As-Sunan al-Kubra — Bankruptcy
باب المشتري يفلس بالثمن
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل ماله بعينه فهو احق به
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبره، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به من غيره "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب انبا احمد بن يونس ثنا زهير عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عمر بن عبد العزيز اخبره ان ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام اخبره انه سمع ابا هريره يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك ماله بعينه عند رجل او انسان قد افلس فهو احق به من غيره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا الحسن بن مكرم البزاز، ثنا يزيد بن هارون، ثنا يحيى بن سعيد، أخبرني أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، فذكره بمثله سواء، إلا أنه قال: " عند رجل "، لم يشك. رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشيم، والليث بن سعد، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، وعبد الوهاب الثقفي، ويحيى بن سعيد القطان، وحفص بن غياث، كلهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم البزاز ثنا يزيد بن هارون ثنا يحيي بن سعيد اخبرني ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكره بمثله سواء الا انه قال عند رجل لم يشك رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس واخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشيم والليث بن سعد وحماد بن زيد وسفيان بن عيينه وعبد الوهاب الثقفي ويحيي بن سعيد القطان وحفص بن غياث كلهم عن يحيي بن سعيد الانصاري
وفي روايته عن الليث بن سعد في هذا الحديث: " أيما امرئ أفلس ثم وجد رجل سلعته بعينها فهو أولى بها من غيره " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ الحسين بن إدريس الأنصاري بهراة، وعبد الوهاب بن يحيى أبو سهل، قالا: ثنا محمد بن رمح، ثنا الليث، عن يحيى بن سعيد، فذكره قال: عن عن. وقد رواه سفيان الثوري صريحا عن يحيى بن سعيد في مبتاع السلعة
وفي روايته عن الليث بن سعد في هذا الحديث ايما امرئ افلس ثم وجد رجل سلعته بعينها فهو اولي بها من غيره اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا الحسين بن ادريس الانصاري بهراه وعبد الوهاب بن يحيي ابو سهل قالا ثنا محمد بن رمح ثنا الليث عن يحيي بن سعيد فذكره قال عن عن وقد رواه سفيان الثوري صريحا عن يحيي بن سعيد في مبتاع السلعه
أخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن بشران، أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا ابتاع الرجل السلعة ثم أفلس وهي عنده بعينها فهو أحق بها من الغرماء " قال الشيخ: وقع في كتابي عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي بكر بن عمرو بن حزم، وهو غلط
اخبرناه ابو الحسين علي بن محمد بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ابتاع الرجل السلعه ثم افلس وهي عنده بعينها فهو احق بها من الغرماء قال الشيخ وقع في كتابي عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابي بكر بن عمرو بن حزم وهو غلط
وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا علي بن الحسن بن بيان المقرئ، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن عمرو، عن عمر بن عبد العزيز، فذكره وقال: " من اشترى سلعة ثم أفلس فصاحبها أحق بها "، وكذلك رواه عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، عن الفريابي، عن سفيان، عن يحيى. وكذلك رواه زيد بن أبي الزرقاء، عن سفيان، عن يحيى
وقد اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا علي بن الحسن بن بيان المقرئ ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز فذكره وقال من اشتري سلعه ثم افلس فصاحبها احق بها وكذلك رواه عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي عن الفريابي عن سفيان عن يحيي وكذلك رواه زيد بن ابي الزرقاء عن سفيان عن يحيي
ورواه يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن حزم بإسناده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما رجل أدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس فهو أحق بها من غيره " أخبرناه أبو سهل محمد بن نصرويه الكشميهني، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب، ثنا أبو محمد عبيد بن عبد الواحد، ثنا سعيد يعني ابن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، حدثني ابن الهاد، حدثني أبو بكر بن حزم، فذكره. وكذلك رواه الليث بن سعد عن ابن الهاد.
ورواه يزيد بن الهاد عن ابي بكر بن حزم باسناده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل ادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس فهو احق بها من غيره اخبرناه ابو سهل محمد بن نصرويه الكشميهني انبا ابو بكر محمد بن احمد بن خنب ثنا ابو محمد عبيد بن عبد الواحد ثنا سعيد يعني ابن ابي مريم انبا نافع بن يزيد حدثني ابن الهاد حدثني ابو بكر بن حزم فذكره وكذلك رواه الليث بن سعد عن ابن الهاد
أخبرناه علي بن بشران، أنبأ أبو الحسن المصري، ثنا يوسف بن يزيد، ثنا سعيد بن أبي مريم، ح وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، ثنا نافع بن يزيد، حدثني يزيد بن الهاد، حدثني أبو بكر بن حزم، ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، فذكره إلا أنه قال في حديث الليث: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورواه عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن أبي بكر بن حزم صريحا في البيع.
