Musnad Ahmad — Companions of Syria (5)
حديث عمارة بن رويبة
حدثنا وكيع، عن سفيان، قال: وحدثنا أبو الوليد هشام، وعفان، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، قال عفان: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن ابن عمارة بن رويبة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " وعنده رجل - قال عفان: من أهل البصرة - فقال: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: نعم، أشهد به عليه. قال: وأنا أشهد، لقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقوله في المكان الذي سمعته منه. قال عفان: فيه.
حدثنا وكيع عن سفيان قال وحدثنا ابو الوليد هشام وعفان قالا حدثنا ابو عوانه عن عبد الملك قال عفان حدثنا عبد الملك بن عمير عن ابن عماره بن رويبه عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يلج النار من صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها وعنده رجل قال عفان من اهل البصره فقال انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم اشهد به عليه قال وانا اشهد لقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقوله في المكان الذي سمعته منه قال عفان فيه
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن عبد الملك، عن ابن عمارة بن رويبة الثقفي، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يلج النار ". فذكر نحوه
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا شيبان عن عبد الملك عن ابن عماره بن رويبه الثقفي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلج النار فذكر نحوه
حدثنا موسى بن داود، حدثنا زهير، عن حصين بن عبد الرحمن السلمي، قال كنت إلى جنب عمارة بن رويبة وبشر يخطبنا، فلما دعا، رفع يديه، فقال عمارة - يعني -: قبح الله هاتين اليدين أوهاتين اليديتين " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب ، إذا دعا يقول هكذا، ورفع السبابة وحدها "
حدثنا موسي بن داود حدثنا زهير عن حصين بن عبد الرحمن السلمي قال كنت الي جنب عماره بن رويبه وبشر يخطبنا فلما دعا رفع يديه فقال عماره يعني قبح الله هاتين اليدين اوهاتين اليديتين رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يخطب اذا دعا يقول هكذا ورفع السبابه وحدها
حديث أبي نملة الأنصاري
حدثنا حجاج، قال: أخبرنا ليث بن سعد، قال: حدثني عقيل، عن ابن شهاب، عن ابن أبي نملة، أن أبا نملة الأنصاري، أخبره أنه بينا هو جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود، فقال: يا محمد، هل تتكلم هذه الجنازة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أعلم ". قال اليهودي: أنا أشهد أنها تتكلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا: آمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان حقا لم تكذبوهم، وإن كان باطلا لم تصدقوهم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حجاج قال اخبرنا ليث بن سعد قال حدثني عقيل عن ابن شهاب عن ابن ابي نمله ان ابا نمله الانصاري اخبره انه بينا هو جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فقال يا محمد هل تتكلم هذه الجنازه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم قال اليهودي انا اشهد انها تتكلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان حقا لم تكذبوهم وان كان باطلا لم تصدقوهم
حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس، عن الزهري، قال: أخبرني ابن أبي نملة، أن أباه، حدثه قال: بينما أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود، فذكر مثله إلا أنه قال: وكتابه ورسله "
حدثنا عثمان بن عمر قال حدثنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابن ابي نمله ان اباه حدثه قال بينما انا جالس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءه رجل من اليهود فذكر مثله الا انه قال وكتابه ورسله
حديث سعد بن الأطول
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الملك أبي جعفر ، عن أبي نضرة، عن سعد بن الأطول، قال مات أخي وترك ثلاث مائة دينار، وترك ولدا صغارا، فأردت أن أنفق عليهم، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أخاك محبوس بدينه، فاذهب ، فاقض عنه ". قال: فذهبت، فقضيت عنه، ثم جئت، فقلت: يا رسول الله، قد قضيت عنه، ولم يبق إلا امرأة تدعي دينارين، وليست لها بينة. قال: " أعطها، فإنها صادقة "
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمه عن عبد الملك ابي جعفر عن ابي نضره عن سعد بن الاطول قال مات اخي وترك ثلاث مائه دينار وترك ولدا صغارا فاردت ان انفق عليهم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخاك محبوس بدينه فاذهب فاقض عنه قال فذهبت فقضيت عنه ثم جئت فقلت يا رسول الله قد قضيت عنه ولم يبق الا امراه تدعي دينارين وليست لها بينه قال اعطها فانها صادقه
حديث أبي الأحوص عن أبيه
حدثنا سفيان بن عيينة، مرتين، قال: حدثنا أبو الزعراء عمرو بن عمرو، عن عمه أبي الأحوص، عن أبيه، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فصعد في النظر، وصوب، وقال: " أرب إبل أنت أو رب غنم؟ " قال: من كل قد آتاني الله، فأكثر وأطيب، قال: " فتنتجها وافية أعينها وآذانها، فتجدع هذه، فتقول صرما - ثم تكلم سفيان بكلمة لم أفهمها - وتقول: بحيرة الله ؟ فساعد الله أشد، وموساه أحد، ولو شاء أن يأتيك بها صرما أتاك ". قلت: إلى ما تدعو؟ قال: " إلى الله وإلى الرحم ". قلت: يأتيني الرجل من بني عمي، فأحلف أن لا أعطيه ثم أعطيه؟ قال: " فكفر عن يمينك، وأت الذي هو خير، أرأيت لو كان لك عبدان أحدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك، والآخر يخونك ويكذبك؟ " قال: قلت: لا، بل الذي لا يخونني، ولا يكذبني، ويصدقني الحديث أحب إلي. قال: " كذاكم أنتم عند ربكم عز وجل "
حدثنا سفيان بن عيينه مرتين قال حدثنا ابو الزعراء عمرو بن عمرو عن عمه ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فصعد في النظر وصوب وقال ارب ابل انت او رب غنم قال من كل قد اتاني الله فاكثر واطيب قال فتنتجها وافيه اعينها واذانها فتجدع هذه فتقول صرما ثم تكلم سفيان بكلمه لم افهمها وتقول بحيره الله فساعد الله اشد وموساه احد ولو شاء ان ياتيك بها صرما اتاك قلت الي ما تدعو قال الي الله والي الرحم قلت ياتيني الرجل من بني عمي فاحلف ان لا اعطيه ثم اعطيه قال فكفر عن يمينك وات الذي هو خير ارايت لو كان لك عبدان احدهما يطيعك ولا يخونك ولا يكذبك والاخر يخونك ويكذبك قال قلت لا بل الذي لا يخونني ولا يكذبني ويصدقني الحديث احب الي قال كذاكم انتم عند ربكم عز وجل
حدثنا يزيد، أخبرنا شريك بن عبد الله، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه، قال أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي شملة أو شملتان، فقال لي: " هل لك من مال؟ " قلت: نعم، قد آتاني الله عز وجل من كل ماله من خيله وإبله وغنمه ورقيقه، فقال: " فإذا آتاك الله مالا، فلير عليك نعمته " فرحت إليه في حلة
حدثنا يزيد اخبرنا شريك بن عبد الله عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي شمله او شملتان فقال لي هل لك من مال قلت نعم قد اتاني الله عز وجل من كل ماله من خيله وابله وغنمه ورقيقه فقال فاذا اتاك الله مالا فلير عليك نعمته فرحت اليه في حله
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا شريك، فذكره بإسناده ومعناه. قال فغدوت إليه في حلة حمراء
حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك فذكره باسناده ومعناه قال فغدوت اليه في حله حمراء
حدثنا أبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك، قال قلت: يا رسول الله، الرجل أمر به، فلا يضيفني ولا يقريني، فيمر بي فأجزيه؟ قال: " لا بل اقره ". قال: فرآني رث الثياب . فقال: " هل لك من مال؟ " فقلت: قد أعطاني الله عز وجل من كل المال من الإبل والغنم، قال: " فلير أثر نعمة الله عليك "
حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه مالك قال قلت يا رسول الله الرجل امر به فلا يضيفني ولا يقريني فيمر بي فاجزيه قال لا بل اقره قال فراني رث الثياب فقال هل لك من مال فقلت قد اعطاني الله عز وجل من كل المال من الابل والغنم قال فلير اثر نعمه الله عليك
حدثنا عبيدة، قال: حدثني أبو الزعراء، عن أبي الأحوص، عن أبيه مالك بن نضلة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الأيدي ثلاثة ، فيد الله العليا، ويد المعطي التي تليها، ويد السائل السفلى، فأعطين الفضل، ولا تعجز عن نفسك "
حدثنا عبيده قال حدثني ابو الزعراء عن ابي الاحوص عن ابيه مالك بن نضله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الايدي ثلاثه فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد السائل السفلي فاعطين الفضل ولا تعجز عن نفسك
حديث ابن مربع الأنصاري
حدثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن يزيد بن شيبان، قال أتانا ابن مربع الأنصاري، ونحن في مكان من الموقف بعيد، فقال: إني رسول رسول الله إليكم يقول: " كونوا على مشاعركم هذه، فإنكم على إرث من إرث إبراهيم " لمكان تباعده عمرو
حدثنا سفيان عن عمرو يعني ابن دينار عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن يزيد بن شيبان قال اتانا ابن مربع الانصاري ونحن في مكان من الموقف بعيد فقال اني رسول رسول الله اليكم يقول كونوا علي مشاعركم هذه فانكم علي ارث من ارث ابراهيم لمكان تباعده عمرو
