Al-Mustadrak — Fasting
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو بكر بن عياش، وحدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، وأبو كريب، قالا: ثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين، ومردة الجن، وغلقت أبواب النار، فلم يفتح منها باب، وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب، ونادى مناد يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر، ولله عتقاء من النار» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو بكر بن عياش وحدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور وابو كريب قالا ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان اول ليله من رمضان صفدت الشياطين ومرده الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنان فلم يغلق منها باب ونادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه
أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، قال: قرئ على عبد الملك بن محمد الرقاشي، وأنا أسمع، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب، قال: سمعت أبا نصر الهلالي يحدث، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة، قال قلت يا رسول الله دلني على عمل، قال: «عليك بالصوم فإنه لا عدل له» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه " ومحمد بن أبي يعقوب هذا الذي كان شعبة إذا حدث عنه يقول: حدثني سيد بني تميم، وأبو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي، ولا أعلم له راويا عن شعبة غير عبد الصمد وهو ثقة مأمون "
اخبرنا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ علي عبد الملك بن محمد الرقاشي وانا اسمع حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبه عن محمد بن ابي يعقوب قال سمعت ابا نصر الهلالي يحدث عن رجاء بن حيوه عن ابي امامه قال قلت يا رسول الله دلني علي عمل قال عليك بالصوم فانه لا عدل له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ومحمد بن ابي يعقوب هذا الذي كان شعبه اذا حدث عنه يقول حدثني سيد بني تميم وابو نصر الهلالي هو حميد بن هلال العدوي ولا اعلم له راويا عن شعبه غير عبد الصمد وهو ثقه مامون
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، عن الحارث الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " إن الله أوحى إلى يحيى بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات أن يعمل بهن، ويأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، وكأنه أبطأ بهن، فأتاه عيسى عليه السلام فقال: إن الله أمرك بخمس كلمات أن تعمل بهن، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تخبرهم، وإما أن أخبرهم، قال: يا أخي لا تفعل فإني أخاف إن سبقتني بهن أن يخسف بي وأعذب. قال: فجمع بني إسرائيل ببيت المقدس حتى امتلأ المسجد، وقعدوا على الشرفات ثم خطبهم، فقال: إن الله أوحى إلي بخمس كلمات أن أعمل بهن، وآمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن: أولاهن أن لا تشركوا بالله شيئا، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجل اشترى عبدا من خالص ماله بذهب، أو ورق، ثم أسكنه دارا، فقال: اعمل، وارفع، إلي فجعل يعمل ويرفع إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبده كذلك، فإن الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا، وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا، فإن الله يقبل بوجهه إلى وجه عبده ما لم يلتفت، وأمركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابة معه صرة مسك، كلهم يحب أن يجد ريحها، وإن ريح الصيام كريح المسك، وأمركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل أسره العدو، فأوثقوا يده إلى عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول: هل لكم أن أفدي نفسي منكم، وجعل يعطي القليل، والكثير حتى فدى نفسه، وأمركم بذكر الله كثيرا، ومثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره حتى أتى حصنا حصينا، فأحرز نفسه فيه، وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان إلا بذكر الله " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن: الجماعة، والسمع، والطاعة، والهجرة، والجهاد في سبيل الله، ومن فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، أو من رأسه إلا أن يراجع، ومن ادعى دعوى جاهلية فهو من جثاء جهنم " قيل: يا رسول الله وإن صام وصلى، قال: «وإن صام وصلى، ويدعى بدعوى الله التي سماكم بها المؤمنين، المسلمين عباد الله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا بكار بن قتيبه القاضي ثنا ابو داود الطيالسي ثنا ابان بن يزيد العطار عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي سلام عن الحارث الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي يحيي بن زكريا عليهما السلام بخمس كلمات ان يعمل بهن ويامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن وكانه ابطا بهن فاتاه عيسي عليه السلام فقال ان الله امرك بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن فاما ان تخبرهم واما ان اخبرهم قال يا اخي لا تفعل فاني اخاف ان سبقتني بهن ان يخسف بي واعذب قال فجمع بني اسرائيل ببيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعدوا علي الشرفات ثم خطبهم فقال ان الله اوحي الي بخمس كلمات ان اعمل بهن وامر بني اسرائيل ان يعملوا بهن اولاهن ان لا تشركوا بالله شيئا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اعمل وارفع الي فجعل يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك فان الله خلقكم ورزقكم فلا تشركوا به شيئا واذا قمتم الي الصلاه فلا تلتفتوا فان الله يقبل بوجهه الي وجه عبده ما لم يلتفت وامركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل في عصابه معه صره مسك كلهم يحب ان يجد ريحها وان ريح الصيام كريح المسك وامركم بالصدقه ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فاوثقوا يده الي عنقه وقربوه ليضربوا عنقه فجعل يقول هل لكم ان افدي نفسي منكم وجعل يعطي القليل والكثير حتي فدي نفسه وامركم بذكر الله كثيرا ومثل ذكر الله كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره حتي اتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وكذلك العبد لا ينجو من الشيطان الا بذكر الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس امرني الله بهن الجماعه والسمع والطاعه والهجره والجهاد في سبيل الله ومن فارق الجماعه قيد شبر فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه او من راسه الا ان يراجع ومن ادعي دعوي جاهليه فهو من جثاء جهنم قيل يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي ويدعي بدعوي الله التي سماكم بها المؤمنين المسلمين عباد الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكة، ثنا محمد بن علي بن زيد، ثنا الحكم بن موسى، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا إسحاق بن عبد الله، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن للصائم عند فطره دعوة، اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيء أن تغفر لي ذنوبي» إسحاق هذا إن كان ابن عبد الله مولى زائدة فقد خرج عنه مسلم، وإن كان ابن أبي فروة فإنهما لم يخرجاه "
اخبرنا ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن الدباس بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا الحكم بن موسي ثنا الوليد بن مسلم ثنا اسحاق بن عبد الله قال سمعت عبد الله بن ابي مليكه يقول سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان للصائم عند فطره دعوه اللهم اني اسالك برحمتك التي وسعت كل شيء ان تغفر لي ذنوبي اسحاق هذا ان كان ابن عبد الله مولي زائده فقد خرج عنه مسلم وان كان ابن ابي فروه فانهما لم يخرجاه
أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد الخطيب بمرو، ثنا إبراهيم بن هلال، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، ثنا مروان بن سالم المقنع قال رأيت ابن عمر رضي الله عنهما يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن المقنع "
اخبرنا ابو حامد احمد بن محمد الخطيب بمرو ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد ثنا مروان بن سالم المقنع قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد احتجا بالحسين بن واقد ومروان بن المقنع
أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ، ثنا إسماعيل بن بشر بن منصور السلمي، ثنا عمر بن علي المقدمي، ثنا معن بن محمد الغفاري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا اسماعيل بن نجيد بن احمد بن يوسف السلمي ثنا جعفر بن احمد بن نصر الحافظ ثنا اسماعيل بن بشر بن منصور السلمي ثنا عمر بن علي المقدمي ثنا معن بن محمد الغفاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الطاعم الشاكر مثل الصائم الصابر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، قال: قرئ على عبد الله بن وهب، أخبرك عمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، قال: " كنا في رمضان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء صام، ومن شاء أفطر، وافتدى بطعام مسكين حتى نزلت الآية: {فمن شهد منكم الشهر فليصمه} [البقرة: 185] الآية «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا في رمضان في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء صام ومن شاء افطر وافتدي بطعام مسكين حتي نزلت الايه فمن شهد منكم الشهر فليصمه البقره الايه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين
أخبرنا مكرم بن أحمد القاضي، ثنا أحمد بن ملاعب بن حيان، ثنا أبو عاصم، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، ثنا نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله قد جعل الأهلة مواقيت، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له، واعلموا أن الأشهر لا تزيد على ثلاثين» هذا حديث صحيح الإسناد على شرطهما، ولم يخرجاه. وعبد العزيز بن أبي رواد عابد مجتهد شريف البيت "
اخبرنا مكرم بن احمد القاضي ثنا احمد بن ملاعب بن حيان ثنا ابو عاصم ثنا عبد العزيز بن ابي رواد ثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد جعل الاهله مواقيت فاذا رايتموه فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له واعلموا ان الاشهر لا تزيد علي ثلاثين هذا حديث صحيح الاسناد علي شرطهما ولم يخرجاه وعبد العزيز بن ابي رواد عابد مجتهد شريف البيت
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، ثنا عبد الله بن صالح، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سمعت عائشة، رضي الله عنها تقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره، ثم يصوم لرؤية رمضان، فإن غم عليه عد ثلاثين يوما، ثم صام» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد حدث ابن وهب وغيره عن معاوية بن صالح، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا ابو اسماعيل محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن صالح اخبرني معاويه بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عائشه رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤيه رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين فقد حدث ابن وهب وغيره عن معاويه بن صالح ولم يخرجاه