اخبرناه علي بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا يوسف بن يزيد ثنا سعيد بن ابي مريم ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابي مريم ثنا نافع بن يزيد حدثني يزيد بن الهاد حدثني ابو بكر بن حزم ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكره الا انه قال في حديث الليث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه عمر بن سعيد بن ابي حسين عن ابي بكر بن حزم صريحا في البيع
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن محمد، وعبد الله بن محمد، قالا: ثنا ابن أبي عمر، ثنا هشام بن سليمان، عن ابن جريج، أخبرني ابن أبي حسين أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أخبره أن عمر بن عبد العزيز أخبره، عن حديث أبي بكر بن عبد الرحمن، عن حديث أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه أنه لصاحبه الذي بايعه. رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا ثنا ابن ابي عمر ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج اخبرني ابن ابي حسين ان ابا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم اخبره ان عمر بن عبد العزيز اخبره عن حديث ابي بكر بن عبد الرحمن عن حديث ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل الذي يعدم اذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه انه لصاحبه الذي بايعه رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو سلمة الخزاعي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر منصور بن الحسين بن محمد بن المفسر المقرئ، قالوا: ثنا أبو العباس، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أبو سلمة الخزاعي، عن سليمان بن بلال، عن خثيم بن عراك، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفلس الرجل ووجد الرجل عنده سلعته فهو أحق بها " رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر، عن أبي سلمة منصور بن سلمة الخزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر محمد بن محمد بن احمد بن رجاء الاديب قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو سلمه الخزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر منصور بن الحسين بن محمد بن المفسر المقرئ قالوا ثنا ابو العباس ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا ابو سلمه الخزاعي عن سليمان بن بلال عن خثيم بن عراك عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل ووجد الرجل عنده سلعته فهو احق بها رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن ابي سلمه منصور بن سلمه الخزاعي
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن المصري، ثنا سليمان بن شعيب الكيساني، ثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، ثنا شعبة، حدثني قتادة، ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا إبراهيم بن الحارث، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا شعبة قال قتادة: أخبرني عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أفلس الرجل فوجد الرجل عين متاعه فهو أحق به " لفظ حديث يحيى، أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وعبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة.
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن المصري ثنا سليمان بن شعيب الكيساني ثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصي ثنا شعبه حدثني قتاده ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا ابراهيم بن الحارث ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا شعبه قال قتاده اخبرني عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افلس الرجل فوجد الرجل عين متاعه فهو احق به لفظ حديث يحيي اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وعبد الرحمن بن مهدي عن شعبه
ورواه هشام الدستوائي عن قتادة فقال في متنه: " فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به من الغرماء "، أخبرناه أبو زكريا بن أبي إسحاق، ثنا أبو محمد يحيى بن منصور، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو خيثمة، ثنا معاذ بن هشام، عن أبيه فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن أبي خيثمة
ورواه هشام الدستوائي عن قتاده فقال في متنه فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به من الغرماء اخبرناه ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو محمد يحيي بن منصور ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو خيثمه ثنا معاذ بن هشام عن ابيه فذكره رواه مسلم في الصحيح عن ابي خيثمه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، وأبو الأزهر، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أفلس الرجل ووجد البائع سلعته بعينها فهو أحق بها دون الغرماء "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا محمد بن يحيي الذهلي وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا افلس الرجل ووجد البائع سلعته بعينها فهو احق بها دون الغرماء
أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا، أنبأ أبو طاهر محمد بن الفضل، ثنا جدي محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا محمد بن أبي حرملة، أنه سمع سعيد بن المسيب يقول أفلس مولى لأم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فاختصم فيه إلى عثمان رضي الله عنه، فقضى عثمان " أن من كان اقتضى من حقه شيئا قبل أن يتبين إفلاسه فهو له، ومن عرف متاعه فهو له "
اخبرنا محمد بن احمد بن زكريا انبا ابو طاهر محمد بن الفضل ثنا جدي محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرمله انه سمع سعيد بن المسيب يقول افلس مولي لام حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاختصم فيه الي عثمان رضي الله عنه فقضي عثمان ان من كان اقتضي من حقه شيئا قبل ان يتبين افلاسه فهو له ومن عرف متاعه فهو له
باب المشتري يموت مفلسا بالثمن
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا ابن أبي ذئب، حدثني أبو المعتمر، عن عمر بن خلدة قال أتينا أبا هريرة في صاحب لنا أصيب، يعني أفلس، فأصاب رجل متاعا بعينه، قال أبو هريرة: هذا الذي قضى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم " أن من أفلس أو مات فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به، إلا أن يدع الرجل وفاء " وكذلك رواه شبابة بن سوار وعاصم بن علي وغيرهما، عن ابن أبي ذئب، وقالا: إلا أن يترك صاحبه وفاء
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابن ابي ذئب حدثني ابو المعتمر عن عمر بن خلده قال اتينا ابا هريره في صاحب لنا اصيب يعني افلس فاصاب رجل متاعا بعينه قال ابو هريره هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من افلس او مات فادرك رجل متاعه بعينه فهو احق به الا ان يدع الرجل وفاء وكذلك رواه شبابه بن سوار وعاصم بن علي وغيرهما عن ابن ابي ذئب وقالا الا ان يترك صاحبه وفاء
