Athariyahأثرية
Library › Al-Mustadrak › 18

Sales

كتاب البيوع

Al-Mustadrak · Book 18 · 244 hadith

Page 1 of 3Next ›
Al-Mustadrak — Sales

Al-Mustadrak 2130

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
قال الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة المكي، وأخبرنا بكر بن محمد الصيرفي، ثنا عبد الصمد بن الفضل، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن بالويه قالا: ثنا بشر بن موسى، قالوا: ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا موسى بن علي بن رباح، قال: سمعت أبي يقول: سمعت عمرو بن العاص، يقول بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته، فأمرني أن آخذ علي ثيابي وسلاحي ثم آتيه. قال: ففعلت، ثم أتيته وهو يتوضأ، فصعد في البصر، ثم طأطأ، ثم قال: «يا عمرو إني أريد أن أبعثك على جيش، فيغنمك الله، ويسلمك، وأرغب لك رغبة صالحة من المال» قال: فقلت يا رسول الله، إني لم أسلم رغبة في المال ولكني أسلمت رغبة في الإسلام، وأن أكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه إنما أخرجا في إباحة طلب المال «، حديث أبي سعيد الخدري» من أخذه بحقه فنعم المعونة هو " فقط
قال الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ اخبرنا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو يحيي بن ابي مسره المكي واخبرنا بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن الفضل وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن بالويه قالا ثنا بشر بن موسي قالوا ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا موسي بن علي بن رباح قال سمعت ابي يقول سمعت عمرو بن العاص يقول بعث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فامرني ان اخذ علي ثيابي وسلاحي ثم اتيه قال ففعلت ثم اتيته وهو يتوضا فصعد في البصر ثم طاطا ثم قال يا عمرو اني اريد ان ابعثك علي جيش فيغنمك الله ويسلمك وارغب لك رغبه صالحه من المال قال فقلت يا رسول الله اني لم اسلم رغبه في المال ولكني اسلمت رغبه في الاسلام وان اكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو نعما بالمال الصالح للرجل الصالح هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه انما اخرجا في اباحه طلب المال حديث ابي سعيد الخدري من اخذه بحقه فنعم المعونه هو فقط

Al-Mustadrak 2131

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا سليمان بن بلال، وأخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، ثنا جدي، ثنا إسماعيل بن أبي أويس، ثنا سليمان بن بلال، حدثني عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة، أنه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن أبيه، عن عمه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه أثر غسل وهو طيب النفس، قال فظننا أنه ألم بأهله فقلنا: يا رسول الله، نراك أصبحت طيب النفس. قال: «أجل والحمد لله» قال: ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا بأس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم» هذا حديث مدني صحيح الإسناد ولم يخرجاه، والصحابي الذي لم يسمه سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهني "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا سليمان بن بلال واخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل ثنا جدي ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا سليمان بن بلال حدثني عبد الله بن سليمان بن ابي سلمه انه سمع معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني يحدث عن ابيه عن عمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس قال فظننا انه الم باهله فقلنا يا رسول الله نراك اصبحت طيب النفس قال اجل والحمد لله قال ثم ذكر الغني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس بالغني لمن اتقي والصحه لمن اتقي خير من الغني وطيب النفس من النعيم هذا حديث مدني صحيح الاسناد ولم يخرجاه والصحابي الذي لم يسمه سليمان بن بلال هو يسار بن عبد الله الجهني

Al-Mustadrak 2132

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ويحيى بن بكير، قالا: ثنا الليث بن سعد، وأخبرنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، وأبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا: ثنا عثمان بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا الليث بن سعد، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام، عن جده خالد بن حزام أن حكيم بن حزام، أغار بفرسين يوم خيبر فأصيبا فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أصيب فرساي يا رسول الله، فأعطاه، ثم استزاده فزاده، ثم استزاده، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة، ومن سأل الناس أعطوه، والسائل منها كالآكل ولا يشبع» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا ابو الوليد الطيالسي ويحيي بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد واخبرنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي وابو سعيد عمرو بن محمد بن منصور قالا ثنا عثمان بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي ثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الاشج عن الضحاك بن عبد الله بن خالد بن حزام عن جده خالد بن حزام ان حكيم بن حزام اغار بفرسين يوم خيبر فاصيبا فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصيب فرساي يا رسول الله فاعطاه ثم استزاده فزاده ثم استزاده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا حكيم ان هذا المال خضره حلوه ومن سال الناس اعطوه والسائل منها كالاكل ولا يشبع هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2133

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا عبد الله بن وهب، أنبأ سليمان بن بلال، حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن عبد الملك بن سعيد بن سويد، عن أبي حميد الساعدي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «أجملوا في طلب الدنيا فإن كلا ميسر لما كتب له منها» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا عبد الله بن وهب انبا سليمان بن بلال حدثني ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد بن سويد عن ابي حميد الساعدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجملوا في طلب الدنيا فان كلا ميسر لما كتب له منها هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2134

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن الليث المروزي، ثنا أحمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تستبطئوا الرزق، فإنه لم يكن عبد ليموت حتى يبلغ آخر رزق هو له، فأجملوا في الطلب، أخذ الحلال وترك الحرام» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه «وشاهده عن أبي الزبير، عن جابر» صحيح على شرط مسلم "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن الليث المروزي ثنا احمد بن عيسي ثنا عبد الله بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن سعيد بن ابي هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستبطئوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتي يبلغ اخر رزق هو له فاجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وشاهده عن ابي الزبير عن جابر صحيح علي شرط مسلم

Al-Mustadrak 2135

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرناه أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن بكر، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق، واتقوا الله أيها الناس، وأجملوا في الطلب، خذوا ما حل ودعوا ما حرم» وأيضا له شاهد عن ابن مسعود بزيادات ألفاظ
اخبرناه احمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم لن يموت حتي يستكمل رزقه فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم وايضا له شاهد عن ابن مسعود بزيادات الفاظ

Al-Mustadrak 2136

أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن ملحان، حدثنا ابن أبي بكير، حدثني الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن سعيد بن أبي أمية الثقفي، عن يونس بن بكير، عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليس من عمل يقرب إلى الجنة، إلا قد أمرتكم به، ولا عمل يقرب إلى النار، إلا قد نهيتكم عنه، لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه، فاتقوا الله أيها الناس، وأجملوا في الطلب، فإن استبطأ أحد منكم رزقه، فلا يطلبه بمعصية الله، فإن الله لا ينال فضله بمعصية»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان حدثنا ابن ابي بكير حدثني الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن سعيد بن ابي اميه الثقفي عن يونس بن بكير عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس من عمل يقرب الي الجنه الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن احد منكم رزقه ان جبريل عليه السلام القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصيه الله فان الله لا ينال فضله بمعصيه

Al-Mustadrak 2137

حدثنا أبو زكريا العنبري، وعلي بن عيسى، وأبو بكر بن جعفر قالوا: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش بن قيس الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يغبطن جامع المال من غير حله، - أو قال: من غير حقه، - فإنه إن تصدق لم يقبل منه، وما بقي كان زاده إلى النار «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
حدثنا ابو زكريا العنبري وعلي بن عيسي وابو بكر بن جعفر قالوا حدثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن حنش بن قيس الرحبي عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغبطن جامع المال من غير حله او قال من غير حقه فانه ان تصدق لم يقبل منه وما بقي كان زاده الي النار هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2138

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا بشر بن موسى الأسدي، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان بن عيينة، قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن أعين ومن جامع بن أبي راشد عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال: كنا قوما نسمي السماسرة، وكنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمانا بأحسن من اسمنا فقال: «يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «لما قدمت ذكره من تفرد أبي وائل بالرواية عن قيس بن أبي غرزة، وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيرة بن مقسم وحبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل»
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن موسي الاسدي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان بن عيينه قال سمعته من عاصم ومن عبد الملك بن اعين ومن جامع بن ابي راشد عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال كنا قوما نسمي السماسره وكنا نبيع بالبقيع فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمانا باحسن من اسمنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره الكذب واليمين فشوبوه بالصدقه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لما قدمت ذكره من تفرد ابي وائل بالروايه عن قيس بن ابي غرزه وهكذا رواه منصور بن المعتمر والمغيره بن مقسم وحبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل
أما حديث منصور

Al-Mustadrak 2139

فأخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو حذيفة، ومحمد بن كثير، قالا: ثنا سفيان الثوري، عن منصور، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو محمد بن موسى قالا: أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ يحيى بن المغيرة السعدي، أنبأ جرير، عن منصور، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة الغفاري، قال كنا في المدينة نبيع الأوساق ونبتاعها، وكنا نسمي أنفسنا السماسرة، ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا أنفسنا وسمانا الناس، فقال: «يا معشر التجار، إنه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بصدقة»
فاخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفه ومحمد بن كثير قالا ثنا سفيان الثوري عن منصور واخبرنا ابو بكر بن اسحاق وابو محمد بن موسي قالا انبا محمد بن ايوب انبا يحيي بن المغيره السعدي انبا جرير عن منصور عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه الغفاري قال كنا في المدينه نبيع الاوساق ونبتاعها وكنا نسمي انفسنا السماسره ويسمينا الناس فخرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فسمانا باسم هو خير من الذي سمينا انفسنا وسمانا الناس فقال يا معشر التجار انه يشهد بيعكم اللغو والحلف فشوبوه بصدقه
وأما حديث المغيرة

Al-Mustadrak 2140

فحدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود الطيالسي، وأخبرنا أبو عمرو بن السماك، حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي، حدثنا وهب بن جرير، وأخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي، بهمدان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، وعلي بن حمشاذ، قالا: أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا مسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا شعبة، عن مغيرة، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال أتانا النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فقال: «يا معشر التجار، إن هذا السوق يخالطها حلف، فشوبوها بصدقة»
فحدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا ابو داود الطيالسي واخبرنا ابو عمرو بن السماك حدثنا علي بن ابراهيم الواسطي حدثنا وهب بن جرير واخبرني عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمدان حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا ادم بن ابي اياس وحدثنا ابو بكر بن اسحاق وعلي بن حمشاذ قالا انبا علي بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن ابراهيم قالوا حدثنا شعبه عن مغيره عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم الي السوق فقال يا معشر التجار ان هذا السوق يخالطها حلف فشوبوها بصدقه
وأما حديث حبيب بن أبي ثابت

Al-Mustadrak 2141

فأخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق بالمدينة وكنا نسمي السماسرة، فسمانا بأحسن مما سمينا به أنفسنا، فقال: «يا معشر التجار، إن هذا البيع يحضره اللغو والأيمان فشوبوه بالصدقة» هذا لفظ حديث الثوري "
فاخبرنا ابو عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفه حدثنا سفيان وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني ثنا مسدد حدثنا يحيي حدثنا سفيان عن حبيب بن ابي ثابت واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا ادم بن ابي اياس حدثنا شعبه واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا محمد بن جعفر عن شعبه عن حبيب بن ابي ثابت عن ابي وائل عن قيس بن ابي غرزه قال جاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نبيع الرقيق بالمدينه وكنا نسمي السماسره فسمانا باحسن مما سمينا به انفسنا فقال يا معشر التجار ان هذا البيع يحضره اللغو والايمان فشوبوه بالصدقه هذا لفظ حديث الثوري

