Musnad Ahmad — The Ansar (3)
حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
حدثنا ابن نمير، ويعلى، قالا: حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال: "يا أبا ذر، ارفع رأسك، فانظر إلى أرفع رجل في المسجد " فذكر الحديث.
حدثنا ابن نمير ويعلي قالا حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا ابا ذر ارفع راسك فانظر الي ارفع رجل في المسجد فذكر الحديث
حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، فذكر الحديث وقال "خير عند الله من قراب الأرض مثل هذا " وكذا قال أبو معاوية، عن زيد
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر فذكر الحديث وقال خير عند الله من قراب الارض مثل هذا وكذا قال ابو معاويه عن زيد
وحدثنا أبو معاوية، حدثنا زائدة، عن الأعمش، حدثنا سليمان بن مسهر، عن خرشة، فذكره
وحدثنا ابو معاويه حدثنا زائده عن الاعمش حدثنا سليمان بن مسهر عن خرشه فذكره
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، وهكذا وهكذا، وقليل ما هم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاكثرون هم الاسفلون يوم القيامه الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم
حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، قال ابن جعفر: سمعت أبا عمران، عن عبد الله بن الصامت، ابن أخي أبي ذر، وكان أبو ذر عمه، عن أبي ذر، أنه قال يا رسول الله، أرأيت الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه؟ قال: "تلك عاجل بشرى المؤمن "
حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا شعبه عن ابي عمران الجوني قال ابن جعفر سمعت ابا عمران عن عبد الله بن الصامت ابن اخي ابي ذر وكان ابو ذر عمه عن ابي ذر انه قال يا رسول الله ارايت الرجل يعمل العمل يحبه الناس عليه قال تلك عاجل بشري المؤمن
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: 'It was said to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him): "What do you think of a man who does a good deed and people praise him for it?" He said: "That is instant good news for the believer."
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها، إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تنطحه بقرونها، وتطؤه بأخفافها، كلما نفدت أخراها عادت عليه أولاها، حتى يقضى بين الناس "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي زكاتها الا جاءت يوم القيامه اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس
حدثنا وكيع، عن سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب الأسود البهيم، فقال: "شيطان "
حدثنا وكيع عن سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الكلب الاسود البهيم فقال شيطان
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون، عن أبي ذر، قال عبد الرحمن، قال: قلت: يا رسول الله، أوصني. قال: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن " " وكان حدثنا به وكيع عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ ثم رجع "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب عن ميمون عن ابي ذر قال عبد الرحمن قال قلت يا رسول الله اوصني قال اتق الله حيثما كنت واتبع السيئه الحسنه تمحها وخالق الناس بخلق حسن وكان حدثنا به وكيع عن ميمون بن ابي شبيب عن معاذ ثم رجع
Abu Dharr, Jundub ibn Junādah, and Abu ‘Abdur-Rahmān, Mu‘ādh ibn Jabal (may Allah be pleased with both of them) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Fear Allah wherever you are; follow a bad deed with a good deed and it will erase it; and treat people with good morals."
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن رجل، عن خرشة، عن أبي ذر، والمسعودي، عن علي بن مدرك، عن خرشة، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم " قلت: يا رسول الله، من هم؟ فقد خابوا وخسروا قال: "المنان، والمسبل، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن رجل عن خرشه عن ابي ذر والمسعودي عن علي بن مدرك عن خرشه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم قلت يا رسول الله من هم فقد خابوا وخسروا قال المنان والمسبل والمنفق سلعته بالحلف الفاجر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قال ابن جعفر: "المنان بما أعطى، والمسبل إزاره "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت سليمان بن مسهر عن خرشه بن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال ابن جعفر المنان بما اعطي والمسبل ازاره
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} [يس: 38] قال: "مستقرها تحت العرش "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها يس قال مستقرها تحت العرش
حدثنا وكيع، عن أبي هلال، عن بكر، عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: "انظر، فإنك ليس بخير من أحمر ولا أسود إلا أن تفضله بتقوى "
حدثنا وكيع عن ابي هلال عن بكر عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له انظر فانك ليس بخير من احمر ولا اسود الا ان تفضله بتقوي
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، وعبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله: المنان الذي لا يعطي شيئا إلا منه، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الفاجر "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان وعبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشه بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثه لا يكلمهم الله المنان الذي لا يعطي شيئا الا منه والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الفاجر
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن واصل، عن المعرور، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إخوانكم جعلهم الله فتنة تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يديه، فليطعمه من طعامه، وليكسه من لباسه، ولا يكلفه ما يغلبه، فإن كلفه ما يغلبه فليعنه عليه "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن واصل عن المعرور عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخوانكم جعلهم الله فتنه تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يديه فليطعمه من طعامه وليكسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه عليه
Al-Ma‘rūr ibn Suwayd reported: I saw Abu Tharr (may Allah be pleased with him) wearing a nice clothes, and his slave was wearing a similarly nice clothes also. I asked him about this and he said that he had exchanged harsh words with a person during the lifetime of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and insulted him by making an offensive reference to his mother. That person came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and made mention of that (abuse) to him. Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You are a person who has remnants of the ignorant pre-Islamic manners. Your slaves are your brothers and servants whom Allah has placed under your authority. He who has his brother under his authority should feed him from whatever he eats, dress him with whatever he wears, and not assign burdensome and difficult tasks to them that are beyond their capacity. If you do this then help them."
حدثنا وكيع، عن عمر بن ذر، قال: قال مجاهد: عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لم يبعث الله نبيا إلا بلغة قومه "
حدثنا وكيع عن عمر بن ذر قال قال مجاهد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يبعث الله نبيا الا بلغه قومه
حدثنا عبد الله بن الحارث، عن عمر بن سعيد، عن بشر بن عاصم، عن عاصم، قال قال عبد الله بن الحارث: أبوه عن أبي ذر، قال: قلت: يا رسول الله، سبقنا أصحاب الأموال، والدثور سبقا بينا، يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم، وعندهم أموال يتصدقون بها، وليست عندنا أموال؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك، وفت من يكون بعدك؟ إلا أحدا أخذ بمثل عملك: تسبح خلاف كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وتحمد ثلاثا وثلاثين، وتكبر أربعا وثلاثين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن الحارث عن عمر بن سعيد عن بشر بن عاصم عن عاصم قال قال عبد الله بن الحارث ابوه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله سبقنا اصحاب الاموال والدثور سبقا بينا يصلون ويصومون كما نصلي ونصوم وعندهم اموال يتصدقون بها وليست عندنا اموال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبرك بعمل ان اخذت به ادركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك الا احدا اخذ بمثل عملك تسبح خلاف كل صلاه ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتكبر اربعا وثلاثين
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا في ظل الكعبة قال: فأقبلت فلما رآني قال: "هم الأخسرون ورب الكعبة " فجلست فلم أتقار أن قمت إليه، فقلت: من هم فداك أبي وأمي؟ قال: "هم الأكثرون مالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا، وقليل ما هم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم جالسا في ظل الكعبه قال فاقبلت فلما راني قال هم الاخسرون ورب الكعبه فجلست فلم اتقار ان قمت اليه فقلت من هم فداك ابي وامي قال هم الاكثرون مالا الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وقليل ما هم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن قرة، حدثنا الحسن، حدثني صعصعة بن معاوية، قال انتهيت إلى الربذة، فإذا أنا بأبي ذر، قد تلقاني برواحل قد أوردها، ثم أصدرها، وقد أعلق قربة في عنق بعير منها ليشرب ويسقي أصحابه، وكان خلقا من أخلاق العرب، قلت: يا أبا ذر ما لك؟ قال: لي عملي. قلت: إيه يا أبا ذر، ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من أنفق زوجين من ماله ابتدرته حجبة الجنة " قلنا: ما هذان الزوجان؟ قال: إن كانت رجالا فرجلان، وإن كانت خيلا ففرسان وإن كانت إبلا فبعيران، حتى عد أصناف المال كله قلت: يا أبا ذر إيه، ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلمين يتوفى لهم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته للصبية "
حدثنا يحيي بن سعيد عن قره حدثنا الحسن حدثني صعصعه بن معاويه قال انتهيت الي الربذه فاذا انا بابي ذر قد تلقاني برواحل قد اوردها ثم اصدرها وقد اعلق قربه في عنق بعير منها ليشرب ويسقي اصحابه وكان خلقا من اخلاق العرب قلت يا ابا ذر ما لك قال لي عملي قلت ايه يا ابا ذر ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق زوجين من ماله ابتدرته حجبه الجنه قلنا ما هذان الزوجان قال ان كانت رجالا فرجلان وان كانت خيلا ففرسان وان كانت ابلا فبعيران حتي عد اصناف المال كله قلت يا ابا ذر ايه ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يتوفي لهم ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنه بفضل رحمته للصبيه
حدثنا عفان، حدثنا مهدي، حدثنا واصل الأحدب، عن معرور بن سويد، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سمعته يقول: "أتاني آت من ربي فأخبرني، أو قال: فبشرني، شك مهدي، أنه من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة " قلت: وإن زنى، وإن سرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرق "
حدثنا عفان حدثنا مهدي حدثنا واصل الاحدب عن معرور بن سويد عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول اتاني ات من ربي فاخبرني او قال فبشرني شك مهدي انه من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق
حدثنا عفان، حدثنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع: "أمرني بحب المساكين، والدنو منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرني أن لا أسأل أحدا شيئا، وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا، وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهن من كنز تحت العرش "
حدثنا عفان حدثنا سلام ابو المنذر عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال امرني خليلي صلي الله عليه وسلم بسبع امرني بحب المساكين والدنو منهم وامرني ان انظر الي من هو دوني ولا انظر الي من هو فوقي وامرني ان اصل الرحم وان ادبرت وامرني ان لا اسال احدا شيئا وامرني ان اقول بالحق وان كان مرا وامرني ان لا اخاف في الله لومه لائم وامرني ان اكثر من قول لا حول ولا قوه الا بالله فانهن من كنز تحت العرش
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء أنه دخل على أبي ذر، وهو بالربذة، وعنده امرأة له سوداء مشبعة ليس عليها أثر المجاسد ولا الخلوق، قال: فقال: ألا تنظرون إلى ما تأمرني به هذه السويداء؟ تأمرني أن آتي العراق، فإذا أتيت العراق مالوا علي بدنياهم، وإن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي: "أن دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزلة، وإنا نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار " وحدث مطر، أيضا بالحديث أجمع في قول أحدهما: أن نأتي عليه وفي أحمالنا اقتدار. وقال الآخران: نأتي عليه وفي أحمالنا اضطمار، أحرى أن ننجو من أن نأتي عليه ونحن مواقير
