Musnad Ahmad — Companions of Madinah (4)
حديث ميمون أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب قال: حدثتني أم كلثوم ابنة علي قال أتيتها بصدقة كان أمر بها، قالت: احذر شبابنا، فإن ميمون، أو مهران مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبرني، أنه مر على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: " يا ميمون، أو يا مهران إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة، وإن موالينا من أنفسنا، ولا نأكل الصدقة "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب قال حدثتني ام كلثوم ابنه علي قال اتيتها بصدقه كان امر بها قالت احذر شبابنا فان ميمون او مهران مولي النبي صلي الله عليه وسلم اخبرني انه مر علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا ميمون او يا مهران انا اهل بيت نهينا عن الصدقه وان موالينا من انفسنا ولا ناكل الصدقه
حديث عبد الله بن الأرقم
حدثنا يحيى بن سعيد ، عن هشام قال: حدثني أبي، عن عبد الله بن أرقم أنه خرج من مكة وكان يؤمهم ويؤذن ويقيم، فأقام يوما الصلاة فقال: ليصل بكم رجل منكم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء وأقيمت الصلاة فليذهب إلى الخلاء " حديث عبد الله بن أقرم
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثني ابي عن عبد الله بن ارقم انه خرج من مكه وكان يؤمهم ويؤذن ويقيم فاقام يوما الصلاه فقال ليصل بكم رجل منكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاه فليذهب الي الخلاء حديث عبد الله بن اقرم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم قال: حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة، فمر بنا ركب فقال أبي: يا بني، كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم فأسائلهم، فدنا ودنوت " فكنت أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم قال حدثني ابي انه كان مع ابيه بالقاع من نمره فمر بنا ركب فقال ابي يا بني كن في بهمك حتي اتي هؤلاء القوم فاسائلهم فدنا ودنوت فكنت انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ساجد
حدثنا وكيع، قال: حدثنا داود بن قيس، عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، عن أبيه قال كنت مع أبي أقرم بالقاع، قال: فمر بنا ركب، فأناخوا بناحية الطريق، فقال لي أبي: أي بني، كن في بهمك حتى آتي هؤلاء القوم وأسائلهم، قال: فخرج وخرجت في إثره فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فحضرت الصلاة فصليت معه، فكنت " أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما سجد "
حدثنا وكيع قال حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي اقرم بالقاع قال فمر بنا ركب فاناخوا بناحيه الطريق فقال لي ابي اي بني كن في بهمك حتي اتي هؤلاء القوم واسائلهم قال فخرج وخرجت في اثره فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فحضرت الصلاه فصليت معه فكنت انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما سجد
حدثنا أبو نعيم، حدثنا داود يعني ابن قيس، قال: حدثني عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي، قال: حدثني أبي أنه كان مع أبيه بالقاع من نمرة، قال: فمر بنا ركب فأناخوا بناحية الطريق، فقال أبي: أي بني، كن في بهمك حتى آتي هؤلاء الركب فأسائلهم، قال: دنا منهم ودنوت منه، وأقيمت الصلاة، فإذا فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: فصليت معهم وكأني " أنظر إلى عفرتي إبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد "
حدثنا ابو نعيم حدثنا داود يعني ابن قيس قال حدثني عبيد الله بن عبد الله بن اقرم الخزاعي قال حدثني ابي انه كان مع ابيه بالقاع من نمره قال فمر بنا ركب فاناخوا بناحيه الطريق فقال ابي اي بني كن في بهمك حتي اتي هؤلاء الركب فاسائلهم قال دنا منهم ودنوت منه واقيمت الصلاه فاذا فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصليت معهم وكاني انظر الي عفرتي ابطي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد
حديث يوسف بن عبد الله بن سلام
حدثنا وكيع، قال: حدثنا يحيى بن أبي الهيثم العطار، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام وقال مرة: سمعه من يوسف بن عبد الله بن سلام قال: " سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف ومسح على رأسي "
حدثنا وكيع قال حدثنا يحيي بن ابي الهيثم العطار قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام وقال مره سمعه من يوسف بن عبد الله بن سلام قال سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوسف ومسح علي راسي
حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن النضر بن قيس قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول: " سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف "
حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن النضر بن قيس قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول سماني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوسف
حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا ابن المنكدر، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار وامرأته اعتمرا في رمضان: " فإن عمرة في رمضان لكما كحجة "، وقال سفيان مرة: ولم يقل حدثني يعني ابن المنكدر: " فإن عمرة فيه كحجة "
حدثنا سفيان بن عيينه قال حدثنا ابن المنكدر قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من الانصار وامراته اعتمرا في رمضان فان عمره في رمضان لكما كحجه وقال سفيان مره ولم يقل حدثني يعني ابن المنكدر فان عمره فيه كحجه
حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا يحيى بن أبي الهيثم، قال: سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول: " أجلسني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجره ومسح على رأسي وسماني يوسف "
حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا يحيي بن ابي الهيثم قال سمعت يوسف بن عبد الله بن سلام يقول اجلسني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره ومسح علي راسي وسماني يوسف
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سلام بن مسكين قال: حدثنا شهر بن حوشب، عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام، وذكر حديث الجار
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سلام بن مسكين قال حدثنا شهر بن حوشب عن محمد بن يوسف بن عبد الله بن سلام وذكر حديث الجار
حديث عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم يعني ابن عبيد الله، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع: " أرقاءكم أرقاءكم أرقاءكم، أطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، فإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عاصم يعني ابن عبيد الله عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في حجه الوداع ارقاءكم ارقاءكم ارقاءكم اطعموهم مما تاكلون واكسوهم مما تلبسون فان جاءوا بذنب لا تريدون ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم
حديث عبد الله بن أبي ربيعة
حدثنا وكيع، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين أو أربعين ألفا، فلما انصرف قضاها إياه، ثم قال: " بارك الله لك في أهلك ومالك، إنما جزاء السلف الوفاء والحمد "
حدثنا وكيع حدثنا اسماعيل بن ابراهيم بن عبد الله بن ابي ربيعه المخزومي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم استسلف منه حين غزا حنينا ثلاثين او اربعين الفا فلما انصرف قضاها اياه ثم قال بارك الله لك في اهلك ومالك انما جزاء السلف الوفاء والحمد
حديث رجل من بني أسد
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بني اسد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله اوقيه او عدلها فقد سال الحافا
حديث بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أفضل الكلام سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر "
حدثنا وكيع قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
Samurah ibn Jundub (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The most beloved speech to Allah are four: subhān Allah (glory be Allah), al-hamdulillāh (praise be to Allah), la ilāha illa Allah (there is no god but Allah), and Allāhu akbar (Allah is the Most Great), and it does not matter which one of them you start with."
