As-Sunan al-Kubra — Fasting (4)
باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأعمش، عن أبي وائل، قال أهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين، فمنا من صام ومنا من أفطر , قال: فجاءنا كتاب عمر رضي الله عنه: " إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان مسلمان أنهما رأياه بالأمس " قال الشيخ: يريد به هلال آخر رمضان
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاعمش عن ابي وائل قال اهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ومنا من افطر قال فجاءنا كتاب عمر رضي الله عنه اذا رايتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان مسلمان انهما راياه بالامس قال الشيخ يريد به هلال اخر رمضان
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز، أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني , ثنا محمد بن أيوب، أنبأ حفص بن عمر، ثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، قال كتب إلينا عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين: " إن الأهلة بعضها أعظم من بعض، فإذا رأيتم الهلال أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان ذوا عدل أنهما رأياه بالأمس " هذا أثر صحيح عن عمر رضي الله عنه
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز انبا ابو الحسين محمد بن عبد الله بن محمد القهستاني ثنا محمد بن ايوب انبا حفص بن عمر ثنا شعبه عن سليمان الاعمش عن ابي وائل قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن بخانقين ان الاهله بعضها اعظم من بعض فاذا رايتم الهلال اول النهار فلا تفطروا حتي يشهد شاهدان ذوا عدل انهما راياه بالامس هذا اثر صحيح عن عمر رضي الله عنه
وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ورقاء بن عمر، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالبقيع , فنظر إلى الهلال، فأقبل راكب، فتلقاه عمر رضي الله عنه , فقال: " من أين جئت؟ " قال: من المغرب , قال: " أهللت " , قال: نعم , قال عمر: " الله أكبر، إنما يكفي المسلمين الرجل "، ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضأ ومسح على خفيه ثم صلى المغرب , ثم قال: " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع "
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو طاهر الفقيه وابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن ابي داود المنادي ثنا يزيد بن هارون انبا ورقاء بن عمر عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما بالبقيع فنظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر رضي الله عنه فقال من اين جئت قال من المغرب قال اهللت قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل ثم قام عمر رضي الله عنه فتوضا ومسح علي خفيه ثم صلي المغرب ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا محمد، ثنا يزيد، أنبأ إسرائيل بن يونس، عن عبد الأعلى الثعلبي، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال كنت مع عمر رضي الله عنه فأتاه رجل , فقال: رأيت الهلال هلال شوال , فقال عمر: أيها الناس، أفطروا، ثم ذكر الحديث في المسح على الخفين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد ثنا يزيد انبا اسرائيل بن يونس عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع عمر رضي الله عنه فاتاه رجل فقال رايت الهلال هلال شوال فقال عمر ايها الناس افطروا ثم ذكر الحديث في المسح علي الخفين
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا سفيان، عن عبد الأعلى، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أن عمر رضي الله عنه أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر أو أضحى، وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا أبو بكر النيسابوري , قال: قال محمد بن علي الوراق: قلت لأبي نعيم: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ قال: لا أدري , قال محمد بن علي: قلت ليحيى بن معين: سمع ابن أبي ليلى من عمر؟ فلم يثبت ذلك. قال علي: عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه , وحديث أبي وائل أصح إسنادا عن عمر منه , رواه الأعمش ومنصور عن أبي وائل. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري , قال: سئل يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر , فقال: لم يره , فقلت له الحديث الذي يروي: كنا مع عمر نتراءى الهلال , فقال ليس بشيء
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن عبد الاعلي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عمر رضي الله عنه اجاز شهاده رجل واحد في رؤيه الهلال في فطر او اضحي واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري قال قال محمد بن علي الوراق قلت لابي نعيم سمع ابن ابي ليلي من عمر قال لا ادري قال محمد بن علي قلت ليحيي بن معين سمع ابن ابي ليلي من عمر فلم يثبت ذلك قال علي عبد الاعلي هو ابن عامر الثعلبي غيره اثبت منه وحديث ابي وائل اصح اسنادا عن عمر منه رواه الاعمش ومنصور عن ابي وائل اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري قال سئل يحيي بن معين عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر فقال لم يره فقلت له الحديث الذي يروي كنا مع عمر نتراءي الهلال فقال ليس بشيء
باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا أبو الربيع، ثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أصبح أهل المدينة صياما في آخر يوم من رمضان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رأوا الهلال بالأمس، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، وهو إسناد حسن، وأبو عمير رواه عن عمومة له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم ثقات، فسواء سموا أو لم يسموا
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا ابو الربيع ثنا ابو عوانه عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومه له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبح اهل المدينه صياما في اخر يوم من رمضان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فقدم ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا ويغدوا الي مصلاهم وكذلك رواه بمعناه شعبه وهشيم بن بشير عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشيه وهو اسناد حسن وابو عمير رواه عن عمومه له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كلهم ثقات فسواء سموا او لم يسموا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس أن عمومة له من الأنصار، شهدوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم على رؤية الهلال، فأمرهم أن يخرجوا لعيدهم من الغد تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلط فيه، إنما رواه شعبة عن أبي بشر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا سعيد بن عامر عن شعبه عن قتاده عن انس ان عمومه له من الانصار شهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رؤيه الهلال فامرهم ان يخرجوا لعيدهم من الغد تفرد به سعيد بن عامر عن شعبه وغلط فيه انما رواه شعبه عن ابي بشر
أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطبراني بها , ثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسي، ثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنس، عن عمومته من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال جاء ركب إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فشهدوا أنهم رأوه بالأمس، يعني الهلال، فأمرهم أن يفطروا، وأن يخرجوا من الغد قال شعبة: أراه من آخر النهار
اخبرنا ابو نصر محمد بن احمد بن اسماعيل الطبراني بها ثنا عبد الله بن احمد بن منصور الطوسي ثنا محمد بن اسماعيل الصائغ ثنا روح ثنا شعبه عن ابي بشر عن ابي عمير بن انس عن عمومته من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال جاء ركب الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوه بالامس يعني الهلال فامرهم ان يفطروا وان يخرجوا من الغد قال شعبه اراه من اخر النهار
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا خلف بن هشام المقرئ، ثنا أبو عوانة، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن رجل، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال اختلف الناس في آخر يوم من رمضان، فقدم أعرابيان فشهدا عند النبي صلى الله عليه وسلم بالله لأهلا الهلال أمس عشية، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس أن يفطروا، وأن يغدوا إلى مصلاهم
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا خلف بن هشام المقرئ ثنا ابو عوانه عن منصور عن ربعي بن حراش عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشيه فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم
باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، ثنا الأسود بن قيس، قال: سمعت سعيد بن عمرو، يقول: سمعت عبد الله بن عمر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا " يعني ثلاثين، ثم قال: " وهكذا، وهكذا، وهكذا "، وضم إبهامه، يعني تسعا وعشرين، يقول مرة ثلاثين، ومرة تسعا وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، وأخرجه مسلم من حديث غندر، عن شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا الاسود بن قيس قال سمعت سعيد بن عمرو يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا امه اميه لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا يعني ثلاثين ثم قال وهكذا وهكذا وهكذا وضم ابهامه يعني تسعا وعشرين يقول مره ثلاثين ومره تسعا وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس واخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز فيما قرأت عليه من أصل كتابه ببغداد، ثنا أبو عمرو بن السماك، ثنا حامد بن سهل الثغري، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل، ثنا إسحاق بن سعيد، ثنا سعيد، عن عائشة قال قيل لها: يا أم المؤمنين، أيكون شهر رمضان تسعا وعشرين؟ فقالت: " ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت ثلاثين " وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن محمد بن داود الرزاز فيما قرات عليه من اصل كتابه ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك ثنا حامد بن سهل الثغري ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل ثنا اسحاق بن سعيد ثنا سعيد عن عائشه قال قيل لها يا ام المؤمنين ايكون شهر رمضان تسعا وعشرين فقالت ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت ثلاثين وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا
حدثناه أبو سعد الزاهد، إملاء، ثنا أبو علي حامد بن محمد عبد الله الهروي، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي، ثنا محمد بن سابق، ثنا عيسى بن دينار، حدثني أبي أنه سمع عمرو بن الحارث، يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: " ما صمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه ثلاثين "
