Musnad Ahmad — Companions who narrated much (7)
مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت ذرا، يحدث، عن وائل بن مهانة، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء: " تصدقن فإنكن أكثر أهل النار "، فقالت امرأة ليست من علية النساء أو من أعقلهن: يا رسول الله، فيم؟ أو لم؟ أو بم؟ قال: " إنكن تكثرن اللعن، وتكفرن العشير "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن الحكم قال سمعت ذرا يحدث عن وائل بن مهانه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال للنساء تصدقن فانكن اكثر اهل النار فقالت امراه ليست من عليه النساء او من اعقلهن يا رسول الله فيم او لم او بم قال انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثني الحكم، عن ذر، عن وائل بن مهانة، من تيم الرباب، من أصحاب عبد الله، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: " تصدقن فإنكن أكثر أهل النار "، فقالت امرأة، ليست من علية النساء: فيم؟ وبم؟ ولم؟ فذكر الحديث
حدثنا بهز حدثنا شعبه حدثني الحكم عن ذر عن وائل بن مهانه من تيم الرباب من اصحاب عبد الله عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء تصدقن فانكن اكثر اهل النار فقالت امراه ليست من عليه النساء فيم وبم ولم فذكر الحديث
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت أبا وائل، يقول: سمعت عبد الله، يقول قلت: أنت سمعته من عبد الله؟ قال: نعم، وقد رفعه - قال: " لا أحد أغير من الله عز وجل، ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت ابا وائل يقول سمعت عبد الله يقول قلت انت سمعته من عبد الله قال نعم وقد رفعه قال لا احد اغير من الله عز وجل ولذلك حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه المدح من الله عز وجل ولذلك مدح نفسه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، أنه سمع أبا وائل، يحدث أن رجلا جاء إلى ابن مسعود، فقال: إني قرأت المفصل كله في ركعة، فقال عبد الله: هذا كهذ الشعر؟ " لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن "، قال: " فذكر عشرين سورة من المفصل، سورتين، سورتين في كل ركعة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره انه سمع ابا وائل يحدث ان رجلا جاء الي ابن مسعود فقال اني قرات المفصل كله في ركعه فقال عبد الله هذا كهذ الشعر لقد عرفت النظائر التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرن بينهن قال فذكر عشرين سوره من المفصل سورتين سورتين في كل ركعه
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي عبيدة، قال حجاج، في حديثه: سمعت أبا عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان إذا قعد في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف " قلت لسعد: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم. قال حجاح: قال شعبة: كان سعد يحرك شفته بشيء، فقلت: حتى يقوم؟ قال: حتى يقوم
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن سعد بن ابراهيم عن ابي عبيده قال حجاج في حديثه سمعت ابا عبيده عن ابيه عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد في الركعتين الاوليين كانه علي الرضف قلت لسعد حتي يقوم قال حتي يقوم قال حجاح قال شعبه كان سعد يحرك شفته بشيء فقلت حتي يقوم قال حتي يقوم
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، ويزيد، أخبرنا المسعودي، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: - قال حجاج: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال. قال يزيد: جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعون، فكنت في آخر من أتاه، قال - " إنكم منصورون، ومصيبون، ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار - قال يزيد - وليصل رحمه "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه ويزيد اخبرنا المسعودي عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال حجاج كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال قال يزيد جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اربعون فكنت في اخر من اتاه قال انكم منصورون ومصيبون ومفتوح لكم فمن ادرك ذلك فليتق الله وليامر بالمعروف ولينه عن المنكر ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار قال يزيد وليصل رحمه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وعبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال - قال عبد الرزاق: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول -: " نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه، فرب مبلغ أحفظ له من سامع " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وعبد الرزاق اخبرنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال قال عبد الرزاق سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه فرب مبلغ احفظ له من سامع
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، قال: حدثني شعبة، قال: حجاج قال : سمعت عقبة بن وساج، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " فضل صلاة الرجل في الجميع، على صلاته وحده، خمس وعشرون درجة " قال حجاج: " ولم يرفعه شعبة لي وقد رفعه لغيري، قال: أنا أهاب أن أرفعه، لأن عبد الله قلما كان يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج قال حدثني شعبه قال حجاج قال سمعت عقبه بن وساج عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال فضل صلاه الرجل في الجميع علي صلاته وحده خمس وعشرون درجه قال حجاج ولم يرفعه شعبه لي وقد رفعه لغيري قال انا اهاب ان ارفعه لان عبد الله قلما كان يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم
