As-Sunan al-Kubra — Hajj (6)
باب من كره شمه للمحرم
وأخبرنا أبو عبد الله , وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس , ثنا يحيى , أنبأ عبد الوهاب , أنبأ سعيد , عن أيوب , عن نافع , عن ابن عمر أنه كان يكره شم الريحان للمحرم
واخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا يحيي انبا عبد الوهاب انبا سعيد عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يكره شم الريحان للمحرم
باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو سعيد بن أبي عمرو قراءة عليهما وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني إملاء , قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , أنبأ أبو سلمة الخزاعي , أنبأ حماد بن سلمة , عن فرقد , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم ". يعني غير مطيب لم يذكر ابن يوسف تفسيره. قال الإمام أحمد: ورواه الأسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة , عن فرقد , عن سعيد , عن ابن عمر فذكره من غير تفسير
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قراءه عليهما وابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني انبا ابو سلمه الخزاعي انبا حماد بن سلمه عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعني غير مطيب لم يذكر ابن يوسف تفسيره قال الامام احمد ورواه الاسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمه عن فرقد عن سعيد عن ابن عمر فذكره من غير تفسير
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور الرمادي , ثنا عبد الرزاق , أنبأ سفيان , أخبرني أشعث بن أبي الشعثاء , عن مرة الشيباني , قال كنا نمر بأبي ذر ونحن محرمون وقد تشققت أرجلنا فيقول: ادهنوها
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار السكري ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان اخبرني اشعث بن ابي الشعثاء عن مره الشيباني قال كنا نمر بابي ذر ونحن محرمون وقد تشققت ارجلنا فيقول ادهنوها
باب الحاج أشعث أغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الإحرام
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي من أصله , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح , ثنا يونس بن أبي إسحاق , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن صالح بن هانئ , ثنا أحمد بن محمد بن نصر , ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين , ثنا يونس بن أبي إسحاق , عن مجاهد , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله تعالى يباهي بأهل عرفات أهل السماء , فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شعثا غبرا " - وفي رواية أبي نوح - فيقول لهم: " انظروا إلى عبادي هؤلاء "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي من اصله ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عبد الرحمن بن غزوان ابو نوح ثنا يونس بن ابي اسحاق ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن صالح بن هانئ ثنا احمد بن محمد بن نصر ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا يونس بن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي يباهي باهل عرفات اهل السماء فيقول لهم انظروا الي عبادي جاءوني شعثا غبرا وفي روايه ابي نوح فيقول لهم انظروا الي عبادي هؤلاء
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , ثنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا تمتام , ثنا أبو حذيفة , ثنا سفيان , عن إبراهيم الخوزي , ح وأخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي , ثنا محمد بن يوسف الفربري , ثنا علي بن خشرم , ثنا عيسى بن يونس , عن إبراهيم بن يزيد الخوزي , حدثني محمد بن عباد بن جعفر , قال قعدنا إلى ابن عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر: قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما الحاج؟ قال: " الشعث التفل " , وقام آخر فقال: ما السبيل؟ قال: " الزاد والراحلة " وقام آخر فقال: يا رسول الله أي الحج أفضل؟ قال: " العج والثج " لفظ حديث الماليني , وفي رواية ابن عبدان قال: عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر وقال الأشعث: الغبر التفل والباقي بمعناه
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا تمتام ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن ابراهيم الخوزي ح واخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن يوسف الفربري ثنا علي بن خشرم ثنا عيسي بن يونس عن ابراهيم بن يزيد الخوزي حدثني محمد بن عباد بن جعفر قال قعدنا الي ابن عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر قام رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما الحاج قال الشعث التفل وقام اخر فقال ما السبيل قال الزاد والراحله وقام اخر فقال يا رسول الله اي الحج افضل قال العج والثج لفظ حديث الماليني وفي روايه ابن عبدان قال عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي عن ابن عمر وقال الاشعث الغبر التفل والباقي بمعناه
باب المحرم يأكل الخبيص
أخبرنا أبو بكر المشاط , أنبأ أحمد بن جعفر بن أبي توبة الصوفي , ثنا أبو بكر محمد بن الفضل النجار الآملي , ثنا يحيى بن حبيب بن عربي , ثنا معتمر , ثنا ليث , عن نافع , عن ابن عمر رضي الله عنه قال لا بأس بالخبيص والخشكنانج المصفر يأكله المحرم ليث بن أبي سليم ليس بالقوي
اخبرنا ابو بكر المشاط انبا احمد بن جعفر بن ابي توبه الصوفي ثنا ابو بكر محمد بن الفضل النجار الاملي ثنا يحيي بن حبيب بن عربي ثنا معتمر ثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه قال لا باس بالخبيص والخشكنانج المصفر ياكله المحرم ليث بن ابي سليم ليس بالقوي
باب العصفر ليس بطيب
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما " أنها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمة ليس فيها زعفران " هكذا رواه مالك وخالفه أبو أسامة وحاتم بن إسماعيل , وابن نمير , فرووه عن هشام , عن فاطمة عن أسماء قاله مسلم بن الحجاج
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهي محرمه ليس فيها زعفران هكذا رواه مالك وخالفه ابو اسامه وحاتم بن اسماعيل وابن نمير فرووه عن هشام عن فاطمه عن اسماء قاله مسلم بن الحجاج
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنبأ أبو جعفر الرزاز , ثنا الحسن بن مكرم , ثنا أبو عبيد يونس بن عبيد , ثنا أبو عامر الخزاز , عن ابن أبي مليكة " أن عائشة رضي الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف وهي محرمة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر الرزاز ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو عبيد يونس بن عبيد ثنا ابو عامر الخزاز عن ابن ابي مليكه ان عائشه رضي الله عنها كانت تلبس الثياب المورده بالعصفر الخفيف وهي محرمه
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر أنه سمعه يقول: " لا تلبس المرأة ثياب الطيب , وتلبس الثياب المعصفرة , لا أرى العصفر طيبا "
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر انه سمعه يقول لا تلبس المراه ثياب الطيب وتلبس الثياب المعصفره لا اري العصفر طيبا
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن عمرو , عن أبي جعفر , قال أبصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال: ما هذه الثياب؟ فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: " ما أخال أحدا يعلمنا السنة " , فسكت عمر رضي الله عنه وروينا عن نافع أن نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات
اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن عمرو عن ابي جعفر قال ابصر عمر بن الخطاب رضي الله عنه علي عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال ما هذه الثياب فقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه ما اخال احدا يعلمنا السنه فسكت عمر رضي الله عنه وروينا عن نافع ان نساء ابن عمر كن يلبسن المعصفرات وهن محرمات
وروى أبو داود , في المراسيل , عن محمد بن الصباح , عن الوليد , عن علي بن حوشب , قال: سمعت مكحولا يقول جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر , فقالت: يا رسول الله , إني أريد الحج فأحرم في هذا؟ قال: " لك غيره؟ " قالت: لا , قال: " فأحرمي فيه " أخبرناه أبو بكر بن محمد , أنبأ أبو الحسين الداودي , ثنا أبو علي اللؤلؤي , ثنا أبو داود فذكره
وروي ابو داود في المراسيل عن محمد بن الصباح عن الوليد عن علي بن حوشب قال سمعت مكحولا يقول جاءت امراه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوب مشبع بعصفر فقالت يا رسول الله اني اريد الحج فاحرم في هذا قال لك غيره قالت لا قال فاحرمي فيه اخبرناه ابو بكر بن محمد انبا ابو الحسين الداودي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره
باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الإحرام مخافة أن يراه الجاهل , فيذهب إلى أن الصبغ واحد , فيلبس المصبوغ بالطيب
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أنه سمع أسلم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه: ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة؟ فقال طلحة: يا أمير المؤمنين إنما هو مدر , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " إنكم أيها الرهط أئمة يقتدي بكم الناس فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال: إن طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الإحرام , فلا تلبسوا أيها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغة "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي علي طلحه بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر رضي الله عنه ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحه فقال طلحه يا امير المؤمنين انما هو مدر فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه انكم ايها الرهط ائمه يقتدي بكم الناس فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحه بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغه في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيئا من هذه الثياب المصبغه