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي قال قد كان فيما قرأنا على مالك، عن ابن شهاب أخبره , عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني ابن هشام، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل باع متاعا، فأفلس الذي ابتاعه ولم يقبض البائع من ثمنه شيئا، فوجده بعينه فهو أحق به، وإن مات المشتري فصاحب السلعة أسوة الغرماء " قال الشافعي: الذي أخذت به أولى بي، يعني حديث ابن خلدة، من قبل أن ما أخذت به موصول، يجمع فيه النبي صلى الله عليه وسلم بين الموت والإفلاس، وحديث ابن شهاب منقطع، ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته أهل الحديث، ولو لم يكن في تركه حجة إلا هذا انبغى لمن عرف الحديث تركه من الوجهين، مع أن أبا بكر بن عبد الرحمن يروي عن أبي هريرة حديثا ليس فيه ما روى ابن شهاب عنه مرسلا، إن كان رواه كله، ولا أدري عمن رواه، ولعله روى أول الحديث وقال برأيه آخره، وموجود في حديث أبي بكر، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه انتهى بالقول: " فهو أحق به "، أشبه أن يكون ما زاد على هذا قول من أبي بكر، لا رواية قال الشيخ: وقد رواه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي، عن الزهري موصولا ولا يصح
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي قال قد كان فيما قرانا علي مالك عن ابن شهاب اخبره عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعني ابن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض البائع من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعه اسوه الغرماء قال الشافعي الذي اخذت به اولي بي يعني حديث ابن خلده من قبل ان ما اخذت به موصول يجمع فيه النبي صلي الله عليه وسلم بين الموت والافلاس وحديث ابن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن مما يثبته اهل الحديث ولو لم يكن في تركه حجه الا هذا انبغي لمن عرف الحديث تركه من الوجهين مع ان ابا بكر بن عبد الرحمن يروي عن ابي هريره حديثا ليس فيه ما روي ابن شهاب عنه مرسلا ان كان رواه كله ولا ادري عمن رواه ولعله روي اول الحديث وقال برايه اخره وموجود في حديث ابي بكر عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انتهي بالقول فهو احق به اشبه ان يكون ما زاد علي هذا قول من ابي بكر لا روايه قال الشيخ وقد رواه اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري موصولا ولا يصح
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن فراس المالكي بمكة , ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا عبد الله بن عبد الجبار، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن عوف، ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبائري، ثنا إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يقبض من ثمنها شيئا فهي له، فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو أسوة الغرماء ". زاد الروذباري في روايته: " وأيما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه، اقتضى منه شيئا أو لم يقتض، فهو أسوة الغرماء "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو اسحاق ابراهيم بن فراس المالكي بمكه ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا عبد الله بن عبد الجبار ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف ثنا عبد الله بن عبد الجبار يعني الخبائري ثنا اسماعيل بن عياش عن الزبيدي عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع سلعه فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيئا فهي له فان كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقي فهو اسوه الغرماء زاد الروذباري في روايته وايما امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضي منه شيئا او لم يقتض فهو اسوه الغرماء
وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو إسحاق، ثنا جعفر بن محمد، ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري، ثنا إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن الزهري، فذكره بنحوه دون قصة الهلاك.
واخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو اسحاق ثنا جعفر بن محمد ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ثنا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبه عن الزهري فذكره بنحوه دون قصه الهلاك
ورواه اليمان بن عدي، عن الزبيدي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ضعيف. أخبرناه أبو الحسن بن أبي المعروف الإسفراييني، أنبأ بشر بن أحمد، ثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد السمناني، ثنا عمرو بن عثمان، ثنا اليمان بن عدي، حدثني الزبيدي، فذكره بمعنى حديث إسماعيل في المتن، وخلافه في الإسناد.
ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ضعيف اخبرناه ابو الحسن بن ابي المعروف الاسفراييني انبا بشر بن احمد ثنا ابو الحسين عبد الله بن محمد السمناني ثنا عمرو بن عثمان ثنا اليمان بن عدي حدثني الزبيدي فذكره بمعني حديث اسماعيل في المتن وخلافه في الاسناد
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحافظ قال إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث , ولا يثبت هذا عن الزهري، وإنما هو مرسل، وخالفه اليمان بن عدي في إسناده، واليمان بن عدي ضعيف
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال اسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري وانما هو مرسل وخالفه اليمان بن عدي في اسناده واليمان بن عدي ضعيف
باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن الفضل البلخي، ثنا سليمان الشاذكوني، ثنا هشام بن يوسف، ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها وأبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر بنيسابور، قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا إبراهيم بن فهد البصري، ثنا إبراهيم بن معاوية، ثنا هشام بن يوسف، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم " " حجر على معاذ بن جبل ماله، وباعه في دين كان عليه " "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل البلخي ثنا سليمان الشاذكوني ثنا هشام بن يوسف ح واخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن عبد الله بن محمد بن منصور التوقاتي بها وابو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر بنيسابور قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابراهيم بن فهد البصري ثنا ابراهيم بن معاويه ثنا هشام بن يوسف انبا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم حجر علي معاذ بن جبل ماله وباعه في دين كان عليه
