Athariyahأثرية
Library › Musnad Ahmad › 11

The Ansar

مسند الأنصار

Musnad Ahmad · Book 11 · 2735 hadith

‹ PreviousPage 13 of 28Next ›
Musnad Ahmad — The Ansar (13)
ومن حديث ثوبان

Musnad Ahmad 22436

حدثنا وكيع، ويعلى قالا: حدثنا الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "
حدثنا وكيع ويعلي قالا حدثنا الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استقيموا ولن تحصوا واعلموا ان خير اعمالكم الصلاه ولا يحافظ علي الوضوء الا مؤمن

Musnad Ahmad 22437

حدثنا وكيع، حدثني عبد الله بن عمرو بن مرة، عن أبيه، عن سالم بن أبي الجعد، عن ثوبان قال لما نزل في الفضة والذهب ما نزل قالوا: فأي المال نتخذ؟ قال عمر: أنا أعلم ذلك لكم. قال: فأوضع على بعير فأدركه، وأنا في أثره فقال: يا رسول الله، أي المال نتخذ؟ قال: " ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا، ولسانا ذاكرا، وزوجة تعينه على أمر الآخرة "
حدثنا وكيع حدثني عبد الله بن عمرو بن مره عن ابيه عن سالم بن ابي الجعد عن ثوبان قال لما نزل في الفضه والذهب ما نزل قالوا فاي المال نتخذ قال عمر انا اعلم ذلك لكم قال فاوضع علي بعير فادركه وانا في اثره فقال يا رسول الله اي المال نتخذ قال ليتخذ احدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجه تعينه علي امر الاخره

Musnad Ahmad 22438

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن عبد الله بن أبي الجعد، عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه، ولا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الله بن عيسي عن عبد الله بن ابي الجعد عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ولا يرد القدر الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر

Musnad Ahmad 22439

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عائد المريض في مخرفة الجنة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفه الجنه

Musnad Ahmad 22440

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة قال وذكر أبا أسماء، وذكر ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه قال وذكر ابا اسماء وذكر ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه سالت زوجها الطلاق في غير ما باس فحرام عليها رائحه الجنه

Musnad Ahmad 22441

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا هشام يعني ابن أبي عبد الله، وابن جعفر يعني غندرا حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط، فإن شهد دفنها كان له قيراطان ". قالوا: وما القيراطان؟ قال: " أصغرهما مثل أحد "
حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا هشام يعني ابن ابي عبد الله وابن جعفر يعني غندرا حدثنا سعيد عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تبع جنازه فصلي عليها فله قيراط فان شهد دفنها كان له قيراطان قالوا وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد

Musnad Ahmad 22442

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تكذبون علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره عن سالم بن ابي الجعد قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تكذبون علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يسجد لله سجده الا رفعه الله بها درجه وحط عنه بها خطيئه

Musnad Ahmad 22443

حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج قالا: حدثنا شعبة، عن أبي الجودي، عن بلج، عن أبي شيبة المهري قال وكان قاص الناس بقسطنطينية قال: قيل لثوبان: حدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قاء فأفطر " قال حجاج: قسطنطينية
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن ابي الجودي عن بلج عن ابي شيبه المهري قال وكان قاص الناس بقسطنطينيه قال قيل لثوبان حدثنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فافطر قال حجاج قسطنطينيه

Musnad Ahmad 22444

حدثنا يونس، حدثنا يزيد بن زريع، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع "
حدثنا يونس حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفه الجنه حتي يرجع

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a Muslim visits his sick fellow Muslim, he will remain in the Khurfah of Paradise tills he leaves returns." It was asked: "O Messenger of Allah, what the Khurfah of Paradise." He said: "Its fruit garden."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22445

حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عمن حدثه، عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عائد المريض في مخرفة الجنة حتى يرجع "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عمن حدثه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عائد المريض في مخرفه الجنه حتي يرجع

Musnad Ahmad 22446

حدثنا عبد الوهاب الخفاف، حدثنا خالد، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن المسلم إذا عاد أخاه لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع "
حدثنا عبد الوهاب الخفاف حدثنا خالد عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان المسلم اذا عاد اخاه لم يزل في خرفه الجنه حتي يرجع

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a Muslim visits his sick fellow Muslim, he will remain in the Khurfah of Paradise tills he leaves returns." It was asked: "O Messenger of Allah, what the Khurfah of Paradise." He said: "Its fruit garden."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22447

حدثنا عبد الوهاب، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد الغطفاني، عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إني لبعقر الحوض يوم القيامة أذود عنه الناس لأهل اليمن أضربهم بعصاي، حتى يرفض عليهم ". قال: فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عرضه فقال: " من مقامي هذا إلى عمان ". وسئل عن شرابه فقال: " أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة: أحدهما ذهب، والآخر ورق "
حدثنا عبد الوهاب حدثنا سعيد عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد الغطفاني عن معدان بن ابي طلحه اليعمري عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لبعقر الحوض يوم القيامه اذود عنه الناس لاهل اليمن اضربهم بعصاي حتي يرفض عليهم قال فسئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عرضه فقال من مقامي هذا الي عمان وسئل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنه احدهما ذهب والاخر ورق

Musnad Ahmad 22448

حدثنا عبد الوهاب، حدثنا هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم، عن معدان، عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا عبد الوهاب حدثنا هشام بن ابي عبد الله عن قتاده عن سالم عن معدان عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله

Musnad Ahmad 22449

حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى يعني ابن أبي كثير قال: وحدثني أبو قلابة الجرمي، أنه أخبره أن شداد بن أوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في البقيع مر على رجل يحتجم بعد ما مضى من رمضان ثمان عشرة ليلة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي يعني ابن ابي كثير قال وحدثني ابو قلابه الجرمي انه اخبره ان شداد بن اوس بينما هو يمشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في البقيع مر علي رجل يحتجم بعد ما مضي من رمضان ثمان عشره ليله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم

Musnad Ahmad 22450

حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى قال: وأخبرني أبو قلابة، أن أبا أسماء الرحبي حدثه أن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي قال واخبرني ابو قلابه ان ابا اسماء الرحبي حدثه ان ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم

Musnad Ahmad 22451

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا عاد المسلم أخاه، فإنه يمشي في خرفة الجنة حتى يرجع "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا حماد بن سلمه عن عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عاد المسلم اخاه فانه يمشي في خرفه الجنه حتي يرجع

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If a Muslim visits his sick fellow Muslim, he will remain in the Khurfah of Paradise tills he leaves returns." It was asked: "O Messenger of Allah, what the Khurfah of Paradise." He said: "Its fruit garden."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22452

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله أو إن ربي زوى لي الأرض مشارقها، ومغاربها وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها، وأعطيت الكنزين: الأحمر والأبيض، وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم حتى يكون بعضهم يسبي بعضا، وبعضهم يهلك بعضا، ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها، أو قال: من بأقطارها، ألا وإني أخاف على أمتي الأئمة المضلين، وإذا وضع السيف في أمتي لم يرفع عنها إلى يوم القيامة، ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله او ان ربي زوي لي الارض مشارقها ومغاربها وان امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها واعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنه بعامه ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم حتي يكون بعضهم يسبي بعضا وبعضهم يهلك بعضا ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال من باقطارها الا واني اخاف علي امتي الائمه المضلين واذا وضع السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامه ولا تقوم الساعه حتي تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قبائل من امتي الاوثان

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Allah brought the corners of the earth together for me, so I saw its eastern and western parts. The dominion of my Ummah will definitely reach as far as what was brought together for me (all parts of the world). I have been granted the two treasures, the red and the white. I asked my Lord not to destroy my Ummah due to a common drought nor to afflict them with an enemy from other than themselves who would annihilate them. My Lord said: 'O Muhammad, when I pass a decree, it is not retracted. I have granted that I will not destroy your Ummah by a common drought, nor will I release against them an enemy from other than themselves, who will annihilate them - even if the people from the surrounding regions join forces against them - until they themselves kill and capture each other.'" Al-Burqāni narrated this Hadīth in his Sahīh with this addition: "I only fear for my Ummah the misguiding leaders. If the sword falls upon them, it will not be lifted until the Day of Resurrection. The Hour will not be established until a community from my Ummah join the polytheists and until large groups from my Ummah worship idols. There will be in my Ummah thirty impostors, each of them claiming to be a prophet. I am the seal of the prophets; there will be no prophet after me. A group from my Ummah will continue to uphold the truth and be victorious, regardless of those who let them down (did not support them), until the command of Allah, Exalted and Glorified, comes.''

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22453

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد أملاه علينا، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل دينار دينار ينفقه الرجل على عياله، ودينار ينفقه على دابته في سبيل الله " قال ثم قال أبو قلابة من قبله: بدأ بالعيال قال: وأي رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عياله صغارا يعفهم الله به
حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد املاه علينا حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال افضل دينار دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله قال ثم قال ابو قلابه من قبله بدا بالعيال قال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عياله صغارا يعفهم الله به

Thawbān (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The best dinar a man spends is a dinar that he spends on his dependents, and a dinar that a man spends on his mount in the cause of Allah, and a dinar that he spends on his companions in the cause of Allah." Abu Qilābah said: He began with the dependents. Then Abu Qilābah said: No man is greater in reward than a man who spends on young dependents, by virtue of whom Allah makes them chaste, or brings them benefit and enriches them.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22454

حدثنا عفان، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله قيراط، ومن شهد دفنها فله قيراطان ". قيل: يا رسول الله، وما القيراطان؟ قال: " أصغرهما مثل أحد "
حدثنا عفان حدثنا ابان حدثنا قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازه فله قيراط ومن شهد دفنها فله قيراطان قيل يا رسول الله وما القيراطان قال اصغرهما مثل احد

Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported: “The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever attends a funeral until he offers the funeral prayer will get a reward equal to one Qirāt; and whoever attends it until the dead person is buried will get a reward equal to two Qirāts." It was asked: "What are the two Qirāts?" He replied: "Like two huge mountains." In a narration by Muslim: “The smallest of them is like Mount Uhud.”