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن ابي قلابه عن ابي اسماء انه دخل علي ابي ذر وهو بالربذه وعنده امراه له سوداء مشبعه ليس عليها اثر المجاسد ولا الخلوق قال فقال الا تنظرون الي ما تامرني به هذه السويداء تامرني ان اتي العراق فاذا اتيت العراق مالوا علي بدنياهم وان خليلي صلي الله عليه وسلم عهد الي ان دون جسر جهنم طريقا ذا دحض ومزله وانا ناتي عليه وفي احمالنا اقتدار وحدث مطر ايضا بالحديث اجمع في قول احدهما ان ناتي عليه وفي احمالنا اقتدار وقال الاخران ناتي عليه وفي احمالنا اضطمار احري ان ننجو من ان ناتي عليه ونحن مواقير
حدثنا هاشم، حدثنا المبارك بن فضالة، عن أبي نعامة، حدثني عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا أبا ذر، إنها ستكون عليكم أئمة يميتون الصلاة، فإن أدركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلة "
حدثنا هاشم حدثنا المبارك بن فضاله عن ابي نعامه حدثني عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ابا ذر انها ستكون عليكم ائمه يميتون الصلاه فان ادركتموهم فصلوا الصلاه لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافله
حدثنا حسين، حدثنا المبارك، حدثني أبو نعامة، حدثني عبد الله بن الصامت أن أبا ذر، قال له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر، إنها ستكون أئمة " فذكر الحديث
حدثنا حسين حدثنا المبارك حدثني ابو نعامه حدثني عبد الله بن الصامت ان ابا ذر قال له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر انها ستكون ائمه فذكر الحديث
حدثنا علي بن عاصم، عن داود، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن جبير بن نفير، عن أبي ذر، قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر، حتى إذا كان ليلة أربع وعشرين، قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد أن يذهب ثلث الليل، فلما كانت الليلة التي تليها، لم يقم بنا، فلما كانت ليلة ست وعشرين، قام بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد أن يذهب شطر الليل. قال: قلت: يا رسول الله، لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال: "لا، إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف، حسب له قيام ليلة " فلما كانت الليلة التي تليها لم يقم بنا، فلما أن كانت ليلة ثمان وعشرين، جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله واجتمع له الناس، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كاد يفوتنا الفلاح. قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور، ثم لم يقم بنا يا ابن أخي شيئا من الشهر
حدثنا علي بن عاصم عن داود عن الوليد بن عبد الرحمن عن جبير بن نفير عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتي اذا كان ليله اربع وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب ثلث الليل فلما كانت الليله التي تليها لم يقم بنا فلما كانت ليله ست وعشرين قام بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد ان يذهب شطر الليل قال قلت يا رسول الله لو نفلتنا بقيه ليلتنا هذه قال لا ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف حسب له قيام ليله فلما كانت الليله التي تليها لم يقم بنا فلما ان كانت ليله ثمان وعشرين جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم اهله واجتمع له الناس فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كاد يفوتنا الفلاح قلت وما الفلاح قال السحور ثم لم يقم بنا يا ابن اخي شيئا من الشهر
حدثنا عبد الرحمن، وعبد الصمد، المعنى، قالا: حدثنا همام، عن قتادة، قال عبد الصمد: حدثنا قتادة، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، وقال عبد الصمد: الرحبي، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل: "إني حرمت على نفسي الظلم، وعلى عبادي، ألا فلا تظالموا. كل بني آدم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرني فأغفر له ولا أبالي " " وقال: يا بني آدم كلكم كان ضالا إلا من هديت، وكلكم كان عاريا إلا من كسوت، وكلكم كان جائعا إلا من أطعمت، وكلكم كان ظمآنا إلا من سقيت، فاستهدوني أهدكم، واستكسوني أكسكم، واستطعموني أطعمكم، واستسقوني أسقكم " " يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم، قال عبد الصمد: وعييكم وبينكم، على قلب أتقاكم رجلا واحدا، لم تزيدوا في ملكي شيئا، ولو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وأنثاكم على قلب أكفركم رجلا، لم تنقصوا من ملكي شيئا إلا كما ينقص رأس المخيط من البحر "
حدثنا عبد الرحمن وعبد الصمد المعني قالا حدثنا همام عن قتاده قال عبد الصمد حدثنا قتاده عن ابي قلابه عن ابي اسماء وقال عبد الصمد الرحبي عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه عز وجل اني حرمت علي نفسي الظلم وعلي عبادي الا فلا تظالموا كل بني ادم يخطئ بالليل والنهار ثم يستغفرني فاغفر له ولا ابالي وقال يا بني ادم كلكم كان ضالا الا من هديت وكلكم كان عاريا الا من كسوت وكلكم كان جائعا الا من اطعمت وكلكم كان ظمانا الا من سقيت فاستهدوني اهدكم واستكسوني اكسكم واستطعموني اطعمكم واستسقوني اسقكم يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وانثاكم قال عبد الصمد وعييكم وبينكم علي قلب اتقاكم رجلا واحدا لم تزيدوا في ملكي شيئا ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم وصغيركم وكبيركم وذكركم وانثاكم علي قلب اكفركم رجلا لم تنقصوا من ملكي شيئا الا كما ينقص راس المخيط من البحر
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: "المسجد الحرام " قال: قلت: ثم أي؟ قال: "ثم المسجد الأقصى "، قال أبو معاوية: يعني بيت المقدس، قال: قلت: كم بينهما؟ قال: "أربعون سنة، وأينما أدركتك الصلاة فصل فإنه مسجد "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اي مسجد وضع في الارض اول قال المسجد الحرام قال قلت ثم اي قال ثم المسجد الاقصي قال ابو معاويه يعني بيت المقدس قال قلت كم بينهما قال اربعون سنه واينما ادركتك الصلاه فصل فانه مسجد
وابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت إبراهيم التيمي، فذكر معناه
وابن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابراهيم التيمي فذكر معناه
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي العالية البراء، قال أخر ابن زياد الصلاة، فأتاني عبد الله بن الصامت، فألقيت له كرسيا فجلس عليه، فذكرت له صنيع ابن زياد، فعض على شفته، وضرب فخذي، وقال: إني سألت أبا ذر، كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت على فخذك، وقال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال: "صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتك معهم فصل، ولا تقل: إني قد صليت فلا أصلي "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي العاليه البراء قال اخر ابن زياد الصلاه فاتاني عبد الله بن الصامت فالقيت له كرسيا فجلس عليه فذكرت له صنيع ابن زياد فعض علي شفته وضرب فخذي وقال اني سالت ابا ذر كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت علي فخذك وقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب فخذي كما ضربت فخذك فقال صل الصلاه لوقتها فان ادركتك معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي
حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أحدكم قام يصلي، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإن لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود " قال: فقلت: يا أبا ذر، ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟ فقال: يا ابن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: "الكلب الأسود شيطان "
حدثنا اسماعيل عن يونس عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احدكم قام يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخره الرحل فان لم يكن بين يديه مثل اخره الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراه والكلب الاسود قال فقلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When one of you stands up to pray, he should put a screen in front of him as tall as the height of the back of a saddle. If he does not have something the height of the back of a saddle in front of him, his prayer would be invalidated if a donkey, a woman, or a black dog passed in front of him." I asked: “O Abu Dharr, what is the difference between a black dog and a red or a yellow dog?” He said: “O nephew, I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the same question and he answered: "A black dog is a devil.” According to a narration by Ibn ‘Abbās: "Prayer is invalidated by [the passing of] a menstruating woman and a dog."
حدثنا إسماعيل، عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن الأحنف بن قيس، قال قدمت المدينة فبينا أنا في حلقة فيها ملأ من قريش إذ جاء رجل، فذكر الحديث، فاتبعته حتى جلس إلى سارية، فقلت: ما رأيت هؤلاء إلا كرهوا ما قلت لهم. فقال: إن خليلي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم دعاني فقال: "يا أبا ذر " فأجبته فقال: "هل ترى أحدا؟ " فنظرت ما علا من الشمس وأنا أظنه يبعثني في حاجة، فقلت: أراه. قال: "ما يسرني أن لي مثله ذهبا أنفقه كله إلا ثلاثة الدنانير "
حدثنا اسماعيل عن الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن الاحنف بن قيس قال قدمت المدينه فبينا انا في حلقه فيها ملا من قريش اذ جاء رجل فذكر الحديث فاتبعته حتي جلس الي ساريه فقلت ما رايت هؤلاء الا كرهوا ما قلت لهم فقال ان خليلي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم دعاني فقال يا ابا ذر فاجبته فقال هل تري احدا فنظرت ما علا من الشمس وانا اظنه يبعثني في حاجه فقلت اراه قال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله الا ثلاثه الدنانير
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت سويد بن الحارث، قال: سمعت أبا ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أحب أن لي مثل أحد ذهبا، قال شعبة أو قال: ما أحب أن لي أحدا ذهبا، أدع منه يوم أموت دينارا أو نصف دينار إلا لغريم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت سويد بن الحارث قال سمعت ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احب ان لي مثل احد ذهبا قال شعبه او قال ما احب ان لي احدا ذهبا ادع منه يوم اموت دينارا او نصف دينار الا لغريم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر أشياء يؤجر فيها الرجل حتى ذكر لي غشيان أهله، فقالوا: يا رسول الله، أيؤجر في شهوته يصيبها؟ قال: "أرأيت لو كان آثما، أليس كان يكون عليه الوزر؟ " فقالوا: نعم. قال: "فكذلك يؤجر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ذكر اشياء يؤجر فيها الرجل حتي ذكر لي غشيان اهله فقالوا يا رسول الله ايؤجر في شهوته يصيبها قال ارايت لو كان اثما اليس كان يكون عليه الوزر فقالوا نعم قال فكذلك يؤجر
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثة: "اسمع وأطع ولو لعبد مجدع الأطراف. وإذا صنعت مرقة فأكثر ماءها، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف. وصل الصلاة لوقتها، وإذا وجدت الإمام قد صلى فقد أحرزت صلاتك، وإلا فهي نافلة "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن ابي عمران عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بثلاثه اسمع واطع ولو لعبد مجدع الاطراف واذا صنعت مرقه فاكثر ماءها ثم انظر اهل بيت من جيرانك فاصبهم منه بمعروف وصل الصلاه لوقتها واذا وجدت الامام قد صلي فقد احرزت صلاتك والا فهي نافله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: سمعت شعبة، عن أبي مسعود، عن أبي عبد الله الجسري، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد: سبحان الله وبحمده " قال حجاج: إنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أحب العمل إلى الله. أو قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أحب الكلام إلى الله: سبحان الله وبحمده "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال سمعت شعبه عن ابي مسعود عن ابي عبد الله الجسري عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر عن نبي الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده قال حجاج انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن احب العمل الي الله او قال النبي صلي الله عليه وسلم ان احب الكلام الي الله سبحان الله وبحمده
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يدي الرجل مثل آخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود " فقلت: ما بال الأسود من الأحمر؟ فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فقال: "إن الأسود شيطان "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يقطع الصلاه اذا لم يكن بين يدي الرجل مثل اخره الرحل المراه والحمار والكلب الاسود فقلت ما بال الاسود من الاحمر فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال ان الاسود شيطان
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "When one of you stands up to pray, he should put a screen in front of him as tall as the height of the back of a saddle. If he does not have something the height of the back of a saddle in front of him, his prayer would be invalidated if a donkey, a woman, or a black dog passed in front of him." I asked: “O Abu Dharr, what is the difference between a black dog and a red or a yellow dog?” He said: “O nephew, I asked the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) the same question and he answered: "A black dog is a devil.” According to a narration by Ibn ‘Abbās: "Prayer is invalidated by [the passing of] a menstruating woman and a dog."