باب كراهية لبس المعصفر للرجال وإن كانوا غير محرمين
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا الحارث بن أبي أسامة , ثنا عبد الله بن أبي بكر , ثنا هشام , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا محمد بن المثنى , ثنا معاذ بن هشام , حدثني أبي , عن يحيى , قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن معدان , أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص أخبره قال: رأى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبين معصفرين , فقال: " إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها " لفظ حديث أبي عبد الله , وفي رواية ابن عبدان أن خالد بن معدان حدثه وقال: ثوبين أصفرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى , ورواه علي بن المبارك , وهمام بن يحيى عن يحيى بن أبي كثير نحو رواية معاذ بن هشام , عن أبيه , عن يحيى , ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن إبراهيم فأخبر أن ذلك كان وهو محرم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا عبد الله بن ابي بكر ثنا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث ان ابن معدان اخبره ان جبير بن نفير اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص اخبره قال راي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثوبين معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها لفظ حديث ابي عبد الله وفي روايه ابن عبدان ان خالد بن معدان حدثه وقال ثوبين اصفرين رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني ورواه علي بن المبارك وهمام بن يحيي عن يحيي بن ابي كثير نحو روايه معاذ بن هشام عن ابيه عن يحيي ورواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن ابراهيم فاخبر ان ذلك كان وهو محرم
أخبرناه أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا تمتام , ثنا عياش الرقام , ثنا عبد الأعلى , عن محمد بن إسحاق , عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن خالد بن معدان الكلاعي حدثه , عن جبير بن نفير الحضرمي , قال إني لجالس مع عبد الله بن عمرو بن العاص ببيت المقدس أو في المسجد إذ طلع رجل عليه معصفرة ثيابه فقال عبد الله بن عمرو: " أحرمت في مثل هذا الثوب فرآه علي رسول الله صلى الله عليه وسلم , فنهاني عن لبسه ثم رجعت إلى البيت فصنعت به صنيعا , ولوددت أني صنعت غيره " , قال: قلت: ما الذي صنعت؟ قال: " أوقدت له تنورا ثم طرحته فيه " ورواه عمرو بن شعيب عن أبيه , عن جده فأخبر أنه لا بأس بذلك للنساء
اخبرناه ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا عياش الرقام ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث ان خالد بن معدان الكلاعي حدثه عن جبير بن نفير الحضرمي قال اني لجالس مع عبد الله بن عمرو بن العاص ببيت المقدس او في المسجد اذ طلع رجل عليه معصفره ثيابه فقال عبد الله بن عمرو احرمت في مثل هذا الثوب فراه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاني عن لبسه ثم رجعت الي البيت فصنعت به صنيعا ولوددت اني صنعت غيره قال قلت ما الذي صنعت قال اوقدت له تنورا ثم طرحته فيه ورواه عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فاخبر انه لا باس بذلك للنساء
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا مسدد , ثنا عيسى بن يونس , ثنا هشام بن الغاز , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده , قال هبطنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية إذاخر فذكر الحديث في صلاته , قال: ثم التفت إلي وعلي ريطة مضرجة بعصفر فقال: " ما هذه الريطة عليك؟ " فعرفت ما كره , فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد , فقال " يا عبد الله ما فعلت الريطة؟ " فأخبرته قال: " أفلا كسوتها بعض أهلك؟ فإنه لا بأس بذلك للنساء " واللفظ لمسدد , وكان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يشير إلى أنه يختص بالنهي عنه دون غيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عيسي بن يونس ثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال هبطنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثنيه اذاخر فذكر الحديث في صلاته قال ثم التفت الي وعلي ريطه مضرجه بعصفر فقال ما هذه الريطه عليك فعرفت ما كره فاتيت اهلي وهم يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم اتيته الغد فقال يا عبد الله ما فعلت الريطه فاخبرته قال افلا كسوتها بعض اهلك فانه لا باس بذلك للنساء واللفظ لمسدد وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يشير الي انه يختص بالنهي عنه دون غيره
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي , ثنا ابن أبي فديك , ثنا الضحاك بن عثمان , عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين , عن أبيه , عن عبد الله بن عباس أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: " نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أقول: نهاكم عن تختم الذهب , وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر , وعن القراءة راكعا " , رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن ابن أبي فديك
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو عتبه احمد بن الفرج الحمصي ثنا ابن ابي فديك ثنا الضحاك بن عثمان عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه عن عبد الله بن عباس ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا اقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسي وعن لبس المفدم من المعصفر وعن القراءه راكعا رواه مسلم في الصحيح عن هارون بن عبد الله عن ابن ابي فديك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا علي بن قادم , أنبأ عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني , عن عمه , عن أبي هريرة , قال خرج عثمان رضي الله عنه حاجا وابتنى محمد بن عبد الله بن جعفر بامرأته , فبات عندها ثم غدا إلى مكة فأتى الناس وهم بملل قبل أن يروحوا قال: فرآه عثمان رضي الله عنه وعليه ردع الطيب , وملحفة معصفرة مفدمة فانتهره وأفف وقال: " تلبس المعصفر وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه؟ " , قال: فقال له علي رضي الله عنه: " إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينهك ولا إياه إنما عناني أنا " فسكت عثمان رضي الله عنه هذا إسناد غير قوي , وحكم علي رضي الله عنه بالتخصيص في الرواية الصحيحة غير منصوصة , وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا علي بن قادم انبا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب مديني عن عمه عن ابي هريره قال خرج عثمان رضي الله عنه حاجا وابتني محمد بن عبد الله بن جعفر بامراته فبات عندها ثم غدا الي مكه فاتي الناس وهم بملل قبل ان يروحوا قال فراه عثمان رضي الله عنه وعليه ردع الطيب وملحفه معصفره مفدمه فانتهره وافف وقال تلبس المعصفر وقد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه قال فقال له علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ينهك ولا اياه انما عناني انا فسكت عثمان رضي الله عنه هذا اسناد غير قوي وحكم علي رضي الله عنه بالتخصيص في الروايه الصحيحه غير منصوصه وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص في نهي الرجال عن ذلك عام والله اعلم
باب الحناء ليس بطيب
حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود الطيالسي , ثنا محمد بن بهزم , أخبرتني كريمة بنت همام الطائية , قالت كنا في مسجد الحرام وعائشة فيه فجلسنا إليها فقالت لها امرأة: يا أم المؤمنين , ما تقولين في الحناء والخضاب؟ قالت: " كان خليلي لا يحب ريحه " ورواه أيضا يحيى بن أبي كثير عن كريمة بمعناه في خضاب الحناء , وفيه كالدلالة على أن الحناء ليس بطيب , فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الطيب , ولا يحب ريح الحناء
حدثنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا محمد بن بهزم اخبرتني كريمه بنت همام الطائيه قالت كنا في مسجد الحرام وعائشه فيه فجلسنا اليها فقالت لها امراه يا ام المؤمنين ما تقولين في الحناء والخضاب قالت كان خليلي لا يحب ريحه ورواه ايضا يحيي بن ابي كثير عن كريمه بمعناه في خضاب الحناء وفيه كالدلاله علي ان الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء
باب المحرم لا يحلق شعره, ولا يقطعه, وما يجب في قطعه وحلقه
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مسلم بن خالد , عن ابن جريج , عن عطاء أنه قال: " في الشعرة مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم " وروينا عن الحسن البصري وعطاء أنهما قالا في ثلاث شعرات دم , الناسي والمتعمد فيها سواء
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء انه قال في الشعره مد وفي الشعرتين مدان وفي الثلاث فصاعدا دم وروينا عن الحسن البصري وعطاء انهما قالا في ثلاث شعرات دم الناسي والمتعمد فيها سواء
باب المحرم ينكسر ظفره
أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري , بالدامغان , ثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله , ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان , ثنا أبو حذيفة , ثنا سفيان , عن أيوب , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه , ويشم الريحان , وإذا انكسر ظفره طرحه , ويقول: أميطوا عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع بأذاكم شيئا "
