As-Sunan al-Kubra — Reviving Land
باب من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد، ولا في حق أحد، فهي له
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم الهاشمي، ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعيد، ثنا محمد بن خلاد , ثنا الليث بن سعد أبو الحارث , حدثني عبيد الله بن أبي جعفر , عن محمد بن عبد الرحمن , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها " قال عروة: قضى بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير عن الليث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل محمد بن ابراهيم الهاشمي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا محمد بن خلاد ثنا الليث بن سعد ابو الحارث حدثني عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروه عن عائشه رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروه قضي بذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن المثنى قال: ثنا عبد الوهاب، ثنا أيوب , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن المثني قال ثنا عبد الوهاب ثنا ايوب عن هشام بن عروه عن ابيه عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميته فهي له وليس لعرق ظالم حق
وأخبرنا أبو علي , ثنا أبو بكر , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن عبدة , ثنا عبد الله بن عثمان , ثنا عبد الله بن المبارك , أنبأ نافع بن عمر , عن ابن أبي مليكة , عن عروة قال أشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى أن الأرض أرض الله، والعباد عباد الله، ومن أحيا مواتا فهو أحق به. جاءنا بهذا عن النبي صلى الله عليه وسلم الذين جاءونا بالصلوات عنه "
واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبده ثنا عبد الله بن عثمان ثنا عبد الله بن المبارك انبا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكه عن عروه قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا مواتا فهو احق به جاءنا بهذا عن النبي صلي الله عليه وسلم الذين جاءونا بالصلوات عنه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا سفيان بن عيينة , عن هشام بن عروة , عن أبيه , يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أحيا مواتا من الأرض فهي له، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن عروه عن ابيه يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من احيا مواتا من الارض فهي له وليس لعرق ظالم حق
قال: وحدثنا يحيى بن آدم , ثنا عبد الله بن إدريس , عن هشام بن عروة , عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحيا أرضا ميتة فهو أحق بها، وليس لعرق ظالم حق " قال: وقال هشام: العرق الظالم أن يأتي مال غيره فيحفر فيه
قال وحدثنا يحيي بن ادم ثنا عبد الله بن ادريس عن هشام بن عروه عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميته فهو احق بها وليس لعرق ظالم حق قال وقال هشام العرق الظالم ان ياتي مال غيره فيحفر فيه
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد، ثنا الحسن , ثنا يحيى بن آدم , ثنا أبو شهاب , عن محمد بن إسحاق , عن يحيى بن عروة بن الزبير , عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحيا أرضا ميتة لم تكن لأحد قبله فهي له، وليس لعرق ظالم حق " قال: فلقد حدثني صاحب هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجمة لأحدهما غرس فيها الآخر نخلا، فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم لصاحب الأرض بأرضه، وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه، قال: فلقد رأيته يضرب في أصول النخل بالفئوس، وإنه لنخل عم. قال يحيى بن آدم: والعم قال بعضهم: الذي ليس بالقصير ولا بالطويل، وقال بعضهم: العم القديم، وقال بعضهم: الطويل قال الشيخ: وقد روي عن محمد بن إسحاق بن يسار أنه قال: العم: الشباب
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو شهاب عن محمد بن اسحاق عن يحيي بن عروه بن الزبير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا ارضا ميته لم تكن لاحد قبله فهي له وليس لعرق ظالم حق قال فلقد حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضه يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمه لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله عنه قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفئوس وانه لنخل عم قال يحيي بن ادم والعم قال بعضهم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم الطويل قال الشيخ وقد روي عن محمد بن اسحاق بن يسار انه قال العم الشباب
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، ثنا الحسن بن علي بن زياد , ثنا ابن أبي أويس , حدثني كثير بن عبد الله , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا مواتا من الأرض في غير حق مسلم فهو له، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس حدثني كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا مواتا من الارض في غير حق مسلم فهو له وليس لعرق ظالم حق
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا عبد الملك بن محمد , ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري , ثنا سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحاط على شيء فهو أحق به، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط علي شيء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن بشار , حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد , حدثتني أم جنوب بنت نميلة , عن أمها سويدة بنت جابر، عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس، عن أبيها أسمر بن مضرس قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته، فقال: " من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له "، قال: فخرج الناس يتعادون يتخاطون
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن بشار حدثني عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتني ام جنوب بنت نميله عن امها سويده بنت جابر عن امها عقيله بنت اسمر بن مضرس عن ابيها اسمر بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فبايعته فقال من سبق الي ما لم يسبقه اليه مسلم فهو له قال فخرج الناس يتعادون يتخاطون
باب من أحيا أرضا ميتة فهي له بعطية رسول الله صلى الله عليه وسلم دون السلطان
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا زمعة , عن الزهري , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " العباد عباد الله، والبلاد بلاد الله، فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا زمعه عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العباد عباد الله والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن هشام , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا أرضا ميتة فهي له، وليس لعرق ظالم حق "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن هشام عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميته فهي له وليس لعرق ظالم حق
قال: وأنبأ مالك , عن ابن شهاب , عن سالم , عن أبيه أن عمر قال: " من أحيا أرضا ميتة فهي له "
قال وانبا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان عمر قال من احيا ارضا ميته فهي له
باب لا يترك ذمي يحييه؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلها لمن أحياها من المسلمين
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي، وعبد الواحد بن محمد بن النجار بالكوفة، قالا: أنبأ أبو جعفر بن دحيم , ثنا إبراهيم بن إسحاق , ثنا قبيصة , عن سفيان , عن ابن طاوس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا ميتا من موتان الأرض فله رقبتها، وعادي الأرض لله ولرسوله، ثم لكم من بعدي " ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال: " ثم هي لكم مني "
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي وعبد الواحد بن محمد بن النجار بالكوفه قالا انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا قبيصه عن سفيان عن ابن طاوس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ميتا من موتان الارض فله رقبتها وعادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال ثم هي لكم مني
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا محمد بن فضيل , عن ليث , عن طاوس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عادي الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعد، فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد فمن احيا شيئا من موتان الارض فله رقبتها
وبه قال: حدثنا يحيى بن آدم , ثنا ابن إدريس , عن ليث , عن طاوس , عن ابن عباس قال: " إن عادي الأرض لله ولرسوله ولكم من بعد، فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فهو أحق به "
وبه قال حدثنا يحيي بن ادم ثنا ابن ادريس عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال ان عادي الارض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن احيا شيئا من موتان الارض فهو احق به
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن ناجية , ثنا أبو كريب , ثنا معاوية , ثنا سفيان , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " موتان الأرض لله ولرسوله، فمن أحيا منها شيئا فهي له " تفرد به معاوية بن هشام مرفوعا موصولا
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ناجيه ثنا ابو كريب ثنا معاويه ثنا سفيان عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم موتان الارض لله ولرسوله فمن احيا منها شيئا فهي له تفرد به معاويه بن هشام مرفوعا موصولا
باب إقطاع الموات
