Sunan ad-Darimi — Introduction
باب ما كان عليه الناس قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم من الجهل والضلالة
حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل: عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رجل: يا رسول الله أيؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهلية؟ قال: «من أحسن في الإسلام لم يؤاخذ بما كان عمل في الجاهلية، ومن أساء في الإسلام، أخذ بالأول والآخر»
حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله ايؤاخذ الرجل بما عمل في الجاهليه قال من احسن في الاسلام لم يؤاخذ بما كان عمل في الجاهليه ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر
أخبرنا الوليد بن النضر الرملي، عن مسرة بن معبد من بني الحارث بن أبي الحرام من لخم عن الوضين أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان، فكنا نقتل الأولاد، وكانت عندي بنت لي فلما أجابت، وكانت مسرورة بدعائي إذا دعوتها، فدعوتها يوما، فاتبعتني فمررت حتى أتيت بئرا من أهلي غير بعيد، فأخذت بيدها فرديت بها في البئر، وكان آخر عهدي بها أن تقول: يا أبتاه يا أبتاه فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وكف دمع عينيه، فقال له رجل من جلساء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحزنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له: «كف فإنه يسأل عما أهمه» ثم قال له: " أعد علي حديثك فأعاده، فبكى حتى وكف الدمع من عينيه على لحيته، ثم قال له: «إن الله قد وضع عن الجاهلية ما عملوا، فاستأنف عملك»
اخبرنا الوليد بن النضر الرملي عن مسره بن معبد من بني الحارث بن ابي الحرام من لخم عن الوضين ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا كنا اهل جاهليه وعباده اوثان فكنا نقتل الاولاد وكانت عندي بنت لي فلما اجابت وكانت مسروره بدعائي اذا دعوتها فدعوتها يوما فاتبعتني فمررت حتي اتيت بئرا من اهلي غير بعيد فاخذت بيدها فرديت بها في البئر وكان اخر عهدي بها ان تقول يا ابتاه يا ابتاه فبكي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وكف دمع عينيه فقال له رجل من جلساء رسول الله صلي الله عليه وسلم احزنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له كف فانه يسال عما اهمه ثم قال له اعد علي حديثك فاعاده فبكي حتي وكف الدمع من عينيه علي لحيته ثم قال له ان الله قد وضع عن الجاهليه ما عملوا فاستانف عملك
أخبرنا هارون بن معاوية، عن إبراهيم بن سليمان المؤدب، عن الأعمش، عن مجاهد، قال: حدثني مولاي أن أهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن إلى آلهتهم، قال: فمنعني أن آكل الزبد لمخافتها، قال: " فجاء كلب فأكل الزبد وشرب اللبن، ثم بال على الصنم وهو: إساف، ونائلة " قال هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر، حمل معه أربعة أحجار ثلاثة لقدره والرابع يعبده، ويربي كلبه، ويقتل ولده
اخبرنا هارون بن معاويه عن ابراهيم بن سليمان المؤدب عن الاعمش عن مجاهد قال حدثني مولاي ان اهله بعثوا معه بقدح فيه زبد ولبن الي الهتهم قال فمنعني ان اكل الزبد لمخافتها قال فجاء كلب فاكل الزبد وشرب اللبن ثم بال علي الصنم وهو اساف ونائله قال هارون كان الرجل في الجاهليه اذا سافر حمل معه اربعه احجار ثلاثه لقدره والرابع يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده
حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا ريحان هو: ابن سعيد السامي، حدثنا عباد هو ابن منصور، عن أبي الرجاء، قال «كنا في الجاهلية إذا أصبنا حجرا حسنا عبدناه، وإن لم نصب حجرا، جمعنا كثبة من رمل، ثم جئنا بالناقة الصفي فتفاج عليها، فنحلبها على الكثبة حتى نرويها ثم نعبد تلك الكثبة ما أقمنا بذلك المكان» قال أبو محمد: " الصفي: الكثيرة الألبان، فتفاج يعني: الناقة إذا فرجت بين رجليها للحلب، والفج: الطريق الواسع، وجمعه: فجاج "
حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا ريحان هو ابن سعيد السامي حدثنا عباد هو ابن منصور عن ابي الرجاء قال كنا في الجاهليه اذا اصبنا حجرا حسنا عبدناه وان لم نصب حجرا جمعنا كثبه من رمل ثم جئنا بالناقه الصفي فتفاج عليها فنحلبها علي الكثبه حتي نرويها ثم نعبد تلك الكثبه ما اقمنا بذلك المكان قال ابو محمد الصفي الكثيره الالبان فتفاج يعني الناقه اذا فرجت بين رجليها للحلب والفج الطريق الواسع وجمعه فجاج
باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب قبل مبعثه
أخبرنا الحسن بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي صالح قال قال كعب: " نجده مكتوبا: محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فظا ولا غليظا، ولا صخابا بالأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، وأمته الحمادون يكبرون الله عز وجل على كل نجد، ويحمدونه في كل منزلة، يتأزرون على أنصافهم، ويتوضئون على أطرافهم، مناديهم ينادي في جو السماء، صفهم في القتال، وصفهم في الصلاة سواء، لهم بالليل دوي كدوي النحل مولده بمكة، ومهاجره بطيبة، وملكه بالشام "
اخبرنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص عن الاعمش عن ابي صالح قال قال كعب نجده مكتوبا محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فظا ولا غليظا ولا صخابا بالاسواق ولا يجزي بالسيئه السيئه ولكن يعفو ويغفر وامته الحمادون يكبرون الله عز وجل علي كل نجد ويحمدونه في كل منزله يتازرون علي انصافهم ويتوضئون علي اطرافهم مناديهم ينادي في جو السماء صفهم في القتال وصفهم في الصلاه سواء لهم بالليل دوي كدوي النحل مولده بمكه ومهاجره بطيبه وملكه بالشام
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد هو ابن يزيد، عن سعيد هو ابن أبي هلال، عن هلال بن أسامة، عن عطاء بن يسار، عن ابن سلام رضي الله عنه أنه كان يقول: إنا لنجد صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا، وحرزا للأميين، أنت عبدي ورسولي، سميته المتوكل، ليس بفظ ولا غليظ، ولا صخاب بالأسواق، ولا يجزي بالسيئة مثلها، ولكن يعفو ويتجاوز، ولن أقبضه حتى يقيم الملة المتعوجة بأن يشهد أن لا إله إلا الله، نفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا» قال عطاء بن يسار، وأخبرني أبو واقد الليثي، أنه: سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن ابي هلال عن هلال بن اسامه عن عطاء بن يسار عن ابن سلام رضي الله عنه انه كان يقول انا لنجد صفه رسول الله صلي الله عليه وسلم انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للاميين انت عبدي ورسولي سميته المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب بالاسواق ولا يجزي بالسيئه مثلها ولكن يعفو ويتجاوز ولن اقبضه حتي يقيم المله المتعوجه بان يشهد ان لا اله الا الله نفتح به اعينا عميا واذانا صما وقلوبا غلفا قال عطاء بن يسار واخبرني ابو واقد الليثي انه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام
أخبرنا زيد بن عوف، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك بن عمير، عن ذكوان أبي صالح، عن كعب: في السطر الأول: «محمد رسول الله، عبدي المختار، لا فظا، ولا غليظا ولا صخابا في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، مولده، بمكة، وهجرته بطيبة، وملكه بالشام» وفي السطر الثاني: «محمد رسول الله، أمته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء، يحمدون الله في كل منزلة، ويكبرونه على كل شرف، رعاة الشمس يصلون الصلاة، إذا جاء وقتها، ولو كانوا على رأس كناسة، ويأتزرون على أوساطهم، ويوضئون أطرافهم، وأصواتهم بالليل في جو السماء كأصوات النحل»
اخبرنا زيد بن عوف حدثنا ابو عوانه عن عبد الملك بن عمير عن ذكوان ابي صالح عن كعب في السطر الاول محمد رسول الله عبدي المختار لا فظا ولا غليظا ولا صخابا في الاسواق ولا يجزي بالسيئه السيئه ولكن يعفو ويغفر مولده بمكه وهجرته بطيبه وملكه بالشام وفي السطر الثاني محمد رسول الله امته الحمادون يحمدون الله في السراء والضراء يحمدون الله في كل منزله ويكبرونه علي كل شرف رعاه الشمس يصلون الصلاه اذا جاء وقتها ولو كانوا علي راس كناسه وياتزرون علي اوساطهم ويوضئون اطرافهم واصواتهم بالليل في جو السماء كاصوات النحل
أخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا معن بن عيسى، حدثنا معاوية بن صالح، عن أبي فروة، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سأل كعب الأحبار: كيف تجد نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة؟ فقال كعب: «نجده محمد بن عبد الله يولد بمكة، ويهاجر إلى طابة، ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش، ولا صخاب في الأسواق، ولا يكافئ بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويغفر، أمته الحمادون، يحمدون الله في كل سراء، ويكبرون الله على كل نجد، يوضئون أطرافهم، ويأتزرون في أوساطهم، يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم، دويهم في مساجدهم كدوي النحل، يستمع مناديهم في جو السماء»
اخبرنا مجاهد بن موسي حدثنا معن بن عيسي حدثنا معاويه بن صالح عن ابي فروه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراه فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد بمكه ويهاجر الي طابه ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا صخاب في الاسواق ولا يكافئ بالسيئه السيئه ولكن يعفو ويغفر امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء ويكبرون الله علي كل نجد يوضئون اطرافهم وياتزرون في اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم دويهم في مساجدهم كدوي النحل يستمع مناديهم في جو السماء
أخبرنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية بن الوليد الميثمي، حدثنا بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير الحضرمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد جاءكم رسول إليكم ليس بوهن، ولا كسل، ليحيي قلوبا غلفا، ويفتح أعينا عميا، ويسمع آذانا صما، ويقيم السنة العوجاء، حتى يقال: لا إله إلا الله وحده "
اخبرنا حيوه بن شريح حدثنا بقيه بن الوليد الميثمي حدثنا بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نفير الحضرمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد جاءكم رسول اليكم ليس بوهن ولا كسل ليحيي قلوبا غلفا ويفتح اعينا عميا ويسمع اذانا صما ويقيم السنه العوجاء حتي يقال لا اله الا الله وحده
أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي، حدثنا إسحاق بن سليمان، عن عمرو بن أبي قيس، عن عطاء، عن عامر، قال كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم له إليه حاجة، فمشى معه حتى دخل قال: فإحدى رجليه في البيت والأخرى خارجه كأنه يناجي، فالتفت فقال: أتدري من كنت أكلم؟ إن هذا ملك لم أره قط قبل يومي هذا، استأذن ربه أن يسلم علي، قال «إنا آتيناك أو أنزلنا القرآن فصلا، والسكينة صبرا، والفرقان وصلا»
اخبرنا محمد بن يزيد الحزامي حدثنا اسحاق بن سليمان عن عمرو بن ابي قيس عن عطاء عن عامر قال كان رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم له اليه حاجه فمشي معه حتي دخل قال فاحدي رجليه في البيت والاخري خارجه كانه يناجي فالتفت فقال اتدري من كنت اكلم ان هذا ملك لم اره قط قبل يومي هذا استاذن ربه ان يسلم علي قال انا اتيناك او انزلنا القران فصلا والسكينه صبرا والفرقان وصلا
أخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا ريحان هو ابن سعيد، حدثنا عباد هو ابن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عطية: أنه سمع ربيعة الجرشي، يقول أتي النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له: لتنم عينك، ولتسمع أذنك، وليعقل قلبك، قال: «فنامت عيناي، وسمعت أذناي، وعقل قلبي» قال: فقيل لي: سيد بنى دارا، فصنع مأدبة، وأرسل داعيا، فمن أجاب الداعي، دخل الدار، وأكل من المأدبة ورضي عنه السيد، ومن لم يجب الداعي، لم يدخل الدار، ولم يطعم من المأدبة، وسخط عليه السيد، قال: " فالله: السيد، ومحمد: الداعي، والدار: الإسلام، والمأدبة: الجنة "
اخبرنا مجاهد بن موسي حدثنا ريحان هو ابن سعيد حدثنا عباد هو ابن منصور عن ايوب عن ابي قلابه عن عطيه انه سمع ربيعه الجرشي يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له لتنم عينك ولتسمع اذنك وليعقل قلبك قال فنامت عيناي وسمعت اذناي وعقل قلبي قال فقيل لي سيد بني دارا فصنع مادبه وارسل داعيا فمن اجاب الداعي دخل الدار واكل من المادبه ورضي عنه السيد ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يطعم من المادبه وسخط عليه السيد قال فالله السيد ومحمد الداعي والدار الاسلام والمادبه الجنه
أخبرنا الحسن بن علي، حدثنا أبو أسامة، عن جعفر بن ميمون التميمي، عن أبي عثمان النهدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى البطحاء، ومعه ابن مسعود فأقعده وخط عليه خطا، ثم قال: «لا تبرحن فإنه سينتهي إليك رجال، فلا تكلمهم، فإنهم لن يكلموك» فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أراد ثم جعلوا ينتهون إلى الخط لا يجاوزونه، ثم يصدرون إلى النبي صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من آخر الليل، جاء إلي فتوسد فخذي وكان إذا نام، نفخ في النوم، نفخا فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم متوسد فخذي، راقد، إذ أتاني رجال كأنهم الجمال عليهم ثياب بيض الله أعلم ما بهم من الجمال حتى قعد طائفة منهم عند رأسه، وطائفة منهم عند رجليه، فقالوا بينهم: ما رأينا عبدا أوتي مثل ما أوتي هذا النبي صلى الله عليه وسلم إن عينيه لتنامان، وإن قلبه ليقظان، اضربوا له مثلا: سيد بنى قصرا ثم جعل مأدبة فدعا الناس إلى طعامه وشرابه، ثم ارتفعوا، واستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك فقال: «أتدري من هؤلاء؟» قلت: الله ورسوله أعلم قال: «هم الملائكة» قال: «وهل تدري ما المثل الذي ضربوه؟» قلت: الله ورسوله أعلم قال: «الرحمن بنى الجنة فدعا إليها عباده، فمن أجابه، دخل جنته، ومن لم يجب عاقبه وعذبه»
اخبرنا الحسن بن علي حدثنا ابو اسامه عن جعفر بن ميمون التميمي عن ابي عثمان النهدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي البطحاء ومعه ابن مسعود فاقعده وخط عليه خطا ثم قال لا تبرحن فانه سينتهي اليك رجال فلا تكلمهم فانهم لن يكلموك فمضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حيث اراد ثم جعلوا ينتهون الي الخط لا يجاوزونه ثم يصدرون الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من اخر الليل جاء الي فتوسد فخذي وكان اذا نام نفخ في النوم نفخا فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم متوسد فخذي راقد اذ اتاني رجال كانهم الجمال عليهم ثياب بيض الله اعلم ما بهم من الجمال حتي قعد طائفه منهم عند راسه وطائفه منهم عند رجليه فقالوا بينهم ما راينا عبدا اوتي مثل ما اوتي هذا النبي صلي الله عليه وسلم ان عينيه لتنامان وان قلبه ليقظان اضربوا له مثلا سيد بني قصرا ثم جعل مادبه فدعا الناس الي طعامه وشرابه ثم ارتفعوا واستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فقال اتدري من هؤلاء قلت الله ورسوله اعلم قال هم الملائكه قال وهل تدري ما المثل الذي ضربوه قلت الله ورسوله اعلم قال الرحمن بني الجنه فدعا اليها عباده فمن اجابه دخل جنته ومن لم يجب عاقبه وعذبه