حدثناه ابو سعد الزاهد املاء ثنا ابو علي حامد بن محمد عبد الله الهروي ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا محمد بن سابق ثنا عيسي بن دينار حدثني ابي انه سمع عمرو بن الحارث يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول ما صمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمت معه ثلاثين
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا المعتمر، قال: سمعت إسحاق بن سويد، وخالدا الحذاء، يحدثان عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شهرا عيد لا ينقصان، رمضان وذو الحجة " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد، ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن معتمر بن سليمان والمراد بالحديث، والله أعلم، أنهما وإن خرجا تسعا وعشرين فهما كاملان فيما يتعلق بهما من الأحكام
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا المعتمر قال سمعت اسحاق بن سويد وخالدا الحذاء يحدثان عن عبد الرحمن بن ابي بكره عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن معتمر بن سليمان والمراد بالحديث والله اعلم انهما وان خرجا تسعا وعشرين فهما كاملان فيما يتعلق بهما من الاحكام
باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين فيقضون يوما واحدا
وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، أنبأ محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا أبو نعيم، ثنا حميد يعني ابن عبد الله الأصم الكوفي، سمع الوليد، قال صمنا على عهد علي رضي الله عنه ثمانية وعشرين يوما فأمرنا بقضاء يوم
واخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني انبا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ابو نعيم ثنا حميد يعني ابن عبد الله الاصم الكوفي سمع الوليد قال صمنا علي عهد علي رضي الله عنه ثمانيه وعشرين يوما فامرنا بقضاء يوم
باب الهلال يرى في بلد، ولا يرى في آخر
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ، ثنا محمد بن نصر أبو عبد الله المروزي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن أبي حرملة، عن كريب أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام، قال: فقدمت الشام فقضيت حاجتي، فاستهل رمضان وأنا بالشام، فرأيت الهلال ليلة الجمعة , ثم قدمت المدينة في آخر الشهر، فسألني عبد الله بن عباس عن الهلال، قال: " متى رأيتم الهلال؟ " قلت: رأيناه ليلة الجمعة , قال: " أنت رأيته؟ " قلت: نعم، ورآه الناس، وصاموا، أو صام معاوية، فقال: " لكنا رأيناه ليلة السبت، فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه " , فقلت: أو لا نكتفي برؤية معاوية قال: " لا، هكذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى. ويحتمل أن يكون ابن عباس أراد ما روي عنه في قصة أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم أمده لرؤيته أو تكمل العدة، ولم يثبت عنده رؤيته ببلد آخر بشهادة رجلين حتى تكمل العدة على رؤيته، لانفراد كريب بهذا الخبر فلم يقبله
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني الحافظ ثنا محمد بن نصر ابو عبد الله المروزي ثنا يحيي بن يحيي انبا اسماعيل بن جعفر عن محمد بن ابي حرمله عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاويه بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتي فاستهل رمضان وانا بالشام فرايت الهلال ليله الجمعه ثم قدمت المدينه في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال قال متي رايتم الهلال قلت رايناه ليله الجمعه قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا او صام معاويه فقال لكنا رايناه ليله السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برؤيه معاويه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ويحتمل ان يكون ابن عباس اراد ما روي عنه في قصه اخري ان النبي صلي الله عليه وسلم امده لرؤيته او تكمل العده ولم يثبت عنده رؤيته ببلد اخر بشهاده رجلين حتي تكمل العده علي رؤيته لانفراد كريب بهذا الخبر فلم يقبله
باب القوم يخطئون في رؤية الهلال
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، ثنا الحسن بن عرفة، ثنا إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة رضي الله عنه ح قال: وأخبرنا علي، ثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل، ثنا محمد بن الوليد، ثنا عبد الوهاب، أنبأ أيوب، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة، قال: " إنما الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين , فطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف , وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر " وقد روينا من حديث حماد بن زيد عن أيوب مرفوعا، وتابعه عبد الوارث وروح بن القاسم عن ابن المنكدر مرفوعا
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا يعقوب بن ابراهيم البزاز ثنا الحسن بن عرفه ثنا اسماعيل بن عليه عن ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريره رضي الله عنه ح قال واخبرنا علي ثنا ابو عبيد القاسم بن اسماعيل ثنا محمد بن الوليد ثنا عبد الوهاب انبا ايوب عن محمد بن المنكدر عن ابي هريره قال انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العده ثلاثين فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفه موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكه منحر وقد روينا من حديث حماد بن زيد عن ايوب مرفوعا وتابعه عبد الوارث وروح بن القاسم عن ابن المنكدر مرفوعا
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا محمد بن الفضل بن جابر، ثنا الحسن بن قزعة، ثنا عبد الوارث، عن محمد بن المنكدر، ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر، ثنا ابن صاعد، ثنا أزهر بن جميل، ثنا ابن سواء، أنبأ روح بن القاسم، عن محمد بن المنكدر، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " صوموا لرؤيته " ثم ذكرا مثله إلى آخره، ولم يذكر " الشهر تسع وعشرون "، وروي عن المقبري عن أبي هريرة مرفوعا
اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا الحسن بن قزعه ثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر ثنا ابن صاعد ثنا ازهر بن جميل ثنا ابن سواء انبا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم صوموا لرؤيته ثم ذكرا مثله الي اخره ولم يذكر الشهر تسع وعشرون وروي عن المقبري عن ابي هريره مرفوعا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الفقيه، أنبأ أبو الشيخ الأصبهاني، ثنا يحيى بن محمد بن صاعد، ثنا عبد الجبار، ومحمد بن منصور، قالا: ثنا أبو سعيد مولى بني هاشم , ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان الأخنسي، عن المقبري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صومكم يوم تصومون، وأضحاكم يوم تضحون "
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد الفقيه انبا ابو الشيخ الاصبهاني ثنا يحيي بن محمد بن صاعد ثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا ثنا ابو سعيد مولي بني هاشم ثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان الاخنسي عن المقبري عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ببغداد , ثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، قال: سمعت أبا حنيفة، يحدث عمرو بن دينار قال: حدثني علي بن الأقمر، عن مسروق، قال دخلت على عائشة يوم عرفة , فقالت: " اسقوا مسروقا سويقا، وأكثروا حلواه " , قال: فقلت: إني لم يمنعني أن أصوم اليوم إلا أني خفت أن يكون يوم النحر , فقالت عائشة: " النحر يوم ينحر الناس، والفطر يوم يفطر الناس "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوي ببغداد ثنا محمد بن الحسين بن ابي الحنين ثنا عارم ابو النعمان ثنا حماد بن زيد قال سمعت ابا حنيفه يحدث عمرو بن دينار قال حدثني علي بن الاقمر عن مسروق قال دخلت علي عائشه يوم عرفه فقالت اسقوا مسروقا سويقا واكثروا حلواه قال فقلت اني لم يمنعني ان اصوم اليوم الا اني خفت ان يكون يوم النحر فقالت عائشه النحر يوم ينحر الناس والفطر يوم يفطر الناس
باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، ثنا يحيى بن سعيد، عن أبي سلمة، عن عائشة رضي الله عنها , قالت: " كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان " قال يحيى: الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رواه البخاري، ومسلم جميعا في الصحيح عن أحمد بن يونس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير ثنا يحيي بن سعيد عن ابي سلمه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان قال يحيي الشغل من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم جميعا في الصحيح عن احمد بن يونس
باب المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم، ثنا يزيد بن هارون، ثنا شعبة، عن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، في رجل أدركه رمضان وعليه رمضان آخر , قال: " يصوم هذا، ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا، ويقضيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبه عن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في رجل ادركه رمضان وعليه رمضان اخر قال يصوم هذا ويطعم عن ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب، قال قال عبد الوهاب بن عطاء: سئل سعيد هو ابن أبي عروبة عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما , فأخبرنا عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن مجاهد، عن أبي هريرة أنه قال: يصوم الذي حضر، ويقضي الآخر، ويطعم لكل يوم مسكينا قال: وأخبرنا عبد الوهاب , أنبأ سعيد، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن أبي هريرة بمثله، ورواه ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة , وقال: مدا من حنطة لكل مسكين
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب قال قال عبد الوهاب بن عطاء سئل سعيد هو ابن ابي عروبه عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما فاخبرنا عن قتاده عن صالح ابي الخليل عن مجاهد عن ابي هريره انه قال يصوم الذي حضر ويقضي الاخر ويطعم لكل يوم مسكينا قال واخبرنا عبد الوهاب انبا سعيد عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابي هريره بمثله ورواه ابن جريج عن عطاء عن ابي هريره وقال مدا من حنطه لكل مسكين
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا علي بن محمد بن أبي الشوارب، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبو عوانة، عن رقبة، قال زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة، قال في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرأ ولا يصوم حتى يدركه رمضان آخر، قال: " يصوم الذي حضره، ويصوم الآخر، ويطعم لكل ليلة مسكينا " وروى هذا الحديث إبراهيم بن نافع الجلاب عن عمر بن موسى بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة مرفوعا، وليس بشيء , إبراهيم وعمر متروكان، وروينا عن ابن عمر وأبي هريرة في الذي لم يصح حتى أدركه رمضان آخر: يطعم ولا قضاء عليه، وعن الحسن وطاوس والنخعي: يقضي ولا كفارة عليه , وبه نقول، لقوله تعالى: {فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184]
