As-Sunan al-Kubra — Sales (6)
باب: لا يسوم أحدكم على سوم أخيه
منها ما أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا تمتام , ثنا عفان , ثنا شعبة , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن عدي بن ثابت , عن أبي حازم , عن أبي هريرة " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه " وذكر سائر الألفاظ التي قد مضت في باب التصرية رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ , ورواه البخاري عن محمد بن عرعرة , عن شعبة ثم قال: تابعه معاذ , وعبد الصمد , عن شعبة
منها ما اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عفان ثنا شعبه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن ابي حازم عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وذكر سائر الالفاظ التي قد مضت في باب التصريه رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله بن معاذ ورواه البخاري عن محمد بن عرعره عن شعبه ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبه
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وأبو عبد الرحمن السلمي , قالا: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا حفص بن عمر , وسليمان بن حرب , قالا: ثنا شعبة , عن العلاء بن عبد الرحمن , عن أبيه , عن أبي هريرة , وسهيل بن أبي صالح , عن أبيه , عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه , وأن يخطب على خطبة أخيه " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث , عن شعبة عنهما
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الرحمن السلمي قالا انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا اسماعيل بن اسحاق ثنا حفص بن عمر وسليمان بن حرب قالا ثنا شعبه عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره وسهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يستام الرجل علي سوم اخيه وان يخطب علي خطبه اخيه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبه عنهما
ورواه إسماعيل بن جعفر , عن العلاء بن عبد الرحمن , عن أبيه , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يسم المسلم على سوم المسلم " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو أحمد الحافظ , أنا محمد بن إسحاق أبو بكر , ثنا علي بن حجر , ثنا إسماعيل بن جعفر فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره , ورواه بعضهم , عن شعبة , عن العلاء نهى أن يسوم الرجل على سوم أخيه , وبعضهم يبيع الرجل على بيع أخيه
ورواه اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يسم المسلم علي سوم المسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو احمد الحافظ انا محمد بن اسحاق ابو بكر ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وغيره ورواه بعضهم عن شعبه عن العلاء نهي ان يسوم الرجل علي سوم اخيه وبعضهم يبيع الرجل علي بيع اخيه
وأخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا حامد بن أبي حامد , ثنا مكي بن إبراهيم , ثنا هشام بن حسان , عن محمد بن سيرين , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يخطب الرجل على خطبة أخيه , ولا يسوم على سوم أخيه , ولا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها , ولا تسأل المرأة طلاق أختها؛ لتكفئ ما في صحفتها ولتنكح، إنما لها ما كتب الله لها " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
واخبرنا ابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حامد بن ابي حامد ثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يخطب الرجل علي خطبه اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراه علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراه طلاق اختها لتكفئ ما في صحفتها ولتنكح انما لها ما كتب الله لها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن الوليد الفحام , ثنا أبو أحمد الزبيري , ثنا كثير بن زيد , عن الوليد بن رباح , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يسومن أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته " وبهذا اللفظ رواه الأوزاعي , عن أبي كثير , عن أبي هريرة وقد قيل: إنه لا يستام الرجل على سوم أخيه , وهذا الحديث حديث واحد , واختلف الرواة في لفظه؛ لأن الذي رواه على أحد هذه الألفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظتين الأخريين إلا في رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج , عن عمرو الناقد , عن سفيان , عن الزهري , عن سعيد , عن أبي هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا , وأكثر الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة فيه لفظ السوم , فإما أن يكون معنى ما رواه ابن المسيب , عن أبي هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام وإما أن ترجح رواية ابن المسيب على رواية غيره , فإنه أحفظهم وأفقههم ومعه من أصحاب أبي هريرة عبد الرحمن الأعرج , وأبو سعيد مولى عامر بن كريب , وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات , عن العلاء عنه وبأن روايته توافق رواية عبد الله بن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسومن احدكم علي سوم اخيه ولا يخطب علي خطبته وبهذا اللفظ رواه الاوزاعي عن ابي كثير عن ابي هريره وقد قيل انه لا يستام الرجل علي سوم اخيه وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواه في لفظه لان الذي رواه علي احد هذه الالفاظ الثلاثه من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظتين الاخريين الا في روايه شاذه ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريره ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا واكثر الرواه لم يذكروا عن ابن عيينه فيه لفظ السوم فاما ان يكون معني ما رواه ابن المسيب عن ابي هريره ما فسره غيره من السوم والاستيام واما ان ترجح روايه ابن المسيب علي روايه غيره فانه احفظهم وافقههم ومعه من اصحاب ابي هريره عبد الرحمن الاعرج وابو سعيد مولي عامر بن كريب وعبد الرحمن بن يعقوب في بعض الروايات عن العلاء عنه وبان روايته توافق روايه عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وغيره , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني ابن لهيعة , والليث بن سعد , عن يزيد بن أبي حبيب , عن عبد الرحمن بن شماسة المهري , أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر , ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر , عن ابن وهب , عن الليث
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني ابن لهيعه والليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه المهري انه سمع عقبه بن عامر علي المنبر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المؤمن اخو المؤمن ولا يحل لمؤمن ان يبتاع علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطبه اخيه حتي يذر رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن الليث
باب: لا يبيع حاضر لباد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , إملاء , أنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , حدثنا الزهري , عن سعيد بن المسيب , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد , ولا يبيع الرجل على بيع أخيه , ولا يخطب على خطبته " , رواه البخاري في الصحيح عن علي , ورواه مسلم عن زهير جميعا , عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق املاء انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبته رواه البخاري في الصحيح عن علي ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يتلقى الركبان للبيع , ولا يبيع بعضكم على بيع بعض , ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها , وإن سخطها ردها وصاعا من تمر " , رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى , وأخرجاه من حديث أبي حازم , عن أبي هريرة " نهي أن يبيع مهاجر لأعرابي " وقد مضى
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتلقي الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي واخرجاه من حديث ابي حازم عن ابي هريره نهي ان يبيع مهاجر لاعرابي وقد مضي
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور الرمادي , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد " قال: قلت: ما لا يبيع حاضر لباد؟ قال: " لا تكن له سمسارا " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره , عن عبد الرزاق , وأخرجه البخاري من وجهين آخرين , عن معمر
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد قال قلت ما لا يبيع حاضر لباد قال لا تكن له سمسارا رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وغيره عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن معمر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنا عبد الوهاب بن عطاء , أنا عبد الله بن عون , عن محمد بن سيرين أن أنس بن مالك , قال: " نهينا أن يبيع حاضر لباد " , أخرجه البخاري , ومسلم في الصحيح من حديث ابن عون
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين ان انس بن مالك قال نهينا ان يبيع حاضر لباد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن عون
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا إسماعيل الصفار , ثنا محمد بن غالب , ثنا محمد بن أبان البلخي , ثنا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان , عن يونس , عن الحسن , عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل الصفار ثنا محمد بن غالب ثنا محمد بن ابان البلخي ثنا ابو همام الاهوازي محمد بن الزبرقان عن يونس عن الحسن عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد , ثنا أحمد بن يونس , ثنا زهير , ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , إملاء , أخبرنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا أبو خيثمة , ثنا أبو الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض " , رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , وأحمد بن يونس
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه املاء اخبرنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمه ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يبيع حاضر لباد " هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد في أفراد الشافعي , عن مالك
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد هذا الحديث بهذا الاسناد مما يعد في افراد الشافعي عن مالك
وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه من أصل كتابه , أنا محمد بن غالب , ثنا عبد الله بن مسلمة , عن مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا يبيع حاضر لباد "
وقد اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه من اصل كتابه انا محمد بن غالب ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد
وأخبرنا أبو بكر الأردستاني , أخبرني القاضي أبو نصر شعيب بن علي الهمداني بها , ثنا عبد الرحمن بن محمد , ثنا إبراهيم بن نصر الرازي , ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي , فذكره بنحوه. وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار , عن أبيه , عن ابن عمر , ولمالك بن أنس , مسانيد لم يودعها الموطأ رواها عنه الأكابر من أصحابه خارج الموطأ , والله أعلم
واخبرنا ابو بكر الاردستاني اخبرني القاضي ابو نصر شعيب بن علي الهمداني بها ثنا عبد الرحمن بن محمد ثنا ابراهيم بن نصر الرازي ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي فذكره بنحوه وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابن عمر ولمالك بن انس مسانيد لم يودعها الموطا رواها عنه الاكابر من اصحابه خارج الموطا والله اعلم