Al-Mustadrak 2142

كلثوم بن جوشن ضعفه أبو حاتمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiكلثوم بن جوشن ضعفه أبو حاتم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا كثير بن هشام، حدثنا كلثوم بن جوشن القشيري، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «التاجر الصدوق الأمين المسلم مع الشهداء يوم القيامة» كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه وله شاهد في مراسيل الحسن "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا كثير بن هشام حدثنا كلثوم بن جوشن القشيري عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التاجر الصدوق الامين المسلم مع الشهداء يوم القيامه كلثوم هذا بصري قليل الحديث ولم يخرجاه وله شاهد في مراسيل الحسن

Al-Mustadrak 2143

أخبرناه علي بن محمد بن عقبة الشيباني، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري، حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا سفيان، عن أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التاجر الصدوق الأمين مع النبيين والصديقين والشهداء»
اخبرناه علي بن محمد بن عقبه الشيباني حدثنا ابراهيم بن اسحاق الزهري حدثنا يعلي بن عبيد حدثنا سفيان عن ابي حمزه عن الحسن عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء

Al-Mustadrak 2144

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معلى بن منصور، أنبأ إسماعيل بن زكريا أن عبد الله بن عثمان بن خثيم، حدثهم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي، عن أبيه، عن جده، أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المصلى بالمدينة، فوجد الناس يتبايعون، فقال: «يا معشر التجار» فاستجابوا له، ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «إن التجار يبعثون يوم القيامة، فجارا إلا من اتقى وبر وصدق» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلي بن منصور انبا اسماعيل بن زكريا ان عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثهم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعه بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي بالمدينه فوجد الناس يتبايعون فقال يا معشر التجار فاستجابوا له ورفعوا ابصارهم واعناقهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان التجار يبعثون يوم القيامه فجارا الا من اتقي وبر وصدق هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2145

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ببغداد، حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو راشد الحبراني، أنه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن التجار هم الفجار» قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحل الله البيع؟ قال: «بلى، ولكنهم يحلفون فيأثمون، ويحدثون فيكذبون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد ذكر هشام بن أبي عبد الله سماع يحيى بن أبي كثير من أبي راشد، وهشام ثقة مأمون وأدخل أبان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام
اخبرنا ابو عمرو عثمان بن احمد بن السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو راشد الحبراني انه سمع عبد الرحمن بن شبل يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم يحلفون فياثمون ويحدثون فيكذبون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد ذكر هشام بن ابي عبد الله سماع يحيي بن ابي كثير من ابي راشد وهشام ثقه مامون وادخل ابان بن يزيد العطار بينهما زيد بن سلام

Al-Mustadrak 2146

حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن أبي راشد الحبراني، عن عبد الرحمن بن شبل، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «التجار هم الفجار، التجار هم الفجار» قالوا: يا رسول الله، أليس قد أحل الله البيع؟ قال: «بلى، ولكنهم يقولون فيكذبون، ويحلفون فيأثمون»
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن عيسي بن السكن الواسطي حدثنا عفان بن مسلم حدثنا ابان بن يزيد العطار عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول التجار هم الفجار التجار هم الفجار قالوا يا رسول الله اليس قد احل الله البيع قال بلي ولكنهم يقولون فيكذبون ويحلفون فياثمون

Al-Mustadrak 2147

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا وهب بن جرير بن حازم، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وأبو بكر بن جعفر القطيعي قال أبو بكر بن إسحاق: أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت يونس بن عبيد، يحدث عن الحسن، عن عمرو بن تغلب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من أشراط الساعة أن يفيض المال، ويكثر الجهل، وتظهر الفتن، وتفشو التجارة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وإسناده على شرطهما صحيح إلا أن عمرو بن تغلب ليس له راو غير الحسن "
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا وهب بن جرير بن حازم واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وابو بكر بن جعفر القطيعي قال ابو بكر بن اسحاق انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يونس بن عبيد يحدث عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اشراط الساعه ان يفيض المال ويكثر الجهل وتظهر الفتن وتفشو التجاره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه واسناده علي شرطهما صحيح الا ان عمرو بن تغلب ليس له راو غير الحسن

Al-Mustadrak 2148

زهير ذو مناكير هذا منها وابن عقيل فيه لين وله شاهد صحيح ثم ذكر حديث رقم 2149Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiزهير ذو مناكير هذا منها وابن عقيل فيه لين وله شاهد صحيح ثم ذكر حديث رقم 2149
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، وإبراهيم بن عصمة العدل، قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي البلدان شر؟ فقال: «لا أدري» فلما أتاه جبريل عليه السلام قال: «يا جبريل، أي البلدان شر؟» قال: لا أدري حتى أسأل ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله أن يمكث ثم جاء، فقال: يا محمد، إنك سألتني أي البلدان شر وإني قلت لا أدري، وإني سألت ربي فقلت: " أي البلدان شر؟ فقال: أسواقها «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» وقد رواه قيس بن الربيع، وعمرو بن ثابت بن أبي المقدام، عن عبد الله بن محمد بن عقيل وله شاهد صحيح "
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وابراهيم بن عصمه العدل قالا حدثنا السري بن خزيمه حدثنا ابو حذيفه موسي بن مسعود حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البلدان شر فقال لا ادري فلما اتاه جبريل عليه السلام قال يا جبريل اي البلدان شر قال لا ادري حتي اسال ربي فانطلق جبريل فمكث ما شاء الله ان يمكث ثم جاء فقال يا محمد انك سالتني اي البلدان شر واني قلت لا ادري واني سالت ربي فقلت اي البلدان شر فقال اسواقها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه قيس بن الربيع وعمرو بن ثابت بن ابي المقدام عن عبد الله بن محمد بن عقيل وله شاهد صحيح

Al-Mustadrak 2149

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثناه عبد الله بن محمد بن موسى العدل، حدثنا محمد بن أيوب، أنبأ علي بن الحسن الهسنجاني، ويحيى بن المغيرة السعدي، قالا: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن محارب بن دثار، عن عبد الله بن عمر، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي البقاع خير؟ فقال: «لا أدري» قال: فأي البقاع شر؟ فقال: «لا أدري» فأتاه جبريل فقال: «سل ربك» فقال جبريل: ما نسأله عن شيء فانتفض انتفاضة، كاد أن يصعق منهما محمد صلى الله عليه وسلم، فلما صعد جبريل قال الله تعالى: سألك محمد أي البقاع خير؟ فقلت: لا أدري. وسألك: أي البقاع شر؟ فقلت: لا أدري. قال: فقال: نعم. قال: فحدثه أن «خير البقاع المساجد، وأن شر البقاع الأسواق»
حدثناه عبد الله بن محمد بن موسي العدل حدثنا محمد بن ايوب انبا علي بن الحسن الهسنجاني ويحيي بن المغيره السعدي قالا حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي البقاع خير فقال لا ادري قال فاي البقاع شر فقال لا ادري فاتاه جبريل فقال سل ربك فقال جبريل ما نساله عن شيء فانتفض انتفاضه كاد ان يصعق منهما محمد صلي الله عليه وسلم فلما صعد جبريل قال الله تعالي سالك محمد اي البقاع خير فقلت لا ادري وسالك اي البقاع شر فقلت لا ادري قال فقال نعم قال فحدثه ان خير البقاع المساجد وان شر البقاع الاسواق

Al-Mustadrak 2150

لم يخرجه البخاري وهو على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلم يخرجه البخاري وهو على شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد الحذاء، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليليني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجه البخاري

Al-Mustadrak 2151

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأ العوام بن حوشب، عن إبراهيم السكسكي عن ابن أبي أوفى بها، فنزلت هذه الآية {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] الآية إبراهيم السكسكي، عن ابن أبي أوفى أن رجلا أقام سلعة له، فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وإنما اتفقا على حديث عمرو بن دينار، والأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: رجل حلف على سلعة له. الحديث وهذا غير ذاك بزيادة نزول الآية وغيرها
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون انبا العوام بن حوشب عن ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي بها فنزلت هذه الايه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الايه ابراهيم السكسكي عن ابن ابي اوفي ان رجلا اقام سلعه له فحلف بالله لقد اعطي بها ما لم يعط هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وانما اتفقا علي حديث عمرو بن دينار والاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره رجل حلف علي سلعه له الحديث وهذا غير ذاك بزياده نزول الايه وغيرها

Al-Mustadrak 2152

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزاز، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن عقبة بن عامر الجهني، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المسلم أخو المسلم، ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن عقبه بن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم ان باع من اخيه بيعا فيه عيب ان لا يبينه له هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2153

رواه مسلم بلفظ آخرAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواه مسلم بلفظ آخر
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: أنبأ بشر بن موسى، حدثنا الحميدي، حدثنا سفيان، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما، فأعجبه فأدخل يده فيه فإذا هو بطعام مبلول، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ليس منا من غشنا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا " وقد رواه محمد وإسماعيل ابنا جعفر بن أبي كثير، عن العلاء
حدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل قالا انبا بشر بن موسي حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريره قال مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يبيع طعاما فاعجبه فادخل يده فيه فاذا هو بطعام مبلول فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من غشنا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا وقد رواه محمد واسماعيل ابنا جعفر بن ابي كثير عن العلاء
أما حديث محمد بن جعفر

Al-Mustadrak 2154

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
فأخبرناه أبو النضر الفقيه، وأبو الحسن العنبري، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر، أخبرني العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى السوق فرأى حنطة مصبرة فأدخل يده فيها، فوجد بللا، فقال: «ألا من غشنا فليس منا»
فاخبرناه ابو النضر الفقيه وابو الحسن العنبري قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي حدثنا سعيد بن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني العلاء عن ابيه عن ابي هريره قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم الي السوق فراي حنطه مصبره فادخل يده فيها فوجد بللا فقال الا من غشنا فليس منا
وأما حديث إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير

Al-Mustadrak 2155

رواه مسلم مختصراAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiرواه مسلم مختصرا
فأخبرناه دعلج بن أحمد السجزي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا يحيى بن أيوب، وحدثنا أبو الفضل بن إبراهيم بن محمد بن يزيد، حدثنا علي بن حجر، قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، حدثنا العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام، فأدخل يده فيه، فنالت أصابعه بللا، فقال: «ما هذا يا صاحب الطعام؟» فقال: أصابته السماء يا رسول الله قال: أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس، ثم قال: «من غشنا فليس مني» وقد أخرج مسلم حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من غشنا فليس منا» وأما شرح الحال في هذه الأحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحة على شرط مسلم "
فاخبرناه دعلج بن احمد السجزي حدثنا موسي بن هارون حدثنا يحيي بن ايوب وحدثنا ابو الفضل بن ابراهيم بن محمد بن يزيد حدثنا علي بن حجر قالا حدثنا اسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن ابيه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبره من طعام فادخل يده فيه فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غشنا فليس مني وقد اخرج مسلم حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غشنا فليس منا واما شرح الحال في هذه الاحاديث فلم يخرجاه وكلها صحيحه علي شرط مسلم

