As-Sunan al-Kubra — Prayer (19)
باب الدنو من السترة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة بن الأكوع قال: " لم يكن بين المنبر وبين الحائط إلا قدر ممر الشاة " رواه البخاري في الصحيح، عن مكي بن إبراهيم، عن يزيد بن أبي عبيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا ابو عاصم عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمه بن الاكوع قال لم يكن بين المنبر وبين الحائط الا قدر ممر الشاه رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن ابراهيم عن يزيد بن ابي عبيد
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عثمان بن أبي شيبة، وحامد بن يحيى، وابن السرح، قالوا: ثنا سفيان، عن صفوان بن سليم، عن نافع بن جبير، عن سهل بن أبي حثمة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته " قال أبو داود: ورواه واقد بن محمد، عن صفوان، عن محمد بن سهل، عن أبيه أو عن محمد بن سهل، عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير، عن سهل بن سعد واختلف في إسناده
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عثمان بن ابي شيبه وحامد بن يحيي وابن السرح قالوا ثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي حثمه يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم الي ستره فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته قال ابو داود ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال بعضهم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف في اسناده
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز، أنبأ محمد بن عبد الملك الدقيقي، ثنا يزيد بن هارون، أخبرنا شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد، أنه سمع صفوان يحدث، عن محمد بن سهل، عن أبيه، أو عن محمد بن سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم إلى شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته " قال الشيخ ورواه داود بن قيس، عن نافع بن جبير مرسلا
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائري ببغداد ثنا محمد بن عمرو بن البختري الرزاز انبا محمد بن عبد الملك الدقيقي ثنا يزيد بن هارون اخبرنا شعبه عن واقد بن محمد بن زيد انه سمع صفوان يحدث عن محمد بن سهل عن ابيه او عن محمد بن سهل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي شيء فليدن منه لا يقطع الشيطان صلاته قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك داود بن قيس المدني أن نافع بن جبير بن مطعم حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن من سترته فإن الشيطان يمر بينه وبينها " قال الشيخ قد أقام إسناده سفيان بن عيينة، وهو حافظ حجة
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك داود بن قيس المدني ان نافع بن جبير بن مطعم حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم فليصل الي ستره وليدن من سترته فان الشيطان يمر بينه وبينها قال الشيخ قد اقام اسناده سفيان بن عيينه وهو حافظ حجه
باب من صلى إلى غير سترة
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس أنه قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى إلى غير جدار، فجئت راكبا على حمار لي، وأنا يومئذ قد راهقت الاحتلام، فمررت بين يدي بعض الصف، فنزلت وأرسلت الحمار يرتع، ودخلت مع الناس، فلم ينكر ذلك علي أحد " رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، عن الشافعي قال: " قول ابن عباس إلى غير جدار يعني، والله أعلم، إلى غير سترة " قال الشيخ رحمه الله: وهذه اللفظة ذكرها مالك بن أنس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك، ورواه في كتاب الصلاة دون هذه اللفظة، ورواه الشافعي رحمه الله عنه في القديم، كما رواه في المناسك وفي الجديد، كما رواه في الصلاة
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبه بن مسعود عن عبد الله بن عباس انه قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني الي غير جدار فجئت راكبا علي حمار لي وانا يومئذ قد راهقت الاحتلام فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الحمار يرتع ودخلت مع الناس فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع عن الشافعي قال قول ابن عباس الي غير جدار يعني والله اعلم الي غير ستره قال الشيخ رحمه الله وهذه اللفظه ذكرها مالك بن انس رحمه الله في هذا الحديث في كتاب المناسك ورواه في كتاب الصلاه دون هذه اللفظه ورواه الشافعي رحمه الله عنه في القديم كما رواه في المناسك وفي الجديد كما رواه في الصلاه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة (ح) وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار قالا: ثنا سعدان بن نصر المخرمي، ثنا أبو معاوية، عن الحجاج بن أرطاة، عن الحكم بن عتبة، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في فضاء ليس بين يديه شيء " وله شاهد بإسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا إن شاء الله تعالى
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار قالا ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا ابو معاويه عن الحجاج بن ارطاه عن الحكم بن عتبه عن يحيي بن الجزار عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في فضاء ليس بين يديه شيء وله شاهد باسناد اصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا ان شاء الله تعالي
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، عن بعض أهله أنه سمع جده المطلب بن أبي وداعة يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف سترة "
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن كثير بن كثير بن المطلب بن ابي وداعه السهمي عن بعض اهله انه سمع جده المطلب بن ابي وداعه يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبين الطواف ستره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن بن عبدوس قال: سمعت عثمان بن سعيد يقول: سمعت عليا يعني ابن المديني يقول في هذا الحديث: قال سفيان: سمعت ابن جريج يقول: أخبرني كثير بن كثير، عن أبيه، عن جده قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي والناس يمرون " قال سفيان: فذهبت إلى كثير فسألته، قلت: حديث تحدثه عن أبيك؟ قال: لم أسمعه من أبي، حدثني بعض أهلي، عن جدي المطلب قال علي: قوله لم أسمعه من أبي شديد على ابن جريج قال أبو سعيد: عثمان يعني ابن جريج لم يضبطه قال الشيخ وقد قيل: عن ابن جريج، عن كثير، عن أبيه قال: حدثني أعيان بني المطلب، عن المطلب، ورواية ابن عيينة أحفظ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يعني ابن المديني يقول في هذا الحديث قال سفيان سمعت ابن جريج يقول اخبرني كثير بن كثير عن ابيه عن جده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي والناس يمرون قال سفيان فذهبت الي كثير فسالته قلت حديث تحدثه عن ابيك قال لم اسمعه من ابي حدثني بعض اهلي عن جدي المطلب قال علي قوله لم اسمعه من ابي شديد علي ابن جريج قال ابو سعيد عثمان يعني ابن جريج لم يضبطه قال الشيخ وقد قيل عن ابن جريج عن كثير عن ابيه قال حدثني اعيان بني المطلب عن المطلب وروايه ابن عيينه احفظ
باب من قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة والحمار والكلب الأسود
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أنبأ أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا شبابة بن سوار، ثنا شعبة، عن حميد بن هلال العدوي قال: سمعت عبد الله بن الصامت يقول: سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود " قال: قلت: يا أبا ذر فما بال الأسود من الأبيض من الأحمر؟ قال: يا ابن أخي سألت النبي صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فقال: " الكلب الأسود شيطان " أخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبة، ويونس بن عبيد، وسليمان بن المغيرة، وجرير بن حازم وسلم بن أبي الذيال، وعاصم الأحول، عن حميد بن هلال، فساق حديث يونس ثم أحال عليه حديث الباقين، وهذا منه، رحمنا الله، وإياه تجوز فحديث بعضهم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد انبا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو جعفر محمد بن عبيد الله المنادي ثنا شبابه بن سوار ثنا شعبه عن حميد بن هلال العدوي قال سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت ابا ذر يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يقطع صلاه الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مؤخره الرحل المراه والحمار والكلب الاسود قال قلت يا ابا ذر فما بال الاسود من الابيض من الاحمر قال يا ابن اخي سالت النبي صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان اخرجه مسلم بن الحجاج في الصحيح من حديث شعبه ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيره وجرير بن حازم وسلم بن ابي الذيال وعاصم الاحول عن حميد بن هلال فساق حديث يونس ثم احال عليه حديث الباقين وهذا منه رحمنا الله واياه تجوز فحديث بعضهم
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن صالح بن هاني، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود " فقلت: يا أبا ذر أرأيت الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأبيض؟ قال: قال: يا ابن أخي إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني فقال: " الكلب الأسود شيطان " رواه مسلم في الصحيح، عن شيبان بن فروخ إلا أنه لم يسقه، وهكذا قاله عاصم الأحول، عن حميد جعل أول الحديث من قول أبي ذر، ثم جعله مرفوعا بالسؤال في آخره وأعرض محمد بن إسماعيل البخاري عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت، واحتج بها غيره من الحفاظ وقد أشار الشافعي رحمه الله إلى تضعيف الحديث في هذا الباب، وخلافه ما هو أثبت منه، فإما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد به أن يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها لا أنه يفسد الصلاة، وهذا الذي حمل الحديث عليه أولى به، فنحن نحتج بمثل إسناد هذا الحديث، وله شواهد بعضها صحيح الإسناد مثله
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هاني ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيره ثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال يقطع صلاه الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل اخره الرحل المراه والحمار والكلب الاسود فقلت يا ابا ذر ارايت الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الابيض قال قال يا ابن اخي اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ الا انه لم يسقه وهكذا قاله عاصم الاحول عن حميد جعل اول الحديث من قول ابي ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال في اخره واعرض محمد بن اسماعيل البخاري عن الاحتجاج بروايه عبد الله بن الصامت واحتج بها غيره من الحفاظ وقد اشار الشافعي رحمه الله الي تضعيف الحديث في هذا الباب وخلافه ما هو اثبت منه فاما ان يكون غير محفوظ او يكون المراد به ان يلهو ببعض ما يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها لا انه يفسد الصلاه وهذا الذي حمل الحديث عليه اولي به فنحن نحتج بمثل اسناد هذا الحديث وله شواهد بعضها صحيح الاسناد مثله