باب الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه
حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد , أنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا أبو الربيع الزهراني , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله الشيباني , ثنا محمد بن نعيم , ثنا قتيبة بن سعيد , ثنا إسماعيل بن جعفر , عن العلاء , عن أبيه , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " حق المسلم على المسلم ست " قيل: ما هي يا رسول الله؟ قال: " إذا لقيته فسلم عليه , وإذا دعاك فأجبه , وإذا استنصحك فانصح له , وإذا عطس فحمد الله فشمته , وإذا مرض فعده , وإذا مات فاتبعه " رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة وغيره
حدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد انا ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل السراج ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع الزهراني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله الشيباني ثنا محمد بن نعيم ثنا قتيبه بن سعيد ثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه وغيره
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء , أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ , ثنا الحسن بن هارون , ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي , ثنا أبو حمزة السكري , عن عبد الملك بن عمير , عن أبي الزبير , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض , فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه " وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن أبي يزيد , عن أبيه , عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل عنه , عن أبيه عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا ابو حامد احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا الحسن بن هارون ثنا عبد الرحمن بن علقمه المروزي ثنا ابو حمزه السكري عن عبد الملك بن عمير عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه وروي ذلك بمعناه عن حكيم بن ابي يزيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل عنه عن ابيه عمن سمع النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا عبد الواحد بن غياث , ثنا حماد بن سلمة , عن محمد بن إسحاق , عن سالم المكي , أن أعرابيا , حدثه , قال قدمت المدينة بحلوبة لي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت: إني لا علم لي بأهل هذه السوق فلو بعت لي , فقال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من يبايعك فشاورني حتى آمرك أو أنهاك "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمه عن محمد بن اسحاق عن سالم المكي ان اعرابيا حدثه قال قدمت المدينه بحلوبه لي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت علي طلحه بن عبيد الله فقلت اني لا علم لي باهل هذه السوق فلو بعت لي فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد ولكن اذهب الي السوق فان جاءك من يبايعك فشاورني حتي امرك او انهاك
باب النهي عن تلقي السلع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا عبد الله بن المبارك , عن التيمي , عن أبي عثمان , عن عبد الله يعني ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه نهى عن تلقي البيوع " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة , وأخرجه البخاري كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن المبارك عن التيمي عن ابي عثمان عن عبد الله يعني ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن تلقي البيوع رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه واخرجه البخاري كما مضي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مالك , وغيره , عن نافع , عن عبد الله بن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي السلع حتى يهبط بها الأسواق " , أخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره , عن نافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مالك وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي السلع حتي يهبط بها الاسواق اخرجاه في الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , وزياد بن الخليل , وعثمان بن عمر , لفظه , قالوا: ثنا مسدد , ثنا عبد الواحد , أنا معمر , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس , قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتلقى الركبان , ولا يبيع حاضر لباد " قال: قلت لابن عباس: " ما قوله: لا يبيع حاضر لباد؟ قال: لا يكون له سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره , وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق , عن معمر
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا ثنا مسدد ثنا عبد الواحد انا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتلقي الركبان ولا يبيع حاضر لباد قال قلت لابن عباس ما قوله لا يبيع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره واخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك , عن أبي الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تلقوا الركبان للبيع " وذكر باقي الحديث أخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تلقوا الركبان للبيع وذكر باقي الحديث اخرجاه في الصحيح من حديث مالك كما مضي
وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنا أبو حامد بن الشرقي , ثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر , ثنا يزيد بن أبي حكيم , ثنا سفيان , ثنا أبو الزناد , عن الأعرج , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتلقوا الركبان " قال الشافعي: وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن كان ثابتا وفي هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى السلعة فاشتراها , فالبيع جائز غير أن لصاحب السلعة بعد أن يقدم السوق الخيار
وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر احمد بن الازهر ثنا يزيد بن ابي حكيم ثنا سفيان ثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتلقوا الركبان قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث فمن تلقاها فصاحب السلعه بالخيار بعد ان يقدم السوق وبهذا ناخذ ان كان ثابتا وفي هذا دليل علي ان الرجل اذا تلقي السلعه فاشتراها فالبيع جائز غير ان لصاحب السلعه بعد ان يقدم السوق الخيار
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن الحسن , وأبو سعيد بن أبي عمرو , وأبو عبد الله السوسي , وأبو عبد الرحمن السلمي , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر , ثنا بشر بن بكر , ثنا الأوزاعي , عن ابن سيرين , ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي , أنا أبو إسحاق إبراهيم بن زهير الحلواني , ثنا مكي بن إبراهيم , ثنا هشام بن حسان , عن محمد بن سيرين , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا فصاحبه بالخيار إذا جاء السوق " - وفي رواية الأوزاعي - " إذا أتى السوق بالخيار "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الله السوسي وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا بشر بن بكر ثنا الاوزاعي عن ابن سيرين ح واخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم الاسماعيلي انا ابو اسحاق ابراهيم بن زهير الحلواني ثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشتري منه شيئا فصاحبه بالخيار اذا جاء السوق وفي روايه الاوزاعي اذا اتي السوق بالخيار
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد , ثنا ابن أبي عمر , ثنا هشام بن سليمان , عن ابن جريج , قال: أخبرني هشام القردوسي، فذكره إلا أنه قال: " فإذا أتى سيده السوق فهو بالخيار " رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابن ابي عمر ثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال اخبرني هشام القردوسي فذكره الا انه قال فاذا اتي سيده السوق فهو بالخيار رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر
وأخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري , أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي , أنا أبو حاتم الرازي , ثنا أبو توبة , ثنا عبيد الله بن عمر , عن أيوب السختياني , عن ابن سيرين , عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تلقي الجلب , قال: " فإن تلقاه متلق فصاحب السلعة فيها بالخيار إذا وردت السوق "
واخبرنا ابو علي الحسين بن محمد الروذباري انا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انا ابو حاتم الرازي ثنا ابو توبه ثنا عبيد الله بن عمر عن ايوب السختياني عن ابن سيرين عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن تلقي الجلب قال فان تلقاه متلق فصاحب السلعه فيها بالخيار اذا وردت السوق
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا الربيع بن نافع أبو توبة , فذكره بمثله إلا أنه زاد " فإن تلقاه متلق مشتر فاشتراه "
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ابو توبه فذكره بمثله الا انه زاد فان تلقاه متلق مشتر فاشتراه
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة , أنا أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل , ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي , ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء , حدثني عمي , جويرية بن أسماء , عن نافع , أن عبد الله بن عمر , حدثه " أنهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم أن يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتى ينقلوه إلى سوق الطعام " رواه البخاري في الصحيح عن موسى بن إسماعيل , عن جويرية وقال في متنه: " كنا نتلقى الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلى الله عليه وسلم أن نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام " , وفي هذا دلالة على صحة الابتياع من الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقلوه إلى سوق الطعام؛ لئلا يغلوا هناك على من يقدر أنه في ذلك الموضع أرخص , والله أعلم
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني عمي جويريه بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر حدثه انهم كانوا يتبايعون الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم ان يبيعوه في مكانه الذي ابتاعوه فيه حتي ينقلوه الي سوق الطعام رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن جويريه وقال في متنه كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام وفي هذا دلاله علي صحه الابتياع من الركبان وانما منعوا من بيعه بعد القبض حتي ينقلوه الي سوق الطعام لئلا يغلوا هناك علي من يقدر انه في ذلك الموضع ارخص والله اعلم
باب النهي عن بيع وسلف
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , ثنا عبد الله بن نافع , ثنا داود بن قيس , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع وسلف ونهى عن بيعتين في بيعة , ونهى عن ربح ما لم يضمن "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا عبد الله بن نافع ثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف ونهي عن بيعتين في بيعه ونهي عن ربح ما لم يضمن
باب ما ورد في غبن المسترسل
أخبرنا أبو سعد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي , ثنا عبد الله بن زيدان , ثنا محمد بن عبيد يعني المحاربي , ثنا موسى بن عمير , عن مكحول , عن أبي أمامة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من استرسل إلى مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا " موسى بن عمير القرشي هذا تكلموا فيه , قال أبو سعد الماليني , قال أبو أحمد بن عدي الحافظ: موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ: وقد روي معناه عن يعيش بن هشام القرقيسياني , عن مالك واختلف عليه في إسناده وهو أضعف من هذا
