأحوص وكذلك رواه إسرائيل وشريك، عن سماك، ولبابة هي أم الفضل
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قابوس بن ابي المخارق عن لبابه بنت الحارث قالت بال الحسين عليه السلام في حجر النبي صلي الله عليه وسلم فقلت هات ثوبك حتي اغسله فقال انما يغسل بول الانثي وينضح بول الذكر رواه ابو داود في كتاب السنن عن مسدد وغيره عن ابي الاحوص وكذلك رواه اسرائيل وشريك عن سماك ولبابه هي ام الفضل
وروي عن علي بن صالح، عن سماك بن حرب، عن قابوس، عن أبيه قال جاءت أم الفضل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر قصة وفيها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنما يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام " أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا حسنون البناء الكوفي، ثنا عثمان بن سعيد المري، عن علي بن صالح فذكره إلا أنه قال: قابوس بن المخارق
وروي عن علي بن صالح عن سماك بن حرب عن قابوس عن ابيه قال جاءت ام الفضل الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر قصه وفيها فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما يغسل بول الجاريه وينضح بول الغلام انبا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسين القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا حسنون البناء الكوفي ثنا عثمان بن سعيد المري عن علي بن صالح فذكره الا انه قال قابوس بن المخارق
وقال حميد: كان عطاء الخراساني يرويه عن أبي عياض، عن لبابة أم الفضل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة قال حميد فذكره
وقال حميد كان عطاء الخراساني يرويه عن ابي عياض عن لبابه ام الفضل اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا حماد بن سلمه قال حميد فذكره
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مجاهد بن موسى، وعباس بن عبد العظيم المعني، قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثني يحيى بن الوليد، وقال العباس: ثنا يحيى بن الوليد، حدثني محل بن خليفة قال: حدثني أبو السمح قال كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا أراد أن يغتسل قال: " ولني قفاك " فأوليه قفائي فأستره، فأتي بحسن أو حسين فبال على صدره، فجئت أغسله، فقال: " يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام " قال أبو داود: وهو أبو الزعراء يعني يحيى بن الوليد، ورواه أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن مهدي، وقال في الحديث، فقال: " رشوه رشا، فإنه يغسل بول الجارية ويرش بول الغلام "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مجاهد بن موسي وعباس بن عبد العظيم المعني قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثني يحيي بن الوليد وقال العباس ثنا يحيي بن الوليد حدثني محل بن خليفه قال حدثني ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفائي فاستره فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجئت اغسله فقال يغسل من بول الجاريه ويرش من بول الغلام قال ابو داود وهو ابو الزعراء يعني يحيي بن الوليد ورواه احمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدي وقال في الحديث فقال رشوه رشا فانه يغسل بول الجاريه ويرش بول الغلام
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الرضيع: " ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية "
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجاريه
وثنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني العدل، ثنا أحمد بن الهيثم البزار، ثنا عفان، ثنا معاذ بن هشام، فذكره بنحوه وزاد قال قتادة: " هذا ما لم يطعما، فإذا طعما غسلا " ورواه ابن أبي عروبة، عن قتادة موقوفا
وثنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو محمد عبد الله بن اسحاق الخراساني العدل ثنا احمد بن الهيثم البزار ثنا عفان ثنا معاذ بن هشام فذكره بنحوه وزاد قال قتاده هذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا ورواه ابن ابي عروبه عن قتاده موقوفا
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " يغسل بول الجارية وينضح بول الغلام ما لم يطعم " وفيما بلغني عن أبي عيسى أنه قال: سألت البخاري عن هذا الحديث، فقال: سعيد بن أبي عروبة لا يرفعه وهشام الدستوائي يرفعه وهو حافظ، قلت إلا أن غير معاذ بن هشام رواه، عن هشام مرسلا
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن ابن ابي عروبه عن قتاده عن ابي حرب بن ابي الاسود عن ابيه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال يغسل بول الجاريه وينضح بول الغلام ما لم يطعم وفيما بلغني عن ابي عيسي انه قال سالت البخاري عن هذا الحديث فقال سعيد بن ابي عروبه لا يرفعه وهشام الدستوائي يرفعه وهو حافظ قلت الا ان غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا
أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن سهل بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، عن قتادة، عن ابن أبي الأسود، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " " بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل " "
اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن سهل بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام عن قتاده عن ابن ابي الاسود عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام ينضح وبول الجاريه يغسل
أنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، حدثني محمد بن نصر بن صهيب الآدمي العدل، ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا، ح وأنبأ أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا، ثنا الفضيل بن سليمان النميري، ثنا كثير بن قاروند، أنبأ عبد الله بن حزم، عن معاذة بنت حبيش، عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين أو أحدهما فبال الصبي، قالت: فقمت فقلت: أغسل الثوب؟، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل " وهذا الحديث صحيح، عن أم سلمة من فعلها
انبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان حدثني محمد بن نصر بن صهيب الادمي العدل ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا ح وانبا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز المدائني ويعرف بابن صادرا ثنا الفضيل بن سليمان النميري ثنا كثير بن قاروند انبا عبد الله بن حزم عن معاذه بنت حبيش عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا وفي حجره حسن وحسين او احدهما فبال الصبي قالت فقمت فقلت اغسل الثوب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بول الغلام ينضح وبول الجاريه يغسل وهذا الحديث صحيح عن ام سلمه من فعلها
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن يونس، عن الحسن، عن أمه أنها أبصرت أم سلمة رضي الله عنها " تصب على بول الغلام ما لم يطعم فإذا طعم غسلته، وكانت تغسل بول الجارية " والأحاديث المسندة في الفرق بين بول الغلام والجارية في هذا الباب إذا ضم بعضها إلى بعض قويت وكأنها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال: ولا يتبين لي في بول الصبي والجارية فرق من السنة الثابتة، وإلى مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيئا منها كتابيهما، إلا أن البخاري استحسن حديث أبي السمح وصوب هشاما في رفع حديث علي، ومع ذلك فعل أم سلمة رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الأحاديث الثابتة في الرش على بول الصبي
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج ابو معمر ثنا عبد الوارث عن يونس عن الحسن عن امه انها ابصرت ام سلمه رضي الله عنها تصب علي بول الغلام ما لم يطعم فاذا طعم غسلته وكانت تغسل بول الجاريه والاحاديث المسنده في الفرق بين بول الغلام والجاريه في هذا الباب اذا ضم بعضها الي بعض قويت وكانها لم تثبت عند الشافعي رحمه الله حين قال ولا يتبين لي في بول الصبي والجاريه فرق من السنه الثابته والي مثل ذلك ذهب البخاري ومسلم حيث لم يودعا شيئا منها كتابيهما الا ان البخاري استحسن حديث ابي السمح وصوب هشاما في رفع حديث علي ومع ذلك فعل ام سلمه رضي الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الاحاديث الثابته في الرش علي بول الصبي
باب المني يصيب الثوب
أنبأ أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، قالوا: ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا هشيم بن بشير، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " إن كنت لأجده، يعني المني في ثوب النبي صلى الله عليه وسلم فأحته عنه " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن هشيم
انبا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران وابو عبد الله بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد قالوا ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا هشيم بن بشير عن مغيره عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالت ان كنت لاجده يعني المني في ثوب النبي صلي الله عليه وسلم فاحته عنه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن هشيم
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود أن رجلا نزل بعائشة رضي الله عنها فأصبح يغسل ثوبه فقالت عائشة رضي الله عنها: إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه، فإن لم تره نضحت حوله، ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
انبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا خالد بن عبد الله عن خالد عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمه والاسود ان رجلا نزل بعائشه رضي الله عنها فاصبح يغسل ثوبه فقالت عائشه رضي الله عنها انما كان يجزئك ان رايته ان تغسل مكانه فان لم تره نضحت حوله ولقد رايتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن حماد بن أبي سليمان، عن إبراهيم، عن الأسود أن عائشة رضي الله عنها قالت: " كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصلي فيه "
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن الاسود ان عائشه رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه
أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، ثنا مهدي بن ميمون، عن واصل الأحدب، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود قال رأتني عائشة رضي الله عنها أغسل أثر جنابة أصابت ثوبي، فقالت: ما هذا؟ فقلت: أثر جنابة أصابت ثوبي فقالت: " لقد رأيتني وإنه ليصيب ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نزيد على أن نفعل به هكذا، تعني: تفركه " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن مهدي بن ميمون