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا علي بن محمد بن ابي الشوارب ثنا سهل بن بكار ثنا ابو عوانه عن رقبه قال زعم عطاء انه سمع ابا هريره قال في المريض يمرض ولا يصوم رمضان ثم يبرا ولا يصوم حتي يدركه رمضان اخر قال يصوم الذي حضره ويصوم الاخر ويطعم لكل ليله مسكينا وروي هذا الحديث ابراهيم بن نافع الجلاب عن عمر بن موسي بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن ابي هريره مرفوعا وليس بشيء ابراهيم وعمر متروكان وروينا عن ابن عمر وابي هريره في الذي لم يصح حتي ادركه رمضان اخر يطعم ولا قضاء عليه وعن الحسن وطاوس والنخعي يقضي ولا كفاره عليه وبه نقول لقوله تعالي فعده من ايام اخر البقره
باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات فلا يكون عليه شيء
أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن همام بن منبه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ذروني ما تركتكم، فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم، واختلافهم على أنبيائهم , فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه , وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما استطعتم " رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
اخبرناه ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذروني ما تركتكم فانما هلك الذين من قبلكم بكثره سؤالهم واختلافهم علي انبيائهم فاذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه واذا امرتكم بالامر فاتوا منه ما استطعتم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكين مدا من طعام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ يحيى بن سعيد، عن القاسم، ونافع أن ابن عمر كان إذا سئل عن الرجل يموت وعليه صوم من رمضان أو نذر , يقول: " لا يصوم أحد عن أحد، ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم، لكل يوم مسكينا "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن القاسم ونافع ان ابن عمر كان اذا سئل عن الرجل يموت وعليه صوم من رمضان او نذر يقول لا يصوم احد عن احد ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم لكل يوم مسكينا
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصاري، أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل , ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، حدثني جويرية بن أسماء، عن نافع أن عبد الله بن عمر، كان يقول: " من أفطر في رمضان أياما وهو مريض ثم مات قبل أن يقضي فليطعم عنه مكان كل يوم أفطره من تلك الأيام مسكينا مدا من حنطة، فإن أدركه رمضان عام قابل قبل أن يصومه فأطاق صوم الذي أدرك فليطعم عما مضى كل يوم مسكينا مدا من حنطة , وليصم الذي استقبل " هذا هو الصحيح موقوف على ابن عمر، وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن نافع فأخطأ فيه
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده الانصاري انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا عبد الله بن محمد بن اسماء حدثني جويريه بن اسماء عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول من افطر في رمضان اياما وهو مريض ثم مات قبل ان يقضي فليطعم عنه مكان كل يوم افطره من تلك الايام مسكينا مدا من حنطه فان ادركه رمضان عام قابل قبل ان يصومه فاطاق صوم الذي ادرك فليطعم عما مضي كل يوم مسكينا مدا من حنطه وليصم الذي استقبل هذا هو الصحيح موقوف علي ابن عمر وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع فاخطا فيه
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا محمد بن العباس، ثنا محمد بن إسماعيل بن البختري، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شريك، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه , قال: " يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر " هذا خطأ من وجهين , أحدهما رفعه الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هو من قول ابن عمر , والآخر قوله: نصف صاع , وإنما قال ابن عمر: مدا من حنطة، وروي من وجه آخر عن ابن أبي ليلى ليس فيه ذكر الصاع
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا محمد بن العباس ثنا محمد بن اسماعيل بن البختري ثنا يزيد بن هارون انبا شريك عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر هذا خطا من وجهين احدهما رفعه الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول ابن عمر والاخر قوله نصف صاع وانما قال ابن عمر مدا من حنطه وروي من وجه اخر عن ابن ابي ليلي ليس فيه ذكر الصاع
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ أبو عمرو بن السماك، ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني، ثنا أبو عاصم البجلي، ثنا عبثر بن القاسم، عن أشعث بن سوار، عن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر , قال: " يطعم عنه كل يوم مسكين "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو بن السماك ثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني ثنا ابو عاصم البجلي ثنا عبثر بن القاسم عن اشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن ابن عمر قال سئل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل مات وعليه صوم شهر قال يطعم عنه كل يوم مسكين
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، قال سئل ابن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان، وعليه نذر صيام شهر آخر , قال: " يطعم ستين مسكينا " كذا رواه ابن ثوبان عنه في الصيامين جميعا
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال سئل ابن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان وعليه نذر صيام شهر اخر قال يطعم ستين مسكينا كذا رواه ابن ثوبان عنه في الصيامين جميعا
وقد أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن روح بن القاسم، عن علي بن الحكم، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس، في امرأة توفيت، أو رجل، وعليه رمضان، ونذر شهر، فقال ابن عباس: " يطعم عنه مكان كل يوم مسكين، أو يصوم عنه وليه لنذره " وكذلك رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس
وقد اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا محمد بن اسحاق انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن روح بن القاسم عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس في امراه توفيت او رجل وعليه رمضان ونذر شهر فقال ابن عباس يطعم عنه مكان كل يوم مسكين او يصوم عنه وليه لنذره وكذلك رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس
باب من قال يصوم عنه وليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد الفقيه، ثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا هارون بن سعيد الأيلي، ثنا ابن وهب، ح وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني أبو يعلى، ثنا أحمد بن عيسى المصري، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه " أخرجه البخاري في الصحيح من حديث موسى بن أعين عن عمرو ثم قال: تابعه ابن وهب عن عمرو، ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى , قال البخاري: ورواه يحيى بن أيوب عن ابن أبي جعفر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب ح واخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا احمد بن عيسي المصري ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث موسي بن اعين عن عمرو ثم قال تابعه ابن وهب عن عمرو ورواه مسلم عن هارون بن سعيد واحمد بن عيسي قال البخاري ورواه يحيي بن ايوب عن ابن ابي جعفر
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو عبد الرحمن السلمي , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عمرو بن الربيع بن طارق، أنبأ يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن جعفر، عن عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من مات وعليه صيام صام عنه وليه "
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق وابو عبد الرحمن السلمي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عمرو بن الربيع بن طارق انبا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر عن محمد بن جعفر عن عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من مات وعليه صيام صام عنه وليه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عيسى بن يونس، ثنا الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: إن أمي ماتت , وعليها صوم شهر , فقال: " أرأيت لو كان عليها دين، أكنت تقضينه عنها؟ " فقالت: نعم , فقال: " دين الله أحق بالقضاء " رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وبمعناه رواه يحيى بن سعيد القطان وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش , ورواه زائدة بن قدامة , عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عيسي بن يونس ثنا الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم شهر فقال ارايت لو كان عليها دين اكنت تقضينه عنها فقالت نعم فقال دين الله احق بالقضاء رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم وبمعناه رواه يحيي بن سعيد القطان وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وابو معاويه عن الاعمش ورواه زائده بن قدامه عن الاعمش
كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأبو نصر أحمد بن علي بن أحمد بن شبيب الفامي , قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم شهر، أفأقضيه عنها؟ قال: " لو كان على أمك دين أكنت قاضيه؟ " قال: نعم , قال: " فدين الله أحق أن يقضى " قال سليمان: قال الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا , فقالا: سمعنا مجاهدا يذكر عن ابن عباس هذا. رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو، وأخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائدة ورواه أبو خالد الأحمر عن الأعمش
كما اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وابو نصر احمد بن علي بن احمد بن شبيب الفامي قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم شهر افاقضيه عنها قال لو كان علي امك دين اكنت قاضيه قال نعم قال فدين الله احق ان يقضي قال سليمان قال الحكم وسلمه ونحن جلوس حين كان مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن ابن عباس هذا رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاويه بن عمرو واخرجه مسلم من حديث حسين الجعفي عن زائده ورواه ابو خالد الاحمر عن الاعمش
كما أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو محمد دعلج بن أحمد , ثنا عبد الله بن الجارود، ثنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد، عن الأعمش، عن الحكم، ومسلم البطين، وسلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، عن ابن عباس، قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله، إن أختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين , قال: " أرأيت لو كان على أختك دين، أكنت تقضينه؟ " قالت: نعم , قال: " فحق الله أحق " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن سعيد الأشج , وقال البخاري ويذكر عن أبي خالد فذكره ورواه شعبة , عن الأعمش
