As-Sunan al-Kubra — Loans
باب ما جاء في جواز العارية والترغيب فيها
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسحاق الحربي، ثنا عفان، ثنا أبو عوانة، عن عاصم، عن شقيق قال قال عبد الله: " كل معروف صدقة، وكنا نعد المعروف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر والدلو وأشباه ذلك "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسحاق الحربي ثنا عفان ثنا ابو عوانه عن عاصم عن شقيق قال قال عبد الله كل معروف صدقه وكنا نعد المعروف علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القدر والدلو واشباه ذلك
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل بن الفضل الصفار، ثنا قتيبة، ثنا أبو عوانة، فذكره بمثله، إلا أنه قال: " وكنا نعد الماعون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم القدر والدلو " وكذلك رواه أبو داود في كتاب السنن عن قتيبة
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل الصفار ثنا قتيبه ثنا ابو عوانه فذكره بمثله الا انه قال وكنا نعد الماعون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم القدر والدلو وكذلك رواه ابو داود في كتاب السنن عن قتيبه
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه العسكري، ثنا جعفر بن محمد القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن ابن مسعود، في قوله: {الماعون} [الماعون: 7]، قال: " هو منع الفأس والدلو والقدر ونحوها "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن ابن مسعود في قوله الماعون الماعون قال هو منع الفاس والدلو والقدر ونحوها
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، {ويمنعون الماعون} [الماعون: 7]، قال: " عارية المتاع "
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ويمنعون الماعون الماعون قال عاريه المتاع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا وكيع، عن بسام، عن عكرمة قال: " الماعون: الفأس والقدر والدلو، قلت: فمن منع هذا فله الويل؟ قال: لا، ولكن من جمعهن فله الويل، من رايا في صلاته، وسها عنها، ومنع هذا، فله الويل "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن بسام عن عكرمه قال الماعون الفاس والقدر والدلو قلت فمن منع هذا فله الويل قال لا ولكن من جمعهن فله الويل من رايا في صلاته وسها عنها ومنع هذا فله الويل
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت أنس بن مالك يقول كان فزع بالمدينة، فاستعار رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا من أبي طلحة يقال له المندوب، فركبه، فلما رجع قال: " ما رأينا من شيء، وإن وجدناه لبحرا " رواه البخاري في الصحيح عن آدم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه عن قتاده قال سمعت انس بن مالك يقول كان فزع بالمدينه فاستعار رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحه يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شيء وان وجدناه لبحرا رواه البخاري في الصحيح عن ادم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الواحد بن أيمن، حدثني أبي قال دخلت على عائشة وعندها جارية لها عليها درع قطن ثمنه خمسة دراهم، قالت: " ارفع بصرك إلى جاريتي، انظر إليها؛ فإنها تزهى على أن تلبسه في البيت، وقد كان لي منهن درع على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت إلي تستعيره " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن حدثني ابي قال دخلت علي عائشه وعندها جاريه لها عليها درع قطن ثمنه خمسه دراهم قالت ارفع بصرك الي جاريتي انظر اليها فانها تزهي علي ان تلبسه في البيت وقد كان لي منهن درع علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت امراه تقين بالمدينه الا ارسلت الي تستعيره رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
باب العارية مؤداة
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، سمع أبا أمامة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الدين مقضي، والعارية مؤداة، والمنحة مردودة، والزعيم غارم "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا اسماعيل بن عياش ثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني سمع ابا امامه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين مقضي والعاريه مؤداه والمنحه مردوده والزعيم غارم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن سهل الفقيه ببخارى، أنبأ صالح بن محمد الحافظ، ثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشي، ثنا خالد بن عبد الله، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا في غزوة حنين فقال: يا رسول الله، أعارية مؤداة؟ قال: " عارية مؤداة"
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن سهل الفقيه ببخاري انبا صالح بن محمد الحافظ ثنا اسحاق بن عبد الواحد القرشي ثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان بن اميه ادراعا وسلاحا في غزوه حنين فقال يا رسول الله اعاريه مؤداه قال عاريه مؤداه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث، قالا: أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا ابن جابر، عن سليمان بن موسى، أنه أخبره عن عطاء بن أبي رباح أنه أخبره عن تفسير العارية المؤداة قال أسلم قوم في أيديهم عواري من المشركين فقالوا: قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عواري المشركين، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم، العارية مؤداة "، فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العواري قال علي: هذا مرسل، ولا تقوم به حجة