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22455

حدثنا عبد الوهاب الخفاف قال: سئل سعيد عن الرجل يتبع الجنازة ما له من الأجر فأخبرنا عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة فله قيراط، فإن شهد دفنها فله قيراطان ". فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك القيراط. فقال: " مثل أحد "
حدثنا عبد الوهاب الخفاف قال سئل سعيد عن الرجل يتبع الجنازه ما له من الاجر فاخبرنا عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازه فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان فسئل النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك القيراط فقال مثل احد
حديث سعد بن عبادة

Musnad Ahmad 22456

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى، عن رجل، عن سعد بن عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من أمير عشرة إلا أتى الله مغلولا يوم القيامة لا يطلقه إلا العدل، وما من أحد تعلم القرآن، ثم نسيه إلا لقي الله أجذم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي عن رجل عن سعد بن عباده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امير عشره الا اتي الله مغلولا يوم القيامه لا يطلقه الا العدل وما من احد تعلم القران ثم نسيه الا لقي الله اجذم

Musnad Ahmad 22457

حدثنا أبو عامر، حدثنا زهير، عن عبد الله بن محمد، عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، عن سعد بن عبادة أن رجلا من الأنصار أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " أخبرنا عن يوم الجمعة ماذا فيه من الخير؟ قال: " فيه خمس خلال: فيه خلق آدم، وفيه أهبط آدم، وفيه توفى الله آدم ، وفيه ساعة لا يسأل الله عبد فيها شيئا إلا آتاه الله إياه ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم، وفيه تقوم الساعة ما من ملك مقرب، ولا سماء ولا أرض ولا جبال ولا حجر إلا وهو يشفق من يوم الجمعة "
حدثنا ابو عامر حدثنا زهير عن عبد الله بن محمد عن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عباده عن ابيه عن جده عن سعد بن عباده ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اخبرنا عن يوم الجمعه ماذا فيه من الخير قال فيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط ادم وفيه توفي الله ادم وفيه ساعه لا يسال الله عبد فيها شيئا الا اتاه الله اياه ما لم يسال ماثما او قطيعه رحم وفيه تقوم الساعه ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا جبال ولا حجر الا وهو يشفق من يوم الجمعه

Musnad Ahmad 22458

حدثنا هاشم، أخبرنا المبارك، عن الحسن، عن سعد بن عبادة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله دلني على صدقة. قال: " اسق الماء "
حدثنا هاشم اخبرنا المبارك عن الحسن عن سعد بن عباده قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله دلني علي صدقه قال اسق الماء

Musnad Ahmad 22459

حدثنا حجاج قال: سمعت شعبة يحدث، عن قتادة قال: سمعت الحسن، يحدث، عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت فأتصدق عنها؟ قال: " نعم ". قال: فأي الصدقة أفضل؟ قال: " سقي الماء " قال : فتلك سقاية آل سعد بالمدينة
حدثنا حجاج قال سمعت شعبه يحدث عن قتاده قال سمعت الحسن يحدث عن سعد بن عباده ان امه ماتت فقال يا رسول الله ان امي ماتت فاتصدق عنها قال نعم قال فاي الصدقه افضل قال سقي الماء قال فتلك سقايه ال سعد بالمدينه

Musnad Ahmad 22460

حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة، عن أبيه أنهم وجدوا في كتب أو في كتاب سعد بن عبادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قضى باليمين مع الشاهد " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو سلمه الخزاعي حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن اسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عباده عن ابيه انهم وجدوا في كتب او في كتاب سعد بن عباده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد

Musnad Ahmad 22461

حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد بن هلال، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن عبادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " قم على صدقة بني فلان، وانظر لا تأتي يوم القيامة ببكر تحمله على عاتقك، أو على كاهلك له رغاء يوم القيامة " قال: يا رسول الله، اصرفها عني فصرفها عنه
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد بن هلال عن سعيد بن المسيب عن سعد بن عباده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له قم علي صدقه بني فلان وانظر لا تاتي يوم القيامه ببكر تحمله علي عاتقك او علي كاهلك له رغاء يوم القيامه قال يا رسول الله اصرفها عني فصرفها عنه

Musnad Ahmad 22462

حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي شميلة، عن رجل رده إلى سعيد الصراف، عن إسحاق بن سعد بن عبادة، عن أبيه سعد بن عبادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا الحي من الأنصار محنة حبهم إيمان، وبغضهم نفاق "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا عبد الرحمن بن ابي شميله عن رجل رده الي سعيد الصراف عن اسحاق بن سعد بن عباده عن ابيه سعد بن عباده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا الحي من الانصار محنه حبهم ايمان وبغضهم نفاق

Musnad Ahmad 22463

حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن سعد بن عبادة قال: سمعت غير مرة ولا مرتين يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه من ذلك الغل إلا العدل، وما من رجل قرأ القرآن فنسيه إلا لقي الله يوم يلقاه وهو أجذم "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا خالد عن يزيد بن ابي زياد عن عيسي بن فائد عن رجل عن سعد بن عباده قال سمعت غير مره ولا مرتين يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من امير عشره الا يؤتي به يوم القيامه مغلولا لا يفكه من ذلك الغل الا العدل وما من رجل قرا القران فنسيه الا لقي الله يوم يلقاه وهو اجذم
حديث سلمة بن نعيم

Musnad Ahmad 22464

حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو معاوية يعني شيبان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن سلمة بن نعيم، وكان من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، وإن زنى وإن سرق "
حدثنا ابو النضر حدثنا ابو معاويه يعني شيبان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن سلمه بن نعيم وكان من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنه وان زني وان سرق

Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever meets Allah without associating partners with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating partners with Him will enter Hellfire."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com
حديث رعية

Musnad Ahmad 22465

حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عمرو الشيباني قال جاء رعية السحيمي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أغير على ولدي ومالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما المال فقد اقتسم، وأما الولد فاذهب معه يا بلال فإن عرف ولده فادفعه إليه " قال: فذهب معه فأراه إياه فقال: تعرفه؟ قال: نعم. فدفعه فذهب إليه. قال سفيان: يرون أنه أسلم قبل أن يغار عليه
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عمرو الشيباني قال جاء رعيه السحيمي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اغير علي ولدي ومالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما المال فقد اقتسم واما الولد فاذهب معه يا بلال فان عرف ولده فادفعه اليه قال فذهب معه فاراه اياه فقال تعرفه قال نعم فدفعه فذهب اليه قال سفيان يرون انه اسلم قبل ان يغار عليه

Musnad Ahmad 22466

حدثنا محمد بن بكر، حدثنا إسرائيل، حدثنا أبو إسحاق، عن الشعبي، عن رعية السحيمي قال كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم في أديم أحمر، فأخذ كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقع به دلوه، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية، فلم يدعوا له رائحة ولا سارحة ولا أهلا ولا مالا إلا أخذوه، وانفلت عريانا على فرس له ليس عليه قشرة حتى ينتهي إلى ابنته، وهي متزوجة في بني هلال، وقد أسلمت وأسلم أهلها، وكان مجلس القوم بفناء بيتها، فدار حتى دخل عليها من وراء البيت قال: فلما رأته ألقت عليه ثوبا. قالت: ما لك؟ قال: كل الشر نزل بأبيك ما ترك له رائحة ولا سارحة ولا أهل ولا مال إلا وقد أخذ. قالت: دعيت إلى الإسلام. قال: أين بعلك؟ قالت: في الإبل قال: فأتاه فقال: ما لك؟ قال: كل الشر قد نزل به ما تركت له رائحة ولا سارحة ولا أهل ولا مال إلا وقد أخذ، وأنا أريد محمدا أبادره قبل أن يقسم أهلي ومالي. قال: فخذ راحلتي برحلها. قال: لا حاجة لي فيها. قال: فأخذ قعود الراعي، وزوده إداوة من ماء. قال: وعليه ثوب إذا غطى به وجهه خرجت استه، وإذا غطى استه خرج وجهه، وهو يكره أن يعرف حتى انتهى إلى المدينة، فعقل راحلته، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان بحذائه حيث يقبل ، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر قال: يا رسول الله، ابسط يديك فلأبايعك قال: فبسطها. فلما أراد أن يضرب عليها قبضها إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ففعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك ثلاثا قبضها إليه ويفعله، فلما كانت الثالثة قال: " من أنت؟ " قال: أنا رعية السحيمي. قال: فتناول رسول الله صلى الله عليه وسلم عضده ثم رفعه، ثم قال: " يا معشر المسلمين هذا رعية السحيمي الذي كتبت إليه فأخذ كتابي، فرقع به دلوه ". فأخذ يتضرع إليه قلت: يا رسول الله، أهلي ومالي. قال: " أما مالك فقد قسم، وأما أهلك فمن قدرت عليه منهم ". فخرج فإذا ابنه قد عرف الراحلة وهو قائم عندها، فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: هذا ابني. فقال: " يا بلال اخرج معه، فسله أبوك هذا؟ فإن قال: نعم فادفعه إليه ". فخرج بلال إليه فقال: أبوك هذا؟ قال: نعم. فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ما رأيت أحدا استعبر إلى صاحبه. فقال: " ذاك جفاء الأعراب "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا اسرائيل حدثنا ابو اسحاق عن الشعبي عن رعيه السحيمي قال كتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في اديم احمر فاخذ كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرقع به دلوه فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فلم يدعوا له رائحه ولا سارحه ولا اهلا ولا مالا الا اخذوه وانفلت عريانا علي فرس له ليس عليه قشره حتي ينتهي الي ابنته وهي متزوجه في بني هلال وقد اسلمت واسلم اهلها وكان مجلس القوم بفناء بيتها فدار حتي دخل عليها من وراء البيت قال فلما راته القت عليه ثوبا قالت ما لك قال كل الشر نزل بابيك ما ترك له رائحه ولا سارحه ولا اهل ولا مال الا وقد اخذ قالت دعيت الي الاسلام قال اين بعلك قالت في الابل قال فاتاه فقال ما لك قال كل الشر قد نزل به ما تركت له رائحه ولا سارحه ولا اهل ولا مال الا وقد اخذ وانا اريد محمدا ابادره قبل ان يقسم اهلي ومالي قال فخذ راحلتي برحلها قال لا حاجه لي فيها قال فاخذ قعود الراعي وزوده اداوه من ماء قال وعليه ثوب اذا غطي به وجهه خرجت استه واذا غطي استه خرج وجهه وهو يكره ان يعرف حتي انتهي الي المدينه فعقل راحلته ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان بحذائه حيث يقبل فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر قال يا رسول الله ابسط يديك فلابايعك قال فبسطها فلما اراد ان يضرب عليها قبضها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ففعل النبي صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاثا قبضها اليه ويفعله فلما كانت الثالثه قال من انت قال انا رعيه السحيمي قال فتناول رسول الله صلي الله عليه وسلم عضده ثم رفعه ثم قال يا معشر المسلمين هذا رعيه السحيمي الذي كتبت اليه فاخذ كتابي فرقع به دلوه فاخذ يتضرع اليه قلت يا رسول الله اهلي ومالي قال اما مالك فقد قسم واما اهلك فمن قدرت عليه منهم فخرج فاذا ابنه قد عرف الراحله وهو قائم عندها فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا ابني فقال يا بلال اخرج معه فسله ابوك هذا فان قال نعم فادفعه اليه فخرج بلال اليه فقال ابوك هذا قال نعم فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما رايت احدا استعبر الي صاحبه فقال ذاك جفاء الاعراب
حديث أبي عبد الرحمن الفهري