حديث عمرو بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب : أخبرني عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة، أخبره أن عمرو بن عوف، وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح أهل البحرين، وأمر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين، فسمعت الأنصار بقدومه، فوافت صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر انصرف، فتعرضوا له، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، فقال: " أظنكم قد سمعتم أن أبا عبيدة قد جاء وجاء بشيء؟ " قالوا: أجل يا رسول الله. قال: " فأبشروا وأملوا ما يسركم، فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى أن تبسط الدنيا عليكم، كما بسطت على من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتلهيكم كما ألهتهم "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب اخبرني عروه بن الزبير ان المسور بن مخرمه اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيده بن الجراح الي البحرين ياتي بجزيتها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم العلاء بن الحضرمي فقدم ابو عبيده بمال من البحرين فسمعت الانصار بقدومه فوافت صلاه الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه الفجر انصرف فتعرضوا له فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم فقال اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيده قد جاء وجاء بشيء قالوا اجل يا رسول الله قال فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتلهيكم كما الهتهم
‘Amr ibn ‘Awf al-Ansāri (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) sent Abu ‘Ubaydah ibn al-Jarrāh to Bahrain to collect the Jizyah (yearly tax), and he returned from Bahrain with money. The Ansār heard the news of Abu ‘Ubaydah's return and they gathered for the Fajr prayer with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him). After he had prayed and left, the Ansār presented themselves before him. When he saw them, he smiled and said: "I believe you heard that Abu ‘Ubaydah has returned from Bahrain with something." They replied: "Yes, O Messenger of Allah." The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Rejoice, and hope for that which will please you. By Allah, it is not poverty that I fear for you. What I fear for you is that the world expands (with lots of wealth) for you just as it did for the people before you. Then you will compete as they competed, then it will destroy you just as it destroyed them."
حدثنا سعد، حدثني أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة، أخبره أن عمرو بن عوف، وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة، فذكر مثله
حدثنا سعد حدثني ابي عن صالح عن ابن شهاب قال اخبرني عروه بن الزبير ان المسور بن مخرمه اخبره ان عمرو بن عوف وهو حليف بني عامر بن لؤي وكان شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا عبيده فذكر مثله
حديث إياس بن عبد المزني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان، عن عمرو، قال: أخبرني أبو المنهال، سمع إياس بن عبد المزني، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينهى عن بيع الماء " لا يدري عمرو أي ماء هو
حدثنا سفيان عن عمرو قال اخبرني ابو المنهال سمع اياس بن عبد المزني وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الماء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن بيع الماء لا يدري عمرو اي ماء هو
حديث رجل من مزينة
حدثنا أبو بكر الحنفي، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن رجل، من مزينة أنه قالت له أمه: ألا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يسأله الناس، فانطلقت أسأله، فوجدته قائما يخطب وهو يقول: " من استعف أعفه الله، ومن استغنى أغناه الله، ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا ". فقلت بيني وبين نفسي لناقة له: هي خير من خمس أواق، ولغلامه ناقة أخرى هي خير من خمس أواق، فرجعت، ولم أسأله
حدثنا ابو بكر الحنفي قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينه انه قالت له امه الا تنطلق فتسال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما يساله الناس فانطلقت اساله فوجدته قائما يخطب وهو يقول من استعف اعفه الله ومن استغني اغناه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق فقد سال الحافا فقلت بيني وبين نفسي لناقه له هي خير من خمس اواق ولغلامه ناقه اخري هي خير من خمس اواق فرجعت ولم اساله
حديث أسعد بن زرارة
حدثنا روح، حدثنا زمعة بن صالح، قال: سمعت ابن شهاب، يحدث أن أبا أمامة بن سهل بن حنيف، أخبره، عن أبي أمامة أسعد بن زرارة - وكان أحد النقباء يوم العقبة - أنه أخذته الشوكة، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، فقال: " بئس الميت ليهود - مرتين - سيقولون: لولا دفع عن صاحبه؟ ولا أملك له ضرا ولا نفعا ولأ تمحلن له ". فأمر به، وكوي بخطين فوق رأسه، فمات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا روح حدثنا زمعه بن صالح قال سمعت ابن شهاب يحدث ان ابا امامه بن سهل بن حنيف اخبره عن ابي امامه اسعد بن زراره وكان احد النقباء يوم العقبه انه اخذته الشوكه فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فقال بئس الميت ليهود مرتين سيقولون لولا دفع عن صاحبه ولا املك له ضرا ولا نفعا ولا تمحلن له فامر به وكوي بخطين فوق راسه فمات
حديث أبي عمرة عن أبيه
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا المسعودي، قال: حدثني أبو عمرة، عن أبيه، قال: " أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهما، وأعطى الفرس سهمين "
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا المسعودي قال حدثني ابو عمره عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربعه نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين
حديث عثمان بن حنيف
حدثنا عثمان بن عمر، أخبرنا شعبة، عن أبي جعفر، قال: سمعت عمارة بن خزيمة، يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني، قال: " إن شئت دعوت لك، وإن شئت أخرت ذاك ، فهو خير " . فقال: " ادعه، فأمره أن يتوضأ، فيحسن وضوءه، ويصلي ركعتين، ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه، فتقضي لي، اللهم شفعه في " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عثمان بن عمر اخبرنا شعبه عن ابي جعفر قال سمعت عماره بن خزيمه يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادع الله ان يعافيني قال ان شئت دعوت لك وان شئت اخرت ذاك فهو خير فقال ادعه فامره ان يتوضا فيحسن وضوءه ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمه يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي لي اللهم شفعه في
حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن أبي جعفر المديني، قال: سمعت عمارة بن خزيمة بن ثابت، يحدث عن عثمان بن حنيف أن رجلا ضريرا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يعافيني، فقال: " إن شئت أخرت ذلك، فهو أفضل لآخرتك، وإن شئت دعوت لك ". قال: لا بل ادع الله لي . " فأمره أن يتوضأ، وأن يصلي ركعتين، وأن يدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة، يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضي، وتشفعني فيه، وتشفعه في " قال: فكان يقول هذا مرارا. ثم قال بعد: أحسب أن فيها: أن تشفعني فيه. قال: ففعل الرجل، فبرأ
حدثنا روح قال حدثنا شعبه عن ابي جعفر المديني قال سمعت عماره بن خزيمه بن ثابت يحدث عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضريرا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ادع الله ان يعافيني فقال ان شئت اخرت ذلك فهو افضل لاخرتك وان شئت دعوت لك قال لا بل ادع الله لي فامره ان يتوضا وان يصلي ركعتين وان يدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد صلي الله عليه وسلم نبي الرحمه يا محمد اني اتوجه بك الي ربي في حاجتي هذه فتقضي وتشفعني فيه وتشفعه في قال فكان يقول هذا مرارا ثم قال بعد احسب ان فيها ان تشفعني فيه قال ففعل الرجل فبرا
حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد يعني ابن سلمة، قال: حدثنا أبو جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة بن ثابت، عن عثمان بن حنيف أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم قد ذهب بصره، فذكر الحديث
حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد يعني ابن سلمه قال حدثنا ابو جعفر الخطمي عن عماره بن خزيمه بن ثابت عن عثمان بن حنيف ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ذهب بصره فذكر الحديث
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا الحارث بن يزيد، عن البراء بن عثمان الأنصاري، عن هانئ بن معاوية الصدفي، حدثه قال حججت زمان عثمان بن عفان، فجلست في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا رجل يحدثهم، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فأقبل رجل، فصلى في هذا العمود، فعجل قبل أن يتم صلاته، ثم خرج، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا لو مات لمات وليس من الدين على شيء، إن الرجل ليخفف صلاته ويتمها ". قال: فسألت عن الرجل من هو؟ فقيل: عثمان بن حنيف الأنصاري
حدثنا حسن بن موسي حدثنا ابن لهيعه حدثنا الحارث بن يزيد عن البراء بن عثمان الانصاري عن هانئ بن معاويه الصدفي حدثه قال حججت زمان عثمان بن عفان فجلست في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم فاذا رجل يحدثهم قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فاقبل رجل فصلي في هذا العمود فعجل قبل ان يتم صلاته ثم خرج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا لو مات لمات وليس من الدين علي شيء ان الرجل ليخفف صلاته ويتمها قال فسالت عن الرجل من هو فقيل عثمان بن حنيف الانصاري
تمام حديث عمرو بن أمية الضمري
