Musnad Ahmad — Companions who narrated much (4)
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن عبد الله أن رسول مسيلمة أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له: " أتشهد أني رسول الله؟ " فقال له شيئا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لولا أني لا أقتل الرسل - أو لو قتلت أحدا من الرسل - لقتلتك "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا شريك عن ابي اسحاق عن صله عن عبد الله ان رسول مسيلمه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اتشهد اني رسول الله فقال له شيئا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لولا اني لا اقتل الرسل او لو قتلت احدا من الرسل لقتلتك
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قد نعت له الكي، فقال: " اكووه أو ارضفوه "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم برجل قد نعت له الكي فقال اكووه او ارضفوه
حدثنا أبو أحمد، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يقرأ: {فهل من مدكر} [القمر: 15] "
حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا فهل من مدكر القمر
حدثنا الحسن بن يحيى، من أهل مرو، حدثنا الفضل بن موسى، عن سفيان الثوري، عن سماك، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني أصبت من امرأة كل شيء إلا أني لم أجامعها؟ قال: " فأنزل الله: {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} [هود: 114] "
حدثنا الحسن بن يحيي من اهل مرو حدثنا الفضل بن موسي عن سفيان الثوري عن سماك عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت من امراه كل شيء الا اني لم اجامعها قال فانزل الله اقم الصلاه طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات هود
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: A man kissed a woman (unlawfully), so he came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and told him of what he did. Thereupon Allah, the Almighty revealed the verse: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approach of the night. Indeed, good deeds do away with misdeeds.} [Sūrat Hūd: 114]. The man said: "O Messenger of Allah, is this (verse) for me?" He replied: "For everybody of my Ummah, all of them."
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل: " لولا أنك رسول لقتلتك "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل لولا انك رسول لقتلتك
حدثنا أمية بن خالد، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت: يا رسول الله، إن الله قد قتل أبا جهل، فقال: " الحمد لله الذي نصر عبده، وأعز دينه " وقال مرة - يعني أمية -: " صدق عبده ، وأعز دينه "
حدثنا اميه بن خالد حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان الله قد قتل ابا جهل فقال الحمد لله الذي نصر عبده واعز دينه وقال مره يعني اميه صدق عبده واعز دينه
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن أبي اليعفور، عن أبي الصلت، عن أبي عقرب، قال غدوت إلى ابن مسعود، ذات غداة في رمضان، فوجدته فوق بيته جالسا، فسمعنا صوته، وهو يقول: صدق الله، وبلغ رسوله، فقلنا: سمعناك تقول: صدق الله، وبلغ رسوله، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن ليلة القدر في النصف من السبع الأواخر من رمضان، تطلع الشمس غداتئذ صافية، ليس لها شعاع "، فنظرت إليها فوجدتها كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن ابي اليعفور عن ابي الصلت عن ابي عقرب قال غدوت الي ابن مسعود ذات غداه في رمضان فوجدته فوق بيته جالسا فسمعنا صوته وهو يقول صدق الله وبلغ رسوله فقلنا سمعناك تقول صدق الله وبلغ رسوله فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ليله القدر في النصف من السبع الاواخر من رمضان تطلع الشمس غداتئذ صافيه ليس لها شعاع فنظرت اليها فوجدتها كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو يعفور، عن أبي الصلت، عن أبي عقرب الأسدي، قال غدوت على عبد الله بن مسعود، فذكر معناه
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا ابو يعفور عن ابي الصلت عن ابي عقرب الاسدي قال غدوت علي عبد الله بن مسعود فذكر معناه
حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو عقيل، حدثنا مجالد، عن الشعبي، عن مسروق، قال كنا مع عبد الله، جلوسا في المسجد يقرئنا، فأتاه رجل، فقال: يا ابن مسعود، هل حدثكم نبيكم، كم يكون من بعده خليفة؟ قال: " نعم، كعدة نقباء بني إسرائيل "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو عقيل حدثنا مجالد عن الشعبي عن مسروق قال كنا مع عبد الله جلوسا في المسجد يقرئنا فاتاه رجل فقال يا ابن مسعود هل حدثكم نبيكم كم يكون من بعده خليفه قال نعم كعده نقباء بني اسرائيل
حدثنا أبو النضر، وحسن، قالا: حدثنا شيبان، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، " يصوم ثلاثة أيام من غرة كل هلال، وقلما كان يفطر يوم الجمعة "
حدثنا ابو النضر وحسن قالا حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم ثلاثه ايام من غره كل هلال وقلما كان يفطر يوم الجمعه
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا سعيد، حدثنا قتادة، وعبد الوهاب، عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض أسفاره سمعنا مناديا ينادي: الله أكبر، الله أكبر، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " على الفطرة "، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " خرج من النار "، قال: فابتدرناه، فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة، فنادى بها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن بشر حدثنا سعيد حدثنا قتاده وعبد الوهاب عن ابن ابي عروبه عن قتاده عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود قال بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره سمعنا مناديا ينادي الله اكبر الله اكبر فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم علي الفطره فقال اشهد ان لا اله الا الله فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم خرج من النار قال فابتدرناه فاذا هو صاحب ماشيه ادركته الصلاه فنادي بها
حدثنا زيد بن حباب، حدثني حسين، حدثني عاصم بن بهدلة، قال: سمعت شقيق بن سلمة، يقول: سمعت ابن مسعود، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت جبريل على سدرة المنتهى، وله ست مائة جناح " قال : سألت عاصما، عن الأجنحة؟ فأبى أن يخبرني، قال: فأخبرني بعض أصحابه: " أن الجناح ما بين المشرق والمغرب "
حدثنا زيد بن حباب حدثني حسين حدثني عاصم بن بهدله قال سمعت شقيق بن سلمه يقول سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جبريل علي سدره المنتهي وله ست مائه جناح قال سالت عاصما عن الاجنحه فابي ان يخبرني قال فاخبرني بعض اصحابه ان الجناح ما بين المشرق والمغرب
حدثنا زيد بن الحباب، حدثني حسين، حدثني حصين، حدثني شقيق، قال: سمعت ابن مسعود، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتاني جبريل في خضر معلق به الدر "
حدثنا زيد بن الحباب حدثني حسين حدثني حصين حدثني شقيق قال سمعت ابن مسعود يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل في خضر معلق به الدر
حدثنا أبو النضر، حدثنا محمد بن طلحة، عن الوليد بن قيس، عن إسحاق بن أبي الكهتلة، قال محمد: أظنه عن ابن مسعود، أنه قال: " إن محمدا لم ير جبريل في صورته إلا مرتين، أما مرة، فإنه سأله أن يريه نفسه في صورته، فأراه صورته فسد الأفق، وأما الأخرى، فإنه صعد معه حين صعد به ". وقوله: {وهو بالأفق الأعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى فأوحى إلى عبده ما أوحى} [النجم: 7-10] قال: فلما أحس جبريل ربه، عاد في صورته، وسجد، فقوله: {ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى إذ يغشى السدرة ما يغشى ما زاغ البصر وما طغى لقد رأى من آيات ربه الكبرى} [النجم: 13-18] ، قال: خلق جبريل عليه السلام
حدثنا ابو النضر حدثنا محمد بن طلحه عن الوليد بن قيس عن اسحاق بن ابي الكهتله قال محمد اظنه عن ابن مسعود انه قال ان محمدا لم ير جبريل في صورته الا مرتين اما مره فانه ساله ان يريه نفسه في صورته فاراه صورته فسد الافق واما الاخري فانه صعد معه حين صعد به وقوله وهو بالافق الاعلي ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي النجم قال فلما احس جبريل ربه عاد في صورته وسجد فقوله ولقد راه نزله اخري عند سدره المنتهي عندها جنه الماوي اذ يغشي السدره ما يغشي ما زاغ البصر وما طغي لقد راي من ايات ربه الكبري النجم قال خلق جبريل عليه السلام
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، قال قال عبد الله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من جعل لله ندا، جعله الله في النار " قال: وأخرى أقولها، لم أسمعها منه: " ومن مات لا يجعل لله ندا، أدخله الله عز وجل الجنة، وإن هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جعل لله ندا جعله الله في النار قال واخري اقولها لم اسمعها منه ومن مات لا يجعل لله ندا ادخله الله عز وجل الجنه وان هذه الصلوات كفارات لما بينهن ما اجتنب المقتل
حدثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وإني فرطكم على الحوض، وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا اسود بن عامر انبانا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واني فرطكم علي الحوض واني سانازع رجالا فاغلب عليهم فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا روح، حدثنا سعيد، عن عبد السلام، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " يصوم في السفر ويفطر، ويصلي الركعتين لا يدعهما "، يقول: لا يزيد عليهما، يعني: الفريضة
حدثنا روح حدثنا سعيد عن عبد السلام عن حماد عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصوم في السفر ويفطر ويصلي الركعتين لا يدعهما يقول لا يزيد عليهما يعني الفريضه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبان، حدثنا عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أشد الناس عذابا يوم القيامة، رجل قتله نبي، أو قتل نبيا، وإمام ضلالة، وممثل من الممثلين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابان حدثنا عاصم عن ابي وائل عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشد الناس عذابا يوم القيامه رجل قتله نبي او قتل نبيا وامام ضلاله وممثل من الممثلين
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا بشير بن سلمان - كان ينزل في مسجد المطمورة - عن سيار أبي حمزة، عن طارق بن شهاب، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أصابته فاقة، فأنزلها بالناس، لم تسد فاقته، ومن أنزلها بالله عز وجل، أوشك الله له بالغنى، إما أجل عاجل، أو غنى عاجل "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا بشير بن سلمان كان ينزل في مسجد المطموره عن سيار ابي حمزه عن طارق بن شهاب عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابته فاقه فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن انزلها بالله عز وجل اوشك الله له بالغني اما اجل عاجل او غني عاجل
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He who is inflicted with poverty and seeks relief from people, he will not be relieved; whereras he who seeks relief from Allah, he will be given sustenance from Allah sooner or later."