حديث رجل رأى النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، وحجاج قال: أخبرنا شعبة، عن عبد ربه بن سعيد، وقال غندر عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم قال: أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم عند أحجار الزيت " يدعو بكفيه " ، قال حجاج: ورفع شعبة كفيه وبسطهما
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبه وحجاج قال اخبرنا شعبه عن عبد ربه بن سعيد وقال غندر عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم قال اخبرني من راي النبي صلي الله عليه وسلم عند احجار الزيت يدعو بكفيه قال حجاج ورفع شعبه كفيه وبسطهما
حديث عبد الله بن عتيك
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيك أحد بني سلمة، عن أبيه عبد الله بن عتيك قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله عز وجل ثم قال: بأصابعه هؤلاء الثلاث: الوسطى والسبابة والإبهام، فجمعهن وقال: وأين المجاهدون؟ فخر عن دابته ومات فقد وقع أجره على الله عز وجل، أو لدغته دابة فمات فقد وقع أجره على الله، أو مات حتف أنفه فقد وقع أجره على الله عز وجل "، والله إنها لكلمة ما سمعتها من أحد من العرب قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فمات فقد وقع أجره على الله، ومن قتل قعصا فقد استوجب المآب "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن محمد بن عبد الله بن عتيك احد بني سلمه عن ابيه عبد الله بن عتيك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله عز وجل ثم قال باصابعه هؤلاء الثلاث الوسطي والسبابه والابهام فجمعهن وقال واين المجاهدون فخر عن دابته ومات فقد وقع اجره علي الله عز وجل او لدغته دابه فمات فقد وقع اجره علي الله او مات حتف انفه فقد وقع اجره علي الله عز وجل والله انها لكلمه ما سمعتها من احد من العرب قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم فمات فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب
حديث رجل من الأنصار
حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن علي بن بلال، عن ناس من الأنصار قالوا: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم ننصرف فنترامى حتى نأتي ديارنا فما يخفى علينا مواقع سهامنا "
حدثنا هشيم عن ابي بشر عن علي بن بلال عن ناس من الانصار قالوا كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب ثم ننصرف فنترامي حتي ناتي ديارنا فما يخفي علينا مواقع سهامنا
حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا أبو بشر، عن علي بن بلال الليثي قال صليت مع نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فحدثوني: أنهم " كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ينطلقون يترامون لا يخفى عليهم مواقع سهامهم، حتى يأتون ديارهم في أقصى المدينة "
حدثنا عفان قال حدثنا ابو عوانه قال حدثنا ابو بشر عن علي بن بلال الليثي قال صليت مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثوني انهم كانوا يصلون المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ينطلقون يترامون لا يخفي عليهم مواقع سهامهم حتي ياتون ديارهم في اقصي المدينه
حديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أدركهم يذكرون، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ظهر على خيبر وصارت خيبر لرسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين ضعف عن عملها فدفعوها إلى اليهود يقومون عليها وينفقون عليها، على أن لهم نصف ما خرج منها، فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فجعل نصف ذلك كله للمسلمين، وكان في ذلك النصف سهام المسلمين، وسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم معها، وجعل النصف الآخر لمن ينزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر وصارت خيبر لرسول الله صلي الله عليه وسلم والمسلمين ضعف عن عملها فدفعوها الي اليهود يقومون عليها وينفقون عليها علي ان لهم نصف ما خرج منها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سته وثلاثين سهما جمع كل سهم مائه سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين وكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجعل النصف الاخر لمن ينزل به من الوفود والامور ونوائب الناس
حديث ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب قال: حفظنا عن ثلاثين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته "
حدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا حجاج بن ارطاه عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب قال حفظنا عن ثلاثين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اعتق شقصا له في مملوك ضمن بقيته
حديث سلمة بن صخر الزرقي الأنصاري
حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الزرقي قال: " تظاهرت من امرأتي ثم وقعت بها قبل أن أكفر فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فأفتاني بالكفارة "
حدثنا عبد السلام بن حرب الملائي عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروه عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن سلمه بن صخر الزرقي قال تظاهرت من امراتي ثم وقعت بها قبل ان اكفر فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فافتاني بالكفاره
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يسار، عن سلمة بن صخر الأنصاري قال كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري، فلما دخل رمضان تظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ رمضان، فرقا من أن أصيب في ليلتي شيئا، فأتتابع في ذلك إلى أن يدركني النهار وأنا لا أقدر على أن أنزع، فبينا هي تخدمني إذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها، فلما أصبحت غدوت على قومي فأخبرتهم خبري وقلت لهم: انطلقوا معي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بأمري فقالوا: لا والله لا نفعل، نتخوف أن ينزل فينا قرآنا ، أو يقول فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالة يبقى علينا عارها، ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك، قال: فخرجت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته خبري فقال لي: " أنت بذاك "، فقلت: أنا بذاك، فقال: " أنت بذاك "، فقلت: أنا بذاك، قال: " أنت بذاك "، قلت: نعم، ها أنا ذا، فأمض في حكم الله عز وجل فإني صابر له، قال: " أعتق رقبة "، قال: فضربت صفحة رقبتي بيدي وقلت: لا والذي بعثك بالحق، ما أصبحت أملك غيرها، قال: " فصم شهرين "، قال: قلت: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلا في الصيام، قال: " فتصدق "، قال: فقلت: والذي بعثك بالحق، لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما لنا عشاء، قال: " اذهب إلى صاحب صدقة بني زريق فقل له فليدفعها إليك، فأطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا، ثم استعن بسائره عليك وعلى عيالك "، قال: فرجعت إلى قومي فقلت: وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي، ووجدت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم السعة والبركة، قد أمر لي بصدقتكم فادفعوها لي، قال: فدفعوها إلي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمه بن صخر الانصاري قال كنت امرا قد اوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيري فلما دخل رمضان تظاهرت من امراتي حتي ينسلخ رمضان فرقا من ان اصيب في ليلتي شيئا فاتتابع في ذلك الي ان يدركني النهار وانا لا اقدر علي ان انزع فبينا هي تخدمني اذ تكشف لي منها شيء فوثبت عليها فلما اصبحت غدوت علي قومي فاخبرتهم خبري وقلت لهم انطلقوا معي الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بامري فقالوا لا والله لا نفعل نتخوف ان ينزل فينا قرانا او يقول فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم مقاله يبقي علينا عارها ولكن اذهب انت فاصنع ما بدا لك قال فخرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال لي انت بذاك فقلت انا بذاك فقال انت بذاك فقلت انا بذاك قال انت بذاك قلت نعم ها انا ذا فامض في حكم الله عز وجل فاني صابر له قال اعتق رقبه قال فضربت صفحه رقبتي بيدي وقلت لا والذي بعثك بالحق ما اصبحت املك غيرها قال فصم شهرين قال قلت يا رسول الله وهل اصابني ما اصابني الا في الصيام قال فتصدق قال فقلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا ما لنا عشاء قال اذهب الي صاحب صدقه بني زريق فقل له فليدفعها اليك فاطعم عنك منها وسقا من تمر ستين مسكينا ثم استعن بسائره عليك وعلي عيالك قال فرجعت الي قومي فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الراي ووجدت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم السعه والبركه قد امر لي بصدقتكم فادفعوها لي قال فدفعوها الي
حديث الصعب بن جثامة
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء أو بودان، فأهديت له من لحم حمار وحش وهو محرم، فرده علي، فلما رأى في وجهي الكراهة قال: " إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم " وسمعته يقول: " لا حمى إلا لله ولرسوله " وسئل عن أهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم، فقال: " هم منهم "، ثم يقول الزهري: ثم نهى عن ذلك بعد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء او بودان فاهديت له من لحم حمار وحش وهو محرم فرده علي فلما راي في وجهي الكراهه قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم وسمعته يقول لا حمي الا لله ولرسوله وسئل عن اهل الدار من المشركين يبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال هم منهم ثم يقول الزهري ثم نهي عن ذلك بعد
قرأت على عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالأبواء أو بودان حمارا وحشيا، فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأى ما في وجهي قال: " إنا لم نرد عليك إلا أنا حرم "
قرات علي عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه الليثي انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بالابواء او بودان حمارا وحشيا فرده عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راي ما في وجهي قال انا لم نرد عليك الا انا حرم
As-Sa‘b ibn Jaththāmah (may Allah be pleased with him) reported: I gave the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) a zebra as a gift, but he returned it to me. When he saw my face (being sad) he said: "We only refused it because we are in a state of Ihrām."