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني جعفر بن عمرو بن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابي سلمه بن عبد الرحمن عن جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين
‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"
حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين والخمار "
حدثنا محمد بن مصعب قال حدثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن جعفر بن عمرو بن اميه الضمري عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والخمار
حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة أن جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، أخبره، أن أباه، أخبره، أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا حسن بن موسي وحسين بن محمد قالا حدثنا شيبان عن يحيي عن ابي سلمه ان جعفر بن عمرو بن اميه الضمري اخبره ان اباه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين
حدثنا أبو عامر، حدثنا علي يعني ابن مبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على الخفين "
حدثنا ابو عامر حدثنا علي يعني ابن مبارك عن يحيي عن ابي سلمه قال اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين
‘Urwah (may Allah be pleased with him) reported: I once entered upon Marawān ibn al-Hakam, and we discussed the things that, if one does them, he needs to make ablution (ablution). Marawān said: "And touching the penis?" I said: "I do not know about that." Marawān said: "Busrah bint Safwān told me that she heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: 'Whoever touches his penis should make ablution.'"
حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح، عن الزهري، قال: حدثني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم أكل عضوا ثم صلى ولم يتوضأ "
حدثنا ابو عامر حدثنا فليح عن الزهري قال حدثني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم اكل عضوا ثم صلي ولم يتوضا
حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب : حدثني جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة، فدعي إلى الصلاة، فطرح السكين ولم يتوضأ "
حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن صالح قال ابن شهاب حدثني جعفر بن عمرو بن اميه ان اباه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتز من كتف شاه فدعي الي الصلاه فطرح السكين ولم يتوضا
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن شهاب، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل يحتز من كتف شاة ، ثم دعي إلى الصلاة، فصلى ولم يتوضأ "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكل يحتز من كتف شاه ثم دعي الي الصلاه فصلي ولم يتوضا
حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، حدثنا حيوة، أخبرني عياش بن عباس، أن كليب بن صبح ، حدثه، أن الزبرقان حدثه، عن عمه عمرو بن أمية الضمري، قال: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس لم يستيقظوا، وأن النبي صلى الله عليه وسلم بدأ بالركعتين فركعهما، ثم أقام الصلاة فصلى " * 17252 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من عبد الله بن أبي شيبة، بالكوفة، قال: حدثنا جعفر بن عون، عن إبراهيم بن إسماعيل، قال: أخبرني جعفر بن عمرو بن أمية، عن أبيه، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه وحده عينا إلى قريش "، قال: جئت إلى خشبة خبيب وأنا أتخوف العيون، فرقيت فيها، فحللت خبيبا، فوقع إلى الأرض، فانتبذت غير بعيد، ثم التفت، فلم أر خبيبا، ولكأنما ابتلعته الأرض، فلم ير لخبيب أثر حتى الساعة وقال أبو عبد الرحمن: " وقال لنا فيه: عن الزهري، وأما أبي فحدثنا عنه لم يذكر الزهري. وحدثناه ابن أبي شيبة بالكوفة، فجعله لنا عن الزهري " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوه اخبرني عياش بن عباس ان كليب بن صبح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن اميه الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن صلاه الصبح حتي طلعت الشمس لم يستيقظوا وان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بالركعتين فركعهما ثم اقام الصلاه فصلي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال ابو عبد الرحمن وسمعته انا من عبد الله بن ابي شيبه بالكوفه قال حدثنا جعفر بن عون عن ابراهيم بن اسماعيل قال اخبرني جعفر بن عمرو بن اميه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه وحده عينا الي قريش قال جئت الي خشبه خبيب وانا اتخوف العيون فرقيت فيها فحللت خبيبا فوقع الي الارض فانتبذت غير بعيد ثم التفت فلم ار خبيبا ولكانما ابتلعته الارض فلم ير لخبيب اثر حتي الساعه وقال ابو عبد الرحمن وقال لنا فيه عن الزهري واما ابي فحدثنا عنه لم يذكر الزهري وحدثناه ابن ابي شيبه بالكوفه فجعله لنا عن الزهري
حديث عبد الله بن جحش
حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عمرو، قال: حدثني أبو كثير، مولى الليثيين، عن محمد بن عبد الله بن جحش أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ماذا لي إن قتلت في سبيل الله؟ قال: " الجنة " فلما ولى قال: " إلا الدين، سارني به جبريل عليه السلام آنفا "
حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا محمد بن عمرو قال حدثني ابو كثير مولي الليثيين عن محمد بن عبد الله بن جحش ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا لي ان قتلت في سبيل الله قال الجنه فلما ولي قال الا الدين سارني به جبريل عليه السلام انفا
حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا عباد بن عباد، حدثنا محمد بن عمرو، عن أبي كثير، مولى الهلاليين، عن محمد بن عبد الله بن جحش، عن أبيه، قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ماذا لي إن قاتلت في سبيل الله حتى أقتل؟ قال: " الجنة " قال: فلما ولى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام آنفا "
حدثنا خلف بن الوليد حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن ابي كثير مولي الهلاليين عن محمد بن عبد الله بن جحش عن ابيه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماذا لي ان قاتلت في سبيل الله حتي اقتل قال الجنه قال فلما ولي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الدين سارني به جبريل عليه السلام انفا
حديث أبي مالك الأشجعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل، عن عطاء بن يسار، عن أبي مالك الأشجعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الأرض، تجدون الرجلين جارين في الأرض أو في الدار، فيقتطع أحدهما من حظ صاحبه ذراعا، فإذا اقتطعه طوقه من سبع أرضين إلى يوم القيامة "
حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله يعني ابن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن ابي مالك الاشجعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اعظم الغلول عند الله عز وجل ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع ارضين الي يوم القيامه
حديث رافع بن خديج
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع أن ابن عمر بلغه أن رافعا، يحدث في ذاك بنهي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه وأنا معه، فسأله، فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع "، فتركها ابن عمر، فكان لا يكريها، فكان إذا سئل يقول: زعم ابن خديج، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن كراء المزارع "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا ايوب عن نافع ان ابن عمر بلغه ان رافعا يحدث في ذاك بنهي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاه وانا معه فساله فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فتركها ابن عمر فكان لا يكريها فكان اذا سئل يقول زعم ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع
حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : " أصبحوا بالصبح، فإنه أعظم لأجوركم أو أعظم للأجر "
حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اصبحوا بالصبح فانه اعظم لاجوركم او اعظم للاجر
Rāfi‘ ibn Khadeīj (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Offer the Fajr prayer at dawn, for this earns you greater rewards – or brings greater rewards."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك بن أنس، قال: حدثني ربيعة، عن حنظلة بن قيس، عن رافع بن خديج، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كراء المزارع " قال: قلت: بالذهب والفضة؟ قال: لا. إنما " نهى عنه ببعض ما يخرج منها "، فأما بالذهب والفضة، فلا بأس به
حدثنا يحيي بن سعيد عن مالك بن انس قال حدثني ربيعه عن حنظله بن قيس عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع قال قلت بالذهب والفضه قال لا انما نهي عنه ببعض ما يخرج منها فاما بالذهب والفضه فلا باس به
حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا محمد بن يوسف، قال: سمعت السائب بن يزيد، بن أخت النمر، عن رافع بن خديج أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " شر الكسب ثمن الكلب، وكسب الحجام، ومهر البغي "
حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف قال سمعت السائب بن يزيد بن اخت النمر عن رافع بن خديج ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال شر الكسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي
Rāfi‘ ibn Khadīj (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The price of a dog is evil, the earning of a prostitute is evil and the earning of a cupper is evil."