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني يحيى بن عبد الله بن سالم، عن أبي بكر بن نافع، عن أبيه، عن ابن عمر، قال تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته «فصام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمر الناس بالصيام» صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر الناس بالصيام صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس الملائي، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر، قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فأمر بشاة مصلية، فقال: «كلوا» فتنحى بعض القوم، فقال: إني صائم، فقال عمار: «من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس الملائي عن ابي اسحاق عن صله بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فامر بشاه مصليه فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صائم فقال عمار من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا الحسين بن علي الجعفي، ثنا زائدة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني رأيت الهلال - يعني هلال رمضان -، فقال: «أتشهد أن لا إله إلا الله؟» قال: نعم، قال: «أتشهد أن محمدا رسول الله؟» قال: نعم، قال: «يا بلال أذن في الناس أن يصوموا غدا» تابعه سفيان الثوري، وحماد بن سلمة، عن سماك بن حرب
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن علي الجعفي ثنا زائده عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا تابعه سفيان الثوري وحماد بن سلمه عن سماك بن حرب
أما حديث الثوري
فحدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري، ثنا محمد بن بكار القيسي، ثنا أبو عاصم، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال جاء رجل أعرابي ليلة هلال رمضان، فقال: يا رسول الله إني قد رأيت الهلال، فقال: «أتشهد أن لا إله إلا الله، وتشهد أن محمدا رسول الله؟» قال: نعم، قال: «فناد في الناس أن يصوموا» وهكذا رواه الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري
فحدثناه عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري ثنا محمد بن بكار القيسي ثنا ابو عاصم عن سفيان عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء رجل اعرابي ليله هلال رمضان فقال يا رسول الله اني قد رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال فناد في الناس ان يصوموا وهكذا رواه الفضل بن موسي عن سفيان الثوري
أخبرناه الحسن بن حليم، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ الفضل بن موسى، ثنا سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال جاء أعرابي ليلة هلال رمضان، فقال: يا رسول الله قد رأيت الهلال، فقال: «أتشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله؟» قال: نعم. قال: «فنادى أن يصوموا»
اخبرناه الحسن بن حليم انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا الفضل بن موسي ثنا سفيان الثوري عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي ليله هلال رمضان فقال يا رسول الله قد رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله قال نعم قال فنادي ان يصوموا
وأما حديث حماد بن سلمة
فأخبرناه أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، عن عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أنهم شكوا في هلال رمضان، فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا، فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال «فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا أن يقوموا ويصوموا» قد احتج البخاري بأحاديث عكرمة، واحتج مسلم بأحاديث سماك بن حرب وحماد بن سلمة، وهذا الحديث صحيح، ولم يخرجاه "
فاخبرناه احمد بن محمد بن سلمه العنزي عن عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس انهم شكوا في هلال رمضان فارادوا ان لا يقوموا ولا يصوموا فجاء اعرابي من الحره فشهد انه راي الهلال فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يقوموا ويصوموا قد احتج البخاري باحاديث عكرمه واحتج مسلم باحاديث سماك بن حرب وحماد بن سلمه وهذا الحديث صحيح ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي، ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا أبو غسان يحيى بن كثير العنبري، ثنا شعبة، عن سماك، قال دخلت على عكرمة في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو يأكل، فقال: ادن فكل، قلت: إني صائم، قال: والله لتدنون. قلت: فحدثني قال: حدثني ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تستقبلوا الشهر استقبالا، صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن حال بينكم، وبين منظره سحابة، أو قترة فأكملوا العدة ثلاثين يوما» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
اخبرنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي ثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا ابو غسان يحيي بن كثير العنبري ثنا شعبه عن سماك قال دخلت علي عكرمه في اليوم الذي يشك فيه من رمضان وهو ياكل فقال ادن فكل قلت اني صائم قال والله لتدنون قلت فحدثني قال حدثني ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته فان حال بينكم وبين منظره سحابه او قتره فاكملوا العده ثلاثين يوما هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ أبو معاوية، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحصوا هلال شعبان لرمضان» صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا ابو معاويه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو النضر الفقيه، في آخرين من مشايخنا، قال: أبو النضر، ثنا إمام المسلمين في عصره أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة أسكنه الله جنته، ثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر غريب، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفجر فجران: فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام، ولا يحل الصلاة، وأما الثاني فإنه يحرم الطعام، ويحل الصلاة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» وشاهده "
حدثنا ابو النضر الفقيه في اخرين من مشايخنا قال ابو النضر ثنا امام المسلمين في عصره ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه اسكنه الله جنته ثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي بالفسطاط بخبر غريب ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فجران فاما الاول فانه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاه واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده
ما حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا ابن علية، عن عبد الله بن سوادة، عن أبيه، عن سمرة، قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يغرنكم أذان بلال، ولا هذا البياض لعمود الصبح حتى يستطير»
ما حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا ابن عليه عن عبد الله بن سواده عن ابيه عن سمره قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا البياض لعمود الصبح حتي يستطير
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو عامر العقدي، ثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعينوا بطعام السحر على صيام النهار، وبقيلولة النهار على قيام الليل» زمعة بن صالح، وسلمة بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما، لكن الشيخين لم يخرجا عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو عامر العقدي ثنا زمعه بن صالح عن سلمه بن وهرام عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استعينوا بطعام السحر علي صيام النهار وبقيلوله النهار علي قيام الليل زمعه بن صالح وسلمه بن وهرام ليسا بالمتروكين اللذين لا يحتج بهما لكن الشيخين لم يخرجا عنهما وهذا من غرر الحديث في هذا الباب
حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو النضر الفقيه ثنا الحسن بن سفيان ثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء علي يده فلا يضعه حتي يقضي حاجته منه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي المقرئ ببغداد، وبكر بن محمد الصيرفي بمرو، قالا: ثنا أبو قلابة الرقاشي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وحدثنا علي بن حمشاذ، واللفظ له، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن المثنى العنزي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي، يقول: ثنا الحسين وهو المعلم، ثنا يحيى بن أبي كثير، أن أبا عمرو الأوزاعي، حدثه أن يعيش بن الوليد حدثه، أن معدان بن أبي طلحة، حدثه أن أبا الدرداء حدثه «أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر» ، فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له، فقال: صدق، أنا صببت له وضوءه " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه لخلاف بين أصحاب عبد الصمد فيه، قال بعضهم: عن يعيش بن الوليد، عن أبيه، عن معدان، وهذا وهم عن قائله " فقد رواه حرب بن شداد وهشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير على الاستقامة
اخبرني احمد بن عثمان بن يحيي الادمي المقرئ ببغداد وبكر بن محمد الصيرفي بمرو قالا ثنا ابو قلابه الرقاشي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وحدثنا علي بن حمشاذ واللفظ له ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن المثني العنزي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال سمعت ابي يقول ثنا الحسين وهو المعلم ثنا يحيي بن ابي كثير ان ابا عمرو الاوزاعي حدثه ان يعيش بن الوليد حدثه ان معدان بن ابي طلحه حدثه ان ابا الدرداء حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين اصحاب عبد الصمد فيه قال بعضهم عن يعيش بن الوليد عن ابيه عن معدان وهذا وهم عن قائله فقد رواه حرب بن شداد وهشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير علي الاستقامه
أما حديث حرب بن شداد
فحدثناه علي بن حمشاذ، ثنا هشام بن علي السدوسي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن يعيش بن الوليد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر»
فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا هشام بن علي السدوسي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الرحمن بن عمرو عن يعيش بن الوليد عن معدان بن ابي طلحه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر
وأما حديث هشام
فحدثناه علي بن حمشاذ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا بندار، ثنا أبو بحر البكراوي، ثنا هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني رجل من إخواننا - فقال أبو بكر محمد بن إسحاق: يريد به الأوزاعي - عن يعيش بن الوليد بن هشام، حدثني معدان بن أبي طلحة، عن أبي الدرداء، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر»
فحدثناه علي بن حمشاذ ثنا محمد بن اسحاق ثنا بندار ثنا ابو بحر البكراوي ثنا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني رجل من اخواننا فقال ابو بكر محمد بن اسحاق يريد به الاوزاعي عن يعيش بن الوليد بن هشام حدثني معدان بن ابي طلحه عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن أبي داود البرلسي، ثنا أبو سعيد يحيى بن سلمان الجعفي، ثنا حفص بن غياث، ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استقاء الصائم أفطر، وإذا ذرعه القيء لم يفطر» تابعه عيسى بن يونس، عن هشام
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي داود البرلسي ثنا ابو سعيد يحيي بن سلمان الجعفي ثنا حفص بن غياث ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استقاء الصائم افطر واذا ذرعه القيء لم يفطر تابعه عيسي بن يونس عن هشام