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه قال: " كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من أفضل شباب قومه، ولم يكن يمسك شيئا، فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله في الدين، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فكلم غرماءه، فلو تركوا أحدا من أجل أحد لتركوا معاذا من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني ماله، حتى قام معاذ بغير شيء " هكذا رواه هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، وخالفه عبد الرزاق في إسناده فرواه
وحدثنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي ثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا حليما سمحا من افضل شباب قومه ولم يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حتي اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلم غرماءه فلو تركوا احدا من اجل احد لتركوا معاذا من اجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ماله حتي قام معاذ بغير شيء هكذا رواه هشام بن يوسف الصنعاني عن معمر وخالفه عبد الرزاق في اسناده فرواه
كما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك قال: " كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه، لا يسأل شيئا إلا أعطاه حتى دان عليه دين أغرق ماله، فكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في أن يكلم له غرماءه، ففعل، فلم يضعوا له شيئا، فلو ترك لأحد بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يبرح من أن باع ماله وقسمه بين غرمائه. قال: فقام معاذ رضي الله عنه ولا مال له " وكذلك رواه عبد الله بن المبارك، عن معمر. لم يقل: عن أبيه، وقال: عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال: كان معاذ، فذكره، وروي من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله في قصة معاذ
كما اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال كان معاذ بن جبل رضي الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا يسال شيئا الا اعطاه حتي دان عليه دين اغرق ماله فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لاحد بكلام احد لترك لمعاذ بكلام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فلم يبرح من ان باع ماله وقسمه بين غرمائه قال فقام معاذ رضي الله عنه ولا مال له وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن معمر لم يقل عن ابيه وقال عن الزهري عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال كان معاذ فذكره وروي من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله في قصه معاذ
وحدثنا أبو جعفر المستملي، أنبأ بشر بن أحمد الإسفراييني، ثنا داود بن الحسين البيهقي، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبي مجلز " أن غلامين من جهينة كان بينهما غلام، فأعتق أحدهما نصيبه، فحبسه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى باع فيه غنيمة له " هذا مرسل
وحدثنا ابو جعفر المستملي انبا بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين البيهقي ثنا يحيي بن يحيي ثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن اسماعيل بن رجاء عن ابي مجلز ان غلامين من جهينه كان بينهما غلام فاعتق احدهما نصيبه فحبسه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي باع فيه غنيمه له هذا مرسل
وقد أخبرنا أبو منصور أحمد بن علي الدامغاني ببيهق، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بن خالويه البابسيري، ثنا سهل بن عثمان، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن الحسن بن عمارة، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله بن مسعود قال: " كان رجلان من جهينة بينهما غلام، فأعتقه أحدهما، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فضمنه إياه، وكانت له قريب من مائتي شاة فباعها فأعطاها صاحبه " الحسن بن عمارة ضعيف وقد رواه الثوري عن ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبي مجلز مرسلا، وهو أشبه
وقد اخبرنا ابو منصور احمد بن علي الدامغاني ببيهق انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرنا ابو يعقوب اسحاق بن خالويه البابسيري ثنا سهل بن عثمان ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عماره عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال كان رجلان من جهينه بينهما غلام فاعتقه احدهما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فضمنه اياه وكانت له قريب من مائتي شاه فباعها فاعطاها صاحبه الحسن بن عماره ضعيف وقد رواه الثوري عن ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابي مجلز مرسلا وهو اشبه
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف، عن أبيه أن رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغالي بها، ثم يسرع السير فيسبق الحاج، فأفلس، فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب، فقال: " أما بعد أيها الناس، فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضي من دينه وأمانته أن يقال: سبق الحاج، إلا أنه قد ادان معرضا، فأصبح وقد دين به، فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين غرمائه، وإياكم والدين؛ فإن أوله هم، وآخره حرب "
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن ابيه ان رجلا من جهينه كان يشتري الرواحل فيغالي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينه رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا انه قد ادان معرضا فاصبح وقد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداه نقسم ماله بين غرمائه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد، ثنا جعفر بن أحمد، ثنا علي بن حجر، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب قال: نبئت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك، وقال: " نقسم ماله بينهم بالحصص "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا جعفر بن احمد ثنا علي بن حجر عن اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب قال نبئت عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمثل ذلك وقال نقسم ماله بينهم بالحصص
باب حلول الدين على الميت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن سعد، عن أبيه، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الفضل بن محمد، ثنا أبو ثابت، ثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابراهيم بن سعد عن ابيه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا الفضل بن محمد ثنا ابو ثابت ثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه بدينه حتي يقضي عنه
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد , ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ سفيان الثوري، أخبرني أبي، عن الشعبي، حدثني سمعان بن مشنج، عن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على جنازة، فلما انصرف قال: " أها هنا من آل فلان أحد؟ " فقال ذاك مرارا، قال: فقام رجل يجر إزاره من مؤخر الناس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أما إني لم أنوه باسمك إلا لخير؛ إن فلانا، لرجل منهم، مأسور بدينه، فلو رأيت أهله ومن يتحرون أمره قاموا فقضوا عنه " لفظ حديث البغدادي. وروي في حلول الدين على الميت عن ابن عمر مرفوعا، وعن زيد بن ثابت موقوفا، وكلاهما ضعيف