كما اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو محمد دعلج بن احمد ثنا عبد الله بن الجارود ثنا عبد الله بن سعيد ثنا ابو خالد عن الاعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمه بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء عن ابن عباس قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان اختي ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله احق رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن سعيد الاشج وقال البخاري ويذكر عن ابي خالد فذكره ورواه شعبه عن الاعمش
كما أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت مسلما البطين، يحدث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن أختها نذرت أن تصوم شهرا، وأنها ركبت البحر فماتت ولم تصم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صومي عن أختك " فهذا اللفظ نص في الصوم عنها وكذلك رواه زيد بن أبي أنيسة عن الحكم بن عتيبة، عن سعيد بن جبير إلا أنه قال: " إن أمي ماتت "
كما اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الاعمش قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه اتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ان اختها نذرت ان تصوم شهرا وانها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم صومي عن اختك فهذا اللفظ نص في الصوم عنها وكذلك رواه زيد بن ابي انيسه عن الحكم بن عتيبه عن سعيد بن جبير الا انه قال ان امي ماتت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ، ثنا محمد بن شاذان الجوهري، ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان، ثنا زكريا بن عدي، ثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن أمي ماتت وعليها صوم نذر , فقال: " أكنت قاضية عنها دينا لو كان على أمك؟ " قالت: نعم , قال: " فصومي عنها " رواه مسلم في الصحيح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسين عبد الباقي بن قانع الحافظ ثنا محمد بن شاذان الجوهري ح واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن ابي انيسه عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاءت امراه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت وعليها صوم نذر فقال اكنت قاضيه عنها دينا لو كان علي امك قالت نعم قال فصومي عنها رواه مسلم في الصحيح
عن إسحاق بن منصور، وعبد بن حميد، وابن أبي خلف، عن زكريا بن عدي وزاد في متنه: أفأصوم عنها؟ , قال: " أرأيت لو كان على أمك دين فقضيته، أكان يؤدي ذلك عنها؟ " قالت: نعم , قال: " فصومي عن أمك ". أخبرناه أبو محمد بن يوسف , أنبأ عبد الله بن يزيد , وأبو أحمد بن عيسى , قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان , ثنا مسلم بن الحجاج , حدثني إسحاق بن منصور، وابن أبي خلف، وعبد بن حميد، قال عبد: حدثني زكريا بن عدي فذكره. وأخرجه البخاري حكاية عن زيد بن أبي أنيسة. ورواه حماد بن سلمة عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية عن سعيد نصا في جواز الصوم عنها
عن اسحاق بن منصور وعبد بن حميد وابن ابي خلف عن زكريا بن عدي وزاد في متنه افاصوم عنها قال ارايت لو كان علي امك دين فقضيته اكان يؤدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك اخبرناه ابو محمد بن يوسف انبا عبد الله بن يزيد وابو احمد بن عيسي قالا ثنا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج حدثني اسحاق بن منصور وابن ابي خلف وعبد بن حميد قال عبد حدثني زكريا بن عدي فذكره واخرجه البخاري حكايه عن زيد بن ابي انيسه ورواه حماد بن سلمه عن ابي بشر جعفر بن ابي وحشيه عن سعيد نصا في جواز الصوم عنها
أخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا سليمان بن حرب، ثنا حماد بن سلمة، عن جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة نذرت وهي في البحر إن نجاها الله أن تصوم شهرا، فأنجاها الله , وماتت قبل أن تصوم , فجاءت ذات قرابة لها، إما أختها أو ابنتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فأخبرته , فقال: " صومي عنها " تابعه هشيم عن أبي بشر في الصوم، ورواه شعبة وأبو عوانة عن أبي بشر في الحج دون الصوم، ويحتمل أن يكون السؤال وقع عنهما فنقلا أحدهما ونقل حماد بن سلمة , وهشيم الآخر، فقد رواه عكرمة عن ابن عباس في الصوم.
اخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن سلمه عن جعفر بن ابي وحشيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه نذرت وهي في البحر ان نجاها الله ان تصوم شهرا فانجاها الله وماتت قبل ان تصوم فجاءت ذات قرابه لها اما اختها او ابنتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال صومي عنها تابعه هشيم عن ابي بشر في الصوم ورواه شعبه وابو عوانه عن ابي بشر في الحج دون الصوم ويحتمل ان يكون السؤال وقع عنهما فنقلا احدهما ونقل حماد بن سلمه وهشيم الاخر فقد رواه عكرمه عن ابن عباس في الصوم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا المعتمر، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، في امرأة ماتت وعليها صوم , قال: حدثني عكرمة، عن ابن عباس , قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم , فقالت: يا رسول الله، إن أمي ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما , قال: " أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها دين، أكنت قاضيته؟ " قالت: نعم , قال: " اقضي دين أمك " وهي امرأة من خثعم. قال البخاري: وقال أبو حريز: حدثني عكرمة فذكره قال الشيخ: ورواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الاعلي ثنا المعتمر قال قرات علي الفضيل عن ابي حريز في امراه ماتت وعليها صوم قال حدثني عكرمه عن ابن عباس قال اتت امراه النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم خمسه عشر يوما قال ارايت لو ان امك ماتت وعليها دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضي دين امك وهي امراه من خثعم قال البخاري وقال ابو حريز حدثني عكرمه فذكره قال الشيخ ورواه بريده بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصوم والحج جميعا
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا جعفر الحافظ، ثنا علي بن حجر، ثنا علي بن مسهر، ثنا عبد الله بن عطاء المديني، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أتته امرأة , فقالت: إني تصدقت على أمي بجارية , وإنها ماتت , قال: " " وجب أجرك، وردها عليك الميراث " " , قالت: يا رسول الله، إنه كان عليها صوم شهر، أفأصوم عنها؟ قال: " " صومي عنها " "، قالت: يا رسول الله، إنها لم تحج، أفأحج عنها؟ قال: " " حجي عنها " " رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاوية وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وأبو معاوية وغيرهم، إلا أن بعضهم قال: صوم شهرين، ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سلمان بن بريدة عن أبيه: وصوم شهر. فثبت بهذه الأحاديث جواز الصوم عن الميت , وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم: وقد روي في الصوم عن الميت شيء، فإن كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه , وأما في الجديد فإنه سأل عن نفسه فقال: فإن قيل: فروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أحدا أن يصوم عن أحد , قيل: نعم، روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم , فإن قيل: فلم لا تأخذ به , قيل: حدث الزهري عن عبيد الله , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس، فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله أشبه أن لا يكون محفوظا، يعني به الحديث الذي
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا جعفر الحافظ ثنا علي بن حجر ثنا علي بن مسهر ثنا عبد الله بن عطاء المديني عن عبد الله بن بريده عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراه فقالت اني تصدقت علي امي بجاريه وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج افاحج عنها قال حجي عنها رواه مسلم في الصحيح عن علي بن حجر وكذلك رواه جماعه عن عبد الله بن عطاء عن سفيان الثوري وزهير بن معاويه وعبد الله بن نمير ومروان الفزاري وابو معاويه وغيرهم الا ان بعضهم قال صوم شهرين ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سلمان بن بريده عن ابيه وصوم شهر فثبت بهذه الاحاديث جواز الصوم عن الميت وكان الشافعي رحمه الله قال في كتاب القديم وقد روي في الصوم عن الميت شيء فان كان ثابتا صيم عنه كما يحج عنه واما في الجديد فانه سال عن نفسه فقال فان قيل فروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر احدا ان يصوم عن احد قيل نعم روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم فان قيل فلم لا تاخذ به قيل حدث الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نذرا ولم يسمه مع حفظ الزهري وطول مجالسه عبيد الله لابن عباس فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما في حديث عبيد الله اشبه ان لا يكون محفوظا يعني به الحديث الذي
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيرهما , قالوا: ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إن أمي ماتت وعليها نذر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اقضه عنها " قال الشيخ: هذا حديث ثابت، قد أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهري، إلا أن في رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس أن امرأة سألت وكذلك رواه الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن مجاهد , عن ابن عباس، وفي رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس، ورواه عكرمة عن ابن عباس، ثم رواه بريدة بن حصيب عن النبي صلى الله عليه وسلم، فالأشبه أن تكون القصة التي وقع السؤال فيها عن الصوم نصا غير قصة سعد بن عبادة التي وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا، كيف وقد روي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد صحيح النص في جواز الصوم عن الميت، وقد رأيت بعض أصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روي عن يزيد بن زريع، عن حجاج الأحول، عن أيوب بن موسى، عن عطاء، عن ابن عباس أنه قال: لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه. وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عباس في الإطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر نذر، وفي رواية ميمون بن مهران عن ابن عباس، ورواية أبي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال في صيام شهر رمضان: " أطعم عنه "، وفي النذر قضى عنه وليه. ورواية ميمون وسعيد توافق الرواية عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في النذر إلا أن الروايتين الأوليين تخالفانها , ورأيت بعضهم ضعف حديث عائشة بما روي عن عمارة بن عمير عن امرأة عن عائشة في امرأة ماتت وعليها الصوم , قالت: يطعم عنها. وروي من وجه آخر عن عائشة أنها قالت: لا تصوموا عن موتاكم , وأطعموا عنهم. وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا، فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الإطعام عنه، وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر , والأحاديث المرفوعة أصح إسنادا وأشهر رجالا، وقد أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما، ولو وقف الشافعي رحمه الله على جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى , وبالله التوفيق. وممن رأى جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتادة