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري بالدامغان ثنا احمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله ثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن ايوب عن عكرمه عن ابن عباس قال المحرم يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان واذا انكسر ظفره طرحه ويقول اميطوا عنكم الاذي فان الله عز وجل لا يصنع باذاكم شيئا
باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل , ثنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , عن أيوب بن موسى , أخبرني نبيه بن وهب , قال اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم , فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله أي شيء يعالجه؟ فقال له أبان بن عثمان: اضمدهما بالصبر , فإني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يضمدهما بالصبر " , رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان بن عيينة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ايوب بن موسي اخبرني نبيه بن وهب قال اشتكي عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم فارسل الي ابان بن عثمان بن عفان يساله اي شيء يعالجه فقال له ابان بن عثمان اضمدهما بالصبر فاني سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يضمدهما بالصبر رواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان بن عيينه
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا زياد بن الخليل التستري , ثنا مسدد , ثنا عبد الوارث بن سعيد , عن أيوب بن موسى , عن نبيه بن وهب أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينيه وهو محرم فأراد أن يكحلهما فأمر أبان بن عثمان أن يضمدهما بصبر , وزعم أن عثمان رضي الله عنه حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفعله "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا زياد بن الخليل التستري ثنا مسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكي عينيه وهو محرم فاراد ان يكحلهما فامر ابان بن عثمان ان يضمدهما بصبر وزعم ان عثمان رضي الله عنه حدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يفعله
ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثني أبي , ثنا أيوب بن موسى , حدثني نبيه بن وهب , أن عمر بن عبيد الله بن معمر , رمدت عينه فأراد أن يكحلها , فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل ذلك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ عبد الصمد بن عبد الوارث فذكره رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي ثنا ايوب بن موسي حدثني نبيه بن وهب ان عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فاراد ان يكحلها فنهاه ابان بن عثمان وامره ان يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعل ذلك اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الصمد بن عبد الوارث فذكره رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا عبد الكريم بن الهيثم , ثنا أبو اليمان , أنبأ شعيب , قال قال نافع: كان ابن عمر يقول: " لا يكتحل المحرم بشيء فيه طيب ولا يتداوى به "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا ابو اليمان انبا شعيب قال قال نافع كان ابن عمر يقول لا يكتحل المحرم بشيء فيه طيب ولا يتداوي به
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج , عن أيوب بن موسى , عن نافع , عن ابن عمر أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر في عينيه الصبر إقطارا , وأنه قال: " يكتحل المحرم بأي كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب , ومن غير رمد " ابن عمر القائل
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا رمد وهو محرم اقطر في عينيه الصبر اقطارا وانه قال يكتحل المحرم باي كحل اذا رمد ما لم يكتحل بطيب ومن غير رمد ابن عمر القائل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن مطر , ثنا يحيى بن محمد , قال وجدت في كتابي , عن عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , عن شعبة , عن شميسة , قالت: اشتكت عيني وأنا محرمة فسألت عائشة أم المؤمنين عن الكحل , فقالت: " اكتحلي بأي كحل شئت غير الإثمد " أو قالت: " غير كل كحل أسود، أما إنه ليس بحرام , ولكنه زينة ونحن نكرهه " , وقالت: " إن شئت كحلتك بصبر " فأبيت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن مطر ثنا يحيي بن محمد قال وجدت في كتابي عن عبيد الله بن معاذ ثنا ابي عن شعبه عن شميسه قالت اشتكت عيني وانا محرمه فسالت عائشه ام المؤمنين عن الكحل فقالت اكتحلي باي كحل شئت غير الاثمد او قالت غير كل كحل اسود اما انه ليس بحرام ولكنه زينه ونحن نكرهه وقالت ان شئت كحلتك بصبر فابيت
باب الاغتسال بعد الإحرام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , حدثني عثمان بن سعيد , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن زيد بن أسلم , عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين , عن أبيه أن ابن عباس , والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال ابن عباس: " يغسل المحرم رأسه " وقال المسور: " لا يغسل المحرم رأسه " , فأرسلني ابن عباس إلى أبي أيوب الأنصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب , قال: فسلمت عليه فقال: " من هذا؟ " فقلت: أنا عبد الله بن حنين أرسلني إليك عبد الله بن عباس ليسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغسل رأسه وهو محرم؟ قال: فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لي رأسه ثم قال لإنسان يصب عليه: " اصبب " فصب على رأسه , ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال: " هكذا رأيته صلى الله عليه وسلم يفعل " لفظ حديث القعنبي , رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف , ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه حدثني عثمان بن سعيد ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمه اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس ليسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبه كلاهما عن مالك
وأخبرنا أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج , أخبرني عطاء أن صفوان بن يعلى , أخبره، عن أبيه يعلى بن أمية أنه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل إلى بعير , وأنا أستر عليه بثوب إذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " يا يعلى اصبب على رأسي " فقلت: أمير المؤمنين أعلم , فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثا " فسمى الله ثم أفاض على رأسه
واخبرنا احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن اميه انه قال بينما عمر بن الخطاب رضي الله عنه يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المؤمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه
وأخبرنا أحمد بن الحسن , ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن عيينة , عن عبد الكريم الجزري , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تعال " أباقيك في الماء أينا أطول نفسا , ونحن محرمون "
واخبرنا احمد بن الحسن ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن عبد الكريم الجزري عن عكرمه عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب رضي الله عنه تعال اباقيك في الماء اينا اطول نفسا ونحن محرمون
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , ثنا أبو الفضل بن خميرويه , أنبأ أحمد بن نجدة , ثنا محمد بن عبد الله بن نمير , ثنا أبي , ثنا عبيد الله , عن سالم , عن عبد الله بن عمر أن عاصم بن عمر , وعبد الرحمن بن زيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب أحدهما رأس صاحبه وعمر ينظر إليهما فلم ينكر ذلك عليهما
اخبرنا ابو نصر بن قتاده ثنا ابو الفضل بن خميرويه انبا احمد بن نجده ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله عن سالم عن عبد الله بن عمر ان عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن زيد وقعا في البحر يتماقلان يغيب احدهما راس صاحبه وعمر ينظر اليهما فلم ينكر ذلك عليهما
باب دخول الحمام في الإحرام وحك الرأس والجسد
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن أبي يحيى , عن أيوب بن أبي تميمة , عن عكرمة , عن ابن عباس أنه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال: ما يعبأ الله بأوساخنا شيئا
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن ابي يحيي عن ايوب بن ابي تميمه عن عكرمه عن ابن عباس انه دخل حماما وهو بالجحفه وهو محرم وقال ما يعبا الله باوساخنا شيئا
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهاني , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا محمد بن مخلد , ثنا سعدان بن نصر , ثنا أبو معاوية الضرير , عن ابن جريج , عن أيوب السختياني , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال المحرم يشم الريحان , ويدخل الحمام , وينزع ضرسه ويفقأ القرحة , وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه الاصبهاني انبا علي بن عمر الحافظ ثنا محمد بن مخلد ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه الضرير عن ابن جريج عن ايوب السختياني عن عكرمه عن ابن عباس قال المحرم يشم الريحان ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقا القرحه واذا انكسر ظفره اماط عنه الاذي
