Al-Mustadrak — Softening the Heart
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن أيوب المصري، عن عبيد الله بن زحر، عن الوليد بن عمران، عن عمرو بن مرة الجملي، عن معاذ بن جبل، رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين بعثه إلى اليمن: يا رسول الله أوصني، قال: «أخلص دينك يكفك العمل القليل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن ايوب المصري عن عبيد الله بن زحر عن الوليد بن عمران عن عمرو بن مره الجملي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه الي اليمن يا رسول الله اوصني قال اخلص دينك يكفك العمل القليل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ذا في البخاريAdh-Dhahabi ▾
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحه والفراغ هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه: " اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناءك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناءك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
زكريا بن منظور ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiزكريا بن منظور ضعفوه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا سعيد بن سليمان الواسطي سعدويه، ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبة بن أبي مالك، ثنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة فرأى شاة شائلة برجلها فقال: «أترون هذه الشاة هينة على صاحبها؟» قالوا: نعم، قال: «والذي نفسي بيده، للدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها، ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا السري بن خزيمه ثنا سعيد بن سليمان الواسطي سعدويه ثنا زكريا بن منظور بن ثعلبه بن ابي مالك ثنا ابو حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذي الحليفه فراي شاه شائله برجلها فقال اترون هذه الشاه هينه علي صاحبها قالوا نعم قال والذي نفسي بيده للدنيا اهون علي الله من هذه علي صاحبها ولو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضه ما سقي كافرا منها شربه ماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا بشر بن موسى، ثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي، ثنا عبد الله بن وهب، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفة فوجدت حرارة الحمى فقلت: ما أشد حماك يا رسول الله. قال: «إنا كذلك معشر الأنبياء، يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الأجر» قال: فقلت: يا رسول الله ، أي الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء» قلت: ثم من؟ قال: «ثم الصالحون، إن كان الرجل ليبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباء فيحويها ويلبسها، وإن كان أحدهم ليبتلى بالقمل حتى يقتله القمل، وكان ذلك أحب إليهم من العطاء إليكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا بشر بن موسي ثنا خالد بن خداش بن عجلان المهلبي ثنا عبد الله بن وهب عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو محموم فوضعت يدي من فوق القطيفه فوجدت حراره الحمي فقلت ما اشد حماك يا رسول الله قال انا كذلك معشر الانبياء يضاعف علينا الوجع ليضاعف لنا الاجر قال فقلت يا رسول الله اي الناس اشد بلاء قال الانبياء قلت ثم من قال ثم الصالحون ان كان الرجل ليبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباء فيحويها ويلبسها وان كان احدهم ليبتلي بالقمل حتي يقتله القمل وكان ذلك احب اليهم من العطاء اليكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر الفقيه، وإبراهيم بن إسماعيل القارئ، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا يحيى بن صالح الوحاظي، ثنا أبو إسماعيل السكوني، قال: سمعت مالك بن أدى، يقول: سمعت النعمان بن بشير، رضي الله عنهما يقول وهو على المنبر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها، فالله الله في إخوانكم من أهل القبور فإن أعمالكم تعرض عليهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر الفقيه وابراهيم بن اسماعيل القارئ قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا ابو اسماعيل السكوني قال سمعت مالك بن ادي يقول سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول وهو علي المنبر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انه لم يبق من الدنيا الا مثل الذباب تمور في جوها فالله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثني سويد بن سعيد، حدثني بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا حدثني سويد بن سعيد حدثني بقيه بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابي عبيده بن الجراح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، ثنا أبو عقيل الثقفي، عن يزيد بن سنان، ثنا بكير بن فيروز، يقول: سمع أبا هريرة، رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله غالية» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا ابو النضر هاشم بن القاسم ثنا ابو عقيل الثقفي عن يزيد بن سنان ثنا بكير بن فيروز يقول سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج فقد بلغ المنزل الا ان سلعه الله غاليه الا ان سلعه الله غاليه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من خاف أدلج ومن أدلج فقد بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خاف ادلج ومن ادلج فقد بلغ المنزل الا ان سلعه الله غاليه الا ان سلعه الله الجنه جاءت الراجفه تتبعها الرادفه جاء الموت بما فيه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكير، العدل، ثنا الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب دنياه أضر بآخرته ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكير العدل ثنا الفضل بن محمد بن المسيب الشعراني ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن زينب بنت كعب، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال رجل: يا رسول الله، أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا ماذا لنا بها؟ قال: «كفارات» فقال أبي بن كعب: يا رسول الله وإن قلت؟ قال: «شوكة فما فوقها؟» قال: «فدعا أبي، على نفسه أن لا يفارقه الوعك حتى يموت بعد أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله عز وجل ولا صلاة مكتوبة في جماعة» قال: «فما مس رجل جلده بعدها إلا وجد حرها حتى مات» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجره عن زينب بنت كعب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رجل يا رسول الله ارايت هذه الامراض التي تصيبنا ماذا لنا بها قال كفارات فقال ابي بن كعب يا رسول الله وان قلت قال شوكه فما فوقها قال فدعا ابي علي نفسه ان لا يفارقه الوعك حتي يموت بعد ان لا يشغله عن حج ولا عمره ولا جهاد في سبيل الله عز وجل ولا صلاه مكتوبه في جماعه قال فما مس رجل جلده بعدها الا وجد حرها حتي مات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني رشدين، عن عمرو بن الحارث، أخبرني يزيد بن أبي حبيب، أن أبا الخير، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم فإذا مرض المؤمن قالت الملائكة: يا ربنا عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب تعالى: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني رشدين عن عمرو بن الحارث اخبرني يزيد بن ابي حبيب ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من عمل يوم الا وهو يختم فاذا مرض المؤمن قالت الملائكه يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب تعالي اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
عبد الصمد تركه البخاري وغيرهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الصمد تركه البخاري وغيره
أخبرنا أحمد بن عبد الله المزني، حدثنا عبد الله بن ناجية، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد الواحد بن زيد، حدثني أسلم الكوفي، عن مرة الطيب، عن زيد بن أرقم، قال كنا مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فدعا بشراب فأتي بماء وعسل فلما أدناه من فيه بكى وبكى حتى أبكى أصحابه فسكتوا وما سكت، ثم عاد فبكى حتى ظنوا أنهم لن يقدروا على مسألته، قال: ثم مسح عينيه فقالوا: يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أبكاك؟ قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يدفع عن نفسه شيئا ولم أر معه أحدا فقلت: يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك؟ قال: «هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها إليك عني ثم رجعت فقالت إن أفلت مني فلن ينفلت مني من بعدك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا احمد بن عبد الله المزني حدثنا عبد الله بن ناجيه ثنا عبيد الله بن عمر القواريري ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الواحد بن زيد حدثني اسلم الكوفي عن مره الطيب عن زيد بن ارقم قال كنا مع ابي بكر الصديق رضي الله عنه فدعا بشراب فاتي بماء وعسل فلما ادناه من فيه بكي وبكي حتي ابكي اصحابه فسكتوا وما سكت ثم عاد فبكي حتي ظنوا انهم لن يقدروا علي مسالته قال ثم مسح عينيه فقالوا يا خليفه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابكاك قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرايته يدفع عن نفسه شيئا ولم ار معه احدا فقلت يا رسول الله ما الذي تدفع عن نفسك قال هذه الدنيا مثلت لي فقلت لها اليك عني ثم رجعت فقالت ان افلت مني فلن ينفلت مني من بعدك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمارة بن غزية، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن قتادة بن النعمان، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أحب الله عبدا حماه الدنيا كما يحمي أحدكم مريضه الماء» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر عن عماره بن غزيه عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن قتاده بن النعمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احب الله عبدا حماه الدنيا كما يحمي احدكم مريضه الماء هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا ثابت بن يزيد، ثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو على حصير قد أثر في جنبه فقال: يا رسول الله، لو اتخذت فراشا أوثر من هذا، فقال: «ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي، والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار ثم راح وتركها» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه " وشاهده حديث عبد الله بن مسعود
