Sunan ad-Darimi — Inheritance (2)
باب: قول علي وعبد الله وزيد في الرد
أخبرنا محمد، حدثنا سفيان، قال: أخبرني محمد بن سالم، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت «أنه أتي في ابنة، أو أخت، فأعطاها النصف، وجعل ما بقي في بيت المال» وقال يزيد بن هارون: عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن خارجة
اخبرنا محمد حدثنا سفيان قال اخبرني محمد بن سالم عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت انه اتي في ابنه او اخت فاعطاها النصف وجعل ما بقي في بيت المال وقال يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن خارجه
باب: في ميراث ابن الملاعنة
أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال في ابن الملاعنة قال: «ميراثه لأمه»
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم عن عبد الله قال في ابن الملاعنه قال ميراثه لامه
أخبرنا معاذ بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن طهمان، قال: سمعت رجلا سأل عطاء بن أبي رباح، عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه؟ قال «لأمه وأهلها»
اخبرنا معاذ بن هانئ حدثنا ابراهيم بن طهمان قال سمعت رجلا سال عطاء بن ابي رباح عن ولد المتلاعنين لمن ميراثه قال لامه واهلها
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا حسن، عن أبي سهل، عن الشعبي، قال قال علي، في ابن الملاعنة: «ترك أخاه لأمه، وأمه، لأخيه السدس، ولأمه الثلث، ثم يرد عليهما فيصير للأخ الثلث، وللأم الثلثان» وقال ابن مسعود: «لأخيه السدس، وما بقي فللأم»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا حسن عن ابي سهل عن الشعبي قال قال علي في ابن الملاعنه ترك اخاه لامه وامه لاخيه السدس ولامه الثلث ثم يرد عليهما فيصير للاخ الثلث وللام الثلثان وقال ابن مسعود لاخيه السدس وما بقي فللام
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا حسن، عن أبي سهل، عن الشعبي، في ابن الملاعنة ترك ابن أخ وجدا، قال «المال لابن الأخ»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا حسن عن ابي سهل عن الشعبي في ابن الملاعنه ترك ابن اخ وجدا قال المال لابن الاخ
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، في ميراث ابن الملاعنة: «لأمه الثلث، والثلثان لبيت المال»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في ميراث ابن الملاعنه لامه الثلث والثلثان لبيت المال
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الله، قال «ميراثه لأمه تعقل عنه عصبة أمه» وقال قتادة: عن الحسن: «لأمه الثلث، وبقية المال لعصبة أمه»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر عن حماد عن ابراهيم عن عبد الله قال ميراثه لامه تعقل عنه عصبه امه وقال قتاده عن الحسن لامه الثلث وبقيه المال لعصبه امه
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قتادة أن عليا، وابن مسعود، قالا في ولد الملاعنة ترك جدته وإخوته لأمه قال: «للجدة الثلث، وللإخوة الثلثان» وقال زيد بن ثابت: «للجدة السدس، وللإخوة للأم الثلث، وما بقي فلبيت المال»
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا قتاده ان عليا وابن مسعود قالا في ولد الملاعنه ترك جدته واخوته لامه قال للجده الثلث وللاخوه الثلثان وقال زيد بن ثابت للجده السدس وللاخوه للام الثلث وما بقي فلبيت المال
حدثنا حجاج، حدثنا حماد، أنبأنا يونس، وحميد، عن الحسن، قال «ترثه أمه» يعني: ابن الملاعنة
حدثنا حجاج حدثنا حماد انبانا يونس وحميد عن الحسن قال ترثه امه يعني ابن الملاعنه
أخبرنا حجاج، حدثنا حماد، حدثنا حجاج أن النخعي، والشعبي، قالا: «ترثه أمه»
اخبرنا حجاج حدثنا حماد حدثنا حجاج ان النخعي والشعبي قالا ترثه امه
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال كتبت إلى أخ لي، من بني زريق أسأله: لمن قضى النبي صلى الله عليه وسلم في ابن الملاعنة؟ فكتب إلي أن النبي صلى الله عليه وسلم «قضى به لأمه هي بمنزلة أمه وأبيه» وقال سفيان: «المال كله للأم، هي بمنزلة أبيه وأمه»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن داود بن ابي هند عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال كتبت الي اخ لي من بني زريق اساله لمن قضي النبي صلي الله عليه وسلم في ابن الملاعنه فكتب الي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي به لامه هي بمنزله امه وابيه وقال سفيان المال كله للام هي بمنزله ابيه وامه
أخبرنا محمد، حدثنا سفيان، عن هشام، عن الحسن، في ابن الملاعنة ترك أمه وعصبة أمه. قال «الثلث لأمه، وما بقي فلعصبة أمه»
اخبرنا محمد حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن في ابن الملاعنه ترك امه وعصبه امه قال الثلث لامه وما بقي فلعصبه امه
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن عامر، عن علي، وعبد الله، في ابن الملاعنة قالا «عصبته عصبة أمه»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن ابن ابي ليلي عن عامر عن علي وعبد الله في ابن الملاعنه قالا عصبته عصبه امه
