As-Sunan al-Kubra — Spoils (2)
باب النفل بعد الخمس
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث , ح وأنبأ أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد حسان بن محمد , ثنا أبو بكر بن أبي داود , ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال: حدثني أبي , عن جدي , عن عقيل , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله , عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل، سوى قسم عامة الجيش، والخمس في ذلك واجب كله " رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب , ورواه البخاري عن يحيى بن بكير عن الليث
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث ح وانبا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد حسان بن محمد ثنا ابو بكر بن ابي داود ثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد قال حدثني ابي عن جدي عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لانفسهم خاصه النفل سوي قسم عامه الجيش والخمس في ذلك واجب كله رواه مسلم في الصحيح عن عبد الملك بن شعيب ورواه البخاري عن يحيي بن بكير عن الليث
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو , ثنا أحمد بن الوليد الفحام , ثنا أبو أحمد الزبيري , ثنا سفيان ح وأنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس المحبوبي , بمرو، ثنا أحمد بن سيار , ثنا محمد بن كثير , ثنا سفيان , عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي , عن مكحول , عن زياد بن جارية التميمي , عن حبيب بن مسلمة أنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس " لفظ حديث محمد بن كثير، وفي رواية الزبيري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفل الثلث، أراه بعد الخمس، ثم نفل ما بقي. رواه أبو داود عن محمد بن كثير
اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو ثنا احمد بن الوليد الفحام ثنا ابو احمد الزبيري ثنا سفيان ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس المحبوبي بمرو ثنا احمد بن سيار ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامي عن مكحول عن زياد بن جاريه التميمي عن حبيب بن مسلمه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس لفظ حديث محمد بن كثير وفي روايه الزبيري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نفل الثلث اراه بعد الخمس ثم نفل ما بقي رواه ابو داود عن محمد بن كثير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا عبد الله بن صالح , حدثني معاوية بن صالح ح وأخبرني أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة , ثنا عبد الرحمن بن مهدي , عن معاوية بن صالح , عن العلاء بن الحارث , عن مكحول , عن ابن جارية , عن حبيب بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان ينفل الربع بعد الخمس " أظنه قال في الثلث بعد الخمس: إذا قفل. وفي رواية عبد الله بن صالح كان ينفل إذا فصل في الغزوة الربع بعد الخمس، وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه بن صالح ح واخبرني ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبيد الله بن عمر بن ميسره ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابن جاريه عن حبيب بن مسلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل الربع بعد الخمس اظنه قال في الثلث بعد الخمس اذا قفل وفي روايه عبد الله بن صالح كان ينفل اذا فصل في الغزوه الربع بعد الخمس وينفل اذا قفل الثلث بعد الخمس
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو زكريا الحنائي , ثنا محمد بن عبيد , ثنا أبو عوانة , عن عاصم بن كليب قال: حدثني أبو الجويرية قال وجدت جرة خضراء في إمارة معاوية في أرض العدو، وعلينا رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني سليم يقال له: معن بن يزيد، فأتيته بها، فقسمها بين الناس، وأعطاني مثل ما أعطى رجلا منهم , ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، ورأيته يفعله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا نفل إلا بعد الخمس " لأعطيتك، وأخذ يعرض علي من نصيبه، فأبيت وقلت: ما أنا بأحق به منك.
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو زكريا الحنائي ثنا محمد بن عبيد ثنا ابو عوانه عن عاصم بن كليب قال حدثني ابو الجويريه قال وجدت جره خضراء في اماره معاويه في ارض العدو وعلينا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من بني سليم يقال له معن بن يزيد فاتيته بها فقسمها بين الناس واعطاني مثل ما اعطي رجلا منهم ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ورايته يفعله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا نفل الا بعد الخمس لاعطيتك واخذ يعرض علي من نصيبه فابيت وقلت ما انا باحق به منك
قال: وأخبرنا أحمد بن عبيد , ثنا الحسن بن المثنى , ثنا عفان , ثنا أبو عوانة , ثنا عاصم بن كليب , بإسناده مثله
قال واخبرنا احمد بن عبيد ثنا الحسن بن المثني ثنا عفان ثنا ابو عوانه ثنا عاصم بن كليب باسناده مثله
باب النفل من خمس الخمس سهم المصالح
أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين , ثنا زهير , ثنا الحسن بن الحر , ثنا الحكم , عن عمرو بن شعيب , عن أبيه , عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس في المغنم، فلما نزلت الآية {أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [الأنفال: 41] ترك النفل الذي كان ينفل، وصار ذلك إلى خمس الخمس من سهم الله، وسهم النبي صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا حنبل بن اسحاق ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا زهير ثنا الحسن بن الحر ثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ينفل قبل ان تنزل فريضه الخمس في المغنم فلما نزلت الايه انما غنمتم من شيء فان لله خمسه الانفال ترك النفل الذي كان ينفل وصار ذلك الي خمس الخمس من سهم الله وسهم النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن , أنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم العبدي , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن أبي الزناد , أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: " كان الناس يعطون النفل من الخمس "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن ابي الزناد انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان الناس يعطون النفل من الخمس
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي , ثنا محمد بن موسى بن حماد البربري ح وأخبرنا أبو محمد السكري , أنا أبو بكر الشافعي , ثنا جعفر بن محمد بن الأزهر , قالا: ثنا المفضل بن غسان الغلاني , ثنا الواقدي , أخبرني سعيد بن عبد الله بن أبي الأبيض , عن عبيد الله بن مقسم قال سألت مالك بن أوس بن الحدثان عن النفل , فقال: " لقد ركبت الخيل في الجاهلية وما أدركت الناس ينفلون إلا من الخمس "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر احمد بن كامل القاضي ثنا محمد بن موسي بن حماد البربري ح واخبرنا ابو محمد السكري انا ابو بكر الشافعي ثنا جعفر بن محمد بن الازهر قالا ثنا المفضل بن غسان الغلاني ثنا الواقدي اخبرني سعيد بن عبد الله بن ابي الابيض عن عبيد الله بن مقسم قال سالت مالك بن اوس بن الحدثان عن النفل فقال لقد ركبت الخيل في الجاهليه وما ادركت الناس ينفلون الا من الخمس
باب كراهية النفل من هذا الوجه إذا لم تكن حاجة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا معاوية بن عمرو , عن أبي إسحاق هو الفزاري , عن عبد الرحمن بن عياش بن أبي ربيعة , عن سليمان بن موسى , عن أبي سلام , عن أبي أمامة , عن عبادة بن الصامت قال كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أغار في أرض العدو نفل الربع، وإذا أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث، وكان يكره الأنفال ويقول: " ليرد قوي المؤمنين على ضعيفهم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق هو الفزاري عن عبد الرحمن بن عياش بن ابي ربيعه عن سليمان بن موسي عن ابي سلام عن ابي امامه عن عباده بن الصامت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اغار في ارض العدو نفل الربع واذا اقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره الانفال ويقول ليرد قوي المؤمنين علي ضعيفهم
وقد قيل: عن سليمان بن موسى , عن مكحول , عن أبي سلام , حدثناه أبو عبد الله الحافظ , ثنا دعلج بن أحمد السجزي , ثنا عبد العزيز بن معاوية , ثنا محمد بن جهضم , ثنا إسماعيل بن جعفر , حدثني عبد الرحمن بن الحارث يعني ابن عياش , عن سليمان بن موسى , عن مكحول , عن أبي سلام , فذكره بإسناده وبعض معناه , وحديث الفزاري أتم
وقد قيل عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام حدثناه ابو عبد الله الحافظ ثنا دعلج بن احمد السجزي ثنا عبد العزيز بن معاويه ثنا محمد بن جهضم ثنا اسماعيل بن جعفر حدثني عبد الرحمن بن الحارث يعني ابن عياش عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي سلام فذكره باسناده وبعض معناه وحديث الفزاري اتم
باب الوجه الثالث من النفل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق قال: حدثني عبد الرحمن بن الحارث , عن سليمان بن موسى , عن مكحول , عن أبي أمامة الباهلي قال سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال , فقال: فينا أصحاب بدر نزلت، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين التقى الناس ببدر " نفل كل امرئ ما أصاب " ثم ذكر الحديث في نزول الآية والقسمة بينهم، وقد مضى ذلك في أول هذا الكتاب. قال الشافعي: قال بعض أهل العلم: إذا بعث الإمام سرية وجيشا فقال لهم قبل اللقاء: من غنم شيئا فهو له بعد الخمس , فذلك لهم على بعض ما شرط؛ لأنهم على ذلك غزوا وبه رضوا، وذهبوا في هذا إلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: " من أخذ شيئا فهو له " وذلك قبل نزول الخمس , والله أعلم , ولم أعلم شيئا يثبت عندنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا قال الشيخ: الذي روي في هذا ما ذكره. وقد روي عن ابن عباس ما يخالفه في لفظه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسي عن مكحول عن ابي امامه الباهلي قال سالت عباده بن الصامت عن الانفال فقال فينا اصحاب بدر نزلت وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين التقي الناس ببدر نفل كل امرئ ما اصاب ثم ذكر الحديث في نزول الايه والقسمه بينهم وقد مضي ذلك في اول هذا الكتاب قال الشافعي قال بعض اهل العلم اذا بعث الامام سريه وجيشا فقال لهم قبل اللقاء من غنم شيئا فهو له بعد الخمس فذلك لهم علي بعض ما شرط لانهم علي ذلك غزوا وبه رضوا وذهبوا في هذا الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من اخذ شيئا فهو له وذلك قبل نزول الخمس والله اعلم ولم اعلم شيئا يثبت عندنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا قال الشيخ الذي روي في هذا ما ذكره وقد روي عن ابن عباس ما يخالفه في لفظه
أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا مسدد , ثنا معتمر قال: سمعت داود بن أبي هند يحدث، عن عكرمة , عن ابن عباس قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم يعني يوم بدر: " من فعل كذا وكذا , وأتى مكان كذا وكذا , فله كذا وكذا ". فتسارع إليه الشبان، وثبت الشيوخ عند الرايات، فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم , وقال الأشياخ: لا تذهبوا به دوننا؛ فقد كنا ردءا لكم , فأنزل الله عز وجل {يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم} [الأنفال: 1]
اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسدد ثنا معتمر قال سمعت داود بن ابي هند يحدث عن عكرمه عن ابن عباس قال قال نبي الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم بدر من فعل كذا وكذا واتي مكان كذا وكذا فله كذا وكذا فتسارع اليه الشبان وثبت الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال الاشياخ لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم الانفال
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا زياد بن أيوب , ثنا هشيم , أنا داود بن أبي هند , عن عكرمة , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: " من قتل قتيلا فله كذا وكذا , ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا " قال: ثم ساق الحديث , وهذا بخلاف الأول في كيفية الشرطية، وقد روينا في غنيمة بدر أنها كانت قبل نزول الخمس , ثم نزل قوله {واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه} [الأنفال: 41] الآية، فصار الأمر إليه , وبالله التوفيق
واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انا داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال ثم ساق الحديث وهذا بخلاف الاول في كيفيه الشرطيه وقد روينا في غنيمه بدر انها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل قوله واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه الانفال الايه فصار الامر اليه وبالله التوفيق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه , ثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار , ثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركي , ثنا ابن أبي زائدة ح، وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل بن الفضل قال: حدثني سهل بن عثمان العسكري , ثنا يحيى بن أبي زائدة , ثنا مجالد , عن زياد بن علاقة , عن سعد بن أبي وقاص قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بعثنا في ركب، فذكر الحديث، وفيه قال: وكان الفيء إذ ذاك: " من أخذ شيئا فهو له " ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش الأسدي، قال: وكان أول أمير أمر في الإسلام، وفي هذا دلالة على أن ذلك كان قبل نزول الآية في الغنيمة والفيء