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا بشير بن سلمان، عن سيار، عن طارق بن شهاب، قال كنا عند عبد الله، جلوسا، فجاء رجل، فقال: قد أقيمت الصلاة. فقام وقمنا معه، فلما دخلنا المسجد، رأينا الناس ركوعا، في مقدم المسجد، فكبر وركع، وركعنا ثم مشينا، وصنعنا مثل الذي صنع، فمر رجل يسرع، فقال: عليك السلام يا أبا عبد الرحمن، فقال: صدق الله ورسوله ، فلما صلينا ورجعنا، دخل إلى أهله، جلسنا، فقال بعضنا لبعض: أما سمعتم رده على الرجل: صدق الله، وبلغت رسله، أيكم يسأله؟ فقال طارق: أنا أسأله، فسأله حين خرج، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن بين يدي الساعة تسليم الخاصة، وفشو التجارة، حتى تعين المرأة زوجها على التجارة، وقطع الأرحام، وشهادة الزور، وكتمان شهادة الحق، وظهور القلم "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا بشير بن سلمان عن سيار عن طارق بن شهاب قال كنا عند عبد الله جلوسا فجاء رجل فقال قد اقيمت الصلاه فقام وقمنا معه فلما دخلنا المسجد راينا الناس ركوعا في مقدم المسجد فكبر وركع وركعنا ثم مشينا وصنعنا مثل الذي صنع فمر رجل يسرع فقال عليك السلام يا ابا عبد الرحمن فقال صدق الله ورسوله فلما صلينا ورجعنا دخل الي اهله جلسنا فقال بعضنا لبعض اما سمعتم رده علي الرجل صدق الله وبلغت رسله ايكم يساله فقال طارق انا اساله فساله حين خرج فذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان بين يدي الساعه تسليم الخاصه وفشو التجاره حتي تعين المراه زوجها علي التجاره وقطع الارحام وشهاده الزور وكتمان شهاده الحق وظهور القلم
حدثنا أبو أحمد، حدثنا عيسى بن دينار، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: " ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين "
حدثنا ابو احمد حدثنا عيسي بن دينار عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن ابي ضرار الخزاعي قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين
حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، حدثه، عن أبيه، أن ابن مسعود، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان عامة ما ينصرف من الصلاة على يساره إلى الحجرات "
حدثنا يونس حدثنا ليث عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود حدثه عن ابيه ان ابن مسعود حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عامه ما ينصرف من الصلاه علي يساره الي الحجرات
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: " لأن أحلف تسعا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل قتلا، أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل، وذلك بأن الله جعله نبيا، واتخذه شهيدا " قال الأعمش: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: " كانوا يرون أن اليهود سموه وأبا بكر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن ابي الاحوص عن عبد الله قال لان احلف تسعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل قتلا احب الي من ان احلف واحده انه لم يقتل وذلك بان الله جعله نبيا واتخذه شهيدا قال الاعمش فذكرت ذلك لابراهيم فقال كانوا يرون ان اليهود سموه وابا بكر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن، قال كان عبد الله، " يرمي الجمرة من المسيل "، فقلت: أمن هاهنا ترميها؟ فقال: من هاهنا، والذي لا إله غيره، " رماها الذي أنزلت عليه سورة البقرة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن قال كان عبد الله يرمي الجمره من المسيل فقلت امن هاهنا ترميها فقال من هاهنا والذي لا اله غيره رماها الذي انزلت عليه سوره البقره
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله بن مسعود، قال إني لمستتر بأستار الكعبة، إذ جاء ثلاثة نفر: ثقفي وختناه قرشيان، كثير شحم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، فتحدثوا بينهم بحديث، قال: فقال أحدهم: ترى أن الله عز وجل يسمع ما قلنا؟ قال الآخر: أراه يسمع إذا رفعنا، ولا يسمع إذا خفضنا، قال الآخر: إن كان يسمع شيئا منه، إنه ليسمعه كله، قال: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " فأنزل الله عز وجل: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم} [فصلت: 22] ، حتى {الخاسرين} [فصلت: 23] "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عماره عن وهب بن ربيعه عن عبد الله بن مسعود قال اني لمستتر باستار الكعبه اذ جاء ثلاثه نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بينهم بحديث قال فقال احدهم تري ان الله عز وجل يسمع ما قلنا قال الاخر اراه يسمع اذا رفعنا ولا يسمع اذا خفضنا قال الاخر ان كان يسمع شيئا منه انه ليسمعه كله قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم فصلت حتي الخاسرين فصلت
حدثنا وكيع، حدثنا عمر بن ذر، عن العيزار بن جرول الحضرمي، عن رجل منهم يكنى أبا عمير أنه كان صديقا لعبد الله بن مسعود، وإن عبد الله بن مسعود، زاره في أهله، فلم يجده، قال: فاستأذن على أهله، وسلم، فاستسقى، قال: فبعثت الجارية تجيئه بشراب من الجيران، فأبطأت، فلعنتها، فخرج عبد الله، فجاء أبو عمير، فقال: يا أبا عبد الرحمن، ليس مثلك يغار عليه، هلا سلمت على أهل أخيك، وجلست وأصبت من الشراب؟ قال: قد فعلت، فأرسلت الخادم، فأبطأت، إما لم يكن عندهم، وإما رغبوا فيما عندهم، فأبطأت الخادم ، فلعنتها، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " إن اللعنة إذا وجهت إلى من وجهت إليه، فإن أصابت عليه سبيلا، أو وجدت فيه مسلكا ، وإلا قالت: يا رب، وجهت إلى فلان، فلم أجد عليه سبيلا، ولم أجد فيه مسلكا، فيقال لها: ارجعي من حيث جئت "، فخشيت أن تكون الخادم معذورة، فترجع اللعنة، فأكون سببها
حدثنا وكيع حدثنا عمر بن ذر عن العيزار بن جرول الحضرمي عن رجل منهم يكني ابا عمير انه كان صديقا لعبد الله بن مسعود وان عبد الله بن مسعود زاره في اهله فلم يجده قال فاستاذن علي اهله وسلم فاستسقي قال فبعثت الجاريه تجيئه بشراب من الجيران فابطات فلعنتها فخرج عبد الله فجاء ابو عمير فقال يا ابا عبد الرحمن ليس مثلك يغار عليه هلا سلمت علي اهل اخيك وجلست واصبت من الشراب قال قد فعلت فارسلت الخادم فابطات اما لم يكن عندهم واما رغبوا فيما عندهم فابطات الخادم فلعنتها وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اللعنه اذا وجهت الي من وجهت اليه فان اصابت عليه سبيلا او وجدت فيه مسلكا والا قالت يا رب وجهت الي فلان فلم اجد عليه سبيلا ولم اجد فيه مسلكا فيقال لها ارجعي من حيث جئت فخشيت ان تكون الخادم معذوره فترجع اللعنه فاكون سببها
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه - أو جوامع الخير وفواتحه - وإنا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا، حتى علمنا، فقال: قولوا: " التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه او جوامع الخير وفواتحه وانا كنا لا ندري ما نقول في صلاتنا حتي علمنا فقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا أحدا خليلا، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا احدا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافه خليلا
حدثنا حميد بن عبد الرحمن، حدثنا الحسن، عن أبي إسحاق، حدثنا أبو الأحوص، عن عبد الله، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يسلم عن يمينه وعن يساره، حتى يرى بياض خده: السلام عليكم ورحمة الله "
حدثنا حميد بن عبد الرحمن حدثنا الحسن عن ابي اسحاق حدثنا ابو الاحوص عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمه الله
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن أبي الأحوص، قال قال عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أبرأ إلى كل خليل من خله ، ولو كنت متخذا خليلا ، لاتخذت ابن أبي قحافة خليلا، وإن صاحبكم خليل الله عز وجل "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن ابي الاحوص قال قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ابرا الي كل خليل من خله ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافه خليلا وان صاحبكم خليل الله عز وجل