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو طاهر المحمداباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ح واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور قالا ثنا عبد الرزاق انبا سفيان الثوري اخبرني ابي عن الشعبي حدثني سمعان بن مشنج عن سمره ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازه فلما انصرف قال اها هنا من ال فلان احد فقال ذاك مرارا قال فقام رجل يجر ازاره من مؤخر الناس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اما اني لم انوه باسمك الا لخير ان فلانا لرجل منهم ماسور بدينه فلو رايت اهله ومن يتحرون امره قاموا فقضوا عنه لفظ حديث البغدادي وروي في حلول الدين علي الميت عن ابن عمر مرفوعا وعن زيد بن ثابت موقوفا وكلاهما ضعيف
باب لا يؤاجر الحر في دين عليه، ولا يلازم إذا لم يوجد له شيء
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، ح قال: وأنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عباس بن الفضل، ثنا أبو الوليد، ثنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عياض بن عبد الله بن سعد، عن أبي سعيد قال أصيب رجل في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تصدقوا عليه "، فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خذوا ما وجدتم، وليس لكم إلا ذلك " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة عن الليث
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث ح قال وانبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل ثنا ابو الوليد ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا ذلك رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن الليث
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهاني، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا، ثنا محمد بن بكير، ثنا ابن وهب، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قال: أخبرني عبد الرحمن بن كعب، " أن معاذ بن جبل، وهو أحد قومه من بني سلمة، كثر دينه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزد رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماءه على أن خلع لهم ماله "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الاصبهاني انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبد الله بن محمد بن زكريا ثنا محمد بن بكير ثنا ابن وهب عن يونس بن يزيد عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن بن كعب ان معاذ بن جبل وهو احد قومه من بني سلمه كثر دينه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزد رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماءه علي ان خلع لهم ماله
حدثنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، ثنا الحسن بن الجهم الأصبهاني، ثنا الحسين بن الفرج، ثنا محمد بن عمر، حدثني عيسى بن النعمان، عن معاذ بن رفاعة، عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها، وأحسنهم خلقا، وأسمحهم كفا، فادان دينا كثيرا، فلزمه غرماؤه حتى تغيب عنهم أياما في بيته، حتى استأدى رسول الله صلى الله عليه وسلم غرماؤه، فأرسل إليه يدعوه، فجاءه ومعه غرماؤه، فقالوا: يا رسول الله، خذ لنا حقنا منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله من تصدق عليه "، قال: فتصدق عليه ناس، وأبى آخرون وقالوا: يا رسول الله، خذ لنا بحقنا منه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اصبر لهم يا معاذ "، قال: فخلعه رسول الله صلى الله عليه وسلم من ماله، فدفعه إلى غرمائه، فاقتسموه بينهم، فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم، قالوا: يا رسول الله، بعه لنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلوا عنه، فليس لكم عليه سبيل " تفرد ببعض ألفاظه الواقدي
حدثنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الاصبهاني ثنا الحسن بن الجهم الاصبهاني ثنا الحسين بن الفرج ثنا محمد بن عمر حدثني عيسي بن النعمان عن معاذ بن رفاعه عن جابر بن عبد الله قال كان معاذ بن جبل من احسن الناس وجها واحسنهم خلقا واسمحهم كفا فادان دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتي تغيب عنهم اياما في بيته حتي استادي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرماؤه فارسل اليه يدعوه فجاءه ومعه غرماؤه فقالوا يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله من تصدق عليه قال فتصدق عليه ناس وابي اخرون وقالوا يا رسول الله خذ لنا بحقنا منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبر لهم يا معاذ قال فخلعه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ماله فدفعه الي غرمائه فاقتسموه بينهم فاصابهم خمسه اسباع حقوقهم قالوا يا رسول الله بعه لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوا عنه فليس لكم عليه سبيل تفرد ببعض الفاظه الواقدي
باب ما جاء في بيع الحر المفلس في دينه
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي، ثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني عمرو بن دينار، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم " باع حرا أفلس في دينه " رواه غيره عن حجاج بن محمد بالشك في إسناده
اخبرنا احمد بن محمد بن احمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسن المصيصي ثنا حجاج عن ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس في دينه رواه غيره عن حجاج بن محمد بالشك في اسناده
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، أنبأ أحمد بن محمد بن الجراح، ثنا يوسف بن سعيد، ثنا حجاج، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، عن أبي سعيد، أو أبي سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم " باع حرا أفلس "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا احمد بن محمد بن الجراح ثنا يوسف بن سعيد ثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي سعيد او ابي سعد ان النبي صلي الله عليه وسلم باع حرا افلس
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم بن محمد الواسطي، ثنا هدبة بن خالد، ثنا حماد بن الجعد، عن قتادة، عن عمرو بن الحارث، أن يزيد بن أبي حبيب حدثه أن رجلا قدم المدينة فذكر أنه يقدم له بمال، فأخذ مالا كثيرا فاستهلكه، فأخذ الرجل فوجد لا مال له " فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباع " هذا منقطع
