As-Sunan al-Kubra — The Dowry (3)
باب يجيب المدعو صائما كان أو مفطرا وما يفعل كل واحد منهما
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا روح بن عبادة، ح وأخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي القطان النيسابوري ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ، ثنا مكي بن إبراهيم قالا: ثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا دعي أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليصل " يعني الدعاء هذه رواية روح أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث هشام بن حسان
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا ابو جعفر الرزاز ثنا عبد الملك بن محمد ثنا روح بن عباده ح واخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي القطان النيسابوري ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن الاخرم ثنا حامد بن ابي حامد المقرئ ثنا مكي بن ابراهيم قالا ثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صائما فليصل يعني الدعاء هذه روايه روح اخرجه مسلم في الصحيح من حديث هشام بن حسان
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مخلد بن خالد، ثنا أبو أسامة، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعناه يعني بمعنى حديث مالك عن نافع في الوليمة زاد: " فإن كان مفطرا فليطعم، وإن كان صائما فليدع "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مخلد بن خالد ثنا ابو اسامه عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بمعناه يعني بمعني حديث مالك عن نافع في الوليمه زاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صائما فليدع
وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا دعي إلى وليمة عرس أجاب صائما كان أو مفطرا فإن كان صائما دعا وبرك، وإن كان مفطرا أكل
وقد اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا دعي الي وليمه عرس اجاب صائما كان او مفطرا فان كان صائما دعا وبرك وان كان مفطرا اكل
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان بن عيينة، سمع عبيد الله بن أبي يزيد، يقول دعا أبي عبد الله بن عمر فأتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال: " خذوا بسم الله " وقبض عبد الله يده وقال: " إني صائم "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان بن عيينه سمع عبيد الله بن ابي يزيد يقول دعا ابي عبد الله بن عمر فاتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال خذوا بسم الله وقبض عبد الله يده وقال اني صائم
وأخبرنا أبو سعيد، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، ثنا الشافعي، أنبأ عبد الوهاب، عن أيوب، عن محمد بن سيرين أن أباه دعا نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فأتوه فيهم أبي بن كعب رضي الله عنه أحسبه قال: " فبارك وانصرف " قال الشيخ رحمه الله: وقد روينا فيما تقدم أنه كان صائما فصلى يقول: دعا بالبركة ثم خرج
واخبرنا ابو سعيد ثنا ابو العباس انبا الربيع ثنا الشافعي انبا عبد الوهاب عن ايوب عن محمد بن سيرين ان اباه دعا نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاتوه فيهم ابي بن كعب رضي الله عنه احسبه قال فبارك وانصرف قال الشيخ رحمه الله وقد روينا فيما تقدم انه كان صائما فصلي يقول دعا بالبركه ثم خرج
باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن أبي حميد، عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فقال رجل: إني صائم , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أخوك صنع طعاما ودعاك أفطر واقض يوما مكانه " ورواه ابن أبي فديك عن ابن أبي حميد وزاد فيه: إن أحببت يعني القضاء. وابن أبي حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف , وقد رويناه بمعناه عن أبي أويس المدني عن محمد بن المنكدر عن أبي سعيد أنه صنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما وقد مضى في كتاب الصيام
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد بن رفاعه الزرقي عن ابي سعيد قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صائم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك صنع طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه ورواه ابن ابي فديك عن ابن ابي حميد وزاد فيه ان احببت يعني القضاء وابن ابي حميد يقال له محمد ويقال حماد وهو ضعيف وقد رويناه بمعناه عن ابي اويس المدني عن محمد بن المنكدر عن ابي سعيد انه صنع لرسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما وقد مضي في كتاب الصيام
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا أبو عمير، ثنا ضمرة، عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيى بن حسان البكري من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار فأتانا بطعام فأمسك موسى يده , فقال له يحيى: " كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبي قرصافة فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فأولمت عليه " فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فأفطر " قال: فمد موسى يده فأكل، وقام ابن أدهم إلى المسجد يكنسه بردائه
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عمير ثنا ضمره عن بلال بن كعب العكي قال زرنا يحيي بن حسان البكري من عسقلان الي سناجيه انا وابن قرير وابن ادهم وموسي بن يسار فاتانا بطعام فامسك موسي يده فقال له يحيي كل فقد امنا رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في هذا المسجد عشرين سنه يكني بابي قرصافه فكان يصوم يوما ويفطر يوما فولد لي غلام فاولمت عليه فدعوته في اليوم الذي كان يصوم فيه فافطر قال فمد موسي يده فاكل وقام ابن ادهم الي المسجد يكنسه بردائه
باب من خير المفطر بين الأكل والترك
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا دعي أحدكم فليجب فإن شاء طعم، وإن شاء ترك " , أخرجه مسلم في الصحيح، من حديث سفيان وابن جريج عن أبي الزبير
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك اخرجه مسلم في الصحيح من حديث سفيان وابن جريج عن ابي الزبير
باب من استعفى فإن لم يعف أجاب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عطاء قال دعي ابن عباس رضي الله عنهما إلى طعام وهو يعالج أمر السقاية قال للقوم: " قوموا إلى أخيكم أو أجيبوا أخاكم فاقرءوا عليه السلام وأخبروه أني مشغول "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن عطاء قال دعي ابن عباس رضي الله عنهما الي طعام وهو يعالج امر السقايه قال للقوم قوموا الي اخيكم او اجيبوا اخاكم فاقرءوا عليه السلام واخبروه اني مشغول
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مسلم بن خالد، عن ابن جريج قال الشافعي: لا أدري عن عطاء، أو غيره قال: جاء رسول ابن صفوان إلى ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه وأصحابه فأمرهم فقاموا واستعفاه وقال: " إن لم يعفني جئته "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال الشافعي لا ادري عن عطاء او غيره قال جاء رسول ابن صفوان الي ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه واصحابه فامرهم فقاموا واستعفاه وقال ان لم يعفني جئته
أخبرنا علي بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن مجاهد أن ابن عمر رضي الله عنهما دعي يوما إلى طعام فقال رجل من القوم: أما أنا فاعفني من هذا , فقال له ابن عمر رضي الله عنهما: " لا عافية لك من هذا فقم فقام "
اخبرنا علي بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن مجاهد ان ابن عمر رضي الله عنهما دعي يوما الي طعام فقال رجل من القوم اما انا فاعفني من هذا فقال له ابن عمر رضي الله عنهما لا عافيه لك من هذا فقم فقام
باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل له صاحب الوليمة
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا عثمان بن عمر الضبي، وزياد بن الخليل قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود عقبة بن عمرو رضي الله عنه أن رجلا من الأنصار يقال له أبو شعيب أبصر في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع وكان له غلام لحام فقال: اصنع لي طعاما لعلي أدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا قد تبعنا فتأذن له؟ " قال: نعم رواه البخاري في الصحيح، عن أبي النعمان عن أبي عوانة، وأخرجاه، من أوجه عن الأعمش
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود عقبه بن عمرو رضي الله عنه ان رجلا من الانصار يقال له ابو شعيب ابصر في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم الجوع وكان له غلام لحام فقال اصنع لي طعاما لعلي ادعو رسول الله صلي الله عليه وسلم خامس خمسه فدعاهم فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فتاذن له قال نعم رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن ابي عوانه واخرجاه من اوجه عن الاعمش
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو النضر الفقيه، ثنا أبو عبد الله البوشنجي، ثنا النفيلي قالا: ثنا زهير أبو خيثمة، ثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان لأبي شعيب غلام لحام، فلما رأى ما برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتيه بلحم ثم أرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ائتنا خامس خمسة , فجاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع خمسة ومعهم سادس، فلما انتهوا إلى أبي شعيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنك أرسلت إلى خمسة منا وإن هذا تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع " قال: أذنت له يا رسول الله فليدخل لفظ حديث النفيلي
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا احمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا ابو عبد الله البوشنجي ثنا النفيلي قالا ثنا زهير ابو خيثمه ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال كان لابي شعيب غلام لحام فلما راي ما برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من الجهد امر غلامه ان ياتيه بلحم ثم ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ائتنا خامس خمسه فجاء رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مع خمسه ومعهم سادس فلما انتهوا الي ابي شعيب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك ارسلت الي خمسه منا وان هذا تبعنا فان اذنت له دخل والا رجع قال اذنت له يا رسول الله فليدخل لفظ حديث النفيلي
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل، ثنا جعفر، ثنا أحمد بن عبد الملك، ثنا زهير، ثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه أخرجه مسلم من حديث زهير بن معاوية
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل ثنا جعفر ثنا احمد بن عبد الملك ثنا زهير ثنا الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه اخرجه مسلم من حديث زهير بن معاويه
أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي، أنبأ محمد بن محمد النفاح، ثنا عباس بن يزيد البحراني، ثنا درست بن زياد، ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف المهرجاني، ثنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي، ثنا جدي أبو علي الحسن بن محمد الداركي، ثنا عبد الرحمن بن عمر، ثنا درست بن زياد، ثنا أبان بن طارق، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل على غير دعوة دخل مغيرا وخرج سارقا " وزاد البحراني في أوله: الوليمة حق، من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله , ثم ذكر الباقي
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي انبا محمد بن محمد النفاح ثنا عباس بن يزيد البحراني ثنا درست بن زياد ح واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف المهرجاني ثنا ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي ثنا جدي ابو علي الحسن بن محمد الداركي ثنا عبد الرحمن بن عمر ثنا درست بن زياد ثنا ابان بن طارق عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل علي غير دعوه دخل مغيرا وخرج سارقا وزاد البحراني في اوله الوليمه حق من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ثم ذكر الباقي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي إملاء وأبو بكر بن الحسن القاضي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد، ثنا يحيى بن خالد أبو زكريا، عن روح بن القاسم، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من دخل على قوم لطعام لم يدع إليه فأكل دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له " وقد قيل عن بقية عن يحيى بن خالد عن روح عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة وهو بإسناديهما لم يروه عن روح بن القاسم غير يحيى بن خالد وهو مجهول من شيوخ بقية ولبقية فيه إسناد آخر مجهول وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما كفاية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي املاء وابو بكر بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا بقيه بن الوليد ثنا يحيي بن خالد ابو زكريا عن روح بن القاسم عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل علي قوم لطعام لم يدع اليه فاكل دخل فاسقا واكل ما لا يحل له وقد قيل عن بقيه عن يحيي بن خالد عن روح عن ليث عن مجاهد عن ابي هريره وهو باسناديهما لم يروه عن روح بن القاسم غير يحيي بن خالد وهو مجهول من شيوخ بقيه ولبقيه فيه اسناد اخر مجهول وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما كفايه
باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فإن نحوا ذلك عنه وإلا لم يجب
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن الأعمش، عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، في قصة البداية بالخطبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان " , أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش كما مضى
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء عن ابيه في قصه البدايه بالخطبه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من راي منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان اخرجه مسلم في الصحيح من حديث الاعمش كما مضي
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، أن عمر بن السائب، حدثه أن القاسم بن أبي القاسم حدثه أنه، سمع قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: أيها الناس إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار، ومن كانت تؤمن بالله واليوم الآخر فلا تدخل الحمام " وروي هذا من أوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعا
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر احمد بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان عمر بن السائب حدثه ان القاسم بن ابي القاسم حدثه انه سمع قاص الاجناد بالقسطنطينيه يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي مائده يدار عليها الخمر ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بازار ومن كانت تؤمن بالله واليوم الاخر فلا تدخل الحمام وروي هذا من اوجه عن جابر بن عبد الله مرفوعا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عمر، وعثمان بن أحمد الدقاق، ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين: " " الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر، وأن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه " " , قال أصحابنا: فإذا أجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم على المعصية ولم يستمع إلى ملاهيها ثم يخرج
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عمر وعثمان بن احمد الدقاق ببغداد ثنا عبد الرحمن بن مرزوق ثنا كثير بن هشام ثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن ابيه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مطعمين الجلوس علي مائده يشرب عليها الخمر وان ياكل الرجل وهو منبطح علي بطنه قال اصحابنا فاذا اجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم علي المعصيه ولم يستمع الي ملاهيها ثم يخرج
وقد أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الإيادي ببغداد ثنا أحمد بن سلمان، ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء، عن عبد الله بن عمير أخي عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " إذا عمل بالخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها "
وقد اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي الايادي ببغداد ثنا احمد بن سلمان ثنا يعقوب بن يوسف المطوعي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان اخبرني اشعث بن ابي الشعثاء عن عبد الله بن عمير اخي عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اذا عمل بالخطيئه في الارض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها
وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حسين بن محمد، ثنا شيبان، عن أشعب بن أبي الشعثاء قال: ثنا الحسن بن سعد مولى علي عن عبد الله أو عبد الرحمن بن عمير، عن يزيد بن الحارث قال: سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول: " إذا عملت في الناس خطيئة فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها، ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها " , وروي هذا من وجه آخر مرفوعا
وقد اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن عمرويه ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن اشعب بن ابي الشعثاء قال ثنا الحسن بن سعد مولي علي عن عبد الله او عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث قال سمعت ابن مسعود رضي الله عنه يقول اذا عملت في الناس خطيئه فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها وروي هذا من وجه اخر مرفوعا
أخبرناه أبو الحسين بن بشران، ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيى بن أيوب العلاف، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو الحسن الطرائفي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا: ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ نافع بن يزيد، حدثني يحيى بن أبي سليم أو ابن أبي سليمان عن ابن المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها، ومن غاب عنها فأحبها فكأنه حضرها " , وفي رواية الدارمي: يحيى بن أبي سليمان من غير شك. تفرد به يحيى بن أبي سليمان وليس بالقوي والله أعلم
اخبرناه ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا يحيي بن ايوب العلاف ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو الحسن الطرائفي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا سعيد بن ابي مريم انبا نافع بن يزيد حدثني يحيي بن ابي سليم او ابن ابي سليمان عن ابن المقبري عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حضر معصيه فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانه حضرها وفي روايه الدارمي يحيي بن ابي سليمان من غير شك تفرد به يحيي بن ابي سليمان وليس بالقوي والله اعلم
باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صورا منصوبة ذات أرواح فلا يدخل
استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ الحسن بن علي بن زياد، ثنا ابن أبي أويس، ثنا مالك، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت: يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما بال هذه النمرقة؟ فقلت: اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها , فقال: " إن أصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون يقال لهم أحيوا ما خلقتم " , وقال: " إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة "
استدلالا بما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن ابي اويس ثنا مالك عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمرقه فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهيه فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقه فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال ان اصحاب هذه الصور يوم القيامه يعذبون يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ يحيى بن منصور، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك فذكره , رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس وغيره، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، هكذا رواه مالك , وبمعناه رواه أيوب السختياني عن نافع، ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع , وقال فإذا ستر فيه الصور وقال فيه فأخذته فجعلته مرفقتين , وبمعناه رواه الجماعة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس وغيره ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي هكذا رواه مالك وبمعناه رواه ايوب السختياني عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع وقال فاذا ستر فيه الصور وقال فيه فاخذته فجعلته مرفقتين وبمعناه رواه الجماعه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , أنبأ الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال: " أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين يشبهون بخلق الله " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه انبا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما راه تلون وجهه وهتكه بيده وقال اشد الناس يوم القيامه عذابا الذين يشبهون بخلق الله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن عيينه
وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن عائشة رضي الله عنها أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستترة بقرام فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل " ح، قال: وأخبرنا أبو حامد ثنا محمد بن يحيى ثنا أبو المغيرة ثنا الأوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها ح قال: وحدثنا محمد بن يحيى ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل رواه البخاري في الصحيح، عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن سعد , ورواه مسلم، عن منصور عن أبي مزاحم عن إبراهيم وعن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
واخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري اخبرني القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان عائشه رضي الله عنها اخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي مستتره بقرام فيه صوره تماثيل فتلون وجهه ثم اهوي الي القرام فهتكه بيده ثم قال ان اشد الناس عذابا يوم القيامه الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ح قال واخبرنا ابو حامد ثنا محمد بن يحيي ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها ح قال وحدثنا محمد بن يحيي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها بمثله ولم يذكرا بيده ولا تماثيل رواه البخاري في الصحيح عن يسره بن صفوان عن ابراهيم بن سعد ورواه مسلم عن منصور عن ابي مزاحم عن ابراهيم وعن اسحاق بن ابراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن القاسم بن محمد أن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته فذكر الحديث مثل حديث معمر سواء رواه مسلم في الصحيح، عن حرملة عن ابن وهب
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد ان عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثته فذكر الحديث مثل حديث معمر سواء رواه مسلم في الصحيح عن حرمله عن ابن وهب
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو الحسين بن بشران قالا: أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر فعلقت على بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الأجنحة قالت: فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " انزعيه " أخرجاه في الصحيح، من حديث هشام
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر فعلقت علي بابي قرام ستر فيه الخيل ذوات الاجنحه قالت فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انزعيه اخرجاه في الصحيح من حديث هشام
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة أبي عبد الرحمن أن رجلا ضاف علي بن أبي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمة رضي الله عنها: لو دعونا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتي الباب فرأى القرام قد ضرب من ناحية البيت فرجع , فقالت فاطمة لعلي رضي الله عنهما: الحقه فانظر ما رجعه , فتبعته فقلت: يا رسول الله ما ردك؟ فقال: " إنه ليس لي أو لنبي أن يدخل بيتا مزوقا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينه ابي عبد الرحمن ان رجلا ضاف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فصنع له طعاما فقالت فاطمه رضي الله عنها لو دعونا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكل معنا فدعوه فجاء فوضع يده علي عضادتي الباب فراي القرام قد ضرب من ناحيه البيت فرجع فقالت فاطمه لعلي رضي الله عنهما الحقه فانظر ما رجعه فتبعته فقلت يا رسول الله ما ردك فقال انه ليس لي او لنبي ان يدخل بيتا مزوقا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لنبي أن يدخل بيتا مزوقا " كذا قال عن أم سلمة رضي الله عنها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا قبيصه بن عقبه ثنا حماد بن سلمه عن سعيد بن جمهان عن سفينه عن ام سلمه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا كذا قال عن ام سلمه رضي الله عنها