اخبرنا ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن زيدان ثنا محمد بن عبيد يعني المحاربي ثنا موسي بن عمير عن مكحول عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استرسل الي مؤمن فغبنه كان غبنه ذلك ربا موسي بن عمير القرشي هذا تكلموا فيه قال ابو سعد الماليني قال ابو احمد بن عدي الحافظ موسي بن عمير عامه ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ وقد روي معناه عن يعيش بن هشام القرقيسياني عن مالك واختلف عليه في اسناده وهو اضعف من هذا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو جعفر محمد بن جعفر النسوي الفقيه بالدامغان من أصل كتابه , ثنا الخليل بن أحمد النسوي , أمله علينا إملاء , ثنا خداش بن مخلد , ثنا يعيش بن هشام , عن مالك , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غبن المسترسل ربا "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو جعفر محمد بن جعفر النسوي الفقيه بالدامغان من اصل كتابه ثنا الخليل بن احمد النسوي امله علينا املاء ثنا خداش بن مخلد ثنا يعيش بن هشام عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غبن المسترسل ربا
وحدثنا أبو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي , أنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق , ثنا أحمد بن محمد القرشي , ثنا أحمد بن عبد الله المنبجي , ثنا يعيش بن هشام القرقيسياني , ثنا مالك بن أنس , عن الزهري , عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " غبن المسترسل ربا " وعن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن علي رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " غبن المسترسل ربا "
وحدثنا ابو الحسن محمد بن ظفر بن محمد العلوي انا ابو الحسين محمد بن احمد بن اسحاق الدقاق ثنا احمد بن محمد القرشي ثنا احمد بن عبد الله المنبجي ثنا يعيش بن هشام القرقيسياني ثنا مالك بن انس عن الزهري عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غبن المسترسل ربا وعن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال غبن المسترسل ربا
باب كل قرض جر منفعة فهو ربا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي , ثنا أبو أسامة , ثنا بريد بن عبد الله بن أبي بردة , ثنا أبو بردة , قال قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام , فقال: " انطلق معي المنزل فأسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلى فيه " , فانطلقت معه فسقاني سويقا , وأطعمني تمرا وصليت في مسجده , فقال لي: " إنك في أرض الربا فيها فاش وإن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا بلغ أتاه به وبسلة فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيها " , رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب , عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه ثنا بريد بن عبد الله بن ابي برده ثنا ابو برده قال قدمت المدينه فلقيت عبد الله بن سلام فقال انطلق معي المنزل فاسقيك في قدح شرب فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وتصلي في مسجد صلي فيه فانطلقت معه فسقاني سويقا واطعمني تمرا وصليت في مسجده فقال لي انك في ارض الربا فيها فاش وان من ابواب الربا ان احدكم يقرض القرض الي اجل فاذا بلغ اتاه به وبسله فيها هديه فاتق تلك السله وما فيها رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا حفص بن عمر الحوضي , ثنا شعبة , عن سعيد بن أبي بردة , عن أبيه , قال أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام , فقال لي: " ألا تجيء إلى البيت حتى أطعمك سويقا وتمرا؟ " فذهبنا فأطعمنا سويقا وتمرا ثم قال: " إنك بأرض الربا فيها فاش فإذا كان لك على رجل دين فأهدى إليك حبلة من علف , أو شعير , أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا " رواه البخاري عن سليمان بن حرب , عن شعبة. وروينا عن زر بن حبيش , عن أبي بن كعب قصة شبيهة بهذه القصة في القرض والهدية
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبه عن سعيد بن ابي برده عن ابيه قال اتيت المدينه فلقيت عبد الله بن سلام فقال لي الا تجيء الي البيت حتي اطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فاطعمنا سويقا وتمرا ثم قال انك بارض الربا فيها فاش فاذا كان لك علي رجل دين فاهدي اليك حبله من علف او شعير او حبله من تبن فلا تقبله فان ذلك من الربا رواه البخاري عن سليمان بن حرب عن شعبه وروينا عن زر بن حبيش عن ابي بن كعب قصه شبيهه بهذه القصه في القرض والهديه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا تمتام محمد بن غالب , ثنا عباد بن موسى الأزرق , ثنا سفيان , عن الأسود بن قيس , حدثني كلثوم بن الأقمر , عن زر بن حبيش , قال قلت لأبي بن كعب: يا أبا المنذر إني أريد الجهاد فآتي العراق فأقرض , قال: " إنك بأرض الربا فيها كثير فاش فإذا أقرضت رجلا فأهدى إليك هدية , فخذ قرضك واردد إليه هديته "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا تمتام محمد بن غالب ثنا عباد بن موسي الازرق ثنا سفيان عن الاسود بن قيس حدثني كلثوم بن الاقمر عن زر بن حبيش قال قلت لابي بن كعب يا ابا المنذر اني اريد الجهاد فاتي العراق فاقرض قال انك بارض الربا فيها كثير فاش فاذا اقرضت رجلا فاهدي اليك هديه فخذ قرضك واردد اليه هديته
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو عمرو بن نجيد , أنا أبو مسلم , ثنا عبد الرحمن بن حماد , ثنا ابن عون , عن محمد بن سيرين أن أبي بن كعب , أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه فردها , فقال أبي: " لم رددت علي هديتي , وقد علمت أني من أطيب أهل المدينة ثمرة؟ , خذ عني ما ترد علي هديتي " وكان عمر رضي الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو عمرو بن نجيد انا ابو مسلم ثنا عبد الرحمن بن حماد ثنا ابن عون عن محمد بن سيرين ان ابي بن كعب اهدي الي عمر بن الخطاب من ثمره ارضه فردها فقال ابي لم رددت علي هديتي وقد علمت اني من اطيب اهل المدينه ثمره خذ عني ما ترد علي هديتي وكان عمر رضي الله عنه اسلفه عشره الاف درهم هذا منقطع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا العباس بن الوليد , أخبرني أبي , ثنا الأوزاعي , عن يحيى بن أبي كثير , عن أبي صالح , عن ابن عباس , أنه قال في رجل كان له على رجل عشرون درهما , فجعل يهدي إليه وجعل كلما أهدى إليه هدية باعها حتى بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما , فقال ابن عباس: " لا تأخذ منه إلا سبعة دراهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي صالح عن ابن عباس انه قال في رجل كان له علي رجل عشرون درهما فجعل يهدي اليه وجعل كلما اهدي اليه هديه باعها حتي بلغ ثمنها ثلاثه عشر درهما فقال ابن عباس لا تاخذ منه الا سبعه دراهم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة , عن عمار الدهني , عن سالم بن أبي الجعد , قال كان لنا جار سماك عليه لرجل خمسون درهما , فكان يهدي إليه السمك فأتى ابن عباس فسأله عن ذلك , فقال: " قاصه بما أهدى إليك "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه عن عمار الدهني عن سالم بن ابي الجعد قال كان لنا جار سماك عليه لرجل خمسون درهما فكان يهدي اليه السمك فاتي ابن عباس فساله عن ذلك فقال قاصه بما اهدي اليك
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنا أبو الحسن الكارزي , أنا علي بن عبد العزيز , ثنا أبو عبيد , ثنا هشيم , أنا يونس , وخالد , عن ابن سيرين , عن عبد الله يعني ابن مسعود أنه سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم , ثم إن المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته , فقال عبد الله: " ما أصاب من ظهر دابته فهو ربا " قال أبو عبيد: يذهب إلى أنه قرض جر منفعة , قال الشيخ أحمد: هذا منقطع , وقد روينا عن ابن عون , عن ابن سيرين أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود , فقال: " ما أصاب من ظهره فهو ربا "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انا ابو الحسن الكارزي انا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انا يونس وخالد عن ابن سيرين عن عبد الله يعني ابن مسعود انه سئل عن رجل استقرض من رجل دراهم ثم ان المستقرض افقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله ما اصاب من ظهر دابته فهو ربا قال ابو عبيد يذهب الي انه قرض جر منفعه قال الشيخ احمد هذا منقطع وقد روينا عن ابن عون عن ابن سيرين ان رجلا اقرض رجلا دراهم وشرط عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال ما اصاب من ظهره فهو ربا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن منقذ , حدثني إدريس بن يحيى , عن عبد الله بن عياش , قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب , عن أبي مرزوق التجيبي , عن فضالة بن عبيد صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " كل قرض جر منفعة فهو وجه من وجوه الربا " موقوف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ حدثني ادريس بن يحيي عن عبد الله بن عياش قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق التجيبي عن فضاله بن عبيد صاحب النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كل قرض جر منفعه فهو وجه من وجوه الربا موقوف
وأخبرنا أبو حازم الحافظ , أنا أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا إسماعيل بن عياش , عن عتبة بن حميد الضبي , عن يزيد بن أبي يحيى , قال سألت أنس بن مالك فقلت: يا أبا حمزة الرجل منا يقرض أخاه المال فيهدي إليه , فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقرض أحدكم قرضا , فأهدي إليه طبق فلا يقبله أو حمله على دابة فلا يركبها إلا أن يكون بينه وبينه قبل ذلك " كذا قال.
واخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن عياش عن عتبه بن حميد الضبي عن يزيد بن ابي يحيي قال سالت انس بن مالك فقلت يا ابا حمزه الرجل منا يقرض اخاه المال فيهدي اليه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقرض احدكم قرضا فاهدي اليه طبق فلا يقبله او حمله علي دابه فلا يركبها الا ان يكون بينه وبينه قبل ذلك كذا قال
ورواه هشام بن عمار , عن إسماعيل , عن عتبة , عن يحيى بن أبي إسحاق , قال سألت أنس بن مالك , وأخبرناه أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا الحسن بن علي المعمري , ثنا هشام بن عمار , فذكره بنحوه , قال المعمري: قال هشام: في هذا الحديث يحيى بن أبي إسحاق الهنائي ولا أراه إلا وهم , وهذا حديث يحيى بن يزيد الهنائي , عن أنس , ورواه شعبة ومحمد بن دينار فوقفاه
ورواه هشام بن عمار عن اسماعيل عن عتبه عن يحيي بن ابي اسحاق قال سالت انس بن مالك واخبرناه ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا هشام بن عمار فذكره بنحوه قال المعمري قال هشام في هذا الحديث يحيي بن ابي اسحاق الهنائي ولا اراه الا وهم وهذا حديث يحيي بن يزيد الهنائي عن انس ورواه شعبه ومحمد بن دينار فوقفاه
باب: لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيرا منه
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر , يقول: " من أسلف سلفا فلا يشرط إلا قضاءه " وقد رفعه بعض الضعفاء , عن نافع وليس بشيء
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول من اسلف سلفا فلا يشرط الا قضاءه وقد رفعه بعض الضعفاء عن نافع وليس بشيء