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد , ثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت أنس بن مالك يحدث قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليقطع لهم البحرين، فقالوا: لا حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطعنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما إنكم سترون بعدي أثرة؛ فاصبروا حتى تلقوني " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت انس بن مالك يحدث قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليقطع لهم البحرين فقالوا لا حتي تقطع لاخواننا من المهاجرين مثل الذي تقطعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انكم سترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن سماك بن حرب قال: سمعت علقمة بن وائل الحضرمي يحدث، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم " أقطعه أرضا، لا أعلم إلا ما قال بحضرموت "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سماك بن حرب قال سمعت علقمه بن وائل الحضرمي يحدث عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا لا اعلم الا ما قال بحضرموت
وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا حجاج الأعور , أخبرني شعبة , عن سماك , عن علقمة بن وائل , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقطعه أرضا " قال: فأرسل معي معاوية: " أن أعطها إياه "، أو قال: " أعلمها إياه "، قال: فقال لي معاوية: أردفني خلفك، فقلت: لا تكن من أرداف الملوك، قال: فقال: أعطني نعليك، فقلت: انتعل ظل الناقة، قال: ولما استخلف معاوية أتيته، فأقعدني معه على السرير، قال: فذكرني الحديث. قال سماك: قال وائل: وددت أن كنت حملته بين يدي
واخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج الاعور اخبرني شعبه عن سماك عن علقمه بن وائل عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعه ارضا قال فارسل معي معاويه ان اعطها اياه او قال اعلمها اياه قال فقال لي معاويه اردفني خلفك فقلت لا تكن من ارداف الملوك قال فقال اعطني نعليك فقلت انتعل ظل الناقه قال ولما استخلف معاويه اتيته فاقعدني معه علي السرير قال فذكرني الحديث قال سماك قال وائل وددت ان كنت حملته بين يدي
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ عبد الله بن أحمد بن سعد البزاز الحافظ , وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا أحمد بن حنبل , ثنا حماد بن خالد وهو الخياط، عن عبد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير، حضر فرسه، فأجرى الفرس حتى قام ثم رمى سوطه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطوه حيث بلغ السوط "
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا عبد الله بن احمد بن سعد البزاز الحافظ وابو الحسن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن عبده قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا احمد بن حنبل ثنا حماد بن خالد وهو الخياط عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير حضر فرسه فاجري الفرس حتي قام ثم رمي سوطه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطوه حيث بلغ السوط
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد القرشي , ثنا محرز بن وزر , عن أبيه وزر حدثه، عن أبيه عمران حدثه، عن أبيه شعيث حدثه، عن أبيه عاصم حدثه، عن أبيه حصين بن مشمت حدثه أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبايعه بيعة الإسلام وصدق إليه ماله، " وأقطعه النبي صلى الله عليه وسلم مياها عدة، فسماهن، إلا أن شيخنا لم يضبط أسامي تلك المواضع " قال: " وشرط النبي صلى الله عليه وسلم لابن مشمت فيما أقطعه إياه أن لا يباع ماؤه، ولا يعقد مرعاه، ولا يعضد شجره "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد العزيز بن معاويه ابو خالد القرشي ثنا محرز بن وزر عن ابيه وزر حدثه عن ابيه عمران حدثه عن ابيه شعيث حدثه عن ابيه عاصم حدثه عن ابيه حصين بن مشمت حدثه انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم وبايعه بيعه الاسلام وصدق اليه ماله واقطعه النبي صلي الله عليه وسلم مياها عده فسماهن الا ان شيخنا لم يضبط اسامي تلك المواضع قال وشرط النبي صلي الله عليه وسلم لابن مشمت فيما اقطعه اياه ان لا يباع ماؤه ولا يعقد مرعاه ولا يعضد شجره
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , وثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا يزيد بن عبد العزيز , وأبو معاوية، عن هشام بن عروة , عن أبيه أن أبا بكر رضي الله عنه " أقطع الزبير ما بين الجرف إلى قناة "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا يزيد بن عبد العزيز وابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه ان ابا بكر رضي الله عنه اقطع الزبير ما بين الجرف الي قناه
أخبرنا أبو سعيد , ثنا أبو العباس , ثنا الحسن , ثنا يحيى بن آدم , ثنا أبو معاوية , عن أبي إسحاق الشيباني , عن محمد بن عبد الله الثقفي قال كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد الله، فأتى عمر رضي الله عنه فقال: إن بالبصرة أرضا ليست من أرض الخراج، ولا تضر بأحد من المسلمين، وكتب إليه أبو موسى يعلمه بذلك، فكتب عمر إلى أبي موسى رضي الله عنهما: " إن كان ليست تضر بأحد من المسلمين، وليست من أرض الخراج، فأقطعها إياه "
اخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو معاويه عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن عبد الله الثقفي قال كان بالبصره رجل يقال له نافع ابو عبد الله فاتي عمر رضي الله عنه فقال ان بالبصره ارضا ليست من ارض الخراج ولا تضر باحد من المسلمين وكتب اليه ابو موسي يعلمه بذلك فكتب عمر الي ابي موسي رضي الله عنهما ان كان ليست تضر باحد من المسلمين وليست من ارض الخراج فاقطعها اياه
وأخبرنا أبو سعيد , ثنا أبو العباس , ثنا الحسن , ثنا يحيى بن آدم , ثنا عباد بن العوام , عن عوف الأعرابي قال: قرأت كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى: " أن أبا عبد الله سألني أرضا على شاطئ دجلة تختلي فيها خيله، فإن كانت ليست من أرض الجزية، ولا يجري إليها ماء الجزية فأعطها إياه "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا عباد بن العوام عن عوف الاعرابي قال قرات كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي ان ابا عبد الله سالني ارضا علي شاطئ دجله تختلي فيها خيله فان كانت ليست من ارض الجزيه ولا يجري اليها ماء الجزيه فاعطها اياه
أخبرنا أبو حازم الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا أبو عوانة , ثنا إبراهيم بن مهاجر , عن موسى بن طلحة أن عثمان بن عفان رضي الله عنه " أقطع خمسة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، الزبير، وسعد بن مالك، وابن مسعود، وخبابا، وأسامة بن زيد، فرأيت جاري سعدا وابن مسعود يعطيان أرضيهما بالثلث "
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا ابو عوانه ثنا ابراهيم بن مهاجر عن موسي بن طلحه ان عثمان بن عفان رضي الله عنه اقطع خمسه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبير وسعد بن مالك وابن مسعود وخبابا واسامه بن زيد فرايت جاري سعدا وابن مسعود يعطيان ارضيهما بالثلث
باب كتابة القطائع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد الشهيد، ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس , ثنا زهير بن معاوية , ثنا يحيى بن سعيد قال: سمعت أنسا يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم إلى البحرين، فقالوا: لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فقال لهم ذلك ما شاء الله، كل ذلك يقولون ذلك، قال: " فإنكم سترون بعدي أثرة؛ فاصبروا حتى تلقوني " رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيى فقال في الحديث: أقطع الأنصار البحرين، وأراد أن يكتب لهم بها كتابا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد الشهيد ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا زهير بن معاويه ثنا يحيي بن سعيد قال سمعت انسا يقول دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الانصار ليكتب لهم الي البحرين فقالوا لا والله حتي تكتب لاخواننا من قريش بمثلها فقال لهم ذلك ما شاء الله كل ذلك يقولون ذلك قال فانكم سترون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيي فقال في الحديث اقطع الانصار البحرين واراد ان يكتب لهم بها كتابا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا حسين بن محمد , ثنا أبو أويس , حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم، وكتب له النبي صلى الله عليه وسلم: " بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث أعطاه معادن القبلية جلسيها وغوريها حيث يصلح الزرع من قدس، ولم يعطه حق مسلم "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا ابو اويس حدثني كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبليه جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اعطي محمد رسول الله بلال بن الحارث اعطاه معادن القبليه جلسيها وغوريها حيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم
وأخبرنا محمد , ثنا أبو العباس محمد، ثنا حسين بن محمد , ثنا أبو أويس , عن ثور بن زيد مولى بني الديل بن بكر بن كنانة، عن عكرمة , عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
واخبرنا محمد ثنا ابو العباس محمد ثنا حسين بن محمد ثنا ابو اويس عن ثور بن زيد مولي بني الديل بن بكر بن كنانه عن عكرمه عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا سليمان , ثنا عمر بن علي بن مقدم , عن هشام بن عروة , عن أبيه قال دخلت على معاوية، فقال لي: " ما فعل المسلول؟ قال: قلت: هو عندي، فقال: أنا والله خططته بيدي، أقطع أبو بكر الزبير رضي الله عنهما أرضا، فكنت أكتبها، قال: فجاء عمر، فأخذ أبو بكر يعني الكتاب، فأدخله في ثني الفراش، فدخل عمر رضي الله عنه فقال: كأنكم على حاجة؟ فقال أبو بكر رضي الله عنه: نعم، فخرج، فأخرج أبو بكر الكتاب فأتممته "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا سليمان ثنا عمر بن علي بن مقدم عن هشام بن عروه عن ابيه قال دخلت علي معاويه فقال لي ما فعل المسلول قال قلت هو عندي فقال انا والله خططته بيدي اقطع ابو بكر الزبير رضي الله عنهما ارضا فكنت اكتبها قال فجاء عمر فاخذ ابو بكر يعني الكتاب فادخله في ثني الفراش فدخل عمر رضي الله عنه فقال كانكم علي حاجه فقال ابو بكر رضي الله عنه نعم فخرج فاخرج ابو بكر الكتاب فاتممته
باب: سواء كل موات لا مالك له أين كان