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صائف فاستظل تحت شجره ساعه من نهار ثم راح وتركها هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وشاهده حديث عبد الله بن مسعود
أخبرنا الحسن بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب، ثنا جعفر بن عون، أنبأ المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما لي وللدنيا إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال تحت شجرة في يوم صائف فراح وتركها»
اخبرنا الحسن بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب ثنا جعفر بن عون انبا المسعودي عن عمرو بن مره عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال تحت شجره في يوم صائف فراح وتركها
بل منكر أو موضوعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبل منكر أو موضوع
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، وأبو الحسن علي بن بندار الزاهد قالا: أنبأ أبو العباس محمد بن الحسن العسقلاني، ثنا إبراهيم بن عمرو السكسكي، ثنا أبي، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والأرض فراشه لم يهتم بشيء من أمر الدنيا، فهو لا يزرع الزرع وهو يأكل الخبز، وهو لا يغرس الشجر ويأكل الثمار توكلا على الله تعالى وطلبا لمرضاته فضمن الله السماوات السبع والأرضين السبع رزقه فهم يتعبون فيه ويأتون به حلالا ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالى حتى أتاه اليقين» هذا حديث صحيح الإسناد للشاميين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ وابو الحسن علي بن بندار الزاهد قالا انبا ابو العباس محمد بن الحسن العسقلاني ثنا ابراهيم بن عمرو السكسكي ثنا ابي ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلب ما عند الله كانت السماء ظلاله والارض فراشه لم يهتم بشيء من امر الدنيا فهو لا يزرع الزرع وهو ياكل الخبز وهو لا يغرس الشجر وياكل الثمار توكلا علي الله تعالي وطلبا لمرضاته فضمن الله السماوات السبع والارضين السبع رزقه فهم يتعبون فيه وياتون به حلالا ويستوفي هو رزقه بغير حساب عند الله تعالي حتي اتاه اليقين هذا حديث صحيح الاسناد للشاميين ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو المغيرة، ثنا صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد أن أبا مالك الأشعري، لما حضرته الوفاة قال: يا معشر الأشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حلوة الدنيا مرة الآخرة، ومرة الدنيا حلوة الآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو المغيره ثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد ان ابا مالك الاشعري لما حضرته الوفاه قال يا معشر الاشعريين ليبلغ الشاهد منكم الغائب اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حلوه الدنيا مره الاخره ومره الدنيا حلوه الاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، عن المغيرة الخراساني، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصرة والتمكين في الأرض، ومن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن المغيره الخراساني عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بشر هذه الامه بالسناء والرفعه والنصره والتمكين في الارض ومن عمل منهم عمل الاخره للدنيا لم يكن له في الاخره نصيب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
عدي بن الفضل ساقطAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعدي بن الفضل ساقط
حدثني أبو بكر محمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا محمد بن جعفر الوركاني، حدثني عدي بن الفضل، عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود، رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام} [الأنعام: 125] فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن النور إذا دخل الصدر انفسح» فقيل: يا رسول الله هل لذلك من علم يعرف؟ قال: «نعم، التجافي عن دار الغرور، والإنابة إلى دار الخلود، والاستعداد للموت قبل نزوله»
حدثني ابو بكر محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثني عدي بن الفضل عن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام الانعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النور اذا دخل الصدر انفسح فقيل يا رسول الله هل لذلك من علم يعرف قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابه الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن العوام بن جويرية، عن الحسن، عن أنس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أربع لا يصبن إلا بعجب: الصمت وهو أول العبادة، والتوضع، وذكر الله تعالى، وقلة الشيء " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه أخبرنا
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه عن العوام بن جويريه عن الحسن عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العباده والتوضع وذكر الله تعالي وقله الشيء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه اخبرنا
عقبة بن الأصم ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعقبة بن الأصم ضعيف
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه البزاز، ببغداد، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، ثنا عقبة بن عبد الله الأصم، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد أغضب ربه تبارك وتعالى» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه البزاز ببغداد ثنا محمد بن اسحاق ثنا الحسن بن موسي الاشيب ثنا عقبه بن عبد الله الاصم ثنا عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل للمنافق يا سيد فقد اغضب ربه تبارك وتعالي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني أحمد بن أبي عثمان الزاهد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثني أبي، ثنا حريث بن السائب، عن الحسن، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس لابن آدم حق فيما سوى هذه الخصال: بيت يستره، وثوب يواري عورته، وجلف من الخبز والماء «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثني احمد بن ابي عثمان الزاهد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي ثنا حريث بن السائب عن الحسن عن حمران بن ابان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لابن ادم حق فيما سوي هذه الخصال بيت يستره وثوب يواري عورته وجلف من الخبز والماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا جعفر بن محمد الخلدي، ثنا أبو العباس، عن مسروق، ثنا شريح بن يونس، ثنا سعيد بن محمد الوراق، حدثني صالح بن حسان، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا عائشة، إن أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب لا تستخلقي ثوبا حتى ترقعيه، وإياك ومجالسة الأغنياء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا جعفر بن محمد الخلدي ثنا ابو العباس عن مسروق ثنا شريح بن يونس ثنا سعيد بن محمد الوراق حدثني صالح بن حسان عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائشه ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب لا تستخلقي ثوبا حتي ترقعيه واياك ومجالسه الاغنياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا حمزة بن العباس العقبي، ثنا أبو قلابة، ثنا إسحاق بن ناصح، ثنا شيبان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن طارق بن عبد الله المحاربي، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا طارق، استعد للموت قبل نزول الموت» صحيح "
اخبرنا حمزه بن العباس العقبي ثنا ابو قلابه ثنا اسحاق بن ناصح ثنا شيبان عن منصور عن ربعي بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا طارق استعد للموت قبل نزول الموت صحيح
حدثنا عبد الله بن الشخير، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه قمن أن لا تزدروا نعم الله عز وجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الله بن الشخير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه قمن ان لا تزدروا نعم الله عز وجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، ثنا يحيى بن أيوب، ثنا عبد الجبار بن وهب، أنبأ سعد بن طارق، عن أبيه، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لآخرته حتى يرضى ربه عز وجل، وبئست الدار لمن صدته عن آخرته وقصرت به عن رضاء ربه، وإذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله أعصانا لربه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا جعفر بن ابي عثمان الطيالسي ثنا يحيي بن ايوب ثنا عبد الجبار بن وهب انبا سعد بن طارق عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعمت الدار الدنيا لمن تزود منها لاخرته حتي يرضي ربه عز وجل وبئست الدار لمن صدته عن اخرته وقصرت به عن رضاء ربه واذا قال العبد قبح الله الدنيا قالت الدنيا قبح الله اعصانا لربه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
عفير بن معدان واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعفير بن معدان واه
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو اليمان، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد إذا مرض أوحى الله إلى ملائكته: يا ملائكتي أنا قيدت عبدي بقيد من قيودي فإن أقبضه أغفر له وإن أعافه فحينئذ يقعد ولا ذنب له «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اذا مرض اوحي الله الي ملائكته يا ملائكتي انا قيدت عبدي بقيد من قيودي فان اقبضه اغفر له وان اعافه فحينئذ يقعد ولا ذنب له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات على شيء بعثه الله عليه» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات علي شيء بعثه الله عليه هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