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا الحسن بن الصباح، أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم، حدثني إبراهيم بن عقيل، عن أبيه، عن وهب بن منبه، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا الحسن بن الصباح ان اسماعيل بن عبد الكريم حدثهم حدثني ابراهيم بن عقيل عن ابيه عن وهب بن منبه عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء ان ياتي الكعبه فيمحو كل صوره فيها فلم يدخلها النبي صلي الله عليه وسلم حتي محيت كل صوره فيها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن، ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت أبا طلحة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل " , ليس في رواية ابن وهب تماثيل , رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر وغيره عن ابن وهب وعن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق، وأخرجه البخاري، من وجه آخر عن معمر ويونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبه انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحه رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولا صوره تماثيل ليس في روايه ابن وهب تماثيل رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن ابن وهب وعن اسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق واخرجه البخاري من وجه اخر عن معمر ويونس
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن أيوب، عن نافع، عن أسلم مولى عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فصنع له رجل من النصارى طعاما فقال لعمر: إني أحب أن تجيئني وتكرمني أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء الشام , فقال له عمر رضي الله عنه: " إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التي فيها يعني التماثيل "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ايوب عن نافع عن اسلم مولي عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين قدم الشام فصنع له رجل من النصاري طعاما فقال لعمر اني احب ان تجيئني وتكرمني انت واصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال له عمر رضي الله عنه انا لا ندخل كنائسكم من اجل الصور التي فيها يعني التماثيل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو محمد بن شوذب الواسطي بها، ثنا أحمد بن سنان، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود أن رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال " أفي البيت صورة؟ " قال: نعم فأبى أن يدخل حتى كسر الصورة ثم دخل "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو محمد بن شوذب الواسطي بها ثنا احمد بن سنان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عدي بن ثابت عن خالد بن سعد عن ابي مسعود ان رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال افي البيت صوره قال نعم فابي ان يدخل حتي كسر الصوره ثم دخل
باب التشديد في المنع من التصوير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، وعبيد الله بن سعيد، قالوا: ثنا يحيى، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الذين يصنعون هذه الصورة يعذبون يوم القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم " , رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى، وأخرجه البخاري من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا محمد بن المثني ومحمد بن بشار وعبيد الله بن سعيد قالوا ثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الذين يصنعون هذه الصوره يعذبون يوم القيامه يقال لهم احيوا ما خلقتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني واخرجه البخاري من وجه اخر عن عبيد الله بن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا الأعمش، عن مسلم بن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فرأى مسروق في صفته التماثيل فقال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون " , رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي، ورواه مسلم عن ابن أبي عمر عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا الاعمش عن مسلم بن صبيح قال كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير فراي مسروق في صفته التماثيل فقال سمعت عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامه المصورون رواه البخاري في الصحيح عن الحميدي ورواه مسلم عن ابن ابي عمر عن سفيان
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا عبد الله بن أبي شيبة، ح وأخبرنا محمد، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن أبي طالب، وعبد الله بن محمد قالا: ثنا أبو كريب قالا: ثنا محمد بن فضيل، ثنا عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة قال دخلت مع أبي هريرة رضي الله عنه دار مروان فرأى فيها تصاوير، فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة " , رواه البخاري في الصحيح، عن أبي كريب , ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا موسي بن اسحاق الانصاري ثنا عبد الله بن ابي شيبه ح واخبرنا محمد انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا ابو كريب قالا ثنا محمد بن فضيل ثنا عماره بن القعقاع عن ابي زرعه قال دخلت مع ابي هريره رضي الله عنه دار مروان فراي فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ومن اظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذره او ليخلقوا حبه او ليخلقوا شعيره رواه البخاري في الصحيح عن ابي كريب ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن النضر بن أنس قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا يسند شيئا من فتياه إلى النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال: إني من أهل العراق وإني أصور هذه التصاوير , فقال له ابن عباس رضي الله عنهما: ادنه ادنه مرتين أو ثلاثا فدنا فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ " , أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن أبي عروبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن النضر بن انس قال كنت عند ابن عباس رضي الله عنهما وهو يفتي الناس لا يسند شيئا من فتياه الي النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال اني من اهل العراق واني اصور هذه التصاوير فقال له ابن عباس رضي الله عنهما ادنه ادنه مرتين او ثلاثا فدنا فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صوره في الدنيا كلف يوم القيامه ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سعيد بن ابي عروبه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن محمويه، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا عون بن أبي جحيفة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه لعن المصور " , رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن أبي إياس
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن محمويه ثنا جعفر القلانسي ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عون بن ابي جحيفه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه لعن المصور رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس
أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عمران بن حطان، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضه " , رواه البخاري في الصحيح، عن معاذ بن فضالة عن هشام
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمه ثنا يزيد بن هارون انبا هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن عمران بن حطان عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضاله عن هشام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا أيوب قال: سمعت عكرمة، يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صور صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ , ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد، ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب في أذنه الآنك يوم القيامة " , قال سفيان: الآنك الرصاص , رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا ايوب قال سمعت عكرمه يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صور صوره عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف ان يعقد بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنه الانك يوم القيامه قال سفيان الانك الرصاص رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن سفيان
باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رءوسها وفي صور غير ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار، أنا إسماعيل القاضي، نا علي بن المديني، نا سفيان قال: سمعت عبد الرحمن بن القاسم، يقول: سمعت أبي يقول: سمعت عائشة رضي الله عنها تقول قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لي فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وقال: " إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله " , قالت: فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن المديني، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار انا اسماعيل القاضي نا علي بن المديني نا سفيان قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم يقول سمعت ابي يقول سمعت عائشه رضي الله عنها تقول قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت بقرام علي سهوه لي فيه تماثيل فلما راه هتكه وقال ان اشد الناس عذابا يوم القيامه الذين يضاهون بخلق الله قالت فقطعناه فجعلنا منه وساده او وسادتين رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان
أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه قال: حدثني عبد الرحمن بن القاسم، أن أباه حدثه، عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه فقطعه وسادتين , فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بني زهرة أما سمعت أبا محمد يذكر أن عائشة رضي الله عنها قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرتفع عليهما قال ابن القاسم: لا، قال: لكني قد سمعته , يريد القاسم بن محمد وفي رواية أبي زكريا قال ابن القاسم لكأني قد سمعته , رواه مسلم في الصحيح، عن هارون بن معروف عن ابن وهب على لفظ حديث أبي عبد الله
انبا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ان اباه حدثه عن عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها نصبت سترا فيه تصاوير فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فنزعه فقطعه وسادتين فقال رجل في المجلس حينئذ يقال له ربيعه بن عطاء مولي بني زهره اما سمعت ابا محمد يذكر ان عائشه رضي الله عنها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتفع عليهما قال ابن القاسم لا قال لكني قد سمعته يريد القاسم بن محمد وفي روايه ابي زكريا قال ابن القاسم لكاني قد سمعته رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن معروف عن ابن وهب علي لفظ حديث ابي عبد الله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن عمر بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن الليث الجوهري، ثنا عباس الدوري، ثنا أبو سلمة الخزاعي، نا عبد العزيز ابن أخي الماجشون، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل النبي صلى الله عليه وسلم فإذا ستر فيه صور قالت: فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت: فأخذته فجعلته مرفقتين قالت: فكان يرتفق بهما في البيت صلى الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن إسحاق عن أبي سلمة الخزاعي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن عمر بن الحسين بن منصور ثنا محمد بن الليث الجوهري ثنا عباس الدوري ثنا ابو سلمه الخزاعي نا عبد العزيز ابن اخي الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها قالت دخل النبي صلي الله عليه وسلم فاذا ستر فيه صور قالت فعرفت في وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت فاخذته فجعلته مرفقتين قالت فكان يرتفق بهما في البيت صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن اسحاق عن ابي سلمه الخزاعي
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد، نا محمد بن عبيد الطنافسي، نا يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد قال: حدثني أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل عليه السلام فقال: إني أتيتك البارحة فلم يمنعني من أن أدخل عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه قد كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال، وكان في البيت جرو فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع، ومر بالستر فليقطع، ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطآن ومر بالكلب فليخرج , ففعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا كلب أو جرو للحسن والحسين رضي الله عنهما فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخرج "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو علي اسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد نا محمد بن عبيد الطنافسي نا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد قال حدثني ابو هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال اني اتيتك البارحه فلم يمنعني من ان ادخل عليك البيت الذي كنت فيه الا انه قد كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان في البيت جرو فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع ولتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كلب او جرو للحسن والحسين رضي الله عنهما فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرج
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة، " أن جبرائيل عليه السلام جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته، فقال: ادخل فقال: إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل " وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريره ان جبرائيل عليه السلام جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فقال ادخل فقال ان في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها واجعلوه بسطا او وسائد فاوطئوه فانا لا ندخل بيتا فيه تماثيل وكذلك رواه زيد بن ابي انيسه وابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، قال أبو صالح محبوب بن موسى أنا أبو إسحاق الفزاري، عن يونس بن أبي إسحاق، فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال: فمر برأس التمثال الذي في باب البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة
واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود قال ابو صالح محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن يونس بن ابي اسحاق فذكره باسناده نحوه الا انه قال فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع فيصير كهيئه الشجره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا يحيى بن أبي طالب، أنا عبد الوهاب بن عطاء، أنا عوف، عن سعيد بن أبي الحسن أن رجلا أتى ابن عباس رضي الله عنهما، فقال: يا أبا عباس إني إنسان إنما معيشتي من صنعة يدي إني أصنع هذه التصاوير , فقال له ابن عباس ادنه ادنه إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ" قال: فربا لها الرجل ربوة شديدة وقال ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه روح , أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا يحيي بن ابي طالب انا عبد الوهاب بن عطاء انا عوف عن سعيد بن ابي الحسن ان رجلا اتي ابن عباس رضي الله عنهما فقال يا ابا عباس اني انسان انما معيشتي من صنعه يدي اني اصنع هذه التصاوير فقال له ابن عباس ادنه ادنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صور صوره في الدنيا كلف يوم القيامه ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ قال فربا لها الرجل ربوه شديده وقال ويحك ان ابيت الا ان تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه روح اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عوف واخرجه مسلم من وجه اخر عن سعيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا محمد بن علي، نا سهل بن بكار، نا وهب، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فليس بصورة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا اسماعيل بن محمد الصفار نا محمد بن علي نا سهل بن بكار نا وهب عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الصوره الراس فاذا قطع الراس فليس بصوره
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري، ببغداد أنا إسماعيل بن محمد الصفار، نا سعدان بن نصر، نا أبو معاوية، عن عاصم الأحول، عن عكرمة قال: " كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بما وطئته الأقدام بأسا "
واخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا ابو معاويه عن عاصم الاحول عن عكرمه قال كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون بما وطئته الاقدام باسا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني ابن أبي ذئب، عن شعبة مولى ابن عباس أن المسور بن مخرمة دخل على عبد الله بن عباس يعوده فرأى عليه ثوب إستبرق، فقال: يا أبا عباس ما هذا الثوب؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما: وما هو؟ قال: الإستبرق قال: إنما كره ذلك لمن يتكبر فيه , قال: ما هذه التصاوير في الكانون؟ فقال: لا جرم ألم تر كيف أحرقها بالنار؟ فلما خرج قال: انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التصاوير التي في الكانون فقطعها
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني ابن ابي ذئب عن شعبه مولي ابن عباس ان المسور بن مخرمه دخل علي عبد الله بن عباس يعوده فراي عليه ثوب استبرق فقال يا ابا عباس ما هذا الثوب قال ابن عباس رضي الله عنهما وما هو قال الاستبرق قال انما كره ذلك لمن يتكبر فيه قال ما هذه التصاوير في الكانون فقال لا جرم الم تر كيف احرقها بالنار فلما خرج قال انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التصاوير التي في الكانون فقطعها
باب الرخصة في الرقم يكون في الثوب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب نا أحمد بن سلمة، ومحمد بن إسحاق قالا: نا قتيبة بن سعيد، نا الليث، عن بكير، عن بسر بن سعيد، عن زيد بن خالد، عن أبي طلحة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة " قال بسر: ثم اشتكى زيد بن خالد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة , فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ألم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الأول؟ قال عبيد الله: ألم تسمعه حين قال: إلا رقم في ثوب , رواه البخاري، ومسلم في الصحيح، عن قتيبة. قال البخاري: وقال ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا احمد بن سلمه ومحمد بن اسحاق قالا نا قتيبه بن سعيد نا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن ابي طلحه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه صوره قال بسر ثم اشتكي زيد بن خالد فعدناه فاذا علي بابه ستر فيه صوره فقلت لعبيد الله الخولاني ربيب ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم الم يخبرنا زيد عن الصوره اليوم الاول قال عبيد الله الم تسمعه حين قال الا رقم في ثوب رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن قتيبه قال البخاري وقال ابن وهب
فذكر ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه، أن بسر بن سعيد حدثه أن زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة " قال بسر: فمرض زيد فعدناه فإذا في بيته ستر فيه تصاوير، فقلت لعبيد الله الخولاني: ألم يحدثنا؟ قال: إنه قد قال: إلا رقما في الثوب ألم تسمعه؟ قلت: لا، قال: بلى، فذكر ذلك. رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر عن ابن وهب
فذكر ما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان بسر بن سعيد حدثه ان زيد بن خالد الجهني صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثه ومع بسر بن سعيد عبيد الله الخولاني الذي كان في حجر ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم حدثهما زيد بن خالد ان ابا طلحه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكه بيتا فيه صوره قال بسر فمرض زيد فعدناه فاذا في بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولاني الم يحدثنا قال انه قد قال الا رقما في الثوب الم تسمعه قلت لا قال بلي فذكر ذلك رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا عباس الأسفاطي، نا إسماعيل بن أبي أوس، ح وأنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملي، وأبو نصر بن قتادة، قالا: أنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي، نا الحسن بن علي بن زياد السري، نا ابن أبي أويس، نا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده قال: فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال: فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت , فقال سهل: ألم يقل " إلا ما كان رقما في الثوب " قال: بلى ولكنه أطيب لنفسي قوله: إلا رقما في ثوب يحتمل أن يكون المراد به صورة غير ذوات الأرواح، وهو في حديث أبي طلحة غير مبين، وفي الأخبار قبل هذا الباب مبين فالواجب حمل ما روينا في هذا الباب على ما روينا في الباب قبله , والله أعلم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عباس الاسفاطي نا اسماعيل بن ابي اوس ح وانا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي وابو نصر بن قتاده قالا انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ايوب الصبغي نا الحسن بن علي بن زياد السري نا ابن ابي اويس نا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود انه دخل علي ابي طلحه الانصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحه انسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت فقال سهل الم يقل الا ما كان رقما في الثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي قوله الا رقما في ثوب يحتمل ان يكون المراد به صوره غير ذوات الارواح وهو في حديث ابي طلحه غير مبين وفي الاخبار قبل هذا الباب مبين فالواجب حمل ما روينا في هذا الباب علي ما روينا في الباب قبله والله اعلم
باب ما جاء في تستير المنازل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، أنا أحمد بن سلمة، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا جرير، عن سهل، عن سعيد بن يسار أبي الحباب مولى بني النجار، عن زيد بن خالد الجهني، عن أبي طلحة الأنصاري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تماثيل " قال: فأتيت عائشة رضي الله عنها فقلت لها: إن هذا يخبرني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تماثيل " , فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك؟ قالت: لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل , رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب، فلما قدم فرأى النمط عرفت الكراهية في وجهه فجذبه حتى هتكه وقطعه وقال: " إن الله لم يأمرنا أن نكسو الحجارة والطين " قالت: فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي. رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم، ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل فقال في الحديث: الحجارة واللبن , وهذه اللفظة تدل على كراهية كسوة الجدار وإن كان سبب اللفظ فيما روينا من طرق هذا الحديث يدل على أن الكراهية كانت لما فيه من التماثيل , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم انا احمد بن سلمه نا اسحاق بن ابراهيم انا جرير عن سهل عن سعيد بن يسار ابي الحباب مولي بني النجار عن زيد بن خالد الجهني عن ابي طلحه الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تدخل الملائكه بيتا فيه كلب ولا تماثيل قال فاتيت عائشه رضي الله عنها فقلت لها ان هذا يخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الملائكه لا تدخل بيتا فيه كلب ولا تماثيل فهل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر ذلك قالت لا ولكن ساحدثكم ما رايته فعل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج في غزاته فاخذت نمطا فسترته علي الباب فلما قدم فراي النمط عرفت الكراهيه في وجهه فجذبه حتي هتكه وقطعه وقال ان الله لم يامرنا ان نكسو الحجاره والطين قالت فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب ذلك علي رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل فقال في الحديث الحجاره واللبن وهذه اللفظه تدل علي كراهيه كسوه الجدار وان كان سبب اللفظ فيما روينا من طرق هذا الحديث يدل علي ان الكراهيه كانت لما فيه من التماثيل والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا العباس الدوري، نا عفان، نا حماد بن سلمة، نا أبو جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب قال دعي عبد الله بن يزيد إلى طعام، فلما جاء رأى البيت منجدا فقعد خارجا وبكى قال: فقيل له ما يبكيك , قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: " أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم " قال: فرأى رجلا ذات يوم قد رقع بردة له بقطعة قال: فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان يديه وقال " تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات أي أقبلت حتى ظننا أن يقع علينا ثم قال: أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم في حلة ويروح في أخرى وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة , فقال عبد الله بن يزيد: أفلا أبكي وقد بقيت حتى تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا العباس الدوري نا عفان نا حماد بن سلمه نا ابو جعفر الخطمي عن محمد بن كعب قال دعي عبد الله بن