Musnad Ahmad — Companions of Syria (9)
حديث النواس بن سمعان الكلابي الأنصاري
حدثنا عمر بن هارون، عن ثور بن يزيد، عن شريح ، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن نواس بن سمعان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كبرت خيانة تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق، وأنت به كاذب "
حدثنا عمر بن هارون عن ثور بن يزيد عن شريح عن جبير بن نفير الحضرمي عن نواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبرت خيانه تحدث اخاك حديثا هو لك مصدق وانت به كاذب
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، قال: حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن النواس بن سمعان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ضرب مثلا صراطا مستقيما، على كتفي الصراط سوران، فيهما أبواب مفتحة، وعلى الأبواب ستور، وداع يدعو على رأس الصراط، وداع يدعو من فوقه، والله يدعو إلى دار السلام، ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم، فالأبواب التي على كتفي الصراط: حدود الله، لا يقع أحد في حدود الله، حتى يكشف ستر الله، والذي يدعو من فوقه: واعظ الله "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه قال حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ضرب مثلا صراطا مستقيما علي كتفي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحه وعلي الابواب ستور وداع يدعو علي راس الصراط وداع يدعو من فوقه والله يدعو الي دار السلام ويهدي من يشاء الي صراط مستقيم فالابواب التي علي كتفي الصراط حدود الله لا يقع احد في حدود الله حتي يكشف ستر الله والذي يدعو من فوقه واعظ الله
حدثنا يزيد بن عبد ربه، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن محمد بن مهاجر، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير، قال: سمعت النواس بن سمعان الكلابي، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يؤتى بالقرآن يوم القيامة، وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة وآل عمران "، وضرب لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمثال، ما نسيتهن بعد، قال: " كأنهما غمامتان، أو ظلتان سوداوان ، بينهما شرق ، أو كأنهما فرقان من طير صواف ، يحاجان عن صاحبهما "
حدثنا يزيد بن عبد ربه قال حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يؤتي بالقران يوم القيامه واهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سوره البقره وال عمران وضرب لهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شرق او كانهما فرقان من طير صواف يحاجان عن صاحبهما
An-Nawwās ibn Sam‘an reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) saying: “On the Day of Resurrection, the Qur'an and its people who acted upon it in the life of this world will be brought forth, preceded by Sūrat al-Baqarah and Sūrat Āl-‘Imrān, arguing on behalf of those who were committed to them.”
حديث عتبة بن عبد السلمي أبي الوليد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ثور بن يزيد، عن نصر، عن رجل ، عن عتبة بن عبد السلمي، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها "، وقال: " أذنابها مذابها، وأعرافها إدفاؤها، ونواصيها معقود بها الخير إلى يوم القيامة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ثور بن يزيد عن نصر عن رجل عن عتبه بن عبد السلمي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نتف اذناب الخيل واعرافها ونواصيها وقال اذنابها مذابها واعرافها ادفاؤها ونواصيها معقود بها الخير الي يوم القيامه
حدثنا إسماعيل بن عمر، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حريز، عن شرحبيل ابن شفعة الرحبي، قال: سمعت عتبة بن عبد السلمي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من يموت - وقال حسن: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما من رجل مسلم يتوفى - له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث، إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء دخل "
حدثنا اسماعيل بن عمر وحسن بن موسي قالا حدثنا حريز عن شرحبيل ابن شفعه الرحبي قال سمعت عتبه بن عبد السلمي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من يموت وقال حسن سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يتوفي له ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنه الثمانيه من ايها شاء دخل
حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثني ثور بن يزيد، عن نصر، عن رجل من بني سليم، عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن جز أعراف الخيل، ونتف أذنابها وجز نواصيها "، وقال: " أما أذنابها فإنها مذابها، وأما أعرافها فإنها إدفاؤها، وأما نواصيها فإن الخير معقود فيها "
حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني ثور بن يزيد عن نصر عن رجل من بني سليم عن عتبه بن عبد السلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جز اعراف الخيل ونتف اذنابها وجز نواصيها وقال اما اذنابها فانها مذابها واما اعرافها فانها ادفاؤها واما نواصيها فان الخير معقود فيها
حدثنا عصام بن خالد، حدثنا أبو عبد الله الحسن بن أيوب، حدثني عبد الله بن ناسح الحضرمي، قال: حدثني عتبة بن عبد، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقتال، فرمي رجل من أصحابه بسهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أوجب هذا " وقالوا حين أمرهم بالقتال: إذن يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو إسرائيل: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ولكن اذهب أنت وربك فقاتلا، إنا معكما من المقاتلين
حدثنا عصام بن خالد حدثنا ابو عبد الله الحسن بن ايوب حدثني عبد الله بن ناسح الحضرمي قال حدثني عتبه بن عبد قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالقتال فرمي رجل من اصحابه بسهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوجب هذا وقالوا حين امرهم بالقتال اذن يا رسول الله لا نقول كما قالت بنو اسرائيل اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما من المقاتلين
حدثنا علي بن بحر، حدثنا هشام بن يوسف، حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عامر بن زيد البكالي، أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، يقول جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الحوض، وذكر الجنة، ثم قال الأعرابي: فيها فاكهة؟ قال: " نعم، وفيها شجرة تدعى طوبى "، فذكر شيئا لا أدري ما هو؟ قال: أي شجر أرضنا تشبه؟ قال: " ليست تشبه شيئا من شجر أرضك ". فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتيت الشام؟ " فقال: لا، قال: " تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة، تنبت على ساق واحد، وينفرش أعلاها "، قال: ما عظم أصلها؟ قال: " لو ارتحلت جذعة من إبل أهلك، ما أحطت بأصلها حتى تنكسر ترقوتها هرما " قال: فيها عنب؟ قال: " نعم " قال: فما عظم العنقود؟ قال: " مسيرة شهر للغراب الأبقع ، ولا يفتر "، قال: فما عظم الحبة؟ قال: " هل ذبح أبوك تيسا من غنمه قط عظيما؟ " قال: نعم، قال: " فسلخ إهابه فأعطاه أمك، قال: اتخذي لنا منه دلوا؟ " قال: نعم، قال الأعرابي: فإن تلك الحبة لتشبعني وأهل بيتي؟ قال: " نعم وعامة عشيرتك "
حدثنا علي بن بحر حدثنا هشام بن يوسف حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عامر بن زيد البكالي انه سمع عتبه بن عبد السلمي يقول جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن الحوض وذكر الجنه ثم قال الاعرابي فيها فاكهه قال نعم وفيها شجره تدعي طوبي فذكر شيئا لا ادري ما هو قال اي شجر ارضنا تشبه قال ليست تشبه شيئا من شجر ارضك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتيت الشام فقال لا قال تشبه شجره بالشام تدعي الجوزه تنبت علي ساق واحد وينفرش اعلاها قال ما عظم اصلها قال لو ارتحلت جذعه من ابل اهلك ما احطت باصلها حتي تنكسر ترقوتها هرما قال فيها عنب قال نعم قال فما عظم العنقود قال مسيره شهر للغراب الابقع ولا يفتر قال فما عظم الحبه قال هل ذبح ابوك تيسا من غنمه قط عظيما قال نعم قال فسلخ اهابه فاعطاه امك قال اتخذي لنا منه دلوا قال نعم قال الاعرابي فان تلك الحبه لتشبعني واهل بيتي قال نعم وعامه عشيرتك
حدثنا علي بن بحر، حدثنا بقية بن الوليد، حدثني نصر بن علقمة، قال: حدثني رجال، من بني سليم، عن عتبة بن عبد السلمي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقصوا نواصي الخيل، فإن فيها البركة، ولا تجزوا أعرافها فإنه أدفاؤها، ولا تقصوا أذنابها فإنها مذابها "
حدثنا علي بن بحر حدثنا بقيه بن الوليد حدثني نصر بن علقمه قال حدثني رجال من بني سليم عن عتبه بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقصوا نواصي الخيل فان فيها البركه ولا تجزوا اعرافها فانه ادفاؤها ولا تقصوا اذنابها فانها مذابها
حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم قال: حدثنا حريز، عن شرحبيل بن شفعة، قال: سمعت عتبة بن عبد السلمي أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يموت له ثلاثة من الولد، لم يبلغوا الحنث، إلا تلقوه من أبواب الجنة الثمانية، من أيها شاء دخل "
حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا حريز عن شرحبيل بن شفعه قال سمعت عتبه بن عبد السلمي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يموت له ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنه الثمانيه من ايها شاء دخل
حدثنا هشام بن سعيد، حدثنا حسن بن أيوب الحضرمي، حدثني عبد الله بن ناسح الحضرمي، - وكان قد أدرك أبا بكر، وعمر، فمن دونه - عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " قوموا فقاتلوا " قالوا: نعم يا رسول الله، ولا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى: انطلق أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون، ولكن انطلق أنت وربك يا محمد فقاتلا، وإنا معكما نقاتل