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الوليد حسان بن محمد الفقيه ثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار ثنا ابو داود سليمان بن محمد المباركي ثنا ابن ابي زائده ح واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثني سهل بن عثمان العسكري ثنا يحيي بن ابي زائده ثنا مجالد عن زياد بن علاقه عن سعد بن ابي وقاص قال لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينه بعثنا في ركب فذكر الحديث وفيه قال وكان الفيء اذ ذاك من اخذ شيئا فهو له ثم ذكر الحديث في بعثه عليهم عبد الله بن جحش الاسدي قال وكان اول امير امر في الاسلام وفي هذا دلاله علي ان ذلك كان قبل نزول الايه في الغنيمه والفيء
باب قسمة ما حصل من الغنيمة من دار وأرض وغير ذلك من المال أو شيء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا معاوية بن عمرو , عن أبي إسحاق الفزاري , عن مالك بن أنس قال: حدثني ثور قال: حدثني سالم مولى ابن مطيع، أنه سمع أبا هريرة يقول: " افتتحنا خيبر، فلم نغنم ذهبا ولا فضة، إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع والحوائط " رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا معاويه بن عمرو عن ابي اسحاق الفزاري عن مالك بن انس قال حدثني ثور قال حدثني سالم مولي ابن مطيع انه سمع ابا هريره يقول افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضه انما غنمنا الابل والبقر والمتاع والحوائط رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاويه بن عمرو
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو يعلى , ثنا أبو خيثمة , وعبيد الله القواريري , قالا: ثنا عبد الرحمن بن مهدي , ثنا مالك , عن زيد بن أسلم , عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " لولا أن أترك آخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر " رواه البخاري في الصحيح عن صدقة بن الفضل وأبي موسى، عن عبد الرحمن
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا ابو خيثمه وعبيد الله القواريري قالا ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك عن زيد بن اسلم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لولا ان اترك اخر الناس لا شيء لهم ما افتتح المسلمون قريه الا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رواه البخاري في الصحيح عن صدقه بن الفضل وابي موسي عن عبد الرحمن
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا سعيد بن أبي مريم , أن محمد بن جعفر المديني أخبرهم قال: أخبرني زيد بن أسلم , عن أبيه , أنه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: " أما والذي نفسي بيده، لولا أن أترك آخر الناس ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر , ولكن أتركها لهم حراثة " رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن أبي مريم
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا سعيد بن ابي مريم ان محمد بن جعفر المديني اخبرهم قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شيء ما فتحت علي قريه الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لهم حراثه رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا الربيع بن سليمان المؤذن , ثنا أسد بن موسى , ثنا يحيى بن زكريا , حدثني سفيان , عن يحيى بن سعيد , عن بشير بن يسار , عن سهل بن أبي حثمة قال: " قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر نصفين: نصف لنوائبه وحاجته، ونصف بين المسلمين، قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا الربيع بن سليمان المؤذن ثنا اسد بن موسي ثنا يحيي بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمه قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصف لنوائبه وحاجته ونصف بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانيه عشر سهما
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , ثنا محمد بن فضيل , عن يحيى بن سعيد , عن بشير مولى الأنصار، عن رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك، وعزل النصف الباقي لمن ينزل به بين الوفود والأمور ونوائب الناس "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم ثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير مولي الانصار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي سته وثلاثين سهما جمع كل سهم مائه سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به بين الوفود والامور ونوائب الناس
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا عبد الله بن سعيد الكندي , ثنا أبو خالد يعني سليمان , عن يحيى بن سعيد , عن بشير بن يسار قال: " لما أفاء الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما، جمع كل سهم مائة سهم، فعزل نصفها لنوائبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما أجيز معهما , وعزل النصف الآخر فقسمه بين المسلمين , الشق والنطاة وما أجيز معهما , وكان سهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أجيز معهم " قال الشيخ: والعلة فيما لم يقسم منها بين المسلمين أنه فتح صلحا، وكان لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا عبد الله بن سعيد الكندي ثنا ابو خالد يعني سليمان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي سته وثلاثين سهما جمع كل سهم مائه سهم فعزل نصفها لنوائبه وما ينزل به الوطيحه والكتيبه وما اجيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاه وما اجيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما اجيز معهم قال الشيخ والعله فيما لم يقسم منها بين المسلمين انه فتح صلحا وكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصه
وذلك بين فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا يحيى بن آدم , حدثني ابن أبي زائدة , عن محمد بن إسحاق , عن الزهري , وعبد الله بن أبي بكر , وبعض ولد محمد بن مسلمة، قالوا: " بقيت بقية من أهل خيبر فحصنوا، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحقن دماؤهم ويسيرهم، ففعل، فسمع بذلك أهل فدك، فنزلوا على مثله، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم خالصة؛ لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب "
وذلك بين فيما اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم حدثني ابن ابي زائده عن محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمه قالوا بقيت بقيه من اهل خيبر فحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تحقن دماؤهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثله فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خالصه لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود قال: قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد , أخبركم ابن وهب قال: حدثني مالك , عن ابن شهاب " أن خيبر كان بعضها عنوة، وبعضها صلحا، والكتيبة أكثرها عنوة، وفيها صلح " قلت لمالك: وما الكتيبة؟ قال: " أرض خيبر، وهي أربعون ألف عذق "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود قال قرئ علي الحارث بن مسكين وانا شاهد اخبركم ابن وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوه وبعضها صلحا والكتيبه اكثرها عنوه وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبه قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنبأ ابن وهب , أخبرنا ابن لهيعة , عن يزيد بن أبي حبيب , عمن , سمع عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة يقول: سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول: إنا لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص، فقال عمرو: لا أقسمها , فقال الزبير: والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، فقال عمرو: والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين، فكتب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " أقرها حتى تغزو منها حبل الحبلة "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انبا ابن وهب اخبرنا ابن لهيعه عن يزيد بن ابي حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيره بن ابي برده يقول سمعت سفيان بن وهب الخولاني يقول انا لما فتحنا مصر بغير عهد قام الزبير بن العوام فقال اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو لا اقسمها فقال الزبير والله لتقسمنها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فقال عمرو والله لا اقسمها حتي اكتب الي امير المؤمنين فكتب اليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه اقرها حتي تغزو منها حبل الحبله
قال: وأخبرني ابن لهيعة قال: حدثني خالد بن ميمون , عن عبد الله بن المغيرة , عن سفيان بن وهب بهذا، إلا أنه قال فقال عمرو: لم أكن لأحدث فيها شيئا حتى أكتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكتب إليه، فكتب إليه بهذا
قال واخبرني ابن لهيعه قال حدثني خالد بن ميمون عن عبد الله بن المغيره عن سفيان بن وهب بهذا الا انه قال فقال عمرو لم اكن لاحدث فيها شيئا حتي اكتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فكتب اليه فكتب اليه بهذا
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس، أنا محمد , أنا ابن وهب , أخبرني مالك بن أنس , عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما افتتح الشام، فقام إليه بلال فقال: لتقسمنها أو لنتضاربن عليها بالسيف , فقال عمر رضي الله عنه: " لولا أني أترك، يعني الناس، ببانا لا شيء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر , ولكن أتركها لمن بعدهم جرية يقسمونها " ورواه نافع مولى ابن عمر قال: أصاب الناس فتحا بالشام، فيهم بلال، قال: وأظنه ذكر معاذ بن جبل، فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قسمته كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر، فأبى وأبوا، فدعا عليهم فقال: اللهم اكفني بلالا وأصحاب بلال. وفي كل ذلك دلالة على أن عمر رضي الله عنه كان يرى من المصلحة إقرار الأراضي , وكان يطلب استطابة قلوب الغانمين , وإذا لم يرضوا بتركها فالحجة في قسمتها قائمة بما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قسمته خيبر، وقد خالف الزبير بن العوام وبلال وأصحابه، ومعاذ على الشك من الراوي، عمر رضي الله عنه فيما رأى والله أعلم , وقد روينا عن عمر رضي الله عنه في فتح السواد وقسمته بين الغانمين حتى استطاب قلوبهم بالرد، ما يوافق قول غيره، وذلك يرد في موضعه من المختصرات إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس انا محمد انا ابن وهب اخبرني مالك بن انس عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما افتتح الشام فقام اليه بلال فقال لتقسمنها او لنتضاربن عليها بالسيف فقال عمر رضي الله عنه لولا اني اترك يعني الناس ببانا لا شيء لهم ما فتحت قريه الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ولكن اتركها لمن بعدهم جريه يقسمونها ورواه نافع مولي ابن عمر قال اصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال قال واظنه ذكر معاذ بن جبل فكتبوا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قسمته كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر فابي وابوا فدعا عليهم فقال اللهم اكفني بلالا واصحاب بلال وفي كل ذلك دلاله علي ان عمر رضي الله عنه كان يري من المصلحه اقرار الاراضي وكان يطلب استطابه قلوب الغانمين واذا لم يرضوا بتركها فالحجه في قسمتها قائمه بما ثبت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قسمته خيبر وقد خالف الزبير بن العوام وبلال واصحابه ومعاذ علي الشك من الراوي عمر رضي الله عنه فيما راي والله اعلم وقد روينا عن عمر رضي الله عنه في فتح السواد وقسمته بين الغانمين حتي استطاب قلوبهم بالرد ما يوافق قول غيره وذلك يرد في موضعه من المختصرات ان شاء الله تعالي
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , وأبو يعلى المهلبي، قالا: أنا أبو بكر القطان , ثنا أحمد بن يوسف , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها فسهمكم " , أظنه قال: " فهي لكم " أو نحوه من الكلام , " وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله، ثم هي لكم " رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق، وقال في متنه: " أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها "، ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق، وقالوا في متنه: " فسهمكم فيها " فيحتمل أن يكون المراد به " فسهمكم " أي سهم المصالح من مال الفيء، ثم ذكر بعده ما فتح عنوة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو يعلي المهلبي قالا انا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف ثنا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما قريه اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم اظنه قال فهي لكم او نحوه من الكلام وايما قريه عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال في متنه ايما قريه اتيتموها فاقمتم فيها فسهمكم فيها ورواه محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وقالوا في متنه فسهمكم فيها فيحتمل ان يكون المراد به فسهمكم اي سهم المصالح من مال الفيء ثم ذكر بعده ما فتح عنوه