خالد بن عمرو القرشي وضاعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiخالد بن عمرو القرشي وضاع
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي القارئ، ببغداد، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح، ثنا خالد بن عمرو القرشي، ثنا سفيان الثوري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم وعظ رجلا فقال: «ازهد في الدنيا يحبك الله عز وجل وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر الادمي القارئ ببغداد ثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ناصح ثنا خالد بن عمرو القرشي ثنا سفيان الثوري عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم وعظ رجلا فقال ازهد في الدنيا يحبك الله عز وجل وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، رضي الله عنه، قال قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به، قال: «قل ربي الله ثم استقم» قال: قلت: يا رسول الله، ما أكثر ما أخاف علي؟ قال: فأخذ بلسان نفسه ثم قال: «هذا» هذا «حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الرحمن بن ماعز العامري عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله حدثني بامر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا رسول الله ما اكثر ما اخاف علي قال فاخذ بلسان نفسه ثم قال هذا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي، ثنا هشيم، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن محارب بن دثار، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النظرة سهم من سهام إبليس مسمومة فمن تركها من خوف الله أثابه جل وعز إيمانا يجد حلاوته في قلبه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا اسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا هشيم عن عبد الرحمن بن اسحاق عن محارب بن دثار عن صله بن زفر عن حذيفه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم النظره سهم من سهام ابليس مسمومه فمن تركها من خوف الله اثابه جل وعز ايمانا يجد حلاوته في قلبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكر بن سهل الدمياطي، ثنا شعيب بن يحيى، ثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أربع إذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا: حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيي ثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع اذا كان فيك لا يضرك ما فاتك من الدنيا حفظ امانه وصدق حديث وحسن خليقه وعفه طعمه
حدثنا أبو حفص بن عمر بن محمد بن أحمد الجمحي، بمكة في منزل أبي بكر الصديق، حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن عيسى المصري، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن رجلا عمل عملا في صخرة لا باب لها ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو حفص بن عمر بن محمد بن احمد الجمحي بمكه في منزل ابي بكر الصديق حدثنا علي بن عبد العزيز ثنا احمد بن عيسي المصري عن عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رجلا عمل عملا في صخره لا باب لها ولا كوه لخرج عمله الي الناس كائنا ما كان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق بن السماك، ببغداد، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا الحكيم بن نافع، ثنا عفير بن معدان، عن سليم بن عامر، عن أبي أمامة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليجرب أحدكم بالبلاء وهو أعلم به كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار، فمنهم من يخرج كالذهب الإبريز فذلك الذي نجاه الله تعالى من السيئات، ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك، ومنهم من يخرج كالذهب الأسود فذلك الذي قد افتتن» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد الدقاق بن السماك ببغداد ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا الحكيم بن نافع ثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ليجرب احدكم بالبلاء وهو اعلم به كما يجرب احدكم ذهبه بالنار فمنهم من يخرج كالذهب الابريز فذلك الذي نجاه الله تعالي من السيئات ومنهم من يخرج كالذهب دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنهم من يخرج كالذهب الاسود فذلك الذي قد افتتن هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا محمد بن عبد الله الزاهد، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، ثنا إسحاق بن كعب، ثنا عباد بن العوام، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما يزال البلاء بالمؤمن في جسده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الزاهد ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا القرشي ثنا اسحاق بن كعب ثنا عباد بن العوام عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ما يزال البلاء بالمؤمن في جسده وماله حتي يلقي الله تعالي وما عليه خطيئه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال قال عبد الله: «أنتم أكثر صلاة وأكثر صياما من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وهم كانوا خيرا منكم» قالوا: وبم؟ قال: «كانوا أزهد منكم في الدنيا وأرغب منكم في الآخرة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عماره بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله انتم اكثر صلاه واكثر صياما من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم وهم كانوا خيرا منكم قالوا وبم قال كانوا ازهد منكم في الدنيا وارغب منكم في الاخره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو النضر، الفقيه، وأبو الحسن العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، ثنا الليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن علي بن رباح، أخبره أنه سمع عمرو بن العاص، رضي الله عنه يقول على المنبر: «والله ما رأيت قوما قط أرغب فيما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزهد فيه منكم، ترغبون في الدنيا وكان يزهد فيها، والله ما مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من الدهر إلا والذي عليه أكثر من الذي له» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا الليث حدثني يزيد بن ابي حبيب ان علي بن رباح اخبره انه سمع عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول علي المنبر والله ما رايت قوما قط ارغب فيما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزهد فيه منكم ترغبون في الدنيا وكان يزهد فيها والله ما مر برسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من الدهر الا والذي عليه اكثر من الذي له هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا سعيد بن أبي مريم، ثنا يحيى بن أيوب، حدثني عبد الله بن جنادة المعافري، أن أبا عبد الرحمن الحبلي، حدثه، عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدنيا سجن المؤمن وسنته فإذا خرج من الدنيا فارق السجن والسنة»
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا يحيي بن ايوب حدثني عبد الله بن جناده المعافري ان ابا عبد الرحمن الحبلي حدثه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدنيا سجن المؤمن وسنته فاذا خرج من الدنيا فارق السجن والسنه
يوسف بن عطية هالكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiيوسف بن عطية هالك
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثني أبو الفضل محمد بن الحسين القطان، ثنا محمد بن مقاتل المروزي، ثنا يوسف بن عطية وكان من أهل السنة، عن ثابت، عن أنس، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة»
حدثني محمد بن صالح بن هانئ حدثني ابو الفضل محمد بن الحسين القطان ثنا محمد بن مقاتل المروزي ثنا يوسف بن عطيه وكان من اهل السنه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان عباد جهال وقراء فسقه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف الطائي، ثنا المغيرة، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، ثنا ضمرة بن حبيب، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله يحب كل قلب حزين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا المغيره ثنا ابو بكر بن ابي مريم ثنا ضمره بن حبيب عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب كل قلب حزين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن بندار الزاهد، حدثني أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف السليطي، ثنا علي بن سعيد النسوي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا هاشم بن سعيد الكوفي، ثنا زيد بن عبد الله الخثعمي، عن أسماء بنت عميس الخثعمية، رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد سها ولها ونسي المبدأ والمنتهى، بئس العبد عبد بغى وعتا ونسي المقابر والبلا، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد يصده الرعب عن الحق، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله» هذا حديث ليس في إسناده أحد منسوب إلى نوع من الجرح وإذا كان هكذا فإنه صحيح ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن بندار الزاهد حدثني ابو بكر محمد بن سليمان بن يوسف السليطي ثنا علي بن سعيد النسوي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا هاشم بن سعيد الكوفي ثنا زيد بن عبد الله الخثعمي عن اسماء بنت عميس الخثعميه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد سها ولها ونسي المبدا والمنتهي بئس العبد عبد بغي وعتا ونسي المقابر والبلا بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بئس العبد عبد يصده الرعب عن الحق بئس العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوي يضله هذا حديث ليس في اسناده احد منسوب الي نوع من الجرح واذا كان هكذا فانه صحيح ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد، وعلي بن حمشاذ العدل قالا: ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني سليمان بن بلال، عن يونس، عن ابن شهاب، عن أبي جميل، أنه سمع أبا هريرة، رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتنتقن كما تنتقى التمر من الجفنة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا إن استطعتم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وأبو جميل هو الطائي "