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه عن ابن عباس ان سعد بن عباده استفتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امي ماتت وعليها نذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اقضه عنها قال الشيخ هذا حديث ثابت قد اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهري الا ان في روايه سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه سالت وكذلك رواه الحكم بن عتيبه وسلمه بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس وفي روايه عن مجاهد وعطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس ورواه عكرمه عن ابن عباس ثم رواه بريده بن حصيب عن النبي صلي الله عليه وسلم فالاشبه ان تكون القصه التي وقع السؤال فيها عن الصوم نصا غير قصه سعد بن عباده التي وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا كيف وقد روي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد صحيح النص في جواز الصوم عن الميت وقد رايت بعض اصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روي عن يزيد بن زريع عن حجاج الاحول عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس انه قال لا يصوم احد عن احد ويطعم عنه وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عباس في الاطعام عمن مات وعليه صيام شهر رمضان وصيام شهر نذر وفي روايه ميمون بن مهران عن ابن عباس وروايه ابي حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال في صيام شهر رمضان اطعم عنه وفي النذر قضي عنه وليه وروايه ميمون وسعيد توافق الروايه عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في النذر الا ان الروايتين الاوليين تخالفانها ورايت بعضهم ضعف حديث عائشه بما روي عن عماره بن عمير عن امراه عن عائشه في امراه ماتت وعليها الصوم قالت يطعم عنها وروي من وجه اخر عن عائشه انها قالت لا تصوموا عن موتاكم واطعموا عنهم وليس فيما ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الاطعام عنه وفيما روي عنهما في النهي عن الصوم عن الميت نظر والاحاديث المرفوعه اصح اسنادا واشهر رجالا وقد اودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعي رحمه الله علي جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها ان شاء الله تعالي وبالله التوفيق وممن راي جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصري والزهري وقتاده
باب من مات وعليه صيام رمضانين
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، قال سئل سعيد يعني ابن أبي عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان، ولم يصح بينهما، فأخبرنا عن أبي يزيد المدني: أن رجلا مات وعليه رمضانان، فأوصى أن يسألوا الفقهاء ما يكفرهما، واقضوا عني ديني، وابدأوا بدين الله، فذكر الحديث وفيه قال: فأتوا ابن عباس فقال: " عليه إطعام ستين مسكينا " , فرجعوا إلى ابن عمر فأخبروه , فقال: صدق، كذلك فاصنعوا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء قال سئل سعيد يعني ابن ابي عروبه عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما فاخبرنا عن ابي يزيد المدني ان رجلا مات وعليه رمضانان فاوصي ان يسالوا الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عني ديني وابداوا بدين الله فذكر الحديث وفيه قال فاتوا ابن عباس فقال عليه اطعام ستين مسكينا فرجعوا الي ابن عمر فاخبروه فقال صدق كذلك فاصنعوا
باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا، وإن شاء متتابعا
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، أنبأ أبو بكر النيسابوري، ثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابوري، قال وفيما ذكر عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " نزلت " فعدة من أيام أخر متتابعات "، فسقطت متتابعات " قولها سقطت تريد نسخت، لا يصح له تأويل غير ذلك
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ انبا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي بن فارس النيسابوري قال وفيما ذكر عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت نزلت فعده من ايام اخر متتابعات فسقطت متتابعات قولها سقطت تريد نسخت لا يصح له تاويل غير ذلك
أخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق، ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، حدثني معاوية بن صالح، عن أزهر بن سعيد، أنه سمع أبا عامر الهوزني، يقول: سمعت أبا عبيدة بن الجراح، رضي الله عنه سئل عن قضاء رمضان , فقال: " إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه، فأحص العدة، واصنع ما شئت "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن احمد الدقاق ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب حدثني معاويه بن صالح عن ازهر بن سعيد انه سمع ابا عامر الهوزني يقول سمعت ابا عبيده بن الجراح رضي الله عنه سئل عن قضاء رمضان فقال ان الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد ان يشق عليكم في قضائه فاحص العده واصنع ما شئت
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر، ثنا ابن منيع، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، ثنا معاوية بن صالح، عن موسى بن يزيد بن موهب، عن أبيه، عن مالك بن يخامر، عن معاذ بن جبل، أنه سئل عن قضاء رمضان , فقال: " أحص العدة، وصم كيف شئت "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر ثنا ابن منيع ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا زيد بن الحباب ثنا معاويه بن صالح عن موسي بن يزيد بن موهب عن ابيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل انه سئل عن قضاء رمضان فقال احص العده وصم كيف شئت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد هو ابن أبي عروبة، عن علي بن الحكم، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عقبة بن الحارث أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه مفرقا، يعني قضاء صوم رمضان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد هو ابن ابي عروبه عن علي بن الحكم عن عبد الله بن ابي مليكه عن عقبه بن الحارث ان ابا هريره كان لا يري بقضائه باسا ان يقضيه مفرقا يعني قضاء صوم رمضان
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك، ثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ يحيى بن أيوب، حدثني ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس أنه كان يقول في قضاء رمضان: " من كان عليه شيء منه فليفرق بينه "
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ثنا سعيد بن ابي مريم انبا يحيي بن ايوب حدثني ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس انه كان يقول في قضاء رمضان من كان عليه شيء منه فليفرق بينه
أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفراييني بها، أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد , ثنا حمزة بن محمد الكاتب، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، في من عليه قضاء شهر رمضان , قال: " يقضيه متفرقا، فإن الله قال: {فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184] "
اخبرنا ابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفراييني بها انبا ابو سهل بشر بن احمد ثنا حمزه بن محمد الكاتب ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس في من عليه قضاء شهر رمضان قال يقضيه متفرقا فان الله قال فعده من ايام اخر البقره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو , قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب، أنبأ سليمان التيمي، عن بكر بن عبد الله، عن أنس بن مالك أنه كان لا يرى به بأسا، ويقول: إنما قال الله {فعدة من أيام أخر} [البقرة: 184]
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا سليمان التيمي عن بكر بن عبد الله عن انس بن مالك انه كان لا يري به باسا ويقول انما قال الله فعده من ايام اخر البقره
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن إدريس، عن شعبة، عن عبد الحميد بن رافع، عمن حدثه أن رافع بن خديج كان يقول: " أحص العدة، وصم كيف شئت " وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد مرسل
اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن ادريس عن شعبه عن عبد الحميد بن رافع عمن حدثه ان رافع بن خديج كان يقول احص العده وصم كيف شئت وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم باسناد مرسل
أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق , قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على عبد الله بن وهب: أخبرك أبو حسين رجل من أهل الكوفة قال: سمعت موسى بن عقبة، يحدث عن صالح بن كيسان، قال قيل: يا رسول الله، رجل كان عليه قضاء من رمضان، فقضى يوما أو يومين منقطعين، أيجزئ عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت لو كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتى يقضي دينه، أترون ذمته برئت؟ " قال: نعم , قال: " يقضي عنه " وقد قيل: عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي عبد الله بن وهب اخبرك ابو حسين رجل من اهل الكوفه قال سمعت موسي بن عقبه يحدث عن صالح بن كيسان قال قيل يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضي يوما او يومين منقطعين ايجزئ عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتي يقضي دينه اترون ذمته برئت قال نعم قال يقضي عنه وقد قيل عن موسي بن عقبه عن محمد بن المنكدر عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا ابن منيع، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن سليم الطائفي، عن موسى بن عقبة، عن محمد بن المنكدر، قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان , فقال: " ذلك إليك، أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين، ألم يكن قضاء؟ فالله أحق أن يعفو أو يغفر " قال علي: إسناده حسن إلا أنه مرسل، وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم ولا يثبت متصلا. قال الشيخ: وقد روي من وجه آخر ضعيف عن ابن عمر مرفوعا، وقد روي في مقابلته عن أبي هريرة في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب أبي هريرة جواز التفريق ومذهب ابن عمر المتابعة , وقد روي من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شيء من ذلك
اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابن منيع ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا يحيي بن سليم الطائفي عن موسي بن عقبه عن محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو او يغفر قال علي اسناده حسن الا انه مرسل وقد وصله غير ابي بكر عن يحيي بن سليم ولا يثبت متصلا قال الشيخ وقد روي من وجه اخر ضعيف عن ابن عمر مرفوعا وقد روي في مقابلته عن ابي هريره في النهي عن القطع مرفوعا وكيف يكون ذلك صحيحا ومذهب ابي هريره جواز التفريق ومذهب ابن عمر المتابعه وقد روي من وجه اخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا في جواز التفريق ولا يصح شيء من ذلك
