Musnad Ahmad — Companions of Basra (8)
حديث أبي بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حماد بن سلمة، وروح، حدثنا حماد بن سلمة، عن سالم أبي حاتم، وقال روح: عن سالم أبي عبيد الله بن سالم، وحدثنا عفان، في حديث ذكره عن حماد، عن سالم أبي عبيد الله، وهو أيضا يكنى أبا حاتم، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة "
حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمه وروح حدثنا حماد بن سلمه عن سالم ابي حاتم وقال روح عن سالم ابي عبيد الله بن سالم وحدثنا عفان في حديث ذكره عن حماد عن سالم ابي عبيد الله وهو ايضا يكني ابا حاتم عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجه
حدثنا يزيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الناس أفضل؟، أو قال : خير شك يزيد، قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قيل: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا يزيد حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الناس افضل او قال خير شك يزيد قال من طال عمره وحسن عمله قيل فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن يونس، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قيل: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا روح حدثنا حماد عن يونس عن الحسن عن ابي بكره ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا روح، حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا روح حدثنا حماد عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا روح، وأبو داود، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال أبو داود: حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال: " أخر رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء تسع ليال، قال أبو داود: ثمان ليال، إلى ثلث الليل "، فقال أبو بكر: يا رسول الله، لو أنك عجلت لكان أمثل لقيامنا من الليل، قال: " فعجل بعد ذلك "، وحدثنا عبد الصمد، فقال في حديثه: تسع ليال ، وقال عفان: سبع ليال
حدثنا روح وابو داود قالا حدثنا حماد بن سلمه قال ابو داود حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكره قال اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء تسع ليال قال ابو داود ثمان ليال الي ثلث الليل فقال ابو بكر يا رسول الله لو انك عجلت لكان امثل لقيامنا من الليل قال فعجل بعد ذلك وحدثنا عبد الصمد فقال في حديثه تسع ليال وقال عفان سبع ليال
حدثنا محبوب بن الحسن، عن خالد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رجلا مدح صاحبا له عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ويلك قطعت عنقه، إن كنت مادحا لا محالة، فقل: أحسبه كذا وكذا والله حسيبه، ولا أزكي على الله أحدا "
حدثنا محبوب بن الحسن عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رجلا مدح صاحبا له عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال ويلك قطعت عنقه ان كنت مادحا لا محاله فقل احسبه كذا وكذا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that a man was mentioned in the presence of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and another man praised him. So the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: “Woe unto you! You have cut the neck of your companion,” repeating it several times. Then he said: “If one of you has to praise (another), let him say: ‘I reckon him to be as such and such' if he sees him to be like that, and Allah is the One Who will take account of him. No one can testify the purity of others against Allah."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا الحذاء، يحدث عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " شهران لا ينقصان في كل واحد منهما عيد: رمضان، وذو الحجة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت خالدا الحذاء يحدث عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال شهران لا ينقصان في كل واحد منهما عيد رمضان وذو الحجه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: سمعت شعبة، قال: سمعت عبد رب بن سعيد، وقال بهز عبد ربه: يحدث عن أبي عبد الله، مولى أبي موسى، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: دخل علينا أبو بكرة في شهادة، فقام له رجل من مجلسه، فقال أبو بكرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقم الرجل الرجل من مجلسه، ثم يقعد فيه " أو قال: " إذا أقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه، ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال سمعت شعبه قال سمعت عبد رب بن سعيد وقال بهز عبد ربه يحدث عن ابي عبد الله مولي ابي موسي عن سعيد بن ابي الحسن قال دخل علينا ابو بكره في شهاده فقام له رجل من مجلسه فقال ابو بكره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقم الرجل الرجل من مجلسه ثم يقعد فيه او قال اذا اقام الرجل الرجل من مجلسه فلا يجلس فيه ولا يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أسلم، وغفار، ومزينة، وجهينة، خير من بني تميم، وبني عامر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اسلم وغفار ومزينه وجهينه خير من بني تميم وبني عامر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله "، قال: " فالله أعلم أخشي على أمته أن تزكي أنفسها "، قال عبد الوهاب: " فالله أعلم أخشي التزكية على أمته؟ أو قال: لا بد من نوم أو غفلة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد وعبد الوهاب عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني قمت رمضان كله قال فالله اعلم اخشي علي امته ان تزكي انفسها قال عبد الوهاب فالله اعلم اخشي التزكيه علي امته او قال لا بد من نوم او غفله
حدثنا يزيد، أخبرنا همام، وعفان، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقولن أحدكم قمت رمضان كله "، قال قتادة: " فالله أعلم، أخشي على أمته التزكية "، قال عفان: أو قال: " لا بد من راقد أو غافل "
حدثنا يزيد اخبرنا همام وعفان حدثنا همام اخبرنا قتاده عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقولن احدكم قمت رمضان كله قال قتاده فالله اعلم اخشي علي امته التزكيه قال عفان او قال لا بد من راقد او غافل
حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إنها ستكون فتن، ثم تكون فتنة، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا والمضطجع فيها خير من القاعد، ألا إذا نزلت، فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله "، فقال رجل من القوم: يا نبي الله، جعلني الله فداءك، أرأيت من ليست له غنم، ولا أرض، ولا إبل، كيف يصنع؟ قال: " ليأخذ سيفه، ثم ليعمد به إلى صخرة، ثم ليدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت؟ اللهم هل بلغت؟ " إذ قال رجل: يا نبي الله، جعلني الله فداءك، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو إحدى الفئتين عثمان يشك، فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني، ماذا يكون من شأني؟ قال: " يبوء بإثمك وإثمه، ويكون من أصحاب النار "
حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن ابي بكره عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انها ستكون فتن ثم تكون فتنه الا فالماشي فيها خير من الساعي اليها الا والقاعد فيها خير من القائم فيها الا والمضطجع فيها خير من القاعد الا اذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه الا ومن كانت له ابل فليلحق بابله فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداءك ارايت من ليست له غنم ولا ارض ولا ابل كيف يصنع قال لياخذ سيفه ثم ليعمد به الي صخره ثم ليدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اذ قال رجل يا نبي الله جعلني الله فداءك ارايت ان اخذ بيدي مكرها حتي ينطلق بي الي احد الصفين او احدي الفئتين عثمان يشك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني ماذا يكون من شاني قال يبوء باثمك واثمه ويكون من اصحاب النار
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا شعبة، أخبرني علي بن زيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن أبي بكرة، يحدث عن أبيه، قال قيل: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قيل: يا رسول الله، أي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا شعبه اخبرني علي بن زيد قال سمعت عبد الرحمن بن ابي بكره يحدث عن ابيه قال قيل يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قيل يا رسول الله اي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير بن معاوية، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الناس خير؟ فذكر مثله
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير بن معاويه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير فذكر مثله
حدثنا عبد الصمد، حدثنا سعيد أبو عثمان، في مربعة الأحنف، حدثنا مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا اقتتل المسلمان، فالقاتل والمقتول في النار "
حدثنا عبد الصمد حدثنا سعيد ابو عثمان في مربعه الاحنف حدثنا مسلم بن ابي بكره عن ابيه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقتتل المسلمان فالقاتل والمقتول في النار
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني ورآني، حتى إذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني، فلأقولن رب أصحابي أصحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليردن علي الحوض رجال ممن صحبني وراني حتي اذا رفعوا الي ورايتهم اختلجوا دوني فلاقولن رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا محمد بن بكر، حدثنا حميد بن مهران الكندي، حدثني سعد بن أوس، عن زياد بن كسيب العدوي، عن أبي بكرة، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أكرم سلطان الله في الدنيا ، أكرمه الله يوم القيامة، ومن أهان سلطان الله في الدنيا، أهانه الله يوم القيامة "
حدثنا محمد بن بكر حدثنا حميد بن مهران الكندي حدثني سعد بن اوس عن زياد بن كسيب العدوي عن ابي بكره قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامه ومن اهان سلطان الله في الدنيا اهانه الله يوم القيامه
حدثنا إسماعيل، حدثني يحيى بن أبي إسحاق، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال قال أبو بكرة: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نبتاع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نبتاع الفضة في الذهب، والذهب في الفضة، كيف شئنا "، فقال له ثابت بن عبد الله: يدا بيد؟ فقال: " هكذا سمعت "
حدثنا اسماعيل حدثني يحيي بن ابي اسحاق حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكره قال قال ابو بكره نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبتاع الفضه بالفضه والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نبتاع الفضه في الذهب والذهب في الفضه كيف شئنا فقال له ثابت بن عبد الله يدا بيد فقال هكذا سمعت
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) forbade the sale of silver for silver and gold for gold except for equal quantities, and commanded us to buy silver with gold as we desire, and to buy gold with silver as we desire. A man, then, asked him: "Is it (payment) to be made on the spot?" He replied: "That is what I heard (from the Messenger of Allah)."