باب ما جاء في من الإمام على من رأى من الرجال البالغين من أهل الحرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا حجاج بن منهال ح، وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , ثنا عبد الواحد بن غياث , قالا: ثنا حماد بن سلمة , عن ثابت البناني , عن أنس بن مالك " أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله صلى الله عليه وسلم سلما فأعتقهم، فأنزل الله عز وجل {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم} [الفتح: 24] إلى آخر الآية " أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا حجاج بن منهال ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا عبد الواحد بن غياث قالا ثنا حماد بن سلمه عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان ثمانين رجلا من اهل مكه هبطوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه من جبل التنعيم عند صلاه الفجر ليقتلوهم فاخذهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سلما فاعتقهم فانزل الله عز وجل وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم الفتح الي اخر الايه اخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد بن سلمه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس السياري , وأبو أحمد الصيرفي بمرو قالا: ثنا إبراهيم بن هلال , ثنا علي بن الحسن بن شقيق , أنا الحسين بن واقد قال: حدثني ثابت البناني , عن عبد الله بن مغفل المزني قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديبية، فذكر القصة، قال عبد الله بن مغفل: فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح، فثاروا في وجوهنا، فدعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ الله بأبصارهم، فقمنا إليهم فأخذناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هل جئتم في عهد أحد , وهل جعل لكم أحد أمانا؟ " قالوا: اللهم لا , فخلى سبيلهم , وأنزل الله تبارك وتعالى {وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم، وكان الله بما تعملون بصيرا} [الفتح: 24]
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس السياري وابو احمد الصيرفي بمرو قالا ثنا ابراهيم بن هلال ثنا علي بن الحسن بن شقيق انا الحسين بن واقد قال حدثني ثابت البناني عن عبد الله بن مغفل المزني قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحديبيه فذكر القصه قال عبد الله بن مغفل فبينا نحن كذلك اذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا في وجوهنا فدعا عليهم النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ الله بابصارهم فقمنا اليهم فاخذناهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم هل جئتم في عهد احد وهل جعل لكم احد امانا قالوا اللهم لا فخلي سبيلهم وانزل الله تبارك وتعالي وهو الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن مكه من بعد ان اظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا الفتح
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو اليمان , أخبرني شعيب , عن الزهري قال: حدثني سنان بن أبي سنان الدؤلي , وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن جابر بن عبد الله الأنصاري أخبرهم، أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة قبل نجد، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه، فأدركتهم القائلة يوما في واد كثير العضاه، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر، ونزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة فعلق فيها سيفه، قال جابر: فنمنا نومة، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا , فأجبناه، فإذا عنده أعرابي جالس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن هذا اخترط سيفي وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله , فقال ثانية: من يمنعك مني؟ فقلت: الله , فشام السيف وجلس "، فلم يعاقبه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان , ورواه مسلم عن أبي بكر الصغاني عن أبي اليمان
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو اليمان اخبرني شعيب عن الزهري قال حدثني سنان بن ابي سنان الدؤلي وابو سلمه بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري اخبرهم انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوه قبل نجد فلما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم قفل معه فادركتهم القائله يوما في واد كثير العضاه فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم وتفرق الناس في العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت سمره فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعونا فاجبناه فاذا عنده اعرابي جالس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا اخترط سيفي وانا نائم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال من يمنعك مني فقلت الله فقال ثانيه من يمنعك مني فقلت الله فشام السيف وجلس فلم يعاقبه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد فعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن ابي اليمان ورواه مسلم عن ابي بكر الصغاني عن ابي اليمان
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا ابن ملحان , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث بن سعد , حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال الحنفي سيد أهل اليمامة، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ماذا عندك يا ثمامة؟ " قال: عندي يا محمد خير، إن تقتل تقتل ذا دم , وإن تنعم تنعم على شاكر , وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فتركه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان من الغد قال له: " ما عندك يا ثمامة؟ " قال: قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر , وإن تقتل تقتل ذا دم , وإن كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أطلقوا ثمامة ". فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك، وقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي , والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك، فأصبح دينك أحب الدين كله إلي , والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك، فأصبح بلدك أحب البلاد إلي , وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره أن يعتمر. فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت يا ثمامة؟ فقال: لا، ولكني أسلمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , والله لا يأتيكم حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد حدثني سعيد بن ابي سعيد المقبري انه سمع ابا هريره رضي الله عنه يقول بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفه يقال له ثمامه بن اثال الحنفي سيد اهل اليمامه فربطوه بساريه من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا عندك يا ثمامه قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان من الغد قال له ما عندك يا ثمامه قال قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شئت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامه فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك وقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فاصبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمره فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره ان يعتمر فلما قدم مكه قال له قائل صبوت يا ثمامه فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لا ياتيكم حبه حنطه حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا بحر بن نصر قال: قرئ على شعيب بن الليث , أخبرك أبوك , فذكره بمثله. إلا أنه زاد: حتى كان بعد الغد قال: " ما عندك يا ثمامة؟ " فذكر مثل كلامه. رواه البخاري في الصحيح عن قتيبة بن الليث
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر قال قرئ علي شعيب بن الليث اخبرك ابوك فذكره بمثله الا انه زاد حتي كان بعد الغد قال ما عندك يا ثمامه فذكر مثل كلامه رواه البخاري في الصحيح عن قتيبه بن الليث
وأخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران , أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور الرمادي , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن الزهري , عن محمد بن جبير , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسارى بدر: " لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لخليتهم له " رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق.
واخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاساري بدر لو كان مطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتني لخليتهم له رواه البخاري في الصحيح عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو حامد بن بلال , ثنا يحيى بن الربيع المكي , ثنا سفيان , عن الزهري , فذكره بنحوه إلا أنه قال: " في هؤلاء لأطلقتهم له " يعني أسارى بدر، قال سفيان: وكانت له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد، وكان أجزى الناس باليد
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو حامد بن بلال ثنا يحيي بن الربيع المكي ثنا سفيان عن الزهري فذكره بنحوه الا انه قال في هؤلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد وكان اجزي الناس باليد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أحمد بن علي بن الحسن المقرئ , ثنا سعيد بن عثمان التنوخي , ثنا علي بن الحسن الشامي , ثنا ابن أبي ذئب , ثنا الزهري , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة قال قال أبو عزة يوم بدر: يا رسول الله، أنت أعرف الناس بفاقتي وعيالي، وإني ذو بنات، قال: فرق له ومن عليه وعفا عنه، وخرج إلى مكة بلا فداء، فلما أتى مكة هجا النبي صلى الله عليه وسلم وحرض المشركين على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأسر يوم أحد، أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين " هذا إسناد فيه ضعف، وهو مشهور عند أهل المغازي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا احمد بن علي بن الحسن المقرئ ثنا سعيد بن عثمان التنوخي ثنا علي بن الحسن الشامي ثنا ابن ابي ذئب ثنا الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال ابو عزه يوم بدر يا رسول الله انت اعرف الناس بفاقتي وعيالي واني ذو بنات قال فرق له ومن عليه وعفا عنه وخرج الي مكه بلا فداء فلما اتي مكه هجا النبي صلي الله عليه وسلم وحرض المشركين علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسر يوم احد اتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين هذا اسناد فيه ضعف وهو مشهور عند اهل المغازي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق قال: " وكان ممن ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من أسارى بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي، وكان محتاجا، فلم يفاد، فمن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأبو عزة الجمحي، فقال: يا رسول الله، بناتي فرحمه فمن عليه، وصيفي بن عابد المخزومي، أخذ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يف "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وكان ممن ترك رسول الله صلي الله عليه وسلم من اساري بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومي وكان محتاجا فلم يفاد فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو عزه الجمحي فقال يا رسول الله بناتي فرحمه فمن عليه وصيفي بن عابد المخزومي اخذ عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يف
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة , أنا أبو الفضل بن خميرويه الهروي , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا الحسن بن الربيع , ثنا عبد الله بن المبارك , عن محمد بن إسحاق قال كان أبو عزة الجمحي أسر يوم بدر فقال للنبي صلى الله عليه وسلم: يا محمد، إنني ذو بنات وحاجة، وليس بمكة أحد يفديني، وقد عرفت حاجتي، فحقن النبي صلى الله عليه وسلم دمه وأعتقه , وخلى سبيله، فعاهده أن لا يعين عليه بيد ولا لسان , وامتدح النبي صلى الله عليه وسلم حين عفا عنه. فذكر الشعر، ثم ذكر قصته مع صفوان بن أمية الجمحي، وإشارة صفوان عليه بالخروج معه في حرب أحد وتكفله بناته، وإنه لم يزل به حتى أطاعه، فخرج في الأحابيش من بني كنانة، قال: فأسر أبو عزة يوم أحد، فلما أتي به النبي صلى الله عليه وسلم قال: أنعم علي , خل سبيلي , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يتحدث أهل مكة أنك لعبت بمحمد مرتين "، فأمر بقتله
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتاده انا ابو الفضل بن خميرويه الهروي ثنا احمد بن نجده ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن اسحاق قال كان ابو عزه الجمحي اسر يوم بدر فقال للنبي صلي الله عليه وسلم يا محمد انني ذو بنات وحاجه وليس بمكه احد يفديني وقد عرفت حاجتي فحقن النبي صلي الله عليه وسلم دمه واعتقه وخلي سبيله فعاهده ان لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبي صلي الله عليه وسلم حين عفا عنه فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن اميه الجمحي واشاره صفوان عليه بالخروج معه في حرب احد وتكفله بناته وانه لم يزل به حتي اطاعه فخرج في الاحابيش من بني كنانه قال فاسر ابو عزه يوم احد فلما اتي به النبي صلي الله عليه وسلم قال انعم علي خل سبيلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يتحدث اهل مكه انك لعبت بمحمد مرتين فامر بقتله
باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بمن أسر منا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيرهما، قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح، وأنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , أنا عبد الوهاب الثقفي , ثنا أيوب , عن أبي قلابة , عن أبي المهلب , عن عمران بن حصين قال أسر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فأوثقوه فطرحوه في الحرة، فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن معه، أو قال: أتى عليه على حمار، وتحته قطيفة، فناداه: يا محمد، يا محمد، فأتاه فقال: " ما شأنك؟ " قال: فيما أخذت؟ قال: " أخذت بجريرة حلفائك ثقيف " وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، يا محمد، قال: " ما شأنك؟ " قال: إني مسلم، قال: " لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح "، قال: وتركه ومضى، قال: فناداه: يا محمد، يا محمد , فرجع فقال: " ما شأنك؟ " فقال: إني جائع فأشبعني، وحسبه قال: إني عطشان فاسقني، قال: " هذه حاجتك "، ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف لفظ حديث إسحاق، رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق وغيرهما قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وانا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الوهاب الثقفي ثنا ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال اسر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عقيل فاوثقوه فطرحوه في الحره فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن معه او قال اتي عليه علي حمار وتحته قطيفه فناداه يا محمد يا محمد فاتاه فقال ما شانك قال فيما اخذت قال اخذت بجريره حلفائك ثقيف وكانت ثقيف قد اسرت رجلين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد يا محمد قال ما شانك قال اني مسلم قال لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح قال وتركه ومضي قال فناداه يا محمد يا محمد فرجع فقال ما شانك فقال اني جائع فاشبعني وحسبه قال اني عطشان فاسقني قال هذه حاجتك ففداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بالرجلين اللذين اسرتهما ثقيف لفظ حديث اسحاق رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم
باب ما جاء في مفاداة الرجال منهم بالمال
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار , ثنا أحمد بن يونس الضبي ح قال: وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجاني , ثنا أبو يعلى، قالا: ثنا زهير بن حرب , ثنا عمر بن يونس الحنفي , ثنا عكرمة بن عمار قال: حدثني أبو زميل هو سماك الحنفي قال: حدثني عبد الله بن عباس قال: حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر، فذكر القصة، قال أبو زميل: قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا أبا بكر , وعلي , وعمر، ما ترون في هؤلاء الأسارى؟ " فقال أبو بكر: يا نبي الله، هم بنو العم والعشيرة، أرى أن تأخذ منهم فدية؛ فتكون لنا قوة على الكفار، فعسى الله أن يهديهم للإسلام , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما ترى يا ابن الخطاب؟ " قلت: لا والله يا رسول الله، ما أرى الذي رأى أبو بكر , ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم، فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكنني من فلان , نسيب لعمر، فأضرب عنقه , فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها، فهوي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر، ولم يهو ما قلت. فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان، قلت: يا رسول الله، أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك، فإن وجدت بكاء بكيت، وإن لم أجد بكاء تباكيت ببكائكما , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبكي للذي عرض علي أصحابك من أخذكم الفداء، لقد عرض علي عذابهم أدنى من هذه الشجرة " , شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} [الأنفال: 67] إلى قوله {فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا} [الأنفال: 69]، فأحل الله الغنيمة لهم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ثنا احمد بن يونس الضبي ح قال وحدثنا اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا ابو يعلي قالا ثنا زهير بن حرب ثنا عمر بن يونس الحنفي ثنا عكرمه بن عمار قال حدثني ابو زميل هو سماك الحنفي قال حدثني عبد الله بن عباس قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما كان يوم بدر فذكر القصه قال ابو زميل قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر وعلي وعمر ما ترون في هؤلاء الاساري فقال ابو بكر يا نبي الله هم بنو العم والعشيره اري ان تاخذ منهم فديه فتكون لنا قوه علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا ابن الخطاب قلت لا والله يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكنني من فلان نسيب لعمر فاضرب عنقه فان هؤلاء ائمه الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فلما كان من الغد جئت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني من اي شيء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت ببكائكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذكم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجره شجره قريبه من نبي الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا الانفال فاحل الله الغنيمه لهم رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب
أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفة، أنا أبو جعفر بن دحيم , ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة , أنا أبو بكر , وعثمان بن أبي شيبة، قالا: ثنا أبو معاوية , عن الأعمش , عن عمرو بن مرة , عن أبي عبيدة , عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما تقولون في هؤلاء الأسارى؟ " فقال أبو بكر: يا رسول الله، قومك وأصلك، استبقهم واستتبهم؛ لعل الله أن يتوب عليهم , وقال عمر: يا رسول الله، كذبوك وأخرجوك، قدمهم فاضرب أعناقهم , وقال عبد الله بن رواحة: يا رسول الله، أنت في واد كثير الحطب فأضرم الوادي عليهم نارا، ثم ألقهم فيه، قال: فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا، ثم قام فدخل , فقال ناس: يأخذ بقول أبي بكر , وقال ناس: يأخذ بقول عمر , وقال ناس: يأخذ بقول عبد الله بن رواحة. ثم خرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون ألين من اللبن، وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة , وإن مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال {ومن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم} , وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118] , وإن مثلك يا عمر مثل موسى قال {ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم} [يونس: 88] , وإن مثلك يا عمر كمثل نوح قال {رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا} [نوح: 26] , أنتم عالة؛ فلا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء أو ضربة عنق " , فقال ابن مسعود: قلت: يا رسول الله، إلا سهيل بن بيضاء؛ فإني سمعته يذكر الإسلام , فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم , حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا سهيل بن بيضاء فأنزل الله عز وجل {ما كان لنبي أن يكون له أسرى} [الأنفال: 67]، إلى آخر الثلاث الآيات
اخبرنا ابو محمد جناح بن نذير القاضي بالكوفه انا ابو جعفر بن دحيم ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه انا ابو بكر وعثمان بن ابي شيبه قالا ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن عمرو بن مره عن ابي عبيده عن عبد الله قال لما كان يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تقولون في هؤلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله قومك واصلك استبقهم واستتبهم لعل الله ان يتوب عليهم وقال عمر يا رسول الله كذبوك واخرجوك قدمهم فاضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحه يا رسول الله انت في واد كثير الحطب فاضرم الوادي عليهم نارا ثم القهم فيه قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرد عليهم شيئا ثم قام فدخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول عمر وقال ناس ياخذ بقول عبد الله بن رواحه ثم خرج عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال فيه حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال فيه حتي تكون اشد من الحجاره وان مثلك يا ابا بكر كمثل ابراهيم قال ومن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر كمثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم المائده وان مثلك يا عمر مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يؤمنوا حتي يروا العذاب الاليم يونس وان مثلك يا عمر كمثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح انتم عاله فلا ينفلتن احد منهم الا بفداء او ضربه عنق فقال ابن مسعود قلت يا رسول الله الا سهيل بن بيضاء فاني سمعته يذكر الاسلام فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايتني في يوم اخوف ان تقع علي حجاره من السماء مني في ذلك اليوم حتي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا سهيل بن بيضاء فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري الانفال الي اخر الثلاث الايات
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني إملاء، ثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد , ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عرعرة , ثنا أزهر بن سعد السمان , ثنا ابن عون , عن محمد , عن عبيدة , عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسارى يوم بدر: " إن شئتم قتلتموهم , وإن شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم " فكان آخر السبعين ثابت بن قيس، استشهد باليمامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الشيباني املاء ثنا ابو زكريا يحيي بن محمد بن يحيي الشهيد ثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن عرعره ثنا ازهر بن سعد السمان ثنا ابن عون عن محمد عن عبيده عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاساري يوم بدر ان شئتم قتلتموهم وان شئتم فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم فكان اخر السبعين ثابت بن قيس استشهد باليمامه
أخبرنا أبو الحسين بن بشران , أنا أبو عمرو بن السماك , ثنا حنبل بن إسحاق , ثنا عبد الرحمن بن المبارك , ثنا سفيان بن حبيب , ثنا شعبة , عن أبي العنبس , عن أبي الشعثاء , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انا ابو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن اسحاق ثنا عبد الرحمن بن المبارك ثنا سفيان بن حبيب ثنا شعبه عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهليه يوم بدر اربعمائه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي , ثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان , ثنا علي بن عاصم , أنا داود بن أبي هند ح وأخبرنا محمد , حدثني علي بن عيسى , ثنا محمد بن المسيب , ثنا إسحاق بن شاهين , ثنا خالد بن عبد الله , عن داود بن أبي هند , عن عكرمة , عن ابن عباس قال: " كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة "، قال: " فجاء غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه، فقال: ما شأنك؟ قال: ضربني معلمي، قال: الخبيث يطلب بذحل بدر، والله لا تأتيه أبدا "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ثنا يحيي بن جعفر بن الزبرقان ثنا علي بن عاصم انا داود بن ابي هند ح واخبرنا محمد حدثني علي بن عيسي ثنا محمد بن المسيب ثنا اسحاق بن شاهين ثنا خالد بن عبد الله عن داود بن ابي هند عن عكرمه عن ابن عباس قال كان ناس من الاساري يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فداءهم ان يعلموا اولاد الانصار الكتابه قال فجاء غلام من اولاد الانصار الي ابيه فقال ما شانك قال ضربني معلمي قال الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تاتيه ابدا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد، ثنا أبو العباس محمد بن أحمد يعني ابن حمدان النيسابوري , ثنا محمد بن أيوب , ثنا ابن أبي أويس , حدثني إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة , مولى آل الزبير , عن عمه موسى بن عقبة , عن ابن شهاب , عن أنس بن مالك أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن أختنا العباس فداءه، فقال: " لا والله لا تذرون درهما " رواه البخاري في الصحيح عن ابن أبي أويس
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الخوارزمي الحافظ ببغداد ثنا ابو العباس محمد بن احمد يعني ابن حمدان النيسابوري ثنا محمد بن ايوب ثنا ابن ابي اويس حدثني اسماعيل بن ابراهيم بن عقبه مولي ال الزبير عن عمه موسي بن عقبه عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رجالا من الانصار استاذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ائذن لنا يا رسول الله فلنترك لابن اختنا العباس فداءه فقال لا والله لا تذرون درهما رواه البخاري في الصحيح عن ابن ابي اويس
حدثنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها قالت لما بعث أهل مكة في فداء أسراهم، بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص، وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها. فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: " إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا " , قالوا: نعم يا رسول الله. فاطلقوه وردوا عليها الذي لها. وقال العباس: يا رسول الله، إني كنت مسلما , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الله أعلم بإسلامك , فإن يكن كما تقول فالله يجزيك، فافد نفسك وابني أخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب، وحليفك عتبة بن عمرو بن جحدم , أخو بني الحارث بن فهر "، فقال: ما ذاك عندي يا رسول الله، قال: " فأين المال الذي دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها: إن أصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم؟ " , فقال: والله يا رسول الله، إني أعلم أنك رسوله، إن هذا لشيء ما علمه أحد غيري وغير أم الفضل، فاحتسب لي يا رسول الله ما أصبتم من عشرين أوقية من مال كان معي , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفعل " ففدى العباس نفسه وابني أخويه وحليفه، وأنزل الله فيها {يا أيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم} [الأنفال: 70]، وأعطاني الله مكان العشرين الأوقية في الإسلام عشرين عبدا، كلهم في يده مال يضرب به، مع ما أرجو من مغفرة الله عز وجل كذا فيما حدثنا به شيخنا أبو عبد الله في كتاب المستدرك.
حدثنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكه في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص وبعثت فيه بقلاده كانت خديجه ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم رق لها رقه شديده وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه وردوا عليها الذي لها وقال العباس يا رسول الله اني كنت مسلما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الله اعلم باسلامك فان يكن كما تقول فالله يجزيك فافد نفسك وابني اخويك نوفل بن الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن ابي طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبه بن عمرو بن جحدم اخو بني الحارث بن فهر فقال ما ذاك عندي يا رسول الله قال فاين المال الذي دفنت انت وام الفضل فقلت لها ان اصبت فهذا المال لبني الفضل وعبد الله وقثم فقال والله يا رسول الله اني اعلم انك رسوله ان هذا لشيء ما علمه احد غيري وغير ام الفضل فاحتسب لي يا رسول الله ما اصبتم من عشرين اوقيه من مال كان معي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افعل ففدي العباس نفسه وابني اخويه وحليفه وانزل الله فيها يا ايها النبي قل لمن في ايديكم من الاسري ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم الانفال واعطاني الله مكان العشرين الاوقيه في الاسلام عشرين عبدا كلهم في يده مال يضرب به مع ما ارجو من مغفره الله عز وجل كذا فيما حدثنا به شيخنا ابو عبد الله في كتاب المستدرك
وقد أخبرنا في مغازي ابن إسحاق، فذكر قصة زينب بهذا الإسناد، ثم بعد أوراق يقول يونس: ثم رجع ابن إسحاق إلى الإسناد الأول فذكر بعثة قريش إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أسراهم، ففدى كل قوم أسيرهم بما رضوا، ثم ذكر قصة العباس، هذا وإنما أراد يونس بالإسناد الأول روايته عن ابن إسحاق، قال: حدثني يزيد بن رومان , عن عروة بن الزبير قال: وحدثني الزهري , ومحمد بن يحيى بن حبان , وعاصم بن عمر بن قتادة , وعبد الله بن أبي بكر، وغيرهم من علمائنا، فبعضهم قد حدث بما لم يحدث به بعض، وقد اجتمع حديثهم فيما ذكرت لك من يوم بدر، فذكر القصة ثم جعل يدخل فيما بينهما بغير هذا الإسناد، ثم يرجع إليه، والله أعلم
وقد اخبرنا في مغازي ابن اسحاق فذكر قصه زينب بهذا الاسناد ثم بعد اوراق يقول يونس ثم رجع ابن اسحاق الي الاسناد الاول فذكر بعثه قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء اسراهم ففدي كل قوم اسيرهم بما رضوا ثم ذكر قصه العباس هذا وانما اراد يونس بالاسناد الاول روايته عن ابن اسحاق قال حدثني يزيد بن رومان عن عروه بن الزبير قال وحدثني الزهري ومحمد بن يحيي بن حبان وعاصم بن عمر بن قتاده وعبد الله بن ابي بكر وغيرهم من علمائنا فبعضهم قد حدث بما لم يحدث به بعض وقد اجتمع حديثهم فيما ذكرت لك من يوم بدر فذكر القصه ثم جعل يدخل فيما بينهما بغير هذا الاسناد ثم يرجع اليه والله اعلم
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنا أبو الفضل بن خميرويه , ثنا أحمد بن نجدة , ثنا الحسن بن الربيع , ثنا عبد الله بن المبارك , ثنا سليمان بن المغيرة , عن حميد بن هلال , ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي , حدثني ضبة بن محصن قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: أبو موسى اصطفى أربعين من أبناء الأساورة لنفسه، فقدم عليه أبو موسى فقال: " ما بال أربعين اصطفيتهم لنفسك من أبناء الأساورة؟ " فقال: يا أمير المؤمنين، اصطفيتهم وخشيت أن يخدع عنهم الجند، ففاديتهم واجتهدت في فدائهم، ثم خمست وقسمت , فقال ضبة: فصادق والله، فما كذب أمير المؤمنين، وما كذبته
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انا ابو الفضل بن خميرويه ثنا احمد بن نجده ثنا الحسن بن الربيع ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال ثنا عبد الله بن يزيد الباهلي حدثني ضبه بن محصن قال قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ابو موسي اصطفي اربعين من ابناء الاساوره لنفسه فقدم عليه ابو موسي فقال ما بال اربعين اصطفيتهم لنفسك من ابناء الاساوره فقال يا امير المؤمنين اصطفيتهم وخشيت ان يخدع عنهم الجند ففاديتهم واجتهدت في فدائهم ثم خمست وقسمت فقال ضبه فصادق والله فما كذب امير المؤمنين وما كذبته
أخبرنا أبو نصر , أنا أبو الفضل , ثنا أحمد بن الحسن , ثنا ابن المبارك , عن عنبسة بن سعيد , عن المغيرة بن النعمان النخعي , حدثني أشياخنا قالوا صار في قسمة النخع رجل من أبناء الملوك يوم القادسية، فأراد سعد أن يأخذه منهم، فعدوا عليه بسياطهم، فأرسل إليهم: إني كتبت إلى عمر بن الخطاب، فقالوا: قد رضينا , فكتب إليه عمر: " إنا لا نخمس أبناء الملوك " , فأخذه منهم سعد، فقال المغيرة: لأن فداءه أكثر من ذلك
اخبرنا ابو نصر انا ابو الفضل ثنا احمد بن الحسن ثنا ابن المبارك عن عنبسه بن سعيد عن المغيره بن النعمان النخعي حدثني اشياخنا قالوا صار في قسمه النخع رجل من ابناء الملوك يوم القادسيه فاراد سعد ان ياخذه منهم فعدوا عليه بسياطهم فارسل اليهم اني كتبت الي عمر بن الخطاب فقالوا قد رضينا فكتب اليه عمر انا لا نخمس ابناء الملوك فاخذه منهم سعد فقال المغيره لان فداءه اكثر من ذلك
باب ما جاء في قتل من رأى الإمام منهم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا محمد بن شرحبيل الأبناوي , أنا ابن جريج ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , وعبد الله بن محمد , قالا: ثنا محمد بن رافع، ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن منصور , ومحمد بن يحيى , قالوا: ثنا عبد الرزاق , أنا ابن جريج , عن نافع , عن ابن عمر " أن يهود بني النضير وقريظة حاربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني النضير، وأقر قريظة، ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك، فقتل رجالهم، وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين، إلا بعضهم لحقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فأمنهم وأسلموا، وأجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود المدينة كلهم بني قينقاع، وهم قوم عبد الله بن سلام , ويهود بني حارثة، وكل يهودي بالمدينة " أخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج رواه البخاري عن إسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور، كلهم عن عبد الرزاق
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن شرحبيل الابناوي انا ابن جريج ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب وعبد الله بن محمد قالا ثنا محمد بن رافع ح واخبرنا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن منصور ومحمد بن يحيي قالوا ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر ان يهود بني النضير وقريظه حاربوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بني النضير واقر قريظه ومن عليهم حتي حاربت قريظه بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم نساءهم واولادهم واموالهم بين المسلمين الا بعضهم لحقوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فامنهم واسلموا واجلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهود المدينه كلهم بني قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بني حارثه وكل يهودي بالمدينه اخرجاه في الصحيح من حديث ابن جريج رواه البخاري عن اسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع واسحاق بن منصور كلهم عن عبد الرزاق
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , وأبو الحسن بن عبدوس، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك ح قال: وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، واللفظ له، ثنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس: حدثك ابن شهاب , عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر، فلما نزعه جاءه رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة، فقال: " اقتلوه "؟ قال: نعم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيى بن يحيى , ورواه البخاري عن جماعة عن مالك
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه وابو الحسن بن عبدوس قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قلت لمالك بن انس حدثك ابن شهاب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكه عام الفتح وعلي راسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل متعلق باستار الكعبه فقال اقتلوه قال نعم رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي ورواه البخاري عن جماعه عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق قال وكان في الأسارى عقبة بن أبي معيط والنضر بن الحارث، فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث , قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه كما خبرت , ثم مضى، فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة بن أبي معيط، فقال عقبة حين أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقتل: من للصبية؟ فقال: " النار ". وقتله عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال وكان في الاساري عقبه بن ابي معيط والنضر بن الحارث فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما خبرت ثم مضي فلما كان بعرق الظبيه قتل عقبه بن ابي معيط فقال عقبه حين امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقتل من للصبيه فقال النار وقتله عاصم بن ثابت بن ابي الاقلح
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو زكريا بن أبي إسحاق، في آخرين، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب , أخبرني مخرمة بن بكير , عن أبيه , عن نافع أن ابن عمر قال: " قد قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيي بن أخطب صبرا بعد أن ربط "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا بن ابي اسحاق في اخرين قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب اخبرني مخرمه بن بكير عن ابيه عن نافع ان ابن عمر قال قد قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم حيي بن اخطب صبرا بعد ان ربط
باب ما جاء في استعباد الأسير
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , أنا أبو الحسن بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا عبد الله بن صالح , ثنا معاوية بن صالح , عن علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس , في قوله " {ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض} [الأنفال: 67] , وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل، فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل الله تعالى هذا في الأسارى {فإما منا بعد وإما فداء} [محمد: 4]، فجعل الله النبي والمؤمنين بالخيار في أمر الأسارى، إن شاءوا قتلوهم، وإن شاءوا استعبدوهم، وإن شاءوا فادوهم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي انا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاويه بن صالح عن علي بن ابي طلحه عن ابن عباس في قوله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم انزل الله تعالي هذا في الاساري فاما منا بعد واما فداء محمد فجعل الله النبي والمؤمنين بالخيار في امر الاساري ان شاءوا قتلوهم وان شاءوا استعبدوهم وان شاءوا فادوهم
باب ما جاء في سلب الأسير
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس هو الأصم، ثنا محمد بن إسحاق , ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل , ثنا غالب بن حجرة قال: حدثتني أم عبد الله , عن أبيها , عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من أتى بمولى فله سلبه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو سلمه موسي بن اسماعيل ثنا غالب بن حجره قال حدثتني ام عبد الله عن ابيها عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي بمولي فله سلبه
وروى هشيم , عن يحيى بن سعيد , عن عمر بن كثير بن أفلح , عن أبي محمد الأنصاري , عن أبي قتادة قال لما كان يوم حنين، فذكر الحديث في قتله رجلا، قال: فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقول: " من أقام البينة على أسير فله سلبه " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد السلام، ثنا يحيى بن يحيى، أنا هشيم فذكره. وقد أخرج مسلم إسناد هذا الحديث في الصحيح، ولم يسق متنه، والحفاظ يرونه خطأ فمالك بن أنس والليث بن سعد روياه عن يحيى، فقال الليث في الحديث: " من أقام البينة على قتيل فله سلبه "، وقال مالك: " من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه "، ولم يقل أحد فيه: " على أسير " غير هشيم والله أعلم
وروي هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمر بن كثير بن افلح عن ابي محمد الانصاري عن ابي قتاده قال لما كان يوم حنين فذكر الحديث في قتله رجلا قال فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يقول من اقام البينه علي اسير فله سلبه اخبرناه ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي انا هشيم فذكره وقد اخرج مسلم اسناد هذا الحديث في الصحيح ولم يسق متنه والحفاظ يرونه خطا فمالك بن انس والليث بن سعد روياه عن يحيي فقال الليث في الحديث من اقام البينه علي قتيل فله سلبه وقال مالك من قتل قتيلا له عليه بينه فله سلبه ولم يقل احد فيه علي اسير غير هشيم والله اعلم
باب النهي عن المثلة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي , ثنا إبراهيم بن الحسين , ثنا آدم , ثنا شعبة , ثنا عدي بن ثابت قال: سمعت عبد الله بن يزيد الأنصاري وهو جده أبو أمه قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة والمثلة " رواه البخاري في الصحيح عن آدم. وبقية هذا الباب ترد في كتاب السير إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الاسدي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم ثنا شعبه ثنا عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الانصاري وهو جده ابو امه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النهبه والمثله رواه البخاري في الصحيح عن ادم وبقيه هذا الباب ترد في كتاب السير ان شاء الله تعالي