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ المخزومي، ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الأصم، ثنا يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقطع الصلاة: المرأة والكلب والحمار، ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل " رواه مسلم في الصحيح، عن إسحاق بن إبراهيم ويروى عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: وقيل: عنه عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن أبي هريرة رضي الله عنه وقيل: عنه عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل كلاهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم مختصرا
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا المخزومي ثنا عبد الواحد بن زياد بن عبيد الله بن الاصم ثنا يزيد بن الاصم عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاه المراه والكلب والحمار ويقي ذلك مثل مؤخره الرحل رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ويروي عن قتاده عن زراره بن اوفي عن ابي هريره رضي الله عنه قال وقيل عنه عن زراره عن سعد بن هشام عن ابي هريره رضي الله عنه وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبي صلي الله عليه وسلم مختصرا
وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي، أنبأ أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن عبد الله المديني، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا شعبة، عن قتادة قال: سمعت جابر بن زيد يحدث، عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقطع الصلاة: المرأة الحائض والكلب " قال يحيى وهو القطان: لم يرفع هذا الحديث أحد عن قتادة غير شعبة قال يحيى: وأنا أفرقه قال: ورواه ابن أبي عروبة وهشام، عن قتادة، يعني موقوفا قال يحيى: وبلغني أن هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا الخليل قال علي: ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله: والثابت عن ابن عباس أن شيئا من ذلك لا يفسد الصلاة ولكن يكره، وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع على أن المراد بالقطع غير الإفساد، ويروى من وجه آخر، عن ابن عباس رضي الله عنهما
واخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني ثنا علي بن عبد الله المديني ثنا يحيي بن سعيد ثنا شعبه عن قتاده قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاه المراه الحائض والكلب قال يحيي وهو القطان لم يرفع هذا الحديث احد عن قتاده غير شعبه قال يحيي وانا افرقه قال ورواه ابن ابي عروبه وهشام عن قتاده يعني موقوفا قال يحيي وبلغني ان هماما يدخل بين قتاده وجابر بن زيد ابا الخليل قال علي ولم يرفع همام الحديث قال الشيخ رحمه الله والثابت عن ابن عباس ان شيئا من ذلك لا يفسد الصلاه ولكن يكره وذلك يدل من قوله مع قوله يقطع علي ان المراد بالقطع غير الافساد ويروي من وجه اخر عن ابن عباس رضي الله عنهما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا العباس هو ابن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال أحسبه أسند ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير " قال: ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم يقطعوا صلاتك "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا العباس هو ابن محمد الدوري ثنا علي بن بحر القطان ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير عن عكرمه مولي ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال احسبه اسند ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال يقطع الصلاه الكلب والحمار والمراه الحائض واليهودي والنصراني والمجوسي والخنزير قال ويكفيك اذا كانوا منك علي قدر رميه بحجر لم يقطعوا صلاتك
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن إسماعيل البصري مولى بني هاشم ثنا معاذ، فذكره بنحوه إلا أنه قال: أحسبه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا صلى أحدكم إلى غير السترة فإنه يقطع صلاته " ولم يذكر النصراني قال: " والمرأة " ولم يذكر الحائض قال: " ويجزي عنه إذا مروا بين يديه على قدر رمية بحجر "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن اسماعيل البصري مولي بني هاشم ثنا معاذ فذكره بنحوه الا انه قال احسبه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي غير الستره فانه يقطع صلاته ولم يذكر النصراني قال والمراه ولم يذكر الحائض قال ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قدر رميه بحجر
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن سليمان الأنباري، ثنا وكيع، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مولى ليزيد بن نمران، عن يزيد بن نمران قال رأيت رجلا بتبوك مقعدا، فقال: مررت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا على حمار وهو يصلي فقال: " اللهم اقطع أثره " فما مشيت عليه بعد
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولي ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال رايت رجلا بتبوك مقعدا فقال مررت بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وانا علي حمار وهو يصلي فقال اللهم اقطع اثره فما مشيت عليه بعد
أخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا كثير بن عبيد، ثنا أبو حيوة، عن سعيد بإسناده ومعناه، زاد: فقال: " قطع صلاتنا قطع الله أثره " قال أبو داود: ورواه أبو مسهر، عن سعيد: " قطع صلاتنا "
اخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا كثير بن عبيد ثنا ابو حيوه عن سعيد باسناده ومعناه زاد فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره قال ابو داود ورواه ابو مسهر عن سعيد قطع صلاتنا
وأخبرنا أبو علي، أنبأ أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن سعيد الهمداني، وسليمان بن داود، قالا: ثنا ابن وهب، أخبرني معاوية، عن سعيد بن غزوان، عن أبيه أنه نزل بتبوك وهو حاج فإذا رجل مقعد فسألته عن أمره، فقال: سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أني حي: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بتبوك إلى نخلة فقال: " هذه قبلتنا " ثم صلى إليها قال: فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال: " قطع صلاتنا قطع الله أثره " فما قمت عليها إلى يومي هذا
واخبرنا ابو علي انبا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا احمد بن سعيد الهمداني وسليمان بن داود قالا ثنا ابن وهب اخبرني معاويه عن سعيد بن غزوان عن ابيه انه نزل بتبوك وهو حاج فاذا رجل مقعد فسالته عن امره فقال ساحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت اني حي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بتبوك الي نخله فقال هذه قبلتنا ثم صلي اليها قال فاقبلت وانا غلام اسعي حتي مررت بينه وبينها فقال قطع صلاتنا قطع الله اثره فما قمت عليها الي يومي هذا
باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاة
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، ثنا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن ابن عيينة وأخرجه البخاري من حديث عقيل وابن أخي الزهري، عن الزهري
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف ثنا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضه بينه وبين القبله كاعتراض الجنازه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن عيينه واخرجه البخاري من حديث عقيل وابن اخي الزهري عن الزهري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود، ثنا النضر بن شميل، أنبأ شعبة، عن أبي بكر بن حفص قال: سمعت عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها قالت ما تقولون فيما يقطع الصلاة؟ قال: المرأة والحمار، قالت: " إن المرأة لدابة سوء لقد رأيتني معترضة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم كاعتراض الجنازة وهو يصلي " أخرجه مسلم من حديث شعبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا النضر بن شميل انبا شعبه عن ابي بكر بن حفص قال سمعت عروه بن الزبير عن عائشه رضي الله عنها قالت ما تقولون فيما يقطع الصلاه قال المراه والحمار قالت ان المراه لدابه سوء لقد رايتني معترضه بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاعتراض الجنازه وهو يصلي اخرجه مسلم من حديث شعبه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه " قال شعبة قال سعد: وأحسبها قالت: " وأنا حائض "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم قال سمعت عروه بن الزبير يحدث عن عائشه رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضه بين يديه قال شعبه قال سعد واحسبها قالت وانا حائض
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأ أبو المثنى، وأبو مسلم قالا: ثنا القعنبي، ثنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي، فإذا قام بسطتهما " قالت: " والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح " رواه البخاري في الصحيح، عن القعنبي، ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني وابو مسلم قالا ثنا القعنبي ثنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا القعنبي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة أنها قالت: " كنت معترضة في قبلة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أمامه فإذا أراد أن يوتر قال: " تنحي " وقال عروة: عن عائشة فإذا أراد أن يوتر أيقظني وأوترت وذلك أصح
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا القعنبي ثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن عائشه انها قالت كنت معترضه في قبله رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امامه فاذا اراد ان يوتر قال تنحي وقال عروه عن عائشه فاذا اراد ان يوتر ايقظني واوترت وذلك اصح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة، ثنا عمر بن حفص بن غياث، ثنا أبي، ثنا الأعمش قال: حدثني إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قال وحدثني مسلم، عن مسروق، عن عائشة رضي الله عنها وذكر عندها ما يقطع الصلاة: الكلب والحمار والمرأة، فقالت عائشة رضي الله عنها: " قد شبهتمونا بالحمير والكلاب، والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة فتبدو لي الحاجة فأكره أن أجلس فأوذي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأنسل من عند رجليه رواه البخاري في الصحيح، عن عمر بن حفص، ورواه مسلم، عن عمر وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا ابي ثنا الاعمش قال حدثني ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قال وحدثني مسلم عن مسروق عن عائشه رضي الله عنها وذكر عندها ما يقطع الصلاه الكلب والحمار والمراه فقالت عائشه رضي الله عنها قد شبهتمونا بالحمير والكلاب والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا علي السرير بينه وبين القبله مضطجعه فتبدو لي الحاجه فاكره ان اجلس فاوذي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانسل من عند رجليه رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره
أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قال قيل لها: إن ناسا يقولون: إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار والمرأة، قالت: " ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل وأنا على السرير بينه وبين القبلة فيكون لي حاجة فأنسل من قبل رجلي السرير؛ كراهية أن أستقبله بوجهي
اخبرنا ابو محمد بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قال قيل لها ان ناسا يقولون ان الصلاه يقطعها الكلب والحمار والمراه قالت الا اراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير وربما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالليل وانا علي السرير بينه وبين القبله فيكون لي حاجه فانسل من قبل رجلي السرير كراهيه ان استقبله بوجهي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسى، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير (ح) وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد الثقفي، عن جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة رضي الله عنها قالت: " أعدلتمونا بالكلاب والحمر؟ لقد رأيتني مضطجعة على السرير فيجيء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فأكره أن أسنحه فأنسل من قبل رجلي السرير حتى أنسل من لحافي قال قتيبة في حديثه: ثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم قال: قال الأسود، عن عائشة رواه البخاري في الصحيح، عن عثمان بن أبي شيبة ورواه مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا عمران بن موسي ثنا عثمان بن ابي شيبه ثنا جرير ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم وقتيبه بن سعيد الثقفي عن جرير عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه رضي الله عنها قالت اعدلتمونا بالكلاب والحمر لقد رايتني مضطجعه علي السرير فيجيء رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتوسط السرير فيصلي فاكره ان اسنحه فانسل من قبل رجلي السرير حتي انسل من لحافي قال قتيبه في حديثه ثنا جرير عن منصور عن ابراهيم قال قال الاسود عن عائشه رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن ابي شيبه ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم
باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، حدثه عبيد الله بن عبد الله، سمع ابن عباس يقول: جئت أنا والفضل بن العباس يوم عرفة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس ونحن على أتان لنا، فمررنا ببعض الصف، فنزلنا عنها وتركناها ترتع، ولم يقل لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا " رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وغيره، عن ابن عيينة
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه عن الزهري حدثه عبيد الله بن عبد الله سمع ابن عباس يقول جئت انا والفضل بن العباس يوم عرفه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ونحن علي اتان لنا فمررنا ببعض الصف فنزلنا عنها وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابن عيينه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك (ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وأرسلت الأتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي أحد " وفي حديث الشافعي: " فأرسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي أحد "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومئذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وفي حديث الشافعي فارسلت حماري ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك علي احد
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك، فذكره مثل حديث القعنبي إلا أنه قال بين يدي الصف، وقال: فلم ينكر ذلك علي أحد رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ورواه مسلم، عن يحيى بن يحيى ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب، فقال في حجة الوداع: ورواه معمر، عن ابن شهاب، فقال: في حجة الوداع: أو قال: يوم الفتح وحجة الوداع أصح، وروينا في رواية مالك في كتاب المناسك من الموطأ أنه قال في هذا الحديث: إلى غير جدار قال الشافعي رحمه الله: يعني والله أعلم إلى غير سترة وذلك يدل على خطأ من زعم أنه صلى إلى سترة وإن سترة الإمام سترة المأموم؛ فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين أيديهم صلاتهم ففي رواية مالك دليل على أنه صلى إلى غير سترة، والله تعالى أعلم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك فذكره مثل حديث القعنبي الا انه قال بين يدي الصف وقال فلم ينكر ذلك علي احد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وعبد الله بن مسلمه القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب فقال في حجه الوداع ورواه معمر عن ابن شهاب فقال في حجه الوداع او قال يوم الفتح وحجه الوداع اصح وروينا في روايه مالك في كتاب المناسك من الموطا انه قال في هذا الحديث الي غير جدار قال الشافعي رحمه الله يعني والله اعلم الي غير ستره وذلك يدل علي خطا من زعم انه صلي الي ستره وان ستره الامام ستره الماموم فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين ايديهم صلاتهم ففي روايه مالك دليل علي انه صلي الي غير ستره والله تعالي اعلم
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأ أبو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي أنبأ أبو شعيب الحراني، أنبأ علي بن عبد الله بن المديني، ثنا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن الحكم بن عتيبة، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء قال كنا عند ابن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاة، فقال: الكلب والمرأة والحمار، فقال ابن عباس: جئت أنا وغلام من بني هاشم، أو بني عبد المطلب مرتدفين على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين أيديهم فما بالاه قال: وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فاقتتلتا فأخذهما فنزع إحداهما من الأخرى فما بالاه
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انبا ابو الحسن علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي انبا ابو شعيب الحراني انبا علي بن عبد الله بن المديني ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الحكم بن عتيبه عن يحيي بن الجزار عن ابي الصهباء قال كنا عند ابن عباس فذكروا عنده ما يقطع الصلاه فقال الكلب والمراه والحمار فقال ابن عباس جئت انا وغلام من بني هاشم او بني عبد المطلب مرتدفين علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس في خلاء فنزلنا عن الحمار وتركناه بين ايديهم فما بالاه قال وجاءت جاريتان من بني هاشم تشتدان ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس فاقتتلتا فاخذهما فنزع احداهما من الاخري فما بالاه
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن صهيب، قلت: من صهيب قال رجل من أهل البصرة، عن ابن عباس أنه كان على حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فأخذتا بركبتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ففرع بينهما، يعني بذلك فرق بينهما، ولم ينصرف لذلك "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن صهيب قلت من صهيب قال رجل من اهل البصره عن ابن عباس انه كان علي حمار هو وغلام من بني هاشم فمر بين يدي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فلم ينصرف لذلك وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب فاخذتا بركبتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ففرع بينهما يعني بذلك فرق بينهما ولم ينصرف لذلك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، عن ابن عباس قال: جئت أنا وغلام من بني عبد المطلب على حمار ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فأرسلنا الحمار ودخلنا في الصلاة، وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تستبقان ففرج النبي صلى الله عليه وسلم بينهما ولم يقطع عليه شيئا وسقط جدي بين يديه من كوة فلم يقطع عليه صلاته
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمه بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن عباس قال جئت انا وغلام من بني عبد المطلب علي حمار ورسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاه فارسلنا الحمار ودخلنا في الصلاه وجاءت جاريتان من بني عبد المطلب تستبقان ففرج النبي صلي الله عليه وسلم بينهما ولم يقطع عليه شيئا وسقط جدي بين يديه من كوه فلم يقطع عليه صلاته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وأبو عبد الرحمن السلمي قراءة ثنا عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني لفظا، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن منقذ المصري، حدثني إدريس يعني ابن يحيى، عن بكر بن مضر، عن صخر بن عبد الله بن حرملة، أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول: عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بالناس فمر بين أيديهم حمار، فقال عياش بن أبي ربيعة: سبحان الله سبحان الله، فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من المسبح آنفا، سبحان الله وبحمده؟ " قال: فقال: أنا يا رسول الله، إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال: " لا يقطع الصلاة شيء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وابو عبد الرحمن السلمي قراءه ثنا عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي الصيدلاني لفظا قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن منقذ المصري حدثني ادريس يعني ابن يحيي عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرمله انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعه سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا سبحان الله وبحمده قال فقال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاه قال لا يقطع الصلاه شيء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن شيبان، ثنا سفيان، عن الزهري، عن سالم قال قيل لابن عمر: إن عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة يقول: يقطع الصلاة الكلب والحمار، فقال ابن عمر " لا يقطع صلاة المسلم شيء "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم قال قيل لابن عمر ان عبد الله بن عياش بن ابي ربيعه يقول يقطع الصلاه الكلب والحمار فقال ابن عمر لا يقطع صلاه المسلم شيء
باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج، أخبرني محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم عباسا في بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج اخبرني محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال زار النبي صلي الله عليه وسلم عباسا في باديه لنا ولنا كليبه وحماره ترعي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عمر بن علي، عن عباس بن عبيد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس قال أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارة لنا وكليبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثني ابي عن جدي عن يحيي بن ايوب عن محمد بن عمر بن علي عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في باديه ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه ستره وحماره لنا وكليبه تعبثان بين يديه فما بالي ذلك
