As-Sunan al-Kubra — Prayer (28)
باب النهي عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس، وبعد العصر حتى تغرب الشمس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان، ثنا عبد الله بن أحمد قال: حدثني أبي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال: " إنكم لتصلون صلاة، لقد صحبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها، ولقد نهى عنها " يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن أبان، عن محمد بن جعفر غندر، وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير، عن شعبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن ابي التياح قال سمعت حمران بن ابان يحدث عن معاويه قال انكم لتصلون صلاه لقد صحبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها ولقد نهي عنها يعني الركعتين بعد العصر رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابان عن محمد بن جعفر غندر وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكير عن شعبه
وأنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، أخبرنا أبو التياح، عن معبد الجهني قال خطب معاوية رضي الله عنه، فقال: " ألا ما بال أقوام يصلون صلاة، لقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما رأيناه يصليها؟ وقد سمعناه ينهى عنها " يعني الركعتين بعد العصر " وكذلك رواه عثمان بن عمر، عن شعبة، وكان أبو التياح سمعه منهما، والله أعلم
وانبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه اخبرنا ابو التياح عن معبد الجهني قال خطب معاويه رضي الله عنه فقال الا ما بال اقوام يصلون صلاه لقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايناه يصليها وقد سمعناه ينهي عنها يعني الركعتين بعد العصر وكذلك رواه عثمان بن عمر عن شعبه وكان ابو التياح سمعه منهما والله اعلم
أنبأ أبو الحسين بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا سعدان، ثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر، فقال له ابن عباس اتركهما، فقال: إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما أن تتخذ سلما، قال ابن عباس: " إنه قد نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن صلاة بعد العصر، فلا ندري أتعذب عليهما أم تؤجر؛ لأن الله تعالى قال {ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم}
انبا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا سعدان ثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن حجير قال كان طاوس يصلي ركعتين بعد العصر فقال له ابن عباس اتركهما فقال انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهما ان تتخذ سلما قال ابن عباس انه قد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاه بعد العصر فلا ندري اتعذب عليهما ام تؤجر لان الله تعالي قال ما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضي الله ورسوله امرا ان تكون لهم الخيره من امرهم
باب النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس، وعند غروبها
أنبأ أبو عبد الله الحافظ في آخرين، قالوا: أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أنبأ علي بن الحسين الصفار، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يتحرى أحدكم فيصلي عند طلوع الشمس، ولا عند غروبها " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى، ورواه البخاري، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك
انبا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انبا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا علي بن الحسين الصفار ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يتحري احدكم فيصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن عبد الله بن يوسف عن مالك
أنبأ أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أنس بن عياض، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس، ولا غروبها، فإنها تطلع بقرني الشيطان " أخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروة
انبا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض عن هشام بن عروه عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني الشيطان اخرجاه في الصحيح من حديث هشام بن عروه
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا طلع حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى ترتفع، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد، وأخرجه مسلم من حديث ابن نمير، ومحمد بن بشر، عن هشام بن عروة
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي عن هشام عن ابيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع حاجب الشمس فاخروا الصلاه حتي ترتفع واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاه حتي تغيب رواه البخاري في الصحيح عن مسدد واخرجه مسلم من حديث ابن نمير ومحمد بن بشر عن هشام بن عروه
وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب قال: حدثني ابن طاوس، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " وهم عمر، إنما نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وإنما قالت ذلك، والله أعلم؛ لأنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الركعتين بعد العصر، وكانتا مما ثبت عنها، وعن أم سلمة قضاء، وكان صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا أثبته، فأما النهي فهو عن النبي صلى الله عليه وسلم ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم
وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب قال حدثني ابن طاوس عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت وهم عمر انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس وغروبها اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وهيب وانما قالت ذلك والله اعلم لانها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الركعتين بعد العصر وكانتا مما ثبت عنها وعن ام سلمه قضاء وكان صلي الله عليه وسلم اذا عمل عملا اثبته فاما النهي فهو عن النبي صلي الله عليه وسلم ثابت من جهه عمر وغيره كما تقدم
باب النهي عن الصلاة في هاتين الساعتين، وحين تقوم الظهيرة حتى تميل
أنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن موسى بن علي بن رباح اللخمي، سمعت أبي يقول: سمعت عقبة بن عامر يقول: " ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى أن نصلي فيهن، أو نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس إلى الغروب حتى تغرب "
انبا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان الاصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن موسي بن علي بن رباح اللخمي سمعت ابي يقول سمعت عقبه بن عامر يقول ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغه حتي ترتفع وحين يقوم قائم الظهيره حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس الي الغروب حتي تغرب
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ومحمد بن عمرو الحرشي، قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ عبد الله بن وهب، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه، فذكره بمثله إلا أنه قال: " ينهانا "، وقال: " الغروب "، ولم يقل: " قائم "، وقال: " حتى تميل " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشي قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبد الله بن وهب عن موسي بن علي بن رباح عن ابيه فذكره بمثله الا انه قال ينهانا وقال الغروب ولم يقل قائم وقال حتي تميل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأنبأ أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن قعنب، وابن بكير، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فإذا ارتفعت فارقها، ثم إذا استوت قارنها، فإذا زالت فارقها فإذا دنت للغروب قارنها، فإذا غربت فارقها " ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات " كذلك رواه مالك بن أنس، ورواه معمر بن راشد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء، عن أبي عبد الله الصنابحي قال أبو عيسى الترمذي: الصحيح رواية معمر وهو أبو عبد الله الصنابحي، واسمه عبد الرحمن بن عسيلة
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح وانبا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاه في تلك الساعات كذلك رواه مالك بن انس ورواه معمر بن راشد عن زيد بن اسلم عن عطاء عن ابي عبد الله الصنابحي قال ابو عيسي الترمذي الصحيح روايه معمر وهو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيله
باب ذكر الخبر الذي يجمع النهي عن الصلاة في جميع هذه الساعات
أنبأ أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، ثنا جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا أحمد بن يوسف الأزدي، ثنا النضر بن محمد، ثنا عكرمة، ثنا شداد بن عبد الله أبو عمار، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي أمامة قال عكرمة: وقد لقي شداد أبا أمامة وواثلة وصحب أنسا إلى الشام وأثنى عليه فضلا وخيرا عن أبي أمامة قال: قال عمرو بن عبسة السلمي: كنت وأنا في الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة، وأنهم ليسوا على شيء وهم يعبدون الأوثان، قال: فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا فقعدت على راحلتي، فقدمت إليه فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه، فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة، فقلت له: ما أنت؟ قال: " أنا نبي " فقلت: وما نبي؟ قال: " أرسلني الله " فقلت: بأي شيء أرسلك؟ قال: " أرسلني بصلة الأرحام، وكسر الأوثان، وأن يوحد الله لا يشرك به شيء " فقلت له: من معك على هذا؟ قال: " حر وعبد " قال: ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به، فقلت: إني متبعك قال: " إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا، ألا ترى حالي، وحال الناس، ولكن ارجع إلى أهلك فإذا سمعت بي قد ظهرت فأتني، فذهبت إلى أهلي، فقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وكنت في أهلي فجعلت أتخبر الأخبار وأسأل كل من قدم من الناس حتى قدم علي نفر من أهل يثرب من أهل المدينة، فقلت: ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينة؟ فقالوا: الناس إليه سراع، وقد أراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك، قال: فقدمت المدينة فدخلت عليه، فقلت: يا رسول الله، أتعرفني؟ قال: " نعم، ألست الذي أتيتني بمكة؟ " قال: فقلت: يا نبي الله، أخبرني عما علمك الله وأجهله، أخبرني عن الصلاة قال: " صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع، فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار، ثم صل فالصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصر عن الصلاة، فإن حينئذ تسجر جهنم، فإذا أقبل الفيء فصل فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان، وحينئذ تسجد لها الكفار " قال: قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه، قال: " ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته وخياشيمه مع الماء، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء، ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء، فإن هو قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذي هو له أهل وفرغ قلبه لله إلا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه " فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له أبو أمامة: يا عمرو انظر ماذا تقول، في مقام واحد يعطى هذا الرجل؟، فقال عمرو: يا أبا أمامة، لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب أجلى وما لي حاجة أن أكذب على الله، ولا على رسوله لو لم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا مرة، أو مرتين أو ثلاثا حتى عد سبع مرات، ما حدثت به أبدا، ولكني قد سمعته أكثر من ذلك رواه مسلم في الصحيح، عن أحمد بن جعفر المقرئ، عن النضر بن محمد، إلا أنه زاد في ذكر الوضوء عند قوله: " فينتثر إلا خرت خطايا وجهه، وفيه، وخياشيمه مع الماء، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء " وكأنه سقط من كتابنا، وله شاهد من حديث أبي سلام، عن أبي أمامة