يزيد الي طعام فلما جاء راي البيت منجدا فقعد خارجا وبكي قال فقيل له ما يبكيك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شيع جيشا فبلغ عقبه الوداع قال استودع الله دينكم واماناتكم وخواتيم اعمالكم قال فراي رجلا ذات يوم قد رقع برده له بقطعه قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان يديه وقال تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات اي اقبلت حتي ظننا ان يقع علينا ثم قال انتم اليوم خير ام اذا غدت عليكم قصعه وراحت اخري ويغدو احدكم في حله ويروح في اخري وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبه فقال عبد الله بن يزيد افلا ابكي وقد بقيت حتي تسترون بيوتكم كما تستر الكعبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، نا أبي، حدثني عبد الرحمن الضبي، عن القاسم بن عروة، عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثني عبد الله بن عباس، يرفع الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن لكل شيء شرفا، وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة، لا تصلوا خلف نائم ولا متحدث، واقتلوا الحية والعقرب وإن كنتم في صلاتكم، ولا تستروا الجدر بالثوب " وذكر الحديث وروي ذلك أيضا عن هشام بن زياد أبي المقدام عن محمد بن كعب وروي من وجه آخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت في ذلك إسناد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار العطاردي نا ابي حدثني عبد الرحمن الضبي عن القاسم بن عروه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس يرفع الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لكل شيء شرفا واشرف المجالس ما استقبل به القبله لا تصلوا خلف نائم ولا متحدث واقتلوا الحيه والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثوب وذكر الحديث وروي ذلك ايضا عن هشام بن زياد ابي المقدام عن محمد بن كعب وروي من وجه اخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت في ذلك اسناد
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، أخبرني سفيان الثوري، عن حكيم بن جبير، عن علي بن حسين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى أن تستر الجدر " هذا منقطع
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا بحر بن نصر نا ابن وهب اخبرني سفيان الثوري عن حكيم بن جبير عن علي بن حسين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تستر الجدر هذا منقطع
وأخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر قالا: نا أبو العباس، نا بحر، نا ابن وهب، حدثني عبد الله بن عمر، عن ربيعة، عن عطاء قال عرست ابنا لي فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، فلما وقفا على الباب رأى عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد , فقلت: والله لقد مقتني حين انصرف فقلت: أصلحك الله والله إن ذلك لشيء ما صنعته وما هو إلا شيء صنعته النساء وغلبونا عليه قال: فحدثني أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنه سالما، فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا , فيهم أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه، فلما وقف على الباب رأى أبو أيوب في البيت سترا من قز فقال: لقد فعلتموها يا أبا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف وفي غير هذه الرواية قال: دعا ابن عمر أبا أيوب رضي الله عنهم فرأى في البيت سترا على الجدار فقال ابن عمر: غلبنا عليه النساء , فقال: من كنت أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لك طعاما فرجع
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر قالا نا ابو العباس نا بحر نا ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن ربيعه عن عطاء قال عرست ابنا لي فدعوت القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقفا علي الباب راي عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت والله لقد مقتني حين انصرف فقلت اصلحك الله والله ان ذلك لشيء ما صنعته وما هو الا شيء صنعته النساء وغلبونا عليه قال فحدثني ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا فيهم ابو ايوب الانصاري رضي الله عنه فلما وقف علي الباب راي ابو ايوب في البيت سترا من قز فقال لقد فعلتموها يا ابا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف وفي غير هذه الروايه قال دعا ابن عمر ابا ايوب رضي الله عنهم فراي في البيت سترا علي الجدار فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لك طعاما فرجع
أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة الهروي أنا أحمد بن نجدة، نا سعيد بن منصور، نا سفيان، عن ابن جريج قال تزوج سلمان إلى أبي قرة الكندي، فلما دخل عليها قال: يا هذه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أوصاني إن قضى الله لك أن تزوج فيكون أول ما يجتمعان عليه طاعة " فقالت: إنك جلست مجلس المرء يطاع أمره فقال لها: قومي نصلي وندعو ففعلا فرأى بيتا مستترا فقال: ما بال بيتكم محموم أو تحولت الكعبة في كندة؟ فقالوا: ليس بمحموم ولم تتحول الكعبة في كندة فقال: لا أدخله حتى تهتك كل ستر إلا سترا على الباب هذا منقطع وروينا في كراهية ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ويشبه أن يكون ذلك لما فيه من السرف , والله أعلم
اخبرنا ابو حازم الحافظ انا ابو الحسن محمد بن احمد بن حمزه الهروي انا احمد بن نجده نا سعيد بن منصور نا سفيان عن ابن جريج قال تزوج سلمان الي ابي قره الكندي فلما دخل عليها قال يا هذه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اوصاني ان قضي الله لك ان تزوج فيكون اول ما يجتمعان عليه طاعه فقالت انك جلست مجلس المرء يطاع امره فقال لها قومي نصلي وندعو ففعلا فراي بيتا مستترا فقال ما بال بيتكم محموم او تحولت الكعبه في كنده فقالوا ليس بمحموم ولم تتحول الكعبه في كنده فقال لا ادخله حتي تهتك كل ستر الا سترا علي الباب هذا منقطع وروينا في كراهيه ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ويشبه ان يكون ذلك لما فيه من السرف والله اعلم
باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله العبسي، أنا وكيع، عن الأعمش، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس السياري، بمرو نا محمد بن موسى الباشاني، نا علي بن الحسن بن شقيق، أنا أبو حمزة، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو دعيت إلى كراع لأجبت، ولو أهدي إلي ذراع لقبلت " ولم يذكر وكيع قوله والذي نفسي بيده , رواه البخاري في الصحيح، عن عبدان عن أبي حمزة
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله العبسي انا وكيع عن الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس السياري بمرو نا محمد بن موسي الباشاني نا علي بن الحسن بن شقيق انا ابو حمزه عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع لقبلت ولم يذكر وكيع قوله والذي نفسي بيده رواه البخاري في الصحيح عن عبدان عن ابي حمزه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا أبو العباس محمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري، نا ابن أبي أويس، حدثني مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول قال أبو طلحة لأم سليم: لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء؟ قالت: نعم، فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست تحت يدي وردتني ببعضه، ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت أو فسلمت عليه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرسلك أبو طلحة؟ " فقلت: نعم، فقال: " الطعام؟ " قلت: نعم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه: " قوموا " قال: فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته، قال أبو طلحة: يا أم سليم، قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس، وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم , قالت: الله ورسوله أعلم , قال: فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة حتى دخلا , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هلمي يا أم سليم ما عندك " فأتته بذلك الخبز , قال: فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته يعني الإدام , ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء أن يقول: ثم قال: " ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال: " ائذن لعشرة " فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا , حتى أكل القوم كلهم وشبعوا، والقوم سبعون أو ثمانون.
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد نا ابو العباس محمد بن احمد بن حمدان النيسابوري نا الحسن بن علي السري نا ابن ابي اويس حدثني مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول قال ابو طلحه لام سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعيفا اعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخرجت خمارا لها فلفت به الخبز ببعضه ثم دست تحت يدي وردتني ببعضه ثم ارسلتني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ومعه الناس فقمت او فسلمت عليه فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحه فقلت نعم فقال الطعام قلت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمن معه قوموا قال فانطلق وانطلقت بين ايديهم حتي جئت ابا طلحه فاخبرته قال ابو طلحه يا ام سليم قد جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم قالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحه حتي لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو طلحه حتي دخلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هلمي يا ام سليم ما عندك فاتته بذلك الخبز قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ففت وعصرت ام سليم عكه لها فادمته يعني الادام ثم قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء ان يقول ثم قال ائذن لعشره فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشره فاذن لهم فاكلوا حتي شبعوا حتي اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون او ثمانون
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن عبد السلام، نا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك , ذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال ثم دست تحت ثوبي وردتني ببعضه. رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، ورواه سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وزاد فيه قال: ثم هيأها فإذا هي مثلها حين أكلوا منها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه نا محمد بن عبد السلام نا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ذكر الحديث بنحوه الا انه قال ثم دست تحت ثوبي وردتني ببعضه رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه سعد بن سعيد عن انس بن مالك رضي الله عنه وزاد فيه قال ثم هياها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن الحسين هو ابن أبي الحنين نا القعنبي، عن مالك، ح وأخبرنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسي نا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز، نا القعنبي، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه له قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام , فقرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال أنس: فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي الصحفة فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم " وفي رواية ابن أبي الحنين بعد يومئذ رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، ورواه مسلم، عن قتيبة عن مالك
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا محمد بن الحسين هو ابن ابي الحنين نا القعنبي عن مالك ح واخبرنا الفقيه ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطوسي نا ابو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزي نا علي بن عبد العزيز نا القعنبي عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعه له قال انس فذهبت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذلك الطعام فقرب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دباء وقديد قال انس فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبع الدباء من حوالي الصحفه فلم ازل احب الدباء بعد ذلك اليوم وفي روايه ابن ابي الحنين بعد يومئذ رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن قتيبه عن مالك
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو حامد بن بلال البزاز، نا عباس الدوري، نا أبو عاصم النبيل، نا حنظلة بن أبي سفيان، نا سعيد بن ميناء، نا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه: " قوموا فقد صنع جابر سورا " قال أبو الفضل وهو الدوري: وإنما يراد بهذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تكلم بالفارسية سور عرس رواه البخاري في الصحيح، عن عمرو بن علي , ورواه مسلم، عن حجاج بن الشاعر عن أبي عاصم بطوله , وسياقه يدل على أنه قال ذلك في دعوة إلى طعام في غير عرس
