Musnad Ahmad — Companions of Basra (5)
ومن حديث سمرة بن جندب ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان، سكتة حين يفتتح الصلاة، وسكتة إذا فرغ من السورة الثانية، قبل أن يركع "، فذكر ذلك لعمران بن حصين، فقال: كذب سمرة، فكتب في ذلك إلى المدينة إلى أبي بن كعب فقال: صدق سمرة
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن حميد الطويل عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له سكتتان سكته حين يفتتح الصلاه وسكته اذا فرغ من السوره الثانيه قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمره فكتب في ذلك الي المدينه الي ابي بن كعب فقال صدق سمره
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، رفعه، قال: " من ملك ذا رحم، فهو حر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه عن قتاده عن الحسن عن سمره رفعه قال من ملك ذا رحم فهو حر
Samurah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن داود يعني ابن أبي هند، عن أبي قزعة، عن الأسقع بن الأسلع، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تحت الكعبين من الإزار في النار "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود يعني ابن ابي هند عن ابي قزعه عن الاسقع بن الاسلع عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تحت الكعبين من الازار في النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What is below the ankles of the lower garment is in Hellfire."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، قال: سمعت المهلب، يخطب، قال قال سمرة بن جندب: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصلوا حين تطلع الشمس، ولا حين تسقط، فإنها تطلع بين قرني الشيطان، وتغرب بين قرني الشيطان "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سماك قال سمعت المهلب يخطب قال قال سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا حين تطلع الشمس ولا حين تسقط فانها تطلع بين قرني الشيطان وتغرب بين قرني الشيطان
حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: " أصابتنا السماء ونحن مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فنادى: الصلاة في الرحال "
حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن سمره قال اصابتنا السماء ونحن مع نبي الله صلي الله عليه وسلم فنادي الصلاه في الرحال
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من خير ما تداوى به الناس الحجم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من خير ما تداوي به الناس الحجم
حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال زهير بن معاوية: أخبرنا عن عبد الملك بن عمير، حدثنا حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا حجاما، فأمره أن يحجمه، فأخرج محاجم له من قرون، فألزمه إياه، فشرطه بطرف شفرة، فصب الدم في إناء عنده، فدخل عليه رجل من بني فزارة، فقال: ما هذا يا رسول الله؟ علام تمكن هذا من جلدك يقطعه؟ قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " هذا الحجم "، قال: وما الحجم؟ قال: " هو من خير ما تداوى به الناس "
حدثنا يحيي بن ابي بكير قال زهير بن معاويه اخبرنا عن عبد الملك بن عمير حدثنا حصين بن ابي الحر عن سمره بن جندب قال كنت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا حجاما فامره ان يحجمه فاخرج محاجم له من قرون فالزمه اياه فشرطه بطرف شفره فصب الدم في اناء عنده فدخل عليه رجل من بني فزاره فقال ما هذا يا رسول الله علام تمكن هذا من جلدك يقطعه قال فسمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول هذا الحجم قال وما الحجم قال هو من خير ما تداوي به الناس
حدثنا الأشيب، حدثنا شيبان، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر العنبري، فذكر نحو حديث زهير
حدثنا الاشيب حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر العنبري فذكر نحو حديث زهير
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فهو أفضل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو داود قالا حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعه فبها ونعمت ومن اغتسل فهو افضل
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution on Friday, that is good, and whoever takes a bath has done what is better."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو داود، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلاعنوا بلعنة الله، ولا بغضبه، ولا بالنار "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وابو داود قالا حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنه الله ولا بغضبه ولا بالنار
حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، قال قال لي علي بن حسين: " اسم جبريل عليه السلام عبد الله، واسم ميكائيل عليه السلام عبيد الله "
حدثنا محمد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء قال قال لي علي بن حسين اسم جبريل عليه السلام عبد الله واسم ميكائيل عليه السلام عبيد الله
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا يوم الجمعه فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution on Friday, that is good, and whoever takes a bath has done what is better."