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي , ثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا الفضل بن دكين , أنبأ فطر بن خليفة مولى عمرو بن حريث، عن أبيه أنه سمع عمرو بن حريث قال انطلق بي أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب، فدعا لي بالبركة ومسح رأسي، وخط لي دارا بالمدينة بقوس، ثم قال: " ألا أزيدك؟ "
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا الفضل بن دكين انبا فطر بن خليفه مولي عمرو بن حريث عن ابيه انه سمع عمرو بن حريث قال انطلق بي ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا غلام شاب فدعا لي بالبركه ومسح راسي وخط لي دارا بالمدينه بقوس ثم قال الا ازيدك
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي: أنبأ ابن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن يحيى بن جعدة قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أقطع الناس الدور، فقال له حي من بني زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة نكب عنا ابن أم عبد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلم ابتعثني الله إذا؟ أن الله عز وجل لا يقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيهم حقه؟ "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا ابن عيينه عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعده قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه اقطع الناس الدور فقال له حي من بني زهره يقال لهم بنو عبد بن زهره نكب عنا ابن ام عبد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ابتعثني الله اذا ان الله عز وجل لا يقدس امه لا يؤخذ للضعيف فيهم حقه
وأخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر، قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع قال: قال الشافعي: أنبأ ابن عيينة , عن هشام , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقطع الزبير أرضا "
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع قال قال الشافعي انبا ابن عيينه عن هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير ارضا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون , أنبأ هشام , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أقطع الزبير، وأن أبا بكر أقطع، وأن عمر أقطع الناس العقيق "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع الزبير وان ابا بكر اقطع وان عمر اقطع الناس العقيق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن جعفر القطيعي , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , ثنا أبو أسامة , ثنا هشام بن عروة , أخبرني أبي , عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت: " كنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي وهي مني على ثلثي فرسخ " أخرجاه في الصحيح من حديث أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو اسامه ثنا هشام بن عروه اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت كنت انقل النوي من ارض الزبير التي اقطعه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راسي وهي مني علي ثلثي فرسخ اخرجاه في الصحيح من حديث ابي اسامه
باب ما جاء في الحمى
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن ملحان , وعبيد بن شريك , قالا: ثنا يحيى , ثنا الليث , عن يونس , عن ابن شهاب , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس , عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حمى إلا لله ولرسوله "، قال: وبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع، وأن عمر بن الخطاب حمى الشرف والربذة لفظ حديث عبيد رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان وعبيد بن شريك قالا ثنا يحيي ثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا لله ولرسوله قال وبلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وان عمر بن الخطاب حمي الشرف والربذه لفظ حديث عبيد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير هكذا
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , أنبأ أحمد بن منصور الرمادي , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة , عن ابن عباس , أن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا حمى إلا لله ولرسوله " قال الزهري رحمه الله: وقد كان لعمر بن الخطاب حمى، بلغني أنه كان يحميه لإبل الصدقة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس ان الصعب بن جثامه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله ولرسوله قال الزهري رحمه الله وقد كان لعمر بن الخطاب حمي بلغني انه كان يحميه لابل الصدقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عوانة محمد بن أحمد بن ماهان الحراني بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد , ثنا سعيد بن منصور , ثنا عبد العزيز بن محمد , ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة , عن الزهري , عن عبيد الله بن عبد الله , عن ابن عباس , عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حمى النقيع وقال: " لا حمى إلا لله ولرسوله " قال البخاري: هذا وهم. قال الشيخ: لأن قوله: حمى النقيع، من قول الزهري، وكذلك قاله ابن أبي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عوانه محمد بن احمد بن ماهان الحراني بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد العزيز بن محمد ثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعه عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حمي النقيع وقال لا حمي الا لله ولرسوله قال البخاري هذا وهم قال الشيخ لان قوله حمي النقيع من قول الزهري وكذلك قاله ابن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , وأنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي , ثنا القعنبي , ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب , عن نافع , عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم " حمى النقيع لخيل المسلمين ترعى فيه "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو وانبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا القعنبي ثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم حمي النقيع لخيل المسلمين ترعي فيه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن زيد بن أسلم , عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى، فقال له: " يا هني، اضمم جناحك عن المسلمين، واتق دعوة المظلوم؛ فإن دعوة المظلوم مجابة، وأدخل رب الصريمة والغنيمة، وإياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف؛ فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع، وإن رب الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتني ببيته فيقول: يا أمير المؤمنين، يا أمير المؤمنين، أفتاركهم أنا لا أبا لك؟ فالماء والكلأ أيسر عليك من الذهب والورق، وايم الله إنهم ليرون أني قد ظلمتهم، إنها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية وأسلموا عليها في الإسلام، والذي نفسي بيده لولا المال الذي أحمل عليه في سبيل الله ما حميت على الناس في بلادهم شبرا " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استعمل مولي له يدعي هنيا علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوه المظلوم فان دعوه المظلوم مجابه وادخل رب الصريمه والغنيمه واياي ونعم ابن عفان ونعم ابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمه والغنيمه ان تهلك ماشيتهما ياتني ببيته فيقول يا امير المؤمنين يا امير المؤمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر عليك من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهليه واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى الحيري , ثنا محمد بن عمرو الحرشي , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ المعتمر بن سليمان التيمي , ثنا أبي , ثنا أبو نضرة , عن أبي سعيد مولى أبي أسيد الأنصاري قال: سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه أن وفد أهل مصر قد أقبلوا، فاستقبلهم، فلما سمعوا به أقبلوا نحوه، قال: وكره أن يقدموا عليه المدينة، فأتوه فقالوا له: ادع بالمصحف وافتح السابعة، وكانوا يسمون سورة يونس السابعة، فقرأها حتى أتى على هذه الآية {أفرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله أذن لكم أم على الله تفترون}، قالوا: له قف , أرأيت ما حميت من الحمى، آلله أذن لك أم على الله تفتري؟ فقال: " امضه، نزلت في كذا وكذا، فأما الحمى فإن عمر حمى الحمى قبلي لإبل الصدقة، فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت في الحمى لما زاد في الصدقة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيي بن يحيي انبا المعتمر بن سليمان التيمي ثنا ابي ثنا ابو نضره عن ابي سعيد مولي ابي اسيد الانصاري قال سمع عثمان بن عفان رضي الله عنه ان وفد اهل مصر قد اقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به اقبلوا نحوه قال وكره ان يقدموا عليه المدينه فاتوه فقالوا له ادع بالمصحف وافتح السابعه وكانوا يسمون سوره يونس السابعه فقراها حتي اتي علي هذه الايه افرايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل الله اذن لكم ام علي الله تفترون قالوا له قف ارايت ما حميت من الحمي الله اذن لك ام علي الله تفتري فقال امضه نزلت في كذا وكذا فاما الحمي فان عمر حمي الحمي قبلي لابل الصدقه فلما وليت زادت ابل الصدقه فزدت في الحمي لما زاد في الصدقه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد بن دعلج، ثنا محمد بن علي بن زيد , ثنا سعيد بن منصور , ثنا يونس بن أبي يعفور , عن أبيه قال قال عبد الله بن عمر: اشتريت إبلا وأنجعتها إلى الحمى، فلما سمنت قدمت بها، قال: فدخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه السوق فرأى إبلا سمانا فقال: " لمن هذه الإبل؟ " قيل: لعبد الله بن عمر، قال: فجعل يقول: " يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن أمير المؤمنين، قال: فجئته أسعى فقلت: ما لك يا أمير المؤمنين؟ قال: " ما هذه الإبل؟ " قال: قلت: إبل أنضاء اشتريتها وبعثت بها إلى الحمى أبتغي ما يبتغي المسلمون، قال: فقال: " ارعوا إبل ابن أمير المؤمنين، اسقوا إبل ابن أمير المؤمنين يا عبد الله بن عمر اغد على رأس مالك واجعل باقيه في بيت مال المسلمين " هذا الأثر يدل على أن غير النبي صلى الله عليه وسلم ليس له أن يحمي لنفسه، وفيه وفيما قبله دلالة على أن قول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا حمى إلا لله ورسوله "، أراد به أن لا حمى إلا على مثل ما حمى عليه رسوله في صلاح المسلمين، والله أعلم