حدثنا هشام بن سعيد حدثنا حسن بن ايوب الحضرمي حدثني عبد الله بن ناسح الحضرمي وكان قد ادرك ابا بكر وعمر فمن دونه عن عتبه بن عبد السلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقاتلوا قالوا نعم يا رسول الله ولا نقول كما قالت بنو اسرائيل لموسي انطلق انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن انطلق انت وربك يا محمد فقاتلا وانا معكما نقاتل
حدثنا هشام بن سعيد، حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي، قال: حدثنا عبد الله بن ناسح الحضرمي، عن عتبة بن عبد السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " قوموا فقاتلوا " قال: فرمي رجل بسهم، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أوجب هذا "
حدثنا هشام بن سعيد حدثنا الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثنا عبد الله بن ناسح الحضرمي عن عتبه بن عبد السلمي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقاتلوا قال فرمي رجل بسهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم اوجب هذا
حدثنا حيوة بن شريح، حدثني بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عبد أنه قال إن رجلا قال: يا رسول الله، العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم، فقال: " لا " ثم لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعجميين، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا مروا بكم يسوقون نساءهم، يحملون أبناءهم على عواتقهم، فإنهم مني، وأنا منهم "
حدثنا حيوه بن شريح حدثني بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبه بن عبد انه قال ان رجلا قال يا رسول الله العن اهل اليمن فانهم شديد باسهم كثير عددهم حصينه حصونهم فقال لا ثم لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الاعجميين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مروا بكم يسوقون نساءهم يحملون ابناءهم علي عواتقهم فانهم مني وانا منهم
حدثنا حيوة، ويزيد بن عبد ربه، قالا: حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد السلمي، أنه حدثهم أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف كان أول شأنك يا رسول الله؟ قال: " كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا، ولم نأخذ معنا زادا، فقلت: يا أخي، اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا، فانطلق أخي ومكثت عند البهم، فأقبل طيران أبيضان كأنهما نسران، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم، فأقبلا يبتدراني، فأخذاني فبطحاني إلى القفا، فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي، فشقاه فأخرجا منه علقتين سوداوين، فقال أحدهما لصاحبه: - قال يزيد في حديثه، ائتني بماء ثلج - فغسلا به جوفي، ثم قال: ائتني بماء برد فغسلا به قلبي، ثم قال: ائتني بالسكينة فذراها في قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: حصه، فحاصه، وختم عليه بخاتم النبوة - وقال حيوة: في حديثه حصه فحصه واختم عليه بخاتم النبوة -، فقال أحدهما لصاحبه اجعله في كفة، واجعل ألفا من أمته في كفة، فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي، أشفق أن يخر علي بعضهم، فقال: " لو أن أمته وزنت به لمال بهم، ثم انطلقا وتركاني، وفرقت فرقا شديدا، ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيته، فأشفقت علي أن يكون ألبس بي، قالت: أعيذك بالله، فرحلت بعيرا لها فجعلتني، - وقال يزيد: فحملتني - على الرحل، وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي، فقالت: أوأديت أمانتي، وذمتي؟ وحدثتها بالذي لقيت، فلم يرعها ذلك، فقالت: إني رأيت خرج مني نور ، أضاءت منه قصور الشام "
حدثنا حيوه ويزيد بن عبد ربه قالا حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن عمرو السلمي عن عتبه بن عبد السلمي انه حدثهم ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف كان اول شانك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم ناخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاتنا بزاد من عند امنا فانطلق اخي ومكثت عند البهم فاقبل طيران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني الي القفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه قال يزيد في حديثه ائتني بماء ثلج فغسلا به جوفي ثم قال ائتني بماء برد فغسلا به قلبي ثم قال ائتني بالسكينه فذراها في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوه وقال حيوه في حديثه حصه فحصه واختم عليه بخاتم النبوه فقال احدهما لصاحبه اجعله في كفه واجعل الفا من امته في كفه فاذا انا انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت الي امي فاخبرتها بالذي لقيته فاشفقت علي ان يكون البس بي قالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني وقال يزيد فحملتني علي الرحل وركبت خلفي حتي بلغنا الي امي فقالت اواديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك فقالت اني رايت خرج مني نور اضاءت منه قصور الشام
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عبد، قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن رجلا يخر على وجهه، من يوم ولد إلى يوم يموت، هرما في مرضاة الله، لحقره يوم القيامة "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبه بن عبد قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا يخر علي وجهه من يوم ولد الي يوم يموت هرما في مرضاه الله لحقره يوم القيامه
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، عن محمد بن أبي عميرة، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن عبدا خر على وجهه من يوم ولد، إلى أن يموت هرما في طاعة الله، لحقره ذلك اليوم، ولود أنه رد إلى الدنيا كيما يزداد من الأجر والثواب "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن محمد بن ابي عميره وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان عبدا خر علي وجهه من يوم ولد الي ان يموت هرما في طاعه الله لحقره ذلك اليوم ولود انه رد الي الدنيا كيما يزداد من الاجر والثواب
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن عتبة بن عبد السلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يأتي الشهداء والمتوفون بالطاعون، فيقول أصحاب الطاعون: نحن شهداء، فيقال: انظروا، فإن كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك، فهم شهداء فيجدونهم كذلك "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد عن عتبه بن عبد السلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ياتي الشهداء والمتوفون بالطاعون فيقول اصحاب الطاعون نحن شهداء فيقال انظروا فان كانت جراحهم كجراح الشهداء تسيل دما ريح المسك فهم شهداء فيجدونهم كذلك
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ثور بن يزيد، حدثني أبو حميد الرعيني، قال: أخبرني يزيد ذو مصر، قال أتيت عتبة بن عبد السلمي، فقلت: يا أبا الوليد، إني خرجت ألتمس الضحايا، فلم أجد شيئا يعجبني غير ثرماء، فما تقول؟ قال: ألا جئتني بها، قلت: سبحان الله، تجوز عنك ولا تجوز عني؟ قال: نعم، إنك تشك ولا أشك، إنما " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المصفرة، والمستأصلة ، والبخقاء، والمشيعة والكسراء " والمصفرة: التي تستأصل أذنها حتى يبدو صماخها، والمستأصلة: [التي استؤصل] قرنها من أصله، والبخقاء: التي تبخق عينها، والمشيعة: التي لا تتبع الغنم عجفا، وضعفا، وعجزا، والكسراء: التي لا تنقي
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا عيسي بن يونس قال حدثنا ثور بن يزيد حدثني ابو حميد الرعيني قال اخبرني يزيد ذو مصر قال اتيت عتبه بن عبد السلمي فقلت يا ابا الوليد اني خرجت التمس الضحايا فلم اجد شيئا يعجبني غير ثرماء فما تقول قال الا جئتني بها قلت سبحان الله تجوز عنك ولا تجوز عني قال نعم انك تشك ولا اشك انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصفره والمستاصله والبخقاء والمشيعه والكسراء والمصفره التي تستاصل اذنها حتي يبدو صماخها والمستاصله التي استؤصل قرنها من اصله والبخقاء التي تبخق عينها والمشيعه التي لا تتبع الغنم عجفا وضعفا وعجزا والكسراء التي لا تنقي
وحدثنا أحمد بن جناب، حدثنا عيسى بن يونس فذكر نحوه
وحدثنا احمد بن جناب حدثنا عيسي بن يونس فذكر نحوه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن كثير بن مرة، عن عتبة بن عبد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخلافة في قريش، والحكم في الأنصار، والدعوة في الحبشة، والهجرة في المسلمين، والمهاجرين بعد "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد عن كثير بن مره عن عتبه بن عبد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخلافه في قريش والحكم في الانصار والدعوه في الحبشه والهجره في المسلمين والمهاجرين بعد
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد، أو حدثني من سمعه، قال: حدثني يزيد بن زيد الجوخاني، قال رحت إلى المسجد، فلقيني عتبة بن عبد المازني فقال لي: أين تريد؟ فقلت: إلى المسجد، فقال: أبشر فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يخرج من بيته، إلى غدو، أو رواح إلى المسجد، إلا كانت خطاه خطوة كفارة، وخطوة درجة "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثنا محمد بن زياد او حدثني من سمعه قال حدثني يزيد بن زيد الجوخاني قال رحت الي المسجد فلقيني عتبه بن عبد المازني فقال لي اين تريد فقلت الي المسجد فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يخرج من بيته الي غدو او رواح الي المسجد الا كانت خطاه خطوه كفاره وخطوه درجه
حدثنا هيثم بن خارجة، أخبرنا إسماعيل بن عياش، عن عقيل بن مدرك السلمي، عن لقمان بن عامر الوصابي، عن عتبة بن عبد السلمي، قال: " استكسيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكساني خيشتين فلقد رأيتني ألبسهما، وأنا من أكسى أصحابي "