حدثنا أبو كامل، حدثنا زهير، حدثنا الأسود بن قيس، حدثنا ثعلبة بن عباد العبدي، من أهل البصرة، قال شهدت يوما خطبة لسمرة بن جندب، فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بينا أنا وغلام من الأنصار نرمي في غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى إذا كانت الشمس قيد رمحين، أو ثلاثة في عين الناظر، اسودت حتى آضت كأنها تنومة، قال: فقال أحدنا لصاحبه: انطلق بنا إلى المسجد، فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس لرسول الله صلى الله عليه وسلم في أمته حدثا، قال: فدفعنا إلى المسجد، فإذا هو بأزز، قال: ووافقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين خرج إلى الناس، فاستقدم فقام بنا كأطول ما قام بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم ركع كأطول ما ركع بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا في صلاة قط، لا نسمع له صوتا، ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك، فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية، قال زهير: حسبته قال: فسلم، فحمد الله، وأثنى عليه، وشهد أنه عبد الله ورسوله، ثم قال: " أيها الناس، أنشدكم بالله إن كنتم تعلمون أني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي لما أخبرتموني ذاك، فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها أن تبلغ، وإن كنتم تعلمون أني بلغت رسالات ربي لما أخبرتموني ذاك " ، قال: فقام رجال، فقالوا: نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك، ونصحت لأمتك، وقضيت الذي عليك، ثم سكتوا، ثم قال: " أما بعد، فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس، وكسوف هذا القمر، وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض، وإنهم قد كذبوا، ولكنها آيات من آيات الله يعتبر بها عباده، فينظر من يحدث له منهم توبة، وايم الله، لقد رأيت منذ قمت أصلي ما أنتم لاقون في أمر دنياكم وآخرتكم، وإنه والله لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال، ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبي تحيى، لشيخ حينئذ من الأنصار بينه وبين حجرة عائشة، وإنه متى يخرج، أو قال: متى ما يخرج، فإنه سوف يزعم أنه الله، فمن آمن به وصدقه واتبعه، لم ينفعه صالح من عمله سلف، ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء من عمله، وقال حسن الأشيب: بسيئ من عمله سلف، وإنه سيظهر، أو قال: سوف يظهر، على الأرض كلها، إلا الحرم، وبيت المقدس، وإنه يحصر المؤمنين في بيت المقدس، فيزلزلون زلزالا شديدا، ثم يهلكه الله وجنوده، حتى إن جذم الحائط، أو قال: أصل الحائط، وقال حسن الأشيب: وأصل الشجرة، لينادي، أو قال: يقول: يا مؤمن، أو قال: يا مسلم، هذا يهودي، أو قال: هذا كافر، تعال فاقتله "، قال: " ولن يكون ذلك كذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها في أنفسكم، وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا، وحتى تزول جبال على مراتبها، ثم على أثر ذلك القبض "، قال: ثم شهدت خطبة لسمرة ذكر فيها هذا الحديث، فما قدم كلمة، ولا أخرها عن موضعها
حدثنا ابو كامل حدثنا زهير حدثنا الاسود بن قيس حدثنا ثعلبه بن عباد العبدي من اهل البصره قال شهدت يوما خطبه لسمره بن جندب فذكر في خطبته حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينا انا وغلام من الانصار نرمي في غرضين لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كانت الشمس قيد رمحين او ثلاثه في عين الناظر اسودت حتي اضت كانها تنومه قال فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا الي المسجد فاذا هو بازز قال ووافقنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرج الي الناس فاستقدم فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاه قط لا نسمع له صوتا ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاه قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاه قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعه الثانيه مثل ذلك فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعه الثانيه قال زهير حسبته قال فسلم فحمد الله واثني عليه وشهد انه عبد الله ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شيء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني ذاك فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنتم تعلمون اني بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني ذاك قال فقام رجال فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم سكتوا ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبه وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لاقون في امر دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعه حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي لشيخ حينئذ من الانصار بينه وبين حجره عائشه وانه متي يخرج او قال متي ما يخرج فانه سوف يزعم انه الله فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشيء من عمله وقال حسن الاشيب بسيئ من عمله سلف وانه سيظهر او قال سوف يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المؤمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله وجنوده حتي ان جذم الحائط او قال اصل الحائط وقال حسن الاشيب واصل الشجره لينادي او قال يقول يا مؤمن او قال يا مسلم هذا يهودي او قال هذا كافر تعال فاقتله قال ولن يكون ذلك كذلك حتي تروا امورا يتفاقم شانها في انفسكم وتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا وحتي تزول جبال علي مراتبها ثم علي اثر ذلك القبض قال ثم شهدت خطبه لسمره ذكر فيها هذا الحديث فما قدم كلمه ولا اخرها عن موضعها
حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نزل القرآن على سبعة أحرف "
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي سبعه احرف
حدثنا عمر بن سعد أبو داود الحفري، حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب حين انكسفت الشمس، فقال: " أما بعد "
حدثنا عمر بن سعد ابو داود الحفري حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن ثعلبه بن عباد عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب حين انكسفت الشمس فقال اما بعد
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا يونس، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم، وقال عفان مرة: من الأعاجم، ثم يكونون أسدا لا يفرون، يقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا يونس عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال توشكون ان يملا الله ايديكم من العجم وقال عفان مره من الاعاجم ثم يكونون اسدا لا يفرون يقتلون مقاتلتكم وياكلون فيئكم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا هشام ، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
حدثنا عبد الرحمن، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الجار أحق بالجوار " أو " بالدار "
حدثنا عبد الرحمن عن حماد بن سلمه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بالجوار او بالدار
حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا بقية، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن جندب، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتخذ المساجد في ديارنا، وأمرنا أن ننظفها "
حدثنا سريج بن النعمان حدثنا بقيه عن اسحاق بن ثعلبه عن مكحول عن سمره بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نتخذ المساجد في ديارنا وامرنا ان ننظفها
حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا المسعودي، عن الحكم، وحبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا الثياب البياض فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم "
حدثنا الفضل بن دكين حدثنا المسعودي عن الحكم وحبيب عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البياض فانها اطهر واطيب وكفنوا فيها موتاكم
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا الحسن بن يحيى، من أهل مرو، وعلي بن إسحاق، قالا: حدثنا ابن المبارك، عن وقاء بن إياس، عن علي بن ربيعة، قال علي بن إسحاق في حديثه: أخبرنا وقاء بن إياس، قال: حدثني علي بن ربيعة عن سمرة، قال: " قام النبي صلى الله عليه وسلم فخطب، فنهى عن الدباء، والمزفت "، • 20187 - حدثنا عبد الله، حدثنا أحمد بن جميل، حدثنا ابن المبارك مثله
حدثنا الحسن بن يحيي من اهل مرو وعلي بن اسحاق قالا حدثنا ابن المبارك عن وقاء بن اياس عن علي بن ربيعه قال علي بن اسحاق في حديثه اخبرنا وقاء بن اياس قال حدثني علي بن ربيعه عن سمره قال قام النبي صلي الله عليه وسلم فخطب فنهي عن الدباء والمزفت حدثنا عبد الله حدثنا احمد بن جميل حدثنا ابن المبارك مثله
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " كل غلام مرتهن بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه، ويماط عنه الأذى، ويسمى "
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويماط عنه الاذي ويسمي
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، ويأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب، قال قام يوما خطيبا فذكر في خطبته حديثا، قال: بينما أنا وغلام من الأنصار نرمي في غرضين لنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ طلعت الشمس، فكانت في عين الناظر قيد رمحين، وساق الحديث، ثم قال: " أما بعد "، وقال: ثم قبض أطراف أصابعه، ثم قال: أو قام، أنا أشك مرة أخرى، وقد حفظت ما قال فما قدم كلمة عن منزلتها، ولا أخر شيئا، وقد قال أبو عوانة: بينما أنا وغلام من الأنصار، وقال أيضا: فاسودت حتى آضت، " وقد قال أبو عوانة: زوول ولكنها زؤول أصوب " • 20191 - حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا الاسود بن قيس عن ثعلبه بن عباد عن سمره بن جندب قال قام يوما خطيبا فذكر في خطبته حديثا قال بينما انا وغلام من الانصار نرمي في غرضين لنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ طلعت الشمس فكانت في عين الناظر قيد رمحين وساق الحديث ثم قال اما بعد وقال ثم قبض اطراف اصابعه ثم قال او قام انا اشك مره اخري وقد حفظت ما قال فما قدم كلمه عن منزلتها ولا اخر شيئا وقد قال ابو عوانه بينما انا وغلام من الانصار وقال ايضا فاسودت حتي اضت وقد قال ابو عوانه زوول ولكنها زؤول اصوب حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام وعبد الواحد بن غياث قالا حدثنا ابو عوانه عن الاسود بن قيس عن ثعلبه عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا علي، حدثنا معاذ، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن التبتل "
حدثنا علي حدثنا معاذ حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن التبتل
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه، ويحلق رأسه، ويدمى "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح يوم سابعه ويحلق راسه ويدمي
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A child is held in pledge for his ‘Aqīqah which should be slaughtered on his behalf on the seventh day after his birth, and he should be given a name, and his head should be shaved."