حدثنا أبو الوليد الحلبي موسى بن خالد، حدثنا معتمر، عن يونس، عن الحسن أنه كان يقول: «ميراث ولد الملاعنة لأمه». قلت: فإن كان له أخ من أمه؟ قال: «له السدس»
حدثنا ابو الوليد الحلبي موسي بن خالد حدثنا معتمر عن يونس عن الحسن انه كان يقول ميراث ولد الملاعنه لامه قلت فان كان له اخ من امه قال له السدس
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، حدثنا الزهري، قال «ولد الملاعنة لأمه، ترث فريضتها منه، وسائر ذلك في بيت المال»
حدثنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي حدثنا الزهري قال ولد الملاعنه لامه ترث فريضتها منه وسائر ذلك في بيت المال
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " إذا تلاعنا، فرق بينهما ولم يجتمعا، ودعي الولد لأمه. يقال: ابن فلانة، هي عصبته يرثها وترثه، ومن دعاه لزنية، جلد "
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن موسي بن عبيده عن نافع عن ابن عمر قال اذا تلاعنا فرق بينهما ولم يجتمعا ودعي الولد لامه يقال ابن فلانه هي عصبته يرثها وترثه ومن دعاه لزنيه جلد
حدثنا معاذ بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثنا الشيباني، عن الشعبي، في ولد المتلاعنين «أنه ترثه عصبة أمه، وهم يعقلون عنه»
حدثنا معاذ بن هانئ حدثنا ابراهيم بن طهمان حدثنا الشيباني عن الشعبي في ولد المتلاعنين انه ترثه عصبه امه وهم يعقلون عنه
حدثنا سهل بن حماد، أنبأنا همام، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في ولد الملاعنة - هو الذي لا أب له -: «ترثه أمه، وإخوته من أمه، وعصبة أمه، فإن قذفه قاذف، جلد قاذفه»
حدثنا سهل بن حماد انبانا همام عن قتاده عن عزره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في ولد الملاعنه هو الذي لا اب له ترثه امه واخوته من امه وعصبه امه فان قذفه قاذف جلد قاذفه
أخبرنا محمد بن المبارك، حدثنا يحيى بن حمزة، عن النعمان، عن مكحول، أنه سئل عن ميراث ولد الملاعنة لمن هو؟ قال «جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمه في سببه لما لقيت من البلاء، ولإخوته من أمه» وقال مكحول: «فإن ماتت الأم، وتركت ابنها، ثم توفي ابنها الذي جعل لها، كان ميراثه لإخوته من أمه كله، لأنه كان لأمهم وجدهم، وكان لأبيها السدس من ابن ابنته، وليس يرث الجد إلا في هذه المنزلة، لأنه إنما هو أب الأم، وإنما ورث الإخوة من الأم أمهم، وورث الجد ابنته لأنه جعل لها، فالمال الذي للولد لورثة الأم وهو يحرزه الجد وحده إذا لم يكن غيره»
اخبرنا محمد بن المبارك حدثنا يحيي بن حمزه عن النعمان عن مكحول انه سئل عن ميراث ولد الملاعنه لمن هو قال جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لامه في سببه لما لقيت من البلاء ولاخوته من امه وقال مكحول فان ماتت الام وتركت ابنها ثم توفي ابنها الذي جعل لها كان ميراثه لاخوته من امه كله لانه كان لامهم وجدهم وكان لابيها السدس من ابن ابنته وليس يرث الجد الا في هذه المنزله لانه انما هو اب الام وانما ورث الاخوه من الام امهم وورث الجد ابنته لانه جعل لها فالمال الذي للولد لورثه الام وهو يحرزه الجد وحده اذا لم يكن غيره
أخبرنا محمد بن العلاء، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن قوما اختصموا إلى علي، رضي الله تعالى عنه في ولد المتلاعنين، فجاء عصبة أبيه يطلبون ميراثه. فقال: «إن أباه كان تبرأ منه، فليس لكم من ميراثه شيء» فقضى بميراثه لأمه، وجعلها عصبته
اخبرنا محمد بن العلاء حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا ابراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس ان قوما اختصموا الي علي رضي الله تعالي عنه في ولد المتلاعنين فجاء عصبه ابيه يطلبون ميراثه فقال ان اباه كان تبرا منه فليس لكم من ميراثه شيء فقضي بميراثه لامه وجعلها عصبته
باب: في ميراث الخنثى
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، أنه سمع محمد بن علي، يحدث، عن علي، في الرجل يكون له ما للرجل وما للمرأة من أيهما يورث؟ فقال «من أيهما بال»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن عبد الاعلي انه سمع محمد بن علي يحدث عن علي في الرجل يكون له ما للرجل وما للمراه من ايهما يورث فقال من ايهما بال
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا هشيم، عن مغيرة، عن شباك، عن الشعبي، عن علي، في الخنثى، قال «يورث من قبل مباله»
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا هشيم عن مغيره عن شباك عن الشعبي عن علي في الخنثي قال يورث من قبل مباله
حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو هانئ، قال: سئل عامر، عن مولود ولد وليس بذكر ولا أنثى، ليس له ما للذكر، وليس له ما للأنثى، يخرج من سرته كهيئة البول والغائط، سئل عن ميراثه فقال «نصف حظ الذكر، ونصف حظ الأنثى»
حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو هانئ قال سئل عامر عن مولود ولد وليس بذكر ولا انثي ليس له ما للذكر وليس له ما للانثي يخرج من سرته كهيئه البول والغائط سئل عن ميراثه فقال نصف حظ الذكر ونصف حظ الانثي
باب: الكلالة
