Al-Mustadrak — Hajj
ما حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن إسحاق: وحدثني يزيد بن رومان، عن عروة بن الزبير قالا: " رأت عاتكة بنت عبد المطلب رضي الله عنها فيما يرى النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري على قريش بمكة بثلاث ليال رؤيا، فأصبحت عاتكة فأعظمتها، فبعثت إلى أخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له: يا أخي، لقد رأيت الليلة رؤيا أفزعتني ليدخلن على قومك منها شر وبلاء، فقال: وما هي؟ فقالت: رأيت فيما يرى النائم أن رجلا أقبل على بعير له فوقف بالأبطح، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، فأرى الناس اجتمعوا إليه، ثم أرى بعيره دخل به المسجد، واجتمع الناس إليه، ثم مثل به بعيره، فإذا هو على رأس الكعبة، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، ثم إن بعيره مثل به على رأس أبي قبيس، فقال: انفروا يا آل غدر لمصارعكم في ثلاث، ثم أخذ صخرة، فأرسلها من رأس الجبل، فأقبلت تهوي حتى إذا كانت في أسفل الجبل، أرفضت فما بقيت دار من دور قومك، ولا بيت إلا دخل فيه بعضها، فقال العباس: والله، إن هذه لرؤيا فاكتميها، قالت: وأنت فاكتمها لئن بلغت هذه قريشا ليؤذوننا، فخرج العباس من عندها ولقي الوليد بن عتبة، وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه إياها، فذكرها الوليد لأبيه، فتحدث بها ففشا الحديث، قال العباس: والله، إني لغاد إلى الكعبة لأطوف بها إذ دخلت المسجد، فإذا أبو جهل في نفر من قريش يتحدثون، عن رؤيا عاتكة، فقال أبو جهل: يا أبا الفضل، متى حدثت هذه النبية فيكم؟ قلت: وما ذاك، قال: رؤيا رأتها عاتكة بنت عبد المطلب، أما رضيتم يا بني عبد المطلب، أن يتنبأ رجالكم حتى تنبأ نساؤكم فسنتربص بكم هذه الثلاث التي ذكرت عاتكة، فإن كان حقا فسيكون، وإلا كتبنا عليكم كتابا إنكم أكذب أهل بيت في العرب، فوالله ما كان إليه مني من كبير إلا أني أنكرت ما قالت، فقلت: ما رأت شيئا ولا سمعت بهذا، فلما أمسيت لم تبق امرأة من بني عبد المطلب إلا أتتني، فقلن: أصبرتم لهذا الفاسق الخبيث أن يقع في رجالكم، ثم تناول النساء وأنت تسمع فلم يكن عندك في ذلك غيرة؟ فقلت: قد والله صدقتن، وما كان عندي في ذلك من غيرة إلا أني قد أنكرت ما قال، فإن عاد لأكفينه، فقعدت في اليوم الثالث أتعرضه ليقول شيئا فأشاتمه، فوالله إني لمقبل نحوه، وكان رجلا حديد الوجه، حديد المنظر، حديد اللسان إذ ولى نحو باب المسجد يشتد، فقلت في نفسي: اللهم العنه كل هذا فرقا من أن أشاتمه، وإذا هو قد سمع ما لم أسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو واقف على بعيره بالأبطح قد حول رحله، وشق قميصه، وجدع بعيره، يقول: يا معشر قريش، اللطيمة اللطيمة أموالكم مع أبي سفيان، وتجارتكم قد عرض لها محمد وأصحابه، فالغوث، فشغله ذلك عني، فلم يكن إلا الجهاز حتى خرجنا، فأصاب قريشا ما أصابها يوم بدر، من قتل أشرافهم، وأسر خيارهم، فقالت عاتكة بنت عبد المطلب: [البحر الطويل] ألم تكن الرؤيا بحق وعابكم ... بتصديقها قل من القوم هارب فقلتم ولم أكذب كذبت وإنما ... يكذبن بالصدق من هو كاذب" وذكر قصة طويلة
ما حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ابن اسحاق وحدثني يزيد بن رومان عن عروه بن الزبير قالا رات عاتكه بنت عبد المطلب رضي الله عنها فيما يري النائم قبل مقدم ضمضم بن عمرو الغفاري علي قريش بمكه بثلاث ليال رؤيا فاصبحت عاتكه فاعظمتها فبعثت الي اخيها العباس بن عبد المطلب فقالت له يا اخي لقد رايت الليله رؤيا افزعتني ليدخلن علي قومك منها شر وبلاء فقال وما هي فقالت رايت فيما يري النائم ان رجلا اقبل علي بعير له فوقف بالابطح فقال انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث فاري الناس اجتمعوا اليه ثم اري بعيره دخل به المسجد واجتمع الناس اليه ثم مثل به بعيره فاذا هو علي راس الكعبه فقال انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم ان بعيره مثل به علي راس ابي قبيس فقال انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم اخذ صخره فارسلها من راس الجبل فاقبلت تهوي حتي اذا كانت في اسفل الجبل ارفضت فما بقيت دار من دور قومك ولا بيت الا دخل فيه بعضها فقال العباس والله ان هذه لرؤيا فاكتميها قالت وانت فاكتمها لئن بلغت هذه قريشا ليؤذوننا فخرج العباس من عندها ولقي الوليد بن عتبه وكان له صديقا فذكرها له واستكتمه اياها فذكرها الوليد لابيه فتحدث بها ففشا الحديث قال العباس والله اني لغاد الي الكعبه لاطوف بها اذ دخلت المسجد فاذا ابو جهل في نفر من قريش يتحدثون عن رؤيا عاتكه فقال ابو جهل يا ابا الفضل متي حدثت هذه النبيه فيكم قلت وما ذاك قال رؤيا راتها عاتكه بنت عبد المطلب اما رضيتم يا بني عبد المطلب ان يتنبا رجالكم حتي تنبا نساؤكم فسنتربص بكم هذه الثلاث التي ذكرت عاتكه فان كان حقا فسيكون والا كتبنا عليكم كتابا انكم اكذب اهل بيت في العرب فوالله ما كان اليه مني من كبير الا اني انكرت ما قالت فقلت ما رات شيئا ولا سمعت بهذا فلما امسيت لم تبق امراه من بني عبد المطلب الا اتتني فقلن اصبرتم لهذا الفاسق الخبيث ان يقع في رجالكم ثم تناول النساء وانت تسمع فلم يكن عندك في ذلك غيره فقلت قد والله صدقتن وما كان عندي في ذلك من غيره الا اني قد انكرت ما قال فان عاد لاكفينه فقعدت في اليوم الثالث اتعرضه ليقول شيئا فاشاتمه فوالله اني لمقبل نحوه وكان رجلا حديد الوجه حديد المنظر حديد اللسان اذ ولي نحو باب المسجد يشتد فقلت في نفسي اللهم العنه كل هذا فرقا من ان اشاتمه واذا هو قد سمع ما لم اسمع صوت ضمضم بن عمرو وهو واقف علي بعيره بالابطح قد حول رحله وشق قميصه وجدع بعيره يقول يا معشر قريش اللطيمه اللطيمه اموالكم مع ابي سفيان وتجارتكم قد عرض لها محمد واصحابه فالغوث فشغله ذلك عني فلم يكن الا الجهاز حتي خرجنا فاصاب قريشا ما اصابها يوم بدر من قتل اشرافهم واسر خيارهم فقالت عاتكه بنت عبد المطلب البحر الطويل الم تكن الرؤيا بحق وعابكم بتصديقها قل من القوم هارب فقلتم ولم اكذب كذبت وانما يكذبن بالصدق من هو كاذب وذكر قصه طويله
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن إسحاق البغوي، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو ثابت، حدثني ابن وهب، أخبرني أبو صخر، عن أبي معاوية البجلي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال له: «ما كان معنا إلا فرسان فرس للزبير، وفرس للمقداد بن الأسود - يعني يوم بدر -» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين «،» فإن أبا ثابت هو محمد بن عبيد الله المديني، وأبو صخر حميد بن زياد، وأبو معاوية البجلي عمار الدهني، وكلهم متفق عليهم ولم يخرجاه "
اخبرنا اسحاق بن عبد الله بن اسحاق البغوي ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو ثابت حدثني ابن وهب اخبرني ابو صخر عن ابي معاويه البجلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال له ما كان معنا الا فرسان فرس للزبير وفرس للمقداد بن الاسود يعني يوم بدر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فان ابا ثابت هو محمد بن عبيد الله المديني وابو صخر حميد بن زياد وابو معاويه البجلي عمار الدهني وكلهم متفق عليهم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله قال كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، قال: وكان علي وأبو لبابة زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكان إذا كانت عقبته قلنا: اركب حتى نمشي، فيقول: «ما أنتما بأقوى مني، وما أنا بأغنى، عن الأجر منكم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا ابو المثني معاذ بن المثني ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كنا يوم بدر كل ثلاثه علي بعير قال وكان علي وابو لبابه زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان اذا كانت عقبته قلنا اركب حتي نمشي فيقول ما انتما باقوي مني وما انا باغني عن الاجر منكم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، وأبو الحسين بن يعقوب الحافظ، قالا: ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا جرير، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله رضي الله عنه في ليلة القدر، قال: «تحروها لإحدى عشرة يبقين، صبيحتها يوم بدر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو اسحاق بن ابراهيم بن محمد بن يحيي وابو الحسين بن يعقوب الحافظ قالا ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا قتيبه بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه في ليله القدر قال تحروها لاحدي عشره يبقين صبيحتها يوم بدر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو إسحاق، وأبو الحسين، قالا: ثنا محمد بن قتيبة، ثنا أبو عوانة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله رضي الله عنه قال «التمسوا ليلة القدر لتسع عشرة صبيحة يوم بدر، يوم الفرقان، يوم التقى الجمعان» هذا حديث على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو اسحاق وابو الحسين قالا ثنا محمد بن قتيبه ثنا ابو عوانه عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله رضي الله عنه قال التمسوا ليله القدر لتسع عشره صبيحه يوم بدر يوم الفرقان يوم التقي الجمعان هذا حديث علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: سمعت البراء بن عازب يقول «كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين، وكانت الأنصار نيفا وأربعين ومائتين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي ثنا شعبه عن ابي اسحاق الهمداني قال سمعت البراء بن عازب يقول كان المهاجرون يوم بدر نيفا وثمانين وكانت الانصار نيفا واربعين ومائتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، عن حمزة بن أبي أسيد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا للقتال لقريش وصفوا لنا: «إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو نعيم ثنا عبد الرحمن بن الغسيل عن حمزه بن ابي اسيد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر حين صففنا للقتال لقريش وصفوا لنا اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبري، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة بن عبد الله، عن أبيه قال لما كان يوم بدر، قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما تقولون في هؤلاء الأسارى» فقال عبد الله بن رواحة: ايت في واد كثير الحطب فأضرم نارا، ثم ألقهم فيها، فقال العباس رضي الله عنه: قطع الله رحمك، فقال عمر رضي الله عنه: قادتهم ورءساؤهم قاتلوك وكذبوك فاضرب أعناقهم بعد، فقال أبو بكر رضي الله عنه: عشيرتك وقومك، ثم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم لبعض حاجته، فقالت طائفة: القول ما قال عمر، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما تقولون في هؤلاء؟ إن مثل هؤلاء كمثل إخوة لهم كانوا من قبلهم، {قال نوح رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} [نوح: 26] وقال موسى: {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم} [يونس: 88] الآية وقال إبراهيم: {فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} [إبراهيم: 36] وقال عيسى: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118] وأنتم قوم فيكم غيلة فلا ينقلبن أحد منكم إلا بفداء أو بضرب عنق " قال عبد الله: فقلت: إلا سهيل بن بيضاء فإنه لا يقتل، وقد سمعته يتكلم بالإسلام فسكت، فما كان يوم أخوف عندي أن يلقى علي حجارة من السماء من يومي ذلك حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إلا سهيل بن بيضاء» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن محمد العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي عبيده بن عبد الله عن ابيه قال لما كان يوم بدر قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الاساري فقال عبد الله بن رواحه ايت في واد كثير الحطب فاضرم نارا ثم القهم فيها فقال العباس رضي الله عنه قطع الله رحمك فقال عمر رضي الله عنه قادتهم ورءساؤهم قاتلوك وكذبوك فاضرب اعناقهم بعد فقال ابو بكر رضي الله عنه عشيرتك وقومك ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم لبعض حاجته فقالت طائفه القول ما قال عمر فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما تقولون في هؤلاء ان مثل هؤلاء كمثل اخوه لهم كانوا من قبلهم قال نوح رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح وقال موسي ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم يونس الايه وقال ابراهيم فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم وقال عيسي ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم المائده وانتم قوم فيكم غيله فلا ينقلبن احد منكم الا بفداء او بضرب عنق قال عبد الله فقلت الا سهيل بن بيضاء فانه لا يقتل وقد سمعته يتكلم بالاسلام فسكت فما كان يوم اخوف عندي ان يلقي علي حجاره من السماء من يومي ذلك حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلم وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، ايذن لنا فلنترك Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وقد اتفق الشيخان على إخراج حديث محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال: حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا رسول الله، ايذن لنا فلنترك
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن جده قال قدم بالأسارى حين قدم بهم المدينة، وسودة بنت زمعة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند آل عفراء في مناحتهم على عوف ومعوذ ابني عفراء - وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب - قالت سودة: فوالله إني لعندهم إذ أتينا فقيل: هؤلاء الأسارى قد أتي بهم، فرجعت إلى بيتي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فيه، فإذا أبو يزيد سهيل بن عمرو في ناحية الحجرة، ويداه مجموعتان إلى عنقه بحبل، فوالله ما ملكت حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت: أبا يزيد، أعطيتم بأيديكم ألا متم كراما؟ فما انتبهت إلا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من البيت: «يا سودة، على الله وعلى رسوله» فقلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما ملكت حين رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن اسعد بن زراره عن جده قال قدم بالاساري حين قدم بهم المدينه وسوده بنت زمعه زوج النبي صلي الله عليه وسلم عند ال عفراء في مناحتهم علي عوف ومعوذ ابني عفراء وذلك قبل ان يضرب عليهن الحجاب قالت سوده فوالله اني لعندهم اذ اتينا فقيل هؤلاء الاساري قد اتي بهم فرجعت الي بيتي ورسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فاذا ابو يزيد سهيل بن عمرو في ناحيه الحجره ويداه مجموعتان الي عنقه بحبل فوالله ما ملكت حين رايت ابا يزيد كذلك ان قلت ابا يزيد اعطيتم بايديكم الا متم كراما فما انتبهت الا بقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من البيت يا سوده علي الله وعلي رسوله فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما ملكت حين رايت ابا يزيد مجموعه يداه الي عنقه بالحبل ان قلت ما قلت هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بعث أهل مكة في فداء أساراهم، بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بمال فيه قلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: «إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها» وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه، ووعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلي زينب إليه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكه في فداء اساراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال فيه قلاده كانت خديجه ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقه شديده وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه ووعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي زينب اليه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجه
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل: {إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان} [الأنفال: 41] " يعني بالفرقان: يوم بدر، يوم فرق الله بين الحق والباطل «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يوم الفرقان الانفال يعني بالفرقان يوم بدر يوم فرق الله بين الحق والباطل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو الحسين بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو هاشم زياد بن أيوب، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا عبد الواحد بن أيمن المكي، عن عبيد بن رافع الزرقي، عن أبيه قال لما كان يوم أحد انكفأ المشركون، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استووا حتى أثني على ربي عز وجل» فصاروا خلفه صفوفا، فقال: «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لمن أضللت، ولا مضل لمن هديت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مقرب لما بعدت، ولا مباعد لما قربت، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك الأمن يوم الخوف، اللهم عائذ من شر ما أعطيتنا، وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك، ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق آمين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني ابو الحسين بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو هاشم زياد بن ايوب ثنا مروان بن معاويه الفزاري ثنا عبد الواحد بن ايمن المكي عن عبيد بن رافع الزرقي عن ابيه قال لما كان يوم احد انكفا المشركون قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استووا حتي اثني علي ربي عز وجل فصاروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لمن اضللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما بعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسالك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول اللهم اني اسالك الامن يوم الخوف اللهم عائذ من شر ما اعطيتنا وشر ما منعتنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين اللهم توفنا مسلمين واحينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفره الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك اله الحق امين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو الحسن علي بن محمد الثقفي بالكوفة، ثنا منجاب بن الحارث التميمي قال وزعم سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء علي رضي الله عنه بسيفه يوم أحد قد انحنى، فقال لفاطمة رضي الله عنها: هاكي السيف حميدا، فإنها قد شفتني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن كنت أجدت الضرب بسيفك لقد أجاده سهل بن حنيف، وأبو دجانة، وعاصم بن ثابت الأفلح، والحارث بن الصمة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه «.» وله شاهد صحيح في المغازي "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو الحسن علي بن محمد الثقفي بالكوفه ثنا منجاب بن الحارث التميمي قال وزعم سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء علي رضي الله عنه بسيفه يوم احد قد انحني فقال لفاطمه رضي الله عنها هاكي السيف حميدا فانها قد شفتني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن كنت اجدت الضرب بسيفك لقد اجاده سهل بن حنيف وابو دجانه وعاصم بن ثابت الافلح والحارث بن الصمه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح في المغازي