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، قال: واصل الأحدب، أخبرني، قال: سمعت المعرور بن سويد، قال لقيت أبا ذر، بالربذة وعليه ثوب، وعلى غلامه ثوب، فذكر معناه
حدثنا بهز حدثنا شعبه قال واصل الاحدب اخبرني قال سمعت المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذه وعليه ثوب وعلي غلامه ثوب فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن واصل الأحدب، عن المعرور بن سويد، قال حجاج: سمعت المعرور، قال رأيت أبا ذر، وعليه حلة، قال حجاج: بالربذة وعلى غلامه مثله قال حجاج مرة أخرى، فسألته عن ذلك، فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه، قال: فأتى الرجل النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "إنك امرؤ فيك جاهلية، إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم، فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليكسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال حجاج سمعت المعرور قال رايت ابا ذر وعليه حله قال حجاج بالربذه وعلي غلامه مثله قال حجاج مره اخري فسالته عن ذلك فذكر انه ساب رجلا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فعيره بامه قال فاتي الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انك امرؤ فيك جاهليه اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليكسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم عليه
Al-Ma‘rūr ibn Suwayd reported: I saw Abu Tharr (may Allah be pleased with him) wearing a nice clothes, and his slave was wearing a similarly nice clothes also. I asked him about this and he said that he had exchanged harsh words with a person during the lifetime of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and insulted him by making an offensive reference to his mother. That person came to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and made mention of that (abuse) to him. Then the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "You are a person who has remnants of the ignorant pre-Islamic manners. Your slaves are your brothers and servants whom Allah has placed under your authority. He who has his brother under his authority should feed him from whatever he eats, dress him with whatever he wears, and not assign burdensome and difficult tasks to them that are beyond their capacity. If you do this then help them."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن واصل الأحدب، عن المعرور، قال: سمعت أبا ذر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أتاني جبريل فبشرني ".
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن واصل الاحدب عن المعرور قال سمعت ابا ذر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فبشرني
وقال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بشرني جبريل: أنه من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة " قال: قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق "
وقال حدثنا شعبه عن سليمان عن زيد بن وهب عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بشرني جبريل انه من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه قال قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، وحجاج، قالوا: حدثنا شعبة، عن واصل، قال بهز: حدثنا واصل الأحدب، عن مجاهد، وقال حجاج: سمعت مجاهدا، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: جعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لنبي قبلي، ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوي، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأعطيت الشفاعة، وهي نائلة من أمتي من لا يشرك بالله شيئا " قال حجاج: "من مات لا يشرك بالله شيئا "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج قالوا حدثنا شعبه عن واصل قال بهز حدثنا واصل الاحدب عن مجاهد وقال حجاج سمعت مجاهدا عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي جعلت لي الارض طهورا ومسجدا واحلت لي الغنائم ولم تحل لنبي قبلي ونصرت بالرعب مسيره شهر علي عدوي وبعثت الي كل احمر واسود واعطيت الشفاعه وهي نائله من امتي من لا يشرك بالله شيئا قال حجاج من مات لا يشرك بالله شيئا
Jābir ibn ‘Abdullah (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "I was granted five that none before me was granted: I was granted victory through terror from a distance of one month's journey; the earth has been made for me a mosque and a means of purification, so any man from my Ummah who is caught up by the prayer should pray; the spoils of war have been made lawful for me, although they were not lawful for anyone before me; I have been granted the intercession; and a prophet used to be sent to his people in specific, whereas I have been sent to all people."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم " قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات، قال: فقال أبو ذر: خابوا وخسروا، خابوا وخسروا، خابوا وخسروا، قال: من هم يا رسول الله؟ قال: "المسبل ، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن علي بن مدرك عن ابي زرعه عن خرشه بن الحر عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم قال فقراها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال فقال ابو ذر خابوا وخسروا خابوا وخسروا خابوا وخسروا قال من هم يا رسول الله قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، أنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا صمت من شهر ثلاثا، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن يحيي بن سام عن موسي بن طلحه عن ابي ذر انه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صمت من شهر ثلاثا فصم ثلاث عشره واربع عشره وخمس عشره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن منذر الثوري، عن أشياخ لهم، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن منذر بن يعلى أبي يعلى، عن أشياخ له، عن أبي ذر، فذكر معناه،: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى شاتين تنتطحان، فقال: "يا أبا ذر هل تدري فيم تنتطحان؟ " قال: لا. قال: "لكن الله يدري، وسيقضي بينهما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن منذر الثوري عن اشياخ لهم عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو معاويه حدثنا الاعمش عن منذر بن يعلي ابي يعلي عن اشياخ له عن ابي ذر فذكر معناه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي شاتين تنتطحان فقال يا ابا ذر هل تدري فيم تنتطحان قال لا قال لكن الله يدري وسيقضي بينهما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن المنذر الثوري، عن أشياخ لهم، عن أبي ذر، قال "لقد تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يتقلب في السماء طائر إلا ذكرنا منه علما "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن المنذر الثوري عن اشياخ لهم عن ابي ذر قال لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يتقلب في السماء طائر الا ذكرنا منه علما
حدثنا حجاج، حدثنا فطر، عن المنذر، عن أبي ذر، المعنى
حدثنا حجاج حدثنا فطر عن المنذر عن ابي ذر المعني
حدثنا حجاج، قال شعبة: أخبرنا عن مهاجر أبي الحسن، من بني تيم الله مولى لهم، قال رجعنا من جنازة فمررنا بزيد بن وهب، فحدث عن أبي ذر، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأراد المؤذن أن يؤذن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبرد " ثم أراد أن يؤذن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أبرد " قالها ثلاث مرات، قال: حتى رأينا فيء التلول فصلى، ثم قال: "إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر، فأبردوا بالصلاة "
حدثنا حجاج قال شعبه اخبرنا عن مهاجر ابي الحسن من بني تيم الله مولي لهم قال رجعنا من جنازه فمررنا بزيد بن وهب فحدث عن ابي ذر قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاراد المؤذن ان يؤذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد ثم اراد ان يؤذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابرد قالها ثلاث مرات قال حتي راينا فيء التلول فصلي ثم قال ان شده الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا بالصلاه
‘Abdullāh ibn ‘Umar, Abu Hurayrah, and Abu Dharr (may Allah be pleased with them) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When the heat is intense, delay the prayer until it becomes fairly cool, for intense heat is from the boiling and breathing of Hellfire."