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا عاصم، عن الشعبي، قال سئل أبو بكر، عن الكلالة فقال: " إني سأقول فيها برأيي، فإن كان صوابا فمن الله، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان: أراه ما خلا الوالد والولد " فلما استخلف عمر، قال: «إني لأستحيي الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم عن الشعبي قال سئل ابو بكر عن الكلاله فقال اني ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وان كان خطا فمني ومن الشيطان اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال اني لاستحيي الله ان ارد شيئا قاله ابو بكر
حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا سعيد هو ابن أبي أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قال «ما أعضل بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء ما أعضلت بهم الكلالة»
حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد هو ابن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبه بن عامر الجهني انه قال ما اعضل باصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم شيء ما اعضلت بهم الكلاله
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن الحسن بن محمد، عن ابن عباس، قال: " الكلالة: ما خلا الوالد والولد "
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن ابن عباس قال الكلاله ما خلا الوالد والولد
أخبرنا محمد، حدثنا سفيان، عن يعلى بن عطاء، عن القاسم بن عبد الله، عن سعد " أنه كان يقرأ هذه الآية {وإن كان رجل يورث كلالة} [النساء: 12] أو امرأة وله أخ أو أخت قال سعد: لأم "
اخبرنا محمد حدثنا سفيان عن يعلي بن عطاء عن القاسم بن عبد الله عن سعد انه كان يقرا هذه الايه وان كان رجل يورث كلاله النساء او امراه وله اخ او اخت قال سعد لام
باب: في ميراث ذوي الأرحام
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثنا أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل أن عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، أخبره: «أن عمر بن الخطاب التمس من يرث ابن الدحداحة، فلم يجد وارثا، فدفع مال ابن الدحداحة إلى أخوال ابن الدحداحة»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوه حدثنا ابو الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل ان عاصم بن عمر بن قتاده الانصاري اخبره ان عمر بن الخطاب التمس من يرث ابن الدحداحه فلم يجد وارثا فدفع مال ابن الدحداحه الي اخوال ابن الدحداحه
أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاوس، عن عائشة، قالت «الله ورسوله مولى من لا مولى له، والخال وارث من لا وارث له»
اخبرنا ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشه قالت الله ورسوله مولي من لا مولي له والخال وارث من لا وارث له
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن فراس، عن الشعبي، عن زياد، قال «أتي عمر، في عم لأم، وخالة، فأعطى العم للأم الثلثين، وأعطى الخالة الثلث»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن زياد قال اتي عمر في عم لام وخاله فاعطي العم للام الثلثين واعطي الخاله الثلث
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن «أن عمر بن الخطاب، أعطى الخالة الثلث، والعمة الثلثين»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن ان عمر بن الخطاب اعطي الخاله الثلث والعمه الثلثين
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الحسن بن عمرو، عن غالب بن عباد، عن قيس بن حبتر النهشلي، قال أتي عبد الملك بن مروان في خالة وعمة، فقام شيخ، فقال: «شهدت عمر بن الخطاب، أعطى الخالة الثلث، والعمة الثلثين» قال: فهم أن يكتب به، ثم قال: أين زيد عن هذا
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو عن غالب بن عباد عن قيس بن حبتر النهشلي قال اتي عبد الملك بن مروان في خاله وعمه فقام شيخ فقال شهدت عمر بن الخطاب اعطي الخاله الثلث والعمه الثلثين قال فهم ان يكتب به ثم قال اين زيد عن هذا
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، قال «الخالة بمنزلة الأم، والعمة بمنزلة الأب، وبنت الأخ بمنزلة الأخ، وكل ذي رحم بمنزلة رحمه التي يدلي بها إذا لم يكن وارث ذو قرابة»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد بن سالم عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله قال الخاله بمنزله الام والعمه بمنزله الاب وبنت الاخ بمنزله الاخ وكل ذي رحم بمنزله رحمه التي يدلي بها اذا لم يكن وارث ذو قرابه
باب: العصبة
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا هشام، عن محمد، عن عبد الله بن عتبة، قال: حدثني الضحاك بن قيس «أن عمر، قضى في أهل طاعون عمواس أنهم كانوا إذا كانوا من قبل الأب سواء، فبنو الأم أحق، وإذا كان بعضهم أقرب من بعض بأب، فهم أحق بالمال»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا هشام عن محمد عن عبد الله بن عتبه قال حدثني الضحاك بن قيس ان عمر قضي في اهل طاعون عمواس انهم كانوا اذا كانوا من قبل الاب سواء فبنو الام احق واذا كان بعضهم اقرب من بعض باب فهم احق بالمال
حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو شهاب، حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن عبيد بن أبي الجعد، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، قال أصيب سالم مولى أبي حذيفة يوم اليمامة، فبلغ ميراثه مائتي درهم، فقال عمر: «احبسوها على أمه حتى تأتي على آخرها»
حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو شهاب حدثني ابو اسحاق الشيباني عن عبيد بن ابي الجعد عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال اصيب سالم مولي ابي حذيفه يوم اليمامه فبلغ ميراثه مائتي درهم فقال عمر احبسوها علي امه حتي تاتي علي اخرها
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الإخوة من الأم يتوارثون دون بني العلات، يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه، دون أخيه لأبيه»
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخوه من الام يتوارثون دون بني العلات يرث الرجل اخاه لابيه وامه دون اخيه لابيه
حدثنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن النعمان بن سالم، قال قلت لابن عمر: أرأيت رجلا ترك ابن ابنته، أيرثه؟ قال: «لا»
حدثنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن النعمان بن سالم قال قلت لابن عمر ارايت رجلا ترك ابن ابنته ايرثه قال لا
حدثنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال قال عبد الله: «الأم عصبة من لا عصبة له، والأخت عصبة من لا عصبة له»
حدثنا يعلي حدثنا الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله الام عصبه من لا عصبه له والاخت عصبه من لا عصبه له
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي، فهو لأولى رجل ذكر»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الحقوا الفرائض باهلها فما بقي فهو لاولي رجل ذكر
باب: في ميراث أهل الشرك وأهل الإسلام
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا يحيى، أن سليمان بن يسار، أخبره، عن محمد بن الأشعث أن عمة له توفيت يهودية باليمن، فذكر ذلك لعمر بن الخطاب، فقال: «يرثها أقرب الناس إليها من أهل دينها»
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيي ان سليمان بن يسار اخبره عن محمد بن الاشعث ان عمه له توفيت يهوديه باليمن فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال يرثها اقرب الناس اليها من اهل دينها
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال ماتت عمة الأشعث بن قيس وهي يهودية، فأتى عمر بن الخطاب، فقال: «أهل دينها يرثونها»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال ماتت عمه الاشعث بن قيس وهي يهوديه فاتي عمر بن الخطاب فقال اهل دينها يرثونها
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، قال قال عمر بن الخطاب: «أهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حماد عن ابراهيم قال قال عمر بن الخطاب اهل الشرك لا نرثهم ولا يرثونا
حدثنا أبو نعيم، حدثنا حسن، عن عيسى الحناط، عن الشعبي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر قالوا: «لا يتوارث أهل دينين»
حدثنا ابو نعيم حدثنا حسن عن عيسي الحناط عن الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يتوارث اهل دينين
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن مطرف، عن عامر، عن عمر، قال «لا يتوارث أهل ملتين»
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن مطرف عن عامر عن عمر قال لا يتوارث اهل ملتين
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا شريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر، قال «لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا أن يموت للرجل عبده أو أمته»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا شريك عن الاشعث عن الحسن عن جابر قال لا نرث اهل الكتاب ولا يرثونا الا ان يموت للرجل عبده او امته
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا شريك، عن الأشعث، عن الحسن، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نرث أهل الكتاب ولا يرثونا إلا الرجل يرث عبده أو أمته»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا شريك عن الاشعث عن الحسن عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرث اهل الكتاب ولا يرثونا الا الرجل يرث عبده او امته
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، قال «كان معاوية، يورث المسلم من الكافر، ولا يورث الكافر من المسلم» قال: قال مسروق: «وما حدث في الإسلام قضاء أحب إلي منه» قيل لأبي محمد: «تقول بهذا؟» قال: «لا»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن داود عن الشعبي عن مسروق قال كان معاويه يورث المسلم من الكافر ولا يورث الكافر من المسلم قال قال مسروق وما حدث في الاسلام قضاء احب الي منه قيل لابي محمد تقول بهذا قال لا