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد بن دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن ابي يعفور عن ابيه قال قال عبد الله بن عمر اشتريت ابلا وانجعتها الي الحمي فلما سمنت قدمت بها قال فدخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه السوق فراي ابلا سمانا فقال لمن هذه الابل قيل لعبد الله بن عمر قال فجعل يقول يا عبد الله بن عمر بخ بخ ابن امير المؤمنين قال فجئته اسعي فقلت ما لك يا امير المؤمنين قال ما هذه الابل قال قلت ابل انضاء اشتريتها وبعثت بها الي الحمي ابتغي ما يبتغي المسلمون قال فقال ارعوا ابل ابن امير المؤمنين اسقوا ابل ابن امير المؤمنين يا عبد الله بن عمر اغد علي راس مالك واجعل باقيه في بيت مال المسلمين هذا الاثر يدل علي ان غير النبي صلي الله عليه وسلم ليس له ان يحمي لنفسه وفيه وفيما قبله دلاله علي ان قول النبي صلي الله عليه وسلم لا حمي الا لله ورسوله اراد به ان لا حمي الا علي مثل ما حمي عليه رسوله في صلاح المسلمين والله اعلم
باب ما يكون إحياء، وما يرجى فيه من الأجر
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أحمد بن محمد بن معاوية الرازي , ثنا أبو زرعة الرازي , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , عن عبيد الله بن أبي جعفر , عن محمد بن عبد الرحمن , عن عروة , عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها "، قال عروة: قضى بذلك عمر بن الخطاب في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني احمد بن محمد بن معاويه الرازي ثنا ابو زرعه الرازي ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروه عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها قال عروه قضي بذلك عمر بن الخطاب في خلافته رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان , ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي , ثنا أبو عامر , ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف , عن أبيه , عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحيا مواتا من الأرض فهو أحق به، وليس لعرق ظالم حق "
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا ابو عامر ثنا كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احيا مواتا من الارض فهو احق به وليس لعرق ظالم حق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ أنس بن عياض , عن هشام بن عروة , عن عبيد الله بن رافع , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر ما أكلت العافية فهو له صدقة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن عبيد الله بن رافع عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميته فله فيها اجر ما اكلت العافيه فهو له صدقه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا أبو معاوية , عن هشام , عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع , عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره، زاد: " منها فهو له صدقة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن هشام عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره زاد منها فهو له صدقه
ورواه حماد بن زيد، عن هشام , عن وهب بن كيسان , عن جابر , أخبرناه أبو الحسن المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن عبيد , ثنا حماد بن زيد , ثنا هشام بن عروة فذكره، إلا أنه قال: " فهي له "
ورواه حماد بن زيد عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر اخبرناه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا هشام بن عروه فذكره الا انه قال فهي له
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا عبد الواحد بن غياث , ثنا حماد بن سلمة , عن أبي الزبير , عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال، فذكره بمثل حديث أبي معاوية عن هشام، زاد: يعني الطير والسباع
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمه عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فذكره بمثل حديث ابي معاويه عن هشام زاد يعني الطير والسباع
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا هشام , عن قتادة , عن الحسن , عن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أحاط حائطا على أرض فهي له "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا هشام عن قتاده عن الحسن عن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احاط حائطا علي ارض فهي له
أخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي , ثنا علي بن العباس , ثنا علي بن سعيد الكندي , ثنا عبد الرحيم , عن عباد بن منصور الناجي , عن أيوب السختياني , عن أبي قلابة , عن أنس، في الشعاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أحطتم عليه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله "
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن العباس ثنا علي بن سعيد الكندي ثنا عبد الرحيم عن عباد بن منصور الناجي عن ايوب السختياني عن ابي قلابه عن انس في الشعاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احطتم عليه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله ولرسوله
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , ثنا أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن ابن شهاب , ح وأنبأ أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا سفيان بن عيينة , عن الزهري , عن سالم بن عبد الله , عن أبيه قال كان الناس يحجرون على عهد عمر رضي الله عنه، فقال: " من أحيا أرضا فهي له " زاد مالك: مواتا، قال يحيى: كأنه لم يجعلها له بالتحجر حتى يحييها
اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب ح وانبا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال كان الناس يحجرون علي عهد عمر رضي الله عنه فقال من احيا ارضا فهي له زاد مالك مواتا قال يحيي كانه لم يجعلها له بالتحجر حتي يحييها
وأخبرنا أبو سعيد , ثنا أبو العباس , ثنا الحسن , ثنا يحيى بن آدم , ثنا ابن مبارك , عن معمر , عن ابن نجيح , عن عمرو بن شعيب أن عمر " جعل التحجر ثلاث سنين، فإن تركها حتى يمضي ثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحق بها "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس ثنا الحسن ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن نجيح عن عمرو بن شعيب ان عمر جعل التحجر ثلاث سنين فان تركها حتي يمضي ثلاث سنين فاحياها غيره فهو احق بها
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس هو الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان قال: قال الشافعي: أنبأ عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الأزرقي , عن أبيه , عن علقمة بن نضلة أن أبا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال: سنام الأرض إن لها سناما، زعم ابن فرقد الأسلمي أني لا أعرف حقي من حقه، لي بياض المروة وله سوادها، ولي ما بين كذا إلى كذا، فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: " ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدرانه، إن إحياء الموات ما يكون زرعا أو حفيرا أو يحاط بالجدران " قال الشيخ: قوله: إن إحياء الموات إلى آخره، أظنه من قول الشافعي؛ فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن بن الحسن دونه، والله أعلم
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس هو الاصم انبا الربيع بن سليمان قال قال الشافعي انبا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم الازرقي عن ابيه عن علقمه بن نضله ان ابا سفيان بن حرب قام بفناء داره فضرب برجله وقال سنام الارض ان لها سناما زعم ابن فرقد الاسلمي اني لا اعرف حقي من حقه لي بياض المروه وله سوادها ولي ما بين كذا الي كذا فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ليس لاحد الا ما احاطت عليه جدرانه ان احياء الموات ما يكون زرعا او حفيرا او يحاط بالجدران قال الشيخ قوله ان احياء الموات الي اخره اظنه من قول الشافعي فقد رواه الحميدي عن عبد الرحمن بن الحسن دونه والله اعلم
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا ابن المبارك , عن حكيم بن رزيق قال: قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبي: " أن أجز لهم ما أحيوا ببنيان أو حرث "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن حكيم بن رزيق قال قرات كتاب عمر بن عبد العزيز الي ابي ان اجز لهم ما احيوا ببنيان او حرث
باب من أقطع قطيعة أو تحجر أرضا ثم لم يعمرها أو لم يعمر بعضها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا الفضل بن محمد بن المسيب , ثنا نعيم بن حماد , ثنا عبد العزيز بن محمد , عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن , عن الحارث بن بلال بن الحارث , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ من المعادن القبلية الصدقة، وإنه أقطع بلال بن الحارث العقيق أجمع، فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس، لم يقطعك إلا لتعمل " قال: فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبليه الصدقه وانه اقطع بلال بن الحارث العقيق اجمع فلما كان عمر رضي الله عنه قال لبلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك الا لتعمل قال فاقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي , ثنا يحيى بن آدم , ثنا يونس , عن محمد بن إسحاق , عن عبد الله بن أبي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقطعه أرضا، فقطعها له طويلة عريضة، فلما ولي عمر قال له: " يا بلال، إنك استقطعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضا طويلة عريضة قطعها لك، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن ليمنع شيئا يسأله، وإنك لا تطيق ما في يديك " فقال: أجل، قال: " فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه، وما لم تطق فادفعه إلينا نقسمه بين المسلمين " فقال: لا أفعل والله، شيء أقطعنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: " والله لتفعلن " فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي ثنا يحيي بن ادم ثنا يونس عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر قال جاء بلال بن الحارث المزني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه ارضا فقطعها له طويله عريضه فلما ولي عمر قال له يا بلال انك استقطعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضا طويله عريضه قطعها لك وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن ليمنع شيئا يساله وانك لا تطيق ما في يديك فقال اجل قال فانظر ما قويت عليه منها فامسكه وما لم تطق فادفعه الينا نقسمه بين المسلمين فقال لا افعل والله شيء اقطعنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر والله لتفعلن فاخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين المسلمين