انبا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري ثنا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا احمد بن يوسف الازدي ثنا النضر بن محمد ثنا عكرمه ثنا شداد بن عبد الله ابو عمار ويحيي بن ابي كثير عن ابي امامه قال عكرمه وقد لقي شداد ابا امامه وواثله وصحب انسا الي الشام واثني عليه فضلا وخيرا عن ابي امامه قال قال عمرو بن عبسه السلمي كنت وانا في الجاهليه اظن ان الناس علي ضلاله وانهم ليسوا علي شيء وهم يعبدون الاوثان قال فسمعت برجل بمكه يخبر اخبارا فقعدت علي راحلتي فقدمت اليه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكه فقلت له ما انت قال انا نبي فقلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت باي شيء ارسلك قال ارسلني بصله الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به شيء فقلت له من معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومئذ ابو بكر وبلال ممن امن به فقلت اني متبعك قال انك لا تستطيع ذلك يومك هذا الا تري حالي وحال الناس ولكن ارجع الي اهلك فاذا سمعت بي قد ظهرت فاتني فذهبت الي اهلي فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وكنت في اهلي فجعلت اتخبر الاخبار واسال كل من قدم من الناس حتي قدم علي نفر من اهل يثرب من اهل المدينه فقلت ما فعل هذا الرجل الذي قدم المدينه فقالوا الناس اليه سراع وقد اراد قومه قتله فلم يستطيعوا ذلك قال فقدمت المدينه فدخلت عليه فقلت يا رسول الله اتعرفني قال نعم الست الذي اتيتني بمكه قال فقلت يا نبي الله اخبرني عما علمك الله واجهله اخبرني عن الصلاه قال صل صلاه الصبح ثم اقصر عن الصلاه حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينئذ يسجد لها الكفار ثم صل فالصلاه مشهوده محضوره حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاه فان حينئذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفيء فصل فان الصلاه مشهوده حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاه حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينئذ تسجد لها الكفار قال قلت يا نبي الله فالوضوء حدثني عنه قال ما منكم رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته امه فحدث عمرو بن عبسه بهذا الحديث ابا امامه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابو امامه يا عمرو انظر ماذا تقول في مقام واحد يعطي هذا الرجل فقال عمرو يا ابا امامه لقد كبرت سني ورق عظمي واقترب اجلي وما لي حاجه ان اكذب علي الله ولا علي رسوله لو لم اسمعه من رسول الله صلي الله عليه وسلم الا مره او مرتين او ثلاثا حتي عد سبع مرات ما حدثت به ابدا ولكني قد سمعته اكثر من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن جعفر المقرئ عن النضر بن محمد الا انه زاد في ذكر الوضوء عند قوله فينتثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء وكانه سقط من كتابنا وله شاهد من حديث ابي سلام عن ابي امامه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الربيع بن نافع، ثنا محمد بن مهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عبسة السلمي أنه قال قلت: يا رسول الله، أي الليل أسمع؟ قال: " جوف الليل الآخر، فصل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح، ثم أقصر حتى تطلع الشمس، وترتفع قيس رمح، أو رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، ويصلي لها الكفار، ثم صل ما شئت فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح، ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها فإذا زاغت الشمس فصل ما شئت؛ فإن الصلاة مشهودة حتى تصلي العصر، ثم أقصر حتى تغرب الشمس فإنها تغرب بين قرني شيطان، فتصلي لها الكفار " قال: وقص حديثا طويلا
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الربيع بن نافع ثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامه عن عمرو بن عبسه السلمي انه قال قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شئت فان الصلاه مشهوده مكتوبه حتي تصلي الصبح ثم اقصر حتي تطلع الشمس وترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان ويصلي لها الكفار ثم صل ما شئت فان الصلاه مشهوده مكتوبه حتي يعدل الرمح ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شئت فان الصلاه مشهوده حتي تصلي العصر ثم اقصر حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان فتصلي لها الكفار قال وقص حديثا طويلا
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج: ثنا ابن أبي فديك، حدثني الضحاك بن عثمان، عن المقبري، عن أبي هريرة قال سأل صفوان بن المعطل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل، هل من ساعات الليل والنهار ساعة يكره الصلاة فيها؟ قال: " نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح، فإذا استوت على رأسك كالرمح فدع الصلاة؛ فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن جانبك الأيمن، فإذا زالت الشمس فالصلاة محضورة متقبلة حتى تصلي العصر، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس " ورواه عياض بن عبد الله القرشي، عن سعيد المقبري بنحوه، إلا أنه لم يسم السائل، وزاد في آخره " ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلي الصبح "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا ابن ابي فديك حدثني الضحاك بن عثمان عن المقبري عن ابي هريره قال سال صفوان بن المعطل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني سائلك عن امر انت به عالم وانا به جاهل هل من ساعات الليل والنهار ساعه يكره الصلاه فيها قال نعم اذا صليت الصبح فدع الصلاه حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني شيطان ثم الصلاه محضوره متقبله حتي تستوي الشمس علي راسك كالرمح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاه فان تلك الساعه تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن جانبك الايمن فاذا زالت الشمس فالصلاه محضوره متقبله حتي تصلي العصر ثم دع الصلاه حتي تغرب الشمس ورواه عياض بن عبد الله القرشي عن سعيد المقبري بنحوه الا انه لم يسم السائل وزاد في اخره ثم الصلاه مشهوده محضوره متقبله حتي تصلي الصبح
باب ذكر البيان أن هذا النهي مخصوص ببعض الصلوات دون بعض، وأنه يجوز في هذه الساعات كل صلاة لها سبب
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أبو سلمة، أنبأ همام، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير ذلك " وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه {أقم الصلاة لذكري} [طه: 14] رواه البخاري في الصحيح، عن أبي سلمة موسى بن إسماعيل، ورواه مسلم، عن هدبة بن خالد، عن همام
انبا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا ابو سلمه انبا همام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها لا كفاره لها غير ذلك وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه اقم الصلاه لذكري طه رواه البخاري في الصحيح عن ابي سلمه موسي بن اسماعيل ورواه مسلم عن هدبه بن خالد عن همام
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا عمرو بن حكام، ثنا المثنى القصير، ثنا قتادة، ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، ثنا سعيد هو ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رقد أحدكم عن الصلاة، أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها، فإن الله عز وجل يقول {أقم الصلاة لذكري} [طه: 14] " لفظ حديث المثنى، وفي حديث سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، فإن الله تعالى يقول {أقم الصلاة لذكري} [طه: 14] " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن أبي عروبة والمثنى بن سعيد
انبا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عمرو بن حكام ثنا المثني القصير ثنا قتاده ح وانبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن عامر ثنا سعيد هو ابن ابي عروبه عن قتاده عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا رقد احدكم عن الصلاه او غفل عنها فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل يقول اقم الصلاه لذكري طه لفظ حديث المثني وفي حديث سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي يقول اقم الصلاه لذكري طه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن ابي عروبه والمثني بن سعيد
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر، فذكر الحديث وفي آخره قال: " من نسي صلاة، فليصلها إذا ذكرها؛ فإن الله تعالى قال " أقم الصلاة للذكرى " قال يونس: وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة، عن ابن وهب
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوه خيبر فذكر الحديث وفي اخره قال من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قال اقم الصلاه للذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب
أنبأ أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره قالوا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن ابن قيس (ح) وأنبأ أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني واللفظ له، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس جد سعد قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي ركعتي الفجر بعد صلاة الصبح، فقال: " ما هاتان الركعتان يا قيس؟ " فقلت: يا رسول الله، إني لم أكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم زاد الحميدي في حديثه قال سفيان: وكان عطاء بن أبي رباح يروي هذا الحديث، عن سعد
انبا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابن قيس ح وانبا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني واللفظ له انبا ابو بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سعد بن سعيد بن قيس الانصاري عن محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس جد سعد قال راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلي ركعتي الفجر بعد صلاه الصبح فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت يا رسول الله اني لم اكن صليت ركعتي الفجر فهما هاتان الركعتان فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد الحميدي في حديثه قال سفيان وكان عطاء بن ابي رباح يروي هذا الحديث عن سعد
وأنبأ أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، حدثني إبراهيم بن بشار الرمادي، ثنا سفيان بن عيينة، ثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن قيس بن فهد قال أبصرني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أصلي الركعتين بعد الصبح، فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد، وكذلك قاله عبد الله بن نمير، عن سعد في إحدى الروايتين عنه وقال في رواية أخرى عنه: قيس بن عمرو
وانبا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام حدثني ابراهيم بن بشار الرمادي ثنا سفيان بن عيينه ثنا سعد بن سعيد اخو يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن فهد قال ابصرني النبي صلي الله عليه وسلم وانا اصلي الركعتين بعد الصبح فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد وكذلك قاله عبد الله بن نمير عن سعد في احدي الروايتين عنه وقال في روايه اخري عنه قيس بن عمرو
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن إبراهيم النسوي، ثنا حرملة بن يحيى، أنبأ عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن بكر، عن كريب مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس، وعبد الرحمن بن الأزهر، والمسور بن مخرمة، أرسلوه إلى عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: اقرأ عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر، إنا أخبرنا أنك تصليها، وقد بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنها قال ابن عباس: وكنت أضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها. قال كريب: فدخلت وبلغتها ما أرسلوني به إلى عائشة رضي الله عنها، فقالت: سل أم سلمة فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها فردوني إلى أم سلمة بمثل ما أرسلوني به إلى عائشة، فقالت أم سلمة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عنها، ثم رأيته يصليها أما حين صلاهما فإنه صلى العصر، ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الأنصار فصلاهما، فأرسلت إليه الجارية فقلت: قومي بجنبه وقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله، إني أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين، وأراك تصليهما، فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت: ففعلت الجارية، فأشار بيده، فاستأخرت عنه، فلما انصرف قال: " يا بنت أبي أمية سألت عن الركعتين بعد العصر إنه أتاني أناس من عبد القيس بالإسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان " رواه البخاري في الصحيح، عن يحيى بن سليمان، عن ابن وهب، ورواه مسلم، عن حرملة
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن ابراهيم النسوي ثنا حرمله بن يحيي انبا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بكر عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن الازهر والمسور بن مخرمه ارسلوه الي عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر انا اخبرنا انك تصليها وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب الناس مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليها قال كريب فدخلت وبلغتها ما ارسلوني به الي عائشه رضي الله عنها فقالت سل ام سلمه فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمه بمثل ما ارسلوني به الي عائشه فقالت ام سلمه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنها ثم رايته يصليها اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوه من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجاريه فقلت قومي بجنبه وقولي له تقول ام سلمه يا رسول الله اني اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجاريه فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي اميه سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرمله
وأنبأ أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، ثنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد العصر قط إلا مرة جاءه قوم فشغلوه، فلم يصل بعد الظهر شيئا، فلما صلى العصر دخل بيتي فصلى ركعتين "