أخبرنا أبو أحمد , أنا أبو بكر , ثنا محمد , ثنا ابن بكير , ثنا مالك أنه بلغه أن رجلا أتى عبد الله بن عمر , فقال: يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أفضل مما أسلفته , فقال عبد الله بن عمر: " فذلك الربا " , قال: فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن؟ , فقال عبد الله: " السلف على ثلاثة وجوه: سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله , وسلف تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك , وسلف تسلفه لتأخذ خبيثا بطيب فذلك الربا " , قال: فكيف تأمرني يا أبا عبد الرحمن؟ فقال: " أرى أن تشق الصحيفة فإن أعطاك مثل الذي أسلفته قبلته وإن أعطاك دون ما أسلفته , فأخذته أجرت , وإن أعطاك أفضل مما أسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك أجر ما أنظرته "
اخبرنا ابو احمد انا ابو بكر ثنا محمد ثنا ابن بكير ثنا مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثه وجوه سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال اري ان تشق الصحيفه فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون ما اسلفته فاخذته اجرت وان اعطاك افضل مما اسلفته طيبه به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري , أنا ابن فراس , ثنا أبو جعفر الديبلي , ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , ثنا سفيان , عن أيوب , عن ابن سيرين , قال قال رجل لابن مسعود: إني استسلفت من رجل خمسمائة على أن أعيره ظهر فرسي , فقال عبد الله: " ما أصاب منه فهو ربا " ابن سيرين , عن عبد الله منقطع
اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انا ابن فراس ثنا ابو جعفر الديبلي ثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ثنا سفيان عن ايوب عن ابن سيرين قال قال رجل لابن مسعود اني استسلفت من رجل خمسمائه علي ان اعيره ظهر فرسي فقال عبد الله ما اصاب منه فهو ربا ابن سيرين عن عبد الله منقطع
باب الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن الهلالي , ثنا أبو الوليد الطيالسي , ثنا شعبة , أنا سلمة بن كهيل , قال: سمعت أبا سلمة , يحدث عن أبي هريرة أن رجلا تقاضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأغلظ له فهم أصحابه به فقال: " دعوه فإن لصاحب الحق مقالا , اشتروا له بعيرا فأعطوه " قالوا: إنا نجد له سنا أفضل من سنه , قال: " اشتروا فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء " رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , وأخرجه مسلم من حديث غندر , عن شعبة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا شعبه انا سلمه بن كهيل قال سمعت ابا سلمه يحدث عن ابي هريره ان رجلا تقاضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغلظ له فهم اصحابه به فقال دعوه فان لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فاعطوه قالوا انا نجد له سنا افضل من سنه قال اشتروا فاعطوه اياه فان خيركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , ثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء , ثنا أبو عبد الله البوشنجي محمد بن إبراهيم , ثنا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى , أنا عبد الله بن المبارك , عن حمزة الزيات , عن حبيب بن أبي ثابت , عن أبي صالح , عن أبي هريرة , قال أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله فاستسلف له رسول الله صلى الله عليه وسلم شطر وسق فأعطاه إياه , فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقا، وقال: " نصف لك قضاء ونصف لك نائل من عندي "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا ابو عبد الله البوشنجي محمد بن ابراهيم ثنا ابو صالح الفراء محبوب بن موسي انا عبد الله بن المبارك عن حمزه الزيات عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي صالح عن ابي هريره قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله فاستسلف له رسول الله صلي الله عليه وسلم شطر وسق فاعطاه اياه فجاء الرجل يتقاضاه فاعطاه وسقا وقال نصف لك قضاء ونصف لك نائل من عندي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا عبد الله بن وهب , أخبرني معاوية بن صالح , عن سعيد بن هانئ , عن العرباض بن سارية السلمي , قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا , فجئت أتقاضاه , فقلت: يا رسول الله اقضني ثمن بكري , قال: " نعم لا أقضيكها إلا بختية " ثم قضاني فأحسن قضائي , ثم جاء أعرابي , فقال: يا رسول الله اقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا , فقال: يا رسول الله هذا أفضل من بكري , فقال: " هو لك , إن خير القوم خيرهم قضاء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا عبد الله بن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن ساريه السلمي قال بعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجئت اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقضني ثمن بكري قال نعم لا اقضيكها الا بختيه ثم قضاني فاحسن قضائي ثم جاء اعرابي فقال يا رسول الله اقضني بكري فقضاه بعيرا مسنا فقال يا رسول الله هذا افضل من بكري فقال هو لك ان خير القوم خيرهم قضاء
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا الباغندي , ثنا خلاد بن يحيى , وثابت , يعني ابن محمد الزاهد , وعبيد الله بن موسى , قالوا: ثنا مسعر بن كدام , عن محارب بن دثار , عن جابر بن عبد الله الأنصاري , قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد ضحى , فقال لي: " قم فصل " وكان لي عليه دين فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيى , وثابت الزاهد
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا خلاد بن يحيي وثابت يعني ابن محمد الزاهد وعبيد الله بن موسي قالوا ثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله الانصاري قال دخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد ضحي فقال لي قم فصل وكان لي عليه دين فقضاني وزادني رواه البخاري في الصحيح عن خلاد بن يحيي وثابت الزاهد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا ابن نمير , عن الأعمش , عن سالم , يعني ابن أبي الجعد , عن جابر بن عبد الله , قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي بعير معتل وأنا أسوقه في آخر القوم , فقال: " ما شأن بعيرك هذا؟ " قال: قلت: معتل أو ظالع يا رسول الله , فأخذ بذنبه فضربه ثم قال: " اركب " فلقد رأيتني في أوله وإني لأحبسه فلما دنونا أردت أن أتعجل إلى أهلي , فقال: " لا تأت أهلك طروقا " قال: ثم قال: " ما تزوجت؟ " قال: قلت: نعم , قال: " بكر أم ثيب؟ " قلت: ثيب , قال: " فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك " , قال: قلت: يا رسول الله إن عبد الله ترك جواري فكرهت أن أضم إليهن مثلهن فأردت أن أتزوج امرأة قد عقلت , فما قال لي أسأت ولا أحسنت , ثم قال لي: " بعني بعيرك هذا " قال: قلت: هو لك يا رسول الله , قال: " بعنيه " قلت: هو لك يا رسول الله , فلما أكثر علي قلت: فإن لرجل علي وقية ذهب فهو لك بها , قال: " نعم , تبلغ عليه إلى أهلك " وأرسل إلي بلال , فقال: " أعطه وقية ذهب وزده " فأعطاني وقية وزادني قيراطا , فقلت: لا يفارقني هذا القيراط، شيء زادني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلته في كيس، فلم يزل عندي حتى أخذه أهل الشام يوم الحرة. أخرجاه في الصحيح من حديث الأعمش , البخاري بالإشارة إليه , ومسلم بالرواية
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن سالم يعني ابن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعي بعير معتل وانا اسوقه في اخر القوم فقال ما شان بعيرك هذا قال قلت معتل او ظالع يا رسول الله فاخذ بذنبه فضربه ثم قال اركب فلقد رايتني في اوله واني لاحبسه فلما دنونا اردت ان اتعجل الي اهلي فقال لا تات اهلك طروقا قال ثم قال ما تزوجت قال قلت نعم قال بكر ام ثيب قلت ثيب قال فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك قال قلت يا رسول الله ان عبد الله ترك جواري فكرهت ان اضم اليهن مثلهن فاردت ان اتزوج امراه قد عقلت فما قال لي اسات ولا احسنت ثم قال لي بعني بعيرك هذا قال قلت هو لك يا رسول الله قال بعنيه قلت هو لك يا رسول الله فلما اكثر علي قلت فان لرجل علي وقيه ذهب فهو لك بها قال نعم تبلغ عليه الي اهلك وارسل الي بلال فقال اعطه وقيه ذهب وزده فاعطاني وقيه وزادني قيراطا فقلت لا يفارقني هذا القيراط شيء زادني رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعلته في كيس فلم يزل عندي حتي اخذه اهل الشام يوم الحره اخرجاه في الصحيح من حديث الاعمش البخاري بالاشاره اليه ومسلم بالروايه
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنا أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن حميد بن قيس , عن مجاهد , أنه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم , ثم قضاه دراهم خيرا منها , فقال الرجل: يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي أسلفتك , فقال عبد الله بن عمر: " قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبة "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد انه قال استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال الرجل يا ابا عبد الرحمن هذه خير من دراهمي التي اسلفتك فقال عبد الله بن عمر قد علمت ذلك ولكن نفسي بذلك طيبه
باب ما جاء في السفاتج
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنا جعفر بن عون , ح وأنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا جعفر بن عون , عن أبي عميس , عن ابن جعدبة , عن عبيد وهو ابن السباق , عن زينب , قالت أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين وسقا تمرا بخيبر وعشرين شعيرا , قالت: فجاءني عاصم بن عدي , فقال لي: هل لك أن أوتيك مالك بخيبر ها هنا بالمدينة فأقبضه منك بكيله بخيبر؟ فقالت: لا حتى أسأل عن ذلك , قالت: فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب , فقال: " لا تفعلي فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك " لفظ حديث ابن أبي غرزة وفي رواية ابن عبد الوهاب , قالت: فجاءني عاصم بن عدي في إمارة عمر رضي الله عنه , وروينا عن إبراهيم النخعي أنه كره ذلك , وروي في حديث مرفوع وهو ضعيف بمرة فلم أذكره؛ لضعفه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا جعفر بن عون ح وانا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا جعفر بن عون عن ابي عميس عن ابن جعدبه عن عبيد وهو ابن السباق عن زينب قالت اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسين وسقا تمرا بخيبر وعشرين شعيرا قالت فجاءني عاصم بن عدي فقال لي هل لك ان اوتيك مالك بخيبر ها هنا بالمدينه فاقبضه منك بكيله بخيبر فقالت لا حتي اسال عن ذلك قالت فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال لا تفعلي فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك لفظ حديث ابن ابي غرزه وفي روايه ابن عبد الوهاب قالت فجاءني عاصم بن عدي في اماره عمر رضي الله عنه وروينا عن ابراهيم النخعي انه كره ذلك وروي في حديث مرفوع وهو ضعيف بمره فلم اذكره لضعفه
وأخبرنا أبو حازم الحافظ , أنا أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , ثنا هشيم , أنا خالد , عن ابن سيرين " أنه كان لا يرى بالسفتجات بأسا إذا كان على الوجه المعروف "
واخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا هشيم انا خالد عن ابن سيرين انه كان لا يري بالسفتجات باسا اذا كان علي الوجه المعروف
قال: وحدثنا هشيم , أنا حجاج بن أرطاة , عن عطاء بن أبي رباح أن عبد الله بن الزبير كان يأخذ من قوم بمكة دراهم , ثم يكتب بها إلى مصعب بن الزبير بالعراق فيأخذونها منه , فسئل ابن عباس عن ذلك فلم ير به بأسا , فقيل له: إن أخذوا أفضل من دراهمهم، قال: " لا بأس إذا أخذوا بوزن دراهمهم " وروي في ذلك أيضا عن علي رضي الله عنه فإن صح ذلك عنه , وعن ابن عباس رضي الله عنهما , فإنما أراد والله أعلم إذا كان ذلك بغير شرط , والله أعلم
