As-Sunan al-Kubra — Jumu'ah (3)
باب ما يستحب من القصد في الكلام وترك التطويل
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبا محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمود بن خالد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني جعفر بن محمد بن الحارث، ثنا جعفر بن محمد الفريابي، ثنا محمود بن خالد الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، أخبرني شيبان أبو معاوية، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة السوائي قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يطيل الموعظة يوم الجمعة، إنما هي كلمات يسيرة "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمود بن خالد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني جعفر بن محمد بن الحارث ثنا جعفر بن محمد الفريابي ثنا محمود بن خالد الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم اخبرني شيبان ابو معاويه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره السوائي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطيل الموعظه يوم الجمعه انما هي كلمات يسيره
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل الفحام، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا أبو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن أبجر الكناني، ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له، ثنا محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب، ثنا سريج بن يونس، ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن واصل بن حيان الأحدب، عن أبي وائل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فأبلغ وأوجز فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست؟ فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطب، وإن من البيان لسحرا ". رواه مسلم في الصحيح، عن سريج بن يونس، ويروى ذلك من قول ابن مسعود
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر محمد بن ابراهيم بن الفضل الفحام ثنا محمد بن يحيي الذهلي ثنا ابو عاصم البجلي من ولد مالك بن مغول ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن ابجر الكناني ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا محمد بن يعقوب الحافظ ثنا احمد بن النضر بن عبد الوهاب ثنا سريج بن يونس ثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن ابجر عن ابيه عن واصل بن حيان الاحدب عن ابي وائل قال خطبنا عمار رضي الله عنه فابلغ واوجز فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاه الرجل وقصر خطبته مئنه من فقهه فاطيلوا الصلاه واقصروا الخطب وان من البيان لسحرا رواه مسلم في الصحيح عن سريج بن يونس ويروي ذلك من قول ابن مسعود
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر الفحام، ثنا محمد بن يحيى، ثنا عبد الرزاق، أنبا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمر بن شرحبيل قال قال عبد الله: " إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل ". يقول: علامة
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر الفحام ثنا محمد بن يحيي ثنا عبد الرزاق انبا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عمر بن شرحبيل قال قال عبد الله ان طول الصلاه وقصر الخطبه مئنه من فقه الرجل يقول علامه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود قال: " أطيلوا هذه الصلاة، وأقصروا هذه الخطبة ". يعني صلاة الجمعة. وروي ذلك من وجه آخر عن عمار مرفوعا مختصرا
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم عن عبد الله بن مسعود قال اطيلوا هذه الصلاه واقصروا هذه الخطبه يعني صلاه الجمعه وروي ذلك من وجه اخر عن عمار مرفوعا مختصرا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا أبي العلاء بن صالح، عن عدي بن ثابت، عن أبي راشد، عن عمار بن ياسر قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بإقصار الخطب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا ابي العلاء بن صالح عن عدي بن ثابت عن ابي راشد عن عمار بن ياسر قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باقصار الخطب
باب ما يستدل به على وجوب التحميد في خطبة الجمعة
في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال: " كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ". وذكر باقي الحديث. أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبا أحمد بن عبيد، ثنا إسماعيل القاضي، ثنا ابن أبي أويس، والفروي قالا: ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول ذلك ". وقد أخرجه مسلم في الصحيح
في الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال كانت خطبه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه يحمد الله ويثني عليه وذكر باقي الحديث اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا ابن ابي اويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال عن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول ذلك وقد اخرجه مسلم في الصحيح
أخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنبا أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا عباس بن عبد الله الترقفي، ثنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع ". أسنده قرة، ورواه يونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
اخبرنا ابو محمد بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا عباس بن عبد الله الترقفي ثنا ابو المغيره ثنا الاوزاعي عن قره بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله اقطع اسنده قره ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن ابي حمزه وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي ثنا أحمد بن سلمة، ثنا حامد بن عمر البكراوي، ثنا عبد الواحد بن زياد، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء "
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا حامد بن عمر البكراوي ثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل خطبه ليس فيها شهاده كاليد الجذماء
وأخبرنا أبو صالح، أنبأ جدي قال قال أبو الفضل يعني أحمد بن سلمة: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: لم يرو هذا الحديث عن عاصم، عن كليب إلا عبد الواحد بن زياد، فقلت له: حدثنا أبو هشام الرفاعي، ثنا ابن فضيل، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل خطبة ليس فيها شهادة فهي كاليد الجذماء ". فقال مسلم: إنما تكلم يحيى بن معين في أبي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل. قال الشيخ: عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به
واخبرنا ابو صالح انبا جدي قال قال ابو الفضل يعني احمد بن سلمه سمعت مسلم بن الحجاج يقول لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن كليب الا عبد الواحد بن زياد فقلت له حدثنا ابو هشام الرفاعي ثنا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل خطبه ليس فيها شهاده فهي كاليد الجذماء فقال مسلم انما تكلم يحيي بن معين في ابي هشام بهذا الذي رواه عن ابن فضيل قال الشيخ عبد الواحد بن زياد من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به
باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ ابن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله {ورفعنا لك ذكرك} [الشرح: 4] قال: " لا أذكر إلا ذكرت، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله ". ويذكر عن محمد بن كعب القرظي مثل ذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا ابن عيينه عن ابن ابي نجيح عن مجاهد في قوله ورفعنا لك ذكرك الشرح قال لا اذكر الا ذكرت اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب القرظي مثل ذلك
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنبأ أبو بكر القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، ثنا محمد بن يوسف الفريابي، ثنا سفيان، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم، إلا كان ترة عليهم يوم القيامة، إن شاء أخذهم الله، وإن شاء عفا عنهم "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه انبا ابو بكر القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي ثنا سفيان عن صالح مولي التوامه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم صلي الله عليه وسلم الا كان تره عليهم يوم القيامه ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم
باب ما يستدل به على أنه يعظهم في خطبته ويوصيهم بتقوى الله ويقرأ شيئا من القرآن
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد، ثنا زياد بن الخليل، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ح وأنبأ محمد بن عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة قال: " كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما، ويقرأ القرآن، ويذكر الناس " وفي رواية مسدد " يقرأ " ليس فيه واو. ورواه مسلم في الصحيح، عن يحيى بن يحيى وغيره
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ح وانبا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو بكر بن اسحاق انبا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما ويقرا القران ويذكر الناس وفي روايه مسدد يقرا ليس فيه واو ورواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره
باب ما يستدل به على أنه يدعو في خطبته
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه، فقال: " قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بأصبعه المسبحة ". رواه مسلم في الصحيح، عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن عماره بن رويبه قال راي بشر بن مروان رافعا يديه فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يزيد علي ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحه رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا عمرو بن مرزوق، أنبأ شعبة، عن حصين بن عبد الرحمن، عن عمارة بن رويبة أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه في الدعاء وهو على المنبر، فقال: " انظروا إلى هذا، قال: وشتمه، لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على هذا، وأشار بأصبعه السبابة "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق انبا شعبه عن حصين بن عبد الرحمن عن عماره بن رويبه انه راي بشر بن مروان يوم الجمعه يرفع يديه في الدعاء وهو علي المنبر فقال انظروا الي هذا قال وشتمه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يزيد علي هذا واشار باصبعه السبابه
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد الرحمن يعني ابن إسحاق، عن عبد الرحمن بن معاوية، ثنا ابن أبي ذباب، عن سهل بن سعد قال: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو على منبره ولا على غيره، ولكن رأيته يقول هكذا، وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام ". والقصد من الحديثين إثبات الدعاء في الخطبة، ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبة ويقتصر على أن يشير بأصبعه. وثابت عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى في خطبة الجمعة " فروينا، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه " وروينا، عن الزهري أنه قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بأصبعه وأمن الناس ". ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة موصولا وليس بصحيح. والله أعلم
