Athariyahأثرية
Library › As-Sunan al-Kubra › 3

Prayer

كتاب الصلاة

As-Sunan al-Kubra · Book 3 · 3641 hadith

‹ PreviousPage 15 of 37Next ›
As-Sunan al-Kubra — Prayer (15)
باب في سكتتي الإمام

As-Sunan al-Kubra 3075

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، أنبأ يوسف بن يعقوب، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان قال أتانا أبو هريرة في مسجد بني زريق، فقال: ثلاث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس: " يرفع يديه إذا دخل في الصلاة مدا، ويسكت بعد القراءة هنية يسأل الله عز وجل من فضله، ويكبر إذا ركع وإذا خفض " كذا في هذه الرواية بعد القراءة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي انبا يوسف بن يعقوب ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن ابن ابي ذئب عن سعيد بن سمعان قال اتانا ابو هريره في مسجد بني زريق فقال ثلاث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه اذا دخل في الصلاه مدا ويسكت بعد القراءه هنيه يسال الله عز وجل من فضله ويكبر اذا ركع واذا خفض كذا في هذه الروايه بعد القراءه

As-Sunan al-Kubra 3076

ورواه عاصم بن علي، عن ابن أبي ذئب، فقال في الحديث: وكان يسكت قبل القراءة هنية أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا ابن أبي قماش، ثنا عاصم بن علي فذكره وبهذا المعنى رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره، عن ابن أبي ذئب
ورواه عاصم بن علي عن ابن ابي ذئب فقال في الحديث وكان يسكت قبل القراءه هنيه اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ابي قماش ثنا عاصم بن علي فذكره وبهذا المعني رواه عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي وغيره عن ابن ابي ذئب

As-Sunan al-Kubra 3077

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، ثنا قتادة، عن الحسن أن سمرة بن جندب، وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمرة بن جندب أنه " حفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم سكتتين: سكتة إذا كبر، وسكتة إذا فرغ من قراءة {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] " فحفظ ذلك سمرة وأنكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك إلى أبي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه إليهما أو في رده عليهما أن سمرة قد حفظ ورواه محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع، فقال في الحديث: وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة، ولم يذكر الفاتحة، وبمعناه رواه يونس بن عبيد، عن الحسن
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يزيد ثنا سعيد ثنا قتاده عن الحسن ان سمره بن جندب وعمران بن حصين رضي الله عنهما تذاكرا فحدث سمره بن جندب انه حفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم سكتتين سكته اذا كبر وسكته اذا فرغ من قراءه غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه فحفظ ذلك سمره وانكر عليه عمران بن حصين فكتبا في ذلك الي ابي بن كعب رضي الله عنهم وكان في كتابه اليهما او في رده عليهما ان سمره قد حفظ ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع فقال في الحديث وسكته اذا فرغ من قراءه السوره ولم يذكر الفاتحه وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن

As-Sunan al-Kubra 3078

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن قال قال سمرة " حفظت سكتتين في الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ، وسكتة إذا فرغ من فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع قال: فأنكر ذلك عمران بن حصين قال: فكتبوا في ذلك إلى أبي بالمدينة فصدق سمرة وقيل عن هشيم، عن يونس وإذا قرأ {ولا الضالين} [الفاتحة: 7] سكت سكتة ولم يذكر السورة وقال حميد الطويل، عن الحسن وسكتة إذا فرغ من القراءة، وقال أشعث: عن الحسن إذا فرغ من القراءة كلها ويحتمل أن يكون هذا التفسير وقع من رواية، عن الحسن؛ فلذلك اختلفوا ويدل عليه
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا يعقوب بن ابراهيم ثنا اسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمره حفظت سكتتين في الصلاه سكته اذا كبر الامام حتي يقرا وسكته اذا فرغ من فاتحه الكتاب وسوره عند الركوع قال فانكر ذلك عمران بن حصين قال فكتبوا في ذلك الي ابي بالمدينه فصدق سمره وقيل عن هشيم عن يونس واذا قرا ولا الضالين الفاتحه سكت سكته ولم يذكر السوره وقال حميد الطويل عن الحسن وسكته اذا فرغ من القراءه وقال اشعث عن الحسن اذا فرغ من القراءه كلها ويحتمل ان يكون هذا التفسير وقع من روايه عن الحسن فلذلك اختلفوا ويدل عليه

As-Sunan al-Kubra 3079

ما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو يعقوب إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، أنبأ مكي بن إبراهيم، ثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة بن جندب " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له سكتتان "، فقال عمران بن حصين: ما أحفظهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكتبوا فيه إلى أبي بن كعب، فكتب أبي أن سمرة قد حفظ قلنا لقتادة ما السكتتان؟ قال: " سكتة حين يكبر، والأخرى حين يفرغ من القراءة عند الركوع، ثم قال: الأخرى، يعني المرة الأخرى، سكتة حين يكبر وسكتة إذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
ما اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو يعقوب اسماعيل بن محمد بن ابي كثير انبا مكي بن ابراهيم ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن الحسن عن سمره بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له سكتتان فقال عمران بن حصين ما احفظهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا فيه الي ابي بن كعب فكتب ابي ان سمره قد حفظ قلنا لقتاده ما السكتتان قال سكته حين يكبر والاخري حين يفرغ من القراءه عند الركوع ثم قال الاخري يعني المره الاخري سكته حين يكبر وسكته اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين

As-Sunan al-Kubra 3080

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا ابن المثنى، ثنا عبد الأعلى، ثنا سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة رضي الله عنه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال فيه: قال سعيد: ققلنا لقتادة: ما هاتان السكتتان؟ فقال: إذا دخل في صلاته وإذا فرغ من القراءة ثم قال بعد: وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابن المثني ثنا عبد الاعلي ثنا سعيد عن قتاده عن الحسن عن سمره رضي الله عنه قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيه قال سعيد ققلنا لقتاده ما هاتان السكتتان فقال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءه ثم قال بعد واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين

As-Sunan al-Kubra 3081

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عمارة بن القعقاع، ثنا أبو زرعة بن عمرو بن جرير، ثنا أبو هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا " نهض في الثانية استفتح ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عماره بن القعقاع ثنا ابو زرعه بن عمرو بن جرير ثنا ابو هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض في الثانيه استفتح ب الحمد لله رب العالمين ولم يسكت

As-Sunan al-Kubra 3082

وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا والدي، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا الحسين بن نصر بن معارك المصري، ثنا يحيى بن حسان، ثنا عبد الواحد بن زياد، فذكره بمثله
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا والدي انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا الحسين بن نصر بن معارك المصري ثنا يحيي بن حسان ثنا عبد الواحد بن زياد فذكره بمثله

As-Sunan al-Kubra 3083

وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، حدثني محمد بن أسلم، ثنا يونس بن محمد، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة قال: سمعت أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا " نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ولم يسكت " أخرجه مسلم في الصحيح فقال: حدثت عن يحيى بن حسان، ويونس المؤدب وغيرهما، قالوا: ثنا عبد الواحد، فذكره وفيه دلالة على أنه لا سكتة في الركعة الثانية قبل القراءة وهو حديث صحيح ويحتمل أنه أراد به أنه لا يسكت في الثانية كسكوته في الأولى للاستفتاح، والله أعلم
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه حدثني محمد بن اسلم ثنا يونس بن محمد ثنا عبد الواحد بن زياد عن عماره بن القعقاع عن ابي زرعه قال سمعت ابا هريره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نهض من الركعه الثانيه استفتح القراءه ولم يسكت اخرجه مسلم في الصحيح فقال حدثت عن يحيي بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا ثنا عبد الواحد فذكره وفيه دلاله علي انه لا سكته في الركعه الثانيه قبل القراءه وهو حديث صحيح ويحتمل انه اراد به انه لا يسكت في الثانيه كسكوته في الاولي للاستفتاح والله اعلم
باب القنوت في الصلوات عند نزول نازلة

As-Sunan al-Kubra 3084

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني، ثنا جدي، ثنا أبو ثابت، ثنا إبراهيم، ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، ثنا أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي، ثنا محمد بن عثمان بن خالد، ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد يقنت بعد الركوع، فربما قال إذا قال: " سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ": " اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف " يجهر بذلك قال: وكان يقول في بعض صلواته في صلاة الفجر: " اللهم العن فلانا وفلانا " لأحياء من العرب حتى أنزل الله تعالى {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: 128] " رواه البخاري في الصحيح، عن موسى بن إسماعيل وغيره، عن إبراهيم بن سعد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعراني ثنا جدي ثنا ابو ثابت ثنا ابراهيم ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا ابو بكر جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمد بن عثمان بن خالد ثنا ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد يقنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك قال وكان يقول في بعض صلواته في صلاه الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل وغيره عن ابراهيم بن سعد

As-Sunan al-Kubra 3085

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك يونس بن يزيد، عن ابن شهاب قال: أخبرني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبا هريرة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من القراءة ويكبر ويرفع رأسه: " سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد " ثم يقول وهو قائم: " اللهم أنج وليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف، اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصت الله ورسوله " ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: 128] " رواه مسلم في الصحيح، عن أبي الطاهر وحرملة، عن ابن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا يحيي بن ابراهيم المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمه بن عبد الرحمن انهما سمعا ابا هريره يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين يفرغ من صلاه الفجر من القراءه ويكبر ويرفع راسه سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم يقول وهو قائم اللهم انج وليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصت الله ورسوله ثم بلغنا انه ترك ذلك لما انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر وحرمله عن ابن وهب

As-Sunan al-Kubra 3086

أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رفع رأسه من الركعة الثانية من الصبح قال: " اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة والمستضعفين بمكة، اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم ورواه مسلم، عن عمرو الناقد وغيره، عن سفيان
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعه الثانيه من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين بمكه اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان

As-Sunan al-Kubra 3087

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة ثنا الهيثم بن خالد، ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، ثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء إذا قال: " سمع الله لمن حمده " ثم قال قبل أن يسجد: " اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي نعيم، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن شيبان وكذلك قاله الأوزاعي، عن يحيى صلاة العتمة وكذلك قاله هشام الدستوائي، عن يحيى، وفي إحدى الروايتين عنه العشاء الآخرة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن علي بن محمد بن عقبه الشيباني بالكوفه ثنا الهيثم بن خالد ثنا ابو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو يصلي العشاء اذا قال سمع الله لمن حمده ثم قال قبل ان يسجد اللهم انج عياش بن ابي ربيعه اللهم انج سلمه بن هشام اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن شيبان وكذلك قاله الاوزاعي عن يحيي صلاه العتمه وكذلك قاله هشام الدستوائي عن يحيي وفي احدي الروايتين عنه العشاء الاخره