حدثنا يزيد بن هارون، عن داود بن أبي هند، عن عامر أن المعزلة بنت الحارث توفيت باليمن وهي يهودية فركب الأشعث بن قيس، وكانت عمته، إلى عمر في ميراثها، فقال عمر: «ليس ذاك لك، يرثها أقرب الناس منها من أهل دينها، لا يتوارث ملتان»
حدثنا يزيد بن هارون عن داود بن ابي هند عن عامر ان المعزله بنت الحارث توفيت باليمن وهي يهوديه فركب الاشعث بن قيس وكانت عمته الي عمر في ميراثها فقال عمر ليس ذاك لك يرثها اقرب الناس منها من اهل دينها لا يتوارث ملتان
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أنس بن سيرين، قال قال عمر بن الخطاب: «لا يتوارث ملتان شتى، ولا يحجب من لا يرث»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا انس بن سيرين قال قال عمر بن الخطاب لا يتوارث ملتان شتي ولا يحجب من لا يرث
حدثنا نصر بن علي، حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم»
حدثنا نصر بن علي حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
حدثنا جعفر بن عون، عن سعيد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال «إذا مات الميت وجبت الحقوق لأهلها، ولم يجعل لمن أسلم أو أعتق قبل أن يقسم الميراث شيئا»
حدثنا جعفر بن عون عن سعيد عن ابي معشر عن ابراهيم قال اذا مات الميت وجبت الحقوق لاهلها ولم يجعل لمن اسلم او اعتق قبل ان يقسم الميراث شيئا
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن أسامة بن زيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسي عن الزهري عن علي بن حسين عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
حدثنا عمرو بن عون، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن علي بن حسين، عن عمرو بن عثمان، عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يرث المسلم الكافر، ولا الكافر المسلم»
حدثنا عمرو بن عون حدثنا سفيان عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم
باب: المكاتب
حدثنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته»
حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابراهيم قال ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته
حدثنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء، في رجل له بنون قد أعتق من بعضهم النصف، ومن بعضهم الثلث، ومن بعض الربع، قال «لا يرثون حتى يعتقوا»
حدثنا يعلي حدثنا عبد الملك عن عطاء في رجل له بنون قد اعتق من بعضهم النصف ومن بعضهم الثلث ومن بعض الربع قال لا يرثون حتي يعتقوا
حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، وسعيد بن المغيرة، عن ابن المبارك، عن معمر، عن حماد، عن إبراهيم، في رجل اشترى ابنه في مرضه قال «إن خرج من الثلث ورثه، وإن وقعت عليه السعاية لم يرث»
حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي وسعيد بن المغيره عن ابن المبارك عن معمر عن حماد عن ابراهيم في رجل اشتري ابنه في مرضه قال ان خرج من الثلث ورثه وان وقعت عليه السعايه لم يرث
حدثنا أبو نعيم، حدثنا حسن، عن أبيه، عن الشعبي، قال «حد المكاتب حد المملوك حتى يعتق»
حدثنا ابو نعيم حدثنا حسن عن ابيه عن الشعبي قال حد المكاتب حد المملوك حتي يعتق
باب: الولاء
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن، حدثنا يونس، عن الزهري، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «المولى أخ في الدين، ونعمة وأحق الناس بميراثه أقربهم من المعتق»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا سعيد بن عبد الرحمن حدثنا يونس عن الزهري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم المولي اخ في الدين ونعمه واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، حدثنا منصور، عن الحسن، ومحمد بن سالم، عن الشعبي، في رجل أعتق مملوكا ثم مات المولى والمملوك وترك المعتق أباه وابنه، قالا «المال للابن»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم حدثنا منصور عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبي في رجل اعتق مملوكا ثم مات المولي والمملوك وترك المعتق اباه وابنه قالا المال للابن
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عباد، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، في رجل ترك أباه وابن ابنه، فقال «الولاء لابن الابن»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عباد عن عمر بن عامر عن قتاده عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت في رجل ترك اباه وابن ابنه فقال الولاء لابن الابن
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا معمر، حدثنا خصيف، عن زياد بن أبي مريم أن امرأة أعتقت عبدا لها، ثم توفيت وتركت ابنها وأخاها، ثم توفي مولاها، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ابن المرأة وأخوها في ميراثه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ميراثه لابن المرأة». فقال أخوها: يا رسول الله، لو أنه جر جريرة، على من كانت؟ قال: «عليك»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا معمر حدثنا خصيف عن زياد بن ابي مريم ان امراه اعتقت عبدا لها ثم توفيت وتركت ابنها واخاها ثم توفي مولاها فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ابن المراه واخوها في ميراثه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ميراثه لابن المراه فقال اخوها يا رسول الله لو انه جر جريره علي من كانت قال عليك
حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا هشيم، أخبرنا مغيرة، قال: سألت إبراهيم، عن رجل أعتق مملوكا له فمات ومات المولى، وترك المعتق أباه وابنه، فقال «لأبيه كذا، وما بقي فلابنه»
حدثنا محمد بن الصلت حدثنا هشيم اخبرنا مغيره قال سالت ابراهيم عن رجل اعتق مملوكا له فمات ومات المولي وترك المعتق اباه وابنه فقال لابيه كذا وما بقي فلابنه
حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا هشيم، عن شعبة، قال: سمعت الحكم، وحمادا يقولان: «هو للابن»
حدثنا محمد بن الصلت حدثنا هشيم عن شعبه قال سمعت الحكم وحمادا يقولان هو للابن
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا الأشعث، عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع، فأتاه فساوم به، ثم تركه، فرآه رجل فاشتراه، فأعتقه، ثم جاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني اشتريت هذا فأعتقته، فما ترى فيه؟ فقال: «هو أخوك ومولاك». قال: ما ترى في صحبته؟ فقال: «إن شكرك، فهو خير له وشر لك، وإن كفرك، فهو خير لك وشر له». قال: ما ترى في ماله؟ قال: «إن مات ولم يترك عصبة، فأنت وارثه»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا الاشعث عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي البقيع فراي رجلا يباع فاتاه فساوم به ثم تركه فراه رجل فاشتراه فاعتقه ثم جاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اشتريت هذا فاعتقته فما تري فيه فقال هو اخوك ومولاك قال ما تري في صحبته فقال ان شكرك فهو خير له وشر لك وان كفرك فهو خير لك وشر له قال ما تري في ماله قال ان مات ولم يترك عصبه فانت وارثه
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا أشعث، عن الحكم، وسلمة بن كهيل، عن عبد الله بن شداد أن ابنة حمزة أعتقت عبدا لها، فمات وترك ابنته، ومولاته بنت حمزة، «فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزة نصفين»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا اشعث عن الحكم وسلمه بن كهيل عن عبد الله بن شداد ان ابنه حمزه اعتقت عبدا لها فمات وترك ابنته ومولاته بنت حمزه فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه بين ابنته ومولاته بنت حمزه نصفين
حدثنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن الشيباني، عن الحكم، عن شموس الكندية، قالت «قاضيت إلى علي، في أب مات لم يدع أحدا غيري ومولاه، فأعطاني النصف، وأعطى مولاه النصف»
حدثنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن الشيباني عن الحكم عن شموس الكنديه قالت قاضيت الي علي في اب مات لم يدع احدا غيري ومولاه فاعطاني النصف واعطي مولاه النصف
أخبرنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن أبي الكنود، عن علي «أنه أتي بابنة ومولى، فأعطى الابنة النصف، والمولى النصف» قال الحكم: «فمنزلي هذا نصيب المولى الذي ورثه عن مولاه»
اخبرنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن ابن ابي ليلي عن الحكم عن ابي الكنود عن علي انه اتي بابنه ومولي فاعطي الابنه النصف والمولي النصف قال الحكم فمنزلي هذا نصيب المولي الذي ورثه عن مولاه
أخبرنا إبراهيم بن موسى، عن ابن إدريس، عن أشعث، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن مدلج «أنه مات وترك ابنته ومواليه، فأعطى علي ابنته النصف، ومواليه النصف»
اخبرنا ابراهيم بن موسي عن ابن ادريس عن اشعث عن الحكم عن عبد الرحمن بن مدلج انه مات وترك ابنته ومواليه فاعطي علي ابنته النصف ومواليه النصف
حدثنا إبراهيم، عن ابن إدريس، عن الشيباني، عن الحكم، عن الشموس «أن أباها مات فجعل علي، لها النصف، ولمواليه النصف»
حدثنا ابراهيم عن ابن ادريس عن الشيباني عن الحكم عن الشموس ان اباها مات فجعل علي لها النصف ولمواليه النصف
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا حفص بن غياث، حدثنا أشعث، عن جهم بن دينار، عن إبراهيم: أنه سئل عن أختين اشترت إحداهما أباها فأعتقته ثم مات، قال «لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله، وما بقي فللمعتقة دون الأخرى»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حفص بن غياث حدثنا اشعث عن جهم بن دينار عن ابراهيم انه سئل عن اختين اشترت احداهما اباها فاعتقته ثم مات قال لهما الثلثان فريضتهما في كتاب الله وما بقي فللمعتقه دون الاخري
حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا إسرائيل، حدثنا الأشعث، عن الشعبي، في امرأة أعتقت أباها، فمات الأب وترك أربع بنات هي إحداهن، قال «ليس عليه منة، لهن الثلثان، وهي معهن»
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا اسرائيل حدثنا الاشعث عن الشعبي في امراه اعتقت اباها فمات الاب وترك اربع بنات هي احداهن قال ليس عليه منه لهن الثلثان وهي معهن
باب: فيمن أعطى ذوي الأرحام دون الموالي