حدثنا احمد بن سليمان الفقيه ببغداد وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن ابي جميل انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتنتقن كما تنتقي التمر من الجفنه فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا ان استطعتم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وابو جميل هو الطائي
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أبو عبد الله الحسين بن موسى بن خلف الرسغي، ثنا أبو فروة يزيد بن محمد الرهاوي، ثنا أبي، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد الخدري، عن بلال رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا بلال، الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا» قال: قلت: وكيف لي بذلك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «إذا رزقت فلا تخبأ، وإذا سئلت فلا تمنع» قال: قلت: وكيف لي بذلك يا رسول الله؟ قال: «هو ذاك وإلا فالنار» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا ابو عبد الله الحسين بن موسي بن خلف الرسغي ثنا ابو فروه يزيد بن محمد الرهاوي ثنا ابي عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد الخدري عن بلال رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال الق الله فقيرا ولا تلقه غنيا قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رزقت فلا تخبا واذا سئلت فلا تمنع قال قلت وكيف لي بذلك يا رسول الله قال هو ذاك والا فالنار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا دعلج بن أحمد السجزي، ببغداد، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة وذقنه على رحله متخشعا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا دعلج بن احمد السجزي ببغداد ثنا احمد بن علي الابار ثنا عبد الله بن ابي بكر المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكه وذقنه علي رحله متخشعا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أحسب الخبر موضوعاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأحسب الخبر موضوعا
حدثنا جعفر بن محمد الخلدي، ثنا الحسن بن علي القطان، ثنا إسماعيل بن العطار، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا سفيان الثوري، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن حذيفة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أصبح والدنيا أكبر همه فليس من الله في شيء، ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين عامة فليس منهم»
حدثنا جعفر بن محمد الخلدي ثنا الحسن بن علي القطان ثنا اسماعيل بن العطار ثنا اسحاق بن بشر ثنا سفيان الثوري عن الاعمش عن شقيق بن سلمه عن حذيفه رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شيء ومن لم يتق الله فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين عامه فليس منهم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن أبي إسرائيل، عن جعدة الجشمي رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشير بيده إلى بطن رجل سمين ويقول: «لو كان هذا في غير هذا كان خيرا لك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا شبابه بن سوار ثنا شعبه عن ابي اسرائيل عن جعده الجشمي رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يشير بيده الي بطن رجل سمين ويقول لو كان هذا في غير هذا كان خيرا لك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح فقال له سعد: يا أبا عبد الله، أعهد إلينا بعهد نأخذ به بعدك؟ قال: فقال: «يا سعد، اذكر الله عند همك إذا هممت، وعند يدك إذا قسمت، وعند حكمك إذا حكمت» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح فقال له سعد: يا أبا عبد الله، أعهد إلينا بعهد نأخذ به بعدك؟ قال: فقال: «يا سعد، اذكر الله عند همك إذا هممت، وعند يدك إذا قسمت، وعند حكمك إذا حكمت» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
أخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم، العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن أشياخه، قال دخل سعد على سلمان يعوده، قال: فبكى، فقال له سعد: ما يبكيك يا أبا عبد الله؟ توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقى أصحابك، قال: فقال سلمان: أما إني لا أبكي جزعا من الموت ولا حرصا على الدنيا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلينا عهدا حيا وميتا، قال: «لتكن بلغة أحدكم من الدنيا مثل زاد الراكب» وحولي هذه الأساودة، قال: فإنما حوله إجانة وجفنة ومطهرة
اخبرني ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي سفيان عن اشياخه قال دخل سعد علي سلمان يعوده قال فبكي فقال له سعد ما يبكيك يا ابا عبد الله توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنك راض وترد عليه الحوض وتلقي اصحابك قال فقال سلمان اما اني لا ابكي جزعا من الموت ولا حرصا علي الدنيا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الينا عهدا حيا وميتا قال لتكن بلغه احدكم من الدنيا مثل زاد الراكب وحولي هذه الاساوده قال فانما حوله اجانه وجفنه ومطهره
حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا عمرو بن عثمان بن أوس الواسطي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن إسرائيل، عن الركين بن الربيع بن عميلة، عن أبيه، عن ابن مسعود، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أكثر أحد من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا عمرو بن عثمان بن اوس الواسطي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده عن اسرائيل عن الركين بن الربيع بن عميله عن ابيه عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اكثر احد من الربا الا كان عاقبه امره الي قل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، ثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكي، ثنا محمد بن عيسى بن الطباع، ثنا أبو معاوية، ثنا عبد الله بن ميمون، عن موسى بن مسكين، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من شان على مسلم كلمة يشينه بها بغير حق أشانه الله بها في النار يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن احمد بن برد الانطاكي ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا ابو معاويه ثنا عبد الله بن ميمون عن موسي بن مسكين عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شان علي مسلم كلمه يشينه بها بغير حق اشانه الله بها في النار يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا حيوة بن شريح، عن بكر بن عمرو، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي تميم الجيشاني، عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه بن شريح عن بكر بن عمرو عن عبد الله بن هبيره عن ابي تميم الجيشاني عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو انكم توكلتم علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الحسين القارئ، حدثني خالي محمد بن الأشرس السلمي، ثنا عبد الصمد بن حسان، ثنا سفيان الثوري، حدثني أبو سلمة الخراساني، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بشر أمتي بالسناء والرفعة والتمكين في البلاد ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الآخرة، فمن طلب الدنيا بعمل الآخرة لم يكن له في الآخرة من نصيب» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو علي الحسن بن محمد بن الحسين القارئ حدثني خالي محمد بن الاشرس السلمي ثنا عبد الصمد بن حسان ثنا سفيان الثوري حدثني ابو سلمه الخراساني عن الربيع بن انس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر امتي بالسناء والرفعه والتمكين في البلاد ما لم يطلبوا الدنيا بعمل الاخره فمن طلب الدنيا بعمل الاخره لم يكن له في الاخره من نصيب هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا أبو صالح، ثنا معاوية بن صالح أن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، حدثه عن أبيه، عن كعب بن عياض رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبيد الله بن محمد البلخي التاجر ببغداد ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا ابو صالح ثنا معاويه بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن ابيه عن كعب بن عياض رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان لكل امه فتنه وان فتنه امتي المال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا أبو معمر، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمرو، مولى المطلب، عن المطلب بن حنطب، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أحب دنياه أضر بآخرته، ومن أحب آخرته أضر بدنياه، فآثروا ما يبقى على ما يفنى» هذا حديث صحيح "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا ابو معمر ثنا اسماعيل بن جعفر عن عمرو مولي المطلب عن المطلب بن حنطب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي علي ما يفني هذا حديث صحيح
