Musnad Ahmad — The Women Companions (3)
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة قالت قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولو الألباب} " فإذا رأيتم الذين يجادلون فيه، فهم الذين عنى الله عز وجل، فاحذروهم "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب عن عبد الله بن ابي مليكه عن عائشه قالت قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله وما يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا وما يذكر الا اولو الالباب فاذا رايتم الذين يجادلون فيه فهم الذين عني الله عز وجل فاحذروهم
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) recited this verse: {It is He Who has sent down to you the Book. In it are definite verses, which are the foundation of the Book, while others are ambiguous. Those with deviant hearts follow the ambiguous verses, seeking discord and seeking their [false] interpretation. But no one knows their [true] interpretation except Allah. And those who are well-grounded in knowledge say: "We believe in it. It is all from our Lord." None will take heed except people of understanding} [Surat Āl ‘Imrān: 7]. Then, he said: "If you see those who follow the ambiguous verses, they are those whom Allah has named; so, beware of them."
حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا هشام، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو عليه شاق له أجران "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا هشام عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفره الكرام البرره والذي يقرؤه وهو عليه شاق له اجران
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The proficient reciter of the Qur’an will be with the noble and obedient angel-scribes, and the one who recites the Qur’an stutteringly and finds it difficult will have two rewards."
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية قال: دخلت أنا ومسروق، على عائشة فقلنا لها: يا أم المؤمنين، رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أحدهما يعجل الإفطار، ويعجل الصلاة، والآخر يؤخر الإفطار، ويؤخر الصلاة؟ قال فقالت: أيهما يعجل الإفطار، ويعجل الصلاة؟ قال: قلنا: عبد الله بن مسعود: قالت: " كذاك كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم "، والآخر أبو موسى
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عماره عن ابي عطيه قال دخلت انا ومسروق علي عائشه فقلنا لها يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاه والاخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاه قال فقالت ايهما يعجل الافطار ويعجل الصلاه قال قلنا عبد الله بن مسعود قالت كذاك كان يصنع رسول الله صلي الله عليه وسلم والاخر ابو موسي
Abu ‘Atiyyah reported: I and Masrūq went to ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) and Masrūq said to her: "There are two of the Companions of Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) who never stop to pursue the good; but one of them hastens to perform the Maghrib prayer and break the fast, while the other delays the Maghrib prayer and breaking the fast." She said: "Who hastens to perform the Maghrib prayer and break the fast?" He said: '‘Abdullāh', meaning: Ibn Mas‘ūd. She said: "This is what the Messenger of Allah used to do."
حدثنا ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان قال: سمعت خيثمة: وقال يعجل الإفطار ويؤخر السحور
حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت خيثمه وقال يعجل الافطار ويؤخر السحور
حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية قال قلنا لعائشة: رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحدهما يعجل المغرب، ويعجل الإفطار، والآخر يؤخر المغرب، ويؤخر الإفطار، فذكره
حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن الاعمش عن عماره عن ابي عطيه قال قلنا لعائشه رجلان من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم احدهما يعجل المغرب ويعجل الافطار والاخر يؤخر المغرب ويؤخر الافطار فذكره
Abu ‘Atiyyah reported: I and Masrūq went to ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) and Masrūq said to her: "There are two of the Companions of Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) who never stop to pursue the good; but one of them hastens to perform the Maghrib prayer and break the fast, while the other delays the Maghrib prayer and breaking the fast." She said: "Who hastens to perform the Maghrib prayer and break the fast?" He said: '‘Abdullāh', meaning: Ibn Mas‘ūd. She said: "This is what the Messenger of Allah used to do."
حدثنا إسماعيل، حدثنا محمد بن إسحاق قال: حدثني عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته: " اللهم حاسبني حسابا يسيرا " فلما انصرف، قلت: يا نبي الله، ما الحساب اليسير؟ قال: " أن ينظر في كتابه فيتجاوز عنه، إنه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشة هلك، وكل ما يصيب المؤمن، يكفر الله عز وجل به عنه، حتى الشوكة تشوكه "
حدثنا اسماعيل حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الواحد بن حمزه بن عبد الله بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشه قالت سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول في بعض صلاته اللهم حاسبني حسابا يسيرا فلما انصرف قلت يا نبي الله ما الحساب اليسير قال ان ينظر في كتابه فيتجاوز عنه انه من نوقش الحساب يومئذ يا عائشه هلك وكل ما يصيب المؤمن يكفر الله عز وجل به عنه حتي الشوكه تشوكه
حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا أيوب، عن ابن أبي مليكة قال قالت عائشة: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي، ويومي، وبين سحري ونحري، فدخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك رطب، فنظر إليه، فظننت أن له فيه حاجة، قالت: فأخذته فمضغته، ونفضته وطيبته، ثم دفعته إليه، فاستن كأحسن ما رأيته مستنا قط، ثم ذهب يرفعه إلي، فسقط من يده، فأخذت أدعو الله عز وجل بدعاء، كان يدعو له به جبريل عليه السلام، وكان هو يدعو به إذا مرض، فلم يدع به في مرضه ذلك، فرفع بصره إلى السماء، وقال: " الرفيق الأعلى، الرفيق الأعلى "، يعني وفاضت نفسه، فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في آخر يوم من أيام الدنيا "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا ايوب عن ابن ابي مليكه قال قالت عائشه مات رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي ويومي وبين سحري ونحري فدخل عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك رطب فنظر اليه فظننت ان له فيه حاجه قالت فاخذته فمضغته ونفضته وطيبته ثم دفعته اليه فاستن كاحسن ما رايته مستنا قط ثم ذهب يرفعه الي فسقط من يده فاخذت ادعو الله عز وجل بدعاء كان يدعو له به جبريل عليه السلام وكان هو يدعو به اذا مرض فلم يدع به في مرضه ذلك فرفع بصره الي السماء وقال الرفيق الاعلي الرفيق الاعلي يعني وفاضت نفسه فالحمد لله الذي جمع بين ريقي وريقه في اخر يوم من ايام الدنيا
حدثنا إسماعيل قال: أخبرنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع ركعتي الفجر، اضطجع على شقه الأيمن "
حدثنا اسماعيل قال اخبرنا عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع ركعتي الفجر اضطجع علي شقه الايمن
حدثنا إسماعيل، حدثنا داود بن أبي هند، عن عزرة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر، فكان الداخل إذا دخل استقبله، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عائشة، حولي هذا، فإني كلما دخلت فرأيته، ذكرت الدنيا "، وكانت لنا قطيفة كنا نقول: علمها من حرير، فكنا نلبسها
حدثنا اسماعيل حدثنا داود بن ابي هند عن عزره عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام عن عائشه قالت كان لنا ستر فيه تمثال طائر فكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عائشه حولي هذا فاني كلما دخلت فرايته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفه كنا نقول علمها من حرير فكنا نلبسها
حدثنا يحيى، عن عبيد الله، ومحمد بن عبيد، حدثنا عبيد الله قال: أخبرني نافع، عن سائبة، عن عائشة، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الحيات ، قال محمد بن عبيد: التي تكون في البيوت، وأمرنا بقتل الأبتر وذو الطفيتين قال: " إنهما يلتمسان البصر، ويسقطان ما في بطون النساء، ومن تركهما فليس مني "
حدثنا يحيي عن عبيد الله ومحمد بن عبيد حدثنا عبيد الله قال اخبرني نافع عن سائبه عن عائشه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل الحيات قال محمد بن عبيد التي تكون في البيوت وامرنا بقتل الابتر وذو الطفيتين قال انهما يلتمسان البصر ويسقطان ما في بطون النساء ومن تركهما فليس مني
حدثنا يحيى، عن طلحة بن يحيى قال: حدثتني عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها وهو صائم فيقول: " أصبح عندكم شيء تطعمونيه " فتقول: لا، ما أصبح عندنا شيء كذاك، فيقول: " إني صائم ". ثم جاءها بعد ذلك، فقالت: أهديت لنا هدية فخبأناها لك، قال: " ما هي؟ " قالت: " حيس " قال: " قد أصبحت صائما " فأكل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن طلحه بن يحيي قال حدثتني عائشه بنت طلحه عن عائشه ام المؤمنين ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ياتيها وهو صائم فيقول اصبح عندكم شيء تطعمونيه فتقول لا ما اصبح عندنا شيء كذاك فيقول اني صائم ثم جاءها بعد ذلك فقالت اهديت لنا هديه فخباناها لك قال ما هي قالت حيس قال قد اصبحت صائما فاكل
حدثنا يحيى، عن عبد الرحمن بن عمار وكان ثقة ويقال له: ابن عمار بن أبي زينب مديني قال: سمعت القاسم بن محمد، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، " فضلت صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين "
حدثنا يحيي عن عبد الرحمن بن عمار وكان ثقه ويقال له ابن عمار بن ابي زينب مديني قال سمعت القاسم بن محمد عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم فضلت صلاه الجماعه علي صلاه الفذ خمسا وعشرين
‘Abdullāh ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Praying in congregation is twenty-seven degrees better than praying alone."