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى فاطمة ابنته سيفه، فقال: «يا بنية اغسلي عن هذا الدم» فأعطاها علي سيفه، فقال: وهذا فاغسلي عنه دمه، فوالله لقد صدقني اليوم القتال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لئن كنت صدقت القتال اليوم لقد صدق معك القتال اليوم سهل بن حنيف وسماك بن خرشة أبو دجانة» قال ابن إسحاق: وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين ناول فاطمة عليها السلام السيف « [البحر الطويل] أفاطم هاكي السيف غير ذميم ... فلست برعديد، ولا بلئيم، لعمري لقد أعذرت في نصر أحمد ... ومرضات رب بالعباد رحيم»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي فاطمه ابنته سيفه فقال يا بنيه اغسلي عن هذا الدم فاعطاها علي سيفه فقال وهذا فاغسلي عنه دمه فوالله لقد صدقني اليوم القتال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن كنت صدقت القتال اليوم لقد صدق معك القتال اليوم سهل بن حنيف وسماك بن خرشه ابو دجانه قال ابن اسحاق وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه حين ناول فاطمه عليها السلام السيف البحر الطويل افاطم هاكي السيف غير ذميم فلست برعديد ولا بلئيم لعمري لقد اعذرت في نصر احمد ومرضات رب بالعباد رحيم
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ببغداد، ثنا أبو إسماعيل السلمي، ثنا سليمان بن أيوب بن سليمان بن موسى بن طلحة الطلحي، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم أحد ارتجزت بهذا الشعر: [البحر الرجز] نحن حماة غالب ومالك ... نذب عن رسولنا المبارك، نضرب عنه اليوم في المعارك ... ضرب صفاح الكوم في المبارك . فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد، قال لحسان: «قل في طلحة» ، فأنشأ حسان وقال: [البحر الطويل] طلحة يوم الشعب آسى محمدا ... على سالك ضاقت عليه وشقت يقيه بكفيه الرماح وأسلمت ... أشاجعه تحت السيوف فشلت وكان إمام الناس إلا محمدا ... أقام رحى الإسلام حتى استقلت
اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا ابو اسماعيل السلمي ثنا سليمان بن ايوب بن سليمان بن موسي بن طلحه الطلحي حدثني ابي عن جدي عن موسي بن طلحه عن ابيه طلحه بن عبيد الله رضي الله عنه قال لما كان يوم احد ارتجزت بهذا الشعر البحر الرجز نحن حماه غالب ومالك نذب عن رسولنا المبارك نضرب عنه اليوم في المعارك ضرب صفاح الكوم في المبارك فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد قال لحسان قل في طلحه فانشا حسان وقال البحر الطويل طلحه يوم الشعب اسي محمدا علي سالك ضاقت عليه وشقت يقيه بكفيه الرماح واسلمت اشاجعه تحت السيوف فشلت وكان امام الناس الا محمدا اقام رحي الاسلام حتي استقلت
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده الزبير رضي الله عنه قال: " فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذهب لينهض إلى الصخرة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين، فلم يستطع أن ينهض إليها، فجلس طلحة بن عبيد الله تحته، فنهض رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى استوى عليها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوجب طلحة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده الزبير رضي الله عنه قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ذهب لينهض الي الصخره وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ظاهر بين درعين فلم يستطع ان ينهض اليها فجلس طلحه بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي استوي عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب طلحه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الحسن بن عيسى، ثنا ابن المبارك، أنبأ إسحاق بن يحيى، أخبرني موسى بن طلحة «أن طلحة رجع بسبع وثلاثين أو خمس وثلاثين بين ضربة وطعنة ورمية، ترصع جبينه، وقطعت سبابته، وشلت الإصبع التي تليها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق ثنا الحسن بن عيسي ثنا ابن المبارك انبا اسحاق بن يحيي اخبرني موسي بن طلحه ان طلحه رجع بسبع وثلاثين او خمس وثلاثين بين ضربه وطعنه ورميه ترصع جبينه وقطعت سبابته وشلت الاصبع التي تليها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن إسحاق، عن عثمان بن عبد الرحمن، عن عائشة بنت سعد، عن أبيها سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال لما جال الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الجولة يوم أحد، تنحيت فقلت: أذود عن نفسي، فإما أن أستشهد، وإما أن أنجو حتى ألقى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا أنا كذلك إذا برجل مخمر وجهه ما أدري من هو فأقبل المشركون حتى قلت: قد ركبوه، ملأ يده من الحصى، ثم رمى به في وجوههم فنكبوا على أعقابهم القهقرى، حتى يأتوا الجبل ففعل ذلك مرارا، ولا أدري من هو وبيني وبينه المقداد بن الأسود، فبينا أنا أريد أن أسأل المقداد عنه إذ قال المقداد: يا سعد، هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك، فقلت: وأين هو؟ فأشار لي المقداد إليه، فقمت، ولكأنه لم يصبني شيء من الأذى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين كنت ليوم يا سعد؟» فقلت: حيث رأيت رسول الله فأجلسني أمامه، فجعلت أرمي، وأقول: اللهم سهمك فارم به عدوك ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم استجب لسعد، اللهم سدد لسعد رميته، إيها سعد، فداك أبي وأمي» فما من سهم أرمي به إلا، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم سدد رميته، وأجب دعوته، إيها سعد» حتى إذا فرغت من كنانتي، نثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في كنانته، فنبلني سهما نضيا، قال: وهو الذي قد ريش، وكان أشد من غيره قال الزهري: «إن السهام التي رمى بها سعد يومئذ كانت ألف سهم» . «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن اسحاق عن عثمان بن عبد الرحمن عن عائشه بنت سعد عن ابيها سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال لما جال الناس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الجوله يوم احد تنحيت فقلت اذود عن نفسي فاما ان استشهد واما ان انجو حتي القي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا انا كذلك اذا برجل مخمر وجهه ما ادري من هو فاقبل المشركون حتي قلت قد ركبوه ملا يده من الحصي ثم رمي به في وجوههم فنكبوا علي اعقابهم القهقري حتي ياتوا الجبل ففعل ذلك مرارا ولا ادري من هو وبيني وبينه المقداد بن الاسود فبينا انا اريد ان اسال المقداد عنه اذ قال المقداد يا سعد هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعوك فقلت واين هو فاشار لي المقداد اليه فقمت ولكانه لم يصبني شيء من الاذي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين كنت ليوم يا سعد فقلت حيث رايت رسول الله فاجلسني امامه فجعلت ارمي واقول اللهم سهمك فارم به عدوك ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم استجب لسعد اللهم سدد لسعد رميته ايها سعد فداك ابي وامي فما من سهم ارمي به الا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم سدد رميته واجب دعوته ايها سعد حتي اذا فرغت من كنانتي نثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ما في كنانته فنبلني سهما نضيا قال وهو الذي قد ريش وكان اشد من غيره قال الزهري ان السهام التي رمي بها سعد يومئذ كانت الف سهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
ابن إسحاق متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن إسحاق متروك
حدثنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، بالكوفة، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب بن الحارث، حدثني علي بن أبي بكر الرازي، ثنا محمد بن إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن موسى بن طلحة، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: " لما جال الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد: كنت أول من فاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبصرت به من بعد، فإذا أنا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير، يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو أبو عبيدة بن الجراح، وإذا أنا برجل يرفعه مرة ويضعه أخرى، فقلت: أما إذا أخطأني لأن أكون أنا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجيء طلحة فذاك أنا وأمر فانتهينا إليه، فإذا طلحة يرفعه مرة ويضعه أخرى، وإذا بطلحة ست وستون جراحة، وقد قطعت إحداهن أكحله، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ضرب على وجنتيه، فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه، فلما رأى أبو عبيدة ما برسول الله صلى الله عليه وسلم ناشدني الله لما أن خليت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فانتزع إحداهما بثنيته فمدها فندرت وندرت ثنيته، ثم نظر إلى الأخرى فناشدني الله لما أن خليت بيني وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهزها بالثنية الأخرى، فمدها، فندرت وندرت ثنيته، فكان أبو عبيدة أثرم الثنايا «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن ابي دارم الحافظ بالكوفه ثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه ثنا منجاب بن الحارث حدثني علي بن ابي بكر الرازي ثنا محمد بن اسحاق بن يحيي بن طلحه عن موسي بن طلحه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لما جال الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد كنت اول من فاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبصرت به من بعد فاذا انا برجل قد اعتنقني من خلفي مثل الطير يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو ابو عبيده بن الجراح واذا انا برجل يرفعه مره ويضعه اخري فقلت اما اذا اخطاني لان اكون انا هو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ويجيء طلحه فذاك انا وامر فانتهينا اليه فاذا طلحه يرفعه مره ويضعه اخري واذا بطلحه ست وستون جراحه وقد قطعت احداهن اكحله فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ضرب علي وجنتيه فلزقت حلقتان من حلق المغفر في وجنتيه فلما راي ابو عبيده ما برسول الله صلي الله عليه وسلم ناشدني الله لما ان خليت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتزع احداهما بثنيته فمدها فندرت وندرت ثنيته ثم نظر الي الاخري فناشدني الله لما ان خليت بيني وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهزها بالثنيه الاخري فمدها فندرت وندرت ثنيته فكان ابو عبيده اثرم الثنايا هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جده أن الزبير بن العوام رضي الله عنه قال: «والله لقد رأيتني أنظر إلى هند بنت عتبة وصواحبها مشمرات هوارب ما دون أخذهن قليل ولا كثير، إذ مالت الرماة إلى العسكر، حتى كشفنا القوم عنه يريدون النهب، وخلوا ظهرنا للخيل، فأتينا من أدبارنا، وصرخ صارخ إلا أن محمدا قتل فانكفأنا، وانكفأ القوم بعد أن أصبنا اللواء حتى ما يدنو منه أحد من القوم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن جده ان الزبير بن العوام رضي الله عنه قال والله لقد رايتني انظر الي هند بنت عتبه وصواحبها مشمرات هوارب ما دون اخذهن قليل ولا كثير اذ مالت الرماه الي العسكر حتي كشفنا القوم عنه يريدون النهب وخلوا ظهرنا للخيل فاتينا من ادبارنا وصرخ صارخ الا ان محمدا قتل فانكفانا وانكفا القوم بعد ان اصبنا اللواء حتي ما يدنو منه احد من القوم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، " أن عمرو بن قيس كان له ربا في الجاهلية، وكان يمنعه ذلك الرب من الإسلام حتى يأخذه، فجاء ذات يوم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه بأحد فقال: أين سعد بن معاذ؟ فقيل بأحد فقال: أين بنو أخيه؟ قيل: بأحد، فسأل عن قومه، قالوا: بأحد فأخذ سيفه ورمحه، ولبس لامته، ثم ذهب إلى أحد فلما رآه المسلمون، قالوا: إليك عنا يا عمرو، قال: إني قد آمنت، فحمل فقاتل، فحمل إلى أهله جريحا، فدخل عليه سعد بن معاذ، فقال له: جئت غضبا لله ولرسوله أم حمية لقومك؟ قال: بل جئت غضبا لله ولرسوله "، فقال أبو هريرة: «فدخل الجنة وما صلى لله صلاة» على شرط مسلم "
حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان عمرو بن قيس كان له ربا في الجاهليه وكان يمنعه ذلك الرب من الاسلام حتي ياخذه فجاء ذات يوم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه باحد فقال اين سعد بن معاذ فقيل باحد فقال اين بنو اخيه قيل باحد فسال عن قومه قالوا باحد فاخذ سيفه ورمحه ولبس لامته ثم ذهب الي احد فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فحمل فقاتل فحمل الي اهله جريحا فدخل عليه سعد بن معاذ فقال له جئت غضبا لله ولرسوله ام حميه لقومك قال بل جئت غضبا لله ولرسوله فقال ابو هريره فدخل الجنه وما صلي لله صلاه علي شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر أصحاب أحد يقول: «أما والله لوددت أني غودرت مع أصحابي بحضن الجبل» يقول: «قتلت معهم»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذكر اصحاب احد يقول اما والله لوددت اني غودرت مع اصحابي بحضن الجبل يقول قتلت معهم
سليمان بن داود مدني تكلم فيهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسليمان بن داود مدني تكلم فيه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو بكر بن أبي الدنيا القرشي، حدثني علي بن شعيب، ثنا ابن أبي فديك، أخبرني سليمان بن داود، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن أباه علي بن الحسين، حدثه عن أبيه «أن فاطمة بنت النبي صلى الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزة بن عبد المطلب في الأيام فتصلي وتبكي عنده» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو بكر بن ابي الدنيا القرشي حدثني علي بن شعيب ثنا ابن ابي فديك اخبرني سليمان بن داود عن ابيه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان اباه علي بن الحسين حدثه عن ابيه ان فاطمه بنت النبي صلي الله عليه وسلم كانت تزور قبر عمها حمزه بن عبد المطلب في الايام فتصلي وتبكي عنده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا محمد بن المغيرة السكري، ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي، ثنا العطاف بن خالد المخزومي، حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبور الشهداء بأحد فقال: «اللهم إن عبدك ونبيك يشهد أن هؤلاء شهداء، وأنه من زارهم وسلم عليهم إلى يوم القيامة ردوا عليه» قال العطاف: وحدثتني خالتي، أنها زارت قبور الشهداء، قالت: " وليس معي إلا غلامان يحفظان علي الدابة، قالت: فسلمت عليهم فسمعت رد السلام، قالوا: والله إنا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا، قالت: فاقشعررت، فقلت: يا غلام ادن بغلتي فركبت «هذا إسناد مدني صحيح، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن المغيره السكري ثنا عبد الرحمن بن علقمه المروزي ثنا العطاف بن خالد المخزومي حدثني عبد الاعلي بن عبد الله بن ابي فروه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قبور الشهداء باحد فقال اللهم ان عبدك ونبيك يشهد ان هؤلاء شهداء وانه من زارهم وسلم عليهم الي يوم القيامه ردوا عليه قال العطاف وحدثتني خالتي انها زارت قبور الشهداء قالت وليس معي الا غلامان يحفظان علي الدابه قالت فسلمت عليهم فسمعت رد السلام قالوا والله انا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا قالت فاقشعررت فقلت يا غلام ادن بغلتي فركبت هذا اسناد مدني صحيح ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا أبو النضر، ثنا أبو سعيد المؤدب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: " يا ابن أختي أما والله إن أباك وجدك تعني أبا بكر والزبير رضي الله عنهما لمن الذين، قال الله عز وجل: {الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح} [آل عمران: 172] «هذا حديث صحيح، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا ابو النضر ثنا ابو سعيد المؤدب عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت لعبد الله بن الزبير رضي الله عنهما يا ابن اختي اما والله ان اباك وجدك تعني ابا بكر والزبير رضي الله عنهما لمن الذين قال الله عز وجل الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح ال عمران هذا حديث صحيح ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا محمد بن معاذ، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل عارم، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سليمان بن قيس، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم محارب خصفة بنخل، فرأوا من المسلمين غرة، فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتى قام على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيف، فقال: من يمنعك مني؟ قال: «الله» قال: فسقط السيف من يده، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: «من يمنعك؟» قال: كن خير آخذ، قال: «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟» قال: أعاهدك على أن لا أقاتلك، ولا أكون مع قوم يقاتلونك، قال: فخلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيله فجاء إلى قومه، فقال: جئتكم من عند خير الناس، فلما حضرت الصلاة صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، وكان الناس طائفتين، طائفة بإزاء العدو، وطائفة تصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالذين معه ركعتين، فانصرفوا فكانوا موضع أولئك الذين بإزاء عدوهم، وجاء أولئك فصلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين فكانت للناس ركعتين ركعتين، وللنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا محمد بن معاذ ثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عارم ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن سليمان بن قيس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قاتل رسول الله صلي الله عليه وسلم محارب خصفه بنخل فراوا من المسلمين غره فجاء رجل منهم يقال له غورث بن الحارث حتي قام علي راس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسيف فقال من يمنعك مني قال الله قال فسقط السيف من يده فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يمنعك قال كن خير اخذ قال تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال اعاهدك علي ان لا اقاتلك ولا اكون مع قوم يقاتلونك قال فخلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبيله فجاء الي قومه فقال جئتكم من عند خير الناس فلما حضرت الصلاه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف وكان الناس طائفتين طائفه بازاء العدو وطائفه تصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالذين معه ركعتين فانصرفوا فكانوا موضع اولئك الذين بازاء عدوهم وجاء اولئك فصلي بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين فكانت للناس ركعتين ركعتين وللنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فلقي المشركين بعسفان، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر فرأوه يركع ويسجد هو وأصحابه» ، فقال بعضهم لبعض: كان هذه فرصة لكم لو أغرتم عليهم، ما علموا بكم حتى تواقعوهم، فقال قائل منهم: فإن لهم صلاة أخرى هي أحب إليهم من أهليهم وأموالهم فاستعدوا حتى تغيروا عليهم فيها، فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم: {وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة} [النساء: 102] إلى آخر الآية، وأعلمه ما ائتمر به المشركون، «فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر، وكانوا قبالته في القبلة جعل المسلمين خلفه صفين، فكبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبروا معه» ، - فذكر صلاة الخوف - وقال في آخره، فلما نظر إليه المشركون يسجد بعضهم ويقوم بعضهم ينظر إليهم فقالوا: لقد أخبروا بما أردناه «هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن النضر ابي عمر عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاه فلقي المشركين بعسفان فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فراوه يركع ويسجد هو واصحابه فقال بعضهم لبعض كان هذه فرصه لكم لو اغرتم عليهم ما علموا بكم حتي تواقعوهم فقال قائل منهم فان لهم صلاه اخري هي احب اليهم من اهليهم واموالهم فاستعدوا حتي تغيروا عليهم فيها فانزل الله عز وجل علي نبيه صلي الله عليه وسلم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاه النساء الي اخر الايه واعلمه ما ائتمر به المشركون فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وكانوا قبالته في القبله جعل المسلمين خلفه صفين فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبروا معه فذكر صلاه الخوف وقال في اخره فلما نظر اليه المشركون يسجد بعضهم ويقوم بعضهم ينظر اليهم فقالوا لقد اخبروا بما اردناه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبوعاصم، وأخبرنا أبو عمرو بن أبي جعفر المقري واللفظ له، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، ثنا عمرو بن علي، ثنا أبو عاصم، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، ثنا سعيد بن ميناء قال: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما حفر الخندق رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا، قال: فانكفأت إلى امرأتي فقلت: أني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا، فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن، قال: فذبحتها وطحنت صاعا فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشاورته فقلت: يا رسول الله، قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال أنت ونفر معك، قال: فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أهل الخندق، إن جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم» فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتى أجيء» ، قال: فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم الناس حتى جئت امرأتي، فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك، ثم قال: «ادعو لي خابزة فلتخبز معك، وأفرغوا من برمتكم، ولا تنزلوها» وهم ألف، فأقسم جابر بالله تعالى لأكلوا حتى تركوا وانصرفوا، وإن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجينتنا لتخبز كما هي «هذا لفظ حديث أبي عمرو في لفظ أبي العباس اختصار هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابوعاصم واخبرنا ابو عمرو بن ابي جعفر المقري واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن ثنا عمرو بن علي ثنا ابو عاصم ثنا حنظله بن ابي سفيان ثنا سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول لما حفر الخندق رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا قال فانكفات الي امراتي فقلت اني رايت برسول الله صلي الله عليه وسلم خمصا شديدا فاخرجت الي جرابا فيه صاع من شعير ولنا بهيمه داجن قال فذبحتها وطحنت صاعا فجئت رسول الله صلي الله عليه وسلم فشاورته فقلت يا رسول الله قد ذبحنا بهيمه لنا وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت ونفر معك قال فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سورا فحي هلا بكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتي اجيء قال فجئت وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم الناس حتي جئت امراتي فاخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك ثم قال ادعو لي خابزه فلتخبز معك وافرغوا من برمتكم ولا تنزلوها وهم الف فاقسم جابر بالله تعالي لاكلوا حتي تركوا وانصرفوا وان برمتنا لتغط كما هي وان عجينتنا لتخبز كما هي هذا لفظ حديث ابي عمرو في لفظ ابي العباس اختصار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا يوسف بن عبد الله بن أبي بردة، عن موسى بن المختار، عن بلال العبسي، عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما أن الناس تفرقوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الأحزاب، فلم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جاثي من البرد، وقال: «يا ابن اليمان، قم فانطلق إلى عسكر الأحزاب فانظر إلى حالهم» قلت: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما قمت إليك إلا حياء منك من البرد، قال: «فابرز الحرة وبرد الصبح، انطلق يا ابن اليمان، ولا بأس عليك من حر ولا برد حتى ترجع إلي» قال: فانطلقت إلى عسكرهم فوجدت أبا سفيان يوقد النار في عصبة حوله قد تفرق الأحزاب عنه، قال: حتى إذا جلست فيهم، قال: فحسب أبو سفيان أنه دخل فيهم من غيرهم، قال: ليأخذ كل رجل منكم بيد جليسه، قال: فضربت بيدي على الذي، عن يميني وأخذت بيده، ثم ضربت بيدي على الذي، عن يساري فأخذت بيده فلبثت فيهم هنية، ثم قمت فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يصلي، فأومأ إلي بيده أن ادن فدنوت، ثم أومأ إلي أيضا أن ادن فدنوت حتى أسبل علي من الثوب الذي كان عليه وهو يصلي، فلما فرغ من صلاته، قال: «ابن اليمان اقعد، ما الخبر؟» قلت: يا رسول الله، تفرق الناس عن أبي سفيان، فلم يبق إلا عصبة توقد النار قد صب الله عليه من البرد مثل الذي صب علينا، ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا عيسي بن عبد الله الطيالسي ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا يوسف بن عبد الله بن ابي برده عن موسي بن المختار عن بلال العبسي عن حذيفه بن اليمان رضي الله عنهما ان الناس تفرقوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله الاحزاب فلم يبق معه الا اثنا عشر رجلا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جاثي من البرد وقال يا ابن اليمان قم فانطلق الي عسكر الاحزاب فانظر الي حالهم قلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما قمت اليك الا حياء منك من البرد قال فابرز الحره وبرد الصبح انطلق يا ابن اليمان ولا باس عليك من حر ولا برد حتي ترجع الي قال فانطلقت الي عسكرهم فوجدت ابا سفيان يوقد النار في عصبه حوله قد تفرق الاحزاب عنه قال حتي اذا جلست فيهم قال فحسب ابو سفيان انه دخل فيهم من غيرهم قال لياخذ كل رجل منكم بيد جليسه قال فضربت بيدي علي الذي عن يميني واخذت بيده ثم ضربت بيدي علي الذي عن يساري فاخذت بيده فلبثت فيهم هنيه ثم قمت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قائم يصلي فاوما الي بيده ان ادن فدنوت ثم اوما الي ايضا ان ادن فدنوت حتي اسبل علي من الثوب الذي كان عليه وهو يصلي فلما فرغ من صلاته قال ابن اليمان اقعد ما الخبر قلت يا رسول الله تفرق الناس عن ابي سفيان فلم يبق الا عصبه توقد النار قد صب الله عليه من البرد مثل الذي صب علينا ولكنا نرجو من الله ما لا يرجو هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن عبد الرحمن، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا أن يواروه، «فأبى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أعطوه الدية» ، وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب مبارزة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ، «وله شاهد عجيب»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قتل رجل من المشركين يوم الخندق فطلبوا ان يواروه فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اعطوه الديه وقتل من بني عامر بن لؤي عمرو بن عبد ود قتله علي بن ابي طالب مبارزه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله شاهد عجيب
قبح الله رافضيا افتراهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiقبح الله رافضيا افتراه
حدثنا لؤلؤ بن عبد الله المقتدري، في قصر الخليفة ببغداد، ثنا أبو الطيب أحمد بن إبراهيم بن عبد الوهاب المصري، بدمشق، ثنا أحمد بن عيسى الخشاب، بتنيس، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا سفيان الثوري، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لمبارزة علي بن أبي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق أفضل من أعمال أمتي إلى يوم القيامة»
حدثنا لؤلؤ بن عبد الله المقتدري في قصر الخليفه ببغداد ثنا ابو الطيب احمد بن ابراهيم بن عبد الوهاب المصري بدمشق ثنا احمد بن عيسي الخشاب بتنيس ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا سفيان الثوري عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمبارزه علي بن ابي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق افضل من اعمال امتي الي يوم القيامه
فحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب قال «قتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه» إسناد هذا المغازي صحيح على شرط الشيخين "
فحدثنا اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبه عن ابن شهاب قال قتل من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد ود قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه اسناد هذا المغازي صحيح علي شرط الشيخين
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال كان عمرو بن عبد ود ثالث قريش، وكان قد قاتل يوم بدر حتى أثبتته الجراحة، ولم يشهد أحدا، فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليرى مشهده، فلما وقف هو وخيله قال له علي: يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش أن لا يدعو رجل إلى خلتين إلا قبلت منه أحدهما، فقال عمرو: أجل، فقال له علي رضي الله عنه: فإني أدعوك إلى الله عز وجل وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم والإسلام، فقال: لا حاجة لي في ذلك، قال: فإني أدعوك إلى البراز، قال: يا ابن أخي، لم؟ فوالله ما أحب أن أقتلك، فقال علي: لكني أحب أن أقتلك، فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقره، ثم أقبل فجاء إلى علي، وقال: من يبارز؟ فقام علي وهو مقنع في الحديد، فقال: أنا له يا نبي الله، فقال: إنه عمرو بن عبد ود اجلس، فنادى عمرو: ألا رجل؟ «فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم» فمشى إليه علي رضي الله عنه وهو يقول: [البحر الكامل] لا تعجلن فقد أتاك ... مجيب صوتك غير عاجز ذو نبهة وبصيرة ... والصدق منجى كل فائز إني لأرجو أن أقيم ... عليك نائحة الجنائز من ضربة نجلاء ... يبقى ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو: من أنت؟ قال: أنا علي قال: ابن من؟ قال: ابن عبد مناف أنا علي بن أبي طالب، فقال: عندك يا ابن أخي من أعمامك من هو أسن منك فانصرف فإني أكره أن أهريق دمك، فقال علي: لكني والله ما أكره أن أهريق دمك، فغضب، فنزل فسل سيفه كأنه شعلة نار، ثم أقبل نحو علي مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقة فقدها، وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه فشجه، وضربه علي رضي الله عنه على حبل العاتق، فسقط وثار العجاج، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم التكبير، فعرف أن عليا قتله، فثم يقول علي رضي الله تعالى عنه: أعلي يقتحم الفوارس هكذا ... عني وعنهم أخروا أصحابي اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ... ومصمم في الرأس ليس بنابي إلا ابن عبد حين شد إليه ... وحلفت فاستمعوا من الكتاب إني لأصدق من يهلل بالتقى ... رجلان يضربان كل ضراب فصدرت حين تركته متجدلا ... كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن أثوابه ولو أنني ... كنت المقطر يزن أثوابي عبد الحجارة من سفاهة عقله ... وعبدت رب محمد بصواب ثم أقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم ووجهه يتهلل، فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: هلا أسلبته درعه فليس للعرب درعا خيرا منها، فقال: ضربته فاتقاني بسوءته واستحييت ابن عمي أن استلبه وخرجت خيله منهزمة حتى أقحمت من الخندق
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال كان عمرو بن عبد ود ثالث قريش وكان قد قاتل يوم بدر حتي اثبتته الجراحه ولم يشهد احدا فلما كان يوم الخندق خرج معلما ليري مشهده فلما وقف هو وخيله قال له علي يا عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش ان لا يدعو رجل الي خلتين الا قبلت منه احدهما فقال عمرو اجل فقال له علي رضي الله عنه فاني ادعوك الي الله عز وجل والي رسوله صلي الله عليه وسلم والاسلام فقال لا حاجه لي في ذلك قال فاني ادعوك الي البراز قال يا ابن اخي لم فوالله ما احب ان اقتلك فقال علي لكني احب ان اقتلك فحمي عمرو فاقتحم عن فرسه فعقره ثم اقبل فجاء الي علي وقال من يبارز فقام علي وهو مقنع في الحديد فقال انا له يا نبي الله فقال انه عمرو بن عبد ود اجلس فنادي عمرو الا رجل فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمشي اليه علي رضي الله عنه وهو يقول البحر الكامل لا تعجلن فقد اتاك مجيب صوتك غير عاجز ذو نبهه وبصيره والصدق منجي كل فائز اني لارجو ان اقيم عليك نائحه الجنائز من ضربه نجلاء يبقي ذكرها عند الهزاهز فقال له عمرو من انت قال انا علي قال ابن من قال ابن عبد مناف انا علي بن ابي طالب فقال عندك يا ابن اخي من اعمامك من هو اسن منك فانصرف فاني اكره ان اهريق دمك فقال علي لكني والله ما اكره ان اهريق دمك فغضب فنزل فسل سيفه كانه شعله نار ثم اقبل نحو علي مغضبا واستقبله علي بدرقته فضربه عمرو في الدرقه فقدها واثبت فيها السيف واصاب راسه فشجه وضربه علي رضي الله عنه علي حبل العاتق فسقط وثار العجاج فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير فعرف ان عليا قتله فثم يقول علي رضي الله تعالي عنه اعلي يقتحم الفوارس هكذا عني وعنهم اخروا اصحابي اليوم يمنعني الفرار حفيظتي ومصمم في الراس ليس بنابي الا ابن عبد حين شد اليه وحلفت فاستمعوا من الكتاب اني لاصدق من يهلل بالتقي رجلان يضربان كل ضراب فصدرت حين تركته متجدلا كالجذع بين دكادك وروابي وعففت عن اثوابه ولو انني كنت المقطر يزن اثوابي عبد الحجاره من سفاهه عقله وعبدت رب محمد بصواب ثم اقبل علي رضي الله عنه نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه هلا اسلبته درعه فليس للعرب درعا خيرا منها فقال ضربته فاتقاني بسوءته واستحييت ابن عمي ان استلبه وخرجت خيله منهزمه حتي اقحمت من الخندق
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر بن دارم الحافظ، ثنا المنذر بن محمد اللخمي، ثنا أبي، ثنا يحيى بن محمد بن عباد بن هانئ، عن محمد بن إسحاق بن يسار، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة قال: " لما قتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود أنشأت أخته عمرة بنت عبد ود ترثيه فقالت: [البحر البسيط] لو كان قاتل عمرو غير قاتله ... بكيته ما أقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به ... وكان يدعى قديما بيضة البلد"