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا بشر بن المفضل ثنا عبد الرحمن يعني ابن اسحاق عن عبد الرحمن بن معاويه ثنا ابن ابي ذباب عن سهل بن سعد قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهرا يديه قط يدعو علي منبره ولا علي غيره ولكن رايته يقول هكذا واشار بالسبابه وعقد الوسطي بالابهام والقصد من الحديثين اثبات الدعاء في الخطبه ثم فيه من السنه ان لا يرفع يديه في حال الدعاء في الخطبه ويقتصر علي ان يشير باصبعه وثابت عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مد يديه ودعا وذلك حين استسقي في خطبه الجمعه فروينا عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لا يرفع يديه في شيء من دعائه الا في الاستسقاء حتي يري بياض ابطيه وروينا عن الزهري انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب يوم الجمعه دعا فاشار باصبعه وامن الناس ورواه قره بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمه عن ابي هريره موصولا وليس بصحيح والله اعلم
باب ما يستحب قراءته في الخطبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله الشيباني، ثنا الحسين بن محمد القباني، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن، ثنا يحيى بن حسان، ثنا سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن أخت لعمرة قالت: " أخذت ق، والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة ". رواه مسلم في الصحيح، عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله الشيباني ثنا الحسين بن محمد القباني ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ثنا يحيي بن حسان ثنا سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن عمره بنت عبد الرحمن عن اخت لعمره قالت اخذت ق والقران المجيد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه وهو يقرا بها علي المنبر في كل جمعه رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن بشار العبدي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن محمد بن معن، عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت: " ما حفظت ق إلا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة " قالت: " وكان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا ". رواه مسلم في الصحيح، عن محمد بن بشار
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار العبدي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنه لحارثه بن النعمان قالت ما حفظت ق الا من في رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعه قالت وكان تنورنا وتنور رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدا رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أحمد بن جعفر، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا يوسف بن حماد المعني الشيخ الصالح، ثنا عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت: " لقد كان معنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيوتنا وإن تنورنا وتنوره واحد سنتين أو سنة وبعض أخرى، وما أخذت ق، والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ بها كل يوم جمعة على الناس إذا خطبهم ". رواه مسلم في الصحيح، عن عمرو بن محمد الناقد، عن يعقوب بن إبراهيم. وأم هشام بنت حارثة بن النعمان هي أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ابن اسحاق ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا يوسف بن حماد المعني الشيخ الصالح ثنا عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق حدثني عبد الله بن ابي بكر عن يحيي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زراره عن ام هشام بنت حارثه بن النعمان قالت لقد كان معنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوتنا وان تنورنا وتنوره واحد سنتين او سنه وبعض اخري وما اخذت ق والقران المجيد الا عن لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا بها كل يوم جمعه علي الناس اذا خطبهم رواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن ابراهيم وام هشام بنت حارثه بن النعمان هي اخت عمره بنت عبد الرحمن لامها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو معبد أحمد بن يعقوب الثقفي ثنا أبو مسلم، ثنا حجاج بن منهال، ثنا سفيان، ح وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أخبرنا جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى بن أمية، عن أبيه، قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ على المنبر {ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك} [الزخرف: 77] ". رواه البخاري في الصحيح، عن حجاج بن منهال، ورواه مسلم، عن إسحاق بن إبراهيم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو معبد احمد بن يعقوب الثقفي ثنا ابو مسلم ثنا حجاج بن منهال ثنا سفيان ح واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر اخبرنا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلي بن اميه عن ابيه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقرا علي المنبر ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك الزخرف رواه البخاري في الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمد، حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة، عن أبي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: " كان يقرأ في خطبته يوم الجمعة {إذا الشمس كورت} [التكوير: 1] حتى يبلغ {علمت نفس ما أحضرت} [التكوير: 14] ثم يقطع "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم بن محمد حدثني محمد بن عمرو بن حلحله عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن ابي طالب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرا في خطبته يوم الجمعه اذا الشمس كورت التكوير حتي يبلغ علمت نفس ما احضرت التكوير ثم يقطع
باب: إذا حصر الإمام لقن
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفراييني، ثنا أبو بحر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا مروان بن معاوية الفزاري، ثنا يحيى بن كثير الكاهلي، عن مسور بن يزيد الأسدي قال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الصلاة، فترك شيئا لم يقرأه، فقال له رجل: يا رسول الله، تركت آية كذا وكذا، قال يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فهلا أذكرتنيها إذا ". قال: كنت أراها نسخت ". أخرجه أبو داود في كتاب السنن
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الاسفراييني ثنا ابو بحر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا مروان بن معاويه الفزاري ثنا يحيي بن كثير الكاهلي عن مسور بن يزيد الاسدي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الصلاه فترك شيئا لم يقراه فقال له رجل يا رسول الله تركت ايه كذا وكذا قال يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا اذكرتنيها اذا قال كنت اراها نسخت اخرجه ابو داود في كتاب السنن
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبدان، ثنا هشام بن عمار، ثنا حميد بن شعيب، ثنا عبد الله أظنه ابن العلاء بن زبر عن سالم، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة يقرأ فيها، فالتبس عليه، فلما انصرف قال لأبي بن كعب: " أصليت معنا؟ " قال: نعم قال: " فما منعك أن تفتح علي؟ ". أخرجه أبو داود في كتاب السنن، ورواه حميد بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن أبزى، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا، في قصة أبي، وروي في ذلك عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان ثنا عبدان ثنا هشام بن عمار ثنا حميد بن شعيب ثنا عبد الله اظنه ابن العلاء بن زبر عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاه يقرا فيها فالتبس عليه فلما انصرف قال لابي بن كعب اصليت معنا قال نعم قال فما منعك ان تفتح علي اخرجه ابو داود في كتاب السنن ورواه حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن ابزي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في قصه ابي وروي في ذلك عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد، ثنا الفضل بن العباس الصيرفي، ثنا يحيى بن غيلان، ثنا عبد الله بن بزيع، ثنا حميد، عن أنس قال: " كنا نفتح على الأئمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم ببغداد ثنا الفضل بن العباس الصيرفي ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع ثنا حميد عن انس قال كنا نفتح علي الائمه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي، ثنا زياد بن أيوب، ثنا جارية بن هرم، ثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك قال: " كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاة "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا زياد بن ايوب ثنا جاريه بن هرم ثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقن بعضهم بعضا في الصلاه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن أحمد بن بالويه، أنبأ محمد بن يونس، ثنا روح، ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن عامر بن سعد قال: " كنت قاعدا بمكة فإذا رجل عند المقام طيب الريح يصلي، وإذا رجل قاعد خلفه يلقنه، فإذا هو عثمان رضي الله عنه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن احمد بن بالويه انبا محمد بن يونس ثنا روح ثنا شعبه عن ابي اسحاق عن عامر بن سعد قال كنت قاعدا بمكه فاذا رجل عند المقام طيب الريح يصلي واذا رجل قاعد خلفه يلقنه فاذا هو عثمان رضي الله عنه
أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الأصبهاني بالري، أنبأ أبو حاتم محمد بن عيسى الوسقندي، أنبأ إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، أخبرني نافع قال: " كنت ألقن ابن عمر في الصلاة فلا يقول شيئا " وعن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، أن ابن عمر " صلى المغرب، فلما قرأ {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} [الفاتحة: 7] جعل يقرأ {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] مرارا يرددها، فقلت: إذا زلزلت، فقرأها، فلما فرغ لم يعب علي ذلك "
اخبرنا ابو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر الاصبهاني بالري انبا ابو حاتم محمد بن عيسي الوسقندي انبا اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني نافع قال كنت القن ابن عمر في الصلاه فلا يقول شيئا وعن عبد الرزاق عن معمر عن ايوب عن نافع ان ابن عمر صلي المغرب فلما قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحه جعل يقرا بسم الله الرحمن الرحيم الفاتحه مرارا يرددها فقلت اذا زلزلت فقراها فلما فرغ لم يعب علي ذلك
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنبأ أبو عبد الله الصفار، ثنا أحمد بن محمد البرتي، ثنا أبو نعيم، ثنا عيسى بن طهمان قال: سمعت ثابتا البناني يقول: " كان أنس إذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف، فإذا تعايا في شيء فتح عليه "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله الصفار ثنا احمد بن محمد البرتي ثنا ابو نعيم ثنا عيسي بن طهمان قال سمعت ثابتا البناني يقول كان انس اذا قام يصلي قام خلفه غلام معه مصحف فاذا تعايا في شيء فتح عليه
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا هشيم، أنبأ محمد بن عبد الرحمن، عن أبي جعفر القارئ قال: " رأيت أبا هريرة يفتح على مروان في الصلاة "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا هشيم انبا محمد بن عبد الرحمن عن ابي جعفر القارئ قال رايت ابا هريره يفتح علي مروان في الصلاه
وأما الحديث الذي أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي، ثنا الحسن بن محمد الزعفراني، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ إسرائيل، ثنا أبو إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا علي، أحب لك ما أحب لنفسي، وأكره لك ما أكره لنفسي، لا تقرأ وأنت راكع ولا أنت ساجد، ولا تصل وأنت عاقص شعرك فإنه كفل الشيطان، ولا تقع بين السجدتين، ولا تعبث بالحصباء، ولا تفترش ذراعيك، ولا تفتح على الإمام، ولا تختم بالذهب، ولا تلبس القسي، ولا تركب على المياثر ".