Al-Mustadrak 2156

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو الجواب الأحوص بن جواب، حدثنا عمار بن رزيق، حدثنا عبد الله بن عيسى، عن عمير بن سعيد، عن عمه، قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فرأى طعاما يباع في غرائر، فأدخل يده فأخرج شيئا كرهه فقال: «من غشنا فليس منا» هذا حديث صحيح «وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا ابو الجواب الاحوص بن جواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عبد الله بن عيسي عن عمير بن سعيد عن عمه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البقيع فراي طعاما يباع في غرائر فادخل يده فاخرج شيئا كرهه فقال من غشنا فليس منا هذا حديث صحيح وعم عمير بن سعيد هو الحارث بن سويد النخعي

Al-Mustadrak 2157

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو بكر بن إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه، بالري، حدثنا محمد بن الفرج الأزرق، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن يزيد بن أبي مالك، حدثنا أبو سباع، قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره، فقال: يا عبد الله اشتريت؟ قلت: نعم، قال: بين لك ما فيها؟ قلت: وما فيها، إنها لسمينة ظاهرة الصحة؟ قال: أردت بها سفرا أو أردت بها لحما؟ قلت: أردت بها الحج. قال: فارتجعها. فقال صاحبها: ما أردت إلا هذا أصلحك الله تفسد علي. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يحل لأحد أن يبيع شيئا، إلا بين ما فيه، ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسماعيل بن محمد بن اسماعيل الفقيه بالري حدثنا محمد بن الفرج الازرق حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم حدثنا ابو جعفر الرازي عن يزيد بن ابي مالك حدثنا ابو سباع قال اشتريت ناقه من دار واثله بن الاسقع فلما خرجت بها ادركني واثله وهو يجر ازاره فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال بين لك ما فيها قلت وما فيها انها لسمينه ظاهره الصحه قال اردت بها سفرا او اردت بها لحما قلت اردت بها الحج قال فارتجعها فقال صاحبها ما اردت الا هذا اصلحك الله تفسد علي قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد ان يبيع شيئا الا بين ما فيه ولا يحل لمن علم ذلك الا بينه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2158

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا شريك، عن وائل بن داود، عن جميع بن عمير، عن خاله أبي بردة، قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أطيب أو أفضل؟ قال: «عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا الاسود بن عامر حدثنا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله ابي برده قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب اطيب او افضل قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور

Al-Mustadrak 2159

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا الأسود بن عامر، أنبأ سفيان الثوري، عن وائل بن داود، عن سعيد بن عمير، عن عمه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الكسب أفضل؟ قال: «كسب مبرور» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيى بن معين أن عم سعيد بن عمير البراء بن عازب وإذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري»
حدثنا ابو العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا الاسود بن عامر انبا سفيان الثوري عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه قال سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الكسب افضل قال كسب مبرور هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه ووائل بن داود وابنه بكر ثقتان وقد ذكر يحيي بن معين ان عم سعيد بن عمير البراء بن عازب واذا اختلف الثوري وشريك فالحكم للثوري

Al-Mustadrak 2160

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو، أنبأ المسعودي، عن وائل بن داود، عن عباية بن رافع بن خديج، عن أبيه قال قيل: يا رسول الله، أي الكسب أطيب؟ قال: «كسب الرجل بيده، وكل بيع مبرور» وهذا خلاف ثالث على وائل بن داود إلا أن الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن احمد بن النضر حدثنا معاويه بن عمرو انبا المسعودي عن وائل بن داود عن عبايه بن رافع بن خديج عن ابيه قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال كسب الرجل بيده وكل بيع مبرور وهذا خلاف ثالث علي وائل بن داود الا ان الشيخين لم يخرجا عن المسعودي ومحله الصدق

Al-Mustadrak 2161

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير، فقال: والله لا أفارقك حتى تقضيني، أو تأتيني بحميل، قال: فتحمل بها النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه بقدر ما وعده، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «من أين أصبت هذا الذهب؟» قال: من معدن قال: «لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير» فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرني الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل حدثنا السري بن خزيمه حدثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشره دنانير فقال والله لا افارقك حتي تقضيني او تاتيني بحميل قال فتحمل بها النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بقدر ما وعده فقال له النبي صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال لا حاجه لنا فيها ليس فيها خير فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2162

سماع الحسن من أبي هريرة بهذا صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسماع الحسن من أبي هريرة بهذا صحيح
حدثنا أبو الوليد الفقيه، حدثنا الحسن بن سفيان، وحدثنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، قالا: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن الحسن، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليأتين على الناس زمان، لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا، فإن لم يأكله أصابه من غباره» وقد اختلف أئمتنا في سماع الحسن عن أبي هريرة فإن صح سماعه منه فهذا حديث صحيح "
حدثنا ابو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان وحدثنا علي بن عيسي حدثنا الحسين بن محمد بن زياد قالا حدثنا وهب بن بقيه الواسطي حدثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن الحسن عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لياتين علي الناس زمان لا يبقي فيه احد الا اكل الربا فان لم ياكله اصابه من غباره وقد اختلف ائمتنا في سماع الحسن عن ابي هريره فان صح سماعه منه فهذا حديث صحيح

Al-Mustadrak 2163

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي عزرة، حدثنا جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن جابر، عن القاسم بن يزيد، عن أبي أمامة، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يحتكر الطعام» قد أخرج مسلم حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سعيد بن المسيب، عن معمر بن عبد الله بن نضلة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحتكر إلا خاطئ» وهذا الحديث أحد ما ينقض عليه أن لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه تابعيان، فإن معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب، وأما حديث القاسم، عن أبي أمامة فليس بذلك اللفظ، وقد روي في الزجر، عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساة المسلمين في الضيق الأخبار لابد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون إليه في الوقت فمنها
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه حدثنا احمد بن حازم بن ابي عزره حدثنا جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن يزيد عن جابر عن القاسم بن يزيد عن ابي امامه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحتكر الطعام قد اخرج مسلم حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن معمر بن عبد الله بن نضله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحتكر الا خاطئ وهذا الحديث احد ما ينقض عليه ان لا يصح حديث صحابي لا يروي عنه تابعيان فان معمرا هذا ليس له راو غير سعيد بن المسيب واما حديث القاسم عن ابي امامه فليس بذلك اللفظ وقد روي في الزجر عن احتكار الطعام والتقاعد عن مواساه المسلمين في الضيق الاخبار لابد من ذكرها في هذا الموضع كما دفع المسلمون اليه في الوقت فمنها

Al-Mustadrak 2164

علي بن سالم ضعيفAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلي بن سالم ضعيف
ما أخبرناه أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن مهران، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن علي بن سالم بن ثوبان، حدثني علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المحتكر ملعون» ومنها
ما اخبرناه ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا احمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا اسرائيل عن علي بن سالم بن ثوبان حدثني علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المحتكر ملعون ومنها

Al-Mustadrak 2165

عمرو بن الحصين العقيلي تركوه وأصبع بن زيد الجهني فيه لينAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعمرو بن الحصين العقيلي تركوه وأصبع بن زيد الجهني فيه لين
ما أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ عمرو بن الحصين العقيلي، حدثنا أصبغ بن زيد الجهني، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من احتكر طعاما أربعين ليلة، فقد برئ من الله وبرئ الله منه، وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائعا، فقد برئت منهم ذمة الله،» ومنها
ما اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن ايوب انبا عمرو بن الحصين العقيلي حدثنا اصبغ بن زيد الجهني عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره الحضرمي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر طعاما اربعين ليله فقد برئ من الله وبرئ الله منه وايما اهل عرصه اصبح فيهم امرؤ جائعا فقد برئت منهم ذمه الله ومنها

Al-Mustadrak 2166

العسيلي كان يسرق الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiالعسيلي كان يسرق الحديث
ما أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق العسيلي، حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من احتكر يريد أن يتغالى بها على المسلمين، فهو خاطئ، وقد برئ منه ذمة الله» ومنها
ما اخبرنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا ابراهيم بن اسحاق العسيلي حدثنا عبد الاعلي بن حماد النرسي حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احتكر يريد ان يتغالي بها علي المسلمين فهو خاطئ وقد برئ منه ذمه الله ومنها

Al-Mustadrak 2167

خبر منكر وإسناد مظلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiخبر منكر وإسناد مظلم
ما أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد، حدثنا جدي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثني محمد بن طلحة، عن عبد الرحمن بن طلحة، عن عبد الرحمن بن أبي بكر بن المغيرة، عن عمه اليسع بن المغيرة، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو أرخص من سعر السوق، فقال: «تبيع في سوقنا بسعر هو أرخص من سعرنا؟» قال: نعم، قال: «صبرا واحتسابا؟» قال: نعم قال: «أبشر، فإن الجالب إلى سوقنا، كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكر في سوقنا، كالملحد في كتاب الله» ومنها
ما اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد حدثنا جدي حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني محمد بن طلحه عن عبد الرحمن بن طلحه عن عبد الرحمن بن ابي بكر بن المغيره عن عمه اليسع بن المغيره قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجل بالسوق يبيع طعاما بسعر هو ارخص من سعر السوق فقال تبيع في سوقنا بسعر هو ارخص من سعرنا قال نعم قال صبرا واحتسابا قال نعم قال ابشر فان الجالب الي سوقنا كالمجاهد في سبيل الله والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله ومنها

Al-Mustadrak 2168

لا أعرف زيدا فتأمل هذه الستة أحاديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiلا أعرف زيدا فتأمل هذه الستة أحاديث
ما حدثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن يونس، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا زيد أبو المعلى، وحدثنا أبو بكر، قال: وأنبأ الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا عمرو بن علي، حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت زيدا أبا المعلى، يحدث عن الحسن، عن معقل بن يسار، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغلي عليهم، كان حقا على الله أن يقذفه في معظم جهنم رأسه أسفله» هذه الأحاديث الستة طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق والله يكشفها وإن لم يكن من شرط هذا الكتاب "
ما حدثناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن يونس حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا زيد ابو المعلي وحدثنا ابو بكر قال وانبا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عمرو بن علي حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت زيدا ابا المعلي يحدث عن الحسن عن معقل بن يسار قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من دخل في شيء من اسعار المسلمين ليغلي عليهم كان حقا علي الله ان يقذفه في معظم جهنم راسه اسفله هذه الاحاديث السته طلبتها وخرجتها في موضعها من هذا الكتاب احتسابا لما فيه الناس من الضيق والله يكشفها وان لم يكن من شرط هذا الكتاب