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو قال: حدثني أبو سلمة قال قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: " يا عائشة، ما فعلت الذهب "، فجاءت ما بين الخمسة إلى السبعة، أو الثمانية ، أو تسعة ، فجعل يقلبها بيده " ويقول: " ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه، وهذه عنده أنفقيها "
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني ابو سلمه قال قالت عائشه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه يا عائشه ما فعلت الذهب فجاءت ما بين الخمسه الي السبعه او الثمانيه او تسعه فجعل يقلبها بيده ويقول ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده انفقيها
حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني منصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر أن يقول في ركوعه: " سبحانك اللهم ربنا، وبحمدك رب اغفر لي "، يتأول القرآن
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يقول في ركوعه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك رب اغفر لي يتاول القران
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) did not offer a prayer after the revelation of {When there comes Allah’s help and the conquest} [Surat an-Nasr: 1] except that he would say therein: "Subhānaka Rabbana wa bihamdik, Allāhumma ighfir li (Glory and praise be to You, our Lord. O Allah, forgive me)". She also reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say frequently in his Rukū‘ and Sujūd: "Subhānak Allāhumma Rabbana wa bihamdik, Allāhumma ighfir li (Glory and praise be to You, O Allah, our Lord. O Allah, forgive me)" in compliance with the command in the Qur’an.
حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب قال: حدثني مخلد بن خفاف بن إيماء، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الخراج بالضمان "
حدثنا يحيي عن ابن ابي ذئب قال حدثني مخلد بن خفاف بن ايماء عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن محمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة، عن عمرة، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين " فأقول: قرأ فيهما بفاتحة الكتاب
حدثنا يحيي عن شعبه عن محمد بن عبد الرحمن بن اسعد بن زراره عن عمره عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين فاقول قرا فيهما بفاتحه الكتاب
حدثنا يحيى، عن شعبة قال: حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود قال قلت لعائشة: ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ قالت: " كان في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة "
حدثنا يحيي عن شعبه قال حدثنا الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال قلت لعائشه ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله قالت كان في مهنه اهله فاذا حضرت الصلاه خرج الي الصلاه
Al-Aswad ibn Yazīd reported: I asked ‘Ā’ishah about what the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to do at his home. She said: He used to serve his family. But when the time for prayer came, he would go out to the prayer.
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا عامر قال أتى مسروق عائشة فقال: يا أم المؤمنين، هل رأى محمد صلى الله عليه وسلم ربه؟ قالت: " سبحان الله لقد قف شعري لما قلت، أين أنت من ثلاث، من حدثكهن فقد كذب؟ من حدثك أن محمدا صلى الله عليه وسلم رأى ربه، فقد كذب "، ثم قرأت: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} [الأنعام: 103] ، {وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب} [الشورى: 51] " ومن أخبرك بما في غد فقد كذب "، ثم قرأت: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام} [لقمان: 34] هذه الآية، " ومن أخبرك أن محمدا صلى الله عليه وسلم كتم فقد كذب "، ثم قرأت: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} [المائدة: 67] " ولكنه رأى جبريل في صورته مرتين " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا عامر قال اتي مسروق عائشه فقال يا ام المؤمنين هل راي محمد صلي الله عليه وسلم ربه قالت سبحان الله لقد قف شعري لما قلت اين انت من ثلاث من حدثكهن فقد كذب من حدثك ان محمدا صلي الله عليه وسلم راي ربه فقد كذب ثم قرات لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار الانعام وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب الشوري ومن اخبرك بما في غد فقد كذب ثم قرات ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام لقمان هذه الايه ومن اخبرك ان محمدا صلي الله عليه وسلم كتم فقد كذب ثم قرات يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك المائده ولكنه راي جبريل في صورته مرتين
Masrūq reported: I was reclining in the house of ‘Ā’ishah when she said: "O Abu ‘Ā’ishah, there are three things, whoever speaks of one of them has fabricated a tremendous lie against Allah; whoever claims that Muhammad (may Allah's peace and blessings be upon him) saw his Lord, then he has fabricated a tremendous lie against Allah." I was reclining, so I sat up an said: "O Mother of the Believers, give me enough time and do not be hasty! Did not Allah, Glorified and Exalted, say: {And truly he saw him on the clear horizon} [Sūrat At-Takwīr: 23] and: {He saw Him in another descent.} [Sūrat An-Najm: 13]?" She said: "I am the first of this Ummah who asked the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) about it; and he said: ‘Verily it is Jibrīl. I have never seen him in his original form in which he was created except on those two occasions (to which these verses refer); I saw him descending from the heaven and filling (the space) from the sky to the earth with the greatness of his bodily structure.’ Have you not heard that Allah says: {Eyes comprehend Him not, but He comprehends (all) vision. and He is Subtle, and All-Aware} [Sūrat al-An‘ām: 103]? Have you not heard that Allah says: {And it is not for any human being that Allah should speak to him except by revelation or from behind a partition or that He sends a messenger to reveal, by His permission, what He wills. Indeed, He is Most High and Wise.} [Sūrat Ash-Shūra: 51]. The one who presumes that the Messenger of Allah (may Allah's peace be upon him) concealed anything from the Book of Allah has fabricated the greatest lie against Allah. Allah says: {O Messenger, announce that which has been revealed to you from your Lord, and if you do not, then you have not conveyed His message} [Sūrat al-Mā’idah: 67]. The one who presumes that he would foretell what will happen tomorrow has fabricated the greatest lie against Allah. Allah, the Almighty says: {Say: None in the heavens and earth knows the unseen except Allah.} [Sūrat An-Naml: 65]"
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الحمى، أو شدة الحمى من فيح جهنم، فأبردوها بالماء "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الحمي او شده الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fever is from the searing heat of Hell, so cool it off with water."
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن الحمى، من فيح جهنم، فأبردوها بالماء "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحمي من فيح جهنم فابردوها بالماء
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fever is from the searing heat of Hell, so cool it off with water."
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت: " كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه، وأمر بصيامه، فلما نزل صوم رمضان، كان رمضان هو الفريضة، وترك عاشوراء، فكان من شاء صامه، ومن شاء لم يصمه "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينه صامه وامر بصيامه فلما نزل صوم رمضان كان رمضان هو الفريضه وترك عاشوراء فكان من شاء صامه ومن شاء لم يصمه
حدثنا يحيى، ووكيع، عن هشام، عن أبيه، قال: يحيى قال: أخبرني أبي، عن عائشة أن هند بنت عتبة قالت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، وإنه لا يعطيني وولدي ما يكفينا، إلا ما أخذت من ماله، وهو لا يعلم قال: " خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف "
حدثنا يحيي ووكيع عن هشام عن ابيه قال يحيي قال اخبرني ابي عن عائشه ان هند بنت عتبه قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وانه لا يعطيني وولدي ما يكفينا الا ما اخذت من ماله وهو لا يعلم قال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: Hind bint ‘Utbah, the wife of Abu Sufyān, entered upon the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: O Messenger of Allah, Abu Sufyān is a stingy man. He does not give me provision that is sufficient for me and my children except that which I take from his money without his knowledge. Is there any blame upon me for doing so? The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Take from his money in a reasonable manner what suffices you and suffices your children."