حدثنا ابو بكر بن دارم الحافظ ثنا المنذر بن محمد اللخمي ثنا ابي ثنا يحيي بن محمد بن عباد بن هانئ عن محمد بن اسحاق بن يسار قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده قال لما قتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه عمرو بن عبد ود انشات اخته عمره بنت عبد ود ترثيه فقالت البحر البسيط لو كان قاتل عمرو غير قاتله بكيته ما اقام الروح في جسدي لكن قاتله من لا يعاب به وكان يدعي قديما بيضه البلد
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا أبو علاثة محمد بن خالد، ثنا أبي، ثنا ابن لهيعة، قال قال عروة بن الزبير: «وقتل من كفار قريش يوم الخندق من بني عامر بن لؤي، ثم من بني مالك بن حسل عمرو بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه» ، " قد ذكرت في مقتل عمرو بن عبد ود من الأحاديث المسندة ومعا، عن عروة بن الزبير، وموسى بن عقبة، ومحمد بن إسحاق بن يسار ما بلغني ليتقرر عند المنصف من أهل العلم، أن عمرو بن عبد ود لم يقتله، ولم نشترك في قتله غير أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وإنما حملني على هذا الاستقصاء فيه قول من قال من الخوارج: إن محمد بن مسلمة أيضا ضربه ضربة، وأخذ بعض السلب، ووالله ما بلغنا هذا عن أحد من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، وكيف يجوز هذا وعلي رضي الله عنه يقول: «ما بلغنا أني ترفعت عن سلب ابن عمي فتركته» وهذا جوابه لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا ابو علاثه محمد بن خالد ثنا ابي ثنا ابن لهيعه قال قال عروه بن الزبير وقتل من كفار قريش يوم الخندق من بني عامر بن لؤي ثم من بني مالك بن حسل عمرو بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه قد ذكرت في مقتل عمرو بن عبد ود من الاحاديث المسنده ومعا عن عروه بن الزبير وموسي بن عقبه ومحمد بن اسحاق بن يسار ما بلغني ليتقرر عند المنصف من اهل العلم ان عمرو بن عبد ود لم يقتله ولم نشترك في قتله غير امير المؤمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه وانما حملني علي هذا الاستقصاء فيه قول من قال من الخوارج ان محمد بن مسلمه ايضا ضربه ضربه واخذ بعض السلب ووالله ما بلغنا هذا عن احد من الصحابه والتابعين رضي الله عنهم وكيف يجوز هذا وعلي رضي الله عنه يقول ما بلغنا اني ترفعت عن سلب ابن عمي فتركته وهذا جوابه لامير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بحضره رسول الله صلي الله عليه وسلم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، ثنا محمد بن إسحاق أبو عبد الله المسيبي، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا عبد الله بن عمر، عن أخيه عبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل من أهل البيت، ونحن في البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا فقمت في أثره، فإذا دحية الكلبي، فقال: «هذا جبريل يأمرني أن أذهب إلى بني قريظة» ، فقال: «قد وضعتم السلاح لكنا لم نضع قد طلبنا المشركين حتى بلغنا حمراء الأسد» ، وذلك حين رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق فقام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا، فقال لأصحابه: «عزمت عليكم أن لا تصلوا صلاة العصر حتى تأتوا بني قريظة» فغربت الشمس قبل أن يأتوهم، فقالت طائفة من المسلمين: إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد أن يدعوا الصلاة فصلوا، وقالت طائفة: إنا لفي عزيمة النبي صلى الله عليه وسلم وما علينا من إثم، فصلت طائفة إيمانا واحتسابا، وتركت طائفة إيمانا واحتسابا ولم يعب النبي صلى الله عليه وسلم أحدا من الفريقين، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فمر بمجالس بينه وبين قريظة، فقال: «هل مر بكم من أحد؟» قالوا: مر علينا دحية الكلبي على بغلة شهباء تحته قطيفة ديباج، قال: «ليس ذلك بدحية ولكنه جبريل أرسل إلى بني قريظة ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب» ، فحاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم وأمر أصحابه أن يستتروا بالحجف حتى يسمعهم كلامه، فناداهم: «يا إخوة القردة والخنازير» قالوا: يا أبا القاسم، لم تك فحاشا، فحاصرهم حتى نزلوا على حكم سعد بن معاذ، وكانوا حلفاءه فحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم ونساؤهم «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. فإنهما قد احتجا بعبد الله بن عمر العمري في الشواهد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسي بن حماد البربري ثنا محمد بن اسحاق ابو عبد الله المسيبي ثنا عبد الله بن نافع ثنا عبد الله بن عمر عن اخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عندها فسلم علينا رجل من اهل البيت ونحن في البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا فقمت في اثره فاذا دحيه الكلبي فقال هذا جبريل يامرني ان اذهب الي بني قريظه فقال قد وضعتم السلاح لكنا لم نضع قد طلبنا المشركين حتي بلغنا حمراء الاسد وذلك حين رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا فقال لاصحابه عزمت عليكم ان لا تصلوا صلاه العصر حتي تاتوا بني قريظه فغربت الشمس قبل ان ياتوهم فقالت طائفه من المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد ان يدعوا الصلاه فصلوا وقالت طائفه انا لفي عزيمه النبي صلي الله عليه وسلم وما علينا من اثم فصلت طائفه ايمانا واحتسابا وتركت طائفه ايمانا واحتسابا ولم يعب النبي صلي الله عليه وسلم احدا من الفريقين وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فمر بمجالس بينه وبين قريظه فقال هل مر بكم من احد قالوا مر علينا دحيه الكلبي علي بغله شهباء تحته قطيفه ديباج قال ليس ذلك بدحيه ولكنه جبريل ارسل الي بني قريظه ليزلزلهم ويقذف في قلوبهم الرعب فحاصرهم النبي صلي الله عليه وسلم وامر اصحابه ان يستتروا بالحجف حتي يسمعهم كلامه فناداهم يا اخوه القرده والخنازير قالوا يا ابا القاسم لم تك فحاشا فحاصرهم حتي نزلوا علي حكم سعد بن معاذ وكانوا حلفاءه فحكم فيهم ان يقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم ونساؤهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فانهما قد احتجا بعبد الله بن عمر العمري في الشواهد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ثنا حجاج بن منهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك بن عمير قال: حدثني عطية القرظي قال «عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم زمن قريظة، فمن كان منا محتلما أو نبتت عانته قتل، فنظروا إلي فلم تكن نبتت عانتي فتركت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ". وله طرق، عن عبد الملك بن عمير منهم الثوري، وشعبة، وزهير
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا حماد بن سلمه عن عبد الملك بن عمير قال حدثني عطيه القرظي قال عرضنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن قريظه فمن كان منا محتلما او نبتت عانته قتل فنظروا الي فلم تكن نبتت عانتي فتركت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وله طرق عن عبد الملك بن عمير منهم الثوري وشعبه وزهير
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " ما قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة قط من بني قريظة إلا امرأة واحدة، والله إنها لعندي تضحك ظهر البطن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسيوف إذ يقول هاتف باسمها: أين فلانة؟ فقالت: أنا والله، قلت: فويلك ما لك؟ فقالت: أقتل والله، قلت: ولم، قالت: لحدث أحدثته، فانطلق بها، فضرب عنقها، فما أنسى عجبا منها طيبة نفسها، وكثرة ضحكها، وقد عرفت أنها تقتل «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها انها قالت ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم امراه قط من بني قريظه الا امراه واحده والله انها لعندي تضحك ظهر البطن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقتل رجالهم بالسيوف اذ يقول هاتف باسمها اين فلانه فقالت انا والله قلت فويلك ما لك فقالت اقتل والله قلت ولم قالت لحدث احدثته فانطلق بها فضرب عنقها فما انسي عجبا منها طيبه نفسها وكثره ضحكها وقد عرفت انها تقتل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
خرجه مسلم بفظ آخرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiخرجه مسلم بفظ آخر
أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو الوليد، ثنا عكرمة بن عمار، وحدثنا محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، واللفظ له، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ أبو عامر، ثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه رضي الله عنهما قال أمر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه، فغزونا ناسا من بني فزارة، فلما دنونا من إناء، أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فعرسنا، فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر رضي الله عنه فشننا الغارة، قال: فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا، قال: فانصرف عنق من الناس وفيهم الذراري والنساء قد كادوا يسبقون إلى الجبل، فطرحنا سهما بينهم وبين الجبل، فلما رأوا السهم وقفوا، فجئت بهم أسوقهم إلى أبي بكر رضي الله عنه، وفيهم امرأة من بني فزارة عليها قشع من أدم، معها ابنة لها من أحسن العرب، قال: فنفلني أبو بكر رضي الله عنه ابنتها، قال: فقدمت المدينة، فلقيني رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسوق، فقال: «يا سلمة، لله أبوك هب لي المرأة» فقلت: والله يا رسول الله، ما كشفت لها ثوبا، وهي لك يا رسول الله، فبعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة، ففادى بها أسارى من المسلمين كانوا في أيدي المشركين «قد أخرجه مسلم بغير هذه السياقة»
اخبرني احمد بن محمد بن سلمه العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد ثنا عكرمه بن عمار وحدثنا محمد بن ابراهيم بن الفضل الهاشمي واللفظ له ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا ابو عامر ثنا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه عن ابيه رضي الله عنهما قال امر علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه فغزونا ناسا من بني فزاره فلما دنونا من اناء امرنا ابو بكر رضي الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر رضي الله عنه فشننا الغاره قال فوردنا الماء فقتلنا به من قتلنا قال فانصرف عنق من الناس وفيهم الذراري والنساء قد كادوا يسبقون الي الجبل فطرحنا سهما بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجئت بهم اسوقهم الي ابي بكر رضي الله عنه وفيهم امراه من بني فزاره عليها قشع من ادم معها ابنه لها من احسن العرب قال فنفلني ابو بكر رضي الله عنه ابنتها قال فقدمت المدينه فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم بالسوق فقال يا سلمه لله ابوك هب لي المراه فقلت والله يا رسول الله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكه ففادي بها اساري من المسلمين كانوا في ايدي المشركين قد اخرجه مسلم بغير هذه السياقه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا محمد بن أبي يحيى الأسلمي، حدثني أبي أن أبا سعيد الخدري رضي الله عنه أخبره، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان بالحديبية فقال: «لا توقدوا نارا بليل» فلما كان بعد ذلك، قال: «أوقدوا واصطنعوا، أما أنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد الحارثي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا محمد بن ابي يحيي الاسلمي حدثني ابي ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان بالحديبيه فقال لا توقدوا نارا بليل فلما كان بعد ذلك قال اوقدوا واصطنعوا اما انه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة قال «لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خيبر استعمل سباع بن عرفطة الغفاري بالمدينة» صحيح
خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريره قال لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر استعمل سباع بن عرفطه الغفاري بالمدينه صحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني بريدة بن سفيان بن بريدة الأسلمي، عن سلمة بن عمرو بن الأكوع رضي الله عنه قال «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه إلى بعض حصون خيبر فقاتل وجهد ولم يكن فتح» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني بريده بن سفيان بن بريده الاسلمي عن سلمه بن عمرو بن الاكوع رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر رضي الله عنه الي بعض حصون خيبر فقاتل وجهد ولم يكن فتح هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا ميمون بن إسحاق بن الحسن الهاشمي، ببغداد، ثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، ثنا يونس بن بكير، ثنا المسيب بن مسلم الأزدي، ثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنهما قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أخذته الشقيقة، فيلبث اليوم واليومين لا يخرج، فلما نزل بخيبر أخذته الشقيقة، فلم يخرج إلى الناس، وأن أبا بكر رضي الله عنه أخذ راية رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ميمون بن اسحاق بن الحسن الهاشمي ببغداد ثنا احمد بن عبد الجبار العطاردي ثنا يونس بن بكير ثنا المسيب بن مسلم الازدي ثنا عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ربما اخذته الشقيقه فيلبث اليوم واليومين لا يخرج فلما نزل بخيبر اخذته الشقيقه فلم يخرج الي الناس وان ابا بكر رضي الله عنه اخذ رايه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهض فقاتل قتالا شديدا ثم رجع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، بمرو، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا نعيم بن حكيم، عن أبي موسى الحنفي، عن علي رضي الله عنه قال «سار النبي صلى الله عليه وسلم إلى خيبر، فلما أتاها بعث عمر رضي الله تعالى عنه، وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم، فقاتلوهم فلم يلبثوا أن هزموا عمر وأصحابه، فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وسلم» الحديث. «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله بن موسي ثنا نعيم بن حكيم عن ابي موسي الحنفي عن علي رضي الله عنه قال سار النبي صلي الله عليه وسلم الي خيبر فلما اتاها بعث عمر رضي الله تعالي عنه وبعث معه الناس الي مدينتهم او قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر واصحابه فجاءوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلي الله عليه وسلم الحديث هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
القاسم بن أبي شيبة واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالقاسم بن أبي شيبة واه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا القاسم بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن يعلى، ثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع الراية يوم خيبر إلى عمر رضي الله عنه، فانطلق، فرجع يجبن أصحابه ويجبنونه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا القاسم بن ابي شيبه ثنا يحيي بن يعلي ثنا معقل بن عبيد الله عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم دفع الرايه يوم خيبر الي عمر رضي الله عنه فانطلق فرجع يجبن اصحابه ويجبنونه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخرجا ذكر الراية منهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرجا ذكر الراية منه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، إملاء، ثنا زكريا بن يحيى بن مروان، وإبراهيم بن إسماعيل السيوطي، قالا: ثنا فضيل بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن سليمان، عن الخليل بن مرة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما قال لما كان يوم خيبر بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا فجبن، فجاء محمد بن مسلمة فقال: يا رسول الله، لم أر كاليوم قط، قتل محمود بن مسلمة، فقال رسول الله: " لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإنكم لا تدرون ما تبتلون معهم، وإذا لقيتموهم، فقولوا: اللهم أنت ربنا وربهم، ونواصينا ونواصيهم بيدك، وإنما تقتلهم أنت، ثم الزموا الأرض جلوسا، فإذا غشوكم فانهضوا وكبروا " ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأبعثن غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبانه، لا يولي الدبر، يفتح الله على يديه» فتشرف لها الناس، وعلي رضي الله عنه يومئذ أرمد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سر» فقال: يا رسول الله، ما أبصر موضعا، فتفل في عينيه، وعقد له ودفع إليه الراية، فقال علي: يا رسول الله، علام أقاتلهم؟ فقال: «على أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، وإني رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد حقنوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقهما، وحسابهم على الله عز وجل» ، قال: فلقيهم ففتح الله عليه «قد اتفق الشيخان على إخراج حديث الراية، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار املاء ثنا زكريا بن يحيي بن مروان وابراهيم بن اسماعيل السيوطي قالا ثنا فضيل بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن سليمان عن الخليل بن مره عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما كان يوم خيبر بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا فجبن فجاء محمد بن مسلمه فقال يا رسول الله لم ار كاليوم قط قتل محمود بن مسلمه فقال رسول الله لا تمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافيه فانكم لا تدرون ما تبتلون معهم واذا لقيتموهم فقولوا اللهم انت ربنا وربهم ونواصينا ونواصيهم بيدك وانما تقتلهم انت ثم الزموا الارض جلوسا فاذا غشوكم فانهضوا وكبروا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابعثن غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبانه لا يولي الدبر يفتح الله علي يديه فتشرف لها الناس وعلي رضي الله عنه يومئذ ارمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم سر فقال يا رسول الله ما ابصر موضعا فتفل في عينيه وعقد له ودفع اليه الرايه فقال علي يا رسول الله علام اقاتلهم فقال علي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد حقنوا مني دماءهم واموالهم الا بحقهما وحسابهم علي الله عز وجل قال فلقيهم ففتح الله عليه قد اتفق الشيخان علي اخراج حديث الرايه ولم يخرجاه بهذه السياقه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عكرمة بن عمار، ثنا إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي قال «شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر حين بصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيني علي، فبرأ فأعطاه الراية» فبرز مرحب وهو يقول: [البحر الرجز] قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب إذا الحروب أقبلت تلهب قال: فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول: [البحر الرجز] أنا الذي سمتني أمي حيدره ... كليث غابات كريه المنظره أوفيكم بالصاع كيل السندره قال: فضرب مرحبا ففلق رأسه فقتله، وكان الفتح «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عكرمه بن عمار ثنا اياس بن سلمه قال حدثني ابي قال شهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر حين بصق رسول الله صلي الله عليه وسلم في عيني علي فبرا فاعطاه الرايه فبرز مرحب وهو يقول البحر الرجز قد علمت خيبر اني مرحب شاكي السلاح بطل مجرب اذا الحروب اقبلت تلهب قال فبرز له علي رضي الله عنه وهو يقول البحر الرجز انا الذي سمتني امي حيدره كليث غابات كريه المنظره اوفيكم بالصاع كيل السندره قال فضرب مرحبا ففلق راسه فقتله وكان الفتح هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال «تنفل رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وإنما أخرجته في هذا الموضع لأخبار واهية أن ذا الفقار من خيبر "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن عباس رضي الله عنهما قال تنفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سيفه ذا الفقار يوم بدر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما اخرجته في هذا الموضع لاخبار واهيه ان ذا الفقار من خيبر