واما الحديث الذي اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يزيد بن هارون انبا اسرائيل ثنا ابو اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصباء ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا تركب علي المياثر
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود: أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث، ليس هذا منها. قال الشيخ: والحارث لا يحتج به، وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل على جواز الفتح على الإمام
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه قال قال ابو داود ابو اسحاق لم يسمع من الحارث الا اربعه احاديث ليس هذا منها قال الشيخ والحارث لا يحتج به وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل علي جواز الفتح علي الامام
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، أنبأ أبو الحسن الكارزي، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو عبيد، ثنا ابن علية، عن ليث، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن، قال إسماعيل: أحسبه عن علي رضي الله عنه، قال أبو عبيد: هكذا حفظته أنا عنه، ثم بلغني بعد عنه أنه كان لا يشك فيه: " إذا استطعمكم الإمام فأطعموه ". ورواه سفيان الثوري عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن من قوله نحو الأول، وزاد: قلنا: ما استطعامه؟ قال: " إذا تعايا فسكت فافتحوا عليه "
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا ابو عبيد ثنا ابن عليه عن ليث عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن قال اسماعيل احسبه عن علي رضي الله عنه قال ابو عبيد هكذا حفظته انا عنه ثم بلغني بعد عنه انه كان لا يشك فيه اذا استطعمكم الامام فاطعموه ورواه سفيان الثوري عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن من قوله نحو الاول وزاد قلنا ما استطعامه قال اذا تعايا فسكت فافتحوا عليه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان الأصبهاني، ثنا ابن جميل، ثنا ابن منيع، ثنا محمد بن ميسر، ثنا إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه: " من السنة أن تفتح على الإمام إذا استطعمك " قلت لأبي عبد الرحمن: ما استطعام الإمام؟ قال: إذا سكت "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد بن حيان الاصبهاني ثنا ابن جميل ثنا ابن منيع ثنا محمد بن ميسر ثنا اسرائيل عن عبد الاعلي عن ابي عبد الرحمن قال قال علي رضي الله عنه من السنه ان تفتح علي الامام اذا استطعمك قلت لابي عبد الرحمن ما استطعام الامام قال اذا سكت
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا الحسن هو ابن عمارة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن علي، رضي الله عنه قال: " إذا استطعمكم الإمام فأطعموه "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن خالد ثنا احمد بن خالد الوهبي ثنا الحسن هو ابن عماره عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث، أنبأ علي بن عمر الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، ثنا داود بن رشيد، ثنا أبو حفص يعني الأبار، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، أراه عن علي رضي الله عنه قال: " إذا استطعمكم الإمام فأطعموه "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث انبا علي بن عمر الحافظ ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا ابو حفص يعني الابار عن عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي اراه عن علي رضي الله عنه قال اذا استطعمكم الامام فاطعموه
باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة
أخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبأ أبو بكر بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن هشام بن عروة، عن أبيه،: " أن عمر بن الخطاب، رضي الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة، فنزل فسجد فسجدوا معه، ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى، فتهيئوا للسجود، فقال عمر رضي الله عنه: " على رسلكم، إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء ". فقرأها ولم يسجد ومنعهم أن يسجدوا "
اخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن هشام بن عروه عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا السجده وهو علي المنبر يوم الجمعه فنزل فسجد فسجدوا معه ثم قرا يوم الجمعه الاخري فتهيئوا للسجود فقال عمر رضي الله عنه علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها ولم يسجد ومنعهم ان يسجدوا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس هو الأصم ثنا الربيع بن سليمان، ثنا أيوب يعني ابن سويد، حدثني سفيان، عن عاصم، عن زر: " أن عمارا، رضي الله عنه قرأ على المنبر إذا السماء انشقت يوم الجمعة نزل فسجد "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس هو الاصم ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب يعني ابن سويد حدثني سفيان عن عاصم عن زر ان عمارا رضي الله عنه قرا علي المنبر اذا السماء انشقت يوم الجمعه نزل فسجد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، ثنا ابن أبي أويس، والفروي قالا: ثنا سليمان بن بلال، عن جعفر يعني ابن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة: يحمد الله ويثني عليه، ثم يقول على أثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كأنه منذر جيش يقول: صبحكم أو مساكم، ثم يقول: " بعثت أنا والساعة كهاتين " وأشار بأصبعه الوسطى والتي تلي الإبهام، ثم يقول: " إن أفضل الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة، من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي " لفظ ابن أبي أويس
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا ابن ابي اويس والفروي قالا ثنا سليمان بن بلال عن جعفر يعني ابن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول خطبه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه يحمد الله ويثني عليه ثم يقول علي اثر ذلك وقد علا صوته واشتد غضبه واحمرت وجنتاه كانه منذر جيش يقول صبحكم او مساكم ثم يقول بعثت انا والساعه كهاتين واشار باصبعه الوسطي والتي تلي الابهام ثم يقول ان افضل الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي لفظ ابن ابي اويس
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنبأ خالد بن مخلد، ثنا سليمان بن بلال، حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: " كان خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فذكره بمثله سواء. رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد عن خالد بن مخلد
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال حدثني جعفر بن محمد عن ابيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كان خطبه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه فذكره بمثله سواء رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن حميد عن خالد بن مخلد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا وكيع، عن سفيان، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو أهله، ثم يقول: " من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وخير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة ". وكان إذا ذكر الساعة علا صوته، واحمرت وجنتاه، واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول: " صبحكم مساكم، من ترك مالا فلورثته، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي وعلي، أنا ولي المؤمنين " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس فيحمد الله ويثني عليه بما هو اهله ثم يقول من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكان اذا ذكر الساعه علا صوته واحمرت وجنتاه واشتد غضبه كانه منذر جيش يقول صبحكم مساكم من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي انا ولي المؤمنين رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري، أنبأ جدي يحيى بن منصور القاضي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ عبد الأعلى بن عبد الأعلى، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، واللفظ له، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا أبي وعبد الله بن محمد قال أبي: أنبأ محمد بن المثنى، حدثني عبد الأعلى، ثنا داود بن أبي هند، عن عمرو بن سعيد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن ضمادا، قدم مكة، وكان من أزد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن محمدا مجنون فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي قال: فلقيه فقال: يا محمد إني أرقي من هذه الريح وإن الله يشفي على يدي من يشاء فهل لك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، أما بعد " فقال: أعد علي كلماتك هؤلاء، فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال: لقد سمعت قول الكهنة، وقول السحرة، وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام، فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعلى قومك؟ " فقال: وعلى قومي. قال: فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فمروا بقومه فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة فقال: ردوها، فإن هؤلاء قوم ضماد ". رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى
اخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر العنبري انبا جدي يحيي بن منصور القاضي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا عبد الاعلي بن عبد الاعلي ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ واللفظ له ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابي وعبد الله بن محمد قال ابي انبا محمد بن المثني حدثني عبد الاعلي ثنا داود بن ابي هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ضمادا قدم مكه وكان من ازد شنوءه وكان يرقي من هذه الريح فسمع سفهاء من اهل مكه يقولون ان محمدا مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني ارقي من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من يشاء فهل لك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فقال اعد علي كلماتك هؤلاء فاعادهن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات فقال لقد سمعت قول الكهنه وقول السحره وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن ناعوس البحر فقال هات يدك ابايعك علي الاسلام فبايعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي قومك فقال وعلي قومي قال فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سريه فمروا بقومه فقال صاحب السريه للجيش هل اصبتم من هؤلاء شيئا فقال رجل من القوم اصبت منهم مطهره فقال ردوها فان هؤلاء قوم ضماد رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم ومحمد بن المثني
أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوي، أنبأ أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم، ثنا أحمد بن حازم، ثنا علي بن قادم الخزاعي، أنبأ المسعودي، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة: " الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، {اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون} [آل عمران: 102]، {اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا} [النساء: 1]، {اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما} [الأحزاب: 71] "
اخبرنا ابو منصور الظفر بن محمد بن احمد العلوي انبا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا احمد بن حازم ثنا علي بن قادم الخزاعي انبا المسعودي عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبه الحاجه الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون ال عمران اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا النساء اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما الاحزاب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم، ثنا أبو العوام، عن قتادة، عن عبد ربه، عن أبي عياض، عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتشهد " الحمد لله نحمده ونستعينه، نعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصه فإنه لا يضر الله شيئا، ولا يضر إلا نفسه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا الضحاك بن مخلد ابو عاصم ثنا ابو العوام عن قتاده عن عبد ربه عن ابي عياض عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصه فانه لا يضر الله شيئا ولا يضر الا نفسه