حدثنا يحيى، حدثنا هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت: " كان يأتي على آل محمد صلى الله عليه وسلم الشهر، ما يوقدون فيه نارا، ليس إلا التمر والماء، إلا أن نؤتى باللحم "
حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عائشه قالت كان ياتي علي ال محمد صلي الله عليه وسلم الشهر ما يوقدون فيه نارا ليس الا التمر والماء الا ان نؤتي باللحم
حدثنا يحيى، حدثنا هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر، ويقول: " التمسوها في العشر الأواخر "، يعني ليلة القدر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر ويقول التمسوها في العشر الاواخر يعني ليله القدر
حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي يقول: " امسح الباس رب الناس، بيدك الشفاء، لا يكشف الكرب إلا أنت "
حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا يكشف الكرب الا انت
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي قال قالت لي عائشة: يا ابن أختي " ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي قال قالت لي عائشه يا ابن اختي ما ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم السجدتين بعد العصر عندي قط
حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة، " أن رسول الله كان يصلي من الليل، وأنا معترضة فيما بينه وبين القبلة على الفراش، فإذا أراد أن يوتر أيقظني "
حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عائشه ان رسول الله كان يصلي من الليل وانا معترضه فيما بينه وبين القبله علي الفراش فاذا اراد ان يوتر ايقظني
حدثنا يحيى، حدثنا هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة قالت: " سحر النبي صلى الله عليه وسلم فيخيل إليه، أنه قد صنع شيئا، ولم يصنعه "
حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثني ابي عن عائشه قالت سحر النبي صلي الله عليه وسلم فيخيل اليه انه قد صنع شيئا ولم يصنعه
حدثنا يحيى، حدثنا هشام، حدثني أبي، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في المسجد، فيصغي إلي رأسه صلى الله عليه وسلم فأرجله، وأنا حائض "
حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثني ابي عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجاور في المسجد فيصغي الي راسه صلي الله عليه وسلم فارجله وانا حائض
حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثني أبي، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة، يوتر بخمس، لا يجلس إلا في الخامسة، فيسلم "
حدثنا يحيي عن هشام قال حدثني ابي عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثلاث عشره ركعه يوتر بخمس لا يجلس الا في الخامسه فيسلم
حدثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، عن عائشة، ذبحوا شاة، قلت: يا رسول الله، ما بقي إلا كتفها؟ قال: " كلها قد بقي إلا كتفها "
حدثنا يحيي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي ميسره عن عائشه ذبحوا شاه قلت يا رسول الله ما بقي الا كتفها قال كلها قد بقي الا كتفها
حدثنا يحيى، عن التيمي، وابن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الركعتين قبل صلاة الفجر، قال: " هما أحب إلي من الدنيا جميعا "
حدثنا يحيي عن التيمي وابن ابي عروبه عن قتاده عن زراره عن سعد بن هشام عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الركعتين قبل صلاه الفجر قال هما احب الي من الدنيا جميعا
حدثنا يحيى، عن مالك قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة " وعن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من الولاده وعن عبد الله بن ابي بكر عن عمره عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيى ، حدثنا هشام، حدثني أبي، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيي حدثنا هشام حدثني ابي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله
حدثنا يحيى، حدثنا هشام، أخبرني أبي، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، ولكن ليقل لقست "
حدثنا يحيي حدثنا هشام اخبرني ابي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست
حدثنا يحيى، حدثنا هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها وعندها فلانة لامرأة، فذكرت من صلاتها، فقال: " مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله عز وجل حتى تملوا ، إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه "
حدثنا يحيي حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها وعندها فلانه لامراه فذكرت من صلاتها فقال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله عز وجل حتي تملوا ان احب الدين الي الله ما داوم عليه صاحبه
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) came in while a woman was sitting with her. He said: "Who is she?" ‘Ā'ishah replied: "She is so-and-so," and told him about her (excessive) praying. He said disapprovingly: "Do (good) deeds according to your capacity, for by Allah, Allah never grows weary (of giving rewards) unless you grow weary (of doing good deeds), and the best deed in His sight is that which is done regularly.”
حدثنا يحيى، حدثنا هشام قال: حدثنا أبي قال: سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء "
حدثنا يحيي حدثنا هشام قال حدثنا ابي قال سمعت عائشه تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع العشاء واقيمت الصلاه فابدءوا بالعشاء
حدثنا يحيى، عن محمد يعني ابن عمرو قال: حدثني يحيى بن عبد الرحمن، عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الشهر تسع وعشرون "، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن، إنما قال: " الشهر يكون تسعا وعشرين "
حدثنا يحيي عن محمد يعني ابن عمرو قال حدثني يحيي بن عبد الرحمن عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فذكروا ذلك لعائشه فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن انما قال الشهر يكون تسعا وعشرين
حدثنا يحيى، عن موسى الجهني قال جاءوا بعس في رمضان، فحزرته ثمانية أو تسعة أو عشرة أرطال، فقال مجاهد، حدثتني عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا "
حدثنا يحيي عن موسي الجهني قال جاءوا بعس في رمضان فحزرته ثمانيه او تسعه او عشره ارطال فقال مجاهد حدثتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا
حدثنا يحيى، عن مالك قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة قالت: " دفت دافة من أهل البادية حضرة الأضحى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " كلوا وادخروا لثلاث "، فلما كان بعد ذلك، قالوا: يا رسول الله، كان الناس ينتفعون من أضاحيهم، يجملون منها الودك، ويتخذون منها الأسقية، قال: " وما ذاك؟ " قالوا: الذي نهيت عنه من إمساك لحوم الأضاحي، قال: " إنما نهيت عنه للدافة، التي دفت، فكلوا وتصدقوا وادخروا "
حدثنا يحيي عن مالك قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمره عن عائشه قالت دفت دافه من اهل الباديه حضره الاضحي فقال النبي صلي الله عليه وسلم كلوا وادخروا لثلاث فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله كان الناس ينتفعون من اضاحيهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقيه قال وما ذاك قالوا الذي نهيت عنه من امساك لحوم الاضاحي قال انما نهيت عنه للدافه التي دفت فكلوا وتصدقوا وادخروا
حدثنا يحيى، عن هشام بن عروة قال: أخبرني أبي قال: أخبرتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه الناس في مرضه يعودونه، فصلى بهم جالسا، فجعلوا يصلون قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما فرغ قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا "
حدثنا يحيي عن هشام بن عروه قال اخبرني ابي قال اخبرتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليه الناس في مرضه يعودونه فصلي بهم جالسا فجعلوا يصلون قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما فرغ قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا
حدثنا يحيى قال: أخبرنا هشام قال: أخبرني أبي قال: أخبرتني عائشة أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن أتصدق عنها؟ " قال: " نعم "
حدثنا يحيي قال اخبرنا هشام قال اخبرني ابي قال اخبرتني عائشه ان رجلا قال للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي افتلتت نفسها واظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها اجر ان اتصدق عنها قال نعم
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أبي، ووكيع، حدثنا هشام المعنى قال: حدثني أبي، عن عائشة أن أم حبيبة، وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة، فيها تصاوير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامة " قال أحمد: قال وكيع: إنهم تذاكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه، فذكرت أم سلمة وأم حبيبة كنيسة رأينها في أرض الحبشة
حدثنا يحيي عن هشام قال ابي ووكيع حدثنا هشام المعني قال حدثني ابي عن عائشه ان ام حبيبه وام سلمه ذكرتا كنيسه راينها بالحبشه فيها تصاوير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولئك شرار الخلق عند الله عز وجل يوم القيامه قال احمد قال وكيع انهم تذاكروا عند النبي صلي الله عليه وسلم في مرضه فذكرت ام سلمه وام حبيبه كنيسه راينها في ارض الحبشه
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: ’Umm Salamah mentioned to the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) that she had seen a church in Abyssinia called Māriyah, and she mentioned the images that she had seen therein. The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Those are a people who, when a righteous slave or a righteous man from among them dies, they build a place of worship over his grave and place those images therein. Those are the most evil people in the sight of Allah."