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن الحارث بن عبد الله الأعور، قال قال عبد الله: " آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه، إذا علموا به، والواشمة والمستوشمة للحسن، ولاوي الصدقة، والمرتد أعرابيا بعد هجرته: ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة " قال: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: حدثني علقمة، قال: قال عبد الله: " آكل الربا، وموكله سواء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن الحارث بن عبد الله الاعور قال قال عبد الله اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا علموا به والواشمه والمستوشمه للحسن ولاوي الصدقه والمرتد اعرابيا بعد هجرته ملعونون علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم يوم القيامه قال فذكرت ذلك لابراهيم فقال حدثني علقمه قال قال عبد الله اكل الربا وموكله سواء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم " فصف صفا خلفه، وصف موازي العدو "، قال: وهم في صلاة كلهم، قال: " وكبر وكبروا جميعا، فصلى بالصف الذي يليه ركعة، وصف موازي العدو "، قال: " ثم ذهب هؤلاء، وجاء هؤلاء، فصلى بهم ركعة، ثم قام هؤلاء الذين صلى بهم الركعة الثانية، فقضوا مكانهم، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء أولئك فقضوا ركعة "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن خصيف عن ابي عبيده عن عبد الله قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصف صفا خلفه وصف موازي العدو قال وهم في صلاه كلهم قال وكبر وكبروا جميعا فصلي بالصف الذي يليه ركعه وصف موازي العدو قال ثم ذهب هؤلاء وجاء هؤلاء فصلي بهم ركعه ثم قام هؤلاء الذين صلي بهم الركعه الثانيه فقضوا مكانهم ثم ذهب هؤلاء الي مصاف هؤلاء وجاء اولئك فقضوا ركعه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن جابر، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر، أو العصر خمسا، ثم سجد سجدتي السهو، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد، أو نقص "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن جابر عن عبد الرحمن بن الاسود عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر او العصر خمسا ثم سجد سجدتي السهو ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هاتان السجدتان لمن ظن منكم انه زاد او نقص
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، قال قال عبد الله: كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، حتى رجعنا من عند النجاشي، فسلمنا عليه، فلم يرد علينا، وقال: " إن في الصلاة شغلا "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم قال قال عبد الله كنا نسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاه حتي رجعنا من عند النجاشي فسلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاه شغلا
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا مطرف، عن أبي الجهم، عن أبي الرضراض، عن عبد الله بن مسعود، قال كنت أسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فيرد علي، فلما كان ذات يوم، سلمت عليه، فلم يرد علي، فوجدت في نفسي، فلما فرغ، قلت: يا رسول الله، إني إذا كنت سلمت عليك في الصلاة رددت علي؟ قال: فقال: " إن الله عز وجل يحدث في أمره ما يشاء "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن ابي الرضراض عن عبد الله بن مسعود قال كنت اسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه فيرد علي فلما كان ذات يوم سلمت عليه فلم يرد علي فوجدت في نفسي فلما فرغ قلت يا رسول الله اني اذا كنت سلمت عليك في الصلاه رددت علي قال فقال ان الله عز وجل يحدث في امره ما يشاء
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أيؤاخذ أحدنا بما عمل في الجاهلية؟ قال: " من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام، أخذ بالأول والآخر "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن ابن مسعود قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم ايؤاخذ احدنا بما عمل في الجاهليه قال من احسن في الاسلام لم يؤاخذ بما عمل في الجاهليه ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: A man said: "O Messenger of Allah, will we be punished for what we did during jāhiliyyah (the pre-Islamic period of ignorance)?" He said: "He who does good in Islam will not be punished for what he did during jāhiliyyah, and he who commits evil in Islam will be punished for the previous and later deeds."
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، عن جابر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله، قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه " كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده " أيضا
حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثوري عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال ما نسيت فيما نسيت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خده وعن يساره السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خده ايضا
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، والثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل حديث أبي الضحى
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر والثوري عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل حديث ابي الضحي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كيف بك يا عبد الله، إذا كان عليكم أمراء يضيعون السنة، ويؤخرون الصلاة عن ميقاتها؟ " قال: كيف تأمرني يا رسول الله؟ قال: " تسألني ابن أم عبد، كيف تفعل؟ لا طاعة لمخلوق في معصية الله عز وجل "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف بك يا عبد الله اذا كان عليكم امراء يضيعون السنه ويؤخرون الصلاه عن ميقاتها قال كيف تامرني يا رسول الله قال تسالني ابن ام عبد كيف تفعل لا طاعه لمخلوق في معصيه الله عز وجل
حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا شعبة، أخبرني الوليد بن العيزار بن حريث، قال: سمعت أبا عمرو الشيباني، قال: حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله، ولم يسمه، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " الصلاة على وقتها "، قال: قلت: ثم أي؟ قال: " ثم بر الوالدين "، قال: قلت: ثم أي؟ قال: " ثم الجهاد في سبيل الله "، قال: فحدثني بهن، ولو استزدته لزادني . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبه اخبرني الوليد بن العيزار بن حريث قال سمعت ابا عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار الي دار عبد الله ولم يسمه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاه علي وقتها قال قلت ثم اي قال ثم بر الوالدين قال قلت ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله قال فحدثني بهن ولو استزدته لزادني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: I asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Which deed is dearest to Allah? He said: "Offering prayer at its earliest appointed time." I said: Then, what comes next? He said: "Dutifulness to one's parents." I said: Then, what comes next? He said: "Jihad in the way of Allah." He said: These were the things he said to me, and if I had asked him for more, he would have given me more.