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار، أن ابن شهاب أخبره، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل له: لو أن خيلا أغارت من الليل فأصابت من أبناء المشركين؟ قال: " هم من آبائهم "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار ان ابن شهاب اخبره عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل له لو ان خيلا اغارت من الليل فاصابت من ابناء المشركين قال هم من ابائهم
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا حمى إلا لله ولرسوله "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا حمي الا لله ولرسوله
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا نصيب في البيات من ذراري المشركين، قال: " هم منهم "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم انا نصيب في البيات من ذراري المشركين قال هم منهم
حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بالأبواء فأهديت له حمار وحش، فرده علي، فلما رأى الكراهية في وجهي قال: " إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم "
حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا بالابواء فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما راي الكراهيه في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن عباس، عن صعب بن جثامة أنه قال مر بي وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش، فرده علي، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الكراهية في وجهي قال: " إنه ليس بنا رد عليك، ولكنا حرم "، قلت لابن شهاب: الحمار عقير، قال: لا أدري
حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عبد الله بن عباس عن صعب بن جثامه انه قال مر بي وانا بالابواء او بودان فاهديت له حمار وحش فرده علي فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم الكراهيه في وجهي قال انه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم قلت لابن شهاب الحمار عقير قال لا ادري
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم، فذكره
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامه انه اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فذكره
حديث عبد الله بن زيد بن عاصم المازني وكانت له صحبة
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، وعبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قال عبد الرزاق في حديثه : في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا مالك عن الزهري وعبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قال عبد الرزاق في حديثه في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري
قال: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن أنس، عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه أن جده قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تستطيع أن تريني كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ قال عبد الله بن زيد: نعم، " فدعا بوضوء فأفرغ على يديه فغسل يده مرتين، ثم تمضمض، واستنثر ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يديه مرتين إلى المرفقين، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه، ثم غسل رجليه "
قال قرات علي عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان جده قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يده مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد، عن عباد بن تميم قال قال عبد الله بن زيد: " خرج النبي صلى الله عليه وسلم فاستسقى وحول رداءه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم قال قال عبد الله بن زيد خرج النبي صلي الله عليه وسلم فاستسقي وحول رداءه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنه
حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه، " أن النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وحول رداءه "
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه ان النبي صلي الله عليه وسلم استسقي وحول رداءه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أنه سمع عباد بن تميم يقول: سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة "
قرات علي عبد الرحمن مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبله
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي فاستقبل القبلة وحول رداءه، وجهر بالقراءة وصلى ركعتين "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فاستقبل القبله وحول رداءه وجهر بالقراءه وصلي ركعتين
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس يستسقي، فصلى بهم ركعتين، وجهر بالقراءة فيها، وحول رداءه، ودعا واستقبل القبلة "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وجهر بالقراءه فيها وحول رداءه ودعا واستقبل القبله
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مالك، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، " أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، وبدأ بمقدم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مالك عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه قال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يستسقي، فولى ظهره الناس واستقبل القبلة، وحول رداءه، وجعل يدعو، وصلى ركعتين، وجهر بالقراءة "
حدثنا يزيد قال اخبرنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يستسقي فولي ظهره الناس واستقبل القبله وحول رداءه وجعل يدعو وصلي ركعتين وجهر بالقراءه
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ يوما فمسح رأسه بماء غير فضل يديه "
حدثنا موسي بن داود حدثنا ابن لهيعه عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا يوما فمسح راسه بماء غير فضل يديه
حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن زيد، سمع عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فجعل يقول: " هكذا يدلك "
حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا شعبه عن حبيب بن زيد سمع عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فجعل يقول هكذا يدلك
حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، وعباد بن تميم، عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا وضوء إلا فيما وجدت الريح أو سمعت الصوت "
حدثنا روح بن عباده قال حدثنا محمد بن ابي حفصه قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا فيما وجدت الريح او سمعت الصوت
حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا مالك، عن عمرو، عن أبيه، أنه سمع عبد الله بن زيد الأنصاري سئل عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، " فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه مرتين مرتين، ومسح رأسه قال عثمان: مسح مالك رأسه، فأقبل بيديه وأدبر بهما وغسل رجليه "، وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ
حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك عن عمرو عن ابيه انه سمع عبد الله بن زيد الانصاري سئل عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فغسل يديه ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح راسه قال عثمان مسح مالك راسه فاقبل بيديه وادبر بهما وغسل رجليه وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا
حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: أخبرني يحيى بن جرجة، عن ابن شهاب، عن عباد بن تميم، عن عمه أنه " أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد على ظهره واضعا إحدى رجليه على الأخرى "
حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال اخبرني يحيي بن جرجه عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه انه ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد علي ظهره واضعا احدي رجليه علي الاخري
حدثنا هشام بن سعيد، قال: أخبرنا خالد قال: أخبرنا عمرو بن يحيى بن عمارة الأنصاري، وخلف بن الوليد قال: حدثنا خالد، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم، وكانت له صحبة، فقيل له: توضأ لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " فدعا بإناء فأكفأ منه على يديه ثلاثا فغسلهما، ثم أدخل يده واستخرجها، فمضمض واستنشق من كف واحدة، ففعل ذلك ثلاثا، واستخرجها ثم غسل وجهه، ثم أدخل يده فاستخرجها فغسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين، ثم أدخل يده فاستخرجها فمسح برأسه فأقبل بيديه وأدبر، ثم غسل رجليه إلى الكعبين "، ثم قال: هكذا كان وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا هشام بن سعيد قال اخبرنا خالد قال اخبرنا عمرو بن يحيي بن عماره الانصاري وخلف بن الوليد قال حدثنا خالد عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكانت له صحبه فقيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدعا باناء فاكفا منه علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم ادخل يده واستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحده ففعل ذلك ثلاثا واستخرجها ثم غسل وجهه ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم
Yahya ibn ‘Umārah al-Māzini reported: I witnessed 'Amr ibn Abi Hasan asking 'Abdullah ibn Zayd about the ablution of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him), so he asked for a vessel of water and performed ablution like that of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) in front of them. He poured water from the vessel on his hand, washing his hands thrice. Then, he put his hand inside the vessel, rinsed his mouth, sniffed water, and blew it out with three handfuls. He put his hand in the water again and washed his face thrice. Then, he washed his hands twice up to the elbows, after which he put his hand in the water and wiped over his head, bringing them to the front and the back of his head once. Then, he washed his feet up to the ankles.