As-Sunan al-Kubra 3088

أخبرنا أبو بكر القاضي، أنبأ أبو سهل بن زياد القطان، ثنا محمد بن عبيد الله المنادي، ثنا عبد الله بن بكر السهمي، ثنا هشام بن أبي عبد الله، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا معاذ بن فضالة، ثنا هشام بن أبي عبد الله، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال: " سمع الله لمن حمده " في الركعة الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت فقال: " اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها سنين كسني يوسف " رواه البخاري في الصحيح، عن معاذ بن فضالة
اخبرنا ابو بكر القاضي انبا ابو سهل بن زياد القطان ثنا محمد بن عبيد الله المنادي ثنا عبد الله بن بكر السهمي ثنا هشام بن ابي عبد الله ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا معاذ بن فضاله ثنا هشام بن ابي عبد الله عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعه الاخيره من صلاه العشاء الاخره قنت فقال اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج عياش بن ابي ربيعه اللهم انج سلمه بن هشام اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضاله

As-Sunan al-Kubra 3089

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنبأ محمد بن أيوب، أنبأ أبو عمر الحوضي، ثنا هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان أبو هريرة يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وعشاء الآخرة وصلاة الصبح بعدما يقول: " سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن اسحاق انبا محمد بن ايوب انبا ابو عمر الحوضي ثنا هشام عن يحيي عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريره يقنت في الركعه الاخيره من صلاه الظهر وعشاء الاخره وصلاه الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكفار

As-Sunan al-Kubra 3090

وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا داود بن أمية، ثنا معاذ يعني ابن هشام صاحب الدستوائي قال: حدثني أبي فذكره بمثل معناه إلا أنه قال: " والله لأقربن بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري في الصحيح، عن معاذ بن فضالة، عن هشام، ورواه مسلم عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام فهذه الرواية أثبتت القنوت في الصلوات الثلاث
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا داود بن اميه ثنا معاذ يعني ابن هشام صاحب الدستوائي قال حدثني ابي فذكره بمثل معناه الا انه قال والله لاقربن بكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن معاذ بن فضاله عن هشام ورواه مسلم عن محمد بن المثني عن معاذ بن هشام فهذه الروايه اثبتت القنوت في الصلوات الثلاث

As-Sunan al-Kubra 3091

وأخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، أخبرني عمرو بن مرة، سمع ابن أبي ليلى يحدث عن البراء " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر، عن شعبة وأخرجه من وجه آخر، عن الثوري، عن عمرو بن مرة
واخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه اخبرني عمرو بن مره سمع ابن ابي ليلي يحدث عن البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح والمغرب اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبه واخرجه من وجه اخر عن الثوري عن عمرو بن مره

As-Sunan al-Kubra 3092

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا إبراهيم بن موسى، ثنا محمد يعني عن مطرف، عن أبي الجهم، عن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " لا يصلي صلاة مكتوبة إلا قنت فيها " ومحمد هذا هو ابن أنس أبو أنس مولى عمر بن الخطاب، ومطرف هو ابن طريف
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا الحسين بن الحسن بن ايوب ثنا ابو حاتم الرازي ثنا ابراهيم بن موسي ثنا محمد يعني عن مطرف عن ابي الجهم عن البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يصلي صلاه مكتوبه الا قنت فيها ومحمد هذا هو ابن انس ابو انس مولي عمر بن الخطاب ومطرف هو ابن طريف

As-Sunan al-Kubra 3093

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا حبان، ثنا عبد الله، أنبأ معمر، عن الزهري، أخبرني سالم، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر قال: " اللهم العن فلانا وفلانا " فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء} [آل عمران: 128] الآية رواه البخاري في الصحيح، عن حبان
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق بن ايوب الفقيه انبا الحسن بن سفيان ثنا حبان ثنا عبد الله انبا معمر عن الزهري اخبرني سالم عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع من الركعه الاخره من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء ال عمران الايه رواه البخاري في الصحيح عن حبان

As-Sunan al-Kubra 3094

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني عبد الأعلى بن حماد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، " أن رعلا، وذكوان، وعصية، وبني لحيان استمدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عدوا فأمدهم بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل، حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم وغدروا بهم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو في صلاة الصبح على أحياء من أحياء العرب على رعل وذكوان وعصية وبني لحيان قال أنس فقرأنا بهم قرآنا، ثم إن ذلك رفع (بلغوا قومنا أنا قد لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا " رواه البخاري في الصحيح، عن عبد الأعلى بن حماد النرسي
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني عبد الاعلي بن حماد النرسي ثنا يزيد بن زريع ثنا سعيد عن قتاده عن انس بن مالك ان رعلا وذكوان وعصيه وبني لحيان استمدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عدوا فامدهم بسبعين من الانصار كنا نسميهم القراء في زمانهم كانوا يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل حتي اذا كانوا ببئر معونه قتلوهم وغدروا بهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو في صلاه الصبح علي احياء من احياء العرب علي رعل وذكوان وعصيه وبني لحيان قال انس فقرانا بهم قرانا ثم ان ذلك رفع بلغوا قومنا انا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا رواه البخاري في الصحيح عن عبد الاعلي بن حماد النرسي

As-Sunan al-Kubra 3095

وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان، أنبأ أحمد بن يوسف السلمي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن عاصم، عن أنس بن مالك قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد على شيء قط، ما وجد على أصحاب بئر معونة وأصحاب سرية المنذر بن عمرو، فمكث شهرا يدعو على الذين أصابوهم في قنوت صلاة الغداة يدعو على رعل وذكوان وعصية ولحيان "، ورواه قتادة، وعبد العزيز بن صهيب، وأبو مجلز لاحق بن حميد وأنس بن سيرين، وموسى بن أنس وعاصم بن سليمان الأحول كلهم عن أنس بن مالك، وقالوا في الحديث: شهرا ورواه مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس كذلك ثلاثين صباحا، ورواه همام بن يحيى، عن إسحاق، فقال: أربعين صباحا، والصحيح ثلاثين وقد روي ذلك أيضا عن همام وروي عن حميد الطويل، عن أنس في قصة العرنيين قال: فأرسل في آثارهم بعد أن دعا عليهم في صلاته خمسا وعشرين مرة وتلك القصة غير هذه، والمحفوظ عن حميد في قصة القراء ما
وحدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انبا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن عاصم عن انس بن مالك قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد علي شيء قط ما وجد علي اصحاب بئر معونه واصحاب سريه المنذر بن عمرو فمكث شهرا يدعو علي الذين اصابوهم في قنوت صلاه الغداه يدعو علي رعل وذكوان وعصيه ولحيان ورواه قتاده وعبد العزيز بن صهيب وابو مجلز لاحق بن حميد وانس بن سيرين وموسي بن انس وعاصم بن سليمان الاحول كلهم عن انس بن مالك وقالوا في الحديث شهرا ورواه مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس كذلك ثلاثين صباحا ورواه همام بن يحيي عن اسحاق فقال اربعين صباحا والصحيح ثلاثين وقد روي ذلك ايضا عن همام وروي عن حميد الطويل عن انس في قصه العرنيين قال فارسل في اثارهم بعد ان دعا عليهم في صلاته خمسا وعشرين مره وتلك القصه غير هذه والمحفوظ عن حميد في قصه القراء ما

As-Sunan al-Kubra 3096

أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الإيادي المالكي ببغداد أنبأ أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي، ثنا عبيد بن عبد الواحد، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ محمد بن جعفر، أخبرني حميد الطويل، أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول كان شباب من الأنصار يستمعون القرآن ثم يتنحون في ناحية المدينة يحسب أهلوهم أنهم في المسجد، ويحسب أهل المسجد أنهم في أهليهم فيصلون من الليل حتى إذا تقارب الصبح احتطب بعضهم، واستقى بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتى يضعوا حزمهم وقربهم على أبواب حجر النبي صلى الله عليه وسلم " فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى بئر معونة فاستشهدوا كلهم، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قتلهم خمس عشرة ليلة " وكذلك رواه علقمة بن أبي علقمة، عن أنس بن مالك قال: فدعا على من قتلهم خمسة عشر يوما، وكذلك رواه جعفر بن محمد، عن أبيه مرسلا خمسة عشر يوما والروايات في الشهر أشهر وأكثر وأصح والله تعالى أعلم وأكثر الروايات عن أنس في إثبات القنوت في صلاة الصبح، وقد ثبت عنه في المغرب أيضا
اخبرنا ابو القاسم علي بن محمد بن علي بن يعقوب الايادي المالكي ببغداد انبا ابو بكر احمد بن يوسف بن خلاد النصيبي ثنا عبيد بن عبد الواحد ثنا ابن ابي مريم انبا محمد بن جعفر اخبرني حميد الطويل انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان شباب من الانصار يستمعون القران ثم يتنحون في ناحيه المدينه يحسب اهلوهم انهم في المسجد ويحسب اهل المسجد انهم في اهليهم فيصلون من الليل حتي اذا تقارب الصبح احتطب بعضهم واستقي بعضهم من الماء العذب ثم يقبلون حتي يضعوا حزمهم وقربهم علي ابواب حجر النبي صلي الله عليه وسلم فبعثهم النبي صلي الله عليه وسلم الي بئر معونه فاستشهدوا كلهم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي من قتلهم خمس عشره ليله وكذلك رواه علقمه بن ابي علقمه عن انس بن مالك قال فدعا علي من قتلهم خمسه عشر يوما وكذلك رواه جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا خمسه عشر يوما والروايات في الشهر اشهر واكثر واصح والله تعالي اعلم واكثر الروايات عن انس في اثبات القنوت في صلاه الصبح وقد ثبت عنه في المغرب ايضا

As-Sunan al-Kubra 3097

أخبرناه أبو عمرو البسطامي، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني عمران بن موسى، ثنا وهب هو ابن بقية، أنبأ خالد هو ابن عبد الله، عن خالد هو الحذاء، عن أبي قلابة، عن أنس أنه كان يقول: " القنوت في المغرب والغداة " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد وغيره، عن إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء وقال: كان القنوت في المغرب والفجر وروي عن ابن عباس في القصة التي رواها أنس في جميع الصلوات
اخبرناه ابو عمرو البسطامي انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني عمران بن موسي ثنا وهب هو ابن بقيه انبا خالد هو ابن عبد الله عن خالد هو الحذاء عن ابي قلابه عن انس انه كان يقول القنوت في المغرب والغداه رواه البخاري في الصحيح عن مسدد وغيره عن اسماعيل ابن عليه عن خالد الحذاء وقال كان القنوت في المغرب والفجر وروي عن ابن عباس في القصه التي رواها انس في جميع الصلوات

As-Sunan al-Kubra 3098

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا عارم بن الفضل، ثنا ثابت بن يزيد، ثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال: سمع الله لمن حمده في الركعة الأخيرة يدعو على حي من بني سليم وعلى رعل وذكوان وعصية، ويؤمن من خلفه، وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم " قال عكرمة هذا مفتاح القنوت
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا عارم بن الفضل ثنا ثابت بن يزيد ثنا هلال بن خباب عن عكرمه عن ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاه اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعه الاخيره يدعو علي حي من بني سليم وعلي رعل وذكوان وعصيه ويؤمن من خلفه وكان ارسل اليهم يدعوهم الي الاسلام فقتلوهم قال عكرمه هذا مفتاح القنوت