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا أبو أسامة، ثنا مجالد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقطع الصلاة شيء وادرأ ما استطعت فإنه شيطان "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الصفار ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر ثنا ابو اسامه ثنا مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاه شيء وادرا ما استطعت فانه شيطان
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا مجالد، ثنا أبو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي أبي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات، فلما انصرف قال: " إن الصلاة لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادرءوا ما استطعتم فإنه شيطان "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا مجالد ثنا ابو الوداك قال مر شاب من قريش بين يدي ابي سعيد وهو يصلي فدفعه ثم عاد فدفعه ثم عاد فدفعه ثلاث مرات فلما انصرف قال ان الصلاه لا يقطعها شيء ولكن قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا ما استطعتم فانه شيطان
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي، ثنا محمد بن أيوب، أنبأ مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، وشعبة قال: ثنا قتادة، عن سعيد أن عثمان، وعليا رضي الله عنهما قالا: " لا يقطع صلاة المسلم شيء، وادرءوهم ما استطعتم "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي ثنا محمد بن ايوب انبا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام وشعبه قال ثنا قتاده عن سعيد ان عثمان وعليا رضي الله عنهما قالا لا يقطع صلاه المسلم شيء وادرءوهم ما استطعتم
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه أنه كان يقول: " لا يقطع الصلاة شيء مما يمر بين يدي المصلي ورواه أبو عقيل يحيى بن المتوكل الباهلي، عن إبراهيم بن يزيد المكي، عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه انه كان يقول لا يقطع الصلاه شيء مما يمر بين يدي المصلي ورواه ابو عقيل يحيي بن المتوكل الباهلي عن ابراهيم بن يزيد المكي عن سالم بن عبد الله فرفعه والصحيح موقوف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان الثوري، عن سماك، عن عكرمة قال سئل ابن عباس فقيل له: أيقطع الكلب والحمار والمرأة الصلاة؟ فقال ابن عباس: {إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه} [فاطر: 10] " فما يقطع هذا ولكن يكره " أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو عثمان البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، فذكره بنحوه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثوري عن سماك عن عكرمه قال سئل ابن عباس فقيل له ايقطع الكلب والحمار والمراه الصلاه فقال ابن عباس اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه فاطر فما يقطع هذا ولكن يكره اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو عثمان البصري ثنا محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلي بن عبيد ثنا سفيان فذكره بنحوه
باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز: حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث " وهذا أحسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل، ورواه هشام بن زياد أبو المقدام، عن محمد بن كعب وهو متروك
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال قلت لعمر بن عبد العزيز حدثني عبد الله بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث وهذا احسن ما روي في هذا الباب وهو مرسل ورواه هشام بن زياد ابو المقدام عن محمد بن كعب وهو متروك
وأصح أثر روي في هذا الباب ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن معديكرب الهمداني قال: قال عبد الله يعني ابن مسعود: لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون أو يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه، فيلهيه سماع أصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلاة فيتقي ذلك ما استطاع، فأما الصلاة وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها وذلك فيما
واصح اثر روي في هذا الباب ما اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ابي اسحاق عن معديكرب الهمداني قال قال عبد الله يعني ابن مسعود لا تصفوا بين الاساطين ولا تصل وبين يديك قوم يمترون او يلعبون وهذا الموقوف في قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع اصواتهم وكلامهم عن الخشوع في الصلاه فيتقي ذلك ما استطاع فاما الصلاه وبين يديه نائم فلا يحتشم منه فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يفعلها وذلك فيما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ محاضر بن المورع، ثنا هشام بن عروة (ح) قال: وأخبرنا أبو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة فإذا أراد أن يوتر أيقظني فأوترت لفظ حديث وكيع. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، ورواه البخاري عن مسدد، عن يحيى، عن هشام
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا محاضر بن المورع ثنا هشام بن عروه ح قال واخبرنا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاه من الليل وانا معترضه بينه وبين القبله فاذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت لفظ حديث وكيع رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ورواه البخاري عن مسدد عن يحيي عن هشام
جماع أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسن بن حليم المروزي، ثنا أبو الموجه، أنبأ عبدان، أنبأ عبد الله، أنبأ عبد الرحمن المسعودي، أخبرني أبو سنان، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سئل عن قول الله عز وجل {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] قال: " الخشوع في القلب وأن تلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت في صلاتك "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسن بن حليم المروزي ثنا ابو الموجه انبا عبدان انبا عبد الله انبا عبد الرحمن المسعودي اخبرني ابو سنان عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه سئل عن قول الله عز وجل الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون قال الخشوع في القلب وان تلين كتفك للمرء المسلم وان لا تلتفت في صلاتك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه وأبو بكر بن جعفر قالا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا معاوية يعني ابن صالح، عن ربيعة يعني ابن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني قال: وحدثنيه أبو عثمان، عن جبير بن نفير، عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الإبل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فأدركت من قوله: " ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة " فقلت: ما أجود هذه، فإذا قائل بين يدي يقول: التي قبلها أجود، فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إني قد رأيتك جئت آنفا قال: " ما منكم من أحد يتوضأ ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن حاتم، عن عبد الرحمن وقال: عن أبي إدريس، عن عقبة بن عامر قال: وحدثني أبو عثمان وإنما يقوله معاوية بن صالح وقد مضى في كتاب الطهارة، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توضأ: " من توضأ نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه وابو بكر بن جعفر قالا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاويه يعني ابن صالح عن ربيعه يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني قال وحدثنيه ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبه بن عامر قال كانت علينا رعايه الابل فحانت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قائما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنه فقلت ما اجود هذه فاذا قائل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اني قد رايتك جئت انفا قال ما منكم من احد يتوضا ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن وقال عن ابي ادريس عن عقبه بن عامر قال وحدثني ابو عثمان وانما يقوله معاويه بن صالح وقد مضي في كتاب الطهاره عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توضا من توضا نحو وضوئي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه
أخبرنا أبو القاسم بن أبي هاشم العلوي، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو جعفر بن دحيم، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وكيع، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة قال رآنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة، فقال: " اسكنوا في الصلاة "
اخبرنا ابو القاسم بن ابي هاشم العلوي وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو جعفر بن دحيم ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وكيع عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمره قال رانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن رافعي ايدينا في الصلاه فقال اسكنوا في الصلاه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا وكيع، فذكره بإسناده قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعي أيدينا في الصلاة فقال: " ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة " رواه مسلم في الصحيح، عن الأشج، عن وكيع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا وكيع فذكره باسناده قال دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن رافعي ايدينا في الصلاه فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاه رواه مسلم في الصحيح عن الاشج عن وكيع
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا أحمد بن يونس، ثنا فضيل بن عياض، عن منصور، عن مجاهد قال كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا قام في الصلاة كأنه عود وحدث أن أبا بكر كان كذلك قال: وكان يقال: ذاك الخشوع في الصلاة وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال: قاروا في الصلاة، يعني اسكنوا فيها
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا احمد بن يونس ثنا فضيل بن عياض عن منصور عن مجاهد قال كان ابن الزبير رضي الله عنه اذا قام في الصلاه كانه عود وحدث ان ابا بكر كان كذلك قال وكان يقال ذاك الخشوع في الصلاه وروينا عن عبد الله بن مسعود انه قال قاروا في الصلاه يعني اسكنوا فيها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان قال: حدثني الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود: " قاروا في الصلاة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود قاروا في الصلاه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا هارون بن سليمان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن منصور، عن مجاهد، {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] قال: " السكون فيها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن مجاهد الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون قال السكون فيها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس، ثنا يحيى بن أبي طالب، أنبأ عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن قال: {" الذين هم في صلاتهم خاشعون "} [المؤمنون: 2] قال: " خائفون "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتاده عن الحسن قال الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون قال خائفون