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس أنه سأل ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقال ابن شهاب: " إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله، ويتبع رضوانه، ويجتنب سخطه، فإنما نحن به وله " قال ابن شهاب: وبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا خطب: " كل ما هو آت قريب لا بعد لما هو آت، لا يعجل الله لعجلة أحد، ولا يخفف لأمر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس، يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا، وما شاء الله كان ولو كره الناس، لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله، فلا يكون شيء إلا بإذن الله " قال ابن شهاب: وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته: " أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب، وليس فيما دون الصدق من الحديث خير، من يكذب يفجر، ومن يفجر يهلك، إياكم والفجور، ما فجور امرئ خلق من التراب وإلى التراب يعود؟ وهو اليوم حي وغدا ميت، اعملوا عمل يوم بيوم، واجتنبوا دعوة المظلوم، وعدوا أنفسكم من الموتى "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا بحر بن نصر ثنا ابن وهب اخبرني يونس انه سال ابن شهاب عن تشهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعه فقال ابن شهاب ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعه من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي نسال الله ربنا ان يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فانما نحن به وله قال ابن شهاب وبلغنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اذا خطب كل ما هو ات قريب لا بعد لما هو ات لا يعجل الله لعجله احد ولا يخفف لامر الناس ما شاء الله لا ما شاء الناس يريد الناس امرا ويريد الله امرا وما شاء الله كان ولو كره الناس لا مبعد لما قرب الله ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شيء الا باذن الله قال ابن شهاب وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث خير من يكذب يفجر ومن يفجر يهلك اياكم والفجور ما فجور امرئ خلق من التراب والي التراب يعود وهو اليوم حي وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم واجتنبوا دعوه المظلوم وعدوا انفسكم من الموتي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو الحسن محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي ببغداد، ثنا محمد بن إسماعيل السلمي، ثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، ثنا إبراهيم بن سعد، ثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه، عن سالم بن عبد الله، عن أبي هريرة قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته: " أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق في الحديث، فإنه يجره إلى الخير، من يكذب يفجر ". ثم ذكر ما بعده
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن محمد بن احمد بن تميم الحنظلي ببغداد ثنا محمد بن اسماعيل السلمي ثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي ثنا ابراهيم بن سعد ثنا ابن اخي ابن شهاب عن عمه عن سالم بن عبد الله عن ابي هريره قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول في خطبته افلح منكم من حفظ من الهوي والغضب والطمع ووفق الي الصدق في الحديث فانه يجره الي الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو طاهر المحمدآباذي ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي ثنا موسى بن محمد الأنصاري، ثنا أبو مالك الأشجعي، عن نبيط بن شريط قال: " كنت ردف أبي على عجز الراحلة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب عند الجمرة فقال: " الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله، أوصيكم بتقوى الله، أي يوم أحرم هذا؟ " قالوا: هذا قال: " فأي شهر أحرم؟ " قالوا: هذا قال: " فأي بلد أحرم؟ " قالوا: هذا البلد قال: " فإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو طاهر المحمداباذي ثنا عباس بن محمد الدوري ثنا ابو غسان مالك بن اسماعيل النهدي ثنا موسي بن محمد الانصاري ثنا ابو مالك الاشجعي عن نبيط بن شريط قال كنت ردف ابي علي عجز الراحله والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب عند الجمره فقال الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اوصيكم بتقوي الله اي يوم احرم هذا قالوا هذا قال فاي شهر احرم قالوا هذا قال فاي بلد احرم قالوا هذا البلد قال فان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمه يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المقرئ ببغداد، أنبأ أحمد بن سلمان قال: قرئ على إبراهيم بن الهيثم وأنا أسمع، حدثنا علي بن عياش، ثنا إسماعيل بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن شداد بن أوس قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " أيها الناس إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر، والآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر بن الحمامي المقرئ ببغداد انبا احمد بن سلمان قال قرئ علي ابراهيم بن الهيثم وانا اسمع حدثنا علي بن عياش ثنا اسماعيل بن سنان عن ابي الزاهريه عن كثير بن مره الحضرمي عن شداد بن اوس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايها الناس انما الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر والاخره وعد صادق يحكم فيها ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل
وحدثنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقرئ، بالكوفة، أنبأ أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي ثنا عبيد بن كثير أبو سعيد العامري التمار، ثنا محمد بن حميد، ثنا عياض بن سعيد الثماني، عن هريم بن سفيان البجلي، عن ليث بن أبي سليم، عن زبيد بن الحارث، عن شداد بن أوس قال كانت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر، وإن الآخرة وعد صادق يقضي فيها ملك قادر، ألا وإن الخير كله بحذافيره في الجنة، ألا وإن الشر كله بحذافيره في النار، واعملوا وأنتم من الله على حذر، واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وإنكم ملاقوا الله ربكم لا بد، فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره، ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره "
وحدثنا ابو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسن البجلي المقرئ بالكوفه انبا ابو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاحمسي ثنا عبيد بن كثير ابو سعيد العامري التمار ثنا محمد بن حميد ثنا عياض بن سعيد الثماني عن هريم بن سفيان البجلي عن ليث بن ابي سليم عن زبيد بن الحارث عن شداد بن اوس قال كانت خطبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدنيا عرض حاضر ياكل منها البر والفاجر وان الاخره وعد صادق يقضي فيها ملك قادر الا وان الخير كله بحذافيره في الجنه الا وان الشر كله بحذافيره في النار واعملوا وانتم من الله علي حذر واعلموا انكم معروضون علي اعمالكم وانكم ملاقوا الله ربكم لا بد فمن يعمل مثقال ذره خيرا يره ومن يعمل مثقال ذره شرا يره
باب ما يكره من الكلام في الخطبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا سفيان، ح قال: وأنبأ أبو الفضل بن إبراهيم، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ وكيع بن الجراح، أنبأ سفيان، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم بن طرفة، عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بئس الخطيب أنت، قل: " ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ". لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله: " قل: ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن وكيع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا سفيان ح قال وانبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم انبا وكيع بن الجراح انبا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفه عن عدي بن حاتم قال خطب رجل عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بئس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدني قوله قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوي رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره عن وكيع
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا حفص بن عمر الحوضي، ثنا شعبة، عن منصور قال: سمعت عبد الله بن يسار، عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان "
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا حفص بن عمر الحوضي ثنا شعبه عن منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا هشام بن علي، ثنا عبد الله بن رجاء، ثنا المسعودي، عن معبد بن خالد، عن عبد الله بن يسار، عن قتيلة بنت صيفي الجهني قالت جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد، نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون قال: " سبحان الله وما ذلكم؟ " قال: تقولون إذا حلفتم بالكعبة، فأمهل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال: " من حلف فليحلف برب الكعبة " ثم قال: نعم القوم أنتم لولا أنكم تقولون: ما شاء الله وشاء فلان، فأمهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: " من قال: ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا هشام بن علي ثنا عبد الله بن رجاء ثنا المسعودي عن معبد بن خالد عن عبد الله بن يسار عن قتيله بنت صيفي الجهني قالت جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد نعم القوم انتم لولا انتم تشركون قال سبحان الله وما ذلكم قال تقولون اذا حلفتم بالكعبه فامهل النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال من حلف فليحلف برب الكعبه ثم قال نعم القوم انتم لولا انكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان فامهل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت
أخبرنا أبو محمد بن يوسف، وأبو زكريا بن أبي إسحاق قالا: أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب، أنبأ محمد بن عبد الوهاب، أنبأ جعفر بن عون، أنبأ الأجلح أبو حجية، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلم في بعض الأمر فقال الرجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: ما شاء الله وشئت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجعلتني والله عدلا؟ بل ما شاء الله وحده "
اخبرنا ابو محمد بن يوسف وابو زكريا بن ابي اسحاق قالا انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب انبا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا الاجلح ابو حجيه عن يزيد بن الاصم عن ابن عباس قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم في بعض الامر فقال الرجل لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلتني والله عدلا بل ما شاء الله وحده
باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ عبد المجيد، عن ابن جريج قال قلت لعطاء: " الذي أرى الناس يدعون به في الخطبة يومئذ أبلغك عن النبي صلى الله عليه وسلم أو عمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: " لا، إنما أحدث إنما كانت الخطبة تذكيرا ". وقد مضى حديث جابر بن سمرة وغيره في خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا عبد المجيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء الذي اري الناس يدعون به في الخطبه يومئذ ابلغك عن النبي صلي الله عليه وسلم او عمن بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لا انما احدث انما كانت الخطبه تذكيرا وقد مضي حديث جابر بن سمره وغيره في خطبه النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ إسماعيل الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا معاذ بن معاذ، ثنا ابن عون قال: " نبئت أن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب: " أن لا يسمى أحد في الدعاء "
اخبرنا ابو الحسين بن بشران انبا اسماعيل الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا معاذ بن معاذ ثنا ابن عون قال نبئت ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب ان لا يسمي احد في الدعاء
باب كلام الإمام في الخطبة
أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد، أنبأ أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، ثنا حماد بن زيد، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء، أنبأ علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن منهال، وعارم، وعمرو بن عون، ح وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا سليمان بن حرب، وأبو الربيع، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر قال جاء رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له: " أصليت؟ " قال: لا قال: " قم فاركع ". رواه البخاري في الصحيح عن عارم، ورواه مسلم عن أبي الربيع
اخبرنا ابو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد انبا ابو عبد الله الحسين بن يحيي بن عياش القطان ثنا ابو الاشعث احمد بن المقدام العجلي ثنا حماد بن زيد ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق املاء انبا علي بن عبد العزيز ثنا حجاج بن منهال وعارم وعمرو بن عون ح واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا سليمان بن حرب وابو الربيع قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال جاء رجل يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له اصليت قال لا قال قم فاركع رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي الربيع