حدثنا يزيد، حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن يحيى، عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا قطع في ثمر ولا كثر "
حدثنا يزيد حدثنا يحيي بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي عن رافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر ولا كثر
حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبي، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن جده رافع بن خديج، قال قلت: يا رسول الله، إنا لاقو العدو غدا وليست معنا مدى؟ قال: " أعجل أو أرن ، ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثك: أما السن فعظم، وأما الظفر فمدى الحبش " . قال: وأصبنا نهب إبل وغنم، فند منها بعير، فرماه رجل بسهم، فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش، فإذا غلبكم منها شيء، فافعلوا به هكذا "
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثني ابي عن عبايه بن رفاعه بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليست معنا مدي قال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبش قال واصبنا نهب ابل وغنم فند منها بعير فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شيء فافعلوا به هكذا
Rāfi‘ ibn Khadīj (may Allah be pleased with him) reported: We were with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) in Dhul-Hulayfah when the people were struck by hunger. They got camels and sheep as war booty. He said: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was at the rear. They hurried and slaughtered the animals and set up the pots. So, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered that the pots should be overturned. Then he distributed, deeming ten sheep equal to one camel. One of the camels fled, and the people ran after it till they were exhausted. There were only a few horses with them. A man, thus, threw an arrow at the camel, and Allah caused it to stop. Then he said: "These animals have instincts like those of the wild beasts, so if you lose control over one of them, treat it in this way." He, i.e., Rāfi‘, said: We hope—or we fear—to meet the enemy tomorrow, and we have no knives; can we slaughter with reeds? He said, "Whatever causes the blood to flow, and the name of Allah is mentioned over it, then eat it, except for teeth and claws. I will tell you about this: as for teeth, they are bones, and as for claws, they are the knives of the Abyssinians."
حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا الوليد بن كثير، قال: حدثنا بشير بن يسار، مولى بني حارثة أن رافع بن خديج، وسهل بن أبي حثمة، حدثاه: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا، فإنه قد أذن لهم "
حدثنا ابو اسامه قال حدثنا الوليد بن كثير قال حدثنا بشير بن يسار مولي بني حارثه ان رافع بن خديج وسهل بن ابي حثمه حدثاه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزابنه الثمر بالتمر الا اصحاب العرايا فانه قد اذن لهم
Abu Qatādah (may Allah be pleased with him) reported that he heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Beware of excessive swearing (by Allah) in sale transactions, for it sells (the goods) then erases (the blessing)."
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، عن جده رافع بن خديج، قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بذي الحليفة من تهامة، فأصبنا غنما وإبلا. قال: فعجل القوم، فأغلوا بها القدور، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأمر بها، فأكفئت، ثم قال : " عدل عشرة من الغنم بجزور ". قال: ثم إن بعيرا ند وليس في القوم إلا خيل يسيرة، فرماه رجل بسهم، فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا ". قال: فقال رافع بن خديج: إنا لنرجو أو إنا لنخاف أن نلقى العدو غدا وليس معنا مدى، أفنذبح بالقصب؟ قال: " أعجل أو أرن ، ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه، فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثكم عن ذلك: أما السن فعظم، وأما الظفر، فمدى الحبشة "
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن ابيه عن عبايه بن رفاعه عن جده رافع بن خديج قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذي الحليفه من تهامه فاصبنا غنما وابلا قال فعجل القوم فاغلوا بها القدور فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فامر بها فاكفئت ثم قال عدل عشره من الغنم بجزور قال ثم ان بعيرا ند وليس في القوم الا خيل يسيره فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا قال فقال رافع بن خديج انا لنرجو او انا لنخاف ان نلقي العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب قال اعجل او ارن ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشه
حدثنا وكيع، قال: حدثنا شريك، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن رافع بن خديج، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تستأجر الأرض بالدراهم المنقودة، أو بالثلث أو الربع "
حدثنا وكيع قال حدثنا شريك عن ابي حصين عن مجاهد عن رافع بن خديج قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تستاجر الارض بالدراهم المنقوده او بالثلث او الربع
حدثنا يزيد، حدثنا المسعودي، عن وائل أبي بكر، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن جده رافع بن خديج، قال قيل: يا رسول الله، أي الكسب أطيب؟ قال: " عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور "
حدثنا يزيد حدثنا المسعودي عن وائل ابي بكر عن عبايه بن رفاعه بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قيل يا رسول الله اي الكسب اطيب قال عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبيه، عن عباية بن رفاعة، قال: أخبرني رافع بن خديج، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الحمى من فور جهنم، فأبردوها بالماء "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابيه عن عبايه بن رفاعه قال اخبرني رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الحمي من فور جهنم فابردوها بالماء
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Fever is from the searing heat of Hell, so cool it off with water."
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عكرمة، عن أبي النجاشي، مولى رافع بن خديج، قال: سألت رافعا عن كراء الأرض، قلت إن لي أرضا أكريها؟ فقال رافع: لا تكرها بشيء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من كانت له أرض فليزرعها، فإن لم يزرعها فليزرعها أخاه، فإن لم يفعل فليدعها " قلت له: أرأيت إن تركته وأرضي، فإن زرعها، ثم بعث إلي من التبن؟ قال: " لا تأخذ منه شيئا ولا تبنا " قلت: إني لم أشارطه، إنما أهدى إلي شيئا؟ قال: " لا تأخذ منه شيئا "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا عكرمه عن ابي النجاشي مولي رافع بن خديج قال سالت رافعا عن كراء الارض قلت ان لي ارضا اكريها فقال رافع لا تكرها بشيء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليزرعها اخاه فان لم يفعل فليدعها قلت له ارايت ان تركته وارضي فان زرعها ثم بعث الي من التبن قال لا تاخذ منه شيئا ولا تبنا قلت اني لم اشارطه انما اهدي الي شيئا قال لا تاخذ منه شيئا
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي سليم، قال: سمعت عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، يحدث أن جده، حين مات ترك جارية، وناضحا، وغلاما حجاما، وأرضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجارية، فنهى عن كسبها - قال شعبة: مخافة أن تبغي - وقال: " ما أصاب الحجام فاعلفوه الناضح ". وقال في الأرض: " ازرعها أو ذرها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو النضر قال حدثنا شعبه عن يحيي بن ابي سليم قال سمعت عبايه بن رفاعه بن رافع بن خديج يحدث ان جده حين مات ترك جاريه وناضحا وغلاما حجاما وارضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجاريه فنهي عن كسبها قال شعبه مخافه ان تبغي وقال ما اصاب الحجام فاعلفوه الناضح وقال في الارض ازرعها او ذرها
حدثنا أسود بن عامر، والخزاعي، قالا: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن عطاء، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من زرع في أرض قوم بغير إذنهم، فليس له من الزرع شيء، وترد عليه نفقته - قال الخزاعي: ما أنفقه - وليس له من الزرع شيء "
حدثنا اسود بن عامر والخزاعي قالا حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من زرع في ارض قوم بغير اذنهم فليس له من الزرع شيء وترد عليه نفقته قال الخزاعي ما انفقه وليس له من الزرع شيء
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن السائب بن يزيد، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثمن الكلب خبيث، ومهر البغي خبيث، وكسب الحجام خبيث "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث
Rāfi‘ ibn Khadīj (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The price of a dog is evil, the earning of a prostitute is evil and the earning of a cupper is evil."