قال وحدثنا هشيم انا حجاج بن ارطاه عن عطاء بن ابي رباح ان عبد الله بن الزبير كان ياخذ من قوم بمكه دراهم ثم يكتب بها الي مصعب بن الزبير بالعراق فياخذونها منه فسئل ابن عباس عن ذلك فلم ير به باسا فقيل له ان اخذوا افضل من دراهمهم قال لا باس اذا اخذوا بوزن دراهمهم وروي في ذلك ايضا عن علي رضي الله عنه فان صح ذلك عنه وعن ابن عباس رضي الله عنهما فانما اراد والله اعلم اذا كان ذلك بغير شرط والله اعلم
باب قرض الحيوان غير الجواري
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا موسى بن الحسن بن عباد , ومحمد بن الخطاب بن عمر , قالا: ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , عن سلمة بن كهيل , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة , قال كان لرجل على النبي صلى الله عليه وسلم بعير من الإبل فجاءه يتقاضاه , فقال: " أعطوه " فطلبوا فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه , فقال: " أعطوه " فقال: أوفيتني أوفاك الله , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن خياركم أحسنكم قضاء " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن سفيان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا موسي بن الحسن بن عباد ومحمد بن الخطاب بن عمر قالا ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن سلمه بن كهيل عن ابي سلمه عن ابي هريره قال كان لرجل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعير من الابل فجاءه يتقاضاه فقال اعطوه فطلبوا فلم يجدوا الا سنا فوق سنه فقال اعطوه فقال اوفيتني اوفاك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان خياركم احسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا محمد بن يعقوب , ثنا عبد الله بن محمد ثنا أبو كريب , ثنا وكيع , عن علي بن صالح , عن سلمة بن كهيل , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة رضي الله عنه , قال استقرض رسول الله صلى الله عليه وسلم من رجل سنا فأعطاه سنا فوق سنه , فقال: " خياركم أحاسنكم قضاء " رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا محمد بن يعقوب ثنا عبد الله بن محمد ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن علي بن صالح عن سلمه بن كهيل عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال استقرض رسول الله صلي الله عليه وسلم من رجل سنا فاعطاه سنا فوق سنه فقال خياركم احاسنكم قضاء رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى , أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة الطرائفي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , أنا سعيد بن أبي مريم , أنا محمد بن جعفر , أخبرني زيد وهو ابن أسلم , عن عطاء , عن أبي رافع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت على النبي صلى الله عليه وسلم إبل , قال أبو رافع: فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أعطي الرجل بكره وابتغيت في الإبل فلم أجد فيها إلا جملا رباعيا , فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم , فقال: " أعطه إياه , فإن خيار عباد الله أحسنهم قضاء " , أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن محمد بن جعفر
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس بن سلمه الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي انا سعيد بن ابي مريم انا محمد بن جعفر اخبرني زيد وهو ابن اسلم عن عطاء عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم ابل قال ابو رافع فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطي الرجل بكره وابتغيت في الابل فلم اجد فيها الا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال اعطه اياه فان خيار عباد الله احسنهم قضاء اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن محمد بن جعفر
باب ما جاء في فضل الإقراض
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا هارون بن سليمان , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , عن سفيان , عن منصور , عن سالم , عن أبي الدرداء , قال: " لأن أقرض دينارين مرتين أحب إلي من أن أتصدق بهما؛ لأني أقرضهما فيرجعان إلي فأتصدق بهما فيكون لي أجرهما مرتين " وروينا , عن ابن عباس أنه قال: " لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أعطيه مرة " , وروي في ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص , وروي عن عبد الله بن مسعود أنه قال: " لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق مرة " , وروي في ذلك عنه مرفوعا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن سالم عن ابي الدرداء قال لان اقرض دينارين مرتين احب الي من ان اتصدق بهما لاني اقرضهما فيرجعان الي فاتصدق بهما فيكون لي اجرهما مرتين وروينا عن ابن عباس انه قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اعطيه مره وروي في ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال لان اقرض مرتين احب الي من ان اتصدق مره وروي في ذلك عنه مرفوعا
أخبرناه أبو سعد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي , ثنا علي بن أحمد الجرجاني , بحلب , ثنا هاشم بن القاسم , ثنا عيسى بن يونس , عن سليمان بن يسير , عن قيس بن رومي , عن سليمان بن أذنان , عن علقمة , عن عبد الله , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة " كذا رواه سليمان بن يسير النخعي أبو الصباح الكوفي , قال البخاري: وليس بالقوي. ورواه الحكم وأبو إسحاق وإسرائيل وغيرهم , عن سليمان بن أذنان , عن علقمة , عن عبد الله بن مسعود من قوله , ورواه دلهم بن صالح , عن حميد بن عبد الله الكندي , عن علقمة , عن عبد الله , ورواه منصور عن إبراهيم عن علقمة كان يقول ذلك , وروي ذلك من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا , ورفعه ضعيف
اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا علي بن احمد الجرجاني بحلب ثنا هاشم بن القاسم ثنا عيسي بن يونس عن سليمان بن يسير عن قيس بن رومي عن سليمان بن اذنان عن علقمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقه مره كذا رواه سليمان بن يسير النخعي ابو الصباح الكوفي قال البخاري وليس بالقوي ورواه الحكم وابو اسحاق واسرائيل وغيرهم عن سليمان بن اذنان عن علقمه عن عبد الله بن مسعود من قوله ورواه دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندي عن علقمه عن عبد الله ورواه منصور عن ابراهيم عن علقمه كان يقول ذلك وروي ذلك من وجه اخر عن ابن مسعود مرفوعا ورفعه ضعيف
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبد الله بن أحمد , يعني ابن حنبل , حدثني يحيى بن معين , وأنا سألته , ثنا معتمر , قال قرأته على فضيل بن ميسرة , عن أبي حريز أن إبراهيم , حدثه أن الأسود بن يزيد كان يستقرض من مولى للنخع تاجر فإذا خرج عطاؤه قضاه وإنه خرج عطاؤه , فقال له الأسود: إن شئت أخرت عنا , فإنه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء , فقال له التاجر: لست فاعلا فنقده الأسود خمسمائة درهم حتى إذا قبضها التاجر , قال له التاجر: دونك فخذها , فقال له الأسود: قد سألت هذا فأبيت , فقال له التاجر: إني سمعتك تحدث , عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: " من أقرض شيئا مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به " تفرد به عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضي سجستان وليس بالقوي
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبد الله بن احمد يعني ابن حنبل حدثني يحيي بن معين وانا سالته ثنا معتمر قال قراته علي فضيل بن ميسره عن ابي حريز ان ابراهيم حدثه ان الاسود بن يزيد كان يستقرض من مولي للنخع تاجر فاذا خرج عطاؤه قضاه وانه خرج عطاؤه فقال له الاسود ان شئت اخرت عنا فانه قد كانت علينا حقوق في هذا العطاء فقال له التاجر لست فاعلا فنقده الاسود خمسمائه درهم حتي اذا قبضها التاجر قال له التاجر دونك فخذها فقال له الاسود قد سالت هذا فابيت فقال له التاجر اني سمعتك تحدث عن عبد الله بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول من اقرض شيئا مرتين كان له مثل اجر احدهما لو تصدق به تفرد به عبد الله بن الحسين ابو حريز قاضي سجستان وليس بالقوي
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا عبيد الله ابن عائشة , ثنا حماد بن سلمة , عن ثابت , عن أنس , رفعه , قال: " قرض الشيء خير من صدقته " قال الإمام أحمد: وجدته في المسند مرفوعا فهبته فقلت: رفعه
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا عبيد الله ابن عائشه ثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس رفعه قال قرض الشيء خير من صدقته قال الامام احمد وجدته في المسند مرفوعا فهبته فقلت رفعه
باب ما جاء في جواز الاستقراض , وحسن النية في قضائه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , ثنا عبد الله بن وهب , أنا سليمان بن بلال , حدثني ثور بن زيد , عن أبي الغيث , عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من أخذ أموال الناس يريد أداءها , أداها الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفها الله " , رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الأويسي , عن سليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انا سليمان بن بلال حدثني ثور بن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اخذ اموال الناس يريد اداءها اداها الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها اتلفها الله رواه البخاري في الصحيح عن عبد العزيز الاويسي عن سليمان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس , بمكة , ثنا محمد بن علي بن زيد , ثنا أحمد بن شبيب , ثنا أبي , عن يونس , عن ابن شهاب , حدثني عبيد الله بن عبد الله , قال قال أبو هريرة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان لي مثل أحد ذهبا لسرني أن لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء إلا شيء أرصده لديني " , رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن شبيب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد عبد العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكه ثنا محمد بن علي بن زيد ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب حدثني عبيد الله بن عبد الله قال قال ابو هريره قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا تمر علي ثلاث ليال وعندي منه شيء الا شيء ارصده لديني رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن شبيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي , ثنا محمد بن أيوب , أنا أبو الوليد الطيالسي , ثنا جرير , ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا ابن أبي قماش , ثنا هشام , ثنا جرير , عن منصور , عن زياد بن عمرو بن هند , عن عمران بن حذيفة , عن ميمونة أنها كانت تداين , فقيل لها: إنك تدانين فتكثرين الدين وأنت موسرة , فقالت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله على ذلك , فأنا ألتمس ذلك العون " وبمعناه رواه إسحاق الحنظلي , عن جرير , وبمعناه رواه زائدة , عن منصور
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن ايوب انا ابو الوليد الطيالسي ثنا جرير ح واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابن ابي قماش ثنا هشام ثنا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفه عن ميمونه انها كانت تداين فقيل لها انك تدانين فتكثرين الدين وانت موسره فقالت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ادان دينا ينوي قضاءه كان معه عون من الله علي ذلك فانا التمس ذلك العون وبمعناه رواه اسحاق الحنظلي عن جرير وبمعناه رواه زائده عن منصور