Musnad Ahmad 22467

حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرني يعلى بن عطاء، عن أبي همام قال أبو الأسود هو عبد الله بن يسار، عن أبي عبد الرحمن الفهري قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر، فنزلنا تحت ظلال الشجر، فلما زالت الشمس لبست لأمتي، وركبت فرسي فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في فسطاطه فقلت: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله حان الرواح؟ فقال: " أجل ". فقال: " يا بلال ". فثار من تحت سمرة كأن ظله ظل طائر فقال: لبيك وسعديك وأنا فداؤك. فقال: أسرج لي فرسي فأخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما أشر ولا بطر قال: فأسرج. قال: فركب وركبنا فصاففناهم عشيتنا وليلتنا فتشامت الخيلان، فولى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله ". ثم قال: " يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله ". قال: ثم اقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه، فأخذ كفا من تراب، فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني ضرب به وجوههم. وقال: " شاهت الوجوه " فهزمهم الله عز وجل. قال يعلى بن عطاء: فحدثني أبناؤهم عن آبائهم أنهم قالوا: لم يبق منا أحد إلا امتلأت عيناه وفمه ترابا، وسمعنا صلصلة بين السماء والأرض كإمرار الحديد على الطست الحديد.
حدثنا بهز حدثنا حماد بن سلمه اخبرني يعلي بن عطاء عن ابي همام قال ابو الاسود هو عبد الله بن يسار عن ابي عبد الرحمن الفهري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه حنين فسرنا في يوم قائظ شديد الحر فنزلنا تحت ظلال الشجر فلما زالت الشمس لبست لامتي وركبت فرسي فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في فسطاطه فقلت السلام عليك يا رسول الله ورحمه الله حان الرواح فقال اجل فقال يا بلال فثار من تحت سمره كان ظله ظل طائر فقال لبيك وسعديك وانا فداؤك فقال اسرج لي فرسي فاخرج سرجا دفتاه من ليف ليس فيهما اشر ولا بطر قال فاسرج قال فركب وركبنا فصاففناهم عشيتنا وليلتنا فتشامت الخيلان فولي المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا عبد الله ورسوله ثم قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله قال ثم اقتحم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فرسه فاخذ كفا من تراب فاخبرني الذي كان ادني اليه مني ضرب به وجوههم وقال شاهت الوجوه فهزمهم الله عز وجل قال يعلي بن عطاء فحدثني ابناؤهم عن ابائهم انهم قالوا لم يبق منا احد الا امتلات عيناه وفمه ترابا وسمعنا صلصله بين السماء والارض كامرار الحديد علي الطست الحديد

Musnad Ahmad 22468

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا يعلى بن عطاء، عن عبد الله بن يسار أبي همام، عن أبي عبد الرحمن الفهري قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين فسرنا في يوم قائظ فذكر مثله
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا يعلي بن عطاء عن عبد الله بن يسار ابي همام عن ابي عبد الرحمن الفهري قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه حنين فسرنا في يوم قائظ فذكر مثله
حديث نعيم بن همار الغطفاني

Musnad Ahmad 22469

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية يعني ابن صالح، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار الغطفاني ، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: " يا ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه يعني ابن صالح عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره عن نعيم بن همار الغطفاني انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجز عن اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22470

حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد يعني ابن عبد العزيز، حدثنا مكحول، عن نعيم بن همار الغطفاني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: " يا ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره "
حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد يعني ابن عبد العزيز حدثنا مكحول عن نعيم بن همار الغطفاني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله عز وجل يا ابن ادم لا تعجز عن اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22471

حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو زيد يعني ثابت بن يزيد ، عن برد، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن ابن مرة الحضرمي ، عن قيس الجذامي، عن نعيم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: قال ربكم عز وجل: " يا ابن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو زيد يعني ثابت بن يزيد عن برد عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابن مره الحضرمي عن قيس الجذامي عن نعيم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال قال ربكم عز وجل يا ابن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22472

حدثنا أبو النضر، وعبد الصمد قالا: حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن نعيم بن همار، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال ربكم عز وجل: " صل لي يا ابن آدم أربعا في أول النهار أكفك آخره "
حدثنا ابو النضر وعبد الصمد قالا حدثنا محمد بن راشد عن مكحول عن كثير بن مره الحضرمي عن نعيم بن همار انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال ربكم عز وجل صل لي يا ابن ادم اربعا في اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22473

حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن ابن مرة الطائفي ، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: " ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره "
حدثنا يحيي بن اسحاق اخبرني سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن ابن مره الطائفي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ابن ادم صل لي اربع ركعات من اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22474

حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل " ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات أول النهار أكفك آخره "
حدثنا حماد بن خالد حدثنا معاويه عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره عن نعيم بن همار قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ابن ادم لا تعجز عن اربع ركعات اول النهار اكفك اخره

Musnad Ahmad 22475

حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن راشد الدمشقي، حدثنا مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن نعيم بن همار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال ربكم تبارك وتعالى: " ابن آدم صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره " قال عبد الله: قال: أبي ليس بالشام رجل أصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم حدثنا محمد بن راشد الدمشقي حدثنا مكحول عن كثير بن مره الحضرمي عن نعيم بن همار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال ربكم تبارك وتعالي ابن ادم صل لي اربع ركعات اول النهار اكفك اخره قال عبد الله قال ابي ليس بالشام رجل اصح حديثا من سعيد بن عبد العزيز

Musnad Ahmad 22476

حدثنا الحكم بن نافع، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة، عن نعيم بن همار أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الشهداء أفضل؟ قال: " الذين إن يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتى يقتلوا، أولئك يتلبطون في الغرف العلى من الجنة، ويضحك إليهم ربك، وإذا ضحك ربك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا الحكم بن نافع حدثنا اسماعيل بن عياش عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مره عن نعيم بن همار ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اي الشهداء افضل قال الذين ان يلقوا في الصف لا يلفتون وجوههم حتي يقتلوا اولئك يتلبطون في الغرف العلي من الجنه ويضحك اليهم ربك واذا ضحك ربك الي عبد في الدنيا فلا حساب عليه
حديث عمرو بن أمية الضمري

Musnad Ahmad 22478

حدثنا أبو عامر، حدثنا علي، عن يحيى ، عن أبي سلمة، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي عن يحيي عن ابي سلمه اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين

‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22479

حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح، عن الزهري، حدثني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه: " أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ "
حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن الزهري حدثني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اكل عضوا ثم صلي ولم يتوضا

Musnad Ahmad 22480

حدثنا أبو عبد الرحمن، حدثنا حيوة، أخبرنا عياش بن عباس، أن كليب بن صبح حدثه، أن الزبرقان حدثه، عن عمه عمرو بن أمية الضمري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، " فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ بالركعتين فركعهما، ثم أقام الصلاة فصلى "
حدثنا ابو عبد الرحمن حدثنا حيوه اخبرنا عياش بن عباس ان كليب بن صبح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن اميه الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن صلاه الصبح حتي طلعت الشمس لم يستيقظوا وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بدا بالركعتين فركعهما ثم اقام الصلاه فصلي

Musnad Ahmad 22481

حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير اليماني ، عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه: " أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والعمامة "
حدثنا ابو المغيره حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير اليماني عن ابي سلمه عن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامه

Musnad Ahmad 22482

حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار

Musnad Ahmad 22483

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين

‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22484

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح قال ابن شهاب: حدثني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فدعي إلى الصلاة، فطرح السكين ولم يتوضأ "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن اميه ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه فدعي الي الصلاه فطرح السكين ولم يتوضا

Musnad Ahmad 22485

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل يحتز من كتف، ثم دعي إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل يحتز من كتف ثم دعي الي الصلاه فصلي ولم يتوضا

Musnad Ahmad 22486

حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة أن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري أخبره، أن أباه أخبره أنه: " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه ان جعفر بن عمرو بن اميه الضمري اخبره ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين
حديث عبد الله بن حوالة