حدثنا روح، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن أبي بكرة، أنه قال: " صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون، فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان "
حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن ابي بكره انه قال صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاه الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم فتاخروا وجاء اخرون فكانوا في مكانهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان
حدثنا أبو عامر، حدثنا قرة بن خالد، عن محمد بن سيرين، قال: حدثني عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه ، ورجل في نفسي أفضل من عبد الرحمن: حميد بن عبد الرحمن، عن أبي بكرة، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر، فقال: " أي يوم هذا؟ " أو قال: " أتدرون أي يوم هذا؟ " قال: قلنا الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، ثم قال: " أليس يوم النحر؟ " قال: قلنا: بلى، قال: " فأي شهر هذا؟ " أو قال: " أو تدرون أي شهر هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: " أليس ذا الحجة؟ " قلنا: بلى، قال: " أي بلد هذا؟ " قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: " أليست البلدة؟ " قلنا: بلى قال: " فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، إلى يوم تلقون ربكم ألا هل بلغت؟ " قالوا: نعم، قال: " اللهم اشهد، ليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض "
حدثنا ابو عامر حدثنا قره بن خالد عن محمد بن سيرين قال حدثني عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ورجل في نفسي افضل من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن عن ابي بكره قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر فقال اي يوم هذا او قال اتدرون اي يوم هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه ثم قال اليس يوم النحر قال قلنا بلي قال فاي شهر هذا او قال او تدرون اي شهر هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليس ذا الحجه قلنا بلي قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله اعلم قال فسكت حتي ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال اليست البلده قلنا بلي قال فان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الي يوم تلقون ربكم الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ اوعي من سامع الا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
Abu Bakrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Time has completed its cycle and has returned to its state when Allah created the heavens and the earth. The year consists of twelve months, of which four are sacred; three of them are consecutive: Dhu al-Qi‘dah, Dhu al-Hijjah, Muharram, and Rajab of Mudar which comes between the months of Jumāda and Sha‘bān. Which month is this?" We said: "Allah and His Messenger know best." He remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He then said: "Is this not the month of Dhu al-Hijjah?" We said: "Indeed, it is." He then said: "Which city is this?" To which we said: "Allah and His Messenger know best." He then remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He then said: "Is this not Al-Baldah (meaning Makkah)?" We said: "Indeed, it is." He then said: "What day is this?" We replied saying: "Allah and His Messenger know best." He then remained silent for some time until we thought he was going to name it by something other than its current name. He said: "Is this not the Day of An-Nahr (10th of Dhu al-Hijjah)?" We said: "Indeed, it is." Thereupon he said: "Indeed, your blood, your property and your honor are inviolable to one another just as the inviolability of this day of yours, in this city of yours, in this month of yours. And you will soon meet your Lord, and He will ask you about your deeds. So, do not return to disbelief after my death, striking each other's necks. Let those who are present here convey my statements to those who are not present, for perhaps someone to whom my words are conveyed will understand them better than someone who listened to them." Then he said: "Behold! Have I delivered (the message) to you? Behold! Have I delivered (the message) to you?" We answered saying: "Indeed, you have." He said: "O Allah, bear witness to this!"
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا علي بن زيد، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يخطب، إذ جاء الحسن بن علي فصعد إليه المنبر، فضمه النبي صلى الله عليه وسلم إليه ومسح على رأسه، وقال: " ابني هذا سيد، ولعل الله أن يصلح على يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين "
حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن زيد حدثنا علي بن زيد عن الحسن عن ابي بكره قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يخطب اذ جاء الحسن بن علي فصعد اليه المنبر فضمه النبي صلي الله عليه وسلم اليه ومسح علي راسه وقال ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح علي يديه بين فئتين عظيمتين من المسلمين
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، وحميد، ويونس، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رجلا قال: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله "، قال: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره وحميد ويونس عن الحسن عن ابي بكره ان رجلا قال يا رسول الله اي الناس خير قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله
حدثنا حسن، حدثنا حماد، عن ثابت، ويونس، عن الحسن، عن أبي بكرة، فذكره
حدثنا حسن حدثنا حماد عن ثابت ويونس عن الحسن عن ابي بكره فذكره
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يمكث أبوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد، ثم يولد لهما غلام أضر شيء، وأقله نفعا، تنام عيناه، ولا ينام قلبه "، ثم نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أباه، فقال: " أبوه رجل طوال، ضرب اللحم، كأن أنفه منقار، وأمه امرأة فرضاخية، طويلة الثديين "، قال أبو بكرة: فسمعنا بمولود ولد في اليهود بالمدينة، فذهبت أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه، فإذا نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهما، فقلنا: هل لكما ولد؟ فقالا: مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد، ثم ولد لنا غلام أعور، أضر شيء، وأقله نفعا، تنام عيناه، ولا ينام قلبه، فخرجنا من عندهما، فإذا الغلام منجدل في قطيفة في الشمس له همهمة، قال: فكشفت عن رأسه، فقال: ما قلتما؟ قلنا: وهل سمعت؟ قال: نعم، إنه تنام عيناي، ولا ينام قلبي، قال حماد: " وهو ابن صياد "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يمكث ابوا الدجال ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اضر شيء واقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اباه فقال ابوه رجل طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراه فرضاخيه طويله الثديين قال ابو بكره فسمعنا بمولود ولد في اليهود بالمدينه فذهبت انا والزبير بن العوام حتي دخلنا علي ابويه فاذا نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهما فقلنا هل لكما ولد فقالا مكثنا ثلاثين عاما لا يولد لنا ولد ثم ولد لنا غلام اعور اضر شيء واقله نفعا تنام عيناه ولا ينام قلبه فخرجنا من عندهما فاذا الغلام منجدل في قطيفه في الشمس له همهمه قال فكشفت عن راسه فقال ما قلتما قلنا وهل سمعت قال نعم انه تنام عيناي ولا ينام قلبي قال حماد وهو ابن صياد