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت «كانت صفية رضي الله عنها من الصفي» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو احمد ثنا سفيان عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كانت صفيه رضي الله عنها من الصفي هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا أبو جعفر الرازي، عن مطرف، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: سمعت عليا رضي الله عنه يقول «ولاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس الخمس، فوضعته في مواضعه حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رضي الله عنهما» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابو جعفر الرازي عن مطرف عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنه يقول ولاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس الخمس فوضعته في مواضعه حياه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني ثور بن يزيد، عن سالم، مولى عبد الله بن مطيع، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال انصرفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خيبر إلى وادي القرى ومعه غلام له أهداه له رفاعة بن زيد الحزامي، فبينما هو يضع رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع مغترب الشمس أتاه سهم غرب فقتله، وهو السهم الذي لا يدري من رمى به، فقلنا له هنيئا له الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كلا والذي نفس محمد بيده إن شملته الآن لتحترق عليه في النار غلها من فيء المسلمين يوم خيبر» ، فجاء رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فزعا حين سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك، فقال: يا رسول الله، أصبت شراكين لنعلين لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يقد لك مثلها في النار» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم، ولم يخرجاه " إنما اتفقا على حديث مالك، عن ثور بن يزيد بهذا الإسناد خرجنا إلى خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة. الحديث
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني ثور بن يزيد عن سالم مولي عبد الله بن مطيع عن ابي هريره رضي الله عنه قال انصرفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عن خيبر الي وادي القري ومعه غلام له اهداه له رفاعه بن زيد الحزامي فبينما هو يضع رحل رسول الله صلي الله عليه وسلم مع مغترب الشمس اتاه سهم غرب فقتله وهو السهم الذي لا يدري من رمي به فقلنا له هنيئا له الجنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا والذي نفس محمد بيده ان شملته الان لتحترق عليه في النار غلها من فيء المسلمين يوم خيبر فجاء رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فزعا حين سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك فقال يا رسول الله اصبت شراكين لنعلين لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقد لك مثلها في النار هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث مالك عن ثور بن يزيد بهذا الاسناد خرجنا الي خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضه الحديث
كلها ضعيفة عن البراءAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiكلها ضعيفة عن البراء
حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي، بالكوفة، ثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي، ثنا أحمد بن داود، ثنا عمر بن عبد الغفار، ثنا الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: " لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل جعفر داخله من ذلك، فأتاه جبريل فقال: إن الله تعالى جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة «هذا حديث له طرق، عن البراء ولم يخرجاه»
حدثني زيد بن علي بن يونس الخزاعي بالكوفه ثنا الحسين بن محمد بن مصعب البجلي ثنا احمد بن داود ثنا عمر بن عبد الغفار ثنا الاعمش عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال لما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل جعفر داخله من ذلك فاتاه جبريل فقال ان الله تعالي جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكه هذا حديث له طرق عن البراء ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: ثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت لما أتاه وفاة جعفر رضي الله عنه عرفنا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الحزن، فدخل عليه داخل، فقال: يا رسول الله، إن النساء قد فتننا أو غلبننا، قال: «فارجع إليهن فأسكتهن» فذهب، ثم رجع إليه فرده ثلاث مرات، قال: «فارجع إليهن فإن أبين فاحث في أفواههن التراب» ، قالت عائشة رضي الله عنها فقلت في نفسي للرجل: أبعدك الله، إني لأعلم ما أنت بمطيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وما تركت نفسك حتى عرفت إنك لا تستطيع أن تحثي في أفواههن التراب «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما اتاه وفاه جعفر رضي الله عنه عرفنا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحزن فدخل عليه داخل فقال يا رسول الله ان النساء قد فتننا او غلبننا قال فارجع اليهن فاسكتهن فذهب ثم رجع اليه فرده ثلاث مرات قال فارجع اليهن فان ابين فاحث في افواههن التراب قالت عائشه رضي الله عنها فقلت في نفسي للرجل ابعدك الله اني لاعلم ما انت بمطيع لرسول الله صلي الله عليه وسلم وما تركت نفسك حتي عرفت انك لا تستطيع ان تحثي في افواههن التراب هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الوهاب، ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال «ما احتذى النعال ولا انتعل، ولا ركب المطايا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الوهاب ثنا خالد الحذاء عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال ما احتذي النعال ولا انتعل ولا ركب المطايا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
ذا مرسل وهو خبر منكرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiذا مرسل وهو خبر منكر
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عيسى بن يونس، عن صفوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه رضي الله عنه قال لما اشتد جزع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قتل يوم مؤتة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليدركن الدجال قوما مثلكم أو خيرا منكم - ثلاث مرات - ولن يخزي الله أمة، أنا أولها، وعيسى ابن مريم آخرها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري ثنا زكريا بن عدي ثنا عيسي بن يونس عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه رضي الله عنه قال لما اشتد جزع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من قتل يوم مؤته قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليدركن الدجال قوما مثلكم او خيرا منكم ثلاث مرات ولن يخزي الله امه انا اولها وعيسي ابن مريم اخرها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر قال كان ابن عمر رضي الله عنهما، " إذا حيا عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما، قال: السلام عليك يا ابن ذي الجناحين «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» وقد أخرت فضائل جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه لأذكرها في فضائل الصحابة رضي الله عنهم أجمعين "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن عامر قال كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا حيا عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اخرت فضائل جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه لاذكرها في فضائل الصحابه رضي الله عنهم اجمعين
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن محمد بن أحمد بن عبد الله المزني، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا عبثر، عن حصين، عن الشعبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: " أغمي على عبد الله بن رواحة رضي الله عنه، فجعلت أخته عمرة تبكي: وا أخياه، وا كذا وا كذا تعدد عليه، فقال: حين أفاق: ما قلت شيئا إلا قيل لي: أنت كذلك «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عمر بن علي عن اسماعيل بن ابي خالد عن محمد بن احمد بن عبد الله المزني ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ثنا عبثر عن حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال اغمي علي عبد الله بن رواحه رضي الله عنه فجعلت اخته عمره تبكي وا اخياه وا كذا وا كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيئا الا قيل لي انت كذلك صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلم وقد اتفق الشيخان على حديث حميد بن هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة، " أخذ الراية زيد بن حارثة أخذها فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن روAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم وقد اتفق الشيخان على حديث حميد بن هلال، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة، " أخذ الراية زيد بن حارثة أخذها فأصيب، ثم أخذها جعفر فأصيب، ثم أخذها عبد الله بن رو
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: سمعت خالد بن الوليد يقول «لقد اندق في يدي يوم مؤتة تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد اندق في يدي يوم مؤته تسعه اسياف فما بقي في يدي الا صفيحه يمانيه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت لامرأة سلمة بن هشام بن المغيرة: «ما لي لا أرى سلمة يحضر الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع المسلمين؟» قالت: والله ما يستطيع أن يخرج، كلما خرج صاح به الناس: يا فرار، أفررتم في سبيل الله عز وجل حتى قعد في بيته فما يخرج، وكان في غزوة مؤتة مع خالد بن الوليد رضي الله عنه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن ام سلمه رضي الله عنها انها قالت لامراه سلمه بن هشام بن المغيره ما لي لا اري سلمه يحضر الصلاه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ومع المسلمين قالت والله ما يستطيع ان يخرج كلما خرج صاح به الناس يا فرار افررتم في سبيل الله عز وجل حتي قعد في بيته فما يخرج وكان في غزوه مؤته مع خالد بن الوليد رضي الله عنه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا الواقدي، ثنا خالد بن إلياس، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " لقد كان بيني وبين ابن عم لي كلام، فقال: إلا فرارك يوم مؤتة، فما دريت أي شيء أقول له "
اخبرنا ابو عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم ثنا الحسين بن الفرج ثنا الواقدي ثنا خالد بن الياس عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال لقد كان بيني وبين ابن عم لي كلام فقال الا فرارك يوم مؤته فما دريت اي شيء اقول له
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن المنذر بن ثعلبة، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه رضي الله عنهما، قال «بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوة ذات السلاسل، وفيهم أبو بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا ينوروا نارا، فغضب عمر وهم أن ينال منه، فنهاه أبو بكر رضي الله عنه، وأخبره أنه لم يستعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك إلا لعلمه بالحرب، فهدأ عنه عمر رضي الله عنه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق عن المنذر بن ثعلبه عن عبد الله بن بريده عن ابيه رضي الله عنهما قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن العاص في غزوه ذات السلاسل وفيهم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما انتهوا الي مكان الحرب امرهم عمرو ان لا ينوروا نارا فغضب عمر وهم ان ينال منه فنهاه ابو بكر رضي الله عنه واخبره انه لم يستعمله رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك الا لعلمه بالحرب فهدا عنه عمر رضي الله عنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا أبو إسحاق الفزاري، عن محمد بن أبي حفص، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال «كان الفتح لثلاث عشرة خلت من رمضان»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن النضر الازدي ثنا معاويه بن عمرو ثنا ابو اسحاق الفزاري عن محمد بن ابي حفص عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان الفتح لثلاث عشره خلت من رمضان
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه عام الفتح حتى نزل مر الظهران في عشرة آلاف من المسلمين، فسبعت سليم وألفت مزينة وفي كل القبائل عدد وإسلام وأوعب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرون والأنصار، فلم يتخلف عنه منهم أحد، وقد عميت الأخبار على قريش، فلا يأتيهم خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع، وكان أبو سفيان بن الحارث وعبد الله بن أبي أمية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنية العقاب فيما بين مكة والمدينة، فالتمسا الدخول عليه، فكلمته أم سلمة فقالت: يا رسول الله، ابن عمك، وابن عمتك، وصهرك، فقال: «لا حاجة لي فيهما، أما ابن عمي فهتك عرضي، وأما ابن عمتي وصهري فهو الذي، قال لي بمكة ما قال» فلما خرج الخبر إليهما بذلك ومع أبي سفيان بن الحارث ابن له فقال: والله ليأذنن رسول صلى الله عليه وسلم أو لآخذن بيد ابني هذا، ثم لنذهبن في الأرض حتى نموت عطشا أو جوعا، فلما بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لهما فدخلا عليه فأنشده أبو سفيان قوله في إسلامه، واعتذاره مما كان مضى فيه، فقال: [البحر الطويل] لعمرك إني يوم أحمل راية ... لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا لمدلج الحيران أظلم ليلة ... فهذا أوان الحق أهدي وأهتدي فقل لثقيف لا أريد قتالكم ... وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي هداني هاد غير نفسي ودلني ... إلى الله من طردت كل مطرد أفر سريعا جاهدا عن محمد ... وأدعي ولو لم أنتسب لمحمد هم عصبة من لم يقل بهواهم ... وإن كان ذا رأي يلم ويفند أريد لأرضيهم ولست بلافظ ... مع القوم ما لم أهد في كل مقعد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا ... ولا كل عن خير لساني ولا يدي قبائل جاءت من بلاد بعيدة ... توابع جاءت من سهام وسردد وإن الذي أخرجتم وشتمتم ... سيسعى لكم سعي امرئ غير قعدد قال: فلما أنشد رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلى الله من طردت كل مطرد، ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدره، فقال: «أنت طردتني كل مطرد» ، قال ابن إسحاق: «ماتت أم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء، وهي تزور خوالها من بني النجار» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «،» وأبو سفيان بن الحارث أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة أرضعتهما حليمة، وابن عمه، ثم عامل النبي صلى الله عليه وسلم بمعاملات قبيحة، وهجاه غير مرة حتى أجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته التي، يقول فيها: [البحر الوافر] هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذاك الجزاء الحديث والقصيدة بطولها مخرجة في الحديث الصحيح لمسلم رحمه الله تعالى، وقد كان حسان بن ثابت رضي الله عنه يستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يهجوه فلا يأذن له