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، وحدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، وجعفر بن أحمد بن نصر، قالا: ثنا علي بن حجر، قال: ثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذرعه القيء فليس عليه قضاء، ومن استقاء فليقض» صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد وحدثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان وجعفر بن احمد بن نصر قالا ثنا علي بن حجر قال ثنا عيسي بن يونس عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة، حدثني أبو أسماء، حدثني ثوبان، رضي الله عنه، قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لثماني عشرة ليلة خلت من شهر رمضان، فلما كان بالبقيع نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يحتجم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم، والمحجوم» قد أقام الأوزاعي هذا الإسناد فجوده، وبين سماع كل واحد من الرواة من صاحبه «وتابعه على ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي، وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي وكلهم ثقات.» فإذا الحديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو قلابه حدثني ابو اسماء حدثني ثوبان رضي الله عنه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لثماني عشره ليله خلت من شهر رمضان فلما كان بالبقيع نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل يحتجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم قد اقام الاوزاعي هذا الاسناد فجوده وبين سماع كل واحد من الرواه من صاحبه وتابعه علي ذلك شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن ابي عبد الله الدستوائي وكلهم ثقات فاذا الحديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أما حديث شيبان
فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد من أصل كتابه، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا الحسن بن موسى الأشيب، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا الحسن عن شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، أخبرني أبو قلابة، أن أبا أسماء الرحبي، حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان إذ رأى رجلا يحتجم، فقال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» قال أحمد بن حنبل: «وهو أصح ما روي في هذا الباب»
فاخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار ببغداد من اصل كتابه ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الحسن بن موسي الاشيب وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا الحسن عن شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير اخبرني ابو قلابه ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي في البقيع في رمضان اذ راي رجلا يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم قال احمد بن حنبل وهو اصح ما روي في هذا الباب
وأما حديث هشام الدستوائي
فأخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو عمر الحوضي، ثنا هشام، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، أن أبا أسماء الرحبي حدثه، أن ثوبان أخبره قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي بالبقيع في رمضان إذ رأى رجلا يحتجم، فقال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» فهذه الأسانيد المبين فيها سماع الرواة الذين هم ناقلوها، والثقات الأثبات لا تعلل بخلاف يكون فيه بين المجروحين على أبي قلابة وغيره، وعند يحيى بن أبي كثير فيه إسناد آخر صحيح على شرط الشيخين "
فاخبرنا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو عمر الحوضي ثنا هشام وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي عن هشام عن يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان اخبره قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي بالبقيع في رمضان اذ راي رجلا يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم فهذه الاسانيد المبين فيها سماع الرواه الذين هم ناقلوها والثقات الاثبات لا تعلل بخلاف يكون فيه بين المجروحين علي ابي قلابه وغيره وعند يحيي بن ابي كثير فيه اسناد اخر صحيح علي شرط الشيخين
أخبرناه أبو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكة، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، ثنا عبد الرزاق، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، وحدثني أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم، والمحجوم» وفي حديث إسحاق الدبري والمستحجم وقال أبو بكر محمد بن إسحاق في حديثه سمعت العباس بن عبد العظيم يقول: سمعت علي بن المديني، يقول: لا أعلم في الحاجم، والمحجوم حديثا أصح من هذا، تابعه معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير 1562 حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، أنبأ الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه، فليعلم طالب هذا العلم أن الإسنادين ليحيى بن أبي كثير قد حكم لأحدهما أحمد بن حنبل بالصحة، وحكم علي بن المديني للآخر بالصحة، فلا يعلل أحدهما بالآخر، وقد حكم إسحاق بن إبراهيم الحنظلي لحديث شداد بن أوس بالصحة
اخبرناه ابو عبد الله محمد بن علي الصنعاني بمكه ثنا اسحاق بن ابراهيم بن عباد ثنا عبد الرزاق واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق وحدثني ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم وفي حديث اسحاق الدبري والمستحجم وقال ابو بكر محمد بن اسحاق في حديثه سمعت العباس بن عبد العظيم يقول سمعت علي بن المديني يقول لا اعلم في الحاجم والمحجوم حديثا اصح من هذا تابعه معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير حدثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك انبا الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فليعلم طالب هذا العلم ان الاسنادين ليحيي بن ابي كثير قد حكم لاحدهما احمد بن حنبل بالصحه وحكم علي بن المديني للاخر بالصحه فلا يعلل احدهما بالاخر وقد حكم اسحاق بن ابراهيم الحنظلي لحديث شداد بن اوس بالصحه
حدثناه أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان، فقال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» فسمعت محمد بن صالح، يقول: سمعت أحمد بن سلمة، يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم، يقول: هذا إسناد صحيح يقوم به الحجة، وهذا الحديث قد صح بأسانيد وبه يقول، فرضي الله عن إمامنا أبي يعقوب، فقد حكم بالصحة لحديث ظاهر صحته وقال به " وقد اتفق الثوري وشعبة على روايته، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة هكذا
حدثناه ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب وحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا احمد بن اسحاق الحضرمي ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشره خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم فسمعت محمد بن صالح يقول سمعت احمد بن سلمه يقول سمعت اسحاق بن ابراهيم يقول هذا اسناد صحيح يقوم به الحجه وهذا الحديث قد صح باسانيد وبه يقول فرضي الله عن امامنا ابي يعقوب فقد حكم بالصحه لحديث ظاهر صحته وقال به وقد اتفق الثوري وشعبه علي روايته عن عاصم الاحول عن ابي قلابه هكذا
أما حديث الثوري
فأخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، وأخبرني أبو بكر بن حاتم المروزي، ثنا محمد بن غالب، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، رضي الله عنه، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعقل بن يسار صبيحة ثماني عشرة من رمضان وهو يحتجم، فقال: «أفطر الحاجم، والمحجوم»
فاخبرناه محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان واخبرني ابو بكر بن حاتم المروزي ثنا محمد بن غالب ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن شداد بن اوس رضي الله عنه قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعقل بن يسار صبيحه ثماني عشره من رمضان وهو يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم
وأما حديث شعبة
فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، وأخبرني أبو عمرو بن جعفر العدل، ثنا يحيى بن محمد، ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في سبع عشرة من رمضان، فقال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن المديني، قال: حديث شداد بن أوس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى رجلا يحتجم في رمضان، رواه عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان «ولا أرى الحديثين إلا صحيحين، فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا» فأما رخصة الحجامة للصائم فقد أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الجامع الصحيح
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه واخبرني ابو عمرو بن جعفر العدل ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن عاصم عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر برجل يحتجم في سبع عشره من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم حدثنا ابو محمد الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفرائني ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن المديني قال حديث شداد بن اوس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي رجلا يحتجم في رمضان رواه عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث ورواه يحيي بن ابي كثير عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان ولا اري الحديثين الا صحيحين فقد يمكن ان يكون سمعه منهما جميعا فاما رخصه الحجامه للصائم فقد اخرجه محمد بن اسماعيل البخاري في الجامع الصحيح
كما حدثناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتي، ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم» فاستمع الآن كلام إمام أهل الحديث في عصره بلا مدافعة على هذا الحديث لتستدل به على أرشد الصواب " سمعت أبا بكر بن جعفر المزكي، يقول: سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، يقول: قد ثبتت الأخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» فقال بعض من خالفنا في هذه المسألة: إن الحجامة لا تفطر الصائم، واحتج بأن «النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم» وهذا الخبر غير دال على أن الحجامة لا تفطر الصائم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما احتجم وهو صائم محرم في سفر لا في حضر لأنه لم يكن قط محرما مقيما ببلده، إنما كان محرما وهو مسافر، والمسافر وإن كان ناويا للصوم، وقد مضى عليه بعض النهار وهو مباح الأكل والشرب، وإن كان الأكل والشرب يفطرانه لا كما توهم بعض العلماء أن المسافر إذا دخل في الصوم لم يكن له أن يفطر إلى أن يتم صوم ذلك اليوم الذي دخل فيه، فإذا كان له أن يأكل ويشرب وقد دخل في الصوم ونواه ومضى بعض النهار وهو صائم جاز له أن يحتجم وهو مسافر في بعض نهار الصوم، وإن كانت الحجامة تفطره "
كما حدثناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد بن عيسي البرتي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فاستمع الان كلام امام اهل الحديث في عصره بلا مدافعه علي هذا الحديث لتستدل به علي ارشد الصواب سمعت ابا بكر بن جعفر المزكي يقول سمعت ابا بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه يقول قد ثبتت الاخبار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال افطر الحاجم والمحجوم فقال بعض من خالفنا في هذه المساله ان الحجامه لا تفطر الصائم واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم وهذا الخبر غير دال علي ان الحجامه لا تفطر الصائم لان النبي صلي الله عليه وسلم انما احتجم وهو صائم محرم في سفر لا في حضر لانه لم يكن قط محرما مقيما ببلده انما كان محرما وهو مسافر والمسافر وان كان ناويا للصوم وقد مضي عليه بعض النهار وهو مباح الاكل والشرب وان كان الاكل والشرب يفطرانه لا كما توهم بعض العلماء ان المسافر اذا دخل في الصوم لم يكن له ان يفطر الي ان يتم صوم ذلك اليوم الذي دخل فيه فاذا كان له ان ياكل ويشرب وقد دخل في الصوم ونواه ومضي بعض النهار وهو صائم جاز له ان يحتجم وهو مسافر في بعض نهار الصوم وان كانت الحجامه تفطره