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: حدثنا قيس، عن أبي سهلة، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ادعوا لي بعض أصحابي "، قلت: أبو بكر؟ قال: " لا ". قلت: عمر؟ قال: " لا ". قلت: ابن عمك علي؟ قال: " لا ". قالت: قلت: عثمان؟ قال: " نعم "، فلما جاء، قال: " تنحي ". فجعل يساره، ولون عثمان يتغير، فلما كان يوم الدار وحصر فيها، قلنا: يا أمير المؤمنين، ألا تقاتل؟ قال: " لا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا، وإني صابر نفسي عليه
حدثنا يحيي عن اسماعيل قال حدثنا قيس عن ابي سهله عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادعوا لي بعض اصحابي قلت ابو بكر قال لا قلت عمر قال لا قلت ابن عمك علي قال لا قالت قلت عثمان قال نعم فلما جاء قال تنحي فجعل يساره ولون عثمان يتغير فلما كان يوم الدار وحصر فيها قلنا يا امير المؤمنين الا تقاتل قال لا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا واني صابر نفسي عليه
حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا قيس قال لما أقبلت عائشة بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب، قالت: أي ماء هذا؟ قالوا: ماء الحوأب قالت: ما أظنني إلا أني راجعة فقال بعض من كان معها: بل تقدمين فيراك المسلمون، فيصلح الله عز وجل ذات بينهم، قالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم: " كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب؟ "
حدثنا يحيي عن اسماعيل حدثنا قيس قال لما اقبلت عائشه بلغت مياه بني عامر ليلا نبحت الكلاب قالت اي ماء هذا قالوا ماء الحواب قالت ما اظنني الا اني راجعه فقال بعض من كان معها بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله عز وجل ذات بينهم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لنا ذات يوم كيف باحداكن تنبح عليها كلاب الحواب
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر بقتل ذي الطفيتين " يقول: " إنه يصيب الحبل، ويلتمس البصر "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يامر بقتل ذي الطفيتين يقول انه يصيب الحبل ويلتمس البصر
حدثنا يحيى، ووكيع، حدثنا هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بصبي ليحنكه، فأجلسه في حجره، فبال عليه، فدعا بماء، فأتبعه إياه " قال وكيع: فأتبعه إياه، ولم يغسله
حدثنا يحيي ووكيع حدثنا هشام قال اخبرني ابي عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بصبي ليحنكه فاجلسه في حجره فبال عليه فدعا بماء فاتبعه اياه قال وكيع فاتبعه اياه ولم يغسله
حدثنا يحيى، ووكيع، عن هشام المعنى، قال يحيى : أخبرني أبي قال: أخبرتني عائشة، عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة، قالت: " كان يبدأ بيديه فيغسلهما، قال وكيع: يغسل كفيه ثلاثا، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يخلل أصول شعر رأسه، حتى إذا ظن أنه قد استبرأ البشرة، اغترف ثلاث غرفات فصبهن على رأسه، ثم أفاض على سائر جسده "، قال ابن نمير: " غرف بيديه ملء كفيه ثلاثا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي ووكيع عن هشام المعني قال يحيي اخبرني ابي قال اخبرتني عائشه عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابه قالت كان يبدا بيديه فيغسلهما قال وكيع يغسل كفيه ثلاثا ثم يتوضا وضوءه للصلاه ثم يخلل اصول شعر راسه حتي اذا ظن انه قد استبرا البشره اغترف ثلاث غرفات فصبهن علي راسه ثم افاض علي سائر جسده قال ابن نمير غرف بيديه ملء كفيه ثلاثا
حدثنا يحيى، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت: " ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في شيء من صلاة الليل جالسا، حتى إذا كبر قرأ جالسا، حتى إذا بقي عليه من السورة ثلاثون أو أربعون آية، قام فقرأهن ثم ركع "
حدثنا يحيي عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه قالت ما رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في شيء من صلاه الليل جالسا حتي اذا كبر قرا جالسا حتي اذا بقي عليه من السوره ثلاثون او اربعون ايه قام فقراهن ثم ركع
حدثنا يحيى، عن ابن أبى ذئب قال: حدثني محمد بن عمرو بن عطاء، عن ذكوان، مولى عائشة، عن عائشة قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم بأسير، فلهوت عنه، فذهب، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما فعل الأسير؟ " قالت: لهوت عنه مع النسوة فخرج، فقال: " ما لك قطع الله يدك، أو يديك "، فخرج، فآذن به الناس، فطلبوه، فجاءوا به، فدخل علي وأنا أقلب يدي فقال: " ما لك، أجننت؟ " قلت: دعوت علي، فأنا أقلب يدي، أنظر أيهما يقطعان، فحمد الله، وأثنى عليه، ورفع يديه مدا، وقال: " اللهم إني بشر، أغضب كما يغضب البشر، فأيما مؤمن، أو مؤمنة، دعوت عليه، فاجعله له زكاة وطهورا "
حدثنا يحيي عن ابن ابي ذئب قال حدثني محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عائشه عن عائشه قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم باسير فلهوت عنه فذهب فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال ما فعل الاسير قالت لهوت عنه مع النسوه فخرج فقال ما لك قطع الله يدك او يديك فخرج فاذن به الناس فطلبوه فجاءوا به فدخل علي وانا اقلب يدي فقال ما لك اجننت قلت دعوت علي فانا اقلب يدي انظر ايهما يقطعان فحمد الله واثني عليه ورفع يديه مدا وقال اللهم اني بشر اغضب كما يغضب البشر فايما مؤمن او مؤمنه دعوت عليه فاجعله له زكاه وطهورا
حدثنا يحيى، عن يحيى، عن رجل، عن عمرة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه "، قال يحيى: " أراه سمى لي أبا بكر بن محمد ولكن نسيت اسمه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن يحيي عن رجل عن عمره عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما زال جبريل عليه السلام يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه قال يحيي اراه سمي لي ابا بكر بن محمد ولكن نسيت اسمه
حدثنا يحيى، عن هشام، وعبد الصمد، عن يحيى، عن عمران بن حطان، أن عائشة حدثته، قالت: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يدع في بيته ثوبا فيه تصليب، إلا نقضه "
حدثنا يحيي عن هشام وعبد الصمد عن يحيي عن عمران بن حطان ان عائشه حدثته قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدع في بيته ثوبا فيه تصليب الا نقضه
حدثنا يحيى، عن هشام قال: حدثنا يحيى، عن أبي سلمة قال: حدثتني عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بين النداء، وصلاة الصبح "
حدثنا يحيي عن هشام قال حدثنا يحيي عن ابي سلمه قال حدثتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي الركعتين بين النداء وصلاه الصبح
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، لددنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه، فأشار: " أن لا تلدوني " قلنا : كراهية المريض للدواء، فلما أفاق قال: " ألم أنهكم أن لا تلدوني؟ " قال: " لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس، فإنه لم يشهدكن "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني موسي بن ابي عائشه عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشه لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار ان لا تلدوني قلنا كراهيه المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان لا تلدوني قال لا يبقي منكم احد الا لد غير العباس فانه لم يشهدكن
حدثنا يحيى، عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن حمزة بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما أصاب المسلم من شيء كان له أجرا وكفارة "
حدثنا يحيي عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن حمزه بن عبد الله بن الزبير عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اصاب المسلم من شيء كان له اجرا وكفاره
حدثنا يحيى، عن حاتم يعني ابن أبي صغيرة قال: حدثنا ابن أبي مليكة، أن القاسم بن محمد، أخبره، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إنكم تحشرون يوم القيامة، حفاة، عراة، غرلا " قالت عائشة: يا رسول الله، الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ قال: " يا عائشة، إن الأمر أشد من أن يهمهم ذلك "
حدثنا يحيي عن حاتم يعني ابن ابي صغيره قال حدثنا ابن ابي مليكه ان القاسم بن محمد اخبره عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انكم تحشرون يوم القيامه حفاه عراه غرلا قالت عائشه يا رسول الله الرجال والنساء ينظر بعضهم الي بعض قال يا عائشه ان الامر اشد من ان يهمهم ذلك
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "People will be gathered on the Day of Judgment barefooted, naked, and uncircumcised." I said: O Messenger of Allah, men and women together, looking at each other?! He replied: "O ‘Ā’ishah, the situation will be too grave for them to be looking at each other."