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله إلا أنه قال: " ويسمى "، قال همام في حديثه: وراجعناه: " ويدمى "، قال همام: فكان قتادة يصف الدم فيقول: " إذا ذبح العقيقة تؤخذ صوفة، فتستقبل أوداج الذبيحة، ثم توضع على يافوخ الصبي، حتى إذا سال غسل رأسه، ثم حلق بعد "
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال ويسمي قال همام في حديثه وراجعناه ويدمي قال همام فكان قتاده يصف الدم فيقول اذا ذبح العقيقه تؤخذ صوفه فتستقبل اوداج الذبيحه ثم توضع علي يافوخ الصبي حتي اذا سال غسل راسه ثم حلق بعد
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جار الدار أحق بالدار من غيره "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار من غيره
حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعة فيها ثريد، فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة يقوم ناس، ويقعد آخرون "، قال له رجل: هل كانت تمد؟ قال: " فمن أي شيء تعجب؟ ما كانت تمد إلا من هاهنا، وأشار إلى السماء "
حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمي عن ابي العلاء عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بقصعه فيها ثريد فتعاقبوها الي الظهر من غدوه يقوم ناس ويقعد اخرون قال له رجل هل كانت تمد قال فمن اي شيء تعجب ما كانت تمد الا من هاهنا واشار الي السماء
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هشام، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا هشام عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: Two women from the Hudhayl tribe fought each other. One of them threw a stone at the other, killing her along with what was in her womb. They brought their case to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), who gave judgment that a male or female slave of the best quality should be given as blood money for her unborn child. He decided that the blood money of the killed woman should be paid by the other woman's male relatives on the father's side. He made her children and those who were with them among her heirs. Hamal ibn Mālik ibn An-Nābighah al-Hudhali said: "O Messenger of Allah, how should I be fined for one who has not drunk, eaten, spoken, or raised his voice with crying upon childbirth? Such an offense should be overlooked." Thereupon, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Definitely, this man belongs to the diviners," given his use of rhymed phrases.
حدثنا يزيد بن هارون، عن أبي أمية شيخ له، قال: حدثنا الحسن، عن سمرة، قال: " ومن خصى عبده خصيناه "
حدثنا يزيد بن هارون عن ابي اميه شيخ له قال حدثنا الحسن عن سمره قال ومن خصي عبده خصيناه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، وأبو داود، أخبرنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " جار الدار أحق بالدار "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبه وابو داود اخبرنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار الدار احق بالدار
حدثنا يزيد، أخبرنا المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا الثياب البيض، فإنها أطيب وأطهر، وكفنوا فيها موتاكم "
حدثنا يزيد اخبرنا المسعودي عن حبيب بن ابي ثابت والحكم عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البيض فانها اطيب واطهر وكفنوا فيها موتاكم
حدثنا يزيد، أخبرنا بقية بن الوليد، عن إسحاق بن ثعلبة، عن مكحول، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يتعاطى أحدكم أسير أخيه، فيقتله "
حدثنا يزيد اخبرنا بقيه بن الوليد عن اسحاق بن ثعلبه عن مكحول عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتعاطي احدكم اسير اخيه فيقتله
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الحجاج بن أرطأة، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به، ويتبع صاحبه من اشتراه منه "، وقال يزيد مرة: " من وجد متاعه "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن سعيد بن زيد بن عقبه عن ابيه عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصاب متاعه بعينه فهو احق به ويتبع صاحبه من اشتراه منه وقال يزيد مره من وجد متاعه
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، قال: سمعت سوادة القشيري، يحدث عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يغرنكم أذان بلال، ولا هذا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير "، وأومأ بيده هكذا، وأشار يزيد بيده اليمنى
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبه قال سمعت سواده القشيري يحدث عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير واوما بيده هكذا واشار يزيد بيده اليمني
حدثنا يزيد، أخبرنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ملك ذا رحم، فهو عتيق "
حدثنا يزيد اخبرنا حماد بن سلمه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم فهو عتيق
Samurah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free."
حدثنا إسحاق بن يوسف، أخبرنا عوف، وهوذة، حدثنا عوف، حدثنا شيخ، من بكر بن وائل في مجلس قسامة، قال دخلت على سمرة بن جندب، وهو يحتجم، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من خير دوائكم الحجامة "
حدثنا اسحاق بن يوسف اخبرنا عوف وهوذه حدثنا عوف حدثنا شيخ من بكر بن وائل في مجلس قسامه قال دخلت علي سمره بن جندب وهو يحتجم فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من خير دوائكم الحجامه
حدثنا أبو قطن، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أنكح الوليان، فهو للأول منهما، وإذا باع بيعا لرجلين، فهو للأول منهما "
حدثنا ابو قطن حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا انكح الوليان فهو للاول منهما واذا باع بيعا لرجلين فهو للاول منهما
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن منهم من تأخذه النار إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه النار إلى حجزته، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته "
حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتاده عن ابي نضره عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان منهم من تاخذه النار الي ركبتيه ومنهم من تاخذه النار الي حجزته ومنهم من تاخذه النار الي ترقوته
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Among them are those whom the fire will reach up to their ankles, others up to their knees, others up to their waists, and others up to their collarbones."