وانبا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد ثنا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بعد العصر قط الا مره جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيئا فلما صلي العصر دخل بيتي فصلي ركعتين
وأنبأ أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا علي بن الحسن الدارابجردي، ثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي، ثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن ذكوان، عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمر " قالت عائشة رضي الله عنها: وحدثتني أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فصلى ركعتين بعد العصر، قلت: هاتان الصلاتان لم تكن تصليها قال: " أتاني ما أشغلني عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان " اتفقت هذه الأخبار على أن أول ما صلاهما رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاهما قضاء الصلاة كان يصليها فأغفلها، وإن لم تكن فرضا، ثم النبي صلى الله عليه وسلم أثبتها لنفسه بعد العصر، وكان إذا صلى صلاة أثبتها
وانبا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الملك بن ابراهيم الجدي ثنا حماد بن سلمه عن الازرق بن قيس عن ذكوان عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي علي الخمر قالت عائشه رضي الله عنها وحدثتني ام سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها فصلي ركعتين بعد العصر قلت هاتان الصلاتان لم تكن تصليها قال اتاني ما اشغلني عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان اتفقت هذه الاخبار علي ان اول ما صلاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاهما قضاء الصلاه كان يصليها فاغفلها وان لم تكن فرضا ثم النبي صلي الله عليه وسلم اثبتها لنفسه بعد العصر وكان اذا صلي صلاه اثبتها
أنبأ بذلك أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ أبو الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا محمد بن أبي حرملة، أخبرني أبو سلمة أنه سأل عائشة رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر، فقالت: " كان يصليهما قبل العصر، ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن أيوب وغيره، عن إسماعيل بن جعفر
انبا بذلك ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا ابو الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا محمد بن ابي حرمله اخبرني ابو سلمه انه سال عائشه رضي الله عنها عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاه اثبتها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وغيره عن اسماعيل بن جعفر
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي الفقيه وأبو زكريا بن أبي إسحاق وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخي وأبو صادق بن أبي الفوارس، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا أنس بن عياض الليثي المدني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط " أخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروة
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسي الفقيه وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو سعيد بن ابي عمرو وابو العباس احمد بن محمد الشاذياخي وابو صادق بن ابي الفوارس قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا انس بن عياض الليثي المدني عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت والله ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين عندي بعد العصر قط اخرجاه في الصحيحين من حديث هشام بن عروه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء سنة أربع مائة، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا عبيدة بن حميد، حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رأيت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر أن عائشة رضي الله عنها أخبرته " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدخل بيتها إلا صلاهما " رواه البخاري في الصحيح، عن الحسن بن محمد بن الصباح
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء سنه اربع مائه انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا عبيده بن حميد حدثني عبد العزيز بن رفيع قال رايت عبد الله بن الزبير يصلي ركعتين بعد العصر ويخبر ان عائشه رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يدخل بيتها الا صلاهما رواه البخاري في الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا محمد بن عرعرة، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال رأيت الأسود ومسروقا شهدا على عائشة رضي الله عنها قالت: " ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتيني في يوم بعد العصر إلا صلى ركعتين " رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن عرعرة، وأخرجه مسلم من حديث غندر، عن شعبة
انبا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا محمد بن عرعره ثنا شعبه عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عائشه رضي الله عنها قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عرعره واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه
أنبأ أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا جعفر بن عون، عن مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الضحى، عن مسروق قال: حدثتني الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله، المبرأة رضي الله تعالى عنها " أنه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر "
انبا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي الضحي عن مسروق قال حدثتني الصديقه بنت الصديق حبيبه حبيب الله المبراه رضي الله تعالي عنها انه عليه الصلاه والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر
أنبأ أبو علي الروذباري، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، ثنا إسحاق بن الحسن، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الواحد بن أيمن قال: حدثني أبي، عن عائشة رضي الله عنها أنه دخل عليها يسألها عن ركعتين بعد العصر، فقالت: " والذي هو ذهب بنفسه، تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما تركهما حتى لقي الله عز وجل، وما لقي الله حتى ثقل عن الصلاة، وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد أو جالس " فقال لها: إن عمر رضي الله عنه كان ينهى عنهما، ويضرب عليهما، فقالت: " صدقت ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليهما، ولا يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل على أمته، وكان يحب ما يخفف عنهم " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم
انبا ابو علي الروذباري ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه ثنا اسحاق بن الحسن ثنا ابو نعيم ثنا عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي عن عائشه رضي الله عنها انه دخل عليها يسالها عن ركعتين بعد العصر فقالت والذي هو ذهب بنفسه تعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تركهما حتي لقي الله عز وجل وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاه وكان يصلي كثيرا من صلاته وهو قاعد او جالس فقال لها ان عمر رضي الله عنه كان ينهي عنهما ويضرب عليهما فقالت صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافه ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان مولى عائشة رضي الله عنه أنها حدثته " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهى عنها، ويواصل وينهى عن الوصال " ففي هذا، وفي بعض ما مضى إشارة إلى اختصاصه صلى الله عليه وسلم باستدامة هاتين الركعتين بعد وقوع القضاء بما فعل في بيت أم سلمة، وقد مضى في رواية طاوس، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها "، وكأنها لما رأته صلى الله عليه وسلم أثبتهما حملت النهي على هاتين الساعتين، والنهي ثابت فيهما وقبلهما كما مضى فحمل ذلك على اختصاصه بذلك أولى، والله أعلم، وقد روي عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم ما دل على جوازها إذا صليت العصر في أول الوقت
انبا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن سعد ثنا عمي ثنا ابي عن ابن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عائشه رضي الله عنه انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بعد العصر وينهي عنها ويواصل وينهي عن الوصال ففي هذا وفي بعض ما مضي اشاره الي اختصاصه صلي الله عليه وسلم باستدامه هاتين الركعتين بعد وقوع القضاء بما فعل في بيت ام سلمه وقد مضي في روايه طاوس عن عائشه رضي الله عنها انها قالت انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحري طلوع الشمس وغروبها وكانها لما راته صلي الله عليه وسلم اثبتهما حملت النهي علي هاتين الساعتين والنهي ثابت فيهما وقبلهما كما مضي فحمل ذلك علي اختصاصه بذلك اولي والله اعلم وقد روي عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما دل علي جوازها اذا صليت العصر في اول الوقت
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن منصور، عن هلال يعني ابن يساف، عن وهب بن الأجدع، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس نقية " وقال شعبة، عن منصور في هذا الحديث: " والشمس مرتفعة "
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن هلال يعني ابن يساف عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس نقيه وقال شعبه عن منصور في هذا الحديث والشمس مرتفعه
أنبأ أبو علي الروذباري، أنبأ ابن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة (ح) وأنبأ أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت هلال بن يساف يحدث عن وهب بن الأجدع، عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا، والشمس مرتفعة " لفظ حديث الطيالسي. وهذا وإن كان أبو داود السجستاني أخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري، ومسلم، ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما، وهذا حديث واحد، وما مضى في النهي عنها ممتد إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن يكون محفوظا، وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا، وروي ما يوافقه
انبا ابو علي الروذباري انبا ابن داسه ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه ح وانبا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن وهب بن الاجدع عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا بعد العصر الا ان تصلوا والشمس مرتفعه لفظ حديث الطيالسي وهذا وان كان ابو داود السجستاني اخرجه في كتاب السنن فليس بمخرج في كتاب البخاري ومسلم ووهب بن الاجدع ليس من شرطهما وهذا حديث واحد وما مضي في النهي عنها ممتد الي غروب الشمس حديث عدد فهو اولي ان يكون محفوظا وقد روي عن علي رضي الله عنه ما يخالف هذا وروي ما يوافقه
أما الذي يخالفه في الظاهر ففيما، أنبأ أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان قال: أخبرني أبو إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين في دبر كل صلاة مكتوبة إلا الفجر، والعصر "
اما الذي يخالفه في الظاهر ففيما انبا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال اخبرني ابو اسحاق عن عاصم بن ضمره عن علي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين في دبر كل صلاه مكتوبه الا الفجر والعصر
باب الترغيب في قيام آخر الليل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل، ثنا إسماعيل، عن مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبد الله الأغر، وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ينزل ربنا عز وجل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له ". لفظ حديث يحيى بن يحيى، وفي رواية إسماعيل بن أبي أويس والقعنبي: عن عن، لم يذكرا الواو، وقدما أبا سلمة على أبي عبد الله الأغر. رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي وابن أبي أويس، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك ح واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا اسماعيل عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله الاغر وعن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل ربنا عز وجل كل ليله الي سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسالني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له لفظ حديث يحيي بن يحيي وفي روايه اسماعيل بن ابي اويس والقعنبي عن عن لم يذكرا الواو وقدما ابا سلمه علي ابي عبد الله الاغر رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وابن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، أنبأ محاضر بن المورع، ثنا سعد بن سعيد، أخبرني سعيد بن مرجانة قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينزل الله عز وجل إلى السماء الدنيا لشطر الليل، أو لثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له، أو يسألني فأعطيه، ثم يقول: من يقرض غير عديم، ولا ظلوم ". رواه مسلم في الصحيح، عن حجاج بن الشاعر عن محاضر.