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال وفدنا مع زياد إلى معاوية بن أبي سفيان، وفينا أبو بكرة، فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة، ويسأل عنها، فقال ذات يوم: " أيكم رأى رؤيا؟ فقال رجل: أنا رأيت، كأن ميزانا دلي من السماء، فوزنت أنت وأبو بكر، فرجحت بأبي بكر، ثم وزن أبو بكر وعمر، فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستاء لها، وقد قال حماد أيضا: فساءه ذاك، ثم قال: " خلافة نبوة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء "، قال: فزخ في أقفائنا، فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك، أما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا، قال: لا والله لا أحدثه إلا بذا حتى أفارقه فتركنا، ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فبكعه به فزخ في أقفائنا، فأخرجنا، فقال زياد: لا أبا لك أما تجد حديثا غير ذا حدثه بغير ذا، فقال: لا والله لا أحدثه إلا به حتى أفارقه، قال: ثم تركنا أياما، ثم دعا بنا، فقال: يا أبا بكرة، حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبكعه به، فقال معاوية: أتقول الملك؟ فقد رضينا بالملك قال أبو عبد الرحمن : وجدت هذه الأحاديث في كتاب أبي بخط يده ° 20504 - حدثنا هوذة بن خليفة، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، أن رجلا قال: يا رسول الله، من خير الناس؟ قال: " من طال عمره، وحسن عمله " قال: فأي الناس شر؟ قال: " من طال عمره، وساء عمله " ° 20505 - وبإسناده، وقال عبد الرحمن: وفدنا إلى معاوية نعزيه مع زياد، ومعنا أبو بكرة، فلما قدمنا لم يعجب بوفد ما أعجب بنا، فقال: يا أبا بكرة حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنة، ويسأل عنها، وإنه قال ذات يوم: " أيكم رأى رؤيا؟ " فقال رجل من القوم: أنا رأيت ميزانا دلي من السماء، فوزنت فيه أنت وأبو بكر، فرجحت بأبي بكر، ثم وزن فيه أبو بكر وعمر، فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن فيه عمر وعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فاستآلها النبي صلى الله عليه وسلم، أي أولها، فقال: " خلافة نبوة، ثم يؤتي الله الملك من يشاء "، قال: فزخ في أقفائنا فأخرجنا، فلما كان من الغد عدنا، فقال: يا أبا بكرة: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبكعه به، فزخ في أقفائنا، فلما كان في اليوم الثالث عدنا، فسأله أيضا، قال: فبكعه به، فقال معاوية: تقول: إنا ملوك؟ قد رضينا بالملك ° 20506 - وقال أبو بكرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسا معاهدة بغير حقها، لم يجد رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمس مائة عام " ° 20507 - وقال أبو بكرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليردن الحوض علي رجال ممن صحبني ورآني، فإذا رفعوا إلي ورأيتهم اختلجوا دوني، فلأقولن: أصيحابي أصيحابي، فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " ° 20508 - وقال أبو بكرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يلي أمر فارس؟ " قالوا: امرأة، قال: " ما أفلح قوم يلي أمرهم امرأة " ° 20509 - وقال أبو بكرة: جئت ونبي الله صلى الله عليه وسلم راكع قد حفزني النفس، فركعت دون الصف، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة قال: " أيكم ركع دون الصف؟ " قلت: أنا، قال: " زادك الله حرصا، ولا تعد " ° 20510 - وقال أبو بكرة: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيتم إن كان أسلم، وغفار خيرا من أسد، وغطفان، أترونهم خسروا؟ " قالوا: نعم، قال: " فإنهم خير منهم "، ثم قال: " أرأيتم إن كانت جهينة، ومزينة، خيرا من الحليفين: من تميم، وعامر بن صعصعة، يمد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته، أترونهم خسروا؟ " قالوا: نعم، قال: " فإنهم خير منهم " ° 20511 - قال: وقال أبو بكرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شهرا عيد لا ينقصان: رمضان، وذو الحجة " ° 20512 - وقال أبو بكرة: ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأثنى عليه رجل خيرا، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " ويحك، قطعت عنق أخيك، والله لو سمعها ما أفلح أبدا "، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أثنى أحدكم على أخيه، فليقل: والله إن فلانا، ولا أزكي على الله أحدا " ° 20513 - قال عبد الله: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي بخط يده حدثنا عبيد الله بن محمد، أخبرنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أرأيتم إن كانت أسلم، وغفار، خيرا من الحليفين: أسد وغطفان، أترونهم خسروا؟ " قالوا: نعم، قال: " أفرأيتم إن كانت مزينة، وجهينة، خيرا من بني تميم، وعامر بن صعصعة، ورفع حماد بها صوته يحكي النبي صلى الله عليه وسلم، أترونهم خسروا؟ " قالوا: نعم، قال: " فإنهم خير منهم "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره قال وفدنا مع زياد الي معاويه بن ابي سفيان وفينا ابو بكره فلما قدمنا عليه لم يعجب بوفد ما اعجب بنا فقال يا ابا بكره حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنه ويسال عنها فقال ذات يوم ايكم راي رؤيا فقال رجل انا رايت كان ميزانا دلي من السماء فوزنت انت وابو بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن عمر بعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستاء لها وقد قال حماد ايضا فساءه ذاك ثم قال خلافه نبوه ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فزخ في اقفائنا فاخرجنا فقال زياد لا ابا لك اما وجدت حديثا غير ذا حدثه بغير ذا قال لا والله لا احدثه الا بذا حتي افارقه فتركنا ثم دعا بنا فقال يا ابا بكره حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في اقفائنا فاخرجنا فقال زياد لا ابا لك اما تجد حديثا غير ذا حدثه بغير ذا فقال لا والله لا احدثه الا به حتي افارقه قال ثم تركنا اياما ثم دعا بنا فقال يا ابا بكره حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكعه به فقال معاويه اتقول الملك فقد رضينا بالملك قال ابو عبد الرحمن وجدت هذه الاحاديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا هوذه بن خليفه حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره ان رجلا قال يا رسول الله من خير الناس قال من طال عمره وحسن عمله قال فاي الناس شر قال من طال عمره وساء عمله وباسناده وقال عبد الرحمن وفدنا الي معاويه نعزيه مع زياد ومعنا ابو بكره فلما قدمنا لم يعجب بوفد ما اعجب بنا فقال يا ابا بكره حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعجبه الرؤيا الحسنه ويسال عنها وانه قال ذات يوم ايكم راي رؤيا فقال رجل من القوم انا رايت ميزانا دلي من السماء فوزنت فيه انت وابو بكر فرجحت بابي بكر ثم وزن فيه ابو بكر وعمر فرجح ابو بكر بعمر ثم وزن فيه عمر وعثمان فرجح عمر بعثمان ثم رفع الميزان فاستالها النبي صلي الله عليه وسلم اي اولها فقال خلافه نبوه ثم يؤتي الله الملك من يشاء قال فزخ في اقفائنا فاخرجنا فلما كان من الغد عدنا فقال يا ابا بكره حدثنا بشيء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبكعه به فزخ في اقفائنا فلما كان في اليوم الثالث عدنا فساله ايضا قال فبكعه به فقال معاويه تقول انا ملوك قد رضينا بالملك وقال ابو بكره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهده بغير حقها لم يجد رائحه الجنه وان ريحها ليوجد من مسيره خمس مائه عام وقال ابو بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليردن الحوض علي رجال ممن صحبني وراني فاذا رفعوا الي ورايتهم اختلجوا دوني فلاقولن اصيحابي اصيحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك وقال ابو بكره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يلي امر فارس قالوا امراه قال ما افلح قوم يلي امرهم امراه وقال ابو بكره جئت ونبي الله صلي الله عليه وسلم راكع قد حفزني النفس فركعت دون الصف فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاه قال ايكم ركع دون الصف قلت انا قال زادك الله حرصا ولا تعد وقال ابو بكره قال نبي الله صلي الله عليه وسلم ارايتم ان كان اسلم وغفار خيرا من اسد وغطفان اترونهم خسروا قالوا نعم قال فانهم خير منهم ثم قال ارايتم ان كانت جهينه ومزينه خيرا من الحليفين من تميم وعامر بن صعصعه يمد بها رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته اترونهم خسروا قالوا نعم قال فانهم خير منهم قال وقال ابو بكره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجه وقال ابو بكره ذكر رجل عند النبي صلي الله عليه وسلم فاثني عليه رجل خيرا فقال نبي الله صلي الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق اخيك والله لو سمعها ما افلح ابدا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اثني احدكم علي اخيه فليقل والله ان فلانا ولا ازكي علي الله احدا قال عبد الله وجدت هذا الحديث في كتاب ابي بخط يده حدثنا عبيد الله بن محمد اخبرنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ارايتم ان كانت اسلم وغفار خيرا من الحليفين اسد وغطفان اترونهم خسروا قالوا نعم قال افرايتم ان كانت مزينه وجهينه خيرا من بني تميم وعامر بن صعصعه ورفع حماد بها صوته يحكي النبي صلي الله عليه وسلم اترونهم خسروا قالوا نعم قال فانهم خير منهم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبي بكرة، " أن جبريل عليه السلام قال: يا محمد اقرأ القرآن على حرف، قال ميكائيل عليه السلام: استزده، فاستزاده، قال: فاقرأ على حرفين، قال ميكائيل: استزده، فاستزاده حتى بلغ سبعة أحرف، قال: كل شاف كاف ما لم تختم آية عذاب برحمة، أو آية رحمة بعذاب نحو قولك تعال وأقبل، وهلم واذهب، وأسرع وأعجل "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابي بكره ان جبريل عليه السلام قال يا محمد اقرا القران علي حرف قال ميكائيل عليه السلام استزده فاستزاده قال فاقرا علي حرفين قال ميكائيل استزده فاستزاده حتي بلغ سبعه احرف قال كل شاف كاف ما لم تختم ايه عذاب برحمه او ايه رحمه بعذاب نحو قولك تعال واقبل وهلم واذهب واسرع واعجل