As-Sunan al-Kubra 3099

أخبرنا أبو علي الروذباري، وأبو عبد الله الحافظ، قالا: أنبأ الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، أنبأ أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد، ثنا الليث، حدثني عمران بن أبي أنس، عن حنظلة بن علي، عن خفاف بن إيماء الغفاري قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح: " اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله، وغفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب، عن الليث
اخبرنا ابو علي الروذباري وابو عبد الله الحافظ قالا انبا الحسين بن الحسن بن ايوب الطوسي انبا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا ابو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد ثنا الليث حدثني عمران بن ابي انس عن حنظله بن علي عن خفاف بن ايماء الغفاري قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح اللهم العن بني لحيان ورعلا وذكوان وعصيه عصوا الله ورسوله وغفار غفر الله لها واسلم سالمها الله اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن وهب عن الليث
باب ترك القنوت في سائر الصلوات غير الصبح عند ارتفاع النازلة وفي صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهم

As-Sunan al-Kubra 3100

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، وأبو سعيد بن أبي عمرو، وقالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أنبأ أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني يحيى، حدثني أبو سلمة، حدثني أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في صلاة العتمة في الركعة الأخيرة بعدما قال: سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته: " اللهم أنج الوليد بن الوليد، اللهم أنج سلمة بن هشام، اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر، اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف " وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد هو ابن مسلم ثنا الأوزاعي، فذكره بإسناده قال: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العتمة شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر عياش بن أبي ربيعة، وزاد في آخره قال أبو هريرة وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم، فذكرت ذلك، فقال: وما تراهم قد قدموا " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن مهران الرازي، عن الوليد بن مسلم، وذكر عياشا وقال في آخره قال أبو هريرة: ثم رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد، فقلت أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال: فقيل وما تراهم قد قدموا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد بن يوسف السوسي وابو سعيد بن ابي عمرو وقالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد انبا ابي ثنا الاوزاعي حدثني يحيي حدثني ابو سلمه حدثني ابو هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في صلاه العتمه في الركعه الاخيره بعدما قال سمع الله لمن حمده شهرا يقول في قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم انج سلمه بن هشام اللهم انج عياش بن ابي ربيعه اللهم انج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الرحمن بن ابراهيم ثنا الوليد هو ابن مسلم ثنا الاوزاعي فذكره باسناده قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه العتمه شهرا يقول في قنوته فذكره بمثله الا انه لم يذكر عياش بن ابي ربيعه وزاد في اخره قال ابو هريره واصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلم يدع لهم فذكرت ذلك فقال وما تراهم قد قدموا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مهران الرازي عن الوليد بن مسلم وذكر عياشا وقال في اخره قال ابو هريره ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل وما تراهم قد قدموا

As-Sunan al-Kubra 3101

أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبأ أبو أحمد بن عيسى، وأبو عبد الله بن يزيد، قالا: أنبأ إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، ثنا محمد بن مهران الرازي، ثنا الوليد بن مسلم، فذكره إلا أنه لم يذكر العتمة وقال في صلاته: شهرا إذا قال: سمع الله لمن حمده يقول في قنوته ورواه حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير بمعنى رواية الأوزاعي وفي آخره لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي رواية أخرى، عن حرب في هذا الحديث قال: فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: يا رسول الله، ما لك لم تدع للنفر؟ قال: " أو ما علمت أنهم قد قدموا "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو احمد بن عيسي وابو عبد الله بن يزيد قالا انبا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج ثنا محمد بن مهران الرازي ثنا الوليد بن مسلم فذكره الا انه لم يذكر العتمه وقال في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته ورواه حرب بن شداد عن يحيي بن ابي كثير بمعني روايه الاوزاعي وفي اخره لم يزل يدعو حتي نجاهم الله ثم ترك الدعاء لهم وفي روايه اخري عن حرب في هذا الحديث قال فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله ما لك لم تدع للنفر قال او ما علمت انهم قد قدموا

As-Sunan al-Kubra 3102

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنبأ وهب بن جرير، ثنا هشام، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن عبد الله، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن المثنى، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، ثنا هشام، عن قتادة، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب، ثم تركه " رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انبا وهب بن جرير ثنا هشام ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا هشام عن قتاده عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني

As-Sunan al-Kubra 3103

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن موسى الصيدلاني، ثنا إبراهيم بن أبي طالب قال: سمعت أبا قدامة يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي، في حديث أنس " قنت شهرا ثم تركه " قال عبد الرحمن رحمه الله: إنما ترك اللعن
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن موسي الصيدلاني ثنا ابراهيم بن ابي طالب قال سمعت ابا قدامه يحكي عن عبد الرحمن بن مهدي في حديث انس قنت شهرا ثم تركه قال عبد الرحمن رحمه الله انما ترك اللعن
باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت في صلاة الصبح إنما ترك الدعاء لقوم أو على قوم آخرين بأسمائهم وقبائلهم

As-Sunan al-Kubra 3104

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن مهران الأصبهاني، ثنا عبيد الله بن موسى، أنبأ أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم " قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه، فأما في الصبح فلم يزل يقنت حتى فارق الدنيا "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن مهران الاصبهاني ثنا عبيد الله بن موسي انبا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو عليهم ثم تركه فاما في الصبح فلم يزل يقنت حتي فارق الدنيا

As-Sunan al-Kubra 3105

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ بكر بن محمد الصيرفي، بمرو ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس قال كنت جالسا عند أنس فقيل له: " إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا، فقال: ما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الغداة حتى فارق الدنيا " قال أبو عبد الله هذا إسناد صحيح سنده ثقة رواته والربيع بن أنس تابعي معروف من أهل البصرة سمع أنس بن مالك روى عنه سليمان التيمي، وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال أبو محمد بن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة، عن الربيع بن أنس فقالا: صدوق ثقة قال الشيخ: وقد رواه إسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أنس إلا إنا لا نحتج بإسماعيل المكي ولا بعمرو بن عبيد
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا بكر بن محمد الصيرفي بمرو ثنا احمد بن محمد بن عيسي ثنا ابو نعيم ثنا ابو جعفر الرازي عن الربيع بن انس قال كنت جالسا عند انس فقيل له انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا فقال ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاه الغداه حتي فارق الدنيا قال ابو عبد الله هذا اسناد صحيح سنده ثقه رواته والربيع بن انس تابعي معروف من اهل البصره سمع انس بن مالك روي عنه سليمان التيمي وعبد الله بن المبارك وغيرهما وقال ابو محمد بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعه عن الربيع بن انس فقالا صدوق ثقه قال الشيخ وقد رواه اسماعيل بن مسلم المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس الا انا لا نحتج باسماعيل المكي ولا بعمرو بن عبيد

As-Sunan al-Kubra 3106

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن أحمد بن السماك، ثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، ثنا قريش بن أنس، ثنا إسماعيل المكي، وعمرو بن عبيد، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم وأحسبه قال: رابع حتى فارقهم " ورواه عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو بن عبيد وقال: في صلاة الغداة، ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ثم عن خلفائه رضي الله عنهم
اخبرنا ابو عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي الغضائري ببغداد ثنا عثمان بن احمد بن السماك ثنا ابو قلابه عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا قريش بن انس ثنا اسماعيل المكي وعمرو بن عبيد عن الحسن عن انس بن مالك قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم واحسبه قال رابع حتي فارقهم ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال في صلاه الغداه ولحديثهما هذا شواهد عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن خلفائه رضي الله عنهم

As-Sunan al-Kubra 3107

فمنها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ويحيى بن محمد بن عبد الله العنبري قالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا عبد الله بن محمد النفيلي، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: " صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت "
فمنها ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ويحيي بن محمد بن عبد الله العنبري قالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم العبدي ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا خليد بن دعلج عن قتاده عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقنت وخلف عمر فقنت وخلف عثمان فقنت

As-Sunan al-Kubra 3108

ومنها ما أخبرنا أبو سعد الماليني، أنبأ أبو أحمد بن عدي الحافظ، ثنا الشافعي، ثنا بندار، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا العوام بن حمزة قال سألت أبا عثمان عن القنوت في الصبح قال: " بعد الركوع " قلت: عمن؟ قال: عن أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم " هذا إسناد حسن، ويحيى بن سعيد لا يحدث إلا عن الثقات عنده
ومنها ما اخبرنا ابو سعد الماليني انبا ابو احمد بن عدي الحافظ ثنا الشافعي ثنا بندار ثنا يحيي بن سعيد ثنا العوام بن حمزه قال سالت ابا عثمان عن القنوت في الصبح قال بعد الركوع قلت عمن قال عن ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم هذا اسناد حسن ويحيي بن سعيد لا يحدث الا عن الثقات عنده

As-Sunan al-Kubra 3109

وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب، أنبأ أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني مخارق، عن طارق قال: " صليت خلف عمر الصبح فقنت "
واخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني مخارق عن طارق قال صليت خلف عمر الصبح فقنت

As-Sunan al-Kubra 3110

وبإسناده ثنا الحميدي، ثنا يحيى بن سليم، عن إسماعيل بن أمية، عن عطاء، عن عبيد بن عمير قال: سمعت عمر " يقنت هاهنا في الفجر بمكة " وبإسناده ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عمر مثله وهذه روايات صحيحة موصولة
وباسناده ثنا الحميدي ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن اميه عن عطاء عن عبيد بن عمير قال سمعت عمر يقنت هاهنا في الفجر بمكه وباسناده ثنا الحميدي ثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر مثله وهذه روايات صحيحه موصوله

As-Sunan al-Kubra 3111

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، ثنا أحمد بن بشر المرثدي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شعبة قال: وأخبرني الحسين بن علي الدارمي، ثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة، ثنا محمد بن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، قال: " صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت إلا في صلاة الفجر "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه ثنا احمد بن بشر المرثدي ثنا علي بن الجعد انبا شعبه قال واخبرني الحسين بن علي الدارمي ثنا محمد بن اسحاق هو ابن خزيمه ثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن حماد عن ابراهيم عن الاسود قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السفر والحضر فما كان يقنت الا في صلاه الفجر

As-Sunan al-Kubra 3112

ورواه آدم بن أبي إياس، عن شعبة، بإسناده وقال: " فكان يقنت في الركعة الثانية من صلاة الفجر ولا يقنت في سائر صلواته " أخبرناه أبو عبد الله، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا شعبة، فذكره وفي هذا دليل على اختصار وقع في الحديث الذي
ورواه ادم بن ابي اياس عن شعبه باسناده وقال فكان يقنت في الركعه الثانيه من صلاه الفجر ولا يقنت في سائر صلواته اخبرناه ابو عبد الله ثنا عبد الرحمن بن الحسن ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه فذكره وفي هذا دليل علي اختصار وقع في الحديث الذي