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي , وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ , قالا: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي , ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر , ثنا عبد الرحمن بن القاسم , عن أبيه , عن عائشة , رضي الله عنها أنها كانت تداين فقيل لها: ما لك والدين , وليس عندك قضاء؟ , فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عون " فأنا ألتمس ذلك العون وروي من وجه آخر عن عائشة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر ثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها كانت تداين فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نيه في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون وروي من وجه اخر عن عائشه
حدثنا أبو بكر بن فورك , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا القاسم بن الفضل , عن، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا أبو مسلم , ثنا الحجاج بن منهال , ثنا القاسم بن الفضل , قال: سمعت محمد بن علي , يقول كانت عائشة رضي الله عنها تدان فقيل لها: ما لك والدين؟ , قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " ما من عبد كانت له نية في أداء دينه إلا كان له من الله عز وجل عون " , فأنا ألتمس ذلك العون لفظ حديث الحجاج، وقيل عن محمد بن علي , عن عبد الله بن جعفر
حدثنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا القاسم بن الفضل عن ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشه رضي الله عنها تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نيه في اداء دينه الا كان له من الله عز وجل عون فانا التمس ذلك العون لفظ حديث الحجاج وقيل عن محمد بن علي عن عبد الله بن جعفر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا هشام بن علي , ثنا أحمد بن المنذر أبو بكر القزاز , ثنا ابن أبي فديك , ثنا سعيد بن سفيان الأسلمي , عن جعفر بن محمد , عن أبيه , عن عبد الله بن جعفر , قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم , يقول: " إن الله تبارك وتعالى مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل " فكان يقول لمولى له: خذ لنا بدين فإني أكره أن أبيت ليلة إلا والله عز وجل معي للذي , سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم تابعه الحميدي , وغيره , عن ابن أبي فديك
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا احمد بن المنذر ابو بكر القزاز ثنا ابن ابي فديك ثنا سعيد بن سفيان الاسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تبارك وتعالي مع الدائن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل فكان يقول لمولي له خذ لنا بدين فاني اكره ان ابيت ليله الا والله عز وجل معي للذي سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم تابعه الحميدي وغيره عن ابن ابي فديك
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا إسماعيل بن الخليل , وهشام بن عمار , قالا: ثنا حاتم بن إسماعيل , عن إسماعيل بن إبراهيم المخزومي , عن أبيه , عن جده عبد الله بن أبي ربيعة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعة عشر ألفا , فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قدم عليه مال , فقال: " ادع لي ابن أبي ربيعة " فقال له: " خذ ما أسلفت بارك الله لك في مالك وولدك إنما جزاء السلف الحمد والوفاء " - قال هشام -: " الأجر والوفاء " وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من غشنا فليس منا "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا اسماعيل بن الخليل وهشام بن عمار قالا ثنا حاتم بن اسماعيل عن اسماعيل بن ابراهيم المخزومي عن ابيه عن جده عبد الله بن ابي ربيعه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلفه مالا بضعه عشر الفا فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قدم عليه مال فقال ادع لي ابن ابي ربيعه فقال له خذ ما اسلفت بارك الله لك في مالك وولدك انما جزاء السلف الحمد والوفاء قال هشام الاجر والوفاء وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غشنا فليس منا
باب ما جاء من التشديد في الدين
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا يزيد بن هارون , أنا يحيى بن سعيد , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن عبد الله بن أبي قتادة , عن أبيه , قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله إن قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك " فلما جلس دعاه , فقال: " كيف قلت؟ " فعاد عليه , فقال: " إلا الدين , كذلك أخبرني جبريل عليه السلام " , رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن يزيد بن هارون
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون انا يحيي بن سعيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان قتلت في سبيل الله كفر الله عني خطاياي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قتلت في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك فلما جلس دعاه فقال كيف قلت فعاد عليه فقال الا الدين كذلك اخبرني جبريل عليه السلام رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن يزيد بن هارون
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا إسماعيل بن جعفر , ثنا العلاء بن عبد الرحمن , عن أبي كثير مولى محمد بن جحش , عن محمد بن جحش , أنه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته وقال: " سبحان الله ماذا أنزل من التشديد " فسكتنا وفرقنا , فلما كان من الغد سألته فقلت: يا رسول الله ما هذا التشديد الذي أنزل؟ قال: " في الدين والذي نفسي بيده لو أن رجلا قتل في سبيل الله , ثم أحيي , ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش انه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجنائز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه الي السماء ثم وضع راحته علي جبهته وقال سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي انزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنه حتي يقضي عنه دينه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا الحسن بن يعقوب العدل , ثنا يحيى بن أبي طالب , ثنا عبد الوهاب بن عطاء , أنا سعيد , عن قتادة , عن سالم بن أبي الجعد , عن معدان بن أبي طلحة , عن ثوبان رضي الله عنه , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الغلول , والدين , والكبر " وكذلك رواه همام , وأبو عوانة وغيرهما , عن قتادة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا الحسن بن يعقوب العدل ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انا سعيد عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الروح الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنه الغلول والدين والكبر وكذلك رواه همام وابو عوانه وغيرهما عن قتاده
حدثنا عبد الله بن يوسف , إملاء , أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي , بمكة , ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة , ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ , ثنا حيوة , أخبرني بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة , أخبره , قال: حدثني عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول لأصحابه: " لا تخيفوا أنفسكم " فقيل له: يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا؟ قال: " بالدين "
حدثنا عبد الله بن يوسف املاء انا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا حيوه اخبرني بكر بن عمرو ان شعيب بن زرعه اخبره قال حدثني عقبه بن عامر الجهني رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه لا تخيفوا انفسكم فقيل له يا رسول الله وبما نخيف انفسنا قال بالدين
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنا عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , حدثني سعيد بن أبي مريم , أنا نافع بن يزيد , ثنا بكر بن عمرو , وحدثني شعيب بن زرعة , أنه سمع عقبة بن عامر , يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها " قالوا: يا رسول الله وما ذاك؟ قال: " الدين "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني سعيد بن ابي مريم انا نافع بن يزيد ثنا بكر بن عمرو وحدثني شعيب بن زرعه انه سمع عقبه بن عامر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تخيفوا الانفس بعد امنها قالوا يا رسول الله وما ذاك قال الدين
قال: وأخبرني بكر بن عمرو , عن جعفر بن ربيعة أن معاوية بن أبي سفيان , قال: " الدين يرق الحر " تابعه حيوة , عن بكر بن عمرو إلا أنه قال: جعفر بن شرحبيل وهو جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة
قال واخبرني بكر بن عمرو عن جعفر بن ربيعه ان معاويه بن ابي سفيان قال الدين يرق الحر تابعه حيوه عن بكر بن عمرو الا انه قال جعفر بن شرحبيل وهو جعفر بن ربيعه بن شرحبيل بن حسنه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو محمد المزني , ثنا علي بن محمد , ثنا أبو اليمان , أنا شعيب , عن الزهري , ح وأنا محمد , أنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا إسماعيل بن أبي أويس , حدثني أخي , عن سليمان , عن محمد بن أبي عتيق , عن ابن شهاب , عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة فيقول: " اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم " قالت: فقال له قائل: ما أكثر ما تستعيذ من المغرم , قال: " إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف " لفظ حديث ابن سختويه رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان وعن إسماعيل بن أبي أويس هكذا , ورواه مسلم عن الصغاني , عن أبي اليمان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد المزني ثنا علي بن محمد ثنا ابو اليمان انا شعيب عن الزهري ح وانا محمد انا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير ان عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاه فيقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم قالت فقال له قائل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف لفظ حديث ابن سختويه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان وعن اسماعيل بن ابي اويس هكذا ورواه مسلم عن الصغاني عن ابي اليمان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا علي بن عبد العزيز , ثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني , ح قال وأنا أبو بكر , أنا محمد بن أيوب , والحسين بن بشار , قالا: ثنا سعيد بن سليمان الواسطي , قالا: ثنا شريك , عن سماك بن حرب , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها بيعا فربح أواق من ذهب فتصدق بها بين يتامى عبد المطلب وقال: " لا أشتري ما ليس عندي ثمنه " وكذلك رواه وكيع , عن شريك , ورواه قتيبة , وعثمان بن أبي شيبة , عن شريك , عن سماك , عن عكرمة رفعه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا علي بن عبد العزيز ثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني ح قال وانا ابو بكر انا محمد بن ايوب والحسين بن بشار قالا ثنا سعيد بن سليمان الواسطي قالا ثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله عليه وسلم منها بيعا فربح اواق من ذهب فتصدق بها بين يتامي عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه وكذلك رواه وكيع عن شريك ورواه قتيبه وعثمان بن ابي شيبه عن شريك عن سماك عن عكرمه رفعه