حدثنا أحمد بن كامل القاضي، ثنا محمد بن سعد العوفي، ثنا روح بن عبادة، وحدثنا علي بن عيسى، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، وحدثنا أبو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، وأخبرني أبو علي الحافظ، أنبأ أبو يعلى، قالوا: ثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، ثنا روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع، قال دخلنا على أبي موسى وهو يحتجم بعد المغرب، فقلت: ألا احتجمت نهارا؟ فقال: تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أفطر الحاجم، والمحجوم» وسمعت أبا علي الحافظ، يقول: قلت لعبدان الأهوازي صح، «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم؟» فقال: سمعت عباسا العنبري، يقول: سمعت علي بن المديني يقول: قد صح حديث أبي رافع عن أبي موسى، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفطر الحاجم، والمحجوم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه مسلم، وفي الباب جماعة من الصحابة بأسانيد مستقيمة مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت أبا الحسن أحمد بن محمد العنبري، يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: قد صح عندي حديث «أفطر الحاجم، والمحجوم» لحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل، يقول به، ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد "
حدثنا احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عباده وحدثنا علي بن عيسي ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب وحدثنا ابو الوليد الفقيه ثنا الحسن بن سفيان واخبرني ابو علي الحافظ انبا ابو يعلي قالوا ثنا ابو خيثمه زهير بن حرب ثنا روح بن عباده عن سعيد بن ابي عروبه عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال دخلنا علي ابي موسي وهو يحتجم بعد المغرب فقلت الا احتجمت نهارا فقال تامرني ان اهريق دمي وانا صائم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم وسمعت ابا علي الحافظ يقول قلت لعبدان الاهوازي صح ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صائم فقال سمعت عباسا العنبري يقول سمعت علي بن المديني يقول قد صح حديث ابي رافع عن ابي موسي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه مسلم وفي الباب جماعه من الصحابه باسانيد مستقيمه مما يطول شرحه في هذا الموضع سمعت ابا الحسن احمد بن محمد العنبري يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول قد صح عندي حديث افطر الحاجم والمحجوم لحديث ثوبان وشداد بن اوس واقول به وسمعت احمد بن حنبل يقول به ويذكر انه صح عنده حديث ثوبان وشداد
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا بشر بن بكر، ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليم بن عامر أبي يحيى الكلاعي، قال: حدثني أبو أمامة الباهلي، رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي فأتيا بي جبلا وعرا فقالا لي: اصعد فقلت: «إني لا أطيقه» ، فقالا: إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت في سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة فقلت: «ما هذه الأصوات؟» قالوا: هذا عوى أهل النار، ثم انطلق بي فإذا أنا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما، قال: قلت: «من هؤلاء؟» قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا بشر بن بكر ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن سليم بن عامر ابي يحيي الكلاعي قال حدثني ابو امامه الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا نائم اذ اتاني رجلان فاخذا بضبعي فاتيا بي جبلا وعرا فقالا لي اصعد فقلت اني لا اطيقه فقالا انا سنسهله لك فصعدت حتي اذا كنت في سواء الجبل اذا انا باصوات شديده فقلت ما هذه الاصوات قالوا هذا عوي اهل النار ثم انطلق بي فاذا انا بقوم معلقين بعراقيبهم مشققه اشداقهم تسيل اشداقهم دما قال قلت من هؤلاء قال هؤلاء الذين يفطرون قبل تحله صومهم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أبو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله التاجر، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة "
اخبرني ابو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفاره هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن إسحاق الحنظلي، ثنا أبي، ثنا أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن عمه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الصيام من الأكل والشرب إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد، وجهل عليك فقل: إني صائم «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن اسحاق الحنظلي ثنا ابي ثنا انس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن عمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد وجهل عليك فقل اني صائم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا قتيبة بن سعيد البلخي، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا عمرو بن أبي عمرو، عن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رب صائم حظه من صيامه الجوع، ورب قائم حظه من قيامه السهر» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا ابو الموجه ثنا قتيبه بن سعيد البلخي ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا عمرو بن ابي عمرو عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رب صائم حظه من صيامه الجوع ورب قائم حظه من قيامه السهر هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا أبو حاتم، وإبراهيم بن نصر الرازيان، قالا: ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه أنه قال: هششت يوما فقبلت وأنا صائم، وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما فقبلت وأنا صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أرأيت لو تمضمضت ماء وأنت صائم؟» قال: فقلت: لا بأس بذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا» حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا ابو حاتم وابراهيم بن نصر الرازيان قالا ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال هششت يوما فقبلت وانا صائم واتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما فقبلت وانا صائم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت ماء وانت صائم قال فقلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر، لأن اليهود والنصارى يؤخرون» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يؤخرون هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من وجد تمرا فليفطر عليه، ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا شعبه عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا فليفطر علي الماء فانه طهور هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني إبراهيم بن إسماعيل القاري، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا قيس بن حفص الدارمي، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة بنت سيرين، عن الرباب، عن عمها سلمان بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر، فإن لم يجد التمر فعلى الماء، فإنه الماء طهور» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح على شرط مسلم "
اخبرني ابراهيم بن اسماعيل القاري ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا قيس بن حفص الدارمي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم الاحول عن حفصه بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان احدكم صائما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فانه الماء طهور هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله شاهد صحيح علي شرط مسلم
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرزاق، ثنا جعفر بن سليمان، أخبرني ثابت البناني، أنه سمع أنس بن مالك، يقول «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فعلى تمرات، فإن لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء»
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان اخبرني ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن رطبات فعلي تمرات فان لم يكن تمرات حسا حسوات من ماء
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن إسحاق الإمام، ثنا زكريا بن يحيى بن أبان، ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي، ثنا شعيب بن إسحاق، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي المغرب حتى يفطر، ولو على شربة من ماء»
حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن يحيي ثنا محمد بن اسحاق الامام ثنا زكريا بن يحيي بن ابان ثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي ثنا شعيب بن اسحاق ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي المغرب حتي يفطر ولو علي شربه من ماء
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من أصل كتابه، ثنا عبد الصمد بن الفضل، وإسحاق بن الهياج، قالا: ثنا محمد بن نعيم السعدي، ثنا مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه من الماء من الحر وهو صائم» هذا حديث له أصل في الموطأ، فإن كان محمد بن نعيم السعدي حفظه هكذا، فإنه صحيح على شرط الشيخين "
حدثنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو من اصل كتابه ثنا عبد الصمد بن الفضل واسحاق بن الهياج قالا ثنا محمد بن نعيم السعدي ثنا مالك بن انس عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريره قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه من الماء من الحر وهو صائم هذا حديث له اصل في الموطا فان كان محمد بن نعيم السعدي حفظه هكذا فانه صحيح علي شرط الشيخين
فقد أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك، عن سمي، مولى أبي بكر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره بالفطر عام الفتح، وقال: «تقووا لعدوكم» وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر بن عبد الرحمن: وقال الذي حدثني لقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش» ، أو قال: من الحر
فقد اخبرنا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرئ علي مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر بن عبد الرحمن وقال الذي حدثني لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعرج يصب علي راسه الماء وهو صائم من العطش او قال من الحر
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، قال: سمعت الزهري، قال: أخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم الأشعري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس من البر الصيام في السفر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه «وقد اتفق الشيخان على حديث حمزة بن عمرو الأسلمي فأخرجاه، من حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن حمزة» وله رواية مفسرة من حديث أولاد حمزة بن عمرو، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان قال سمعت الزهري قال اخبرني صفوان بن عبد الله بن صفوان عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس من البر الصيام في السفر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد اتفق الشيخان علي حديث حمزه بن عمرو الاسلمي فاخرجاه من حديث هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان حمزه وله روايه مفسره من حديث اولاد حمزه بن عمرو ولم يخرجاه
أخبرناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا أبو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا محمد بن عبد المجيد المديني، قال: سمعت حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، يذكر أن أباه أخبره، عن جده حمزة بن عمرو، قال قلت: يا رسول الله، إني صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه، وإنه ربما صادفني هذا الشهر - يعني شهر رمضان - وأنا أجد القوة وأنا شاب، وأجدني أن أصوم يا رسول الله، أهون علي من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري، أو أفطر؟ قال: «أي ذلك شئت يا حمزة»
اخبرناه ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن عبد المجيد المديني قال سمعت حمزه بن محمد بن حمزه بن عمرو الاسلمي يذكر ان اباه اخبره عن جده حمزه بن عمرو قال قلت يا رسول الله اني صاحب ظهر اعالجه اسافر عليه واكريه وانه ربما صادفني هذا الشهر يعني شهر رمضان وانا اجد القوه وانا شاب واجدني ان اصوم يا رسول الله اهون علي من ان اؤخره فيكون دينا افاصوم يا رسول الله اعظم لاجري او افطر قال اي ذلك شئت يا حمزه
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن أبي الزبير، عن جابر، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم سافر في رمضان، فاشتد الصوم على رجل من أصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجرة، فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بأمره، فأمره أن يفطر، ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم بإناء فوضعه على يده ثم شرب، والناس ينظرون» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سافر في رمضان فاشتد الصوم علي رجل من اصحابه فجعلت راحلته تهيم به تحت الشجره فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم بامره فامره ان يفطر ثم دعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء فوضعه علي يده ثم شرب والناس ينظرون هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري، ثنا عمر بن سعد، ثنا سفيان الثوري، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمر الظهران فأتي بطعام، فقال: لأبي بكر وعمر: «ادنوا فكلا» . فقالا: إنا صائمان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعملوا لصاحبكم، ارحلوا لصاحبكم، ادنوا فكلا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا عمر بن سعد ثنا سفيان الثوري عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاتي بطعام فقال لابي بكر وعمر ادنوا فكلا فقالا انا صائمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعملوا لصاحبكم ارحلوا لصاحبكم ادنوا فكلا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا علي بن الحسين بن علي الحافظ، أنبأ عبدان الأهوازي، ثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تزال أمتي على سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم» ، " وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان صائما أمر رجلا فأوفى على نشز، فإذا قال: قد غابت الشمس أفطر «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة» إنما خرجا بهذا الإسناد للثوري: «لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر» فقط
حدثنا علي بن الحسين بن علي الحافظ انبا عبدان الاهوازي ثنا محمد بن ابي صفوان الثقفي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي سنتي ما لم تنتظر بفطرها النجوم وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان صائما امر رجلا فاوفي علي نشز فاذا قال قد غابت الشمس افطر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقه انما خرجا بهذا الاسناد للثوري لا تزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فقط
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه، أنه سمع عائشة، رضي الله عنها تقول: «كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجا "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاويه بن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سمع عائشه رضي الله عنها تقول كان احب الشهور الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصومه شعبان ثم يصله برمضان هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا
أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي، بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، عن عقبة بن عامر، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يوم عرفة، ويوم النحر، وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهن أيام أكل وشرب» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
اخبرنا عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبه بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عرفه ويوم النحر وايام التشريق عيدنا اهل الاسلام وهن ايام اكل وشرب هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حوشب بن عقيل، ثنا مهدي بن حسان العبدي، عن عكرمة، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صوم يوم عرفة بعرفات» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حوشب بن عقيل ثنا مهدي بن حسان العبدي عن عكرمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفه بعرفات هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه
أخبرني يوسف بن يعقوب العدل، ثنا أحمد بن محمد بن نصر، ثنا أحمد بن محمد بن حنبل، ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن إسحاق، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن مسعود بن الحكم الزرقي، عن أمه، أنها حدثته قالت كأني أنظر إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه على بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم البيضاء في شعب الأنصار وهو يقول: أيها الناس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنها ليست أيام صيام إنها أيام أكل وشرب وذكر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "
اخبرني يوسف بن يعقوب العدل ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا احمد بن محمد بن حنبل ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ثنا محمد بن اسحاق عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن مسعود بن الحكم الزرقي عن امه انها حدثته قالت كاني انظر الي علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بغله رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء في شعب الانصار وهو يقول ايها الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست ايام صيام انها ايام اكل وشرب وذكر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا القعنبي، فيما قرئ على مالك، عن يزيد بن الهاد، عن أبي مرة مولى أم هانئ أنه دخل على عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما، فقال: كل، فقال: إني صائم، فقال عمرو: «كل، فهذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها، وينهانا عن صيامها» قال مالك: «وهن أيام التشريق»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك واخبرني ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا القعنبي فيما قرئ علي مالك عن يزيد بن الهاد عن ابي مره مولي ام هانئ انه دخل علي عبد الله بن عمرو علي ابيه عمرو بن العاص فقرب اليهما طعاما فقال كل فقال اني صائم فقال عمرو كل فهذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهانا عن صيامها قال مالك وهن ايام التشريق
أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي قال: ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شعبة، عن قتادة، عن مطرف، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من صام الدهر ما صام وما أفطر» أو «لا صام، ولا أفطر» . «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وشاهده على شرطهما صحيح ولم يخرجاه»
اخبرني ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي قال ثنا يزيد بن هارون انبا شعبه عن قتاده عن مطرف عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صام الدهر ما صام وما افطر او لا صام ولا افطر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين وشاهده علي شرطهما صحيح ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا إسماعيل وهو ابن علية، عن سعيد بن إياس الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، عن عمران بن حصين، قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن فلانا لا يفطر نهار الدهر قال: «لا صام ولا أفطر»
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا اسماعيل وهو ابن عليه عن سعيد بن اياس الجريري عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف عن عمران بن حصين قال قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ان فلانا لا يفطر نهار الدهر قال لا صام ولا افطر
أخبرنا أبو حميد أحمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران، ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد بن مسلم، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عبد الله بن بسر السلمي، عن أخته الصماء أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة، أو عود شجرة فليمضغها» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه، وله معارض بإسناد صحيح: وقد أخرجاه حديث همام، عن قتادة، عن أبي أيوب العتكي، عن جويرية بنت الحارث، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: «صمت أمس؟» قالت: لا، قال: «فتريدين أن تصومي غدا؟» الحديث. فحدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا محمد بن إسماعيل بن مهران، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، ثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث يحدث، عن ابن شهاب، أنه كان إذا ذكر له، أنه نهى عن صيام يوم السبت قال: هذا حديث حمصي «وله معارض بإسناد صحيح»
اخبرنا ابو حميد احمد بن محمد بن حامد العدل بالطابران ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا صفوان بن صالح ثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر السلمي عن اخته الصماء ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا لحاء عنبه او عود شجره فليمضغها هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وله معارض باسناد صحيح وقد اخرجاه حديث همام عن قتاده عن ابي ايوب العتكي عن جويريه بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعه وهي صائمه فقال صمت امس قالت لا قال فتريدين ان تصومي غدا الحديث فحدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا محمد بن اسماعيل بن مهران ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ثنا ابن وهب قال سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب انه كان اذا ذكر له انه نهي عن صيام يوم السبت قال هذا حديث حمصي وله معارض باسناد صحيح