حدثنيه بهز، حدثنا همام، أخبرنا قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص الجشمي، عن ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم " كان يفضل صلاة الجميع على صلاة الرجل وحده بخمس وعشرين صلاة، كلها مثل صلاته "
حدثنيه بهز حدثنا همام اخبرنا قتاده عن مورق عن ابي الاحوص الجشمي عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفضل صلاه الجميع علي صلاه الرجل وحده بخمس وعشرين صلاه كلها مثل صلاته
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا إسحاق، يحدث عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال إن محمدا صلى الله عليه وسلم علم فواتح الخير، وجوامعه، وخواتمه، فقال: " إذا قعدتم في كل ركعتين، فقولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه، فليدع به ربه عز وجل " وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال " ألا أنبئكم ما العضه؟ " قال: " هي النميمة القالة بين الناس " وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا، ويكذب حتى يكتب كذابا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا اسحاق يحدث عن ابي الاحوص عن عبد الله بن مسعود انه قال ان محمدا صلي الله عليه وسلم علم فواتح الخير وجوامعه وخواتمه فقال اذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير احدكم من الدعاء اعجبه اليه فليدع به ربه عز وجل وان محمدا صلي الله عليه وسلم قال الا انبئكم ما العضه قال هي النميمه القاله بين الناس وان محمدا صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل يصدق حتي يكتب صديقا ويكذب حتي يكتب كذابا
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " لو كنت متخذا من أمتي أحدا خليلا، لاتخذت أبا بكر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لو كنت متخذا من امتي احدا خليلا لاتخذت ابا بكر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول: " اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف، والغنى "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "Allāhumma inni as’aluka al-huda wa at-tuqa wa al-‘afāf wa al-ghina (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and self-sufficiency)."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " كان يقرأ هذا الحرف: {هل من مدكر} "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن الاسود عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقرا هذا الحرف هل من مدكر
حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال عفان: أنبأنا أبو إسحاق، عن الأسود، وقال محمد: عن أبي إسحاق، قال: سمعت الأسود، يحدث، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه قرأ النجم، فسجد بها، وسجد من كان معه "، غير أن شيخا أخذ كفا من حصى، أو تراب، فرفعه إلى جبهته، وقال: يكفيني هذا قال عبد الله: " لقد رأيته بعد قتل كافرا "
حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا حدثنا شعبه عن ابي اسحاق قال عفان انبانا ابو اسحاق عن الاسود وقال محمد عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا النجم فسجد بها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصي او تراب فرفعه الي جبهته وقال يكفيني هذا قال عبد الله لقد رايته بعد قتل كافرا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال مر بي رسول الله وأنا أصلي، فقال: " سل تعطه يا ابن أم عبد " فقال عمر: " فابتدرت أنا وأبو بكر، فسبقني إليه أبو بكر، وما استبقنا إلى خير، إلا سبقني إليه أبو بكر " فقال: " إن من دعائي الذي لا أكاد أن أدع: اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد، وقرة عين لا تنفد، ومرافقة النبي محمد في أعلى الجنة جنة الخلد "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله قال مر بي رسول الله وانا اصلي فقال سل تعطه يا ابن ام عبد فقال عمر فابتدرت انا وابو بكر فسبقني اليه ابو بكر وما استبقنا الي خير الا سبقني اليه ابو بكر فقال ان من دعائي الذي لا اكاد ان ادع اللهم اني اسالك نعيما لا يبيد وقره عين لا تنفد ومرافقه النبي محمد في اعلي الجنه جنه الخلد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، ويحيى، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله، أنه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في قبة نحوا من أربعين، قال: " أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة؟ " قال: قلنا: نعم، قال: " أترضون أن تكونوا ثلث أهل الجنة؟ " فقلنا: نعم، فقال: " والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة، وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة، وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود، أو الشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه ويحيي عن شعبه عن ابي اسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله انه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في قبه نحوا من اربعين قال اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنه قال قلنا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنه فقلنا نعم فقال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنه وذاك ان الجنه لا يدخلها الا نفس مسلمه وما انتم في اهل الشرك الا كالشعره البيضاء في جلد الثور الاسود او الشعره السوداء في جلد الثور الاحمر