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ ابن أبي يحيى أن الزبير بن العوام أمر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابن ابي يحيي ان الزبير بن العوام امر بوسخ في ظهره فحك وهو محرم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , ثنا عبد الوهاب بن عطاء , أنبأ ابن جريج , عن أبي الزبير , عن جابر بن عبد الله , أنه قال في حك المحرم رأسه قال: ببطن أنامله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال في حك المحرم راسه قال ببطن انامله
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أحمد بن يحيى الحلواني , ثنا خلف , ثنا أبو شهاب , عن سليمان التيمي , عن أبي مجلز , قال رأيت ابن عمر يحك رأسه وهو محرم , ففطنت له، فإذا هو يحك بأطراف أنامله
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا احمد بن يحيي الحلواني ثنا خلف ثنا ابو شهاب عن سليمان التيمي عن ابي مجلز قال رايت ابن عمر يحك راسه وهو محرم ففطنت له فاذا هو يحك باطراف انامله
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن علقمة بن أبي علقمة , عن أمه أنها سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم تسأل عن المحرم أيحك جسده؟ فقالت: نعم , فليحك وليشدد وقالت عائشة رضي الله عنها: لو ربطت يدي ولم أجد إلا أن أحك برجلي لحككت
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن علقمه بن ابي علقمه عن امه انها سمعت عائشه رضي الله عنها زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسال عن المحرم ايحك جسده فقالت نعم فليحك وليشدد وقالت عائشه رضي الله عنها لو ربطت يدي ولم اجد الا ان احك برجلي لحككت
باب المحرم يغسل ثيابه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا إسحاق الأزرق , ثنا سفيان , عن منصور , عن سالم بن أبي الجعد أن امرأة سألت ابن عمر فقالت: أغسل ثيابي وأنا محرمة؟ فقال: إن الله لا يصنع بدرنك شيئا
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا اسحاق الازرق ثنا سفيان عن منصور عن سالم بن ابي الجعد ان امراه سالت ابن عمر فقالت اغسل ثيابي وانا محرمه فقال ان الله لا يصنع بدرنك شيئا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبو النضر ثنا أبو خيثمة ثنا أبو الزبير , عن جابر قال المحرم يغتسل , ويغسل ثوبيه إن شاء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا ابو النضر ثنا ابو خيثمه ثنا ابو الزبير عن جابر قال المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه ان شاء
باب المحرم ينظر في المرآة
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان , عن أيوب بن موسى , عن نافع , عن ابن عمر أنه نظر في المرآة وهو محرم
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان عن ايوب بن موسي عن نافع عن ابن عمر انه نظر في المراه وهو محرم
وروينا , عن هشام بن حسان , عن عكرمة , عن ابن عباس أنه قال لا بأس أن ينظر في المرآة وهو محرم أخبرناه أبو بكر الأصبهاني , ثنا أبو نصر العراقي , ثنا سفيان بن محمد , ثنا علي بن الحسن , ثنا عبد الله بن الوليد , ثنا سفيان , عن هشام فذكره
وروينا عن هشام بن حسان عن عكرمه عن ابن عباس انه قال لا باس ان ينظر في المراه وهو محرم اخبرناه ابو بكر الاصبهاني ثنا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن هشام فذكره
وروى عطاء الخراساني , عن ابن عباس أنه كان يكره أن ينظر في المرآة الحرام إلا من وجع أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب , أنبأ ابن جريج عن عطاء الخراساني فذكره , وعطاء الخراساني ليس بالقوي , والرواية الأولى أصح
وروي عطاء الخراساني عن ابن عباس انه كان يكره ان ينظر في المراه الحرام الا من وجع اخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب انبا ابن جريج عن عطاء الخراساني فذكره وعطاء الخراساني ليس بالقوي والروايه الاولي اصح
باب الحجامة للمحرم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا مسدد , ثنا سفيان , عن عمرو بن دينار , عن طاوس , وعطاء , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم " , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره , عن سفيان بن عيينة
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا مسدد ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن سفيان بن عيينه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي , ثنا ابن أبي أويس , ثنا سليمان بن بلال , عن علقمة بن أبي علقمة , عن الأعرج , عن ابن بحينة , قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم بلحي جمل في طريق مكة وسط رأسه وهو محرم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا عباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال عن علقمه بن ابي علقمه عن الاعرج عن ابن بحينه قال احتجم النبي صلي الله عليه وسلم بلحي جمل في طريق مكه وسط راسه وهو محرم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا أبو سلمة الخزاعي , ومعلى بن منصور الرازي , قالا: ثنا سليمان بن بلال , بمثل إسناده " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم " رواه البخاري في الصحيح عن إسماعيل بن أبي أويس , ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة , عن معلى بن منصور
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا ابو سلمه الخزاعي ومعلي بن منصور الرازي قالا ثنا سليمان بن بلال بمثل اسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم رواه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه عن معلي بن منصور
باب المحرم يستاك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا الهيثم بن خارجة , والحكم بن موسى , قالا: ثنا يحيى بن حمزة , عن النعمان , عن عطاء , ومجاهد , وطاوس , عن ابن عباس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع , وهل تسوك النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم؟ قال: نعم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا الهيثم بن خارجه والحكم بن موسي قالا ثنا يحيي بن حمزه عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن ابن عباس ان نبي الله صلي الله عليه وسلم احتجم وهو محرم من وجع وهل تسوك النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم قال نعم
باب المحرم لا ينكح ولا ينكح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا القعنبي، فيما قرأ على مالك، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن نافع مولى ابن عمر , عن نبيه بن وهب أخى بني عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فأنكر ذلك عليه أبان وقال: سمعت عثمان بن عفان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب " رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن نافع مولي ابن عمر عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله اراد ان يزوج طلحه بن عمر ابنه شيبه بن جبير فارسل الي ابان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فانكر ذلك عليه ابان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي عن مالك
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , بنيسابور وأبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر ببغداد قالا: ثنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزي العدل , ثنا محمد بن الحسن النسائي , ثنا عبد الله بن بكر السهمي , ثنا سعيد بن أبي عروبة , عن مطر , ويعلى بن حكيم , عن نافع , عن نبيه بن وهب , عن أبان بن عثمان , عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب " قال: وقال نافع: كان ابن عمر يقول ذلك
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق بنيسابور وابو القاسم طلحه بن علي بن الصقر ببغداد قالا ثنا ابو محمد دعلج بن احمد السجزي العدل ثنا محمد بن الحسن النسائي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا سعيد بن ابي عروبه عن مطر ويعلي بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب قال وقال نافع كان ابن عمر يقول ذلك
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الخطاب , ثنا محمد بن سواء , أنبأ ابن أبي عروبة , فذكره بمعناه إلا أنه قال وكان ابن عمر يقول هذا القول غير أنه لا يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم في الصحيح عن أبي الخطاب زياد بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث أيوب عن نافع
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الخطاب ثنا محمد بن سواء انبا ابن ابي عروبه فذكره بمعناه الا انه قال وكان ابن عمر يقول هذا القول غير انه لا يرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الخطاب زياد بن يحيي واخرجه ايضا من حديث ايوب عن نافع
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو حامد بن بلال البزاز , ثنا يحيى بن البيع , ثنا سفيان , عن أيوب بن موسى , عن نبيه بن وهب , عن أبان بن عثمان , عن عثمان يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينكح المحرم ولا يخطب "
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيي بن البيع ثنا سفيان عن ايوب بن موسي عن نبيه بن وهب عن ابان بن عثمان عن عثمان يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا يخطب
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو علي الحسين بن علي الحافظ , أنبأ أبو يعلى , ثنا زهير بن حرب , ثنا سفيان بن عيينة , فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب , وغيره , عن سفيان , ورواه الحميدي عن سفيان , فقال في الحديث " المحرم لا ينكح ولا ينكح "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا سفيان بن عيينه فذكره رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه الحميدي عن سفيان فقال في الحديث المحرم لا ينكح ولا ينكح