باب كيف كان أول شأن النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا نعيم بن حماد، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد بن معدان، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي، عن عتبة بن عبد السلمي، أنه حدثهم وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له رجل: كيف كان أول شأنك يا رسول الله؟ قال " كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا ولم نأخذ معنا زادا، فقلت يا أخي اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا فانطلق أخي، ومكثت عند البهم فأقبل طائران أبيضان كأنهما نسران فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال الآخر: نعم فأقبلا يبتدراني فأخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه، فأخرجا منه علقتين سوداوين، فقال أحدهما لصاحبه: ائتني بماء ثلج، فغسل به جوفي، ثم قال: ائتني بماء برد، فغسل به قلبي، ثم قال: ائتني بالسكينة فذره في قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: حصه، فحاصه وختم عليه بخاتم النبوة، ثم قال أحدهما لصاحبه: اجعله في كفة واجعل ألفا من أمته في كفة " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي أشفق أن يخر علي بعضهم فقال: لو أن أمته وزنت به لمال بهم، ثم انطلقا وتركاني " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيت، فأشفقت أن يكون قد التبس بي فقالت: أعيذك بالله فرحلت بعيرا لها، فجعلتني على الرحل وركبت خلفي حتى بلغنا إلى أمي فقالت: أديت أمانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت، فلم يرعها ذلك، وقالت: إني رأيت حين خرج مني شيئا - يعني نورا - أضاءت منه قصور الشام "
اخبرنا نعيم بن حماد حدثنا بقيه عن بحير عن خالد بن معدان حدثنا عبد الرحمن بن عمرو السلمي عن عتبه بن عبد السلمي انه حدثهم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له رجل كيف كان اول شانك يا رسول الله قال كانت حاضنتي من بني سعد بن بكر فانطلقت انا وابن لها في بهم لنا ولم ناخذ معنا زادا فقلت يا اخي اذهب فاتنا بزاد من عند امنا فانطلق اخي ومكثت عند البهم فاقبل طائران ابيضان كانهما نسران فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال الاخر نعم فاقبلا يبتدراني فاخذاني فبطحاني للقفا فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقتين سوداوين فقال احدهما لصاحبه ائتني بماء ثلج فغسل به جوفي ثم قال ائتني بماء برد فغسل به قلبي ثم قال ائتني بالسكينه فذره في قلبي ثم قال احدهما لصاحبه حصه فحاصه وختم عليه بخاتم النبوه ثم قال احدهما لصاحبه اجعله في كفه واجعل الفا من امته في كفه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا انا انظر الي الالف فوقي اشفق ان يخر علي بعضهم فقال لو ان امته وزنت به لمال بهم ثم انطلقا وتركاني قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفرقت فرقا شديدا ثم انطلقت الي امي فاخبرتها بالذي لقيت فاشفقت ان يكون قد التبس بي فقالت اعيذك بالله فرحلت بعيرا لها فجعلتني علي الرحل وركبت خلفي حتي بلغنا الي امي فقالت اديت امانتي وذمتي وحدثتها بالذي لقيت فلم يرعها ذلك وقالت اني رايت حين خرج مني شيئا يعني نورا اضاءت منه قصور الشام
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود، حدثنا جعفر بن عثمان القرشي، عن عمر بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال قلت: يا رسول الله كيف علمت أنك نبي حتى استيقنت؟ فقال: " يا أبا ذر أتاني ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة فوقع أحدهما على الأرض، وكان الآخر بين السماء والأرض، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم، قال زنه برجل، فوزنت به فوزنته، ثم قال: فزنه بعشرة، فوزنت بهم فرجحتهم، ثم قال: زنه بمائة، فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال: زنه بألف، فوزنت بهم فرجحتهم كأني أنظر إليهم ينتثرون علي من خفة الميزان، قال: فقال أحدهما لصاحبه: لو وزنته بأمته لرجحها "
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا ابو داود حدثنا جعفر بن عثمان القرشي عن عمر بن عروه بن الزبير عن ابيه عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله كيف علمت انك نبي حتي استيقنت فقال يا ابا ذر اتاني ملكان وانا ببعض بطحاء مكه فوقع احدهما علي الارض وكان الاخر بين السماء والارض فقال احدهما لصاحبه اهو هو قال نعم قال زنه برجل فوزنت به فوزنته ثم قال فزنه بعشره فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بمائه فوزنت بهم فرجحتهم ثم قال زنه بالف فوزنت بهم فرجحتهم كاني انظر اليهم ينتثرون علي من خفه الميزان قال فقال احدهما لصاحبه لو وزنته بامته لرجحها
أخبرنا إسماعيل بن خليل، حدثنا علي بن مسهر، حدثنا الأعمش عن أبي صالح قال كان النبي صلى الله عليه وسلم: «يناديهم يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة»
اخبرنا اسماعيل بن خليل حدثنا علي بن مسهر حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يناديهم يا ايها الناس انما انا رحمه مهداه
باب ما أكرم الله تعالى به نبيه صلى الله عليه وسلم من إيمان الشجر به، والبهائم، والجن
أخبرنا محمد بن طريف، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا أبو حيان، عن عطاء، عن ابن عمر، رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في سفر فأقبل أعرابي فلما دنا منه، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين تريد؟» قال: إلى أهلي قال: «هل لك في خير؟» قال: وما هو؟ قال: «تشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله» فقال: ومن يشهد على ما تقول؟ قال: «هذه السلمة» فدعاها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بشاطئ الوادي فأقبلت تخد الأرض خدا حتى قامت بين يديه، فاستشهدها ثلاثا، فشهدت ثلاثا أنه كما قال، ثم رجعت إلى منبتها ورجع الأعرابي إلى قومه، وقال: إن اتبعوني أتيتك بهم، وإلا رجعت، فكنت معك
اخبرنا محمد بن طريف حدثنا محمد بن فضيل حدثنا ابو حيان عن عطاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فاقبل اعرابي فلما دنا منه قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تريد قال الي اهلي قال هل لك في خير قال وما هو قال تشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فقال ومن يشهد علي ما تقول قال هذه السلمه فدعاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي بشاطئ الوادي فاقبلت تخد الارض خدا حتي قامت بين يديه فاستشهدها ثلاثا فشهدت ثلاثا انه كما قال ثم رجعت الي منبتها ورجع الاعرابي الي قومه وقال ان اتبعوني اتيتك بهم والا رجعت فكنت معك
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر وكان لا يأتي البراز حتى يتغيب فلا يرى فنزلنا بفلاة من الأرض ليس فيها شجرة ولا علم فقال: «يا جابر اجعل في إداوتك ماء ثم انطلق بنا» قال: فانطلقنا حتى لا نرى، فإذا هو بشجرتين بينهما أربع أذرع فقال: " يا جابر انطلق إلى هذه الشجرة فقل: يقول لك رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحقي بصاحبتك حتى أجلس خلفكما "، قال: ففعلت فرجعت إليها فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفهما، ثم رجعتا إلى مكانهما، فركبنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله بيننا كأنما علينا الطير تظلنا، فعرضت له امرأة معها صبي لها فقالت: يا رسول الله إن ابني هذا يأخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار، قال: فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل، ثم قال: «اخسأ عدو الله، أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، اخسأ عدو الله أنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا» ثم دفعه إليها فلما قضينا سفرنا، مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأة معها صبيها، ومعها كبشان تسوقهما، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي بعثك بالحق ما عاد إليه بعد، فقال: «خذوا منها واحدا وردوا عليها الآخر»، قال: ثم سرنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بيننا كأنما علينا الطير تظلنا، فإذا جمل ناد حتى إذا كان بين سماطين خر ساجدا، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال علي الناس: «من صاحب الجمل؟» فإذا فتية من الأنصار قالوا: هو لنا يا رسول الله، قال: «فما شأنه؟». قالوا: استنينا عليه منذ عشرين سنة، وكانت به شحيمة فأردنا أن ننحره فنقسمه بين غلماننا، فانفلت منا، قال: «بيعونيه» قالوا: لا، بل هو لك يا رسول الله، قال: «أما لا فأحسنوا إليه حتى يأتيه أجله» قال المسلمون عند ذلك: يا رسول الله، نحن أحق بالسجود لك من البهائم، قال: «لا ينبغي لشيء أن يسجد لشيء، ولو كان ذلك كان النساء لأزواجهن»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسماعيل بن عبد الملك عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر وكان لا ياتي البراز حتي يتغيب فلا يري فنزلنا بفلاه من الارض ليس فيها شجره ولا علم فقال يا جابر اجعل في اداوتك ماء ثم انطلق بنا قال فانطلقنا حتي لا نري فاذا هو بشجرتين بينهما اربع اذرع فقال يا جابر انطلق الي هذه الشجره فقل يقول لك رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقي بصاحبتك حتي اجلس خلفكما قال ففعلت فرجعت اليها فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم خلفهما ثم رجعتا الي مكانهما فركبنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ورسول الله بيننا كانما علينا الطير تظلنا فعرضت له امراه معها صبي لها فقالت يا رسول الله ان ابني هذا ياخذه الشيطان كل يوم ثلاث مرار قال فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحل ثم قال اخسا عدو الله انا رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسا عدو الله انا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ثم دفعه اليها فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المراه معها صبيها ومعها كبشان تسوقهما فقالت يا رسول الله اقبل مني هديتي فوالذي بعثك بالحق ما عاد اليه بعد فقال خذوا منها واحدا وردوا عليها الاخر قال ثم سرنا ورسول الله صلي الله عليه وسلم بيننا كانما علينا الطير تظلنا فاذا جمل ناد حتي اذا كان بين سماطين خر ساجدا فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال علي الناس من صاحب الجمل فاذا فتيه من الانصار قالوا هو لنا يا رسول الله قال فما شانه قالوا استنينا عليه منذ عشرين سنه وكانت به شحيمه فاردنا ان ننحره فنقسمه بين غلماننا فانفلت منا قال بيعونيه قالوا لا بل هو لك يا رسول الله قال اما لا فاحسنوا اليه حتي ياتيه اجله قال المسلمون عند ذلك يا رسول الله نحن احق بالسجود لك من البهائم قال لا ينبغي لشيء ان يسجد لشيء ولو كان ذلك كان النساء لازواجهن
حدثنا يعلى، حدثنا الأجلح، عن الذيال بن حرملة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دفعنا إلى حائط في بني النجار، فإذا فيه جمل لا يدخل الحائط أحد إلا شد عليه، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فأتاه، فدعاه فجاء واضعا مشفره على الأرض حتى برك بين يديه فقال: «هاتوا خطاما» فخطمه ودفعه إلى صاحبه، ثم التفت، فقال: «ما بين السماء إلى الأرض أحد إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس»
حدثنا يعلي حدثنا الاجلح عن الذيال بن حرمله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دفعنا الي حائط في بني النجار فاذا فيه جمل لا يدخل الحائط احد الا شد عليه فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاتاه فدعاه فجاء واضعا مشفره علي الارض حتي برك بين يديه فقال هاتوا خطاما فخطمه ودفعه الي صاحبه ثم التفت فقال ما بين السماء الي الارض احد الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس
أخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن ابني به جنون، وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا «فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره، ودعا فثع ثعة وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود، فسعى»
اخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراه جاءت بابن لها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابني به جنون وانه ياخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا فمسح رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره ودعا فثع ثعه وخرج من جوفه مثل الجرو الاسود فسعي
حدثنا محمد بن سعيد، أنبأنا يحيى بن أبي بكير العبدي، عن إبراهيم بن طهمان، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن»
حدثنا محمد بن سعيد انبانا يحيي بن ابي بكير العبدي عن ابراهيم بن طهمان عن سماك عن جابر بن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعرف حجرا بمكه كان يسلم علي قبل ان ابعث اني لاعرفه الان
حدثنا فروة، حدثنا الوليد بن أبي ثور الهمداني، عن إسماعيل السدي، عن عباد أبي يزيد عن علي بن أبي طالب رضوان الله عليه، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمكة فخرجنا معه في بعض نواحيها، فمررنا بين الجبال والشجر، " فلم نمر بشجرة ولا جبل إلا قال: السلام عليك يا رسول الله "
حدثنا فروه حدثنا الوليد بن ابي ثور الهمداني عن اسماعيل السدي عن عباد ابي يزيد عن علي بن ابي طالب رضوان الله عليه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بمكه فخرجنا معه في بعض نواحيها فمررنا بين الجبال والشجر فلم نمر بشجره ولا جبل الا قال السلام عليك يا رسول الله
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية، عن رجل من مزينة، أو جهينة، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فإذا هو بقريب من مائة ذئب قد أقعين وفود الذئاب، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ترضخون لهم شيئا من طعامكم وتأمنون على ما سوى ذلك؟» فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة قال: «فآذنوهن» قال: فآذنوهن فخرجن ولهن عواء
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن الاعمش عن شمر بن عطيه عن رجل من مزينه او جهينه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الفجر فاذا هو بقريب من مائه ذئب قد اقعين وفود الذئاب فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ترضخون لهم شيئا من طعامكم وتامنون علي ما سوي ذلك فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحاجه قال فاذنوهن قال فاذنوهن فخرجن ولهن عواء
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال جاء جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس حزين، وقد تخضب بالدم من فعل أهل مكة من قريش فقال جبريل عليه السلام: يا رسول الله هل تحب أن أريك آية؟ قال: «نعم»، فنظر إلى شجرة من ورائه فقال: ادع بها، فدعا بها، فجاءت وقامت بين يديه، فقال: مرها فلترجع، فأمرها فرجعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حسبي حسبي»
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء جبريل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس حزين وقد تخضب بالدم من فعل اهل مكه من قريش فقال جبريل عليه السلام يا رسول الله هل تحب ان اريك ايه قال نعم فنظر الي شجره من ورائه فقال ادع بها فدعا بها فجاءت وقامت بين يديه فقال مرها فلترجع فامرها فرجعت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسبي حسبي