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا محاضر بن المورع ثنا سعد بن سعيد اخبرني سعيد بن مرجانه قال سمعت ابا هريره رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل الله عز وجل الي السماء الدنيا لشطر الليل او لثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم رواه مسلم في الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر، ثنا الهيثم بن خارجة، ثنا الوليد بن مسلم قال سئل الأوزاعي ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الأحاديث التي جاءت في التشبيه، فقالوا: أمروها كما جاءت بلا كيفية. وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا إسحاق بن أحمد الفارسي، ثنا حفص بن عمر المهرقاني، ثنا أبو داود، وهو الطيالسي قال: كان سفيان الثوري، وشعبة، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وشريك، وأبو عوانة، لا يحدون، ولا يشبهون، ولا يمثلون، يروون الحديث ولا يقولون كيف، وإذا سئلوا أجابوا بالأثر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا محمد بن بشر بن مطر ثنا الهيثم بن خارجه ثنا الوليد بن مسلم قال سئل الاوزاعي ومالك وسفيان الثوري والليث بن سعد عن هذه الاحاديث التي جاءت في التشبيه فقالوا امروها كما جاءت بلا كيفيه واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا اسحاق بن احمد الفارسي ثنا حفص بن عمر المهرقاني ثنا ابو داود وهو الطيالسي قال كان سفيان الثوري وشعبه وحماد بن زيد وحماد بن سلمه وشريك وابو عوانه لا يحدون ولا يشبهون ولا يمثلون يروون الحديث ولا يقولون كيف واذا سئلوا اجابوا بالاثر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت أبا محمد أحمد بن عبد الله المزني يقول: " حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه صحيحة وورد في التنزيل ما يصدقه، وهو قوله تعالى: {وجاء ربك والملك صفا صفا} [الفجر: 22]، والنزول والمجيء صفتان منفيتان عن الله تعالى من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال بل هما صفتان من صفات الله تعالى بلا تشبيه جل الله تعالى عما تقول المعطلة لصفاته، والمشبهة بها علوا كبيرا ". قلت: وكان أبو سليمان الخطابي رحمه الله يقول: إنما ينكر هذا وما أشبهه من الحديث من يقيس الأمور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلي من أعلى إلى أسفل، وانتقال من فوق إلى تحت وهذه صفة الأجسام والأشباح، فأما نزول من لا تستولي عليه صفات الأجسام فإن هذه المعاني غير متوهمة فيه، وإنما هو خبر عن قدرته ورأفته بعباده، وعطفه عليهم، واستجابته دعاءهم، ومغفرته لهم، يفعل ما يشاء لا يتوجه على صفاته كيفية ولا على أفعاله كمية، سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا محمد احمد بن عبد الله المزني يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجوه صحيحه وورد في التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالي وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر والنزول والمجيء صفتان منفيتان عن الله تعالي من طريق الحركه والانتقال من حال الي حال بل هما صفتان من صفات الله تعالي بلا تشبيه جل الله تعالي عما تقول المعطله لصفاته والمشبهه بها علوا كبيرا قلت وكان ابو سليمان الخطابي رحمه الله يقول انما ينكر هذا وما اشبهه من الحديث من يقيس الامور في ذلك بما يشاهده من النزول الذي هو تدلي من اعلي الي اسفل وانتقال من فوق الي تحت وهذه صفه الاجسام والاشباح فاما نزول من لا تستولي عليه صفات الاجسام فان هذه المعاني غير متوهمه فيه وانما هو خبر عن قدرته ورافته بعباده وعطفه عليهم واستجابته دعاءهم ومغفرته لهم يفعل ما يشاء لا يتوجه علي صفاته كيفيه ولا علي افعاله كميه سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير
باب الترغيب في قيام جوف الليل الآخر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة قال: وأخبرني أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة قالوا: ثنا سفيان، ثنا عمرو بن دينار أنه سمع عمرو بن أوس الثقفي قال: سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحب الصيام إلى الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما، وأحب الصلاة إلى الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ". لفظ حديث الحميدي، وقال غيره عن عن، رواه البخاري في الصحيح، عن قتيبة وغيره، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي خيثمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا الفريابي ثنا قتيبه بن سعيد وابو بكر بن ابي شيبه قال واخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمه قالوا ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار انه سمع عمرو بن اوس الثقفي قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاه الي الله صلاه داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه لفظ حديث الحميدي وقال غيره عن عن رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه وغيره ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وابي خيثمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قال أبو عبد الله: ثنا، وقال: أبو زكريا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ مسعر، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة قال: قالت عائشة رضي الله عنها: " ما ألفى النبي صلى الله عليه وسلم عندي السحر الآخر إلا نائما ". رواه مسلم في الصحيح، من حديث مسعر، وأخرجه البخاري، من حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قال ابو عبد الله ثنا وقال ابو زكريا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا جعفر بن عون انبا مسعر عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه قال قالت عائشه رضي الله عنها ما الفي النبي صلي الله عليه وسلم عندي السحر الاخر الا نائما رواه مسلم في الصحيح من حديث مسعر واخرجه البخاري من حديث ابراهيم بن سعد عن ابيه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا حسين بن يزيد الكوفي، ثنا حفص، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل، فما يجيء السحر حتى يفرغ من جزئه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا حسين بن يزيد الكوفي ثنا حفص عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليوقظه الله عز وجل بالليل فما يجيء السحر حتي يفرغ من جزئه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: " كان أحب العمل إليه الدائم، قلت: فأي حين كان يقوم؟ قالت: كان إذا سمع الصارخ قام ". قال أبو داود: تعني الديك
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن مسروق قال سالت عائشه رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان احب العمل اليه الدائم قلت فاي حين كان يقوم قالت كان اذا سمع الصارخ قام قال ابو داود تعني الديك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ثنا هناد بن السري، ثنا أبو الأحوص، ثنا أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: " كان يحب الدائم، فقلت لها: فأي حين كان يصلي؟ قالت: كان إذا سمع الصارخ قام فصلى ". أخرجه البخاري في الصحيح، من حديث شعبة، وأخرجاه، من حديث أبي الأحوص عن أشعث
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق قال سالت عائشه رضي الله عنها عن عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يحب الدائم فقلت لها فاي حين كان يصلي قالت كان اذا سمع الصارخ قام فصلي اخرجه البخاري في الصحيح من حديث شعبه واخرجاه من حديث ابي الاحوص عن اشعث
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد الملك يعني ابن عمير، عن محمد بن المنتشر، عن حميد الحميري، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل بعد الصلاة المكتوبة؟ قال: " الصلاة في جوف الليل " قال: فأي الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال: " شهر الله الذي تدعونه المحرم ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين الجعفي، وكذلك رواه جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير، وكذلك رواه أبو بشر عن حميد بن عبد الرحمن
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين بن علي عن زائده عن عبد الملك يعني ابن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد الحميري عن ابي هريره رضي الله عنه قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاه افضل بعد الصلاه المكتوبه قال الصلاه في جوف الليل قال فاي الصوم افضل بعد رمضان قال شهر الله الذي تدعونه المحرم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن حسين الجعفي وكذلك رواه جرير بن عبد الحميدي عن عبد الملك بن عمير وكذلك رواه ابو بشر عن حميد بن عبد الرحمن
ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أفضل الصلاة بعد المفروضة الصلاة في جوف الليل، وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم ". أخبرناه أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، أنبأ محمد بن معاذ المروذي، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره
ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من افضل الصلاه بعد المفروضه الصلاه في جوف الليل وان افضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم اخبرناه احمد بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد انبا محمد بن معاذ المروذي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو فذكره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، أنبأ ابن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، حدثني سليم بن عامر، وضمرة بن حبيب، ونعيم بن زياد، عن أبي أمامة الباهلي قال: حدثني عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ، فقلت: يا رسول الله، هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة نبغي أو نبتغي ذكرها؟ قال: " نعم، إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ". وقد روينا فيما مضى عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عمرو بن عنبسة: قلت: يا رسول الله، أي الليل أسمع؟ قال: " جوف الليل الآخر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني انبا ابن وهب اخبرني معاويه بن صالح حدثني سليم بن عامر وضمره بن حبيب ونعيم بن زياد عن ابي امامه الباهلي قال حدثني عمرو بن عبسه رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو نازل بعكاظ فقلت يا رسول الله هل من دعوه اقرب من اخري او ساعه نبغي او نبتغي ذكرها قال نعم ان اقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعه فكن وقد روينا فيما مضي عن ابي سلام عن ابي امامه عن عمرو بن عنبسه قلت يا رسول الله اي الليل اسمع قال جوف الليل الاخر
وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن عوف الأعرابي، عن أبي مخلد، عن أبي العالية قال: حدثني أبو مسلم قال قلت لأبي ذر رضي الله عنه: أي صلاة الليل أفضل؟ فقال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " نصف الليل، وقليل فاعله "
واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن عوف الاعرابي عن ابي مخلد عن ابي العاليه قال حدثني ابو مسلم قال قلت لابي ذر رضي الله عنه اي صلاه الليل افضل فقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نصف الليل وقليل فاعله
باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان بن أبي مسلم، عن طاوس، عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا قام يتهجد من الليل، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا سليمان الأحول خال ابن أبي نجيح، قال: سمعت طاوسا يقول: سمعت ابن عباس يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال: " اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والنبيون حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت المقدم، وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت "، أو قال: " لا إله غيرك ". شك سفيان، قال الحميدي: قال سفيان: وزاد عبد الكريم أبو أمية: " ولا حول ولا قوة إلا بالله " لم يقلها سليمان. رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره، ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره، كلهم عن ابن عيينة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن سليمان بن ابي مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام يتهجد من الليل ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا سليمان الاحول خال ابن ابي نجيح قال سمعت طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت الحق ووعدك الحق وقولك حق ولقاؤك حق والجنه حق والنار حق والساعه حق ومحمد صلي الله عليه وسلم حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت او قال لا اله غيرك شك سفيان قال الحميدي قال سفيان وزاد عبد الكريم ابو اميه ولا حول ولا قوه الا بالله لم يقلها سليمان رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن ابن عيينه