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم بن محمد الواسطي ثنا هدبه بن خالد ثنا حماد بن الجعد عن قتاده عن عمرو بن الحارث ان يزيد بن ابي حبيب حدثه ان رجلا قدم المدينه فذكر انه يقدم له بمال فاخذ مالا كثيرا فاستهلكه فاخذ الرجل فوجد لا مال له فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع هذا منقطع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد الفقيه، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى الحيري، قالا: ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، ثنا زيد بن أسلم قال رأيت شيخا بالإسكندرية يقال له سرق، فقلت له: ما هذا الاسم؟ فقال: اسم سمانيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولن أدعه، قلت: ولم سماك؟ قال: قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالي يقدم، فبايعوني، فاستهلكت أموالهم، فأتوا بي النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أنت سرق "، فباعني بأربعة أبعرة، فقال الغرماء للذي اشتراني: ما تصنع به؟ قال: " أعتقه "، قالوا: فلسنا بأزهد في الأجر منك، فأعتقوني بينهم، وبقي اسمي وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن أسلم، عن أبيهما، أتم من ذلك في اشترائه من أعرابي ناقة، واستهلاكه ثمنها. ورواه مسلم بن خالد الزنجي، عن زيد بن أسلم، عن ابن البيلماني، عن سرق , قال الإمام أحمد: ورواه شيخنا في المستدرك فيما لم نقرأ عليه، عن أبي بكر بن عتاب العبدي، عن أبي قلابة، عن عبد الصمد، عن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن البيلماني قال: رأيت شيخا في الإسكندرية، فذكره أتم من حديث ابن بشار، ومدار حديث سرق على هؤلاء، وكلهم ليسوا بأقوياء، عبد الرحمن بن عبد الله وابنا زيد، وإن كان الحديث عن زيد عن ابن البيلماني فابن البيلماني ضعيف في الحديث، وفي إجماع العلماء على خلافه، وهم لا يجمعون على ترك رواية ثابتة، دليل على ضعفه أو نسخه إن كان ثابتا، وبالله التوفيق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد الفقيه ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي الحيري قالا ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا زيد بن اسلم قال رايت شيخا بالاسكندريه يقال له سرق فقلت له ما هذا الاسم فقال اسم سمانيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن ادعه قلت ولم سماك قال قدمت المدينه فاخبرتهم ان مالي يقدم فبايعوني فاستهلكت اموالهم فاتوا بي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انت سرق فباعني باربعه ابعره فقال الغرماء للذي اشتراني ما تصنع به قال اعتقه قالوا فلسنا بازهد في الاجر منك فاعتقوني بينهم وبقي اسمي وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن اسلم عن ابيهما اتم من ذلك في اشترائه من اعرابي ناقه واستهلاكه ثمنها ورواه مسلم بن خالد الزنجي عن زيد بن اسلم عن ابن البيلماني عن سرق قال الامام احمد ورواه شيخنا في المستدرك فيما لم نقرا عليه عن ابي بكر بن عتاب العبدي عن ابي قلابه عن عبد الصمد عن عبد الرحمن عن زيد بن اسلم عن عبد الرحمن بن البيلماني قال رايت شيخا في الاسكندريه فذكره اتم من حديث ابن بشار ومدار حديث سرق علي هؤلاء وكلهم ليسوا باقوياء عبد الرحمن بن عبد الله وابنا زيد وان كان الحديث عن زيد عن ابن البيلماني فابن البيلماني ضعيف في الحديث وفي اجماع العلماء علي خلافه وهم لا يجمعون علي ترك روايه ثابته دليل علي ضعفه او نسخه ان كان ثابتا وبالله التوفيق
وفيما ذكر أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد، عن محمد بن ثور، عن معمر، عن الزهري قال: " كان يكون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ديون على رجال ما علمنا حرا بيع في دين " أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد، أنبأ أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره
وفيما ذكر ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري قال كان يكون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ديون علي رجال ما علمنا حرا بيع في دين اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انبا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
باب العهدة ورجوع المشتري بالدرك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عمرو بن عون، أنبأ هشيم، عن موسى بن السائب، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الرجل أحق بعين ماله إذا وجده، ويتبع البيع من باعه " رواه أبو داود، عن عمرو بن عون بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن عون انبا هشيم عن موسي بن السائب عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل احق بعين ماله اذا وجده ويتبع البيع من باعه رواه ابو داود عن عمرو بن عون بمعناه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، ثنا الحجاج بن أرطاة، عن سعيد بن زيد بن عقبة، عن أبيه، عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا ضاع لأحدكم متاع، أو سرق له متاع، فوجده في يد رجل بعينه فهو أحق به، ويرجع المشتري على البائع بالثمن "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه ثنا الحجاج بن ارطاه عن سعيد بن زيد بن عقبه عن ابيه عن سمره بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ضاع لاحدكم متاع او سرق له متاع فوجده في يد رجل بعينه فهو احق به ويرجع المشتري علي البائع بالثمن
باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله، وما على الغني في المطل
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن وبر بن أبي دليلة، عن فلان بن فلان، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته" قال سفيان: يعني عرضه، أن يقول: ظلمني في حقي، وعقوبته يسجن. فلان بن فلان هذا هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكة
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن وبر بن ابي دليله عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته قال سفيان يعني عرضه ان يقول ظلمني في حقي وعقوبته يسجن فلان بن فلان هذا هو محمد بن عبد الله بن ميمون بن مسيكه
أخبرنا علي بن بشران، أنبأ محمد بن عمرو الرزاز، أنبأ يحيى بن جعفر، ثنا الضحاك أبو عاصم، ثنا وبر بن أبي دليلة، عن محمد بن عبد الله، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو نصر بن قتادة، قالا: أنبأ أبو عمرو بن نجيد، أنبأ أبو مسلم الكجي وهو إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو عاصم، عن وبر بن أبي دليلة، عن محمد بن عبد الله بن ميمون، عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لي الواجد يحل عرضه وعقوبته "
اخبرنا علي بن بشران انبا محمد بن عمرو الرزاز انبا يحيي بن جعفر ثنا الضحاك ابو عاصم ثنا وبر بن ابي دليله عن محمد بن عبد الله ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو نصر بن قتاده قالا انبا ابو عمرو بن نجيد انبا ابو مسلم الكجي وهو ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن وبر بن ابي دليله عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا النفيلي، ثنا عبد الله بن المبارك، عن وبر بن أبي دليلة، عن محمد بن ميمون فذكره , قال ابن المبارك: يحل عرضه، يغلظ له، وعقوبته يحبس له