Al-Mustadrak 2169

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أحمد بن كامل، حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا سعيد بن عامر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، وأنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء، قال سألت الحسن بن علي ما يذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعته يقول: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الخير طمأنينة وإن الشر ريبة» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وقد روي بلفظ آخر "
اخبرنا احمد بن كامل حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا سعيد بن عامر وعفان قالا حدثنا شعبه وانبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبه عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء قال سالت الحسن بن علي ما يذكر من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الخير طمانينه وان الشر ريبه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روي بلفظ اخر

Al-Mustadrak 2170

سكت عنه الذهبي في هذا الموضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في هذا الموضع
حدثناه أبو زكريا العنبري، وأبو بكر بن جعفر وعلي بن عيسى وعبد الله بن سعد قالوا: حدثنا محمد بن إبراهيم العبدي، حدثنا أبو صالح محبوب بن موسى، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن الحسن بن عبد الله النخعي، عن يزيد بن أبي مريم، عن أبي الجوزاء، قال قلت للحسن بن علي: مثل من كنت في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وماذا عقلت عنه؟ قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، فإن الشر ريبة والخير طمأنينة» شاهده حديث أبي أمامة الباهلي
حدثناه ابو زكريا العنبري وابو بكر بن جعفر وعلي بن عيسي وعبد الله بن سعد قالوا حدثنا محمد بن ابراهيم العبدي حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن الحسن بن عبد الله النخعي عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الجوزاء قال قلت للحسن بن علي مثل من كنت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وماذا عقلت عنه قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الشر ريبه والخير طمانينه شاهده حديث ابي امامه الباهلي

Al-Mustadrak 2171

سكت عنه الذهبي في هذا الموضعAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في هذا الموضع
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ موسى بن الحسن بن عباد، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا هشام الدستوائي، وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد بن سلام، عن جده ممطور، عن أبي أمامة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الإيمان؟ قال: «إذا سرتك حسنتك، وساءتك سيئتك، فأنت مؤمن» قال: يا رسول الله، ما الإثم؟ قال: «إذا حاك في صدرك شيء فدعه»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا موسي بن الحسن بن عباد حدثنا عبد الله بن بكر السهمي حدثنا هشام الدستوائي واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن هشام الدستوائي عن يحيي بن ابي كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور عن ابي امامه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ما الايمان قال اذا سرتك حسنتك وساءتك سيئتك فانت مؤمن قال يا رسول الله ما الاثم قال اذا حاك في صدرك شيء فدعه

Al-Mustadrak 2172

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرناه أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا عبد الله بن صالح، أخبرني معاوية بن صالح، وأخبرنا أحمد بن جعفر، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، عن النواس بن سمعان الأنصاري، قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم، قال: «البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرناه ابو الحسن احمد بن محمد العنزي حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح اخبرني معاويه بن صالح واخبرنا احمد بن جعفر انبا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن النواس بن سمعان الانصاري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم قال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2173

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري، حدثنا أبو الموجه، حدثنا عبدان، أنبأ عبد الله بن المبارك، أنبأ أسامة بن زيد، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تضور ذات ليلة فقيل له ما أسهرك؟ قال: «إني وجدت تمرة ساقطة فأكلتها، ثم تذكرت تمرا، كان عندنا من تمر الصدقة، فلا أدري أمن ذلك كانت التمرة، أو من تمر أهلي فذلك أسهرني» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري حدثنا ابو الموجه حدثنا عبدان انبا عبد الله بن المبارك انبا اسامه بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تضور ذات ليله فقيل له ما اسهرك قال اني وجدت تمره ساقطه فاكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر الصدقه فلا ادري امن ذلك كانت التمره او من تمر اهلي فذلك اسهرني هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2174

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا محمد بن صالح، ثنا أبو سعيد محمد بن شاذان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما أدري أتبع لعينا كان أم لا، وما أدري ذو القرنين نبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا محمد بن صالح ثنا ابو سعيد محمد بن شاذان حدثنا اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيي قالوا حدثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري اتبع لعينا كان ام لا وما ادري ذو القرنين نبيا كان ام لا وما ادري الحدود كفارات لاهلها ام لا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2175

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عيسى اللخمي، حدثنا عمرو بن أبي سلمة، حدثنا أبو معبد حفص بن غيلان، حدثنا سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر، وعن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أنهما كانا يقولان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اشترى بيعا فوجب بالخيار، فهو له ما لم يفارقه صاحبه، إن شاء أخذه، فإن فارقه فلا خيار له» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا احمد بن عيسي اللخمي حدثنا عمرو بن ابي سلمه حدثنا ابو معبد حفص بن غيلان حدثنا سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انهما كانا يقولان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري بيعا فوجب بالخيار فهو له ما لم يفارقه صاحبه ان شاء اخذه فان فارقه فلا خيار له هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ

Al-Mustadrak 2176

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلا اشترى من رجل غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فكان عنده ما شاء الله، ثم رده من عيب وجد به، فقال الرجل حين رد عليه الغلام: يا رسول الله إنه كان استغل غلامي منذ كان عنده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الخراج بالضمان»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه حدثنا يحيي بن يحيي حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رجلا اشتري من رجل غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم فكان عنده ما شاء الله ثم رده من عيب وجد به فقال الرجل حين رد عليه الغلام يا رسول الله انه كان استغل غلامي منذ كان عنده فقال النبي صلي الله عليه وسلم الخراج بالضمان

Al-Mustadrak 2177

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثناه أبو عبد الله محمد بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا مسدد، حدثنا مسلم بن خالد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رجلا اشترى غلاما في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله، ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنه استغله منذ زمان. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الغلة بالضمان» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد رواه ابن أبي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة مختصرا
حدثناه ابو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد حدثنا مسدد حدثنا مسلم بن خالد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رجلا اشتري غلاما في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وبه عيب لم يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه استغله منذ زمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الغله بالضمان هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد رواه ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروه عن عائشه مختصرا

Al-Mustadrak 2178

أخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب، حدثنا محمد بن الجهم، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، والحسن بن علي بن زياد، قالا: حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، وأخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا عمر بن جعفر السدوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا ابن أبي ذئب، وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا محمد بن أيوب، أنبأ علي بن الجعد، حدثنا ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الخراج بالضمان» وحديث عاصم: «قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الخراج بالضمان» رواه الثوري وابن المبارك ويحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب «أما حديث الثوري»
اخبرناه عبد الرحمن بن حمدان الجلاب حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن ايوب والحسن بن علي بن زياد قالا حدثنا احمد بن يونس حدثنا ابن ابي ذئب واخبرنا احمد بن يعقوب الثقفي حدثنا عمر بن جعفر السدوسي حدثنا عاصم بن علي حدثنا ابن ابي ذئب واخبرني عبد الله بن محمد بن موسي حدثنا محمد بن ايوب انبا علي بن الجعد حدثنا ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروه عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخراج بالضمان وحديث عاصم قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الخراج بالضمان رواه الثوري وابن المبارك ويحيي بن سعيد عن ابن ابي ذئب اما حديث الثوري

Al-Mustadrak 2179

فأخبرناه بكير بن محمد، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، وحدثنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو حذيفة، حدثنا سفيان، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قضى أن الخراج بالضمان» وأما حديث ابن المبارك "
فاخبرناه بكير بن محمد حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا قبيصه حدثنا سفيان وحدثنا ابو عبد الله الصفار حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفه حدثنا سفيان عن ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان واما حديث ابن المبارك

Al-Mustadrak 2180

فأخبرناه الحسن بن حليم، أنبأ أبو الموجه، حدثنا عبدان، أنبأ عبد الله ثنا ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الخراج بالضمان» وأما حديث يحيى بن سعيد "
فاخبرناه الحسن بن حليم انبا ابو الموجه حدثنا عبدان انبا عبد الله ثنا ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخراج بالضمان واما حديث يحيي بن سعيد

Al-Mustadrak 2181

أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «قضى أن الخراج بالضمان»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن ابن ابي ذئب عن مخلد بن خفاف عن عروه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الخراج بالضمان

Al-Mustadrak 2182

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا الشيخ أبو الوليد، حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «البيعان بالخيار، ما لم يتفرقا، ويأخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوى» قالها ثلاثا «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزيادة»
اخبرنا الشيخ ابو الوليد حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا ابو خيثمه زهير بن حرب حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وياخذ كل واحد منهما من البيع ما يهوي قالها ثلاثا هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه الزياده

Al-Mustadrak 2183

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في جمادى الآخرة سنة سبع وتسعين وثلاث مائة، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، حدثنا موسى بن إسحاق القاضي، حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد، حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه أن سلمان لما قدم المدينة أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية على طبق، فوضعها بين يديه فقال: «ما هذا يا سلمان؟» قال: صدقة عليك وعلى أصحابك، قال: «إني لا آكل الصدقة» فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها، فوضعها بين يديه، فقال: «ما هذا؟» قال: هدية لك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: «كلوا» قال: «لمن أنت؟» قال: لقوم، قال: «فاطلب إليهم أن يكاتبوك» قال: فكاتبوني على كذا وكذا نخلة أغرسها لهم، ويقوم عليها سلمان حتى تطعم، قال: ففعلوا، قال: فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فغرس النخل كله، ألا نخلة واحدة غرسها عمر وأطعم نخله من سنته إلا تلك النخلة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غرسها؟» قالوا: عمر، «فغرسها رسول الله صلى الله عليه وسلم من يده، فحملها من عامها» هذا حديث صحيح على شرط مسلم «أخرجه الشيخ أبو بكر في باب الرخصة في اشتراط البائع خدمة العبد المبيع، وقتا معلوما» وله شاهد من حديث ابن عباس، عن سلمان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ املاء في جمادي الاخره سنه سبع وتسعين وثلاث مائه انبا ابو بكر احمد بن اسحاق حدثنا موسي بن اسحاق القاضي حدثنا عبد الله بن ابي شيبه حدثنا زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد حدثني عبد الله بن بريده عن ابيه ان سلمان لما قدم المدينه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهديه علي طبق فوضعها بين يديه فقال ما هذا يا سلمان قال صدقه عليك وعلي اصحابك قال اني لا اكل الصدقه فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال ما هذا قال هديه لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا قال لمن انت قال لقوم قال فاطلب اليهم ان يكاتبوك قال فكاتبوني علي كذا وكذا نخله اغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتي تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فغرس النخل كله الا نخله واحده غرسها عمر واطعم نخله من سنته الا تلك النخله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غرسها قالوا عمر فغرسها رسول الله صلي الله عليه وسلم من يده فحملها من عامها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم اخرجه الشيخ ابو بكر في باب الرخصه في اشتراط البائع خدمه العبد المبيع وقتا معلوما وله شاهد من حديث ابن عباس عن سلمان صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2184