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا حامد بن محمود المقرئ، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، ثنا عمرو بن قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن قيس بن أبي حازم، عن المستورد، رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكروا الدنيا والآخرة، فقال بعضهم: إنما الدنيا بلاغ للآخرة فيها العمل وفيها الصلاة وفيها الزكاة، وقالت طائفة منهم: الآخرة فيها الجنة، وقالوا ما شاء الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم فأدخل إصبعه فيه فما خرج منه فهي الدنيا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا حامد بن محمود المقرئ ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد ثنا عمرو بن قيس عن ابراهيم بن مهاجر عن قيس بن ابي حازم عن المستورد رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فتذاكروا الدنيا والاخره فقال بعضهم انما الدنيا بلاغ للاخره فيها العمل وفيها الصلاه وفيها الزكاه وقالت طائفه منهم الاخره فيها الجنه وقالوا ما شاء الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الدنيا في الاخره الا كما يمشي احدكم الي اليم فادخل اصبعه فيه فما خرج منه فهي الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن الحسين، بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا هاشم بن القاسم، ثنا أبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي، عن ربيعة بن يزيد، وعطية بن قيس، عن عطية بن سعد رضي الله عنه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الرجل لا يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن الحسين بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا هاشم بن القاسم ثنا ابو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي عن ربيعه بن يزيد وعطيه بن قيس عن عطيه بن سعد رضي الله عنه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل لا يكون من المتقين حتي يدع ما لا باس به حذرا لما به باس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
ابن زياد هوالأفريقي ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن زياد هوالأفريقي ضعيف
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أخبرني يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عبد الرحمن بن زياد، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تحفة المؤمن الموت» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله اخبرني يحيي بن ايوب عن بكر بن عمرو عن عبد الرحمن بن زياد عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تحفه المؤمن الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن بشر الجريري، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو قلابة، أن عبد الرحمن بن شيبة، أخبره أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أخبرته، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الصالحين يشدد عليهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا يحيي بن بشر الجريري ثنا معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو قلابه ان عبد الرحمن بن شيبه اخبره ان ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الصالحين يشدد عليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
إسحاق ومقاتل ليسا بثقتين ولا صادقينAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإسحاق ومقاتل ليسا بثقتين ولا صادقين
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، ببغداد، ثنا عبيد الله بن أحمد بن الحسن المروزي، ثنا إسحاق بن بشر، ثنا مقاتل بن سليمان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من أصبح وهمه غير الله فليس من الله في شيء، ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم»
حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ ببغداد ثنا عبيد الله بن احمد بن الحسن المروزي ثنا اسحاق بن بشر ثنا مقاتل بن سليمان عن حماد عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم
ذا منكر بمرةAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا سليمان بن بلال، عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس، عن أخيه إبراهيم، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «هكذا الإخلاص - يشير بإصبعه التي تلي الإبهام - وهذا الدعاء - فرفع يديه حذو منكبيه - وهذا الابتهال - فرفع يديه مدا -» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا سليمان بن بلال عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هكذا الاخلاص يشير باصبعه التي تلي الابهام وهذا الدعاء فرفع يديه حذو منكبيه وهذا الابتهال فرفع يديه مدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله السمسار الوراق، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبيد الله بن محمد العيشي، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى جعل الدنيا كلها قليلا، وما بقي منها إلا القليل من القليل، ومثل ما بقي منها كالثغب - يعني الغدير - شرب صفوه وبقي كدره» صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد العزيز بن عبد الله السمسار الوراق ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبيد الله بن محمد العيشي ثنا حماد بن سلمه عن عاصم عن ابي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها الا القليل من القليل ومثل ما بقي منها كالثغب يعني الغدير شرب صفوه وبقي كدره صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن سليمان بن مرثد، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله عز وجل لا تدرون تنجون أو لا تنجون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرني ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن يزيد بن خمير عن سليمان بن مرثد عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله عز وجل لا تدرون تنجون او لا تنجون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه
إن كان معمر سمع من المقبري فهو صحيح على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiإن كان معمر سمع من المقبري فهو صحيح على شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، عن معمر، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ما ينتظر أحدكم إلا غنى مطغيا، أو فقرا منسيا، أو مرضا مفسدا، أو هرما مفندا، أو موتا مجهزا، أو الدجال والدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة والساعة أدهى وأمر» قال الحاكم: «إن كان معمر بن راشد سمع من المقبري فالحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرنا الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله عن معمر عن سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما ينتظر احدكم الا غني مطغيا او فقرا منسيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال والدجال شر غائب ينتظر او الساعه والساعه ادهي وامر قال الحاكم ان كان معمر بن راشد سمع من المقبري فالحديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيص وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك، والميزان بيد الرحمن يرفع أقواما ويضع آخرين إلى يوم القيامة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم "
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ بشر بن بكر، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: سمعت بسر بن عبيد الله، يقول: سمعت أبا إدريس الخولاني، يقول: سمعت النواس بن سمعان الكلابي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من قلب إلا بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أقامه وإن شاء أزاغه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال سمعت بسر بن عبيد الله يقول سمعت ابا ادريس الخولاني يقول سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا بين اصبعين من اصابع الرحمن ان شاء اقامه وان شاء ازاغه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا جعفر بن محمد بن سوار، ثنا عبد الرحمن بن القاسم الكوفي، بمصر، ثنا حبان بن علي، عن سعد بن طريف، عن الأصبغ بن نباتة، عن علي، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا علي، اطلبوا المعروف من رحماء أمتي تعيشوا في أكنافهم، ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فإن اللعنة تنزل عليهم» «يا علي، إن الله تعالى خلق المعروف وخلق له أهلا فحببه إليهم وحبب إليهم فعاله ووجه إليهم طلابه كما وجه الماء في الأرض الجريبة لتحيي به ويحيى بها أهلها» «يا علي، إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا جعفر بن محمد بن سوار ثنا عبد الرحمن بن القاسم الكوفي بمصر ثنا حبان بن علي عن سعد بن طريف عن الاصبغ بن نباته عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسيه قلوبهم فان اللعنه تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجريبه لتحيي به ويحيي بها اهلها يا علي ان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي، ثنا أحمد بن زياد بن مهران، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكثروا ذكر هاذم اللذات الموت» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا احمد بن زياد بن مهران ثنا يزيد بن هارون انبا محمد بن عمرو بن علقمه عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن الخراساني، العدل، ثنا يحيى بن الزبرقان، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا شعبة، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن المغيرة بن سعد بن الأخرم، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تتخذوا الضيعة فترغبوا في الدنيا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن اسحاق بن الخراساني العدل ثنا يحيي بن الزبرقان ثنا ابو عامر العقدي ثنا شعبه عن الاعمش عن شمر بن عطيه عن المغيره بن سعد بن الاخرم عن ابيه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعه فترغبوا في الدنيا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الدمشقي، عن أبيه، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي سعيد، رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين، وإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو ايوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن ابي مالك الدمشقي عن ابيه عن عطاء بن ابي رباح عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمره المساكين وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا محمد بن شعيب بن شابور، ثنا عتبة بن أبي حكيم، عن عمرو بن حارثة، عن أبي أمية الشعباني، قال سألت أبا