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال البزاز نا عباس الدوري نا ابو عاصم النبيل نا حنظله بن ابي سفيان نا سعيد بن ميناء نا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال ابو الفضل وهو الدوري وانما يراد بهذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم تكلم بالفارسيه سور عرس رواه البخاري في الصحيح عن عمرو بن علي ورواه مسلم عن حجاج بن الشاعر عن ابي عاصم بطوله وسياقه يدل علي انه قال ذلك في دعوه الي طعام في غير عرس
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الفضل بن إبراهيم، نا أحمد بن سلمة، نا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، والعباس بن محمد الدوري، وهذا حديثه قالا: نا أبو عاصم، نا حنظلة بن أبي سفيان، نا سعيد بن ميناء، نا جابر بن عبد الله الأنصاري قال لما كان يوم الخندق أصاب الناس خمصا شديدا قال: فقلت لأهلي هل عندك شيء حتى ندعو النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: ما عندنا إلا صاع من شعير , قال: فقلت لها: اطحنيه , قال: وذبحت عناقا عندنا قال: ففرغت إلى فراغي فانطلقت أدعو النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله إن عندنا صاعا من شعير وعندنا عناق أو شاة فذبحناها قال: فصاح النبي صلى الله عليه وسلم في أصحابه: " قوموا فقد صنع جابر سورا " قال: فانطلقت أمام القوم فأتيت امرأتي فقالت: بك وبك لا تفضحني اليوم من رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ضعوا برمتكم " قال: فوضعوا فيها اللحم فبسق فيها وبارك ثم قال: انظروا خابزة تخبز لكم قال: فجعلت الخابزة تخبز , قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم " ادخلوا عشرة عشرة " قال: فجعل يغرف لهم فيأكلون حتى أتى على آخرهم وإنا لنقدح في برمتنا وإن عجيننا ليخبز كما هو وإن قدرنا لتغط كما هي
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم نا احمد بن سلمه نا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي والعباس بن محمد الدوري وهذا حديثه قالا نا ابو عاصم نا حنظله بن ابي سفيان نا سعيد بن ميناء نا جابر بن عبد الله الانصاري قال لما كان يوم الخندق اصاب الناس خمصا شديدا قال فقلت لاهلي هل عندك شيء حتي ندعو النبي صلي الله عليه وسلم قالت ما عندنا الا صاع من شعير قال فقلت لها اطحنيه قال وذبحت عناقا عندنا قال ففرغت الي فراغي فانطلقت ادعو النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان عندنا صاعا من شعير وعندنا عناق او شاه فذبحناها قال فصاح النبي صلي الله عليه وسلم في اصحابه قوموا فقد صنع جابر سورا قال فانطلقت امام القوم فاتيت امراتي فقالت بك وبك لا تفضحني اليوم من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضعوا برمتكم قال فوضعوا فيها اللحم فبسق فيها وبارك ثم قال انظروا خابزه تخبز لكم قال فجعلت الخابزه تخبز قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم ادخلوا عشره عشره قال فجعل يغرف لهم فياكلون حتي اتي علي اخرهم وانا لنقدح في برمتنا وان عجيننا ليخبز كما هو وان قدرنا لتغط كما هي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس المحبوبي، نا سعيد بن مسعود، نا النضر بن شميل، أنا شعبة، عن يزيد بن خمير قال: سمعت عبد الله بن بسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " مر بأبيه وهو على بغلة له بيضاء فأتاه فأخذ بلجامها فقال: انزل علي قال: فنزل علينا فأتى بتمر وسويق فجعل يأكل منه ثم يضع النوى على ظهر السبابة أو الوسطى أو عليهما جميعا ثم يرمي به قال: وصنع له طعام فجعل يأكل منه ثم أتاه بقدح من لبن أو سويق فشرب منه ثم أعطاه الذي عن يمينه فأراد أن يسير أو يرتحل فقال ادع لنا فقال: " اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم " , أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وابن أبي عدي ويحيى بن حماد عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس المحبوبي نا سعيد بن مسعود نا النضر بن شميل انا شعبه عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد الله بن بسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بابيه وهو علي بغله له بيضاء فاتاه فاخذ بلجامها فقال انزل علي قال فنزل علينا فاتي بتمر وسويق فجعل ياكل منه ثم يضع النوي علي ظهر السبابه او الوسطي او عليهما جميعا ثم يرمي به قال وصنع له طعام فجعل ياكل منه ثم اتاه بقدح من لبن او سويق فشرب منه ثم اعطاه الذي عن يمينه فاراد ان يسير او يرتحل فقال ادع لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر وابن ابي عدي ويحيي بن حماد عن شعبه
باب طعام المتبارين وهما المتعارضان بفعليهما رئاء ومباهاة حتى يرى أيهما يغلب صاحبه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، نا أبي، نا جرير بن حازم، عن الزبير بن خريت قال: سمعت عكرمة، يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول: إن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن طعام المتبارين أن يؤكل " قال أبو داود: أكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه عن ابن عباس رضي الله عنهما , وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس رضي الله عنهما أيضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس رضي الله عنهما والله أعلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا هارون بن زيد بن ابي الزرقاء نا ابي نا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت قال سمعت عكرمه يقول كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن طعام المتبارين ان يؤكل قال ابو داود اكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه عن ابن عباس رضي الله عنهما وهارون النحوي ذكر فيه ابن عباس رضي الله عنهما ايضا وحماد بن زيد لم يذكر ابن عباس رضي الله عنهما والله اعلم
باب نسخ الضيق في الأكل من مال الغير إذا أذن له فيه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا أحمد بن محمد المروزي، حدثني علي بن حسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال {لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم} [النساء: 29] " فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد من الناس بعدما نزلت هذه الآية فنسخ ذلك الآية التي في النور فقال: {ليس عليكم جناح أن تأكلوا من بيوتكم} إلى قوله {أشتاتا} [النور: 61] " كذا قال يريد قوله: {ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم، أو بيوت آبائكم، أو بيوت أمهاتكم، أو بيوت إخوانكم، أو بيوت أخواتكم، أو بيوت أعمامكم، أو بيوت عماتكم، أو بيوت أخوالكم، أو بيوت خالاتكم، أو ما ملكتم مفاتحه، أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا} [النور: 61] , قال: كان الرجل الغني يدعو الرجل من أهله إلى الطعام قال: إني لا جناح أن آكل منه , قال: والتجنح الحرج , ويقول: المسكين أحق به مني فأحل في ذلك أن يأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب، وذكر الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة في قوله: {ليس على الأعمى حرج} [النور: 61] الآية , إن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم فيدفعوا إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولوا قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك يقولون: لا ندخلها وهم غيب , فنزلت هذه الآية رخصة لهم. هكذا رواه أبو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري مرسلا. وعن حجاج بن أبي يعقوب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه وأتم منه.
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا احمد بن محمد المروزي حدثني علي بن حسين بن واقد عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره عن تراض منكم النساء فكان الرجل يحرج ان ياكل عند احد من الناس بعدما نزلت هذه الايه فنسخ ذلك الايه التي في النور فقال ليس عليكم جناح ان تاكلوا من بيوتكم الي قوله اشتاتا النور كذا قال يريد قوله ليس علي الاعمي حرج ولا علي الاعرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ابائكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا النور قال كان الرجل الغني يدعو الرجل من اهله الي الطعام قال اني لا جناح ان اكل منه قال والتجنح الحرج ويقول المسكين احق به مني فاحل في ذلك ان ياكلوا مما ذكر اسم الله عليه واحل طعام اهل الكتاب وذكر الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه في قوله ليس علي الاعمي حرج النور الايه ان المسلمين كانوا اذا غزوا خلفوا زمناهم في بيوتهم فيدفعوا اليهم مفاتيح ابوابهم ويقولوا قد احللنا لكم ان تاكلوا مما في بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الايه رخصه لهم هكذا رواه ابو داود في المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن معمر عن الزهري مرسلا وعن حجاج بن ابي يعقوب عن يعقوب بن ابراهيم عن ابيه عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه واتم منه
ورواه عن زيد بن أخزم، عن بشر بن عمر، عن إبراهيم بن صالح، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. قال أبو داود: الصحيح حديث يعقوب ومعمر. أخبرنا محمد بن محمد، أنا أبو الحسين الفسوي، نا أبو علي اللؤلؤي، نا أبو داود، فذكره وفي رواية أخرى قالوا: نخشى أن لا تكون أنفسهم طيبة وإن قالوه , فنزلت هذه الآية
ورواه عن زيد بن اخزم عن بشر بن عمر عن ابراهيم بن صالح عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قال ابو داود الصحيح حديث يعقوب ومعمر اخبرنا محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي نا ابو علي اللؤلؤي نا ابو داود فذكره وفي روايه اخري قالوا نخشي ان لا تكون انفسهم طيبه وان قالوه فنزلت هذه الايه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، نا إبراهيم بن الحسين، نا آدم، نا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال: " كان رجال زمنى عمي وعرج أولي حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد معهم من البيوت , فكره ذلك المستتبعون وقالوا: يذهبون بنا إلى بيوت غير بيوتهم فأنزل الله عز وجل في ذلك: {لا جناح عليكم} [البقرة: 236] في ذلك وأحل لهم الطعام من حيث وجدوه " قال الشيخ: يعني إذا رضي به مالكه وكانوا يتحرجون مع رضا المالك به فرفع الحرج إذا كان ذلك برضاه , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا ابراهيم بن الحسين نا ادم نا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال كان رجال زمني عمي وعرج اولي حاجه يستتبعهم رجال الي بيوتهم فان لم يجدوا لهم في بيوتهم طعاما ذهبوا بهم الي بيوت ابائهم وبيوت امهاتهم ومن عد معهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون وقالوا يذهبون بنا الي بيوت غير بيوتهم فانزل الله عز وجل في ذلك لا جناح عليكم البقره في ذلك واحل لهم الطعام من حيث وجدوه قال الشيخ يعني اذا رضي به مالكه وكانوا يتحرجون مع رضا المالك به فرفع الحرج اذا كان ذلك برضاه والله اعلم
باب اجتماع الداعيين
أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي، ببغداد نا أحمد بن سلمان، نا هلال بن العلاء، نا ابن نفيل، ح قال وأنا أحمد بن سلمان، نا جعفر بن محمد البالسي، نا النفيلي، نا عبد السلام بن حرب، أخبرني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني، ح وأنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، أنا أبو داود، نا هناد بن السري، عن عبد السلام بن حرب، عن أبي خالد الدالاني، عن أبي العلاء الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذي سبق "
اخبرنا ابو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد نا احمد بن سلمان نا هلال بن العلاء نا ابن نفيل ح قال وانا احمد بن سلمان نا جعفر بن محمد البالسي نا النفيلي نا عبد السلام بن حرب اخبرني يزيد بن عبد الرحمن الدالاني ح وانا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه انا ابو داود نا هناد بن السري عن عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن ابي العلاء الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما بابا فان اقربهما بابا اقربهما جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق
باب غسل اليد قبل الطعام وبعده
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن فورك أنا عبد الله بن جعفر، نا يونس بن حبيب، نا أبو داود الطيالسي، نا قيس هو ابن الربيع عن أبي هاشم، عن زاذان، عن سلمان قال في التوراة إن بركة الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: " بركة الطعام الوضوء قبله وبعده "، قيس بن الربيع غير قوي ولم يثبت في غسل اليد قبل الطعام حديث