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا جرير، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال أتى رجل من بني عامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أريك آية؟» قال: بلى، قال: «فاذهب فادع تلك النخلة» فدعاها فجاءت تنقز بين يديه، قال: قل لها ترجع، قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ارجعي» فرجعت حتى عادت إلى مكانها، فقال: يا بني عامر، ما رأيت رجلا كاليوم أسحر منه
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم حدثنا جرير وابو معاويه عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجل من بني عامر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك ايه قال بلي قال فاذهب فادع تلك النخله فدعاها فجاءت تنقز بين يديه قال قل لها ترجع قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي فرجعت حتي عادت الي مكانها فقال يا بني عامر ما رايت رجلا كاليوم اسحر منه
باب ما أكرم الله النبي صلى الله عليه وسلم من تفجير الماء من بين أصابعه
أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا شعيب بن صفوان، عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال دعا النبي صلى الله عليه وسلم بلالا، فطلب بلال الماء ثم جاء فقال: لا والله ما وجدت الماء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فهل من شن؟» فأتاه بشن «فبسط كفيه فيه فانبعثت تحت يديه عين»، قال: فكان ابن مسعود رضي الله عنه يشرب وغيره يتوضأ
اخبرنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا شعيب بن صفوان عن عطاء بن السائب عن ابي الضحي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فطلب بلال الماء ثم جاء فقال لا والله ما وجدت الماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم فهل من شن فاتاه بشن فبسط كفيه فيه فانبعثت تحت يديه عين قال فكان ابن مسعود رضي الله عنه يشرب وغيره يتوضا
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي، قال قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: غزونا - أو سافرنا - مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعة عشر ومائتان فحضرت الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل في القوم من طهور؟» فجاء رجل يسعى، بإداوة فيها شيء من ماء، ليس في القوم ماء غيره، فصبه رسول الله صلى الله عليه وسلم في قدح، ثم توضأ فأحسن الوضوء، ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا: تمسحوا تمسحوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «على رسلكم» حين سمعهم يقولون ذلك، «فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح» وقال: «بسم الله» ثم قال: «أسبغوا الطهور» فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رأيت العيون عيون الماء تخرج من بين أصابعه فلم يرفعها حتى توضئوا أجمعون
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن الاسود بن قيس عن نبيح العنزي قال قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما غزونا او سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن يومئذ بضعه عشر ومائتان فحضرت الصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل في القوم من طهور فجاء رجل يسعي باداوه فيها شيء من ماء ليس في القوم ماء غيره فصبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قدح ثم توضا فاحسن الوضوء ثم انصرف وترك القدح فركب الناس ذلك القدح وقالوا تمسحوا تمسحوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلكم حين سمعهم يقولون ذلك فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم كفه في الماء والقدح وقال بسم الله ثم قال اسبغوا الطهور فوالذي هو ابتلاني ببصري لقد رايت العيون عيون الماء تخرج من بين اصابعه فلم يرفعها حتي توضئوا اجمعون
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، وسعيد بن الربيع، قالا حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، وحصين، سمعا سالم بن أبي الجعد، يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال أصابنا عطش فجهشنا فانتهينا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم «فوضع يده في تور، فجعل يفور كأنه عيون من خلل أصابعه»، وقال: «اذكروا اسم الله»، فشربنا حتى وسعنا وكفانا وفي حديث عمرو بن مرة فقلنا لجابر: كم كنتم؟ قال: كنا ألفا وخمس مائة ولو كنا مائة ألف لكفانا
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي وسعيد بن الربيع قالا حدثنا شعبه عن عمرو بن مره وحصين سمعا سالم بن ابي الجعد يقول سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال اصابنا عطش فجهشنا فانتهينا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده في تور فجعل يفور كانه عيون من خلل اصابعه وقال اذكروا اسم الله فشربنا حتي وسعنا وكفانا وفي حديث عمرو بن مره فقلنا لجابر كم كنتم قال كنا الفا وخمس مائه ولو كنا مائه الف لكفانا
أخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا جعفر بن سليمان، حدثنا الجعد أبو عثمان، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: شكا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العطش فدعا بعس، فصب فيه ماء، ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فيه، قال: «فجعلت أنظر إلى الماء ينبع عيونا من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس يستقون حتى استقى الناس كلهم»
اخبرنا محمد بن عبد الله الرقاشي حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا الجعد ابو عثمان حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه حدثنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال شكا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم العطش فدعا بعس فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فيه قال فجعلت انظر الي الماء ينبع عيونا من بين اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس يستقون حتي استقي الناس كلهم
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: سمع عبد الله رضي الله عنه بخسف فقال: كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نعد الآيات بركة، وأنتم تعدونها تخويفا إنا بينما نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس معنا ماء، فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اطلبوا من معه فضل ماء» فأتي بماء، فصبه في الإناء، ثم وضع كفه فيه، فجعل الماء يخرج من بين أصابعه، ثم قال: «حي على الطهور المبارك، والبركة من الله تعالى» فشربنا، قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن اسرائيل عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال سمع عبد الله رضي الله عنه بخسف فقال كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نعد الايات بركه وانتم تعدونها تخويفا انا بينما نحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا ماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلبوا من معه فضل ماء فاتي بماء فصبه في الاناء ثم وضع كفه فيه فجعل الماء يخرج من بين اصابعه ثم قال حي علي الطهور المبارك والبركه من الله تعالي فشربنا قال عبد الله كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل
أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو الجواب، عن عمار بن رزيق، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله رضي الله عنه، قال زلزلت الأرض على عهد عبد الله فأخبر بذلك، فقال: «إنا كنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم نرى الآيات بركات، وأنتم ترونها تخويفا»
اخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا ابو الجواب عن عمار بن رزيق عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله رضي الله عنه قال زلزلت الارض علي عهد عبد الله فاخبر بذلك فقال انا كنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم نري الايات بركات وانتم ترونها تخويفا
باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم من حنين المنبر
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا معاذ بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان «يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتى أتاه فمسحه»
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع حتي اتاه فمسحه
أخبرنا محمد بن حميد، حدثنا تميم بن عبد المؤمن، حدثنا صالح بن حيان، حدثني ابن بريدة، عن أبيه، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب قام فأطال القيام، فكان يشق عليه قيامه، فأتي بجذع نخلة فحفر له، وأقيم إلى جنبه قائما للنبي صلى الله عليه وسلم، فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب فطال القيام عليه، استند إليه، فاتكأ عليه، فبصر به رجل كان ورد المدينة فرآه قائما إلى جنب ذلك الجذع، فقال لمن يليه من الناس: لو أعلم أن محمدا يحمدني في شيء يرفق به، لصنعت له مجلسا يقوم عليه، فإن شاء جلس ما شاء، وإن شاء قام، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: «ائتوني به» فأتوه به فأمره أن يصنع له هذه المراقي الثلاث أو الأربع - هي الآن في منبر المدينة -، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم، في ذلك راحة فلما فارق النبي صلى الله عليه وسلم الجذع وعمد إلى هذه التي صنعت له، " جزع الجذع، فحن كما تحن الناقة حين فارقه النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا محمد بن حميد حدثنا تميم بن عبد المؤمن حدثنا صالح بن حيان حدثني ابن بريده عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب قام فاطال القيام فكان يشق عليه قيامه فاتي بجذع نخله فحفر له واقيم الي جنبه قائما للنبي صلي الله عليه وسلم فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب فطال القيام عليه استند اليه فاتكا عليه فبصر به رجل كان ورد المدينه فراه قائما الي جنب ذلك الجذع فقال لمن يليه من الناس لو اعلم ان محمدا يحمدني في شيء يرفق به لصنعت له مجلسا يقوم عليه فان شاء جلس ما شاء وان شاء قام فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال ائتوني به فاتوه به فامره ان يصنع له هذه المراقي الثلاث او الاربع هي الان في منبر المدينه فوجد النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك راحه فلما فارق النبي صلي الله عليه وسلم الجذع وعمد الي هذه التي صنعت له جزع الجذع فحن كما تحن الناقه حين فارقه النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن كثير، عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم إلى جذع قبل أن يجعل المنبر، فلما جعل المنبر، حن ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه فسكن»
اخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم الي جذع قبل ان يجعل المنبر فلما جعل المنبر حن ذلك الجذع حتي سمعنا حنينه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عليه فسكن
حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد، عن حفص بن عبيد الله، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب إلى خشبة، فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، حنت حنين العشار حتى وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليها فسكنت»
حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيي بن سعيد عن حفص بن عبيد الله عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يخطب الي خشبه فلما صنع المنبر فجلس عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حنت حنين العشار حتي وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عليها فسكنت
أخبرنا فروة، حدثنا يحيى بن زكريا، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن أبي كرب، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، قال «حنت الخشبة حنين الناقة الخلوج»
اخبرنا فروه حدثنا يحيي بن زكريا عن ابيه عن ابي اسحاق عن سعيد بن ابي كرب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال حنت الخشبه حنين الناقه الخلوج
أخبرنا زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي إلى جذع ويخطب إليه إذ كان المسجد عريشا، فقال له رجل من أصحابه: ألا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعة، وتسمع من خطبتك؟ قال: «نعم» فصنع له الثلاث درجات، هن اللواتي على المنبر، فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد المنبر مر عليه، فلما جاوزه، خار الجذع حتى تصدع وانشق، فرجع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسحه بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر» قال: فكان إذا صلى، صلى إليه فلما هدم المسجد أخذ ذلك الجذع أبي بن كعب فلم يزل عنده حتى بلي فأكلته الأرضة وعاد رفاتا
اخبرنا زكريا بن عدي عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الطفيل بن ابي بن كعب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي جذع ويخطب اليه اذ كان المسجد عريشا فقال له رجل من اصحابه الا نجعل لك عريشا تقوم عليه يراك الناس يوم الجمعه وتسمع من خطبتك قال نعم فصنع له الثلاث درجات هن اللواتي علي المنبر فلما صنع المنبر ووضع في موضعه الذي وضعه فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد المنبر مر عليه فلما جاوزه خار الجذع حتي تصدع وانشق فرجع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسحه بيده حتي سكن ثم رجع الي المنبر قال فكان اذا صلي صلي اليه فلما هدم المسجد اخذ ذلك الجذع ابي بن كعب فلم يزل عنده حتي بلي فاكلته الارضه وعاد رفاتا
حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا أبو أسامة، عن مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد رضي الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى لزق جذع فأتاه رجل رومي فقال: أصنع لك منبرا تخطب عليه. فصنع له منبرا هذا الذي ترون. قال: " فلما قام عليه النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، حن الجذع حنين الناقة إلى ولدها، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضمه إليه فسكن، فأمر به أن يحفر له ويدفن
حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا ابو اسامه عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الي لزق جذع فاتاه رجل رومي فقال اصنع لك منبرا تخطب عليه فصنع له منبرا هذا الذي ترون قال فلما قام عليه النبي صلي الله عليه وسلم يخطب حن الجذع حنين الناقه الي ولدها فنزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فضمه اليه فسكن فامر به ان يحفر له ويدفن
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا الصعق، قال سمعت الحسن، يقول لما أن قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة، ويحدث الناس، فكثروا حوله، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسمعهم، فقال: «ابنوا لي شيئا أرتفع عليه»، قالوا: كيف يا نبي الله؟ قال: «عريش كعريش موسى فلما أن بنوا له» قال: الحسن: حنت والله الخشبة، قال: الحسن: سبحان الله، هل تبتغى قلوب قوم سمعوا؟ قال أبو محمد: يعني هذا