Musnad Ahmad 22487

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية، عن ضمرة بن حبيب، أن ابن زغب الإيادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حوالة الأزدي فقال لي: وإنه لنازل علي في بيتي بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول المدينة على أقدامنا لنغنم، فرجعنا ولم نغنم شيئا، وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال: " اللهم لا تكلهم إلي فأضعف، ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها، ولا تكلهم إلى الناس فيستأثروا عليهم ". ثم قال: " ليفتحن لكم الشام والروم وفارس أو الروم وفارس حتى يكون لأحدكم من الإبل كذا وكذا، ومن البقر كذا وكذا، ومن الغنم حتى يعطى أحدهم مائة دينار فيسخطها ". ثم وضع يده على رأسي، أو هامتي ، فقال: " يا ابن حوالة، إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام، والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه عن ضمره بن حبيب ان ابن زغب الايادي حدثه قال نزل علي عبد الله بن حواله الازدي فقال لي وانه لنازل علي في بيتي بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حول المدينه علي اقدامنا لنغنم فرجعنا ولم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف ولا تكلهم الي انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الي الناس فيستاثروا عليهم ثم قال ليفتحن لكم الشام والروم وفارس او الروم وفارس حتي يكون لاحدكم من الابل كذا وكذا ومن البقر كذا وكذا ومن الغنم حتي يعطي احدهم مائه دينار فيسخطها ثم وضع يده علي راسي او هامتي فقال يا ابن حواله اذا رايت الخلافه قد نزلت الارض المقدسه فقد دنت الزلازل والبلايا والامور العظام والساعه يومئذ اقرب الي الناس من يدي هذه من راسك

Musnad Ahmad 22488

حدثنا حجاج، حدثنا ليث، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن ربيعة بن لقيط التجيبي، عن عبد الله بن حوالة الأزدي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من نجا من ثلاث فقد نجا "، قاله ثلاث مرات، قالوا: ماذا يا رسول الله؟ قال: " موتي، ومن قتل خليفة مصطبر بالحق يعطيه، والدجال "
حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ربيعه بن لقيط التجيبي عن عبد الله بن حواله الازدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من نجا من ثلاث فقد نجا قاله ثلاث مرات قالوا ماذا يا رسول الله قال موتي ومن قتل خليفه مصطبر بالحق يعطيه والدجال

Musnad Ahmad 22489

حدثنا عصام بن خالد، وعلي بن عياش قالا: حدثنا حريز، عن سليمان بن سمير ، عن ابن حوالة الأزدي، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " سيكون أجناد مجندة شام ويمن وعراق، والله أعلم بأيها بدأ، وعليكم بالشام، ألا وعليكم بالشام، ألا وعليكم بالشام، فمن كره فعليه بيمنه وليسق من غدره؛ فإن الله عز وجل توكل لي بالشام وأهله "
حدثنا عصام بن خالد وعلي بن عياش قالا حدثنا حريز عن سليمان بن سمير عن ابن حواله الازدي وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سيكون اجناد مجنده شام ويمن وعراق والله اعلم بايها بدا وعليكم بالشام الا وعليكم بالشام الا وعليكم بالشام فمن كره فعليه بيمنه وليسق من غدره فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله
حديث عقبة بن مالك

Musnad Ahmad 22490

حدثنا بهز، وأبو النضر قالا: حدثنا سليمان بن المغيرة، حدثنا حميد قال أتاني أبو العالية أنا وصاحبا لي قال: فقال لنا: هلما فأنتما أشب مني سنا، وأوعى للحديث مني قال: فانطلق بنا إلى بشر بن عاصم قال: فقال له أبو العالية تحدث هذين حديثك قال: حدثنا عقبة بن مالك قال: أبو النضر الليثي قال بهز، وكان من رهطه، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قال: فأغارت على قوم قال: فشذ من القوم رجل قال: فأتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه قال: فقال الشاذ من القوم: إني مسلم. قال: فلم ينظر فيما قال. فضربه فقتله. قال: فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فقال فيه قولا شديدا، فبلغ القاتل قال: فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إذ قال القاتل: يا رسول الله، والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل. قال: فأعرض عنه ، وعمن قبله من الناس، وأخذ في خطبته، ثم قال أيضا: يا رسول الله، ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل، فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته، ثم لم يصبر فقال الثالثة: يا رسول الله، والله ما قال إلا تعوذا من القتل: فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، تعرف المساءة في وجهه، قال له: " إن الله عز وجل أبى على لمن قتل مؤمنا " ثلاث مرات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بهز وابو النضر قالا حدثنا سليمان بن المغيره حدثنا حميد قال اتاني ابو العاليه انا وصاحبا لي قال فقال لنا هلما فانتما اشب مني سنا واوعي للحديث مني قال فانطلق بنا الي بشر بن عاصم قال فقال له ابو العاليه تحدث هذين حديثك قال حدثنا عقبه بن مالك قال ابو النضر الليثي قال بهز وكان من رهطه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه قال فاغارت علي قوم قال فشذ من القوم رجل قال فاتبعه رجل من السريه شاهرا سيفه قال فقال الشاذ من القوم اني مسلم قال فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله قال فنمي الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل قال فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب اذ قال القاتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل قال فاعرض عنه وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم قال ايضا يا رسول الله ما قال الذي قال الا تعوذا من القتل فاعرض عنه وعمن قبله من الناس واخذ في خطبته ثم لم يصبر فقال الثالثه يا رسول الله والله ما قال الا تعوذا من القتل فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرف المساءه في وجهه قال له ان الله عز وجل ابي علي لمن قتل مؤمنا ثلاث مرات
حديث سهل ابن الحنظلية

Musnad Ahmad 22491

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن سليمان أبي الربيع ، عن القاسم مولى معاوية قال دخلت مسجد دمشق فرأيت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت: من هذا؟ قالوا: هذا سهل ابن الحنظلية فسمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أكل لحما فليتوضأ "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن سليمان ابي الربيع عن القاسم مولي معاويه قال دخلت مسجد دمشق فرايت ناسا مجتمعين وشيخ يحدثهم قلت من هذا قالوا هذا سهل ابن الحنظليه فسمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكل لحما فليتوضا
حديث عمرو بن الفغواء

Musnad Ahmad 22492

حدثنا نوح بن يزيد أبو محمد، أخبرنا إبراهيم بن سعد، حدثنيه ابن إسحاق، عن عيسى بن معمر، عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي، عن أبيه قال دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أراد أن يبعثني بمال إلى أبي سفيان يقسمه في قريش بمكة بعد الفتح قال: فقال: " التمس صاحبا ". قال: فجاءني عمرو بن أمية الضمري قال: بلغني أنك تريد الخروج وتلتمس صاحبا. قال: قلت: أجل. قال: فأنا لك صاحب. قال: فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وجدت صاحبا فآذني ". قال: فقال: " من؟ " قلت: عمرو بن أمية الضمري. قال: فقال: " إذا هبطت بلاد قومه فاحذره؛ فإنه قد قال القائل: أخوك البكري ولا تأمنه " قال: فخرجنا حتى إذا جئت الأبواء فقال لي: إني أريد حاجة إلى قومي بودان فتلبث لي: قال: قلت: راشدا فلما ولى ذكرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فشددت على بعيري، ثم خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضني في رهطه قال: وأوضعت فسبقته، فلما رآني قد فته انصرفوا وجاءني قال: كانت لي إلى قومي حاجة. قال: قلت: أجل فمضينا حتى قدمنا مكة، فدفعت المال إلى أبي سفيان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا نوح بن يزيد ابو محمد اخبرنا ابراهيم بن سعد حدثنيه ابن اسحاق عن عيسي بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء الخزاعي عن ابيه قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اراد ان يبعثني بمال الي ابي سفيان يقسمه في قريش بمكه بعد الفتح قال فقال التمس صاحبا قال فجاءني عمرو بن اميه الضمري قال بلغني انك تريد الخروج وتلتمس صاحبا قال قلت اجل قال فانا لك صاحب قال فجئت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت قد وجدت صاحبا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدت صاحبا فاذني قال فقال من قلت عمرو بن اميه الضمري قال فقال اذا هبطت بلاد قومه فاحذره فانه قد قال القائل اخوك البكري ولا تامنه قال فخرجنا حتي اذا جئت الابواء فقال لي اني اريد حاجه الي قومي بودان فتلبث لي قال قلت راشدا فلما ولي ذكرت قول رسول الله صلي الله عليه وسلم فشددت علي بعيري ثم خرجت اوضعه حتي اذا كنت بالاصافر اذا هو يعارضني في رهطه قال واوضعت فسبقته فلما راني قد فته انصرفوا وجاءني قال كانت لي الي قومي حاجه قال قلت اجل فمضينا حتي قدمنا مكه فدفعت المال الي ابي سفيان
حديث محمد بن عبد الله بن جحش

Musnad Ahmad 22493

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن زهير، عن العلاء، عن أبي كثير مولى محمد بن عبد الله بن جحش قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن جحش قال كنا جلوسا بفناء المسجد حيث توضع الجنائز ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس بين ظهرينا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم بصره قبل السماء فنظر، ثم طأطأ بصره ووضع يده على جبهته، ثم قال: " سبحان الله سبحان الله ماذا نزل من التشديد؟ " قال: فسكتنا يومنا وليلتنا، فلم نرها خيرا حتى أصبحنا. قال محمد: فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما التشديد الذي نزل؟ قال: " في الدين والذي نفس محمد بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله، ثم عاش، ثم قتل في سبيل الله، ثم عاش، ثم قتل في سبيل الله، ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضي دينه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن زهير عن العلاء عن ابي كثير مولي محمد بن عبد الله بن جحش قال اخبرني محمد بن عبد الله بن جحش قال كنا جلوسا بفناء المسجد حيث توضع الجنائز ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهرينا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره قبل السماء فنظر ثم طاطا بصره ووضع يده علي جبهته ثم قال سبحان الله سبحان الله ماذا نزل من التشديد قال فسكتنا يومنا وليلتنا فلم نرها خيرا حتي اصبحنا قال محمد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش ثم قتل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنه حتي يقضي دينه

Musnad Ahmad 22494

حدثنا هشيم، حدثنا حفص بن ميسرة، عن العلاء، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، ختن النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على معمر بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " خمر فخذك يا معمر؛ فإن الفخذ عورة "
حدثنا هشيم حدثنا حفص بن ميسره عن العلاء عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش ختن النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي معمر بفناء المسجد محتبيا كاشفا عن طرف فخذه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خمر فخذك يا معمر فان الفخذ عوره