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو بكر النيسابوري، ثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، ثنا حبان بن هلال، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه " قال علي: عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف قال الشيخ: عبد الرحمن بن إبراهيم مدني قد ضعفه يحيى بن معين، وأبو عبد الرحمن النسائي، والدارقطني
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا احمد بن سعيد بن صخر الدارمي ثنا حبان بن هلال ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان عليه صوم رمضان فليسرده ولا يقطعه قال علي عبد الرحمن بن ابراهيم ضعيف قال الشيخ عبد الرحمن بن ابراهيم مدني قد ضعفه يحيي بن معين وابو عبد الرحمن النسائي والدارقطني
أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، أنبأ الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه في قضاء رمضان , قال: " متتابعا "
اخبرنا عبد الرحمن بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه في قضاء رمضان قال متتابعا
قال: وأخبرنا الثوري، عن عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: " متتابعا "
قال واخبرنا الثوري عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال متتابعا
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا قال ابن عمر واختلف فيه على علي بن أبي طالب , وراويه الحارث الأعور، والحارث ضعيف
واخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يفرق قضاء رمضان هكذا قال ابن عمر واختلف فيه علي علي بن ابي طالب وراويه الحارث الاعور والحارث ضعيف
باب لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا ولا تطوعا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ يحيى بن منصور القاضي، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن أبي عبيد مولى ابن أزهر أنه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه , فجاء فصلى ثم انصرف فخطب الناس , فقال: " إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما , يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجاء فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تاكلون فيه من نسككم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا قتيبة بن سعيد، وزهير بن حرب، وهذا حديثه قالا: ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي عبيد، قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ثم قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين، أما يوم الأضحى فتأكلون من نسككم , وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا قتيبه بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا ثنا سفيان عن الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر رضي الله عنه فبدا بالصلاه قبل الخطبه ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا فضيل بن سليمان، عن موسى بن عقبة، حدثني حكيم بن أبي حرة، أنه سمع رجلا يسأل عبد الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه، فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر , فقال ابن عمر: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة} [الأحزاب: 21] حسنة , لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر، ولا يأمر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن أبي بكر المقدمي
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا فضيل بن سليمان عن موسي بن عقبه حدثني حكيم بن ابي حره انه سمع رجلا يسال عبد الله بن عمر عن رجل نذر ان لا ياتي عليه يوم سماه الا وهو صائم فيه فوافق ذلك يوم اضحي او يوم فطر فقال ابن عمر لقد كان لكم في رسول الله اسوه الاحزاب حسنه لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يصوم يوم الاضحي ولا يوم الفطر ولا يامر بصيامهما رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن ابي بكر المقدمي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران , أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن الصواف , ثنا إسحاق بن الحسن، قالا: ثنا محمد بن سابق، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، أنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى أنه: " لن يدخل الجنة إلا مؤمن , وأيام منى أيام أكل وشرب" لفظهما سواء رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن محمد بن سابق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ح واخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران انبا ابو علي محمد بن احمد بن الحسن الصواف ثنا اسحاق بن الحسن قالا ثنا محمد بن سابق ثنا ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير عن ابن كعب بن مالك عن ابيه انه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي انه لن يدخل الجنه الا مؤمن وايام مني ايام اكل وشرب لفظهما سواء رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن محمد بن سابق
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، عن ابن الهاد، عن أبي مرة مولى عقيل بن أبي طالب أنه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو بن العاص وذلك للغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقدم إليه عمرو طعاما , فقال عبد الله: إني صائم , فقال له عمرو: " أفطر، فإن هذه الأيام التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا بإفطارها، وينهى عن صيامها "، فأفطر عبد الله وأكل وأكلنا معه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا ابن بكير ثنا الليث عن ابن الهاد عن ابي مره مولي عقيل بن ابي طالب انه دخل هو وعبد الله بن عمرو علي عمرو بن العاص وذلك للغد او بعد الغد من يوم الاضحي فقدم اليه عمرو طعاما فقال عبد الله اني صائم فقال له عمرو افطر فان هذه الايام التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا بافطارها وينهي عن صيامها فافطر عبد الله واكل واكلنا معه
باب الإفطار بالطعام وبغير الطعام إذا ازدرده عامدا أو بالسعوط والاحتقان، وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد , ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام، قال الأعمش مرة: والحجامة للصائم , فقال: " إنما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج " وروينا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للقيط بن صبرة: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس انه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الاعمش مره والحجامه للصائم فقال انما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل وانما الفطر مما دخل وليس مما خرج وروينا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال للقيط بن صبره وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
باب الصائم يذوق شيئا
أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن الشريحي، أنبأ أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، ثنا شريك، عن سليمان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: " لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشيء "، يعني المرقة ونحوها
اخبرنا الفقيه ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي انبا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد ثنا شريك عن سليمان عن عكرمه عن ابن عباس قال لا باس ان يتطاعم الصائم بالشيء يعني المرقه ونحوها
باب الصائم يمضمض، أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ , فإن بالغ حتى وصل إلى رأسه أو إلى جوفه أفطر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن بكير، عن عبد الملك بن سعيد الأنصاري، عن جابر بن عبد الله، عن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: صنعت اليوم أمرا عظيما، قبلت وأنا صائم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أرأيت لو تمضمضت بالماء وأنت صائم " , فقلت: لا بأس بذلك , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ففيم "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن بكير عن عبد الملك بن سعيد الانصاري عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال هششت يوما فقبلت وانا صائم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت صنعت اليوم امرا عظيما قبلت وانا صائم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت لو تمضمضت بالماء وانت صائم فقلت لا باس بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ففيم
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا عبد الله بن محمد بن أبي مريم، ثنا محمد بن يوسف، ثنا سفيان، عن إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خلل أصابعك، وأسبغ الوضوء، وإذا استنشقت فبالغ، إلا أن تكون صائما "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد بن ابي مريم ثنا محمد بن يوسف ثنا سفيان عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبره عن ابيه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم خلل اصابعك واسبغ الوضوء واذا استنشقت فبالغ الا ان تكون صائما
الصائم يكتحل
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا عباد يعني ابن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " وزعم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا أصح ما روي في اكتحال النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا عباد يعني ابن منصور عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له مكحله يكتحل منها كل ليله ثلاثا في هذه وثلاثا في هذه هذا اصح ما روي في اكتحال النبي صلي الله عليه وسلم
وقد روي عن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع وليس بالقوي عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل بالإثمد وهو صائم أخبرناه أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ , ثنا الفضل بن عبد الله الأنطاكي , ثنا لوين , ثنا حبان عن علي بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع وكذلك رواه معمر عن محمد عن أبيه بمعناه
وقد روي عن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع وليس بالقوي عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكتحل بالاثمد وهو صائم اخبرناه ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الفضل بن عبد الله الانطاكي ثنا لوين ثنا حبان عن علي بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع وكذلك رواه معمر عن محمد عن ابيه بمعناه
ورواه سعيد بن أبي سعيد الزبيدي صاحب بقية عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " ربما اكتحل النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا أحمد بن أبي الطيب , ثنا بقية بن الوليد عن سعيد الزبيدي فذكره. وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه وروي عن أنس بن مالك مرفوعا بإسناد ضعيف بمرة أنه لم ير به بأسا. وقد روي في النهي عنه نهارا وهو صائم حديث أخرجه البخاري في التاريخ
ورواه سعيد بن ابي سعيد الزبيدي صاحب بقيه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت ربما اكتحل النبي صلي الله عليه وسلم وهو صائم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا احمد بن ابي الطيب ثنا بقيه بن الوليد عن سعيد الزبيدي فذكره وسعيد الزبيدي من مجاهيل شيوخ بقيه ينفرد بما لا يتابع عليه وروي عن انس بن مالك مرفوعا باسناد ضعيف بمره انه لم ير به باسا وقد روي في النهي عنه نهارا وهو صائم حديث اخرجه البخاري في التاريخ
أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الرحمن أبو النعمان الأنصاري، حدثني أبي، عن جدي قال وكان جده أتى به النبي صلى الله عليه وسلم فمسح على رأسه , فقال: " لا تكتحل بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا , الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر " قال الشيخ: عبد الرحمن هو ابن النعمان بن معبد بن هوذة أبو النعمان ومعبد بن هوذة الأنصاري هو الذي له هذه الصحبة
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا ابو نعيم ثنا عبد الرحمن ابو النعمان الانصاري حدثني ابي عن جدي قال وكان جده اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فمسح علي راسه فقال لا تكتحل بالنهار وانت صائم اكتحل ليلا الاثمد يجلو البصر وينبت الشعر قال الشيخ عبد الرحمن هو ابن النعمان بن معبد بن هوذه ابو النعمان ومعبد بن هوذه الانصاري هو الذي له هذه الصحبه
باب الصائم يصب على رأسه ماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك , عن سمي، مولى أبي بكر عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس في سفره بالفطر عام الفتح وقال: " تقووا لعدوكم " وصام رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن سمي مولي ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم امر الناس في سفره بالفطر عام الفتح وقال تقووا لعدوكم وصام رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن يعقوب , أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ ابن أبي ذئب، عن المنذر بن أبي المنذر قال رأيت ابن عباس رضي الله عنه يكرع في حياض زمزم وهو قائم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انبا ابو عبد الرحمن محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا ابن ابي ذئب عن المنذر بن ابي المنذر قال رايت ابن عباس رضي الله عنه يكرع في حياض زمزم وهو قائم
باب الصائم يحتجم لا يبطل صومه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا تمتام، وابن أبي قماش، ويعقوب بن إبراهيم المخرمي، قالوا ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم في رواية تمتام ثنا أيوب والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن أبي معمر
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام وابن ابي قماش ويعقوب بن ابراهيم المخرمي قالوا ثنا ابو معمر ثنا عبد الوارث عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو صائم في روايه تمتام ثنا ايوب والباقي سواء رواه البخاري في الصحيح عن ابي معمر
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا ابن أبي مريم، ثنا الفريابي، ثنا سفيان، عن يزيد يعني ابن أبي زياد، عن مقسم، عن ابن عباس قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة وهو صائم محرم ورواه أيضا ميمون بن مهران عن ابن عباس
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن يزيد يعني ابن ابي زياد عن مقسم عن ابن عباس قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بين مكه والمدينه وهو صائم محرم ورواه ايضا ميمون بن مهران عن ابن عباس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، عن حميد قال: سمعت ثابتا البناني، وهو يسأل أنس بن مالك أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال: " لا , إلا من أجل الضعف " رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس عن شعبة قال: سمعت ثابتا البناني قال: سئل أنس والصحيح ما روينا عن آدم , فقد رواه أبو النضر عن شعبة عن حميد كما روينا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه عن حميد قال سمعت ثابتا البناني وهو يسال انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامه للصائم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن شعبه قال سمعت ثابتا البناني قال سئل انس والصحيح ما روينا عن ادم فقد رواه ابو النضر عن شعبه عن حميد كما روينا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عابس، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المواصلة والحجامة للصائم إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما , فقيل له: إنك تواصل , فقال: " إني أظل يطعمني ربي ويسقيني "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو داود الحفري عن سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المواصله والحجامه للصائم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما فقيل له انك تواصل فقال اني اظل يطعمني ربي ويسقيني
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان أبو الشيخ، ثنا محمد بن يحيى، ثنا بندار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي المتوكل الناجي، عن أبي سعيد قال: " إنما كرهت الحجامة للصائم مخافة الضعف "
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ابو الشيخ ثنا محمد بن يحيي ثنا بندار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن قتاده عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد قال انما كرهت الحجامه للصائم مخافه الضعف
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الملك بن أحمد الدقاق، وأبو عبيد بن المحاملي قالا: ثنا يعقوب الدورقي، ثنا المعتمر بن سليمان، عن حميد، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبلة للصائم والحجامة قال علي كلهم ثقات , وغير معتمر يرويه موقوفا. قال الشيخ: وقد روي من وجه آخر عن أبي المتوكل مرفوعا
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الملك بن احمد الدقاق وابو عبيد بن المحاملي قالا ثنا يعقوب الدورقي ثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبله للصائم والحجامه قال علي كلهم ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا قال الشيخ وقد روي من وجه اخر عن ابي المتوكل مرفوعا
أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري , ثنا أبو عمرو بن نجيد، ثنا أحمد بن داود السمناني، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصائم
اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيري ثنا ابو عمرو بن نجيد ثنا احمد بن داود السمناني ثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري ثنا اسحاق بن يوسف الازرق عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامه للصائم
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو عبيد الله المعدل أحمد بن عمر بن عثمان بواسط , ثنا الحسن بن خلف البزاز، ثنا إسحاق الأزرق، ثنا سفيان، فذكره بمثله، قال علي: كلهم ثقات ورواه الأشجعي أيضا وهو من الثقات قال الشيخ: إلا أن الأشجعي , قال في حديثه رخص
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عبيد الله المعدل احمد بن عمر بن عثمان بواسط ثنا الحسن بن خلف البزاز ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان فذكره بمثله قال علي كلهم ثقات ورواه الاشجعي ايضا وهو من الثقات قال الشيخ الا ان الاشجعي قال في حديثه رخص
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن محمد بن سختويه، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث، ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رخص للصائم في الحجامة والقبلة. وروي من وجه آخر عن أبي سعيد
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رخص للصائم في الحجامه والقبله وروي من وجه اخر عن ابي سعيد
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا يحيى هو الحماني , ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء، عن أبي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم "
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا يحيي هو الحماني ثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم أبو زيد، ثنا أبي , عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث لا يفطرن الصائم , القيء , والحجامة , والحلم " كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن اسلم ابو زيد ثنا ابي عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والحجامه والحلم كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوي
والصحيح رواية سفيان الثوري وغيره عن زيد بن أسلم، عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم " أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد , ثنا إسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو رواية عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح، وروينا في الرخصة في ذلك عن سعد بن أبي وقاص , وعبد الله بن مسعود , وعبد الله بن عباس , وعبد الله بن عمر , والحسين بن علي وزيد بن أرقم , وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضي الله عنهم أجمعين
والصحيح روايه سفيان الثوري وغيره عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من احتلم اخبرناه علي بن احمد بن عبدان ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد ثنا اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري فذكره وقد روي عن الثوري نحو روايه عبد الرحمن بن زيد وليس بصحيح وروينا في الرخصه في ذلك عن سعد بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن علي وزيد بن ارقم وعائشه بنت الصديق وام سلمه رضي الله عنهم اجمعين
باب الحديث الذي روي في الإفطار بالحجامة
أخبرنا أبو بكر الفارسي، أنبأ أبو إسحاق الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني عياش، حدثني عبد الأعلى، عن يونس، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو بكر الفارسي انبا ابو اسحاق الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري حدثني عياش حدثني عبد الاعلي عن يونس عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد الحسن بن محمد الإسفراييني، ثنا محمد بن أحمد بن البراء، ثنا علي بن المديني، ثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن الحسن، عن غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أفطر الحاجم والمحجوم". قال علي: رواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة , ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان , ورواه عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الإمام أحمد: ورواه أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره أيضا علي بن المديني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الحسن بن محمد الاسفراييني ثنا محمد بن احمد بن البراء ثنا علي بن المديني ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم قال علي رواه يونس عن الحسن عن ابي هريره ورواه قتاده عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن السائب عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه مطر عن الحسن عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الامام احمد ورواه اشعث عن الحسن عن اسامه بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكره ايضا علي بن المديني