حدثنا روح، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، وحماد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، وأيما رجل باع بيعا من رجلين، فهو للأول منهما "
حدثنا روح حدثنا هشام بن ابي عبد الله وحماد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراه زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما
حدثنا هشام بن عبد الملك، أخبرنا أبو عوانة، وعفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن حصين، رجل من بني فزارة، عن سمرة بن جندب، قال أتى نبي الله صلى الله عليه وسلم أعرابي وهو يخطب، فقطع عليه خطبته، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في الضب؟ قال: " أمة مسخت من بني إسرائيل، فلا أدري أي الدواب مسخت؟ "
حدثنا هشام بن عبد الملك اخبرنا ابو عوانه وعفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الملك بن عمير عن حصين رجل من بني فزاره عن سمره بن جندب قال اتي نبي الله صلي الله عليه وسلم اعرابي وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله كيف تقول في الضب قال امه مسخت من بني اسرائيل فلا ادري اي الدواب مسخت
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن عبد الملك، عن حصين بن قبيصة الفزاري، عن سمرة بن جندب، قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن عبد الملك عن حصين بن قبيصه الفزاري عن سمره بن جندب قال سال اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر مناديه فنادى في يوم مطير: الصلاة في الرحال "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر مناديه فنادي في يوم مطير الصلاه في الرحال
حدثنا عبد الصمد، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم بقرن، وهو يشرط بطرف سكين، فدخل رجل من شمخ، فقال له: لم تمكن ظهرك أو عنقك من هذا يفعل بها ما أرى؟ فقال: " هذا الحجم، وهو من خير ما تداويتم به "
حدثنا عبد الصمد حدثنا جرير بن حازم حدثنا عبد الملك بن عمير عن حصين بن ابي الحر عن سمره بن جندب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحتجم بقرن وهو يشرط بطرف سكين فدخل رجل من شمخ فقال له لم تمكن ظهرك او عنقك من هذا يفعل بها ما اري فقال هذا الحجم وهو من خير ما تداويتم به
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي، حدثنا حسين، حدثنا ابن بريدة، أنه سمع سمرة بن جندب، يقول إنه ليمنعني أن أتكلم بكثير مما كنت أسمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن هاهنا من هو أكبر مني، وكنت ليلتئذ غلاما، وإني كنت لأحفظ ما أسمع منه، " صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصلى على أم كعب، ماتت وهي نفساء، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للصلاة عليها وسطها "
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا حسين حدثنا ابن بريده انه سمع سمره بن جندب يقول انه ليمنعني ان اتكلم بكثير مما كنت اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هاهنا من هو اكبر مني وكنت ليلتئذ غلاما واني كنت لاحفظ ما اسمع منه صليت وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاه عليها وسطها
حدثنا يحيى بن سعيد، وابن جعفر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل عبده قتلناه، ومن جدعه جدعناه "، قال يحيى: ثم نسي الحسن بعد، فقال: لا يقتل به
حدثنا يحيي بن سعيد وابن جعفر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدعه جدعناه قال يحيي ثم نسي الحسن بعد فقال لا يقتل به
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي عروبة، وابن جعفر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة "، قال يحيى: ثم نسي الحسن، فقال: إذا اختلف الصنفان فلا بأس
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي عروبه وابن جعفر حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه قال يحيي ثم نسي الحسن فقال اذا اختلف الصنفان فلا باس
حدثنا يحيى، حدثنا حسين المعلم، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن سمرة بن جندب، قال: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها، فقام وسطها "
حدثنا يحيي حدثنا حسين المعلم حدثنا عبد الله بن بريده عن سمره بن جندب قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي امراه ماتت في نفاسها فقام وسطها
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: I prayed behind the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) the funeral prayer of a woman who died in her postpartum period, and he was standing by the middle of her body.
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، وسفيان، عن معبد بن خالد، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان يقرأ في العيدين بسبح اسم ربك الأعلى، وهل أتاك حديث الغاشية "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر وسفيان عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشيه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البسوا الثياب البياض ، وكفنوا فيها موتاكم، فإنها أطهر وأطيب "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون بن ابي شبيب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البسوا الثياب البياض وكفنوا فيها موتاكم فانها اطهر واطيب
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Wear white clothes, for they are among the best of your clothes; and shroud your deceased in them."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وابن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن زيد بن عقبة، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذه المسائل كد يكد بها أحدكم وجهه، وقال ابن جعفر: كدوح يكدح بها الرجل، إلا أن يسأل ذا سلطان، أو في أمر لا بد منه "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وابن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبه عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه المسائل كد يكد بها احدكم وجهه وقال ابن جعفر كدوح يكدح بها الرجل الا ان يسال ذا سلطان او في امر لا بد منه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في كسوف، فلم يسمع له صوت "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاسود بن قيس عن ثعلبه بن عباد عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف فلم يسمع له صوت
حدثنا وكيع، قال: قال شعبة: وحدثنا الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حدث بحديث وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين "
حدثنا وكيع قال قال شعبه وحدثنا الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حدث بحديث وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل، عن الشعبي، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الفجر، فقال: " هاهنا من بني فلان أحد؟ " ثلاثا، فقال رجل: أنا، فقال: " إن صاحبكم محبوس عن الجنة بدينه "
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل عن الشعبي عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الفجر فقال هاهنا من بني فلان احد ثلاثا فقال رجل انا فقال ان صاحبكم محبوس عن الجنه بدينه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن هلال بن يساف، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الكلام بعد القرآن - وهو من القرآن - أربع لا يضرك بأيهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن هلال بن يساف عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الكلام بعد القران وهو من القران اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، قال عفان في حديثه: أخبرنا الحكم، قال: سمعت ابن أبي ليلى، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من روى عني حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين " وقال عفان أيضا: الكاذبين .
حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا حدثنا شعبه عن الحكم عن ابن ابي ليلي قال عفان في حديثه اخبرنا الحكم قال سمعت ابن ابي ليلي عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من روي عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين وقال عفان ايضا الكاذبين
حدثنا وكيع، حدثنا يزيد يعني ابن إبراهيم، عن الحسن، عن سمرة، قال: " ما خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة إلا نهانا عن المثلة، وأمرنا بالصدقة "
حدثنا وكيع حدثنا يزيد يعني ابن ابراهيم عن الحسن عن سمره قال ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبه الا نهانا عن المثله وامرنا بالصدقه
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن سماك، قال: سمعت المهلب بن أبي صفرة، قال قال سمرة بن جندب: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا حين تطلع الشمس، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ولا حين تغيب، فإنها تغيب بين قرني شيطان "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن سماك قال سمعت المهلب بن ابي صفره قال قال سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا حين تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ولا حين تغيب فانها تغيب بين قرني شيطان
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ملك ذا رحم محرم، فهو حر "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم فهو حر
Samurah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone gets possession of a relative who is within the prohibited degrees, that person becomes free."
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، عن حميد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة "، فأنكر ذلك عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي بن كعب يسألونه عن ذلك، فكتب أن صدق سمرة
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين اذا دخل في الصلاه واذا فرغ من القراءه فانكر ذلك عمران بن حصين فكتبوا الي ابي بن كعب يسالونه عن ذلك فكتب ان صدق سمره
حدثنا محمد بن بكر، أخبرنا عثمان بن سعد الكاتب، قال قال لي ابن سيرين: " صنعت سيفي على سيف سمرة ". وقال سمرة: " صنعت سيفي على سيف النبي صلى الله عليه وسلم، وكان حنفيا "
حدثنا محمد بن بكر اخبرنا عثمان بن سعد الكاتب قال قال لي ابن سيرين صنعت سيفي علي سيف سمره وقال سمره صنعت سيفي علي سيف النبي صلي الله عليه وسلم وكان حنفيا
حدثنا هشيم، أخبرنا حجاج بن أرطاة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقتلوا شيوخ المشركين، واستبقوا شرخهم "
حدثنا هشيم اخبرنا حجاج بن ارطاه عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، حدثني أبي، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة، فقال: " أهاهنا من بني فلان أحد؟ " قالها ثلاثا، فقام رجل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما منعك في المرتين الأوليين أن تكون أجبتني؟ أما إني لم أنوه بك إلا لخير، إن فلانا، لرجل منهم مات، إنه مأسور بدينه " قال: لقد رأيت أهله، ومن يتحزن له، قضوا عنه حتى ما جاء أحد يطلبه بشيء
حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري حدثني ابي عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمره بن جندب قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في جنازه فقال اهاهنا من بني فلان احد قالها ثلاثا فقام رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك في المرتين الاوليين ان تكون اجبتني اما اني لم انوه بك الا لخير ان فلانا لرجل منهم مات انه ماسور بدينه قال لقد رايت اهله ومن يتحزن له قضوا عنه حتي ما جاء احد يطلبه بشيء
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، عن فراس، عن الشعبي، عن سمرة، فذكر الحديث،
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه عن فراس عن الشعبي عن سمره فذكر الحديث
حدثنا أبو سفيان المعمري، عن سفيان، عن أبيه، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، فذكر الحديث، • 20234 - حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، فذكر هذا الحديث. فحدثت به أبي، فقال: " لم أسمعه من وكيع "
حدثنا ابو سفيان المعمري عن سفيان عن ابيه عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمره بن جندب فذكر الحديث حدثنا عبد الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا وكيع عن ابيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي فذكر هذا الحديث فحدثت به ابي فقال لم اسمعه من وكيع
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، وروح، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بهذا البياض، فيلبسه أحياؤكم، وقال روح: فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم، فإنه من خير ثيابكم "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ايوب وروح حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بهذا البياض فيلبسه احياؤكم وقال روح فليلبسه احياؤكم وكفنوا فيه موتاكم فانه من خير ثيابكم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال قال سمرة، فذكره وذكر، يعني عفان، عن وهيب، أيضا ليس فيه أبو المهلب
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه قال قال سمره فذكره وذكر يعني عفان عن وهيب ايضا ليس فيه ابو المهلب
حدثنا عبدة، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة "
حدثنا عبده حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حاط حائطا على أرض فهي له "
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من حاط حائطا علي ارض فهي له
حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد مثله، إلا أنه قال: من أحاط
حدثنا عبد الوهاب عن سعيد مثله الا انه قال من احاط
حدثنا زكريا بن عدي، أخبرنا عبيد الله، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن قبيصة، عن سمرة بن جندب، قال سأل أعرابي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب، فقطع عليه خطبته، فقال: يا رسول الله ما تقول في الضباب؟ فقال: " مسخت أمة من بني إسرائيل، فالله أعلم في أي الدواب مسخت "