حدثنا روح، حدثنا حاتم بن أبي صغيرة، حدثنا عبد الله بن أبي مليكة قال: حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله
حدثنا روح حدثنا حاتم بن ابي صغيره حدثنا عبد الله بن ابي مليكه قال حدثني القاسم بن محمد عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن عزرة، عن حميد بن عبد الرحمن، عن سعد بن هشام قال قالت عائشة: كان لنا ستر فيه تمثال طير، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حوليه، فإني إذا رأيته ذكرت الدنيا "، وكانت لنا قطيفة نلبسها، نقول : علمها حرير
حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عزره عن حميد بن عبد الرحمن عن سعد بن هشام قال قالت عائشه كان لنا ستر فيه تمثال طير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حوليه فاني اذا رايته ذكرت الدنيا وكانت لنا قطيفه نلبسها نقول علمها حرير
حدثنا يحيى، عن يحيى بن سعيد قال: حدثتني عمرة قالت: سمعت عائشة تقول جاءتني يهودية تسألني، فقالت: أعاذك الله من عذاب القبر، فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، أنعذب في القبور؟ قال: " عائذ بالله "، فركب مركبا، فخسفت الشمس، فخرجت، فكنت بين الحجر مع النسوة، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم من مركبه، فأتى مصلاه، فصلى الناس وراءه، فقام، فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم رفع رأسه، فأطال القيام، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع رأسه، فأطال القيام، ثم سجد، فأطال السجود، ثم قام أيسر من قيامه الأول، ثم ركع أيسر من ركوعه الأول، ثم قام أيسر من قيامه الأول، ثم ركع أيسر من ركوعه الأول، ثم سجد أيسر من سجوده الأول، فكانت أربع ركعات، وأربع سجدات، فتجلت الشمس فقال: " إنكم تفتنون في القبور كفتنة الدجال "، قالت: فسمعته بعد يستعيذ بالله من عذاب القبر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي عن يحيي بن سعيد قال حدثتني عمره قالت سمعت عائشه تقول جاءتني يهوديه تسالني فقالت اعاذك الله من عذاب القبر فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله انعذب في القبور قال عائذ بالله فركب مركبا فخسفت الشمس فخرجت فكنت بين الحجر مع النسوه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم من مركبه فاتي مصلاه فصلي الناس وراءه فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع راسه فاطال القيام ثم سجد فاطال السجود ثم قام ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم قام ايسر من قيامه الاول ثم ركع ايسر من ركوعه الاول ثم سجد ايسر من سجوده الاول فكانت اربع ركعات واربع سجدات فتجلت الشمس فقال انكم تفتنون في القبور كفتنه الدجال قالت فسمعته بعد يستعيذ بالله من عذاب القبر
حدثنا يحيى، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام أنه طلق امرأته، ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له بها، ويجعله في السلاح والكراع، ثم يجاهد الروم حتى يموت، فلقي رهطا من قومه، فحدثوه أن رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " أليس لكم في أسوة حسنة؟ " فنهاهم عن ذلك، فأشهدهم على رجعتها، ثم رجع إلينا، فأخبرنا أنه أتى ابن عباس، فسأله عن الوتر؟ فقال: ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض، بوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: ائت عائشة فاسألها؟ ثم ارجع إلي، فأخبرني بردها عليك، قال: فأتيت على حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها، فقال: ما أنا بقاربها، إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا، فأبت فيهما، إلا مضيا، فأقسمت عليه، فجاء معي، فدخلنا عليها، فقالت: حكيم؟ وعرفته، قال: نعم، أو بلى، قالت: من هذا معك؟ قال سعد بن هشام، قالت: من هشام؟ قال ابن عامر: قال: فترحمت عليه، وقالت: نعم المرء كان عامر، قلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: " فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن " فهممت أن أقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: ألست تقرأ هذه السورة يا أيها المزمل؟ قلت: بلى، قالت: " فإن الله عز وجل افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله عز وجل خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا، ثم أنزل الله عز وجل التخفيف في آخر هذه السورة، فصار قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم تطوعا من بعد فريضته "، فهممت أن أقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: يا أم المؤمنين، أنبئيني عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله عز وجل لما شاء أن يبعثه من الليل فيتسوك، ثم يتوضأ، ثم يصلي ثماني ركعات، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيجلس ويذكر ربه عز وجل، ويدعو، ويستغفر، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيقعد، فيحمد ربه ويذكره ويدعو، ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم "، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بني. " فلما أسن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذ اللحم أوتر بسبع، ثم صلى ركعتين وهو جالس بعدما يسلم "، فتلك تسع يا بني. " وكان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها، وكان إذا شغله عن قيام الليل، نوم أو وجع أو مرض صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، ولا أعلم نبي الله صلى الله عليه وسلم قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى أصبح، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان "، فأتيت ابن عباس فحدثته بحديثها، فقال: صدقت، أما لو كنت أدخل عليها، لأتيتها حتى تشافهني مشافهة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن زراره بن اوفي عن سعد بن هشام انه طلق امراته ثم ارتحل الي المدينه ليبيع عقارا له بها ويجعله في السلاح والكراع ثم يجاهد الروم حتي يموت فلقي رهطا من قومه فحدثوه ان رهطا من قومه سته ارادوا ذلك علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اليس لكم في اسوه حسنه فنهاهم عن ذلك فاشهدهم علي رجعتها ثم رجع الينا فاخبرنا انه اتي ابن عباس فساله عن الوتر فقال الا انبئك باعلم اهل الارض بوتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم قال ائت عائشه فاسالها ثم ارجع الي فاخبرني بردها عليك قال فاتيت علي حكيم بن افلح فاستلحقته اليها فقال ما انا بقاربها اني نهيتها ان تقول في هاتين الشيعتين شيئا فابت فيهما الا مضيا فاقسمت عليه فجاء معي فدخلنا عليها فقالت حكيم وعرفته قال نعم او بلي قالت من هذا معك قال سعد بن هشام قالت من هشام قال ابن عامر قال فترحمت عليه وقالت نعم المرء كان عامر قلت يا ام المؤمنين انبئيني عن خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الست تقرا القران قلت بلي قالت فان خلق رسول الله صلي الله عليه وسلم كان القران فهممت ان اقوم ثم بدا لي قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا ام المؤمنين انبئيني عن قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت الست تقرا هذه السوره يا ايها المزمل قلت بلي قالت فان الله عز وجل افترض قيام الليل في اول هذه السوره فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حولا حتي انتفخت اقدامهم وامسك الله عز وجل خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا ثم انزل الله عز وجل التخفيف في اخر هذه السوره فصار قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم تطوعا من بعد فريضته فهممت ان اقوم ثم بدا لي وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا ام المؤمنين انبئيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله عز وجل لما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ثم يتوضا ثم يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنه فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعه فيقعد فيحمد ربه ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك احدي عشره ركعه يا بني فلما اسن رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ اللحم اوتر بسبع ثم صلي ركعتين وهو جالس بعدما يسلم فتلك تسع يا بني وكان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي صلاه احب ان يداوم عليها وكان اذا شغله عن قيام الليل نوم او وجع او مرض صلي من النهار اثنتي عشره ركعه ولا اعلم نبي الله صلي الله عليه وسلم قرا القران كله في ليله ولا قام ليله حتي اصبح ولا صام شهرا كاملا غير رمضان فاتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال صدقت اما لو كنت ادخل عليها لاتيتها حتي تشافهني مشافهه
As he visited ‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her), Sa‘d ibn Hishām ibn ‘Āmir said: "O mother of the believers, tell me about the character of the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him)." She said: "Do you not recite the Qur’an?" He said: 'Yes.' She said: "Indeed, the Prophet's character was the Qur’an."