أخبرناه الحسن بن حليم المروزي، أنبأ أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي، عن أبيه، أن كريبا مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس وناسا من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بعثوني إلى أم سلمة أسألها عن أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر لها صياما؟ فقالت: يوم السبت والأحد، فرجعت إليهم فأخبرتهم، فكأنهم أنكروا ذلك فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا، فذكر أنك قلت كذا وكذا، فقالت: صدق، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد، وكان يقول: «إنهما يوما عيد للمشركين، وأنا أريد أن أخالفهم»
اخبرناه الحسن بن حليم المروزي انبا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبد الله بن محمد بن عمرو بن علي عن ابيه ان كريبا مولي ابن عباس اخبره ان ابن عباس وناسا من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم بعثوني الي ام سلمه اسالها عن اي الايام كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر لها صياما فقالت يوم السبت والاحد فرجعت اليهم فاخبرتهم فكانهم انكروا ذلك فقاموا باجمعهم اليها فقالوا انا بعثنا اليك هذا في كذا وكذا فذكر انك قلت كذا وكذا فقالت صدق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر ما كان يصوم من الايام يوم السبت والاحد وكان يقول انهما يوما عيد للمشركين وانا اريد ان اخالفهم
حدثني علي بن حمشاذ العدل، ثنا مسدد بن قطن، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت: يا رسول الله إن زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت، ويفطرني إذا صمت، ولا يصلي صلاة الفجر حتى تطلع الشمس، قال: وصفوان عنده، قال: فسأله عما قالت، فقال: يا رسول الله أما قولها: يضربني إذا صليت، فإنها تقرأ سورتين نهيتها عنهما، وقلت لو كان سورة واحدة لكفت الناس، وأما قولها: يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق فتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ: «لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها» ، وأما قولها: بأني لا أصلي حتى تطلع الشمس فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس قال: «فإذا استيقظت فصل» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثني علي بن حمشاذ العدل ثنا مسدد بن قطن ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي سعيد قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن المعطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاه الفجر حتي تطلع الشمس قال وصفوان عنده قال فساله عما قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقرا سورتين نهيتها عنهما وقلت لو كان سوره واحده لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب فلا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ لا تصوم امراه الا باذن زوجها واما قولها باني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس قال فاذا استيقظت فصل هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن أبي بشر، عن عامر بن لدين الأشعري، أنه سمع أبا هريرة، رضي الله عنه، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يوم الجمعة عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه، وليس ببيان ابن بشر ولا بجعفر بن أبي وحشية، والله أعلم، وشاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين "
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا زيد بن الحباب ثنا معاويه بن صالح واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن وهو ابن مهدي عن معاويه بن صالح عن ابي بشر عن عامر بن لدين الاشعري انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الجمعه عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا قبله او بعده هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه الا ان ابا بشر هذا لم اقف علي اسمه وليس ببيان ابن بشر ولا بجعفر بن ابي وحشيه والله اعلم وشاهد هذا بغير هذا اللفظ مخرج في الكتابين
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا موسى بن الحسن بن عباد، ومحمد بن غالب بن حرب، قالا: ثنا أبو حذيفة، ثنا عكرمة بن عمار، وأخبرني أبو يحيى أحمد بن محمد السمرقندي، ثنا محمد بن نصر، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا عكرمة بن عمار، عن سماك الحنفي، حدثني مالك بن مرثد، عن أبيه، قال سألت أبا ذر فقلت: أسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر؟ فقال: أنا كنت أسأل الناس عنها، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرني عن ليلة القدر أفي رمضان، أو في غيره؟ قال: «بل هي في رمضان» . قال: قلت: يا رسول الله، تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبض الأنبياء رفعت، أم هي إلى يوم القيامة؟ قال: «بل هي إلى يوم القيامة» . قال: فقلت يا رسول الله في أي رمضان هي؟ قال: «التمسوها في العشر الأول والعشر الأواخر» قال: ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت: يا رسول الله، في أي العشرين؟ قال: «التمسوها في العشر الأواخر، لا تسألني عن شيء بعدها» ثم حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت: يا رسول الله أقسمت عليك لتخبرني، أو لما أخبرتني في أي العشر هي؟ قال: فغضب علي غضبا ما غضب علي مثله قبله ولا بعده، فقال: «إن الله لو شاء لأطلعكم عليها، التمسوها في السبع الأواخر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا موسي بن الحسن بن عباد ومحمد بن غالب بن حرب قالا ثنا ابو حذيفه ثنا عكرمه بن عمار واخبرني ابو يحيي احمد بن محمد السمرقندي ثنا محمد بن نصر ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا عكرمه بن عمار عن سماك الحنفي حدثني مالك بن مرثد عن ابيه قال سالت ابا ذر فقلت اسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ليله القدر فقال انا كنت اسال الناس عنها قال قلت يا رسول الله اخبرني عن ليله القدر افي رمضان او في غيره قال بل هي في رمضان قال قلت يا رسول الله تكون مع الانبياء ما كانوا فاذا قبض الانبياء رفعت ام هي الي يوم القيامه قال بل هي الي يوم القيامه قال فقلت يا رسول الله في اي رمضان هي قال التمسوها في العشر الاول والعشر الاواخر قال ثم حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا رسول الله في اي العشرين قال التمسوها في العشر الاواخر لا تسالني عن شيء بعدها ثم حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم وحدث فاهتبلت غفلته فقلت يا رسول الله اقسمت عليك لتخبرني او لما اخبرتني في اي العشر هي قال فغضب علي غضبا ما غضب علي مثله قبله ولا بعده فقال ان الله لو شاء لاطلعكم عليها التمسوها في السبع الاواخر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثني أبو الحسن أحمد بن أبي عثمان الزاهد، ثنا أبو عبد الله محمد بن برويه المؤذن، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن إدريس، ثنا عاصم بن كليب الجرمي، عن أبيه، عن ابن عباس، قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعوني مع أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويقول لي: لا تتكلم حتى يتكلموا، قال: فدعاهم وسألهم عن ليلة القدر، قال: أرأيتم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «التمسوها في العشر الأواخر أي ليلة ترونها؟» قال: فقال بعضهم ليلة إحدى، وقال بعضهم: ليلة ثلاث، وقال آخر: خمس، وأنا ساكت فقال: ما لك لا تتكلم؟ فقلت: إن أذنت لي يا أمير المؤمنين تكلمت، قال: فقال: ما أرسلت إليك إلا لتتكلم، قال: فقلت: أحدثكم برأيي؟ قال: عن ذلك نسألك، قال: فقلت: السبع، رأيت الله ذكر سبع سماوات، ومن الأرضين سبعا، وخلق الإنسان من سبع، وبرز نبت الأرض من سبع، قال: فقال: هذا أخبرتني ما أعلم، أرأيت ما لا أعلم ما قولك نبت الأرض من سبع؟ قال: فقلت: إن الله يقول: {شققنا الأرض شقا} [عبس: 26] إلى قوله {وفاكهة وأبا} [عبس: 31] والأب نبت الأرض مما يأكله الدواب ولا يأكله الناس، قال: فقال عمر: أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم يجتمع شئون رأسه بعد: إني والله ما أرى القول إلا كما قلت، قال: وقال: قد كنت أمرتك أن لا تتكلم حتى يتكلموا، وإني آمرك أن تتكلم معهم قال ابن إدريس: فحدثنا عبد الملك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بمثله. «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثني ابو الحسن احمد بن ابي عثمان الزاهد ثنا ابو عبد الله محمد بن برويه المؤذن ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن ادريس ثنا عاصم بن كليب الجرمي عن ابيه عن ابن عباس قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدعوني مع اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ويقول لي لا تتكلم حتي يتكلموا قال فدعاهم وسالهم عن ليله القدر قال ارايتم قول رسول الله صلي الله عليه وسلم التمسوها في العشر الاواخر اي ليله ترونها قال فقال بعضهم ليله احدي وقال بعضهم ليله ثلاث وقال اخر خمس وانا ساكت فقال ما لك لا تتكلم فقلت ان اذنت لي يا امير المؤمنين تكلمت قال فقال ما ارسلت اليك الا لتتكلم قال فقلت احدثكم برايي قال عن ذلك نسالك قال فقلت السبع رايت الله ذكر سبع سماوات ومن الارضين سبعا وخلق الانسان من سبع وبرز نبت الارض من سبع قال فقال هذا اخبرتني ما اعلم ارايت ما لا اعلم ما قولك نبت الارض من سبع قال فقلت ان الله يقول شققنا الارض شقا عبس الي قوله وفاكهه وابا عبس والاب نبت الارض مما ياكله الدواب ولا ياكله الناس قال فقال عمر اعجزتم ان تقولوا كما قال هذا الغلام الذي لم يجتمع شئون راسه بعد اني والله ما اري القول الا كما قلت قال وقال قد كنت امرتك ان لا تتكلم حتي يتكلموا واني امرك ان تتكلم معهم قال ابن ادريس فحدثنا عبد الملك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بمثله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن علية، عن عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال ذكرت ليلة القدر عند أبي بكرة، فقال: «ما أنا بطالبها إلا في العشر الأواخر في تسع أو في سبع يبقين، أو خمس يبقين، أو في ثلاث يبقين، أو في آخر ليلة» ، فكان لا يصلي في العشرين إلا صلاته سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر محمد بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن عليه عن عيينه بن عبد الرحمن عن ابيه قال ذكرت ليله القدر عند ابي بكره فقال ما انا بطالبها الا في العشر الاواخر في تسع او في سبع يبقين او خمس يبقين او في ثلاث يبقين او في اخر ليله فكان لا يصلي في العشرين الا صلاته سائر السنه فاذا دخل العشر اجتهد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بكار بن قتيبة القاضي، ثنا صفوان بن عيسى القاضي، ثنا أبو يونس حاتم بن أبي صغيرة، عن سماك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان، يقول: «الصائم المتطوع أمير نفسه، إن شاء صام، وإن شاء أفطر»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بكار بن قتيبه القاضي ثنا صفوان بن عيسي القاضي ثنا ابو يونس حاتم بن ابي صغيره عن سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانئ رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول الصائم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر
حدثنا الشيخ الإمام أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا جعفر بن أحمد بن نصر، حدثنا بندار، ثنا يحيى بن أبي الحجاج الخاقاني، ثنا حاتم بن أبي صغيرة، حدثني سماك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المتطوع بالخيار إن شاء صام، وإن شاء أفطر» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وتلك الأخبار المعارضة لهذا لم يصح منها شيء "