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا الصعق قال سمعت الحسن يقول لما ان قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينه جعل يسند ظهره الي خشبه ويحدث الناس فكثروا حوله فاراد النبي صلي الله عليه وسلم ان يسمعهم فقال ابنوا لي شيئا ارتفع عليه قالوا كيف يا نبي الله قال عريش كعريش موسي فلما ان بنوا له قال الحسن حنت والله الخشبه قال الحسن سبحان الله هل تبتغي قلوب قوم سمعوا قال ابو محمد يعني هذا
أخبرنا الحجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب إلى جذع قبل أن يتخذ المنبر، فلما اتخذ المنبر وتحول إليه، حن الجذع فاحتضنه، فسكن، وقال: «لو لم أحتضنه، لحن إلى يوم القيامة»
اخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن عمار بن ابي عمار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب الي جذع قبل ان يتخذ المنبر فلما اتخذ المنبر وتحول اليه حن الجذع فاحتضنه فسكن وقال لو لم احتضنه لحن الي يوم القيامه
أخبرنا الحجاج بن منهال، حدثنا حماد، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه بمثله
اخبرنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد عن ثابت عن انس رضي الله عنه بمثله
أخبرنا عبد الله بن يزيد، حدثنا المسعودي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال «حنت الخشبة التي كان يقوم عندها، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها ووضع يده عليها، فسكنت»
اخبرنا عبد الله بن يزيد حدثنا المسعودي عن ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال حنت الخشبه التي كان يقوم عندها فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم اليها ووضع يده عليها فسكنت
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن أبي طلحة، حدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعة فيسند ظهره إلى جذع في المسجد فيخطب الناس، فجاءه رومي، فقال: ألا أصنع لك شيئا تقعد عليه وكأنك قائم؟ فصنع له منبرا له درجتان، ويقعد على الثالثة، فلما قعد نبي الله صلى الله عليه وسلم على ذلك المنبر، خار الجذع كخوار الثور حتى ارتج المسجد حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنبر، فالتزمه وهو يخور , فلما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، سكن، ثم قال: «أما والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه، لما زال هكذا إلى يوم القيامة حزنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم»، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفن
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمه بن عمار حدثنا اسحاق بن ابي طلحه حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقوم يوم الجمعه فيسند ظهره الي جذع في المسجد فيخطب الناس فجاءه رومي فقال الا اصنع لك شيئا تقعد عليه وكانك قائم فصنع له منبرا له درجتان ويقعد علي الثالثه فلما قعد نبي الله صلي الله عليه وسلم علي ذلك المنبر خار الجذع كخوار الثور حتي ارتج المسجد حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من المنبر فالتزمه وهو يخور فلما التزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم سكن ثم قال اما والذي نفس محمد بيده لو لم التزمه لما زال هكذا الي يوم القيامه حزنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفن
باب ما أكرم به النبي صلى الله عليه وسلم في بركة طعامه
أخبرنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن عبد الواحد بن أيمن المكي عن أبيه، قال قلت لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما: حدثني بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته منه أرويه عنك، فقال جابر: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثة أيام لا نطعم طعاما، ولا نقدر عليه، فعرضت في الخندق كدية فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، هذه كدية قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء، فقام النبي صلى الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر، فأخذ المعول أو المسحاة ثم سمى ثلاثا، ثم ضرب فعادت كثيبا أهيل، فلما رأيت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا رسول الله ائذن لي، قال: فأذن لي، فجئت امرأتي، فقلت: ثكلتك أمك، قد رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا صبر لي عليه، فهل عندك من شيء؟ فقالت: عندي صاع من شعير، وعناق قال: فطحنا الشعير، وذبحنا العناق، وسلختها، وجعلتها، في البرمة وعجنت الشعير قال: ثم رجعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلبثت ساعة، ثم استأذنته الثانية فأذن لي، فجئت، فإذا العجين قد أمكن، فأمرتها بالخبز وجعلت القدر على الأثاثي، قال أبو عبد الرحمن: إنما هي الأثافي، ولكن كذا قال: ثم جئت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن عندنا طعيما لنا، فإن رأيت أن تقوم معي أنت ورجل أو رجلان معك، فقال: «وكم هو؟» قلت: صاع من شعير، وعناق، فقال: «ارجع إلى أهلك وقل لها لا تنزع القدر من الأثافي، ولا تخرج الخبز من التنور حتى آتي» ثم قال للناس: «قوموا إلى بيت جابر»، قال: فاستحييت حياء لا يعلمه إلا الله، فقلت، لامرأتي: ثكلتك أمك قد جاءك رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه أجمعين، فقالت: أكان النبي صلى الله عليه وسلم سألك: كم الطعام؟ فقلت: نعم، قالت: الله ورسوله أعلم، قد أخبرته بما كان عندنا، قال: فذهب عني بعض ما كنت أجد، وقلت: لقد صدقت، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فدخل، ثم قال لأصحابه: «لا تضاغطوا»، ثم برك على التنور وعلى البرمة، قال: فجعلنا نأخذ من التنور الخبز، ونأخذ اللحم من البرمة، فنثرد ونغرف لهم، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليجلس على الصحفة سبعة أو ثمانية» فإذا أكلوا كشفنا عن التنور، وكشفنا عن البرمة، فإذا هما أملأ مما كانا، فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمة، وجدناهما أملأ ما كانا حتى شبع المسلمون كلهم، وبقي طائفة من الطعام، فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الناس قد أصابتهم مخمصة، فكلوا وأطعموا» فلم نزل يومنا نأكل ونطعم، قال: وأخبرني أنهم كانوا ثمانمائة، أو قال: ثلاثمائة، قال أيمن: لا أدري أيهما
اخبرنا عبد الله بن عمر بن ابان حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن عبد الواحد بن ايمن المكي عن ابيه قال قلت لجابر بن عبد الله رضي الله عنهما حدثني بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته منه ارويه عنك فقال جابر كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق نحفره فلبثنا ثلاثه ايام لا نطعم طعاما ولا نقدر عليه فعرضت في الخندق كديه فجئت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذه كديه قد عرضت في الخندق فرششنا عليها الماء فقام النبي صلي الله عليه وسلم وبطنه معصوب بحجر فاخذ المعول او المسحاه ثم سمي ثلاثا ثم ضرب فعادت كثيبا اهيل فلما رايت ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ائذن لي قال فاذن لي فجئت امراتي فقلت ثكلتك امك قد رايت من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا لا صبر لي عليه فهل عندك من شيء فقالت عندي صاع من شعير وعناق قال فطحنا الشعير وذبحنا العناق وسلختها وجعلتها في البرمه وعجنت الشعير قال ثم رجعت الي النبي صلي الله عليه وسلم فلبثت ساعه ثم استاذنته الثانيه فاذن لي فجئت فاذا العجين قد امكن فامرتها بالخبز وجعلت القدر علي الاثاثي قال ابو عبد الرحمن انما هي الاثافي ولكن كذا قال ثم جئت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عندنا طعيما لنا فان رايت ان تقوم معي انت ورجل او رجلان معك فقال وكم هو قلت صاع من شعير وعناق فقال ارجع الي اهلك وقل لها لا تنزع القدر من الاثافي ولا تخرج الخبز من التنور حتي اتي ثم قال للناس قوموا الي بيت جابر قال فاستحييت حياء لا يعلمه الا الله فقلت لامراتي ثكلتك امك قد جاءك رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه اجمعين فقالت اكان النبي صلي الله عليه وسلم سالك كم الطعام فقلت نعم قالت الله ورسوله اعلم قد اخبرته بما كان عندنا قال فذهب عني بعض ما كنت اجد وقلت لقد صدقت فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل ثم قال لاصحابه لا تضاغطوا ثم برك علي التنور وعلي البرمه قال فجعلنا ناخذ من التنور الخبز وناخذ اللحم من البرمه فنثرد ونغرف لهم وقال النبي صلي الله عليه وسلم ليجلس علي الصحفه سبعه او ثمانيه فاذا اكلوا كشفنا عن التنور وكشفنا عن البرمه فاذا هما املا مما كانا فلم نزل نفعل ذلك كلما فتحنا التنور وكشفنا عن البرمه وجدناهما املا ما كانا حتي شبع المسلمون كلهم وبقي طائفه من الطعام فقال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الناس قد اصابتهم مخمصه فكلوا واطعموا فلم نزل يومنا ناكل ونطعم قال واخبرني انهم كانوا ثمانمائه او قال ثلاثمائه قال ايمن لا ادري ايهما
قال أخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا عبيد الله هو ابن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال أمر أبو طلحة أم سليم رضي الله عنها أن تجعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما يأكل منه، قال: ثم بعثني أبو طلحة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقلت: بعثني إليك أبو طلحة، فقال للقوم: «قوموا» فانطلق وانطلق القوم معه، فقال أبو طلحة: يا رسول الله، إنما صنعت طعاما لنفسك خاصة؟، فقال: «لا عليك انطلق»، قال: فانطلق، وانطلق القوم، قال: فجيء بالطعام، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وسمى عليه، ثم قال: «ائذن لعشرة»، قال: فأذن لهم، فقال: «كلوا باسم الله» فأكلوا حتى شبعوا ثم قاموا، ثم وضع يده كما صنع في المرة الأولى، وسمى عليه ثم قال: «ائذن لعشرة». فأذن لهم فقال: «كلوا باسم الله» فأكلوا حتى شبعوا، ثم قاموا حتى فعل ذلك بثمانين رجلا، قال: وأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل البيت وتركوا سؤرا
قال اخبرنا زكريا بن عدي حدثنا عبيد الله هو ابن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن انس بن مالك رضي الله عنه قال امر ابو طلحه ام سليم رضي الله عنها ان تجعل لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما ياكل منه قال ثم بعثني ابو طلحه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فقلت بعثني اليك ابو طلحه فقال للقوم قوموا فانطلق وانطلق القوم معه فقال ابو طلحه يا رسول الله انما صنعت طعاما لنفسك خاصه فقال لا عليك انطلق قال فانطلق وانطلق القوم قال فجيء بالطعام فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده وسمي عليه ثم قال ائذن لعشره قال فاذن لهم فقال كلوا باسم الله فاكلوا حتي شبعوا ثم قاموا ثم وضع يده كما صنع في المره الاولي وسمي عليه ثم قال ائذن لعشره فاذن لهم فقال كلوا باسم الله فاكلوا حتي شبعوا ثم قاموا حتي فعل ذلك بثمانين رجلا قال واكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل البيت وتركوا سؤرا
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبان هو العطار، حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبيد رضي الله عنه أنه طبخ للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا، فقال له «ناولني ذراعها»، وكان يعجبه الذراع، فناوله الذراع، ثم قال: «ناولني الذراع»، فناوله ذراعا، ثم قال: «ناولني الذراع»، فقلت: يا نبي الله، وكم للشاة من ذراع؟ فقال: «والذي نفسي بيده، أن لو سكت، لأعطيت أذرعا ما دعوت به»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا ابان هو العطار حدثنا قتاده عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد رضي الله عنه انه طبخ للنبي صلي الله عليه وسلم قدرا فقال له ناولني ذراعها وكان يعجبه الذراع فناوله الذراع ثم قال ناولني الذراع فناوله ذراعا ثم قال ناولني الذراع فقلت يا نبي الله وكم للشاه من ذراع فقال والذي نفسي بيده ان لو سكت لاعطيت اذرعا ما دعوت به
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن الأسود، عن نبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين ليقاتلهم، فقال أبي عبد الله: يا جابر، لا عليك أن تكون، في نظاري أهل المدينة حتى تعلم إلى ما يصير أمرنا، فإني والله لولا أني أترك بنات لي بعدي، لأحببت أن تقتل بين يدي، قال: فبينما أنا في النظارين إذ جاءت عمتي بأبي وخالي لتدفنهما في مقابرنا، فلحق رجل ينادي، إن النبي صلى الله عليه وسلم «يأمركم أن تردوا القتلى فتدفنوها في مضاجعها حيث قتلت»، فرددناهما، فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا: فبينا أنا في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إذ جاءني رجل فقال: يا جابر بن عبد الله، لقد أثار أباك عمال معاوية فبدا فخرج طائفة منهم، فانطلقت إليه فوجدته على النحو الذي دفنته لم يتغير إلا ما لم يدع القتيل، قال: فواريته، وترك أبي عليه دينا من التمر، فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إن أبي أصيب يوم كذا وكذا، وإنه ترك عليه دينا من التمر وإنه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب، فأحب أن تعينني عليه لعله أن ينظرني طائفة من تمره إلى هذا الصرام المقبل. قال: «نعم آتيك إن شاء الله قريبا من وسط النهار» قال: فجاء ومعه حواريوه، قال: فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذن ثم دخل علينا، قال: وقد قلت لامرأتي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار، فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي بشيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووسادة فوضع رأسه، فنام، فقلت لمولى لي: اذبح هذه العناق، وهي داجن سمينة، فالوحا، والعجل، افرغ منها قبل أن يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معك، فلم نزل فيها حتى فرغنا منها، وهو نائم، فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وأنا أخاف إذا فرغ أن يقوم، فلا يفرغ من طهوره حتى يوضع العناق بين يديه، فلما استيقظ قال: «يا جابر ائتني بطهور»، قال: نعم، فلم يفرغ من وضوئه حتى وضعت العناق بين يديه، قال: فنظر إلي فقال: «كأنك قد علمت حبنا اللحم، ادع أبا بكر» ثم دعا حوارييه، قال: فجيء بالطعام فوضع. قال: فوضع يده، وقال: «بسم الله كلوا» فأكلوا حتى شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال: والله إن مجلس بني سلمة لينظرون إليهم، هو أحب إليهم من أعينهم، ما يقربونه مخافة أن يؤذوه، ثم قام، وقام أصحابه، فخرجوا بين يديه وكان يقول «خلوا ظهري للملائكة»، قال: فاتبعتهم حتى بلغت أسكفة الباب، فأخرجت امرأتي صدرها وكانت ستيرة فقالت: يا رسول الله، صل علي وعلى زوجي، قال: «صلى الله عليك وعلى زوجك»، ثم قال: «ادعوا لي فلانا» للغريم الذي اشتد علي في الطلب، فقال «أنسئ جابرا طائفة من دينك الذي على أبيه إلى هذا الصرام المقبل»، قال: ما أنا بفاعل قال: واعتل وقال: إنما هو مال يتامى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين جابر؟»، قال: قلت: أنا ذا يا رسول الله، قال: «كل له، فإن الله تعالى سوف يوفيه» فرفع رأسه إلى السماء، فإذا الشمس قد دلكت، قال: «الصلاة يا أبا بكر» فاندفعوا إلى المسجد، فقلت لغريمي: قرب أوعيتك، فكلت له من العجوة فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا، قال: فجئت أسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجده كأني شرارة، فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صلى، فقلت: يا رسول الله إني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أين عمر بن الخطاب؟»، قال: فجاء يهرول، قال: «سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره»، قال: ما أنا بسائله، قد علمت أن الله سوف يوفيه إذ أخبرت أن الله سوف يوفيه فردد عليه، وردد عليه هذه الكلمة ثلاث مرات، كل ذلك يقول: ما أنا بسائله، وكان لا يراجع بعد المرة الثالثة، فقال: ما فعل غريمك وتمرك؟ قال: قلت: وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا، قال: فرجعت إلى امرأتي فقلت: ألم أكن نهيتك أن تكلمي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي؟ فقالت: تظن أن الله تعالى يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا أسأله الصلاة علي وعلى زوجي؟