باب إخراج الخمس من رأس الغنيمة وقسمة الباقي بين من حضر القتال من الرجال المسلمين البالغين الأحرار
روينا فيما مضى عن ابن بريدة , عن عبد الله بن عمرو قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى في الناس، فيجيئون بغنائمهم، فيخمسها ويقسمها " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أحمد بن محمد العنزي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا محبوب بن موسى، أنا أبو إسحاق الفزاري , عن عبد الله بن شوذب، حدثني عامر بن عبد الواحد , عن عبد الله بن بريدة , عن عبد الله بن عمرو، فذكره
روينا فيما مضي عن ابن بريده عن عبد الله بن عمرو قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اصاب غنيمه امر بلالا فنادي في الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محبوب بن موسي انا ابو اسحاق الفزاري عن عبد الله بن شوذب حدثني عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريده عن عبد الله بن عمرو فذكره
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنا الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا مسدد , ثنا حماد بن زيد , عن بديل بن ميسرة , وخالد , والزبير بن الخريت , عن عبد الله بن شقيق , عن رجل من بلقين قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بوادي القرى وهو يعرض فرسا، فقلت: يا رسول الله، ما تقول في الغنيمة؟ قال: " لله خمسها، وأربعة أخماس للجيش ". قلت: فما أحد أولى به من أحد؟ قال: " لا , ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس أنت أحق به من أخيك المسلم "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسره وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي القري وهو يعرض فرسا فقلت يا رسول الله ما تقول في الغنيمه قال لله خمسها واربعه اخماس للجيش قلت فما احد اولي به من احد قال لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس انت احق به من اخيك المسلم
باب ما جاء في سهم الراجل والفارس
أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز , ثنا أبو الأزهر , ثنا أبو أسامة , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر قال: " أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للفرس سهمين، ولصاحبه سهما "
اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال البزاز ثنا ابو الازهر ثنا ابو اسامه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه سهما
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق , أنا إسحاق , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنا سليم بن أخضر , عن عبيد الله بن عمر قال: ثنا نافع , عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم " قسم في النفل للفرس سهمين، وللرجل سهما " رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبي أسامة , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق انا اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا سليم بن اخضر عن عبيد الله بن عمر قال ثنا نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم في النفل للفرس سهمين وللرجل سهما رواه البخاري في الصحيح عن عبيد بن اسماعيل عن ابي اسامه ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا محمد بن عبد الله بن نمير , ثنا أبي , ثنا عبيد الله بن عمر , فذكره بمثله، إلا أنه لم يقل: في النفل. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن نمير، وقد وهم بعض الرواة فيه فرواه عن أبي أسامة وابن نمير , عن عبيد الله: وللراجل سهما. والصحيح رواية الجماعة عنهما، وعن غيرهما، عن عبيد الله كما ذكرنا، وقد رواه سفيان الثوري وهو إمام، وأبو معاوية الضرير وهو من الحفاظ , عن عبيد الله مفسرا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي ثنا عبيد الله بن عمر فذكره بمثله الا انه لم يقل في النفل رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن نمير وقد وهم بعض الرواه فيه فرواه عن ابي اسامه وابن نمير عن عبيد الله وللراجل سهما والصحيح روايه الجماعه عنهما وعن غيرهما عن عبيد الله كما ذكرنا وقد رواه سفيان الثوري وهو امام وابو معاويه الضرير وهو من الحفاظ عن عبيد الله مفسرا
أما حديث الثوري فأخبرناه أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز , ثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي , ثنا أبو حذيفة , ثنا سفيان , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أسهم للرجل ثلاثة أسهم، للرجل سهم، وللفرس سهمان " وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني وغيره، عن الثوري
اما حديث الثوري فاخبرناه ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن محمد بن عيسي القاضي ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ثلاثه اسهم للرجل سهم وللفرس سهمان وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدني وغيره عن الثوري
وأما حديث أبي معاوية فأخبرناه أبو علي الروذباري , وأبو الحسين بن بشران , قالا: أنا إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا سعدان بن نصر , ثنا أبو معاوية , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم , سهما له وسهمين لفرسه " وكذلك رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن أبي معاوية
واما حديث ابي معاويه فاخبرناه ابو علي الروذباري وابو الحسين بن بشران قالا انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا ابو معاويه عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهم للرجل ولفرسه ثلاثه اسهم سهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه احمد بن حنبل وجماعه عن ابي معاويه
وأما ما أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا أبو مسلم , ثنا القعنبي , ثنا عبد الله يعني ابن عمر العمري , عن نافع , عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم " قسم يوم خيبر للفارس سهمين، وللراجل سهما " فعبد الله العمري كثير الوهم، وقد روي ذلك من وجه آخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الفارس أو الفرس. قال الشافعي في القديم: كأنه سمع نافعا يقول: للفرس سهمين، وللرجل سهما , فقال: للفارس سهمين، وللراجل سهما. وليس يشك أحد من أهل العلم في تقدمة عبيد الله بن عمر على أخيه في الحفظ
واما ما اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا القعنبي ثنا عبد الله يعني ابن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم يوم خيبر للفارس سهمين وللراجل سهما فعبد الله العمري كثير الوهم وقد روي ذلك من وجه اخر عن القعنبي عن عبد الله العمري بالشك في الفارس او الفرس قال الشافعي في القديم كانه سمع نافعا يقول للفرس سهمين وللرجل سهما فقال للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك احد من اهل العلم في تقدمه عبيد الله بن عمر علي اخيه في الحفظ
وأما ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا محمد بن عيسى بن الطباع , ثنا مجمع بن يعقوب الأنصاري قال: سمعت أبي يحدث، عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصاري , عن عمه مجمع بن جارية الأنصاري، وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن، قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما انصرفنا عنها إذا الناس يهزون الأباعر، فقال بعضهم لبعض: ما للناس؟ قالوا: أوحى الله إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فخرجنا نوجف، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته واقفا عند كراع الغميم، فاجتمع الناس إليه، فقرأ عليهم {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} [الفتح: 1]، فقال رجل: يا رسول الله، أفتح هو؟ فقال: " إي والذي نفسي بيده، إنه لفتح ". فقسمت خيبر على أهل الحديبية، لم يدخل معهم فيها أحد إلا من شهد الحديبية، فقسمها النبي صلى الله عليه وسلم على ثمانية عشر سهما، وكان الجيش ألفا وخمسمائة، منهم ثلاثمائة فارس، فأعطى الفارس سهمين، والراجل سهما قال الشافعي في القديم: مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف، فأخذنا في ذلك بحديث عبيد الله، ولم نر له خبرا مثله يعارضه، ولا يجوز رد خبر إلا بخبر مثله قال الشيخ: والرواية في قسم خيبر متعارضة؛ فإنها قسمت على أهل الحديبية، وأهل الحديبية كانوا في أكثر الروايات ألفا وأربعمائة
واما ما اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا محمد بن عيسي بن الطباع ثنا مجمع بن يعقوب الانصاري قال سمعت ابي يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جاريه الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبيه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعضهم لبعض ما للناس قالوا اوحي الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم علي راحلته واقفا عند كراع الغميم فاجتمع الناس اليه فقرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو فقال اي والذي نفسي بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبيه لم يدخل معهم فيها احد الا من شهد الحديبيه فقسمها النبي صلي الله عليه وسلم علي ثمانيه عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسمائه منهم ثلاثمائه فارس فاعطي الفارس سهمين والراجل سهما قال الشافعي في القديم مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فاخذنا في ذلك بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر الا بخبر مثله قال الشيخ والروايه في قسم خيبر متعارضه فانها قسمت علي اهل الحديبيه واهل الحديبيه كانوا في اكثر الروايات الفا واربعمائه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه , أنا بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , ثنا عمرو , وسمع جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أنتم اليوم خير من على الأرض " فقال جابر: لولا بصري لأريتكم موضع الشجرة. أخرجاه في الصحيح من حديث سفيان، وكذلك رواه أبو الزبير عن جابر، وكذلك رواه معقل بن يسار فقال: ونحن أربع عشرة مائة، وعلى ذلك أهل المغازي، وأنه قسم يوم خيبر لمائتي فرس
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عمرو وسمع جابر بن عبد الله يقول كنا يوم الحديبيه الفا واربعمائه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم خير من علي الارض فقال جابر لولا بصري لاريتكم موضع الشجره اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان وكذلك رواه ابو الزبير عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال ونحن اربع عشره مائه وعلي ذلك اهل المغازي وانه قسم يوم خيبر لمائتي فرس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن ابن إسحاق قال: حدثني ابن لمحمد بن مسلمة , عمن أدركه من أهله، وحدثنيه عبد الله بن أبي بكر بن حزم، قالا: " كانت المقاسم على أموال خيبر على ألف وثمانمائة سهم، وكان ذلك عدد الذين قسمت خيبر عليهم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خيلهم ورجالهم , الرجال ألف وأربعمائة رجل، والخيل مائتي فرس، فكان للفرس سهمان، ولصاحبه سهم، ولكل راجل سهم " وذكر الحديث في كيفية القسمة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني ابن لمحمد بن مسلمه عمن ادركه من اهله وحدثنيه عبد الله بن ابي بكر بن حزم قالا كانت المقاسم علي اموال خيبر علي الف وثمانمائه سهم وكان ذلك عدد الذين قسمت خيبر عليهم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم خيلهم ورجالهم الرجال الف واربعمائه رجل والخيل مائتي فرس فكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل سهم وذكر الحديث في كيفيه القسمه
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , أنا ابن وهب قال قال لي يحيى بن أيوب: حدثني إبراهيم بن سعد , عن كثير مولى بني مخزوم عن عطاء , عن ابن عباس , أن النبي صلى الله عليه وسلم " قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين " وروينا عن صالح بن كيسان , وبشير بن يسار، وغيرهما، ما دل على هذا. وروي بإسناد آخر فيه ضعف
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال قال لي يحيي بن ايوب حدثني ابراهيم بن سعد عن كثير مولي بني مخزوم عن عطاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم لمائتي فرس يوم خيبر سهمين سهمين وروينا عن صالح بن كيسان وبشير بن يسار وغيرهما ما دل علي هذا وروي باسناد اخر فيه ضعف
وأخبرناه أبو نصر بن قتادة , وأبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، قالا: ثنا أبو عمرو بن مطر , ثنا إبراهيم بن علي , ثنا يحيى بن يحيى , ثنا إسماعيل بن عياش , عن إسحاق بن أبي فروة أن أبا حازم مولى أبي رهم الغفاري أخبره , عن أبي رهم وعن أخيه، " أنهما كانا فارسين يوم خيبر "، أو قال: " يوم حنين " أنا أشك , " وإنهما أعطيا ستة أسهم؛ أربعة لفرسيهما، وسهمين لهما، فباعا السهمين ببكرين "
واخبرناه ابو نصر بن قتاده وابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قالا ثنا ابو عمرو بن مطر ثنا ابراهيم بن علي ثنا يحيي بن يحيي ثنا اسماعيل بن عياش عن اسحاق بن ابي فروه ان ابا حازم مولي ابي رهم الغفاري اخبره عن ابي رهم وعن اخيه انهما كانا فارسين يوم خيبر او قال يوم حنين انا اشك وانهما اعطيا سته اسهم اربعه لفرسيهما وسهمين لهما فباعا السهمين ببكرين
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا المقرئ , ثنا المسعودي , عن ابن أبي عمرة , عن أبيه قال: " أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة نفر ومعنا فرس، فأعطى كل إنسان منا سهما، وأعطى الفرس سهمين "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا المقرئ ثنا المسعودي عن ابن ابي عمره عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعه نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين
زاد فيه أمية بن خالد، عن المسعودي: فكان للفارس ثلاثة أسهم أخبرناه أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا مسدد , ثنا أمية بن خالد , ثنا المسعودي , عن رجل من آل أبي عمرة , عن أبي عمرة , فذكر معناه بزيادته
زاد فيه اميه بن خالد عن المسعودي فكان للفارس ثلاثه اسهم اخبرناه ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا اميه بن خالد ثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمره عن ابي عمره فذكر معناه بزيادته
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو بكر بن رجاء الأديب، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا محاضر بن المورع أبو المورع , ثنا هشام بن عروة , عن يحيى بن عباد , عن عبد الله بن الزبير أن النبي صلى الله عليه وسلم " قسم للزبير أربعة أسهم؛ سهما لأمه في القربى، وسهما له، وسهمين لفرسه " وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا، ورواه ابن عيينة ومحمد بن بشر , عن هشام , عن يحيى بن عباد من قوله دون ذكر عبد الله في إسناده
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن رجاء الاديب قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا محاضر بن المورع ابو المورع ثنا هشام بن عروه عن يحيي بن عباد عن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قسم للزبير اربعه اسهم سهما لامه في القربي وسهما له وسهمين لفرسه وكذلك رواه سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا ورواه ابن عيينه ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيي بن عباد من قوله دون ذكر عبد الله في اسناده
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا محمد بن الفرج الأزرق , ثنا ابن أبي زنبر , حدثني مالك بن أنس , عن أبي الزناد , عن خارجة بن زيد بن ثابت , عن زيد بن ثابت قال: " أعطى النبي صلى الله عليه وسلم الزبير يوم حنين أربعة أسهم؛ سهمين للفرس، وسهما له، وسهما للقرابة " هذا من غرائب الزنبري عن مالك، وإنما يعرف بالإسناد الأول، وفيه كفاية
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا محمد بن الفرج الازرق ثنا ابن ابي زنبر حدثني مالك بن انس عن ابي الزناد عن خارجه بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال اعطي النبي صلي الله عليه وسلم الزبير يوم حنين اربعه اسهم سهمين للفرس وسهما له وسهما للقرابه هذا من غرائب الزنبري عن مالك وانما يعرف بالاسناد الاول وفيه كفايه
أخبرنا أبو طاهر الفقيه , أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا أبو الأزهر , ثنا المعلى بن أسد , ثنا محمد بن حمران , حدثني أبو سعيد عبد الله بن بسر , عن أبي كبشة الأنماري قال لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة كان الزبير على المجنبة اليسرى، وكان المقداد بن الأسود على مجنبته اليمنى، قال: فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح الغبار عن وجوههما بثوبه وقال: " إني جعلت للفرس سهمين، وللفارس سهما , فمن نقصه نقصه الله " وفي الباب سوى ما ذكرنا عن عمر , وطلحة , والزبير , والمقداد , وأبي هريرة , وسهل بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وفي بعض ما ذكرنا كفاية
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا ابو الازهر ثنا المعلي بن اسد ثنا محمد بن حمران حدثني ابو سعيد عبد الله بن بسر عن ابي كبشه الانماري قال لما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه كان الزبير علي المجنبه اليسري وكان المقداد بن الاسود علي مجنبته اليمني قال فلما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح الغبار عن وجوههما بثوبه وقال اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصه نقصه الله وفي الباب سوي ما ذكرنا عن عمر وطلحه والزبير والمقداد وابي هريره وسهل بن ابي حثمه عن النبي صلي الله عليه وسلم وفي بعض ما ذكرنا كفايه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا أحمد بن عبد الجبار , ثنا يونس بن بكير , عن محمد بن إسحاق قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال: " لم يقع القسم ولا السهم إلا في غزاة بني قريظة، وكانت الخيل يومئذ ستة وثلاثين فرسا، ففيها أعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سهمان الخيل وسهمان الرجال. فعلى سنتها جرت المقاسم، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ للفارس وفرسه ثلاثة أسهم؛ له سهم، ولفرسه سهمان، وللراجل سهما، فأما يوم بدر فلم يقع فيه السهمان، ولم تحلل لهم فيه المغانم، حتى كان فيه من الله ما كان، فأحلها لهم بعد أن كاد الناس يهلكوا، فقال {لولا كتاب من الله سبق} [الأنفال: 68] إلى آخر الآيتين، ثم كان يوم أحد فكان عام مصيبة، ثم كان عام الخندق فكان عام حصار، ثم كانت بنو قريظة فعلى سنتها جرت المقاسم إلى يومك هذا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال لم يقع القسم ولا السهم الا في غزاه بني قريظه وكانت الخيل يومئذ سته وثلاثين فرسا ففيها اعلم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهمان الخيل وسهمان الرجال فعلي سنتها جرت المقاسم فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يومئذ للفارس وفرسه ثلاثه اسهم له سهم ولفرسه سهمان وللراجل سهما فاما يوم بدر فلم يقع فيه السهمان ولم تحلل لهم فيه المغانم حتي كان فيه من الله ما كان فاحلها لهم بعد ان كاد الناس يهلكوا فقال لولا كتاب من الله سبق الانفال الي اخر الايتين ثم كان يوم احد فكان عام مصيبه ثم كان عام الخندق فكان عام حصار ثم كانت بنو قريظه فعلي سنتها جرت المقاسم الي يومك هذا
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , وأبو بكر بن الحارث الفقيه، قالا: ثنا علي بن عمر الحافظ , ثنا أبو بكر النيسابوري , ثنا جعفر بن محمد , ثنا عفان , ثنا شعبة , عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " للفارس ثلاثة أسهم، وللراجل سهم"
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث الفقيه قالا ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا جعفر بن محمد ثنا عفان ثنا شعبه عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للفارس ثلاثه اسهم وللراجل سهم
أخبرنا أبو عمرو الأديب , أنا أبو بكر الإسماعيلي , أنا الحضرمي , ثنا أحمد بن عبد الله بن يونس , ثنا إسرائيل , عن الأسود بن قيس , عن كلثوم الوادعي , عن منذر بن عمرو الوادعي، وكان عمر رضي الله عنه بعثه على خيل بالشام، وكان في الخيل براذين، قال: فسبقت الخيل، وجاء أصحاب البراذين، قال: ثم إن المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين، ولصاحبه سهما، ثم كتب إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: " قد أصبت السنة " وفي كتاب القديم رواية أبي عبد الرحمن عن الشافعي: حديث شاذان، عن زهير , عن أبي إسحاق قال: غزوت مع سعيد بن عثمان فأسهم لفرسي سهمين، ولي سهما. قال أبو إسحاق: وبذلك حدثني هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه، وكذلك حدثني حارثة بن مضرب عن عمر رضي الله عنه
اخبرنا ابو عمرو الاديب انا ابو بكر الاسماعيلي انا الحضرمي ثنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا اسرائيل عن الاسود بن قيس عن كلثوم الوادعي عن منذر بن عمرو الوادعي وكان عمر رضي الله عنه بعثه علي خيل بالشام وكان في الخيل براذين قال فسبقت الخيل وجاء اصحاب البراذين قال ثم ان المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال قد اصبت السنه وفي كتاب القديم روايه ابي عبد الرحمن عن الشافعي حديث شاذان عن زهير عن ابي اسحاق قال غزوت مع سعيد بن عثمان فاسهم لفرسي سهمين ولي سهما قال ابو اسحاق وبذلك حدثني هانئ بن هانئ عن علي رضي الله عنه وكذلك حدثني حارثه بن مضرب عن عمر رضي الله عنه
باب ما جاء في سهم البراذين والمقاريف والهجين
أخبرناه أبو سعد الماليني , أنا أبو أحمد بن عدي , ثنا أبو عقيل أنس بن مسلم , ثنا أسد بن الحارث الحراني , ثنا حماد بن خالد , ثنا معاوية بن صالح , عن العلاء بن الحارث , عن مكحول أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: " عربوا العربي، وهجنوا الهجين " هذا هو المحفوظ مرسل، وقد رواه أحمد بن محمد الجرجاني، سكن حمص , عن حماد بن خالد , عن معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث , عن مكحول , عن زياد بن جارية , عن حبيب بن مسلمة موصولا
اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا ابو عقيل انس بن مسلم ثنا اسد بن الحارث الحراني ثنا حماد بن خالد ثنا معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر عربوا العربي وهجنوا الهجين هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه احمد بن محمد الجرجاني سكن حمص عن حماد بن خالد عن معاويه بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جاريه عن حبيب بن مسلمه موصولا
أخبرناه أبو سعد , أنا أبو أحمد , ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس , ثنا محمد بن عوف , ثنا أحمد بن محمد الجرجاني , ثنا حماد بن خالد , فذكره. وزاد في متنه: " للفرس سهمان، وللهجين سهم " قال أبو أحمد: هذا لا يوصله غير أحمد، وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها
اخبرناه ابو سعد انا ابو احمد ثنا اسحاق بن ابراهيم بن يونس ثنا محمد بن عوف ثنا احمد بن محمد الجرجاني ثنا حماد بن خالد فذكره وزاد في متنه للفرس سهمان وللهجين سهم قال ابو احمد هذا لا يوصله غير احمد واحاديثه ليست بمستقيمه كانه يغلط فيها
وروى أبو داود في المراسيل , عن أحمد بن حنبل , عن وكيع , عن محمد بن عبد الله الشعيثي , عن خالد بن معدان: " أسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للعراب سهمين، وللهجين سهما " أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد، أنا أبو الحسين الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلؤي، ثنا أبو داود فذكره. وهو منقطع لا تقوم به حجة
وروي ابو داود في المراسيل عن احمد بن حنبل عن وكيع عن محمد بن عبد الله الشعيثي عن خالد بن معدان اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للعراب سهمين وللهجين سهما اخبرناه ابو بكر محمد بن محمد انا ابو الحسين الفسوي ثنا ابو علي اللؤلؤي ثنا ابو داود فذكره وهو منقطع لا تقوم به حجه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنا الربيع بن سليمان , أنا الشافعي , أنا سفيان بن عيينة , عن الأسود بن قيس , عن ابن الأقمر قال أغارت الخيل بالشام، فأدركت الخيل من يومها، وأدركت الكوادن ضحى , وعلى الخيل المنذر بن أبي حمصة الهمداني، ففضل الخيل على الكوادن وقال: لا أجعل ما أدرك كما لم يدرك. فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فقال: " هبلت الوادعي أمه؛ لقد أذكرت به، أمضوها على ما قال " قال الشافعي: ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه، وقال في القديم: هذان خبران مرسلان، ليس واحد منهما شهد ما حدث به
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي انا سفيان بن عيينه عن الاسود بن قيس عن ابن الاقمر قال اغارت الخيل بالشام فادركت الخيل من يومها وادركت الكوادن ضحي وعلي الخيل المنذر بن ابي حمصه الهمداني ففضل الخيل علي الكوادن وقال لا اجعل ما ادرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال هبلت الوادعي امه لقد اذكرت به امضوها علي ما قال قال الشافعي ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه وقال في القديم هذان خبران مرسلان ليس واحد منهما شهد ما حدث به
باب لا يسهم إلا لفرس واحد
فيما أجاز لي أبو عبد الله الحافظ روايته عنه , عن أبي العباس , أنا الربيع , أنا الشافعي قال: حديث مكحول عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، أن الزبير حضر خيبر بفرسين، فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم خمسة أسهم؛ سهما له، وأربعة أسهم لفرسيه، قال: ولو كان كما حدث مكحول أن الزبير حضر خيبر بفرسين وأخذ خمسة أسهم، كان ولده أعرف بحديثه وأحرص على ما فيه زيادته من غيرهم إن شاء الله تعالى قال في القديم في غير هذه الرواية: وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف، عن العمري , عن أخيه، أن الزبير وافى بأفراس يوم خيبر، فلم يسهم له إلا لفرس واحد
فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي العباس انا الربيع انا الشافعي قال حديث مكحول عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ان الزبير حضر خيبر بفرسين فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم خمسه اسهم سهما له واربعه اسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول ان الزبير حضر خيبر بفرسين واخذ خمسه اسهم كان ولده اعرف بحديثه واحرص علي ما فيه زيادته من غيرهم ان شاء الله تعالي قال في القديم في غير هذه الروايه وقد ذكر عبد الوهاب الخفاف عن العمري عن اخيه ان الزبير وافي بافراس يوم خيبر فلم يسهم له الا لفرس واحد
باب الإسهام للفرس دون غيره من الدواب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني محمد بن صالح بن هانئ , ومحمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي , قالا: ثنا محمد بن عمرو الحرشي , ثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي , ثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة " وفي رواية القعنبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر مثله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن ابراهيم بن الفضل المزكي قالا ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا عبد الله بن مسلمه القعنبي ثنا مالك ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامه وفي روايه القعنبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني , أنا أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا سعدان بن نصر المخرمي , ثنا سفيان بن عيينة قال: سمع شبيب بن غرقدة عروة البارقي يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الخير معقود بنواصي الخيل إلى يوم القيامة " قال سفيان: وزاد فيه مجالد، عن الشعبي , عن عروة البارقي: " الأجر والمغنم " رواه البخاري في الصحيح عن علي عن ابن عيينة , ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره، عن ابن عيينة دون زيادة مجالد