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت أبا عبيدة، عن أبيه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول: " سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي "، فلما نزلت: إذا جاء نصر الله والفتح، قال: " سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي، إنك أنت التواب "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت ابا عبيده عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي فلما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح قال سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي انك انت التواب
حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن خالد بن ربعي الأسدي، أنه سمع ابن مسعود، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إن صاحبكم خليل الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا ابو عوانه حدثنا عبد الملك بن عمير عن خالد بن ربعي الاسدي انه سمع ابن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان صاحبكم خليل الله عز وجل
حدثنا عفان، حدثنا جرير بن حازم، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال حججنا مع ابن مسعود، في خلافة عثمان، قال: فلما وقفنا بعرفة، قال: فلما غابت الشمس، قال ابن مسعود: لو أن أمير المؤمنين أفاض الآن، كان قد أصاب، قال: فلا أدري كلمة ابن مسعود كانت أسرع، أو إفاضة عثمان، قال: فأوضع الناس، ولم يزد ابن مسعود على العنق، حتى أتينا جمعا، فصلى بنا ابن مسعود المغرب، ثم دعا بعشائه، ثم تعشى، ثم " قام فصلى العشاء الآخرة، ثم رقد، حتى إذا طلع أول الفجر، قام فصلى الغداة "، قال: فقلت له: ما كنت تصلي الصلاة هذه الساعة - قال: وكان يسفر بالصلاة -، قال: " إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم، وهذا المكان، يصلي هذه الساعة "
حدثنا عفان حدثنا جرير بن حازم قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن عبد الرحمن بن يزيد قال حججنا مع ابن مسعود في خلافه عثمان قال فلما وقفنا بعرفه قال فلما غابت الشمس قال ابن مسعود لو ان امير المؤمنين افاض الان كان قد اصاب قال فلا ادري كلمه ابن مسعود كانت اسرع او افاضه عثمان قال فاوضع الناس ولم يزد ابن مسعود علي العنق حتي اتينا جمعا فصلي بنا ابن مسعود المغرب ثم دعا بعشائه ثم تعشي ثم قام فصلي العشاء الاخره ثم رقد حتي اذا طلع اول الفجر قام فصلي الغداه قال فقلت له ما كنت تصلي الصلاه هذه الساعه قال وكان يسفر بالصلاه قال اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا اليوم وهذا المكان يصلي هذه الساعه
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد، عن عطاء بن السائب، عن شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: " جدب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم السمر بعد العشاء " قال خالد: " معنى جدب إلينا، يقول: عابه، ذمه "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن عطاء بن السائب عن شقيق بن سلمه عن عبد الله بن مسعود قال جدب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم السمر بعد العشاء قال خالد معني جدب الينا يقول عابه ذمه
حدثنا عفان، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، قال سعد بن إبراهيم، أخبرني، قال: سمعت أبا عبيدة، يحدث، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " كان في الركعتين الأولتين كأنه على الرضف "، قلت: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم
حدثنا عفان وبهز قالا حدثنا شعبه قال سعد بن ابراهيم اخبرني قال سمعت ابا عبيده يحدث عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان في الركعتين الاولتين كانه علي الرضف قلت حتي يقوم قال حتي يقوم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق، أنبأنا، عن أبي الأحوص، قال كان عبد الله، يقول: إن الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل وقال عفان مرة: جد - ولا يعد الرجل صبيا، ثم لا ينجز له. قال: وإن محمدا قال لنا: " لا يزال الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا، ولا يزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق انبانا عن ابي الاحوص قال كان عبد الله يقول ان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل وقال عفان مره جد ولا يعد الرجل صبيا ثم لا ينجز له قال وان محمدا قال لنا لا يزال الرجل يصدق حتي يكتب عند الله صديقا ولا يزال الرجل يكذب حتي يكتب عند الله كذابا
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا حماد بن زيد، عن أبان بن تغلب، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك "
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد عن ابان بن تغلب عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ذكر النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك
‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Talbiyah of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him): "Labbayka Allāhumma labbayk, labbayka la sharīka laka labbayk, inna al-hamda wa an-ni‘mata laka wal-mulk, la sharīka lak." (O Allah, I respond to Your call, I do respond. I respond to Your call, You have no partner, I do respond. Verily, praise, blessing, and sovereignty belong to You; You have no partner) He said: ‘Abdullah ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) used to add: Labbayka labbayka, wa sa‘dayka, wa al-khayru biyadayk. Labbayka wa ar-raghbā’u ilayka wa al-‘amal (I respond to Your call, I respond to Your call, and I ask You to make me happy.) Goodness is in Your Hands. I respond to Your call, and to You belong desires and actions).
حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله بن أحمد: وسمعته أنا من عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حرث، متوكئا على عسيب، فقام إليه نفر من اليهود، فسألوه عن الروح؟ " فسكت، ثم تلا هذه الآية عليهم: {يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} [الإسراء: 85] "
حدثنا عثمان بن محمد بن ابي شيبه قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من عثمان بن ابي شيبه حدثنا عبد الله بن ادريس عن الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في حرث متوكئا علي عسيب فقام اليه نفر من اليهود فسالوه عن الروح فسكت ثم تلا هذه الايه عليهم يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا ثابت، عن أنس بن مالك، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " آخر من يدخل الجنة رجل، فهو يمشي مرة، ويكبو مرة، وتسفعه النار مرة، فإذا جاوزها، التفت إليها، فقال: تبارك الذي أنجاني منك، لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين، فترفع له شجرة، فيقول: أي رب، أدنني من هذه الشجرة، فلأستظل بظلها، فأشرب من مائها، فيقول الله : يا ابن آدم، فلعلي إذا أعطيتكها سألتني غيرها، فيقول: لا يا رب، ويعاهده أن لا يسأله غيرها "، قال: " وربه عز وجل يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى، فيقول: أي رب، هذه فلأشرب من مائها، وأستظل بظلها، لا أسألك غيرها، فيقول: ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه عز وجل يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة، هي أحسن من الأوليين ، فيقول: أي رب، أدنني من هذه الشجرة، فأستظل بظلها، وأشرب من مائها، لا أسألك غيرها. فيقول: يا ابن آدم، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ قال: بلى، أي رب هذه لا أسألك غيرها، فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها، فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه يعذره، لأنه يرى ما لا صبر له عليه، فيدنيه منها، فإذا أدناه منها، سمع أصوات أهل الجنة، فيقول: أي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم، ما يصريني منك؟ أيرضيك أن أعطيك الدنيا، ومثلها معها؟ فيقول: أي رب، أتستهزئ بي، وأنت رب العالمين؟ " فضحك ابن مسعود، فقال: ألا تسألوني مما أضحك؟ فقالوا: مم تضحك؟ فقال: هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ألا تسألوني مم أضحك؟ " فقالوا: مم تضحك يا رسول الله؟ قال: " من ضحك ربي حين قال: أتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فيقول: إني لا أستهزئ منك، ولكني على ما أشاء قدير "
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا ثابت عن انس بن مالك عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر من يدخل الجنه رجل فهو يمشي مره ويكبو مره وتسفعه النار مره فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي انجاني منك لقد اعطاني الله شيئا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجره فيقول اي رب ادنني من هذه الشجره فلاستظل بظلها فاشرب من مائها فيقول الله يا ابن ادم فلعلي اذا اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها قال وربه عز وجل يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجره هي احسن من الاولي فيقول اي رب هذه فلاشرب من مائها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه عز وجل يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجره عند باب الجنه هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه الشجره فاستظل بظلها واشرب من مائها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي اي رب هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنه فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزئ بي وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مما اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تسالوني مم اضحك فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك ربي حين قال اتستهزئ مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزئ منك ولكني علي ما اشاء قدير
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن سليمان الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامه
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، قال كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير، كان أبو لبابة، وعلي بن أبي طالب، زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكانت عقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقالا نحن نمشي عنك، فقال: " ما أنتما بأقوى مني، ولا أنا بأغنى عن الأجر منكما "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا عاصم ابن بهدله عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال كنا يوم بدر كل ثلاثه علي بعير كان ابو لبابه وعلي بن ابي طالب زميلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكانت عقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقالا نحن نمشي عنك فقال ما انتما باقوي مني ولا انا باغني عن الاجر منكما
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: سليمان الأعمش، أخبرني، قال: سمعت أبا وائل، قال: سمعت عبد الله، يقول قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمة، فقال رجل من القوم: إن هذه لقسمة ما يراد بها وجه الله عز وجل قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، قال: فغضب، حتى رأيت الغضب في وجهه، فقال: " يرحم الله موسى، قد أوذي بأكثر من ذلك ، فصبر "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال سليمان الاعمش اخبرني قال سمعت ابا وائل قال سمعت عبد الله يقول قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسمه فقال رجل من القوم ان هذه لقسمه ما يراد بها وجه الله عز وجل قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فحدثته قال فغضب حتي رايت الغضب في وجهه فقال يرحم الله موسي قد اوذي باكثر من ذلك فصبر
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: On the day of Hunayn, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) favored some people in the distribution of spoils. He gave Al-Aqra‘ ibn Hābis one hundred camels and gave ‘Uyaynah ibn Hisn the same. On that day, he gave to some of the nobles of the Arabs, favoring them over others in the distribution of spoils. A man said: "By Allah! This is distribution in which justice is not observed, and it is not intended for pleasing Allah." I said to myself: "By Allah! I will inform the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) of this." I went to him and informed him of what the man had said. The color of his face changed as if it was dyed in red, and he said: "Who will observe justice if Allah and His Messenger do not?" Then he said: "May Allah have mercy upon Mūsa! He was hurt more than this but he remained patient." Having heard this I said to myself: "Surely, I shall never convey any speech of this kind to him any more."