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن الاسود عن نبيح العنزي عن جابر بن عبد الله قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين ليقاتلهم فقال ابي عبد الله يا جابر لا عليك ان تكون في نظاري اهل المدينه حتي تعلم الي ما يصير امرنا فاني والله لولا اني اترك بنات لي بعدي لاحببت ان تقتل بين يدي قال فبينما انا في النظارين اذ جاءت عمتي بابي وخالي لتدفنهما في مقابرنا فلحق رجل ينادي ان النبي صلي الله عليه وسلم يامركم ان تردوا القتلي فتدفنوها في مضاجعها حيث قتلت فرددناهما فدفناهما في مضجعهما حيث قتلا فبينا انا في خلافه معاويه بن ابي سفيان رضي الله عنه اذ جاءني رجل فقال يا جابر بن عبد الله لقد اثار اباك عمال معاويه فبدا فخرج طائفه منهم فانطلقت اليه فوجدته علي النحو الذي دفنته لم يتغير الا ما لم يدع القتيل قال فواريته وترك ابي عليه دينا من التمر فاشتد علي بعض غرمائه في التقاضي فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان ابي اصيب يوم كذا وكذا وانه ترك عليه دينا من التمر وانه قد اشتد علي بعض غرمائه في الطلب فاحب ان تعينني عليه لعله ان ينظرني طائفه من تمره الي هذا الصرام المقبل قال نعم اتيك ان شاء الله قريبا من وسط النهار قال فجاء ومعه حواريوه قال فجلسوا في الظل وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم واستاذن ثم دخل علينا قال وقد قلت لامراتي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني اليوم وسط النهار فلا يرينك ولا تؤذي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي بشيء ولا تكلميه ففرشت فراشا ووساده فوضع راسه فنام فقلت لمولي لي اذبح هذه العناق وهي داجن سمينه فالوحا والعجل افرغ منها قبل ان يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معك فلم نزل فيها حتي فرغنا منها وهو نائم فقلت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يستيقظ يدعو بطهوره وانا اخاف اذا فرغ ان يقوم فلا يفرغ من طهوره حتي يوضع العناق بين يديه فلما استيقظ قال يا جابر ائتني بطهور قال نعم فلم يفرغ من وضوئه حتي وضعت العناق بين يديه قال فنظر الي فقال كانك قد علمت حبنا اللحم ادع ابا بكر ثم دعا حوارييه قال فجيء بالطعام فوضع قال فوضع يده وقال بسم الله كلوا فاكلوا حتي شبعوا وفضل منها لحم كثير وقال والله ان مجلس بني سلمه لينظرون اليهم هو احب اليهم من اعينهم ما يقربونه مخافه ان يؤذوه ثم قام وقام اصحابه فخرجوا بين يديه وكان يقول خلوا ظهري للملائكه قال فاتبعتهم حتي بلغت اسكفه الباب فاخرجت امراتي صدرها وكانت ستيره فقالت يا رسول الله صل علي وعلي زوجي قال صلي الله عليك وعلي زوجك ثم قال ادعوا لي فلانا للغريم الذي اشتد علي في الطلب فقال انسئ جابرا طائفه من دينك الذي علي ابيه الي هذا الصرام المقبل قال ما انا بفاعل قال واعتل وقال انما هو مال يتامي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين جابر قال قلت انا ذا يا رسول الله قال كل له فان الله تعالي سوف يوفيه فرفع راسه الي السماء فاذا الشمس قد دلكت قال الصلاه يا ابا بكر فاندفعوا الي المسجد فقلت لغريمي قرب اوعيتك فكلت له من العجوه فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فجئت اسعي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسجده كاني شراره فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صلي فقلت يا رسول الله اني قد كلت لغريمي تمره فوفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين عمر بن الخطاب قال فجاء يهرول قال سل جابر بن عبد الله عن غريمه وتمره قال ما انا بسائله قد علمت ان الله سوف يوفيه اذ اخبرت ان الله سوف يوفيه فردد عليه وردد عليه هذه الكلمه ثلاث مرات كل ذلك يقول ما انا بسائله وكان لا يراجع بعد المره الثالثه فقال ما فعل غريمك وتمرك قال قلت وفاه الله وفضل لنا من التمر كذا وكذا قال فرجعت الي امراتي فقلت الم اكن نهيتك ان تكلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فقالت تظن ان الله تعالي يورد نبيه في بيتي ثم يخرج ولا اساله الصلاه علي وعلي زوجي
باب ما أعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الفضل
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا يزيد بن أبي حكيم، حدثني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال إن الله فضل محمدا صلى الله عليه وسلم على الأنبياء عليهم السلام وعلى أهل السماء، فقالوا: يا ابن عباس بم فضله على أهل السماء؟ قال: إن الله قال لأهل السماء {ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين} [الأنبياء: 29]، الآية. وقال الله تعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: 2] قالوا فما فضله على الأنبياء عليهم السلام؟ قال قال: الله عز وجل: {وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم} [إبراهيم: 4]، الآية. وقال الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم {وما أرسلناك إلا كافة للناس} [سبأ: 28] فأرسله إلى الجن والإنس
اخبرنا اسحاق بن ابراهيم انبانا يزيد بن ابي حكيم حدثني الحكم بن ابان عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان الله فضل محمدا صلي الله عليه وسلم علي الانبياء عليهم السلام وعلي اهل السماء فقالوا يا ابن عباس بم فضله علي اهل السماء قال ان الله قال لاهل السماء ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين الانبياء الايه وقال الله تعالي لمحمد صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح قالوا فما فضله علي الانبياء عليهم السلام قال قال الله عز وجل وما ارسلنا من رسول الا بلسان قومه ليبين لهم ابراهيم الايه وقال الله عز وجل لمحمد صلي الله عليه وسلم وما ارسلناك الا كافه للناس سبا فارسله الي الجن والانس
أخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد، حدثنا زمعة عن سلمة، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال جلس ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتى إذا دنا منهم، سمعهم يتذاكرون، فتسمع حديثهم، فإذا بعضهم يقول: عجبا إن الله اتخذ من خلقه خليلا فإبراهيم خليله، وقال آخر: ماذا بأعجب من {وكلم الله موسى تكليما} [النساء: 164] وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: وآدم اصطفاه الله، فخرج عليهم فسلم وقال: «قد سمعت كلامكم وعجبكم، أن إبراهيم خليل الله، وهو كذلك، وموسى نجيه، وهو كذلك، وعيسى روحه وكلمته، وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله تعالى، وهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله، ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول شافع، وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك بحلق الجنة ولا فخر، فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله، ولا فخر»
اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا زمعه عن سلمه عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جلس ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينتظرونه فخرج حتي اذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فتسمع حديثهم فاذا بعضهم يقول عجبا ان الله اتخذ من خلقه خليلا فابراهيم خليله وقال اخر ماذا باعجب من وكلم الله موسي تكليما النساء وقال اخر فعيسي كلمه الله وروحه وقال اخر وادم اصطفاه الله فخرج عليهم فسلم وقال قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك وموسي نجيه وهو كذلك وعيسي روحه وكلمته وهو كذلك وادم اصطفاه الله تعالي وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامه ولا فخر وانا اول من يحرك بحلق الجنه ولا فخر فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر
حدثنا سعيد بن سليمان، عن منصور بن أبي الأسود، عن ليث، عن الربيع بن أنس، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أولهم خروجا، وأنا قائدهم إذا وفدوا، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا، وأنا مستشفعهم إذا حبسوا، وأنا مبشرهم إذا أيسوا، الكرامة والمفاتيح يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربي، يطوف علي ألف خادم كأنهم بيض مكنون، أو لؤلؤ منثور»
حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن ابي الاسود عن ليث عن الربيع بن انس عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولهم خروجا وانا قائدهم اذا وفدوا وانا خطيبهم اذا انصتوا وانا مستشفعهم اذا حبسوا وانا مبشرهم اذا ايسوا الكرامه والمفاتيح يومئذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي يطوف علي الف خادم كانهم بيض مكنون او لؤلؤ منثور
أخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري، حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولى بني الدئل، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنا قائد المرسلين ولا فخر، وأنا خاتم النبيين ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع ولا فخر»
اخبرنا عبد الله بن عبد الحكم المصري حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعه عن صالح هو ابن عطاء بن خباب مولي بني الدئل عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا قائد المرسلين ولا فخر وانا خاتم النبيين ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر
حدثنا محمد بن عباد، حدثنا سفيان هو ابن عيينة، عن ابن جدعان، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أنا أول من يأخذ بحلقة باب الجنة فأقعقعها» قال أنس: كأني أنظر إلى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها، وصف لنا سفيان كذا وجمع أبو عبد الله أصابعه وحركها، قال: وقال له ثابت: مسست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدك؟ قال: نعم. قال فأعطنيها أقبلها
حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان هو ابن عيينه عن ابن جدعان عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا اول من ياخذ بحلقه باب الجنه فاقعقعها قال انس كاني انظر الي يد رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركها وصف لنا سفيان كذا وجمع ابو عبد الله اصابعه وحركها قال وقال له ثابت مسست يد رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدك قال نعم قال فاعطنيها اقبلها
أخبرنا أحمد بن عبد الله، حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا أول شفيع في الجنة»
اخبرنا احمد بن عبد الله حدثنا حسين بن علي عن زائده عن المختار بن فلفل عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول شفيع في الجنه
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن الهاد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن أنس بن مالك، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر، وأعطى لواء الحمد ولا فخر، وأنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر، وآتي باب الجنة فآخذ بحلقتها فيقولون: من هذا؟ فأقول أنا، محمد، فيفتحون لي فأدخل فأجد الجبار مستقبلي، فأسجد له فيقول: ارفع رأسك يا محمد وتكلم، يسمع منك، وقل، يقبل منك، واشفع تشفع. فأرفع رأسي فأقول: أمتي أمتي يا رب، فيقول: اذهب إلى أمتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من شعير من الإيمان، فأدخله الجنة. فأذهب، فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة. فأجد الجبار مستقبلي فأسجد له فيقول: ارفع رأسك يا محمد وتكلم، يسمع منك. وقل يقبل منك، واشفع تشفع، فأرفع رأسي فأقول: أمتي أمتي يا رب فيقول: اذهب إلى أمتك، فمن وجدت في قلبه مثقال حبة من خردل من الإيمان فأدخله الجنة. فأذهب، فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك أدخلتهم الجنة. وفرغ من حساب الناس وأدخل من بقي من أمتي في النار مع أهل النار فيقول أهل النار: ما أغنى عنكم أنكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا. فيقول الجبار: فبعزتي لأعتقنهم من النار. فيرسل إليهم، فيخرجون من النار وقد امتحشوا، فيدخلون في نهر الحياة، فينبتون فيه كما تنبت الحبة في غثاء السيل ويكتب بين أعينهم هؤلاء عتقاء الله. فيذهب بهم فيدخلون الجنة، فيقول لهم أهل الجنة: هؤلاء الجهنميون. فيقول الجبار: بل هؤلاء عتقاء الجبار "
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد هو ابن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن ابي عمرو عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اني لاول الناس تنشق الارض عن جمجمتي يوم القيامه ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامه ولا فخر وانا اول من يدخل الجنه يوم القيامه ولا فخر واتي باب الجنه فاخذ بحلقتها فيقولون من هذا فاقول انا محمد فيفتحون لي فادخل فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الي امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبه من شعير من الايمان فادخله الجنه فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنه فاجد الجبار مستقبلي فاسجد له فيقول ارفع راسك يا محمد وتكلم يسمع منك وقل يقبل منك واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي امتي يا رب فيقول اذهب الي امتك فمن وجدت في قلبه مثقال حبه من خردل من الايمان فادخله الجنه فاذهب فمن وجدت في قلبه مثقال ذلك ادخلتهم الجنه وفرغ من حساب الناس وادخل من بقي من امتي في النار مع اهل النار فيقول اهل النار ما اغني عنكم انكم كنتم تعبدون الله ولا تشركون به شيئا فيقول الجبار فبعزتي لاعتقنهم من النار فيرسل اليهم فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيدخلون في نهر الحياه فينبتون فيه كما تنبت الحبه في غثاء السيل ويكتب بين اعينهم هؤلاء عتقاء الله فيذهب بهم فيدخلون الجنه فيقول لهم اهل الجنه هؤلاء الجهنميون فيقول الجبار بل هؤلاء عتقاء الجبار
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن يونس بن ميسرة، عن أبي إدريس الخولاني، عن ابن غنم، قال: " نزل جبريل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشق بطنه. ثم قال جبريل: قلب وكيع فيه أذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفي، الحاشر، خلقك قيم، ولسانك صادق، ونفسك مطمئنة " قال أبو محمد: " وكيع يعني: شديدا "