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا ابن جابر عن سليمان بن موسي انه اخبره عن عطاء بن ابي رباح انه اخبره عن تفسير العاريه المؤداه قال اسلم قوم في ايديهم عواري من المشركين فقالوا قد احرز لنا الاسلام ما بايدينا من عواري المشركين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الاسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم العاريه مؤداه فادي القوم ما بايديهم من تلك العواري قال علي هذا مرسل ولا تقوم به حجه
باب العارية مضمونة
حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قراءة، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن جابر، عن أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سار إلى حنين، فذكر الحديث وفيه: ثم بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا عنده، مائة درع وما يصلحها من عدتها، فقال: أغصبا يا محمد؟ فقال: " بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك "، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سائرا
حدثنا ابو عبد الله الحافظ املاء وقراءه وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قراءه قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر بن قتاده عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سار الي حنين فذكر الحديث وفيه ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي صفوان بن اميه فساله ادراعا عنده مائه درع وما يصلحها من عدتها فقال اغصبا يا محمد فقال بل عاريه مضمونه حتي نؤديها عليك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم سائرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أمية بن صفوان بن أمية، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم استعار منه أدراعا يوم حنين، فقال: أغصب يا محمد؟ فقال: " لا، بل عارية مضمونة " رواه قيس بن الربيع، عن عبد العزيز، عن ابن أبي مليكة، عن أمية بن صفوان، عن أبيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن اميه بن صفوان بن اميه عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عاريه مضمونه رواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن ابن ابي مليكه عن اميه بن صفوان عن ابيه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا عبد العزيز بن رفيع، عن عطاء بن أبي رباح، عن ناس من آل صفوان بن أمية فقالوا: استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفوان بن أمية سلاحا، فقال صفوان: أعارية أم غصب؟ فقال: " بل عارية "، فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين درعا، قال: فغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا، فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اجمعوا أدراع صفوان "، ففقدوا من دروعه أدراعا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لصفوان: " إن شئت غرمناها لك "، فقال: يا رسول الله، إن في قلبي اليوم من الإيمان ما لم يكن يومئذ
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء بن ابي رباح عن ناس من ال صفوان بن اميه فقالوا استعار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفوان بن اميه سلاحا فقال صفوان اعاريه ام غصب فقال بل عاريه فاعاره ما بين الثلاثين الي اربعين درعا قال فغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم الله المشركين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا ادراع صفوان ففقدوا من دروعه ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان ان شئت غرمناها لك فقال يا رسول الله ان في قلبي اليوم من الايمان ما لم يكن يومئذ
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أناس من آل عبد الله بن صفوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يا صفوان، هل عندك سلاح؟ " فذكر معناه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك سلاح فذكر معناه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني أنس بن عياض الليثي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه أن صفوان بن أمية أعار رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحا هي ثمانون درعا فقال له: أعارية مضمونة أم غصبا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل عارية مضمونة " وبعض هذه الأخبار وإن كان مرسلا، فإنه يقوى بشواهده مع ما تقدم من الموصول، والله أعلم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرني انس بن عياض الليثي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان صفوان بن اميه اعار رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاحا هي ثمانون درعا فقال له اعاريه مضمونه ام غصبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل عاريه مضمونه وبعض هذه الاخبار وان كان مرسلا فانه يقوي بشواهده مع ما تقدم من الموصول والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس المعقلي، ثنا الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، وعبد الوهاب بن عطاء، قالا: ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " على اليد ما أخذت حتى تؤديه " ثم إن الحسن نسي حديثه فقال: هو أمينك لا ضمان عليه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس المعقلي ثنا الصغاني ثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال علي اليد ما اخذت حتي تؤديه ثم ان الحسن نسي حديثه فقال هو امينك لا ضمان عليه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا جعفر بن عون، أنبأ محمد بن شريك، عن ابن أبي مليكة قال كان ابن عباس " يضمن العارية، وكتب إلي أن ضمنها "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون انبا محمد بن شريك عن ابن ابي مليكه قال كان ابن عباس يضمن العاريه وكتب الي ان ضمنها
وأخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو الفضل بن خميرويه، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس في العارية قال: " يغرم "
واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن ابي مليكه عن ابن عباس في العاريه قال يغرم
أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري، أنبأ أبو الحسن بن فراس، أنبأ أبو جعفر محمد بن إبراهيم، ثنا عبد الحميد بن صبيح، ثنا سفيان ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الأرموي، أنبأ شافع بن محمد، أنبأ أبو جعفر الطحاوي قال: سمعت المزني يقول قرأنا على الشافعي، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبد الرحمن، قال أبو جعفر , هو ابن السائب، أن رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب، فأتى به مروان بن الحكم، فأرسل مروان إلى أبي هريرة فسأله، فقال: " يغرم "
اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا ابو الحسن بن فراس انبا ابو جعفر محمد بن ابراهيم ثنا عبد الحميد بن صبيح ثنا سفيان ح واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الارموي انبا شافع بن محمد انبا ابو جعفر الطحاوي قال سمعت المزني يقول قرانا علي الشافعي عن سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن قال ابو جعفر هو ابن السائب ان رجلا استعار بعيرا من رجل فعطب فاتي به مروان بن الحكم فارسل مروان الي ابي هريره فساله فقال يغرم
باب من قال: لا يغرم
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي، ثنا يونس بن محمد، ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، وقتادة، وحبيب، ويونس، عن ابن سيرين أن شريحا قال: " ليس على المستودع غير المغل ضمان، ولا على المستعير غير المغل ضمان " هذا هو المحفوظ عن شريح القاضي من قوله.
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادي ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمه عن ايوب وقتاده وحبيب ويونس عن ابن سيرين ان شريحا قال ليس علي المستودع غير المغل ضمان ولا علي المستعير غير المغل ضمان هذا هو المحفوظ عن شريح القاضي من قوله
ورواه عمرو بن عبد الجبار، عن عبيدة بن حسان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر بن الحارث، قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي، ثنا علي بن حرب، ثنا عمرو بن عبد الجبار، فذكره. قال علي: عمرو وعبيدة ضعيفان، وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع
ورواه عمرو بن عبد الجبار عن عبيده بن حسان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي ثنا علي بن حرب ثنا عمرو بن عبد الجبار فذكره قال علي عمرو وعبيده ضعيفان وانما يروي عن شريح القاضي غير مرفوع
باب من بنى أو غرس في أرض غيره
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، ثنا شريك، عن جابر، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عبد الله قال: " من بنى في أرض قوم بغير إذنهم فله نقضه، وإن بنى بإذنهم فله قيمته
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا شريك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله قال من بني في ارض قوم بغير اذنهم فله نقضه وان بني باذنهم فله قيمته
" قال: وحدثنا شريك، عن جابر، عن عامر قال قيمته يوم يخرجه
قال وحدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، أنبأ العباس، أنبأ الحسن، ثنا يحيى، ثنا قيس، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن شريح: " من بنى في أرض قوم بإذنهم فله قيمة بنائه "
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا العباس انبا الحسن ثنا يحيي ثنا قيس واسرائيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن شريح من بني في ارض قوم باذنهم فله قيمه بنائه
قال: وحدثنا قيس، عن جابر، عن القاسم، عن شريح مثل قول عبد الله بن مسعود. وقد روي فيه حديث مرفوع ولا يثبت
قال وحدثنا قيس عن جابر عن القاسم عن شريح مثل قول عبد الله بن مسعود وقد روي فيه حديث مرفوع ولا يثبت
أخبرناه أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا ميمون بن مسلم، ثنا كثير بن أبي صابر، ثنا عطاء بن مسلم الخفاف، عن عمر بن قيس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بنى في رباع قوم بإذنهم فله القيمة، ومن بنى بغير إذنهم فله النقض " عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به، ومن دونه أيضا ضعيف
اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا ميمون بن مسلم ثنا كثير بن ابي صابر ثنا عطاء بن مسلم الخفاف عن عمر بن قيس عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني في رباع قوم باذنهم فله القيمه ومن بني بغير اذنهم فله النقض عمر بن قيس المكي ضعيف لا يحتج به ومن دونه ايضا ضعيف