حدثنا هيثم بن خارجه اخبرنا اسماعيل بن عياش عن عقيل بن مدرك السلمي عن لقمان بن عامر الوصابي عن عتبه بن عبد السلمي قال استكسيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكساني خيشتين فلقد رايتني البسهما وانا من اكسي اصحابي
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو إسحاق يعني الفزاري، عن صفوان يعني ابن عمرو، عن أبي المثنى، عن عتبة بن عبد السلمي - وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القتل ثلاثة: رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتلهم حتى يقتل، فذلك الشهيد الممتحن في خيمة الله تحت عرشه، لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة، ورجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا، جاهد بنفسه، وماله في سبيل الله، حتى إذا لقي العدو قاتل حتى يقتل، فمصمصة محت ذنوبه وخطاياه، إن السيف محاء الخطايا، وأدخل من أي أبواب الجنة شاء، فإن لها ثمانية أبواب، ولجهنم سبعة أبواب، وبعضها أسفل من بعض، ورجل منافق جاهد بنفسه وماله، حتى إذا لقي العدو قاتل في سبيل الله حتى يقتل، فإن ذلك في النار، السيف لا يمحو النفاق
حدثنا معاويه بن عمرو قال حدثنا ابو اسحاق يعني الفزاري عن صفوان يعني ابن عمرو عن ابي المثني عن عتبه بن عبد السلمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القتل ثلاثه رجل مؤمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في خيمه الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بدرجه النبوه ورجل مؤمن قرف علي نفسه من الذنوب والخطايا جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتل حتي يقتل فمصمصه محت ذنوبه وخطاياه ان السيف محاء الخطايا وادخل من اي ابواب الجنه شاء فان لها ثمانيه ابواب ولجهنم سبعه ابواب وبعضها اسفل من بعض ورجل منافق جاهد بنفسه وماله حتي اذا لقي العدو قاتل في سبيل الله حتي يقتل فان ذلك في النار السيف لا يمحو النفاق
حدثنا يعمر بن بشر، حدثنا عبد الله، أخبرنا صفوان بن عمرو، أن أبا المثنى المليكي ، حدثه أنه سمع عتبة بن عبد السلمي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " القتل ثلاثة " فذكر معناه
حدثنا يعمر بن بشر حدثنا عبد الله اخبرنا صفوان بن عمرو ان ابا المثني المليكي حدثه انه سمع عتبه بن عبد السلمي وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتل ثلاثه فذكر معناه
حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، قال كان عتبة يقول: " عرباض خير مني "، وعرباض يقول: " عتبة خير مني سبقني إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسنة "
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعه عن شريح بن عبيد قال كان عتبه يقول عرباض خير مني وعرباض يقول عتبه خير مني سبقني الي النبي صلي الله عليه وسلم بسنه
حديث عبد الرحمن بن قتادة السلمي
حدثنا الحسن بن سوار، حدثنا ليث يعني ابن سعد، عن معاوية، عن راشد بن سعد، عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي، أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق آدم، ثم أخذ الخلق من ظهره، وقال: هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي "، قال: فقال قائل: يا رسول الله فعلى ماذا نعمل؟ قال: " على مواقع القدر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الحسن بن سوار حدثنا ليث يعني ابن سعد عن معاويه عن راشد بن سعد عن عبد الرحمن بن قتاده السلمي انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره وقال هؤلاء في الجنه ولا ابالي وهؤلاء في النار ولا ابالي قال فقال قائل يا رسول الله فعلي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر
تمام حديث وهب بن خنبش الطائي
حدثنا وكيع، قال: قال سفيان: عن بيان، وجابر، عن عامر، عن وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عمرة في رمضان تعدل حجة "
حدثنا وكيع قال قال سفيان عن بيان وجابر عن عامر عن وهب بن خنبش الطائي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمره في رمضان تعدل حجه
تمام حديث جد عكرمة بن خالد
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبيه، أو عن عمه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك: " إذا وقع الطاعون بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها، وإذا وقع بأرض ولستم بها فلا تقدموا عليه "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه قال اخبرنا عكرمه بن خالد المخزومي عن ابيه او عن عمه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في غزوه تبوك اذا وقع الطاعون بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها واذا وقع بارض ولستم بها فلا تقدموا عليه
Usāmah ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If you get news of the outbreak of a plague in a land, do not enter it, and if it breaks out in a land in which you are, do not leave it.”
حديث عمرو بن خارجة
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، قال: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن أبي ليلى، أنه سمع عمرو بن خارجة، قال ليث في حديثه: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، فقال: " ألا إن الصدقة لا تحل لي، ولا لأهل بيتي "، وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال: " ولا ما يساوي هذه، أو ما يزن هذه " لعن الله من ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه الولد للفراش، وللعاهر الحجر. إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ليث عن شهر بن حوشب قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابن ابي ليلي انه سمع عمرو بن خارجه قال ليث في حديثه خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته فقال الا ان الصدقه لا تحل لي ولا لاهل بيتي واخذ وبره من كاهل ناقته فقال ولا ما يساوي هذه او ما يزن هذه لعن الله من ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه ولا وصيه لوارث
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو على راحلته، وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، فلا تجوز لوارث وصية الولد للفراش، وللعاهر الحجر ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، رغبة عنهم. فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال ابن جعفر: وقال سعيد : وقال مطر: " ولا يقبل منه صرف ولا عدل، قال يزيد في حديثه: " ولا يقبل صرف ولا عدل أو عدل ولا صرف " قال يزيد في حديثه: إن عمرو بن خارجة حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد ويزيد بن هارون قال اخبرنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني وهو علي راحلته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قسم لكل انسان نصيبه من الميراث فلا تجوز لوارث وصيه الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبه عنهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال ابن جعفر وقال سعيد وقال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل قال يزيد في حديثه ولا يقبل صرف ولا عدل او عدل ولا صرف قال يزيد في حديثه ان عمرو بن خارجه حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: أخبرنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال كنت آخذا بزمام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، وليس لوارث وصية الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس، أجمعين " قال عفان: وزاد فيه همام بهذا الإسناد - ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم - وإني لتحت جران راحلته، وزاد فيه: " لا يقبل منه عدل، ولا صرف " وفي حديث همام: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب، وقال: " رغبة عنهم "
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه قال اخبرنا قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال كنت اخذا بزمام ناقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه وليس لوارث وصيه الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال عفان وزاد فيه همام بهذا الاسناد ولم يذكر عبد الرحمن بن غنم واني لتحت جران راحلته وزاد فيه لا يقبل منه عدل ولا صرف وفي حديث همام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب وقال رغبه عنهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته، وأنا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها، ولعابها يسيل بين كتفي، قال: " إن الله أعطى لكل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث والولد للفراش، وللعاهر الحجر، ومن ادعى إلى غير أبيه، أو انتمى إلى غير مواليه، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل "
حدثنا عفان حدثنا حماد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي ناقته وانا تحت جرانها وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي قال ان الله اعطي لكل ذي حق حقه ولا وصيه لوارث والولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل
‘Amr ibn Khārijah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) delivered a sermon upon his she-camel, while I was under the front of her neck, and she was chewing her curd, with her saliva dripping between my shoulders. I heard him say: "Indeed, Allah has given everyone deserving a right his due right. So, there is no will for an inheritor. The child belongs to the bed, and the adulterer gets the stone. Whoever claims to belong to someone other than his father or (a freed slave) attributes himself to those other than his masters, spurning them, upon him will be the curse of Allah, and no obligatory or supererogatory act of worship will be accepted from him."
حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شريك، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن خارجة الثمالي قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الهدي يعطب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " انحر، واصبغ نعله في دمه، واضرب به على صفحته - أو قال: على جنبه - ولا تأكلن منه شيئا، أنت ولا أهل رفقتك "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو بن خارجه الثمالي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الهدي يعطب فقال النبي صلي الله عليه وسلم انحر واصبغ نعله في دمه واضرب به علي صفحته او قال علي جنبه ولا تاكلن منه شيئا انت ولا اهل رفقتك
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن عمرو الثمالي، قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم معي هديا وقال: " إذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه، ثم اضرب به صفحته، ولا تأكل أنت ولا أهل رفقتك، وخل بينه وبين الناس "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن ليث عن شهر بن حوشب عن عمرو الثمالي قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم معي هديا وقال اذا عطب شيء منها فانحره ثم اضرب نعله في دمه ثم اضرب به صفحته ولا تاكل انت ولا اهل رفقتك وخل بينه وبين الناس
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سعيد يعني ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، أن عمرو بن خارجة الخشني ، حدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم خطبهم على راحلته، وإن راحلته لتقصع بجرتها، وإن لعابها ليسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، ولا تجوز وصية لوارث الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا، ولا عدلا، أو عدلا، ولا صرفا "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سعيد يعني ابن ابي عروبه عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم ان عمرو بن خارجه الخشني حدثهم ان النبي صلي الله عليه وسلم خطبهم علي راحلته وان راحلته لتقصع بجرتها وان لعابها ليسيل بين كتفي فقال ان الله قد قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا تجوز وصيه لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا او عدلا ولا صرفا
حدثنا عبد الوهاب الخفاف، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمنى على راحلته، وإني لتحت جران ناقته، وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي، فقال: " إن الله قد قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث، ولا تجوز لوارث وصية، ألا وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ألا ومن ادعى إلى غير أبيه، أو تولى غير مواليه رغبة عنهم، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين " قال سعيد: وحدثنا مطر، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن عمرو بن خارجة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، وزاد مطر، في الحديث: " ولا يقبل منه صرف، ولا عدل "
حدثنا عبد الوهاب الخفاف قال اخبرنا سعيد عن قتاده عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني علي راحلته واني لتحت جران ناقته وهي تقصع بجرتها ولعابها يسيل بين كتفي فقال ان الله قد قسم لكل انسان نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصيه الا وان الولد للفراش وللعاهر الحجر الا ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبه عنهم فعليه لعنه الله والملائكه والناس اجمعين قال سعيد وحدثنا مطر عن شهر عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وزاد مطر في الحديث ولا يقبل منه صرف ولا عدل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، فذكر الحديث، وقال قال مطر: " ولا يقبل منه صرف، ولا عدل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد فذكر الحديث وقال قال مطر ولا يقبل منه صرف ولا عدل
حديث عبد الله بن بسر المازني
حدثنا حجاج بن محمد، عن حريز بن عثمان، قال كنا غلمانا جلوسا عند عبد الله بن بسر، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ولم نكن نحسن نسأله، فقلت: أشيخا كان النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " كان في عنفقته شعرات بيض "
حدثنا حجاج بن محمد عن حريز بن عثمان قال كنا غلمانا جلوسا عند عبد الله بن بسر وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم نكن نحسن نساله فقلت اشيخا كان النبي صلي الله عليه وسلم قال كان في عنفقته شعرات بيض
حدثنا هشيم، أخبرنا هشام بن يوسف، قال: سمعت عبد الله بن بسر، يحدث أن أباه صنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه فأجابه، فلما فرغ من طعامه قال: " اللهم اغفر لهم، وارحمهم، وبارك لهم فيما رزقتهم "
حدثنا هشيم اخبرنا هشام بن يوسف قال سمعت عبد الله بن بسر يحدث ان اباه صنع للنبي صلي الله عليه وسلم طعاما فدعاه فاجابه فلما فرغ من طعامه قال اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك لهم فيما رزقتهم
حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني أبو الزاهرية، عن عبد الله بن بسر أن رجلا، جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يوم الجمعة، فقال: " اجلس فقد آذيت، وآنيت "
حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاويه بن صالح قال حدثني ابو الزاهريه عن عبد الله بن بسر ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يوم الجمعه فقال اجلس فقد اذيت وانيت
حدثنا يحيى بن حماد، أخبرنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل فذكروا وطبة ، وطعاما، وشرابا، فكان يأكل التمر، ويضع النوى على ظهر إصبعيه، ثم يرمي به، ثم قام فركب بغلة له بيضاء، فأخذت بلجامها، فقلت يا نبي الله، ادع الله لنا فقال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم "
حدثنا يحيي بن حماد اخبرنا شعبه عن يزيد بن خمير عن ابن عبد الله بن بسر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل فذكروا وطبه وطعاما وشرابا فكان ياكل التمر ويضع النوي علي ظهر اصبعيه ثم يرمي به ثم قام فركب بغله له بيضاء فاخذت بلجامها فقلت يا نبي الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
حدثنا حماد بن خالد، عن معاوية بن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمت إليه جدتي تمرا تعلله ، وطبخت له، وسقيناهم، فنفد القدح فجئت بقدح آخر، وكنت أنا الخادم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعط القدح الذي انتهى إليه "
حدثنا حماد بن خالد عن معاويه بن صالح عن ابن عبد الله بن بسر عن ابيه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت اليه جدتي تمرا تعلله وطبخت له وسقيناهم فنفد القدح فجئت بقدح اخر وكنت انا الخادم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعط القدح الذي انتهي اليه
حدثنا عصام بن خالد، حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي، قال: حدثني عبد الله بن بسر، قال: " كانت أختي ربما بعثتني بالشيء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، تطرفه إياه فيقبله مني "
حدثنا عصام بن خالد حدثنا الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثني عبد الله بن بسر قال كانت اختي ربما بعثتني بالشيء الي النبي صلي الله عليه وسلم تطرفه اياه فيقبله مني
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان بن عمرو ، قال: حدثني عبد الله بن بسر المازني، قال بعثني أبي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعوه إلى طعام فجاء معي، فلما دنوت من المنزل أسرعت، فأعلمت أبوي فخرجا فتلقيا رسول الله صلى الله عليه وسلم ورحبا به، ووضعنا له قطيفة كانت عندنا زئبرية فقعد عليها، ثم قال أبي لأمي: هات طعامك، فجاءت بقصعة فيها دقيق قد عصدته بماء وملح، فوضعته بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " خذوا بسم الله من حواليها، وذروا ذروتها، فإن البركة فيها " فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأكلنا معه، وفضل منها فضلة، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اغفر لهم، وارحمهم، وبارك عليهم، ووسع عليهم في أرزاقهم "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان بن عمرو قال حدثني عبد الله بن بسر المازني قال بعثني ابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوه الي طعام فجاء معي فلما دنوت من المنزل اسرعت فاعلمت ابوي فخرجا فتلقيا رسول الله صلي الله عليه وسلم ورحبا به ووضعنا له قطيفه كانت عندنا زئبريه فقعد عليها ثم قال ابي لامي هات طعامك فجاءت بقصعه فيها دقيق قد عصدته بماء وملح فوضعته بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خذوا بسم الله من حواليها وذروا ذروتها فان البركه فيها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا معه وفضل منها فضله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر لهم وارحمهم وبارك عليهم ووسع عليهم في ارزاقهم
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا أزهر بن عبد الله، عن عبد الله بن بسر، قال: " لقد سمعت حديثا منذ زمان: إذا كنت في قوم عشرين رجلا، أو أقل، أو أكثر، فتصفحت في وجوههم، فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله، فاعلم أن الأمر قد رق "
حدثنا ابو المغيره حدثنا صفوان حدثنا ازهر بن عبد الله عن عبد الله بن بسر قال لقد سمعت حديثا منذ زمان اذا كنت في قوم عشرين رجلا او اقل او اكثر فتصفحت في وجوههم فلم تر فيهم رجلا يهاب في الله فاعلم ان الامر قد رق
حدثنا علي بن عياش، حدثنا حسان بن نوح، عن عمرو بن قيس، عن عبد الله بن بسر، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابيان، فقال أحدهما: من خير الرجال يا محمد؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من طال عمره، وحسن عمله "، وقال الآخر: إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا، فباب نتمسك به جامع؟ قال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله "