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن رجل من أهل المدينة قال: " قطع النبي صلى الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا، فلما كان عمر رضي الله عنه كثر عليه، فأعطاه بعضه وقطع سائره الناس "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن رجل من اهل المدينه قال قطع النبي صلي الله عليه وسلم العقيق رجلا واحدا فلما كان عمر رضي الله عنه كثر عليه فاعطاه بعضه وقطع سائره الناس
باب من أقطع قطيعة فباعها
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا سليمان بن داود المهري , ثنا ابن وهب , حدثني سبرة بن عبد العزيز بن الربيع الجهني , عن أبيه , عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومة فأقام ثلاثا، ثم خرج إلى تبوك، وإن جهينة لحقوه بالرحبة، فقال لهم: " من أهل ذي المروة؟ " فقالوا: بنو رفاعة من جهينة، فقال: " قد أقطعتها لبني رفاعة "، فاقتسموها، فمنهم من باع ومنهم من أمسك , فعمل ثم سألت أباه عبد العزيز عن هذا الحديث، فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري ثنا ابن وهب حدثني سبره بن عبد العزيز بن الربيع الجهني عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل في موضع المسجد تحت دومه فاقام ثلاثا ثم خرج الي تبوك وان جهينه لحقوه بالرحبه فقال لهم من اهل ذي المروه فقالوا بنو رفاعه من جهينه فقال قد اقطعتها لبني رفاعه فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من امسك فعمل ثم سالت اباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثني ببعضه ولم يحدثني به كله
باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا نعيم يعني ابن حماد , ثنا محمد بن يحيى بن قيس المآربي , ح وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا قتيبة بن سعيد , ومحمد بن المتوكل العسقلاني , المعنى واحد أن محمد بن يحيى بن قيس المآربي حدثه، حدثني أبي , عن ثمامة بن شراحيل , عن سمي بن قيس , عن سمير - قال ابن المتوكل: ابن عبد المدان، عن أبيض بن حمال " أنه وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستقطعه الملح "، قال ابن المتوكل: الذي بمأرب، فقطعه له، فلما أن ولى قال رجل من المجلس: أتدري ما قطعت له، إنما قطعت له الماء العد، قال: " فانتزع منه " قال: وسألته عما يحمى من الأراك، قال: " ما لم تنله خفاف "، وقال ابن المتوكل: أخفاف الإبل
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا نعيم يعني ابن حماد ثنا محمد بن يحيي بن قيس الماربي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلاني المعني واحد ان محمد بن يحيي بن قيس الماربي حدثه حدثني ابي عن ثمامه بن شراحيل عن سمي بن قيس عن سمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن ابيض بن حمال انه وفد الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذي بمارب فقطعه له فلما ان ولي قال رجل من المجلس اتدري ما قطعت له انما قطعت له الماء العد قال فانتزع منه قال وسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله خفاف وقال ابن المتوكل اخفاف الابل
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا ابن مبارك , عن معمر , عن يحيى بن قيس المآربي , عن رجل , عن أبيض بن حمال " أنه استقطع النبي صلى الله عليه وسلم الملح الذي بمأرب، فأراد أن يقطعه إياه، فقال رجل: إنه كالماء العد، فأبى أن يقطعه " قال الأصمعي: الماء العد: الدائم الذي لا انقطاع له، وهو مثل ماء العين وماء البئر
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن مبارك عن معمر عن يحيي بن قيس الماربي عن رجل عن ابيض بن حمال انه استقطع النبي صلي الله عليه وسلم الملح الذي بمارب فاراد ان يقطعه اياه فقال رجل انه كالماء العد فابي ان يقطعه قال الاصمعي الماء العد الدائم الذي لا انقطاع له وهو مثل ماء العين وماء البئر
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا كهمس , عن سيار بن منظور , رجل من بني فزارة، عن أبيه , عن امرأة يقال لها بهيسة، عن أبيها , قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم، ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: الماء، قال: يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الملح "، قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " أن تفعل الخير خير لك "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بني فزاره عن ابيه عن امراه يقال لها بهيسه عن ابيها قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا حفص بن عمر , وموسى بن إسماعيل , المعنى واحد، قالا: ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال: حدثتني جدتاي صفية ودحيبة ابنتا عليبة، وكانتا ربيبتي قيلة بنت مخرمة، وكانت جدة أبيهما، أنها أخبرتهما قالت قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فقدم صاحبي، تعني حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل، فبايعه على الإسلام عليه وعلى قومه، ثم قال: يا رسول الله، اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء أن لا يجاوزها إلينا منهم إلا مسافر أو مجاور، فقال: " اكتب له يا غلام بالدهناء "، فلما رأيته قد أمر له بها شخص بي وهي وطني وداري، فقلت: يا رسول الله، إنه لم يسألك السوية من الأرض إذ سألك، إنما هي هذه الدهناء عندك، مقيد الجمل، ومرعى الغنم، ونساء بني تميم وأبناؤها وراء ذلك، فقال: " أمسك يا غلام، صدقت المسكينة، المسلم أخو المسلم، يسعهما الماء والشجر، ويتعاونان على الفتان "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حفص بن عمر وموسي بن اسماعيل المعني واحد قالا ثنا عبد الله بن حسان العنبري قال حدثتني جدتاي صفيه ودحيبه ابنتا عليبه وكانتا ربيبتي قيله بنت مخرمه وكانت جده ابيهما انها اخبرتهما قالت قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فقدم صاحبي تعني حريث بن حسان وافد بني بكر بن وائل فبايعه علي الاسلام عليه وعلي قومه ثم قال يا رسول الله اكتب بيننا وبين بني تميم بالدهناء ان لا يجاوزها الينا منهم الا مسافر او مجاور فقال اكتب له يا غلام بالدهناء فلما رايته قد امر له بها شخص بي وهي وطني وداري فقلت يا رسول الله انه لم يسالك السويه من الارض اذ سالك انما هي هذه الدهناء عندك مقيد الجمل ومرعي الغنم ونساء بني تميم وابناؤها وراء ذلك فقال امسك يا غلام صدقت المسكينه المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي , ثنا حريز بن عثمان , عن حبان بن زيد الشرعبي , عن رجل من قرن، قال أبو داود: وحدثنا مسدد , ثنا عيسى بن يونس , ثنا حريز بن عثمان , ثنا أبو خداش، وهذا لفظ مسدد، أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا أسمعه يقول: " المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار" أبو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي، وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز، وقال يزيد بن هارون: حبان بن زيد بالفتح
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا علي بن الجعد اللؤلؤي ثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من قرن قال ابو داود وحدثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا حريز بن عثمان ثنا ابو خداش وهذا لفظ مسدد انه سمع رجلا من المهاجرين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث الماء والكلا والنار ابو خداش هو حبان بن زيد الشرعبي وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن حريز وقال يزيد بن هارون حبان بن زيد بالفتح
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا سفيان بن سعيد , عن ثور بن يزيد , يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " المسلمون شركاء في الكلأ والماء والنار " أرسله الثوري عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلمون شركاء في الكلا والماء والنار ارسله الثوري عن ثور وانما اخذه ثور عن حريز
أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمي , ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء البزاز، ثنا أبو الحسين الغازي , ثنا أبو حفص عمرو بن علي، ثنا يحيى يعني القطان , ثنا ثور , عن حريز , عن أبي خداش , عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات، أو ثلاث غزوات، فسمعته يقول: " المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلأ والنار " قال: وسمعت أبا حفص يقول: وسألت عنه معاذا، فحدثني قال: حدثني حريز بن عثمان، حدثنا حبان بن زيد الشرعبي، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم، قال أبو حفص: ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به، أظنه عن حريز، ثنا حبان بن زيد الشرعبي، يزيد بن هارون وحده يقول: حبان
اخبرنيه ابو عبد الرحمن السلمي ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن احمد بن محمد بن رجاء البزاز ثنا ابو الحسين الغازي ثنا ابو حفص عمرو بن علي ثنا يحيي يعني القطان ثنا ثور عن حريز عن ابي خداش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم سبع غزوات او ثلاث غزوات فسمعته يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار قال وسمعت ابا حفص يقول وسالت عنه معاذا فحدثني قال حدثني حريز بن عثمان حدثنا حبان بن زيد الشرعبي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو حفص ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به اظنه عن حريز ثنا حبان بن زيد الشرعبي يزيد بن هارون وحده يقول حبان