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد، أنبأ أبو علي إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار في المحرم سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، أنبأ أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، أخبرني سليمان الأحول، عن طاوس، أنه سمع ابن عباس يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تهجد من الليل قال: " اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن، أنت الحق، ووعدك الحق، وقولك الحق، ولقاؤك الحق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وإليك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي، لا إله إلا أنت ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا ابو علي اسماعيل بن محمد بن اسماعيل بن صالح الصفار في المحرم سنه احدي واربعين وثلاثمائه انبا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني سليمان الاحول عن طاوس انه سمع ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تهجد من الليل قال اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ولك الحمد انت قيم السماوات والارض ومن فيهن انت الحق ووعدك الحق وقولك الحق ولقاؤك الحق والجنه حق والنار حق والنبيون حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت واليك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي لا اله الا انت رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري، وأحمد بن حمدان القصري قالا: ثنا علي بن المديني، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، حدثني عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن أبي أمية، حدثني عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: رب اغفر لي، غفر له "، أو قال: " فدعا استجيب له، فإن هو عزم فقام فتوضأ وصلى، قبلت صلاته ". رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل عن الوليد بن مسلم
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني احمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكري واحمد بن حمدان القصري قالا ثنا علي بن المديني ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي حدثني عمير بن هانئ حدثني جناده بن ابي اميه حدثني عباده بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوه الا بالله ثم قال رب اغفر لي غفر له او قال فدعا استجيب له فان هو عزم فقام فتوضا وصلي قبلت صلاته رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل عن الوليد بن مسلم
باب ما يفتتح به صلاة الليل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا عمر بن يونس، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا عمر بن يونس، أنبأ عكرمة بن عمار، حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سألت عائشة رضي الله عنها: بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة إذا قام من الليل؟ قالت: كان إذا قام من الليل يفتتح صلاته: " اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى وجماعة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا عمر بن يونس ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابن المثني ثنا عمر بن يونس انبا عكرمه بن عمار حدثني يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف قال سالت عائشه رضي الله عنها باي شيء كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه اذا قام من الليل قالت كان اذا قام من الليل يفتتح صلاته اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلفوا فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني وجماعه
باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين
أخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، أنبأ يوسف القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا هشيم، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، ثنا أبي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ هشيم، أنبأ أبو حرة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى وغيره
اخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق انبا يوسف القاضي ثنا ابو الربيع ثنا هشيم ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابراهيم بن عصمه بن ابراهيم العدل ثنا ابي ثنا يحيي بن يحيي انبا هشيم انبا ابو حره عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل ليصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن يحيي وغيره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ الحسن بن سفيان، أنبأ أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة، عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر، وكذلك رواه أبو خالد الأحمر وجماعة، عن هشام بن حسان
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان انبا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو اسامه عن هشام عن محمد عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر وكذلك رواه ابو خالد الاحمر وجماعه عن هشام بن حسان
أخبرنا أبو الحسين جامع بن أحمد الوكيل، أنا أبو طاهر المحمد آبادي، ثنا عثمان الدارمي، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ثنا أبو خالد الأحمر، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين ". ورواه جماعة عن هشام موقوفا على أبي هريرة، منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد، وكذلك رواه أيوب وابن عون عن ابن سيرين
اخبرنا ابو الحسين جامع بن احمد الوكيل انا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا عثمان الدارمي ثنا عبد الله بن ابي شيبه ثنا ابو خالد الاحمر عن هشام بن حسان عن ابن سيرين عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين ورواه جماعه عن هشام موقوفا علي ابي هريره منهم حماد بن سلمه وحماد بن زيد وكذلك رواه ايوب وابن عون عن ابن سيرين
وروي في حديث أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة: " ثم ليطول بعد ما شاء ". أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مخلد بن خالد، ثنا إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة من قوله
وروي في حديث ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره ثم ليطول بعد ما شاء اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا ابراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره من قوله
باب عدد ركعات قيام النبي صلى الله عليه وسلم وصفتها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال سألت عائشة، يعني زوج النبي صلى الله عليه وسلم: كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا، قالت عائشة رضي الله عنها: فقلت يا رسول الله، أتنام قبل أن توتر؟ فقال: " يا عائشة، إن عيني تنامان، ولا ينام قلبي ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن قال سالت عائشه يعني زوج النبي صلي الله عليه وسلم كيف كانت صلاه النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غير رمضان علي احدي عشره ركعه يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشه رضي الله عنها فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عائشه ان عيني تنامان ولا ينام قلبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، أنبأ الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة قال: سألتها عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كانت " صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر ". رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انبا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن ابن ابي لبيد عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه قال سالتها عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كانت صلاته بالليل في شهر رمضان وغيره ثلاث عشره ركعه منها ركعتا الفجر رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وأبو محمد بن عبيد بن محمد بن مهدي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن علي الوراق، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ حنظلة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، منها الوتر وركعتا الفجر ". رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو محمد بن عبيد بن محمد بن مهدي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا عبيد الله بن موسي انبا حنظله عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل ثلاث عشره ركعه منها الوتر وركعتا الفجر رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسي
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ حنظلة بن أبي سفيان، ح وأخبرنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، ثنا عبد الله بن نمير، ثنا حنظلة، عن القاسم، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات، ويوتر بسجدة، ويسجد سجدتين للفجر، فتلك ثلاث عشرة ركعة ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا حنظله بن ابي سفيان ح واخبرنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد حدثني ابي ثنا عبد الله بن نمير ثنا حنظله عن القاسم عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجده ويسجد سجدتين للفجر فتلك ثلاث عشره ركعه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، أن عائشة أخبرته: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشرة ركعة بركعتي الفجر ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك بن مالك عن عروه ان عائشه اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي ثلاث عشره ركعه بركعتي الفجر رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني، ثنا علي بن محمد، ثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني عروة بن الزبير، حدثتني عائشة: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي إحدى عشرة ركعة، فكانت تلك صلاته، يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن يرفع رأسه، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر، ثم يضطجع على شقه الأيمن، حتى ينادي المنادي بالصلاة ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو محمد احمد بن عبد الله المزني ثنا علي بن محمد ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني عروه بن الزبير حدثتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي احدي عشره ركعه فكانت تلك صلاته يسجد السجده من ذلك بقدر ما يقرا احدكم خمسين ايه قبل ان يرفع راسه ويركع ركعتين قبل صلاه الفجر ثم يضطجع علي شقه الايمن حتي ينادي المنادي بالصلاه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
وأخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين صلاة العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة، يسلم في كل ركعتين، ويوتر بواحدة، ويمكث في سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية، فإذا سكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن "
واخبرنا اسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فيما بين صلاه العشاء الاخره الي ان ينصدع الفجر احدي عشره ركعه يسلم في كل ركعتين ويوتر بواحده ويمكث في سجوده بقدر ما يقرا احدكم خمسين ايه فاذا سكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المؤذن