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ سفيان، عن ابن عجلان، عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح، قال رأيت أبا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب، فقام فصلى ركعتين، فجاء إليه الأحراس ليجلسوه، فأبى أن يجلس حتى صلى ركعتين، فلما قضينا الصلاة أتيناه، فقلنا: يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يفعلوا بك فقال: " ما كنت لأدعها لشيء بعد شيء رأيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيئة بذة فقال: " أصليت؟ " قال: لا قال: " فصل ركعتين " قال: ثم حث الناس على الصدقة، فألقوا ثيابا فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين، فلما كانت الجمعة الأخرى جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " أصليت؟ " قال: لا قال: " فصل ركعتين " ثم حث الناس على الصدقة فطرح أحد ثوبيه فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " خذه " فأخذه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انظروا إلى هذا جاء تلك الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته منها ثوبين، فلما جاءت هذه الجمعة أمرت الناس بالصدقة فجاء فألقى أحد ثوبيه " ورواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان بمعنى رواية ابن عيينة عنه
اخبرنا ابو زكريا يحيي بن ابراهيم بن محمد بن يحيي المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح قال رايت ابا سعيد الخدري جاء ومروان يخطب فقام فصلي ركعتين فجاء اليه الاحراس ليجلسوه فابي ان يجلس حتي صلي ركعتين فلما قضينا الصلاه اتيناه فقلنا يا ابا سعيد كاد هؤلاء ان يفعلوا بك فقال ما كنت لادعها لشيء بعد شيء رايته من رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيئه بذه فقال اصليت قال لا قال فصل ركعتين قال ثم حث الناس علي الصدقه فالقوا ثيابا فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها الرجل ثوبين فلما كانت الجمعه الاخري جاء رجل والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت قال لا قال فصل ركعتين ثم حث الناس علي الصدقه فطرح احد ثوبيه فصاح رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال خذه فاخذه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا جاء تلك الجمعه بهيئه بذه فامرت الناس بالصدقه فطرحوا ثيابا فاعطيته منها ثوبين فلما جاءت هذه الجمعه امرت الناس بالصدقه فجاء فالقي احد ثوبيه ورواه يحيي بن سعيد القطان عن ابن عجلان بمعني روايه ابن عيينه عنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة، ثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي، ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن أبي رفاعة العدوي قال انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت: يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه، " فأقبل إلي وترك خطبته فأتي بكرسي خلت قوائمه من حديد، فجعل يعلمني مما علمه الله، ثم أتى خطبته وأتم آخرها "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الخزاعي بمكه ثنا عبد الله بن احمد بن زكريا المكي ثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ثنا سليمان بن المغيره عن حميد بن هلال عن ابي رفاعه العدوي قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يخطب فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسال عن دينه لا يدري ما دينه فاقبل الي وترك خطبته فاتي بكرسي خلت قوائمه من حديد فجعل يعلمني مما علمه الله ثم اتي خطبته واتم اخرها
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني إبراهيم بن إسماعيل القارئ، ثنا الحسن بن سفيان بنيسابور ثنا شيبان بن فروخ، ثنا سليمان بن المغيرة، فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني ابراهيم بن اسماعيل القارئ ثنا الحسن بن سفيان بنيسابور ثنا شيبان بن فروخ ثنا سليمان بن المغيره فذكره بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ
حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي إملاء، أنبأ أبو نصر أحمد بن محمد بن الحسن المروزي، ثنا إبراهيم بن هلال المروزي، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بريدة قال: سمعت أبي بريدة يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فحملهما فوضعهما بين يديه، ثم قال: " صدق الله {إنما أموالكم وأولادكم فتنة} [التغابن: 15] نظرت إلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران، فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما ". ورواه زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد بمعناه
حدثنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء انبا ابو نصر احمد بن محمد بن الحسن المروزي ثنا ابراهيم بن هلال المروزي ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريده قال سمعت ابي بريده يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبنا فجاء الحسن والحسين وعليهما قميصان احمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنه التغابن نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما ورواه زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد بمعناه
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا عباس بن محمد، ثنا يعلى بن عبيد، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: " قام أبي في الشمس والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فأمر به فقرب إلى الظل "
واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا عباس بن محمد ثنا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال قام ابي في الشمس والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فامر به فقرب الي الظل
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثني قيس، عن أبيه، " أنه جاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فأمر به فحول إلى الظل "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي عن اسماعيل حدثني قيس عن ابيه انه جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقام في الشمس فامر به فحول الي الظل
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معاذ بن معاذ، أنبأ ابن جريج، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم لما استوى على المنبر يوم الجمعة قال: " اجلسوا " فسمع ذلك ابن مسعود فجلس فرآه فقال: " تعال يا عبد الله بن مسعود " ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فأرسله
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن معاذ انبا ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم لما استوي علي المنبر يوم الجمعه قال اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس فراه فقال تعال يا عبد الله بن مسعود ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فارسله
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب، أنبأ أبو بكر محمد بن الحسن البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عطاء بن أبي رباح قال أبصر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال: " تعال يا عبد الله بن مسعود "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بكر محمد بن الحسن البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح قال ابصر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فقال تعال يا عبد الله بن مسعود
باب الإنصات للخطبة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب أنه قال: أخبرني سعيد بن المسيب، أن أبا هريرة، أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة فقد لغوت "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن سلمان بن الحسن الفقيه ببغداد ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب انه قال اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريره اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعه فقد لغوت
وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر، أنبأ جدي يحيى بن منصور ثنا أحمد بن سلمة، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت، فقد لغا " رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير، ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد
واخبرنا ابو صالح بن ابي طاهر انبا جدي يحيي بن منصور ثنا احمد بن سلمه ثنا قتيبه بن سعيد ثنا الليث عن عقيل عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال لصاحبه يوم الجمعه والامام يخطب انصت فقد لغا رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير ورواه مسلم عن قتيبه بن سعيد
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ ابن جريج، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، قال ابن شهاب: وأخبرني عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا قال الرجل لصاحبه: أنصت والإمام يخطب فقد لغا ". أخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال ابن شهاب واخبرني عمر بن عبد العزيز عن ابراهيم بن عبد الله بن قارظ عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لصاحبه انصت والامام يخطب فقد لغا اخرجه مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك: أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت "
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت والامام يخطب يوم الجمعه فقد لغوت
قال: وأخبرنا سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل معناه إلا أنه قال: " لغيت ". قال ابن عيينة: لغيت لغة أبي هريرة.
قال واخبرنا سفيان بن عيينه عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل معناه الا انه قال لغيت قال ابن عيينه لغيت لغه ابي هريره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن سهل بن بحر، ثنا ابن أبي عمر، ثنا سفيان، فذكره بنحوه. إلا أنه قال قال أبو الزناد: إنما هي لغة أبي هريرة، وإنما هي " لغوت ". رواه مسلم في الصحيح عن ابن أبي عمر، ورواه ابن عجلان عن أبي الزناد بزيادة لفظة فيه
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا احمد بن سهل بن بحر ثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان فذكره بنحوه الا انه قال قال ابو الزناد انما هي لغه ابي هريره وانما هي لغوت رواه مسلم في الصحيح عن ابن ابي عمر ورواه ابن عجلان عن ابي الزناد بزياده لفظه فيه
أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حسن بن إسحاق البزاز ببغداد، ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، ثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، ثنا المقرئ، ثنا سعيد بن أبي أيوب، حدثني محمد بن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة فقد لغوت، عليك بنفسك "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن احمد بن حسن بن اسحاق البزاز ببغداد ثنا ابو محمد عبد الله بن محمد بن اسحاق الفاكهي بمكه ثنا ابو يحيي بن ابي مسره ثنا المقرئ ثنا سعيد بن ابي ايوب حدثني محمد بن عجلان عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعه فقد لغوت عليك بنفسك
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، وأبو كامل قالا: ثنا يزيد، عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يحضر الجمعة ثلاثة نفر: فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها، ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهي كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام، وذلك بأن الله عز وجل يقول: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها} [الأنعام: 160] "
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا مسدد وابو كامل قالا ثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحضر الجمعه ثلاثه نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبه مسلم ولم يؤذ احدا فهي كفاره الي الجمعه التي تليها وزياده ثلاثه ايام وذلك بان الله عز وجل يقول من جاء بالحسنه فله عشر امثالها الانعام