باب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , أنبأ إسماعيل بن أبي أويس , ثنا مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي انبا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصفهاني، أنبأ أبو محمد بن حبان , ثنا عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبي , ثنا أبو عبد الله محمد بن المغيرة، ثنا النعمان بن عبد السلام , عن عبد الله بن المبارك , حدثني يحيى بن أبي الهيثم , حدثني الأصبغ بن نباتة المجاشعي أن عليا رضي الله عنه خرج إلى السوق فإذا دكاكين قد بنيت بالسوق، فأمر بها فخربت فسويت، قال: ومر بدور بني البكاء فقال: هذه من سوق المسلمين، قال: فأمرهم أن يتحولوا وهدمها، قال: وقال علي: " من سبق إلى مكان في السوق فهو أحق به "، قال: فلقد رأيتنا يبايع الرجل اليوم ههنا، وغدا من ناحية أخرى
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الاصفهاني انبا ابو محمد بن حبان ثنا عبد الله بن بندار بن ابراهيم الضبي ثنا ابو عبد الله محمد بن المغيره ثنا النعمان بن عبد السلام عن عبد الله بن المبارك حدثني يحيي بن ابي الهيثم حدثني الاصبغ بن نباته المجاشعي ان عليا رضي الله عنه خرج الي السوق فاذا دكاكين قد بنيت بالسوق فامر بها فخربت فسويت قال ومر بدور بني البكاء فقال هذه من سوق المسلمين قال فامرهم ان يتحولوا وهدمها قال وقال علي من سبق الي مكان في السوق فهو احق به قال فلقد رايتنا يبايع الرجل اليوم ههنا وغدا من ناحيه اخري
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري , أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أبو بكر محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود، ثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي , أنبأ سفيان بن عيينة , عن أبي يعفور قال: " كنا في زمن المغيرة بن شعبة من سبق إلى مكان في السوق فهو أحق به إلى الليل "
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور ثنا ابو بكر محمد بن النضر بن سلمه بن الجارود ثنا محمد بن الصباح بن سفيان الجرجرائي انبا سفيان بن عيينه عن ابي يعفور قال كنا في زمن المغيره بن شعبه من سبق الي مكان في السوق فهو احق به الي الليل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي الوراق , ثنا سعيد بن سليمان , ثنا شريك , عن سعد الكاتب , عن بلال العبسي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا حمى إلا في ثلاث: ثلة البئر، ومربط الفرس، وحلقة القوم " هذا مرسل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا سعيد بن سليمان ثنا شريك عن سعد الكاتب عن بلال العبسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حمي الا في ثلاث ثله البئر ومربط الفرس وحلقه القوم هذا مرسل
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ حاجب بن أحمد الطوسي , ثنا عبد الرحيم بن منيب , ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي , أنبأ سهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به " , فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم عاد فأقامني أبو صالح عنه
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا جرير بن عبد الحميد الضبي انبا سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الرجل من مجلسه ثم عاد اليه فهو احق به فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم عاد فاقامني ابو صالح عنه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا إبراهيم بن موسى الرازي , ثنا مبشر الحلبي , عن تمام بن نجيح , عن كعب الإيادي قال كنت أختلف إلى أبي الدرداء رضي الله عنه، فقال أبو الدرداء: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس وجلسنا حوله، فقام فأراد الرجوع نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه، فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا مبشر الحلبي عن تمام بن نجيح عن كعب الايادي قال كنت اختلف الي ابي الدرداء رضي الله عنه فقال ابو الدرداء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس وجلسنا حوله فقام فاراد الرجوع نزع نعليه او بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك اصحابه فيثبتون
باب ما جاء في إقطاع المعادن الباطنة
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك , عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن , عن غير واحد أن النبي صلى الله عليه وسلم " أقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبلية، وهي من ناحية الفرع، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان النبي صلي الله عليه وسلم اقطع بلال بن الحارث المزني معادن القبليه وهي من ناحيه الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها الا الزكاه الي اليوم
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا ابن أبي أويس , حدثني أبي , عن ثور بن زيد الديلي , وعن خاله موسى بن ميسرة مولى بني الديل، عن عكرمة , عن ابن عباس أنه قال: " أعطى النبي صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابن ابي اويس حدثني ابي عن ثور بن زيد الديلي وعن خاله موسي بن ميسره مولي بني الديل عن عكرمه عن ابن عباس انه قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم بلال بن الحارث المزني معادن القبليه جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع
باب ما جاء في النهي عن منع فضل الماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر بن إسحاق , أنبأ محمد بن غالب , ثنا عبد الله يعني ابن مسلمة , عن مالك بن أنس , ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن نصر , وجعفر بن محمد , قالا: ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا عبد الله يعني ابن مسلمه عن مالك بن انس ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك ح واخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى بن بكير , حدثني الليث , ثنا يونس , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو نصر محمد بن علي الفقيه، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسماعيل , ثنا أبو طاهر , ثنا ابن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن سعيد بن المسيب , وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ " وفي رواية الليث قال: حدثني ابن المسيب وأبو سلمة، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر، وأخرجه البخاري عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث ثنا يونس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر محمد بن علي الفقيه قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابو طاهر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلا وفي روايه الليث قال حدثني ابن المسيب وابو سلمه ان ابا هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلا رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر واخرجه البخاري عن يحيي بن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهري
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، أنبأ أبو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي، ثنا محمود بن آدم المروزي , ثنا سفيان بن عيينة , عن عمرو بن دينار , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , أراه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولهم عذاب أليم: رجل حلف على يمين على مال مسلم فاقتطعه، ورجل حلف على يمين بعد صلاة العصر أنه أعطى بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب، ورجل منع فضل ماء؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول: اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عمرو الناقد، كلاهما عن سفيان بن عيينة
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل المروزي ثنا محمود بن ادم المروزي ثنا سفيان بن عيينه عن عمرو بن دينار عن ابي صالح عن ابي هريره اراه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاه العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن سفيان بن عيينه
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن، أنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع نقع بئر "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثه عن امه عمره بنت عبد الرحمن انها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع بئر
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ سليمان بن أحمد اللخمي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , ثنا أبو الرجال قال: سمعت أمي تقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمنع نقع بئر " هذا هو المحفوظ، مرسل
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا سليمان بن احمد اللخمي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان ثنا ابو الرجال قال سمعت امي تقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمنع نقع بئر هذا هو المحفوظ مرسل
وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي , ثنا أبو الأزهر من أصله، ثنا عبد الرزاق , أنبأ سفيان الثوري , عن أبي الرجال , عن عمرة , عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن يمنع نقع البئر " هكذا أتى به موصولا، وإنما يعرف موصولا من حديث عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن أبيه
وقد حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر من اصله ثنا عبد الرزاق انبا سفيان الثوري عن ابي الرجال عن عمره عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يمنع نقع البئر هكذا اتي به موصولا وانما يعرف موصولا من حديث عبد الرحمن بن ابي الرجال عن ابيه