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا سعدان بن نصر المخرمي ثنا سفيان بن عيينه قال سمع شبيب بن غرقده عروه البارقي يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الخير معقود بنواصي الخيل الي يوم القيامه قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبي عن عروه البارقي الاجر والمغنم رواه البخاري في الصحيح عن علي عن ابن عيينه ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره عن ابن عيينه دون زياده مجالد
وقد أخبرنا بتلك الزيادة أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق القاضي , ثنا عمرو بن تميم بن سيار الطبري , ثنا أبو نعيم , ثنا زكريا بن أبي زائدة , عن عامر , عن عروة البارقي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة " رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم , وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا
وقد اخبرنا بتلك الزياده ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق القاضي ثنا عمرو بن تميم بن سيار الطبري ثنا ابو نعيم ثنا زكريا بن ابي زائده عن عامر عن عروه البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامه الاجر والغنيمه رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم واخرجه مسلم من وجه اخر عن زكريا
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم , ومحمد بن محمد , قالا: ثنا محمد بن كثير , ثنا سفيان , عن عمرو هو ابن سعيد , عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير , عن جرير قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلوي ناصية فرسه بيده ويقول: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا ابراهيم بن عبد الله ابو مسلم ومحمد بن محمد قالا ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن عمرو هو ابن سعيد عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن جرير قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يلوي ناصيه فرسه بيده ويقول الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا وكيع , ثنا سفيان , فذكره بإسناده مثله. إلا أنه قال: " بأصبعه "، وزاد: " الأجر والمغنم " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع ثنا سفيان فذكره باسناده مثله الا انه قال باصبعه وزاد الاجر والمغنم رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا أبو بكر بن محمويه العسكري , ثنا جعفر بن محمد القلانسي , ثنا آدم بن أبي إياس , ثنا شعبة , ثنا أبو التياح قال: سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة , عن أبي التياح , عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البركة في نواصي الخيل " أخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من أوجه عن شعبة
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن محمويه العسكري ثنا جعفر بن محمد القلانسي ثنا ادم بن ابي اياس ثنا شعبه ثنا ابو التياح قال سمعت انس بن مالك يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ح واخبرنا ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن ابي التياح عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال البركه في نواصي الخيل اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن شعبه
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف , أخبرني أبو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان , ثنا أحمد بن يوسف السلمي , ثنا عبد الرزاق , أنا معمر , عن الزهري , عن أبي سلمة , عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة , ومثل المنفق على الخيل كالمتكفف بالصدقة "
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف اخبرني ابو بكر محمد بن الحسين بن الحسن القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامه ومثل المنفق علي الخيل كالمتكفف بالصدقه
باب ما يكره من الخيل وما يستحب
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , ثنا محمد بن كثير , أنا سفيان بن سعيد , عن سلم يعني ابن عبد الرحمن , عن أبي زرعة , عن أبي هريرة قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل " والشكال يكون الفرس في رجله اليمنى بياض وفي اليد اليسرى، أو في يده اليمنى وفي رجله اليسرى أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن سفيان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا محمد بن كثير انا سفيان بن سعيد عن سلم يعني ابن عبد الرحمن عن ابي زرعه عن ابي هريره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس في رجله اليمني بياض وفي اليد اليسري او في يده اليمني وفي رجله اليسري اخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرزاق عن سفيان
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله، أنا أبو حامد بن الشرقي , ثنا أبو الأزهر , ثنا وهب بن جرير , ثنا أبي قال: سمعت يحيى بن أيوب يحدث , عن يزيد بن أبي حبيب , عن علي بن رباح , عن أبي قتادة الأنصاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خير الخيل الأدهم الأقرح الأرثم المحجل الثلاث، طلق اليد اليمنى , فإن لم يكن أدهم فكميت على هذه الشية "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله انا ابو حامد بن الشرقي ثنا ابو الازهر ثنا وهب بن جرير ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن ابي قتاده الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خير الخيل الادهم الاقرح الارثم المحجل الثلاث طلق اليد اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو محمد بن أحمد السكري , ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة , ثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي , ثنا عبيد بن الصباح , أنا موسى بن علي بن رباح , عن أبيه , عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أردت أن تغزو فاشتر فرسا أدهم، أغر، محجلا , مطلق اليمنى؛ فإنك تغنم وتسلم " كذا قال عن عقبة بن عامر
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو محمد بن احمد السكري ثنا محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا موسي بن عبد الرحمن المسروقي ثنا عبيد بن الصباح انا موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبه بن عامر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اردت ان تغزو فاشتر فرسا ادهم اغر محجلا مطلق اليمني فانك تغنم وتسلم كذا قال عن عقبه بن عامر
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , ثنا أحمد بن عبيد , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , ثنا أبي , ثنا هشام يعني ابن سعيد الطالقاني , ثنا محمد بن مهاجر , حدثني عقيل بن شبيب , عن أبي وهب الجشمي، وكانت له صحبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بكل كميت أغر محجل، أو أشقر أغر محجل، أو أرثم محجل "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا هشام يعني ابن سعيد الطالقاني ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل كميت اغر محجل او اشقر اغر محجل او ارثم محجل
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن عوف الطائي , ثنا أبو المغيرة , ثنا محمد بن مهاجر , حدثني عقيل بن شبيب , عن أبي وهب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عليكم بكل أشقر أغر محجل , أو كميت أغر " نحوه. وقال محمد يعني ابن مهاجر: فسألته لم فضل الأشقر؟ قال: لأن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية، فكان أول من جاء بالفتح صاحب أشقر
واخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن عوف الطائي ثنا ابو المغيره ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بكل اشقر اغر محجل او كميت اغر نحوه وقال محمد يعني ابن مهاجر فسالته لم فضل الاشقر قال لان النبي صلي الله عليه وسلم بعث سريه فكان اول من جاء بالفتح صاحب اشقر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا جعفر بن محمد بن شاكر , ثنا حسين بن محمد , ثنا شيبان , عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس , عن أبيه , عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يمن الخيل في شقرها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا حسين بن محمد ثنا شيبان عن عيسي بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمن الخيل في شقرها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن محمد العنزي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا موسى بن مروان الرقي , ثنا مروان بن معاوية الفزاري , عن أبي حيان التيمي , عن أبي زرعة , عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا " ورواه أيضا عبد الله بن هارون عن أبيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا موسي بن مروان الرقي ثنا مروان بن معاويه الفزاري عن ابي حيان التيمي عن ابي زرعه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسمي الانثي من الخيل فرسا ورواه ايضا عبد الله بن هارون عن ابيه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، ثنا الحارث بن أبي أسامة , ثنا روح بن عبادة , ثنا عبد الحميد بن جعفر , حدثني يزيد بن أبي حبيب قال: حدثني سويد بن قيس قال: حدثني معاوية بن حديج , عن أبي ذر الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما من فرس عربي إلا يؤذن له كل يوم بدعوتين، يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني، فاجعلني من أحب ماله وأهله إليه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا روح بن عباده ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثني يزيد بن ابي حبيب قال حدثني سويد بن قيس قال حدثني معاويه بن حديج عن ابي ذر الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من فرس عربي الا يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول اللهم انك خولتني من خولتني فاجعلني من احب ماله واهله اليه
باب ما ينهى عنه من تقليد الخيل الأوتار
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنا أحمد بن عبيد , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , ثنا أبي , ثنا هشام هو ابن سعيد , ثنا محمد بن مهاجر , حدثني عقيل بن شبيب , عن أبي وهب الجشمي , وكانت له صحبة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ارتبطوا الخيل، وامسحوا بنواصيها وأعجازها " , أو قال: " وأكفالها، ولا تقلدوها الأوتار "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا ابي ثنا هشام هو ابن سعيد ثنا محمد بن مهاجر حدثني عقيل بن شبيب عن ابي وهب الجشمي وكانت له صحبه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها واعجازها او قال واكفالها ولا تقلدوها الاوتار
باب ما ينهى عنه من جز نواصي الخيل وأذنابها
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنا محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أبو توبة , عن الهيثم بن حميد ح قال: وحدثنا خشيش بن أصرم , ثنا أبو عاصم , جميعا عن ثور بن يزيد , عن نصر الكناني , عن رجل , وقال أبو توبة: عن ثور بن يزيد , عن شيخ من بني سليم , عن عتبة بن عبد السلمي , وهذا لفظه، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تقصوا نواصي الخيل , ولا معارفها، ولا أذنابها؛ فإن أذنابها مذابها , ومعارفها دفاؤها , ونواصيها معقود فيها الخير "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو توبه عن الهيثم بن حميد ح قال وحدثنا خشيش بن اصرم ثنا ابو عاصم جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكناني عن رجل وقال ابو توبه عن ثور بن يزيد عن شيخ من بني سليم عن عتبه بن عبد السلمي وهذا لفظه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير
باب من دخل يريد الجهاد فمرض أو لم يقاتل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنا علي بن عبد الله العطار ببغداد، ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا يحيى بن حماد , ثنا محمد بن طلحة , عن أبيه , عن مصعب بن سعد قال رأى سعد أن له فضلا على من دونه، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما ينصر الله هذه الأمة بضعفائهم , بصلاتهم ودعوتهم " رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن محمد بن طلحة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا علي بن عبد الله العطار ببغداد ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يحيي بن حماد ثنا محمد بن طلحه عن ابيه عن مصعب بن سعد قال راي سعد ان له فضلا علي من دونه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ينصر الله هذه الامه بضعفائهم بصلاتهم ودعوتهم رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب عن محمد بن طلحه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , ثنا بشر بن بكر , حدثني ابن جابر , عن زيد بن أرطاة , عن جبير بن نفير , عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبغوني الضعفاء؛ فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا بشر بن بكر حدثني ابن جابر عن زيد بن ارطاه عن جبير بن نفير عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابغوني الضعفاء فانما ترزقون وتنصرون بضعفائكم