انبا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء ثنا مهدي بن ميمون عن واصل الاحدب عن ابراهيم النخعي عن الاسود قال راتني عائشه رضي الله عنها اغسل اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت ما هذا فقلت اثر جنابه اصابت ثوبي فقالت لقد رايتني وانه ليصيب ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما نزيد علي ان نفعل به هكذا تعني تفركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدي عن مهدي بن ميمون
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا منصور، عن إبراهيم، عن همام قال ضاف عائشة رضي الله عنها ضيف فأرسلت إليه تدعوه، فقالوا لها: إنه أصابته جنابة فذهب يغسل ثوبه، فقالت عائشة رضي الله عنها: ولم غسله " إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن سفيان
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا منصور عن ابراهيم عن همام قال ضاف عائشه رضي الله عنها ضيف فارسلت اليه تدعوه فقالوا لها انه اصابته جنابه فذهب يغسل ثوبه فقالت عائشه رضي الله عنها ولم غسله ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن سفيان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا ابن الأصبهاني، ثنا شريك، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " إن كنت لأفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يصلي فيه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابن الاصبهاني ثنا شريك عن منصور عن ابراهيم عن همام عن عائشه رضي الله عنها قالت ان كنت لافرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عمر بن حفص، ثنا عاصم بن علي، قال: ثنا المسعودي، عن الحكم، وحماد، عن إبراهيم، عن همام، عن الحارث أنه ضاف عائشة رضي الله عنها فذكر الحديث وقالت: " قد رأيتني أمسحه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإذا جف أحته "
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عمر بن حفص ثنا عاصم بن علي قال ثنا المسعودي عن الحكم وحماد عن ابراهيم عن همام عن الحارث انه ضاف عائشه رضي الله عنها فذكر الحديث وقالت قد رايتني امسحه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا جف احته
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أحمد بن جواس أبو عاصم، ثنا أبو الأحوص، عن شبيب بن غرقدة، عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا على عائشة رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي، فغمستهما في الماء فرأتني جارية لعائشة رضي الله عنها فأخبرتها، فبعثت إلي عائشة رضي الله عنها، فقالت: ما حملك على ما صنعت بثوبك؟ قال: قلت: رأيت ما يرى النائم في منامه، قالت: فهل رأيت فيها شيئا؟ قلت: لا، قالت: فلو رأيت شيئا غسلته، " ولقد رأيتني وإني لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي عاصم أحمد بن جواس
وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا احمد بن جواس ابو عاصم ثنا ابو الاحوص عن شبيب بن غرقده عن عبد الله بن شهاب الخولاني قال كنت نازلا علي عائشه رضي الله عنها فاحتلمت في ثوبي فغمستهما في الماء فراتني جاريه لعائشه رضي الله عنها فاخبرتها فبعثت الي عائشه رضي الله عنها فقالت ما حملك علي ما صنعت بثوبك قال قلت رايت ما يري النائم في منامه قالت فهل رايت فيها شيئا قلت لا قالت فلو رايت شيئا غسلته ولقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري رواه مسلم في الصحيح عن ابي عاصم احمد بن جواس
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر بن الحسن القاضي وأبو عبد الله محمد بن يوسف السوسي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، أنبأ عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم " وقيل عن بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر بن الحسن القاضي وابو عبد الله محمد بن يوسف السوسي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انبا عمرو بن ابي سلمه عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقيل عن بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي عن عمره عن عائشه رضي الله عنها
وأنبأ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا عباد بن منصور، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " لقد رأيتني أفرك الجنابة من صدر ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه "
وانبا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا عباد بن منصور عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت لقد رايتني افرك الجنابه من صدر ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يغسل مكانه
أنبأ محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا موسى بن هارون، ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكة إملاء من كتابه، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عائشة: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعود الإذخر، ثم يصلي فيه " قال: وقال القاسم: قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه، ثم يحته فيصلي فيه تابعه إسماعيل بن سنان، عن عكرمة بن عمار
انبا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا موسي بن هارون ثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون بن مهران بمكه املاء من كتابه ثنا عكرمه بن عمار ثنا عبد الله بن عبيد قال قالت عائشه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعود الاذخر ثم يصلي فيه قال وقال القاسم قالت عائشه رضي الله عنها كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبصر المني في ثوبه ثم يحته فيصلي فيه تابعه اسماعيل بن سنان عن عكرمه بن عمار