ثعلبة، عن هذه الآية {يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم} [المائدة: 105] فقال أبو ثعلبة: لقد سألت عنها خبيرا، أنا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلا فقال: «يا أبا ثعلبة، مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر، فإذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة ورأيت أمرا لابد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم، فإن وراءكم أيام الصبر صبر فيهن كقبض على الجمر للعامل فيهن أجر خمسين يعمل مثل عمله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا محمد بن شعيب بن شابور ثنا عتبه بن ابي حكيم عن عمرو بن حارثه عن ابي اميه الشعباني قال سالت ابا ثعلبه عن هذه الايه يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم المائده فقال ابو ثعلبه لقد سالت عنها خبيرا انا سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قبلا فقال يا ابا ثعلبه مروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر فاذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مؤثره ورايت امرا لابد لك من طلبه فعليك نفسك ودعهم وعوامهم فان وراءكم ايام الصبر صبر فيهن كقبض علي الجمر للعامل فيهن اجر خمسين يعمل مثل عمله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي، ثنا عمرو بن عاصم الكلابي، ثنا همام بن يحيى، ثنا قتادة، عن مطرف بن عبد الله، عن أبيه، رضي الله عنه قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ: ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما لبست فأبليت أو أكلت فأفنيت أو تصدقت فأمضيت «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي الهلالي ثنا عمرو بن عاصم الكلابي ثنا همام بن يحيي ثنا قتاده عن مطرف بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك من مالك الا ما لبست فابليت او اكلت فافنيت او تصدقت فامضيت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا جرير بن عثمان، ثنا عبد الرحمن بن ميسرة، عن جبير بن نفير، عن بشر بن جحاش القرشي رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بزق في كفه ثم وضع عليها إصبعه، ثم قال: " يقول الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم، تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتى إذا سويتك وعدلتك مشيت وجمعت ومنعت، حتى إذا بلغت التراقي قلت: أتصدق وأنى أوان الصدقة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا ابو النضر ثنا جرير بن عثمان ثنا عبد الرحمن بن ميسره عن جبير بن نفير عن بشر بن جحاش القرشي رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بزق في كفه ثم وضع عليها اصبعه ثم قال يقول الله تبارك وتعالي يا ابن ادم تعجزني وقد خلقتك من مثل هذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت وجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا أبو عبد الله بن محمد إبراهيم العبدي، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مروان بن معاوية، عن أبان بن إسحاق، عن الصباح بن محارب، عن مرة الهمداني، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «استحيوا من الله حق الحياء» فقلنا: يا نبي الله إنا لنستحيي، قال: «ليس ذلك ولكن من استحيى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما حوى، والبطن وما وعى، وليذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، ومن فعل ذلك فقد استحيى من الله حق الحياء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا ابو عبد الله بن محمد ابراهيم العبدي ثنا يحيي بن بكير ثنا مروان بن معاويه عن ابان بن اسحاق عن الصباح بن محارب عن مره الهمداني عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء فقلنا يا نبي الله انا لنستحيي قال ليس ذلك ولكن من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما حوي والبطن وما وعي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخره ترك زينه الدنيا ومن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني علي بن بندار الزاهد، حدثنا محمد بن المسيب، حدثني أحمد بن بكر البالسي، ثنا زيد بن الحباب، ثنا سفيان الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن الحسن بن أبي الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم إلا الدنيا ليس لله فيهم حاجة فلا تجالسوهم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن بندار الزاهد حدثنا محمد بن المسيب حدثني احمد بن بكر البالسي ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن عون بن ابي جحيفه عن الحسن بن ابي الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان يتحلقون في مساجدهم وليس همتهم الا الدنيا ليس لله فيهم حاجه فلا تجالسوهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسين، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا النفيلي، ثنا مخلد بن يزيد، ثنا بشير بن زاذان، عن سيار أبي الحكم، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا إلا حرصا ولا يزدادون من الله إلا بعدا» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسين ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا النفيلي ثنا مخلد بن يزيد ثنا بشير بن زاذان عن سيار ابي الحكم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتربت الساعه ولا يزداد الناس علي الدنيا الا حرصا ولا يزدادون من الله الا بعدا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
كلثوم بن جبر ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiكلثوم بن جبر ضعيف
أخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، ثنا موسى بن هارون، ثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، ثنا أبو أسامة، ثنا كلثوم بن جبر، ثنا سليمان بن حبيب المحاربي، قال: سمعت أبا أمامة الباهلي رضي الله عنه يقول: " لما بعث نبي الله صلى الله عليه وسلم أتت إبليس جنوده فقالوا: قد بعث نبي الله وخرجت أمته، فقال إبليس: أيحبون الدنيا؟ قالوا: نعم، قال: لئن كانوا يحبونها ما أبالي أن لا يعبدوا الأوثان إنهم لن ينفلتوا مني وأنا أغدو عليهم وأروح بثلاث: أخذ المال من غير حقه، وإنفاقه في غير حقه، وإمساكه عن حقه، والشر كله لهذا تبع «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ثنا موسي بن هارون ثنا ابو معمر اسماعيل بن ابراهيم الهذلي ثنا ابو اسامه ثنا كلثوم بن جبر ثنا سليمان بن حبيب المحاربي قال سمعت ابا امامه الباهلي رضي الله عنه يقول لما بعث نبي الله صلي الله عليه وسلم اتت ابليس جنوده فقالوا قد بعث نبي الله وخرجت امته فقال ابليس ايحبون الدنيا قالوا نعم قال لئن كانوا يحبونها ما ابالي ان لا يعبدوا الاوثان انهم لن ينفلتوا مني وانا اغدو عليهم واروح بثلاث اخذ المال من غير حقه وانفاقه في غير حقه وامساكه عن حقه والشر كله لهذا تبع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، ثنا علي بن الحسين بن الجنيد، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن جده، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، قال: «التقوى وحسن الخلق» وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار، فقال: " الأجوفان: الفم والفرج «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر محمد بن داود الزاهد ثنا علي بن الحسين بن الجنيد ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الله بن ادريس عن ابيه عن جده عن ابي هريره رضي الله عنه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن اكثر ما يدخل الناس الجنه قال التقوي وحسن الخلق وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار فقال الاجوفان الفم والفرج هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أحمد بن سهل، الفقيه ببخارى، ثنا قيس بن أنيف، ثنا قتيبة، ثنا أبو عوانة، عن سماك، عن النعمان بن بشير، قال سماك: سمعت النعمان، وهو على المنبر يقول «قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجد ما يملأ بطنه من الدقل وهو جائع» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا احمد بن سهل الفقيه ببخاري ثنا قيس بن انيف ثنا قتيبه ثنا ابو عوانه عن سماك عن النعمان بن بشير قال سماك سمعت النعمان وهو علي المنبر يقول قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجد ما يملا بطنه من الدقل وهو جائع هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن سعيد المذكر الرازي، ثنا أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم، ثنا عيسى بن صبيح، حدثنا زافر بن سليمان، عن محمد بن عيينة، عن أبي حازم، قال مرة: عن ابن عمر، وقال مرة: عن سهل بن سعد، قال جاء جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: «يا محمد، عش ما شئت فإنك ميت، وأحبب من أحببت فإنك مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به» ثم قال: «يا محمد شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وإنما يعرف من حديث محمد بن حميد، عن زافر، عن أبي زرعة، عن شيخ ثقة الشك وتلك الرواية عن سهل بن سعد بلا شك فيه "
حدثنا محمد بن سعيد المذكر الرازي ثنا ابو زرعه عبيد الله بن عبد الكريم ثنا عيسي بن صبيح حدثنا زافر بن سليمان عن محمد بن عيينه عن ابي حازم قال مره عن ابن عمر وقال مره عن سهل بن سعد قال جاء جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد عش ما شئت فانك ميت واحبب من احببت فانك مفارقه واعمل ما شئت فانك مجزي به ثم قال يا محمد شرف المؤمن قيام الليل وعزه استغناؤه عن الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما يعرف من حديث محمد بن حميد عن زافر عن ابي زرعه عن شيخ ثقه الشك وتلك الروايه عن سهل بن سعد بلا شك فيه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا يونس بن محمد المؤدب، ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الحسب المال والكرم التقوى» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا سلام بن ابي مطيع عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحسب المال والكرم التقوي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