As-Sunan al-Kubra 3113

أخبرنا أبو بكر بن الحسن، أنبأ حاجب بن أحمد، ثنا عبد الرحيم بن منيب، ثنا الفضيل، عن منصور، عن إبراهيم أن الأسود، وعمرو بن ميمون قالا: " صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت " منصور وإن كان أحفظ وأوثق من حماد بن أبي سليمان فرواية حماد في هذا توافق المذهب المشهور، عن عمر في القنوت
اخبرنا ابو بكر بن الحسن انبا حاجب بن احمد ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا الفضيل عن منصور عن ابراهيم ان الاسود وعمرو بن ميمون قالا صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت منصور وان كان احفظ واوثق من حماد بن ابي سليمان فروايه حماد في هذا توافق المذهب المشهور عن عمر في القنوت

As-Sunan al-Kubra 3114

وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا سعيد بن عامر، ثنا عوف، عن أبي عثمان النهدي قال: " صليت خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت " ورواه سليمان التيمي، عن أبي عثمان أن عمر قنت في صلاة الصبح، ورواه أيضا أبو رافع، عن عمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد، ولم يحفظ، وبالله التوفيق
وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا سعيد بن عامر ثنا عوف عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر رضي الله عنه ست سنين فكان يقنت ورواه سليمان التيمي عن ابي عثمان ان عمر قنت في صلاه الصبح ورواه ايضا ابو رافع عن عمر علي ما نذكره ان شاء الله تعالي والقول في مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ وبالله التوفيق

As-Sunan al-Kubra 3115

أخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن حبيش التميمي المقرئ بالكوفة أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدي، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنبأ عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن أبي حصين، عن عبد الله بن معقل قال: " قنت علي رضي الله عنه في الفجر " وهذا عن علي صحيح مشهور
اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن حبيش التميمي المقرئ بالكوفه انبا ابو اسحاق ابراهيم بن عبد الله الازدي ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن ابي حصين عن عبد الله بن معقل قال قنت علي رضي الله عنه في الفجر وهذا عن علي صحيح مشهور

As-Sunan al-Kubra 3116

وأخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا علي بن حكيم، أنبأ شريك، عن مطر بن خليفة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال كأني أسمع عليا رضي الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول: " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك "
واخبرنا ابو نصر بن عبد العزيز بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن بن اسماعيل السراج ثنا عبد الله بن غنام ثنا علي بن حكيم انبا شريك عن مطر بن خليفه عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلي قال كاني اسمع عليا رضي الله عنه في الفجر حين قنت وهو يقول اللهم انا نستعينك ونستغفرك

As-Sunan al-Kubra 3117

أخبرنا الإمام أبو الفتح العمري، أنبأ عبد الرحمن الشريحي، ثنا أبو القاسم البغوي، ثنا علي بن الجعد، أنبأ شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن عرفجة قال: " صليت مع ابن مسعود رضي الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت"
اخبرنا الامام ابو الفتح العمري انبا عبد الرحمن الشريحي ثنا ابو القاسم البغوي ثنا علي بن الجعد انبا شريك عن عثمان بن ابي زرعه عن عرفجه قال صليت مع ابن مسعود رضي الله عنه صلاه الفجر فلم يقنت وصليت مع علي فقنت

As-Sunan al-Kubra 3118

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، أنبأ سعيد هو ابن عامر، عن عوف، عن أبي رجاء قال: " صلى ابن عباس صلاة الصبح في هذا المسجد فقنت وقرأ هذه الآية {وقوموا لله قانتين} [البقرة: 238] "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق انبا سعيد هو ابن عامر عن عوف عن ابي رجاء قال صلي ابن عباس صلاه الصبح في هذا المسجد فقنت وقرا هذه الايه وقوموا لله قانتين البقره

As-Sunan al-Kubra 3119

أخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني ابن الجعد، أنبأ شعبة، عن عمرو بن مرة قال: سمعت ابن أبي ليلى يحدث عن البراء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يقنت في الصبح " قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: لم يكن كأصحاب عبد الله كان صاحب مراء قال: فرجعت فتركت القنوت، فقال أهل المسجد: تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا، قال: فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقيني، فقال: هذا مغلوب على صلاته قال الشيخ: وهذا من إبراهيم النخعي رحمنا الله وإياه غير مرضي ليس كل علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به إذا كان أعلى من أصحاب عبد الله، وكان الراوي ثقة وعبد الرحمن بن أبي ليلى ثقة، وقد أخبر عمرو بن مرة، عن أهل المسجد أنه لم يزل في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من وجه آخر أنه قنت في صلاة الفجر
اخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ببغداد ثنا علي يعني ابن الجعد انبا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابن ابي ليلي يحدث عن البراء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقنت في الصبح قال عمرو فذكرت ذلك لابراهيم فقال لم يكن كاصحاب عبد الله كان صاحب مراء قال فرجعت فتركت القنوت فقال اهل المسجد تالله ما راينا كاليوم قط شيئا لم يزل في مسجدنا قال فرجعت الي القنوت فبلغ ذلك ابراهيم فلقيني فقال هذا مغلوب علي صلاته قال الشيخ وهذا من ابراهيم النخعي رحمنا الله واياه غير مرضي ليس كل علم لا يوجد عند اصحاب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ووجد عند غيره لا يؤخذ به بل يؤخذ به اذا كان اعلي من اصحاب عبد الله وكان الراوي ثقه وعبد الرحمن بن ابي ليلي ثقه وقد اخبر عمرو بن مره عن اهل المسجد انه لم يزل في مسجدهم وروينا عن البراء بن عازب رضي الله عنه من وجه اخر انه قنت في صلاه الفجر

As-Sunan al-Kubra 3120

أخبرناه أبو علي الروذباري، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا عباس بن محمد، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن محارب بن دثار، عن عبيد بن البراء، عن البراء أنه " قنت في الفجر "
اخبرناه ابو علي الروذباري انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا عباس بن محمد ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن البراء عن البراء انه قنت في الفجر
باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوع

As-Sunan al-Kubra 3121

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، ثنا أبو نعيم، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أبو هريرة رضي الله عنه " يقنت في الركعة الأخيرة من صلاة الصبح بعدما يقول: سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو نعيم ثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريره رضي الله عنه قال والله لانا اقربكم صلاه برسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريره رضي الله عنه يقنت في الركعه الاخيره من صلاه الصبح بعدما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين

As-Sunan al-Kubra 3122

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل، أنبأ أبو مسلم، أن مسلم بن إبراهيم حدثهم ثنا هشام، عن قتادة، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم " قنت شهرا بعد الركوع يدعو على أحياء من أحياء العرب " رواه البخاري في الصحيح، عن مسلم بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل انبا ابو مسلم ان مسلم بن ابراهيم حدثهم ثنا هشام عن قتاده عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي احياء من احياء العرب رواه البخاري في الصحيح عن مسلم بن ابراهيم

As-Sunan al-Kubra 3123

أخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد بن محمد بن مهدي الوكيل، أنبأ أبو طاهر المحمد آبادي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا سليمان بن حرب، ح، وأخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أنبأ يوسف القاضي، ثنا مسدد، قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سئل: هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال: نعم، فقيل له: قبل الركوع أو بعده؟ قال: " بعد الركوع يسيرا " قال: فلا أدري: اليسير القيام أو القنوت؟ لفظ حديث سليمان، وفي حديث مسدد: سئل أنس بن مالك: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح قبل الركوع أو بعده؟ قال: " بعد الركوع يسيرا " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
اخبرنا ابو الخير جامع بن احمد بن محمد بن مهدي الوكيل انبا ابو طاهر المحمد ابادي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سليمان بن حرب ح واخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي انبا يوسف القاضي ثنا مسدد قالا ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه انه سئل هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح قال نعم فقيل له قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا قال فلا ادري اليسير القيام او القنوت لفظ حديث سليمان وفي حديث مسدد سئل انس بن مالك قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح قبل الركوع او بعده قال بعد الركوع يسيرا رواه البخاري في الصحيح عن مسدد

As-Sunan al-Kubra 3124

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ أبو يعلى، ثنا زهير بن حرب، ثنا إسماعيل، عن أيوب، عن محمد قال قلت لأنس: هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال: نعم بعد الركوع، ثم سئل بعد ذلك: هل قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الصبح؟ قال: " نعم بعد الركوع يسيرا " رواه مسلم في الصحيح، عن زهير بن حرب وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا ابو يعلي ثنا زهير بن حرب ثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد قال قلت لانس هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح قال نعم بعد الركوع ثم سئل بعد ذلك هل قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاه الصبح قال نعم بعد الركوع يسيرا رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وغيره

As-Sunan al-Kubra 3125

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، وأخبرنا أبو الحسن بن أبي المعروف، أنبأ مخلد بن جعفر، قالا: ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا مسدد، ثنا عبد الواحد بن زياد، ثنا عاصم الأحول قال سألت أنس بن مالك عن القنوت، فقال: قد كان القنوت، قلت: قبل الركوع أو بعده؟ قال: قبله، قلت: إن فلانا أخبرني عنك أنك قلت بعد الركوع قال: كذب إنما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا، إنه كان بعث قوما يقال لهم القراء، زهاء سبعين رجلا إلى قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون أولئك، وكان بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم " رواه البخاري في الصحيح، عن مسدد كذا في هذه الرواية، عن عاصم الأحول أن القنوت بعد الركوع إنما كان شهرا حين كان يدعو على الذين قتلوا القراء، وأوهم أن القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع وروى عبد العزيز بن صهيب، عن أنس في قصة القراء، قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلاة الغداة وذلك بدء القنوت، وما كنا نقنت، ثم روى عبد العزيز أن رجلا سأل أنسا عن القنوت أبعد الركوع أو عند الفراغ من القراءة؟ قال: لا، بل عند الفراغ من القراءة وقد روينا، عن أبي هريرة في غير قصة القراء أن قنوت النبي صلى الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك، عن ابن عمر
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق واخبرنا ابو الحسن بن ابي المعروف انبا مخلد بن جعفر قالا ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع او بعده قال قبله قلت ان فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد الركوع شهرا انه كان بعث قوما يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا الي قوم من المشركين فقتلهم قوم من المشركين دون اولئك وكان بينهم وبين رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو عليهم رواه البخاري في الصحيح عن مسدد كذا في هذه الروايه عن عاصم الاحول ان القنوت بعد الركوع انما كان شهرا حين كان يدعو علي الذين قتلوا القراء واوهم ان القنوت قبل ذلك وبعده انما هو قبل الركوع وروي عبد العزيز بن صهيب عن انس في قصه القراء قال فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا عليهم في صلاه الغداه وذلك بدء القنوت وما كنا نقنت ثم روي عبد العزيز ان رجلا سال انسا عن القنوت ابعد الركوع او عند الفراغ من القراءه قال لا بل عند الفراغ من القراءه وقد روينا عن ابي هريره في غير قصه القراء ان قنوت النبي صلي الله عليه وسلم فيه كان بعد الركوع وكذلك عن ابن عمر