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا عبيد بن شريك، ثنا ابن أبي مريم، ثنا محمد بن جعفر يعني ابن أبي كثير، أخبرني شريك يعني ابن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن أبي ذر أنه قال دخلت المسجد يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من أبي بن كعب فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة براءة، فقلت لأبي: متى نزلت هذه السورة؟ فحصر ولم يكلمني فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قلت لأبي: إني سألتك فنجهتني ولم تكلمني، فقال أبي: ما لك من صلاتك إلا ما لغوت، فذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا نبي الله كنت بجنب أبي وأنت تقرأ براءة فسألته: متى أنزلت هذه السورة؟ فنجهني ولم يكلمني ثم قال: ما لك من صلاتك إلا ما لغوت، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صدق أبي ". ورواه عبد الله بن جعفر، عن شريك، عن عطاء، عن أبي الدرداء، عن أبي بن كعب، وجعل القصة بينهما. ورواه حرب بن قيس، عن أبي الدرداء، وجعل القصة بينه وبين أبي. ورواه عيسى بن جارية عن جابر بن عبد الله، فذكر معنى هذه القصة بين ابن مسعود، وأبي بن كعب، ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس فجعل معنى هذه القصة بين رجل غير مسمى، وبين عبد الله بن مسعود، وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل أبي، وليس في الباب أصح من الحديث الذي ذكرنا إسناده، والله أعلم. فقد رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن مرسلا بين أبي ذر وبين أبي بن كعب في شيء سأله عنه، وأسنده محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا ابن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر يعني ابن ابي كثير اخبرني شريك يعني ابن عبد الله بن ابي نمر عن عطاء بن يسار عن ابي ذر انه قال دخلت المسجد يوم الجمعه والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب فجلست قريبا من ابي بن كعب فقرا النبي صلي الله عليه وسلم سوره براءه فقلت لابي متي نزلت هذه السوره فحصر ولم يكلمني فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قلت لابي اني سالتك فنجهتني ولم تكلمني فقال ابي ما لك من صلاتك الا ما لغوت فذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله كنت بجنب ابي وانت تقرا براءه فسالته متي انزلت هذه السوره فنجهني ولم يكلمني ثم قال ما لك من صلاتك الا ما لغوت فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق ابي ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء عن ابي الدرداء عن ابي بن كعب وجعل القصه بينهما ورواه حرب بن قيس عن ابي الدرداء وجعل القصه بينه وبين ابي ورواه عيسي بن جاريه عن جابر بن عبد الله فذكر معني هذه القصه بين ابن مسعود وابي بن كعب ورواه الحكم بن ابان عن عكرمه عن ابن عباس فجعل معني هذه القصه بين رجل غير مسمي وبين عبد الله بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل ابي وليس في الباب اصح من الحديث الذي ذكرنا اسناده والله اعلم فقد رواه ابو سلمه بن عبد الرحمن مرسلا بين ابي ذر وبين ابي بن كعب في شيء ساله عنه واسنده محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن ابي هريره
أخبرنا أبو بكر بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا حماد، عن محمد بن عمرو، وعن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبي بن كعب: متى أنزلت هذه السورة؟ فلم يجبه، فلما قضى صلاته قال له: ما لك من صلاتك إلا ما لغوت، فأتى أبو ذر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال: " صدق أبي "
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد عن محمد بن عمرو وعن ابي سلمه عن ابي هريره قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعه اذ قال ابو ذر لابي بن كعب متي انزلت هذه السوره فلم يجبه فلما قضي صلاته قال له ما لك من صلاتك الا ما لغوت فاتي ابو ذر النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال صدق ابي
باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها
أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا ابن جابر، حدثني عطاء الخرساني، عن مولى لامرأته أم عثمان قال: سمعت عليا رضي الله عنه على المنبر يقول: " إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق يأخذون الناس الربائث، ويذكرونهم الحوائج، ويثبطونهم عن الجمعة، وتغدو الملائكة براياتها إلى المساجد يكتبون على رجل الساعة التي جاء فيها، فلان جاء من ساعة، فلان من ساعتين، فإذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وأنصت ولم يلغ كان له كفلان من الأجر، وإذا جلس فيه مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من الأجر، ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان. أو قال: كفل من وزر، ومن قال لأخيه يوم الجمعة: صه، فقد لغا، ومن لغا فليس له من جمعته شيء. ثم يقول في آخر ذلك: قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ذلك ". أخرجه أبو داود في كتاب السنن
اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسي بن الفضل ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا ابن جابر حدثني عطاء الخرساني عن مولي لامراته ام عثمان قال سمعت عليا رضي الله عنه علي المنبر يقول اذا كان يوم الجمعه غدت الشياطين براياتها الي الاسواق ياخذون الناس الربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعه وتغدو الملائكه براياتها الي المساجد يكتبون علي رجل الساعه التي جاء فيها فلان جاء من ساعه فلان من ساعتين فاذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر واذا جلس فيه مجلسا فناي وانصت ولم يلغ كان له كفل من الاجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان او قال كفل من وزر ومن قال لاخيه يوم الجمعه صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته شيء ثم يقول في اخر ذلك قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول ذلك اخرجه ابو داود في كتاب السنن
أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكي وغيره قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنبأ الربيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبا مالك، ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني، أنبا أبو بكر بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، أنبأ ابن بكير، ثنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبد الله عن مالك بن أبي عامر أن عثمان بن عفان، رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك إذا خطب: " إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا فإن للمنصت الذي لا يسمع في الحظ مثل ما للسامع المنصت، فإذا قامت الصلاة فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة، ثم لا يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت، فيكبر "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا مالك ح واخبرنا ابو احمد المهرجاني انبا ابو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم العبدي انبا ابن بكير ثنا مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبد الله عن مالك بن ابي عامر ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كان يقول في خطبته قلما يدع ذلك اذا خطب اذا قام الامام يخطب يوم الجمعه فاستمعوا وانصتوا فان للمنصت الذي لا يسمع في الحظ مثل ما للسامع المنصت فاذا قامت الصلاه فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فان اعتدال الصفوف من تمام الصلاه ثم لا يكبر حتي ياتيه رجال قد وكلهم بتسويه الصفوف فيخبرونه ان قد استوت فيكبر
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبا إبراهيم، عن هشام، عن الحسن " أنه كان لا يرى بأسا أن يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا. قال: وأنبأ قال: لا أعلم إلا أن منصور بن المعتمر أخبرني أنه سأل إبراهيم: أتقرأ والإمام يخطب يوم الجمعة؟ فقال: " عسى أن لا يضرك "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم عن هشام عن الحسن انه كان لا يري باسا ان يذكر الله في نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا قال وانبا قال لا اعلم الا ان منصور بن المعتمر اخبرني انه سال ابراهيم اتقرا والامام يخطب يوم الجمعه فقال عسي ان لا يضرك
باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به
أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا، أنبأ محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق، أنبأ جدي، ثنا علي بن حجر، ثنا إسماعيل بن جعفر، ثنا شريك أنه سمع أنس بن مالك يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة فقال: يا رسول الله، متى الساعة؟ فأشار إليه الناس أن اسكت، فسأله ثلاث مرات، كل ذلك يشيرون إليه أن اسكت، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الثالثة: " ويحك، ماذا أعددت لها " وذكر الحديث
اخبرنا محمد بن احمد بن زكريا انبا محمد بن الفضل بن محمد بن اسحاق انبا جدي ثنا علي بن حجر ثنا اسماعيل بن جعفر ثنا شريك انه سمع انس بن مالك يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعه فقال يا رسول الله متي الساعه فاشار اليه الناس ان اسكت فساله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون اليه ان اسكت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الثالثه ويحك ماذا اعددت لها وذكر الحديث
باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وأن الكلام فيما يعنيه أو يعني غيره والإمام يخطب مباح
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا عارم، وسليمان، ومسدد، قالوا: ثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال: " صليت يا فلان؟ " قال: لا قال: " قم فاركع ". لفظ عارم. رواه البخاري في الصحيح عن عارم، ورواه مسلم عن أبي ربيع عن حماد وقد مضى في هذا حديث أبي سعيد وجماعة في باب كلام الإمام في الخطبة، وحديث الرجل الذي طلب مخرجا في كتاب الاستسقاء
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا عارم وسليمان ومسدد قالوا ثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعه فقال صليت يا فلان قال لا قال قم فاركع لفظ عارم رواه البخاري في الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن ابي ربيع عن حماد وقد مضي في هذا حديث ابي سعيد وجماعه في باب كلام الامام في الخطبه وحديث الرجل الذي طلب مخرجا في كتاب الاستسقاء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ العباس بن الوليد بن مزيد، أخبرني أبي، ثنا الأوزاعي، حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك قال أصابت الناس سنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس فأتاه أعرابي فقال: يا رسول الله هلك المال وجاع العيال، فادع الله لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يديه، وما نرى في السماء قزعة، فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتى ثارت سحاب كأمثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الأخرى، فقام ذلك الأعرابي أو قال رجل غيره فقال: يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " اللهم حوالينا ولا علينا " قال: فما يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل الحوبة وسال الوادي وادي قناة شهرا ولم يجئ أحد من ناحية من النواحي إلا حدث بالجود ". أخرجه البخاري، ومسلم في الصحيح من حديث الأوزاعي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الله اسحاق بن محمد السوسي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا العباس بن الوليد بن مزيد اخبرني ابي ثنا الاوزاعي حدثني اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه حدثني انس بن مالك قال اصابت الناس سنه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبينا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر يوم الجمعه يخطب الناس فاتاه اعرابي فقال يا رسول الله هلك المال وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يديه وما نري في السماء قزعه فوالذي نفسي بيده ما وضعها حتي ثارت سحاب كامثال الجبال ثم لم ينزل عن المنبر حتي رايت المطر يتحادر علي لحيته فمطرنا يومنا ذلك ومن الغد ومن بعد الغد والذي يليه حتي الجمعه الاخري فقام ذلك الاعرابي او قال رجل غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده الي ناحيه من السحاب الا انفرجت حتي صارت المدينه مثل الحوبه وسال الوادي وادي قناه شهرا ولم يجئ احد من ناحيه من النواحي الا حدث بالجود اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث الاوزاعي
أخبرنا أبو حازم الحافظ، ثنا أبو أحمد الحافظ، أنبأ أبو العباس محمد بن شاذل بن علي ثنا أبو مروان يعني العثماني، ثنا إبراهيم يعني ابن سعد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن الرهط الذين بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يوم الجمعة فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم: " أفلحت الوجوه " فقالوا: أفلح وجهك يا رسول الله قال: " أقتلتموه؟ " قالوا: نعم فدعا بالسيف الذي قتل به، وهو قائم على المنبر فسله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أجل، هذا طعامه في ذباب السيف " وكان الرهط: عبد الله بن عتيك، وعبد الله بن أنيس، وأسود بن خزاعي حليف لهم، وأبو قتادة فيما يظن الزهري، ولا يحفظ الزهري الخامس. وهذا وإن كان مرسلا فهو مرسل جيد، وهذه قصة مشهورة فيما بين أرباب المغازي، وقد روي من وجه آخر عن الزهري، وروي عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير فذكرا هذه القصة وذكرا مع هؤلاء مسعود بن سنان.