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، عن يزيد بن عبد الله، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الله بن عمرو، عن رافع بن خديج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر مكة قال: " إن إبراهيم حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها "
حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين عن يزيد بن عبد الله عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن عمرو عن رافع بن خديج عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ذكر مكه قال ان ابراهيم حرم مكه واني احرم ما بين لابتيها
حدثنا سريج، قال: حدثنا فليح، عن عتبة بن مسلم، عن نافع بن جبير، قال خطب مروان الناس، فذكر مكة وحرمتها، فناداه رافع بن خديج، فقال: " إن مكة إن تكن حرما، فإن المدينة حرم حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مكتوب عندنا في أديم خولاني، إن شئت أن نقرئكه فعلنا " فناداه مروان: أجل قد بلغنا ذلك
حدثنا سريج قال حدثنا فليح عن عتبه بن مسلم عن نافع بن جبير قال خطب مروان الناس فذكر مكه وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال ان مكه ان تكن حرما فان المدينه حرم حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو مكتوب عندنا في اديم خولاني ان شئت ان نقرئكه فعلنا فناداه مروان اجل قد بلغنا ذلك
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن محمد، عن عبد الله بن عمرو بن عثمان، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة، وإني أحرم ما بين لابتيها " يريد المدينة
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن ابي بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكه واني احرم ما بين لابتيها يريد المدينه
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عثمان بن محمد، عن رافع بن خديج: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى الحمرة قد ظهرت فكرهها " " فلما مات رافع بن خديج، جعلوا على سريره قطيفة حمراء، فعجب الناس من ذلك "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا عثمان بن محمد عن رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي الحمره قد ظهرت فكرهها فلما مات رافع بن خديج جعلوا علي سريره قطيفه حمراء فعجب الناس من ذلك
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا أبو النجاشي، قال: حدثني رافع بن خديج، قال: " كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر، ثم ننحر الجزور، فتقسم عشر قسم، ثم تطبخ، فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس " قال: " وكنا نصلي المغرب على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله "
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا ابو النجاشي قال حدثني رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه العصر ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس قال وكنا نصلي المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله
حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد يعني ابن زيد، حدثنا يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، ورافع بن خديج أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما، فتفرقا، فقتل عبد الله بن سهل، ووجدوه قتيلا قال: فجاء محيصة وحويصة ابنا مسعود وجاء عبد الرحمن بن سهل أخو القتيل، وكان أحدثهما، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتكلم، فبدأ الذي أولى بالدم، وكانا هذين أسن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كبر الكبر " قال: فتكلما في أمر صاحبهما، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استحقوا صاحبكم أو قتيلكم بأيمان خمسين منكم " قالوا: يا رسول الله، أمر لم نشهده ، فكيف نحلف؟ قال: " فتبرئكم يهود بخمسين أيمانا منهم " فقالوا: قوم كفار. قال: فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله قال: " فدخلت مربدا لهم، فركضتني ناقة من تلك الإبل التي وداها رسول الله صلى الله عليه وسلم برجلها ركضة " • 17277 - قال عبد الله بن أحمد : حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سهل بن أبي حثمة، ورافع بن خديج، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه
حدثنا يونس قال حدثنا حماد يعني ابن زيد حدثنا يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه ورافع بن خديج ان عبد الله بن سهل ومحيصه بن مسعود اتيا خيبر في حاجه لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل ووجدوه قتيلا قال فجاء محيصه وحويصه ابنا مسعود وجاء عبد الرحمن بن سهل اخو القتيل وكان احدثهما فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فتكلم فبدا الذي اولي بالدم وكانا هذين اسن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر الكبر قال فتكلما في امر صاحبهما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استحقوا صاحبكم او قتيلكم بايمان خمسين منكم قالوا يا رسول الله امر لم نشهده فكيف نحلف قال فتبرئكم يهود بخمسين ايمانا منهم فقالوا قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبله قال فدخلت مربدا لهم فركضتني ناقه من تلك الابل التي وداها رسول الله صلي الله عليه وسلم برجلها ركضه قال عبد الله بن احمد حدثنا خلف بن هشام قال حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه ورافع بن خديج عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه
حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة بن قيس، عن رافع بن خديج، أنه قال: حدثني عمي أنهم " كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بما ينبت على الأربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك " فقلت لرافع: كيف كراؤها بالدينار والدرهم؟ فقال رافع: " ليس بها بأس بالدينار والدرهم "
حدثنا يونس قال حدثنا ليث عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن حنظله بن قيس عن رافع بن خديج انه قال حدثني عمي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء وشيء من الزرع يستثنيه صاحب الزرع فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع كيف كراؤها بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم
حدثنا أبو خالد الأحمر، أخبرنا ابن عجلان، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر أو لأجرها "
حدثنا ابو خالد الاحمر اخبرنا ابن عجلان عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر او لاجرها
حدثنا سفيان بن عيينة، قال: سمعت عمرا، قال: سمع ابن عمر، قال كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا، حتى زعم رافع " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه، فتركناه "
حدثنا سفيان بن عيينه قال سمعت عمرا قال سمع ابن عمر قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه
حدثنا يزيد، أخبرنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن رافع بن خديج، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا قطع في ثمر ولا كثر "
حدثنا يزيد اخبرنا يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر
حدثنا الضحاك بن مخلد، عن عبد الواحد بن نافع الكلابي ، من أهل البصرة، قال مررت بمسجد بالمدينة، فأقيمت الصلاة، فإذا شيخ، فلام المؤذن، وقال: أما علمت أن أبي، أخبرني " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بتأخير هذه الصلاة؟ " قال: قلت: من هذا الشيخ؟ قالوا: هذا عبد الله بن رافع بن خديج
حدثنا الضحاك بن مخلد عن عبد الواحد بن نافع الكلابي من اهل البصره قال مررت بمسجد بالمدينه فاقيمت الصلاه فاذا شيخ فلام المؤذن وقال اما علمت ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاه قال قلت من هذا الشيخ قالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج
حدثنا سعيد بن عامر قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سعيد بن مسروق، عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج، عن جده رافع بن خديج، قال قلت: يا رسول الله، إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى؟ قال: " ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل، ليس السن والظفر، وسأحدثك : أما السن فعظم، وأما الظفر، فمدى الحبشة " قال: وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم نهبا، فند منها بعير، فسعوا له، فلم يستطيعوه، فرماه رجل بسهم، فحبسه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لهذه الإبل - أو قال: النعم - أوابد كأوابد الوحش، فما غلبكم فاصنعوا به هكذا "
حدثنا سعيد بن عامر قال حدثنا شعبه قال حدثنا سعيد بن مسروق عن عبايه بن رفاعه بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا لاقو العدو غدا وليس معنا مدي قال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشه قال واصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهذه الابل او قال النعم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم فاصنعوا به هكذا
Rāfi‘ ibn Khadīj (may Allah be pleased with him) reported: We were with the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) in Dhul-Hulayfah when the people were struck by hunger. They got camels and sheep as war booty. He said: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) was at the rear. They hurried and slaughtered the animals and set up the pots. So, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) ordered that the pots should be overturned. Then he distributed, deeming ten sheep equal to one camel. One of the camels fled, and the people ran after it till they were exhausted. There were only a few horses with them. A man, thus, threw an arrow at the camel, and Allah caused it to stop. Then he said: "These animals have instincts like those of the wild beasts, so if you lose control over one of them, treat it in this way." He, i.e., Rāfi‘, said: We hope—or we fear—to meet the enemy tomorrow, and we have no knives; can we slaughter with reeds? He said, "Whatever causes the blood to flow, and the name of Allah is mentioned over it, then eat it, except for teeth and claws. I will tell you about this: as for teeth, they are bones, and as for claws, they are the knives of the Abyssinians."