بل منكر منقطعAdh-Dhahabi ▾
حدثني علي بن بندار الزاهد، ثنا أبو جعفر محمد بن أبي عون النسوي، ثنا محمد بن عبد ربه أبو تميلة، ثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن ابن أبي مليكة، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أبغض المسلمون علماءهم وأظهروا عمارة أسواقهم وتناكحوا على جمع الدراهم رماهم الله عز وجل بأربع خصال: بالقحط من الزمان، والجور من السلطان، والخيانة من ولاة الأحكام، والصولة من العدو «هذا حديث صحيح الإسناد إن كان عبد الله بن أبي مليكة سمع من أمير المؤمنين عليه السلام»
حدثني علي بن بندار الزاهد ثنا ابو جعفر محمد بن ابي عون النسوي ثنا محمد بن عبد ربه ابو تميله ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن ابن ابي مليكه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ابغض المسلمون علماءهم واظهروا عماره اسواقهم وتناكحوا علي جمع الدراهم رماهم الله عز وجل باربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانه من ولاه الاحكام والصوله من العدو هذا حديث صحيح الاسناد ان كان عبد الله بن ابي مليكه سمع من امير المؤمنين عليه السلام
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، ثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس، إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابيه ثنا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها الناس ان احدكم لن يموت حتي يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا حيوة بن شريح الحضرمي، ثنا بقية بن الوليد، حدثني يوسف بن أبي كثير، عن نوح بن ذكوان، عن الحسن، عن أنس، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم أكل خشنا ولبس خشنا، لبس الصوف واحتذى المخصوف» قيل للحسن: ما الخشن؟ قال: «غليظ الشعير ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسيغه إلا بجرعة من ماء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا حيوه بن شريح الحضرمي ثنا بقيه بن الوليد حدثني يوسف بن ابي كثير عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اكل خشنا ولبس خشنا لبس الصوف واحتذي المخصوف قيل للحسن ما الخشن قال غليظ الشعير ما كان النبي صلي الله عليه وسلم يسيغه الا بجرعه من ماء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا سلام بن أبي مطيع، ثنا معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول ربكم تبارك وتعالى: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ قلبك غنى وأملأ يديك رزقا، يا ابن آدم لا تباعد مني فأملأ قلبك فقرا وأملأ يديك شغلا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا سلام بن ابي مطيع ثنا معاويه بن قره عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ربكم تبارك وتعالي يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا قلبك غني واملا يديك رزقا يا ابن ادم لا تباعد مني فاملا قلبك فقرا واملا يديك شغلا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي، بمكة حرسها الله تعالى، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول وهو يخطب الناس بمصر: «ما أبعد هديكم من هدي نبيكم صلى الله عليه وسلم أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا، وأما أنتم فأرغب الناس فيها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه حرسها الله تعالي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يقول سمعت عمرو بن العاص رضي الله عنه يقول وهو يخطب الناس بمصر ما ابعد هديكم من هدي نبيكم صلي الله عليه وسلم اما هو فكان ازهد الناس في الدنيا واما انتم فارغب الناس فيها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، ثنا الحسن بن أحمد بن الليث، ثنا عمرو بن عثمان السواق، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا محمد بن أبي حميد، عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن جده رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أوصني وأوجز، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «عليك بالإياس مما في أيدي الناس، وإياك والطمع فإنه الفقر الحاضر، وصل صلاتك وأنت مودع، وإياك وما تعتذر منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد ثنا الحسن بن احمد بن الليث ثنا عمرو بن عثمان السواق ثنا ابو عامر العقدي ثنا محمد بن ابي حميد عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اوصني واوجز فقال له النبي صلي الله عليه وسلم عليك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما تعتذر منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ثم سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من قريش، فقال: «فكيف تراه؟» قلت: إذا سأل أعطي وإذا حضر دخل، قال: ثم سألني عن رجل من أهل الصفة، فقال: «هل تعرف فلانا؟» قلت: لا يا رسول الله. قال: فما زال يحليه Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ثم سألني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل من قريش، فقال: «فكيف تراه؟» قلت: إذا سأل أعطي وإذا حضر دخل، قال: ثم سألني عن رجل من أهل الصفة، فقال: «هل تعرف فلانا؟» قلت: لا يا رسول الله. قال: فما زال يحليه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن علي بن بكر، العدل، ثنا الفضل بن محمد الشعراني، ثنا عبد الله بن صالح المصري، حدثني معاوية بن صالح، أن عبد الرحمن بن جبير، حدثه عن أبيه، عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «يا أبا ذر، أترى كثرة المال هو الغنى؟» قلت: نعم. قال: «وترى أن قلة المال هو الفقر؟» قلت: نعم يا رسول الله. قال: «ليس كذلك إنما الغنى غنى القلب والفقر فقر القلب»
اخبرنا ابو الحسن محمد بن علي بن بكر العدل ثنا الفضل بن محمد الشعراني ثنا عبد الله بن صالح المصري حدثني معاويه بن صالح ان عبد الرحمن بن جبير حدثه عن ابيه عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابا ذر اتري كثره المال هو الغني قلت نعم قال وتري ان قله المال هو الفقر قلت نعم يا رسول الله قال ليس كذلك انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب
أخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق، بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا أبو مسهر، حدثني صدقة بن خالد، حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثني عروة بن محمد بن عطية، حدثني أبي، أن أباه، أخبره قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقضى من حوائجهم ثم قال: «هل بقي منكم من أحد؟» قالوا: نعم غلام معنا خلفناه في رحالنا، فأمرهم أن يبعثوا إلي، فأتوني فقالوا: أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته، فلما رآني قال: «ما أغناك الله فلا تسأل الناس شيئا، فإن اليد العليا هي المنطية وإن اليد السفلى هي المنطاة، وإن مال الله تعالى لمسئول ومنطى» قال: فكلمني رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغتنا «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا عبدان بن يزيد الدقاق بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو مسهر حدثني صدقه بن خالد حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني عروه بن محمد بن عطيه حدثني ابي ان اباه اخبره قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناس من بني سعد بن بكر وكنت اصغر القوم فخلفوني في رحالهم ثم اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي من حوائجهم ثم قال هل بقي منكم من احد قالوا نعم غلام معنا خلفناه في رحالنا فامرهم ان يبعثوا الي فاتوني فقالوا اجب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فلما راني قال ما اغناك الله فلا تسال الناس شيئا فان اليد العليا هي المنطيه وان اليد السفلي هي المنطاه وان مال الله تعالي لمسئول ومنطي قال فكلمني رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغتنا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني عمرو بن إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا علي بن الحسن بن الجنيد، ثنا المعافى بن سليمان، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن عبد الوهاب بن بخت، عن عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
اخبرني عمرو بن اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا علي بن الحسن بن الجنيد ثنا المعافي بن سليمان ثنا محمد بن سلمه عن ابي عبد الرحيم عن عبد الوهاب بن بخت عن عبد الله بن ذكوان عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياه وكثره المال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن حمزة، ثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رب أشعث أغبر ذي طمرين تنبو عنه أعين الناس لو أقسم على الله لأبره» هذا حديث صحيح الإسناد أظن مسلما أخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن أنس "
اخبرنا ابو بكر انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن حمزه ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رب اشعث اغبر ذي طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره هذا حديث صحيح الاسناد اظن مسلما اخرجه من حديث حفص بن عبد الله بن انس
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، حدثني عياش بن عباس، عن عيسى بن عبد الرحمن، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو بمعاذ بن جبل رضي الله عنه عند قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي، فقال: ما يبكيك يا معاذ؟ قال: يبكيني شيء سمعته من صاحب هذا القبر، قال: وما سمعته؟ قال: سمعته يقول: «إن اليسير من الرياء شرك، وإن من عادى ولي الله فقد بارز الله تعالى بالمحاربة، وإن الله يحب الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد حدثني عياش بن عباس عن عيسي بن عبد الرحمن عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج الي مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو بمعاذ بن جبل رضي الله عنه عند قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك يا معاذ قال يبكيني شيء سمعته من صاحب هذا القبر قال وما سمعته قال سمعته يقول ان اليسير من الرياء شرك وان من عادي ولي الله فقد بارز الله تعالي بالمحاربه وان الله يحب الاتقياء الاخفياء الذين ان غابوا لم يفتقدوا وان حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل غبراء مظلمه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