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا معلى بن منصور، حدثنا يعقوب أبو يوسف، أنبأ محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر، عن محمود بن لبيد، عن ابن عباس، حدثني سلمان أن رجلا من اليهود اشتراه، فقدم به المدينة، قال: فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بهدية فقلت: هذه صدقة، فقال لأصحابه: «كلوا» ولم يأكل ثم ذكر الحديث نحوه
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا معلي بن منصور حدثنا يعقوب ابو يوسف انبا محمد بن اسحاق عن عاصم بن عمر عن محمود بن لبيد عن ابن عباس حدثني سلمان ان رجلا من اليهود اشتراه فقدم به المدينه قال فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بهديه فقلت هذه صدقه فقال لاصحابه كلوا ولم ياكل ثم ذكر الحديث نحوه

Al-Mustadrak 2185

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، حدثنا أبو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، كلهم عن أيوب، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل سلف وبيع، ولا شرطان في بيع، ولا ربح، ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك» هذا حديث على شرط جملة من أئمة المسلمين صحيح " وهكذا رواه داود بن أبي هند وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم، عن عمرو بن شعيب ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات ألفاظ
حدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد وحدثنا ابو بكر بن اسحاق حدثنا ابو المثني حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد وحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع كلهم عن ايوب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك هذا حديث علي شرط جمله من ائمه المسلمين صحيح وهكذا رواه داود بن ابي هند وعبد الملك بن ابي سليمان وغيرهم عن عمرو بن شعيب ورواه عطاء بن مسلم الخراساني عن عمرو بن شعيب بزيادات الفاظ

Al-Mustadrak 2186

أخبرناه أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ علي بن محمد بن عبد الملك، عن أبي الشوارب القرشي، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا يزيد بن زريع الرملي، حدثنا عطاء الخراساني، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص، قال قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك أشياء أخاف أن أنساها، أفتأذن لي أن أكتبها؟ قال: «نعم» قال: فكان فيما كتب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما بعث عتاب بن أسيد إلى أهل مكة قال: «أخبرهم أنه لا يجوز بيعان في بيع، ولا بيع ما لا يملك، ولا سلف وبيع، ولا شرطان في بيع»
اخبرناه ابو بكر احمد بن اسحاق انبا علي بن محمد بن عبد الملك عن ابي الشوارب القرشي حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا يزيد بن زريع الرملي حدثنا عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت يا رسول الله اني اسمع منك اشياء اخاف ان انساها افتاذن لي ان اكتبها قال نعم قال فكان فيما كتب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لما بعث عتاب بن اسيد الي اهل مكه قال اخبرهم انه لا يجوز بيعان في بيع ولا بيع ما لا يملك ولا سلف وبيع ولا شرطان في بيع

Al-Mustadrak 2187

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني أبو الحسن علي بن أحمد بن قرقوب التمار بهمدان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا أبو اليمان، أخبرني شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عمارة بن خزيمة، أن عمه، حدثه وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وحدثنا علي بن حمشاذ العدل، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا أخي أبو بكر عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق، عن ابن شهاب، عن عمارة بن خزيمة، أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الأعراب، فاستتبعه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليقضي ثمن فرسه، فأسرع رسول الله صلى الله عليه وسلم المشي، وأبطأ الأعرابي، فطفق رجال يعترضون الأعرابي، ويساومونه الفرس، ولا يشعرون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ابتاعه، حتى زاد بعضهم الأعرابي في السوم، فلما زادوا، نادى الأعرابي: يا رسول الله، إن كنت مبتاعا هذا الفرس، فابتعه، وإلا بعته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين سمع نداء الأعرابي، حتى أتى الأعرابي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أو ليس قد ابتعت منك؟» قال: لا والله ما بعتكه، قال: «بل ابتعته منك» فطفق الناس يلوذون برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالأعرابي، وهما يتراجعان، فطفق الأعرابي يقول: هلم شهيدا أني بايعتك. فقال خزيمة: أشهد إنك بايعته، فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على خزيمة فقال: «بم تشهد؟» فقال: بتصديقك. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم «شهادة خزيمة شهادة رجلين» هذا حديث صحيح الإسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه «وعمارة بن خزيمة سمع هذا الحديث من أبيه أيضا»
اخبرني ابو الحسن علي بن احمد بن قرقوب التمار بهمدان حدثنا ابراهيم بن الحسين حدثنا ابو اليمان اخبرني شعيب بن ابي حمزه عن الزهري عن عماره بن خزيمه ان عمه حدثه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وحدثنا علي بن حمشاذ العدل حدثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي والحسن بن علي بن زياد قالا حدثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثنا اخي ابو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن ابي عتيق عن ابن شهاب عن عماره بن خزيمه ان عمه اخبره وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من رجل من الاعراب فاستتبعه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليقضي ثمن فرسه فاسرع رسول الله صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي ويساومونه الفرس ولا يشعرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم فلما زادوا نادي الاعرابي يا رسول الله ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي حتي اتي الاعرابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او ليس قد ابتعت منك قال لا والله ما بعتكه قال بل ابتعته منك فطفق الناس يلوذون برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمه اشهد انك بايعته فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي خزيمه فقال بم تشهد فقال بتصديقك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم شهاده خزيمه شهاده رجلين هذا حديث صحيح الاسناد ورجاله باتفاق الشيخين ثقات ولم يخرجاه وعماره بن خزيمه سمع هذا الحديث من ابيه ايضا

Al-Mustadrak 2188

حدثناه الأستاذ أبو الوليد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت، حدثني عمارة بن خزيمة، عن أبيه خزيمة بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما حملك على الشهادة ولم تكن معه؟» قال: صدقت يا رسول الله، ولكن صدقتك بما قلت وعرفت أنك لا تقول إلا حقا. فقال: «من شهد له خزيمة وأشهد عليه فحسبه»
حدثناه الاستاذ ابو الوليد حدثنا ابراهيم بن ابي طالب ومحمد بن اسحاق قالا حدثنا عبده بن عبد الله الخزاعي حدثنا زيد بن الحباب حدثني محمد بن زراره بن عبد الله بن خزيمه بن ثابت حدثني عماره بن خزيمه عن ابيه خزيمه بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاع من سواء بن الحارث المحاربي فرسا فجحده فشهد له خزيمه بن ثابت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما حملك علي الشهاده ولم تكن معه قال صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت انك لا تقول الا حقا فقال من شهد له خزيمه واشهد عليه فحسبه

Al-Mustadrak 2189

على شرط مسلم وشاهده صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وشاهده صحيح
أخبرني أبو عون محمد بن أحمد بن ماهان الخزاز بمكة، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد، عن عطاء، عن جابر، قال «بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، فلما كان عمر نهانا فانتهينا» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح "
اخبرني ابو عون محمد بن احمد بن ماهان الخزاز بمكه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وله شاهد صحيح

Al-Mustadrak 2190

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ محمد بن غالب، ويوسف بن يعقوب، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة عن زيد العمي، عن أبي الصديق الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال كنا «نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا محمد بن غالب ويوسف بن يعقوب قالا حدثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كنا نبيع امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم

Al-Mustadrak 2191

حسين متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحسين متروك
فحدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وأبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا: حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا شريك، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما امرأة ولدت من سيدها، فهي حرة بعد موته» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد تابعه أبو بكر بن أبي سبرة القرشي
فحدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ وابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ قالا حدثنا السري بن خزيمه حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني حدثنا شريك عن حسين بن عبد الله عن عكرمه عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراه ولدت من سيدها فهي حره بعد موته هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد تابعه ابو بكر بن ابي سبره القرشي

Al-Mustadrak 2192

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا عفان بن مسلم، وحبان بن هلال، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، أنبأ حميد، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن بيع الحب حتى يشتد، وعن بيع العنب حتى يسود، وعن بيع التمر حتى يحمر ويصفر» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «إنما اتفقا على حديث نافع، عن ابن عمر في النهي عن بيع التمر حتى يزهي»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا عفان بن مسلم وحبان بن هلال قالا حدثنا حماد بن سلمه انبا حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحب حتي يشتد وعن بيع العنب حتي يسود وعن بيع التمر حتي يحمر ويصفر هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه انما اتفقا علي حديث نافع عن ابن عمر في النهي عن بيع التمر حتي يزهي

Al-Mustadrak 2193

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، والعباس بن الفضل الأسفاطي، قالا: حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثني إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير المكي، قال: سمعت أبا سعيد الساعدي، وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين. فقال له أبو أسيد الساعدي وأغلظ له، قال فقال ابن عباس: ما كنت أظن أن أحدا يعرف قرابتي من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا يا أبا أسيد، فقال أبو أسيد: أشهد لسمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير، وصاع ملح بصاع ملح، لا فضل بينهما في شيء من ذلك» فقال ابن عباس: إنما هذا شيء كنت أقوله، ولم أسمع فيه بشيء «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة، وعتيق بن يعقوب شيخ قرشي من أهل المدينة»
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز والعباس بن الفضل الاسفاطي قالا حدثنا عتيق بن يعقوب الزبيري حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثني ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير المكي قال سمعت ابا سعيد الساعدي وابن عباس يفتي الدينار بالدينارين فقال له ابو اسيد الساعدي واغلظ له قال فقال ابن عباس ما كنت اظن ان احدا يعرف قرابتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لي مثل هذا يا ابا اسيد فقال ابو اسيد اشهد لسمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطه بصاع حنطه وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بينهما في شيء من ذلك فقال ابن عباس انما هذا شيء كنت اقوله ولم اسمع فيه بشيء هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقه وعتيق بن يعقوب شيخ قرشي من اهل المدينه

Al-Mustadrak 2194

على شرط مسلم وشاهده ثم ذكر حديث رقم 1295Adh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وشاهده ثم ذكر حديث رقم 1295
أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ، حدثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لفلان نخلة، وأنا أقيم حائطي بها، فمره أن يعطيني أقيم حائطي بها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «أعطها إياه بنخلة في الجنة» فأبى وأتاه أبو الدحداح فقال بعني نخلك بحائطي قال: ففعل، قال: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني قد ابتعت النخلة بحائطي فجعلها له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «كم من عذق رداح لأبي الدحداح في الجنة» مرارا فأتى امرأته، فقال يا أم الدحداح اخرجي من الحائط، فإني بعته بنخلة في الجنة، فقالت: قد ربحت البيع أو كلمة نحوها. «هذا حديث صحيح على شرط مسلم» وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري "
اخبرنا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا ابو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمار حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ثابت البناني عن انس بن مالك ان رجلا قال يا رسول الله ان لفلان نخله وانا اقيم حائطي بها فمره ان يعطيني اقيم حائطي بها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعطها اياه بنخله في الجنه فابي واتاه ابو الدحداح فقال بعني نخلك بحائطي قال ففعل قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني قد ابتعت النخله بحائطي فجعلها له فقال النبي صلي الله عليه وسلم كم من عذق رداح لابي الدحداح في الجنه مرارا فاتي امراته فقال يا ام الدحداح اخرجي من الحائط فاني بعته بنخله في الجنه فقالت قد ربحت البيع او كلمه نحوها هذا حديث صحيح علي شرط مسلم وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله الانصاري