حدثنا زكريا بن عدي اخبرنا عبيد الله عن عبد الملك بن عمير عن حصين بن قبيصه عن سمره بن جندب قال سال اعرابي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقطع عليه خطبته فقال يا رسول الله ما تقول في الضباب فقال مسخت امه من بني اسرائيل فالله اعلم في اي الدواب مسخت
حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "
حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبه حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي، عن أبيه، عن سمرة بن جندب أن رجلا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت كأن دلوا دليت من السماء، فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها ، فشرب منه شربا ضعيفا، قال عفان: وفيه ضعف، ثم جاء عمر، فأخذ بعراقيها، فشرب حتى تضلع، ثم جاء عثمان، فأخذ بعراقيها فشرب، فانتشطت منه، فانتضح عليه منها شيء "
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا الاشعث بن عبد الرحمن الجرمي عن ابيه عن سمره بن جندب ان رجلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت كان دلوا دليت من السماء فجاء ابو بكر فاخذ بعراقيها فشرب منه شربا ضعيفا قال عفان وفيه ضعف ثم جاء عمر فاخذ بعراقيها فشرب حتي تضلع ثم جاء عثمان فاخذ بعراقيها فشرب فانتشطت منه فانتضح عليه منها شيء
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين إذا دخل في الصلاة، وإذا فرغ من القراءة "، فأنكر ذلك عمران بن حصين، وكتبوا إلى أبي بن كعب، فكتب إليهم: أن صدق سمرة
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن حميد عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين اذا دخل في الصلاه واذا فرغ من القراءه فانكر ذلك عمران بن حصين وكتبوا الي ابي بن كعب فكتب اليهم ان صدق سمره
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا زهير، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن ربيع بن عميلة الفزاري، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الكلام إلى الله أربع: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، لا يضرك بأيهن بدأت " " ولا تسمين غلامك يسارا، ولا رباحا، ولا نجيحا، ولا أفلح، فإنك تقول: أثم هو، فلا يكون، فيقول: لا "، إنما هن أربع فلا تزيدن علي
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا زهير عن منصور عن هلال بن يساف عن ربيع بن عميله الفزاري عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الكلام الي الله اربع لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله اكبر لا يضرك بايهن بدات ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا افلح فانك تقول اثم هو فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن علي
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حدثنا إسماعيل، حدثنا يونس، عن الحسن، قال قال سمرة: " حفظت سكتتين في الصلاة، سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من قراءة فاتحة الكتاب ، وسورة عند الركوع "، قال: فأنكر ذلك عليه عمران بن حصين، فكتبوا إلى أبي في ذلك إلى المدينة، قال: فصدق سمرة
حدثنا اسماعيل حدثنا يونس عن الحسن قال قال سمره حفظت سكتتين في الصلاه سكته اذا كبر الامام حتي يقرا وسكته اذا فرغ من قراءه فاتحه الكتاب وسوره عند الركوع قال فانكر ذلك عليه عمران بن حصين فكتبوا الي ابي في ذلك الي المدينه قال فصدق سمره
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا حماد، عن يونس، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يوشك أن يملأ الله أيديكم من الأعاجم، ثم يجعلهم الله أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يوشك ان يملا الله ايديكم من الاعاجم ثم يجعلهم الله اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيئكم
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد، أخبرنا يونس، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوشك أن يملأ الله أيديكم "، فذكر مثله
حدثنا مؤمل حدثنا حماد اخبرنا يونس عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك ان يملا الله ايديكم فذكر مثله
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا يونس، عن الحسن، عن سمرة بن جندب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " توشكون أن يملأ الله أيديكم من العجم، ثم يكونوا أسدا لا يفرون، فيقتلون مقاتلتكم، ويأكلون فيئكم "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا يونس عن الحسن عن سمره بن جندب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توشكون ان يملا الله ايديكم من العجم ثم يكونوا اسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم وياكلون فيئكم
حدثنا هشيم، أخبرنا يونس، عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله
حدثنا هشيم اخبرنا يونس عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
وحدثناه سريج بن النعمان، حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
وحدثناه سريج بن النعمان حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن قتادة، وحميد، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الجار أحق بالجوار "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتاده وحميد عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجار احق بالجوار
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو يأخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او ياخذ كل واحد منهما ما رضي من البيع
حدثنا إسماعيل، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " البيعان بالخيار ما لم يتفرقا "
حدثنا اسماعيل ومحمد بن جعفر قالا حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " العمرى جائزة "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال العمري جائزه
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " صلاة الوسطى صلاة العصر "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاه الوسطي صلاه العصر
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح يوم سابعه، ويحلق ويدمى "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يقول كل غلام رهينه بعقيقته تذبح يوم سابعه ويحلق ويدمي
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A child is held in pledge for his ‘Aqīqah which should be slaughtered on his behalf on the seventh day after his birth, and he should be given a name, and his head should be shaved."