حدثنا علي بن عياش حدثنا حسان بن نوح عن عمرو بن قيس عن عبد الله بن بسر قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابيان فقال احدهما من خير الرجال يا محمد قال النبي صلي الله عليه وسلم من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر ان شرائع الاسلام قد كثرت علينا فباب نتمسك به جامع قال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
حدثنا أبو المغيرة، حدثنا حريز، قال سألت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: أرأيت النبي صلى الله عليه وسلم أشيخا كان؟ قال: " كان في عنفقته شعرات بيض "
حدثنا ابو المغيره حدثنا حريز قال سالت عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ارايت النبي صلي الله عليه وسلم اشيخا كان قال كان في عنفقته شعرات بيض
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حريز، قال قلت لعبد الله بن بسر ونحن غلمان لا نعقل العلم: أشيخا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: " كان بعنفقته شعرات بيض "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حريز قال قلت لعبد الله بن بسر ونحن غلمان لا نعقل العلم اشيخا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان بعنفقته شعرات بيض
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي فنزل عليه، أو قال له أبي انزل علي، قال: فأتاه بطعام وحيسة وسويق، فأكله، وكان يأكل التمر ويلقي النوى، - وصف بأصبعيه السبابة والوسطى بظهرهما - من فيه، ثم أتاه بشراب، فشرب ثم ناوله من عن يمينه، فقام فأخذ بلجام دابته، فقال: ادع لي، فقال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي فنزل عليه او قال له ابي انزل علي قال فاتاه بطعام وحيسه وسويق فاكله وكان ياكل التمر ويلقي النوي وصف باصبعيه السبابه والوسطي بظهرهما من فيه ثم اتاه بشراب فشرب ثم ناوله من عن يمينه فقام فاخذ بلجام دابته فقال ادع لي فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، أخبرني يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، أو قال أبي لرسول الله صلى الله عليه وسلم انزل علي، قال: فنزل عليه، فأتاه بطعام، أو بحيس، قال: فأكل، ثم أتاه بشراب، قال: فشرب، قال: ثم ناول من عن يمينه، قال: وكان إذا أكل ألقى النواة - وصف شعبة: أنه وضع النواة على السبابة والوسطى، ثم رمى بها -، فقال له أبي: يا رسول الله ادع الله لنا، فقال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم "
حدثنا بهز حدثنا شعبه اخبرني يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي او قال ابي لرسول الله صلي الله عليه وسلم انزل علي قال فنزل عليه فاتاه بطعام او بحيس قال فاكل ثم اتاه بشراب قال فشرب قال ثم ناول من عن يمينه قال وكان اذا اكل القي النواه وصف شعبه انه وضع النواه علي السبابه والوسطي ثم رمي بها فقال له ابي يا رسول الله ادع الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد يعني ابن جابر، عن عبيد الله بن زياد، عن ابني بسر السلميين، قال دخلت عليهما فقلت: رحمكما الله، الرجل منا يركب دابته فيضربها بالسوط، ويكفحها باللجام، هل سمعتما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا؟ قالا: لا، ما سمعنا منه في ذلك شيئا، فإذا امرأة قد نادت من جوف البيت: " أيها السائل، إن الله عز وجل يقول: {وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه، إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء} [الأنعام: 38] " فقالا: هذه أختنا، وهي أكبر منا، وقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا عيسي بن يونس قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد يعني ابن جابر عن عبيد الله بن زياد عن ابني بسر السلميين قال دخلت عليهما فقلت رحمكما الله الرجل منا يركب دابته فيضربها بالسوط ويكفحها باللجام هل سمعتما من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيئا قالا لا ما سمعنا منه في ذلك شيئا فاذا امراه قد نادت من جوف البيت ايها السائل ان الله عز وجل يقول وما من دابه في الارض ولا طائر يطير بجناحيه الا امم امثالكم ما فرطنا في الكتاب من شيء الانعام فقالا هذه اختنا وهي اكبر منا وقد ادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن حسان، قال: سمعت عبد الله بن بسر المازني، يقول ترون يدي هذه؟ فأنا بايعت بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابراهيم بن اسحاق الطالقاني قال حدثنا الوليد بن مسلم عن يحيي بن حسان قال سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول ترون يدي هذه فانا بايعت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصوموا يوم السبت الا فيما افترض عليكم
حدثنا هشام بن سعيد أبو أحمد، حدثنا الحسن بن أيوب الحضرمي، قال: حدثني عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كانت أختي تبعثني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالهدية فيقبلها "
حدثنا هشام بن سعيد ابو احمد حدثنا الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثني عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت اختي تبعثني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهديه فيقبلها
حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثني الحسن بن أيوب الحضرمي، قال: حدثني عبد الله بن بسر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ولا يقبل الصدقة "
حدثنا هشام بن سعيد قال حدثني الحسن بن ايوب الحضرمي قال حدثني عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهديه ولا يقبل الصدقه
حدثنا عصام بن خالد، قال: حدثنا أبو عبد الله الحسن بن أيوب الحضرمي، قال أراني عبد الله بن بسر شامة في قرنه، فوضعت إصبعي عليها، فقال: وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم إصبعه عليها، ثم قال: " لتبلغن قرنا " قال أبو عبد الله: " وكان ذا جمة "
حدثنا عصام بن خالد قال حدثنا ابو عبد الله الحسن بن ايوب الحضرمي قال اراني عبد الله بن بسر شامه في قرنه فوضعت اصبعي عليها فقال وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعه عليها ثم قال لتبلغن قرنا قال ابو عبد الله وكان ذا جمه
حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا حسان بن نوح حمصي، قال رأيت عبد الله بن بسر، يقول: ترون كفي هذه، فأشهد أني وضعتها على كف محمد صلى الله عليه وسلم ونهى عن صيام يوم السبت، إلا في فريضة، وقال: " إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر عليه "
حدثنا علي بن عياش قال حدثنا حسان بن نوح حمصي قال رايت عبد الله بن بسر يقول ترون كفي هذه فاشهد اني وضعتها علي كف محمد صلي الله عليه وسلم ونهي عن صيام يوم السبت الا في فريضه وقال ان لم يجد احدكم الا لحاء شجره فليفطر عليه
حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثني بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن ابن أبي بلال، عن عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج مسيح الدجال في السابعة " * 17692 - حدثنا الحكم بن موسى، قال عبد الله وسمعته أنا من الحكم، حدثنا إسماعيل يعني ابن عياش، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الحميري، عن عبد الله بن بسر المازني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتى بيت قوم، أتاه مما يلي جداره، ولا يأتي مستقبلا بابه "
حدثنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن ابي بلال عن عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بين الملحمه وفتح المدينه ست سنين ويخرج مسيح الدجال في السابعه حدثنا الحكم بن موسي قال عبد الله وسمعته انا من الحكم حدثنا اسماعيل يعني ابن عياش قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن الحميري عن عبد الله بن بسر المازني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي بيت قوم اتاه مما يلي جداره ولا ياتي مستقبلا بابه
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا صفوان، قال: حدثني يزيد بن خمير الرحبي، عن عبد الله بن بسر المازني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من أمتي من أحد إلا أنا أعرفه يوم القيامة " قالوا: وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثرة الخلائق؟ قال: " أرأيت لو دخلت صبرة فيها خيل دهم بهم، وفيها فرس أغر محجل، أما كنت تعرفه منها؟ " قال: بلى، قال: " فإن أمتي يومئذ غر من السجود، محجلون من الوضوء " * 17694 - حدثنا الحكم بن موسى، قال: عبد الله، وسمعته أنا من الحكم، قال: حدثنا بقية، قال: وحدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي، قال: سمعت عبد الله بن بسر، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا جاء الباب يستأذن لم يستقبله "، يقول: " يمشي مع الحائط حتى يستأذن، فيؤذن له، أو ينصرف "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا صفوان قال حدثني يزيد بن خمير الرحبي عن عبد الله بن بسر المازني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امتي من احد الا انا اعرفه يوم القيامه قالوا وكيف تعرفهم يا رسول الله في كثره الخلائق قال ارايت لو دخلت صبره فيها خيل دهم بهم وفيها فرس اغر محجل اما كنت تعرفه منها قال بلي قال فان امتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء حدثنا الحكم بن موسي قال عبد الله وسمعته انا من الحكم قال حدثنا بقيه قال وحدثني محمد بن عبد الرحمن اليحصبي قال سمعت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الباب يستاذن لم يستقبله يقول يمشي مع الحائط حتي يستاذن فيؤذن له او ينصرف