حدثنا حجاج، وهاشم، قالا: حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شماسة أن معاوية بن حديج مر على أبي ذر، وهو قائم عند فرس له فسأله: ما تعالج من فرسك هذا؟ فقال: "إني أظن أن هذا الفرس قد استجيب له دعوته ". قال: وما دعاء البهيمة من البهائم؟ قال: "والذي نفسي بيده، ما من فرس إلا وهو يدعو كل سحر فيقول: اللهم أنت خولتني عبدا من عبادك، وجعلت رزقي بيده، فاجعلني أحب إليه من أهله وماله وولده " قال عبد الله بن أحمد قال أبي: "ووافقه عمرو بن الحارث عن ابن شماسة "
حدثنا حجاج وهاشم قالا حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابن شماسه ان معاويه بن حديج مر علي ابي ذر وهو قائم عند فرس له فساله ما تعالج من فرسك هذا فقال اني اظن ان هذا الفرس قد استجيب له دعوته قال وما دعاء البهيمه من البهائم قال والذي نفسي بيده ما من فرس الا وهو يدعو كل سحر فيقول اللهم انت خولتني عبدا من عبادك وجعلت رزقي بيده فاجعلني احب اليه من اهله وماله وولده قال عبد الله بن احمد قال ابي ووافقه عمرو بن الحارث عن ابن شماسه
حدثنا بشر بن المفضل، عن خالد بن ذكوان، حدثني أيوب بن بشير، عن فلان العنزي، ولم يقل: الغبري أنه أقبل مع أبي ذر، فلما رجع تقطع الناس عنه، فقلت: يا أبا ذر، إني سائلك عن بعض أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: إن كان سرا من سر رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أحدثك به. قلت: ليس بسر، ولكن كان إذا لقي الرجل يأخذ بيده يصافحه؟ قال: على الخبير سقطت " لم يلقني قط إلا أخذ بيدي غير مرة واحدة، وكانت تلك آخرهن، أرسل إلي فأتيته في مرضه الذي توفي فيه، فوجدته مضطجعا فأكببت عليه، فرفع يده فالتزمني صلى الله عليه وسلم "
حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان حدثني ايوب بن بشير عن فلان العنزي ولم يقل الغبري انه اقبل مع ابي ذر فلما رجع تقطع الناس عنه فقلت يا ابا ذر اني سائلك عن بعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان كان سرا من سر رسول الله صلي الله عليه وسلم لم احدثك به قلت ليس بسر ولكن كان اذا لقي الرجل ياخذ بيده يصافحه قال علي الخبير سقطت لم يلقني قط الا اخذ بيدي غير مره واحده وكانت تلك اخرهن ارسل الي فاتيته في مرضه الذي توفي فيه فوجدته مضطجعا فاكببت عليه فرفع يده فالتزمني صلي الله عليه وسلم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرني أبو الحسين، عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي، عن رجل، من عنزة، أنه قال لأبي ذر حين سير من الشام، فذكر الحديث، وقال فيه: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه؟ فقال: ما لقيته قط إلا صافحني
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرني ابو الحسين عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزه انه قال لابي ذر حين سير من الشام فذكر الحديث وقال فيه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه فقال ما لقيته قط الا صافحني
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم حين خرجنا من حاشي المدينة، فقال: "يا أبا ذر، صل الصلاة لوقتها، وإن جئت وقد صلى الإمام كنت قد أحرزت صلاتك قبل ذلك، وإن جئت ولم يصل صليت معه، وكانت صلاتك لك نافلة، وكنت قد أحرزت صلاتك " " يا أبا ذر، أرأيت إن الناس جاعوا حتى لا تبلغ مسجدك من الجهد، أو لا ترجع إلى فراشك من الجهد، فكيف أنت صانع؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "تعفف " قال " يا أبا ذر، أرأيت إن الناس ماتوا حتى يكون البيت بالعبد فكيف أنت صانع؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "تصبر " قال: "يا أبا ذر، أرأيت إن الناس قتلوا حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء، كيف أنت صانع؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "تدخل بيتك " قلت: يا رسول الله، فإن أنا دخل علي؟ قال: "تأتي من أنت منه " قال: قلت: وأحمل السلاح؟ قال: "إذا شاركت " قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله؟ قال: "إن خفت أن يبهرك شعاع السيف، فألق طائفة من ردائك على وجهك، يبؤ بإثمك وإثمه "
حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي حدثنا ابو عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم حين خرجنا من حاشي المدينه فقال يا ابا ذر صل الصلاه لوقتها وان جئت وقد صلي الامام كنت قد احرزت صلاتك قبل ذلك وان جئت ولم يصل صليت معه وكانت صلاتك لك نافله وكنت قد احرزت صلاتك يا ابا ذر ارايت ان الناس جاعوا حتي لا تبلغ مسجدك من الجهد او لا ترجع الي فراشك من الجهد فكيف انت صانع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تعفف قال يا ابا ذر ارايت ان الناس ماتوا حتي يكون البيت بالعبد فكيف انت صانع قال قلت الله ورسوله اعلم قال تصبر قال يا ابا ذر ارايت ان الناس قتلوا حتي تغرق حجاره الزيت من الدماء كيف انت صانع قلت الله ورسوله اعلم قال تدخل بيتك قلت يا رسول الله فان انا دخل علي قال تاتي من انت منه قال قلت واحمل السلاح قال اذا شاركت قال قلت كيف اصنع يا رسول الله قال ان خفت ان يبهرك شعاع السيف فالق طائفه من ردائك علي وجهك يبؤ باثمك واثمه
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن عيسى، عن عبد الرحمن، عن أبي ذر، ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبي ذر، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن كل شيء حتى سألته عن مسح الحصى؟ فقال: "واحدة أو دع " قال مؤمل: عن تسوية الحصى، أو مسح
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن عيسي عن عبد الرحمن عن ابي ذر ومؤمل قال حدثنا سفيان عن ابن ابي ليلي عن اخيه عن ابيه عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شيء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحده او دع قال مؤمل عن تسويه الحصي او مسح
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن داود بن أبي هند، عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبي ذر، قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان، فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب نحو من ثلث الليل، ثم لم يقم بنا الليلة الرابعة، وقام بنا الليلة التي تليها حتى ذهب نحو من شطر الليل، قال: فقلنا: يا رسول الله، لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه قال: "إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف حسب له بقية ليلته " ثم لم يقم بنا السادسة، وقام بنا السابعة، قال: وبعث إلى أهله واجتمع الناس، فقام بنا حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح قال: قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن داود بن ابي هند عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عن جبير بن نفير الحضرمي عن ابي ذر قال صمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رمضان فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتي بقي سبع فقام بنا حتي ذهب نحو من ثلث الليل ثم لم يقم بنا الليله الرابعه وقام بنا الليله التي تليها حتي ذهب نحو من شطر الليل قال فقلنا يا رسول الله لو نفلتنا بقيه ليلتنا هذه قال ان الرجل اذا قام مع الامام حتي ينصرف حسب له بقيه ليلته ثم لم يقم بنا السادسه وقام بنا السابعه قال وبعث الي اهله واجتمع الناس فقام بنا حتي خشينا ان يفوتنا الفلاح قال قلت وما الفلاح قال السحور
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، وعبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قام أحدكم إلى الصلاة، فإن الرحمة تواجهه، فلا تحركوا الحصى "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر وعبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاه فان الرحمه تواجهه فلا تحركوا الحصي
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن حبيب، مولى عروة بن الزبير، عن عروة، عن أبي مراوح الغفاري، عن أبي ذر، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: يا رسول الله، أي الأعمال أفضل؟ قال: "إيمان بالله وجهاد في سبيل الله " فقال: أي العتاقة أفضل؟ قال: "أنفسها " قال: أفرأيت إن لم أجد؟ قال: "فتعين الصانع، أو تصنع لأخرق " قال: أفرأيت إن لم أستطع؟ قال: "فدع الناس من شرك، فإنها صدقة تصدق بها عن نفسك "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن حبيب مولي عروه بن الزبير عن عروه عن ابي مراوح الغفاري عن ابي ذر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال يا رسول الله اي الاعمال افضل قال ايمان بالله وجهاد في سبيل الله فقال اي العتاقه افضل قال انفسها قال افرايت ان لم اجد قال فتعين الصانع او تصنع لاخرق قال افرايت ان لم استطع قال فدع الناس من شرك فانها صدقه تصدق بها عن نفسك
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، عن رجل، عن أبي ذر، قال دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له: عكاف بن بشر التميمي، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا عكاف، هل لك من زوجة؟ " قال: لا. قال: "ولا جارية؟ " قال: ولا جارية. قال: "وأنت موسر بخير؟ " قال: وأنا موسر بخير. قال: "أنت إذا من إخوان الشياطين، لو كنت في النصارى كنت من رهبانهم، إن سنتنا النكاح، شراركم عزابكم، وأراذل موتاكم عزابكم، أبالشيطان تمرسون ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين من النساء إلا المتزوجون، أولئك المطهرون المبرؤون من الخنا، ويحك يا عكاف، إنهن صواحب أيوب وداود، ويوسف وكرسف ". فقال له بشر بن عطية: ومن كرسف يا رسول الله؟ قال: "رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاث مائة عام، يصوم النهار، ويقوم الليل، ثم إنه كفر بالله العظيم في سبب امرأة عشقها، وترك ما كان عليه من عبادة الله، ثم استدرك الله ببعض ما كان منه فتاب عليه، ويحك يا عكاف تزوج، وإلا فأنت من المذبذبين " قال: زوجني يا رسول الله. قال: "قد زوجتك كريمة بنت كلثوم الحميري " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرزاق حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن رجل عن ابي ذر قال دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل يقال له عكاف بن بشر التميمي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عكاف هل لك من زوجه قال لا قال ولا جاريه قال ولا جاريه قال وانت موسر بخير قال وانا موسر بخير قال انت اذا من اخوان الشياطين لو كنت في النصاري كنت من رهبانهم ان سنتنا النكاح شراركم عزابكم واراذل موتاكم عزابكم ابالشيطان تمرسون ما للشيطان من سلاح ابلغ في الصالحين من النساء الا المتزوجون اولئك المطهرون المبرؤون من الخنا ويحك يا عكاف انهن صواحب ايوب وداود ويوسف وكرسف فقال له بشر بن عطيه ومن كرسف يا رسول الله قال رجل كان يعبد الله بساحل من سواحل البحر ثلاث مائه عام يصوم النهار ويقوم الليل ثم انه كفر بالله العظيم في سبب امراه عشقها وترك ما كان عليه من عباده الله ثم استدرك الله ببعض ما كان منه فتاب عليه ويحك يا عكاف تزوج والا فانت من المذبذبين قال زوجني يا رسول الله قال قد زوجتك كريمه بنت كلثوم الحميري
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن المغيرة بن النعمان، حدثنا عبد الله بن يزيد بن الأقنع الباهلي، حدثنا الأحنف بن قيس، قال كنت بالمدينة فإذا أنا برجل يفر الناس منه حين يرونه، قال: قلت: من أنت؟ قال: أنا أبو ذر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: قلت: ما يفر الناس؟ قال: "إني أنهاهم عن الكنوز بالذي كان ينهاهم عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن المغيره بن النعمان حدثنا عبد الله بن يزيد بن الاقنع الباهلي حدثنا الاحنف بن قيس قال كنت بالمدينه فاذا انا برجل يفر الناس منه حين يرونه قال قلت من انت قال انا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت ما يفر الناس قال اني انهاهم عن الكنوز بالذي كان ينهاهم عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، قال: سمعت الأوزاعي، يقول: أخبرني هارون بن رئاب، عن الأحنف بن قيس، قال دخلت بيت المقدس، فوجدت فيه رجلا يكثر السجود، فوجدت في نفسي من ذلك، فلما انصرف قلت: أتدري على شفع انصرفت أم على وتر؟ قال: إن أك لا أدري، فإن الله عز وجل يدري، ثم قال: أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم. ثم بكى، ثم قال: أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم. ثم بكى، ثم قال: أخبرني حبي أبو القاسم صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "ما من عبد يسجد لله سجدة، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة ". قال: قلت: أخبرني من أنت يرحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتقاصرت إلي نفسي