اخبرنا ابو حازم الحافظ ثنا ابو احمد الحافظ انبا ابو العباس محمد بن شاذل بن علي ثنا ابو مروان يعني العثماني ثنا ابراهيم يعني ابن سعد عن الزهري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب ان الرهط الذين بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو قائم علي المنبر يوم الجمعه فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راهم افلحت الوجوه فقالوا افلح وجهك يا رسول الله قال اقتلتموه قالوا نعم فدعا بالسيف الذي قتل به وهو قائم علي المنبر فسله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجل هذا طعامه في ذباب السيف وكان الرهط عبد الله بن عتيك وعبد الله بن انيس واسود بن خزاعي حليف لهم وابو قتاده فيما يظن الزهري ولا يحفظ الزهري الخامس وهذا وان كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصه مشهوره فيما بين ارباب المغازي وقد روي من وجه اخر عن الزهري وروي عن ابي الاسود عن عروه بن الزبير فذكرا هذه القصه وذكرا مع هؤلاء مسعود بن سنان
أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، حدثني حسان بن عبد الله، عن ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود، عن عروة، ح قال: وحدثنا يعقوب، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، فذكرا هذه القصة. وقد روي من وجه آخر موصولا مختصرا
اخبرنا ابو الحسن بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان حدثني حسان بن عبد الله عن ابن لهيعه حدثني ابو الاسود عن عروه ح قال وحدثنا يعقوب ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبه عن ابن شهاب فذكرا هذه القصه وقد روي من وجه اخر موصولا مختصرا
أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهاني، ثنا أبو محمد بن حيان، أنبأ أحمد بن عمرو يعني ابن عبد الخالق، ثنا إبراهيم الجوهري، ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن ابن عبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ابن أبي الحقيق قال: فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال: " أفلح الوجه " قلت: ووجهك يا رسول الله فأفلح " وروي ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عبد الله بن أنيس موصولا
اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه الاصبهاني ثنا ابو محمد بن حيان انبا احمد بن عمرو يعني ابن عبد الخالق ثنا ابراهيم الجوهري ثنا يحيي بن سعيد عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن ابن عبد الله بن انيس عن ابيه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابن ابي الحقيق قال فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعه قال افلح الوجه قلت ووجهك يا رسول الله فافلح وروي ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن عبد الله بن انيس موصولا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو بكر بن أبي نصر المروزي، ثنا أبو الموجه، ثنا أبو عمار، ح وأخبرنا أبو حازم العبدوي الحافظ، أنبأ أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ، أنبأ أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ثنا أبو عمار الحسين بن حريث، ثنا الفضل بن موسى، عن يونس بن أبي إسحاق، عن المغيرة بن شبيل، عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي: يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمري شيئا؟ قال: نعم، ذكرك بأحسن الذكر بينما هو يخطب إذ عرض له في خطبته فقال: " إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذي يمن وإن على وجهه لمسحة ملك". فحمدت الله على ما أبلاني"
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن ابي نصر المروزي ثنا ابو الموجه ثنا ابو عمار ح واخبرنا ابو حازم العبدوي الحافظ انبا ابو احمد محمد بن محمد الحافظ انبا ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمه ثنا ابو عمار الحسين بن حريث ثنا الفضل بن موسي عن يونس بن ابي اسحاق عن المغيره بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال لما دنوت من مدينه رسول الله صلي الله عليه وسلم انخت راحلتي وحللت عيبتي فلبست حلتي فدخلت ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرماني الناس بالحدق فقلت لجليسي يا عبد الله هل ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم من امري شيئا قال نعم ذكرك باحسن الذكر بينما هو يخطب اذ عرض له في خطبته فقال انه سيدخل عليكم من هذا الباب او من هذا الفج من خير ذي يمن وان علي وجهه لمسحه ملك فحمدت الله علي ما ابلاني
أخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أنبأ أبو بحر البربهاري، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: " جاء عثمان رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه على المنبر يخطب يوم الجمعة فقال: أية ساعة هذه؟ فقال عثمان رضي الله عنه: " ما كان إلا الوضوء " قال: والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا بالغسل "
اخبرنا ابو سعيد يحيي بن محمد بن يحيي الخطيب انبا ابو بحر البربهاري ثنا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال جاء عثمان رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه علي المنبر يخطب يوم الجمعه فقال ايه ساعه هذه فقال عثمان رضي الله عنه ما كان الا الوضوء قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرنا بالغسل
قال: وحدثنا الحميدي، ثنا سفيان، ثنا مسعر، عن عمران بن موسى، عن أبيه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر يوم الجمعة يخطب لرجل: " هل اشتريت لأهلنا هذا أو أشار بطرف أصبعه يعني الخطبة "
قال وحدثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا مسعر عن عمران بن موسي عن ابيه قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو علي المنبر يوم الجمعه يخطب لرجل هل اشتريت لاهلنا هذا او اشار بطرف اصبعه يعني الخطبه
باب من قال برد السلام وتشميت العاطس
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا الباغندي، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن معاوية بن سويد بن مقرن، عن البراء بن عازب قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنائز، ورد السلام، وإجابة الداعي، وإبرار القسم، وتشميت العاطس، ونصر المظلوم، ونهانا عن خاتم الذهب، وعن الشرب في آنية الفضة، وعن الحرير، والديباج، والإستبرق، والقسي، والميثرة " رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا الباغندي ثنا قبيصه ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن معاويه بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعياده المريض واتباع الجنائز ورد السلام واجابه الداعي وابرار القسم وتشميت العاطس ونصر المظلوم ونهانا عن خاتم الذهب وعن الشرب في انيه الفضه وعن الحرير والديباج والاستبرق والقسي والميثره رواه البخاري في الصحيح عن قبيصه بن عقبه واخرجه مسلم من وجه اخر عن سفيان
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن عبد الله بن قريش، أنبأ الحسن بن سفيان، ثنا فياض بن زهير، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمسة تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، واتباع الجنازة، وإجابة الدعوة " رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق، وأشار إليه البخاري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني محمد بن عبد الله بن قريش انبا الحسن بن سفيان ثنا فياض بن زهير ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسه تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس وعياده المريض واتباع الجنازه واجابه الدعوه رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق واشار اليه البخاري
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي وغيره، قالوا: ثنا أبو العباس، أنبأ الربيع، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم، عن هشام، عن الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة فيشمت " وهذا مرسل وروي عن الحسن من قوله، وعن سالم بن عبد الله في رد السلام , وعن إبراهيم النخعي في تشميت العاطس ورد السلام وروي عنه أنه كرهه، ويذكر عن ابن المسيب أنه قال في السلام: يرد في نفسه، وسئل عن التشميت فنهى عنه، وعن ابن سيرين في السلام أنه كان يرد إيماء ولا يتكلم "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وغيره قالوا ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا ابراهيم عن هشام عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس الرجل والامام يخطب يوم الجمعه فيشمت وهذا مرسل وروي عن الحسن من قوله وعن سالم بن عبد الله في رد السلام وعن ابراهيم النخعي في تشميت العاطس ورد السلام وروي عنه انه كرهه ويذكر عن ابن المسيب انه قال في السلام يرد في نفسه وسئل عن التشميت فنهي عنه وعن ابن سيرين في السلام انه كان يرد ايماء ولا يتكلم
باب كراهية مس الحصى
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد، أنبأ أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من توضأ فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة؛ فدنا، وأنصت، واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، وإن مس الحصا فقد لغا ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره , عن أبي معاوية وفيه دليل على أن الوضوء يجزئ من غسل الجمعة
اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انبا ابو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابو معاويه عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعه فدنا وانصت واستمع غفر له من الجمعه الي الجمعه وزياده ثلاثه ايام وان مس الحصا فقد لغا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن ابي معاويه وفيه دليل علي ان الوضوء يجزئ من غسل الجمعه
باب الإمام يتكلم بعدما ينزل من المنبر
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا أبو أسامة، عن جرير يعني ابن حازم قال: سمعت ثابتا البناني ذكر عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض له الرجل بعدما تقام الصلاة , وبعدما ينزل من المنبر , فيقوم معه حتى يقضي حاجته , ثم يتقدم إلى الصلاة " أخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ محمد بن بكر قال: قال أبو داود في هذا الحديث: ليس بمعروف عن ثابت، وهو مما تفرد به جرير بن حازم قال الشيخ: وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله، والمشهور عن ثابت ما
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا ابو اسامه عن جرير يعني ابن حازم قال سمعت ثابتا البناني ذكر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض له الرجل بعدما تقام الصلاه وبعدما ينزل من المنبر فيقوم معه حتي يقضي حاجته ثم يتقدم الي الصلاه اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر قال قال ابو داود في هذا الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما تفرد به جرير بن حازم قال الشيخ وبمعناه ذكره البخاري رحمه الله والمشهور عن ثابت ما
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا الحجاج بن منهال، ثنا حماد وهو ابن سلمة، ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي، ثنا حيان، ثنا عمارة، عن ثابت، عن أنس أنه قال: " أقيمت صلاة العشاء , فقال رجل: لي حاجة , فقام النبي صلى الله عليه وسلم يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم , ثم صلوا ". لفظ حديث حيان وفي رواية حجاج قال: " أقيمت الصلاة صلاة العشاء الآخرة , فقال رجل: يا رسول الله إن لي حاجة , فقام معه يناجيه حتى نعس بعض القوم , وجاء فصلى ولم يذكر أنهم توضئوا " رواه مسلم في الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمي
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا الحجاج بن منهال ثنا حماد وهو ابن سلمه ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد ثنا احمد بن سعيد الدارمي ثنا حيان ثنا عماره عن ثابت عن انس انه قال اقيمت صلاه العشاء فقال رجل لي حاجه فقام النبي صلي الله عليه وسلم يناجيه حتي نام القوم او بعض القوم ثم صلوا لفظ حديث حيان وفي روايه حجاج قال اقيمت الصلاه صلاه العشاء الاخره فقال رجل يا رسول الله ان لي حاجه فقام معه يناجيه حتي نعس بعض القوم وجاء فصلي ولم يذكر انهم توضئوا رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن سعيد الدارمي
وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنبأ أبو بكر محمد بن بكر , ثنا أبو داود، ثنا حسين بن معاذ، ثنا عبد الأعلى، عن حميد قال سألت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاة , فحدثني عن أنس قال: " أقيمت الصلاة فعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فحبسه بعدما أقيمت الصلاة " رواه البخاري في الصحيح عن عياش الرقام , عن عبد الأعلى. وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس، وقد مضى ذكره ورواه الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا بمعنى رواية جرير بن حازم
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا حسين بن معاذ ثنا عبد الاعلي عن حميد قال سالت ثابتا البناني عن الرجل يتكلم بعدما تقام الصلاه فحدثني عن انس قال اقيمت الصلاه فعرض لرسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فحبسه بعدما اقيمت الصلاه رواه البخاري في الصحيح عن عياش الرقام عن عبد الاعلي وبمعناه رواه عبد العزيز بن صهيب عن انس وقد مضي ذكره ورواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا بمعني روايه جرير بن حازم
باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا محمد بن أيوب، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر رضي الله عنه أنه خرج إلي الربذة , وعلى الماء عبد حبشي , فأقيمت الصلاة ,، فقيل أبو ذر , فنكص العبد فقال له أبو ذر: " تقدم؛ إن خليلي صلى الله عليه وسلم أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا مجدع الأطراف " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا محمد بن ايوب ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا عبد الله بن ادريس عن شعبه عن ابي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه خرج الي الربذه وعلي الماء عبد حبشي فاقيمت الصلاه فقيل ابو ذر فنكص العبد فقال له ابو ذر تقدم ان خليلي صلي الله عليه وسلم اوصاني ان اسمع واطيع وان كان عبدا مجدع الاطراف رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد , أنبأ أبو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا زيد بن الحباب، ثنا مالك بن أنس، حدثني الزهري، عن أبي عبيد قال: " شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه وعثمان محصور "
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابي طاهر الدقاق ببغداد انبا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير القرشي الكوفي ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن انس حدثني الزهري عن ابي عبيد قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضي الله عنه ثم شهدت العيد مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعثمان محصور
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا محمد بن خالد بن خلي، ثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، عن أبيه، عن الزهري قال: أخبرني عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدي بن الخيار أخبره أنه دخل على أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وهو محصور , وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يصلي للناس , فقال: يا أمير المؤمنين , إني أتحرج في الصلاة مع هؤلاء , وأنت محصور , وأنت الإمام , فكيف ترى في الصلاة معهم؟ فقال له عثمان رضي الله عنه: " إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس فإذا أحسنوا فأحسن معهم , وإذا أساؤوا فاجتنب إساءتهم " وسائر الآثار في هذا المعنى قد مضت في باب الإمامة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا محمد بن خالد بن خلي ثنا بشر بن شعيب بن ابي حمزه عن ابيه عن الزهري قال اخبرني عروه بن الزبير ان عبيد الله بن عدي بن الخيار اخبره انه دخل علي امير المؤمنين عثمان رضي الله عنه وهو محصور وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه يصلي للناس فقال يا امير المؤمنين اني اتحرج في الصلاه مع هؤلاء وانت محصور وانت الامام فكيف تري في الصلاه معهم فقال له عثمان رضي الله عنه ان الصلاه احسن ما يعمل الناس فاذا احسنوا فاحسن معهم واذا اساؤوا فاجتنب اساءتهم وسائر الاثار في هذا المعني قد مضت في باب الامامه
وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن عثمان، أنبأ عبد الله، أنبأ حرملة بن عمران، حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي إلى قضاعة , قال: حدثني أبي قال كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة , فخرج محمد بن أبي حذيفة , فاستوى على المنبر , فخطب الناس , ثم قرأ عليهم سورة من القرآن , وكان من أقرإ الناس , فقال عقبة بن عامر: صدق الله ورسوله , إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم , يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية "، فسمعها ابن أبي حذيفة , فقال: والله لئن كنت صادقا وإنك ما علمت لكذوب إنك منهم. قال عبد الله يعني ابن المبارك: حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة
واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن عثمان انبا عبد الله انبا حرمله بن عمران حدثني عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحي الي قضاعه قال حدثني ابي قال كنت مع عقبه بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعه فخرج محمد بن ابي حذيفه فاستوي علي المنبر فخطب الناس ثم قرا عليهم سوره من القران وكان من اقرا الناس فقال عقبه بن عامر صدق الله ورسوله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه فسمعها ابن ابي حذيفه فقال والله لئن كنت صادقا وانك ما علمت لكذوب انك منهم قال عبد الله يعني ابن المبارك حمل هذا الحديث انهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقاله
باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر بن الحسن القاضي قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا يحيى بن آدم، عن ابن أبي يحيى، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " لا يؤم الغلام حتى يحتلم ". موقوف مطلق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا يحيي بن ادم عن ابن ابي يحيي عن داود بن الحصين عن عكرمه عن ابن عباس قال لا يؤم الغلام حتي يحتلم موقوف مطلق
باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري، ثنا يزيد بن هارون، ثنا مسعر يعني ابن حبيب الجرمي، ثنا عمرو بن سلمة أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أسلم الناس ليتعلموا القرآن فلما قضوا حاجتهم قالوا: من يصلي بنا أو لنا، فقال: " يصلي بكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن " قال: فجاؤوا إلى قومهم , فسألوا , فلم يجدوا أحدا جمع أو أخذ من القرآن أكثر مما جمعت أو أخذت وأنا يومئذ غلام , وعلي شملة لي , فقدموني , فصليت بهم , فما شهدت مجمعا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومي هذا ". قال مسعر بن حبيب: وكان يصلي بهم على جنائزهم وفي مساجدهم حتى مضى لسبيله. ورويناه في باب الإمامة , عن أيوب السختياني , عن عمرو , وقال في الحديث: " وأنا ابن سبع سنين , أو ست سنين , وفي رواية: سبع أو ثمان "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا يزيد بن هارون ثنا مسعر يعني ابن حبيب الجرمي ثنا عمرو بن سلمه ان اباه ونفرا من قومه وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم الناس ليتعلموا القران فلما قضوا حاجتهم قالوا من يصلي بنا او لنا فقال يصلي بكم اكثركم اخذا او جمعا للقران قال فجاؤوا الي قومهم فسالوا فلم يجدوا احدا جمع او اخذ من القران اكثر مما جمعت او اخذت وانا يومئذ غلام وعلي شمله لي فقدموني فصليت بهم فما شهدت مجمعا من جرم الا وانا امامهم الي يومي هذا قال مسعر بن حبيب وكان يصلي بهم علي جنائزهم وفي مساجدهم حتي مضي لسبيله ورويناه في باب الامامه عن ايوب السختياني عن عمرو وقال في الحديث وانا ابن سبع سنين او ست سنين وفي روايه سبع او ثمان
باب فضل التبكير إلى الجمعة
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان بن عيينة , أبو محمد الهلالي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كان يوم الجمعة , كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول , فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا , حتى ذكر الدجاجة والبيضة , فإذا جلس الإمام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة ".
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان بن عيينه ابو محمد الهلالي عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريره يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان يوم الجمعه كان علي كل باب من ابواب المسجد ملائكه يكتبون الناس الاول فالاول فالمهجر الي الصلاه كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقره ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجه والبيضه فاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبه
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ومحمد بن حجاج الوراق قالا: ثنا يحيى بن يحيى، أنبأ سفيان بن عيينة، فذكره بنحوه. إلا أنه قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقال: " يكتبون الناس على منازلهم الأول فالأول , فإذا جلس الإمام طووا الصحف , واستمعوا الخطبة " , ثم ذكر المهجر بمعناه. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا سفيان بن عيينه فذكره بنحوه الا انه قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف واستمعوا الخطبه ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد ويكتبون الأول فالأول , فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة , ثم كالذي يهدي بقرة , ثم كالذي يهدي كبشا ثم , كالذي يهدي دجاجة , ثم كالذي يهدي بيضة , فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ويستمعون الذكر ". رواه البخاري في الصحيح , عن آدم , عن ابن أبي ذئب، وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد , عن الزهري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله ثنا يزيد بن هارون انبا ابن ابي ذئب عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعه وقفت الملائكه علي باب المسجد ويكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنه ثم كالذي يهدي بقره ثم كالذي يهدي كبشا ثم كالذي يهدي دجاجه ثم كالذي يهدي بيضه فاذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر رواه البخاري في الصحيح عن ادم عن ابن ابي ذئب واخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهري