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، عن مالك، عن مخرمة بن سليمان، عن كريب مولى ابن عباس، أن عبد الله بن عباس أخبره: " أنه بات عند ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، وهي خالته، قال: فاضطجعت في عرض الوسادة، واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله في طولها، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل، ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل عمران، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، قال عبد الله: فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسي، وأخذ بأذني يفتلها، فصلى ركعتين ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، قال القعنبي: ست مرار، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج فصلى الصبح ". رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن مخرمه بن سليمان عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس اخبره انه بات عند ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوساده واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخواتم من سوره ال عمران ثم قام الي شن معلقه فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده اليمني علي راسي واخذ باذني يفتلها فصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال القعنبي ست مرار ثم اوتر ثم اضطجع حتي جاءه المؤذن فقام فصلي ركعتين خفيفتين ثم خرج فصلي الصبح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن خالد يعني ابن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مخرمة بن سليمان، أن كريبا أخبره قال سألت ابن عباس عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل، فذكر الحديث. قال فيه: " ثم قام، وقمت إلى جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه، ثم وضع يديه على رأسي فجعل يمس أذني كأنه يوقظني، فصلى ركعتين خفيفتين، قلت: قرأ فيهما بأم القرآن في كل ركعة، ثم سلم ثم صلى ركعتين، ثم سلم حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر، ثم نام حتى استقبل، ورأيته ينفخ، فأتاه بلال فقال: الصلاة يا رسول الله، فقام فصلى ركعتين وصلى للناس ولم يتوضأ ". قالت عائشة: " ليس من نبي نام عينه إلا استنبه قلبه، وإن نام قلبه استيقظت عيناه "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن خالد يعني ابن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمه بن سليمان ان كريبا اخبره قال سالت ابن عباس عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فذكر الحديث قال فيه ثم قام وقمت الي جنبه عن يساره فجعلني عن يمينه ثم وضع يديه علي راسي فجعل يمس اذني كانه يوقظني فصلي ركعتين خفيفتين قلت قرا فيهما بام القران في كل ركعه ثم سلم ثم صلي ركعتين ثم سلم حتي صلي احدي عشره ركعه بالوتر ثم نام حتي استقبل ورايته ينفخ فاتاه بلال فقال الصلاه يا رسول الله فقام فصلي ركعتين وصلي للناس ولم يتوضا قالت عائشه ليس من نبي نام عينه الا استنبه قلبه وان نام قلبه استيقظت عيناه
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا نوح بن حبيب، ويحيى بن موسى قالا: ثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن طاوس، عن عكرمة بن خالد، عن ابن عباس قال: " بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل، فصلى ثلاث عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر، حزرت قيامه في كل ركعة بقدر يا أيها المزمل ". لم يقل نوح: منها ركعتا الفجر
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا نوح بن حبيب ويحيي بن موسي قالا ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمه بن خالد عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونه فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فصلي ثلاث عشره ركعه منها ركعتا الفجر حزرت قيامه في كل ركعه بقدر يا ايها المزمل لم يقل نوح منها ركعتا الفجر
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عبد الله يعني القعنبي، عن مالك، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة، أخبره عن زيد بن خالد الجهني أنه قال: " لأرمقن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم الليلة ". قال: " فتوسدت عتبته أو فسطاطه، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين، ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما، ثم أوتر فتلك ثلاث عشرة ركعة ". رواه مسلم في الصحيح، عن قتيبة بن سعيد عن مالك، زاد: ثم صلى ركعتين دون اللتين قبلهما "، وكذلك قال القعنبي في غير هذه الرواية
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عبد الله يعني القعنبي عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه ان عبد الله بن قيس بن مخرمه اخبره عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم الليله قال فتوسدت عتبته او فسطاطه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فتلك ثلاث عشره ركعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد عن مالك زاد ثم صلي ركعتين دون اللتين قبلهما وكذلك قال القعنبي في غير هذه الروايه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعبد الله بن محمد بن موسى الصيدلاني قالا: أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ سليمان بن حرب، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله رضي الله عنه قال: " صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء "، قلت: ما هممت؟ قال: " هممت أن أقعد وأدع النبي صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب، ورواه مسلم من وجه آخر عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعبد الله بن محمد بن موسي الصيدلاني قالا انبا محمد بن ايوب انبا سليمان بن حرب ثنا شعبه عن سليمان الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليله فلم يزل قائما حتي هممت بامر سوء قلت ما هممت قال هممت ان اقعد وادع النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم من وجه اخر عن الاعمش
باب أفضل الصلاة طول القنوت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، ثنا أبو قلابة، ثنا أبو عاصم، أنبأ ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفضل الصلاة طول القنوت ". رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن أبي عاصم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ثنا ابو قلابه ثنا ابو عاصم انبا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصلاه طول القنوت رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن ابي عاصم
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ يعلى بن عبيد، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم: أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القنوت ".
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد ثنا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم اي الصلاه افضل قال طول القنوت
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، فذكره بمثله إلا أنه قال: سئل. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن أبي معاوية، وقد مضى حديث حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته بالليل، وقراءته في ركعة منها البقرة، وآل عمران وسورة النساء
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي انبا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاويه عن الاعمش فذكره بمثله الا انه قال سئل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابي معاويه وقد مضي حديث حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته بالليل وقراءته في ركعه منها البقره وال عمران وسوره النساء
باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا أبو معاوية الضرير، ثنا الأعمش، ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن القاضي، ثنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان إلى عبد الله، فقال: يا أبا عبد الرحمن، كيف تقرأ هذه الآية {من ماء غير آسن} [محمد: 15]، أياء تقرأها أو ألفا؟ فقال: " كل القرآن قد أحصيت غير هذا ". قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله: " هذا كهذ الشعر إن من أحسن الصلاة الركوع والسجود، وليقرأن القرآن أقوام لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا قرئ فرسخ في القلب نفع، إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ سورتين في كل ركعة "، ثم قام فدخل، فجاء علقمة فدخل، فقلنا له: سله عن النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في كل ركعة، فدخل فسأله، ثم خرج فقال: " عشرون سورة من أول المفصل في تأليف عبد الله ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب عن أبي معاوية وقال وكيع عن الأعمش: " إن أفضل الصلاة الركوع والسجود "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا ابو معاويه الضرير ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن شقيق قال جاء رجل يقال له نهيك بن سنان الي عبد الله فقال يا ابا عبد الرحمن كيف تقرا هذه الايه من ماء غير اسن محمد اياء تقراها او الفا فقال كل القران قد احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعه فقال عبد الله هذا كهذ الشعر ان من احسن الصلاه الركوع والسجود وليقران القران اقوام لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا قرئ فرسخ في القلب نفع اني لاعرف النظائر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا سورتين في كل ركعه ثم قام فدخل فجاء علقمه فدخل فقلنا له سله عن النظائر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في كل ركعه فدخل فساله ثم خرج فقال عشرون سوره من اول المفصل في تاليف عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي معاويه وقال وكيع عن الاعمش ان افضل الصلاه الركوع والسجود
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنا الحسن بن سفيان، أنا أبو بكر بن أبي شيبة، نا وكيع، عن الأعمش، عن أبي وائل، فذكر الحديث وفيه: فقال عبد الله: " كل القرآن أحصيت غير هذا قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله: " هذ كهذ الشعر، إن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، ولكن إذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع، إن أفضل الصلاة الركوع والسجود، وإني لأعلم النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن سورتين في كل ركعة ". ثم قام عبد الله فدخل علقمة في إثره، ثم خرج فقال: قد أخبرني بها ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انا الحسن بن سفيان انا ابو بكر بن ابي شيبه نا وكيع عن الاعمش عن ابي وائل فذكر الحديث وفيه فقال عبد الله كل القران احصيت غير هذا قال اني لاقرا المفصل في ركعه فقال عبد الله هذ كهذ الشعر ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم ولكن اذا وقع في القلب فرسخ فيه نفع ان افضل الصلاه الركوع والسجود واني لاعلم النظائر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهن سورتين في كل ركعه ثم قام عبد الله فدخل علقمه في اثره ثم خرج فقال قد اخبرني بها رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر الرزاز، أنا أحمد بن الوليد، ثنا حجاج قال قال ابن جريج: حدثني عثمان بن أبي سليمان، عن علي الأزدي، عن عبيد بن عمير، عن عبد الله بن حبشي، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: " إيمان لا شك فيه، وجهاد لا غلول فيه، وحجة مبرورة ". قيل: أي الصلاة أفضل؟ قال: " طول القيام " وذكر الحديث
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز انا احمد بن الوليد ثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثني عثمان بن ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشي ان النبي صلي الله عليه وسلم سئل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجه مبروره قيل اي الصلاه افضل قال طول القيام وذكر الحديث
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن علقمة، والأسود، عن ابن مسعود أنه أتاه رجل فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة فقال: أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ النظائر سورتين في ركعة: الرحمن والنجم في ركعة، واقتربت والحاقة في ركعة، والطور والذاريات في ركعة، وإذا وقعت والنون في ركعة، وعم يتساءلون والمرسلات في ركعة، والدخان وإذا الشمس كورت في ركعة.
اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا شبابه ثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن علقمه والاسود عن ابن مسعود انه اتاه رجل فقال اني اقرا المفصل في ركعه فقال اهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل لكن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا النظائر سورتين في ركعه الرحمن والنجم في ركعه واقتربت والحاقه في ركعه والطور والذاريات في ركعه واذا وقعت والنون في ركعه وعم يتساءلون والمرسلات في ركعه والدخان واذا الشمس كورت في ركعه
وزاد غيره عن إسرائيل في هذا الحديث: وسأل سائل والنازعات في ركعة، وويل للمطففين وعبس في ركعة، ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، أنبأ أبو داود، ثنا عباد بن موسى، ثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، فذكره بزيادته.