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن إبراهيم حرم مكة ودعا لها، وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، ودعوت لهم في مدها وصاعها مثل ما دعا به إبراهيم لمكة "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان ابراهيم حرم مكه ودعا لها وحرمت المدينه كما حرم ابراهيم مكه ودعوت لهم في مدها وصاعها مثل ما دعا به ابراهيم لمكه
حدثنا معتمر بن سليمان، عن معمر، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا إحدى رجليه على الأخرى "
حدثنا معتمر بن سليمان عن معمر عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا احدي رجليه علي الاخري
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن أبي بكر بن محمد، عن عباد بن تميم، عن عمه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فاستقبل القبلة، وحول رداءه "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي فاستقبل القبله وحول رداءه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا إحدى رجليه على الأخرى "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد مستلقيا واضعا احدي رجليه علي الاخري
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يخيل إليه أنه قد كان منه فقال: " لا ينفتل حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه انه شكا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاه يخيل اليه انه قد كان منه فقال لا ينفتل حتي يجد ريحا او يسمع صوتا
‘Abdullāh ibn Zayd ibn ‘Āsim al-Māzini (may Allah be pleased with him) reported that a complaint was made to the Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) about the person who doubts that something (breaking his ablution) has happened to him during his prayer, and he said: "He should not leave (his prayer) unless he hears a sound or perceives a smell."
حدثنا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، سمع عباد بن تميم، عن عمه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، فاستقبل القبلة وقلب رداءه، وصلى ركعتين "، قال سفيان: قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين
حدثنا سفيان عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم سمع عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي فاستقبل القبله وقلب رداءه وصلي ركعتين قال سفيان قلب الرداء جعل اليمين الشمال والشمال اليمين
حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبي حسن المازني الأنصاري، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد، " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ". قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى - منذ أربع وسبعين سنة، وسألته بعد ذلك بقليل، وكان يحيى أكبر منه، قال سفيان: سمعت منه ثلاثة أحاديث - " فغسل يديه مرتين، ووجهه ثلاثا، ومسح برأسه مرتين "، سمعته من سفيان ثلاث مرات يقول: غسل رجليه مرتين، وقال مرة: " مسح برأسه مرة " وقال مرتين: " مسح برأسه مرتين "
حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن يحيي بن عماره بن ابي حسن المازني الانصاري عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا قال سفيان حدثنا يحيي بن سعيد عن عمرو بن يحيي منذ اربع وسبعين سنه وسالته بعد ذلك بقليل وكان يحيي اكبر منه قال سفيان سمعت منه ثلاثه احاديث فغسل يديه مرتين ووجهه ثلاثا ومسح براسه مرتين سمعته من سفيان ثلاث مرات يقول غسل رجليه مرتين وقال مره مسح براسه مره وقال مرتين مسح براسه مرتين
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة "، قرأت على عبد الرحمن، عن عبد الله بن زيد المازني
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضه من رياض الجنه قرات علي عبد الرحمن عن عبد الله بن زيد المازني
حدثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: حدثنا سعيد يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثني أبو الأسود، عن عباد بن تميم المازني، عن أبيه أنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ويمسح بالماء على رجليه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الله بن يزيد ابو عبد الرحمن المقرئ قال حدثنا سعيد يعني ابن ابي ايوب قال حدثني ابو الاسود عن عباد بن تميم المازني عن ابيه انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ويمسح بالماء علي رجليه
حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا شعيب، عن الزهري قال: أخبرني عباد بن تميم أن عمه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، " أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بالناس إلى المصلى يستسقي لهم، فقام فدعا قائما، ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه "، فأسقوا
حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عباد بن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج بالناس الي المصلي يستسقي لهم فقام فدعا قائما ثم توجه قبل القبله وحول رداءه فاسقوا
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد العزيز يعني ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرجت إليه ماء يتوضأ ، فغسل وجهه ثلاثا، ويديه مرتين مرتين، ومسح برأسه أقبل به وأدبر، ومسح بأذنيه، وغسل قدميه "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عبد العزيز يعني ابن عبد الله بن ابي سلمه الماجشون عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت اليه ماء يتوضا فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين مرتين ومسح براسه اقبل به وادبر ومسح باذنيه وغسل قدميه
حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ ومسح رأسه بماء غير فضل يديه "
حدثنا موسي بن داود قال حدثنا ابن لهيعه عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح راسه بماء غير فضل يديه
حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما بين هذه البيوت يعني: بيوته إلى منبري روضة من رياض الجنة، والمنبر على ترعة من ترع الجنة "
حدثنا يونس قال حدثنا فليح عن عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما بين هذه البيوت يعني بيوته الي منبري روضه من رياض الجنه والمنبر علي ترعه من ترع الجنه
حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم عمه المازني قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة فمضمض، ثم استنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى ثلاثا، ثم مسح رأسه بماء غير فضل يديه، ثم غسل رجليه حتى أنقاهما "
حدثنا الحسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم عمه المازني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالجحفه فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا ثم مسح راسه بماء غير فضل يديه ثم غسل رجليه حتي انقاهما
‘Abdullāh ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that he saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) perform ablution; he rinsed his mouth thrice and blew water out of his nose thrice. He then washed his face thrice and his right and left forearms thrice, then he took more water and wiped over his head, and then he washed his feet until he cleaned them.