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه عن يونس بن ميسره عن ابي ادريس الخولاني عن ابن غنم قال نزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشق بطنه ثم قال جبريل قلب وكيع فيه اذنان سميعتان وعينان بصيرتان محمد رسول الله المقفي الحاشر خلقك قيم ولسانك صادق ونفسك مطمئنه قال ابو محمد وكيع يعني شديدا
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن عروة بن رويم، عن عمرو بن قيس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله أدرك بي الأجل المرحوم واختصر لي اختصارا فنحن الآخرون، ونحن السابقون يوم القيامة، وإني قائل قولا غير فخر: إبراهيم خليل الله، وموسى صفي الله، وأنا حبيب الله، ومعي لواء الحمد يوم القيامة، وإن الله عز وجل وعدني في أمتي وأجارهم من ثلاث: لا يعمهم بسنة، ولا يستأصلهم عدو، ولا يجمعهم على ضلالة "
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه عن عروه بن رويم عن عمرو بن قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله ادرك بي الاجل المرحوم واختصر لي اختصارا فنحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامه واني قائل قولا غير فخر ابراهيم خليل الله وموسي صفي الله وانا حبيب الله ومعي لواء الحمد يوم القيامه وان الله عز وجل وعدني في امتي واجارهم من ثلاث لا يعمهم بسنه ولا يستاصلهم عدو ولا يجمعهم علي ضلاله
باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بنزول الطعام من السماء
حدثنا محمد بن المبارك، حدثنا معاوية بن يحيى، حدثنا أرطاة بن المنذر، عن ضمرة بن حبيب، قال: سمعت مسلمة السكوني وقال غير محمد: سلمة السكوني رضي الله عنه قال: بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال قائل: يا رسول الله، هل أتيت بطعام من السماء؟ قال: «نعم أتيت بطعام» قال: يا نبي الله هل كان فيه من فضل؟ قال: «نعم»، قال: فما فعل به؟ قال: " رفع إلى السماء، وقد أوحي إلي أني غير لابث فيكم إلا قليلا، ثم تلبثون حتى تقولوا: متى متى؟ ثم تأتوني أفنادا يفني بعضكم بعضا، بين يدي الساعة موتان شديد، وبعده سنوات الزلازل "
حدثنا محمد بن المبارك حدثنا معاويه بن يحيي حدثنا ارطاه بن المنذر عن ضمره بن حبيب قال سمعت مسلمه السكوني وقال غير محمد سلمه السكوني رضي الله عنه قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ قال قائل يا رسول الله هل اتيت بطعام من السماء قال نعم اتيت بطعام قال يا نبي الله هل كان فيه من فضل قال نعم قال فما فعل به قال رفع الي السماء وقد اوحي الي اني غير لابث فيكم الا قليلا ثم تلبثون حتي تقولوا متي متي ثم تاتوني افنادا يفني بعضكم بعضا بين يدي الساعه موتان شديد وبعده سنوات الزلازل
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان التيمي، عن أبي العلاء، عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أتي بقصعة من ثريد، فوضعت بين يدي القوم، فتعاقبوها إلى الظهر من غدوة، يقوم قوم ويجلس آخرون». فقال رجل لسمرة بن جندب: أما كانت تمد؟ فقال سمرة: «من أي شيء تعجب؟ ما كانت تمد إلا من هاهنا»، وأشار بيده إلى السماء
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا سليمان التيمي عن ابي العلاء عن سمره بن جندب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بقصعه من ثريد فوضعت بين يدي القوم فتعاقبوها الي الظهر من غدوه يقوم قوم ويجلس اخرون فقال رجل لسمره بن جندب اما كانت تمد فقال سمره من اي شيء تعجب ما كانت تمد الا من هاهنا واشار بيده الي السماء
باب في حسن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن سعيد، أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، عن أشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه، قال «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان وعليه حلة حمراء فجعلت أنظر إليه وإلى القمر،» قال: فلهو كان أحسن في عيني من القمر
حدثنا محمد بن سعيد اخبرنا عبد الرحمن بن محمد عن اشعث بن سوار عن ابي اسحاق عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليله اضحيان وعليه حله حمراء فجعلت انظر اليه والي القمر قال فلهو كان احسن في عيني من القمر
أخبرنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري، حدثني إسماعيل بن إبراهيم ابن أخي موسى، عن عمه موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أفلج الثنيتين، إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه»
اخبرنا ابراهيم بن المنذر حدثنا عبد العزيز بن ابي ثابت الزهري حدثني اسماعيل بن ابراهيم ابن اخي موسي عن عمه موسي بن عقبه عن كريب عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم افلج الثنيتين اذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه
أخبرنا محمود بن غيلان، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا مسعر، عن عبد الملك بن عمير، قال قال ابن عمر رضي الله عنهما، «ما رأيت أحدا أنجد، ولا أجود، ولا أشجع، ولا أضوأ من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا محمود بن غيلان حدثنا يزيد بن هارون انبانا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال ابن عمر رضي الله عنهما ما رايت احدا انجد ولا اجود ولا اشجع ولا اضوا من رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا أسامة بن زيد، عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر، قال قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء: " صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا بني لو رأيته، رأيت الشمس طالعة "
اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسامه بن زيد عن ابي عبيده بن محمد بن عمار بن ياسر قال قلت للربيع بنت معوذ ابن عفراء صفي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا بني لو رايته رايت الشمس طالعه
أخبرنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا ثابت، عن أنس رضي الله عنه، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفأ، وما مسست حريرة ولا ديباجة ألين من كفه، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحته»: مسكة ولا غيرها
اخبرنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه انبانا ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ازهر اللون كان عرقه اللؤلؤ اذا مشي تكفا وما مسست حريره ولا ديباجه الين من كفه ولا شممت رائحه قط اطيب من رائحته مسكه ولا غيرها
أخبرنا أبو النعمان، أنبأنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم فما قال لي: أف قط، ولا قال لي لشيء صنعته: «لم صنعت كذا وكذا» أو «هلا صنعت كذا وكذا»
اخبرنا ابو النعمان انبانا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما قال لي اف قط ولا قال لي لشيء صنعته لم صنعت كذا وكذا او هلا صنعت كذا وكذا
أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، حدثنا أبو بكر، عن حبيب بن خدرة، حدثني رجل من بني حريش قال «كنت مع أبي حين رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعز بن مالك رضي الله عنه، فلما أخذته الحجارة، أرعبت، فضمني إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم» فسال علي من عرق إبطه مثل ريح المسك
اخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي حدثنا ابو بكر عن حبيب بن خدره حدثني رجل من بني حريش قال كنت مع ابي حين رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك رضي الله عنه فلما اخذته الحجاره ارعبت فضمني اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال علي من عرق ابطه مثل ريح المسك
حدثنا أبو نعيم، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن البراء قال سأله رجل: " أرأيت كان وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا، مثل القمر "
حدثنا ابو نعيم حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن البراء قال ساله رجل ارايت كان وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل السيف قال لا مثل القمر
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرف بالليل بريح الطيب»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا شريك عن الاعمش عن ابراهيم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف بالليل بريح الطيب
أخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا إسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي أنبأنا المغيرة بن عطية، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنهما، " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسلك طريقا - أو لا يسلك طريقا - فيتبعه أحد إلا عرف أنه قد سلكه من طيب عرفه، أو قال: من ريح عرقه "
اخبرنا مالك بن اسماعيل حدثنا اسحاق بن الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي انبانا المغيره بن عطيه عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يسلك طريقا او لا يسلك طريقا فيتبعه احد الا عرف انه قد سلكه من طيب عرفه او قال من ريح عرقه
باب ما أكرم الله عز وجل به نبيه صلى الله عليه وسلم من كلام الموتى
أخبرنا جعفر بن عون، أنبأنا محمد بن عمرو الليثي، عن أبي سلمة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل الهدية، ولا يقبل الصدقة، فأهدت له امرأة من يهود خيبر شاة مصلية فتناول منها، وتناول منها بشر بن البراء، ثم رفع النبي صلى الله عليه وسلم يده، ثم قال: «إن هذه تخبرني أنها مسمومة»، فمات بشر بن البراء، فأرسل إليها النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حملك على ما صنعت؟» فقالت: إن كنت نبيا لم يضرك شيء، وإن كنت ملكا، أرحت الناس منك، فقال في مرضه: «ما زلت من الأكلة التي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري»
اخبرنا جعفر بن عون انبانا محمد بن عمرو الليثي عن ابي سلمه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل الهديه ولا يقبل الصدقه فاهدت له امراه من يهود خيبر شاه مصليه فتناول منها وتناول منها بشر بن البراء ثم رفع النبي صلي الله عليه وسلم يده ثم قال ان هذه تخبرني انها مسمومه فمات بشر بن البراء فارسل اليها النبي صلي الله عليه وسلم ما حملك علي ما صنعت فقالت ان كنت نبيا لم يضرك شيء وان كنت ملكا ارحت الناس منك فقال في مرضه ما زلت من الاكله التي اكلت بخيبر فهذا اوان انقطاع ابهري
أخبرنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، يحدث أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم أهدتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الذراع فأكل منها وأكل الرهط من أصحابه معه، ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم «ارفعوا أيديكم» وأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليهودية فدعاها، فقال لها، «أسممت هذه الشاة؟»، فقالت: نعم، ومن أخبرك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أخبرتني هذه في يدي: للذراع "، فقالت: نعم، قال: «فماذا أردت إلى ذلك؟»، قالت: قلت: إن كان نبيا لم يضره، وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يعاقبها، وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة، واحتجم النبي صلى الله عليه وسلم على كاهله من أجل الذي أكل من الشاة حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن والشفرة وهو من بني ثمامة، وهم حي من الأنصار
اخبرنا الحكم بن نافع انبانا شعيب بن ابي حمزه عن الزهري قال كان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يحدث ان يهوديه من اهل خيبر سمت شاه مصليه ثم اهدتها الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم الذراع فاكل منها واكل الرهط من اصحابه معه ثم قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم ارفعوا ايديكم وارسل النبي صلي الله عليه وسلم الي اليهوديه فدعاها فقال لها اسممت هذه الشاه فقالت نعم ومن اخبرك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اخبرتني هذه في يدي للذراع فقالت نعم قال فماذا اردت الي ذلك قالت قلت ان كان نبيا لم يضره وان لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يعاقبها وتوفي بعض اصحابه الذين اكلوا من الشاه واحتجم النبي صلي الله عليه وسلم علي كاهله من اجل الذي اكل من الشاه حجمه ابو هند مولي بني بياضه بالقرن والشفره وهو من بني ثمامه وهم حي من الانصار
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال لما فتحت خيبر، أهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود»، فجمعوا له، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه؟» قالوا: نعم يا أبا القاسم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أبوكم؟» قالوا: أبونا فلان، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كذبتم، بل أبوكم فلان»، قالوا: صدقت وبررت، فقال لهم: «هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه؟» فقالوا نعم، وإن كذبناك، عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فمن أهل النار؟» فقالوا: نكون فيها يسيرا، ثم تخلفوننا فيها، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اخسؤوا فيها، والله لا نخلفكم فيها أبدا» ثم قال لهم: «هل أنتم صادقي عن شيء إن سألتكم عنه؟» قالوا: نعم، قال: «هل جعلتم في هذه الشاة سما؟»، قالوا: نعم، قال: «ما حملكم على ذلك؟» قالوا: أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك، وإن كنت نبيا، لم يضرك
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلي الله عليه وسلم شاه فيها سم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجمعوا لي من كان هاهنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اني سائلكم عن شيء فهل انتم صادقي عنه قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابوكم قالوا ابونا فلان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت فقال لهم هل انتم صادقي عن شيء ان سالتكم عنه فقالوا نعم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخسؤوا فيها والله لا نخلفكم فيها ابدا ثم قال لهم هل انتم صادقي عن شيء ان سالتكم عنه قالوا نعم قال هل جعلتم في هذه الشاه سما قالوا نعم قال ما حملكم علي ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا ان نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك
باب في سخاء النبي صلى الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن ابن المنكدر، عن جابر رضي الله عنه، قال: " ما سئل النبي صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقال: لا " قال أبو محمد: " قال ابن عيينة: إذا لم يكن عنده وعد "
اخبرنا محمد بن يوسف عن سفيان عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال ما سئل النبي صلي الله عليه وسلم شيئا قط فقال لا قال ابو محمد قال ابن عيينه اذا لم يكن عنده وعد
أخبرنا عبد الله بن عمران، حدثنا أبو داود الطيالسي، عن زمعة، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حييا لا يسأل شيئا إلا أعطاه»
اخبرنا عبد الله بن عمران حدثنا ابو داود الطيالسي عن زمعه عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حييا لا يسال شيئا الا اعطاه