As-Sunan al-Kubra 3126

أخبرنا أبو علي الروذباري بطوس، أنبأ أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرأنا على أبي اليمان أن شعيب بن أبي حمزة، أخبره، عن الزهري، أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا: قال أبو هريرة " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول " اللهم أنج الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشام، وعياش بن أبي ربيعة، والمستضعفين من المؤمنين، اللهم اشدد وطأتك على مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف، وأهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري في الصحيح، عن أبي اليمان
اخبرنا ابو علي الروذباري بطوس انبا ابو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال قرانا علي ابي اليمان ان شعيب بن ابي حمزه اخبره عن الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمه بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال ابو هريره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يرفع صلبه فيقول سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد يدعو لرجال فيسميهم باسمائهم فيقول اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمه بن هشام وعياش بن ابي ربيعه والمستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف واهل المشرق من مضر يومئذ يخالفون رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان

As-Sunan al-Kubra 3127

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو النضر الفقيه، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا نعيم بن حماد، ثنا ابن المبارك، أنبأ معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، حدثه، عن أبيه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر قال: " اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا " بعدما يقول: سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد، فأنزل الله عز وجل {ليس لك من الأمر شيء} [آل عمران: 128] الآية. رواه البخاري في الصحيح
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد ثنا نعيم بن حماد ثنا ابن المبارك انبا معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله حدثه عن ابيه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع في الركعه الاخره من الفجر قال اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا بعدما يقول سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء ال عمران الايه رواه البخاري في الصحيح

As-Sunan al-Kubra 3128

عن يحيى بن عبد الله السلمي، عن عبد الله بن المبارك بإسناده وزاد، فقال: وعن حنظلة بن أبي سفيان قال: سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يدعو على صفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام، فنزلت {ليس لك من الأمر شيء} [آل عمران: 128] إلى قوله {ظالمون} [آل عمران: 128] "
عن يحيي بن عبد الله السلمي عن عبد الله بن المبارك باسناده وزاد فقال وعن حنظله بن ابي سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي صفوان بن اميه وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شيء ال عمران الي قوله ظالمون ال عمران

As-Sunan al-Kubra 3129

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد النسوي، ثنا حماد بن شاكر، ثنا محمد، ثنا يحيى بن عبد الله، ثنا عبد الله، فذكره وقد روي هذا عن عمرو بن حمزة، عن سالم، عن أبيه موصولا إلا أنه ذكر أبا سفيان بدل سهيل
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد ثنا يحيي بن عبد الله ثنا عبد الله فذكره وقد روي هذا عن عمرو بن حمزه عن سالم عن ابيه موصولا الا انه ذكر ابا سفيان بدل سهيل

As-Sunan al-Kubra 3130

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الوليد، ثنا محمد بن سليمان، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل، عن محمد بن عمرو، عن خالد بن عبد الله بن حرملة، عن الحارث بن خفاف أنه قال قال: خفاف بن إيماء: ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رفع رأسه، فقال: " غفار غفر الله لها، وأسلم سالمها الله، وعصية عصت الله ورسوله، اللهم العن بني لحيان، والعن رعلا، وذكوان ثم خر ساجدا " قال خالد فجعلت لعنة الله الكفرة لأجل ذلك رواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلي بن حجر إلا أنه قال خفاف: فجعلت، وروينا عن عاصم الأحول عن أنس أنه أفتى بالقنوت بعد الركوع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن حرمله عن الحارث بن خفاف انه قال قال خفاف بن ايماء ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رفع راسه فقال غفار غفر الله لها واسلم سالمها الله وعصيه عصت الله ورسوله اللهم العن بني لحيان والعن رعلا وذكوان ثم خر ساجدا قال خالد فجعلت لعنه الله الكفره لاجل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب وقتيبه وعلي بن حجر الا انه قال خفاف فجعلت وروينا عن عاصم الاحول عن انس انه افتي بالقنوت بعد الركوع

As-Sunan al-Kubra 3131

أخبرنا أبو صادق بن أبي الفوارس العطار، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن عاصم، عن أنس قال إنما " قنت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا " فقلت: كيف القنوت؟ قال: " بعد الركوع فهو ذا قد أخبر أن القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع، وقوله: إنما قنت شهرا، يريد به اللعن والله تعالى أعلم، ورواة القنوت بعد الركوع أكثر وأحفظ، فهو أولى وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في أشهر الروايات عنهم وأكثرها
اخبرنا ابو صادق بن ابي الفوارس العطار ثنا ابو العباس الاصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا قبيصه بن عقبه ثنا سفيان عن عاصم عن انس قال انما قنت النبي صلي الله عليه وسلم شهرا فقلت كيف القنوت قال بعد الركوع فهو ذا قد اخبر ان القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع وقوله انما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالي اعلم ورواه القنوت بعد الركوع اكثر واحفظ فهو اولي وعلي هذا درج الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم في اشهر الروايات عنهم واكثرها

As-Sunan al-Kubra 3132

أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا سعيد بن محمد بن أحمد الحناط، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا حماد بن زيد، ثنا العوام رجل من بني مازن، عن أبي عثمان أن أبا بكر، وعمر رضي الله عنهما " قنتا في صلاة الصبح بعد الركوع " ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان، عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضي الله عنه
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا علي بن عمر الحافظ ثنا سعيد بن محمد بن احمد الحناط ثنا اسحاق بن ابي اسرائيل ثنا حماد بن زيد ثنا العوام رجل من بني مازن عن ابي عثمان ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما قنتا في صلاه الصبح بعد الركوع ورويناه عن يحيي بن سعيد القطان عن العوام بن حمزه بزياده عثمان بن عفان رضي الله عنه

As-Sunan al-Kubra 3133

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس الأموي، ثنا الصغاني، ثنا عفان بن مسلم، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وعلي بن زيد، أخبرني كل هؤلاء أنه سمع أبا عثمان يحدث عن عمر، " أنه كان يقنت بعد الركوع "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس الاموي ثنا الصغاني ثنا عفان بن مسلم ثنا شعبه عن عاصم الاحول وسليمان التيمي وعلي بن زيد اخبرني كل هؤلاء انه سمع ابا عثمان يحدث عن عمر انه كان يقنت بعد الركوع

As-Sunan al-Kubra 3134

وأخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن ملاعب، ثنا أحمد بن إسحاق، ثنا وهيب، عن الحسن، عن أبي رافع أن عمر " قنت في صلاة الصبح بعد الركوع "
واخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن ملاعب ثنا احمد بن اسحاق ثنا وهيب عن الحسن عن ابي رافع ان عمر قنت في صلاه الصبح بعد الركوع

As-Sunan al-Kubra 3135

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، أنبأ محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب قال قنت عمر، قلت: " بعد الركوع؟ قال: " نعم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبه عن يزيد بن ابي زياد عن زيد بن وهب قال قنت عمر قلت بعد الركوع قال نعم

As-Sunan al-Kubra 3136

وبإسناده عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان " يقنت في صلاة الصبح بعد الركوع " قال الشيخ رحمه الله: وقد روي عن عمر، وعلي رضي الله تعالى عنهما قبل الركوع، والصحيح عن عمر بعده
وباسناده عن يزيد بن ابي زياد قال سمعت اشياخنا يحدثون ان عليا كان يقنت في صلاه الصبح بعد الركوع قال الشيخ رحمه الله وقد روي عن عمر وعلي رضي الله تعالي عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده

As-Sunan al-Kubra 3137

وأخبرنا أبو حازم الحافظ، أنبأ أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو عروبة الحسين بن أبي معشر السلمي بحران، حدثني أحمد بن بكار بن أبي ميمونة الحراني، ثنا مخلد بن يزيد، عن خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: " قنت النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، وعثمان رضي الله عنهم بعد الركوع" ثم تباعدت الديار فطلب الناس إلى عثمان رضي الله تعالى عنه أن يجعل القنوت في الصلاة قبل الركوع؛ لكي يدركوا الصلاة، فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضى كفاية
واخبرنا ابو حازم الحافظ انبا ابو احمد الحافظ انبا ابو عروبه الحسين بن ابي معشر السلمي بحران حدثني احمد بن بكار بن ابي ميمونه الحراني ثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتاده عن انس رضي الله تعالي عنه قال قنت النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بعد الركوع ثم تباعدت الديار فطلب الناس الي عثمان رضي الله تعالي عنه ان يجعل القنوت في الصلاه قبل الركوع لكي يدركوا الصلاه فقنت قبل الركوع خليد بن دعلج لا يحتج به وفيما مضي كفايه
باب دعاء القنوت

As-Sunan al-Kubra 3138

أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد إبراهيم النخعي بالكوفة أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، أنبأ عبيد الله بن موسى، أنبأ إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحوراء، عن حسن أو الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في القنوت " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت " كذا كان في أصل كتابه، عن الحسن أو الحسن بن علي فكأن الشك لم يقع في الحسن وإنما وقع في الإطلاق أو النسبة، وكان في أصل كتابه هذه الزيادة: ولا يعز من عاديت
اخبرنا ابو منصور محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من اولاد ابراهيم النخعي بالكوفه انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انبا عبيد الله بن موسي انبا اسرائيل عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن حسن او الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في القنوت اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت كذا كان في اصل كتابه عن الحسن او الحسن بن علي فكان الشك لم يقع في الحسن وانما وقع في الاطلاق او النسبه وكان في اصل كتابه هذه الزياده ولا يعز من عاديت

As-Sunan al-Kubra 3139

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا محمد بن بشر العبدي، ثنا العلاء بن صالح، حدثني بريد بن أبي مريم، ثنا أبو الحوراء قال سألت الحسن بن علي ما علقت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: علمني دعوات أقولهن " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، أراه قال: إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت " قال: فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية، فقال: إنه الدعاء الذي كان أبي يدعو به في صلاة الفجر في قنوته قال الشيخ: بريد يقول: ذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا احمد بن يونس ثنا محمد بن بشر العبدي ثنا العلاء بن صالح حدثني بريد بن ابي مريم ثنا ابو الحوراء قال سالت الحسن بن علي ما علقت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علمني دعوات اقولهن اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك اراه قال انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قال فذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفيه فقال انه الدعاء الذي كان ابي يدعو به في صلاه الفجر في قنوته قال الشيخ بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفيه

As-Sunan al-Kubra 3140

فقد أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار ببغداد من أصل سماعه بخط أبي الحسن الدارقطني أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة ثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي ميسرة، أخبرني أبي، أنبأ عبد المجيد يعني ابن عبد العزيز بن أبي رواد، عن ابن جريج، أخبرني عبد الرحمن بن هرمز أن بريد بن أبي مريم أخبره قال: سمعت ابن عباس، ومحمد بن علي هو ابن الحنفية بالخيف يقولان: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت في صلاة الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات: " اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت، وتولني فيمن توليت، وبارك لي فيما أعطيت، وقني شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت "
فقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن الحسن بن اسحاق البزار ببغداد من اصل سماعه بخط ابي الحسن الدارقطني انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي عبد الله بن احمد بن زكريا بن الحارث بن ابي ميسره اخبرني ابي انبا عبد المجيد يعني ابن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج اخبرني عبد الرحمن بن هرمز ان بريد بن ابي مريم اخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن علي هو ابن الحنفيه بالخيف يقولان كان النبي صلي الله عليه وسلم يقنت في صلاه الصبح وفي وتر الليل بهؤلاء الكلمات اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت

As-Sunan al-Kubra 3141

وروينا عن الوليد بن مسلم، كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه، ثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان، ثنا هشام بن خالد الأزرق، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا ابن جريج، عن ابن هرمز، عن بريد بن أبي مريم، عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاة الصبح " اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت " رواه مخلد بن يزيد الحراني، عن ابن جريج فذكر رواية بريد مرسلة في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أحد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره، ثم قال بريد: سمعت ابن الحنفية، وابن عباس يقولان: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل، وكذلك رواه أبو صفوان الأموي، عن ابن جريج إلا أنه قال: عن عبد الله بن هرمز، وقال في حديث ابن عباس وابن الحنفية: " في قنوت صلاة الصبح " فصح بهذا كله أن تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر وأن بريدا أخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما، وبالله التوفيق
وروينا عن الوليد بن مسلم كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا ابو بكر محمد بن محمد بن سليمان ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن جريج عن ابن هرمز عن بريد بن ابي مريم عن عبد الله بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا دعاء ندعو به في القنوت من صلاه الصبح اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما اعطيت وقنا شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضي عليك انه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت رواه مخلد بن يزيد الحراني عن ابن جريج فذكر روايه بريد مرسله في تعليم النبي صلي الله عليه وسلم احد ابني ابنته هذا الدعاء في وتره ثم قال بريد سمعت ابن الحنفيه وابن عباس يقولان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها في قنوت الليل وكذلك رواه ابو صفوان الاموي عن ابن جريج الا انه قال عن عبد الله بن هرمز وقال في حديث ابن عباس وابن الحنفيه في قنوت صلاه الصبح فصح بهذا كله ان تعليمه هذا الدعاء وقع لقنوت صلاه الصبح وقنوت الوتر وان بريدا اخذ الحديث من الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق

As-Sunan al-Kubra 3142

أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر الخولاني قال: قرئ على ابن وهب أخبرك معاوية بن صالح، عن عبد القاهر، عن خالد بن أبي عمران قال بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على مضر إذ جاءه جبرئيل فأومأ إليه أن اسكت فسكت، فقال: " يا محمد إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا، وإنما بعثك رحمة، ولم يبعثك عذابا {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون} [آل عمران: 128] ثم علمه هذا القنوت: اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونؤمن بك، ونخضع لك، ونخلع ونترك من يكفرك، اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، ونرجو رحمتك ونخشى عذابك، ونخاف عذابك الجد إن عذابك بالكافرين ملحق " هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيحا موصولا
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر الخولاني قال قرئ علي ابن وهب اخبرك معاويه بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبرئيل فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا وانما بعثك رحمه ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شيء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون ال عمران ثم علمه هذا القنوت اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ونخاف عذابك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق هذا مرسل وقد روي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيحا موصولا

As-Sunan al-Kubra 3143

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أسيد بن عاصم، ثنا الحسين بن حفص، عن سفيان قال: حدثني ابن جريج، عن عطاء، عن عبيد بن عمير أن عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال: " اللهم اغفر لنا وللمؤمنين، والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم وأصلح ذات بينهم، وانصرهم على عدوك وعدوهم، اللهم العن كفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، ويقاتلون أولياءك، اللهم خالف بين كلمتهم، وزلزل أقدامهم، وأنزل بهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك، ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك، بسم الله الرحمن الرحيم، اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعى ونحفد ونخشى عذابك الجد ونرجو رحمتك إن عذابك بالكافرين ملحق " رواه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن عمر فخالف هذا في بعضه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا اسيد بن عاصم ثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثني ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير ان عمر رضي الله عنه قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفره اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد ولك نسعي ونحفد ونخشي عذابك الجد ونرجو رحمتك ان عذابك بالكافرين ملحق رواه سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن عمر فخالف هذا في بعضه

As-Sunan al-Kubra 3144

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ العباس بن الوليد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني عبدة بن أبي لبابة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاة الصبح فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع: " اللهم إياك نعبد، ولك نصلي ونسجد وإليك نسعى ونحفد، نرجو رحمتك، ونخشى عذابك، إن عذابك بالكافرين ملحق، اللهم إنا نستعينك ونستغفرك، ونثني عليك الخير، ولا نكفرك، ونؤمن بك، ونخضع لك، ونخلع من يكفرك " كذا قال قبل الركوع وهو وإن كان إسنادا صحيحا فمن روى عن عمر قنوته بعد الركوع أكثر فقد رواه أبو رافع، وعبيد بن عمير، وأبو عثمان النهدي، وزيد بن وهب والعدد أولى بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه أنه قنت في الفجر فقال: " اللهم إنا نستعينك ونستغفرك " وروينا عن أبي عمرو بن العلاء أنه كان يقرأ في دعاء القنوت: " إن عذابك بالكفار ملحق " يعني بخفض الحاء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني عبده بن ابي لبابه عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلاه الصبح فسمعته يقول بعد القراءه قبل الركوع اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكافرين ملحق اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونؤمن بك ونخضع لك ونخلع من يكفرك كذا قال قبل الركوع وهو وان كان اسنادا صحيحا فمن روي عن عمر قنوته بعد الركوع اكثر فقد رواه ابو رافع وعبيد بن عمير وابو عثمان النهدي وزيد بن وهب والعدد اولي بالحفظ من الواحد وفي حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلاله علي حفظه وحفظ من حفظ عنه وروينا عن علي رضي الله عنه انه قنت في الفجر فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك وروينا عن ابي عمرو بن العلاء انه كان يقرا في دعاء القنوت ان عذابك بالكفار ملحق يعني بخفض الحاء
باب رفع اليدين في القنوت

As-Sunan al-Kubra 3145

أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن قتادة، قالا: أنبأ أبو محمد يحيى بن منصور القاضي، أنبأ أبو القاسم علي بن صقر بن نصر بن موسى السكري ببغداد في سويقة غالب من كتابه، ثنا عفان بن مسلم، ثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس بن مالك في قصة القراء وقتلهم قال فقال لي أنس: لقد " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما صلى الغداة رفع يديه يدعو عليهم، يعني على الذين قتلوهم "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو نصر بن قتاده قالا انبا ابو محمد يحيي بن منصور القاضي انبا ابو القاسم علي بن صقر بن نصر بن موسي السكري ببغداد في سويقه غالب من كتابه ثنا عفان بن مسلم ثنا سليمان بن المغيره عن ثابت عن انس بن مالك في قصه القراء وقتلهم قال فقال لي انس لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما صلي الغداه رفع يديه يدعو عليهم يعني علي الذين قتلوهم

As-Sunan al-Kubra 3146

أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا محمد بن عبد الملك، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا أنه جعفر بن ميمون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبي، ثنا ابن أبي عدي، عن جعفر بن ميمون بياع الأنماط، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله حيي كريم يستحيي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين " رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي، عن أبي عثمان في إحدى الروايتين عنه والحديث في الدعاء جملة إلا أن عددا من الصحابة رضي الله تعالى عنهم رفعوا أيديهم في القنوت مع ما رويناه عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا محمد بن عبد الملك ثنا يزيد بن هارون انبا شيخ في مجلس عمرو بن عبيد زعموا انه جعفر بن ميمون ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا ابن ابي عدي عن جعفر بن ميمون بياع الانماط عن ابي عثمان النهدي عن سلمان الفارسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حيي كريم يستحيي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خائبتين رفعه جعفر بن ميمون هكذا ووقفه سليمان التيمي عن ابي عثمان في احدي الروايتين عنه والحديث في الدعاء جمله الا ان عددا من الصحابه رضي الله تعالي عنهم رفعوا ايديهم في القنوت مع ما رويناه عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم

As-Sunan al-Kubra 3147

أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا سفيان، عن جعفر أبي علي بياع الأنماط قال: سمعت أبا عثمان قال: " رأيت عمر رضي الله عنه يمد يديه في القنوت "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا سفيان عن جعفر ابي علي بياع الانماط قال سمعت ابا عثمان قال رايت عمر رضي الله عنه يمد يديه في القنوت

As-Sunan al-Kubra 3148

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنبأ أبو المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن جعفر بن ميمون قال: حدثني أبو عثمان النهدي قال: " كنا نجيء وعمر يؤم الناس، ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انبا ابو المثني ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثني ابو عثمان النهدي قال كنا نجيء وعمر يؤم الناس ثم يقنت بنا بعد الركوع ويرفع يديه حتي يبدو كفاه ويخرج ضبعيه

As-Sunan al-Kubra 3149

وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي عثمان قال: " صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقرأ ثمانين آية من البقرة، وقنت بعد الركوع، ورفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه، ورفع صوته بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتاده عن ابي عثمان قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقرا ثمانين ايه من البقره وقنت بعد الركوع ورفع يديه حتي رايت بياض ابطيه ورفع صوته بالدعاء حتي سمع من وراء الحائط

As-Sunan al-Kubra 3150

وبهذا الإسناد، عن قتادة، عن الحسن، وبكر بن عبد الله جميعا، عن أبي رافع قال: " صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء " قال قتادة: وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروي عن علي رضي الله عنه بإسناد فيه ضعف وروي عن عبد الله بن مسعود، وأبي هريرة رضي الله عنهما في قنوت الوتر قال الشيخ رحمه الله: فأما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست أحفظه، عن أحد من السلف في دعاء القنوت وإن كان يروى عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاة وقد روي فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث فيه ضعف، وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاة، وأما في الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا قياس، فالأولى أن لا يفعله ويقتصر على ما فعله السلف رضي الله عنهم، من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاة وبالله التوفيق
وبهذا الاسناد عن قتاده عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن ابي رافع قال صليت خلف عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر بالدعاء قال قتاده وكان الحسن يفعل مثل ذلك وهذا عن عمر رضي الله عنه صحيح وروي عن علي رضي الله عنه باسناد فيه ضعف وروي عن عبد الله بن مسعود وابي هريره رضي الله عنهما في قنوت الوتر قال الشيخ رحمه الله فاما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست احفظه عن احد من السلف في دعاء القنوت وان كان يروي عن بعضهم في الدعاء خارج الصلاه وقد روي فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث فيه ضعف وهو مستعمل عند بعضهم خارج الصلاه واما في الصلاه فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا اثر ثابت ولا قياس فالاولي ان لا يفعله ويقتصر علي ما فعله السلف رضي الله عنهم من رفع اليدين دون مسحهما بالوجه في الصلاه وبالله التوفيق