باب ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا أحمد بن يونس , ثنا زهير , ثنا منصور بن المعتمر , عن ربعي بن حراش , أن حذيفة , حدثهم , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تلقت الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا؟ قال: لا , قالوا: تذكر , قال: كنت أداين الناس فآمر فتياني أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر , قال: فقال الله تعالى تجوزوا عنه " رواه البخاري , ومسلم في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو نصر محمد بن علي بن محمد الفقيه الشيرازي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش ان حذيفه حدثهم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقت الملائكه روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا اعملت من الخير شيئا قال لا قالوا تذكر قال كنت اداين الناس فامر فتياني ان ينظروا المعسر ويتجوزوا عن الموسر قال فقال الله تعالي تجوزوا عنه رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن احمد بن يونس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق , أنا علي بن عبد العزيز , ثنا مسلم بن إبراهيم , ثنا شعبة , عن عبد الملك بن عمير , عن ربعي بن حراش , عن حذيفة , قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " مات رجل فقيل له: ما عملت؟ قال: كنت أبايع الناس فأتجاوز في المسألة وأنظر المعسر فدخل الجنة " قال أبو مسعود البدري: وأنا قد سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن إبراهيم , وأخرجه مسلم من وجه آخر , عن شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق انا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن حذيفه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مات رجل فقيل له ما عملت قال كنت ابايع الناس فاتجاوز في المساله وانظر المعسر فدخل الجنه قال ابو مسعود البدري وانا قد سمعته من النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه
أخبرنا أبو نصر محمد بن علي الفقيه , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن حجاج , وجعفر بن محمد , قالا: ثنا يحيى بن يحيى , أنا أبو معاوية , ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني , أنا أبو جعفر محمد بن علي الجوسقاني , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن شقيق , عن أبي مسعود , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه: تجاوزوا عن المعسر , فقال الله لملائكته: فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه " لفظ حديث أبي بكر رواه مسلم في الصحيح , عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وغيرهما
اخبرنا ابو نصر محمد بن علي الفقيه ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن حجاج وجعفر بن محمد قالا ثنا يحيي بن يحيي انا ابو معاويه ح واخبرنا الاستاذ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراييني انا ابو جعفر محمد بن علي الجوسقاني ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق عن ابي مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء الا انه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن احق بذلك فتجاوزوا عنه لفظ حديث ابي بكر رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وابي بكر بن ابي شيبه وغيرهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو بكر بن الحسن , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر , ثنا ابن وهب، أخبرني يونس , عن ابن شهاب أن 8 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، حدثه أنه , سمع أبا هريرة , يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يقول: " كان رجل يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه: تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا , فلقي الله فتجاوز عنه " رواه مسلم في الصحيح عن حرملة , عن ابن وهب , وأخرجه البخاري من وجهين آخرين، عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبد الله بن عتبه حدثه انه سمع ابا هريره يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كان رجل يداين الناس فاذا اعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب واخرجه البخاري من وجهين اخرين عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو , ثنا محمد بن خالد الآجري , ثنا خالد بن خداش المهلبي , ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , عن يحيى بن أبي كثير , عن عبد الله بن أبي قتادة أن أبا قتادة , طلب غريما له فتوارى عنه , ثم وجده , فقال: إني معسر , فقال له: قال: آلله , قال: آلله , قال أبو قتادة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول: " من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه " رواه مسلم في الصحيح عن خالد بن خداش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا محمد بن خالد الاجري ثنا خالد بن خداش المهلبي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتاده ان ابا قتاده طلب غريما له فتواري عنه ثم وجده فقال اني معسر فقال له قال الله قال الله قال ابو قتاده سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامه فلينظر معسرا او ليضع عنه رواه مسلم في الصحيح عن خالد بن خداش
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمي , ثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار , ثنا هارون بن معروف , ثنا حاتم بن إسماعيل , عن يعقوب بن مجاهد أبي حزرة , عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت , قال: خرجنا أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار قبل أن يهلكوا فكان أول ما لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له ومعه ضمامة من صحف , وعلى أبي اليسر بردة ومعافري وعلى غلامه بردة ومعافري , فقال له أبي: يا عم إني أرى في وجهك سفعة من غضب , قال: أجل كان لي على فلان بن فلان الحرمي مال فأتيت أهله فسلمت فقلت: ثم هو؟ قالوا: لا فخرج علي ابن له صغير فقلت: أين أبوك؟ قال: سمع صوتك فدخل أريكة أمي , فقلت: اخرج إلي فقد علمت أين أنت فخرج , فقلت: ما حملك على أن اختبأت مني؟ قال: أنا والله أحدثك , ثم قال: لا أكذبك خشيت والله أن أحدثك فأكذبك وأن أعدك فأخلفك , وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت والله معسرا , قال: قلت: آلله , قال: آلله، قال: قلت: آلله , قال: آلله , قال: قلت: آلله , قال: آلله , قال: فأتى بصحيفته ثم محاها بيده وقال: إن وجدت قضاء فاقضني وإلا أنت في حل فأشهد بصر عيني هاتين , ووضع أصبعيه على عينيه , وسمع أذني هاتين ووعاه قلبي هذا , وأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو , يقول: " من أنظر معسرا , أو وضع له أظله الله في ظله " رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو الحسين احمد بن عثمان بن يحيي الادمي ثنا احمد بن زياد بن مهران السمسار ثنا هارون بن معروف ثنا حاتم بن اسماعيل عن يعقوب بن مجاهد ابي حزره عن عباده بن الوليد بن عباده بن الصامت قال خرجنا انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول ما لقينا ابو اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له ومعه ضمامه من صحف وعلي ابي اليسر برده ومعافري وعلي غلامه برده ومعافري فقال له ابي يا عم اني اري في وجهك سفعه من غضب قال اجل كان لي علي فلان بن فلان الحرمي مال فاتيت اهله فسلمت فقلت ثم هو قالوا لا فخرج علي ابن له صغير فقلت اين ابوك قال سمع صوتك فدخل اريكه امي فقلت اخرج الي فقد علمت اين انت فخرج فقلت ما حملك علي ان اختبات مني قال انا والله احدثك ثم قال لا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك وان اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت والله معسرا قال قلت الله قال الله قال قلت الله قال الله قال قلت الله قال الله قال فاتي بصحيفته ثم محاها بيده وقال ان وجدت قضاء فاقضني والا انت في حل فاشهد بصر عيني هاتين ووضع اصبعيه علي عينيه وسمع اذني هاتين ووعاه قلبي هذا واشار الي نياط قلبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول من انظر معسرا او وضع له اظله الله في ظله رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , أنا أبو عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن محمد البرتي , ثنا أبو معمر , ثنا عبد الوارث , ثنا محمد بن جحادة , عن سليمان بن بريدة , عن بريدة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أنظر معسرا فإن له بكل يوم مثله صدقة" قال: قلت: يا رسول الله بكل يوم صدقة , ثم قلت له: بكل يوم مثله صدقة , فقال له: " بكل يوم صدقة ما لم يحل الدين فإذا حل الدين فإن أنظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة"
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث ثنا محمد بن جحاده عن سليمان بن بريده عن بريده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انظر معسرا فان له بكل يوم مثله صدقه قال قلت يا رسول الله بكل يوم صدقه ثم قلت له بكل يوم مثله صدقه فقال له بكل يوم صدقه ما لم يحل الدين فاذا حل الدين فان انظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقه
باب ما جاء في الإنظار إذا كان المال لليتامى
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي , ثنا أبو عوانة , ثنا الأسود بن قيس , عن نبيح العنزي , عن جابر بن عبد الله الأنصاري , قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى المشركين؛ ليقاتلهم , فذكر الحديث في قتل أبيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي , قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ادع لي فلانا " الغريم الذي اشتد علي في التقاضي , فقال: " أيسر جابرا بعض دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل " قال: ما أنا بفاعل واعتل , قال: إنما هو مال يتامى , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وأين جابر؟ " فذكر الحديث في قضاء الدين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ثنا ابو عوانه ثنا الاسود بن قيس عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله الانصاري قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينه الي المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث في قتل ابيه واشتداد الغرماء عليه في التقاضي قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادع لي فلانا الغريم الذي اشتد علي في التقاضي فقال ايسر جابرا بعض دينك الذي علي ابيه الي هذا الصرام المقبل قال ما انا بفاعل واعتل قال انما هو مال يتامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم واين جابر فذكر الحديث في قضاء الدين
باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع , ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان , ثنا عباس بن الوليد الدمشقي , ثنا علي بن عياش , ثنا أبو غسان , ثنا محمد بن المنكدر , عن جابر بن عبد الله , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رحم الله عبدا سمحا إذا باع , سمحا إذا اشترى , سمحا إذا قضى " رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عياش
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان ثنا عباس بن الوليد الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا ابو غسان ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله عبدا سمحا اذا باع سمحا اذا اشتري سمحا اذا قضي رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عياش