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، عن عبد الله بن بسر، قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي، قال: فقربنا له طعاما ووطبة ، فأكل منها، ثم أتي بتمر، فكان يأكله ويلقي النوى بأصبعيه يجمع السبابة والوسطى، - قال شعبة: هو ظني، وهو فيه إن شاء الله - ثم أتي بشراب فشربه، ثم ناوله الذي عن يمينه، قال: فقال أبي - وأخذ بلجام دابته -: ادع الله لنا، قال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم، واغفر لهم، وارحمهم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يزيد بن خمير عن عبد الله بن بسر قال نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي قال فقربنا له طعاما ووطبه فاكل منها ثم اتي بتمر فكان ياكله ويلقي النوي باصبعيه يجمع السبابه والوسطي قال شعبه هو ظني وهو فيه ان شاء الله ثم اتي بشراب فشربه ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ بلجام دابته ادع الله لنا قال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم
حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن يزيد بن خمير، قال: سمعت عبد الله بن بسر، يحدث عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارهم فذكر معنى حديث ابن جعفر
حدثنا روح حدثنا شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر يحدث عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زارهم فذكر معني حديث ابن جعفر
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية يعني ابن صالح، عن أبي الزاهرية، قال كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعة، فجاء رجل يتخطى رقاب الناس، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: " اجلس فقد آذيت، وآنيت "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه يعني ابن صالح عن ابي الزاهريه قال كنت جالسا مع عبد الله بن بسر يوم الجمعه فجاء رجل يتخطي رقاب الناس ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال اجلس فقد اذيت وانيت
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية يعني ابن صالح، عن عمرو بن قيس، قال: سمعت عبد الله بن بسر يقول جاء أعرابيان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أحدهما: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله " وقال الآخر: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فمرني بأمر أتثبت به، فقال: " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله"
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه يعني ابن صالح عن عمرو بن قيس قال سمعت عبد الله بن بسر يقول جاء اعرابيان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله وقال الاخر يا رسول الله ان شرائع الاسلام قد كثرت علي فمرني بامر اتثبت به فقال لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا حريز بن عثمان، قال سألت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، كان النبي صلى الله عليه وسلم شيخا؟ قال: " كان أشب من ذلك، ولكن كان في لحيته - وربما قال في عنفقته - شعرات بيض " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر قال حدثنا حريز بن عثمان قال سالت عبد الله بن بسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم شيخا قال كان اشب من ذلك ولكن كان في لحيته وربما قال في عنفقته شعرات بيض
حديث عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث يعني ابن سعد، عن يزيد يعني ابن أبي حبيب، أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي، يقول: أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبول أحدكم مستقبل القبلة " وأنا أول من حدث الناس بذلك
حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث يعني ابن سعد عن يزيد يعني ابن ابي حبيب انه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي يقول انا اول من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يبول احدكم مستقبل القبله وانا اول من حدث الناس بذلك
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد يعني ابن جعفر، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: أنا أول المسلمين سمع النبي صلى الله عليه وسلم، ينهى أن يبول أحد مستقبل القبلة "، فخرجت إلى الناس فأخبرتهم
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الحميد يعني ابن جعفر قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال انا اول المسلمين سمع النبي صلي الله عليه وسلم ينهي ان يبول احد مستقبل القبله فخرجت الي الناس فاخبرتهم
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا سليمان بن زياد، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: " أكلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد، فأقيمت الصلاة، فأدخلنا أيدينا في الحصى، ثم قمنا نصلي، ولم نتوضأ "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا سليمان بن زياد عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال اكلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم شواء في المسجد فاقيمت الصلاه فادخلنا ايدينا في الحصي ثم قمنا نصلي ولم نتوضا
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا سليمان بن زياد الحضرمي، أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول أحدنا مستقبل القبلة "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا سليمان بن زياد الحضرمي انه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي صاحب النبي صلي الله عليه وسلم يقول نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول احدنا مستقبل القبله
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء، يقول: " ما رأيت أحدا كان أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم " * 17705 - حدثنا هارون، قال: أبو عبد الرحمن، وسمعته أنا من هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حيوة بن شريح، قال: أخبرني عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: " كنا يوما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصفة، فوضع لنا طعام فأكلنا، ثم أقيمت الصلاة، فصلينا ولم نتوضأ " * 17706 - حدثنا هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني حيوة، عن عقبة بن مسلم التجيبي، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار يوم القيامة " قال: عبد الله: " ولم يرفعه "، قال عبد الله : وسمعته أنا من هارون
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن المغيره قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء يقول ما رايت احدا كان اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا هارون قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من هارون حدثنا عبد الله بن وهب قال اخبرني حيوه بن شريح قال اخبرني عقبه بن مسلم عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال كنا يوما عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصفه فوضع لنا طعام فاكلنا ثم اقيمت الصلاه فصلينا ولم نتوضا حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثني حيوه عن عقبه بن مسلم التجيبي قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار يوم القيامه قال عبد الله ولم يرفعه قال عبد الله وسمعته انا من هارون
حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث بن سعد، قال: حدثنا يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي، يقول: أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبول أحدكم مستقبل القبلة " وأنا أول من حدث الناس بذلك "
حدثنا حجاج قال حدثنا ليث بن سعد قال حدثنا يزيد بن ابي حبيب انه سمع عبد الله بن الحارث الزبيدي يقول انا اول من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يبول احدكم مستقبل القبله وانا اول من حدث الناس بذلك
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، قال: أخبرني عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يبول مستقبل القبلة "، وأنا أول من حدث الناس بذلك
حدثنا يحيي بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن المغيره قال اخبرني عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبله وانا اول من حدث الناس بذلك
حدثنا موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن خالد بن أبي عمران، وسليمان بن زياد الحضرمي، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: " أكلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شواء في المسجد، ثم أقيمت الصلاة فضربنا أيدينا في الحصى، ثم قمنا فصلينا ولم نتوضأ "
حدثنا موسي حدثنا ابن لهيعه عن خالد بن ابي عمران وسليمان بن زياد الحضرمي عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال اكلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم شواء في المسجد ثم اقيمت الصلاه فضربنا ايدينا في الحصي ثم قمنا فصلينا ولم نتوضا
حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للأعقاب، وبطون الأقدام من النار " * 17711 - حدثنا هارون، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا عمرو، أن سليمان بن زياد الحضرمي، حدثه أن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، حدثه: أنه، مر وصاحب له بأيمن وفتية من قريش قد حلوا أزرهم، فجعلوها مخاريق يجتلدون بها، وهم عراة، قال عبد الله: فلما مررنا بهم قالوا: إن هؤلاء قسيسون فدعوهم، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم، فلما أبصروه تبددوا، فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا، حتى دخل وكنت أنا وراء الحجرة، فسمعته يقول: " سبحان الله، لا من الله استحيوا ، ولا من رسوله استتروا "، وأم أيمن عنده تقول: استغفر لهم يا رسول الله قال عبد الله: " فبلأي ما استغفر لهم "، قال عبد الله: وسمعته أنا من هارون
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا حيوه بن شريح عن عقبه بن مسلم قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار حدثنا هارون حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو ان سليمان بن زياد الحضرمي حدثه ان عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي حدثه انه مر وصاحب له بايمن وفتيه من قريش قد حلوا ازرهم فجعلوها مخاريق يجتلدون بها وهم عراه قال عبد الله فلما مررنا بهم قالوا ان هؤلاء قسيسون فدعوهم ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم فلما ابصروه تبددوا فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم مغضبا حتي دخل وكنت انا وراء الحجره فسمعته يقول سبحان الله لا من الله استحيوا ولا من رسوله استتروا وام ايمن عنده تقول استغفر لهم يا رسول الله قال عبد الله فبلاي ما استغفر لهم قال عبد الله وسمعته انا من هارون