Musnad Ahmad 22495

حدثنا سليمان بن داود، حدثنا إسماعيل، أخبرني العلاء، عن أبي كثير، عن محمد بن جحش قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وأنا معه على معمر وفخذاه مكشوفتان، فقال: " يا معمر غط فخذيك؛ فإن الفخذين عورة "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا اسماعيل اخبرني العلاء عن ابي كثير عن محمد بن جحش قال مر النبي صلي الله عليه وسلم وانا معه علي معمر وفخذاه مكشوفتان فقال يا معمر غط فخذيك فان الفخذين عوره
حديث أبي هاشم بن عتبة

Musnad Ahmad 22496

حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن منصور، عن شقيق، حدثنا سمرة بن سهم قال نزلت على أبي هاشم بن عتبة وهو طعين، فدخل عليه معاوية يعوده فبكى. فقال له معاوية: ما يبكيك؟ أوجع يشئزك أم على الدنيا؟ فقد ذهب صفوها. فقال: على كل لا، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، فوددت أني اتبعته، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لعلك أن تدرك أموالا تقسم بين أقوام، وإنما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله " فوجدت فجمعت
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا زائده عن منصور عن شقيق حدثنا سمره بن سهم قال نزلت علي ابي هاشم بن عتبه وهو طعين فدخل عليه معاويه يعوده فبكي فقال له معاويه ما يبكيك اوجع يشئزك ام علي الدنيا فقد ذهب صفوها فقال علي كل لا ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فوددت اني اتبعته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلك ان تدرك اموالا تقسم بين اقوام وانما يكفيك من جمع المال خادم ومركب في سبيل الله فوجدت فجمعت
حديث غطيف بن الحارث

Musnad Ahmad 22497

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا معاوية، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن غطيف أو غطيف بن الحارث قال ما نسيت من الأشياء لم أنس أني " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاويه عن يونس بن سيف عن الحارث بن غطيف او غطيف بن الحارث قال ما نسيت من الاشياء لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يمينه علي شماله في الصلاه
حديث جعفر بن أبي طالب وهو حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 22498

حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي، عن أم سلمة ابنة أبي أمية بن المغيرة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي أمنا على ديننا، وعبدنا الله تعالى لا نؤذى، ولا نسمع شيئا نكرهه، فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا أن يبعثوا إلى النجاشي فينا رجلين جلدين، وأن يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكة، وكان من أعجب ما يأتيه منها إليه: الأدم، فجمعوا له أدما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا إلا أهدوا له هدية، ثم بعثوا بذلك عبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وأمروهما أمرهم وقالوا لهما: ادفعا إلى كل بطريق هديته قبل أن تكلموا النجاشي فيهم، ثم قدموا للنجاشي هداياه، ثم سلوه أن يسلمهم إليكم قبل أن يكلمهم قالت: فخرجا فقدما على النجاشي ونحن عنده بخير دار، وخير جار فلم يبق من بطارقته بطريق إلا دفعا إليه هديته قبل أن يكلما النجاشي، ثم قالا: لكل بطريق منهم إنه قد صبا إلى بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم، ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا أنتم، وقد بعثنا إلى الملك فيهم أشراف قومهم لنردهم إليهم، فإذا كلمنا الملك فيهم فأشيروا عليه بأن يسلمهم إلينا، ولا يكلمهم فإن قومهم أعلى بهم عينا، وأعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما: نعم. ثم إنهما قربا هداياهم إلى النجاشي فقبلها منهما، ثم كلماه فقالا له: أيها الملك، إنه قد صبا إلى بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن، ولا أنت، وقد بعثنا إليك فيهم أشراف قومهم من آبائهم وأعمامهم وعشائرهم لتردهم إليهم، فهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه. قالت: ولم يكن شيء أبغض إلى عبد الله بن أبي ربيعة وعمرو بن العاص من أن يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله: صدقوا أيها الملك قومهم أعلى بهم عينا وأعلم بما عابوا عليهم فأسلمهم إليهما فليرداهم إلى بلادهم وقومهم. قال: فغضب النجاشي ثم قال: لا هايم الله إذا لا أسلمهم إليهما ولا أكاد قوما جاوروني، ونزلوا بلادي واختاروني على من سواي حتى أدعوهم فأسألهم ما يقول هذان في أمرهم فإن كانوا كما يقولان أسلمتهم إليهما ورددتهم إلى قومهم، وإن كانوا على غير ذلك منعتهم منهما، وأحسنت جوارهم ما جاوروني قالت: ثم أرسل إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا. ثم قال: بعضهم لبعض ما تقولون للرجل إذا جئتموه؟ قالوا: نقول والله ما علمنا وما أمرنا به نبينا صلى الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه، وقد دعا النجاشي أساقفته فنشروا مصاحفهم حوله، سألهم فقال: ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين أحد من هذه الأمم؟ قالت: فكان الذي كلمه جعفر بن أبي طالب فقال له: أيها الملك، كنا قوما أهل جاهلية نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار يأكل القوي منا الضعيف فكنا على ذلك. حتى بعث الله إلينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، " فدعانا: إلى الله تعالى لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان، وأمر بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحسن الجوار، والكف عن المحارم والدماء. ونهانا عن: الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنة. وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام ". قال: فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به، واتبعناه على ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا، وحرمنا ما حرم علينا، وأحللنا ما أحل لنا، فعدا علينا قومنا فعذبونا ففتنونا عن ديننا ليردونا إلى عبادة الأوثان من عبادة الله، وأن نستحل ما كنا نستحل من الخبائث، فلما قهرونا وظلمونا، وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا، خرجنا إلى بلدك، واخترناك على من سواك، ورغبنا في جوارك ورجونا أن لا نظلم عندك أيها الملك. قالت: فقال له النجاشي: هل معك مما جاء به عن الله من شيء؟ قالت: فقال له جعفر: نعم. فقال له النجاشي: فاقرأه علي. فقرأ عليه صدرا من كهيعص. قالت: فبكى والله النجاشي حتى أخضل لحيته، وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال النجاشي: إن هذا والذي جاء به موسى ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فوالله لا أسلمهم إليكم أبدا ولا أكاد. قالت أم سلمة: رضي الله عنها فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص: والله لآتينه غدا أعيبهم عنده، ثم أستأصل به خضراءهم. قالت: فقال له عبد الله بن أبي ربيعة، وكان أتقى الرجلين فينا،: لا تفعل؛ فإن لهم أرحاما، وإن كانوا قد خالفونا. قال: والله لأخبرنه أنهم يزعمون أن عيسى ابن مريم عبد. قالت: ثم غدا عليه الغد. فقال له: أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولا عظيما، فأرسل إليهم فسلهم عما يقولون فيه. قالت أم سلمة : فأرسل إليهم يسألهم عنه قالت: ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم. فقال بعضهم لبعض: ماذا تقولون في عيسى إذا سألكم عنه؟ قالوا: نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن، فلما دخلوا عليه قال لهم: ما تقولون في عيسى ابن مريم؟ قال له جعفر بن أبي طالب: نقول فيه الذي جاء به نبينا صلى الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه، وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البتول. قالت: فضرب النجاشي يده على الأرض، فأخذ منها عودا. ثم قال: ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال: ما قال فقال: وإن نخرتم والله اذهبوا فأنتم سيوم بأرضي.، والسيوم: الآمنون، من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، ثم من سبكم غرم، فما أحب أن لي دير ذهب وأني آذيت رجلا منكم، والدير بلسان الحبشة: الجبل، ردوا عليهما هداياهما فلا حاجة لنا بها، فوالله ما أخذ الله مني الرشوة حين رد علي ملكي فآخذ الرشوة فيه، وما أطاع الناس في فأطيعهم فيه قالت: فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت: فوالله إنا على ذلك إذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه. قالت: فوالله ما علمنا حزنا قط كان أشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا أن يظهر ذلك على النجاشي فيأتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه. قالت: وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قال: فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رجل يخرج حتى يحضر وقعة القوم، ثم يأتينا بالخبر. قالت: فقال الزبير بن العوام أنا. قالت: وكان من أحدث القوم سنا قالت: فنفخوا له قربة فجعلها في صدره، ثم سبح عليها حتى خرج من ناحية النيل التي بها ملتقى القوم، ثم انطلق حتى حضرهم. قالت: ودعونا الله تعالى للنجاشي بالظهور على عدوه والتمكين له في بلاده، واستوسق عليه أمر الحبشة، فكنا عنده في خير منزل، حتى قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بمكة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي عن ام سلمه ابنه ابي اميه بن المغيره زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لما نزلنا ارض الحبشه جاورنا بها خير جار النجاشي امنا علي ديننا وعبدنا الله تعالي لا نؤذي ولا نسمع شيئا نكرهه فلما بلغ ذلك قريشا ائتمروا ان يبعثوا الي النجاشي فينا رجلين جلدين وان يهدوا للنجاشي هدايا مما يستطرف من متاع مكه وكان من اعجب ما ياتيه منها اليه الادم فجمعوا له ادما كثيرا ولم يتركوا من بطارقته بطريقا الا اهدوا له هديه ثم بعثوا بذلك عبد الله بن ابي ربيعه بن المغيره المخزومي وعمرو بن العاص بن وائل السهمي وامروهما امرهم وقالوا لهما ادفعا الي كل بطريق هديته قبل ان تكلموا النجاشي فيهم ثم قدموا للنجاشي هداياه ثم سلوه ان يسلمهم اليكم قبل ان يكلمهم قالت فخرجا فقدما علي النجاشي ونحن عنده بخير دار وخير جار فلم يبق من بطارقته بطريق الا دفعا اليه هديته قبل ان يكلما النجاشي ثم قالا لكل بطريق منهم انه قد صبا الي بلد الملك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعثنا الي الملك فيهم اشراف قومهم لنردهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قربا هداياهم الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه فقالا له ايها الملك انه قد صبا الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين مبتدع لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم اشراف قومهم من ابائهم واعمامهم وعشائرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه قالت ولم يكن شيء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعه وعمرو بن العاص من ان يسمع النجاشي كلامهم فقالت بطارقته حوله صدقوا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم قال فغضب النجاشي ثم قال لا هايم الله اذا لا اسلمهم اليهما ولا اكاد قوما جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم ما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جئتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا صلي الله عليه وسلم كائن في ذلك ما هو كائن فلما جاءوه وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في ديني ولا في دين احد من هذه الامم قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهليه نعبد الاصنام وناكل الميته وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسيء الجوار ياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله تعالي لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباؤنا من دونه من الحجاره والاوثان وامر بصدق الحديث واداء الامانه وصله الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنه وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وامرنا بالصلاه والزكاه والصيام قال فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيئا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا ففتنونا عن ديننا ليردونا الي عباده الاوثان من عباده الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخبائث فلما قهرونا وظلمونا وشقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلدك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شيء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي فقرا عليه صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضل لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاه واحده انطلقا فوالله لا اسلمهم اليكم ابدا ولا اكاد قالت ام سلمه رضي الله عنها فلما خرجا من عنده قال عمرو بن العاص والله لاتينه غدا اعيبهم عنده ثم استاصل به خضراءهم قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعه وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه الغد فقال له ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت ام سلمه فارسل اليهم يسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها فاجتمع القوم فقال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي اذا سالكم عنه قالوا نقول والله فيه ما قال الله وما جاء به نبينا صلي الله عليه وسلم كائنا في ذلك ما هو كائن فلما دخلوا عليه قال لهم ما تقولون في عيسي ابن مريم قال له جعفر بن ابي طالب نقول فيه الذي جاء به نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي يده علي الارض فاخذ منها عودا ثم قال ما عدا عيسي ابن مريم ما قلت هذا العود فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم سيوم بارضي والسيوم الامنون من سبكم غرم ثم من سبكم غرم ثم من سبكم غرم فما احب ان لي دير ذهب واني اذيت رجلا منكم والدير بلسان الحبشه الجبل ردوا عليهما هداياهما فلا حاجه لنا بها فوالله ما اخذ الله مني الرشوه حين رد علي ملكي فاخذ الرشوه فيه وما اطاع الناس في فاطيعهم فيه قالت فخرجا من عنده مقبوحين مردودا عليهما ما جاءا به واقمنا عنده بخير دار مع خير جار قالت فوالله انا علي ذلك اذ نزل به يعني من ينازعه في ملكه قالت فوالله ما علمنا حزنا قط كان اشد من حزن حزناه عند ذلك تخوفا ان يظهر ذلك علي النجاشي فياتي رجل لا يعرف من حقنا ما كان النجاشي يعرف منه قالت وسار النجاشي وبينهما عرض النيل قال فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل يخرج حتي يحضر وقعه القوم ثم ياتينا بالخبر قالت فقال الزبير بن العوام انا قالت وكان من احدث القوم سنا قالت فنفخوا له قربه فجعلها في صدره ثم سبح عليها حتي خرج من ناحيه النيل التي بها ملتقي القوم ثم انطلق حتي حضرهم قالت ودعونا الله تعالي للنجاشي بالظهور علي عدوه والتمكين له في بلاده واستوسق عليه امر الحبشه فكنا عنده في خير منزل حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمكه
حديث خالد بن عرفطة