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قتل نفسا معاهدة بغير حقها، لم يجد رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام "
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل نفسا معاهده بغير حقها لم يجد رائحه الجنه وان ريحها ليوجد من مسيره مائه عام
حدثنا عفان، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن، أخبرني أبو بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، فإذا سجد وثب الحسن على ظهره، وعلى عنقه، فيرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع ، قال: فعل ذلك غير مرة، فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله، رأيناك صنعت بالحسن شيئا ما رأيناك صنعته، قال: " إنه ريحانتي من الدنيا، وإن ابني هذا سيد، وعسى الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين "
حدثنا عفان حدثنا مبارك بن فضاله عن الحسن اخبرني ابو بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاذا سجد وثب الحسن علي ظهره وعلي عنقه فيرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم رفعا رفيقا لئلا يصرع قال فعل ذلك غير مره فلما قضي صلاته قالوا يا رسول الله رايناك صنعت بالحسن شيئا ما رايناك صنعته قال انه ريحانتي من الدنيا وان ابني هذا سيد وعسي الله ان يصلح به بين فئتين من المسلمين
حدثنا هاشم حدثنا مبارك، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لن يفلح قوم تملكهم امرأة "
حدثنا هاشم حدثنا مبارك عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن يفلح قوم تملكهم امراه
حدثنا هاشم، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، وكلاهما يريد أن يقتل صاحبه، فقتل أحدهما الآخر، فهما في النار " قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: " لأنه أراد قتل صاحبه "
حدثنا هاشم حدثنا المبارك عن الحسن عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما وكلاهما يريد ان يقتل صاحبه فقتل احدهما الاخر فهما في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال لانه اراد قتل صاحبه
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد بن زيد، أخبرنا أيوب، ويونس، وهشام، والمعلي بن زياد، عن الحسن، عن الأحنف، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فهما في النار جميعا "
حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن زيد اخبرنا ايوب ويونس وهشام والمعلي بن زياد عن الحسن عن الاحنف عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فهما في النار جميعا
حدثنا مؤمل، حدثنا حماد، أخبرنا علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه قال وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم صفة الدجال، وصفة أبويه، قال: " يمكث أبوا الدجال ثلاثين سنة لا يولد لهما، ثم يولد لهما ابن مسرور مختون، أقل شيء نفعا وأضره، تنام عيناه، ولا ينام قلبه "، فذكره إلا أنه قال: ثم ولد لنا هذا أعور مسرورا مختونا، أقل شيء نفعا وأضره
حدثنا مؤمل حدثنا حماد اخبرنا علي بن زيد عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال وصف رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم صفه الدجال وصفه ابويه قال يمكث ابوا الدجال ثلاثين سنه لا يولد لهما ثم يولد لهما ابن مسرور مختون اقل شيء نفعا واضره تنام عيناه ولا ينام قلبه فذكره الا انه قال ثم ولد لنا هذا اعور مسرورا مختونا اقل شيء نفعا واضره
حدثنا بهز، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم إني قمت رمضان كله "، قال قتادة فالله أعلم أخشي التزكية على أمته أو يقول: " لا بد من راقد أو غافل "
حدثنا بهز حدثنا همام اخبرنا قتاده عن الحسن عن ابي بكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم اني قمت رمضان كله قال قتاده فالله اعلم اخشي التزكيه علي امته او يقول لا بد من راقد او غافل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، قال كتب أبو بكرة إلى ابنه وهو عامل بسجستان: أن لا تقضي بين رجلين وأنت غضبان، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يقض حكم بين اثنين، أو خصمين، وهو غضبان "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي بكره قال كتب ابو بكره الي ابنه وهو عامل بسجستان ان لا تقضي بين رجلين وانت غضبان فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقض حكم بين اثنين او خصمين وهو غضبان
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثرملة، عن أبي بكرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل نفسا معاهدة بغير حقها، فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن يونس بن عبيد عن الحكم بن الاعرج عن الاشعث بن ثرمله عن ابي بكره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل نفسا معاهده بغير حقها فقد حرم الله عليه الجنه ان يشم ريحها
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب، عن محمد، فذكر قصة فيها، قال فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفا وبين آنية من فضة، قال: فاختار الآنية، قال: فقدم تجار من دارين، فباعهم إياها العشرة ثلاث عشرة، ثم لقي أبا بكرة، فقال: ألم تر كيف خدعتهم؟ قال: كيف؟ فذكر له ذلك، قال: " عزمت عليك، أو أقسمت عليك، لتردنها، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذا "
حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن ايوب عن محمد فذكر قصه فيها قال فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين الفا وبين انيه من فضه قال فاختار الانيه قال فقدم تجار من دارين فباعهم اياها العشره ثلاث عشره ثم لقي ابا بكره فقال الم تر كيف خدعتهم قال كيف فذكر له ذلك قال عزمت عليك او اقسمت عليك لتردنها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا
حديث العلاء بن الحضرمي
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، وابن بكر، أخبرنا ابن جريج، وأبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني إسماعيل بن محمد بن سعد ، أنه أخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن السائب بن يزيد، أخبره أنه سمع العلاء بن الحضرمي، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا "، قال أبو عاصم: ثلاث ليال
حدثنا عبد الرزاق حدثنا ابن جريج وابن بكر اخبرنا ابن جريج وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني اسماعيل بن محمد بن سعد انه اخبره حميد بن عبد الرحمن بن عوف ان السائب بن يزيد اخبره انه سمع العلاء بن الحضرمي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمكث المهاجر بمكه بعد قضاء نسكه ثلاثا قال ابو عاصم ثلاث ليال
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن حميد، قال: سمعت عمر بن عبد العزيز يسأل السائب، ما سمعت في السكنى بمكة؟ فقال: حدثني العلاء بن الحضرمي أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " للمهاجر ثلاثا بعد الصدر " * 20527 - حدثنا عبد الله، حدثني أبي ويحيى بن معين، قالا: حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا أبو حمزة، قال: سمعت المغيرة الأزدي، عن محمد بن زيد، عن حيان الأعرج، عن العلاء بن الحضرمي، قال: " بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم إلى البحرين، أو أهل هجر شك أبو حمزة، " قال: " كنت آتي الحائط بين الإخوة، فيسلم أحدهم، فآخذ من المسلم العشر، ومن الآخر الخراج " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الرحمن بن حميد قال سمعت عمر بن عبد العزيز يسال السائب ما سمعت في السكني بمكه فقال حدثني العلاء بن الحضرمي ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال للمهاجر ثلاثا بعد الصدر حدثنا عبد الله حدثني ابي ويحيي بن معين قالا حدثنا عتاب بن زياد حدثنا ابو حمزه قال سمعت المغيره الازدي عن محمد بن زيد عن حيان الاعرج عن العلاء بن الحضرمي قال بعثني نبي الله صلي الله عليه وسلم الي البحرين او اهل هجر شك ابو حمزه قال كنت اتي الحائط بين الاخوه فيسلم احدهم فاخذ من المسلم العشر ومن الاخر الخراج
حديث رجل
حدثنا روح، حدثنا عوف، عن علقمة بن عبد الله المزني، قال: حدثني رجل، قال كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينة، فقال عمر لرجل من جلسائه: كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الإسلام بدأ جذعا، ثم ثنيا، ثم رباعيا، ثم سديسا، ثم بازلا "، قال: فقال عمر: " فما بعد البزول إلا النقصان "
حدثنا روح حدثنا عوف عن علقمه بن عبد الله المزني قال حدثني رجل قال كنت في مجلس فيه عمر بن الخطاب بالمدينه فقال عمر لرجل من جلسائه كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الاسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سديسا ثم بازلا قال فقال عمر فما بعد البزول الا النقصان
بقية حديث مالك بن الحويرث
حدثنا سريج، ويونس، قالا: حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، قال قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن شببة، قال: فأقمنا عنده نحوا من عشرين ليلة، فقال لنا: " لو رجعتم إلى بلادكم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما، فعلمتموهم "، قال سريج: " وأمرتموهم أن يصلوا صلاة كذا في حين كذا "، قال يونس: " ومروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا، وصلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم، وليؤمكم أكبركم "