حدثنا موسى بن داود، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا ابن لهيعة ، عن دراج، قال موسى: في حديثه قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن في النار حيات كأمثال أعناق البخت، تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين خريفا، وإن في النار عقارب كأمثال البغال الموكفة، تلسع إحداهن اللسعة، فيجد حموتها أربعين سنة "
حدثنا موسي بن داود وحسن بن موسي قالا حدثنا ابن لهيعه عن دراج قال موسي في حديثه قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في النار حيات كامثال اعناق البخت تلسع احداهن اللسعه فيجد حموتها اربعين خريفا وان في النار عقارب كامثال البغال الموكفه تلسع احداهن اللسعه فيجد حموتها اربعين سنه
حدثنا موسى، حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: " ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا موسي حدثنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن المغيره قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال ما رايت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا حجاج ، عن ابن لهيعة، وأبو زكريا قال: أخبرنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قط إلا متبسما "
حدثنا حجاج عن ابن لهيعه وابو زكريا قال اخبرنا ابن لهيعه عن عبيد الله بن المغيره قال سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي يقول ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قط الا متبسما
حدثنا موسى، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: أنا أول من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة " وأنا أول من حدث الناس عنه بذلك
حدثنا موسي حدثنا ليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي قال انا اول من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدكم مستقبل القبله وانا اول من حدث الناس عنه بذلك
حديث عدي بن عميرة الكندي
حدثنا يحيى بن سعيد، عن جرير بن حازم، قال: حدثنا عدي بن عدي، قال: أخبرني رجاء بن حيوة، والعرس بن عميرة، عن أبيه عدي، قال خاصم رجل من كندة يقال له: امرؤ القيس بن عابس، رجلا من حضرموت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض، فقضى على الحضرمي بالبينة، فلم تكن له بينة، فقضى على امرئ القيس باليمين، فقال الحضرمي: إن أمكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله - أو ورب الكعبة - أرضي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال أخيه لقي الله، وهو عليه غضبان " قال رجاء: وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] فقال امرؤ القيس: ماذا لمن تركها يا رسول الله؟ قال: " الجنة " قال: فاشهد أني قد تركتها له كلها
حدثنا يحيي بن سعيد عن جرير بن حازم قال حدثنا عدي بن عدي قال اخبرني رجاء بن حيوه والعرس بن عميره عن ابيه عدي قال خاصم رجل من كنده يقال له امرؤ القيس بن عابس رجلا من حضرموت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض فقضي علي الحضرمي بالبينه فلم تكن له بينه فقضي علي امرئ القيس باليمين فقال الحضرمي ان امكنته من اليمين يا رسول الله ذهبت والله او ورب الكعبه ارضي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين كاذبه ليقتطع بها مال اخيه لقي الله وهو عليه غضبان قال رجاء وتلا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران فقال امرؤ القيس ماذا لمن تركها يا رسول الله قال الجنه قال فاشهد اني قد تركتها له كلها
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: حدثني قيس، عن عدي بن عميرة الكندي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل، فكتمنا منه مخيطا فما فوقه، فهو غل، يأتي به يوم القيامة " قال: فقام رجل من الأنصار أسود - قال مجالد: هو سعد بن عبادة - كأني أنظر إليه، قال: يا رسول الله، اقبل عني عملك، فقال: " وما ذاك؟ " قال: سمعتك تقول: كذا وكذا، قال: " وأنا أقول ذلك الآن، من استعملناه على عمل، فليجئ بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذه، وما نهي عنه انتهى "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد قال حدثني قيس عن عدي بن عميره الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس من عمل منكم لنا علي عمل فكتمنا منه مخيطا فما فوقه فهو غل ياتي به يوم القيامه قال فقام رجل من الانصار اسود قال مجالد هو سعد بن عباده كاني انظر اليه قال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال وما ذاك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقول ذلك الان من استعملناه علي عمل فليجئ بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذه وما نهي عنه انتهي
‘Uday ibn ‘Umayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If any of you is assigned by us to a position but conceals a needle or more from us, it will amount to misappropriation and he will be called upon to restore it on the Day of Judgment." A black man from the Ansār stood up - I can still see him - and said: "O Messenger of Allah, take back your assignment from me." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What has happened to you?" The man replied: "I heard you say such-and-such." The Prophet replied: "I say that even now: Whosoever from you is appointed by us to a position, he should render an account of everything, big or small, and whatever he is given therefrom, he should take, and he should desist from taking what is unlawful."
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا إسماعيل، عن قيس، قال: حدثني عدي بن عميرة، فذكر الحديث
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا اسماعيل عن قيس قال حدثني عدي بن عميره فذكر الحديث
حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عدي بن عميرة الكندي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من استعملناه على عمل " فذكر معناه
حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عدي بن عميره الكندي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه علي عمل فذكر معناه
حدثنا ابن نمير، حدثنا سيف، قال: سمعت عدي بن عدي الكندي، يحدث عن مجاهد ، قال: حدثني مولى لنا، أنه سمع جدي ، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة، حتى يروا المنكر بين ظهرانيهم، وهم قادرون على أن ينكروه فلا ينكروه، فإذا فعلوا ذلك، عذب الله الخاصة والعامة "
حدثنا ابن نمير حدثنا سيف قال سمعت عدي بن عدي الكندي يحدث عن مجاهد قال حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب العامه بعمل الخاصه حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكروه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصه والعامه
حدثنا يزيد ، حدثنا جرير بن حازم، قال: حدثني عدي بن عدي، عن رجاء بن حيوة، والعرس بن عميرة، عن أبيه عدي فذكر الحديث ، قال جرير: وأخبرني أيوب - وكنا جميعا حين سمعنا الحديث من عدي - قال قال عدي، في حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله، وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] إلى آخرها ولم أحفظه أنا يومئذ من عدي
حدثنا يزيد حدثنا جرير بن حازم قال حدثني عدي بن عدي عن رجاء بن حيوه والعرس بن عميره عن ابيه عدي فذكر الحديث قال جرير واخبرني ايوب وكنا جميعا حين سمعنا الحديث من عدي قال قال عدي في حديث العرس بن عميره فنزلت هذه الايه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخرها ولم احفظه انا يومئذ من عدي
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الثيب تعرب عن نفسها، والبكر رضاها صمتها "
حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثني ليث يعني ابن سعد قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة ، عن إسماعيل، قال: سمعت قيسا، يحدث عن عدي بن عميرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من استعملناه منكم على عمل فكتمنا مخيطا، فهو غل يأتي به يوم القيامة "، فقام رجل من القوم آدم طوال من الأنصار، فقال: لا حاجة لي في عملك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لم؟ " قال: إني سمعتك آنفا تقول، قال: " وأنا أقول الآن، من استعملناه منكم على عمل، فليأت بقليله وكثيره، فإن أتي بشيء أخذه، وإن نهي عنه انتهى "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن اسماعيل قال سمعت قيسا يحدث عن عدي بن عميره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فهو غل ياتي به يوم القيامه فقام رجل من القوم ادم طوال من الانصار فقال لا حاجه لي في عملك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم قال اني سمعتك انفا تقول قال وانا اقول الان من استعملناه منكم علي عمل فليات بقليله وكثيره فان اتي بشيء اخذه وان نهي عنه انتهي
‘Uday ibn ‘Umayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If any of you is assigned by us to a position but conceals a needle or more from us, it will amount to misappropriation and he will be called upon to restore it on the Day of Judgment." A black man from the Ansār stood up - I can still see him - and said: "O Messenger of Allah, take back your assignment from me." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "What has happened to you?" The man replied: "I heard you say such-and-such." The Prophet replied: "I say that even now: Whosoever from you is appointed by us to a position, he should render an account of everything, big or small, and whatever he is given therefrom, he should take, and he should desist from taking what is unlawful."