حدثناه أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد أحمد بن محمد بن عبد الله القلانسي , ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد، ثنا أشعث، عن الحسن، عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثناه ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد احمد بن محمد بن عبد الله القلانسي ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد ثنا اشعث عن الحسن عن اسامه بن زيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عوف، ثنا أبو المغيرة، أنبأ الأوزاعي، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله السوسي، ثنا أبو العباس، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أنبأ أبي، سمعت الأوزاعي، حدثني يحيى بن أبي كثير، حدثني أبو قلابة الجرمي، حدثني أبو أسماء الرحبي، حدثني ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فإذا رجل يحتجم بالبقيع , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم ". وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن أبي عبد الله الدستوائي عن يحيى بن أبي كثير وخالفهم معمر بن راشد فرواه عن يحيى بن أبي كثير عن [442]- إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
اخبرنا ابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عوف ثنا ابو المغيره انبا الاوزاعي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله السوسي ثنا ابو العباس انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي سمعت الاوزاعي حدثني يحيي بن ابي كثير حدثني ابو قلابه الجرمي حدثني ابو اسماء الرحبي حدثني ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمان عشره ليله خلت من رمضان فاذا رجل يحتجم بالبقيع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوي وهشام بن ابي عبد الله الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير وخالفهم معمر بن راشد فرواه عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا محمد بن يحيى، وعبد الرحمن بن بشر، وأبو الأزهر، وحمدان السلمي، قالوا: ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن - إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا محمد بن يحيي وعبد الرحمن بن بشر وابو الازهر وحمدان السلمي قالوا ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور، ثنا عبد الرزاق، فذكره بمثله. وكذلك رواه معاوية بن سلام عن يحيى
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق فذكره بمثله وكذلك رواه معاويه بن سلام عن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا الربيع بن نافع، ثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، فذكره بنحوه. وكأن يحيى بن أبي كثير روى الحديث بالإسنادين جميعا وقد قيل عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا عبيد بن شريك ثنا الربيع بن نافع ثنا معاويه بن سلام عن يحيي بن ابي كثير فذكره بنحوه وكان يحيي بن ابي كثير روي الحديث بالاسنادين جميعا وقد قيل عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود قالا: ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الأشعث، عن شداد بن أوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو آخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم " قال أبو داود: ورواه خالد الحذاء عن أبي قلابة بإسناد أيوب مثله. قال الإمام أحمد: ورواه أيضا عاصم الأحول عن أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شداد وكأن أبا قلابة سمع الحديث من الرجلين جميعا , وقد قيل عن عاصم , عن أبي قلابة , عن أبي الأشعث عن أبي أسماء , عن شداد
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود قالا ثنا موسي بن اسماعيل ثنا وهيب ثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي علي رجل بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشره خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم قال ابو داود ورواه خالد الحذاء عن ابي قلابه باسناد ايوب مثله قال الامام احمد ورواه ايضا عاصم الاحول عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن شداد وكان ابا قلابه سمع الحديث من الرجلين جميعا وقد قيل عن عاصم عن ابي قلابه عن ابي الاشعث عن ابي اسماء عن شداد
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن زيد وهو أبو قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن شداد بن أوس قال مررت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمان عشرة خلت من شهر رمضان فأبصر رجلا يحتجم , فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا يزيد بن هارون اخبرنا عاصم الاحول عن عبد الله بن زيد وهو ابو قلابه عن ابي الاشعث الصنعاني عن ابي اسماء الرحبي عن شداد بن اوس قال مررت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمان عشره خلت من شهر رمضان فابصر رجلا يحتجم فقال افطر الحاجم والمحجوم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو محمد الأزهري , ثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال علي بن المديني: ما رأى الحديثين إلا صحيحين، وقد يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما قال الإمام أحمد: وروي من وجه آخر عن أبي أسماء عن ثوبان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد الازهري ثنا محمد بن احمد بن البراء قال قال علي بن المديني ما راي الحديثين الا صحيحين وقد يمكن ان يكون ابو اسماء سمعه منهما قال الامام احمد وروي من وجه اخر عن ابي اسماء عن ثوبان
حدثناه أبو الحسن العلوي إملاء , وأبو طاهر الفقيه قراءة قالا: أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر، ثنا مروان بن محمد، ثنا يحيى بن حمزة، حدثني أبو المهلب راشد بن داود الصنعاني ثنا أبو أسماء الرحبي، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالبقيع على رجل يحتجم لثمان عشرة أو لست عشرة من رمضان , فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم " ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول عن أبي أسماء عن ثوبان ورواه ابن جريج عن مكحول أن شيخا من الحي أخبره أن ثوبان مولى النبي صلى الله عليه وسلم أخبره أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثناه ابو الحسن العلوي املاء وابو طاهر الفقيه قراءه قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا مروان بن محمد ثنا يحيي بن حمزه حدثني ابو المهلب راشد بن داود الصنعاني ثنا ابو اسماء الرحبي عن ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بالبقيع علي رجل يحتجم لثمان عشره او لست عشره من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن مكحول عن ابي اسماء عن ثوبان ورواه ابن جريج عن مكحول ان شيخا من الحي اخبره ان ثوبان مولي النبي صلي الله عليه وسلم اخبره ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال افطر الحاجم والمحجوم
أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: أخبرني مكحول، فذكره. وروي عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني مكحول فذكره وروي عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي , أنبأ أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، ثنا أبو الأزهر، وأبو صالح المروزي زاج قالا: ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن مطر الوراق، عن بكر بن عبد الله المزني، عن أبي رافع قال دخلت على أبي موسى الأشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت: ألا كان هذا نهارا , قال: تأمرني أن أهريق دمي وأنا صائم , وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أفطر الحاجم والمحجوم " كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الأعلى عن سعيد عن بعض أصحابه عن أبي بردة عن أبي موسى مرفوعا ورواه شعبة عن مطر عن بكر عن أبي رافع عن أبي موسى موقوفا، وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع وروي عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي انبا احمد بن محمد بن الحسن الحافظ ثنا ابو الازهر وابو صالح المروزي زاج قالا ثنا روح بن عباده ثنا سعيد بن ابي عروبه عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع قال دخلت علي ابي موسي الاشعري وهو يحتجم ليلا في رمضان فقلت الا كان هذا نهارا قال تامرني ان اهريق دمي وانا صائم وقد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول افطر الحاجم والمحجوم كذا رواه روح بن عباده ورواه عبد الاعلي عن سعيد عن بعض اصحابه عن ابي برده عن ابي موسي مرفوعا ورواه شعبه عن مطر عن بكر عن ابي رافع عن ابي موسي موقوفا وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع وروي عن عطاء عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسن العلوي، أنبأ أبو حامد بن الشرقي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا ابن جريج، عن عطاء، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم "
اخبرنا ابو الحسن العلوي انبا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا ابن جريج عن عطاء عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز، ثنا عباس الدوري، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا داود العطار، عن ابن جريج، فذكره بنحوه إلا أنه قال قال: أبو هريرة وقال المستحجم بدل المحجوم. ورواه قبيصة عن فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا عباس الدوري ثنا الحسن بن الربيع ثنا داود العطار عن ابن جريج فذكره بنحوه الا انه قال قال ابو هريره وقال المستحجم بدل المحجوم ورواه قبيصه عن فطر بن خليفه عن عطاء عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا قبيصة، ثنا فطر، عن عطاء، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفطر الحاجم والمحجوم " كذا رواه جماعة عن قبيصة ورواه محمود بن غيلان عن قبيصة أنه حدثه من كتابه عن فطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ، وذكر ابن عباس فيه وهم ورواه عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أبي هريرة موقوفا، ورواه ليث بن أبي سليم عن عطاء عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم والله أعلم
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا قبيصه ثنا فطر عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر الحاجم والمحجوم كذا رواه جماعه عن قبيصه ورواه محمود بن غيلان عن قبيصه انه حدثه من كتابه عن فطر عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو المحفوظ وذكر ابن عباس فيه وهم ورواه عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن ابي هريره موقوفا ورواه ليث بن ابي سليم عن عطاء عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم والله اعلم