ورواه الشافعي , عن سفيان , وقال: " المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب " وقالا جميعا: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سفيان ح , وأخبرنا أبو عبد الله , حدثني علي بن محمد بن سختويه , ثنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان فذكراه
ورواه الشافعي عن سفيان وقال المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب وقالا جميعا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله حدثني علي بن محمد بن سختويه ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان فذكراه
ورواه أيضا سعيد بن أبي هلال , عن نبيه بن وهب , عن أبان , عن عثمان بن عفان , عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينكح المحرم " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني بشر بن أحمد الإسفراييني , ثنا داود بن الحسين بن عقيل , ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد , حدثني أبي عن جدي قال: حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
ورواه ايضا سعيد بن ابي هلال عن نبيه بن وهب عن ابان عن عثمان بن عفان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني بشر بن احمد الاسفراييني ثنا داود بن الحسين بن عقيل ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي عن جدي قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عمرو بن دينار , قال قلت لابن شهاب: أخبرني أبو الشعثاء , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح وهو محرم " فقال ابن شهاب: أخبرني يزيد بن الأصم أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو حلال وهي خالته , قال: فقلت لابن شهاب: أتجعل أعرابيا بوالا على عقبيه إلى ابن عباس وهي خالة ابن عباس أيضا؟ رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن سفيان إلى قوله: نكحها وهو حلال ويزيد بن الأصم لم يقله عن نفسه إنما حدث به عن ميمونة بنت الحارث
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو بن دينار قال قلت لابن شهاب اخبرني ابو الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح وهو محرم فقال ابن شهاب اخبرني يزيد بن الاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم نكح ميمونه وهو حلال وهي خالته قال فقلت لابن شهاب اتجعل اعرابيا بوالا علي عقبيه الي ابن عباس وهي خاله ابن عباس ايضا رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير عن سفيان الي قوله نكحها وهو حلال ويزيد بن الاصم لم يقله عن نفسه انما حدث به عن ميمونه بنت الحارث
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد الفقيه , وعبد الله بن أحمد النسوي , قالا: ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا يحيى بن آدم , ثنا جرير بن حازم , ثنا أبو فزارة , عن يزيد بن الأصم , قال: حدثتني ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال. قال: وكانت خالتي وخالة ابن عباس. رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. ورواه أيضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم , عن ميمونة رضي الله عنها
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه وعبد الله بن احمد النسوي قالا ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا يحيي بن ادم ثنا جرير بن حازم ثنا ابو فزاره عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونه بنت الحارث رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخاله ابن عباس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه ورواه ايضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن ميمونه رضي الله عنها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري , ثنا محمد بن عصام , ثنا حفص بن عبد الله , حدثني إبراهيم بن طهمان , عن الحجاج بن الحجاج , عن الوليد بن زروان , عن ميمون بن مهران , عن يزيد بن الأصم , عن خالته ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها حدثته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا , وبنى بها حلالا , تزوجها وهو بسرف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الطيب محمد بن عبد الله الشعيري ثنا محمد بن عصام ثنا حفص بن عبد الله حدثني ابراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم عن خالته ميمونه بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها حدثته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا تزوجها وهو بسرف
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن الدارابجردي , ثنا أبو نعيم , ثنا حماد وهو ابن زيد , عن مطر , عن ربيعة , عن سليمان بن يسار , عن أبي رافع , قال تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت أنا الرسول بينهما
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا ابو نعيم ثنا حماد وهو ابن زيد عن مطر عن ربيعه عن سليمان بن يسار عن ابي رافع قال تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم ميمونه حلالا وبني بها حلالا وكنت انا الرسول بينهما
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ مالك , عن داود بن الحصين , عن أبي غطفان بن طريف المري أنه أخبره أن أباه طريفا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن داود بن الحصين عن ابي غطفان بن طريف المري انه اخبره ان اباه طريفا تزوج امراه وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضي الله عنه نكاحه
أخبرنا أبو سعد الماليني , أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ , أنبأ الساجي , ثنا بندار , ثنا يحيى القطان , عن ميمون المرئي , عن الحسن , عن علي , قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته
اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ انبا الساجي ثنا بندار ثنا يحيي القطان عن ميمون المرئي عن الحسن عن علي قال من تزوج وهو محرم نزعنا منه امراته
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر , أنبأ أبو خليفة , ثنا القعنبي , عن سليمان هو ابن بلال , عن جعفر بن محمد , عن أبيه أن عليا رضي الله عنه قال: لا ينكح المحرم فإن نكح رد نكاحه
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفه ثنا القعنبي عن سليمان هو ابن بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا رضي الله عنه قال لا ينكح المحرم فان نكح رد نكاحه
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي , أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني , ثنا أبو أحمد محمد بن سليمان , ثنا محمد بن إسماعيل البخاري , قال قال لنا عبد الله بن مسلمة: حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة بن موسى , عن شوذب مولى لزيد بن ثابت أنه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد محمد بن سليمان ثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال قال لنا عبد الله بن مسلمه حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامه بن موسي عن شوذب مولي لزيد بن ثابت انه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن ثابت وروينا في ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أبو القاسم الطبراني , ثنا ابن أبي مريم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن قدامة بن موسى , قال تزوجت وأنا محرم , فسألت سعيد بن المسيب فقال: يفرق بينهما
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا ابو القاسم الطبراني ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن قدامه بن موسي قال تزوجت وانا محرم فسالت سعيد بن المسيب فقال يفرق بينهما
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , أنبأ أبو سهل بن زياد القطان , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا همام , عن قتادة , عن سعيد بن المسيب أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا همام عن قتاده عن سعيد بن المسيب ان رجلا تزوج وهو محرم فاجمع اهل المدينه علي ان يفرق بينهما
باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد المصري , ثنا عبد الله بن محمد ابن أبي مريم , ثنا الفريابي , ثنا سفيان , عن منصور , عن أبي حازم , عن أبي هريرة , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه " رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثوري
اخبرنا ابو الحسين بن بشران ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد المصري ثنا عبد الله بن محمد ابن ابي مريم ثنا الفريابي ثنا سفيان عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه رواه البخاري في الصحيح عن الفريابي واخرجه مسلم من وجه اخر عن الثوري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا يعلى بن عبيد , أنبأ محمد بن إسحاق , عن نافع , عن ابن عمر , قال الرفث الجماع , والفسوق ما أصيب من معاصي الله من صيد وغيره , والجدال السباب والمنازعة وقد مضى في هذا الكتاب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال: الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا يعلي بن عبيد انبا محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال الرفث الجماع والفسوق ما اصيب من معاصي الله من صيد وغيره والجدال السباب والمنازعه وقد مضي في هذا الكتاب عن عكرمه عن ابن عباس انه قال الرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا أبو عامر , عن سفيان , عن خصيف , عن مقسم , عن ابن عباس: الرفث الجماع , والفسوق السباب , والجدال أن تماري صاحبك حتى تغضبه
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا ابو عامر عن سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس الرفث الجماع والفسوق السباب والجدال ان تماري صاحبك حتي تغضبه
وأخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ علي بن عاصم , أنبأ عبد الله بن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس في قوله {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: 197] قال الرفث: التعرض للنساء بالجماع , والفسوق: عصيان الله , والجدال جدال الناس
واخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا علي بن عاصم انبا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابن عباس في قوله فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج البقره قال الرفث التعرض للنساء بالجماع والفسوق عصيان الله والجدال جدال الناس
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ومحمد بن موسى بن الفضل , قالا: ثنا أبو العباس الأصم , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , قال قال ابن جريج: أخبرني أبو الزبير , قال: سمعت طاوسا , يقول: سمعت ابن الزبير , يقول: لا يحل للحرام الإعراب , قال: فقلت لابن عباس: ما الإعراب؟ قال: التعرض يعني بالجماع
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسي بن الفضل قالا ثنا ابو العباس الاصم ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء قال قال ابن جريج اخبرني ابو الزبير قال سمعت طاوسا يقول سمعت ابن الزبير يقول لا يحل للحرام الاعراب قال فقلت لابن عباس ما الاعراب قال التعرض يعني بالجماع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو زكريا العنبري , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنبأ جرير , عن الأعمش , عن زياد بن حصين , عن أبي العالية قال كنت أمشي مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو يقول: وهن يمشين بنا هميسا قال: فقلت له أترفث وأنت محرم؟ قال: إنما الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الآخر وهو: إن تصدق الطير ننك لميسا ذكره الثوري , وغيره عن الأعمش
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو زكريا العنبري ثنا محمد بن عبد السلام ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن الاعمش عن زياد بن حصين عن ابي العاليه قال كنت امشي مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالابل وهو يقول وهن يمشين بنا هميسا قال فقلت له اترفث وانت محرم قال انما الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الاخر وهو ان تصدق الطير ننك لميسا ذكره الثوري وغيره عن الاعمش
وأخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو منصور العباس بن الفضل , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا سعيد بن منصور , أنبأ هشيم , أنبأ عوف , عن زياد بن حصين , عن أبيه قال نزل ابن عباس رضي الله عنه عن راحلته , فجعل يسوقها وهو يرتجز وهو يقول: [البحر الرجز] وهن يمشين بنا هميسا ... إن تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع , ولم يكن عنه , فقلت: يا أبا عباس تقول الرفث وأنت محرم؟ فقال: إنما الرفث ما روجع به النساء
واخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو منصور العباس بن الفضل ثنا احمد بن نجده ثنا سعيد بن منصور انبا هشيم انبا عوف عن زياد بن حصين عن ابيه قال نزل ابن عباس رضي الله عنه عن راحلته فجعل يسوقها وهو يرتجز وهو يقول البحر الرجز وهن يمشين بنا هميسا ان تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم يكن عنه فقلت يا ابا عباس تقول الرفث وانت محرم فقال انما الرفث ما روجع به النساء
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو نعيم , ثنا سفيان , عن منصور , عن مجاهد , قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه إذا سمع الحادي قال: لا تعرض بذكر النساء وكذا قاله وكيع , والزبيري
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو نعيم ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا سمع الحادي قال لا تعرض بذكر النساء وكذا قاله وكيع والزبيري
وأخبرنا أبو الحسين , أنبأ عبد الله , ثنا يعقوب , ثنا ابن بشار , ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي , ثنا سفيان , عن منصور , عن مجاهد , قال كان ابن عمر ينهى أن يعرض الحادي بذكر النساء وهو محرم وكذلك قاله يحيى القطان , وجماعة فالله أعلم
واخبرنا ابو الحسين انبا عبد الله ثنا يعقوب ثنا ابن بشار ثنا عبد الرحمن يعني ابن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال كان ابن عمر ينهي ان يعرض الحادي بذكر النساء وهو محرم وكذلك قاله يحيي القطان وجماعه فالله اعلم
باب المحرم يؤدب عبده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , ثنا الحسن بن الربيع , ثنا عبد الله بن إدريس , ثنا محمد بن إسحاق , عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير , عن أبيه , عن أسماء بنت أبي بكر , قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجاجا , وإن زمالة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزمالة أبي بكر واحد , فنزلنا العرج وكانت زمالتنا مع غلام أبي بكر قالت: فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلست عائشة رضي الله عنها إلى جنبه , وجلس أبو بكر رضي الله عنه إلى جنب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الشق الآخر , وجلست إلى جنب أبي ننتظر غلامه وزمالته حتى يأتينا فاطلع الغلام يمشي وما معه بعيره قال: فقال له أبو بكر رضي الله عنه: أين بعيرك؟ قال: أضلني الليلة , قالت: فقام أبو بكر رضي الله عنه يضربه ويقول: بعير واحد أضللت وأنت رجل , فما يزيد رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن يبتسم ويقول: " انظروا إلى هذا المحرم وما يصنع "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن ادريس ثنا محمد بن اسحاق عن يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا وان زماله رسول الله صلي الله عليه وسلم وزماله ابي بكر واحد فنزلنا العرج وكانت زمالتنا مع غلام ابي بكر قالت فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وجلست عائشه رضي الله عنها الي جنبه وجلس ابو بكر رضي الله عنه الي جنب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الشق الاخر وجلست الي جنب ابي ننتظر غلامه وزمالته حتي ياتينا فاطلع الغلام يمشي وما معه بعيره قال فقال له ابو بكر رضي الله عنه اين بعيرك قال اضلني الليله قالت فقام ابو بكر رضي الله عنه يضربه ويقول بعير واحد اضللت وانت رجل فما يزيد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان يبتسم ويقول انظروا الي هذا المحرم وما يصنع
باب الاختيار للمحرم , والحلال أن يكون قولهما بذكر الله , أو بما تعود عليهما منفعته في دين , أو دنيا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر , ثنا سفيان , عن عمرو , عن نافع بن جبير بن مطعم , عن أبي شريح الخزاعي , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر , فليحسن إلى جاره , ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره , عن سفيان بن عيينة , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي شريح , وأخرجاه من حديث أبي هريرة
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليحسن الي جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان بن عيينه واخرجه البخاري من وجه اخر عن ابي شريح واخرجاه من حديث ابي هريره
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل , أنبأ الحسين بن صفوان , ثنا عبد الله بن محمد ابن أبي الدنيا , ثنا عبيد الله بن عمرو , وأبو خيثمة قالا: ثنا يحيى بن سعيد , عن عبيد الله بن عمر , قال: حدثني نافع أن ابن عمر رضي الله عنه مر عليه قوم محرمون , وفيهم رجل يتغنى فقال: ألا لا سمع الله لكم , ألا لا سمع الله لكم
اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل انبا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن محمد ابن ابي الدنيا ثنا عبيد الله بن عمرو وابو خيثمه قالا ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثني نافع ان ابن عمر رضي الله عنه مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغني فقال الا لا سمع الله لكم الا لا سمع الله لكم
باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من شعر , أو غيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو جعفر أحمد بن عبيد بن إبراهيم الحافظ بهمدان , ثنا إبراهيم بن الحسين , ثنا أبو اليمان , ثنا شعيب , عن الزهري , أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم , أخبره أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن أبي بن كعب الأنصاري أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن من الشعر حكمة " رواه البخاري في الصحيح , عن أبي اليمان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو جعفر احمد بن عبيد بن ابراهيم الحافظ بهمدان ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ابو اليمان ثنا شعيب عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان مروان بن الحكم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث اخبره ان ابي بن كعب الانصاري اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمه رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ إبراهيم يعني ابن سعيد بن إبراهيم , عن هشام بن عروة , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الشعر كلام حسنه كحسن الكلام , وقبيحه كقبيحه " هذا منقطع
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم يعني ابن سعيد بن ابراهيم عن هشام بن عروه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الشعر كلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه هذا منقطع
وأخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون , أنبأ أسامة بن زيد , عن زيد بن أسلم , عن أبيه: سمع عمر رجلا يتغنى بفلاة من الأرض , فقال الغناء من زاد الراكب
واخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا اسامه بن زيد عن زيد بن اسلم عن ابيه سمع عمر رجلا يتغني بفلاه من الارض فقال الغناء من زاد الراكب
وأخبرنا أبو زكريا , وأبو بكر بن الحسن قالا: ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ عبد الرحمن بن الحسن أبو القاسم الأزرقي , عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتؤخر أخرى قال الربيع: أظنه قال عمر: [البحر البسيط] كأن راكبها غصن بمروحة ... إذا تدلت به أو شارب ثمل ثم قال: الله أكبر الله أكبر
واخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا عبد الرحمن بن الحسن ابو القاسم الازرقي عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ركب راحله له وهو محرم فتدلت فجعلت تقدم يدا وتؤخر اخري قال الربيع اظنه قال عمر البحر البسيط كان راكبها غصن بمروحه اذا تدلت به او شارب ثمل ثم قال الله اكبر الله اكبر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن خالد الحمصي , ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة , عن أبيه , عن الزهري , قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة أن الحارث بن عبد الله بن عياش أخبره أن عبد الله بن عباس أخبره أنه بينا هو يسير مع عمر رضي الله عنه في طريق مكة في خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر رضي الله عنه ببيت , فقال له رجل من أهل العراق ليس معه عراقي غيره: غيرك فليقلها يا أمير المؤمنين فاستحيا عمر رضي الله عنه من ذلك وضرب راحلته حتى انقطعت من الموكب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد الحمصي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري قال اخبرني ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعه ان الحارث بن عبد الله بن عياش اخبره ان عبد الله بن عباس اخبره انه بينا هو يسير مع عمر رضي الله عنه في طريق مكه في خلافته ومعه المهاجرون والانصار فترنم عمر رضي الله عنه ببيت فقال له رجل من اهل العراق ليس معه عراقي غيره غيرك فليقلها يا امير المؤمنين فاستحيا عمر رضي الله عنه من ذلك وضرب راحلته حتي انقطعت من الموكب
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا يونس بن محمد , ثنا فليح , عن ضمرة بن سعيد , عن قيس بن أبي حذيفة , عن خوات بن جبير , قال خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: فسرنا في ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح , وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال: فقال القوم: غننا يا خوات , فغناهم فقالوا: غننا من شعر ضرار فقال عمر رضي الله عنه: دعوا أبا عبد الله يتغنى من بنيات فؤاده يعني من شعره , قال: فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر , فقال عمر رضي الله عنه: ارفع لسانك يا خوات , فقد أسحرنا , فقال أبو عبيدة رضي الله عنه: هلم إلى رجل أرجو ألا يكون شرا من عمر رضي الله عنه قال: فتنحيت وأبو عبيدة فما زلنا كذلك حتى صلينا الفجر
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا يونس بن محمد ثنا فليح عن ضمره بن سعيد عن قيس بن ابي حذيفه عن خوات بن جبير قال خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فسرنا في ركب فيهم ابو عبيده بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهما قال فقال القوم غننا يا خوات فغناهم فقالوا غننا من شعر ضرار فقال عمر رضي الله عنه دعوا ابا عبد الله يتغني من بنيات فؤاده يعني من شعره قال فما زلت اغنيهم حتي اذا كان السحر فقال عمر رضي الله عنه ارفع لسانك يا خوات فقد اسحرنا فقال ابو عبيده رضي الله عنه هلم الي رجل ارجو الا يكون شرا من عمر رضي الله عنه قال فتنحيت وابو عبيده فما زلنا كذلك حتي صلينا الفجر
باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة , والخاتم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا أبو معاوية , عن يحيى بن سعيد , عن القاسم بن محمد , عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت عن الهميان , للمحرم فقالت: وما بأس ليستوثق من نفقته
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشه رضي الله عنها انها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت وما باس ليستوثق من نفقته
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه , ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن أحمد بن الوليد , ثنا الهيثم بن جميل , ثنا شريك , عن أبي إسحاق , عن عطاء , وسعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان
اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص البرذعي ثنا محمد بن احمد بن الوليد ثنا الهيثم بن جميل ثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال رخص للمحرم في الخاتم والهميان
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه , أنبأ علي بن عمر الحافظ , ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز , ثنا محرز بن عون , ثنا شريك , عن أبي إسحاق السبيعي , عن عطاء , - وربما ذكره - عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال لا بأس بالهميان والخاتم للمحرم
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محرز بن عون ثنا شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال لا باس بالهميان والخاتم للمحرم
باب المحرم يتقلد السيف
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا شعبة , عن أبي إسحاق , عن البراء , قال لما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالوا: لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك قال: لعلي: " امحه " فأبى فمحاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله واشترطوا عليه أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان السلاح قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: ما جلبان السلاح؟ قال: السيف بقرابه أو بما فيه أخرجاه في الصحيح من حديث شعبة
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن البراء قال لما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم مشركي قريش كتب بينهم كتابا هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو علمنا انك رسول الله لم نقاتلك قال لعلي امحه فابي فمحاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله واشترطوا عليه ان يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكه بسلاح الا جلبان السلاح قال شعبه قلت لابي اسحاق ما جلبان السلاح قال السيف بقرابه او بما فيه اخرجاه في الصحيح من حديث شعبه
باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس رأسه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , حدثني أحمد بن حنبل , حدثني محمد بن سلمة , عن أبي عبد الرحيم , عن زيد بن أبي أنيسة , عن يحيى بن الحصين أن أم الحصين , حدثته قالت حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة , وبلالا رضي الله عنهما وأحدهما آخذ بخطام ناقته و , الآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثني احمد بن حنبل حدثني محمد بن سلمه عن ابي عبد الرحيم عن زيد بن ابي انيسه عن يحيي بن الحصين ان ام الحصين حدثته قالت حججت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجه الوداع فرايت اسامه وبلالا رضي الله عنهما واحدهما اخذ بخطام ناقته و الاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمره العقبه رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو في آخرين قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , ثنا عبد الوهاب الثقفي , عن يحيى بن سعيد , عن عبد الله بن عياش بن ربيعة , قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع قال الشافعي: وأظنه قال في حديثه أو غيره: كان ينزل تحت الشجرة ويستظل بنطع أو بكساء والشيء
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي ثنا عبد الوهاب الثقفي عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعه قال صحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الحج فما رايته مضطربا فسطاطا حتي رجع قال الشافعي واظنه قال في حديثه او غيره كان ينزل تحت الشجره ويستظل بنطع او بكساء والشيء
باب من استحب للمحرم أن يضحى للشمس
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا شجاع بن الوليد , ثنا عبيد الله بن عمر , حدثني نافع , قال أبصر ابن عمر رضي الله عنه رجلا على بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس , فقال له: اضح لمن أحرمت له
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد ثنا عبيد الله بن عمر حدثني نافع قال ابصر ابن عمر رضي الله عنه رجلا علي بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له اضح لمن احرمت له
وأخبرنا أبو طاهر , وأبو سعيد قالا: ثنا أبو العباس , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا محمد بن سابق , ثنا ورقاء , عن عمرو يعني ابن دينار أن عطاء حدثه أنه رأى عبد الله بن أبي ربيعة جعل على وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه ابن عمر فنهاه
واخبرنا ابو طاهر وابو سعيد قالا ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق ثنا محمد بن سابق ثنا ورقاء عن عمرو يعني ابن دينار ان عطاء حدثه انه راي عبد الله بن ابي ربيعه جعل علي وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل به من الشمس وهو محرم فلقيه ابن عمر فنهاه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني , ثنا مطرف بن عبد الله المدني , حدثني عبد الله بن عمر , عن عاصم بن عمر , عن عاصم بن عبيد الله , عن عبد الله بن عامر بن ربيعة , عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه حتى يعود كما ولدته أمه " هذا إسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث أم الحصين حديث صحيح وبالله التوفيق