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال زبيد، ومنصور، وسليمان، أخبروني، أنهم سمعوا أبا وائل، يحدث، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر " قال زبيد: فقلت لأبي وائل، مرتين: أأنت سمعته من عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " نعم "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال زبيد ومنصور وسليمان اخبروني انهم سمعوا ابا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال زبيد فقلت لابي وائل مرتين اانت سمعته من عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق، أخبرنا، قال: سمعت أبا الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: " اللهم إني أسألك التقى، والهدى، والعفاف، والغنى "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق اخبرنا قال سمعت ابا الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك التقي والهدي والعفاف والغني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "Allāhumma inni as’aluka al-huda wa at-tuqa wa al-‘afāf wa al-ghina (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and self-sufficiency)."
حدثنا عفان، حدثنا مسعود بن سعد ، حدثنا خصيف، عن أبي عبيدة، عن أبيه، قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدقة البقر: " إذا بلغ البقر ثلاثين، فيها تبيع من البقر، جذع أو جذعة، حتى تبلغ أربعين، فإذا بلغت أربعين، ففيها بقرة مسنة، فإذا كثرت البقر، ففي كل أربعين من البقر، بقرة مسنة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا مسعود بن سعد حدثنا خصيف عن ابي عبيده عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدقه البقر اذا بلغ البقر ثلاثين فيها تبيع من البقر جذع او جذعه حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقره مسنه فاذا كثرت البقر ففي كل اربعين من البقر بقره مسنه
حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد، حدثنا سليمان الأعمش، عن شقيق بن سلمة، قال خطبنا عبد الله بن مسعود، فقال: " لقد أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعا وسبعين سورة " وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان، يلعب مع الغلمان
حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الاعمش عن شقيق بن سلمه قال خطبنا عبد الله بن مسعود فقال لقد اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم بضعا وسبعين سوره وزيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة، قال: سمعت عبد الله، يقول: سمعت رجلا قرأ آية على غير ما أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بيده، حتى ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " كلاكما محسن، لا تختلفوا - أكبر علمي وإلا فمسعر، حدثني بها - فإن من قبلكم اختلفوا فيه، فهلكوا "
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرني عبد الملك بن ميسره قال سمعت النزال بن سبره قال سمعت عبد الله يقول سمعت رجلا قرا ايه علي غير ما اقرانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده حتي ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلاكما محسن لا تختلفوا اكبر علمي والا فمسعر حدثني بها فان من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت النزال بن سبرة، يحدث، عن عبد الله، قال: سمعت رجلا يقرأ آية على غير ما أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بيده، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " كلاكما قد أحسن " ، قال: وغضب حتى عرف الغضب في وجهه. قال شعبة: أكبر ظني أنه قال: " لا تختلفوا فإن من قبلكم اختلفوا فيه، فهلكوا "
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثني عبد الملك بن ميسره قال سمعت النزال بن سبره يحدث عن عبد الله قال سمعت رجلا يقرا ايه علي غير ما اقراني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بيده فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلاكما قد احسن قال وغضب حتي عرف الغضب في وجهه قال شعبه اكبر ظني انه قال لا تختلفوا فان من قبلكم اختلفوا فيه فهلكوا
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، يقول كان عبد الله، يقول: عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لو كنت متخذا خليلا من أمتي، لاتخذت أبا بكر "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال سمعت ابا الاحوص يقول كان عبد الله يقول عن النبي صلي الله عليه وسلم لو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر
حدثنا عفان، حدثنا حماد، حدثنا عاصم، عن زر أن رجلا قال لابن مسعود: كيف تعرف هذا الحرف: ماء غير ياسن أم آسن؟ فقال: كل القرآن قد قرأت؟ قال: إني لأقرأ المفصل أجمع في ركعة واحدة، فقال: أهذ الشعر لا أبا لك؟ " قد علمت قرائن رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يقرن قرينتين، قرينتين، من أول المفصل "، وكان أول مفصل ابن مسعود: (الرحمن) .
حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا عاصم عن زر ان رجلا قال لابن مسعود كيف تعرف هذا الحرف ماء غير ياسن ام اسن فقال كل القران قد قرات قال اني لاقرا المفصل اجمع في ركعه واحده فقال اهذ الشعر لا ابا لك قد علمت قرائن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان يقرن قرينتين قرينتين من اول المفصل وكان اول مفصل ابن مسعود الرحمن
حدثنا عفان، حدثنا حماد، أخبرنا عطاء بن السائب، عن ابن أذنان، قال أسلفت علقمة ألفي درهم، فلما خرج عطاؤه، قلت له: اقضني، قال: أخرني إلى قابل، فأبيت عليه، فأخذتها، قال: فأتيته بعد، قال: برحت بي وقد منعتني، فقلت: نعم، هو عملك، قال: وما شأني؟ قلت: إنك حدثتني عن ابن مسعود، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن السلف يجري مجرى شطر الصدقة ". قال: نعم، فهو كذاك، قال: فخذ الآن . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد اخبرنا عطاء بن السائب عن ابن اذنان قال اسلفت علقمه الفي درهم فلما خرج عطاؤه قلت له اقضني قال اخرني الي قابل فابيت عليه فاخذتها قال فاتيته بعد قال برحت بي وقد منعتني فقلت نعم هو عملك قال وما شاني قلت انك حدثتني عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان السلف يجري مجري شطر الصدقه قال نعم فهو كذاك قال فخذ الان
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا عاصم ابن بهدلة، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يزني "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا عاصم ابن بهدله عن ابي الضحي عن مسروق عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني
حدثنا عفان، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، حدثني الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال حبة من كبر، ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان "
حدثنا عفان حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثني الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه من في قلبه مثقال حبه من كبر ولا يدخل النار من في قلبه مثقال حبه من خردل من ايمان
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا عاصم ابن بهدلة، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود أن رجلا من أهل الصفة مات، فوجد في بردته ديناران، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كيتان "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه انبانا عاصم ابن بهدله عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود ان رجلا من اهل الصفه مات فوجد في بردته ديناران فقال النبي صلي الله عليه وسلم كيتان
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن زر، عن ابن مسعود، أنه قال في هذه الآية: {ولقد رآه نزلة أخرى} [النجم: 13] ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رأيت جبريل عند سدرة المنتهى، عليه ست مائة جناح، ينتثر من ريشه التهاويل: الدر والياقوت "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم ابن بهدله عن زر عن ابن مسعود انه قال في هذه الايه ولقد راه نزله اخري النجم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت جبريل عند سدره المنتهي عليه ست مائه جناح ينتثر من ريشه التهاويل الدر والياقوت
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا سهيل بن أبي صالح، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من قال: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، إني أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، أني أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، فإنك إن تكلني إلى نفسي، تقربني من الشر، وتباعدني من الخير، وإني لا أثق إلا برحمتك، فاجعل لي عندك عهدا، توفينيه يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد، إلا قال الله لملائكته يوم القيامة: إن عبدي قد عهد إلي عهدا، فأوفوه إياه، فيدخله الله الجنة " قال سهيل: فأخبرت القاسم بن عبد الرحمن، أن عونا، أخبر بكذا وكذا، فقال: " ما في أهلنا جارية إلا وهي تقول هذا في خدرها "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا سهيل بن ابي صالح وعبد الله بن عثمان بن خثيم عن عون بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده اني اعهد اليك في هذه الحياه الدنيا اني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك فانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامه انك لا تخلف الميعاد الا قال الله لملائكته يوم القيامه ان عبدي قد عهد الي عهدا فاوفوه اياه فيدخله الله الجنه قال سهيل فاخبرت القاسم بن عبد الرحمن ان عونا اخبر بكذا وكذا فقال ما في اهلنا جاريه الا وهي تقول هذا في خدرها
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، أخبرني منصور، قال: سمعت خيثمة، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا سمر إلا لأحد رجلين: لمصل، أو مسافر "
حدثنا عفان حدثنا شعبه اخبرني منصور قال سمعت خيثمه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سمر الا لاحد رجلين لمصل او مسافر
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال: أبو إسحاق، أنبأنا، قال: سمعت الأسود، يحدث، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يقرأ هذا الحرف: {فهل من مدكر} [القمر: 15] بالدال "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اسحاق انبانا قال سمعت الاسود يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا هذا الحرف فهل من مدكر القمر بالدال
حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا منصور، عن شقيق، عن عبد الله، قال كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول الرجل منا في صلاته: السلام على الله، السلام على فلان، يخص، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: " إن الله عز وجل هو السلام، فإذا قعد أحدكم في صلاته، فليقل: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإذا قلتم ذلك، فقد سلمتم على كل عبد في السماوات والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يتخير من الدعاء ما شاء - أو ما أحب - "
حدثنا ابو سعيد حدثنا زائده حدثنا منصور عن شقيق عن عبد الله قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الرجل منا في صلاته السلام علي الله السلام علي فلان يخص فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ان الله عز وجل هو السلام فاذا قعد احدكم في صلاته فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قلتم ذلك فقد سلمتم علي كل عبد في السماوات والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الدعاء ما شاء او ما احب
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) taught me the Tashahhud, with my hand between his two hands, as he would teach me a Surah from the Qur’an: "At-tahiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu as-Salāmu ‘alayka ayyuha an-nabiyyu wa rahmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alayna wa ‘ala ‘ibādillāhi as-sālihīn, ash-hadu alla ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluh (Greetings, prayers, and good things are due to Allah. May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you, O Prophet. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." Another wording reads: "Verily, Allah is the Giver of Peace, so when any of you sits in prayer, let him say: 'At-tahiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu as-salāmu ‘alayka ayyuha an-nabiyyu wa rahmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alayna wa ‘ala ‘ibādillāhi as-sālihīn (Greetings, prayers, and good things are due to Allah. May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you, O Prophet. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah).' If you say this, it will benefit every righteous slave of Allah in heaven and on earth. (Then, say:) 'Ash-hadu alla ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluh (I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).' Then, let him choose whatever supplication he would like."
حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال كنا إذا قعدنا في الصلاة، قلنا: السلام على الله، السلام علينا من ربنا، السلام على جبريل وميكائيل، السلام على فلان، السلام على فلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله هو السلام، فإذا قعدتم في الصلاة، فقولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين - فإنه إذا قال ذلك، أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يتخير من الكلام ما شاء " قال سليمان: وحدثنيه أيضا إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، بمثله
حدثنا ابو سعيد حدثنا زائده حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله قال كنا اذا قعدنا في الصلاه قلنا السلام علي الله السلام علينا من ربنا السلام علي جبريل وميكائيل السلام علي فلان السلام علي فلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو السلام فاذا قعدتم في الصلاه فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير من الكلام ما شاء قال سليمان وحدثنيه ايضا ابراهيم عن الاسود عن عبد الله بمثله
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) taught me the Tashahhud, with my hand between his two hands, as he would teach me a Surah from the Qur’an: "At-tahiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu as-Salāmu ‘alayka ayyuha an-nabiyyu wa rahmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alayna wa ‘ala ‘ibādillāhi as-sālihīn, ash-hadu alla ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluh (Greetings, prayers, and good things are due to Allah. May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you, O Prophet. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." Another wording reads: "Verily, Allah is the Giver of Peace, so when any of you sits in prayer, let him say: 'At-tahiyyātu lillāhi was-salawātu wat-tayyibātu as-salāmu ‘alayka ayyuha an-nabiyyu wa rahmatullāhi wa barakātuh, as-salāmu ‘alayna wa ‘ala ‘ibādillāhi as-sālihīn (Greetings, prayers, and good things are due to Allah. May the peace, mercy, and blessings of Allah be upon you, O Prophet. Peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah).' If you say this, it will benefit every righteous slave of Allah in heaven and on earth. (Then, say:) 'Ash-hadu alla ilāha illallāh wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluh (I bear witness that there is no god but Allah, and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger).' Then, let him choose whatever supplication he would like."
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن الأسود، وأبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم، يعلمنا التشهد في الصلاة: " التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن الاسود وابي الاحوص وابي عبيده عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد في الصلاه التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن عطاء يعني ابن السائب، عن أبي عبد الرحمن، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنزل الله عز وجل داء، إلا أنزل له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن عطاء يعني ابن السائب عن ابي عبد الرحمن عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انزل الله عز وجل داء الا انزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك "
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنه اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Paradise is nearer to one of you than his shoelaces, and so is Hellfire."