حدثنا علي بن عياش، وإسحاق بن عيسى، - وهذا حديث علي - قال: حدثنا الليث بن سعد، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكي، عن عدي بن عدي الكندي، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أشيروا على النساء في أنفسهن "، فقالوا: إن البكر تستحي يا رسول الله، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الثيب تعرب بلسانها، عن نفسها والبكر رضاها صمتها "
حدثنا علي بن عياش واسحاق بن عيسي وهذا حديث علي قال حدثنا الليث بن سعد قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي عن عدي بن عدي الكندي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اشيروا علي النساء في انفسهن فقالوا ان البكر تستحي يا رسول الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الثيب تعرب بلسانها عن نفسها والبكر رضاها صمتها
حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك، قال: أخبرنا سيف بن أبي سليمان، قال: سمعت عدي بن عدي الكندي، يقول: حدثني مولى لنا أنه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله لا يعذب فذكر الحديث "
حدثنا احمد بن الحجاج قال حدثنا عبد الله يعني ابن مبارك قال اخبرنا سيف بن ابي سليمان قال سمعت عدي بن عدي الكندي يقول حدثني مولي لنا انه سمع جدي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله لا يعذب فذكر الحديث
حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، قال: حدثني أبو حريز ، أن قيس بن أبي حازم، حدثه أن عدي بن عميرة قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد يرى بياض إبطه، ثم إذا سلم أقبل بوجهه عن يمينه، حتى يرى بياض خده، ثم يسلم عن يساره ويقبل بوجهه حتى يرى بياض خده عن يساره " • 17727 - قال أبو عبد الرحمن: وحدثني يحيى بن معين، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، فذكر الحديث
حدثنا علي بن عبد الله حدثنا معتمر بن سليمان قال قرات علي الفضيل بن ميسره قال حدثني ابو حريز ان قيس بن ابي حازم حدثه ان عدي بن عميره قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا سجد يري بياض ابطه ثم اذا سلم اقبل بوجهه عن يمينه حتي يري بياض خده ثم يسلم عن يساره ويقبل بوجهه حتي يري بياض خده عن يساره قال ابو عبد الرحمن وحدثني يحيي بن معين قال حدثنا معتمر بن سليمان فذكر الحديث
حديث مرداس الأسلمي
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقبض الصالح الأول فالأول، ويبقى كحثالة التمر "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن مرداس الاسلمي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقبض الصالح الاول فالاول ويبقي كحثاله التمر
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا إسماعيل، حدثني قيس، قال: سمعت مرداسا الأسلمي، قال: " يقبض الصالحون الأول فالأول، حتى يبقى كحثالة التمر، أو الشعير لا يبالي الله بهم شيئا "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا اسماعيل حدثني قيس قال سمعت مرداسا الاسلمي قال يقبض الصالحون الاول فالاول حتي يبقي كحثاله التمر او الشعير لا يبالي الله بهم شيئا
حدثنا يعلى، قال: حدثنا إسماعيل، عن قيس، عن مرداس الأسلمي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقبض الصالحون الأول فالأول، حتى يبقى كحثالة التمر أو الشعير، لا يبالي بهم شيئا "
حدثنا يعلي قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن مرداس الاسلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبض الصالحون الاول فالاول حتي يبقي كحثاله التمر او الشعير لا يبالي بهم شيئا
حديث أبي ثعلبة الخشني
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن قدور أهل الكتاب، فقال: " إن لم تجدوا غيرها، فاغسل واطبخ " " وسأله عن لحوم الحمر، فنهاه عن ذلك، وعن كل سبع ذي ناب "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي ثعلبه انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قدور اهل الكتاب فقال ان لم تجدوا غيرها فاغسل واطبخ وساله عن لحوم الحمر فنهاه عن ذلك وعن كل سبع ذي ناب
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن داود، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحبكم إلي، وأقربكم مني في الآخرة محاسنكم أخلاقا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة مساوئكم أخلاقا، الثرثارون، المتفيهقون المتشدقون "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود عن مكحول عن ابي ثعلبه الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احبكم الي واقربكم مني في الاخره محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخره مساوئكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون
حدثنا يزيد، حدثنا حجاج بن أرطاة، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، يقول قلت: يا رسول الله، إنا أهل صيد. فقال: " إذا أرسلت كلبك، وذكرت اسم الله، فأمسك عليك، فكل " قال: قلت: وإن قتل؟ قال: " وإن قتل " قال: قلت: إنا أهل رمي قال: " ما ردت عليك قوسك، فكل " قال: قلت إنا أهل سفر نمر باليهود والنصارى والمجوس، ولا نجد غير آنيتهم، قال: " فإن لم تجدوا غيرها، فاغسلوها بالماء، ثم كلوا فيها واشربوا "
حدثنا يزيد حدثنا حجاج بن ارطاه عن مكحول عن ابي ثعلبه الخشني يقول قلت يا رسول الله انا اهل صيد فقال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فامسك عليك فكل قال قلت وان قتل قال وان قتل قال قلت انا اهل رمي قال ما ردت عليك قوسك فكل قال قلت انا اهل سفر نمر باليهود والنصاري والمجوس ولا نجد غير انيتهم قال فان لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا
حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير، عن أبيه، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه سمعه يقول وهو بالفسطاط في خلافة معاوية، وكان معاوية أغزى الناس القسطنطينية، فقال: " والله لا تعجز هذه الأمة من نصف يوم إذا رأيت الشام مائدة رجل واحد وأهل بيته، فعند ذلك فتح القسطنطينية "
حدثنا هاشم قال حدثنا ليث عن معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن ابيه قال سمعت ابا ثعلبه الخشني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول وهو بالفسطاط في خلافه معاويه وكان معاويه اغزي الناس القسطنطينيه فقال والله لا تعجز هذه الامه من نصف يوم اذا رايت الشام مائده رجل واحد واهل بيته فعند ذلك فتح القسطنطينيه
حدثنا حجاج، حدثنا ليث، قال: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الأهلية، ولحم كل ذي ناب من السباع "
حدثنا حجاج حدثنا ليث قال حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن ابي ادريس عن ابي ثعلبه الخشني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهليه ولحم كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الله يعني ابن زبر، أنه سمع مسلم بن مشكم، يقول: حدثنا أبو ثعلبة الخشني، قال كان الناس إذا نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا فعسكر ، تفرقوا عنه في الشعاب والأودية، فقام فيهم فقال: " إن تفرقكم في الشعاب والأودية ، إنما ذلكم من الشيطان " قال: فكانوا بعد ذلك إذا نزلوا، انضم بعضهم إلى بعض، حتى إنك لتقول: لو بسطت عليهم كساء لعمهم، أو نحو ذلك
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله يعني ابن زبر انه سمع مسلم بن مشكم يقول حدثنا ابو ثعلبه الخشني قال كان الناس اذا نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم منزلا فعسكر تفرقوا عنه في الشعاب والاوديه فقام فيهم فقال ان تفرقكم في الشعاب والاوديه انما ذلكم من الشيطان قال فكانوا بعد ذلك اذا نزلوا انضم بعضهم الي بعض حتي انك لتقول لو بسطت عليهم كساء لعمهم او نحو ذلك
Abu Tha‘labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) reported: Whenever the people encamped during a journey, they would disperse in the mountain passes and valleys. When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) noticed this he said: "Your scattering about in the mountain passes and valleys is indeed from the devil." After that they kept close together whenever they set up camp.
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي ثعلبة الخشني، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، اكتب لي بأرض كذا وكذا - لأرض بالشام لم يظهر عليها النبي صلى الله عليه وسلم حينئذ -، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا تسمعون إلى ما يقول هذا؟ " فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لتظهرن عليها، قال: فكتب له بها قال: قلت له: يا رسول الله، إن أرضنا أرض صيد فأرسل كلبي المكلب، وكلبي الذي ليس بمكلب؟ قال: " إذا أرسلت كلبك المكلب وسميت، فكل ما أمسك عليك كلبك المكلب ، وإن قتل، وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمكلب فأدركت ذكاته، فكل، وكل ما رد عليك سهمك، وإن قتل، وسم الله " قال: قلت يا نبي الله إن أرضنا أرض أهل كتاب، وإنهم يأكلون لحم الخنزير، ويشربون الخمر، فكيف أصنع بآنيتهم وقدورهم؟ قال: " إن لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها، واشربوا " قال: قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا؟ قال: " لا تأكلوا لحوم الحمر الإنسية، ولا كل ذي ناب من السباع "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي ثعلبه الخشني قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اكتب لي بارض كذا وكذا لارض بالشام لم يظهر عليها النبي صلي الله عليه وسلم حينئذ فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تسمعون الي ما يقول هذا فقال ابو ثعلبه والذي نفسي بيده لتظهرن عليها قال فكتب له بها قال قلت له يا رسول الله ان ارضنا ارض صيد فارسل كلبي المكلب وكلبي الذي ليس بمكلب قال اذا ارسلت كلبك المكلب وسميت فكل ما امسك عليك كلبك المكلب وان قتل واذا ارسلت كلبك الذي ليس بمكلب فادركت ذكاته فكل وكل ما رد عليك سهمك وان قتل وسم الله قال قلت يا نبي الله ان ارضنا ارض اهل كتاب وانهم ياكلون لحم الخنزير ويشربون الخمر فكيف اصنع بانيتهم وقدورهم قال ان لم تجدوا غيرها فارحضوها واطبخوا فيها واشربوا قال قلت يا رسول الله ما يحل لنا مما يحرم علينا قال لا تاكلوا لحوم الحمر الانسيه ولا كل ذي ناب من السباع
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ثعلبة الخشني قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل كل ذي ناب من السباع "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبه الخشني قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن حديث أبي إدريس بن عبد الله، في خلافة عبد الملك أن أبا ثعلبة الخشني حدثه أنه: " سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع "
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن حديث ابي ادريس بن عبد الله في خلافه عبد الملك ان ابا ثعلبه الخشني حدثه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي إدريس، عن أبي ثعلبة الخشني: " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع "
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي ادريس عن ابي ثعلبه الخشني ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل كل ذي ناب من السباع
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade (eating the flesh of) all carnivorous animals that have fangs and all birds that have talons.