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود الطيالسي نا قيس هو ابن الربيع عن ابي هاشم عن زاذان عن سلمان قال في التوراه ان بركه الطعام الوضوء قبله فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال بركه الطعام الوضوء قبله وبعده قيس بن الربيع غير قوي ولم يثبت في غسل اليد قبل الطعام حديث
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أنا إسماعيل الصفار، نا محمد بن إسحاق الصغاني، وعباس قالا: نا عفان بن مسلم، نا وهيب، عن معمر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من بات وفي يده غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه " ورواه عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي سعيد
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انا اسماعيل الصفار نا محمد بن اسحاق الصغاني وعباس قالا نا عفان بن مسلم نا وهيب عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من بات وفي يده غمر فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه ورواه عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي سعيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، أنا أحمد بن يونس، نا زهير، نا سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نام وفي يده غمر ولم يغسله فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه " , وحديث سويد بن النعمان في مضمضة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومضمضتهم بعد أكلهم السويق دليل في هذا الباب، وقد مضى في كتاب الطهارة , فالحديث في غسل اليد بعد الطعام حسن , وهو قبل الطعام ضعيف، وفي الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى الخلاء ثم رجع فأتي بطعام فقيل: يا رسول الله ألا تتوضأ؟ فقال: " لم أصل فأتوضأ "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود انا احمد بن يونس نا زهير نا سهيل عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام وفي يده غمر ولم يغسله فاصابه شيء فلا يلومن الا نفسه وحديث سويد بن النعمان في مضمضه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضمضتهم بعد اكلهم السويق دليل في هذا الباب وقد مضي في كتاب الطهاره فالحديث في غسل اليد بعد الطعام حسن وهو قبل الطعام ضعيف وفي الحديث الصحيح عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي الخلاء ثم رجع فاتي بطعام فقيل يا رسول الله الا تتوضا فقال لم اصل فاتوضا
باب التسمية على الطعام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، نا يحيى بن منصور الهروي، نا أبو سلمة يحيى بن خلف نا أبو عاصم، عن ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير، عن جابر بن عبد الله، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله , قال الشيطان: أدركتم المبيت، فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال: أدركتم المبيت والعشاء " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى عن أبي عاصم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب نا يحيي بن منصور الهروي نا ابو سلمه يحيي بن خلف نا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير عن جابر بن عبد الله انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن ابي عاصم
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، نا يونس بن حبيب، نا أبو داود، نا هشام، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد هو الأصم، نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني، نا روح، نا هشام بن أبي عبد الله، عن بديل العقيلي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي، عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل في ستة من أصحابه فجاء أعرابي جائع فأكله بلقمتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " أما إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسي أن يسمي في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره " , لفظ حديث روح بن عبادة
اخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب نا ابو داود نا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد هو الاصم نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني نا روح نا هشام بن ابي عبد الله عن بديل العقيلي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن امراه منهم يقال لها ام كلثوم عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ياكل في سته من اصحابه فجاء اعرابي جائع فاكله بلقمتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه لو ذكر اسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم فليذكر اسم الله فان نسي ان يسمي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره لفظ حديث روح بن عباده
باب الأكل والشرب باليمين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن، وأبو عبد الرحمن السلمي قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب، نا أبو يحيى زكريا بن يحيى نا سفيان، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله، عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله " , رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان، وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس عن الزهري
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن وابو عبد الرحمن السلمي قالوا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابو يحيي زكريا بن يحيي نا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن جده عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن انس عن الزهري
وأخبرنا أبو الحسين بن بشر، نا العدل، ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، نا أحمد بن منصور، نا عبد الرزاق، أنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله " قال عبد الرزاق قال سفيان بن عيينة لمعمر فإن الزهري حدثني به عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر فقال له معمر فإن الزهري كان يذكر الحديث عن النفر فلعله عنهما جميعا قال الشيخ: هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن أبيه
واخبرنا ابو الحسين بن بشر نا العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل ويشرب بشماله قال عبد الرزاق قال سفيان بن عيينه لمعمر فان الزهري حدثني به عن ابي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر فقال له معمر فان الزهري كان يذكر الحديث عن النفر فلعله عنهما جميعا قال الشيخ هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن سالم عن ابيه
حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي، نا محمد بن علي بن الخليل، نا محمد بن أيوب، أخبرني أبو الوليد، نا عكرمة بن عمار، عن إياس بن سلمة، أن أباه، حدثه، ح، وأنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد الصفار، نا عباس الأسفاطي هو ابن الفضل نا أبو الوليد، نا عكرمة بن عمار، نا إياس بن سلمة بن الأكوع، عن أبيه رضي الله عنه قال أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر بن راعي العير يأكل بشماله قال: " كل بيمينك " قال: لا أستطيع قال: " لا استطعت " قال: فما وصلت يده إلى فيه بعد , وفي رواية السلمي فما وصلت يمينه وقال بسر بضم الباء وبالسين غير معجمة والصحيح بشر بخفض الباء وبالشين المعجمة هكذا ذكره ابن منده وغيره من الحفاظ والله أعلم أخرجه مسلم في الصحيح، من وجه آخر عن عكرمة زاد ما منعه إلا الكبر قال: فما رفعها إلى فيه
حدثنا ابو عبد الرحمن السلمي نا محمد بن علي بن الخليل نا محمد بن ايوب اخبرني ابو الوليد نا عكرمه بن عمار عن اياس بن سلمه ان اباه حدثه ح وانا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار نا عباس الاسفاطي هو ابن الفضل نا ابو الوليد نا عكرمه بن عمار نا اياس بن سلمه بن الاكوع عن ابيه رضي الله عنه قال ابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشر بن راعي العير ياكل بشماله قال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت قال فما وصلت يده الي فيه بعد وفي روايه السلمي فما وصلت يمينه وقال بسر بضم الباء وبالسين غير معجمه والصحيح بشر بخفض الباء وبالشين المعجمه هكذا ذكره ابن منده وغيره من الحفاظ والله اعلم اخرجه مسلم في الصحيح من وجه اخر عن عكرمه زاد ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الي فيه
باب الأكل مما يليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا علي بن عيسى بن إبراهيم، نا إبراهيم بن أبي طالب، نا ابن أبي عمر، ح قال: وأخبرني أبو عمرو، أنا الحسن بن سفيان، نا أبو بكر بن أبي شيبة قالا: نا سفيان، عن الوليد بن كثير، عن وهب بن كيسان، سمعه من عمر بن أبي سلمة قال كنت في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال: " يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك " , رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن أبي عمر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا علي بن عيسي بن ابراهيم نا ابراهيم بن ابي طالب نا ابن ابي عمر ح قال واخبرني ابو عمرو انا الحسن بن سفيان نا ابو بكر بن ابي شيبه قالا نا سفيان عن الوليد بن كثير عن وهب بن كيسان سمعه من عمر بن ابي سلمه قال كنت في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفه فقال يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وابن ابي عمر
باب الأكل من جوانب القصعة دون وسطها
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي، نا آدم بن أبي إياس، نا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقصعة من ثريد فقال: " كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر محمد بن احمد بن محمويه نا جعفر بن محمد القلانسي نا ادم بن ابي اياس نا شعبه عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بقصعه من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركه تنزل في وسطها
باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أحمد بن عبد الجبار، نا أبو معاوية، ح قال وأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب قال: حدثني محمد بن عبد السلام، وإبراهيم بن علي قالا: نا يحيى بن يحيى، أنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن سعد، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " " يأكل بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها " " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا احمد بن عبد الجبار نا ابو معاويه ح قال وانا ابو عبد الله محمد بن يعقوب قال حدثني محمد بن عبد السلام وابراهيم بن علي قالا نا يحيي بن يحيي انا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن عبد الرحمن بن سعد عن ابن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل بثلاث اصابع ويلعق يده قبل ان يمسحها رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا محمد بن الفرج الأزرق، نا حجاج قال قال ابن جريج أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد نا محمد بن الفرج الازرق نا حجاج قال قال ابن جريج اخبرني عطاء انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها
أخبرنا علي، نا أحمد، نا الحارث بن أبي أسامة، نا روح بن عبادة، نا ابن جريج قال: سمعت عطاء، يقول: سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها " , رواه مسلم في الصحيح، عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عبادة
اخبرنا علي نا احمد نا الحارث بن ابي اسامه نا روح بن عباده نا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم من الطعام فلا يمسح يده حتي يلعقها او يلعقها رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عباده
باب رفع اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل بعد اللعق
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا سليمان بن أحمد بن أيوب، نا علي بن عبد العزيز، نا أبو نعيم، نا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا سقطت لقمة من أحدكم فليمط ما أصابها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح أحدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدري في أي طعامه البركة " , أخرجه مسلم في الصحيح، من أوجه أخر عن سفيان الثوري
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد بن ايوب نا علي بن عبد العزيز نا ابو نعيم نا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سقطت لقمه من احدكم فليمط ما اصابها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركه اخرجه مسلم في الصحيح من اوجه اخر عن سفيان الثوري