As-Sunan al-Kubra 3151

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود وهو السجستاني، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي قال: حدثني عبد الله بن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " سلوا الله عز وجل ببطون أكفكم ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم " قال: أبو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق أمثلها وهو ضعيف أيضا
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود وهو السجستاني ثنا عبد الله بن مسلمه ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي قال حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سلوا الله عز وجل ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهيه وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا

As-Sunan al-Kubra 3152

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر الجراحي، ثنا يحيى بن شاسويه، ثنا عبد الكريم السكري، ثنا وهب بن زمعة، أخبرني علي الباشاني قال سألت عبد الله يعني ابن المبارك عن الذي إذا دعا مسح وجهه قال: " لم أجد له ثبتا " قال علي: ولم أره يفعل ذلك قال: وكان عبد الله " يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر الجراحي ثنا يحيي بن شاسويه ثنا عبد الكريم السكري ثنا وهب بن زمعه اخبرني علي الباشاني قال سالت عبد الله يعني ابن المبارك عن الذي اذا دعا مسح وجهه قال لم اجد له ثبتا قال علي ولم اره يفعل ذلك قال وكان عبد الله يقنت بعد الركوع في الوتر وكان يرفع يديه
باب المأموم يؤمن على دعاء القنوت

As-Sunan al-Kubra 3153

أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن معاوية الجمحي، ثنا ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة إذا قال: سمع الله لمن حمده في الركعة الآخرة يدعو على أحياء من بني سليم على رعل، وذكوان، وعصية ويؤمن من خلفه "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن معاويه الجمحي ثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاه اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعه الاخره يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصيه ويؤمن من خلفه
باب من لم ير القنوت في صلاة الصبح

As-Sunan al-Kubra 3154

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن موسى، ثنا محمد بن غالب، ثنا معلى بن منصور، ثنا محمد بن جابر، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: " ما قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من صلواته " كذا رواه محمد بن جابر السحيمي، وهو متروك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن موسي ثنا محمد بن غالب ثنا معلي بن منصور ثنا محمد بن جابر عن حماد عن ابراهيم عن علقمه والاسود عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شيء من صلواته كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك

As-Sunan al-Kubra 3155

وقد روى أبو حمزة الأعور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: " قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا يدعو على عصية، وذكوان، فلما ظهر عليهم ترك القنوت " أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور القاضي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو غسان، ثنا شريك، عن أبي حمزة، فذكره وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله، أنه قال: " إنما ترك اللعن "
وقد روي ابو حمزه الاعور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي عصيه وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت اخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو غسان ثنا شريك عن ابي حمزه فذكره وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدي رحمه الله انه قال انما ترك اللعن

As-Sunan al-Kubra 3156

أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، عن أبي مالك الأشجعي قال قلت لأبي: يا أبت أليس قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخلف أبي بكر، وخلف عمر؟ قال: بلى قلت: فكانوا يقنتون في الفجر؟ قال: " يا بني محدثة " طارق بن أشيم الأشجعي لم يحفظه عمن صلى خلفه، فرآه محدثا وقد حفظه غيره، فالحكم له دونه
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانه عن ابي مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت اليس قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر قال بلي قلت فكانوا يقنتون في الفجر قال يا بني محدثه طارق بن اشيم الاشجعي لم يحفظه عمن صلي خلفه فراه محدثا وقد حفظه غيره فالحكم له دونه

As-Sunan al-Kubra 3157

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو الحسن العنزي، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا همام، عن قتادة، عن أبي مجلز قال صليت مع ابن عمر صلاة الصبح فلم يقنت، فقلت لابن عمر: لا أراك تقنت قال: " لا أحفظه عن أحد من أصحابنا " قال الشيخ: نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض السنن لا يقدح في رواية من حفظه وأثبته
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن العنزي ثنا عثمان بن سعيد ثنا موسي بن اسماعيل ثنا همام عن قتاده عن ابي مجلز قال صليت مع ابن عمر صلاه الصبح فلم يقنت فقلت لابن عمر لا اراك تقنت قال لا احفظه عن احد من اصحابنا قال الشيخ نسيان بعض الصحابه او غفلته عن بعض السنن لا يقدح في روايه من حفظه واثبته

As-Sunan al-Kubra 3158

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا أبو الربيع، ثنا حماد بن زيد، ثنا بشر بن حرب قال: سمعت ابن عمر يقول: " أرأيت قيامهم عند فراغ القارئ من السورة، هذا القنوت؟ إنها لبدعة، ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا شهرا ثم تركه " بشر بن حرب الندبي ضعيف، وإن صحت روايته عن ابن عمر، ففيها دلالة على أنه إنما أنكر القنوت قبل الركوع دواما وأما الذي
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد بن زيد ثنا بشر بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول ارايت قيامهم عند فراغ القارئ من السوره هذا القنوت انها لبدعه ما فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شهرا ثم تركه بشر بن حرب الندبي ضعيف وان صحت روايته عن ابن عمر ففيها دلاله علي انه انما انكر القنوت قبل الركوع دواما واما الذي

As-Sunan al-Kubra 3159

أخبرني أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ علي بن عمر، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا محمد بن منصور الطوسي، ثنا شبابة، ثنا عبد الله بن ميسرة أبو ليلى، عن إبراهيم بن أبي حرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، " أن القنوت في صلاة الصبح بدعة " فإنه لا يصح، وأبو ليلى الكوفي متروك، وقد روينا، عن ابن عباس أنه قنت في صلاة الصبح
اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي انبا علي بن عمر ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا محمد بن منصور الطوسي ثنا شبابه ثنا عبد الله بن ميسره ابو ليلي عن ابراهيم بن ابي حره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان القنوت في صلاه الصبح بدعه فانه لا يصح وابو ليلي الكوفي متروك وقد روينا عن ابن عباس انه قنت في صلاه الصبح

As-Sunan al-Kubra 3160

أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، أنبأ إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم، ثنا الرمادي يعني إبراهيم بن بشار، ثنا محمد بن يعلى، ثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن نافع، عن أبيه، عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى عن القنوت في صلاة الصبح " أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال: قال أبو الحسن الدارقطني: محمد بن يعلى وعنبسة، وعبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة قال: وقال هياج: عن عنبسة، عن ابن نافع، عن أبيه، عن صفية بنت أبي عبيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وصفية بنت أبي عبيد لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد انبا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ثنا الرمادي يعني ابراهيم بن بشار ثنا محمد بن يعلي ثنا عنبسه بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في صلاه الصبح اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه قال قال ابو الحسن الدارقطني محمد بن يعلي وعنبسه وعبد الله بن نافع ضعفاء ولا يصح لنافع سماع من ام سلمه قال وقال هياج عن عنبسه عن ابن نافع عن ابيه عن صفيه بنت ابي عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وصفيه بنت ابي عبيد لم تدرك النبي صلي الله عليه وسلم
باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعه

As-Sunan al-Kubra 3161

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا أبو بدر، ثنا عبد الله بن زبيد الأيامي، عن طلحة بن مصرف، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقاص قال: " {الذين هم عن صلاتهم ساهون} [الماعون: 5] وفي قراءة عبد الله " لاهون " قال: " السهو عنها: ترك وقتها " وبمعناه رواه خلف بن حوشب، عن طلحة بن مصرف
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا ابو بدر ثنا عبد الله بن زبيد الايامي عن طلحه بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن ابي وقاص قال الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون وفي قراءه عبد الله لاهون قال السهو عنها ترك وقتها وبمعناه رواه خلف بن حوشب عن طلحه بن مصرف

As-Sunan al-Kubra 3162

وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأ أبو جعفر الرزاز، ثنا محمد بن غالب، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان بن يزيد، ثنا عاصم هو ابن أبي النجود، عن مصعب بن سعد قال قلت لأبي: أرأيت قول الله {الذين هم عن صلاتهم ساهون} [الماعون: 5] هو الذي يحدث أحدنا نفسه في الصلاة، وقال: " لا وأينا لا يحدث نفسه في الصلاة ولكن السهو ترك الصلاة، عن وقتها " وقد أسنده عكرمة بن إبراهيم الأزدي
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن غالب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان بن يزيد ثنا عاصم هو ابن ابي النجود عن مصعب بن سعد قال قلت لابي ارايت قول الله الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون هو الذي يحدث احدنا نفسه في الصلاه وقال لا واينا لا يحدث نفسه في الصلاه ولكن السهو ترك الصلاه عن وقتها وقد اسنده عكرمه بن ابراهيم الازدي

As-Sunan al-Kubra 3163

أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن إبراهيم المهراني، أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج، أنبأ محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا شيبان بن فروخ، ثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدي، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن قوله {الذين هم عن صلاتهم ساهون} [الماعون: 5] قال: " هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها "
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن ابراهيم المهراني انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج انبا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا شيبان بن فروخ ثنا عكرمه بن ابراهيم الازدي عن عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون قال هم الذين يؤخرون الصلاه عن وقتها

As-Sunan al-Kubra 3164

أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا محمد بن غالب، حدثني حرمي بن حفص القسملي، ثنا عكرمة بن إبراهيم، فذكره بإسناده سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن {الذين هم عن صلاتهم ساهون} [الماعون: 5] قال: " إضاعة الوقت " وهذا الحديث إنما يصح موقوفا وعكرمة بن إبراهيم قد ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا محمد بن غالب حدثني حرمي بن حفص القسملي ثنا عكرمه بن ابراهيم فذكره باسناده سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الذين هم عن صلاتهم ساهون الماعون قال اضاعه الوقت وهذا الحديث انما يصح موقوفا وعكرمه بن ابراهيم قد ضعفه يحيي بن معين وغيره من ائمه الحديث

As-Sunan al-Kubra 3165

حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني رحمه الله إملاء أنبأ أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، ثنا شعبة قال الوليد بن العيزار أخبرني قال: سمعت أبا عمرو الشيباني يقول: أخبرني صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله؟ قال: " الصلاة لوقتها " قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين " قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله " قال: وحدثني بهن ولو استزدته لزادني " هكذا أخرجه البخاري في الصحيح، وأخرجه مسلم من وجه آخر، عن شعبة
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني رحمه الله املاء انبا ابو بكر محمد بن احمد بن دلويه الدقاق ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا ابو الوليد هشام بن عبد الملك ثنا شعبه قال الوليد بن العيزار اخبرني قال سمعت ابا عمرو الشيباني يقول اخبرني صاحب هذه الدار واوما بيده الي دار عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاه لوقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال وحدثني بهن ولو استزدته لزادني هكذا اخرجه البخاري في الصحيح واخرجه مسلم من وجه اخر عن شعبه