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه عام الفتح حتي نزل مر الظهران في عشره الاف من المسلمين فسبعت سليم والفت مزينه وفي كل القبائل عدد واسلام واوعب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون والانصار فلم يتخلف عنه منهم احد وقد عميت الاخبار علي قريش فلا ياتيهم خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يدرون ما هو صانع وكان ابو سفيان بن الحارث وعبد الله بن ابي اميه بن المغيره قد لقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثنيه العقاب فيما بين مكه والمدينه فالتمسا الدخول عليه فكلمته ام سلمه فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك فقال لا حاجه لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكه ما قال فلما خرج الخبر اليهما بذلك ومع ابي سفيان بن الحارث ابن له فقال والله لياذنن رسول صلي الله عليه وسلم او لاخذن بيد ابني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا او جوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لهما فدخلا عليه فانشده ابو سفيان قوله في اسلامه واعتذاره مما كان مضي فيه فقال البحر الطويل لعمرك اني يوم احمل رايه لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اوان الحق اهدي واهتدي فقل لثقيف لا اريد قتالكم وقل لثقيف تلك عندي فاوعدي هداني هاد غير نفسي ودلني الي الله من طردت كل مطرد افر سريعا جاهدا عن محمد وادعي ولو لم انتسب لمحمد هم عصبه من لم يقل بهواهم وان كان ذا راي يلم ويفند اريد لارضيهم ولست بلافظ مع القوم ما لم اهد في كل مقعد فما كنت في الجيش الذي نال عامرا ولا كل عن خير لساني ولا يدي قبائل جاءت من بلاد بعيده توابع جاءت من سهام وسردد وان الذي اخرجتم وشتمتم سيسعي لكم سعي امرئ غير قعدد قال فلما انشد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الله من طردت كل مطرد ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدره فقال انت طردتني كل مطرد قال ابن اسحاق ماتت ام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالابواء وهي تزور خوالها من بني النجار هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وابو سفيان بن الحارث اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم من الرضاعه ارضعتهما حليمه وابن عمه ثم عامل النبي صلي الله عليه وسلم بمعاملات قبيحه وهجاه غير مره حتي اجابه حسان بن ثابت رضي الله عنه بقصيدته التي يقول فيها البحر الوافر هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء الحديث والقصيده بطولها مخرجه في الحديث الصحيح لمسلم رحمه الله تعالي وقد كان حسان بن ثابت رضي الله عنه يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهجوه فلا ياذن له
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، ثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، ثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثني أحمد بن الفضل، ثنا أسباط بن نصر، قال: زعم السدي، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة اختبأ عبد الله بن سعد بن أبي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه، فجاء به حتى أوقفه على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، بايع عبد الله، فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا، ثم أقبل على أصحابه، فقال: «أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله؟» فقالوا: ما ندري يا رسول الله ما في نفسك، ألا أومأت إلينا بعينك؟ فقال: «إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا ابو داود سليمان بن الاشعث ثنا عثمان بن ابي شيبه حدثني احمد بن الفضل ثنا اسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكه اختبا عبد الله بن سعد بن ابي سرح عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فجاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك الا اومات الينا بعينك فقال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خائنه الاعين هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال «كان عبد الله بن أبي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فلحق بالكفار، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل، فاستجار له عثمان رضي الله عنه فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم» صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
حدثنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا الحسين بن واقد عن يزيد النحوي عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان عبد الله بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلحق بالكفار فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل فاستجار له عثمان رضي الله عنه فاجاره رسول الله صلي الله عليه وسلم صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني شرحبيل بن سعد، قال «نزلت في عبد الله بن أبي سرح» : {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله} [الأنعام: 93] فلما «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فر إلى عثمان بن عفان رضي الله عنه، وكان أخاه من الرضاعة، فغيبه عنده حتى اطمأن أهل مكة، ثم أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأمن» قال الحاكم: «قد صحت الرواية في الكتابين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر قبل دخوله مكة بقتل عبد الله بن سعد وعبد الله بن خطل، فمن نظر في مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وجنايات عبد الله بن سعد عليه بمصر إلى أن كان أمره ما كان علم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أعرف به»
فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني شرحبيل بن سعد قال نزلت في عبد الله بن ابي سرح ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شيء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله الانعام فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه فر الي عثمان بن عفان رضي الله عنه وكان اخاه من الرضاعه فغيبه عنده حتي اطمان اهل مكه ثم اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامن قال الحاكم قد صحت الروايه في الكتابين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر قبل دخوله مكه بقتل عبد الله بن سعد وعبد الله بن خطل فمن نظر في مقتل امير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه وجنايات عبد الله بن سعد عليه بمصر الي ان كان امره ما كان علم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اعرف به
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: ثنا يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد بن عبد الله، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، قالت لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا طوى، قال أبو قحافة لابنة له وكانت أصغر ولده: أي بنية، أشرفي بي على أبي قبيس، وقد كف بصره، فأشرفت به عليه، فقال: أي بنية، ماذا ترين؟ قالت: أرى سوادا مجتمعا وأرى رجلا يسري بين يدي ذلك السواد مقبلا، فقال: تلك الخيل يا بنية، ثم قال: ماذا ترين؟ قالت: أرى السواد قد انتشر، فقال: إذا والله دفعت الخيل، فأسرعي بي إلى بيتي، فخرجت سريعا حتى إذا هبطت به إلى الأبطح وكان في عنقها طوق لها من ورق، فاقتطعه إنسان من عنقها، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد خرج أبو بكر رضي الله عنه حتى جاء بأبيه يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أجيئه» فقال: يمشي هو إليك يا رسول الله، أحق من أن تمشي إليه، فأجلسه بين يديه، ثم مسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره، وقال: «أسلم تسلم» فأسلم، ثم قام أبو بكر رضي الله عنه فأخذ بيد أخته، فقال: أنشد بالله والإسلام طوق أختي، فوالله ما جاء به أحد، ثم قال الثانية: أنشد بالله والإسلام طوق أختي، فما جاء به أحد، فقال: يا أخية، احتسبي طوقك، فوالله إن الأمانة في الناس لقليل «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال ثنا يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله عن اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت لما كان عام الفتح ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذا طوي قال ابو قحافه لابنه له وكانت اصغر ولده اي بنيه اشرفي بي علي ابي قبيس وقد كف بصره فاشرفت به عليه فقال اي بنيه ماذا ترين قالت اري سوادا مجتمعا واري رجلا يسري بين يدي ذلك السواد مقبلا فقال تلك الخيل يا بنيه ثم قال ماذا ترين قالت اري السواد قد انتشر فقال اذا والله دفعت الخيل فاسرعي بي الي بيتي فخرجت سريعا حتي اذا هبطت به الي الابطح وكان في عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه انسان من عنقها فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم المسجد خرج ابو بكر رضي الله عنه حتي جاء بابيه يقوده فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اجيئه فقال يمشي هو اليك يا رسول الله احق من ان تمشي اليه فاجلسه بين يديه ثم مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال اسلم تسلم فاسلم ثم قام ابو بكر رضي الله عنه فاخذ بيد اخته فقال انشد بالله والاسلام طوق اختي فوالله ما جاء به احد ثم قال الثانيه انشد بالله والاسلام طوق اختي فما جاء به احد فقال يا اخيه احتسبي طوقك فوالله ان الامانه في الناس لقليل هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخرج البخاري بعضهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiأخرج البخاري بعضه
حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن زيد، ثنا أيوب، ثنا أبو قلابة، عن عمرو بن سلمة، ثم قال لي أبو قلابة: هو حي، ألا تلقاه فتسمع منه؟ فلقيت عمرا فحدثني بالحديث، قال: كنا بممر الناس فتحدثنا الركبان، فنسألهم ما هذا الأمر وما للناس فيقولون: نبي يزعم أن الله تعالى أرسله، وأن الله أوحى إليه كذا وكذا، وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح، ويقولون: أنظروه، فإن ظهر فهو نبي فصدقوه، فلما كان بعد وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم فأقام عنده كذا وكذا، ثم جاء من عنده فتلقيناه، فقال: جئتكم من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا، وإنه «يأمركم بكذا وكذا، فإذا حضرت الصلاة، فليؤذن أحدكم وليؤمكم أكثركم قرآنا» ، فنظروا فلم يجدوا أكثر قرآنا مني فقدموني، وأنا ابن سبع سنين أو ست سنين فكنت أصلي، فإذا سجدت تقلصت بردتي علي، قال: تقول امرأة من الحي: غطوا عنا است قارئكم، قال: فكسيت معقدة من معقدات اليمن بستة دراهم أو سبعة، فما فرحت بشيء كفرحي بذلك «قد روى البخاري هذا الحديث، عن سليمان بن حرب مختصرا فأخرجته بطوله»
حدثنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا ايوب ثنا ابو قلابه عن عمرو بن سلمه ثم قال لي ابو قلابه هو حي الا تلقاه فتسمع منه فلقيت عمرا فحدثني بالحديث قال كنا بممر الناس فتحدثنا الركبان فنسالهم ما هذا الامر وما للناس فيقولون نبي يزعم ان الله تعالي ارسله وان الله اوحي اليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم باسلامها الفتح ويقولون انظروه فان ظهر فهو نبي فصدقوه فلما كان بعد وقعه الفتح بادر كل قوم باسلامهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم فاقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه فقال جئتكم من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا وانه يامركم بكذا وكذا فاذا حضرت الصلاه فليؤذن احدكم وليؤمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يجدوا اكثر قرانا مني فقدموني وانا ابن سبع سنين او ست سنين فكنت اصلي فاذا سجدت تقلصت بردتي علي قال تقول امراه من الحي غطوا عنا است قارئكم قال فكسيت معقده من معقدات اليمن بسته دراهم او سبعه فما فرحت بشيء كفرحي بذلك قد روي البخاري هذا الحديث عن سليمان بن حرب مختصرا فاخرجته بطوله
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني دعلج بن أحمد السجزي، ثنا أحمد بن علي الأبار، ثنا عبد الله بن أبي بكر المقدمي، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال «دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح وذقنه على رحله متخشعا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني دعلج بن احمد السجزي ثنا احمد بن علي الابار ثنا عبد الله بن ابي بكر المقدمي ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه يوم الفتح وذقنه علي رحله متخشعا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن صاعد، ثنا إسماعيل بن أبي الحارث، ثنا جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس، عن أبي مسعود أن رجلا كلم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، فأخذته الرعدة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هون عليك فإنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا ابو العباس احمد بن محمد بن صاعد ثنا اسماعيل بن ابي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس عن ابي مسعود ان رجلا كلم النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فاخذته الرعده فقال النبي صلي الله عليه وسلم هون عليك فانما انا ابن امراه من قريش كانت تاكل القديد هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ببغداد، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا عثمان بن عمر، ثنا عبد الله بن عامر الأسلمي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه قال ندب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين الأنصار، فقال: «يا معشر الأنصار» ، فأجابوه: لبيك بأبينا أنت وأمنا يا رسول الله، قال: «أقبلوا بوجوهكم إلى الله وإلى رسوله يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار» فأقبلوا ولهم حنين حتى أحدقوا به كبكبة تحاك مناكبهم يقاتلون حتى هزم الله المشركين «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وشاهده حديث المبارك بن فضالة الذي»
حدثنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الله بن عامر الاسلمي عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ندب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين الانصار فقال يا معشر الانصار فاجابوه لبيك بابينا انت وامنا يا رسول الله قال اقبلوا بوجوهكم الي الله والي رسوله يدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار فاقبلوا ولهم حنين حتي احدقوا به كبكبه تحاك مناكبهم يقاتلون حتي هزم الله المشركين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث المبارك بن فضاله الذي
حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال التقى يوم حنين أهل مكة وأهل المدينة واشتد القتال، فولوا مدبرين، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار، فقال: «يا معشر المسلمين، أنا رسول الله» فقالوا: إليك والله جئنا فنكسوا رءوسهم، ثم قاتلوا حتى فتح الله عليهم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثناه ابو بكر احمد بن اسحاق ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا مبارك بن فضاله ثنا الحسن عن انس بن مالك رضي الله عنه قال التقي يوم حنين اهل مكه واهل المدينه واشتد القتال فولوا مدبرين فندب رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار فقال يا معشر المسلمين انا رسول الله فقالوا اليك والله جئنا فنكسوا رءوسهم ثم قاتلوا حتي فتح الله عليهم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين لما فرغ من فتح مكة جمع مالك بن عوف النصري من بني نصر، وجشم ومن سعد بن بكر وأوزاع من بني هلال، وناسا من بني عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر، وأوزعت معهم الأحلاف من ثقيف، وبنو مالك، ثم سار بهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسار مع الأموال والنساء والأبناء، فلما سمع بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن أبي حدرد الأسلمي، فقال: «اذهب فادخل بالقوم حتى تعلم لنا من علمهم» فدخل فمكث فيهم يوما أو يومين، ثم أقبل فأخبره الخبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب: ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد؟ فقال عمر: كذب ابن أبي حدرد، فقال ابن أبي حدرد: إن كذبتني فربما كذبت من هو خير مني، فقال عمر: يا رسول الله، ألا تسمع ما يقول ابن أبي حدرد؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قد كنت يا عمر ضالا فهداك الله عز وجل» ، ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا مائة درع، وما يصلحها من عدتها، فقال: أغصبا يا محمد؟ قال: «بل عارية مضمونة حتى نؤديها إليك» ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار الي حنين لما فرغ من فتح مكه جمع مالك بن عوف النصري من بني نصر وجشم ومن سعد بن بكر واوزاع من بني هلال وناسا من بني عمرو بن عاصم بن عوف بن عامر واوزعت معهم الاحلاف من ثقيف وبنو مالك ثم سار بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسار مع الاموال والنساء والابناء فلما سمع بهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الرحمن بن ابي حدرد الاسلمي فقال اذهب فادخل بالقوم حتي تعلم لنا من علمهم فدخل فمكث فيهم يوما او يومين ثم اقبل فاخبره الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر بن الخطاب الا تسمع ما يقول ابن ابي حدرد فقال عمر كذب ابن ابي حدرد فقال ابن ابي حدرد ان كذبتني فربما كذبت من هو خير مني فقال عمر يا رسول الله الا تسمع ما يقول ابن ابي حدرد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كنت يا عمر ضالا فهداك الله عز وجل ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان بن اميه فساله ادراعا مائه درع وما يصلحها من عدتها فقال اغصبا يا محمد قال بل عاريه مضمونه حتي نؤديها اليك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سائرا صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا دعلج بن أحمد السجزي، ثنا عبد العزيز بن معاوية، ثنا محمد بن جهضم، ثنا إسماعيل بن جعفر، حدثني عبد الرحمن بن الحارث، عن سليمان بن موسى الأشدق، عن مكحول، عن أبي سلام الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعير ثم قال: «يا أيها الناس، إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فأدوا الخيط والمخيط، وإياكم والغلول، فإنه عار على أهله يوم القيامة، وعليكم بالجهاد في سبيل الله، فإنه باب من أبواب الجنة، يذهب الله به الهم والغم» قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الأنفال ويقول: «ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم»