حدثنا يحيى، عن أبي حزرة قال: حدثني عبد الله بن محمد قال: سمعت عائشة تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصلى بحضرة الطعام، ولا وهو يدافعه الأخبثان "
حدثنا يحيي عن ابي حزره قال حدثني عبد الله بن محمد قال سمعت عائشه تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضره الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان
حدثنا يحيى ، حدثنا ابن جريج قال: حدثني عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة قالت: " لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل، أشد معاهدة منه على الركعتين قبل الصبح "
حدثنا يحيي حدثنا ابن جريج قال حدثني عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشه قالت لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شيء من النوافل اشد معاهده منه علي الركعتين قبل الصبح
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her), reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) did not observe a voluntary prayer more regularly than the two Rak‘ahs of Fajr.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن إسماعيل بن أمية قال: حدثنى عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وأدخلت عليه في شوال، فأي نسائه كان أحظى عنده مني؟ فكانت تستحب أن تدخل نساءها في شوال "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان عن اسماعيل بن اميه قال حدثني عبد الله بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال وادخلت عليه في شوال فاي نسائه كان احظي عنده مني فكانت تستحب ان تدخل نساءها في شوال
حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: سمعت القاسم، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا، واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم " قال: " ولا أعلمه إلا كان قدر ما ينزل هذا ويرقى هذا "
حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتي يؤذن ابن ام مكتوم قال ولا اعلمه الا كان قدر ما ينزل هذا ويرقي هذا
حدثنا يحيى، عن عبيد الله قال: سمعت القاسم، يحدث، عن عائشة قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار، " قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وأنا معترضة بين يديه، فإذا أراد أن يسجد غمز، يعني رجلي، فقبضتهما إلي، ثم سجد "
حدثنا يحيي عن عبيد الله قال سمعت القاسم يحدث عن عائشه قالت بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار قد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وانا معترضه بين يديه فاذا اراد ان يسجد غمز يعني رجلي فقبضتهما الي ثم سجد
حدثنا يحيى، عن محمد بن عمرو قال: حدثني أبو سلمة قال قلت لعائشة: أي أمتاه، كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العشاء الآخرة؟ قالت: " تسعا قائما، وثنتين جالسا، وثنتين بعد النداءين "
حدثنا يحيي عن محمد بن عمرو قال حدثني ابو سلمه قال قلت لعائشه اي امتاه كيف كانت صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العشاء الاخره قالت تسعا قائما وثنتين جالسا وثنتين بعد النداءين
حدثنا يحيى، عن مجالد قال: حدثني عامر، عن مسروق قال قلت لعائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول شيئا إذا دخل البيت؟ قالت: كان إذا دخل البيت تمثل: " لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ فمه إلا التراب، وما جعلنا المال إلا لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ويتوب الله على من تاب "
حدثنا يحيي عن مجالد قال حدثني عامر عن مسروق قال قلت لعائشه هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول شيئا اذا دخل البيت قالت كان اذا دخل البيت تمثل لو كان لابن ادم واديان من مال لابتغي واديا ثالثا ولا يملا فمه الا التراب وما جعلنا المال الا لاقام الصلاه وايتاء الزكاه ويتوب الله علي من تاب
حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أبغض الرجال الألد الخصم "
حدثنا يحيي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابغض الرجال الالد الخصم
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The most hated person in the sight of Allah is the most quarrelsome person."
حدثنا يحيى، عن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة، وابن عباس، " أن أبا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت "
حدثنا يحيي عن سفيان عن موسي بن ابي عائشه عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشه وابن عباس ان ابا بكر قبل النبي صلي الله عليه وسلم وهو ميت
حدثنا يحيى، عن ابن جريج قال: سمعت عطاء يقول: أخبرني عروة بن الزبير قال: كنت أنا وابن عمر، مستندين إلى حجرة عائشة، إنا لنسمعها تستن قلت: يا أبا عبد الرحمن اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب؟ قال نعم، قلت: يا أمتاه، ما تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: ما يقول؟ قلت: يقول: " اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب "، قالت: يغفر الله لأبي عبد الرحمن نسي، " ما اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في رجب " قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا، ولا نعم، سكت
حدثنا يحيي عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول اخبرني عروه بن الزبير قال كنت انا وابن عمر مستندين الي حجره عائشه انا لنسمعها تستن قلت يا ابا عبد الرحمن اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قال نعم قلت يا امتاه ما تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن قالت ما يقول قلت يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قالت يغفر الله لابي عبد الرحمن نسي ما اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في رجب قال وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم سكت
حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثنا منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: " كان يأمرني فأتزر وأنا حائض، ثم يباشرني، وكنت أغسل رأسه وهو معتكف وأنا حائض "
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثنا منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كان يامرني فاتزر وانا حائض ثم يباشرني وكنت اغسل راسه وهو معتكف وانا حائض
حدثنا يحيى، عن زكريا، عن عامر، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن جبريل عليه السلام يقرأ عليك السلام " قالت: وعليه ورحمة الله
حدثنا يحيي عن زكريا عن عامر عن ابي سلمه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان جبريل عليه السلام يقرا عليك السلام قالت وعليه ورحمه الله
حدثنا يحيى، عن سفيان قال: حدثني منصور، عن إبراهيم، عن علقمة قال سألت عائشة: أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخص شيئا من الأيام؟ قالت: " لا، كان عمله ديمة، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق "
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابراهيم عن علقمه قال سالت عائشه اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخص شيئا من الايام قالت لا كان عمله ديمه وايكم يطيق ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يطيق
حدثنا يحيى، عن شعبة، حدثنا سعد بن إبراهيم، وابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، قال ابن جعفر: عن إنسان، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن للقبر ضغطة، ولو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ "
حدثنا يحيي عن شعبه حدثنا سعد بن ابراهيم وابن جعفر حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن نافع قال ابن جعفر عن انسان عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان للقبر ضغطه ولو كان احد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ
حدثنا يحيى، عن زكريا قال: حدثني عامر قال: حدثني شريح بن هانىء قال: حدثتني عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أحب لقاء الله عز وجل أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، والموت قبل لقاء الله عز وجل "
حدثنا يحيي عن زكريا قال حدثني عامر قال حدثني شريح بن هانيء قال حدثتني عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله عز وجل احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه والموت قبل لقاء الله عز وجل
حدثنا يحيى، عن ابن عجلان قال: أخبرني سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " قد كان في الأمم محدثون، فإن يكن من أمتي فعمر "
حدثنا يحيي عن ابن عجلان قال اخبرني سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد كان في الامم محدثون فان يكن من امتي فعمر
حدثنا يحيى، عن سفيان، عن عاصم بن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة : " قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن مظعون، وهو ميت حتى رأيت الدموع تسيل على وجهه "
حدثنا يحيي عن سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن القاسم عن عائشه قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم عثمان بن مظعون وهو ميت حتي رايت الدموع تسيل علي وجهه
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا نعس أحدكم فليرقد، حتى يذهب عنه النوم، فإنه إذا صلى وهو ينعس لعله يذهب يستغفر، فيسب نفسه "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نعس احدكم فليرقد حتي يذهب عنه النوم فانه اذا صلي وهو ينعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When one of you feels drowsy during prayer, let him lie down till drowsiness goes away from him, because when one of you performs prayers while feeling sleepy, unknowingly instead of seeking forgiveness he might abuses himself."
حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهي أوبأ أرض الله عز وجل، فاشتكى أبو بكر، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة، أو أشد وصححها، وبارك لنا في مدها، وصاعها، وانقل حماها، فاجعلها في الجحفة "
حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه وهي اوبا ارض الله عز وجل فاشتكي ابو بكر قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الينا المدينه كحبنا مكه او اشد وصححها وبارك لنا في مدها وصاعها وانقل حماها فاجعلها في الجحفه
حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمرهم بما يطيقون من العمل " يقولون: يا رسول الله، إنا لسنا كهيئتك، إن الله عز وجل قد غفر لك، ما تقدم من ذنبك، وما تأخر، قالت: " فيغضب حتى يعرف الغضب في وجهه "
حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا امرهم بما يطيقون من العمل يقولون يا رسول الله انا لسنا كهيئتك ان الله عز وجل قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر قالت فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her), reported: Whenever the Messenger of Allah (ﷺ) instructed his Companions to do something, he would command them only with what they were able to bear. They said: O Messenger of Allah, we are not like you; Allah has forgiven your past and future sins. He would then become angry until his anger would be visible on his face, and say: "Indeed, I am the most God-fearing among you and the most knowledgeable of Allah."
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت خرجت سودة لحاجتها ليلا بعد ما ضرب عليهن الحجاب، قالت: وكانت امرأة تفرع النساء جسيمة، فوافقها عمر، فأبصرها فناداها: يا سودة، إنك والله ما تخفين علينا إذا خرجت، فانظري كيف تخرجين، أو كيف تصنعين؟ فانكفت، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنه ليتعشى، فأخبرته بما قال لها عمر، وإن في يده لعرقا، فأوحي إليه، ثم رفع عنه، وإن العرق لفي يده، فقال: " لقد أذن، لكن أن تخرجن لحاجتكن "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت خرجت سوده لحاجتها ليلا بعد ما ضرب عليهن الحجاب قالت وكانت امراه تفرع النساء جسيمه فوافقها عمر فابصرها فناداها يا سوده انك والله ما تخفين علينا اذا خرجت فانظري كيف تخرجين او كيف تصنعين فانكفت فرجعت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه ليتعشي فاخبرته بما قال لها عمر وان في يده لعرقا فاوحي اليه ثم رفع عنه وان العرق لفي يده فقال لقد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، أتقبل الصبيان؟ فوالله ما نقبلهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أملك أن الله عز وجل نزع من قلبك الرحمة "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله اتقبل الصبيان فوالله ما نقبلهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما املك ان الله عز وجل نزع من قلبك الرحمه
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم: " تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت قال النبي صلي الله عليه وسلم تحروا ليله القدر في العشر الاواخر من رمضان
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Seek out the Night of Qadr (Decree) in the odd nights of the last ten of Ramadan."
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كان ضجاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدم حشوه من ليف "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان ضجاع رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادم حشوه من ليف
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " أصيب سعد يوم الخندق، رماه رجل من قريش يقال له: حبان بن العرقة في الأكحل، فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت اصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان بن العرقه في الاكحل فضرب عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خيمه في المسجد ليعوده من قريب
حدثنا ابن نمير، عن هشام قال: أخبرني أبي، عن عائشة قالت لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من الخندق، ووضع السلاح واغتسل، فأتاه جبريل عليه السلام وعلى رأسه الغبار، قال: قد وضعت السلاح، فوالله ما وضعتها، اخرج إليهم، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فأين؟ " قال: هاهنا، فأشار إلى بني قريظة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم قال هشام: فأخبرني أبي أنهم نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد الحكم فيهم إلى سعد، قال: فإني أحكم أن تقتل المقاتلة، وتسبى النساء والذرية، وتقسم أموالهم، قال هشام: قال أبي: فأخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل "
حدثنا ابن نمير عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشه قالت لما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من الخندق ووضع السلاح واغتسل فاتاه جبريل عليه السلام وعلي راسه الغبار قال قد وضعت السلاح فوالله ما وضعتها اخرج اليهم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين قال هاهنا فاشار الي بني قريظه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم قال هشام فاخبرني ابي انهم نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد الحكم فيهم الي سعد قال فاني احكم ان تقتل المقاتله وتسبي النساء والذريه وتقسم اموالهم قال هشام قال ابي فاخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد حكمت فيهم بحكم الله عز وجل
حدثنا ابن نمير قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، " أن الحبشة كانوا يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، قالت: فاطلعت من فوق عاتقه، فطأطأ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم منكبيه، فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت، ثم انصرفت "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه ان الحبشه كانوا يلعبون عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عيد قالت فاطلعت من فوق عاتقه فطاطا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم منكبيه فجعلت انظر اليهم من فوق عاتقه حتي شبعت ثم انصرفت
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، وأبو أسامة قال: أخبرنا هشام المعنى، عن أبيه، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حداثة عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبة، ثم جعلتها على أس إبراهيم عليه السلام، فإن قريشا يوم بنتها استقصرت، ولجعلت لها خلفا " قال أبو أسامة: " خلفا "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام وابو اسامه قال اخبرنا هشام المعني عن ابيه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حداثه عهد قومك بالكفر لنقضت الكعبه ثم جعلتها علي اس ابراهيم عليه السلام فان قريشا يوم بنتها استقصرت ولجعلت لها خلفا قال ابو اسامه خلفا
حدثنا ابن نمير قال: حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كنت ألعب بالبنات، ويجيء صواحبي فيلعبن معي، فإذا رأين رسول الله صلى الله عليه وسلم تقمعن منه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلهن علي، فيلعبن معي "
حدثنا ابن نمير قال حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت كنت العب بالبنات ويجيء صواحبي فيلعبن معي فاذا راين رسول الله صلي الله عليه وسلم تقمعن منه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلهن علي فيلعبن معي
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة، " أنها استعارت من أسماء قلادة، فهلكت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالا في طلبها، فوجدوها، فأدركتهم الصلاة، وليس معهم ماء، فصلوا بغير وضوء، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل التيمم " فقال أسيد بن حضير لعائشة: جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه، إلا جعل الله عز وجل لك وللمسلمين فيه خيرا
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه انها استعارت من اسماء قلاده فهلكت فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاه وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فشكوا ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل التيمم فقال اسيد بن حضير لعائشه جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك امر تكرهينه الا جعل الله عز وجل لك وللمسلمين فيه خيرا
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له: لبيد بن الأعصم حتى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخيل إليه أن يفعل الشيء وما يفعله، قالت: حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم دعا، ثم قال: " يا عائشة شعرت أن الله عز وجل قد أفتاني فيما استفتيته فيه، جاءني رجلان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي، أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي،: ما وجع الرجل؟ قال: مطبوب، قال: من طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، قال: في أي شيء؟ قال: في مشط ومشاطة، وجف طلعة ذكر، قال: وأين هو؟ قال: في بئر أروان " قالت: فأتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، ثم جاء فقال: " يا عائشة لكأن ماءها نقاعة الحناء، ولكأن نخلها رءوس الشياطين " قلت: يا رسول الله، فهلا أحرقته ؟ قال: " لا، أما أنا فقد عافاني الله عز وجل، وكرهت أن أثير على الناس منه شرا "، قالت: فأمر بها فدفنت
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت سحر رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الاعصم حتي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخيل اليه ان يفعل الشيء وما يفعله قالت حتي اذا كان ذات يوم او ذات ليله دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دعا ثم قال يا عائشه شعرت ان الله عز وجل قد افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شيء قال في مشط ومشاطه وجف طلعه ذكر قال واين هو قال في بئر اروان قالت فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه ثم جاء فقال يا عائشه لكان ماءها نقاعه الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين قلت يا رسول الله فهلا احرقته قال لا اما انا فقد عافاني الله عز وجل وكرهت ان اثير علي الناس منه شرا قالت فامر بها فدفنت
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: A man from the Banu Zurayq, whose name was Labīd ibn al-A‘sam, performed magic on the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) and he began to imagine that he had done something that he had not. One day, while he was with me, he supplicated to Allah, the Almighty, and he supplicated for a prolonged period and then said: ‘O ‘Ā'ishah, do you know that Allah has told me regarding the matter I asked Him about? Two men came to me, one of them sat near my head and the other sat near my feet. One of them asked his companion: “What is wrong with this man?” The other replied: “'He is under a magic spell.” The first one asked: “Who performed magic on him?” The other replied: “Labīd ibn al-A‘sam.” The first one asked: “What did he do it with?” The other replied: “With a comb and the hair stuck in it, and the skin of a male date palm pollen.” The first one asked: “Where is it?” The other replied: “In the well of Dharwān.”’ The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) went with some of his Companions to the well. He returned to me and said: ‘O ‘Ā'ishah, by Allah, the water in that well was (red) like a Henna leaf infusion, and the date palms were like the heads of devils.’ I said: ‘O Messenger of Allah, should you take (those things) out (of the pollen skin)?’ He said: ‘No. Allah has healed me, and I was afraid that I would spread evil among the people.’ He then ordered the well be filled with earth, and it was filled with earth.”
حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: " اللهم فإني أعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج، والبرد، ونق قلبي من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم فإني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم "
حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات اللهم فاني اعوذ بك من فتنه النار وعذاب النار وفتنه القبر وعذاب القبر ومن شر فتنه الغني ومن شر فتنه الفقر واعوذ بك من فتنه المسيح الدجال اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم فاني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say the following supplications: “O Allah, verily I seek refuge in You from the trial of the Fire, the torment of the Fire, and from the evil of affluence and poverty.”
حدثنا ابن نمير، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت قيل لها: إن ابن عمر يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم " إن الميت يعذب ببكاء الحي "، قالت: وهل أبو عبد الرحمن إنما قال: " إن أهل الميت يبكون عليه، وإنه ليعذب بجرمه "
حدثنا ابن نمير حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت قيل لها ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الميت يعذب ببكاء الحي قالت وهل ابو عبد الرحمن انما قال ان اهل الميت يبكون عليه وانه ليعذب بجرمه
حدثنا ابن نمير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في مرضه وهو جالس، فصلى وخلفه قوم قياما، فأشار إليهم أن اجلسوا، فلما قضى صلاته قال: " إنما الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا "
حدثنا ابن نمير عن هشام عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في مرضه وهو جالس فصلي وخلفه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما قضي صلاته قال انما الامام ليؤتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا
حدثنا ابن نمير، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن غالب قال انتهيت إلى عائشة أنا وعمار والأشتر، فقال عمار: السلام عليك يا أمتاه، فقالت: السلام على من اتبع الهدى، حتى أعادها عليها مرتين أو ثلاثا، ثم قال: أما والله إنك لأمي وإن كرهت، قالت: من هذا معك؟ قال: هذا الأشتر، قالت: أنت الذي أردت أن تقتل ابن أختي؟ قال: نعم، قد أردت ذلك وأراده، قالت: أما لو فعلت ما أفلحت، أما أنت يا عمار، فقد سمعت أو سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا من ثلاثة: إلا من زنى بعدما أحصن، أو كفر بعدما أسلم، أو قتل نفسا فقتل بها "
حدثنا ابن نمير حدثنا يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن عمرو بن غالب قال انتهيت الي عائشه انا وعمار والاشتر فقال عمار السلام عليك يا امتاه فقالت السلام علي من اتبع الهدي حتي اعادها عليها مرتين او ثلاثا ثم قال اما والله انك لامي وان كرهت قالت من هذا معك قال هذا الاشتر قالت انت الذي اردت ان تقتل ابن اختي قال نعم قد اردت ذلك واراده قالت اما لو فعلت ما افلحت اما انت يا عمار فقد سمعت او سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل دم امرئ مسلم الا من ثلاثه الا من زني بعدما احصن او كفر بعدما اسلم او قتل نفسا فقتل بها
حدثنا ابن نمير، حدثنا مالك يعني ابن مغول، عن مقاتل بن بشير، عن شريح بن هانىء قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت : " لم تكن صلاة أحرى أن يؤخرها إذا كان على حديث من صلاة العشاء الآخرة، وما صلاها قط، فدخل علي إلا صلى بعدها أربعا، أو ستا، وما رأيته يتقي الأرض بشيء قط، إلا أني أذكر أن يوم مطر ألقينا تحته بتا، فكأني أنظر إلى خرق فيه ينبع منه الماء "
حدثنا ابن نمير حدثنا مالك يعني ابن مغول عن مقاتل بن بشير عن شريح بن هانيء قال سالت عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت لم تكن صلاه احري ان يؤخرها اذا كان علي حديث من صلاه العشاء الاخره وما صلاها قط فدخل علي الا صلي بعدها اربعا او ستا وما رايته يتقي الارض بشيء قط الا اني اذكر ان يوم مطر القينا تحته بتا فكاني انظر الي خرق فيه ينبع منه الماء
حدثنا عثمان بن عمر قال: أخبرنا مالك فذكر مثله، قال بتا يعني النطع فصلى عليه، فلقد رأيت، فذكر معناه
حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا مالك فذكر مثله قال بتا يعني النطع فصلي عليه فلقد رايت فذكر معناه
حدثنا ابن نمير، حدثنا شريك، عن المقدام بن شريح الحارثي، عن أبيه قال قلت لعائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت: نعم، كان يبدو إلى هذه التلاع، فأراد البداوة مرة، فأرسل إلى نعم من إبل الصدقة، فأعطاني منها ناقة محرمة، ثم قال : " يا عائشة عليك بتقوى الله عز وجل والرفق، فإن الرفق لم يك في شيء قط إلا زانه، ولم ينزع من شيء قط إلا شانه "
حدثنا ابن نمير حدثنا شريك عن المقدام بن شريح الحارثي عن ابيه قال قلت لعائشه هل كان النبي صلي الله عليه وسلم يبدو قالت نعم كان يبدو الي هذه التلاع فاراد البداوه مره فارسل الي نعم من ابل الصدقه فاعطاني منها ناقه محرمه ثم قال يا عائشه عليك بتقوي الله عز وجل والرفق فان الرفق لم يك في شيء قط الا زانه ولم ينزع من شيء قط الا شانه
حدثنا ابن نمير، حدثنا سعد بن سعيد قال: أخبرتني عمرة قالت: سمعت عائشة تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن كسر عظم المؤمن ميتا، مثل كسره حيا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن نمير حدثنا سعد بن سعيد قال اخبرتني عمره قالت سمعت عائشه تقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا
حدثنا أبو أسامة قال: أخبرنا هشام، عن أبيه، عن عائشة قالت: " إن كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة، ثم تفيض جبهته عرقا "
حدثنا ابو اسامه قال اخبرنا هشام عن ابيه عن عائشه قالت ان كان لينزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الغداه البارده ثم تفيض جبهته عرقا
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: Revelation would descend upon the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) on a cold morning and his forehead would stream with perspiration.'