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن حيان بن سلمان، قال كنت عند سويد بن غفلة، فجاءه رجل فسأله عن فريضة رجل ترك ابنته وامرأته، فقال: أنا أنبئك قضاء علي، قال: حسبي قضاء علي، قال: «قضى علي، لامرأته الثمن، ولابنته النصف ثم رد البقية على ابنته»
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن حيان بن سلمان قال كنت عند سويد بن غفله فجاءه رجل فساله عن فريضه رجل ترك ابنته وامراته فقال انا انبئك قضاء علي قال حسبي قضاء علي قال قضي علي لامراته الثمن ولابنته النصف ثم رد البقيه علي ابنته
حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي الهيثم، عن إبراهيم أن مولاة لإبراهيم توفيت وتركت مالا، فقلت لإبراهيم، فقال: «إن لها ذا قرابة»
حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي الهيثم عن ابراهيم ان مولاه لابراهيم توفيت وتركت مالا فقلت لابراهيم فقال ان لها ذا قرابه
باب: الولاء للكبر
أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا أشعث، عن الشعبي، عن عمر، وعلي، وزيد، قال وأحسبه قد ذكر عبد الله، أيضا أنهم قالوا: «الولاء للكبر». يعنون بالكبر: ما كان أقرب بأب أو أم
اخبرنا يزيد بن هارون حدثنا اشعث عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قال واحسبه قد ذكر عبد الله ايضا انهم قالوا الولاء للكبر يعنون بالكبر ما كان اقرب باب او ام
حدثنا يزيد، حدثنا أشعث، عن ابن سيرين، عن عبد الله بن عتبة، قال كتب إلى عمر في شأن فكيهة بنت سمعان أنها ماتت وتركت ابن أخيها لأبيها وأمها، وابن أخيها لأبيها. فكتب عمر: «إن الولاء للكبر»
حدثنا يزيد حدثنا اشعث عن ابن سيرين عن عبد الله بن عتبه قال كتب الي عمر في شان فكيهه بنت سمعان انها ماتت وتركت ابن اخيها لابيها وامها وابن اخيها لابيها فكتب عمر ان الولاء للكبر
حدثنا أحمد بن عبد الله، حدثنا أبو شهاب، عن الشيباني، عن الشعبي أن عليا، وزيدا، قالا: «الولاء للكبر» وقال عبد الله، وشريح: «للورثة»
حدثنا احمد بن عبد الله حدثنا ابو شهاب عن الشيباني عن الشعبي ان عليا وزيدا قالا الولاء للكبر وقال عبد الله وشريح للورثه
حدثنا محمد بن عيينة، عن علي بن مسهر، عن أشعث، عن الشعبي، قال «قضى عمر، وعبد الله، وعلي، وزيد، للكبر بالولاء»
حدثنا محمد بن عيينه عن علي بن مسهر عن اشعث عن الشعبي قال قضي عمر وعبد الله وعلي وزيد للكبر بالولاء
حدثنا أبو نعيم، حدثنا شريك، عن أشعث، عن ابن سيرين، قال توفيت فكيهة بنت سمعان وتركت ابن أخيها لأبيها وبني بني أخيها لأبيها وأمها «فورث عمر، بني أخيها لأبيها»
حدثنا ابو نعيم حدثنا شريك عن اشعث عن ابن سيرين قال توفيت فكيهه بنت سمعان وتركت ابن اخيها لابيها وبني بني اخيها لابيها وامها فورث عمر بني اخيها لابيها
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عمر، وعلي، وزيد، أنهم قالوا «الولاء للكبر»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن ابراهيم عن عمر وعلي وزيد انهم قالوا الولاء للكبر
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، في أخوين ورثا مولى كان أعتقه أبوهما، فمات أحدهما، وترك ولدا، قال كان علي، وزيد، وعبد الله رضي الله عنهم، يقولون: «الولاء للكبر»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابراهيم في اخوين ورثا مولي كان اعتقه ابوهما فمات احدهما وترك ولدا قال كان علي وزيد وعبد الله رضي الله عنهم يقولون الولاء للكبر
حدثنا محمد بن عيسى، حدثنا حماد بن زيد، قال: سمعت مطرا الوراق، يقول قال عمر، وعلي: «الولاء للكبر»
حدثنا محمد بن عيسي حدثنا حماد بن زيد قال سمعت مطرا الوراق يقول قال عمر وعلي الولاء للكبر
أخبرنا محمد بن عيسى، عن روح، عن ابن جريج، عن عطاء، وابن جريج، عن ابن طاوس، عن أبيه، قال «الولاء للكبر»
اخبرنا محمد بن عيسي عن روح عن ابن جريج عن عطاء وابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال الولاء للكبر
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، قال «الولاء للكبر»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم قال الولاء للكبر
باب: في الرجل يوالي الرجل
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن مطرف، عن الشعبي، وسفيان، عن يونس، عن الحسن، في الرجل يوالي الرجل، قالا «هو بين المسلمين» قال سفيان: وكذلك نقول
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن مطرف عن الشعبي وسفيان عن يونس عن الحسن في الرجل يوالي الرجل قالا هو بين المسلمين قال سفيان وكذلك نقول
حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن موهب، قال: سمعت تميما الداري، يقول سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ما السنة في الرجل من أهل الكفر يسلم على يدي رجل من المسلمين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هو أولى الناس بمحياه ومماته»
حدثنا ابو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري يقول سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما السنه في الرجل من اهل الكفر يسلم علي يدي رجل من المسلمين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اولي الناس بمحياه ومماته
حدثنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، قال: سئل عن رجل من أهل السواد إذا أسلم على يدي رجل قال «يعقل عنه ويرثه»
حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم قال سئل عن رجل من اهل السواد اذا اسلم علي يدي رجل قال يعقل عنه ويرثه
باب: من قال: إن المرأة ترث من دية زوجها
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «ترث المرأة من دية زوجها في العمد، والخطإ»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبه عن مغيره عن ابراهيم قال ترث المراه من ديه زوجها في العمد والخطا
حدثنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال «الدية على فرائض الله عز وجل»
حدثنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن مغيره عن ابراهيم قال الديه علي فرائض الله عز وجل
حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال «الدية سبيلها سبيل الميراث»
حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابه قال الديه سبيلها سبيل الميراث
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، وداود بن أبي هند، عمر بن عبد العزيز، كتب «أن يورث الإخوة من الأم من الدية»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن حميد وداود بن ابي هند عمر بن عبد العزيز كتب ان يورث الاخوه من الام من الديه
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال «العقل ميراث بين ورثة القتيل على كتاب الله وفرائضه»
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال العقل ميراث بين ورثه القتيل علي كتاب الله وفرائضه
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن بعض، ولد ابن الحنفية، عن علي قال «لقد ظلم من لم يورث الإخوة من الأم من الدية»
حدثنا قبيصه حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن بعض ولد ابن الحنفيه عن علي قال لقد ظلم من لم يورث الاخوه من الام من الديه
حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو خالد، أنبأنا ابن سالم، عن الشعبي، عن عمر، وعلي، وزيد، قالوا «الدية تورث، كما يورث المال خطؤه، وعمده»
حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو خالد انبانا ابن سالم عن الشعبي عن عمر وعلي وزيد قالوا الديه تورث كما يورث المال خطؤه وعمده
باب: من قال: لا يورث
حدثنا جعفر بن عون، حدثنا إسماعيل، عن عامر، قال «كان علي، لا يورث الإخوة من الأم، ولا الزوج، ولا المرأة من الدية شيئا» قال عبد الله: «بعضهم يدخل بين إسماعيل وعامر رجلا»
حدثنا جعفر بن عون حدثنا اسماعيل عن عامر قال كان علي لا يورث الاخوه من الام ولا الزوج ولا المراه من الديه شيئا قال عبد الله بعضهم يدخل بين اسماعيل وعامر رجلا
حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، عن زياد الأعلم، عن الحسن، قال «لا تورث الإخوة من الأم من الدية»
حدثنا سليمان بن حرب عن حماد بن سلمه عن زياد الاعلم عن الحسن قال لا تورث الاخوه من الام من الديه
باب: ميراث الغرقى
أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت، قال «كل قوم متوارثين، عمي موتهم في هدم أو غرق، فإنهم لا يتوارثون، يرثهم الأحياء»
اخبرنا يحيي بن حسان حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن خارجه بن زيد عن زيد بن ثابت قال كل قوم متوارثين عمي موتهم في هدم او غرق فانهم لا يتوارثون يرثهم الاحياء
حدثنا يحيى بن حسان، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن عتيق، قال: قرأت في بعض كتب عمر بن عبد العزيز، في القوم يقع عليهم البيت لا يدرى أيهما مات قبل؟ قال «لا يورث الأموات بعضهم من بعض، ويورث الأحياء من الأموات»
حدثنا يحيي بن حسان حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن عتيق قال قرات في بعض كتب عمر بن عبد العزيز في القوم يقع عليهم البيت لا يدري ايهما مات قبل قال لا يورث الاموات بعضهم من بعض ويورث الاحياء من الاموات
حدثنا نعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد، حدثنا جعفر، عن أبيه «أن أم كلثوم وابنها زيدا ماتا في يوم واحد، فالتقت الصائحتان في الطريق، فلم يرث كل واحد منهما من صاحبه. وأن أهل الحرة لم يتوارثوا، وأن أهل صفين لم يتوارثوا»
حدثنا نعيم بن حماد عن عبد العزيز بن محمد حدثنا جعفر عن ابيه ان ام كلثوم وابنها زيدا ماتا في يوم واحد فالتقت الصائحتان في الطريق فلم يرث كل واحد منهما من صاحبه وان اهل الحره لم يتوارثوا وان اهل صفين لم يتوارثوا
أخبرنا جعفر بن عون، أنبأنا ابن أبي ليلى، عن الشعبي «أن بيتا في الشام وقع على قوم، فورث عمر، بعضهم من بعض»
اخبرنا جعفر بن عون انبانا ابن ابي ليلي عن الشعبي ان بيتا في الشام وقع علي قوم فورث عمر بعضهم من بعض
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن حريس، عن أبيه، عن علي: " أنه ورث أخوين قتلا بصفين: أحدهما من الآخر "
حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن حريس عن ابيه عن علي انه ورث اخوين قتلا بصفين احدهما من الاخر