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا النفيلي ثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن ابي دليله عن محمد بن ميمون فذكره قال ابن المبارك يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له
باب ما جاء في التقاضي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا وهب بن جرير، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن خباب قال: " كنت قينا في الجاهلية، وكان لي على العاص بن وائل دراهم، فأتيته أتقاضاه، فقال: لا أقضيك حتى تكفر بمحمد، فقلت: والله لا أكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك، قال: فذرني حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا فأقضيك، فنزل أفرأيت الذي كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا " رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق، عن وهب بن جريج وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا وهب بن جرير عن شعبه عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب قال كنت قينا في الجاهليه وكان لي علي العاص بن وائل دراهم فاتيته اتقاضاه فقال لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت والله لا اكفر حتي يميتك الله ثم يبعثك قال فذرني حتي اموت ثم ابعث فاوتي مالا وولدا فاقضيك فنزل افرايت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق عن وهب بن جريج واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بمنى يحدث، عن أبي هريرة أن أعرابيا تقاضى على النبي صلى الله عليه وسلم دينا كان له عليه، فأغلظ له، فهم به أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " دعوه؛ فإن لصاحب الحق مقالا "، ثم قال: " اقضوه "، فقالوا: لا نجد إلا سنا أفضل من سنه، قال: " اشتروه وأعطوه؛ فإن خيركم أحسنكم قضاء " أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سلمه بن كهيل قال سمعت ابا سلمه بن عبد الرحمن بن عوف بمني يحدث عن ابي هريره ان اعرابيا تقاضي علي النبي صلي الله عليه وسلم دينا كان له عليه فاغلظ له فهم به اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اقضوه فقالوا لا نجد الا سنا افضل من سنه قال اشتروه واعطوه فان خيركم احسنكم قضاء اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني محمد بن أبي السري، ثنا الوليد بن مسلم، حدثني محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام، عن أبيه، عن جده قال قال عبد الله بن سلام: إن الله لما أراد هدي زيد بن سعنة قال زيد: ما من علامات النبوة شيء إلا وقد عرفتها في وجه محمد صلى الله عليه وسلم حين نظرت إليه، إلا اثنتان لم أخبرهما منه: يسبق حلمه جهله، ولا تزيده شدة الجهل عليه إلا حلما. فذكر الحديث في مبايعته، قال زيد بن سعنة: فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ثلاثة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الأنصار، ومعه أبو بكر وعمر وعثمان في نفر من أصحابه رضي الله عنهم، فلما صلى على الجنازة ودنا من جدار ليجلس إليه، أتيته فنظرت إليه بوجه غليظ، ثم أخذت بمجامع قميصه وردائه فقلت: اقضني يا محمد حقي، فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال، لقد كان لي بمخالطتكم علم، فنظرت إلى عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير، ثم رماني ببصره فقال: يا يهودي، أتفعل هذا برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فوالذي بعثه بالحق لولا ما أحاذر قوته لضربت بسيفي رأسك، قال: ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر إلى عمر رضي الله عنه في سكون وتؤدة وتبسم، ثم قال: يا عمر: " أنا وهو كنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرني بحسن الأداء، وتأمره بحسن التباعة , اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما روعته " وذكر الحديث في إسلامه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان حدثني محمد بن ابي السري ثنا الوليد بن مسلم حدثني محمد بن حمزه بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه عن جده قال قال عبد الله بن سلام ان الله لما اراد هدي زيد بن سعنه قال زيد ما من علامات النبوه شيء الا وقد عرفتها في وجه محمد صلي الله عليه وسلم حين نظرت اليه الا اثنتان لم اخبرهما منه يسبق حلمه جهله ولا تزيده شده الجهل عليه الا حلما فذكر الحديث في مبايعته قال زيد بن سعنه فلما كان قبل محل الاجل بيومين او ثلاثه خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه رجل من الانصار ومعه ابو بكر وعمر وعثمان في نفر من اصحابه رضي الله عنهم فلما صلي علي الجنازه ودنا من جدار ليجلس اليه اتيته فنظرت اليه بوجه غليظ ثم اخذت بمجامع قميصه وردائه فقلت اقضني يا محمد حقي فوالله ما علمتكم بني عبد المطلب لمطال لقد كان لي بمخالطتكم علم فنظرت الي عمر وعيناه تدوران في وجهه كالفلك المستدير ثم رماني ببصره فقال يا يهودي اتفعل هذا برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالذي بعثه بالحق لولا ما احاذر قوته لضربت بسيفي راسك قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر الي عمر رضي الله عنه في سكون وتؤده وتبسم ثم قال يا عمر انا وهو كنا الي غير هذا منك احوج ان تامرني بحسن الاداء وتامره بحسن التباعه اذهب به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما روعته وذكر الحديث في اسلامه
باب ما جاء في الملازمة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، حدثني جعفر يعني ابن ربيعة، عن الأعرج قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاري، عن كعب بن مالك أنه كان له مال على عبد الله بن أبي حدرد الأسلمي، فلقيه فلزمه، فتكلما حتى ارتفعت الأصوات، فمر بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " يا كعب " وأشار بيده كأنه يقول النصف، فأخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال: قال الليث، فذكره
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير حدثني الليث حدثني جعفر يعني ابن ربيعه عن الاعرج قال اخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الانصاري عن كعب بن مالك انه كان له مال علي عبد الله بن ابي حدرد الاسلمي فلقيه فلزمه فتكلما حتي ارتفعت الاصوات فمر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا كعب واشار بيده كانه يقول النصف فاخذ نصف ما عليه وترك نصفا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا معاذ بن أسد، ثنا النضر بن شميل، ثنا هرماس بن حبيب، رجل من أهل البادية، عن أبيه، عن جده قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بغريم لي، فقال لي: " الزمه "، ثم قال لي: " يا أخا بني تميم ما تريد أن تفعل بأسيرك؟ "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا معاذ بن اسد ثنا النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب رجل من اهل الباديه عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بغريم لي فقال لي الزمه ثم قال لي يا اخا بني تميم ما تريد ان تفعل باسيرك