حدثنا دعلج بن احمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاويه ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي الاشدق عن مكحول عن ابي سلام الباهلي رضي الله عنه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وبره من جنب بعير ثم قال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر هذه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط واياكم والغلول فانه عار علي اهله يوم القيامه وعليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنه يذهب الله به الهم والغم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الانفال ويقول ليرد قوي المؤمنين علي ضعيفهم
صحيح وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فإن الله جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه مAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر، ومن شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فإن الله جاعل كل عظم من عظامه وفاء كل عظم بعظم منه م
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد الله الزاهد، ببغداد، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قصر الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بلغ بسهم فله درجة في الجنة» فبلغت يومئذ ستة عشر سهما "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن عبد الله الزاهد ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ابي نجيح السلمي رضي الله عنه قال حاصرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قصر الطائف فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بلغ بسهم فله درجه في الجنه فبلغت يومئذ سته عشر سهما
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا داود بن عبد الرحمن، قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر: عمرة الحديبية، وعمرة القضاء من قابل، والثالثة من الجعرانة، والرابعة التي مع حجته «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا داود بن عبد الرحمن قال سمعت عمرو بن دينار يحدث عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر عمره الحديبيه وعمره القضاء من قابل والثالثه من الجعرانه والرابعه التي مع حجته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن سفيان، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون: يا رسول الله، تخلف فلان، فيقول: «دعوه، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه» حتى قيل: يا رسول الله، تخلف أبو ذر، وأبطأ به بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «دعوه، إن يك فيه خير فسيلحقه الله بكم، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه» فتلوم أبو ذر رضي الله عنه على بعيره فأبطأ عليه، فلما أبطأ عليه أخذ متاعه فجعله على ظهره، فخرج يتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشيا، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض منازله، ونظر ناظر من المسلمين، فقال: يا رسول الله، هذا رجل يمشي على الطريق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كن أبا ذر» فلما تأمله القوم، قالوا: يا رسول الله، هو والله أبو ذر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده» فضرب الدهر من ضربته، وسير أبو ذر إلى الربذة، فلما حضره الموت أوصى امرأته وغلامه إذا مت فاغسلاني وكفناني، ثم احملاني فضعاني على قارعة الطريق، فأول ركب يمرون بكم فقولوا: هذا أبو ذر، فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب، فما علموا به حتى كادت ركائبهم تطأ سريره، فإذا ابن مسعود في رهط من أهل الكوفة، فقالوا: ما هذا؟ فقيل: جنازة أبي ذر فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي، فقال: صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم «يرحم الله أبا ذر يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث وحده» ، فنزل فوليه بنفسه حتى أجنه، فلما قدموا المدينة ذكر لعثمان قول عبد الله وما ولي منه «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن سفيان عن محمد بن كعب القرظي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال لما سار رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك جعل لا يزال يتخلف الرجل فيقولون يا رسول الله تخلف فلان فيقول دعوه ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه حتي قيل يا رسول الله تخلف ابو ذر وابطا به بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه ان يك فيه خير فسيلحقه الله بكم وان يك غير ذلك فقد اراحكم الله منه فتلوم ابو ذر رضي الله عنه علي بعيره فابطا عليه فلما ابطا عليه اخذ متاعه فجعله علي ظهره فخرج يتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله ونظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله هذا رجل يمشي علي الطريق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فضرب الدهر من ضربته وسير ابو ذر الي الربذه فلما حضره الموت اوصي امراته وغلامه اذا مت فاغسلاني وكفناني ثم احملاني فضعاني علي قارعه الطريق فاول ركب يمرون بكم فقولوا هذا ابو ذر فلما مات فعلوا به كذلك فاطلع ركب فما علموا به حتي كادت ركائبهم تطا سريره فاذا ابن مسعود في رهط من اهل الكوفه فقالوا ما هذا فقيل جنازه ابي ذر فاستهل ابن مسعود رضي الله عنه يبكي فقال صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده فنزل فوليه بنفسه حتي اجنه فلما قدموا المدينه ذكر لعثمان قول عبد الله وما ولي منه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي، ثنا محمد بن فضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن جميع بن عمير الليثي قال أتيت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، فسألته عن علي رضي الله عنه، فانتهرني، ثم قال: ألا أحدثك عن علي؟ هذا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، وهذا بيت علي رضي الله عنه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر وعمر رضي الله عنهما ببراءة إلى أهل مكة فانطلقا، فإذا هما براكب، فقالا: من هذا؟ قال: أنا علي يا أبا بكر، هات الكتاب الذي معك، قال: وما لي؟ قال: والله ما علمت إلا خيرا، فأخذ علي الكتاب فذهب به، ورجع أبو بكر وعمر رضي الله عنهما إلى المدينة فقالا: ما لنا يا رسول الله؟ قال: " ما لكما إلا خير، ولكن قيل لي: إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك «هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر»
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا اسحاق بن بشر الكاهلي ثنا محمد بن فضيل عن سالم بن ابي حفصه عن جميع بن عمير الليثي قال اتيت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما فسالته عن علي رضي الله عنه فانتهرني ثم قال الا احدثك عن علي هذا بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد وهذا بيت علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر وعمر رضي الله عنهما ببراءه الي اهل مكه فانطلقا فاذا هما براكب فقالا من هذا قال انا علي يا ابا بكر هات الكتاب الذي معك قال وما لي قال والله ما علمت الا خيرا فاخذ علي الكتاب فذهب به ورجع ابو بكر وعمر رضي الله عنهما الي المدينه فقالا ما لنا يا رسول الله قال ما لكما الا خير ولكن قيل لي انه لا يبلغ عنك الا انت او رجل منك هذا حديث شاذ والحمل فيه علي جميع بن عمير وبعده علي اسحاق بن بشر
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسين بن علي بن شبيب العمري، ثنا إبراهيم بن زياد سبلان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا بكر رضي الله عنه، وأمره أن ينادي بهؤلاء الكلمات» فاتبعه عليا، فبينا أبو بكر ببعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج أبو بكر فزعا، فظن أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا علي فدفع إليه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمره على الموسم، وأمر عليا أن ينادي بهؤلاء الكلمات، فقام علي أيام التشريق فنادى: «إن الله بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الأرض أربعة أشهر، لا يحجن بعد العام مشرك، ولا يطوفن بالبيت عريان، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن» فكان علي ينادي بها، فإذا بح قام أبو هريرة فنادى «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وقد صحت الرواية، عن علي بشرح هذا النداء»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسين بن علي بن شبيب العمري ثنا ابراهيم بن زياد سبلان ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا بكر رضي الله عنه وامره ان ينادي بهؤلاء الكلمات فاتبعه عليا فبينا ابو بكر ببعض الطريق اذ سمع رغاء ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ابو بكر فزعا فظن انه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا علي فدفع اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امره علي الموسم وامر عليا ان ينادي بهؤلاء الكلمات فقام علي ايام التشريق فنادي ان الله بريء من المشركين ورسوله فسيحوا في الارض اربعه اشهر لا يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنه الا مؤمن فكان علي ينادي بها فاذا بح قام ابو هريره فنادي صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد صحت الروايه عن علي بشرح هذا النداء
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قالا: أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني أبو إسحاق الهمداني، عن زيد بن يثيع قال سألنا عليا رضي الله عنه بأي شيء بعثت في الحجة، قال: " بعثت بأربع: لا يدخل الجنة إلا نفس مؤمنة، ولا يطوف بالبيت عريان، ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم، هذا، ومن كان بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم عهد فعهده إلى مدته، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر «صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
حدثناه ابو بكر احمد بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني ابو اسحاق الهمداني عن زيد بن يثيع قال سالنا عليا رضي الله عنه باي شيء بعثت في الحجه قال بعثت باربع لا يدخل الجنه الا نفس مؤمنه ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع مؤمن وكافر في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعه اشهر صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: فحدثني سعد بن طارق، عن سلمة بن نعيم بن مسعود، عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمة الكذاب بكتابه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهما: «وأنتما تقولان بمثل ما يقول؟» قالا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال فحدثني سعد بن طارق عن سلمه بن نعيم بن مسعود عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين جاءه رسولا مسيلمه الكذاب بكتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لهما وانتما تقولان بمثل ما يقول قالا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
صحيح ثم أنشأ عبد الله يحدث بحديث، فقال: إن هذا جاء هو وابن أثال رسولين من عند مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تشهد أني رسول الله؟» فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: تشهد Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح ثم أنشأ عبد الله يحدث بحديث، فقال: إن هذا جاء هو وابن أثال رسولين من عند مسيلمة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تشهد أني رسول الله؟» فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: تشهد
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن أبيه قال جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فقال: يا أبا عبد الرحمن، إن ها هنا قوما يقرءون من قراءة مسيلمة، فقال عبد الله: «أكتاب غير كتاب الله، أو رسول غير رسول الله بعد فشو الإسلام؟» فرده فجاء إليه بعد، فقال: يا عبد الله، والذي لا إله غيره أنهم في الدار ليقرءون على قراءة مسيلمة، وإن معهم لمصحفا فيه قراءة مسيلمة، وذلك في زمان عثمان رضي الله عنه، فقال عبد الله لقرظة وكان صاحب خيل: «انطلق حتى تحيط بالدار فتأخذ من فيها» ، ففعل فأتاه بثمانين رجلا، فقال لهم عبد الله: «ويحكم أكتاب غير كتاب الله تعالى، أو رسول غير رسول الله؟» فقالوا: نتوب إلى الله، فإنا قد ظلمنا، فتركهم عبد الله لم يقاتلهم، وسيرهم إلى الشام، غير رئيسهم ابن النواحة أبى أن يتوب، فقال عبد الله لقرظة: «اذهب فاضرب عنقه، واطرح رأسه في حجر أمه، فإني أراها قد علمت فعله ففعل»
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن ابيه قال جاء رجل الي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن ان ها هنا قوما يقرءون من قراءه مسيلمه فقال عبد الله اكتاب غير كتاب الله او رسول غير رسول الله بعد فشو الاسلام فرده فجاء اليه بعد فقال يا عبد الله والذي لا اله غيره انهم في الدار ليقرءون علي قراءه مسيلمه وان معهم لمصحفا فيه قراءه مسيلمه وذلك في زمان عثمان رضي الله عنه فقال عبد الله لقرظه وكان صاحب خيل انطلق حتي تحيط بالدار فتاخذ من فيها ففعل فاتاه بثمانين رجلا فقال لهم عبد الله ويحكم اكتاب غير كتاب الله تعالي او رسول غير رسول الله فقالوا نتوب الي الله فانا قد ظلمنا فتركهم عبد الله لم يقاتلهم وسيرهم الي الشام غير رئيسهم ابن النواحه ابي ان يتوب فقال عبد الله لقرظه اذهب فاضرب عنقه واطرح راسه في حجر امه فاني اراها قد علمت فعله ففعل
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن حيان الأنصاري، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا مبارك بن فضالة، ثنا الحسن، عن أنس رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسيلمة، فقال له مسيلمة: تشهد أني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «آمنت بالله وبرسله» ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذا رجل أخر لهلكة قومه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن حيان الانصاري ثنا شيبان بن فروخ ثنا مبارك بن فضاله ثنا الحسن عن انس رضي الله عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسيلمه فقال له مسيلمه تشهد اني رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم امنت بالله وبرسله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا رجل اخر لهلكه قومه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن الوليد بن نويفع، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقدم علينا فأناخ بعيره على باب المسجد فعقله، ثم دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس مع أصحابه، فقال: أيكم ابن عبد المطلب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنا ابن عبد المطلب فقال: محمد؟ قال: «نعم» قال: يا محمد، إني سائلك ومغلظ عليك في المسألة، فلا تجدن علي في نفسك، فإني لا أجد في نفسي، قال: «سل عما بدا لك» قال: أنشدك الله، إلهك وإله من قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله بعثك إلينا رسولا؟ قال: «اللهم نعم» ، قال: أنشدك الله إلهك، وإله من قبلك، وإله من هو كائن بعدك، آلله أمرك أن نعبده ولا نشرك به شيئا، وأن نخلع هذه الأوثان والأنداد التي كان آباؤنا يعبدون؟ فقال صلى الله عليه وسلم اللهم: «نعم» ثم جعل يذكر فرائض الإسلام فريضة فريضة الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، وفرائض الإسلام، كلها ينشده عند كل فريضة كما أنشده في التي كان قبلها حتى إذا فرغ، قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك عبده ورسوله وسأؤدي هذه الفرائض، وأجتنب ما نهيتني عنه لا أزيد ولا أنقص، ثم انصرف راجعا إلى بعيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولى: «إن يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنة» وكان ضمام رجلا جلدا أشعر ذا غديرتين، ثم أتى بعيره، فأطلق عقاله حتى قدم على قومه، فاجتمعوا إليه فكان أول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزى، فقالوا: مه يا ضمام، اتق البرص، والجذام، والجنون، فقال: ويلكم إنهما والله لا يضران ولا ينفعان، إن الله قد بعث رسولا، وأنزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه، وإني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، وإني قد جئتكم من عنده بما أمركم به ونهاكم عنه، فوالله ما أمسى ذلك اليوم من حاضرته رجل ولا امرأة إلا مسلما، قال ابن عباس رضي الله عنهما: فما سمعنا بوافد قوم كان أفضل من ضمام بن ثعلبة رضي الله عنه «وقد اتفق الشيخان على إخراج ورود ضمام المدينة ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله، وهذا صحيح»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بعث بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم علينا فاناخ بعيره علي باب المسجد فعقله ثم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد جالس مع اصحابه فقال ايكم ابن عبد المطلب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ابن عبد المطلب فقال محمد قال نعم قال يا محمد اني سائلك ومغلظ عليك في المساله فلا تجدن علي في نفسك فاني لا اجد في نفسي قال سل عما بدا لك قال انشدك الله الهك واله من قبلك واله من هو كائن بعدك الله بعثك الينا رسولا قال اللهم نعم قال انشدك الله الهك واله من قبلك واله من هو كائن بعدك الله امرك ان نعبده ولا نشرك به شيئا وان نخلع هذه الاوثان والانداد التي كان اباؤنا يعبدون فقال صلي الله عليه وسلم اللهم نعم ثم جعل يذكر فرائض الاسلام فريضه فريضه الصلاه والزكاه والصيام والحج وفرائض الاسلام كلها ينشده عند كل فريضه كما انشده في التي كان قبلها حتي اذا فرغ قال فاني اشهد ان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله وساؤدي هذه الفرائض واجتنب ما نهيتني عنه لا ازيد ولا انقص ثم انصرف راجعا الي بعيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ولي ان يصدق ذو العقيصتين يدخل الجنه وكان ضمام رجلا جلدا اشعر ذا غديرتين ثم اتي بعيره فاطلق عقاله حتي قدم علي قومه فاجتمعوا اليه فكان اول ما تكلم به وهو يسب اللات والعزي فقالوا مه يا ضمام اتق البرص والجذام والجنون فقال ويلكم انهما والله لا يضران ولا ينفعان ان الله قد بعث رسولا وانزل عليه كتابا استنقذكم به مما كنتم فيه واني اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واني قد جئتكم من عنده بما امركم به ونهاكم عنه فوالله ما امسي ذلك اليوم من حاضرته رجل ولا امراه الا مسلما قال ابن عباس رضي الله عنهما فما سمعنا بوافد قوم كان افضل من ضمام بن ثعلبه رضي الله عنه وقد اتفق الشيخان علي اخراج ورود ضمام المدينه ولم يسق واحد منهما الحديث بطوله وهذا صحيح