حدثنا سريج ويونس قالا حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث الليثي قال قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم ونحن شببه قال فاقمنا عنده نحوا من عشرين ليله فقال لنا لو رجعتم الي بلادكم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما فعلمتموهم قال سريج وامرتموهم ان يصلوا صلاه كذا في حين كذا قال يونس ومروهم فليصلوا صلاه كذا في حين كذا وصلاه كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاه فليؤذن لكم احدكم وليؤمكم اكبركم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث وهو أبو سليمان أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم هو وصاحب له، أو صاحبان له، فقال أحدهما: صاحبين له أيوب أو خالد ، فقال لهما: " إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما، وليؤمكما أكبركما، وصلوا كما تروني أصلي "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن خالد عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث وهو ابو سليمان انهم اتوا النبي صلي الله عليه وسلم هو وصاحب له او صاحبان له فقال احدهما صاحبين له ايوب او خالد فقال لهما اذا حضرت الصلاه فاذنا واقيما وليؤمكما اكبركما وصلوا كما تروني اصلي
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنا قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع إلى أذنيه "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه حدثنا قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يرفع يديه اذا دخل في الصلاه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع الي اذنيه
حدثنا وكيع، حدثنا أبان بن يزيد، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن رجل منهم يكنى أبا عطية، قال كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا يتحدث، قال: فحضرت الصلاة يوما، فقلنا: تقدم، فقال: لا، ليتقدم بعضكم حتى أحدثكم لم لا أتقدم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من زار قوما فلا يؤمهم، وليؤمهم رجل منهم "، • 20533 - حدثنا عبد الله، قال: حدثناه إبراهيم بن الحجاج، ومحمد بن أبان الواسطي، قالا: حدثنا أبان، حدثنا بديل مثله
حدثنا وكيع حدثنا ابان بن يزيد عن بديل بن ميسره العقيلي عن رجل منهم يكني ابا عطيه قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا يتحدث قال فحضرت الصلاه يوما فقلنا تقدم فقال لا ليتقدم بعضكم حتي احدثكم لم لا اتقدم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من زار قوما فلا يؤمهم وليؤمهم رجل منهم حدثنا عبد الله قال حدثناه ابراهيم بن الحجاج ومحمد بن ابان الواسطي قالا حدثنا ابان حدثنا بديل مثله
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أبان بن يزيد العطار، عن بديل بن ميسرة، حدثني أبو عطية، مولى لنا قال كان مالك بن الحويرث يأتينا في مصلانا فذكر الحديث، يعني حديث أبي
حدثنا يزيد قال اخبرنا ابان بن يزيد العطار عن بديل بن ميسره حدثني ابو عطيه مولي لنا قال كان مالك بن الحويرث ياتينا في مصلانا فذكر الحديث يعني حديث ابي
حدثنا عبد الصمد، وأبو عامر، قالا: حدثنا هشام، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا كبر رفع يديه حتى يجعلهما قريبا من أذنيه، وإذا ركع صنع مثل ذلك، وإذا رفع رأسه من الركوع فعل مثل ذلك "
حدثنا عبد الصمد وابو عامر قالا حدثنا هشام عن قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يجعلهما قريبا من اذنيه واذا ركع صنع مثل ذلك واذا رفع راسه من الركوع فعل مثل ذلك
Mālik ibn al-Huwayrith (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) made Takbīr, he would raise his hands up to the level of his ears. When he bowed, he would raise his hands up to the level of his ears, and when he raised his head from bowing and said: "Allah hears those who praise Him," he would do the same.
حدثنا إسماعيل، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل في الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، حتى حاذتا فروع أذنيه "
حدثنا اسماعيل عن سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل في الصلاه رفع يديه واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع حتي حاذتا فروع اذنيه
حدثنا عفان، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حيال فروع أذنيه في الركوع والسجود "
حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتاده عن نصر بن عاصم عن مالك بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه حيال فروع اذنيه في الركوع والسجود
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا بديل بن ميسرة، حدثنا أبو عطية، مولى منا، عن مالك بن الحويرث، قال كان يأتينا في مصلانا، فلما أقيمت الصلاة قيل له: تقدم فصله ، قال: ليصل بعضكم حتى أحدثكم لم لا أصلي بكم، فلما صلى القوم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا زار أحدكم قوما فلا يصلين بهم، يصلي بهم رجل منهم "
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا بديل بن ميسره حدثنا ابو عطيه مولي منا عن مالك بن الحويرث قال كان ياتينا في مصلانا فلما اقيمت الصلاه قيل له تقدم فصله قال ليصل بعضكم حتي احدثكم لم لا اصلي بكم فلما صلي القوم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زار احدكم قوما فلا يصلين بهم يصلي بهم رجل منهم
حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، أنه قال لأصحابه يوما: ألا أريكم كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: وذلك في غير حين صلاة، " فقام فأمكن القيام، ثم ركع فأمكن الركوع، ثم رفع رأسه وانتصب قائما هنية، ثم سجد، ثم رفع رأسه ويكبر في الجلوس، ثم انتظر هنية، ثم سجد "، قال أبو قلابة: فصلى صلاة كصلاة شيخنا هذا، يعني عمرو بن سلمة الجرمي، وكان يؤم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال أيوب: فرأيت عمرو بن سلمة يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه: " كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعدا، ثم قام من الركعة الأولى والثالثة "
حدثنا يونس حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن مالك بن الحويرث الليثي انه قال لاصحابه يوما الا اريكم كيف كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وذلك في غير حين صلاه فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع راسه وانتصب قائما هنيه ثم سجد ثم رفع راسه ويكبر في الجلوس ثم انتظر هنيه ثم سجد قال ابو قلابه فصلي صلاه كصلاه شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمه الجرمي وكان يؤم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ايوب فرايت عمرو بن سلمه يصنع شيئا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من السجدتين استوي قاعدا ثم قام من الركعه الاولي والثالثه
حديث عبد الله بن مغفل المزني
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن ابن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: " إنه لا ينكأ عدوا، ولا يصيد صيدا، ولكنه يكسر السن، ويفقأ العين "
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه ومحمد بن جعفر حدثنا شعبه حدثنا قتاده عن عقبه بن صهبان عن ابن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انه لا ينكا عدوا ولا يصيد صيدا ولكنه يكسر السن ويفقا العين
حدثنا وكيع، عن أبي سفيان بن العلاء، عن الحسن، عن ابن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حضرت الصلاة وأنتم في مرابض الغنم فصلوا، وإذا حضرت وأنتم في أعطان الإبل فلا تصلوا، فإنها خلقت من الشياطين "
حدثنا وكيع عن ابي سفيان بن العلاء عن الحسن عن ابن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاه وانتم في مرابض الغنم فصلوا واذا حضرت وانتم في اعطان الابل فلا تصلوا فانها خلقت من الشياطين
حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، قال: سمعت عبد الله بن مغفل، يقول: " قرأ النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته "، وقال مرة: " نزلت سورة الفتح وهو في مسير له، فجعل يقرأ وهو على راحلته "، قال: " فرجع فيها "، قال: فقال معاوية: " لولا أن أكره أن يجتمع الناس علي لحكيت لكم قراءته "
حدثنا وكيع حدثنا شعبه عن معاويه بن قره قال سمعت عبد الله بن مغفل يقول قرا النبي صلي الله عليه وسلم عام الفتح في مسيره سوره الفتح علي راحلته وقال مره نزلت سوره الفتح وهو في مسير له فجعل يقرا وهو علي راحلته قال فرجع فيها قال فقال معاويه لولا ان اكره ان يجتمع الناس علي لحكيت لكم قراءته
حدثنا شبابة، وأبو طالب بن جابان القارئ، قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل هذا الحديث، قال ابن جابان في حديثه: آآ