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا مطرف بن عبد الله المدني حدثني عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من محرم يضحي للشمس حتي تغرب الا غربت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه هذا اسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث ام الحصين حديث صحيح وبالله التوفيق
باب المحرم يموت
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو محمد عبد الله القزاز العبد الصالح , ببغداد , ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي , ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس أن رجلا كان واقفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ناقة له بعرفة فوقصته أو قال: فأقعصته فمات , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين " أو قال: " في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب , ورواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله القزاز العبد الصالح ببغداد ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رجلا كان واقفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقه له بعرفه فوقصته او قال فاقعصته فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين او قال في ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا راسه فان الله يبعثه يوم القيامه يلبي رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابي الربيع عن حماد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن شيبان , ثنا سفيان بن عيينة , سمع عمرا , عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص ومات وهو محرم , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه , ولا تخمروا رأسه؛ فإن الله عز وجل يبعثه وهو يهل " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن سفيان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن شيبان ثنا سفيان بن عيينه سمع عمرا عن سعيد بن جبير انه سمع ابن عباس قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فخر رجل عن بعيره فوقص ومات وهو محرم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه فان الله عز وجل يبعثه وهو يهل رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه عن سفيان
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا حاجب بن أحمد الطوسي , ثنا عبد الرحيم بن منيب , ثنا ابن عيينة , عن عمرو بن دينار , فذكر الحديث بمعناه زاد: قال ابن عيينة: وزادنا إبراهيم بن أبي حرة قال: زاد فيه سعيد بن جبير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ولا تقربوه طيبا "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا ابن عيينه عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بمعناه زاد قال ابن عيينه وزادنا ابراهيم بن ابي حره قال زاد فيه سعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا تقربوه طيبا
حدثنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ مسلم بن خالد , عن ابن جريج , عن ابن شهاب أن ابنا لعثمان رضي الله عنه توفي وهو محرم فلم يخمر رأسه , ولم يقربه طيبا
حدثنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب ان ابنا لعثمان رضي الله عنه توفي وهو محرم فلم يخمر راسه ولم يقربه طيبا
باب الغسل لدخول مكة
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا أبو الربيع , ثنا حماد , عن أيوب , عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل , ثم يدخل مكة نهارا , ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع , وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أيوب
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنه كان لا يقدم مكه الا بات بذي طوي حتي يصبح ويغتسل ثم يدخل مكه نهارا ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فعله رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع واخرجه البخاري من وجه اخر عن ايوب
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني القاسم بن زكريا , ثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم , ويعقوب قالا: ثنا إسماعيل وهو ابن علية , أنبأ أيوب , عن نافع قال: " كان ابن عمر رضي الله عنه إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية , ثم يبيت بذي طوى , ثم يصلي بنا الصبح , ويغتسل ويحدث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك " رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني القاسم بن زكريا ثنا ابراهيم بن عبد الله بن حاتم ويعقوب قالا ثنا اسماعيل وهو ابن عليه انبا ايوب عن نافع قال كان ابن عمر رضي الله عنه اذا دخل ادني الحرم امسك عن التلبيه ثم يبيت بذي طوي ثم يصلي بنا الصبح ويغتسل ويحدث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن يعقوب بن ابراهيم
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني , أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , أنبأ مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا دنا من مكة بات بذي طوى بين الثنيتين حتى يصبح , ثم يدخل من الثنية التي بأعلى مكة ولا يدخل مكة إذا خرج حاجا , أو معتمرا حتى يغتسل قبل أن يدخل بذي طوى ويأمر من معه فيغتسلون قبل أن يدخلوا وروينا في الغسل عن علي بن أبي طالب , وعن عائشة رضي الله عنهما
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير انبا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا دنا من مكه بات بذي طوي بين الثنيتين حتي يصبح ثم يدخل من الثنيه التي باعلي مكه ولا يدخل مكه اذا خرج حاجا او معتمرا حتي يغتسل قبل ان يدخل بذي طوي ويامر من معه فيغتسلون قبل ان يدخلوا وروينا في الغسل عن علي بن ابي طالب وعن عائشه رضي الله عنهما
باب الدخول من ثنية كداء
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني الحسن بن سفيان النسوي , وأبو يعلى الموصلي وعبد الله بن صالح صاحب البخاري قالوا: ثنا هارون بن عبد الله البزاز نسبه الحسن , ثنا أبو أسامة , قال: وحدثنا القاسم , ثنا أبو كريب , ثنا أبو أسامة , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة وخرج في العمرة من كدى " , قال هشام: فكان أبي يدخل منهما كليهما , قال: وكان أبي كثيرا ما يدخل من كدى لفظ القاسم وقالوا: ودخل في العمرة من كدى وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان أكثر ما يدخل من كدى وكان أقربهما إلى منزله , رواه البخاري في الصحيح عن محمود , عن أبي أسامة وقال في متنه: " ودخل عام الفتح من كداء وخرج من كدى من أعلى مكة " , ورواه مسلم عن أبي كريب وقال في متنه: " دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة " لم يذكر العمرة , وذكر قول هشام , قال أبو سليمان الخطابي: المحدثون قلما يقيمون هذين الاسمين , وإنما هو كداء وكدى وهما ثنيتان
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني الحسن بن سفيان النسوي وابو يعلي الموصلي وعبد الله بن صالح صاحب البخاري قالوا ثنا هارون بن عبد الله البزاز نسبه الحسن ثنا ابو اسامه قال وحدثنا القاسم ثنا ابو كريب ثنا ابو اسامه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكه وخرج في العمره من كدي قال هشام فكان ابي يدخل منهما كليهما قال وكان ابي كثيرا ما يدخل من كدي لفظ القاسم وقالوا ودخل في العمره من كدي وكان عروه يدخل منهما جميعا وكان اكثر ما يدخل من كدي وكان اقربهما الي منزله رواه البخاري في الصحيح عن محمود عن ابي اسامه وقال في متنه ودخل عام الفتح من كداء وخرج من كدي من اعلي مكه ورواه مسلم عن ابي كريب وقال في متنه دخل عام الفتح من كداء من اعلي مكه لم يذكر العمره وذكر قول هشام قال ابو سليمان الخطابي المحدثون قلما يقيمون هذين الاسمين وانما هو كداء وكدي وهما ثنيتان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن شاذان الأصم , وحسين بن محمد القباني , قالا: ثنا محمد بن المثنى , ثنا سفيان بن عيينة , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها , وخرج من أسفلها " رواه البخاري , ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن شاذان الاصم وحسين بن محمد القباني قالا ثنا محمد بن المثني ثنا سفيان بن عيينه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما جاء الي مكه دخل من اعلاها وخرج من اسفلها رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان , وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ , وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي بن معاوية النيسابوري قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا محمد بن عبيد , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وابو محمد بن ابي حامد المقرئ وابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن علي بن معاويه النيسابوري قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكه من الثنيه العليا ويخرج من الثنيه السفلي
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , وابن حنبل , عن يحيى , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية السفلى " , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال: من كداء من الثنية العليا التي بالبطحاء , ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وزهير بن حرب عن يحيى القطان دون ذكر كداء
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وابن حنبل عن يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدخل مكه من كداء من ثنيه البطحاء ويخرج من الثنيه السفلي رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وقال من كداء من الثنيه العليا التي بالبطحاء ورواه مسلم عن محمد بن المثني وزهير بن حرب عن يحيي القطان دون ذكر كداء