حدثنا الشيخ الامام ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا جعفر بن احمد بن نصر حدثنا بندار ثنا يحيي بن ابي الحجاج الخاقاني ثنا حاتم بن ابي صغيره حدثني سماك بن حرب عن ابي صالح عن ام هانئ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المتطوع بالخيار ان شاء صام وان شاء افطر هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وتلك الاخبار المعارضه لهذا لم يصح منها شيء
أخبرنا إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ محمد بن أبي عدي، أنبأ حميد الطويل، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان فلم يعتكف عاما، فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "
اخبرنا ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن ابي عدي انبا حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان فلم يعتكف عاما فلما كان العام المقبل اعتكف عشرين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
حدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سهل بن بكار، وموسى بن إسماعيل، قالا: ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي رافع، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف الأواخر من رمضان فسافر عاما، فلم يعتكف، واعتكف من العام المقبل عشرين ليلة»
حدثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سهل بن بكار وموسي بن اسماعيل قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن ابي رافع عن ابي بن كعب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعتكف الاواخر من رمضان فسافر عاما فلم يعتكف واعتكف من العام المقبل عشرين ليله
أنبأ أبو الحسن أحمد بن محبوب الرملي بمكة، ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي، ثنا محمد بن أبي عمر العدني، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن أبي سهل بن مالك، عن طاوس، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه» هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ولفقهاء أهل الكوفة في ضد هذا حديثان أذكرهما، وإن كانا لا يقاومان هذا الخبر في عدالة الرواة " الحديث الأول
انبا ابو الحسن احمد بن محبوب الرملي بمكه ثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملي ثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا عبد العزيز بن محمد عن ابي سهل بن مالك عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولفقهاء اهل الكوفه في ضد هذا حديثان اذكرهما وان كانا لا يقاومان هذا الخبر في عداله الرواه الحديث الاول
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن سنان القزاز، ثنا أبو علي الحنفي، ثنا عبد الله بن بديل، عن عمرو بن دينار، عن ابن عمر، رضي الله عنهما أن عمر، " نذر في الجاهلية أن يعتكف يوما، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اعتكف، وصم يوما» الحديث الثاني
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن سنان القزاز ثنا ابو علي الحنفي ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر نذر في الجاهليه ان يعتكف يوما فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتكف وصم يوما الحديث الثاني
حدثناه أبو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا أحمد بن عمير الدمشقي، ثنا محمد بن هاشم، ثنا سويد بن عبد العزيز، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا اعتكاف إلا بصيام» لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين، وعبد الله بن يزيد "
حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ ثنا احمد بن عمير الدمشقي ثنا محمد بن هاشم ثنا سويد بن عبد العزيز ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا بصيام لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله بن يزيد
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن عروة بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} [البقرة: 184] واحد {فمن تطوع خيرا} [البقرة: 184] فإن زاد مسكينا آخر فهو خير له، وليست بمنسوخة إلا أنه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام، وأمر أن يطعم الذي يعلم أنه لا يطيقه «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن عروه بن دينار عن عطاء عن ابن عباس وعلي الذين يطيقونه فديه طعام مسكين البقره واحد فمن تطوع خيرا البقره فان زاد مسكينا اخر فهو خير له وليست بمنسوخه الا انه قد وضع للشيخ الكبير الذي لا يستطيع الصيام وامر ان يطعم الذي يعلم انه لا يطيقه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري، ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس، ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي، ثنا وهيب، ثنا خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال «رخص للشيخ الكبير أن يفطر، ويطعم على كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه وفيه الدليل "
اخبرنا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس ثنا محمد بن عبد الله الرقاشي ثنا وهيب ثنا خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس قال رخص للشيخ الكبير ان يفطر ويطعم علي كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل
أخبرنا عبد الله بن محمد البلخي ببغداد، ثنا أبو إسماعيل السلمي، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، حدثني أبو طلحة بن زياد الأنصاري قال: سمعت النعمان بن بشير، على منبر حمص يقول «قمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثلث الليل، ثم قمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين إلى نصف الليل، ثم قمنا معه ليلة سبع وعشرين حتى ظننا أن لا ندرك الفلاح، وكنا نسميها الفلاح، وأنتم تسمون السحور» هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه " وفيه الدليل الواضح أن: «صلاة التراويح في مساجد المسلمين سنة مسنونة، وقد كان علي بن أبي طالب يحث عمر رضي الله عنهما على إقامة هذه السنة إلى أن أقامها» آخر ما انتهى إليه علمي من الأحاديث الصحيحة في أبواب كتاب الصيام مما لم يخرجه الشيخان بسم الله الرحمن الرحيم أول كتاب المناسك
اخبرنا عبد الله بن محمد البلخي ببغداد ثنا ابو اسماعيل السلمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح حدثني ابو طلحه بن زياد الانصاري قال سمعت النعمان بن بشير علي منبر حمص يقول قمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شهر رمضان ليله ثلاث وعشرين الي ثلث الليل ثم قمنا معه ليله خمس وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليله سبع وعشرين الي نصف الليل ثم قمنا معه ليله سبع وعشرين حتي ظننا ان لا ندرك الفلاح وكنا نسميها الفلاح وانتم تسمون السحور هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح ان صلاه التراويح في مساجد المسلمين سنه مسنونه وقد كان علي بن ابي طالب يحث عمر رضي الله عنهما علي اقامه هذه السنه الي ان اقامها اخر ما انتهي اليه علمي من الاحاديث الصحيحه في ابواب كتاب الصيام مما لم يخرجه الشيخان بسم الله الرحمن الرحيم اول كتاب المناسك
حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، ثنا سعيد بن مسعود، ثنا يزيد بن هارون، ثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن أبي سنان، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن الأقرع بن حابس سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، الحج في كل سنة أو مرة واحدة؟ قال: «مرة واحدة، فمن أراد فيتطوع» هذا إسناد صحيح، وأبو سنان هذا هو الدؤلي، ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا سفيان بن حسين وهو من الثقات الذين يجمع حديثهم "
حدثنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ابن عباس رضي الله عنهما ان الاقرع بن حابس سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنه او مره واحده قال مره واحده فمن اراد فيتطوع هذا اسناد صحيح وابو سنان هذا هو الدؤلي ولم يخرجاه فانهما لم يخرجا سفيان بن حسين وهو من الثقات الذين يجمع حديثهم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، ثنا عمرو بن عون، ثنا سفيان بن حبيب، ثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استمتعوا من هذا البيت فإنه قد هدم مرتين، ويرفع الثالثة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي ثنا عمرو بن عون ثنا سفيان بن حبيب ثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استمتعوا من هذا البيت فانه قد هدم مرتين ويرفع الثالثه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح، يقول: سمعت أبي، يقول: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وفد الله ثلاثة: الغازي، والحاج، والمعتمر «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه قال سمعت سهيل بن ابي صالح يقول سمعت ابي يقول سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفد الله ثلاثه الغازي والحاج والمعتمر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا بكر محمد بن الصيرفي بمرو، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا الحسين بن محمد المروذي، ثنا شريك، عن منصور، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم اغفر للحاج، ولمن استغفر له الحاج» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا بكر محمد بن الصيرفي بمرو ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا الحسين بن محمد المروذي ثنا شريك عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر محمد بن أبي حازم الحافظ بالكوفة، وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر، قالا: ثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي، ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي، ثنا ابن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالى: {ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] قال: قيل: يا رسول الله ما السبيل؟ قال: «الزاد والراحلة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه " وقد تابع حماد بن سلمة سعيدا على روايته، عن قتادة
حدثنا ابو بكر محمد بن ابي حازم الحافظ بالكوفه وابو سعيد اسماعيل بن احمد التاجر قالا ثنا علي بن العباس بن الوليد البجلي ثنا علي بن سعيد بن مسروق الكندي ثنا ابن ابي زائده عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تبارك وتعالي ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قال قيل يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد تابع حماد بن سلمه سعيدا علي روايته عن قتاده
حدثناه أبو نصر أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخارى، ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، ثنا أبو أمية عمرو بن هشام الحراني، ثنا أبو قتادة، ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن قول الله: {من استطاع إليه سبيلا} [آل عمران: 97] فقيل: ما السبيل؟ قال: «الزاد والراحلة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثناه ابو نصر احمد بن سهل بن حمدويه الفقيه ببخاري ثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ ثنا ابو اميه عمرو بن هشام الحراني ثنا ابو قتاده ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن قول الله من استطاع اليه سبيلا ال عمران فقيل ما السبيل قال الزاد والراحله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو هشام المخزومي، ثنا وهيب، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا ابو هشام المخزومي ثنا وهيب عن محمد بن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر امراه مسيره ليله الا مع ذي محرم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة، ثنا جرير، عن سهيل بن أبي صالح، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسافر المرأة بريدا إلا ومعها ذو محرم» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