يحيى بن المتوكل ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiيحيى بن المتوكل ضعفوه
أخبرني أبو النضر الفقيه، وأبو عمرو بن صابر البخاري، قالا: ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا سعيد بن سليمان، ثنا أبو عقيل يحيى بن المتوكل، ثنا عمر بن محمد العمري، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما همه من أمر الدنيا والآخرة، ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في أي أودية الدنيا هلك» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو النضر الفقيه وابو عمرو بن صابر البخاري قالا ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا سعيد بن سليمان ثنا ابو عقيل يحيي بن المتوكل ثنا عمر بن محمد العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما همه من امر الدنيا والاخره ومن تشاعبت به الهموم لم يبال الله في اي اوديه الدنيا هلك هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع وقد سبق برقم 7850 وقال هناك: فيه انقطاعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص في هذا الموضع وقد سبق برقم 7850 وقال هناك: فيه انقطاع
أخبرنا أبو عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، حدثني سويد بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن أبي عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن قلب ابن آدم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا القرشي حدثني سويد بن سعيد عن خالد بن معدان عن ابي عبيده بن الجراح رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا خالد بن خداش الأزدي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، عن كثير بن زيد، عن ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشرك الخفي أن يعمل الرجل لمكان الرجل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا خالد بن خداش الازدي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرني يحيى بن أيوب، حدثني عمارة بن غزية، حدثني يعلى بن شداد بن أوس، عن أبيه، رضي الله عنه قال «كنا نعد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الرياء الشرك الأصغر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا سعيد بن ابي مريم اخبرني يحيي بن ايوب حدثني عماره بن غزيه حدثني يعلي بن شداد بن اوس عن ابيه رضي الله عنه قال كنا نعد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرياء الشرك الاصغر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
وقد حدثنا بالحديث على وجهه أبو بكر إسماعيل بن محمد، الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا عفان بن مسلم، حدثنا عبد الحميد بن بهرام، ثنا شهر بن حوشب، ثنا عبد الرحمن بن غنم، عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من صلى وهو يرائي فقد أشرك، ومن صام وهو يرائي فقد أشرك، ومن تصدق وهو يرائي فقد أشرك»
وقد حدثنا بالحديث علي وجهه ابو بكر اسماعيل بن محمد الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الحميد بن بهرام ثنا شهر بن حوشب ثنا عبد الرحمن بن غنم عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي وهو يرائي فقد اشرك ومن صام وهو يرائي فقد اشرك ومن تصدق وهو يرائي فقد اشرك
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ معمر، عن عبد الكريم، عن طاوس، قال قال رجل: " يا نبي الله، إني أقف المواقف أبتغي وجه الله وأحب أن يرى موطني، قال: فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت {فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا} [الكهف: 110] "
اخبرني الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا معمر عن عبد الكريم عن طاوس قال قال رجل يا نبي الله اني اقف المواقف ابتغي وجه الله واحب ان يري موطني قال فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلت فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا الكهف
عبد الواحد بن زيد متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد الواحد بن زيد متروك
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا عبد الواحد بن زيد، عن عبادة بن نسي، قال دخلت على شداد بن أوس رضي الله عنه في مصلاه وهو يبكي، فقلت: يا أبا عبد الرحمن ما الذي أبكاك؟ قال: حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: وما هو؟ قال: بينما أنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ رأيت بوجهه أمرا ساءني، فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله ما الذي أرى بوجهك؟ قال: «أمر أتخوفه على أمتي من بعدي» قلت: وما هو؟ قال: «الشرك وشهوة خفية» قال: قلت: يا رسول الله أتشرك أمتك من بعدك؟ قال: «يا شداد، أما إنهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولا حجرا ولكن يراءون الناس بأعمالهم» قلت: يا رسول الله، الرياء شرك هو؟ قال: «نعم» قلت: فما الشهوة الخفية؟ قال: «يصبح أحدكم صائما فتعرض له شهوة من شهوات الدنيا فيفطر» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا مكي بن ابراهيم ثنا عبد الواحد بن زيد عن عباده بن نسي قال دخلت علي شداد بن اوس رضي الله عنه في مصلاه وهو يبكي فقلت يا ابا عبد الرحمن ما الذي ابكاك قال حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت وما هو قال بينما انا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ رايت بوجهه امرا ساءني فقلت بابي وامي يا رسول الله ما الذي اري بوجهك قال امر اتخوفه علي امتي من بعدي قلت وما هو قال الشرك وشهوه خفيه قال قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال يا شداد اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولا حجرا ولكن يراءون الناس باعمالهم قلت يا رسول الله الرياء شرك هو قال نعم قلت فما الشهوه الخفيه قال يصبح احدكم صائما فتعرض له شهوه من شهوات الدنيا فيفطر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرني أبو جعفر محمد بن علي الشيباني، بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم، عن يحيى بن سعيد، عن أبي مسلم الخولاني، عن عبيد بن عمير، عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «زر القبور تذكر بها الآخرة، واغسل الموتى فإن معالجة جسد خاو موعظة بليغة، وصل على الجنائز لعل ذلك يحزنك فإن الحزين في ظل الله يوم القيامة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا موسي بن داود الضبي ثنا يعقوب بن ابراهيم عن يحيي بن سعيد عن ابي مسلم الخولاني عن عبيد بن عمير عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم زر القبور تذكر بها الاخره واغسل الموتي فان معالجه جسد خاو موعظه بليغه وصل علي الجنائز لعل ذلك يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
صحيح وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما رأيت منظرا إلا والقبر أفظع منه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن بشير بن سعد المرثدي، ثنا يحيى بن معين، ثنا هشام بن يوسف، ثنا عبد الله بن بحير، قال: سمعت هانئا، مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول رأيت عثمان، واقفا على قبر يبكي حتى بل لحيته فقيل له: تذكر الجنة والنار ولا تبكي وتبكي من هذا؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «القبر أول منازل الآخرة فإن نجا منه فما بعده أيسر منه وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن بشير بن سعد المرثدي ثنا يحيي بن معين ثنا هشام بن يوسف ثنا عبد الله بن بحير قال سمعت هانئا مولي عثمان بن عفان رضي الله عنه يقول رايت عثمان واقفا علي قبر يبكي حتي بل لحيته فقيل له تذكر الجنه والنار ولا تبكي وتبكي من هذا قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول القبر اول منازل الاخره فان نجا منه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه
قال ابن عدي أحمد بن عبيد صدوق له مناكير ومحمد ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقال ابن عدي أحمد بن عبيد صدوق له مناكير ومحمد ضعيف
حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن يزيد القارئ الآدمي، ببغداد، ثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد بن ناصح النحوي، ثنا محمد بن مصعب القرقسائي، حدثني عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، حدثني مكحول، عن زياد بن حارثة، عن حبيب بن مسلمة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا إلى القصاص من نفسه في خدشة خدشها أعرابيا لم يتعمده، فأتاه جبريل صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، إن الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الأعرابي فقال: «اقتص مني» فقال الأعرابي: قد أحللتك بأبي أنت وأمي وما كنت لأفعل ذلك أبدا ولو أتيت على نفسي، فدعا له بخير قال الحاكم: «تفرد به أحمد بن عبيد، عن محمد بن مصعب، ومحمد بن مصعب ثقة»
حدثنا ابو بكر محمد بن جعفر بن يزيد القارئ الادمي ببغداد ثنا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ناصح النحوي ثنا محمد بن مصعب القرقسائي حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي حدثني مكحول عن زياد بن حارثه عن حبيب بن مسلمه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا الي القصاص من نفسه في خدشه خدشها اعرابيا لم يتعمده فاتاه جبريل صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان الله لم يبعثك جبارا ولا متكبرا فدعا النبي صلي الله عليه وسلم الاعرابي فقال اقتص مني فقال الاعرابي قد احللتك بابي انت وامي وما كنت لافعل ذلك ابدا ولو اتيت علي نفسي فدعا له بخير قال الحاكم تفرد به احمد بن عبيد عن محمد بن مصعب ومحمد بن مصعب ثقه