حدثنا مؤمل، حدثنا إسرائيل، عن سماك، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله، قال: " انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى رأيت الجبل من بين فرجتي القمر "
حدثنا مؤمل حدثنا اسرائيل عن سماك عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رايت الجبل من بين فرجتي القمر
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله، قال قالت أم حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إنك سألت الله لآجال مضروبة، وأرزاق مقسومة، وآثار مبلوغة، لا يعجل منها شيء قبل حله، ولا يؤخر منها شيء بعد حله، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، كان خيرا لك " قال: فقال رجل: يا رسول الله، القردة والخنازير، هي مما مسخ ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لم يمسخ الله قوما أو يهلك قوما، فيجعل لهم نسلا، ولا عاقبة ، وإن القردة والخنازير قد كانت قبل ذلك "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن علقمه بن مرثد عن المغيره بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله قال قالت ام حبيبه اللهم متعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاويه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انك سالت الله لاجال مضروبه وارزاق مقسومه واثار مبلوغه لا يعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها شيء بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك قال فقال رجل يا رسول الله القرده والخنازير هي مما مسخ فقال النبي صلي الله عليه وسلم لم يمسخ الله قوما او يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبه وان القرده والخنازير قد كانت قبل ذلك
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا إسرائيل، قال ذكر أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مر علي الشيطان، فأخذته، فخنقته، حتى إني لأجد برد لسانه في يدي، فقال: أوجعتني، أوجعتني "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا اسرائيل قال ذكر ابو اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي الشيطان فاخذته فخنقته حتي اني لاجد برد لسانه في يدي فقال اوجعتني اوجعتني
حدثنا أسود، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن ابن الأسود، عن علقمة، والأسود أنهما كانا مع ابن مسعود، " فحضرت الصلاة، فتأخر علقمة والأسود، فأخذ ابن مسعود بأيديهما، فأقام أحدهما عن يمينه، والآخر عن يساره، ثم ركعا، فوضعا أيديهما على ركبهما، وضرب أيديهما، ثم طبق بين يديه وشبك، وجعلهما بين فخذيه "، وقال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعله "
حدثنا اسود اخبرنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابن الاسود عن علقمه والاسود انهما كانا مع ابن مسعود فحضرت الصلاه فتاخر علقمه والاسود فاخذ ابن مسعود بايديهما فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ثم ركعا فوضعا ايديهما علي ركبهما وضرب ايديهما ثم طبق بين يديه وشبك وجعلهما بين فخذيه وقال رايت النبي صلي الله عليه وسلم فعله
حدثناه حسين حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد، وعلقمة بن قيس، فذكره
حدثناه حسين حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد وعلقمه بن قيس فذكره
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك، قال أمر بالمصاحف أن تغير، قال: قال ابن مسعود: من استطاع منكم أن يغل مصحفه فليغله، فإن من غل شيئا جاء به يوم القيامة، قال: ثم قال: " قرأت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة "، أفأترك ما أخذت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسود بن عامر حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن خمير بن مالك قال امر بالمصاحف ان تغير قال قال ابن مسعود من استطاع منكم ان يغل مصحفه فليغله فان من غل شيئا جاء به يوم القيامه قال ثم قال قرات من فم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره افاترك ما اخذت من في رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا أسود، قال : وأخبرنا خلف بن الوليد، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن صلة، عن ابن مسعود، قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران، قال: وأرادا أن يلاعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لا تلاعنه، فوالله لئن كان نبيا فلعنا، - قال خلف: فلاعنا - لا نفلح نحن ولا عقبنا أبدا، قال: فأتياه، فقالا: لا نلاعنك، ولكنا نعطيك ما سألت، فابعث معنا رجلا أمينا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لأبعثن رجلا أمينا حق أمين، حق أمين "، قال: فاستشرف لها أصحاب محمد، قال: فقال: " قم يا أبا عبيدة بن الجراح "، قال: فلما قفا، قال: " هذا أمين هذه الأمة "
حدثنا اسود قال واخبرنا خلف بن الوليد حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن صله عن ابن مسعود قال جاء العاقب والسيد صاحبا نجران قال وارادا ان يلاعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال احدهما لصاحبه لا تلاعنه فوالله لئن كان نبيا فلعنا قال خلف فلاعنا لا نفلح نحن ولا عقبنا ابدا قال فاتياه فقالا لا نلاعنك ولكنا نعطيك ما سالت فابعث معنا رجلا امينا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابعثن رجلا امينا حق امين حق امين قال فاستشرف لها اصحاب محمد قال فقال قم يا ابا عبيده بن الجراح قال فلما قفا قال هذا امين هذه الامه
حدثنا أسود بن عامر، وأبو أحمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام - قال أبو أحمد: إذا أوى إلى فراشه - وضع يده اليمنى تحت خده - قال أبو أحمد: الأيمن - ثم قال: " اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك "
حدثنا اسود بن عامر وابو احمد قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله بن مسعود قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا نام قال ابو احمد اذا اوي الي فراشه وضع يده اليمني تحت خده قال ابو احمد الايمن ثم قال اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثناه وكيع. . . بمعناه
حدثناه وكيع بمعناه
حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك، عن سهل بن سعد الأنصاري، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره، حتى يرى بياض خديه "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرنا ابن لهيعه عن محمد بن عبد الله بن مالك عن سهل بن سعد الانصاري عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في صلاته عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خديه
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا فطر، عن سلمة بن كهيل، عن زيد بن وهب الجهني، عن عبد الله بن مسعود، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو الصادق المصدوق : " يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين ليلة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله عز وجل إليه ملكا من الملائكة، فيقول: اكتب عمله وأجله ورزقه، واكتبه شقيا أو سعيدا "، ثم قال: والذي نفس عبد الله بيده، إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، حتى ما يكون بينه وبين الجنة غير ذراع، ثم يدركه الشقاء، فيعمل بعمل أهل النار، فيموت، فيدخل النار، ثم قال: والذي نفس عبد الله بيده، إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبين النار غير ذراع، ثم تدركه السعادة، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيموت، فيدخل الجنة
حدثنا حسين بن محمد حدثنا فطر عن سلمه بن كهيل عن زيد بن وهب الجهني عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو الصادق المصدوق يجمع خلق احدكم في بطن امه اربعين ليله ثم يكون علقه مثل ذلك ثم يكون مضغه مثل ذلك ثم يبعث الله عز وجل اليه ملكا من الملائكه فيقول اكتب عمله واجله ورزقه واكتبه شقيا او سعيدا ثم قال والذي نفس عبد الله بيده ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنه حتي ما يكون بينه وبين الجنه غير ذراع ثم يدركه الشقاء فيعمل بعمل اهل النار فيموت فيدخل النار ثم قال والذي نفس عبد الله بيده ان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبين النار غير ذراع ثم تدركه السعاده فيعمل بعمل اهل الجنه فيموت فيدخل الجنه
حدثنا أبو نعيم، حدثنا سيف، قال: سمعت مجاهدا، يقول: حدثني عبد الله بن سخبرة أبو معمر، قال: سمعت ابن مسعود، يقول علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد - كفي بين كفيه - كما يعلمني السورة من القرآن، قال: " التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله " وهو بين ظهرانينا، فلما قبض قلنا: السلام على النبي
حدثنا ابو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول حدثني عبد الله بن سخبره ابو معمر قال سمعت ابن مسعود يقول علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السوره من القران قال التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام علي النبي
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو عميس، قال: سمعت علي بن الأقمر، يذكر عن أبي الأحوص، عن عبد الله، أنه قال: " من سره أن يلقى الله غدا مسلما، فليحافظ على هؤلاء الصلوات، حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم، كما يصلي هذا المتخلف في بيته، لتركتم سنة نبيكم، ولو أنكم تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر، فيحسن الطهور، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولو رأيتنا، وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين، حتى يقام في الصف "
حدثنا ابو نعيم حدثنا ابو عميس قال سمعت علي بن الاقمر يذكر عن ابي الاحوص عن عبد الله انه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنه نبيكم ولو انكم تركتم سنه نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوه يخطوها حسنه ويرفعه بها درجه ويحط عنه بها سيئه ولو رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: " صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يزل قائما "، حتى هممت بأمر سوء، قلنا: وما هممت به؟ قال: هممت أن أقعد، وأدع النبي صلى الله عليه وسلم قال سليمان: وحدثنا محمد بن طلحة، مثله
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبه عن سليمان الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال صليت ليله مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتي هممت بامر سوء قلنا وما هممت به قال هممت ان اقعد وادع النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان وحدثنا محمد بن طلحه مثله
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدثنا سعيد يعني ابن عبد الرحمن الجمحي، عن موسى بن عقبة، عن الأودي، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس "
حدثنا سليمان بن داود الهاشمي حدثنا سعيد يعني ابن عبد الرحمن الجمحي عن موسي بن عقبه عن الاودي عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Shall I not inform of whom Hellfire is forbidden for? Or he is forbidden for Hellfire? It is forbidden for someone who is accessible, lenient, tender, and easy to get along with."