وبإسناده، عن قتادة، في قوله {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] قال الخشوع في القلب، وإلباد البصر في الصلاة
وباسناده عن قتاده في قوله الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون قال الخشوع في القلب والباد البصر في الصلاه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن أبي المعروف الفقيه المهرجاني بها أنبأ أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي أنبأ أبو مسلم، ثنا أبو عاصم، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عنمة أن عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها، فقلت: يا أبا اليقظان إنك خففت فقال: هل رأيتني انتقصت من حدودها شيئا؟ إني بادرت بها سهوة الشيطان، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الرجل ليصلي الصلاة ما له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها " هكذا رواه ابن عجلان، عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبيه أن عمار بن ياسر صلى ركعتين، فقال له عبد الرحمن بن الحارث: يا أبا اليقظان أراك قد خففتها ورواه محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبي لاس الخزاعي قال: دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عمر بن الحكم، عن أبي اليسر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " منكم من يصلي الصلاة كاملة، ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتى بلغ العشر "، رواه خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن العبد ليصلي فما يكتب له إلا عشر صلاته، والتسع والثمن والسبع حتى يكتب له صلاته تامة "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن محمد بن ابي المعروف الفقيه المهرجاني بها انبا ابو عمرو اسماعيل بن نجيد السلمي انبا ابو مسلم ثنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن المقبري عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمه ان عمار بن ياسر دخل المسجد فصلي صلاه فاخفها فقلت يا ابا اليقظان انك خففت فقال هل رايتني انتقصت من حدودها شيئا اني بادرت بها سهوه الشيطان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي الصلاه ما له منها الا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها هكذا رواه ابن عجلان عن سعيد المقبري ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عمر بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان عمار بن ياسر صلي ركعتين فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا ابا اليقظان اراك قد خففتها ورواه محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن ابي لاس الخزاعي قال دخل عمار بن ياسر فذكره ورواه عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن عمر بن الحكم عن ابي اليسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال منكم من يصلي الصلاه كامله ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع والخمس حتي بلغ العشر رواه خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليصلي فما يكتب له الا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع حتي يكتب له صلاته تامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي قال وثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن سليمان بن الحارث، قالا: ثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يستوفز الرجل في صلاته "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر ثنا ابو حاتم محمد بن ادريس الحنظلي قال وثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن سليمان بن الحارث قالا ثنا محمد بن عبد الله الانصاري ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستوفز الرجل في صلاته
باب كراهية الالتفات في الصلاة
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عثمان بن عمر الضبي، وزياد بن الخليل، قالا: ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا أشعث بن سليم، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الالتفات في الصلاة، فقال: " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائدة بن قدامة، عن أشعث، عن أبيه ورواه مسعر، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبي وائل، عن مسروق
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر الضبي وزياد بن الخليل قالا ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا اشعث بن سليم عن ابيه عن مسروق عن عائشه قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الالتفات في الصلاه فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاه العبد رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وكذلك رواه شيبان بن عبد الرحمن وزائده بن قدامه عن اشعث عن ابيه ورواه مسعر عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابي وائل عن مسروق
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا زكريا الساجي، وابن ناجية قالا: ثنا محمد بن خلاد الباهلي، ثنا يحيى بن سعيد القطان، ثنا مسعر، فذكره إلا أن الساجي قال: عن عائشة رفعته
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زكريا الساجي وابن ناجيه قالا ثنا محمد بن خلاد الباهلي ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا مسعر فذكره الا ان الساجي قال عن عائشه رفعته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، ثنا عبد الله بن وهب، ح وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن صالح، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: سمعت أبا الأحوص، يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت، فإذا التفت انصرف عنه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في كتاب المستدرك ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ثنا عبد الله بن وهب ح واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن صالح ثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدثنا في مجلس سعيد بن المسيب قال قال ابو ذر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا أبو صالح، ثنا الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب قال: سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس ابن المسيب أن أبا ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد ما لم يلتفت فإذا صرف وجهه انصرف عنه " ورواه الحارث الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو صالح ثنا الليث حدثني يونس عن ابن شهاب قال سمعت ابا الاحوص يحدث في مجلس ابن المسيب ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه ورواه الحارث الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه
أخبرناه أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق ثنا أحمد بن الأزهر بن منيع، ثنا مروان بن محمد، ثنا معاوية بن سلام، حدثني أخي زيد بن سلام أنه سمع جده أبا سلام يقول: حدثني الحارث الأشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل أوحى إلى يحيى بن زكريا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله أمركم بالصلاة وإن العبد إذا قام يصلي استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتى يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه " ورواه أبو توبة، عن معاوية وقال في الحديث: " فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا " ورواه يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، وقال: " فإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا "
اخبرناه ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا احمد بن الازهر بن منيع ثنا مروان بن محمد ثنا معاويه بن سلام حدثني اخي زيد بن سلام انه سمع جده ابا سلام يقول حدثني الحارث الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحي الي يحيي بن زكريا فقام فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امركم بالصلاه وان العبد اذا قام يصلي استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه عنه حتي يكون العبد هو الذي يصرف وجهه عنه ورواه ابو توبه عن معاويه وقال في الحديث فاذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ورواه يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام وقال فاذا قمتم الي الصلاه فلا تلتفتوا
باب كراهية النظر في الصلاة إلى ما يلهيه عنها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فقال: " شغلتني أعلام هذه الخميصة اذهبوا بها إلى أبي جهم وأتوني بأنبجانيته " رواه البخاري في الصحيح، عن قتيبة، ورواه مسلم، عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن ابن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن شاذان ثنا قتيبه بن سعيد ثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في خميصه لها اعلام فقال شغلتني اعلام هذه الخميصه اذهبوا بها الي ابي جهم واتوني بانبجانيته رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن ابن عيينه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا سعدان بن نصر، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خميصة فأعطاها أبا جهم فأخذ منه أنبجانيته فقالوا: يا رسول الله، إن الخميصة خير من الأنبجانية قال: " إني كنت أنظر إلى علمها في الصلاة " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع، عن هشام
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خميصه فاعطاها ابا جهم فاخذ منه انبجانيته فقالوا يا رسول الله ان الخميصه خير من الانبجانيه قال اني كنت انظر الي علمها في الصلاه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث وكيع عن هشام
باب كراهية رفع البصر إلى السماء في الصلاة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، وخالد بن الحارث، كلاهما عن ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم " فاشتد قوله في ذلك حتى قال: " لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم " رواه البخاري في الصحيح، عن علي بن عبد الله، عن يحيى القطان
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن ابن ابي عروبه عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهين عن ذلك او لتخطفن ابصارهم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن عبد الله عن يحيي القطان