حدثنا سكن بن نافع، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن عباد بن تميم الأنصاري، أنه سمع عمه وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى، ثم توجه قبل القبلة، وحول إلى الناس ظهره يدعو، وحول رداءه، وصلى ركعتين " ، قال أبو عبد الرحمن: قلب الرداء حتى تحول السنة يصير الغلاء رخصا
حدثنا سكن بن نافع قال حدثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عباد بن تميم الانصاري انه سمع عمه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستسقي ثم توجه قبل القبله وحول الي الناس ظهره يدعو وحول رداءه وصلي ركعتين قال ابو عبد الرحمن قلب الرداء حتي تحول السنه يصير الغلاء رخصا
حدثنا منصور بن سلمة، قال: أخبرنا بكر بن مضر، عن يزيد بن الهاد، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما بين منبري وبين بيتي روضة من رياض الجنة "
حدثنا منصور بن سلمه قال اخبرنا بكر بن مضر عن يزيد بن الهاد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما بين منبري وبين بيتي روضه من رياض الجنه
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى وعليه خميصة له سوداء، فأراد أن يأخذ بأسفلها فيجعله أعلاها، فثقلت عليه فقلبها عليه الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن "
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا عبد العزيز الدراوردي عن عماره بن غزيه عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسقي وعليه خميصه له سوداء فاراد ان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فثقلت عليه فقلبها عليه الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن
حدثنا مؤمل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن أبيه قال قيل لعبد الله بن زيد يوم الحرة: هلم إلى ابن حنظلة يبايع الناس، قال: علام يبايعهم؟ قالوا: على الموت، قال: " لا أبايع عليه أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا مؤمل قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه قال قيل لعبد الله بن زيد يوم الحره هلم الي ابن حنظله يبايع الناس قال علام يبايعهم قالوا علي الموت قال لا ابايع عليه احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد الأنصاري ثم المازني، " أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرتين مرتين "
حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد الانصاري ثم المازني ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عباد بن تميم الأنصاري ثم المازني، عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكان أحد رهطه وكان عبد الله بن زيد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قد شهد معه أحدا قال: " قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين استسقى لنا أطال الدعاء وأكثر المسألة "، قال: " ثم تحول إلى القبلة وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن، وتحول الناس معه "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عباد بن تميم الانصاري ثم المازني عن عبد الله بن زيد بن عاصم وكان احد رهطه وكان عبد الله بن زيد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد شهد معه احدا قال قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استسقي لنا اطال الدعاء واكثر المساله قال ثم تحول الي القبله وحول رداءه فقلبه ظهرا لبطن وتحول الناس معه
قرأت على عبد الرحمن: مالك، وحدثنا إسحاق، قال: حدثني مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، أنه سمع عباد بن تميم يقول: سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى واستسقى، وحول رداءه حين استقبل القبلة "، قال إسحاق في حديثه: وبدأ بالصلاة قبل الخطبة، ثم استقبل القبلة فدعا
قرات علي عبد الرحمن مالك وحدثنا اسحاق قال حدثني مالك عن عبد الله بن ابي بكر انه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد الله بن زيد المازني يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي واستسقي وحول رداءه حين استقبل القبله قال اسحاق في حديثه وبدا بالصلاه قبل الخطبه ثم استقبل القبله فدعا
حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب المصري، عن عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري، أن حبان بن واسع الأنصاري حدثه أن أباه، حدثه، أنه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر أنه " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فمضمض، ثم استنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويده اليمنى ثلاثا، والأخرى ثلاثا، ومسح رأسه بماء غير فضل يده، وغسل رجليه حتى أنقاهما "
حدثنا سريج بن النعمان قال حدثنا عبد الله بن وهب المصري عن عمرو بن الحارث بن يعقوب الانصاري ان حبان بن واسع الانصاري حدثه ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد بن عاصم المازني يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثم استنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويده اليمني ثلاثا والاخري ثلاثا ومسح راسه بماء غير فضل يده وغسل رجليه حتي انقاهما
‘Abdullāh ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported that he saw the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) perform ablution; he rinsed his mouth thrice and blew water out of his nose thrice. He then washed his face thrice and his right and left forearms thrice, then he took more water and wiped over his head, and then he washed his feet until he cleaned them.
حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فتوجه القبلة يدعو، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة "
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عباد بن تميم عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فتوجه القبله يدعو وحول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءه
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، وعتاب قال: حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لهيعة قال: حدثنا حبان بن واسع، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالجحفة فذكر معنى حديث حسن إلا أنه قال: ومسح رأسه بماء غبر من . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فضل يده "
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله وعتاب قال حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك قال اخبرنا ابن لهيعه قال حدثنا حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالجحفه فذكر معني حديث حسن الا انه قال ومسح راسه بماء غبر من فضل يده
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء، قال: قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال: " يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي، وعالة فأغناكم الله بي "، قال: كلما قال شيئا قالوا: الله ورسوله أمن، قال: " ما يمنعكم أن تجيبوني؟ "، قالوا: الله ورسوله أمن، قال: " لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا، ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار لو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، الأنصار شعار والناس دثار، وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله يوم حنين ما افاء قال قسم في الناس في المؤلفه قلوبهم ولم يقسم ولم يعط الانصار شيئا فكانهم وجدوا اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعاله فاغناكم الله بي قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوني قالوا الله ورسوله امن قال لو شئتم لقلتم جئتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاه والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم لولا الهجره لكنت امرا من الانصار لو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثره فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض
‘Abdullāh ibn Zayd ibn ‘Āsim (may Allah be pleased with him) reported: When Allah gave war booty to His Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) on the Day of Hunayn, he distributed the booty among the people, and among those whose hearts had been recently reconciled to Islam. He did not give anything to the Ansār. It seemed that they felt uneasy that they did not receive a share like the others. Upon this, the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) addressed them saying: "O people of the Ansār, did I not find you in a state of misguidance then Allah guided you aright through me? Were you not in a state of disunity then Allah brought you together through me? Were you not in a state of poverty then Allah made you wealthy through me?" Every time he said something, they replied: "Allah and His Messenger are the most benevolent." Then he asked: "Why do you not answer me?" They said: "Allah and His Messenger are the most benevolent." He said: "If you wish, you may say 'you came to us in such-and-such a state.' Would you not be satisfied that the people go away with goats and camels and you go away with the Messenger of Allah to your homes? Were it not for Hijrah, I would have been a man from the Ansār. If the people were to tread a valley or a mountain pass, I would tread the valley and mountain pass of the Ansār. The Ansār are like Shi‘ār (inner garments), while other people are like Dithār (outer garments). No doubt, you will see people favored over you after me (in getting worldly benefits). So be patient until you meet me at the Basin)."
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحرة أتاه آت فقال: هذا ابن حنظلة وقال عفان مرة: هذاك ابن حنظلة يبايع الناس، قال: على أي شيء يبايعهم؟ قال: على الموت، قال: " لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيي عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال لما كان زمن الحره اتاه ات فقال هذا ابن حنظله وقال عفان مره هذاك ابن حنظله يبايع الناس قال علي اي شيء يبايعهم قال علي الموت قال لا ابايع علي هذا احدا بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي الطحان، عن عمرو بن يحيى، عن أبيه، عن عبد الله بن زيد بن عاصم، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من كف واحد "