حدثنا موسى بن داود، أخبرنا زهير، عن أبي الحارث يحيى التيمي، عن أبي ماجد الحنفي، عن عبد الله، قال سألنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن السير بالجنازة؟ فقال: " السير ما دون الخبب، فإن يك خيرا ، يعجل، أو تعجل إليه، وإن يك سوى ذلك، فبعدا لأهل النار، الجنازة متبوعة ولا تتبع، ليس منا من تقدمها "
حدثنا موسي بن داود اخبرنا زهير عن ابي الحارث يحيي التيمي عن ابي ماجد الحنفي عن عبد الله قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن السير بالجنازه فقال السير ما دون الخبب فان يك خيرا يعجل او تعجل اليه وان يك سوي ذلك فبعدا لاهل النار الجنازه متبوعه ولا تتبع ليس منا من تقدمها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني عون بن عبد الله، قال قال عبد الله: " إذا حدثتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فظنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو أهياه وأهداه وأتقاه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن ابن عجلان قال حدثني عون بن عبد الله قال قال عبد الله اذا حدثتم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فظنوا برسول الله صلي الله عليه وسلم الذي هو اهياه واهداه واتقاه
حدثنا روح، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال روح: حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد أنه حج مع عبد الله، فرمى الجمرة الكبرى بسبع حصيات، وجعل البيت عن يساره، ومنى عن يمينه، وقال: " هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة "
حدثنا روح ومحمد بن جعفر قالا حدثنا شعبه قال روح حدثنا الحكم عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد انه حج مع عبد الله فرمي الجمره الكبري بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سوره البقره
‘Abdur-Rahmān ibn Yazīd An-Nakha‘i reported that he made Hajj with Ibn Mas‘ūd and he saw him stoning Jamrat al-‘Aqabah with seven stones; he stood such that the Ka‘bah was on his left and Mina was on his right then he said: "This is the standing place of the one to whom Sūrat al-Baqarah was revealed."
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن حماد، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد أن عبد الله بن مسعود، استبطن الوادي، واعترض الجمار اعتراضا، وجعل الجبل فوق ظهره، ثم رمى، وقال: " هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة "
حدثنا روح حدثنا حماد عن حماد عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ان عبد الله بن مسعود استبطن الوادي واعترض الجمار اعتراضا وجعل الجبل فوق ظهره ثم رمي وقال هذا مقام الذي انزلت عليه سوره البقره
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، حدثنا زائدة، حدثنا عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد أسود، فمات، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " انظروا هل ترك شيئا؟ " قالوا: ترك دينارين، قال: " كيتان "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا زائده حدثنا عاصم عن زر عن عبد الله قال لحق بالنبي صلي الله عليه وسلم عبد اسود فمات فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال انظروا هل ترك شيئا قالوا ترك دينارين قال كيتان
حدثنا أسباط، وابن فضيل، المعنى، قالا: حدثنا مطرف، عن أبي الجهم، عن أبي الرضراض، عن ابن مسعود، قال كنت أسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة، فيرد علي، فسلمت عليه ذات يوم، فلم يرد علي شيئا، فوجدت في نفسي، فقلت: يا رسول الله، كنت أسلم عليك، وأنت في الصلاة، فترد علي، وإني سلمت عليك، فلم ترد علي شيئا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يحدث في أمره ما يشاء "
حدثنا اسباط وابن فضيل المعني قالا حدثنا مطرف عن ابي الجهم عن ابي الرضراض عن ابن مسعود قال كنت اسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاه فيرد علي فسلمت عليه ذات يوم فلم يرد علي شيئا فوجدت في نفسي فقلت يا رسول الله كنت اسلم عليك وانت في الصلاه فترد علي واني سلمت عليك فلم ترد علي شيئا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يحدث في امره ما يشاء
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة، عن الحسن العرني، عن يحيى بن الجزار، عن مسروق أن امرأة جاءت إلى ابن مسعود، فقالت: أنبئت أنك تنهى عن الواصلة؟ قال: نعم، فقالت: أشيء تجده في كتاب الله، أم سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أجده في كتاب الله، وعن رسول الله، فقالت: والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف، فما وجدت فيه الذي تقول قال: فهل وجدت فيه: {ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] ، قالت: نعم، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن النامصة والواشرة والواصلة والواشمة إلا من داء "، قالت المرأة: فلعله في بعض نسائك؟ قال لها: ادخلي، فدخلت ثم خرجت، فقالت: ما رأيت بأسا، قال: ما حفظت إذا وصية العبد الصالح: {وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه} [هود: 88] "
حدثنا عبد الوهاب بن عطاء اخبرنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن عزره عن الحسن العرني عن يحيي بن الجزار عن مسروق ان امراه جاءت الي ابن مسعود فقالت انبئت انك تنهي عن الواصله قال نعم فقالت اشيء تجده في كتاب الله ام سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجده في كتاب الله وعن رسول الله فقالت والله لقد تصفحت ما بين دفتي المصحف فما وجدت فيه الذي تقول قال فهل وجدت فيه ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر قالت نعم قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن النامصه والواشره والواصله والواشمه الا من داء قالت المراه فلعله في بعض نسائك قال لها ادخلي فدخلت ثم خرجت فقالت ما رايت باسا قال ما حفظت اذا وصيه العبد الصالح وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه هود
حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق، لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان "
حدثنا اسود بن عامر قال اخبرنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة رجل في قلبه مثقال ذرة من كبر، ولا يدخل النار رجل في قلبه مثقال ذرة من إيمان "
حدثنا اسود بن عامر اخبرنا ابو بكر عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدخل الجنه رجل في قلبه مثقال ذره من كبر ولا يدخل النار رجل في قلبه مثقال ذره من ايمان
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Anyone has an atom's weight of arrogance in his heart will not enter Paradise." A man said:" What if one likes his clothes and shoes to look good?" He said: "Verily, Allah is beautiful and He loves beauty. Arrogance is to reject the truth and look down on people."
حدثنا أسود، أخبرنا أبو بكر، عن الحسن بن عمرو، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن المؤمن ليس باللعان، ولا الطعان، ولا الفاحش، ولا البذيء "
حدثنا اسود اخبرنا ابو بكر عن الحسن بن عمرو عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المؤمن ليس باللعان ولا الطعان ولا الفاحش ولا البذيء
حدثنا روح، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال عفان: أخبرنا عطاء بن السائب، عن مرة الهمداني، عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عجب ربنا عز وجل من رجلين: رجل ثار عن وطائه ولحافه، من بين أهله وحيه إلى صلاته، فيقول ربنا: أيا ملائكتي، انظروا إلى عبدي، ثار من فراشه ووطائه، ومن بين حيه وأهله إلى صلاته، رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، ورجل غزا في سبيل الله عز وجل، فانهزموا، فعلم ما عليه من الفرار، وما له في الرجوع، فرجع حتى أهريق دمه، رغبة فيما عندي، وشفقة مما عندي، فيقول الله عز وجل لملائكته: انظروا إلى عبدي، رجع رغبة فيما عندي، ورهبة مما عندي، حتى أهريق دمه "
حدثنا روح وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه قال عفان اخبرنا عطاء بن السائب عن مره الهمداني عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عجب ربنا عز وجل من رجلين رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين اهله وحيه الي صلاته فيقول ربنا ايا ملائكتي انظروا الي عبدي ثار من فراشه ووطائه ومن بين حيه واهله الي صلاته رغبه فيما عندي وشفقه مما عندي ورجل غزا في سبيل الله عز وجل فانهزموا فعلم ما عليه من الفرار وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه رغبه فيما عندي وشفقه مما عندي فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا الي عبدي رجع رغبه فيما عندي ورهبه مما عندي حتي اهريق دمه
حدثنا روح، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، قال: سمعت أبا الأحوص، يحدث، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يدعو بهذا الدعاء: " اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى "
حدثنا روح حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق قال سمعت ابا الاحوص يحدث عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "Allāhumma inni as’aluka al-huda wa at-tuqa wa al-‘afāf wa al-ghina (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and self-sufficiency)."