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب أخبرك الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو لتخطفن أبصارهم " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر وغيره، عن ابن وهب وأخرجه أيضا من حديث جابر بن سمرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعه عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاه الي السماء او لتخطفن ابصارهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وغيره عن ابن وهب واخرجه ايضا من حديث جابر بن سمره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المسيب بن رافع، عن تميم بن طرفة، عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا ترجع إليهم " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفه عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاه او لا ترجع اليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
باب لا يجاوز بصره موضع سجوده
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن عبد الله بن عون، عن محمد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع رأسه إلى السماء تدور عيناه ينظر هاهنا وهاهنا فأنزل الله عز وجل {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] فطأطأ ابن عون رأسه ونكس في الأرض وروي ذلك عن أبي زيد سعيد بن أوس، عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة موصولا، والصحيح هو المرسل
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عبد الله بن عون عن محمد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي رفع راسه الي السماء تدور عيناه ينظر هاهنا وهاهنا فانزل الله عز وجل قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون فطاطا ابن عون راسه ونكس في الارض وروي ذلك عن ابي زيد سعيد بن اوس عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريره موصولا والصحيح هو المرسل
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني وأبو نصر بن قتادة قالا: ثنا أبو علي حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد بن يونس، ثنا سعيد أبو زيد الأنصاري، فذكره إلا أنه قال: " كان يلتفت في الصلاة حتى نزلت هذه الآية {قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 1] فنكس رأسه " ووصف لنا أبو زيد
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني وابو نصر بن قتاده قالا ثنا ابو علي حامد بن الرفاء الهروي ثنا محمد بن يونس ثنا سعيد ابو زيد الانصاري فذكره الا انه قال كان يلتفت في الصلاه حتي نزلت هذه الايه قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون فنكس راسه ووصف لنا ابو زيد
أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو المنصور العباس بن الفضل الضبي، أنبأ أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن محمد قال نبئت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت آية إن لم تكن {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] " فلا أدري أي آية هي " فكان محمد بن سيرين يحب أن لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي عن إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية موصولا
اخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو المنصور العباس بن الفضل الضبي انبا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن محمد قال نبئت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت ايه ان لم تكن الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون فلا ادري اي ايه هي فكان محمد بن سيرين يحب ان لا يجاوز بصره مصلاه هذا هو المحفوظ مرسلا وقد روي عن اسماعيل بن ابراهيم هو ابن عليه موصولا
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: حدثني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو شعيب الحراني، أخبرني أبي، أنبأ إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت {الذين هم في صلاتهم خاشعون} [المؤمنون: 2] " فطأطأ رأسه " ورواه حماد بن زيد، عن أيوب مرسلا، وهذا هو المحفوظ
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو شعيب الحراني اخبرني ابي انبا اسماعيل بن عليه عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت الذين هم في صلاتهم خاشعون المؤمنون فطاطا راسه ورواه حماد بن زيد عن ايوب مرسلا وهذا هو المحفوظ
أخبرنا أبو سعيد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، أنبأ ابن سليم، ثنا دحيم، ثنا الوليد بن مسلم، عن صدقة بن عبد الله، عن سليمان بن داود الخولاني قال: سمعت أبا قلابة الجرمي يقول: حدثني عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين، يعني عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان: فرمقت عمر في صلاته فكان بصره إلى موضع سجوده " وذكر باقي الحديث وليس بالقوي
اخبرنا ابو سعيد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا ابن سليم ثنا دحيم ثنا الوليد بن مسلم عن صدقه بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني قال سمعت ابا قلابه الجرمي يقول حدثني عشره من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاه امير المؤمنين يعني عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قال سليمان فرمقت عمر في صلاته فكان بصره الي موضع سجوده وذكر باقي الحديث وليس بالقوي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، وأبو صادق بن أبي الفوارس العطار، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عيسى يعني ابن جعفر العطار البغدادي، ثنا نصر بن حماد، حدثني الربيع بن بدر، عن عنبوانة وفي رواية أبي صادق عن عنطوانة عن الحسن، عن أنس بن مالك قال قلت: يا رسول الله، أين أضع بصري في الصلاة؟ قال: " عند موضع سجودك يا أنس " قال: قلت: يا رسول الله، هذا شديد لا أستطيع هذا قال: " ففي المكتوبة إذا " قال أبو عبد الله: قال أبو العباس: بلغني أنه يحتاج أن يكون عنطوانة، ولكن كذا في كتابي قال الشيخ: رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنطوانة والربيع بن بدر ضعيف وفيما مضى كفاية
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو صادق بن ابي الفوارس العطار قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عيسي يعني ابن جعفر العطار البغدادي ثنا نصر بن حماد حدثني الربيع بن بدر عن عنبوانه وفي روايه ابي صادق عن عنطوانه عن الحسن عن انس بن مالك قال قلت يا رسول الله اين اضع بصري في الصلاه قال عند موضع سجودك يا انس قال قلت يا رسول الله هذا شديد لا استطيع هذا قال ففي المكتوبه اذا قال ابو عبد الله قال ابو العباس بلغني انه يحتاج ان يكون عنطوانه ولكن كذا في كتابي قال الشيخ رواه جماعه عن الربيع بن بدر عن عنطوانه والربيع بن بدر ضعيف وفيما مضي كفايه
أخبرنا علي بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا يحيى بن محمد الحنائي، ثنا الفضيل بن الحسين، ثنا عليلة بن بدر، ثنا عنطوانة، عن الحسن، عن أنس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أنس اجعل بصرك حيث تسجد " وروينا عن مجاهد، وقتادة أنهما كان يكرهان تغميض العينين في الصلاة، وروي فيه حديث مسند وليس بشيء
اخبرنا علي بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا يحيي بن محمد الحنائي ثنا الفضيل بن الحسين ثنا عليله بن بدر ثنا عنطوانه عن الحسن عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اجعل بصرك حيث تسجد وروينا عن مجاهد وقتاده انهما كان يكرهان تغميض العينين في الصلاه وروي فيه حديث مسند وليس بشيء
أخبرنا أبو طاهر، أنبأ أبو حامد بن بلال، ثنا يحيى بن الربيع المكي، ثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي الأحوص، عن أبي ذر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، ح وأخبرنا أبو الحسن بن الفضيل القطان ببغداد أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال: سمعت أبا الأحوص، عن أبي ذر يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصا " قال سفيان: فقال سعد بن إبراهيم الزهري: من أبو الأحوص؟ فقال الزهري: أما رأيت الشيخ الذي يصلي في الروضة، فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه، لفظ حديث الحميدي وفي رواية يحيى " إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصا " لم يذكر قصة سعد
اخبرنا ابو طاهر انبا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري عن ابي الاحوص عن ابي ذر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو الحسن بن الفضيل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو بكر الحميدي ثنا سفيان ثنا الزهري قال سمعت ابا الاحوص عن ابي ذر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاه فان الرحمه تواجهه فلا يمسح الحصا قال سفيان فقال سعد بن ابراهيم الزهري من ابو الاحوص فقال الزهري اما رايت الشيخ الذي يصلي في الروضه فجعل الزهري ينعته وسعد لا يعرفه لفظ حديث الحميدي وفي روايه يحيي اذا قام احدكم الي الصلاه فان الرحمه تواجهه فلا يمسح الحصا لم يذكر قصه سعد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة قال: حدثني معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال: " إن كنت فاعلا فواحدة " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم ورواه مسلم من وجه آخر، عن شيبان ومن أوجه، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن بن ابي عيسي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه قال حدثني معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسجد قال ان كنت فاعلا فواحده رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من وجه اخر عن شيبان ومن اوجه عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير
وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنبأ أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز، ثنا إبراهيم بن عبد الله البصري، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا هشام، ثنا يحيى، عن أبي سلمة، عن معيقيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تمسح وأنت تصلي فإن كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصا "
واخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا ابو محمد عبد الله بن ابراهيم بن ايوب البزاز ثنا ابراهيم بن عبد الله البصري ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام ثنا يحيي عن ابي سلمه عن معيقيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحده تسويه الحصا
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر بن أحمد، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن أبي بصرة الغفاري، عن أبي ذر قال: " مسح الحصا واحدة وأن لا أفعلها أحب إلي من مائة ناقة سود الحدق " ورواه مجاهد، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الحصا واحدة، وقيل: عن مجاهد، عن أبي وائل، عن أبي ذر وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أنه سوى الحصى بنعليه قبل الدخول في الصلاة
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر بن احمد ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه عن عمرو بن دينار عن ابي بصره الغفاري عن ابي ذر قال مسح الحصا واحده وان لا افعلها احب الي من مائه ناقه سود الحدق ورواه مجاهد عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم في مسح الحصا واحده وقيل عن مجاهد عن ابي وائل عن ابي ذر وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه سوي الحصي بنعليه قبل الدخول في الصلاه