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي , ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال قال: سمعت أبي يحدث , عن أمه عمرة، عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع نقع البئر " وهو الرهو، قال عبد الرحمن: سمعت أبي يقول: " الرهو أن تكون البئر بين شركاء، فيها الماء، فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن أبي الرجال موصولا، ورواه أيضا حارثة بن محمد عن عمرة موصولا، إلا أن حارثة ضعيف
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الرحمن بن ابي الرجال قال سمعت ابي يحدث عن امه عمره عن عائشه رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع نقع البئر وهو الرهو قال عبد الرحمن سمعت ابي يقول الرهو ان تكون البئر بين شركاء فيها الماء فيكون للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه وكذلك رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن ابي الرجال موصولا ورواه ايضا حارثه بن محمد عن عمره موصولا الا ان حارثه ضعيف
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ أبو عمرو بن السماك , ثنا محمد بن عبد الله بن أبي داود المنادي , ثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، حدثنا حارثة بن محمد , عن عمرة , عن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يمنع فضل الماء، ولا نقع البئر " حارثة هذا ضعيف
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الله بن ابي داود المنادي ثنا ابو بدر شجاع بن الوليد حدثنا حارثه بن محمد عن عمره عن عائشه رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمنع فضل الماء ولا نقع البئر حارثه هذا ضعيف
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا حماد بن زيد , عن يونس بن عبيد , وهشام بن حسان , عن الحسن " أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم، فلم يسقوه، حتى مات عطشا، فأغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الدية "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا حماد بن زيد عن يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن ان رجلا اتي اهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه حتي مات عطشا فاغرمهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الديه
باب: الماء والكلأ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله إملاء، أنبأ عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي , ثنا عبد الله بن هاشم , ثنا وكيع بن الجراح , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتي الجبل فيجيء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها، خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع. وفي حديث علي رضي الله عنه: واعدت رجلا أن يرتحل معي فنأتي بإذخر أبيعه من الصواغين فأستعين به في وليمة عرسي
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله املاء انبا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي ثنا عبد الله بن هاشم ثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن عروه عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجيء بحزمه من حطب علي ظهره فيبيعها فيستغني بثمنها خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن موسي عن وكيع وفي حديث علي رضي الله عنه واعدت رجلا ان يرتحل معي فناتي باذخر ابيعه من الصواغين فاستعين به في وليمه عرسي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو محمد الحسن بن حليم , أنبأ أبو الموجه , أنبأ عبدان , أنبأ عبد الله , أنبأ يونس , عن الزهري , أخبرني علي بن حسين , أن حسين بن علي أخبره أن عليا رضي الله عنه قال: " كانت لي شارف من نصبي من المغنم يوم بدر، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاني شارفا من الخمس يومئذ، فلما أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع أن يرتحل معي فنأتي بإذخر، أردت أن أبيعه من الصواغين وأستعين به في وليمة عرسي " وذكر الحديث، رواه البخاري في الصحيح عن عبدان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد الحسن بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا يونس عن الزهري اخبرني علي بن حسين ان حسين بن علي اخبره ان عليا رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصبي من المغنم يوم بدر وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومئذ فلما اردت ان ابتني بفاطمه بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدت رجلا صواغا من بني قينقاع ان يرتحل معي فناتي باذخر اردت ان ابيعه من الصواغين واستعين به في وليمه عرسي وذكر الحديث رواه البخاري في الصحيح عن عبدان
باب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ومحمد بن موسى بن الفضل , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا بشر بن عمر الزهراني , عن الليث بن سعد قال: سمعت ابن شهاب يحدث، عن عروة بن الزبير , أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في شراج الحرة التي يسقون بها النخل، فقال الأنصاري: سرح الماء يمر فأبى عليه، فاختصما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير، ثم أرسل إلى جارك "، فغضب الأنصاري فقال: يا رسول الله، أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: " يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر "، فقال الزبير رضي الله عنه: والله إني لأحسب هذه الآية نزلت في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [النساء: 65] إلى قوله {ويسلموا تسليما} [النساء: 65] رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح، كلهم عن الليث
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا بشر بن عمر الزهراني عن الليث بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث عن عروه بن الزبير ان عبد الله بن الزبير حدثه ان رجلا من الانصار خاصم الزبير عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في شراج الحره التي يسقون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري فقال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا زبير اسق ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقال الزبير رضي الله عنه والله اني لاحسب هذه الايه نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الي قوله ويسلموا تسليما النساء رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبه ومحمد بن رمح كلهم عن الليث
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد , ثنا نعيم بن حماد , ثنا ابن المبارك , أنبأ معمر , عن الزهري , عن عروة بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الأنصار في شراج الحرة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اسق يا زبير ثم أرسله إلى جارك "، فقال الأنصاري: يا رسول الله، وأن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: " اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر، ثم أرسل الماء إلى جارك ". فقال: واستوعب رسول الله صلى الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين أحفظه الأنصاري، وكان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة، قال الزبير: فما أحسب هذه الآية إلا نزلت في ذلك {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم} [النساء: 65] قال: فسمعت غير الزهري يقول: نظرت في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثم احبس الماء حتى يرجع إلى الجدر " فكان ذلك إلى الكعبين. رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك مختصرا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك انبا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير قال خاصم الزبير رجلا من الانصار في شراج الحره فقال النبي صلي الله عليه وسلم اسق يا زبير ثم ارسله الي جارك فقال الانصاري يا رسول الله وان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر ثم ارسل الماء الي جارك فقال واستوعب رسول الله صلي الله عليه وسلم للزبير حقه في صريح الحكم حين احفظه الانصاري وكان اشار عليهما قبل ذلك بامر كان لهما فيه سعه قال الزبير فما احسب هذه الايه الا نزلت في ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء قال فسمعت غير الزهري يقول نظرت في قول النبي صلي الله عليه وسلم ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فكان ذلك الي الكعبين رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك مختصرا
وأخرجه من حديث ابن جريج، عن الزهري بطوله، وفي آخره قال ابن شهاب: " فقدرت الأنصار والناس ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر " كان ذلك إلى الكعبين. أخبرناه أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن ابن شهاب فذكره قال: وقال ابن شهاب: إخاذ بالحرة يحبس الماء
واخرجه من حديث ابن جريج عن الزهري بطوله وفي اخره قال ابن شهاب فقدرت الانصار والناس ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسق ثم احبس حتي يرجع الماء الي الجدر كان ذلك الي الكعبين اخبرناه ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عبد الله بن محمد بن مسلم ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج عن ابن شهاب فذكره قال وقال ابن شهاب اخاذ بالحره يحبس الماء
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد , ثنا أبو أسامة , عن الوليد بن كثير , عن أبي مالك بن ثعلبة , عن أبيه ثعلبة بن أبي مالك، أنه سمع كبراءهم يذكرون أن رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظة، فخاصم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه، فقضى بينهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الماء إلى الكعبين، لا يحبس الأعلى عن الأسفل "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد ثنا ابو اسامه عن الوليد بن كثير عن ابي مالك بن ثعلبه عن ابيه ثعلبه بن ابي مالك انه سمع كبراءهم يذكرون ان رجلا من قريش كان له سهم في بني قريظه فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مهزور السيل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين لا يحبس الاعلي عن الاسفل