وزاد غيره عن اسرائيل في هذا الحديث وسال سائل والنازعات في ركعه وويل للمطففين وعبس في ركعه ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده اخبرناه ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر انبا ابو داود ثنا عباد بن موسي ثنا اسماعيل بن جعفر عن اسرائيل فذكره بزيادته
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أحمد بن سلمة، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، فذكر الحديث بمعنى حديث وكيع غير أنه قال: " إن أحسن الصلاة الركوع والسجود، إني لأعرف النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهن اثنتين في كل ركعة عشرين سورة في عشر ركعات ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا احمد بن سلمه نا اسحاق بن ابراهيم انا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله فذكر الحديث بمعني حديث وكيع غير انه قال ان احسن الصلاه الركوع والسجود اني لاعرف النظائر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بهن اثنتين في كل ركعه عشرين سوره في عشر ركعات رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس الدوري، ثنا روح بن حرب السمسار أبو حاتم، ثنا مروان بن معاوية، أنبأ عاصم الأحول، عن ابن سيرين قال كان ابن عمر يقرأ عشر سور في كل ركعة، قال عاصم: فذكرت ذلك لأبي العالية، فقال: وأنا كنت أقرأ عشرين سورة في كل ركعة، ولكن حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لكل سورة حظها من الركوع والسجود ". تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث أبي العالية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس الدوري ثنا روح بن حرب السمسار ابو حاتم ثنا مروان بن معاويه انبا عاصم الاحول عن ابن سيرين قال كان ابن عمر يقرا عشر سور في كل ركعه قال عاصم فذكرت ذلك لابي العاليه فقال وانا كنت اقرا عشرين سوره في كل ركعه ولكن حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل سوره حظها من الركوع والسجود تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم في حديث ابي العاليه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد، ثنا عاصم الأحول، عن أبي العالية قال: حدثني من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لكل سورة حظها من الركوع والسجود ". فقال له أنس: من حدثك؟ قال: وإني لأذكر، وأذكر المكان الذي حدثنا فيه
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا عبد الواحد ثنا عاصم الاحول عن ابي العاليه قال حدثني من سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لكل سوره حظها من الركوع والسجود فقال له انس من حدثك قال واني لاذكر واذكر المكان الذي حدثنا فيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أسد بن موسى، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن المخارق قال مررت بأبي ذر بالربذة وأنا حاج، فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرأ {إنا أعطيناك الكوثر} [الكوثر: 1]، و {إذا جاء نصر الله} [النصر: 1] ويكثر الركوع والسجود، فلما قضى الصلاة قلت له: يا أبا ذر، رأيتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود قال: فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة، إلا حط الله عنه بها خطيئة، ورفعه بها درجة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن المخارق قال مررت بابي ذر بالربذه وانا حاج فدخلت عليه منزله فوجدته يصلي يخفف القيام قدر ما يقرا انا اعطيناك الكوثر الكوثر و اذا جاء نصر الله النصر ويكثر الركوع والسجود فلما قضي الصلاه قلت له يا ابا ذر رايتك تخفف القيام وتكثر الركوع والسجود قال فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجده او يركع لله ركعه الا حط الله عنه بها خطيئه ورفعه بها درجه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية وهو ابن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن زيد بن أرطاة، عن جبير بن نفير أن عبد الله بن عمر، رأى فتى وهو يصلي وقد أطال صلاته وأطنب فيها فقال: من يعرف هذا؟ فقال رجل: أنا، فقال عبد الله بن عمر: لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فجعلت على رأسه وعاتقيه، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني معاويه وهو ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد بن ارطاه عن جبير بن نفير ان عبد الله بن عمر راي فتي وهو يصلي وقد اطال صلاته واطنب فيها فقال من يعرف هذا فقال رجل انا فقال عبد الله بن عمر لو كنت اعرفه لامرته ان يطيل الركوع والسجود فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا قام يصلي اتي بذنوبه فجعلت علي راسه وعاتقيه فكلما ركع او سجد تساقطت عنه
باب صفة القراءة في صلاة الليل في الرفع والخفض
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، أنبأ أبو داود، ثنا محمد بن جعفر الوركاني، ثنا ابن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قدر ما يسمعه من في الحجرة وهو في البيت ". رواه سعيد بن منصور، عن ابن أبي الزناد، وقال في متنه: يسمع قراءته من وراء الحجرة وهو في البيت
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه انبا ابو داود ثنا محمد بن جعفر الوركاني ثنا ابن ابي الزناد عن عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب عن عكرمه عن ابن عباس قال كانت قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قدر ما يسمعه من في الحجره وهو في البيت رواه سعيد بن منصور عن ابن ابي الزناد وقال في متنه يسمع قراءته من وراء الحجره وهو في البيت
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، أنبأ ابن ملحان، ثنا يحيى، ثنا الليث، عن خالد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مخرمة بن سليمان، أن كريبا أخبره، قال سألت ابن عباس فقلت: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالليل؟ فقال: " كان يقرأ في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار انبا ابن ملحان ثنا يحيي ثنا الليث عن خالد عن سعيد بن ابي هلال عن مخرمه بن سليمان ان كريبا اخبره قال سالت ابن عباس فقلت كيف كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فقال كان يقرا في بعض حجره فيسمع قراءته من كان خارجا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري ببغداد، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا يحيى بن إسحاق السالحيني، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بأبي بكر وهو يصلي يخفض من صوته، ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته، فلما اجتمعا عند النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأبي بكر: " يا أبا بكر، مررت بك وأنت تصلي تخفض من صوتك " قال: لقد أسمعت من ناجيت فقال: " مررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك " قال: يا رسول الله، أحتسب به، أوقظ الوسنان، فقال لأبي بكر: " ارفع من صوتك شيئا "، وقال لعمر: " اخفض من صوتك شيئا ".
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسين محمد بن احمد بن تميم القنطري ببغداد ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا يحيي بن اسحاق السالحيني ثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بابي بكر وهو يصلي يخفض من صوته ومر بعمر وهو يصلي رافعا صوته فلما اجتمعا عند النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر يا ابا بكر مررت بك وانت تصلي تخفض من صوتك قال لقد اسمعت من ناجيت فقال مررت بك يا عمر وانت ترفع صوتك قال يا رسول الله احتسب به اوقظ الوسنان فقال لابي بكر ارفع من صوتك شيئا وقال لعمر اخفض من صوتك شيئا
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن ثابت البناني عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره مرسلا إلى قوله، قال: فقال: " يا رسول الله، أوقظ الوسنان، وأطرد الشيطان "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ثابت البناني عن النبي صلي الله عليه وسلم فذكره مرسلا الي قوله قال فقال يا رسول الله اوقظ الوسنان واطرد الشيطان
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أبو حصين بن يحيى الرازي، ثنا أسباط بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة لم يذكر: فقال لأبي بكر: " ارفع شيئا " ولا لعمر " اخفض شيئا " قال: " وقد سمعتك يا بلال، وأنت تقرأ من هذه السورة، ومن هذه السورة ". قال: كلام طيب يجمعه الله عز وجل بعضه إلى بعض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلكم قد أصاب "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو حصين بن يحيي الرازي ثنا اسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصه لم يذكر فقال لابي بكر ارفع شيئا ولا لعمر اخفض شيئا قال وقد سمعتك يا بلال وانت تقرا من هذه السوره ومن هذه السوره قال كلام طيب يجمعه الله عز وجل بعضه الي بعض فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلكم قد اصاب
باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حوله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن يعقوب العدل، ثنا الحسين بن محمد بن زياد، ثنا محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى قالا: أنبأ عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له، فكشف المستورة وقال: " ألا إن كلكم يناجي ربه، فلا يؤذين بعضكم بعضا، ولا يرفعن بعضكم على بعض في القراءة في الصلاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن يعقوب العدل ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيي قالا انبا عبد الرزاق انبا معمر عن اسماعيل بن اميه عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءه وهو في قبه له فكشف المستوره وقال الا ان كلكم يناجي ربه فلا يؤذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءه في الصلاه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي حازم التمار، عن البياضي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على الناس وهم يصلون وقد علت أصواتهم بالقراءة فقال: " إن المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به، ولا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر احمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي حازم التمار عن البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءه فقال ان المصلي مناج ربه فلينظر ما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقراءه
باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن سعيد الزهراني أبو إبراهيم، ثنا يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يقرأ بالليل في المسجد فقال: " يرحمه الله، لقد أذكرني كذا وكذا آية نسيتها من سورة كذا وكذا ". رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن آدم عن علي بن مسهر، وأخرجاه، من حديث أبي أسامة عن هشام
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن سعيد الزهراني ابو ابراهيم ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقرا بالليل في المسجد فقال يرحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا ايه نسيتها من سوره كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن بشر بن ادم عن علي بن مسهر واخرجاه من حديث ابي اسامه عن هشام