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن أبي جعفر القاري، أنه قال رأيت عبد الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته مسحا خفيفا قال الشيخ: وهذا القدر هو المرخص فيه وإنما الكراهية في العبث به ولو سواه قبل الدخول في الصلاة كما فعل عثمان رضي الله عنه كان أولى وبالله التوفيق، وروينا عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يعبث بالحصا، فقال: لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي جعفر القاري انه قال رايت عبد الله بن عمر اذا هوي يسجد يمسح الحصا لوضع جبهته مسحا خفيفا قال الشيخ وهذا القدر هو المرخص فيه وانما الكراهيه في العبث به ولو سواه قبل الدخول في الصلاه كما فعل عثمان رضي الله عنه كان اولي وبالله التوفيق وروينا عن سعيد بن المسيب انه راي رجلا يعبث بالحصا فقال لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه
باب: لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يسلم
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي سعيد الخدري أنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه، فقال: " من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الأواخر، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها وقد رأيتني في صبيحتها أسجد في ماء وطين، فالتمسوها في العشر الأواخر والتمسوها في كل وتر " قال أبو سعيد فأمطرت السماء تلك الليلة وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال أبو سعيد: فأبصرت عيناي رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف علينا وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين رواه البخاري في الصحيح، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك قال: البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في أن لا يمسح الجبهة في الصلاة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رئي الماء والطين في أرنبته وجبهته بعدما صلى
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف العشر الوسط من رمضان واعتكف عاما حتي اذا كان ليله احدي وعشرين وهي الليله التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال من كان اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر وقد رايت هذه الليله ثم انسيتها وقد رايتني في صبيحتها اسجد في ماء وطين فالتمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر قال ابو سعيد فامطرت السماء تلك الليله وكان المسجد علي عريش فوكف المسجد قال ابو سعيد فابصرت عيناي رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف علينا وعلي جبهته وانفه اثر الماء والطين من صبيحه احدي وعشرين رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس عن مالك قال البخاري كان الحميدي يحتج بهذا الحديث في ان لا يمسح الجبهه في الصلاه لان النبي صلي الله عليه وسلم رئي الماء والطين في ارنبته وجبهته بعدما صلي
أخبرنا أبو زكريا بن المزكي، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود أنه كان يقول: " أربع من الجفاء: أن يبول الرجل قائما، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شيء يستره، ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله " وكذلك رواه الجريري، عن ابن بريدة، عن ابن مسعود ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حية، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعناه إلا أنه قال: " والنفخ في الصلاة " بدل المرور ولم يقل: أربع قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه
اخبرنا ابو زكريا بن المزكي انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا سعيد عن قتاده عن ابن بريده عن ابن مسعود انه كان يقول اربع من الجفاء ان يبول الرجل قائما وصلاه الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شيء يستره ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في صلاته وان يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله وكذلك رواه الجريري عن ابن بريده عن ابن مسعود ورواه سعيد بن عبيد الله بن زياد بن جبير بن حيه عن عبد الله بن بريده عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه الا انه قال والنفخ في الصلاه بدل المرور ولم يقل اربع قال البخاري هذا حديث منكر يضطربون فيه
قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمي المدني عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربع من الجفاء: يبول الرجل قائما، أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته، أو يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول، أو يصلي بسبيل من يقطع صلاته " أخبرناه أبو سعيد الماليني، أنبأ أبوأحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم، حدثني ابن أبي فديك، حدثني هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي فذكره قال أبو أحمد: أحاديثه عن الأعرج، وغيره مما لا يتابعه الثقات عليه قال أبو أحمد: ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال: هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروي عن الأعرج يقال: هو أخو محرز التيمي المدني قال الشيخ وقد روي من أوجه أخر كلها ضعيفة وروي عن ابن عباس أنه قال: لا يمسح وجهه من التراب في الصلاة حتى يتشهد ويسلم
قال الشيخ وقد رواه هارون بن هارون التيمي المدني عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع من الجفاء يبول الرجل قائما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المؤذن يؤذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي بسبيل من يقطع صلاته اخبرناه ابو سعيد الماليني انبا ابواحمد بن عدي ثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي ثنا دحيم حدثني ابن ابي فديك حدثني هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير التيمي فذكره قال ابو احمد احاديثه عن الاعرج وغيره مما لا يتابعه الثقات عليه قال ابو احمد ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال هارون بن هارون لا يتابع في حديثه يروي عن الاعرج يقال هو اخو محرز التيمي المدني قال الشيخ وقد روي من اوجه اخر كلها ضعيفه وروي عن ابن عباس انه قال لا يمسح وجهه من التراب في الصلاه حتي يتشهد ويسلم
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد، ثنا محاضر، ثنا شعبة، عن ثابت البناني، عن عبيد بن عمير قال: " لا تزال الملائكة تصلي على الإنسان ما دام أثر السجود في وجهه " قال العباس: لم يحدث به غيره قال الشيخ: وروينا عن سعيد بن جبير أنه عده من الجفاء، وعن الحسن أنه لم ير به بأسا
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا محاضر ثنا شعبه عن ثابت البناني عن عبيد بن عمير قال لا تزال الملائكه تصلي علي الانسان ما دام اثر السجود في وجهه قال العباس لم يحدث به غيره قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير انه عده من الجفاء وعن الحسن انه لم ير به باسا
باب {سيماهم في وجوههم من أثر السجود}
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس في قوله {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} [الفتح: 29] قال: " السمت الحسن "
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا عبد الله بن صالح عن معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس في قوله سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح قال السمت الحسن
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفة أنبأ أبو جعفر بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، أنبأ أبو نعيم، ثنا العمري، عن سالم أبي النضر قال جاء رجل إلى ابن عمر فسلم عليه قال: من أنت؟ قال: أنا حاضنك فلان، ورأى بين عينيه سجدة سوداء، فقال: ما هذا الأثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهل ترى هاهنا من شيء؟
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير بن جناح المحاربي بالكوفه انبا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم انبا ابو نعيم ثنا العمري عن سالم ابي النضر قال جاء رجل الي ابن عمر فسلم عليه قال من انت قال انا حاضنك فلان وراي بين عينيه سجده سوداء فقال ما هذا الاثر بين عينيك فقد صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فهل تري هاهنا من شيء
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي، ثنا أبو نعيم، ثنا إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن ابن عمر أنه رأى أثرا، فقال: " يا عبد الله إن صورة الرجل وجهه فلا تشن صورتك "
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو نعيم ثنا اسرائيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن ابيه عن ابن عمر انه راي اثرا فقال يا عبد الله ان صوره الرجل وجهه فلا تشن صورتك
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني علي بن حمشاذ، ثنا يزيد بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن أبي الليث ثنا الأشجعي، عن سفيان، عن ثور بن يزيد، عن أبي عون قال رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها أثر مثل ثفنة العنز، فقال: " لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك " وروينا عن السائب بن يزيد أنه أنكره وقال: " والله ما هي سيماء
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني علي بن حمشاذ ثنا يزيد بن الهيثم ثنا ابراهيم بن ابي الليث ثنا الاشجعي عن سفيان عن ثور بن يزيد عن ابي عون قال راي ابو الدرداء امراه بوجهها اثر مثل ثفنه العنز فقال لو لم يكن هذا بوجهك كان خيرا لك وروينا عن السائب بن يزيد انه انكره وقال والله ما هي سيماء
أخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف الفقيه، أنبأ أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر المهرجاني أنبأ أبو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي، ثنا محمد بن عبد العزيز الخراساني، ثنا الفضل بن موسى، عن حميد هو ابن عبد الرحمن قال كنا عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال: " قد أفسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت على وجهي مذ كذا وكذا ما أثر السجود في وجهي شيئا "
اخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف الفقيه انبا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر المهرجاني انبا ابو محمد الحسن بن علي القطان البغدادي ثنا محمد بن عبد العزيز الخراساني ثنا الفضل بن موسي عن حميد هو ابن عبد الرحمن قال كنا عند السائب بن يزيد اذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف فقال قد افسد وجهه والله ما هي سيماء والله لقد صليت علي وجهي مذ كذا وكذا ما اثر السجود في وجهي شيئا