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا عبد الرحمن بن محمد، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفة، فوطئت بها على رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفحني نفحة بسوط في يده وقال: «بسم الله أوجعتني»، قال: فبت لنفسي لائما أقول: أوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فبت بليلة كما يعلم الله، فلما أصبحنا، إذا رجل يقول: أين فلان؟ قال: قلت: هذا والله الذي كان مني بالأمس، قال: فانطلقت وأنا متخوف، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس فأوجعتني، فنفحتك نفحة بالسوط، فهذه ثمانون نعجة، فخذها بها»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا عبد الرحمن بن محمد عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن رجل من العرب قال زحمت رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين وفي رجلي نعل كثيفه فوطئت بها علي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنفحني نفحه بسوط في يده وقال بسم الله اوجعتني قال فبت لنفسي لائما اقول اوجعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فبت بليله كما يعلم الله فلما اصبحنا اذا رجل يقول اين فلان قال قلت هذا والله الذي كان مني بالامس قال فانطلقت وانا متخوف فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك وطئت بنعلك علي رجلي بالامس فاوجعتني فنفحتك نفحه بالسوط فهذه ثمانون نعجه فخذها بها
أخبرنا يعقوب بن حميد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري قال إن جبريل قال: «ما في الأرض أهل عشرة أبيات إلا قلبتهم، فما وجدت أحدا أشد إنفاقا لهذا المال من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا يعقوب بن حميد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ابن اخي الزهري عن الزهري قال ان جبريل قال ما في الارض اهل عشره ابيات الا قلبتهم فما وجدت احدا اشد انفاقا لهذا المال من رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب في تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا محمد بن حميد، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا الحسين بن واقد، عن يحيى بن عقيل، عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه، قال «كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف ولا يستنكف أن يمشي مع الأرملة، والمسكين فيقضي لهما حاجتهما»
حدثنا محمد بن حميد حدثنا الفضل بن موسي حدثنا الحسين بن واقد عن يحيي بن عقيل عن عبد الله بن ابي اوفي رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاه ويقصر الخطبه ولا يانف ولا يستنكف ان يمشي مع الارمله والمسكين فيقضي لهما حاجتهما
باب في وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سليمان بن حرب، أنبأنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال قال العباس رضوان الله عليه، لأعلمن ما بقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا؟ فقال: يا رسول الله، إني أراهم قد آذوك وآذاك غبارهم، فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه؟ فقال: «لا أزال بين أظهرهم يطؤون عقبي، وينازعوني ردائي حتى يكون الله هو الذي يريحني منهم» قال: فعلمت أن بقاءه فينا قليل
حدثنا سليمان بن حرب انبانا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمه قال قال العباس رضوان الله عليه لاعلمن ما بقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا فقال يا رسول الله اني اراهم قد اذوك واذاك غبارهم فلو اتخذت عريشا تكلمهم منه فقال لا ازال بين اظهرهم يطؤون عقبي وينازعوني ردائي حتي يكون الله هو الذي يريحني منهم قال فعلمت ان بقاءه فينا قليل
أخبرنا الحكم بن موسى، حدثنا يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي عن داود بن علي، قال قيل: يا رسول الله ألا نحجبك؟ فقال: «لا دعوهم يطؤون عقبي وأطأ أعقابهم حتى يريحني الله منهم»
اخبرنا الحكم بن موسي حدثنا يحيي بن حمزه عن الاوزاعي عن داود بن علي قال قيل يا رسول الله الا نحجبك فقال لا دعوهم يطؤون عقبي واطا اعقابهم حتي يريحني الله منهم
أخبرنا زكريا بن عدي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا رأسه بخرقة حتى أهوى نحو المنبر فاستوى عليه واتبعناه، قال: «والذي نفسي بيده، إني لأنظر إلى الحوض من مقامي هذا»، ثم قال: «إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها، فاختار الآخرة»، قال: فلم يفطن لها أحد غير أبي بكر رضوان الله عليه فذرفت عيناه، فبكى، ثم قال: بل نفديك بآبائنا وأمهاتنا وأنفسنا وأموالنا يا رسول الله، قال: ثم هبط فما قام عليه حتى الساعة
اخبرنا زكريا بن عدي حدثنا حاتم بن اسماعيل عن انيس بن ابي يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه ونحن في المسجد عاصبا راسه بخرقه حتي اهوي نحو المنبر فاستوي عليه واتبعناه قال والذي نفسي بيده اني لانظر الي الحوض من مقامي هذا ثم قال ان عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الاخره قال فلم يفطن لها احد غير ابي بكر رضوان الله عليه فذرفت عيناه فبكي ثم قال بل نفديك بابائنا وامهاتنا وانفسنا واموالنا يا رسول الله قال ثم هبط فما قام عليه حتي الساعه
أخبرنا خليفة بن خياط، حدثنا بكر بن سليمان، حدثنا ابن إسحاق، حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي، عن عبيد مولى الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي مويهبة رضي الله عنه مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي» فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم، قال: " السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهنكم ما أصبحتم فيه مما أصبح فيه الناس، لو تعلمون ما نجاكم الله منه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها: الآخرة أشر من الأولى "، ثم أقبل علي، فقال: «يا أبا مويهبة إني قد أوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي» قلت بأبي أنت وأمي، خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها، ثم الجنة قال: «لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي» ثم استغفر لأهل البقيع ثم انصرف، فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجعه الذي مات فيه
اخبرنا خليفه بن خياط حدثنا بكر بن سليمان حدثنا ابن اسحاق حدثني عبد الله بن عمر بن علي بن عدي عن عبيد مولي الحكم بن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو عن ابي مويهبه رضي الله عنه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه في جوف الليل فلما وقف عليهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخره اشر من الاولي ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبه اني قد اوتيت بمفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنه فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي قلت بابي انت وامي خذ مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنه قال لا والله يا ابا مويهبه لقد اخترت لقاء ربي ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدئ رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجعه الذي مات فيه
أخبرنا سعيد بن سليمان، عن عباد بن العوام، عن هلال بن خباب عن عكرمة، عن ابن عباس، قال لما نزلت {إذا جاء نصر الله والفتح} [النصر: 1] دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة فقال: «قد نعيت إلي نفسي»، فبكت، فقال: «لا تبكي فإنك أول أهلي لحاقا بي»، فضحكت، فرآها بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فقلن: يا فاطمة، رأيناك بكيت ثم ضحكت؟ قالت: إنه أخبرني أنه قد نعيت إليه نفسه فبكيت، فقال لي «لا تبكي فإنك أول أهلي لاحق بي» فضحكت
اخبرنا سعيد بن سليمان عن عباد بن العوام عن هلال بن خباب عن عكرمه عن ابن عباس قال لما نزلت اذا جاء نصر الله والفتح النصر دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمه فقال قد نعيت الي نفسي فبكت فقال لا تبكي فانك اول اهلي لحاقا بي فضحكت فراها بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم فقلن يا فاطمه رايناك بكيت ثم ضحكت قالت انه اخبرني انه قد نعيت اليه نفسه فبكيت فقال لي لا تبكي فانك اول اهلي لاحق بي فضحكت
أخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن عائشة قالت رجع إلي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم من جنازة من البقيع، فوجدني وأنا أجد صداعا وأنا أقول: وا رأساه، قال: «بل أنا يا عائشة وا رأساه»، قال: «وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك؟»، فقلت: لكأني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك، قالت: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه
اخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبه عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن عائشه قالت رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم من جنازه من البقيع فوجدني وانا اجد صداعا وانا اقول وا راساه قال بل انا يا عائشه وا راساه قال وما ضرك لو مت قبلي فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك فقلت لكاني بك والله لو فعلت ذلك لرجعت الي بيتي فاعرست فيه ببعض نسائك قالت فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بدئ في وجعه الذي مات فيه
أخبرنا فروة بن أبي المغراء، حدثنا إبراهيم بن مختار، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه: «صبوا علي سبع قرب من سبع آبار شتى حتى أخرج إلى الناس فأعهد إليهم»، قال: فأقعدناه في مخضب لحفصة، فصببنا عليه الماء صبا - أو شننا عليه شنا، الشك من قبل محمد بن إسحاق - فوجد راحة، فخرج فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء من أصحاب أحد ودعا لهم، ثم قال: «أما بعد، فإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فأكرموا كريمهم، وتجاوزوا عن مسيئهم إلا في حد. ألا إن عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله. فاختار ما عند الله» فبكى أبو بكر وظن أنه يعني نفسه
اخبرنا فروه بن ابي المغراء حدثنا ابراهيم بن مختار عن محمد بن اسحاق عن محمد بن كعب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه صبوا علي سبع قرب من سبع ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم قال فاقعدناه في مخضب لحفصه فصببنا عليه الماء صبا او شننا عليه شنا الشك من قبل محمد بن اسحاق فوجد راحه فخرج فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه واستغفر للشهداء من اصحاب احد ودعا لهم ثم قال اما بعد فان الانصار عيبتي التي اويت اليها فاكرموا كريمهم وتجاوزوا عن مسيئهم الا في حد الا ان عبدا من عباد الله قد خير بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فبكي ابو بكر وظن انه يعني نفسه
أخبرنا سعيد بن منصور، حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الرحمن، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت أوذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة في مرضه فقال: «مروا أبا بكر يصلي بالناس». ثم أغمي عليه، فلما سري عنه، قال: «هل أمرتن أبا بكر يصلي بالناس؟». فقلت: إن أبا بكر رجل رقيق، فلو أمرت عمر. فقال: «أنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس، فرب قائل متمن ويأبى الله والمؤمنون»
اخبرنا سعيد بن منصور حدثنا فليح بن سليمان عن عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت اوذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاه في مرضه فقال مروا ابا بكر يصلي بالناس ثم اغمي عليه فلما سري عنه قال هل امرتن ابا بكر يصلي بالناس فقلت ان ابا بكر رجل رقيق فلو امرت عمر فقال انتن صواحب يوسف مروا ابا بكر يصلي بالناس فرب قائل متمن ويابي الله والمؤمنون
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال «توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فحبس بقية يومه وليلته والغد حتى دفن ليلة الأربعاء» وقالوا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت، ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى فقام عمر فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسى، والله لا يموت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقطع أيدي أقوام وألسنتهم، فلم يزل عمر يتكلم حتى أزبد شدقاه مما يوعد ويقول. فقام العباس فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات، وإنه لبشر وإنه يأسن كما يأسن البشر، أي قوم فادفنوا صاحبكم. فإنه أكرم على الله من أن يميته إماتتين. أيميت أحدكم إماتة ويميته إماتتين وهو أكرم على الله من ذلك؟. أي قوم، فادفنوا صاحبكم، فإن يك كما تقولون فليس بعزيز على الله أن يبحث عنه التراب، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما مات حتى ترك السبيل نهجا واضحا، فأحل الحلال، وحرم الحرام، ونكح وطلق، وحارب وسالم، ما كان راعي غنم يتبع بها صاحبها رءوس الجبال يخبط عليها العضاة بمخبطه ويمدر حوضها بيده بأنصب ولا أدأب من رسول الله صلى الله عليه وسلم. كان فيكم. أي قوم، فادفنوا صاحبكم. قال: وجعلت أم أيمن تبكي، فقيل لها: يا أم أيمن تبكين على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: إني والله ما أبكي على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا أكون أعلم أنه قد ذهب إلى ما هو خير له من الدنيا، ولكني أبكي على خبر السماء انقطع قال حماد: خنقت العبرة أيوب حين بلغ هاهنا
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمه قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين فحبس بقيه يومه وليلته والغد حتي دفن ليله الاربعاء وقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسي فقام عمر فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يمت ولكن عرج بروحه كما عرج بروح موسي والله لا يموت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقطع ايدي اقوام والسنتهم فلم يزل عمر يتكلم حتي ازبد شدقاه مما يوعد ويقول فقام العباس فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد مات وانه لبشر وانه ياسن كما ياسن البشر اي قوم فادفنوا صاحبكم فانه اكرم علي الله من ان يميته اماتتين ايميت احدكم اماته ويميته اماتتين وهو اكرم علي الله من ذلك اي قوم فادفنوا صاحبكم فان يك كما تقولون فليس بعزيز علي الله ان يبحث عنه التراب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما مات حتي ترك السبيل نهجا واضحا فاحل الحلال وحرم الحرام ونكح وطلق وحارب وسالم ما كان راعي غنم يتبع بها صاحبها رءوس الجبال يخبط عليها العضاه بمخبطه ويمدر حوضها بيده بانصب ولا اداب من رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيكم اي قوم فادفنوا صاحبكم قال وجعلت ام ايمن تبكي فقيل لها يا ام ايمن تبكين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اني والله ما ابكي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اكون اعلم انه قد ذهب الي ما هو خير له من الدنيا ولكني ابكي علي خبر السماء انقطع قال حماد خنقت العبره ايوب حين بلغ هاهنا
أخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي، حدثنا شعيب هو ابن إسحاق، حدثنا الأوزاعي، وحدثني يعيش بن الوليد، حدثني مكحول أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أصاب أحدكم مصيبة، فليذكر مصيبته بي، فإنها من أعظم المصائب»