حدثنا عبد الرزاق قال سمعت الاوزاعي يقول اخبرني هارون بن رئاب عن الاحنف بن قيس قال دخلت بيت المقدس فوجدت فيه رجلا يكثر السجود فوجدت في نفسي من ذلك فلما انصرف قلت اتدري علي شفع انصرفت ام علي وتر قال ان اك لا ادري فان الله عز وجل يدري ثم قال اخبرني حبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ثم بكي ثم قال اخبرني حبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم ثم بكي ثم قال اخبرني حبي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال ما من عبد يسجد لله سجده الا رفعه الله بها درجه وحط عنه بها خطيئه وكتب له بها حسنه قال قلت اخبرني من انت يرحمك الله قال انا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتقاصرت الي نفسي
حدثنا عبد الرزاق، ويزيد، قالا: حدثنا هشام، عن الحسن، حدثني صعصعة، قال يزيد: ابن معاوية، أنه لقي أبا ذر، وهو يقود جملا له، وفي عنقه قربة، فقلت له: ألا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: بلى. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث، إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم " " وما من مسلم ينفق من زوجين من ماله في سبيل الله، إلا ابتدرته حجبة الجنة " وقال يزيد: "إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم "
حدثنا عبد الرزاق ويزيد قالا حدثنا هشام عن الحسن حدثني صعصعه قال يزيد ابن معاويه انه لقي ابا ذر وهو يقود جملا له وفي عنقه قربه فقلت له الا تحدثني حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلمين يموت لهما ثلاثه من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنه بفضل رحمته اياهم وما من مسلم ينفق من زوجين من ماله في سبيل الله الا ابتدرته حجبه الجنه وقال يزيد الا ادخلهما الله الجنه بفضل رحمته اياهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء بن عبد الله بن الشخير، عن نعيم بن قعنب، قال خرجت إلى الربذة، فإذا أبو ذر، قد جاء فكلم امرأته في شيء، فكأنها ردت عليه، وعاد فعادت، فقال: ما تزدن على ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرأة كالضلع، فإن ثنيتها انكسرت وفيها بلغة وأود "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن سعيد الجريري عن ابي العلاء بن عبد الله بن الشخير عن نعيم بن قعنب قال خرجت الي الربذه فاذا ابو ذر قد جاء فكلم امراته في شيء فكانها ردت عليه وعاد فعادت فقال ما تزدن علي ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراه كالضلع فان ثنيتها انكسرت وفيها بلغه واود
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال يقطع الصلاة الكلب الأسود، أحسبه قال: والمرأة الحائض، قال: قلت لأبي ذر: ما بال الكلب الأسود؟ قال: أما إني قد سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: "إنه شيطان "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال يقطع الصلاه الكلب الاسود احسبه قال والمراه الحائض قال قلت لابي ذر ما بال الكلب الاسود قال اما اني قد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انه شيطان
حدثنا يزيد، أخبرنا الوليد بن جميع القرشي، حدثنا أبو الطفيل عامر بن واثلة، عن حذيفة بن أسيد ، قال قام أبو ذر، فقال: يا بني غفار، قولوا: ولا تختلفوا، فإن الصادق المصدوق حدثني: "أن الناس يحشرون على ثلاثة أفواج: فوج راكبين طاعمين كاسين، وفوج يمشون ويسعون، وفوج تسحبهم الملائكة على وجوههم وتحشرهم إلى النار " فقال قائل منهم: هذان قد عرفناهما، فما بال الذين يمشون ويسعون؟ قال: "يلقي الله الآفة على الظهر حتى لا يبقى ظهر، حتى إن الرجل ليكون له الحديقة المعجبة، فيعطيها بالشارف ذات القتب، فلا يقدر عليها "
حدثنا يزيد اخبرنا الوليد بن جميع القرشي حدثنا ابو الطفيل عامر بن واثله عن حذيفه بن اسيد قال قام ابو ذر فقال يا بني غفار قولوا ولا تختلفوا فان الصادق المصدوق حدثني ان الناس يحشرون علي ثلاثه افواج فوج راكبين طاعمين كاسين وفوج يمشون ويسعون وفوج تسحبهم الملائكه علي وجوههم وتحشرهم الي النار فقال قائل منهم هذان قد عرفناهما فما بال الذين يمشون ويسعون قال يلقي الله الافه علي الظهر حتي لا يبقي ظهر حتي ان الرجل ليكون له الحديقه المعجبه فيعطيها بالشارف ذات القتب فلا يقدر عليها
حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، رجل من أيلة، قال مررت بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الغلام. فاتبعني رجل ممن كان عنده، فقال: يا ابن أخي، ادع الله لي بخير. قال: قلت: ومن أنت رحمك الله؟ قال: أنا أبو ذر، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت: غفر الله لك، أنت أحق أن تدعو لي مني لك قال: يا ابن أخي، إني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به آنفا يقول: نعم الغلام، وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به "
حدثنا يزيد حدثنا محمد بن اسحاق عن مكحول عن غضيف بن الحارث رجل من ايله قال مررت بعمر بن الخطاب فقال نعم الغلام فاتبعني رجل ممن كان عنده فقال يا ابن اخي ادع الله لي بخير قال قلت ومن انت رحمك الله قال انا ابو ذر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت غفر الله لك انت احق ان تدعو لي مني لك قال يا ابن اخي اني سمعت عمر بن الخطاب حين مررت به انفا يقول نعم الغلام وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله وضع الحق علي لسان عمر يقول به
حدثنا يزيد، حدثنا محمد بن عمرو، عن عراك بن مالك، قال قال أبو ذر: إني لأقربكم يوم القيامة من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أقربكم مني يوم القيامة من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه " وإنه والله ما منكم من أحد إلا وقد تشبث منها بشيء غيري
حدثنا يزيد حدثنا محمد بن عمرو عن عراك بن مالك قال قال ابو ذر اني لاقربكم يوم القيامه من رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اقربكم مني يوم القيامه من خرج من الدنيا كهيئته يوم تركته عليه وانه والله ما منكم من احد الا وقد تشبث منها بشيء غيري
حدثنا يزيد، حدثنا سفيان يعني ابن حسين، عن الحكم، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر، قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم على حمار وعليه برذعة أو قطيفة، قال: وذلك عند غروب الشمس، فقال لي: "يا أبا ذر، هل تدري أين تغيب هذه؟ " قال: قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإنها تغرب في عين حامئة، تنطلق حتى تخر لربها ساجدة تحت العرش، فإذا حان خروجها أذن الله لها فتخرج فتطلع، فإذا أراد أن يطلعها من حيث تغرب حبسها، فتقول: يا رب إن مسيري بعيد فيقول لها: اطلعي من حيث غبت، فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها "
حدثنا يزيد حدثنا سفيان يعني ابن حسين عن الحكم عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن ابي ذر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار وعليه برذعه او قطيفه قال وذلك عند غروب الشمس فقال لي يا ابا ذر هل تدري اين تغيب هذه قال قلت الله ورسوله اعلم قال فانها تغرب في عين حامئه تنطلق حتي تخر لربها ساجده تحت العرش فاذا حان خروجها اذن الله لها فتخرج فتطلع فاذا اراد ان يطلعها من حيث تغرب حبسها فتقول يا رب ان مسيري بعيد فيقول لها اطلعي من حيث غبت فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها
حدثنا يزيد، ومحمد بن يزيد، قالا: حدثنا العوام، قال محمد: عن القاسم، وقال يزيد في حديثه: حدثني القاسم بن عوف الشيباني، عن رجل، قال: كنا قد حملنا لأبي ذر، شيئا نريد أن نعطيه إياه، فأتينا الربذة فسألنا عنه فلم نجده، قيل: استأذن في الحج، فأذن له، فأتيناه بالبلدة، وهي منى، فبينا نحن عنده إذ قيل له: إن عثمان صلى أربعا، فاشتد ذلك على أبي ذر، وقال قولا شديدا، وقال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ركعتين، وصليت مع أبي بكر وعمر. ثم قام أبو ذر فصلى أربعا، فقيل له: عبت على أمير المؤمنين شيئا، ثم صنعته قال: الخلاف أشد، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبنا فقال: "إنه كائن بعدي سلطان فلا تذلوه، فمن أراد أن يذله فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، وليس بمقبول منه توبة حتى يسد ثلمته التي ثلم، وليس بفاعل، ثم يعود فيكون فيمن يعزه ". أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يغلبونا على ثلاث: أن نأمر بالمعروف، وننهى عن المنكر، ونعلم الناس السنن
حدثنا يزيد ومحمد بن يزيد قالا حدثنا العوام قال محمد عن القاسم وقال يزيد في حديثه حدثني القاسم بن عوف الشيباني عن رجل قال كنا قد حملنا لابي ذر شيئا نريد ان نعطيه اياه فاتينا الربذه فسالنا عنه فلم نجده قيل استاذن في الحج فاذن له فاتيناه بالبلده وهي مني فبينا نحن عنده اذ قيل له ان عثمان صلي اربعا فاشتد ذلك علي ابي ذر وقال قولا شديدا وقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين وصليت مع ابي بكر وعمر ثم قام ابو ذر فصلي اربعا فقيل له عبت علي امير المؤمنين شيئا ثم صنعته قال الخلاف اشد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فقال انه كائن بعدي سلطان فلا تذلوه فمن اراد ان يذله فقد خلع ربقه الاسلام من عنقه وليس بمقبول منه توبه حتي يسد ثلمته التي ثلم وليس بفاعل ثم يعود فيكون فيمن يعزه امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يغلبونا علي ثلاث ان نامر بالمعروف وننهي عن المنكر ونعلم الناس السنن
حدثنا يزيد، أخبرنا همام بن يحيى، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن الصامت، سمع أبا ذر، قال إن خليلي صلى الله عليه وسلم عهد إلي: "أيما ذهب أو فضة أوكي عليه، فهو كي على صاحبه حتى يفرغه في سبيل الله إفراغا "
حدثنا يزيد اخبرنا همام بن يحيي عن قتاده عن سعيد بن ابي الحسن عن عبد الله بن الصامت سمع ابا ذر قال ان خليلي صلي الله عليه وسلم عهد الي ايما ذهب او فضه اوكي عليه فهو كي علي صاحبه حتي يفرغه في سبيل الله افراغا
حدثنا يزيد، عن عبد الله بن المؤمل، عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أبي ذر أنه أخذ بحلقة باب الكعبة، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس، إلا بمكة، إلا بمكة "
حدثنا يزيد عن عبد الله بن المؤمل عن قيس بن سعد عن مجاهد عن ابي ذر انه اخذ بحلقه باب الكعبه فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاه بعد العصر حتي تغرب الشمس ولا بعد الفجر حتي تطلع الشمس الا بمكه الا بمكه
حدثنا روح، وهاشم، قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، قال هاشم: عن حميد، عن عبد الله بن الصامت، قال قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم ولا يستطيع أن يعمل كعملهم؟ قال: "أنت يا أبا ذر مع من أحببت " قلت: فإني أحب الله ورسوله. قال: "فأنت يا أبا ذر مع من أحببت " قال هاشم: قالها له ثلاث مرات: "أنت مع من أحببت "
حدثنا روح وهاشم قالا حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد بن هلال قال هاشم عن حميد عن عبد الله بن الصامت قال قال ابو ذر قلت يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم قال انت يا ابا ذر مع من احببت قلت فاني احب الله ورسوله قال فانت يا ابا ذر مع من احببت قال هاشم قالها له ثلاث مرات انت مع من احببت
حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، وعبد العزيز بن رفيع، والأعمش، كلهم سمع زيد بن وهب، يحدث عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة "
حدثنا ابو داود حدثنا شعبه اخبرني حبيب بن ابي ثابت وعبد العزيز بن رفيع والاعمش كلهم سمع زيد بن وهب يحدث عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever meets Allah without associating partners with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating partners with Him will enter Hellfire."