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا أحمد بن عبدة , ثنا المغيرة بن عبد الرحمن , حدثني أبي عبد الرحمن بن الحارث , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى في السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ إلى الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن عبده ثنا المغيره بن عبد الرحمن حدثني ابي عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في السيل المهزور ان يمسك حتي يبلغ الي الكعبين ثم يرسل الاعلي علي الاسفل
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا فضيل بن سليمان , ثنا موسى بن عقبة بن أبي عياش الأسدي قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت , عن عبادة بن الصامت قال: " إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في مشرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب قبل الأسفل، ويترك فيه الماء إلى الكعبين، ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذي يليه، وكذلك حتى ينقضي الحوائط " إسحاق بن يحيى بن عبادة مرسل
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبه بن ابي عياش الاسدي قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في مشرب النخل من السيل ان الاعلي فالاعلي يشرب قبل الاسفل ويترك فيه الماء الي الكعبين ثم يرسل الماء الي الاسفل الذي يليه وكذلك حتي ينقضي الحوائط اسحاق بن يحيي بن عباده مرسل
باب القوم يختلفون في سعة الطريق المئتاء إلى ما أحبوه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد , ثنا موسى بن إسماعيل , ثنا جرير بن حازم قال: سمعت الزبير بن الخريت يحدث، عن عكرمة قال: سمعت أبا هريرة يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قضى أن الجار يضع جذوعه أو خشبه في حائط جاره إن شاء وإن أبى، وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى إن تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعة أذرع " رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا جرير بن حازم قال سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمه قال سمعت ابا هريره يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الجار يضع جذوعه او خشبه في حائط جاره ان شاء وان ابي وسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان تنازع الناس في طرقهم جعلت سبعه اذرع رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عمران بن موسى , ثنا أبو كامل , ثنا عبد العزيز بن المختار , ثنا خالد , عن يوسف بن عبد الله بن الحارث , عن أبيه , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعة أذرع " رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل، ورواه أيضا بشير بن كعب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عمران بن موسي ثنا ابو كامل ثنا عبد العزيز بن المختار ثنا خالد عن يوسف بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اختلفتم في الطريق جعل عرضه سبعه اذرع رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل ورواه ايضا بشير بن كعب عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر , ثنا محمد بن سابق , ثنا المنهال بن خليفة أبو قدامة , عن سماك , عن عكرمة , عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعة أذرع؛ تختلف فيه الحاملتان "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا محمد بن سابق ثنا المنهال بن خليفه ابو قدامه عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شككتم في طريق فاجعلوا سبعه اذرع تختلف فيه الحاملتان
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا فضيل بن سليمان , أنبأ موسى بن عقبة قال: حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت , عن عبادة بن الصامت قال: " إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد أهلها البناء فيها، فقضى أن يترك للطريق منها سبعة أذرع " قال: وكانت تلك الطرق تسمى المئتاء
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان انبا موسي بن عقبه قال حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عباده بن الصامت عن عباده بن الصامت قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في الرحبه تكون بين الطريق ثم يريد اهلها البناء فيها فقضي ان يترك للطريق منها سبعه اذرع قال وكانت تلك الطرق تسمي المئتاء
باب النخل يغرس في موات، أو يكون لرجل نخلة بين ظهراني نخيل لغيره فاختلفا في حريمها
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا يحيى بن محمد الجاري , ثنا عبد العزيز بن محمد , عن عمرو بن يحيى , عن أبيه، قال عبد العزيز: لا أعلمه إلا عن أبي سعيد، قال: " اختصم رجلان في نخلة، فقطع النبي صلى الله عليه وسلم جريدة من جريدها فذرعها فوجدها خمسا، فجعلها حريمها " قال يحيى بن محمد: وأخبرنيه ابن أبي طوالة أنه قال: وجدها سبعا.
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزاز ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا يحيي بن محمد الجاري ثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال عبد العزيز لا اعلمه الا عن ابي سعيد قال اختصم رجلان في نخله فقطع النبي صلي الله عليه وسلم جريده من جريدها فذرعها فوجدها خمسا فجعلها حريمها قال يحيي بن محمد واخبرنيه ابن ابي طواله انه قال وجدها سبعا
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا عباس بن الفضل , ثنا ابن كاسب , ثنا عبد العزيز بن محمد , عن أبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر , وعمرو بن يحيى المازني , عن أبيه , عن أبي سعيد الخدري , فذكره في حديث عمرو، فوجده خمسة أذرع، وقال أبو طوالة: سبعة أذرع
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا ابن كاسب ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي طواله عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر وعمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري فذكره في حديث عمرو فوجده خمسه اذرع وقال ابو طواله سبعه اذرع
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا فضيل بن سليمان , ثنا موسى بن عقبة , حدثني إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة , عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: " إن من قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قضى في النخلة والنخلتين والثلاثة لرجل في نخل فيختلفون في حقوق ذلك، فقضى أن لكل نخلة لأولئك من الأرض مبلغ جريدها " وفيما روى أبو داود في المراسيل بإسناده عن عروة بن الزبير قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حريم النخل طول عسيبها
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ ثنا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسي بن عقبه حدثني اسحاق بن يحيي بن الوليد بن عباده عن عباده بن الصامت رضي الله عنه قال ان من قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي في النخله والنخلتين والثلاثه لرجل في نخل فيختلفون في حقوق ذلك فقضي ان لكل نخله لاولئك من الارض مبلغ جريدها وفيما روي ابو داود في المراسيل باسناده عن عروه بن الزبير قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حريم النخل طول عسيبها
باب ما جاء في حريم الآبار
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا هشيم , عن عوف الأعرابي , عن رجل , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حريم البئر أربعون ذراعا من جوانبها كلها، لأعطان الإبل والغنم، وابن السبيل أول شارب، ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلأ " ورواه ابن المبارك عن عوف قال: بلغني عن أبي هريرة، فذكره من قوله.
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا هشيم عن عوف الاعرابي عن رجل عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البئر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول شارب ولا يمنع فضل ماء ليمنع به الكلا ورواه ابن المبارك عن عوف قال بلغني عن ابي هريره فذكره من قوله
وقد كتبناه من حديث مسدد عن هشيم , أخبرنا عوف , ثنا محمد بن سيرين , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، فذكره. أخبرناه أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا هشيم فذكره
وقد كتبناه من حديث مسدد عن هشيم اخبرنا عوف ثنا محمد بن سيرين عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره اخبرناه ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا هشيم فذكره
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا ابن المبارك , عن يونس , عن الزهري قال: أخبرني سعيد بن المسيب " أن حريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا نواحيها كلها، وحريم العادية خمسون ذراعا نواحيها كلها، وحريم بئر الزرع ثلاثمائة ذراع من نواحيها كلها " قال: وقال الزهري: وسمعت الناس يقولون: حريم العيون خمسمائة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب ان حريم البئر البدي خمسه وعشرون ذراعا نواحيها كلها وحريم العاديه خمسون ذراعا نواحيها كلها وحريم بئر الزرع ثلاثمائه ذراع من نواحيها كلها قال وقال الزهري وسمعت الناس يقولون حريم العيون خمسمائه ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهري
ورواه إسماعيل بن أمية، عن الزهري , عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حريم البئر العادية خمسون ذراعا، وحريم البئر البدي خمسة وعشرون ذراعا " قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه: وحريم قليب الزرع ثلاثمائة ذراع أخبرناه أبو بكر بن محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن كثير، ثنا سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية فذكره. وروي من حديث معمر وإبراهيم بن أبي عبلة، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعا موصولا، وهو ضعيف
ورواه اسماعيل بن اميه عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البئر العاديه خمسون ذراعا وحريم البئر البدي خمسه وعشرون ذراعا قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه وحريم قليب الزرع ثلاثمائه ذراع اخبرناه ابو بكر بن محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان الثوري عن اسماعيل بن اميه فذكره وروي من حديث معمر وابراهيم بن ابي عبله عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره مرفوعا موصولا وهو ضعيف