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي، ثنا أحمد بن نجدة، ثنا سعيد بن منصور، ثنا جرير، عن منصور قال قلت لمجاهد {سيماهم في وجوههم من أثر السجود} [الفتح: 29] أهو أثر السجود في وجه الإنسان؟ فقال: " لا إن أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء الله، يعني من الشر، لكنه الخشوع " قال: وحدثنا جرير، عن ثعلبة، عن جعفر بن أبي مغيرة عن سعيد بن جبير قال: " ندى الطهور وثرى الأرض "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور العباس بن فضل الضبي الهروي ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور ثنا جرير عن منصور قال قلت لمجاهد سيماهم في وجوههم من اثر السجود الفتح اهو اثر السجود في وجه الانسان فقال لا ان احدهم يكون بين عينيه مثل ركبه العنز وهو كما شاء الله يعني من الشر لكنه الخشوع قال وحدثنا جرير عن ثعلبه عن جعفر بن ابي مغيره عن سعيد بن جبير قال ندي الطهور وثري الارض
باب كراهية التخصر في الصلاة
أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، ثنا إبراهيم بن علي، ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " نهي عن التخصر في الصلاة " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي النعمان، عن حماد، وقال: " نهي عن الخصر في الصلاة "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي انبا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي عن التخصر في الصلاه رواه البخاري في الصحيح عن ابي النعمان عن حماد وقال نهي عن الخصر في الصلاه
وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التخصر في الصلاة "
وقد اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا حبان، ثنا ابن المبارك، أنبأ هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل مختصرا " رواه مسلم في الصحيح، عن الحكم بن موسى، عن ابن المبارك وأخرجه أيضا من حديث أبي خالد وأبي أسامة، عن هشام هكذا وأشار إليه البخاري لكنه أخرجه من حديث يحيى القطان، عن هشام " نهى "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا ابن المبارك انبا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل مختصرا رواه مسلم في الصحيح عن الحكم بن موسي عن ابن المبارك واخرجه ايضا من حديث ابي خالد وابي اسامه عن هشام هكذا واشار اليه البخاري لكنه اخرجه من حديث يحيي القطان عن هشام نهي
وقد أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران أنبأ علي بن محمد المصري، ثنا مالك بن يحيى، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " نهي عن الاختصار في الصلاة فقلت لهشام: ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال برأسه أي: نعم
وقد اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن بشران انبا علي بن محمد المصري ثنا مالك بن يحيي ثنا يزيد بن هارون انبا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه قال نهي عن الاختصار في الصلاه فقلت لهشام ذكره عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال براسه اي نعم
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله يعني ابن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، فذكره بمثله زاد، فقال قلنا لهشام: ما الاختصار؟ قال: يضع يده على خصره وهو يصلي وروى سلمة بن علقمة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة رضي الله عنه معنى هذا التفسير
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله يعني ابن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يزيد بن هارون فذكره بمثله زاد فقال قلنا لهشام ما الاختصار قال يضع يده علي خصره وهو يصلي وروي سلمه بن علقمه عن محمد بن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه معني هذا التفسير
وروي عن عيسى بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الاختصار في الصلاة راحة أهل النار " أخبرنا الإمام أبو عثمان، أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنبأ جدي، أنبأ علي بن عبد الرحمن بن المغيرة المصري، ثنا أبو صالح الحراني، ثنا عيسى بن يونس، فذكره
وروي عن عيسي بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاختصار في الصلاه راحه اهل النار اخبرنا الامام ابو عثمان انبا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق بن خزيمه انبا جدي انبا علي بن عبد الرحمن بن المغيره المصري ثنا ابو صالح الحراني ثنا عيسي بن يونس فذكره
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أنبأ أبو محمد إسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسى بن الحسن النسائي، ثنا معلى بن أسد، ثنا وهيب، عن ابن عون، عن محمد، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن التخصر في الصلاة " وكذلك رواه أبو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد انبا ابو محمد اسماعيل بن علي الخطبي ثنا موسي بن الحسن النسائي ثنا معلي بن اسد ثنا وهيب عن ابن عون عن محمد عن ابي هريره رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن التخصر في الصلاه وكذلك رواه ابو هلال الراسبي عن محمد بن سيرين
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ المهرجاني بها أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن زياد قال: حدثني زياد بن صبيح، قال صليت إلى جنب ابن عمر رضي الله عنه وأنا لا أعرفه فوضعت يدي على خاصرتي فنحى يدي، فلما قضيت الصلاة قلت: ما أردت إلي؟ قال: أنت هو أنت هو؟ قال: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينهى عن الصلب في الصلاة " ورواه مكي بن إبراهيم عن سعيد وقال: عن التخصر في الصلاة وروينا عن عائشة وابن عباس أنهما كرها ذلك
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ المهرجاني بها انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن سعيد بن زياد قال حدثني زياد بن صبيح قال صليت الي جنب ابن عمر رضي الله عنه وانا لا اعرفه فوضعت يدي علي خاصرتي فنحي يدي فلما قضيت الصلاه قلت ما اردت الي قال انت هو انت هو قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينهي عن الصلب في الصلاه ورواه مكي بن ابراهيم عن سعيد وقال عن التخصر في الصلاه وروينا عن عائشه وابن عباس انهما كرها ذلك
باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض في الصلاة
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج ثنا بقية بن الوليد، ثنا يحيى بن سعيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خطوتان إحداهما أحب الخطا إلى الله عز وجل والأخرى أبغض الخطا إلى الله، فأما الخطوة التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر إلى خلل في الصف فسده، وأما التي يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها وأثبت اليسرى ثم قام "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج ثنا بقيه بن الوليد ثنا يحيي بن سعيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوه التي يحبها الله عز وجل فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام
باب من كره أن يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاة
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي أنبأ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا أبو بكر محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر، ثنا شعبة، عن ميسرة، عن المنهال، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أنه رأى رجلا صف بين قدميه، يعني في الصلاة، فقال: أخطأ السنة أما إنه لو راوح كان أحب إلي " وروينا عن عبد الله بن الزبير أنه صف قدميه وضمهما في الصلاة، وروينا عنه فيما مضى أنه قال: صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة، وحديث ابن الزبير موصول، وحديث أبي عبيدة عن أبيه مرسل والله تعالى أعلم
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي انبا ابو عبد الله محمد بن سعيد بن حمويه النسوي ثنا ابو بكر محمد بن الفرج الازرق ثنا ابو النضر ثنا شعبه عن ميسره عن المنهال عن ابي عبيده عن عبد الله انه راي رجلا صف بين قدميه يعني في الصلاه فقال اخطا السنه اما انه لو راوح كان احب الي وروينا عن عبد الله بن الزبير انه صف قدميه وضمهما في الصلاه وروينا عنه فيما مضي انه قال صف القدمين ووضع اليد علي اليد من السنه وحديث ابن الزبير موصول وحديث ابي عبيده عن ابيه مرسل والله تعالي اعلم
باب الرخصة في الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول القيام
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ شيبان بن عبد الرحمن، عن حصين بن عبد الرحمن، عن هلال بن يساف قال قدمت الرقة، فقال لي بعض أصحابي: هل لك في رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: قلت: غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبي: نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خز أغبر وإذا هو معتمد على عصا في صلاته، فقلنا له بعد أن سلمنا فقال: حدثتني أم قيس بنت محصن رضي الله عنها أن " رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري ثنا عبيد الله بن موسي انبا شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف قال قدمت الرقه فقال لي بعض اصحابي هل لك في رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قلت غنيمه فدفعنا الي وابصه بن معبد فقلت لصاحبي نبدا فننظر الي دله فاذا عليه قلنسوه لاطيه ذات اذنين وبرنس خز اغبر واذا هو معتمد علي عصا في صلاته فقلنا له بعد ان سلمنا فقال حدثتني ام قيس بنت محصن رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسن وحمل اللحم اتخذ عمودا في مصلاه يعتمد عليه
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، أنبأ سعدان بن نصر، ثنا معاوية، عن الحجاج، عن عطاء قال: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوكئون على العصي في الصلاة "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انبا اسماعيل بن محمد الصفار انبا سعدان بن نصر ثنا معاويه عن الحجاج عن عطاء قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوكئون علي العصي في الصلاه
باب كراهية تشبيك اليد في الصلاة
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا بشر بن هلال، ثنا عبد الوارث، عن إسماعيل بن أمية قال: سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يده قال قال ابن عمر " تلك صلاة المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجرة في النهي عن التشبيك بين الأصابع بعدما يتوضأ أو بعدما يدخل الصلاة موضعه كتاب الجمعة وهو إن ثبت عام في جميع الصلوات
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا بشر بن هلال ثنا عبد الوارث عن اسماعيل بن اميه قال سالت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يده قال قال ابن عمر تلك صلاه المغضوب عليهم وحديث كعب بن عجره في النهي عن التشبيك بين الاصابع بعدما يتوضا او بعدما يدخل الصلاه موضعه كتاب الجمعه وهو ان ثبت عام في جميع الصلوات
باب كراهية تفقيع الأصابع في الصلاة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، أنبأ ابن أبي مريم، أنبأ الليث بن سعد، عن زبان بن فائد، أن سهل بن معاذ، حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الضاحك في الصلاة والملتفت والمتفقع أصابعه بمنزلة واحدة " معاذ هو ابن أنس الجهني، وزبان بن فائد غير قوي والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد انبا ابن ابي مريم انبا الليث بن سعد عن زبان بن فائد ان سهل بن معاذ حدثه عن ابيه معاذ صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الضاحك في الصلاه والملتفت والمتفقع اصابعه بمنزله واحده معاذ هو ابن انس الجهني وزبان بن فائد غير قوي والله اعلم