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي ، حدثنا حسين يعني المعلم ، عن ابن بريدة، حدثني يحيى بن يعمر، أن أبا الأسود، حدثه عن أبي ذر، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ليس من رجل ادعى لغير أبيه، وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال: عدو الله، وليس كذاك إلا حار عليه "
حدثنا عبد الصمد حدثنا ابي حدثنا حسين يعني المعلم عن ابن بريده حدثني يحيي بن يعمر ان ابا الاسود حدثه عن ابي ذر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من رجل ادعي لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذاك الا حار عليه
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "A person who attributes his fatherhood to anyone other than his real father, knowing that he is not his father, commits an act of disbelief. And he who makes a claim of anything which in fact does not belong to him, is none of us, and he should make his abode in Hell. And he who labels anyone as disbeliever or calls him the enemy of Allah while he is in fact not so, his charge will revert to him."
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حسين، عن ابن بريدة، أن يحيى بن يعمر، حدثه أن أبا الأسود الديلي، حدثه أن أبا ذر، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض، فإذا هو نائم، ثم أتيته فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه، فقال: "ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة " قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق " قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق " ثلاثا، ثم قال في الرابعة: "على رغم أنف أبي ذر " قال: فخرج أبو ذر يجر إزاره وهو يقول: "وإن رغم أنف أبي ذر. قال: فكان أبو ذر يحدث بهذا بعد، ويقول: وإن رغم أنف أبي ذر "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حسين عن ابن بريده ان يحيي بن يعمر حدثه ان ابا الاسود الديلي حدثه ان ابا ذر قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه ثوب ابيض فاذا هو نائم ثم اتيته فاذا هو نائم ثم اتيته وقد استيقظ فجلست اليه فقال ما من عبد قال لا اله الا الله ثم مات علي ذلك الا دخل الجنه قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق ثلاثا ثم قال في الرابعه علي رغم انف ابي ذر قال فخرج ابو ذر يجر ازاره وهو يقول وان رغم انف ابي ذر قال فكان ابو ذر يحدث بهذا بعد ويقول وان رغم انف ابي ذر
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن مجاهد، عن إبراهيم يعني ابن الأشتر أن أبا ذر، حضره الموت وهو بالربذة فبكت امرأته، فقال: ما يبكيك؟ قالت: أبكي أنه لا يد لي بنفسك، وليس عندي ثوب يسعك كفنا. فقال: لا تبكي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وأنا عنده في نفر يقول: "ليموتن رجل منكم بفلاة من الأرض، يشهده عصابة من المؤمنين " قال: فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعة وفرقة، فلم يبق منهم غيري، وقد أصبحت بالفلاة أموت، فراقبي الطريق فإنك سوف ترين ما أقول، فإني والله ما كذبت ولا كذبت. قالت: وأنى ذلك وقد انقطع الحاج؟ قال: راقبي الطريق. قال: فبينا هي كذلك إذا هي بالقوم تخد بهم رواحلهم كأنهم الرخم، فأقبل القوم حتى وقفوا عليها فقالوا: ما لك؟ قالت: امرؤ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه قالوا: ومن هو؟ قالت: أبو ذر. ففدوه بآبائهم وأمهاتهم، ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه، فقال: أبشروا، أنتم النفر الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم ما قال، أبشروا، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من امرأين مسلمين هلك بينهما ولدان أو ثلاثة فاحتسبا وصبرا فيريان النار أبدا " ثم قد أصبحت اليوم حيث ترون ولو أن ثوبا من ثيابي يسعني، لم أكفن إلا فيه، فأنشدكم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميرا أو عريفا أو بريدا. فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئا إلا فتى من الأنصار كان مع القوم، قال: أنا صاحبك، ثوبان في عيبتي من غزل أمي، وأجد ثوبي هذين اللذين علي. قال: أنت صاحبي فكفني
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابراهيم يعني ابن الاشتر ان ابا ذر حضره الموت وهو بالربذه فبكت امراته فقال ما يبكيك قالت ابكي انه لا يد لي بنفسك وليس عندي ثوب يسعك كفنا فقال لا تبكي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم وانا عنده في نفر يقول ليموتن رجل منكم بفلاه من الارض يشهده عصابه من المؤمنين قال فكل من كان معي في ذلك المجلس مات في جماعه وفرقه فلم يبق منهم غيري وقد اصبحت بالفلاه اموت فراقبي الطريق فانك سوف ترين ما اقول فاني والله ما كذبت ولا كذبت قالت واني ذلك وقد انقطع الحاج قال راقبي الطريق قال فبينا هي كذلك اذا هي بالقوم تخد بهم رواحلهم كانهم الرخم فاقبل القوم حتي وقفوا عليها فقالوا ما لك قالت امرؤ من المسلمين تكفنونه وتؤجرون فيه قالوا ومن هو قالت ابو ذر ففدوه بابائهم وامهاتهم ووضعوا سياطهم في نحورها يبتدرونه فقال ابشروا انتم النفر الذين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيكم ما قال ابشروا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من امراين مسلمين هلك بينهما ولدان او ثلاثه فاحتسبا وصبرا فيريان النار ابدا ثم قد اصبحت اليوم حيث ترون ولو ان ثوبا من ثيابي يسعني لم اكفن الا فيه فانشدكم الله ان لا يكفنني رجل منكم كان اميرا او عريفا او بريدا فكل القوم كان قد نال من ذلك شيئا الا فتي من الانصار كان مع القوم قال انا صاحبك ثوبان في عيبتي من غزل امي واجد ثوبي هذين اللذين علي قال انت صاحبي فكفني
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت إبراهيم التيمي، يحدث عن أبيه، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه سأله عن أول مسجد وضع للناس، قال: "مسجد الحرام ثم بيت المقدس " فسئل كم بينهما؟ قال: "أربعون عاما، وحيثما أدركتك الصلاة فصل فثم مسجد "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابراهيم التيمي يحدث عن ابيه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ساله عن اول مسجد وضع للناس قال مسجد الحرام ثم بيت المقدس فسئل كم بينهما قال اربعون عاما وحيثما ادركتك الصلاه فصل فثم مسجد
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن أبي ذر، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: ذهب أهل الأموال بالأجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن فيك صدقة كثيرة " فذكر فضل سمعك، وفضل بصرك، قال: "وفي مباضعتك أهلك صدقة " فقال أبو ذر: أيؤجر أحدنا في شهوته؟ قال: "أرأيت لو وضعته في غير حل أكان عليك وزر؟ " قال: نعم. قال: "أفتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي البختري عن ابي ذر قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم ذهب اهل الاموال بالاجر فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان فيك صدقه كثيره فذكر فضل سمعك وفضل بصرك قال وفي مباضعتك اهلك صدقه فقال ابو ذر ايؤجر احدنا في شهوته قال ارايت لو وضعته في غير حل اكان عليك وزر قال نعم قال افتحتسبون بالشر ولا تحتسبون بالخير
حدثنا عفان، حدثنا أبو الأشهب، حدثنا خليد العصري، قال أبو جري: أين لقيت خليدا؟ قال: لا أدري، عن الأحنف بن قيس، قال: كنت قاعدا مع أناس من قريش إذ جاء أبو ذر، حتى كان قريبا منهم قال: "ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم، وبكي من قبل أقفائهم يخرج من جباههم ". قال: ثم تنحى فقعد، قال: فقلت: من هذا؟ قال: أبو ذر. قال: فقمت إليه، فقلت: ما شيء سمعتك تنادي به؟ قال: ما قلت لهم شيئا إلا شيئا قد سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم. قال: قلت له: ما تقول في هذا العطاء؟ قال: خذه فإن فيه اليوم معونة، فإذا كان ثمنا لدينك فدعه
حدثنا عفان حدثنا ابو الاشهب حدثنا خليد العصري قال ابو جري اين لقيت خليدا قال لا ادري عن الاحنف بن قيس قال كنت قاعدا مع اناس من قريش اذ جاء ابو ذر حتي كان قريبا منهم قال ليبشر الكنازون بكي من قبل ظهورهم يخرج من قبل بطونهم وبكي من قبل اقفائهم يخرج من جباههم قال ثم تنحي فقعد قال فقلت من هذا قال ابو ذر قال فقمت اليه فقلت ما شيء سمعتك تنادي به قال ما قلت لهم شيئا الا شيئا قد سمعوه من نبيهم صلي الله عليه وسلم قال قلت له ما تقول في هذا العطاء قال خذه فان فيه اليوم معونه فاذا كان ثمنا لدينك فدعه
حدثنا عفان، وعارم أبو النعمان، قالا: حدثنا ديلم بن غزوان العطار العبدي، حدثنا وهب بن أبي دبي، قال عفان: حدثني عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن محجن، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن العين لتولع الرجل بإذن الله، يتصعد حالقا ثم يتردى منه "
حدثنا عفان وعارم ابو النعمان قالا حدثنا ديلم بن غزوان العطار العبدي حدثنا وهب بن ابي دبي قال عفان حدثني عن ابي حرب بن ابي الاسود عن محجن عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العين لتولع الرجل باذن الله يتصعد حالقا ثم يتردي منه
حدثنا عارم، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا غيلان، عن شهر بن حوشب، عن معدي كرب، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال: "ابن آدم، إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك، ابن آدم، إن تلقني بقراب الأرض خطايا لقيتك بقرابها مغفرة بعد أن لا تشرك بي شيئا، ابن آدم إنك إن تذنب حتى يبلغ ذنبك عنان السماء، ثم تستغفرني أغفر لك ولا أبالي "
حدثنا عارم حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا غيلان عن شهر بن حوشب عن معدي كرب عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم يرويه عن ربه قال ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ابن ادم ان تلقني بقراب الارض خطايا لقيتك بقرابها مغفره بعد ان لا تشرك بي شيئا ابن ادم انك ان تذنب حتي يبلغ ذنبك عنان السماء ثم تستغفرني اغفر لك ولا ابالي
Anas ibn Mālik (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty said: 'O son of Adam, so long as you call upon Me and ask of Me, I shall forgive you for what you have done, and I shall not mind. O son of Adam, were your sins to reach the clouds of the sky and were you then to ask forgiveness of Me, I shall forgive you. O son of Adam, were you to come to Me with sins nearly as great as the earth and were you then to meet Me, ascribing no partner to Me, I shall bring you forgiveness nearly as great as it is.'"
حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا واصل، مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن بكل تسبيحة صدقة، وبكل تحميدة صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة " قال: قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته يكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في الحرام، أكان عليه فيها وزر؟ وكذلك إذا وضعها في الحلال، كان له فيها أجر " قال عفان: تصدقون، وقال: "وتهليلة وتكبيرة صدقة، وأمر بمعروف صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وفي بضع " .
حدثنا عارم وعفان قالا حدثنا مهدي بن ميمون حدثنا واصل مولي ابي عيينه عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحه صدقه وبكل تحميده صدقه وفي بضع احدكم صدقه قال قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته يكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر وكذلك اذا وضعها في الحلال كان له فيها اجر قال عفان تصدقون وقال وتهليله وتكبيره صدقه وامر بمعروف صدقه ونهي عن منكر صدقه وفي بضع
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: Some of the Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah, the wealthy have taken all the rewards. They pray as we pray, fast as we fast, and give charity from their surplus wealth. He said: "Has Allah not provided for you that which you can give as charity? Every Tasbīh (saying: Glory be to Allah) is charity; every Takbīr (saying: Allah is the Greatest) is charity; every Tahmīd (saying: Praise be to Allah) is charity; and every Tahlīl (saying: There is no God but Allah) is charity. Enjoining good is charity, forbidding evil is charity, and even in fulfilling the sexual desire of one of you there is charity." They said: O Messenger of Allah, does one of us fulfill his desire and get rewarded for it? He said: "Do you not see that if he were to fulfill it in a forbidden way, would he incur a sin? Similarly, if he fulfills it lawfully, he will have a reward."
حدثنا أبو النضر، حدثنا مهدي، ولم يذكر أبا الأسود
حدثنا ابو النضر حدثنا مهدي ولم يذكر ابا الاسود
حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل، مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة، وكل تسبيحة صدقة، وتهليلة صدقة، وتكبيرة صدقة، وتحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ أحدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحى "
حدثنا عارم وعفان قالا حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل مولي ابي عيينه عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقه وكل تسبيحه صدقه وتهليله صدقه وتكبيره صدقه وتحميده صدقه وامر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقه ويجزئ احدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرني أبو حسين، عن أيوب بن بشير بن كعب العدوي، عن رجل، من عنزة ، أنه قال لأبي ذر حين سير من الشام، قال: إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. قال: إذن أخبرك به إلا أن يكون سرا. فقلت: إنه ليس بسر، هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا لقيتموه؟ فقال: "ما لقيته قط إلا صافحني، وبعث إلي يوما ولست في البيت، فلما جئت أخبرت برسوله فأتيته وهو على سرير له، فالتزمني، فكانت أجود وأجود "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرني ابو حسين عن ايوب بن بشير بن كعب العدوي عن رجل من عنزه انه قال لابي ذر حين سير من الشام قال اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث النبي صلي الله عليه وسلم قال اذن اخبرك به الا ان يكون سرا فقلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه فقال ما لقيته قط الا صافحني وبعث الي يوما ولست في البيت فلما جئت اخبرت برسوله فاتيته وهو علي سرير له فالتزمني فكانت اجود واجود
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا عمران الجوني، يحدث عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال فقلت: يا رسول الله، الرجل يعمل لنفسه فيحبه الناس؟ قال: "تلك عاجل بشرى المؤمن "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا عمران الجوني يحدث عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال فقلت يا رسول الله الرجل يعمل لنفسه فيحبه الناس قال تلك عاجل بشري المؤمن
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: 'It was said to the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him): "What do you think of a man who does a good deed and people praise him for it?" He said: "That is instant good news for the believer."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أيوب، عن أبي العالية البراء، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "يا أبا ذر، كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ " قال: فقال لي: "صل الصلاة لوقتها، فإن أدركتهم لم يصلوا فصل معهم، ولا تقل: إني قد صليت، ولا أصلي "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ايوب عن ابي العاليه البراء عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا ابا ذر كيف انت اذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاه عن وقتها قال فقال لي صل الصلاه لوقتها فان ادركتهم لم يصلوا فصل معهم ولا تقل اني قد صليت ولا اصلي
حدثنا أبو عامر، حدثنا شعبة، عن بديل بن ميسرة، قال: سمعت أبا العالية البراء، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب فخذه وقال له: "كيف أنت إذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة " ثم قال: "صل الصلاة لوقتها، ثم انهض، فإن كنت في المسجد حتى تقام الصلاة، فصل معهم "
حدثنا ابو عامر حدثنا شعبه عن بديل بن ميسره قال سمعت ابا العاليه البراء عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب فخذه وقال له كيف انت اذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاه ثم قال صل الصلاه لوقتها ثم انهض فان كنت في المسجد حتي تقام الصلاه فصل معهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن رجل من ثقيف يقال له: فلان بن عبد الواحد، قال: سمعت أبا مجيب، قال لقي أبو ذر أبا هريرة وجعل، أراه قال، قبيعة سيفه فضة فنهاه، وقال أبو ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما من إنسان، أو قال: أحد، ترك صفراء أو بيضاء إلا كوي بها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن رجل من ثقيف يقال له فلان بن عبد الواحد قال سمعت ابا مجيب قال لقي ابو ذر ابا هريره وجعل اراه قال قبيعه سيفه فضه فنهاه وقال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من انسان او قال احد ترك صفراء او بيضاء الا كوي بها
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت سليمان بن مسهر، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المنان بما أعطى، والمسبل إزاره، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت سليمان بن مسهر عن خرشه بن الحر عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المنان بما اعطي والمسبل ازاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا مهدي بن ميمون، عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال قيل: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالأجور، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون بفضول أموالهم فقال: "أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون، إن بكل تسبيحة صدقة، وبكل تكبيرة صدقة، وبكل تهليلة صدقة، وبكل تحميدة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، وفي بضع أحدكم صدقة " قالوا: يا رسول الله، يأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ فقال: "أرأيتم لو وضعها في الحرام أليس كان يكون عليه وزر، أو الوزر، " قالوا: بلى. قال: "فكذلك إذا وضعها في الحلال يكون له الأجر "
حدثنا وهب بن جرير حدثنا مهدي بن ميمون عن واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قيل يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال اوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان بكل تسبيحه صدقه وبكل تكبيره صدقه وبكل تهليله صدقه وبكل تحميده صدقه وامر بالمعروف صدقه ونهي عن المنكر صدقه وفي بضع احدكم صدقه قالوا يا رسول الله ياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر فقال ارايتم لو وضعها في الحرام اليس كان يكون عليه وزر او الوزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له الاجر
Abu Dharr (may Allah be pleased with him) reported: Some of the Companions of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah, the wealthy have taken all the rewards. They pray as we pray, fast as we fast, and give charity from their surplus wealth. He said: "Has Allah not provided for you that which you can give as charity? Every Tasbīh (saying: Glory be to Allah) is charity; every Takbīr (saying: Allah is the Greatest) is charity; every Tahmīd (saying: Praise be to Allah) is charity; and every Tahlīl (saying: There is no God but Allah) is charity. Enjoining good is charity, forbidding evil is charity, and even in fulfilling the sexual desire of one of you there is charity." They said: O Messenger of Allah, does one of us fulfill his desire and get rewarded for it? He said: "Do you not see that if he were to fulfill it in a forbidden way, would he incur a sin? Similarly, if he fulfills it lawfully, he will have a reward."