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو حامد بن بلال , ثنا عباس بن محمد الدوري , ح وحدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي إملاء , أنا محمد بن عمر بن جميل الأزدي , ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان , قالا: ثنا عبد الوهاب بن عطاء , حدثنا إسرائيل بن يونس , عن زيد بن عطاء بن السائب , عن محمد بن المنكدر , عن جابر بن عبد الله , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى سهلا إذا اقتضى "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا عباس بن محمد الدوري ح وحدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء انا محمد بن عمر بن جميل الازدي ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان قالا ثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا اسرائيل بن يونس عن زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا اذا باع سهلا اذا اشتري سهلا اذا قضي سهلا اذا اقتضي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أحمد بن سلمان الفقيه , ببغداد , ثنا محمد بن إسماعيل السلمي , ثنا سعيد بن أبي مريم , أنا يحيى بن أيوب , عن عبيد الله بن أبي جعفر , عن نافع , عن ابن عمر , وعائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " من طلب حقا فليطلب في عفاف واف , أو غير واف "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا سعيد بن ابي مريم انا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من طلب حقا فليطلب في عفاف واف او غير واف
باب تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه
أخبرنا الشيخ الزكي أبو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي النيسابوري قراءة عليه بها رحمه الله وإيانا، وأجاز لي مسموعاته ومحازاته، قال: أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل الفارسي وأجاز له مسموعاته قال: أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي قال وأنبأنا غير واحد من أشياخنا عن زاهر بن طاهر، قال أخبرنا الإمام البيهقي، قال:
اخبرنا الشيخ الزكي ابو القاسم منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوي النيسابوري قراءه عليه بها رحمه الله وايانا واجاز لي مسموعاته ومحازاته قال اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي واجاز له مسموعاته قال اخبرنا الامام الحافظ ابو بكر احمد بن الحسين بن علي البيهقي قال وانبانا غير واحد من اشياخنا عن زاهر بن طاهر قال اخبرنا الامام البيهقي قال
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي، ثنا عمار بن رجاء، ثنا أحمد بن أبي طيبة، ثنا يعقوب، يعني أبا يوسف، عن عبد الله بن علي، يعني أبا أيوب الأفريقي، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ولي ليتيم مالا فليتجر به، ولا يدعه حتى تأكله الصدقة " وقد رويناه في كتاب الزكاة عن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب وروي عن مندل بن علي، عن أبي إسحاق الشيباني، عن عمرو
اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا عبد الرحمن بن محمد بن علي القرشي ثنا عمار بن رجاء ثنا احمد بن ابي طيبه ثنا يعقوب يعني ابا يوسف عن عبد الله بن علي يعني ابا ايوب الافريقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ولي ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتي تاكله الصدقه وقد رويناه في كتاب الزكاه عن المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب وروي عن مندل بن علي عن ابي اسحاق الشيباني عن عمرو
أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد، عن ابن جريج، عن يوسف بن ماهك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ابتغوا في مال اليتيم، أو في مال اليتامى، لا تذهبها، أو لا تستهلكها، الصدقة "
اخبرناه ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابتغوا في مال اليتيم او في مال اليتامي لا تذهبها او لا تستهلكها الصدقه
وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه، أنبأ عيسى بن علي، أنبأ عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، ثنا داود بن عمرو، ثنا محمد بن مسلم، عن عمرو وهو ابن دينار، عن عبد الرحمن بن السائب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: " ابتغوا في أموال اليتامى؛ لا تستهلكها الصدقة "
واخبرنا ابو القاسم هبه الله بن الحسن بن منصور الطبري الفقيه انبا عيسي بن علي انبا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ثنا داود بن عمرو ثنا محمد بن مسلم عن عمرو وهو ابن دينار عن عبد الرحمن بن السائب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الصدقه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو سعيد عمرو بن محمد العدل، ثنا بشر بن موسى، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا القاسم بن الفضل الحداني، عن معاوية بن قرة قال: حدثني الحكم بن أبي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " هل قبلكم متجر؛ فإن عندي مال يتيم قد كادت الزكاة أن تأتي عليه " قال: قلت له: نعم، قال: فدفع إلي عشرة آلاف، فغبت عنه ما شاء الله , ثم رجعت إليه، فقال لي: " ما فعل المال؟ " قال: قلت: هو ذا قد بلغ مائة ألف، قال: " رد علينا مالنا، لا حاجة لنا به "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد عمرو بن محمد العدل ثنا بشر بن موسي ثنا موسي بن داود الضبي ثنا القاسم بن الفضل الحداني عن معاويه بن قره قال حدثني الحكم بن ابي العاص قال قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل قبلكم متجر فان عندي مال يتيم قد كادت الزكاه ان تاتي عليه قال قلت له نعم قال فدفع الي عشره الاف فغبت عنه ما شاء الله ثم رجعت اليه فقال لي ما فعل المال قال قلت هو ذا قد بلغ مائه الف قال رد علينا مالنا لا حاجه لنا به
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن أيوب بن موسى، ويحيى بن سعيد، وعبد الكريم بن أبي المخارق، كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عائشة رضي الله عنها " تزكي أموالنا، وإنها ليتجر بها في البحرين "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب بن موسي ويحيي بن سعيد وعبد الكريم بن ابي المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال كانت عائشه رضي الله عنها تزكي اموالنا وانها ليتجر بها في البحرين
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، " أنه كان يستسلف أموال يتامى عنده؛ لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع "، قال: وكان يؤدي زكاته من أموالهم
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر انه كان يستسلف اموال يتامي عنده لانه كان يري انه احرز له من الوضع قال وكان يؤدي زكاته من اموالهم
باب يشتري له بماله العقار إذا رأى فيه غبطة
أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمن، عن سالم، عن أبيه أنه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه، فقلت: يا أبتاه، لا تتجر فيه، ولا تضرب، ما أسرع هذه فيه، قال " لأزكينه ولو لم يبق إلا درهم، قال: ثم اشترى لهما به دارا "
اخبرنا الشيخ ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا ابن ابي ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن سالم عن ابيه انه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت يا ابتاه لا تتجر فيه ولا تضرب ما اسرع هذه فيه قال لازكينه ولو لم يبق الا درهم قال ثم اشتري لهما به دارا
باب لا يشتري من ماله لنفسه إذا كان وصيا
أخبرنا أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن بن أبي شريح، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ زهير، عن أبي إسحاق، عن صلة بن زفر قال: " كنت جالسا إلى عبد الله بن مسعود، فجاء رجل من همدان على فرس أبلق فقال: يا أبا عبد الرحمن، اشتر هذا، قال: وما له؟ قال: إن صاحبه أوصى إلي، قال: " لا تشتره، ولا تستقرض من ماله "
اخبرنا ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن بن ابي شريح ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا زهير عن ابي اسحاق عن صله بن زفر قال كنت جالسا الي عبد الله بن مسعود فجاء رجل من همدان علي فرس ابلق فقال يا ابا عبد الرحمن اشتر هذا قال وما له قال ان صاحبه اوصي الي قال لا تشتره ولا تستقرض من ماله
باب من يشتري من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا من قبل الأب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر هو ابن أبي شيبة، قال وثنا أبو الوليد، ثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله بن هاشم، قالا: ثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الكريم الجزري قال: ماتت امرأة لخال لي وتركت خادما وأولادا صغارا، فقال سعيد بن جبير: " لا بأس أن يقوم الأب أنصباء ولده ويطأها " قال الشيخ أبو الوليد: قال أصحابنا: يقوم ويشتري من نفسه فيصير له. قال: وحدثنا الحسن بن سفيان قال: وثنا أبو بكر قال: قلت لأزهر: حدثك ابن عون، عن محمد قال: إذا أراد الرجل أن يأخذ جارية ولده، فذكر نحوه. قال: وحدثنا محمد بن أحمد بن زهير، ثنا عبد الله، عن وكيع، ثنا أبو سفيان بن العلاء قال: سألت الحسن وطاوسا، فقالا: لا بأس بذلك. قال: وثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر، ثنا ابن إدريس، عن موسى بن سعيد، أن جدته ماتت عند أبي بردة، فأفتوا أبا بردة يتبع بعض جواريها. قال: وذكر الحديث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر هو ابن ابي شيبه قال وثنا ابو الوليد ثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله بن هاشم قالا ثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم الجزري قال ماتت امراه لخال لي وتركت خادما واولادا صغارا فقال سعيد بن جبير لا باس ان يقوم الاب انصباء ولده ويطاها قال الشيخ ابو الوليد قال اصحابنا يقوم ويشتري من نفسه فيصير له قال وحدثنا الحسن بن سفيان قال وثنا ابو بكر قال قلت لازهر حدثك ابن عون عن محمد قال اذا اراد الرجل ان ياخذ جاريه ولده فذكر نحوه قال وحدثنا محمد بن احمد بن زهير ثنا عبد الله عن وكيع ثنا ابو سفيان بن العلاء قال سالت الحسن وطاوسا فقالا لا باس بذلك قال وثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر ثنا ابن ادريس عن موسي بن سعيد ان جدته ماتت عند ابي برده فافتوا ابا برده يتبع بعض جواريها قال وذكر الحديث
باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا الحسين بن منصور، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل {من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف} [النساء: 6] قالت: " إنما نزلت في والي مال اليتيم إذا كان فقيرا أنه يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا الحسين بن منصور ثنا عبد الله بن نمير ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها في قوله عز وجل من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف النساء قالت انما نزلت في والي مال اليتيم اذا كان فقيرا انه ياكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف
وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبدة بن سليمان، عن هشام، فذكره بنحوه، إلا أنه قال: " أنزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه، إذا كان محتاجا أن يأكل منه " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن نمير ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبده بن سليمان عن هشام فذكره بنحوه الا انه قال انزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه اذا كان محتاجا ان ياكل منه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن نمير ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، ثنا إبراهيم بن علي العمري، ثنا معلى بن مهدي، أنبأ جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عامر الخزاز، عن عمرو بن دينار، عن جابر قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: مم أضرب منه يتيمي؟ فقال: " مما كنت ضاربا ولدك، غير واق مالك بماله، ولا متأثل من ماله مالا ". كذا رواه، والمحفوظ ما
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا ابراهيم بن علي العمري ثنا معلي بن مهدي انبا جعفر بن سليمان الضبعي عن ابي عامر الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم مم اضرب منه يتيمي فقال مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله ولا متاثل من ماله مالا كذا رواه والمحفوظ ما