حدثنا شبابه وابو طالب بن جابان القارئ قالا حدثنا شعبه عن معاويه بن قره عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث قال ابن جابان في حديثه اا
حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا كهمس بن الحسن، عن ابن بريدة، قال ابن جعفر في حديثه: أخبرني ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين كل أذانين صلاة ثلاث مرات لمن شاء "
حدثنا وكيع وابن جعفر قالا حدثنا كهمس بن الحسن عن ابن بريده قال ابن جعفر في حديثه اخبرني ابن بريده عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاه ثلاث مرات لمن شاء
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عثمان بن غياث، حدثني أبو نعامة، عن ابن عبد الله بن مغفل، قال كان أبونا إذا سمع أحدا منا يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، يقول: إهي إهي، " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وعمر فلم أسمع أحدا منهم يقول: بسم الله الرحمن الرحيم "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عثمان بن غياث حدثني ابو نعامه عن ابن عبد الله بن مغفل قال كان ابونا اذا سمع احدا منا يقول بسم الله الرحمن الرحيم يقول اهي اهي صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم اسمع احدا منهم يقول بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا وكيع، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، أو عن غيره عن عبد الله بن مغفل، وكان أحد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الآية: {ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم} [التوبة: 92] إلى آخر الآية، قال إني لآخذ بغصن من أغصان الشجرة أظلل به النبي صلى الله عليه وسلم وهم يبايعونه، فقالوا: نبايعك على الموت، قال: " لا، ولكن لا تفروا "
حدثنا وكيع عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العاليه او عن غيره عن عبد الله بن مغفل وكان احد الرهط الذين نزلت فيهم هذه الايه ولا علي الذين اذا ما اتوك لتحملهم التوبه الي اخر الايه قال اني لاخذ بغصن من اغصان الشجره اظلل به النبي صلي الله عليه وسلم وهم يبايعونه فقالوا نبايعك علي الموت قال لا ولكن لا تفروا
حدثنا وكيع، حدثنا أبو سفيان، وابن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم "
حدثنا وكيع حدثنا ابو سفيان وابن جعفر حدثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امه من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم
حدثنا وكيع، عن أبي سفيان بن العلاء، قال: سمعت الحسن يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم "، قال: فقال له رجل: يا أبا سعيد ممن سمعت هذا؟ قال: فقال: حدثنيه وحلف عبد الله بن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم منذ كذا وكذا، ولقد حدثنا في ذلك المجلس
حدثنا وكيع عن ابي سفيان بن العلاء قال سمعت الحسن يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الكلاب امه من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم قال فقال له رجل يا ابا سعيد ممن سمعت هذا قال فقال حدثنيه وحلف عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم منذ كذا وكذا ولقد حدثنا في ذلك المجلس
حدثنا سعد بن إبراهيم بن سعد، حدثنا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي، قال: حدثني عبد الرحمن بن زياد، أو عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي، الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه "، • 20550 - حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن عون الخراز، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن عبيدة بن أبي رائطة، بمثل هذا الحديث
حدثنا سعد بن ابراهيم بن سعد حدثنا عبيده بن ابي رائطه الحذاء التميمي قال حدثني عبد الرحمن بن زياد او عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه حدثنا عبد الله حدثنا عبد الله بن عون الخراز حدثنا ابراهيم بن سعد عن عبيده بن ابي رائطه بمثل هذا الحديث
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن سعيد بن جبير أن قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه، وقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، وقال: " إنها لا تصيد صيدا، ولا تنكأ عدوا، ولكنها تكسر السن، وتفقأ العين "، قال: فعاد، فقال: " حدثتك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها، ثم عدت لا أكلمك أبدا "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن سعيد بن جبير ان قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكا عدوا ولكنها تكسر السن وتفقا العين قال فعاد فقال حدثتك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها ثم عدت لا اكلمك ابدا
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حسن، وعفان، حدثنا عبد الوارث، حدثنا حسين، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين "، ثم قال: " صلوا قبل المغرب ركعتين "، ثم قال عند الثالثة: " لمن شاء " كراهية أن يتخذها الناس سنة
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حسن وعفان حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين حدثنا عبد الله بن بريده عن عبد الله المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال عند الثالثه لمن شاء كراهيه ان يتخذها الناس سنه
‘Abdullāh ibn Mughaffal (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Offer two Rak‘ahs before Maghrib." Then he said: "Offer two Rak‘ahs before Maghrib, if you will," fearing people might take it as Sunnah.
حدثنا عبد الصمد، حدثني أبي، حدثنا حسين، عن عبد الله بن بريدة، حدثني عبد الله المزني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاة المغرب "، قال: " وتقول الأعراب: هي العشاء "
حدثنا عبد الصمد حدثني ابي حدثنا حسين عن عبد الله بن بريده حدثني عبد الله المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاه المغرب قال وتقول الاعراب هي العشاء
حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجريري، قال عفان في حديثه: أخبرنا الجريري، عن أبي نعامة، أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: يا بني، سل الله الجنة، وعذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور "
حدثنا عبد الصمد وعفان قالا حدثنا حماد بن سلمه عن الجريري قال عفان في حديثه اخبرنا الجريري عن ابي نعامه ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنه اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنه وعذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يكون قوم يعتدون في الدعاء والطهور
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل، قال: " كنا محاصري قصر خيبر، فألقى إلينا رجل جرابا فيه شحم، فذهبت آخذه، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييت "
حدثنا عفان حدثنا شعبه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال كنا محاصري قصر خيبر فالقي الينا رجل جرابا فيه شحم فذهبت اخذه فرايت النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت
حدثنا عبد الوهاب الخفاف، قال: سئل سعيد عن الصلاة في أعطان الإبل، فأخبرنا عن قتادة، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا، يعني، أدركتك الصلاة، وأنت في أعطان الإبل فلا تصل، وإذا أدركتك في مرابض الغنم فصل إن شئت "
حدثنا عبد الوهاب الخفاف قال سئل سعيد عن الصلاه في اعطان الابل فاخبرنا عن قتاده عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا يعني ادركتك الصلاه وانت في اعطان الابل فلا تصل واذا ادركتك في مرابض الغنم فصل ان شئت
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني عبيد الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تصلوا في عطن الإبل، فإنها من الجن خلقت، ألا ترون عيونها وهيئتها إذا نفرت؟ وصلوا في مراح الغنم، فإنها هي أقرب من الرحمة "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني عبيد الله بن طلحه بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن عبد الله بن مغفل المزني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا في عطن الابل فانها من الجن خلقت الا ترون عيونها وهيئتها اذا نفرت وصلوا في مراح الغنم فانها هي اقرب من الرحمه
حدثنا عفان، حدثنا شعبة، قال أبو إياس: أنبأنا، قال: سمعت عبد الله بن مغفل، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وهو على ناقته قرأ سورة الفتح "، قال: فقرأ أبو إياس، ثم رجع، وقال: " لولا أن يجتمع الناس علي لقرأت بهذا اللحن "
حدثنا عفان حدثنا شعبه قال ابو اياس انبانا قال سمعت عبد الله بن مغفل قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه وهو علي ناقته قرا سوره الفتح قال فقرا ابو اياس ثم رجع وقال لولا ان يجتمع الناس علي لقرات بهذا اللحن