As-Sunan al-Kubra 3166

أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا أبو سهل بن زياد القطان، ثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا أبو غسان يعني محمد بن مطرف، ح) وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ محمد هو ابن مطرف، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي قال زعم أبو محمد أن الوتر واجب، فقال عبادة: كذب أبو محمد، أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن وصلواتهن لوقتهن وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه " ليس في حديث آدم ذكر الوتر، وقال: عن أبي عبد الله الصنابحي
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو سهل بن زياد القطان ثنا ابراهيم بن الهيثم البلدي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا ابو غسان يعني محمد بن مطرف ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب ثنا يزيد بن هارون انبا محمد هو ابن مطرف عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي قال زعم ابو محمد ان الوتر واجب فقال عباده كذب ابو محمد اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلواتهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه ليس في حديث ادم ذكر الوتر وقال عن ابي عبد الله الصنابحي

As-Sunan al-Kubra 3167

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ح وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي، ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، ثنا سعيد بن عمرو الأشعثي، ثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام، عن يزيد الفقير، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخوف ما أخاف على أمتي تأخيرهم الصلاة عن وقتها، وتعجيلهم الصلاة عن وقتها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ح واخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي ثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا سعيد بن عمرو الاشعثي ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن كدام عن يزيد الفقير عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف علي امتي تاخيرهم الصلاه عن وقتها وتعجيلهم الصلاه عن وقتها

As-Sunan al-Kubra 3168

أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، ثنا أحمد قال: ثنا الأشعثي، فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري: لا أدري أيش هذا الحديث قال الشيخ: وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا، والله أعلم وقد مضت الأخبار في المواقيت، وفيها كفاية وقد رواه غير الأشعثي، فذكر هذا الحديث، عن حفص فأسنده
اخبرناه ابو بكر بن ابراهيم الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس ثنا محمد بن اسماعيل البخاري ثنا احمد قال ثنا الاشعثي فذكر هذا الحديث ثم قال البخاري لا ادري ايش هذا الحديث قال الشيخ وهذا لانه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا والله اعلم وقد مضت الاخبار في المواقيت وفيها كفايه وقد رواه غير الاشعثي فذكر هذا الحديث عن حفص فاسنده

As-Sunan al-Kubra 3169

أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن محمد بن سعيد بن عصام، ثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن، ثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن محمد بن سعيد بن عصام ثنا ابو الشعثاء علي بن الحسن ثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه

As-Sunan al-Kubra 3170

أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن محمويه العسكري، ثنا جعفر القلانسي، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود قال سألت عائشة رضي الله عنها، ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ فقالت: كان يكون في مهنة أهله قال: تعني في خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة " رواه البخاري في الصحيح، عن آدم
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود قال سالت عائشه رضي الله عنها ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع في اهله فقالت كان يكون في مهنه اهله قال تعني في خدمه اهله فاذا حضرت الصلاه خرج الي الصلاه رواه البخاري في الصحيح عن ادم
باب لا تفريط على من نام عن صلاة، أو نسيها حتى ذهب وقتها، وعليه قضاؤها إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك

As-Sunan al-Kubra 3171

أخبرنا أبو عمرو الأديب، أنبأ أبو بكر الإسماعيلي، أخبرني منيعي، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، وشجاع بن مخلد، قالا: ثنا هشيم بن بشير، أنبأ حصين، ثنا عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه أبي قتادة قال سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونحن في سفر ذات ليلة، فقلنا: يا رسول الله، لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله قبض أرواحكم حين شاء، وردها عليكم حين شاء " ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضئوا وارتفعت الشمس فصلى بهم رواه البخاري في الصحيح، عن محمد بن سلام، عن هشيم
اخبرنا ابو عمرو الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني منيعي ثنا ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبه وشجاع بن مخلد قالا ثنا هشيم بن بشير انبا حصين ثنا عبد الله بن ابي قتاده عن ابيه ابي قتاده قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليله فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فذكر الحديث في نومهم عن الصلاه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضئوا وارتفعت الشمس فصلي بهم رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم

As-Sunan al-Kubra 3172

أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو محمد عبد الله بن يوسف قالا: أنبأ أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا إبراهيم بن الحارث البغدادي، ثنا يحيى بن أبي بكير، ثنا سليمان بن المغيرة، حدثني ثابت البناني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة، فذكر الحديث في مسيرهم قال فمال النبي صلى الله عليه وسلم عن الطريق فوضع رأسه ثم قال: " احفظوا علينا صلاتنا " فكان أول من استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم، والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال: " اركبوا " فسرنا حتى ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شيء من الماء، فتوضأنا منها، وذكر الحديث قال: ثم نادى بلال بالصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين، ثم صلى صلاة الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم، ثم ركب النبي صلى الله عليه وسلم وركبنا فجعل بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما هذا الذي تهمسون دوني؟ " فقلنا: يا نبي الله تفريطنا في صلاتنا، فقال: " أما لكم في أسوة " ثم قال: " إنه ليس في النوم تفريط، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجيء وقت الأخرى، فإذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ، فإذا كان من الغد فليصلها عند وقتها " وذكر باقي الحديث ثم قال عبد الله بن رباح: إني لأحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع، فقال لي عمران بن الحصين: انظر أيها الفتى كيف تحدث، فإني لأحد الركب تلك الليلة، قلت: يا أبا نجيد، حدث أنت أعلم بالحديث قال: ممن أنت؟ قلت: من الأنصار قال: فأنتم أعلم بالحديث، فحدثت القوم، فقال عمران: لقد شهدت تلك الليلة فما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته رواه مسلم في الصحيح، عن شيبان بن فروخ، عن سليمان بن المغيرة، وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها، وإنما أراد والله أعلم ليبين أن وقتها لم يتحول إلى ما بعد طلوع الشمس، فإذا كان الغد صلاها عند وقتها، يعني صلاة الغد، وقد حمله بعضهم، عن عبد الله بن رباح على الوهم
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو محمد عبد الله بن يوسف قالا انبا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابراهيم بن الحارث البغدادي ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا سليمان بن المغيره حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن رباح عن ابي قتاده فذكر الحديث في مسيرهم قال فمال النبي صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ النبي صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره فقمنا فزعين فقال اركبوا فسرنا حتي ارتفعت الشمس ثم دعا بميضاه كانت معي فيها شيء من الماء فتوضانا منها وذكر الحديث قال ثم نادي بلال بالصلاه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي صلاه الغداه فصنع كما كان يصنع كل يوم ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم وركبنا فجعل بعضنا يهمس الي بعض ما كفاره ما صنعنا بتفريطنا في صلاتنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا الذي تهمسون دوني فقلنا يا نبي الله تفريطنا في صلاتنا فقال اما لكم في اسوه ثم قال انه ليس في النوم تفريط انما التفريط علي من لم يصل الصلاه حتي يجيء وقت الاخري فاذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ فاذا كان من الغد فليصلها عند وقتها وذكر باقي الحديث ثم قال عبد الله بن رباح اني لاحدث بهذا الحديث في المسجد الجامع فقال لي عمران بن الحصين انظر ايها الفتي كيف تحدث فاني لاحد الركب تلك الليله قلت يا ابا نجيد حدث انت اعلم بالحديث قال ممن انت قلت من الانصار قال فانتم اعلم بالحديث فحدثت القوم فقال عمران لقد شهدت تلك الليله فما شعرت ان احدا حفظه كما حفظته رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيره وقال فمن فعل ذلك فليصلها حين ينتبه لها فاذا كان الغد فليصلها عند وقتها وانما اراد والله اعلم ليبين ان وقتها لم يتحول الي ما بعد طلوع الشمس فاذا كان الغد صلاها عند وقتها يعني صلاه الغد وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح علي الوهم

As-Sunan al-Kubra 3173

أخبرناه أبو نصر بن قتادة، أنبأ أبو عمرو بن مطر، أنبأ أبو خليفة، ثنا سليمان بن حرب، ثنا الأسود بن شيبان، عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الأنصاري وكانت الأنصار تفقهه، فحدثنا قال: ثنا أبو قتادة الأنصاري فارس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر قصة نومهم عن الصلاة إلى أن قال: فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا، فقمنا وهلين لصلاتنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " رويدا رويدا " حتى تعالت الشمس ثم قال: " من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة فليصلهما " قال: فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما، ثم أمر فنودي بالصلاة ثم تقدم فصلى بنا فلما سلم قال: " إنا بحمد الله لم نكن في شيء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا، ولكن أرواحنا كانت بيد الله أرسلها إذا شاء فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها " قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا يتابع في قوله: " من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولوقتها من الغد " أخبرناه أبو بكر الفارسي، أنبأ إبراهيم بن عبد الله، أنبأ أبو أحمد بن فارس قال: قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله: والذي يدل على ضعف هذه الكلمة وأن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه، وقد صرح في رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره
اخبرناه ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر انبا ابو خليفه ثنا سليمان بن حرب ثنا الاسود بن شيبان عن خالد بن سمير قال قدم علينا عبد الله بن رباح الانصاري وكانت الانصار تفقهه فحدثنا قال ثنا ابو قتاده الانصاري فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصه نومهم عن الصلاه الي ان قال فما استيقظنا الا بالشمس طالعه علينا فقمنا وهلين لصلاتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رويدا رويدا حتي تعالت الشمس ثم قال من كان يصلي هاتين الركعتين قبل صلاه الغداه فليصلهما قال فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ثم امر فنودي بالصلاه ثم تقدم فصلي بنا فلما سلم قال انا بحمد الله لم نكن في شيء من امر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله ارسلها اذا شاء فمن ادركته هذه الصلاه من غد صالحا فليصل معها مثلها قال محمد بن اسماعيل البخاري لا يتابع في قوله من نسي صلاه فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد اخبرناه ابو بكر الفارسي انبا ابراهيم بن عبد الله انبا ابو احمد بن فارس قال قال محمد فذكره قال الشيخ رحمه الله والذي يدل علي ضعف هذه الكلمه وان الصحيح ما مضي من روايه سليمان بن المغيره ان عمران بن حصين احد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح في روايه هذا الحديث بان لا يجب مع القضاء غيره

As-Sunan al-Kubra 3174

أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن محمد بن أبي كثير، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا هشام، عن الحسن، عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: " سرينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، أو قال: سرية، فلما كان في آخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتى أيقظنا حر الشمس، فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا، فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمرنا فارتحلنا، ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضى القوم حوائجهم، ثم أمر بلالا فأذن فصلينا ركعتين، ثم أمره فأقام، ثم صلى الغداة، فقلنا: يا نبي الله ألا نقضيها من الغد لوقتها " فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم " وكذلك رواه روح بن عبادة، عن هشام
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن محمد بن ابي كثير ثنا مكي بن ابراهيم ثنا هشام عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال سرينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاه او قال سريه فلما كان في اخر السحر عرسنا فما استيقظنا حتي ايقظنا حر الشمس فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا فلما استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا فارتحلنا ثم سرنا حتي ارتفعت الشمس ثم نزلنا فقضي القوم حوائجهم ثم امر بلالا فاذن فصلينا ركعتين ثم امره فاقام ثم صلي الغداه فقلنا يا نبي الله الا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم وكذلك رواه روح بن عباده عن هشام
‹ PreviousPage 15 of 37Next ›