اخبرنا عبد الوهاب بن سعيد الدمشقي حدثنا شعيب هو ابن اسحاق حدثنا الاوزاعي وحدثني يعيش بن الوليد حدثني مكحول ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اصاب احدكم مصيبه فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصائب
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن عطاء، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أصاب أحدكم مصيبة، فليذكر مصابه بي، فإنها من أعظم المصائب»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا فطر عن عطاء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب احدكم مصيبه فليذكر مصابه بي فانها من اعظم المصائب
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا سفيان، عن عمر بن محمد، عن أبيه قال: «ما سمعت ابن عمر يذكر النبي قط إلا بكى»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا سفيان عن عمر بن محمد عن ابيه قال ما سمعت ابن عمر يذكر النبي قط الا بكي
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك،: " أن فاطمة قالت: يا أنس، كيف طابت أنفسكم أن تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب؟ وقالت: يا أبتاه من ربه ما أدناه وا أبتاه جنة الفردوس مأواه وا أبتاه إلى جبريل ننعاه وا أبتاه أجاب ربا دعاه " قال حماد: حين حدث ثابت بكى، وقال ثابت حين حدث به أنس بكى
اخبرنا ابو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك ان فاطمه قالت يا انس كيف طابت انفسكم ان تحثوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم التراب وقالت يا ابتاه من ربه ما ادناه وا ابتاه جنه الفردوس ماواه وا ابتاه الي جبريل ننعاه وا ابتاه اجاب ربا دعاه قال حماد حين حدث ثابت بكي وقال ثابت حين حدث به انس بكي
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس وذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال «شهدته يوم دخل المدينة فما رأيت يوما قط، كان أحسن ولا أضوأ من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. وشهدته يوم موته، فما رأيت يوما كان أقبح، ولا أظلم من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس وذكر النبي صلي الله عليه وسلم قال شهدته يوم دخل المدينه فما رايت يوما قط كان احسن ولا اضوا من يوم دخل علينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدته يوم موته فما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله بن مطيع، حدثنا هشيم، عن أبي عبد الجليل، عن أبي حريز الأزدي، قال قال عبد الله بن سلام للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله إنا نجدك يوم القيامة قائما عند ربك وأنت محمارة وجنتاك، مستحي من ربك مما أحدثت أمتك من بعدك
حدثنا عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن ابي عبد الجليل عن ابي حريز الازدي قال قال عبد الله بن سلام للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انا نجدك يوم القيامه قائما عند ربك وانت محماره وجنتاك مستحي من ربك مما احدثت امتك من بعدك
أخبرنا القاسم بن كثير، قال سمعت عبد الرحمن بن شريح، يحدث عن أبي الأسود القرشي، عن أبي قرة، مولى أبي جهل، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن هذه السورة لما أنزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم {إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا} [النصر: 2] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليخرجن منه أفواجا كما دخلوه أفواجا»
اخبرنا القاسم بن كثير قال سمعت عبد الرحمن بن شريح يحدث عن ابي الاسود القرشي عن ابي قره مولي ابي جهل عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم ان هذه السوره لما انزلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا النصر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجن منه افواجا كما دخلوه افواجا
أخبرني أبو بكر المصري، عن سليمان أبي أيوب الخزاعي، عن يحيى بن سعيد الأموي، عن معروف بن خربوذ المكي، عن خالد بن معدان قال دخل عبد الله بن الأهتم على عمر بن عبد العزيز مع العامة فلم يفجأ عمر إلا وهو بين يديه يتكلم، " فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإن الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم، آمنا لمعصيتهم، والناس يومئذ في المنازل والرأي مختلفون، فالعرب بشر تلك المنازل: أهل الحجر وأهل الوبر، وأهل الدبر، تجتاز دونهم طيبات الدنيا ورخاء عيشها، لا يسألون الله جماعة، ولا يتلون له كتابا، ميتهم في النار، وحيهم أعمى نجس مع ما لا يحصى من المرغوب عنه، والمزهود فيه. فلما أراد الله أن ينشر عليهم رحمته، بعث إليهم رسولا من أنفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم، صلى الله عليه، وعليه السلام ورحمة الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك أن جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه، ومعه كتاب من الله ناطق، لا يقوم إلا بأمره، ولا يرحل إلا بإذنه، فلما أمر بالعزمة، وحمل على الجهاد، انبسط لأمر الله لوثه، فأفلج الله حجته، وأجاز كلمته، وأظهر دعوته، وفارق الدنيا تقيا نقيا، ثم قام بعده أبو بكر فسلك سنته، وأخذ سبيله، وارتدت العرب - أو من فعل ذلك منهم - فأبى أن يقبل منهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا الذي كان قابلا، انتزع السيوف من أغمادها، وأوقد النيران في شعلها، ثم نكب بأهل الحق أهل الباطل، فلم يبرح يقطع أوصالهم، ويسقي الأرض دماءهم، حتى أدخلهم في الذي خرجوا منه، وقررهم بالذي نفروا عنه، وقد كان أصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه، وحبشية أرضعت ولدا له، فرأى ذلك عند موته غصة في حلقه فأدى ذلك إلى الخليفة من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبه. ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الأمصار، وخلط الشدة باللين، وحسر عن ذراعيه، وشمر عن ساقيه وعد للأمور أقرانها، وللحرب آلتها، فلما أصابه فتى المغيرة بن شعبة، أمر ابن عباس يسأل الناس: هل يثبتون قاتله. فلما قيل: فتى المغيرة بن شعبة، استهل يحمد ربه أن لا يكون أصابه ذو حق في الفيء فيحتج عليه بأنه إنما استحل دمه بما استحل من حقه، وقد كان أصاب من مال الله بضعة وثمانين ألفا، فكسر لها رباعه وكره بها كفالة أولاده، فأداها إلى الخليفة من بعده، وفارق الدنيا تقيا نقيا على منهاج صاحبيه. ثم إنك يا عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها، وألقمتك ثدييها، ونبت فيها تلتمسها مظانها، فلما وليتها ألقيتها حيث ألقاها الله، هجرتها وجفوتها، وقذرتها إلا ما تزودت منها، فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا، وكشف بك كربتنا، فامض ولا تلتفت، فإنه لا يعز على الحق شيء، ولا يذل على الباطل شيء. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات " قال أبو أيوب: فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشيء قال لي ابن الأهتم: امض ولا تلتفت
اخبرني ابو بكر المصري عن سليمان ابي ايوب الخزاعي عن يحيي بن سعيد الاموي عن معروف بن خربوذ المكي عن خالد بن معدان قال دخل عبد الله بن الاهتم علي عمر بن عبد العزيز مع العامه فلم يفجا عمر الا وهو بين يديه يتكلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الله خلق الخلق غنيا عن طاعتهم امنا لمعصيتهم والناس يومئذ في المنازل والراي مختلفون فالعرب بشر تلك المنازل اهل الحجر واهل الوبر واهل الدبر تجتاز دونهم طيبات الدنيا ورخاء عيشها لا يسالون الله جماعه ولا يتلون له كتابا ميتهم في النار وحيهم اعمي نجس مع ما لا يحصي من المرغوب عنه والمزهود فيه فلما اراد الله ان ينشر عليهم رحمته بعث اليهم رسولا من انفسهم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم صلي الله عليه وعليه السلام ورحمه الله وبركاته فلم يمنعهم ذلك ان جرحوه في جسمه ولقبوه في اسمه ومعه كتاب من الله ناطق لا يقوم الا بامره ولا يرحل الا باذنه فلما امر بالعزمه وحمل علي الجهاد انبسط لامر الله لوثه فافلج الله حجته واجاز كلمته واظهر دعوته وفارق الدنيا تقيا نقيا ثم قام بعده ابو بكر فسلك سنته واخذ سبيله وارتدت العرب او من فعل ذلك منهم فابي ان يقبل منهم بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الذي كان قابلا انتزع السيوف من اغمادها واوقد النيران في شعلها ثم نكب باهل الحق اهل الباطل فلم يبرح يقطع اوصالهم ويسقي الارض دماءهم حتي ادخلهم في الذي خرجوا منه وقررهم بالذي نفروا عنه وقد كان اصاب من مال الله بكرا يرتوي عليه وحبشيه ارضعت ولدا له فراي ذلك عند موته غصه في حلقه فادي ذلك الي الخليفه من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبه ثم قام بعده عمر بن الخطاب فمصر الامصار وخلط الشده باللين وحسر عن ذراعيه وشمر عن ساقيه وعد للامور اقرانها وللحرب التها فلما اصابه فتي المغيره بن شعبه امر ابن عباس يسال الناس هل يثبتون قاتله فلما قيل فتي المغيره بن شعبه استهل يحمد ربه ان لا يكون اصابه ذو حق في الفيء فيحتج عليه بانه انما استحل دمه بما استحل من حقه وقد كان اصاب من مال الله بضعه وثمانين الفا فكسر لها رباعه وكره بها كفاله اولاده فاداها الي الخليفه من بعده وفارق الدنيا تقيا نقيا علي منهاج صاحبيه ثم انك يا عمر بني الدنيا ولدتك ملوكها والقمتك ثدييها ونبت فيها تلتمسها مظانها فلما وليتها القيتها حيث القاها الله هجرتها وجفوتها وقذرتها الا ما تزودت منها فالحمد لله الذي جلا بك حوبتنا وكشف بك كربتنا فامض ولا تلتفت فانه لا يعز علي الحق شيء ولا يذل علي الباطل شيء اقول قولي هذا واستغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات قال ابو ايوب فكان عمر بن عبد العزيز يقول في الشيء قال لي ابن الاهتم امض ولا تلتفت
باب ما أكرم الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بعد موته
حدثنا أبو النعمان، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن مالك النكري، حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله، قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا، فشكوا إلى عائشة فقالت: " انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوى إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف. قال: ففعلوا، فمطرنا مطرا حتى نبت العشب، وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم، فسمي عام الفتق
حدثنا ابو النعمان حدثنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا ابو الجوزاء اوس بن عبد الله قال قحط اهل المدينه قحطا شديدا فشكوا الي عائشه فقالت انظروا قبر النبي صلي الله عليه وسلم فاجعلوا منه كوي الي السماء حتي لا يكون بينه وبين السماء سقف قال ففعلوا فمطرنا مطرا حتي نبت العشب وسمنت الابل حتي تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
أخبرنا مروان بن محمد، عن سعيد بن عبد العزيز، قال لما كان أيام الحرة لم يؤذن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا، ولم يقم، ولم يبرح سعيد بن المسيب المسجد، وكان لا يعرف وقت الصلاة إلا بهمهمة يسمعها من قبر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر معناه
اخبرنا مروان بن محمد عن سعيد بن عبد العزيز قال لما كان ايام الحره لم يؤذن في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثا ولم يقم ولم يبرح سعيد بن المسيب المسجد وكان لا يعرف وقت الصلاه الا بهمهمه يسمعها من قبر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر معناه
حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني خالد هو ابن يزيد، عن سعيد هو ابن أبي هلال، عن نبيه بن وهب أن كعبا دخل على عائشة، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كعب: " ما من يوم يطلع إلا نزل سبعون ألفا من الملائكة، حتى يحفوا بقبر النبي صلى الله عليه وسلم يضربون بأجنحتهم، ويصلون على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا أمسوا، عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتى إذا انشقت عنه الأرض، خرج في سبعين ألفا من الملائكة يزفونه
حدثنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن ابي هلال عن نبيه بن وهب ان كعبا دخل علي عائشه فذكروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كعب ما من يوم يطلع الا نزل سبعون الفا من الملائكه حتي يحفوا بقبر النبي صلي الله عليه وسلم يضربون باجنحتهم ويصلون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا امسوا عرجوا وهبط مثلهم فصنعوا مثل ذلك حتي اذا انشقت عنه الارض خرج في سبعين الفا من الملائكه يزفونه
باب اتباع السنة
أخبرنا أبو عاصم، أنبأنا ثور بن يزيد، حدثني خالد بن معدان، عن عبد الرحمن بن عمرو، عن عرباض بن سارية رضي الله عنه، قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر، ثم وعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب. فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع؟ فأوصنا. فقال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي، فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم والمحدثات، فإن كل محدثة بدعة» وقال أبو عاصم مرة: «وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة»
اخبرنا ابو عاصم انبانا ثور بن يزيد حدثني خالد بن معدان عن عبد الرحمن بن عمرو عن عرباض بن ساريه رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الفجر ثم وعظنا موعظه بليغه ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قائل يا رسول الله كانها موعظه مودع فاوصنا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعه وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ واياكم والمحدثات فان كل محدثه بدعه وقال ابو عاصم مره واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعه ضلاله
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قال: " كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة، والعلم يقبض قبضا سريعا، فنعش العلم ثبات الدين والدنيا، وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله "
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يونس بن يزيد عن الزهري قال كان من مضي من علمائنا يقولون الاعتصام بالسنه نجاه والعلم يقبض قبضا سريعا فنعش العلم ثبات الدين والدنيا وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عبد الله بن الديلمي، قال بلغني أن «أول ذهاب الدين ترك السنة، يذهب الدين سنة سنة، كما يذهب الحبل قوة قوة»
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي قال بلغني ان اول ذهاب الدين ترك السنه يذهب الدين سنه سنه كما يذهب الحبل قوه قوه
أخبرنا أبو المغيرة، حدثنا الأوزاعي، عن حسان، قال: " ما ابتدع قوم بدعة في دينهم إلا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها إليهم إلى يوم القيامة
اخبرنا ابو المغيره حدثنا الاوزاعي عن حسان قال ما ابتدع قوم بدعه في دينهم الا نزع الله من سنتهم مثلها ثم لا يعيدها اليهم الي يوم القيامه
أخبرنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، قال «ما ابتدع رجل بدعة إلا استحل السيف»
اخبرنا مسلم بن ابراهيم حدثنا وهيب حدثنا ايوب عن ابي قلابه قال ما ابتدع رجل بدعه الا استحل السيف