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، عن أبي مسعود الجريري سعيد بن إياس، عن قيس بن عباية، حدثني ابن عبد الله بن مغفل، قال سمعني أبي وأنا أقرأ، {بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، فلما انصرف، قال: " يا بني إياك والحدث في الإسلام، فإني صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخلف أبى بكر، وخلف عمر، وعثمان، فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم، ولم أر رجلا قط أبغض إليه الحدث منه "
حدثنا عفان حدثنا وهيب عن ابي مسعود الجريري سعيد بن اياس عن قيس بن عبايه حدثني ابن عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الفاتحه فلما انصرف قال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر وعثمان فكانوا لا يستفتحون القراءه ببسم الله الرحمن الرحيم ولم ار رجلا قط ابغض اليه الحدث منه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كهمس، حدثني ابن بريدة، قال قال ابن مغفل: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة لمن شاء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا كهمس حدثني ابن بريده قال قال ابن مغفل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه بين كل اذانين صلاه لمن شاء
‘Abdullāh ibn Mughaffal (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is a prayer between every two Adhāns; there is a prayer between every two Adhāns." The third time, he said: "for whoever wills."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كهمس، حدثني ابن بريدة، عن ابن مغفل، قال رأى رجلا من أصحابه يخذف، فقال: " لا تخذف، فإن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره الخذف، أو قال: ينهى عنه كهمس يقول ذلك، فإنها لا ينكأ بها عدو، ولا يصاد بها صيد، ولكنها تفقأ العين، وتكسر السن "، ثم رآه بعد ذلك يخذف، فقال أخبرك أن نبي الله صلى الله عليه وسلم: كان ينهى عن الخذف، أو يكرهه، ثم أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا، وكذا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا كهمس حدثني ابن بريده عن ابن مغفل قال راي رجلا من اصحابه يخذف فقال لا تخذف فان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يكره الخذف او قال ينهي عنه كهمس يقول ذلك فانها لا ينكا بها عدو ولا يصاد بها صيد ولكنها تفقا العين وتكسر السن ثم راه بعد ذلك يخذف فقال اخبرك ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن الخذف او يكرهه ثم اراك تخذف لا اكلمك كلمه كذا وكذا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان الكلاب امه من الامم لامرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل اسود بهيم
حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله، أخبرنا معمر، حدثني أشعث بن عبد الله، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبول الرجل في مستحمه، فإن عامة الوسواس منه "
حدثنا عتاب بن زياد حدثنا عبد الله اخبرنا معمر حدثني اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبول الرجل في مستحمه فان عامه الوسواس منه
حدثنا عبد الصمد، حدثنا الحكم بن عطية، قال: سألت الحسن، عن الرجل يتخذ الكلب في داره، قال: حدثني عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا نقص من أجره كل يوم قيراط "
حدثنا عبد الصمد حدثنا الحكم بن عطيه قال سالت الحسن عن الرجل يتخذ الكلب في داره قال حدثني عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا نقص من اجره كل يوم قيراط
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن معاوية، قال بهز في حديثه: حدثني معاوية بن قرة، قال: سمعت عبد الله بن مغفل المزني، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم فتح مكة على ناقته، يقرأ سورة الفتح "، قال: فقرأ ابن مغفل ورجع، فقال معاوية: " لولا الناس لأخذت لكم بذاك الذي ذكره ابن مغفل، عن النبي صلى الله عليه وسلم "، قال بهز في حديثه: أو حمله على ناقته، قال: فقرأ سورة الفتح فرجع فيها، قال أبو إياس: " لولا أني أخشى، أن يجتمع الناس علي لرجعت كما رجع "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن معاويه قال بهز في حديثه حدثني معاويه بن قره قال سمعت عبد الله بن مغفل المزني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكه علي ناقته يقرا سوره الفتح قال فقرا ابن مغفل ورجع فقال معاويه لولا الناس لاخذت لكم بذاك الذي ذكره ابن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بهز في حديثه او حمله علي ناقته قال فقرا سوره الفتح فرجع فيها قال ابو اياس لولا اني اخشي ان يجتمع الناس علي لرجعت كما رجع
حدثنا محمد بن جعفر، وبهز، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت مطرفا، يحدث عن عبد الله بن مغفل، قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب، ثم قال: " ما لكم وللكلاب "، ثم رخص في كلب الصيد، والغنم وقال في الإناء: " إذا ولغ فيه الكلب اغسلوه سبع مرات، وعفروه في الثامنة بالتراب "
حدثنا محمد بن جعفر وبهز قالا حدثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت مطرفا يحدث عن عبد الله بن مغفل قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الكلاب ثم قال ما لكم وللكلاب ثم رخص في كلب الصيد والغنم وقال في الاناء اذا ولغ فيه الكلب اغسلوه سبع مرات وعفروه في الثامنه بالتراب
حدثنا سليمان بن داود أبو داود، حدثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن مغفل، قال: " دلي جراب من شحم يوم خيبر، فنزوت وأخذته، فنظرت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم، فاستحييت منه "
حدثنا سليمان بن داود ابو داود حدثنا شعبه عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل قال دلي جراب من شحم يوم خيبر فنزوت واخذته فنظرت فاذا النبي صلي الله عليه وسلم فاستحييت منه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد، أو كلب غنم، أو كلب زرع، فإنه ينتقص من عمله كل يوم قيراط "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد او كلب غنم او كلب زرع فانه ينتقص من عمله كل يوم قيراط
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرني أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبولن أحدكم في مستحمه، ثم يتوضأ فيه، فإن عامة الوسواس منه ".
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر اخبرني اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يتوضا فيه فان عامه الوسواس منه
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، قال كنت عند عبد الله بن مغفل، فخذف رجل عنده من قومه، فذكر نحو حديث إسماعيل ابن علية، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، أن قريبا لعبد الله بن مغفل، خذف، فنهاه
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ايوب عن سعيد بن جبير قال كنت عند عبد الله بن مغفل فخذف رجل عنده من قومه فذكر نحو حديث اسماعيل ابن عليه عن ايوب عن سعيد بن جبير ان قريبا لعبد الله بن مغفل خذف فنهاه
حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا أن الكلاب أمة من الأمم، لأمرت بقتلها، فاقتلوا الأسود البهيم، وأيما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب صيد، أو زرع، أو ماشية، نقص من أجورهم ، كل يوم قيراط " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في مبارك الإبل، فإنها خلقت من الشياطين "
حدثنا عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان الكلاب امه من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا الاسود البهيم وايما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب صيد او زرع او ماشيه نقص من اجورهم كل يوم قيراط وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الابل فانها خلقت من الشياطين
حدثنا عبد الأعلى، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقطع الصلاة المرأة، والحمار، والكلب "
حدثنا عبد الاعلي حدثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاه المراه والحمار والكلب
حدثنا يزيد، أخبرنا سعيد، عن قتادة، عن عقبة بن صهبان، عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن الخذف، وقال: " إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكأ به عدو، ولكنها تفقأ العين، وتكسر السن "، وقال يزيد مرة: " لا يصاد بها صيد، ولا ينكأ بها عدو "
حدثنا يزيد اخبرنا سعيد عن قتاده عن عقبه بن صهبان عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكا به عدو ولكنها تفقا العين وتكسر السن وقال يزيد مره لا يصاد بها صيد ولا ينكا بها عدو
حدثنا يزيد، أخبرنا الجريري، وكهمس، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله بن مغفل، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عند كل أذانين صلاة، عند كل أذانين صلاة، عند كل أذانين صلاة، لمن شاء "
حدثنا يزيد اخبرنا الجريري وكهمس عن عبد الله بن بريده عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند كل اذانين صلاه عند كل اذانين صلاه عند كل اذانين صلاه لمن شاء
‘Abdullāh ibn Mughaffal (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "There is a prayer between every two Adhāns; there is a prayer between every two Adhāns." The third time, he said: "for whoever wills."