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن حنظلة الزرقي، عن رافع بن خديج، " أن الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالماذيانات وما سقى الربيع وشيء من التبن، فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم كراء المزارع بهذا، ونهى عنها " قال رافع: " ولا بأس بكرائها بالدراهم والدنانير "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعه بن ابي عبد الرحمن عن حنظله الزرقي عن رافع بن خديج ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالماذيانات وما سقي الربيع وشيء من التبن فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم كراء المزارع بهذا ونهي عنها قال رافع ولا باس بكرائها بالدراهم والدنانير
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري، عن محمود بن لبيد، عن رافع بن خديج الأنصاري، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " العامل بالحق على الصدقة، كالغازي في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته "
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عاصم بن عمر بن قتاده الانصاري عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول العامل بالحق علي الصدقه كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته
حدثنا أسباط بن محمد، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن محمود بن لبيد، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر "
حدثنا اسباط بن محمد حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن محمود بن لبيد عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسفروا بالفجر فانه اعظم للاجر
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبو أويس عبد الله بن عبد الله، عن الزهري، قال سألت سالم بن عبد الله، عن كراء المزارع فقال: أخبرني رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر أن عميه وكانا قد شهدا بدرا - أخبراه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كراء المزارع
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابو اويس عبد الله بن عبد الله عن الزهري قال سالت سالم بن عبد الله عن كراء المزارع فقال اخبرني رافع بن خديج عند عبد الله بن عمر ان عميه وكانا قد شهدا بدرا اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا رشدين بن سعد، عن موسى بن أيوب الغافقي، عن بعض ولد رافع بن خديج، عن رافع بن خديج، قال ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بطن امرأتي، فقمت ولم أنزل، فاغتسلت، وخرجت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته أنك دعوتني، وأنا على بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عليك الماء من الماء " قال رافع: ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا رشدين بن سعد عن موسي بن ايوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انك دعوتني وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل
حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن أبي النجاشي، عن رافع بن خديج قال: " كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ننحر الجزور فنقسمه عشرة أجزاء، ثم نطبخ، فنأكل لحما نضيجا قبل أن نصلي المغرب "
حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الاوزاعي عن ابي النجاشي عن رافع بن خديج قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فنقسمه عشره اجزاء ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان نصلي المغرب
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا أيوب بن عتبة، حدثنا عطاء أبو النجاشي، قال: حدثنا رافع بن خديج قال لقيني عمي ظهير بن رافع، فقال: يا ابن أخي، قد نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان بنا رافقا. قال: فقلت: ما هو يا عم؟ قال: نهانا أن نكري محاقلنا - يعني أرضنا التي بصرار -، قال: قلت: أي عم، طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بم تكروها؟ " قال: بالجدول الرب وبالأصواع من الشعير؟ قال: " فلا تفعلوا، ازرعوها، أو أزرعوها " قال: فبعنا أموالنا بصرار قال عبد الله: " وسألت أبي عن أحاديث رافع بن خديج، مرة يقول: نهانا النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة يقول: عن عميه " فقال: " كلها صحاح، وأحبها إلي حديث أيوب "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا ايوب بن عتبه حدثنا عطاء ابو النجاشي قال حدثنا رافع بن خديج قال لقيني عمي ظهير بن رافع فقال يا ابن اخي قد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا قال فقلت ما هو يا عم قال نهانا ان نكري محاقلنا يعني ارضنا التي بصرار قال قلت اي عم طاعه رسول الله صلي الله عليه وسلم احق قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بم تكروها قال بالجدول الرب وبالاصواع من الشعير قال فلا تفعلوا ازرعوها او ازرعوها قال فبعنا اموالنا بصرار قال عبد الله وسالت ابي عن احاديث رافع بن خديج مره يقول نهانا النبي صلي الله عليه وسلم ومره يقول عن عميه فقال كلها صحاح واحبها الي حديث ايوب
حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا هشيم، أخبرني يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر، عن أبي سعيد، عن عبد الله بن مالك أن أخت عقبة بن عامر، نذرت أن تحج ماشية، فسأل عقبة عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " مرها فلتركب ". فظن أنه لم يفهم عنه، فلما خلا من كان عنده عاد فسأله، فقال: " مرها فلتركب، فإن الله عز وجل عن تعذيب أختك نفسها لغني "
حدثنا هشيم اخبرني يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد عن عبد الله بن مالك ان اخت عقبه بن عامر نذرت ان تحج ماشيه فسال عقبه عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال مرها فلتركب فظن انه لم يفهم عنه فلما خلا من كان عنده عاد فساله فقال مرها فلتركب فان الله عز وجل عن تعذيب اختك نفسها لغني
حدثنا هشيم، أخبرني يونس، عن الحسن، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا عهدة بعد أربع "
حدثنا هشيم اخبرني يونس عن الحسن عن عقبه بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عهده بعد اربع
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر الجهني، قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب وعليه فروج من حرير - وهو القباء - فلما قضى صلاته نزعه نزعا عنيفا، وقال: " إن هذا لا ينبغي للمتقين "
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبه بن عامر الجهني قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب وعليه فروج من حرير وهو القباء فلما قضي صلاته نزعه نزعا عنيفا وقال ان هذا لا ينبغي للمتقين
حدثنا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة التجيبي، عن عقبة بن عامر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يدخل الجنة صاحب مكس " يعني العشار
حدثنا محمد بن سلمه عن ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه التجيبي عن عقبه بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنه صاحب مكس يعني العشار
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن أبي عبد الرحمن الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني راكب غدا إلى يهود، فلا تبدءوهم بالسلام، فإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم " قال عبد الله: قال أبي " خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعة، قالا: عن أبي بصرة، حدثنا أبو عاصم، عن عبد الحميد بن جعفر، قال أبو بصرة - يعني في حديث ابن أبي عدي - عن ابن إسحاق "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن ابي عبد الرحمن الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني راكب غدا الي يهود فلا تبدءوهم بالسلام فاذا سلموا عليكم فقولوا وعليكم قال عبد الله قال ابي خالفه عبد الحميد بن جعفر وابن لهيعه قالا عن ابي بصره حدثنا ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال ابو بصره يعني في حديث ابن ابي عدي عن ابن اسحاق
حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن جابر، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن عقبة بن عامر، قال: بينا أنا أقود برسول الله صلى الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب، إذ قال لي: " يا عقب، ألا تركب؟ " قال: فأجللت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أركب مركبه، ثم قال: " يا عقب، ألا تركب؟ " قال: فأشفقت أن تكون معصية، قال: فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وركبت هنية، ثم ركب، ثم قال: " يا عقب، ألا أعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس؟ " قال: قلت: بلى يا رسول الله. قال: فأقرأني: قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، ثم أقيمت الصلاة، فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأ بهما، ثم مر بي، قال: " كيف رأيت يا عقب؟ اقرأ بهما كلما نمت وكلما قمت " قال أبو عبد الرحمن : " هو عقبة بن عامر بن عابس، ويقال ابن عبس الجهني "
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابن جابر عن القاسم ابي عبد الرحمن عن عقبه بن عامر قال بينا انا اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم في نقب من تلك النقاب اذ قال لي يا عقب الا تركب قال فاجللت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اركب مركبه ثم قال يا عقب الا تركب قال فاشفقت ان تكون معصيه قال فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وركبت هنيه ثم ركب ثم قال يا عقب الا اعلمك سورتين من خير سورتين قرا بهما الناس قال قلت بلي يا رسول الله قال فاقراني قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم اقيمت الصلاه فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا بهما ثم مر بي قال كيف رايت يا عقب اقرا بهما كلما نمت وكلما قمت قال ابو عبد الرحمن هو عقبه بن عامر بن عابس ويقال ابن عبس الجهني
حدثنا حسن بن موسى، حدثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، أن أبا عبد الله، أخبره، أن ابن عابس الجهني، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: " يا ابن عابس، ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به المتعوذون؟ " قال: قلت: بلى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس هاتين السورتين "