Al-Mustadrak 2195

أخبرناه أبو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا أبو حذيفة النهدي، حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن لفلان في حائطي عذقا وقد آذاني وشق علي مكان عذقه، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " بعني عذقك الذي في حائط فلان قال: لا. قال: «هبه» قال: لا. قال: «فبعنيه بعذق في الجنة» قال: لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما رأيت أبخل منك إلا الذي يبخل بالسلام»
اخبرناه ابو بكر محمد بن حاتم العدل بمرو حدثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي حدثنا ابو حذيفه النهدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لفلان في حائطي عذقا وقد اذاني وشق علي مكان عذقه فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بعني عذقك الذي في حائط فلان قال لا قال هبه قال لا قال فبعنيه بعذق في الجنه قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايت ابخل منك الا الذي يبخل بالسلام

Al-Mustadrak 2196

صحيح وآباء هلال ثقاتAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح وآباء هلال ثقات
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال أحسبه من مرة، حدثنا هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي، حدثنا أبي العلاء بن هلال، حدثني أبي هلال بن عمر، حدثني أبو عمر بن هلال، حدثني أبو غالب، عن أبي أمامة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء من الكذب أن يحدث بكل ما سمع، وكفى بالمرء من الشح أن يقول آخذ حقي لا أترك منه شيئا» هذا إسناد صحيح فإن آباء هلال بن العلاء أئمة ثقات وهلال إمام أهل الجزيرة في عصره "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال احسبه من مره حدثنا هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي حدثنا ابي العلاء بن هلال حدثني ابي هلال بن عمر حدثني ابو عمر بن هلال حدثني ابو غالب عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيئا هذا اسناد صحيح فان اباء هلال بن العلاء ائمه ثقات وهلال امام اهل الجزيره في عصره

Al-Mustadrak 2197

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا موسى بن داود الضبي، وعفان بن مسلم، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أبو الوليد، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم «اشترى صفية من دحية الكلبي بسبعة أرؤس» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا موسي بن داود الضبي وعفان بن مسلم قالا حدثنا حماد بن سلمه وحدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا العباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا ابو الوليد حدثنا حماد بن سلمه عن ثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري صفيه من دحيه الكلبي بسبعه ارؤس هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2198

سكت عنه الذهبي في التلخيصAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiسكت عنه الذهبي في التلخيص
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «في عهدة الرقيق ثلاث ليال» قال سعيد: فقلت لقتادة: كيف يكون هذا؟ قال: إذا وجد المشتري عيبا بالسلعة، فإنه يردها في تلك الأيام، ولا يسأل البينة، فإذا مضت عليه أيام فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها، وذلك العيب بها وإلا فيمين البائع أنه لم يبعه وبه داء. هكذا قال سعيد وهمام، عن قتادة، وكذلك رواه يونس بن عبيد، عن الحسن
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن عقبه بن عامر الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عهده الرقيق ثلاث ليال قال سعيد فقلت لقتاده كيف يكون هذا قال اذا وجد المشتري عيبا بالسلعه فانه يردها في تلك الايام ولا يسال البينه فاذا مضت عليه ايام فليس له ان يردها الا ببينه انه اشتراها وذلك العيب بها والا فيمين البائع انه لم يبعه وبه داء هكذا قال سعيد وهمام عن قتاده وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن

Al-Mustadrak 2199

أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا هشيم، أنبأ يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا عهدة فوق أربع» وأما خلاف هشام الدستوائي إياهما
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم انبا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عهده فوق اربع واما خلاف هشام الدستوائي اياهما

Al-Mustadrak 2200

صحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبةAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح الإسناد لكن الحسن لم يسمع من عقبة
فحدثناه علي بن حمشاذ، حدثنا هشام بن علي السدوسي، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا هشام، وحدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا أحمد بن سلمة، حدثنا بندار، وأبو موسى قالا: حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن قتادة، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عهدة الرقيق أربع ليال» هذا حديث صحيح الإسناد غير أنه على الإرسال فإن الحسن لم يسمع من عقبة بن عامر وله شاهد "
فحدثناه علي بن حمشاذ حدثنا هشام بن علي السدوسي حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشام وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا احمد بن سلمه حدثنا بندار وابو موسي قالا حدثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتاده عن عقبه بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عهده الرقيق اربع ليال هذا حديث صحيح الاسناد غير انه علي الارسال فان الحسن لم يسمع من عقبه بن عامر وله شاهد

Al-Mustadrak 2201

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن عيسى الحيري، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، حدثني محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في رأسه مأمومة، فجعل له رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيار فيما اشترى ثلاثا، وكان قد ثقل لسانه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بع وقل: لا خلابة " فكنت أسمعه يقول: لا خذابة، لا خذابة، وكان يشتري الشيء ويجيء به أهله، فيقولون: هذا غال فيقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي
حدثنا علي بن عيسي الحيري حدثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان حدثني محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع في راسه مامومه فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم الخيار فيما اشتري ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابه فكنت اسمعه يقول لا خذابه لا خذابه وكان يشتري الشيء ويجيء به اهله فيقولون هذا غال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي

Al-Mustadrak 2202

ابن مجبر وهاه أبو زرعة وقال النسائي متروك لكن وثقه أحمدAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiابن مجبر وهاه أبو زرعة وقال النسائي متروك لكن وثقه أحمد
أخبرني أبو النضر محمد بن محمد الفقيه، حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي، وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر، حدثنا عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أنها كانت تدان فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء؟ فقالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد كانت له نية في أداء دينه، إلا كان له من الله عون، فأنا ألتمس ذلك العون» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين عن عائشة مثله
اخبرني ابو النضر محمد بن محمد الفقيه حدثنا محمد بن غالب بن حرب الضبي وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه انها كانت تدان فقيل لها ما لك والدين وليس عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نيه في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد روي عن محمد بن علي بن الحسين عن عائشه مثله

Al-Mustadrak 2203

أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، حدثنا الحجاج بن منهال، حدثنا القاسم بن الفضل، قال: سمعت محمد بن علي، يقول كانت عائشة تدان، فقيل لها ما لك والدين؟ قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما من عبد كانت له نية في أداء دينه، إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون» وشاهده حديث ميمونة "
اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن علي يقول كانت عائشه تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد كانت له نيه في اداء دينه الا كان له من الله عون فانا التمس ذلك العون وشاهده حديث ميمونه

Al-Mustadrak 2204

حدثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا محمد بن أيوب، أنبأ أبو الوليد الطيالسي، حدثنا جرير، وحدثنا الأستاذ أبو الوليد الفقيه، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ جرير، عن منصور، عن زياد بن عمرو بن هند، عن عمران بن حذيفة، عن ميمونة أنها كانت تدان، فتكثر، فقيل لها في ذلك فقالت: «لا أدع الدين، لأن له من الله عونا، فأنا ألتمس ذلك العون»
حدثناه ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي حدثنا محمد بن ايوب انبا ابو الوليد الطيالسي حدثنا جرير وحدثنا الاستاذ ابو الوليد الفقيه حدثنا ابراهيم بن ابي طالب حدثنا اسحاق بن ابراهيم انبا جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفه عن ميمونه انها كانت تدان فتكثر فقيل لها في ذلك فقالت لا ادع الدين لان له من الله عونا فانا التمس ذلك العون

Al-Mustadrak 2205

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو جعفر محمد بن نصير الخلدي، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم ضرار بن صرد، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، فأخبرني يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء، حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، حدثنا ابن أبي فديك، حدثنا سعيد بن سفيان الأسلمي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله مع الدائن، حتى يقضي دينه، ما لم يكن فيما يكرهه الله» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه «وشاهده حديث أبي أمامة»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن نصير الخلدي انبا علي بن عبد العزيز حدثنا ابو نعيم ضرار بن صرد حدثنا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك فاخبرني يحيي بن منصور القاضي حدثنا ابو بكر محمد بن محمد بن رجاء حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا ابن ابي فديك حدثنا سعيد بن سفيان الاسلمي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن عبد الله بن جعفر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله مع الدائن حتي يقضي دينه ما لم يكن فيما يكرهه الله هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث ابي امامه

Al-Mustadrak 2206

بشر متروكAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبشر متروك
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو المثنى، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبي أمامة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تداين بدين، وفي نفسه وفاؤه، ثم مات، تجاوز الله عنه، وأرضى غريمه بما شاء، ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه، ثم مات، اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامة»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو المثني حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا بشر بن نمير عن القاسم عن ابي امامه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تداين بدين وفي نفسه وفاؤه ثم مات تجاوز الله عنه وارضي غريمه بما شاء ومن تداين بدين وليس في نفسه وفاؤه ثم مات اقتص الله لغريمه عنه يوم القيامه

Al-Mustadrak 2207

على شرط البخاريAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري
حدثنا الأستاذ أبو الوليد حسان بن محمد وأبو بكر محمد بن قريش قالا: حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن المنهال، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن عائشة، قالت كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم بردان قطريان غليظان خشنان، فقلت: يا رسول الله، إن ثوبيك خشنان غليظان وإنك ترشح فيهما فيثقلان عليك، وإن فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت إليه فأخذت منه ثوبين بنسيئة إلى ميسرة، فأرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: قد علمت ما يريد محمد يريد أن يذهب بثوبي ويمطلني فيهما، فأتى الرسول إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد كذب قد علموا أني أتقاهم لله وأداهم للأمانة» هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه " وقد روي عن شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة مختصرا
حدثنا الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد وابو بكر محمد بن قريش قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عماره بن ابي حفصه عن عكرمه عن عائشه قالت كان علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بردان قطريان غليظان خشنان فقلت يا رسول الله ان ثوبيك خشنان غليظان وانك ترشح فيهما فيثقلان عليك وان فلانا قدم له بز من الشام فلو بعثت اليه فاخذت منه ثوبين بنسيئه الي ميسره فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قد علمت ما يريد محمد يريد ان يذهب بثوبي ويمطلني فيهما فاتي الرسول الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد كذب قد علموا اني اتقاهم لله واداهم للامانه هذا حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد روي عن شعبه عن عماره بن ابي حفصه مختصرا