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن مورق، عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لاءمكم من خدمكم "، فأطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، أو قال: تكتسون، ومن لا يلائمكم، فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لاءمكم من خدمكم فاطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون او قال تكتسون ومن لا يلائمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا علي يعني ابن مبارك، عن يحيى، عن زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال أبو ذر: على كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقة منه على نفسه. قلت: يا رسول الله، من أين أتصدق وليس لنا أموال؟ قال: "لأن من أبواب الصدقة التكبير، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، وأستغفر الله، وتأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر، وتعزل الشوكة عن طريق الناس والعظم والحجر، وتهدي الأعمى، وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه، وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها، وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث، وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف، كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك، ولك في جماعك زوجتك أجر " قال أبو ذر: كيف يكون لي أجر في شهوتي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات، أكنت تحتسب به؟ " قلت: نعم. قال: "فأنت خلقته؟ " قال: بل الله خلقه. قال: "فأنت هديته؟ " قال: بل الله هداه. قال: "فأنت ترزقه؟ " قال: بل الله كان يرزقه. قال: "كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه، فإن شاء الله أحياه، وإن شاء أماته، ولك أجر "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا علي يعني ابن مبارك عن يحيي عن زيد بن سلام عن ابي سلام قال ابو ذر علي كل نفس في كل يوم طلعت فيه الشمس صدقه منه علي نفسه قلت يا رسول الله من اين اتصدق وليس لنا اموال قال لان من ابواب الصدقه التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوكه عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجه له قد علمت مكانها وتسعي بشده ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشده ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من ابواب الصدقه منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر قال ابو ذر كيف يكون لي اجر في شهوتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت خيره فمات اكنت تحتسب به قلت نعم قال فانت خلقته قال بل الله خلقه قال فانت هديته قال بل الله هداه قال فانت ترزقه قال بل الله كان يرزقه قال كذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك اجر
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا أبو نعامة، عن الأحنف بن قيس، قال قدمت المدينة وأنا أريد العطاء من عثمان بن عفان، فجلست إلى حلقة من حلق قريش، فجاء رجل عليه أسمال له قد لف ثوبا على رأسه، قال: "بشر الكنازين بكي في الجباه، وبكي في الظهور، وبكي في الجنوب "، ثم تنحى إلى سارية، فصلى خلفها ركعتين، فقلت: من هذا؟ فقيل: هذا أبو ذر، فقلت له: ما شيء سمعتك تنادي به؟ قال: "ما قلت لهم إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم ". فقلت له: يرحمك الله، إني كنت آخذ العطاء من عمر، فما ترى؟ قال: خذه، فإن فيه اليوم معونة، ويوشك أن يكون دينا، فإذا كان دينا فارفضه
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا ابو نعامه عن الاحنف بن قيس قال قدمت المدينه وانا اريد العطاء من عثمان بن عفان فجلست الي حلقه من حلق قريش فجاء رجل عليه اسمال له قد لف ثوبا علي راسه قال بشر الكنازين بكي في الجباه وبكي في الظهور وبكي في الجنوب ثم تنحي الي ساريه فصلي خلفها ركعتين فقلت من هذا فقيل هذا ابو ذر فقلت له ما شيء سمعتك تنادي به قال ما قلت لهم الا شيئا سمعوه من نبيهم صلي الله عليه وسلم فقلت له يرحمك الله اني كنت اخذ العطاء من عمر فما تري قال خذه فان فيه اليوم معونه ويوشك ان يكون دينا فاذا كان دينا فارفضه
حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، حدثنا أبو نعامة السعدي، فذكره بإسناده ومعناه، ولم يذكر: "إلا شيئا سمعوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم "، " ولا أرى عفان إلا وهم، وذهب إلى حديث أبي الأشهب، لأن عفان زاده، ولم يكن عندنا "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد حدثنا ابو نعامه السعدي فذكره باسناده ومعناه ولم يذكر الا شيئا سمعوه من نبيهم صلي الله عليه وسلم ولا اري عفان الا وهم وذهب الي حديث ابي الاشهب لان عفان زاده ولم يكن عندنا
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية، عن أشياخه، عن أبي ذر، قال قلت: يا رسول الله، أوصني. قال: "إذا عملت سيئة فأتبعها حسنة تمحها ". قال: قلت: يا رسول الله، أمن الحسنات لا إله إلا الله؟ قال: "هي أفضل الحسنات "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن شمر بن عطيه عن اشياخه عن ابي ذر قال قلت يا رسول الله اوصني قال اذا عملت سيئه فاتبعها حسنه تمحها قال قلت يا رسول الله امن الحسنات لا اله الا الله قال هي افضل الحسنات
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يقول الله عز وجل: من عمل حسنة، فله عشر أمثالها أو أزيد، ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر، ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقيني لا يشرك بي شيئا، جعلت له مثلها مغفرة، ومن اقترب إلي شبرا اقتربت إليه ذراعا، ومن اقترب إلي ذراعا اقتربت إليه باعا، ومن أتاني يمشي أتيته هرولة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل من عمل حسنه فله عشر امثالها او ازيد ومن عمل سيئه فجزاؤها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيئه ثم لقيني لا يشرك بي شيئا جعلت له مثلها مغفره ومن اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هروله
حدثنا ابن نمير، حدثنا الأجلح، عن عبد الله بن بريدة، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أحسن ما غير به الشيب الحناء والكتم "
حدثنا ابن نمير حدثنا الاجلح عن عبد الله بن بريده عن ابي الاسود الديلي عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احسن ما غير به الشيب الحناء والكتم
حدثنا إسماعيل، حدثنا صالح بن رستم، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن صامت، عن أبي ذر، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر، إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فإن أنت أدركتهم فصل الصلاة لوقتها، وربما قال: في رحلك، ثم ائتهم، فإن وجدتهم قد صلوا كنت قد صليت، وإن وجدتهم لم يصلوا، صليت معهم، فتكون لك نافلة "
حدثنا اسماعيل حدثنا صالح بن رستم عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن صامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر انه سيكون عليكم امراء يؤخرون الصلاه عن مواقيتها فان انت ادركتهم فصل الصلاه لوقتها وربما قال في رحلك ثم ائتهم فان وجدتهم قد صلوا كنت قد صليت وان وجدتهم لم يصلوا صليت معهم فتكون لك نافله
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبة، فلما رآني مقبلا، قال: "هم الأخسرون ورب الكعبة " فقلت: ما لي؟ لعلي أنزل في شيء، من هم فداك أبي وأمي؟ قال: "الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا " فحثا بين يديه، وعن يمينه، وعن شماله قال: ثم قال: "والذي نفسي بيده، لا يموت أحد منكم، فيدع إبلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها، إلا جاءته يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه، تطؤه بأخفافها، وتنطحه بقرونها، كلما نفدت أخراها، أعيدت عليه أولاها حتى يقضى بين الناس "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس في ظل الكعبه فلما راني مقبلا قال هم الاخسرون ورب الكعبه فقلت ما لي لعلي انزل في شيء من هم فداك ابي وامي قال الاكثرون اموالا الا من قال هكذا فحثا بين يديه وعن يمينه وعن شماله قال ثم قال والذي نفسي بيده لا يموت احد منكم فيدع ابلا وبقرا وغنما لم يؤد زكاتها الا جاءته يوم القيامه اعظم ما كانت واسمنه تطؤه باخفافها وتنطحه بقرونها كلما نفدت اخراها اعيدت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار، وآخر أهل الجنة دخولا الجنة، يؤتى برجل فيقول: نحوا كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها ". قال: "فيقال له: عملت كذا يوم كذا وكذا، وعملت كذا يوم كذا وكذا ". قال: "فيقول: يا رب، لقد عملت أشياء لم أرها هنا " قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه، قال: "فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن المعرور بن سويد عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف اخر اهل النار خروجا من النار واخر اهل الجنه دخولا الجنه يؤتي برجل فيقول نحوا كبار ذنوبه وسلوه عن صغارها قال فيقال له عملت كذا يوم كذا وكذا وعملت كذا يوم كذا وكذا قال فيقول يا رب لقد عملت اشياء لم ارها هنا قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه قال فيقال له فان لك مكان كل سيئه حسنه
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أبا ذر، ارفع بصرك فانظر أرفع رجل تراه في المسجد " قال: فنظرت، فإذا رجل جالس عليه حلة، قال: فقلت: هذا. قال: فقال: "يا أبا ذر، ارفع بصرك فانظر أوضع رجل تراه في المسجد قال: "فنظرت، فإذا رجل ضعيف عليه أخلاق، قال: فقلت: هذا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، لهذا أفضل عند الله يوم القيامة من قراب الأرض مثل هذا "
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن زيد بن وهب عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر ارفع بصرك فانظر ارفع رجل تراه في المسجد قال فنظرت فاذا رجل جالس عليه حله قال فقلت هذا قال فقال يا ابا ذر ارفع بصرك فانظر اوضع رجل تراه في المسجد قال فنظرت فاذا رجل ضعيف عليه اخلاق قال فقلت هذا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لهذا افضل عند الله يوم القيامه من قراب الارض مثل هذا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد، حدثني أبو صالح، عن رجل، من بني أسد، عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أشد أمتي لي حبا قوم يكونون، أو يجيئون، بعدي، يود أحدهم أنه أعطى أهله وماله وأنه رآني "
حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد حدثني ابو صالح عن رجل من بني اسد عن ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اشد امتي لي حبا قوم يكونون او يجيئون بعدي يود احدهم انه اعطي اهله وماله وانه راني
حدثنا يحيى، حدثنا قدامة بن عبد الله، حدثتني جسرة بنت دجاجة أنها انطلقت معتمرة، فانتهت إلى الربذة، فسمعت أبا ذر، يقول: قام النبي صلى الله عليه وسلم ليلة من الليالي في صلاة العشاء فصلى بالقوم، ثم تخلف أصحاب له يصلون، فلما رأى قيامهم وتخلفهم انصرف إلى رحله، فلما رأى القوم قد أخلوا المكان، رجع إلى مكانه فصلى، فجئت فقمت خلفه، فأومأ إلي بيمينه فقمت عن يمينه، ثم جاء ابن مسعود فقام خلفي وخلفه، فأومأ إليه بشماله، فقام عن شماله، فقمنا ثلاثتنا يصلي كل رجل منا بنفسه، ويتلو من القرآن ما شاء الله أن يتلو، فقام بآية من القرآن يرددها حتى صلى الغداة، فبعد أن أصبحنا أومأت إلى عبد الله بن مسعود: أن سله ما أراد إلى ما صنع البارحة؟ فقال ابن مسعود بيده: لا أسأله عن شيء حتى يحدث إلي، فقلت: بأبي أنت وأمي، قمت بآية من القرآن ومعك القرآن؟ لو فعل هذا بعضنا وجدنا عليه قال: "دعوت لأمتي " قال: فماذا أجبت، أو ماذا رد عليك؟ قال: "أجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعة تركوا الصلاة " قال: أفلا أبشر الناس؟ قال: "بلى ". فانطلقت معنقا قريبا من قذفة بحجر، فقال عمر: يا رسول الله، إنك إن تبعث إلى الناس بهذا نكلوا عن العبادة. فناداه : أن ارجع، فرجع. وتلك الآية: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118]
حدثنا يحيي حدثنا قدامه بن عبد الله حدثتني جسره بنت دجاجه انها انطلقت معتمره فانتهت الي الربذه فسمعت ابا ذر يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم ليله من الليالي في صلاه العشاء فصلي بالقوم ثم تخلف اصحاب له يصلون فلما راي قيامهم وتخلفهم انصرف الي رحله فلما راي القوم قد اخلوا المكان رجع الي مكانه فصلي فجئت فقمت خلفه فاوما الي بيمينه فقمت عن يمينه ثم جاء ابن مسعود فقام خلفي وخلفه فاوما اليه بشماله فقام عن شماله فقمنا ثلاثتنا يصلي كل رجل منا بنفسه ويتلو من القران ما شاء الله ان يتلو فقام بايه من القران يرددها حتي صلي الغداه فبعد ان اصبحنا اومات الي عبد الله بن مسعود ان سله ما اراد الي ما صنع البارحه فقال ابن مسعود بيده لا اساله عن شيء حتي يحدث الي فقلت بابي انت وامي قمت بايه من القران ومعك القران لو فعل هذا بعضنا وجدنا عليه قال دعوت لامتي قال فماذا اجبت او ماذا رد عليك قال اجبت بالذي لو اطلع عليه كثير منهم طلعه تركوا الصلاه قال افلا ابشر الناس قال بلي فانطلقت معنقا قريبا من قذفه بحجر فقال عمر يا رسول الله انك ان تبعث الي الناس بهذا نكلوا عن العباده فناداه ان ارجع فرجع وتلك الايه ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم المائده