وأخبرنا أبو الحسن المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلا قام من الليل فقرأ فرفع صوته بالقرآن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يرحم الله فلانا، كأين من آية ذكرنيها الليلة كنت أسقطتها "
واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رجلا قام من الليل فقرا فرفع صوته بالقران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله فلانا كاين من ايه ذكرنيها الليله كنت اسقطتها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سلمة، وأبو بكر بن إسحاق قالا: ثنا أبو كريب، ثنا أبو أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال: " رحمه الله، لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها عن سورة كذا وكذا ". رواه البخاري في الصحيح عن أحمد بن أبي رجاء عن أسامة، ورواه مسلم عن أبي كريب وغيره عن أبي أسامة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سلمه وابو بكر بن اسحاق قالا ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقرا من الليل فقال رحمه الله لقد اذكرني كذا وكذا ايه كنت اسقطتها عن سوره كذا وكذا رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن ابي رجاء عن اسامه ورواه مسلم عن ابي كريب وغيره عن ابي اسامه
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا حسين بن محمد القباني، وعمران بن موسى قالا: ثنا داود بن رشيد، ثنا يحيى بن سعيد الأموي، ثنا طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو رأيتني وأنا أسمع قراءتك البارحة، لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود " فقال: لو علمت لحبرته لك تحبيرا. رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد، إلا أنه لم يذكر قول أبي موسى، وأخرجه البخاري، مختصرا من حديث بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن جده
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا حسين بن محمد القباني وعمران بن موسي قالا ثنا داود بن رشيد ثنا يحيي بن سعيد الاموي ثنا طلحه بن يحيي عن ابي برده عن ابي موسي قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رايتني وانا اسمع قراءتك البارحه لقد اوتيت مزمارا من مزامير ال داود فقال لو علمت لحبرته لك تحبيرا رواه مسلم في الصحيح عن داود بن رشيد الا انه لم يذكر قول ابي موسي واخرجه البخاري مختصرا من حديث بريد بن عبد الله بن ابي برده عن جده
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن داود المهري، أنبأ ابن وهب، حدثني عمر بن مالك، وحيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا سليمان بن داود المهري انبا ابن وهب حدثني عمر بن مالك وحيوه عن ابن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح أن عبد الله بن أبي قيس حدثه، أنه سأل عائشة: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل، أكان يجهر أم يسر؟ قالت: " كل ذلك يفعل، ربما جهر وربما أسر ". قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني ثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاويه بن صالح ان عبد الله بن ابي قيس حدثه انه سال عائشه كيف كانت قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل اكان يجهر ام يسر قالت كل ذلك يفعل ربما جهر وربما اسر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا عيسى بن يونس، ثنا عمران بن زائدة بن نشيط، عن أبيه، عن أبي خالد الوالبي قال: " كان أبو هريرة إذا قام من الليل رفع طورا وخفض طورا، وكان يذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك ". وكذلك رواه ابن المبارك، وعبد الله بن نمير، عن عمران
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا عيسي بن يونس ثنا عمران بن زائده بن نشيط عن ابيه عن ابي خالد الوالبي قال كان ابو هريره اذا قام من الليل رفع طورا وخفض طورا وكان يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك وكذلك رواه ابن المبارك وعبد الله بن نمير عن عمران
أخبرنا أبو علي الروذباري بنيسابور، وأبو عبد الله الحسن بن عمر بن برهان، وأبو الحسين بن الفضل القطان، وغيرهم ببغداد قالوا: أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن عياش الحمصي، عن بحير بن سعد الكلاعي، عن خالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن عقبة بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ". تابعه سليمان بن موسى عن كثير بن مرة
اخبرنا ابو علي الروذباري بنيسابور وابو عبد الله الحسن بن عمر بن برهان وابو الحسين بن الفضل القطان وغيرهم ببغداد قالوا انبا اسماعيل الصفار ثنا الحسن بن عرفه ثنا اسماعيل بن عياش الحمصي عن بحير بن سعد الكلاعي عن خالد بن معدان عن كثير بن مره الحضرمي عن عقبه بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجاهر بالقران كالجاهر بالصدقه والمسر بالقران كالمسر بالصدقه تابعه سليمان بن موسي عن كثير بن مره
باب ترتيل القراءة
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن ملحان، ثنا يحيى، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا عبيد بن شريك، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك، أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاته بالليل، فقالت: " وما لكم وصلاته، كان يصلي، ثم ينام قدر ما صلى، ثم يصلي قدر ما نام، ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح، ونعتت له قراءته، فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي مليكه عن يعلي بن مملك انه سال ام سلمه عن قراءه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلاته بالليل فقالت وما لكم وصلاته كان يصلي ثم ينام قدر ما صلي ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلي حتي يصبح ونعتت له قراءته فاذا هي تنعت قراءه مفسره حرفا حرفا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ حماد، عن أبي جمرة قال قلت لابن عباس: إني سريع القراءة، إني أهذ القرآن، فقال ابن عباس: " لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلي من أن أقرأ القرآن كله هذرمة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا حماد عن ابي جمره قال قلت لابن عباس اني سريع القراءه اني اهذ القران فقال ابن عباس لان اقرا سوره البقره فارتلها احب الي من ان اقرا القران كله هذرمه
وأخبرنا أبو محمد، أنبأ ابن الأعرابي، ثنا الزعفراني، ثنا شبابة، ثنا شعبة، ثنا أبو جمرة قال قلت لابن عباس: إني رجل سريع القراءة، وربما قرأت القرآن في ليلة مرة أو مرتين، فقال ابن عباس: " لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلي من أن أفعل مثل الذي تفعل، فإن كنت فاعلا لا بد، فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك "
واخبرنا ابو محمد انبا ابن الاعرابي ثنا الزعفراني ثنا شبابه ثنا شعبه ثنا ابو جمره قال قلت لابن عباس اني رجل سريع القراءه وربما قرات القران في ليله مره او مرتين فقال ابن عباس لان اقرا سوره واحده اعجب الي من ان افعل مثل الذي تفعل فان كنت فاعلا لا بد فاقراه قراءه تسمع اذنيك ويعيه قلبك
وحدثنا شبابة، عن المغيرة، عن أبي جمرة، عن إبراهيم قال قال عبد الله: " اقرءوا القرآن وحركوا به القلوب، لا يكون هم أحدكم آخر السورة "
وحدثنا شبابه عن المغيره عن ابي جمره عن ابراهيم قال قال عبد الله اقرءوا القران وحركوا به القلوب لا يكون هم احدكم اخر السوره
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، إملاء، ثنا عبد الله بن يحيى أبو بكر الطلحي، بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن كليب العامري، عن خرشة بن الحر، عن أبي ذر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليلة وهو يردد آية حتى أصبح، بها يركع وبها يسجد: {إن تعذبهم فإنهم عبادك} [المائدة: 118] قلت: يا رسول الله ما زلت تردد هذه الآية حتى أصبحت قال: " إني سألت ربي الشفاعة لأمتي، وهي نائلة لمن لا يشرك بالله شيئا "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء ثنا عبد الله بن يحيي ابو بكر الطلحي بالكوفه ثنا عبد الله بن غنام ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن فضيل عن كليب العامري عن خرشه بن الحر عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ذات ليله وهو يردد ايه حتي اصبح بها يركع وبها يسجد ان تعذبهم فانهم عبادك المائده قلت يا رسول الله ما زلت تردد هذه الايه حتي اصبحت قال اني سالت ربي الشفاعه لامتي وهي نائله لمن لا يشرك بالله شيئا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا قدامة بن عبد الله العامري، حدثتني جسرة بنت دجاجة قالت: سمعت أبا ذر يقول: " قام النبي صلى الله عليه وسلم بآية حتى أصبح يرددها، والآية: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118] ". تابعه فليت العامري عن جسرة، وزاد: بها يركع وبها يسجد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد ثنا قدامه بن عبد الله العامري حدثتني جسره بنت دجاجه قالت سمعت ابا ذر يقول قام النبي صلي الله عليه وسلم بايه حتي اصبح يرددها والايه ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم المائده تابعه فليت العامري عن جسره وزاد بها يركع وبها يسجد
باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد المصري، ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا عمرو بن أبي سلمة، ثنا الأوزاعي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عيسى التنيسي، ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي، ثنا يحيى بن أبي كثير، حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان، ثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل ". رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن يوسف عن عمرو بن أبي سلمة، وأخرجه البخاري، من حديث ابن أبي العشرين عن الأوزاعي، ثم قال: وتابعه عمرو بن أبي سلمة، ورواه ابن المبارك، ومبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي فلم يذكرا عمر بن الحكم في إسناده، وكذلك قاله الوليد بن مزيد عن الأوزاعي
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا عمرو بن ابي سلمه ثنا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عيسي التنيسي ثنا عمرو بن ابي سلمه عن الاوزاعي ثنا يحيي بن ابي كثير حدثني عمر بن الحكم بن ثوبان ثنا ابو سلمه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف عن عمرو بن ابي سلمه واخرجه البخاري من حديث ابن ابي العشرين عن الاوزاعي ثم قال وتابعه عمرو بن ابي سلمه ورواه ابن المبارك ومبشر بن اسماعيل عن الاوزاعي فلم يذكرا عمر بن الحكم في اسناده وكذلك قاله الوليد بن مزيد عن الاوزاعي
باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني أبو نعيم، ثنا سفيان، عن الأسود بن قيس قال: سمعت جندبا يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين، فأتت امرأة فقالت: يا محمد، ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فأنزل الله عز وجل {والضحى والليل إذا سجى. ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 2]. رواه البخاري عن أبي نعيم، ورواه مسلم عن إسحاق عن أبي نعيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني ابو نعيم ثنا سفيان عن الاسود بن قيس قال سمعت جندبا يقول اشتكي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقم ليله او ليلتين فاتت امراه فقالت يا محمد ما اري شيطانك الا قد تركك فانزل الله عز وجل والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي الضحي رواه البخاري عن ابي نعيم ورواه مسلم عن اسحاق عن ابي نعيم