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، أنا أبو داود، أنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، عن ثابت، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث وقال: " إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان " , وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال: " إن أحدكم لا يدري في أي طعامه يبارك له " , أخرجه مسلم في الصحيح، من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه انا ابو داود انا موسي بن اسماعيل نا حماد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث وقال اذا سقطت لقمه احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وامرنا ان نسلت الصحفه وقال ان احدكم لا يدري في اي طعامه يبارك له اخرجه مسلم في الصحيح من وجهين اخرين عن حماد بن سلمه
باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل شيئا مما قدم إليه لأنه إنما دعي ليأكل لا ليعطي
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي، أنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد، نا الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري قال صنع سلمان رضي الله عنه طعاما فدعا نفرا من أصحابه فجاء سائل فأخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان رضي الله عنه: " دع إنما دعيت لتأكل " , فاستحى الرجل، فلما فرغ قال سلمان: لعله شق عليك ما قلت لك , قال: إي والله لقد أزريت بي قال: " وما مكان حاجتك أن يكون الأجر لي والوزر عليك " , وبمعناه رواه شعبة عن عمرو بن مرة
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي انا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري نا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انا يعلي بن عبيد نا الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي البختري قال صنع سلمان رضي الله عنه طعاما فدعا نفرا من اصحابه فجاء سائل فاخذ رجل من الطعام فناوله فقال سلمان رضي الله عنه دع انما دعيت لتاكل فاستحي الرجل فلما فرغ قال سلمان لعله شق عليك ما قلت لك قال اي والله لقد ازريت بي قال وما مكان حاجتك ان يكون الاجر لي والوزر عليك وبمعناه رواه شعبه عن عمرو بن مره
باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد معه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصغاني، نا أبو النضر، نا سليمان بن المغيرة، ح وأخبرنا أبو عبد الله، أخبرني أبو عمرو الحيري، نا عبد الله بن محمد، نا أبو كريب، نا أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس رضي الله عنه قال: " دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقة فيها دباء فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال: فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه قال أنس: فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لأبي أسامة رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وأخرجه البخاري، من حديث ثمامة بن عبد الله عن أنس قال: فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه بين يديه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا محمد بن اسحاق الصغاني نا ابو النضر نا سليمان بن المغيره ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عمرو الحيري نا عبد الله بن محمد نا ابو كريب نا ابو اسامه عن سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فانطلقت معه فجيء بمرقه فيها دباء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل من ذلك الدباء ويعجبه قال فلما رايت ذلك جعلت القيه اليه ولا اطعمه قال انس فما زلت بعد يعجبني الدباء لفظ الحديث لابي اسامه رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب واخرجه البخاري من حديث ثمامه بن عبد الله عن انس قال فلما رايت ذلك جعلت اجمعه بين يديه
باب ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط
أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبي هاشم العلوي بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا إبراهيم بن عبد الله، أنا وكيع، عن الأعمش قال أظن أبا حازم ذكره، ح، وأنا أبو عبد الله الحافظ، نا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس إملاء نا أبو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير، نا سفيان، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: " ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه تركه " وفي رواية وكيع: وإلا تركه. رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن كثير، وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش
اخبرنا ابو القاسم زيد بن ابي هاشم العلوي بالكوفه انا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم نا ابراهيم بن عبد الله انا وكيع عن الاعمش قال اظن ابا حازم ذكره ح وانا ابو عبد الله الحافظ نا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس املاء نا ابو سعيد عثمان بن سعيد الدارمي نا محمد بن كثير نا سفيان عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريره قال ما عاب رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه وفي روايه وكيع والا تركه رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش
باب لا يتحرج من طعام أحله الله تعالى
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، نا أبو داود، نا عبد الله بن محمد النفيلي، نا زهير، نا سماك بن حرب، نا قبيصة بن هلب، عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسأله رجل فقال: إن من الطعام طعاما أتحرج منه فقال: " لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانية " , وروي في ذلك أيضا عن عدي بن حاتم عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه نا ابو داود نا عبد الله بن محمد النفيلي نا زهير نا سماك بن حرب نا قبيصه بن هلب عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله رجل فقال ان من الطعام طعاما اتحرج منه فقال لا يختلجن في نفسك شيء ضارعت فيه النصرانيه وروي في ذلك ايضا عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن مرزوق، نا روح بن عبادة القيسي، نا شعبة، عن سماك بن حرب، عن مري بن قطري، رجل من طي من بني ثعل عن عدي بن حاتم قال قلت: يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وإنه مات في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أباك أراد أمرا فأدركه " يعني الذكر، قال: قلت: إني أريد أن أسألك عن طعام لا أدعه إلا تحرجا قال: " فلا تحرج من شيء ضارعت فيه النصرانية " قال: قلت أرسل كلبي فيأخذ الصيد فلا يكون معي ما أذكيه إلا المروة والعصا فقال: " أمر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا نا ابو العباس محمد بن يعقوب نا ابراهيم بن مرزوق نا روح بن عباده القيسي نا شعبه عن سماك بن حرب عن مري بن قطري رجل من طي من بني ثعل عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ان ابي كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وانه مات في الجاهليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اباك اراد امرا فادركه يعني الذكر قال قلت اني اريد ان اسالك عن طعام لا ادعه الا تحرجا قال فلا تحرج من شيء ضارعت فيه النصرانيه قال قلت ارسل كلبي فياخذ الصيد فلا يكون معي ما اذكيه الا المروه والعصا فقال امر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل
باب لا يحتقر ما قدم إليه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا أسباط بن محمد، نا عبيد الله بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل نفر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على جابر بن عبد الله فقرب إليهم خبزا وخلا فقال: كلوا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " نعم الإدام الخل، إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم، وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه نا الحسن بن محمد الزعفراني نا اسباط بن محمد نا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جابر بن عبد الله فقرب اليهم خبزا وخلا فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل انه هلاك بالرجل ان يدخل عليه النفر من اخوانه فيحتقر ما في بيته ان يقدمه اليهم وهلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم
باب كيف يأكل اللحم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنا أبو سعيد بن الأعرابي، نا الحسن بن محمد الزعفراني، نا ربعي بن علية، عن عبد الرحمن بن إسحاق، نا عبد الرحمن بن معاوية، عن عثمان بن أبي سليمان قال قال صفوان بن أمية رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي: " يا صفوان " قلت: لبيك قال: " قرب اللحم من فيك إنه أهنأ وأمرأ "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انا ابو سعيد بن الاعرابي نا الحسن بن محمد الزعفراني نا ربعي بن عليه عن عبد الرحمن بن اسحاق نا عبد الرحمن بن معاويه عن عثمان بن ابي سليمان قال قال صفوان بن اميه راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اخذ اللحم عن العظم بيدي فقال لي يا صفوان قلت لبيك قال قرب اللحم من فيك انه اهنا وامرا
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب القاضي، نا أبو الربيع، نا أبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنع الأعاجم ولكن انهسوه فإنه أهنأ وأمرأ "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا ابو الربيع نا ابو معشر عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطعوا اللحم بالسكين فان ذلك من صنع الاعاجم ولكن انهسوه فانه اهنا وامرا
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنا أبو بكر محمد بن علي بن أيوب بن سلمويه نا محمد بن يزيد السلمي، نا حسان بن حسان البصري، نا أبو معشر، نا هشام، نحوه
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انا ابو بكر محمد بن علي بن ايوب بن سلمويه نا محمد بن يزيد السلمي نا حسان بن حسان البصري نا ابو معشر نا هشام نحوه
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا علي بن محمد الحكاني، نا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، أن أباه عمرو بن أمية أخبره أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم " يحز من كتف شاة في يده، فدعي إلى الصلاة فألقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ " , رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهري، وفي هذا دلالة على جواز قطعه بالسكين، وإن الخبر الذي قبله إن صح، فإنما أراد به والله أعلم أنه إذا نهسه كان أطيب كالخبر الأول
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي حامد بن محمد بن عبد الله الهروي نا علي بن محمد الحكاني نا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه ان اباه عمرو بن اميه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يحز من كتف شاه في يده فدعي الي الصلاه فالقاها والسكين التي كان يحتز بها ثم قام فصلي ولم يتوضا رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان واخرجه مسلم من وجه اخر عن الزهري وفي هذا دلاله علي جواز قطعه بالسكين وان الخبر الذي قبله ان صح فانما اراد به والله اعلم انه اذا نهسه كان اطيب كالخبر الاول
باب ما جاء في الطعام الحار
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، نا يوسف بن يعقوب، نا أحمد بن عيسى، نا ابن وهب، أخبرني قرة، عن ابن شهاب، عن عروة، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما أنها كانت إذا ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه أعظم للبركة "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق نا يوسف بن يعقوب نا احمد بن عيسي نا ابن وهب اخبرني قره عن ابن شهاب عن عروه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت اذا ثردت غطته شيئا حتي يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه اعظم للبركه
أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني، نا أبو بكر الإسماعيلي، أنا أحمد بن الحسن الصوفي، نا سويد بن سعيد، نا علي بن مسهر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم يوما بطعام سخن فقال: " ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم " هذا إن صح فيحتمل معنى الأول ويحتمل غيره
اخبرنا الاستاذ ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الاسفراييني نا ابو بكر الاسماعيلي انا احمد بن الحسن الصوفي نا سويد بن سعيد نا علي بن مسهر عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوما بطعام سخن فقال ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا وكذا قبل اليوم هذا ان صح فيحتمل معني الاول ويحتمل غيره
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، نا أبو العباس الأصم، نا بحر بن نصر، نا ابن وهب، حدثني الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يقول: " لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي نا ابو العباس الاصم نا بحر بن نصر نا ابن وهب حدثني الليث عن جعفر بن ربيعه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره انه كان يقول لا يؤكل طعام حتي يذهب بخاره