Al-Mustadrak 2208

حدثناه علي بن حمشاذ العدل، حدثنا محمد بن شاذان الجوهري، حدثنا عمرو بن مرزوق، وعمرو بن حكام، قالا: حدثنا شعبة، وحدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن عائشة، قالت قلت: يا رسول الله، ثوباك غليظان فلو نزعتهما وبعثت إلى فلان التاجر، فأرسل إليك ثوبين إلى الميسرة، قال: «فأرسل إليه ابعث إلي ثوبين إلى الميسرة؟ فأبى»
حدثناه علي بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن شاذان الجوهري حدثنا عمرو بن مرزوق وعمرو بن حكام قالا حدثنا شعبه وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عماره بن ابي حفصه عن عكرمه عن عائشه قالت قلت يا رسول الله ثوباك غليظان فلو نزعتهما وبعثت الي فلان التاجر فارسل اليك ثوبين الي الميسره قال فارسل اليه ابعث الي ثوبين الي الميسره فابي

Al-Mustadrak 2209

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا شريك، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلى الله عليه وسلم منها بيعا، فربح أواق من ذهب، فتصدق بها بين أبناء بني عبد المطلب وقال: «لا أشتري ما ليس عندي ثمنه» قد احتج البخاري بعكرمة، واحتج مسلم بسماك وشريك «والحديث صحيح ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن ايوب والحسين بن بشار قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي قال حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمه عن ابن عباس قال قدمت عير فابتاع النبي صلي الله عليه وسلم منها بيعا فربح اواق من ذهب فتصدق بها بين ابناء بني عبد المطلب وقال لا اشتري ما ليس عندي ثمنه قد احتج البخاري بعكرمه واحتج مسلم بسماك وشريك والحديث صحيح ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2210

بشر واهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiبشر واه
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن غالب، حدثنا بشر بن عبيد الدارسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدين راية الله في الأرض، فإذا أراد أن يذل عبدا وضعها في عنقه» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن غالب حدثنا بشر بن عبيد الدارسي حدثنا حماد بن سلمه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدين رايه الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2211

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرني إسماعيل بن محمد الشعراني، حدثنا جدي، حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيري، حدثنا ابن أبي مزاحم، عن سهيل بن أبي صالح، عن موسى بن عقبة، عن عاصم بن أبي عبيد، عن أم سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو بهؤلاء الكلمات: «اللهم أنت الأول، فلا شيء قبلك، وأنت الآخر، فلا شيء بعدك، أعوذ بك من شر كل دابة ناصيتها بيدك، وأعوذ بك من الإثم والكسل، ومن عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة الغنى، ومن فتنة الفقر، وأعوذ بك من المأثم، والمغرم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني اسماعيل بن محمد الشعراني حدثنا جدي حدثنا ابراهيم بن حمزه الزبيري حدثنا ابن ابي مزاحم عن سهيل بن ابي صالح عن موسي بن عقبه عن عاصم بن ابي عبيد عن ام سلمه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم انت الاول فلا شيء قبلك وانت الاخر فلا شيء بعدك اعوذ بك من شر كل دابه ناصيتها بيدك واعوذ بك من الاثم والكسل ومن عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنه الغني ومن فتنه الفقر واعوذ بك من الماثم والمغرم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2212

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا هشام بن علي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، وأخبرني أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا العلاء بن عبد الرحمن، عن أبي كثير مولى محمد بن جحش، عن محمد بن جحش، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا حيث توضع الجنائز، فرفع رأسه قبل السماء، ثم خفض بصره، فوضع يده على جبهته، فقال: «سبحان الله سبحان الله، ما أنزل الله من التشديد» قال: فعرفنا وسكتنا، حتى إذا كان الغد، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، ما التشديد الذي نزل؟ قال: «في الدين، والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله، ثم عاش وعليه دين، ما دخل الجنة حتى يقضي دينه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا علي بن حمشاذ حدثنا هشام بن علي حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا سعيد بن سلمه بن ابي الحسام حدثنا العلاء بن عبد الرحمن واخبرني ابو بكر بن ابي نصر حدثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن ابي كثير مولي محمد بن جحش عن محمد بن جحش قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا حيث توضع الجنائز فرفع راسه قبل السماء ثم خفض بصره فوضع يده علي جبهته فقال سبحان الله سبحان الله ما انزل الله من التشديد قال فعرفنا وسكتنا حتي اذا كان الغد سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما التشديد الذي نزل قال في الدين والذي نفس محمد بيده لو قتل رجل في سبيل الله ثم عاش وعليه دين ما دخل الجنه حتي يقضي دينه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2213

حدثنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي، حدثنا جعفر بن عون، أنبأ إسماعيل بن أبي خالد، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ محمد بن أحمد بن النضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن إسماعيل بن أبي خالد، وأخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا مسدد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدثني عامر الشعبي، عن سمرة بن جندب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلما أقبل قال: «ها هنا من بني فلان أحد؟» فسكت القوم، وكان إذا ابتغاهم بشيء سكتوا، ثم قال: ها هنا من بني فلان أحد؟ " فقال رجل: هذا فلان. فقال: «إن صاحبكم قد حبس على باب الجنة، بدين كان عليه» فقال رجل: علي دينه. فقضاه وهكذا رواه فراس، عن الشعبي
حدثنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي حدثنا جعفر بن عون انبا اسماعيل بن ابي خالد واخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا محمد بن احمد بن النضر حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق الفزاري عن اسماعيل بن ابي خالد واخبرنا ابو عبد الله بن يعقوب حدثنا يحيي بن محمد بن يحيي حدثنا مسدد حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل بن ابي خالد حدثني عامر الشعبي عن سمره بن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما اقبل قال ها هنا من بني فلان احد فسكت القوم وكان اذا ابتغاهم بشيء سكتوا ثم قال ها هنا من بني فلان احد فقال رجل هذا فلان فقال ان صاحبكم قد حبس علي باب الجنه بدين كان عليه فقال رجل علي دينه فقضاه وهكذا رواه فراس عن الشعبي

Al-Mustadrak 2214

حدثناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، حدثنا يحيى بن حماد، وعفان بن مسلم، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن فراس، وحدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن يزيد الدالاني، عن فراس، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أبو مسلم، ومحمد بن غالب، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن فراس، عن الشعبي، عن سمرة بن جندب، قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: «ها هنا أحد من بني فلان؟» فنادى ثلاثا لا يجيبه أحد، ثم قال: «إن الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن الجنة من أجل الدين الذي عليه، فإن شئتم فافدوه، وإن شئتم فأسلموه إلى عذاب الله» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق " 2215 أخبرناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إبراهيم بن محمد بن الهيثم، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا أبو الأحوص، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، وأخبرني أبو بكر بن عبد الله الوراق، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن أبيه، عن سعيد بن مسروق، عن الشعبي، عن سمعان بن مشنج، عن سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه. ولمعتذر أن يعلل رواية إسماعيل بن أبي خالد وفراس بن يحيى من رواية الأئمة الأثبات عنهما بمثل هذه الروايات والله أعلم
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن اسحاق الصغاني حدثنا يحيي بن حماد وعفان بن مسلم قالا حدثنا ابو عوانه عن فراس وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الاصبهاني حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن يزيد الدالاني عن فراس واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا ابو مسلم ومحمد بن غالب قالا حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبه عن فراس عن الشعبي عن سمره بن جندب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال ها هنا احد من بني فلان فنادي ثلاثا لا يجيبه احد ثم قال ان الرجل الذي مات بينكم قد احتبس عن الجنه من اجل الدين الذي عليه فان شئتم فافدوه وان شئتم فاسلموه الي عذاب الله هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف فيه من سعيد بن مسروق اخبرناه ابو بكر بن اسحاق انبا ابراهيم بن محمد بن الهيثم حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان حدثنا ابو الاحوص عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج واخبرني ابو بكر بن عبد الله الوراق حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا وكيع عن ابيه عن سعيد بن مسروق عن الشعبي عن سمعان بن مشنج عن سمره بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه ولمعتذر ان يعلل روايه اسماعيل بن ابي خالد وفراس بن يحيي من روايه الائمه الاثبات عنهما بمثل هذه الروايات والله اعلم

Al-Mustadrak 2216

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، قال: سمعت حيوة بن شريح، يحدث، عن بكر بن عمرو المعافري، عن شعيب بن زرعة، عن عقبة بن عامر الجهني، أنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه «لا تحتفوا أنفسكم» فقيل: يا رسول الله، وما نحتف أنفسنا؟ قال: «بالدين» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال سمعت حيوه بن شريح يحدث عن بكر بن عمرو المعافري عن شعيب بن زرعه عن عقبه بن عامر الجهني انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاصحابه لا تحتفوا انفسكم فقيل يا رسول الله وما نحتف انفسنا قال بالدين هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2217

تابعه أبو عوانة على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiتابعه أبو عوانة على شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أنبأ سعيد، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من فارق الروح والجسد وهو بريء من ثلاث، دخل الجنة: الغلول والدين والكبر " تابعه أبو عوانة، عن قتادة في إقامة هذا الإسناد
اخبرنا ابو الفضل الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيي بن ابي طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء انبا سعيد عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من فارق الروح والجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنه الغلول والدين والكبر تابعه ابو عوانه عن قتاده في اقامه هذا الاسناد

Al-Mustadrak 2218

أخبرناه أحمد بن سليمان الفقيه، ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر، حدثنا أبو الوليد الطيالسي، وعفان بن مسلم، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن ثوبان، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من مات وهو بريء من ثلاث، الكبر والغلول والدين دخل الجنة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
اخبرناه احمد بن سليمان الفقيه ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا ابو الوليد الطيالسي وعفان بن مسلم قالا حدثنا ابو عوانه عن قتاده عن سالم بن ابي الجعد عن معدان بن ابي طلحه عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات وهو بريء من ثلاث الكبر والغلول والدين دخل الجنه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2219

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، ودعلج بن أحمد السجستاني، قالوا: أنبأ هشام بن علي السيرافي، حدثنا عبد الله بن رجاء، أنبأ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام، حدثني صالح بن كيسان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين «ولم يخرجاه لرواية الثوري قال فيها عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة هو إبراهيم بن سعد على حفظه وإتقانه أعرف بحديث أبيه من غيره»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه وعلي بن حمشاذ العدل ودعلج بن احمد السجستاني قالوا انبا هشام بن علي السيرافي حدثنا عبد الله بن رجاء انبا سعيد بن سلمه بن ابي الحسام حدثني صالح بن كيسان عن سعد بن ابراهيم عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نفس المؤمن معلقه بدينه حتي يقضي عنه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه لروايه الثوري قال فيها عن سعد بن ابراهيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن ابي هريره هو ابراهيم بن سعد علي حفظه واتقانه اعرف بحديث ابيه من غيره

Al-Mustadrak 2220

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، وأخبرني أحمد بن سهل الفقيه، ببخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ، وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن بشر بن سعيد المرثدي، قالا: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد عن ابيه واخبرني احمد بن سهل الفقيه ببخاري حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ واخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن بشر بن سعيد المرثدي قالا حدثنا محمد بن جعفر الوركاني حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نفس المؤمن معلقه بدينه حتي يقضي عنه