حدثنا حسن بن موسي حدثنا شيبان عن يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم ان ابا عبد الله اخبره ان ابن عابس الجهني اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا ابن عابس الا اخبرك بافضل ما تعوذ به المتعوذون قال قلت بلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس هاتين السورتين
حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أثكل ثلاثة من صلبه، فاحتسبهم على الله - فقال أبو عشانة مرة: في سبيل الله ولم يقلها مرة أخرى -، وجبت له الجنة "
حدثنا حسن قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا ابو عشانه انه سمع عقبه بن عامر يقول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من اثكل ثلاثه من صلبه فاحتسبهم علي الله فقال ابو عشانه مره في سبيل الله ولم يقلها مره اخري وجبت له الجنه
حدثنا حفص بن غياث، عن إسماعيل، عن قيس، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنزلت علي سورتان ، فتعوذوا بهن، فإنه لم يتعوذ بمثلهن " يعني المعوذتين
حدثنا حفص بن غياث عن اسماعيل عن قيس عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انزلت علي سورتان فتعوذوا بهن فانه لم يتعوذ بمثلهن يعني المعوذتين
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أبو سلام، عن عبد الله الأزرق، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل يدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والممد به، والرامي به " وقال: " ارموا واركبوا، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا " " كل شيء يلهو به الرجل باطل، إلا رمية الرجل بقوسه، وتأديبه فرسه، وملاعبته امرأته، فإنهن من الحق. ومن نسي الرمي بعدما علمه، فقد كفر الذي علمه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم حدثنا هشام عن يحيي بن ابي كثير قال حدثنا ابو سلام عن عبد الله الازرق عن عقبه بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يدخل الثلاثه بالسهم الواحد الجنه صانعه يحتسب في صنعته الخير والممد به والرامي به وقال ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شيء يلهو به الرجل باطل الا رميه الرجل بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق ومن نسي الرمي بعدما علمه فقد كفر الذي علمه
حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثني محمد، مولى المغيرة بن شعبة، قال: حدثني كعب بن علقمة، عن أبي الخير مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفارة النذر كفارة اليمين "
حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثني محمد مولي المغيره بن شعبه قال حدثني كعب بن علقمه عن ابي الخير مرثد بن عبد الله عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كفاره النذر كفاره اليمين
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The expiation for a vow is the same as the expiation for an oath."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله اليزني، عن عقبة بن عامر، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحق الشروط أن يوفى به، ما استحللتم به الفروج "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق الشروط ان يوفي به ما استحللتم به الفروج
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "The worthiest stipulations to be fulfilled are those which make sexual intercourse lawful for you."
حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل، قال: حدثني قيس، عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنزلت علي آيات لم ير مثلهن: قل أعوذ برب الناس إلى آخر السورة، وقل أعوذ برب الفلق إلى آخر السورة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس عن عقبه بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال انزلت علي ايات لم ير مثلهن قل اعوذ برب الناس الي اخر السوره وقل اعوذ برب الفلق الي اخر السوره
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Have you not seen that some verses were revealed (to me) tonight the like of which has never been seen before? They are: {Say: I seek refuge with the Lord of the daybreak} [Sūrat al-Falaq: 1] and {Say: I seek refuge with the Lord of mankind.} [Sūrat An-Nās: 1]"
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام الدستوائي، قال: حدثنا يحيى، عن بعجة بن عبد الله، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم ضحايا بين أصحابه، فأصاب عقبة بن عامر جذعة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: " ضح بها "
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام الدستوائي قال حدثنا يحيي عن بعجه بن عبد الله عن عقبه بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم ضحايا بين اصحابه فاصاب عقبه بن عامر جذعه فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنها فقال ضح بها
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا ابن عياش، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن أبي علي الهمداني، قال خرجت في سفر، ومعنا عقبة بن عامر، قال: فقلنا له: إنك يرحمك الله، من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمنا. فقال: لا، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من أم الناس فأصاب الوقت، وأتم الصلاة، فله ولهم، ومن انتقص من ذلك شيئا، فعليه ولا عليهم "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا ابن عياش عن عبد الرحمن بن حرمله الاسلمي عن ابي علي الهمداني قال خرجت في سفر ومعنا عقبه بن عامر قال فقلنا له انك يرحمك الله من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فامنا فقال لا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ام الناس فاصاب الوقت واتم الصلاه فله ولهم ومن انتقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر ، عن أبي سعيد الرعيني، عن عبد الله بن مالك اليحصبي، عن عقبة بن عامر الجهني أن أخته نذرت أن تمشي حافية غير مختمرة، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، مرها فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك اليحصبي عن عقبه بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي حافيه غير مختمره فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيئا مرها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثه ايام
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، قال: حدثنا أبو الخير، أنه سمع عقبة بن عامر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن مثل الذي يعمل السيئات، ثم يعمل الحسنات، كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته، ثم عمل حسنة، فانفكت حلقة، ثم عمل حسنة أخرى، فانفكت حلقة أخرى، حتى يخرج إلى الأرض "
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك قال اخبرنا ابن لهيعه قال حدثني يزيد بن ابي حبيب قال حدثنا ابو الخير انه سمع عقبه بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقه قد خنقته ثم عمل حسنه فانفكت حلقه ثم عمل حسنه اخري فانفكت حلقه اخري حتي يخرج الي الارض
حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، قال: حدثنا حرملة بن عمران، قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي، وهم إلى قضاعة، قال: حدثني أبي، قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة، فخرج محمد بن أبي حذيفة، فاستوى على المنبر، فخطب الناس، ثم قرأ عليهم سورة من القرآن - قال: وكان من أقرإ الناس - قال: فقال عقبة بن عامر: صدق الله ورسوله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية "
حدثنا علي بن اسحاق حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك قال حدثنا حرمله بن عمران قال حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي وهم الي قضاعه قال حدثني ابي قال كنت مع عقبه بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعه فخرج محمد بن ابي حذيفه فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سوره من القران قال وكان من اقرا الناس قال فقال عقبه بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه
حدثنا عتاب بن زياد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا ابن لهيعة، أخبرني يزيد بن عمرو المعافري، عمن، سمع عقبة بن عامر، يقول: " بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعيا، فاستأذنته أن نأكل من الصدقة، فأذن لنا "
حدثنا عتاب بن زياد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا ابن لهيعه اخبرني يزيد بن عمرو المعافري عمن سمع عقبه بن عامر يقول بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعيا فاستاذنته ان ناكل من الصدقه فاذن لنا
حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين يعني ابن سعد، قال: حدثني عمرو يعني ابن الحارث، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر، يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه كان يمنع أهل الحلية والحرير، ويقول: " إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها، فلا تلبسوها في الدنيا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا رشدين يعني ابن سعد قال حدثني عمرو يعني ابن الحارث عن ابي عشانه انه سمع عقبه بن عامر يخبر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يمنع اهل الحليه والحرير ويقول ان كنتم تحبون حليه الجنه وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا
حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين يعني ابن سعد أبو الحجاج المهري، عن حرملة بن عمران التجيبي، عن عقبة بن مسلم، عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب، فإنما هو استدراج " ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون} [الأنعام: 44]
حدثنا يحيي بن غيلان قال حدثنا رشدين يعني ابن سعد ابو الحجاج المهري عن حرمله بن عمران التجيبي عن عقبه بن مسلم عن عقبه بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا رايت الله يعطي العبد من الدنيا علي معاصيه ما يحب فانما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغته فاذا هم مبلسون الانعام