Musnad Ahmad 22499

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان، عن خالد بن عرفطة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي عثمان عن خالد بن عرفطه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد انها ستكون بعدي احداث وفتن واختلاف فان استطعت ان تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل

Musnad Ahmad 22500

حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد قال: سمعت عبد الله بن يسار قال كنت جالسا مع سليمان بن صرد وخالد بن عرفطة قال: فذكروا رجلا مات من بطنه قال: فكأنما اشتهيا أن يصليا عليه قال: فقال: أحدهما للآخر: ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم: " من قتله بطنه، فإنه لن يعذب في قبره "؟ قال الآخر: بلى * 22501 - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، حدثنا خالد بن سلمة، حدثنا مسلم قال: عبد الله وسمعت أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة مولى خالد بن عرفطة: أن خالد بن عرفطة قال للمختار: هذا رجل كذاب، ولقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من جهنم "
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن جامع بن شداد قال سمعت عبد الله بن يسار قال كنت جالسا مع سليمان بن صرد وخالد بن عرفطه قال فذكروا رجلا مات من بطنه قال فكانما اشتهيا ان يصليا عليه قال فقال احدهما للاخر الم يقل النبي صلي الله عليه وسلم من قتله بطنه فانه لن يعذب في قبره قال الاخر بلي حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا بن ابي زائده حدثنا خالد بن سلمه حدثنا مسلم قال عبد الله وسمعت انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه مولي خالد بن عرفطه ان خالد بن عرفطه قال للمختار هذا رجل كذاب ولقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من جهنم
حديث طارق بن سويد

Musnad Ahmad 22502

حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، أخبرنا سماك بن حرب ، عن علقمة بن وائل، عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت: يا رسول الله، إن بأرضنا أعنابا نعصرها أفنشرب منها؟ قال: " لا ". فراجعته فقال: " لا ". ثم راجعته. فقال: " لا ". فقلت: إنا نستشفي بها للمريض. قال: " إنه ليس بشفاء، ولكنه داء "
حدثنا ابو كامل حدثنا حماد اخبرنا سماك بن حرب عن علقمه بن وائل عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعصرها افنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا ثم راجعته فقال لا فقلت انا نستشفي بها للمريض قال انه ليس بشفاء ولكنه داء
حديث عبد الله بن هشام

Musnad Ahmad 22503

حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زهرة يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام أبو عقيل، عن جده قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال عمر: والله يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك ". فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الآن يا عمر "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا زهره يعني ابن معبد بن عبد الله بن هشام ابو عقيل عن جده قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال عمر والله يا رسول الله لانت احب الي من كل شيء الا نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال عمر فانت الان والله احب الي من نفسي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الان يا عمر

Musnad Ahmad 22504

حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا زهرة أبو عقيل القرشي أن جده عبد الله بن هشام " احتلم في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم ونكح النساء "
حدثنا حسن حدثنا ابن لهيعه حدثنا زهره ابو عقيل القرشي ان جده عبد الله بن هشام احتلم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكح النساء
حديث عبد الله بن سعد

Musnad Ahmad 22505

حدثنا عبد الرحمن، حدثنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام بن معاوية، عن عمه عبد الله بن سعد قال: " سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن مؤاكلة الحائض: فقال " واكلها " [حديث رجل]
حدثنا عبد الرحمن حدثنا معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاويه عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مؤاكله الحائض فقال واكلها حديث رجل

Musnad Ahmad 22506

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت أبا البختري الطائي قال: أخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " لن يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم
حدثنا حسين بن محمد حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا البختري الطائي قال اخبرني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم

Musnad Ahmad 22507

حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا ابن المبارك، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد، عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إن العارية مؤداة، والمنحة مردودة، والدين مقضي والزعيم غارم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا ابن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال حدثني سعيد بن ابي سعيد عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الا ان العاريه مؤداه والمنحه مردوده والدين مقضي والزعيم غارم
حديث أبي أمية

Musnad Ahmad 22508

حدثنا بهز، حدثنا حماد، أخبرنا إسحاق يعني ابن أبي طلحة، عن أبي المنذر مولى أبي ذر، عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص، فاعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما إخالك سرقت؟ " قال: بلى مرتين أو ثلاثا. قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقطعوه، ثم جيئوا به ". قال: فقطعوه، ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل: أستغفر الله وأتوب إليه ". قال: أستغفر الله وأتوب إليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم تب عليه "
حدثنا بهز حدثنا حماد اخبرنا اسحاق يعني ابن ابي طلحه عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي اميه المخزومي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلص فاعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي مرتين او ثلاثا قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطعوه ثم جيئوا به قال فقطعوه ثم جاءوا به فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل استغفر الله واتوب اليه قال استغفر الله واتوب اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم تب عليه
حديث رجل

Musnad Ahmad 22509

حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن زائدة، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، أن رجلا من الأنصار أخبره قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة، فلما رجعنا لقينا داعي امرأة من قريش فقال: يا رسول الله، إن فلانة تدعوك ومن معك إلى طعام، فانصرف فانصرفنا معه، فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم بين أيديهم، ثم جيء بالطعام فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده، ووضع القوم أيديهم ففطن له القوم، وهو يلوك لقمته لا يجيزها، فرفعوا أيديهم وغفلوا عنا، ثم ذكروا فأخذوا بأيدينا فجعل الرجل يضرب اللقمة بيده حتى تسقط، ثم أمسكوا بأيدينا ينظرون ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلفظها فألقاها فقال: " أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها ". فقامت المرأة فقالت: يا رسول الله، إنه كان في نفسي أن أجمعك ومن معك على طعام، فأرسلت إلى البقيع فلم أجد شاة تباع، وكان عامر بن أبي وقاص ابتاع شاة أمس من البقيع، فأرسلت إليه أن ابتغي لي شاة في البقيع، فلم توجد فذكر لي أنك اشتريت شاة، فأرسل بها إلي، فلم يجده الرسول ووجد أهله فدفعوها إلى رسولي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطعموها الأسارى "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن زائده عن عاصم بن كليب عن ابيه ان رجلا من الانصار اخبره قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازه فلما رجعنا لقينا داعي امراه من قريش فقال يا رسول الله ان فلانه تدعوك ومن معك الي طعام فانصرف فانصرفنا معه فجلسنا مجالس الغلمان من ابائهم بين ايديهم ثم جيء بالطعام فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ووضع القوم ايديهم ففطن له القوم وهو يلوك لقمته لا يجيزها فرفعوا ايديهم وغفلوا عنا ثم ذكروا فاخذوا بايدينا فجعل الرجل يضرب اللقمه بيده حتي تسقط ثم امسكوا بايدينا ينظرون ما يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلفظها فالقاها فقال اجد لحم شاه اخذت بغير اذن اهلها فقامت المراه فقالت يا رسول الله انه كان في نفسي ان اجمعك ومن معك علي طعام فارسلت الي البقيع فلم اجد شاه تباع وكان عامر بن ابي وقاص ابتاع شاه امس من البقيع فارسلت اليه ان ابتغي لي شاه في البقيع فلم توجد فذكر لي انك اشتريت شاه فارسل بها الي فلم يجده الرسول ووجد اهله فدفعوها الي رسولي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعموها الاساري
حديث أبي السوار عن خاله رضي