Al-Mustadrak 2221

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا أبو المثنى، حدثنا مسدد، حدثنا خالد بن عبد الله، حدثنا إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن إبليس يئس أن تعبد الأصنام بأرض العرب، ولكنه سيرضى بدون ذلك منكم بالمحقرات من أعمالكم، وهي الموبقات، فاتقوا المظالم ما استطعتم، فإن العبد يجيء يوم القيامة، وله من الحسنات ما يرى أنه ينجيه، فلا يزال عبد يقوم، فيقول: يا رب إن فلانا ظلمني مظلمة، فيقال: امحوا من حسناته حتى لا يبقى له حسنة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا ابو المثني حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا ابراهيم الهجري عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس يئس ان تعبد الاصنام بارض العرب ولكنه سيرضي بدون ذلك منكم بالمحقرات من اعمالكم وهي الموبقات فاتقوا المظالم ما استطعتم فان العبد يجيء يوم القيامه وله من الحسنات ما يري انه ينجيه فلا يزال عبد يقوم فيقول يا رب ان فلانا ظلمني مظلمه فيقال امحوا من حسناته حتي لا يبقي له حسنه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2222

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في أمره، ومن مات وعليه دين، فليس ثم دينار، ولا درهم، ولكنها الحسنات والسيئات، ومن خاصم في باطل وهو يعلم، لم يزل في سخط الله حتى ينزع، ومن قال في مؤمن ما ليس فيه، حبس في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق انبا العباس بن الفضل الاسفاطي حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عماره بن غزيه عن يحيي بن راشد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغه الخبال حتي ياتي بالمخرج مما قال هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2223

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني، حدثنا شعيب بن الليث بن سعد، حدثني أبي، وحدثنا علي بن حمشاذ، حدثنا عبيد بن عبد الواحد، حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس، فيقول لرسوله خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا، فلما هلك قال الله: هل عملت خيرا قط؟ قال: لا، إلا أنه كان لي غلام، وكنت أداين الناس، فإذا بعثته يتقاضى، قلت له: خذ ما تيسر، واترك ما تعسر، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا. قال الله: فقد تجاوزت عنك «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني حدثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثني ابي وحدثنا علي بن حمشاذ حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيي بن بكير حدثنا الليث عن ابن عجلان عن زيد بن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما تعسر وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا قال الله فقد تجاوزت عنك هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2224

على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم
أخبرني أبو بكر بن إسحاق، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن أبي حرزة يعقوب بن مجاهد، عن عبادة بن الصامت، قال: خرجت أنا وأبي نطلب العلم في هذا الحي من الأنصار، قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه غلام له، وعليه برد معافري وعلى غلامه برد معافري ومعه ضبارة صحف، فقال له أبي: كأني أرى في وجهك سفعة من غضب. قال: أجل كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال، فأتيت أهله، فقلت أثم هو؟ قالوا: لا، فخرج ابن له فقلت له: أين أبوك؟ قال: سمع كلامك فدخل أريكة أمي. فقلت: اخرج فقد علمت أين أنت، فخرج إلي فقلت له ما حملك على أن اختبأت مني. قال: أنا والله أحدثك ولا أكذبك، خشيت والله أن أحدثك فأكذبك، أو أعدك فأخلفك، وكنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: آلله، وكنت والله معسرا؟ فقلت: آلله. قال: آلله. فقلت: آلله. قال: آلله. قال: فنشر الصحيفة ومحا الحق، وقال إن وجدت قضاء فاقض، وإلا فأنت في حل، فأشهد لبصرت عيناي هاتان، ووضع إصبعيه على عينيه، وسمعت أذناي هاتان ووضع إصبعيه في أذنيه، ووعاه قلبي، فأشار إلى نياط قلبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أنظر معسرا ووضع له، أظله الله في ظله» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه «وكذلك روي مختصرا عن زيد بن أسلم وربعي بن حراش وحنظلة بن قيس كلهم عن أبي اليسر»
اخبرني ابو بكر بن اسحاق انبا علي بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عباد المكي حدثنا حاتم بن اسماعيل عن ابي حرزه يعقوب بن مجاهد عن عباده بن الصامت قال خرجت انا وابي نطلب العلم في هذا الحي من الانصار قبل ان يهلكوا فكان اول من لقينا ابو اليسر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه غلام له وعليه برد معافري وعلي غلامه برد معافري ومعه ضباره صحف فقال له ابي كاني اري في وجهك سفعه من غضب قال اجل كان لي علي فلان بن فلان الحرامي مال فاتيت اهله فقلت اثم هو قالوا لا فخرج ابن له فقلت له اين ابوك قال سمع كلامك فدخل اريكه امي فقلت اخرج فقد علمت اين انت فخرج الي فقلت له ما حملك علي ان اختبات مني قال انا والله احدثك ولا اكذبك خشيت والله ان احدثك فاكذبك او اعدك فاخلفك وكنت صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت الله وكنت والله معسرا فقلت الله قال الله فقلت الله قال الله قال فنشر الصحيفه ومحا الحق وقال ان وجدت قضاء فاقض والا فانت في حل فاشهد لبصرت عيناي هاتان ووضع اصبعيه علي عينيه وسمعت اذناي هاتان ووضع اصبعيه في اذنيه ووعاه قلبي فاشار الي نياط قلبه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا ووضع له اظله الله في ظله هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وكذلك روي مختصرا عن زيد بن اسلم وربعي بن حراش وحنظله بن قيس كلهم عن ابي اليسر

Al-Mustadrak 2225

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزني وأبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، قالا: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان ثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا محمد بن جحادة، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أنظر معسرا، فله بكل يوم صدقة، قبل أن يحل الدين، فإذا حل الدين، فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو محمد احمد بن عبد الله المزني وابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي قالا حدثنا ابو جعفر محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه حدثنا عفان ثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا محمد بن جحاده عن سليمان بن بريده عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا فله بكل يوم صدقه قبل ان يحل الدين فاذا حل الدين فانظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2226

أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن سيار، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا سفيان، حدثني الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود البدري، قال حوسب رجل فلم يوجد له خير، وكان ذا مال، وكان يداين الناس، وكان يقول لغلمانه: من وجدتموه غنيا، فخذوا منه، ومن وجدتموه معسرا، فتجاوزوا عنه، لعل الله يتجاوز عني، فقال الله: «أنا أحق أن أتجاوز عنه» هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " وقد أسند عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي من اصل كتابه حدثنا احمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثني الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود البدري قال حوسب رجل فلم يوجد له خير وكان ذا مال وكان يداين الناس وكان يقول لغلمانه من وجدتموه غنيا فخذوا منه ومن وجدتموه معسرا فتجاوزوا عنه لعل الله يتجاوز عني فقال الله انا احق ان اتجاوز عنه هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اسند عن عبد الله بن نمير عن الاعمش

Al-Mustadrak 2227

على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثناه أبو حامد أحمد بن بالويه، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا أبي، حدثنا عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود البدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه
حدثناه ابو حامد احمد بن بالويه حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبه حدثنا ابي حدثنا عبد الله بن نمير عن الاعمش عن ابي وائل عن ابي مسعود البدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حوسب رجل فلم يوجد له خير فذكره بنحوه

Al-Mustadrak 2228

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ علي بن عبد العزيز، حدثنا القعنبي، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير، فقال له: والله ما عندي قضاء أقضيكه اليوم. قال: فوالله لا أفارقك حتى تقضي، أو تأتي بحميل يحمل عنك. قال: والله ما عندي قضاء، وما أجد أحدا يحمل عني. قال: فجره إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا، فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل، فقلت: والله ما أجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تستنظره إلا شهرا واحدا؟» قال: لا قال: «فأنا أتحمل بها عنك» قال: فتحملها رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، فذهب الرجل فأتى بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أين أصبت هذا الذهب؟ قال: من معدن قال: «فاذهب، فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير» قال: فقضاها عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم «هذا حديث صحيح على شرط البخاري» «لعمرو بن أبي عمرو والدراوردي على شرط مسلم ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا علي بن عبد العزيز حدثنا القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمه عن ابن عباس ان رجلا لزم غريما له بعشره دنانير فقال له والله ما عندي قضاء اقضيكه اليوم قال فوالله لا افارقك حتي تقضي او تاتي بحميل يحمل عنك قال والله ما عندي قضاء وما اجد احدا يحمل عني قال فجره الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا لازمي واستنظرته شهرا واحدا فابي حتي اقضيه او اتيه بحميل فقلت والله ما اجد حميلا ولا عندي قضاء اليوم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستنظره الا شهرا واحدا قال لا قال فانا اتحمل بها عنك قال فتحملها رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه فذهب الرجل فاتي بقدر ما وعده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين اصبت هذا الذهب قال من معدن قال فاذهب فلا حاجه لنا فيها ليس فيها خير قال فقضاها عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح علي شرط البخاري لعمرو بن ابي عمرو والدراوردي علي شرط مسلم ولم يخرجاه

Al-Mustadrak 2229

صحيحAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiصحيح
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن سعيد بن هانئ، عن العرباض بن سارية السلمي، قال بعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا، فجئت أتقاضاه، فقلت: يا رسول الله، اقض ثمن بكري. قال: " نعم، لا أقضيكه إلا لحينه، ثم قضاني، فأحسن قضائي، ثم جاءه أعرابي، فقال: يا رسول الله، اقض بكري، فقضاه بغير أمد فقال: يا رسول الله، هذا أفضل من بكري. فقال: «هو لك، إن خير القوم خيرهم قضاء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه السياقة "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد الله بن وهب اخبرني معاويه بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن ساريه السلمي قال بعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجئت اتقاضاه فقلت يا رسول الله اقض ثمن بكري قال نعم لا اقضيكه الا لحينه ثم قضاني فاحسن قضائي ثم جاءه اعرابي فقال يا رسول الله اقض بكري فقضاه بغير امد فقال يا رسول الله هذا افضل من بكري فقال هو لك ان خير القوم خيرهم قضاء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه السياقه

Al-Mustadrak 2230

أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخزاعي، بمكة، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، أنبأ بكر بن محمد الصيرفي، بمرو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري، وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو، حدثنا أحمد بن سيار، ثنا محمد بن كثير، وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، حدثنا أبو حذيفة، قالا: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي، بزا من هجر، أو البحرين، فلما كنا بمنى أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاشترى منا سراويل، وقباء، ووزان يزن بالأجرة، فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الثمن فقال: «زن وأرجح» رواه شعبة، عن سماك بن حرب
اخبرنا عبد الله بن اسحاق الخزاعي بمكه حدثنا ابو يحيي بن ابي مسره انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال سمعت سفيان بن سعيد الثوري واخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو حدثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير واخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد حدثنا احمد بن محمد بن عيسي حدثنا ابو حذيفه قالا حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمه العبدي بزا من هجر او البحرين فلما كنا بمني اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري منا سراويل وقباء ووزان يزن بالاجره فدفع اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم الثمن فقال زن وارجح رواه شعبه عن سماك بن حرب
Page 1 of 3Next ›