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو حاتم محمد بن يعقوب بن إسحاق بهراة، ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ النضر بن شميل، ثنا هرماس بن حبيب العنبري، عن أبيه، عن جده أنه استعدى رسول الله صلى الله عليه وسلم على غريمه، فقال: " الزمه "، ثم لقيه بعد ذلك، فقال " ما فعل أسيرك يا أخا بني العنبر؟ "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو حاتم محمد بن يعقوب بن اسحاق بهراه ثنا محمد بن عبد الرحمن السامي ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا النضر بن شميل ثنا هرماس بن حبيب العنبري عن ابيه عن جده انه استعدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غريمه فقال الزمه ثم لقيه بعد ذلك فقال ما فعل اسيرك يا اخا بني العنبر
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري، ثنا محمد بن مسلم بن وارة، ثنا محمد بن سعيد بن سابق، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي بن كعب قال دخل نبي الله صلى الله عليه وسلم المسجد وأبي بن كعب ملازم رجلا، قال: فصلى وقضى حاجته، ثم خرج فإذا هو ملازمه، قال: " حتى الآن يا أبي حتى الآن يا أبي من طلب أخاه فليطلبه بعفاف، واف أو غير واف "، فلما سمع ذلك تركه وتبعه، قال: فقال: يا نبي الله، قلت قبل: " من طلب أخاه فليطلبه بعفاف، واف أو غير واف "، قال: " نعم "، قال: يا نبي الله، ما العفاف؟ قال: " غير شاتمه، ولا متشدد عليه، ولا متفحش عليه، ولا مؤذيه " قال: " واف أو غير واف "؟ قال: " مستوف حقه، أو تارك بعضه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو الحسن علي بن ابراهيم بن معاويه النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن واره ثنا محمد بن سعيد بن سابق ثنا عمرو بن ابي قيس عن ابن ابي ليلي عن اخيه عن ابيه عن ابي بن كعب قال دخل نبي الله صلي الله عليه وسلم المسجد وابي بن كعب ملازم رجلا قال فصلي وقضي حاجته ثم خرج فاذا هو ملازمه قال حتي الان يا ابي حتي الان يا ابي من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف فلما سمع ذلك تركه وتبعه قال فقال يا نبي الله قلت قبل من طلب اخاه فليطلبه بعفاف واف او غير واف قال نعم قال يا نبي الله ما العفاف قال غير شاتمه ولا متشدد عليه ولا متفحش عليه ولا مؤذيه قال واف او غير واف قال مستوف حقه او تارك بعضه
باب استحلاف من ذكر عسرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سهل بن بحر، ثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو أحمد الحافظ، أنبأ عبد الله بن سليمان بن الأشعث، ثنا أحمد بن صالح، قالا: ثنا ابن وهب، أخبرني جرير بن حازم، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أنه كان يطلب رجلا بحق، فاختفى منه، فقال: ما حملك على هذا؟ قال: العسرة، قال: فاستحلفه على ذلك، فحلف، فدعا بصكه فأعطاه إياه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من آسى معسرا، أو وضع عنه، نجاه الله من كرب يوم القيامة " لفظ حديث أحمد بن صالح، ورواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا ابو الطاهر احمد بن عمرو ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو احمد الحافظ انبا عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا احمد بن صالح قالا ثنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه انه كان يطلب رجلا بحق فاختفي منه فقال ما حملك علي هذا قال العسره قال فاستحلفه علي ذلك فحلف فدعا بصكه فاعطاه اياه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اسي معسرا او وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامه لفظ حديث احمد بن صالح ورواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا إسحاق بن راهويه، أنبأ الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، وعن أبي الزناد، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، وغيرهم أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما " كانا يستحلفان المعسر: بالله ما تجد ما تقضيه من عرض، ولا فرض، أو قال: ناض، ولئن وجدت من حيث لا يعلم لتقضينه، ثم يخليان سبيله "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا اسحاق بن راهويه انبا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه وعن ابي الزناد عن عبد الله بن عامر بن ربيعه وغيرهم ان ابا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما كانا يستحلفان المعسر بالله ما تجد ما تقضيه من عرض ولا فرض او قال ناض ولئن وجدت من حيث لا يعلم لتقضينه ثم يخليان سبيله
باب حبسه إذا اتهم، وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليها
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو طاهر محمد بن الحسن المحمدآباذي، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن بهز بن حكيم بن معاوية، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم " حبس رجلا في تهمة ساعة من نهار، ثم خلى عنه "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذي ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن بهز بن حكيم بن معاويه عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمه ساعه من نهار ثم خلي عنه
وأخبرنا أبو الفتح العمري، ثنا أبو القاسم السقطي بمكة , ثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر بن علي بن حرب، ثنا علي بن حرب، ثنا سفيان، عن محمد بن إسحاق، عن أبي جعفر أن عليا رضي الله عنه قال: " إنما الحبس حتى يتبين للإمام، فما حبس بعد ذلك فهو جور "
واخبرنا ابو الفتح العمري ثنا ابو القاسم السقطي بمكه ثنا ابو جعفر محمد بن يحيي بن عمر بن علي بن حرب ثنا علي بن حرب ثنا سفيان عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر ان عليا رضي الله عنه قال انما الحبس حتي يتبين للامام فما حبس بعد ذلك فهو جور
باب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلا
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستاني، أنبأ أبو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، ثنا عبد العزيز بن رفيع قال بعت سلعة من رجل، فلما بعته إياه بلغني أنه مفلس، فأتيت به شريحا فقلت: خذ لي منه كفيلا فقال شريح: " مالك حيث وضعته "، فأبى أن يأخذ لي كفيلا، قال: قلت: فإني شرطت عليه، فإن اتبعتها نفسي فأنا أحق بها، فقال شريح: " قد أقررت بالبيع، فبينتك على شرطك "
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاردستاني انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان ثنا عبد العزيز بن رفيع قال بعت سلعه من رجل فلما بعته اياه بلغني انه مفلس فاتيت به شريحا فقلت خذ لي منه كفيلا فقال شريح مالك حيث وضعته فابي ان ياخذ لي كفيلا قال قلت فاني شرطت عليه فان اتبعتها نفسي فانا احق بها فقال شريح قد اقررت بالبيع فبينتك علي شرطك