Musnad Ahmad 22510

حدثنا عارم، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا السميط، عن أبي السوار، حدثه أبو السوار، عن خاله قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأناس يتبعونه فأتبعته معهم قال: ففجئني القوم يسعون قال: وأبقى القوم فأتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضربني ضربة إما بعسيب أو قضيب أو سواك أو شيء كان معه قال: فوالله ما أوجعني. قال: فبت بليلة. قال: أو قلت: ما ضربني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا لشيء علمه الله في. قال: وحدثتني نفسي أن آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصبحت قال: فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " إنك راع فلا تكسر قرون رعيتك ". قال: فلما صلينا الغداة، أو قال: أصبحنا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إن أناسا يتبعوني، وإني لا يعجبني أن يتبعوني. اللهم فمن ضربت أو سببت، فاجعلها له كفارة وأجرا " أو قال: " مغفرة ورحمة ". أو كما قال
حدثنا عارم حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه حدثنا السميط عن ابي السوار حدثه ابو السوار عن خاله قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واناس يتبعونه فاتبعته معهم قال ففجئني القوم يسعون قال وابقي القوم فاتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربني ضربه اما بعسيب او قضيب او سواك او شيء كان معه قال فوالله ما اوجعني قال فبت بليله قال او قلت ما ضربني رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لشيء علمه الله في قال وحدثتني نفسي ان اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصبحت قال فنزل جبريل عليه السلام علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انك راع فلا تكسر قرون رعيتك قال فلما صلينا الغداه او قال اصبحنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم ان اناسا يتبعوني واني لا يعجبني ان يتبعوني اللهم فمن ضربت او سببت فاجعلها له كفاره واجرا او قال مغفره ورحمه او كما قال
حديث أبي شهم

Musnad Ahmad 22511

حدثنا أسود بن عامر، حدثنا هريم بن سفيان، عن بيان، عن قيس، عن أبي شهم قال مرت بي جارية بالمدينة فأخذت بكشحها. قال: وأصبح الرسول يبايع الناس، يعني النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فأتيته فلم يبايعني. فقال: " صاحب الجبيذة " قال: قلت: والله لا أعود. قال: " فبايعني "
حدثنا اسود بن عامر حدثنا هريم بن سفيان عن بيان عن قيس عن ابي شهم قال مرت بي جاريه بالمدينه فاخذت بكشحها قال واصبح الرسول يبايع الناس يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال فاتيته فلم يبايعني فقال صاحب الجبيذه قال قلت والله لا اعود قال فبايعني

Musnad Ahmad 22512

حدثنا سريج، حدثنا يزيد بن عطاء، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي شهم قال كان رجلا بطالا قال: فمرت بي جارية في بعض طرق المدينة إذ هويت إلى كشحها، فلما كان الغد قال: فأتى الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايعونه فأتيته فبسطت يدي لأبايعه، فقبض يده وقال: " أجنك صاحب الجبيذة؟، يعني: أما إنك صاحب الجبيذة، أمس ". قال: قلت: يا رسول الله، بايعني فوالله لا أعود أبدا. قال: " فنعم إذا "
حدثنا سريج حدثنا يزيد بن عطاء عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم عن ابي شهم قال كان رجلا بطالا قال فمرت بي جاريه في بعض طرق المدينه اذ هويت الي كشحها فلما كان الغد قال فاتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم يبايعونه فاتيته فبسطت يدي لابايعه فقبض يده وقال اجنك صاحب الجبيذه يعني اما انك صاحب الجبيذه امس قال قلت يا رسول الله بايعني فوالله لا اعود ابدا قال فنعم اذا
حديث مخارق

Musnad Ahmad 22513

حدثنا حسن، حدثنا زهير، حدثنا سماك بن حرب، عن قابوس بن مخارق، عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت إن جاء رجل يريد أن يسرقني أو يأخذ مني مالي ما تأمرني به؟ قال: " تعظم عليه بالله ". قال: فإن فعلت فلم ينته؟ قال: " تستعدي السلطان ". قال: فإن لم يكن بقربي منهم أحد؟ قال: " تجاهده أو تقاتله حتى تكتب في شهداء الآخرة أو تمنع مالك "
حدثنا حسن حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق عن ابيه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارايت ان جاء رجل يريد ان يسرقني او ياخذ مني مالي ما تامرني به قال تعظم عليه بالله قال فان فعلت فلم ينته قال تستعدي السلطان قال فان لم يكن بقربي منهم احد قال تجاهده او تقاتله حتي تكتب في شهداء الاخره او تمنع مالك

Musnad Ahmad 22514

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا سليمان بن قرم، عن سماك، عن قابوس بن مخارق، عن أبيه قال أتى رجل النبي فقال: أرأيت إن أتاني رجل يأخذ مالي؟ قال: " تذكره بالله ". قال: أرأيت إن ذكرته بالله فأبى؟ قال: " فإن فعلت فلم ينته قال: تستعين عليه بالسلطان ". قال: أرأيت إن كان السلطان مني نائيا؟ قال: " تستعين عليه بالمسلمين ". قال: أرأيت إن لم يحضرني أحد من المسلمين وعجل علي؟ قال: " فقاتل حتى تحرز مالك، أو تقتل فتكون في شهداء الآخرة "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن سماك عن قابوس بن مخارق عن ابيه قال اتي رجل النبي فقال ارايت ان اتاني رجل ياخذ مالي قال تذكره بالله قال ارايت ان ذكرته بالله فابي قال فان فعلت فلم ينته قال تستعين عليه بالسلطان قال ارايت ان كان السلطان مني نائيا قال تستعين عليه بالمسلمين قال ارايت ان لم يحضرني احد من المسلمين وعجل علي قال فقاتل حتي تحرز مالك او تقتل فتكون في شهداء الاخره
حديث أبي عقبة

Musnad Ahmad 22515

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير يعني ابن حازم، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عبد الرحمن بن أبي عقبة، عن أبي عقبة وكان مولى من أهل فارس قال شهدت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فضربت رجلا من المشركين فقلت: خذها مني، وأنا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هلا قلت: خذها مني وأنا الغلام الأنصاري "
حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير يعني ابن حازم عن محمد بن اسحاق عن داود بن حصين عن عبد الرحمن بن ابي عقبه عن ابي عقبه وكان مولي من اهل فارس قال شهدت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم يوم احد فضربت رجلا من المشركين فقلت خذها مني وانا الغلام الفارسي فبلغت النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا قلت خذها مني وانا الغلام الانصاري
حديث رجل لم يسم

Musnad Ahmad 22516

حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا ابن مبارك، عن يونس، عن الزهري، حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان أحدكم في الصلاة، فلا يرفع بصره إلى السماء أن يلتمع بصره "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق حدثنا ابن مبارك عن يونس عن الزهري حدثني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم حدثه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في الصلاه فلا يرفع بصره الي السماء ان يلتمع بصره
حديث أبي قتادة الأنصاري

Musnad Ahmad 22517

حدثنا هشيم بن بشير، أخبرنا منصور يعني ابن زاذان، عن قتادة، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة. فقال: " كفارة سنتين ". وسئل عن صوم يوم عاشوراء. فقال: " كفارة سنة "
حدثنا هشيم بن بشير اخبرنا منصور يعني ابن زاذان عن قتاده عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفه فقال كفاره سنتين وسئل عن صوم يوم عاشوراء فقال كفاره سنه

Musnad Ahmad 22518

حدثنا هشيم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد، جليس كان لأبي قتادة، قال: حدثنا أبو قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أقام البينة على قتيل، فله سلبه "
حدثنا هشيم حدثنا يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد جليس كان لابي قتاده قال حدثنا ابو قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اقام البينه علي قتيل فله سلبه

Musnad Ahmad 22519

حدثنا بشر بن المفضل أبو إسماعيل، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن إسحاق، عن زيد بن أبي عتاب، عن عمرو بن سليم ، عن أبي قتادة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وهو يصلي يحمل أمامة، أو أميمة بنت أبي العاص، وهي بنت زينب، يحملها إذا قام، ويضعها إذا ركع حتى فرغ "
حدثنا بشر بن المفضل ابو اسماعيل حدثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن زيد بن ابي عتاب عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي يحمل امامه او اميمه بنت ابي العاص وهي بنت زينب يحملها اذا قام ويضعها اذا ركع حتي فرغ

Musnad Ahmad 22520

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام الدستوائي، حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " يؤمنا يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر، ويسمعنا الآية أحيانا، ويطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يفعل ذلك في صلاة الصبح يطول في الأولى، ويقصر في الثانية، وكان يقرأ بنا في الركعتين الأوليين من صلاة العصر " "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام الدستوائي حدثنا يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤمنا يقرا بنا في الركعتين الاوليين من صلاه الظهر ويسمعنا الايه احيانا ويطول في الاولي ويقصر في الثانيه وكان يفعل ذلك في صلاه الصبح يطول في الاولي ويقصر في الثانيه وكان يقرا بنا في الركعتين الاوليين من صلاه العصر

Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to recite Al-Fātihah followed by another Sūrah in the first two Rak‘āhs of the Zhuhr prayer and used to recite only Al-Fātihah in the last two Rak‘āhs of it. Sometimes a verse or so was audible. He used to prolong the first Rak‘ah more than the second and used to do the same in the ‘Asr and Fajr prayers.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22521

حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يخلط شيء منه بشيء، ولكن لينتبذ كل واحد منهما على حدة "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابي قتاده ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يخلط شيء منه بشيء ولكن لينتبذ كل واحد منهما علي حده

Musnad Ahmad 22522

حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن أيوب، عن يحيى بن أبي كثير، عن ابن أبي قتادة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يتنفس في الإناء أو يمس ذكره بيمينه أو يستطيب بيمينه "
حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن ابن ابي قتاده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او يمس ذكره بيمينه او يستطيب بيمينه

Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should hold his penis with his right hand while urinating, nor wipe himself after answering the call of nature using his right hand, nor breathe into the vessel."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22523

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا مالك يعني ابن أنس، عن عامر بن عبد الله يعني ابن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك يعني ابن انس عن عامر بن عبد الله يعني ابن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس

Abu Qatādah as-Salami (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you enters the mosque, let him offer two Rak‘ahs before he sits down."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22524

حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا مالك، عن عامر بن عبد الله، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان: " يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب، فإذا ركع وسجد وضعها، وإذا قام حملها "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا مالك عن عامر بن عبد الله عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامه بنت زينب فاذا ركع وسجد وضعها واذا قام حملها

Abu Qatādah al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to pray while carrying Umāmah the daughter of Zaynab, daughter of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). Another narration reported by Abu al-‘Ās ibn Ar-Rabī‘ ibn ‘Abd Shams (may Allah be pleased with him) reads: “When he prostrated himself, he would put her on the ground, and when he stood up, he would carry her.”

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22525

حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة قال كنت أرى الرؤيا أعرى منها غير أني لا أزمل حتى لقيت أبا قتادة فذكرت ذلك له فحدثني، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان، فمن رأى رؤيا يكرهها فلا يخبر بها وليتفل عن يساره ثلاثا، وليستعذ بالله من شرها؛ فإنها لا تضره " قال سفيان مرة أخرى: " فإنه لن يرى شيئا يكرهه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن ابي سلمه قال كنت اري الرؤيا اعري منها غير اني لا ازمل حتي لقيت ابا قتاده فذكرت ذلك له فحدثني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فمن راي رؤيا يكرهها فلا يخبر بها وليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من شرها فانها لا تضره قال سفيان مره اخري فانه لن يري شيئا يكرهه

Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The good vision is from Allah, and the dream is from the devil. So, if any of you has a dream of which he is afraid, let him spit on his left and seek refuge with Allah from its evil, for it will not harm him."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22526

حدثنا سفيان، عن صالح بن كيسان، سمعه من أبي محمد، سمعه من أبي قتادة: أصاب حمار وحش، يعني وهو: محل وهم محرمون، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم؟: " فأمرهم بأكله " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان سمعه من ابي محمد سمعه من ابي قتاده اصاب حمار وحش يعني وهو محل وهم محرمون فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم فامرهم باكله

Musnad Ahmad 22527

حدثنا سفيان، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمر بن كثير بن أفلح، عن أبي محمد ، عن أبي قتادة قال: " بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه "
حدثنا سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد عن ابي قتاده قال بارزت رجلا يوم حنين فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه

Musnad Ahmad 22528

حدثنا سفيان، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثتني امرأة عبد الله بن أبي طلحة أن أبا قتادة كان يصغي الإناء للهر فيشرب، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا: " إنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثنا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه حدثتني امراه عبد الله بن ابي طلحه ان ابا قتاده كان يصغي الاناء للهر فيشرب وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا انها ليست بنجس انها من الطوافين والطوافات عليكم

Musnad Ahmad 22529

حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دخل أحدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل أن يجلس "
حدثنا سفيان عن عثمان بن ابي سليمان وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليصل ركعتين من قبل ان يجلس

Abu Qatādah as-Salami (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "When anyone of you enters the mosque, let him offer two Rak‘ahs before he sits down."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22530

حدثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور، عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة قال: " صيام عرفة يكفر السنة والتي تليها، وصيام عاشوراء يكفر سنة " قال عبد الله: قال أبي: لم يرفعه لنا سفيان وهو مرفوع • 22531 - حدثنا عبد الله ، حدثنا به نصر بن علي ، حدثنا سفيان فقال، عن النبي صلى الله عليه وسلم . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان قال سمعناه من داود بن شابور عن ابي قزعه عن ابي الخليل عن ابي حرمله عن ابي قتاده قال صيام عرفه يكفر السنه والتي تليها وصيام عاشوراء يكفر سنه قال عبد الله قال ابي لم يرفعه لنا سفيان وهو مرفوع حدثنا عبد الله حدثنا به نصر بن علي حدثنا سفيان فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم

Musnad Ahmad 22532

حدثنا سفيان، عن عثمان بن أبي سليمان، وابن عجلان، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم، عن أبي قتادة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يؤم الناس، وأمامة بنت أبي العاص، يعني حاملها، فإذا ركع وضعها، وإذا فرغ من السجود رفعها "
حدثنا سفيان عن عثمان بن ابي سليمان وابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن ابي قتاده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يؤم الناس وامامه بنت ابي العاص يعني حاملها فاذا ركع وضعها واذا فرغ من السجود رفعها

Abu Qatādah al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported: I saw the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) leading people in prayer and carrying Umāmah bint Abu al-‘Ās, the daughter of the Prophet's daughter Zaynab, on his shoulder. He put her down when he wanted to bow, and he picked her up again when he got up after prostration.

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22533

حدثنا إسماعيل، حدثنا الحجاج بن أبي عثمان، حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نودي للصلاة فلا تقوموا حتى تروني " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل حدثنا الحجاج بن ابي عثمان حدثني يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاه فلا تقوموا حتي تروني

Musnad Ahmad 22534

حدثنا إسماعيل، حدثنا الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه، وإذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه "
حدثنا اسماعيل حدثنا الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابي قتاده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه واذا تمسح فلا يتمسحن بيمينه

Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "None of you should hold his penis with his right hand while urinating, nor wipe himself after answering the call of nature using his right hand, nor breathe into the vessel."

English translation of a parallel narration: HadeethEnc.com

Musnad Ahmad 22535

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن حرمله بن اياس عن ابي قتاده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صوم يوم عرفه يكفر سنتين ماضيه ومستقبله وصوم عاشوراء يكفر سنه ماضيه

Musnad Ahmad 22536

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن سعيد يعني ابن أبي هند، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة، عن ابن لكعب بن مالك، عن أبي قتادة بن ربعي قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة قال: " مستريح، ومستراح منه ". قالوا: يا رسول الله، ما المستريح؟ والمستراح منه؟ قال: " المؤمن استراح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله، والفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا عبد الله بن سعيد يعني ابن ابي هند حدثني محمد بن عمرو بن حلحله عن ابن لكعب بن مالك عن ابي قتاده بن ربعي قال مر علي النبي صلي الله عليه وسلم بجنازه قال مستريح ومستراح منه قالوا يا رسول الله ما المستريح والمستراح منه قال المؤمن استراح من نصب الدنيا واذاها الي رحمه الله والفاجر استراح منه العباد والبلاد والشجر والدواب

Musnad Ahmad 22537

حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا شعبة، حدثنا غيلان بن جرير، عن عبد الله بن معبد الزماني، عن أبي قتادة قال شعبة قلت: لغيلان الأنصاري فقال: برأسه، أي نعم، أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صومه؟ فغضب. فقال عمر: رضيت، أو قال: رضينا، بالله ربا وبالإسلام دينا. قال: ولا أعلمه إلا قد قال: وبمحمد رسولا، وبيعتنا بيعة. قال: فقام عمر أو رجل آخر فقال: يا رسول الله، رجل صام الأبد قال: " لا صام ولا أفطر أو ما صام وما أفطر ". قال: صوم يومين وإفطار يوم. قال: " ومن يطيق ذاك؟ " قال: إفطار يومين وصوم يوم. قال: " ليت الله عز وجل قوانا لذلك ". قال: صوم يوم وإفطار يوم. قال: " ذاك صوم أخي داود ". قال: صوم الاثنين 10 والخميس؟ قال: " ذاك يوم ولدت فيه، وأنزل علي فيه ". قال: " صوم ثلاثة أيام من كل شهر، ورمضان إلى رمضان صوم الدهر وإفطاره ". قال: صوم يوم عرفة؟ قال: " يكفر السنة الماضية والباقية ". قال: صوم يوم عاشوراء؟ قال: " يكفر السنة الماضية "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا شعبه حدثنا غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزماني عن ابي قتاده قال شعبه قلت لغيلان الانصاري فقال براسه اي نعم ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صومه فغضب فقال عمر رضيت او قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا قال ولا اعلمه الا قد قال وبمحمد رسولا وبيعتنا بيعه قال فقام عمر او رجل اخر فقال يا رسول الله رجل صام الابد قال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال صوم يومين وافطار يوم قال ومن يطيق ذاك قال افطار يومين وصوم يوم قال ليت الله عز وجل قوانا لذلك قال صوم يوم وافطار يوم قال ذاك صوم اخي داود قال صوم الاثنين والخميس قال ذاك يوم ولدت فيه وانزل علي فيه قال صوم ثلاثه ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وافطاره قال صوم يوم عرفه قال يكفر السنه الماضيه والباقيه قال صوم يوم عاشوراء قال يكفر السنه الماضيه

Musnad Ahmad 22538

حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا محمد يعني ابن إسحاق، حدثني ابن لكعب بن مالك، عن أبي قتادة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: على هذا المنبر: " يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني، من قال علي فلا يقولن إلا حقا، أو صدقا، فمن قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن عبيد حدثنا محمد يعني ابن اسحاق حدثني ابن لكعب بن مالك عن ابي قتاده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي هذا المنبر يا ايها الناس اياكم وكثره الحديث عني من قال علي فلا يقولن الا حقا او صدقا فمن قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار
‹ PreviousPage 13 of 28Next ›