حدثنا عبد الله بن محمد الصيدلاني ثنا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيره ثنا جرير عن سهيل بن ابي صالح عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسافر المراه بريدا الا ومعها ذو محرم هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذا اللفظ
أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان، ثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، ثنا إسحاق بن سليمان، ثنا حنظلة بن أبي سفيان، أنه سمع القاسم بن محمد، يقول كنت عند ابن عمر فجاءه رجل، فقال: أردت سفرا، فقال عبد الله: " انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا اسحاق بن احمد الخزاز ثنا اسحاق بن سليمان ثنا حنظله بن ابي سفيان انه سمع القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال اردت سفرا فقال عبد الله انتظر حتي اودعك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يودعنا استودع الله دينك وامانتك وخواتيم عملك هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا موسى بن هارون، ثنا إسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون، ثنا يحيى بن اليمان، عن حمزة الزيات، عن حمران بن أعين، عن أبي الطفيل، عن أبي سعيد الخدري، قال «حج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه مشاة من المدينة، إلى مكة» قال: «اربطوا على أوساطكم بأزركم» ومشى خلط الهرولة «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه»
حدثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا موسي بن هارون ثنا اسماعيل بن حفص بن عمرو بن ميمون ثنا يحيي بن اليمان عن حمزه الزيات عن حمران بن اعين عن ابي الطفيل عن ابي سعيد الخدري قال حج النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه مشاه من المدينه الي مكه قال اربطوا علي اوساطكم بازركم ومشي خلط الهروله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، أخبرني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال شكا ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المشي فدعا بهم، فقال: «عليكم بالنسلان» فنسلنا فوجدناه أخف علينا «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرنا عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا ابن جريج اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال شكا ناس الي النبي صلي الله عليه وسلم المشي فدعا بهم فقال عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه اخف علينا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، أنبأ حيوة بن شريح، أخبرني شرحبيل بن شريك، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ انبا حيوه بن شريح اخبرني شرحبيل بن شريك عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق البصري بمصر، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد يحدث، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير الصحابة أربعة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولم يغلب اثنا عشر ألفا من قلة» هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، والخلاف فيه على الزهري من أربعة أوجه قد شرحتها في كتاب التلخيص "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق البصري بمصر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يونس بن يزيد يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الصحابه اربعه وخير الجيوش اربعه الاف ولم يغلب اثنا عشر الفا من قله هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والخلاف فيه علي الزهري من اربعه اوجه قد شرحتها في كتاب التلخيص
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ أبو عاصم النبيل، ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المقبري، عن عطاء، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم نفر، فقال: «ماذا معكم من القرآن؟» فاستقرأهم كذلك حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا، فقال: «ماذا معك يا فلان؟» قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، قال: «اذهب فأنت أميرهم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا ابو عاصم النبيل ثنا عبد الحميد بن جعفر عن سعيد المقبري عن عطاء عن ابي هريره رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثا وهم نفر فقال ماذا معكم من القران فاستقراهم كذلك حتي مر علي رجل منهم هو من احدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان قال معي كذا وكذا وسوره البقره قال اذهب فانت اميرهم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
ثنا أبو محمد القاسم بن مالك المزني، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «إذا كان نفر ثلاثة فليؤمروا أحدهم ذاك أمير أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
ثنا ابو محمد القاسم بن مالك المزني عن الاعمش عن زيد بن وهب قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا كان نفر ثلاثه فليؤمروا احدهم ذاك امير امره رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني، بالكوفة، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا محمد بن عبيد الطنافسي، ثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي لاس الخزاعي، رضي الله عنه، قال حملنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على إبل من إبل الصدقة ضعاف للحج، فقلنا يا رسول الله: ما نرى أن تحملنا هذه، فقال: «ما من بعير إلا على ذروته شيطان، فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم، ثم امتهنوها لأنفسكم، فإنما يحمل الله» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد صحيح "
اخبرنا علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا محمد بن عبيد الطنافسي ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي رضي الله عنه قال حملنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابل من ابل الصدقه ضعاف للحج فقلنا يا رسول الله ما نري ان تحملنا هذه فقال ما من بعير الا علي ذروته شيطان فاذكروا اسم الله اذا ركبتموها كما امركم ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح
حدثنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ بهمدان، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا شبابة بن سوار، ثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاذ بن أنس، عن أبيه، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اركبوا هذه الدواب سالمة، وابتدعوها سالمة، ولا تتخذوها كراسي»
حدثنا ابو جعفر احمد بن عبيد الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا شبابه بن سوار ثنا الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن معاذ بن انس عن ابيه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اركبوا هذه الدواب سالمه وابتدعوها سالمه ولا تتخذوها كراسي
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران بن خالد، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا أسامة بن زيد، حدثني محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي، قال: سمعت أبي، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فوق ظهر كل بعير شيطان، وإذا ركبتموهن فاذكروا اسم الله، لا تقصروا عن حاجة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، وله شاهد على شرطه "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران بن خالد ثنا عبيد الله بن موسي ثنا اسامه بن زيد حدثني محمد بن حمزه بن عمرو الاسلمي قال سمعت ابي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوق ظهر كل بعير شيطان واذا ركبتموهن فاذكروا اسم الله لا تقصروا عن حاجه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد علي شرطه
حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن على كل ذروة بعير شيطانا، فامتهنوهن بالركوب، فإنما يحمل الله عز وجل»
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا عبد الله بن وهب اخبرني ابن ابي الزناد عن ابيه عن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان علي كل ذروه بعير شيطانا فامتهنوهن بالركوب فانما يحمل الله عز وجل
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا موسى بن إسماعيل، والحجاج بن منهال، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشرب من في السقاء، وعن الجلالة والمجثمة» هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بحماد بن سلمة "
حدثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز ثنا موسي بن اسماعيل والحجاج بن منهال قال ثنا حماد بن سلمه عن قتاده عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب من في السقاء وعن الجلاله والمجثمه هذا حديث صحيح قد احتج البخاري بعكرمه واحتج مسلم بحماد بن سلمه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنا عبد الله بن وهب، أخبرني سليمان بن بلال، حدثني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الجرس مزمار الشيطان» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انا عبد الله بن وهب اخبرني سليمان بن بلال حدثني العلاء عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجرس مزمار الشيطان هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ثنا رويم بن يزيد، ثنا الليث بن سعد، وحدثنا أبو النضر الفقيه، ثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبري، ثنا محمد بن أسلم العابد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا الليث بن سعد، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليكم بالدلجة، فإن الأرض تطوى بالليل للمسافر» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ثنا رويم بن يزيد ثنا الليث بن سعد وحدثنا ابو النضر الفقيه ثنا ابراهيم بن اسماعيل العنبري ثنا محمد بن اسلم العابد ثنا قبيصه بن عقبه ثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالدلجه فان الارض تطوي بالليل للمسافر هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرني أبو بكر أحمد بن بالويه، ثنا محمد بن رمح السماك، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه، وإذا عرس قبل الصبح نصب ذراعيه نصبا، ووضع رأسه على كفه «هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه»
اخبرني ابو بكر احمد بن بالويه ثنا محمد بن رمح السماك ثنا يزيد بن هارون انبا حماد بن سلمه عن حميد عن بكر بن عبد الله عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عرس بليل اضطجع علي يمينه واذا عرس قبل الصبح نصب ذراعيه نصبا ووضع راسه علي كفه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا أبو يحيى زكريا بن داود، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ويوسف بن موسى، قالا: ثنا جرير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أقلوا الخروج إذا هدأت الرجل إن الله يبث من خلقه بالليل ما شاء» هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا ابو يحيي زكريا بن داود ثنا اسحاق بن ابراهيم ويوسف بن موسي قالا ثنا جرير عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن عطاء بن يسار عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقلوا الخروج اذا هدات الرجل ان الله يبث من خلقه بالليل ما شاء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