حدثنا روح، حدثنا أشعث، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " من صلى على جنازة، فله قيراط، فإن انتظر حتى يفرغ منها، فله قيراطان "
حدثنا روح حدثنا اشعث عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال من صلي علي جنازه فله قيراط فان انتظر حتي يفرغ منها فله قيراطان
حدثنا سعيد بن عامر، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد، ولا زرع، ولا غنم، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط "
حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتاده عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا زرع ولا غنم فانه ينقص من اجره كل يوم قيراط
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا ثابت أبو زيد، حدثنا عاصم الأحول، حدثني فضيل بن زيد الرقاشي، قال عبد الصمد في حديثه: عن فضيل بن زيد، وقد غزا مع عمر سبع غزوات، قال: سألت عبد الله بن مغفل المزني، ما حرم علينا من الشراب؟ قال: الخمرة، قال: فقلت: هذا في القرآن؟ فقال: لا أخبرك إلا ما سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم قال: إما أن يكون بدأ بالرسالة، أو يكون بدأ بالاسم، فقلت: شرعي، إني اكتفيت، فقال: " نهى عن الحنتم، وهو الجر، ونهى عن الدباء، وهو القرع، ونهى عن المزفت، وهو ما لطخ بالقار من زق، أو غيره، ونهى عن النقير "، قال: " فلما سمعت ذاك اشتريت أفيقة فهي هو ذا معلقة ينبذ فيها "
حدثنا سليمان بن داود حدثنا ثابت ابو زيد حدثنا عاصم الاحول حدثني فضيل بن زيد الرقاشي قال عبد الصمد في حديثه عن فضيل بن زيد وقد غزا مع عمر سبع غزوات قال سالت عبد الله بن مغفل المزني ما حرم علينا من الشراب قال الخمره قال فقلت هذا في القران فقال لا اخبرك الا ما سمعت محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم او رسول الله محمدا صلي الله عليه وسلم قال اما ان يكون بدا بالرساله او يكون بدا بالاسم فقلت شرعي اني اكتفيت فقال نهي عن الحنتم وهو الجر ونهي عن الدباء وهو القرع ونهي عن المزفت وهو ما لطخ بالقار من زق او غيره ونهي عن النقير قال فلما سمعت ذاك اشتريت افيقه فهي هو ذا معلقه ينبذ فيها
حدثنا سعد بن إبراهيم، حدثنا عبيدة بن أبي رائطة الحذاء التميمي، عن عبد الرحمن بن زياد، أو عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله بن مغفل المزني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضا بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومن أبغضهم، فببغضي أبغضهم، ومن آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله ومن آذى الله، فيوشك أن يأخذه "
حدثنا سعد بن ابراهيم حدثنا عبيده بن ابي رائطه الحذاء التميمي عن عبد الرحمن بن زياد او عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مغفل المزني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه
حديث رجال من الأنصار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه جاء ركب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فشهدوا أنهم رأوه بالأمس، يعنون الهلال، فأمرهم أن يفطروا، وأن يخرجوا من الغد "، قال شعبة: أراه من آخر النهار
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومته من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه جاء ركب الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوه بالامس يعنون الهلال فامرهم ان يفطروا وان يخرجوا من الغد قال شعبه اراه من اخر النهار
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يشهدهما منافق " يعني صلاة الصبح والعشاء، قال أبو بشر: يعني لا يواظب عليهما
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومه له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يشهدهما منافق يعني صلاه الصبح والعشاء قال ابو بشر يعني لا يواظب عليهما
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قالا: أخبرنا شعبة، عن أبي بشر، عن سلام بن عمرو، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إخوانكم فأحسنوا إليهم، أو فأصلحوا إليهم، واستعينوهم على ما غلبكم، وأعينوهم على ما غلبهم "، قال حجاج في حديثه: قال: سمعت سلام بن عمرو، ورجلا من قومه، وقال حجاج: وأصلحوا
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قالا اخبرنا شعبه عن ابي بشر عن سلام بن عمرو عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اخوانكم فاحسنوا اليهم او فاصلحوا اليهم واستعينوهم علي ما غلبكم واعينوهم علي ما غلبهم قال حجاج في حديثه قال سمعت سلام بن عمرو ورجلا من قومه وقال حجاج واصلحوا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعام، وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى علي، فسأله عن ذلك، فقال له علي، عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد قال علي بما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة، عليك بكل بيضة صوم، أو إطعام مسكين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن مطر عن معاويه بن قره عن رجل من الانصار ان رجلا اوطا بعيره ادحي نعام وهو محرم فكسر بيضها فانطلق الي علي فساله عن ذلك فقال له علي عليك بكل بيضه جنين ناقه او ضراب ناقه فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال علي بما سمعت ولكن هلم الي الرخصه عليك بكل بيضه صوم او اطعام مسكين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عوف، عن حسناء، امرأة من بني صريم، عن عمها، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والوئيد في الجنة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف عن حسناء امراه من بني صريم عن عمها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول النبي في الجنه والشهيد في الجنه والمولود في الجنه والوئيد في الجنه
حدثنا هشيم، أخبرنا أبو بشر، عن أبي عمير بن أنس، قال: حدثني عمومة لي من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " غم علينا هلال شوال، فأصبحنا صياما، فجاء ركب من آخر النهار، فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا من يومهم، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد "
حدثنا هشيم اخبرنا ابو بشر عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومه لي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد
حدثنا إسحاق يعني الأزرق، أخبرنا عوف، حدثتني حسناء ابنة معاوية الصريمية، عن عمها، قال قلت: يا رسول الله، من في الجنة؟ قال النبي في الجنة، والشهيد في الجنة، والمولود في الجنة، والموءودة في الجنة "
حدثنا اسحاق يعني الازرق اخبرنا عوف حدثتني حسناء ابنه معاويه الصريميه عن عمها قال قلت يا رسول الله من في الجنه قال النبي في الجنه والشهيد في الجنه والمولود في الجنه والموءوده في الجنه
حديث رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت إسحاق بن سويد، قال: سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير، يحدث عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال كان بالكوفة أمير ، قال: فخطب يوما، فقال: " إن في إعطاء هذا المال فتنة، وفي إمساكه فتنة، وبذلك قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته حتى فرغ، ثم نزل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت اسحاق بن سويد قال سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كان بالكوفه امير قال فخطب يوما فقال ان في اعطاء هذا المال فتنه وفي امساكه فتنه وبذلك قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته حتي فرغ ثم نزل
حديث رجل أعرابي عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت حميد بن هلال، يحدث عن مطرف، عن أعرابي: " أنه رأى على رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلين مخصوفتين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت حميد بن هلال يحدث عن مطرف عن اعرابي انه راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نعلين مخصوفتين
حديث رجل آخر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عثمان بن غياث، قال: سمعت أبا السليل، قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدث الناس حتى يكثر عليه، فيصعد على ظهر بيت، فيحدث الناس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أي آية في القرآن أعظم؟ " فقال رجل: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] ، قال: فوضع يده بين كتفي، قال: فوجدت بردها بين ثديي، أو قال: فوضع يده بين ثديي، فوجدت بردها بين كتفي، قال: " يهنك يا أبا المنذر العلم العلم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عثمان بن غياث قال سمعت ابا السليل قال كان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يحدث الناس حتي يكثر عليه فيصعد علي ظهر بيت فيحدث الناس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي ايه في القران اعظم فقال رجل الله لا اله الا هو الحي القيوم البقره قال فوضع يده بين كتفي قال فوجدت بردها بين ثديي او قال فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي قال يهنك يا ابا المنذر العلم العلم
حديث رجل من أهل البادية
حدثنا هشيم، أخبرنا ابن عون، حدثنا رجل من أهل البادية، عن أبيه، عن جده أنه حج مع ذي قرابة له مقترنا به، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما هذا؟ " قال: إنه نذر، فأمر بالقران أن يقطع
حدثنا هشيم اخبرنا ابن عون حدثنا رجل من اهل الباديه عن ابيه عن جده انه حج مع ذي قرابه له مقترنا به فراه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا قال انه نذر فامر بالقران ان يقطع
حديث من سمع النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو معاوية، وعبدة، قالا: حدثنا عاصم، عن أبي العالية، قال: حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " أعطوا كل سورة حظها من الركوع والسجود "
حدثنا ابو معاويه وعبده قالا حدثنا عاصم عن ابي العاليه قال حدثني من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اعطوا كل سوره حظها من الركوع والسجود
حديث رديف النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم، عن أبي تميمة الهجيمي، عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، قال كنت رديفه على حمار، فعثر الحمار، فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم الشيطان في نفسه، وقال: صرعته بقوتي، فإذا قلت: بسم الله، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن عاصم عن ابي تميمه الهجيمي عمن كان رديف النبي صلي الله عليه وسلم قال كنت رديفه علي حمار فعثر الحمار فقلت تعس الشيطان فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت تعس الشيطان تعاظم الشيطان في نفسه وقال صرعته بقوتي فاذا قلت بسم الله تصاغرت اليه نفسه حتي يكون اصغر من ذباب