حدثنا خلف بن الوليد قال حدثنا خالد يعني ابن عبد الله الواسطي الطحان عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تمضمض واستنشق من كف واحد
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الدراوردي، عن عمارة بن غزية، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى يستسقي وعليه خميصة سوداء، فأخذ بأسفلها ليجعلها أعلاها فثقلت عليه فقلبها على عاتقه "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا الدراوردي عن عماره بن غزيه عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي المصلي يستسقي وعليه خميصه سوداء فاخذ باسفلها ليجعلها اعلاها فثقلت عليه فقلبها علي عاتقه
حديث عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبان هو العطار، قال: حدثنا يحيى يعني ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن محمد بن عبد الله بن زيد، أن أباه حدثه أنه " شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم أضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه، فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه في ثوبه فأعطاه، فقسم منه على رجال، وقلم أظفاره، فأعطاه صاحبه "، قال: فإنه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم، يعني: شعره . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا ابان هو العطار قال حدثنا يحيي يعني ابن ابي كثير عن ابي سلمه عن محمد بن عبد الله بن زيد ان اباه حدثه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر ورجلا من قريش وهو يقسم اضاحي فلم يصبه منها شيء ولا صاحبه فحلق رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه في ثوبه فاعطاه فقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه قال فانه لعندنا مخضوب بالحناء والكتم يعني شعره
حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله بن زيد أخبره، عن أبيه، أنه " شهد النبي صلى الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الأنصار، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء، وحلق رأسه في ثوبه فأعطاه، وقسم منه على رجال، وقلم أظفاره فأعطاه صاحبه "، فإن شعره عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
حدثنا ابو داود الطيالسي قال حدثنا ابان العطار عن يحيي بن ابي كثير ان ابا سلمه حدثه ان محمد بن عبد الله بن زيد اخبره عن ابيه انه شهد النبي صلي الله عليه وسلم عند المنحر هو ورجل من الانصار فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحايا فلم يصبه ولا صاحبه شيء وحلق راسه في ثوبه فاعطاه وقسم منه علي رجال وقلم اظفاره فاعطاه صاحبه فان شعره عندنا لمخضوب بالحناء والكتم
حدثنا زيد بن الحباب أبو الحسين العكلي، قال: أخبرني أبو سهل محمد بن عمرو قال: أخبرني عبد الله بن محمد بن زيد، عن عمه عبد الله بن زيد، رائي الأذان، قال فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال: " ألقه على بلال "، فألقيته فأذن، قال: فأراد أن يقيم، فقلت: يا رسول الله، أنا رأبت أريد أن أقيم، قال: " فأقم أنت "، فأقام هو وأذن بلال . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا زيد بن الحباب ابو الحسين العكلي قال اخبرني ابو سهل محمد بن عمرو قال اخبرني عبد الله بن محمد بن زيد عن عمه عبد الله بن زيد رائي الاذان قال فجئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال القه علي بلال فالقيته فاذن قال فاراد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رابت اريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال
حدثنا يعقوب، قال: أخبرنا أبي، عن ابن إسحاق قال وذكر محمد بن مسلم الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: لما أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يضرب بالناقوس يجمع للصلاة الناس، وهو له كاره لموافقته النصارى، طاف بي من الليل طائف وأنا نائم، رجل عليه ثوبان أخضران وفي يده ناقوس يحمله، قال: فقلت له: يا عبد الله أتبيع الناقوس، قال: وما تصنع به؟ قلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على خير من ذلك؟ قال: فقلت: بلى، قال: تقول الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، قال: ثم استأخر غير بعيد، قال: ثم تقول: إذا أقمت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بما رأيت قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذه لرؤيا حق إن شاء الله "، ثم أمر بالتأذين، فكان بلال مولى أبي بكر يؤذن بذلك، ويدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، قال: فجاءه فدعاه ذات غداة إلى الفجر، فقيل له: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم، قال: فصرخ بلال بأعلى صوته الصلاة خير من النوم، قال سعيد بن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى صلاة الفجر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب قال اخبرنا ابي عن ابن اسحاق قال وذكر محمد بن مسلم الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس يجمع للصلاه الناس وهو له كاره لموافقته النصاري طاف بي من الليل طائف وانا نائم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاه قال افلا ادلك علي خير من ذلك قال فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر غير بعيد قال ثم تقول اذا اقمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه لرؤيا حق ان شاء الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يؤذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاه قال فجاءه فدعاه ذات غداه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نائم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاه خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمه في التاذين الي صلاه الفجر
حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال: حدثني عبد الله بن زيد، قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس في الجمع للصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده، فقلت له: يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال: ما تصنع به؟ قال: فقلت: ندعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ قال: فقلت له: بلى، قال: تقول الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، ثم استأخر غير بعيد ثم قال: تقول: إذا أقيمت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت، فقال: " إنها لرؤيا حق إن شاء الله، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به، فإنه أندى صوتا منك "، قال: فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به، قال: فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول: والذي بعثك بالحق، لقد رأيت مثل الذي أري، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فلله الحمد "
حدثنا يعقوب قال حدثني ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس في الجمع للصلاه طاف بي وانا نائم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت له يا عبد الله اتبيع الناقوس قال ما تصنع به قال فقلت ندعو به الي الصلاه قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك قال فقلت له بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الصلاه حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر غير بعيد ثم قال تقول اذا اقيمت الصلاه الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاه حي علي الفلاح قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليؤذن به فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويؤذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي اري قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد
‘Abdullāh ibn Zayd (may Allah be pleased with him) reported: When the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered that a bell be rung to gather the people for prayer, I saw a dream where a man was going around carrying a bell. I said to him: "O slave of Allah, are you selling this bell?" He said: "What will you do with it?" I said: "We will call the people to prayer." He said: "Shall I direct you to what is better than it?" I replied: ‘Yes.’ He said: "Say: 'Allah is the Greatest (four times); I bear witness that there is no god but Allah (twice); I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah (twice); come to prayer (twice); come to success (twice); Allah is the Greatest (twice); there is no god but Allah.'" Then he stood close behind me and said: "Then, when the prayer is about to begin, say: 'Allah is the Greatest (twice); I bear witness that there is no god but Allah; I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah; come to prayer; come to success; the prayer is about to commence (twice) [In another narration: “And if it is the Fajr prayer, say: ‘prayer is better than sleep (twice).’”]; Allah is the Greatest (twice); there is no god but Allah.'" When I woke up, I went to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and informed him of my dream. He said: ‘Indeed, it is a true dream, Allah Willing! Go and teach these words to Bilāl, and let him make the call to prayer with them, as his voice is more melodious than yours.’ So I took Bilāl and taught him those words, and he made the call to prayer therewith. ‘Umar ibn al-Khattāb heard it while at home, and so he came out dragging his garment and saying: "By the One Who sent you with the truth, O Messenger of Allah, I saw the same dream that he saw!" Thereupon, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "All praise is due to Allah."
حديث عتبان بن مالك