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي عشانة، عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يعجب ربكم من راعي غنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن ابي عشانه عن عقبه بن عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يعجب ربكم من راعي غنم في شظيه يؤذن بالصلاه ويقيم
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن أنسابكم هذه ليست بسباب على أحد، وإنما أنتم ولد آدم، طف الصاع لم تملئوه، ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح، حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا، بخيلا جبانا "
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا ابن لهيعه عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح عن عقبه بن عامر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان انسابكم هذه ليست بسباب علي احد وانما انتم ولد ادم طف الصاع لم تملئوه ليس لاحد علي احد فضل الا بالدين او عمل صالح حسب الرجل ان يكون فاحشا بذيا بخيلا جبانا
حدثنا أبو العلاء الحسن بن سوار، قال: حدثنا ليث، عن معاوية، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، وربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، وعبد الوهاب بن بخت، عن الليث بن سليم الجهني، كلهم يحدث، عن عقبة بن عامر قال قال عقبة: كنا نخدم أنفسنا، وكنا نتداول رعية الإبل بيننا، فأصابني رعية الإبل فروحتها بعشي، فأدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم يحدث الناس، فأدركت من حديثه وهو يقول: " ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه، إلا وجبت له الجنة وغفر له " قال: فقلت: ما أجود هذا قال: فقال قائل بين يدي: التي كان قبلها: يا عقبة أجود منها. فنظرت. فإذا عمر بن الخطاب، قال: فقلت: وما هي يا أبا حفص؟ قال: إنه قال قبل أن تأتي: " ما منكم من أحد يتوضأ، فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو العلاء الحسن بن سوار قال حدثنا ليث عن معاويه عن ابي عثمان عن جبير بن نفير وربيعه بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وعبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهني كلهم يحدث عن عقبه بن عامر قال قال عقبه كنا نخدم انفسنا وكنا نتداول رعيه الابل بيننا فاصابني رعيه الابل فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قائم يحدث الناس فادركت من حديثه وهو يقول ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنه وغفر له قال فقلت ما اجود هذا قال فقال قائل بين يدي التي كان قبلها يا عقبه اجود منها فنظرت فاذا عمر بن الخطاب قال فقلت وما هي يا ابا حفص قال انه قال قبل ان تاتي ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنه الثمانيه يدخل من ايها شاء
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported: We were entrusted with the task of tending the camels. When I returned from my shift in the evening, I found the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) standing and addressing the people. I heard him saying: "There is no Muslim who performs ablution well and then stands and prays two Rak‘ahs while focused on them with his heart and his face, except that Paradise will be guaranteed for him." I said: "What a fine thing this is!" Thereupon, I heard someone in front of me saying: "What he said before it was even finer." I looked and it was ‘Umar ibn al-Khattāb, who said: "I see that you have just come." He said: "If anyone of you performs ablution thoroughly and then says, 'I bear witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the servant and Messenger of Allah', the eight gates of Paradise will be opened for him and he may enter from whichever of them he wishes."
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا عبد الله، أخبرنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر الجهني، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثا إن كان في شيء شفاء: ففي شرطة محجم، أو شربة عسل، أو كية تصيب ألما، وأنا أكره الكي ولا أحبه "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا عبد الله اخبرنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثنا عبد الله بن الوليد عن ابي الخير عن عقبه بن عامر الجهني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ان كان في شيء شفاء ففي شرطه محجم او شربه عسل او كيه تصيب الما وانا اكره الكي ولا احبه
حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، أخبرني ابن لهيعة، قال: حدثني يزيد، أن أبا الخير، حدثه، أنه سمع عقبة بن عامر، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " ليس من عمل يوم إلا وهو يختم عليه، فإذا مرض المؤمن، قالت الملائكة: يا ربنا، عبدك فلان قد حبسته، فيقول الرب عز وجل: اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ أو يموت "
حدثنا علي بن اسحاق قال اخبرنا عبد الله اخبرني ابن لهيعه قال حدثني يزيد ان ابا الخير حدثه انه سمع عقبه بن عامر يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المؤمن قالت الملائكه يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب عز وجل اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت
حدثنا علي بن إسحاق، أخبرنا ابن المبارك عبد الله، قال: حدثنا موسى بن علي، قال: سمعت أبي، يقول: سمعت عقبة بن عامر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تعلموا كتاب الله، وتعاهدوه وتغنوا به، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل "
حدثنا علي بن اسحاق اخبرنا ابن المبارك عبد الله قال حدثنا موسي بن علي قال سمعت ابي يقول سمعت عقبه بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفلتا من المخاض في العقل
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا أبو قبيل، قال: سمعت عقبة بن عامر، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما أخاف على أمتي الكتاب واللبن " قال: قيل: يا رسول الله، ما بال الكتاب؟ قال: " يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين آمنوا " فقيل: وما بال اللبن؟ قال: " أناس يحبون اللبن، فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا ابو قبيل قال سمعت عقبه بن عامر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اخاف علي امتي الكتاب واللبن قال قيل يا رسول الله ما بال الكتاب قال يتعلمه المنافقون ثم يجادلون به الذين امنوا فقيل وما بال اللبن قال اناس يحبون اللبن فيخرجون من الجماعات ويتركون الجمعات
حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا كعب بن علقمة، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كفارة النذر كفارة اليمين "
حدثنا حسن قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا كعب بن علقمه عن عبد الرحمن بن شماسه عن ابي الخير عن عقبه بن عامر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كفاره النذر كفاره اليمين
‘Uqbah ibn ‘Āmir (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The expiation for a vow is the same as the expiation for an oath."
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين، حدثنا بكر بن عمرو المعافري، عن شعيب بن زرعة المعافري، حدثه أنه سمع عقبة بن عامر، يقول إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تخيفوا أنفسكم بعد أمنها " قالوا: وما ذاك يا رسول الله؟ قال: " الدين "
حدثنا يحيي بن غيلان حدثنا رشدين حدثنا بكر بن عمرو المعافري عن شعيب بن زرعه المعافري حدثه انه سمع عقبه بن عامر يقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تخيفوا انفسكم بعد امنها قالوا وما ذاك يا رسول الله قال الدين
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرحمن بن يزيد، أن أبا سلام، حدثه، قال: حدثني خالد بن زيد، قال كان عقبة، يأتيني، فيقول: اخرج بنا نرمي، فأبطأت عليه ذات يوم، أو تثاقلت، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة الجنة: صانعه المحتسب فيه الخير ، والرامي به، ومنبله " " فارموا واركبوا، ولأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا " " وليس من اللهو إلا ثلاث: ملاعبة الرجل امرأته، وتأديبه فرسه، ورميه بقوسه، ومن علمه الله الرمي فتركه رغبة عنه، فنعمة كفرها "
حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثنا يحيي بن حمزه عن عبد الرحمن بن يزيد ان ابا سلام حدثه قال حدثني خالد بن زيد قال كان عقبه ياتيني فيقول اخرج بنا نرمي فابطات عليه ذات يوم او تثاقلت فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثه الجنه صانعه المحتسب فيه الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس من اللهو الا ثلاث ملاعبه الرجل امراته وتاديبه فرسه ورميه بقوسه ومن علمه الله الرمي فتركه رغبه عنه فنعمه كفرها
حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرأ بالمعوذتين، فإنك لن تقرأ بمثلهما "
حدثنا يحيي بن اسحاق قال حدثنا ابن لهيعه عن مشرح بن هاعان عن عقبه بن عامر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا بالمعوذتين فانك لن تقرا بمثلهما
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا عطاف، عن عبد الرحمن بن حرملة، عن رجل، من جهينة، عن عقبة بن عامر، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنها ستكون عليكم أئمة من بعدي، فإن صلوا الصلاة لوقتها، فأتموا الركوع والسجود، فهي لكم ولهم، وإن لم يصلوا الصلاة لوقتها، ولم يتموا ركوعها ولا سجودها، فهي لكم وعليهم "
حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثنا عطاف عن عبد الرحمن بن حرمله عن رجل من جهينه عن عقبه بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انها ستكون عليكم ائمه من بعدي فان صلوا الصلاه لوقتها فاتموا الركوع والسجود فهي لكم ولهم وان لم يصلوا الصلاه لوقتها ولم يتموا ركوعها ولا سجودها فهي لكم وعليهم