حدثنا عفان، حدثنا همام، أخبرنا بشر بن حرب، عن سمرة بن جندب، قال أحسبه مرفوعا، " من نسي صلاة فليصلها حين يذكرها، ومن الغد للوقت "
حدثنا عفان حدثنا همام اخبرنا بشر بن حرب عن سمره بن جندب قال احسبه مرفوعا من نسي صلاه فليصلها حين يذكرها ومن الغد للوقت
حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا حماد، عن بشر، قال: سمعت سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا حماد عن بشر قال سمعت سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فذلك أفضل "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا يوم الجمعه فبها ونعمت ومن اغتسل فذلك افضل
Samurah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever performs ablution on Friday, that is good, and whoever takes a bath has done what is better."
حدثنا عفان، حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، " أن يوم حنين كان يوما مطيرا، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه: أن الصلاة في الرحال "
حدثنا عفان حدثنا همام عن قتاده عن الحسن عن سمره ان يوم حنين كان يوما مطيرا فامر النبي صلي الله عليه وسلم مناديه ان الصلاه في الرحال
حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، مثله سواء
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا قتاده عن الحسن عن سمره مثله سواء
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نزل القرآن على ثلاثة أحرف "، قال عفان مرة: أنزل القرآن
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نزل القران علي ثلاثه احرف قال عفان مره انزل القران
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا تزوج الرجلان المرأة، فالأول أحق، وإذا اشترى الرجلان البيع، فالأول أحق "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج الرجلان المراه فالاول احق واذا اشتري الرجلان البيع فالاول احق
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن سمرة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا قتاده عن الحسن عن سمره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئه
حدثنا عفان، أخبرنا شعبة، أخبرني عبد الملك بن عمير، قال: سمعت زيد بن عقبة، قال: سمعت سمرة بن جندب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه، فمن شاء أبقى على وجهه، ومن شاء ترك، إلا أن يسأل الرجل ذا سلطان، أو يسأل في الأمر لا يجد منه بدا "، قال: فحدثت به الحجاج، فقال: " سلني فإني ذو سلطان "
حدثنا عفان اخبرنا شعبه اخبرني عبد الملك بن عمير قال سمعت زيد بن عقبه قال سمعت سمره بن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او يسال في الامر لا يجد منه بدا قال فحدثت به الحجاج فقال سلني فاني ذو سلطان
حدثنا هشيم، أخبرنا منصور، ويونس، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، " أنه كان إذا صلى بهم سكت سكتتين إذا افتتح الصلاة، وإذا قال: {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] سكت أيضا هنية "، فأنكروا ذلك عليه، فكتب إلى أبي بن كعب، فكتب إليهم أبي أن الأمر كما صنع سمرة
حدثنا هشيم اخبرنا منصور ويونس عن الحسن عن سمره بن جندب انه كان اذا صلي بهم سكت سكتتين اذا افتتح الصلاه واذا قال ولا الضالين الفاتحه سكت ايضا هنيه فانكروا ذلك عليه فكتب الي ابي بن كعب فكتب اليهم ابي ان الامر كما صنع سمره
حدثنا عفان، حدثنا يزيد بن زريع، عن يونس، قال وإذا فرغ من قراءة السورة
حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع عن يونس قال واذا فرغ من قراءه السوره
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سلام بن أبي مطيع، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عباد، عن سمرة بن جندب، قال: " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس ركعتين، لا نسمع له فيهما صوتا "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سلام بن ابي مطيع عن الاسود بن قيس عن ثعلبه بن عباد عن سمره بن جندب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في كسوف الشمس ركعتين لا نسمع له فيهما صوتا