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري، ثنا عبد الله بن نافع، ثنا نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حج سنة عشر من مقدمه المدينة فأفرد الحج»
حدثني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا ابو موسي اسحاق بن موسي الانصاري ثنا عبد الله بن نافع ثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حج سنه عشر من مقدمه المدينه فافرد الحج
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرني أبو بكر بن أبي دارم الحافظ، ثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي، ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي، ثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن سفيان قال «حج النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يهاجر حججا، وحج بعدما هاجر الوداع، وكان جميع ما جاء به مائة بدنة فيها جمل كان في أنفه برة من فضة، نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين، ونحر علي رضي الله عنه ما غبر» فقيل للثوري من ذكره؟ فقال: جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، وابن أبي ليلى، عن مقسم، عن ابن عباس رضي الله عنهما. قال الحاكم: «أما الأحاديث المأثورة المفسرة في حجة الوداع قد اتفق الشيخان على إخراجها بأسانيد صحيحة على شرطهما، وأصحها وأتمها حديث جعفر بن محمد الصادق، عن أبيه، عن جابر رضي الله عنه الذي تفرد بإخراجه مسلم بن الحجاج، وقد انتهينا بمشيئة الله تعالى وعونه إلى ابتداء مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرني ابو بكر بن ابي دارم الحافظ ثنا ابو العباس احمد بن عبد الله بن شجاع البغدادي ثنا قاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي ثنا عبد الله بن داود الخريبي عن سفيان قال حج النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يهاجر حججا وحج بعدما هاجر الوداع وكان جميع ما جاء به مائه بدنه فيها جمل كان في انفه بره من فضه نحر النبي صلي الله عليه وسلم بيده ثلاثا وستين ونحر علي رضي الله عنه ما غبر فقيل للثوري من ذكره فقال جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر وابن ابي ليلي عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الحاكم اما الاحاديث الماثوره المفسره في حجه الوداع قد اتفق الشيخان علي اخراجها باسانيد صحيحه علي شرطهما واصحها واتمها حديث جعفر بن محمد الصادق عن ابيه عن جابر رضي الله عنه الذي تفرد باخراجه مسلم بن الحجاج وقد انتهينا بمشيئه الله تعالي وعونه الي ابتداء مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، بمرو من أصل كتابه، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي، ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي أبو حفص، ثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص، عن عبيد بن حنين، مولى الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن أبي مويهبة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: طرقني رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال: «يا أبا مويهبة انطلق استغفر فإني قد أمرت أن أستغفر لأهل هذا البقيع» فانطلقت معه فلما بلغ البقيع، قال: «السلام عليكم يا أهل البقيع، ليهن لكم ما أصبحتم فيه لو تعلمون ما أنجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها خرها» ثم قال: «يا أبا مويهبة، إن الله خيرني أن يؤتيني خزائن الأرض والخلد فيها، ثم الجنة وبين لقاء ربي عز وجل» فقلت: بأبي أنت وأمي فخذ مفاتيح خزائن هذه الأرض والخلد فيها ثم الجنة، قال: «كلا يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي عز وجل» ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف، فلما أصبح بدأه شكواه الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم إلا أنه عجب بهذا الإسناد فقد»
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو من اصل كتابه ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل الترمذي ثنا عمر بن عبد الوهاب الرياحي ابو حفص ثنا ابراهيم بن سعد بن ابراهيم الزهري عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبيد الله بن عمر بن حفص عن عبيد بن حنين مولي الحكم بن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن ابي مويهبه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال طرقني رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليله فقال يا ابا مويهبه انطلق استغفر فاني قد امرت ان استغفر لاهل هذا البقيع فانطلقت معه فلما بلغ البقيع قال السلام عليكم يا اهل البقيع ليهن لكم ما اصبحتم فيه لو تعلمون ما انجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اولها خرها ثم قال يا ابا مويهبه ان الله خيرني ان يؤتيني خزائن الارض والخلد فيها ثم الجنه وبين لقاء ربي عز وجل فقلت بابي انت وامي فخذ مفاتيح خزائن هذه الارض والخلد فيها ثم الجنه قال كلا يا ابا مويهبه لقد اخترت لقاء ربي عز وجل ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فلما اصبح بداه شكواه الذي قبض فيه صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم الا انه عجب بهذا الاسناد فقد
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل كتابه، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن ربيعة، عن عبيد بن عبد الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبي مويهبة رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب من اصل كتابه ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ربيعه عن عبيد بن عبد الحكم عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن ابي مويهبه رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن مسلمة بن الجارود، حدثني الزبير بن بكار، حدثني يحيى بن المقدام، عن عمه، موسى بن يعقوب، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري أن عروة بن الزبير، والقاسم بن محمد بن أبي بكر، وأبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، كلهم يخبره، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأه مرضه الذي مات به في بيت ميمونة رضي الله عنها، فخرج عاصبا رأسه، فدخل علي بين رجلين تخط رجلاه الأرض، عن يمينه العباس، وعن يساره رجل» ، قال عبيد الله: أخبرني ابن عباس، «أن الذي عن يساره علي» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه وقد ذكرت فيما تقدم اختلاف الصحابة رضي الله عنهم في مبلغ سن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم توفي فيه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن النضر بن مسلمه بن الجارود حدثني الزبير بن بكار حدثني يحيي بن المقدام عن عمه موسي بن يعقوب عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري ان عروه بن الزبير والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله بن عتبه كلهم يخبره عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بداه مرضه الذي مات به في بيت ميمونه رضي الله عنها فخرج عاصبا راسه فدخل علي بين رجلين تخط رجلاه الارض عن يمينه العباس وعن يساره رجل قال عبيد الله اخبرني ابن عباس ان الذي عن يساره علي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد ذكرت فيما تقدم اختلاف الصحابه رضي الله عنهم في مبلغ سن رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم توفي فيه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أبي وشعيب بن الليث بن سعد، عن الليث، عن يزيد بن الهاد، عن موسى بن سرجس، عن القاسم، عن عائشة رضي الله عنها، قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء ثم، يقول: «اللهم أعني على سكرات الموت» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابي وشعيب بن الليث بن سعد عن الليث عن يزيد بن الهاد عن موسي بن سرجس عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يموت وعنده قدح فيه ماء يدخل يده في القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني علي سكرات الموت هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا الحسين بن علي بن عبد الصمد البزاز الفارسي، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان آخر ما تكلم به: «جلال ربي الرفيع فقد بلغت» ، ثم قضى صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح الإسناد إلا أن هذا الفارسي واهم فيه على محمد بن عبد الأعلى»
اخبرنا احمد بن كامل القاضي ثنا الحسين بن علي بن عبد الصمد البزاز الفارسي ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اخر ما تكلم به جلال ربي الرفيع فقد بلغت ثم قضي صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد الا ان هذا الفارسي واهم فيه علي محمد بن عبد الاعلي
فقد حدثناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا النفيلي، ثنا زهير، وغيره، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كان آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضره الموت: «الصلاة الصلاة» مرتين، «وما ملكت أيمانكم» وما زال يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه «قد اتفقا على إخراج هذا الحديث، وعلى إخراج حديث عائشة آخر كلمة تكلم بها» الرفيق الأعلى "
فقد حدثناه ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا النفيلي ثنا زهير وغيره عن سليمان التيمي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان اخر وصيه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين حضره الموت الصلاه الصلاه مرتين وما ملكت ايمانكم وما زال يغرغر بها في صدره وما يفيض بها لسانه قد اتفقا علي اخراج هذا الحديث وعلي اخراج حديث عائشه اخر كلمه تكلم بها الرفيق الاعلي
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا أبو ظفر، ثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال «لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أظلم من المدينة كل شيء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابو ظفر ثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال لما كان اليوم الذي مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اظلم من المدينه كل شيء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، العدل، ثنا هشام بن علي، عن محمد بن عبد الله الخزاعي، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال «شهدت اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم أر يوما كان أقبح منه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل العدل ثنا هشام بن علي عن محمد بن عبد الله الخزاعي ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال شهدت اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ار يوما كان اقبح منه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن المرتعد الصنعاني، ثنا أبو الوليد المخزومي، ثنا أنس بن عياض، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم عزتهم الملائكة يسمعون الحس ولا يرون الشخص، فقالت: السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته، إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفا من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحروم من حرم الثواب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن المرتعد الصنعاني ثنا ابو الوليد المخزومي ثنا انس بن عياض عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عزتهم الملائكه يسمعون الحس ولا يرون الشخص فقالت السلام عليكم اهل البيت ورحمه الله وبركاته ان في الله عزاء من كل مصيبه وخلفا من كل فائت فبالله فثقوا واياه فارجوا فانما المحروم من حرم الثواب والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
هذا شاهد لما قبلهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiهذا شاهد لما قبله
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه، ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا كامل بن طلحة، ثنا عباد بن عبد الصمد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدق به أصحابه فبكوا حوله، واجتمعوا فدخل رجل أصهب اللحية، جسيم صبيح، فتخطا رقابهم فبكى، ثم التفت إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن في الله عزاء من كل مصيبة، وعوضا من كل فائت، وخلفا من كل هالك، فإلى الله فأنيبوا، وإليه فارغبوا، ونظرة إليكم في البلاء فانظروا، فإنما المصاب من لم يجبر " وانصرف فقال بعضهم لبعض: تعرفون الرجل؟ فقال أبو بكر وعلي: نعم، هذا أخو رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضر عليه السلام «هذا شاهد لما تقدم، وإن كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب»
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا كامل بن طلحه ثنا عباد بن عبد الصمد عن انس بن مالك رضي الله عنه قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم احدق به اصحابه فبكوا حوله واجتمعوا فدخل رجل اصهب اللحيه جسيم صبيح فتخطا رقابهم فبكي ثم التفت الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان في الله عزاء من كل مصيبه وعوضا من كل فائت وخلفا من كل هالك فالي الله فانيبوا واليه فارغبوا ونظره اليكم في البلاء فانظروا فانما المصاب من لم يجبر وانصرف فقال بعضهم لبعض تعرفون الرجل فقال ابو بكر وعلي نعم هذا اخو رسول الله صلي الله عليه وسلم الخضر عليه السلام هذا شاهد لما تقدم وان كان عباد بن عبد الصمد ليس من شرط هذا الكتاب
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني أبو بكر أحمد بن محمد بن يحيى الأشقر، ثنا يوسف بن موسى المروزي، ثنا أحمد بن صالح، ثنا عنبسة، ثنا يونس، عن ابن شهاب قال قال عروة: كانت عائشة رضي الله عنها تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه: «يا عائشة، إني أجد ألم الطعام الذي أكلته بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه البخاري فقال: وقال يونس "
اخبرني ابو بكر احمد بن محمد بن يحيي الاشقر ثنا يوسف بن موسي المروزي ثنا احمد بن صالح ثنا عنبسه ثنا يونس عن ابن شهاب قال قال عروه كانت عائشه رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي توفي فيه يا عائشه اني اجد الم الطعام الذي اكلته بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري من ذلك السم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وقد اخرجه البخاري فقال وقال يونس
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله رضي الله عنه قال «لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة إنه لم يقتل، وذلك أن الله عز وجل اتخذه نبيا واتخذه شهيدا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن ابي الاحوص عن عبد الله رضي الله عنه قال لان احلف تسعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل قتلا احب الي من ان احلف واحده انه لم يقتل وذلك ان الله عز وجل اتخذه نبيا واتخذه شهيدا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فحدثنا أبو بكر أحمد بن محمد المروزي غير مرة، ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا داود بن يزيد الأودي، قال: سمعت الشعبي يقول «والله لقد سم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسم أبو بكر الصديق، وقتل عمر بن الخطاب صبرا، وقتل عثمان بن عفان صبرا، وقتل علي بن أبي طالب صبرا، وسم الحسن بن علي، وقتل الحسين بن علي صبرا، رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم»
فحدثنا ابو بكر احمد بن محمد المروزي غير مره ثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن ابراهيم ثنا داود بن يزيد الاودي قال سمعت الشعبي يقول والله لقد سم رسول الله صلي الله عليه وسلم وسم ابو بكر الصديق وقتل عمر بن الخطاب صبرا وقتل عثمان بن عفان صبرا وقتل علي بن ابي طالب صبرا وسم الحسن بن علي وقتل الحسين بن علي صبرا رضي الله عنهم فما نرجو بعدهم
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثني أبو بكر أحمد بن محمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ثابت، عن أنس، " أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: «يا أبتاه، من ربه ما أدناه، يا أبتاه إلى جبريل أنعاه، يا أبتاه، جنة الفردوس مأواه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني ابو بكر احمد بن محمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ثابت عن انس ان فاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه يا ابتاه الي جبريل انعاه يا ابتاه جنه الفردوس ماواه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