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا ابن مبارك، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن ربيع، عن عتبان بن مالك قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحى وسلمنا حين سلم " وأنه - يعني صلى بهم في مسجد عندهم
حدثنا يحيي بن ادم قال حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري عن محمود بن ربيع عن عتبان بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحي وسلمنا حين سلم وانه يعني صلي بهم في مسجد عندهم
حدثنا سفيان، عن الزهري، فسئل سفيان: عمن؟ قال هو محمود إن شاء الله أن عتبان بن مالك كان رجلا محجوب البصر، وأنه ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم التخلف عن الصلاة، قال: " هل تسمع النداء؟ "، قال: نعم، قال: فلم يرخص له
حدثنا سفيان عن الزهري فسئل سفيان عمن قال هو محمود ان شاء الله ان عتبان بن مالك كان رجلا محجوب البصر وانه ذكر للنبي صلي الله عليه وسلم التخلف عن الصلاه قال هل تسمع النداء قال نعم قال فلم يرخص له
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، أو الربيع بن محمود شك يزيد عن عتبان بن مالك قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: إني رجل ضرير البصر، وبيني وبينك هذا الوادي والظلمة، وسألته أن يأتي فيصلي في بيتي فأتخذ مصلاه مصلى، فوعدني أن يفعل، فجاء هو وأبو بكر وعمر فتسامعت به الأنصار فأتوه، وتخلف رجل منهم يقال له: مالك بن الدخشن ، وكان يزن بالنفاق، فاحتبسوا على طعام، فتذاكروه بينهم فقالوا: ما تخلف عنا وقد علم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم زارنا إلا لنفاقه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي، فلما انصرف قال: " ويحه، أما شهد أن لا إله إلا الله بها مخلصا، فإن الله عز وجل حرم النار على من شهد بها "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان بن حسين عن الزهري عن محمود بن الربيع او الربيع بن محمود شك يزيد عن عتبان بن مالك قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اني رجل ضرير البصر وبيني وبينك هذا الوادي والظلمه وسالته ان ياتي فيصلي في بيتي فاتخذ مصلاه مصلي فوعدني ان يفعل فجاء هو وابو بكر وعمر فتسامعت به الانصار فاتوه وتخلف رجل منهم يقال له مالك بن الدخشن وكان يزن بالنفاق فاحتبسوا علي طعام فتذاكروه بينهم فقالوا ما تخلف عنا وقد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم زارنا الا لنفاقه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فلما انصرف قال ويحه اما شهد ان لا اله الا الله بها مخلصا فان الله عز وجل حرم النار علي من شهد بها
حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك أنه قال يا رسول الله، إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان في بيتي أتخذه مسجدا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سنفعل "، قال: فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا على أبي بكر فاستتبعه، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أين تريد؟ "، فأشرت له إلى ناحية من البيت، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه، فصلى بنا ركعتين، وحبسناه على خزير صنعناه، فسمع أهل الدار يعني أهل القرية فجعلوا يثوبون، فامتلأ البيت فقال رجل من القوم: أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل: ذاك من المنافقين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوله، يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله "، قال: أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوله، يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله "، فقال رجل من القوم: بلى يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لئن وافى عبد يوم القيامة يقول: لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله، إلا حرم الله على النار " ، فقال محمود: فحدثت بذلك قوما فيهم أبو أيوب، قال: ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا، قال: فقلت: لئن رجعت وعتبان حي لأسألنه، فقدمت وهو أعمى وهو إمام قومه، فسألته فحدثني كما حدثني أول مرة وكان عتبان بدريا، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك انه قال يا رسول الله ان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فاحب ان تاتيني فتصلي في مكان في بيتي اتخذه مسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سنفعل قال فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم غدا علي ابي بكر فاستتبعه فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اين تريد فاشرت له الي ناحيه من البيت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففنا خلفه فصلي بنا ركعتين وحبسناه علي خزير صنعناه فسمع اهل الدار يعني اهل القريه فجعلوا يثوبون فامتلا البيت فقال رجل من القوم اين مالك بن الدخشم فقال رجل ذاك من المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوله يقول لا اله الا الله يبتغي بها وجه الله قال اما نحن فنري وجهه وحديثه الي المنافقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوله يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقال رجل من القوم بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لئن وافي عبد يوم القيامه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله الا حرم الله علي النار فقال محمود فحدثت بذلك قوما فيهم ابو ايوب قال ما اظن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا قال فقلت لئن رجعت وعتبان حي لاسالنه فقدمت وهو اعمي وهو امام قومه فسالته فحدثني كما حدثني اول مره وكان عتبان بدريا
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عتبان بن مالك قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إني قد أنكرت بصري، فذكر معناه، إلا أنه قال: مالك بن الدخشن ، وربما قال: الدخيشن ، وقال: " حرم على النار "، ولم يقل كان بدريا.
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت اني قد انكرت بصري فذكر معناه الا انه قال مالك بن الدخشن وربما قال الدخيشن وقال حرم علي النار ولم يقل كان بدريا
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جرير يعني ابن حازم، عن علي بن زيد بن جدعان قال: حدثني أبو بكر بن أنس بن مالك، قال قدم أبي من الشام وافدا وأنا معه فلقينا محمود بن الربيع، فحدث أبي حديثا، عن عتبان بن مالك قال أبي: أي بني، احفظ هذا الحديث فإنه من كنوز الحديث، فلما قفلنا انصرفنا إلى المدينة فسألنا عنه، فإذا هو حي وإذا شيخ أعمى، قال: فسألناه عن الحديث، فقال: نعم ذهب بصري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، ذهب بصري ولا أستطيع الصلاة خلفك فلو بوأت في داري مسجدا فصليت فيه فأتخذه مصلى، قال: " نعم، فإني غاد عليك غدا "، قال: فلما صلى من الغد التفت إليه فقام حتى أتاه فقال: " يا عتبان، أين تحب أن أبوئ لك؟ "، فوصف له مكانا فبوأ له وصلى فيه، ثم حبس أو جلس، وبلغ من حولنا من الأنصار فجاءوا حتى ملئت علينا الدار فذكروا المنافقين وما يلقون من أذاهم وشرهم، حتى صيروا أمرهم إلى رجل منهم يقال له: مالك بن الدخشم وقالوا: من حاله، ومن حاله، ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت، فلما أكثروا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ "، فلما كان في الثالثة قالوا: إنه ليقوله، قال: " والذي بعثني بالحق، لئن قالها صادقا من قلبه لا تأكله النار أبدا "، قال: فما فرحوا بشيء قط كفرحهم بما قال
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن علي بن زيد بن جدعان قال حدثني ابو بكر بن انس بن مالك قال قدم ابي من الشام وافدا وانا معه فلقينا محمود بن الربيع فحدث ابي حديثا عن عتبان بن مالك قال ابي اي بني احفظ هذا الحديث فانه من كنوز الحديث فلما قفلنا انصرفنا الي المدينه فسالنا عنه فاذا هو حي واذا شيخ اعمي قال فسالناه عن الحديث فقال نعم ذهب بصري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب بصري ولا استطيع الصلاه خلفك فلو بوات في داري مسجدا فصليت فيه فاتخذه مصلي قال نعم فاني غاد عليك غدا قال فلما صلي من الغد التفت اليه فقام حتي اتاه فقال يا عتبان اين تحب ان ابوئ لك فوصف له مكانا فبوا له وصلي فيه ثم حبس او جلس وبلغ من حولنا من الانصار فجاءوا حتي ملئت علينا الدار فذكروا المنافقين وما يلقون من اذاهم وشرهم حتي صيروا امرهم الي رجل منهم يقال له مالك بن الدخشم وقالوا من حاله ومن حاله ورسول الله صلي الله عليه وسلم ساكت فلما اكثروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يشهد ان لا اله الا الله فلما كان في الثالثه قالوا انه ليقوله قال والذي بعثني بالحق لئن قالها صادقا من قلبه لا تاكله النار ابدا قال فما فرحوا بشيء قط كفرحهم بما قال
بقية حديث أبي بردة بن نيار واسمه هانئ بن نيار خال البراء
حدثنا حجاج، وحجين، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن خاله أبي بردة أنه قال يا رسول الله، إنا عجلنا شاة لحم لنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أقبل الصلاة؟ "، قلت: نعم، قال: " تلك شاة لحم "، قال: يا رسول الله، إن عندنا عناقا جذعة هي أحب إلي من مسنة، قال: " تجزئ عنه ولا تجزئ عن أحد بعده "
حدثنا حجاج وحجين قالا حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن البراء عن خاله ابي برده انه قال يا رسول الله انا عجلنا شاه لحم لنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الصلاه قلت نعم قال تلك شاه لحم قال يا رسول الله ان عندنا عناقا جذعه هي احب الي من مسنه قال تجزئ عنه ولا تجزئ عن احد بعده
حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث يعني ابن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبي بردة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " لا يجلد فوق عشر جلدات إلا في حد من حدود الله عز وجل "
حدثنا حجاج قال حدثنا ليث يعني ابن سعد قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي برده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لا يجلد فوق عشر جلدات الا في حد من حدود الله عز وجل
Abu Burdah al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "No one should be flogged more than ten lashes except when it comes to one of the limits set by Allah."
حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو، أن بكيرا حدثه، قال: بينما أنا جالس عند سليمان بن يسار إذ جاء عبد الرحمن يحدث سليمان، ثم أقبل علينا سليمان فقال: حدثني عبد الرحمن بن جابر، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا بردة يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل " ، قال عبد الله: قال أبي: كذا قال لنا فيه، قال أبي: وأنا أذهب إليه يعني الحديث يعني حديث أبي بردة بن نيار
حدثنا معاويه بن عمرو قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو ان بكيرا حدثه قال بينما انا جالس عند سليمان بن يسار اذ جاء عبد الرحمن يحدث سليمان ثم اقبل علينا سليمان فقال حدثني عبد الرحمن بن جابر ان اباه حدثه انه سمع ابا برده يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشره اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل قال عبد الله قال ابي كذا قال لنا فيه قال ابي وانا اذهب اليه يعني الحديث يعني حديث ابي برده بن نيار
حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، عن سليمان بن يسار قال: حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، أن أباه حدثه، أنه سمع أبا بردة بن نيار الأنصاري يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تجلدوا فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله عز وجل "
حدثنا سريج قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير عن سليمان بن يسار قال حدثني عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله ان اباه حدثه انه سمع ابا برده بن نيار الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تجلدوا فوق عشره اسواط الا في حد من حدود الله عز وجل
Abu Burdah al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "No one should be flogged more than ten lashes except when it comes to one of the limits set by Allah."
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، قال: حدثنا شريك، عن عبد الله بن عيسى، عن جميع أو أبي جميع، عن خاله أبي بردة بن نيار أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى طعاما فأدخل يده فيه فرأى غير ذلك فقال: " ليس منا من غشنا "
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي قال حدثنا شريك عن عبد الله بن عيسي عن جميع او ابي جميع عن خاله ابي برده بن نيار ان النبي صلي الله عليه وسلم راي طعاما فادخل يده فيه فراي غير ذلك فقال ليس منا من غشنا
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني بشير بن يسار مولى بني حارثة، عن أبي بردة بن نيار قال شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فخالفت امرأتي حيث غدوت إلى الصلاة إلى أضحيتي فذبحتها وصنعت منها طعاما، قال: فلما صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفت إليها، جاءتني بطعام قد فرغ منه، فقلت: أنى هذا؟ قالت: أضحيتك ذبحناها وصنعنا لك منها طعاما لتغدى إذا جئت، قال: فقلت لها: والله لقد خشيت أن يكون هذا لا ينبغي، قال: فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، فقال: " ليست بشيء من ذبح قبل أن نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح " ، قال: فالتمست مسنة فلم أجدها، قال: فجئته فقلت: والله يا رسول الله لقد التمست مسنة فما وجدتها، قال: " فالتمس جذعا من الضأن فضح به "، قال: فرخص له رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجذع من الضأن، فضحى به حين لم يجد المسنة
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق قال حدثني بشير بن يسار مولي بني حارثه عن ابي برده بن نيار قال شهدت العيد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فخالفت امراتي حيث غدوت الي الصلاه الي اضحيتي فذبحتها وصنعت منها طعاما قال فلما صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفت اليها جاءتني بطعام قد فرغ منه فقلت اني هذا قالت اضحيتك ذبحناها وصنعنا لك منها طعاما لتغدي اذا جئت قال فقلت لها والله لقد خشيت ان يكون هذا لا ينبغي قال فجئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليست بشيء من ذبح قبل ان نفرغ من نسكنا فليس بشيء فضح قال فالتمست مسنه فلم اجدها قال فجئته فقلت والله يا رسول الله لقد التمست مسنه فما وجدتها قال فالتمس جذعا من الضان فضح به قال فرخص له رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجذع من الضان فضحي به حين لم يجد المسنه
حدثنا عبد الله المقرئ، قال: أخبرنا سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله، عن أبي بردة بن نيار قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يجلد فوق عشرة أسواط فيما دون حد من حدود الله عز وجل "، قال عبد الله: قال أبي: كذا قال لنا، لم يقل عن أبيه
حدثنا عبد الله المقرئ قال اخبرنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن ابي برده بن نيار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يجلد فوق عشره اسواط فيما دون حد من حدود الله عز وجل قال عبد الله قال ابي كذا قال لنا لم يقل عن ابيه
حديث سلمة بن الأكوع
حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو عميس، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: " بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلى الله عليه وسلم سلبه "
حدثنا وكيع قال حدثنا ابو عميس عن اياس بن سلمه عن ابيه قال بارزت رجلا فقتلته فنفلني رسول الله صلي الله عليه وسلم سلبه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يأكل بشماله فقال: " كل بيمينك "، فقال: لا أستطيع، فقال: " لا استطعت "، قال: فما رجعت إليه
حدثنا وكيع قال حدثنا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا ياكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع فقال لا استطعت قال فما رجعت اليه
Salamah ibn al-Akwa‘ (may Allah be pleased with him) reported: A man ate with his left hand in the presence of the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him), whereupon he said: "Eat with your right hand." The man said: I cannot do that. Thereupon, he said: "May you not be able to do that." It was only arrogance that prevented him. He said: He could not raise it up to his mouth afterward.
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال قتلت رجلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من قتل هذا؟ "، فقالوا: ابن الأكوع، فقال: " له سلبه "
حدثنا وكيع قال حدثنا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه عن ابيه قال قتلت رجلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل هذا فقالوا ابن الاكوع فقال له سلبه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: " كان للنبي صلى الله عليه وسلم غلام يسمى رباحا "
حدثنا وكيع قال حدثنا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه عن ابيه قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم غلام يسمي رباحا
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا يعلى بن الحارث، قال: سمعت إياس بن سلمة بن الأكوع، يحدث عن أبيه قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع فلا نجد للحيطان فيئا يستظل فيه "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا يعلي بن الحارث قال سمعت اياس بن سلمه بن الاكوع يحدث عن ابيه قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمعه ثم نرجع فلا نجد للحيطان فيئا يستظل فيه
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، عن أبيه قال: " بيتنا هوازن مع أبي بكر الصديق وكان أمره علينا النبي صلى الله عليه وسلم "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه عن ابيه قال بيتنا هوازن مع ابي بكر الصديق وكان امره علينا النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه قال: " كان شعارنا ليلة بيتنا في هوازن مع أبي بكر الصديق أمره علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمت أمت "، وقتلت بيدي ليلتئذ سبعة أهل أبيات
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه قال كان شعارنا ليله بيتنا في هوازن مع ابي بكر الصديق امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم امت امت وقتلت بيدي ليلتئذ سبعه اهل ابيات
حدثنا بهز، قال: حدثنا عكرمة بن عمار اليمامي، قال: حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع، أن أباه حدثه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل يقال له بسر ابن راعي العير أبصره يأكل بشماله فقال: " كل بيمينك "، فقال: لا أستطيع، فقال: " لا استطعت "، قال: فما وصلت يمينه إلى فمه بعد ، وقال أبو النضر في حديثه: ابن راعي العير من أشجع
حدثنا بهز قال حدثنا عكرمه بن عمار اليمامي قال حدثنا اياس بن سلمه بن الاكوع ان اباه حدثه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لرجل يقال له بسر ابن راعي العير ابصره ياكل بشماله فقال كل بيمينك فقال لا استطيع فقال لا استطعت قال فما وصلت يمينه الي فمه بعد وقال ابو النضر في حديثه ابن راعي العير من اشجع