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: There were about forty of us with the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) in a tent when he said: "Would it please you to be one-fourth of the inhabitants of Paradise?" We said: 'Yes.' He said: "Would it please you to be one-third of the inhabitants of Paradise?" We said: 'Yes.' Thereupon he said: "By the One in Whose hand Muhammad's soul is! I hope that you would be one-half of the inhabitants of Paradise; for none shall enter Paradise except a Muslim soul, and you, compared to the polytheists, are no more than a white hair on the skin of a black ox, or a black hair on the skin of a red ox."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، قال: سمعت عبد الله بن سلمة، يقول: سمعت عبد الله بن مسعود، يقول: " أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير الخمس: {إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث، ويعلم ما في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير} [لقمان: 34] " قال: قلت له: أنت سمعته من عبد الله؟ قال: " نعم، أكثر من خمسين مرة "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن عمرو بن مره قال سمعت عبد الله بن سلمه يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول اوتي نبيكم صلي الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير الخمس ان الله عنده علم الساعه وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير لقمان قال قلت له انت سمعته من عبد الله قال نعم اكثر من خمسين مره
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The keys of the unseen are five {Indeed, Allah has the knowledge of the Hour. He sends down the rain and knows what is in the wombs. No soul knows what it will do tomorrow, nor does any soul know in which land it will die. Indeed, Allah is All-Knowing, All-Aware.}"
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت يحيى بن المجبر، قال: سمعت أبا ماجد يعني الحنفي، قال كنت قاعدا مع عبد الله، قال: إني لأذكر أول رجل قطعه، أتي بسارق، فأمر بقطعه، وكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قالوا: يا رسول الله، كأنك كرهت قطعه؟ قال: " وما يمنعني، لا تكونوا عونا للشيطان على أخيكم، إنه ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه، إن الله عز وجل عفو يحب العفو: {وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم} [النور: 22] "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت يحيي بن المجبر قال سمعت ابا ماجد يعني الحنفي قال كنت قاعدا مع عبد الله قال اني لاذكر اول رجل قطعه اتي بسارق فامر بقطعه وكانما اسف وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قالوا يا رسول الله كانك كرهت قطعه قال وما يمنعني لا تكونوا عونا للشيطان علي اخيكم انه ينبغي للامام اذا انتهي اليه حد ان يقيمه ان الله عز وجل عفو يحب العفو وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم النور
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله التيمي، عن أبي ماجد الحنفي، فذكر معناه، وقال: " وكأنما أسف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ذر عليه رماد "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجد الحنفي فذكر معناه وقال وكانما اسف وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذر عليه رماد
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد - وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة - قال صلى بنا علقمة الظهر، فلا أدري أصلى ثلاثا أم خمسا، فقيل له، فقال: وأنت يا أعور؟ فقلت: نعم، قال: " فسجد سجدتين " ثم حدث علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل ذلك
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سلمه بن كهيل عن ابراهيم بن سويد وكان امام مسجد علقمه بعد علقمه قال صلي بنا علقمه الظهر فلا ادري اصلي ثلاثا ام خمسا فقيل له فقال وانت يا اعور فقلت نعم قال فسجد سجدتين ثم حدث علقمه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن عيسى الأسدي، عن زر، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الطيرة من الشرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج عن شعبه عن سلمه بن كهيل عن عيسي الاسدي عن زر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطيره من الشرك وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Tiyarah (belief in evil omens) is Shirk (polytheism). Tiyarah is Shirk. Tiyarah is Shirk - three times." Every one of us experiences something of that, but Allah Almighty dispels it with reliance on Him.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن جابر، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه " كان يسلم عن يمينه، وعن شماله، حتى أرى بياض وجهه "، فما نسيت بعد فيما نسيت: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي اري بياض وجهه فما نسيت بعد فيما نسيت السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، وسليمان، عن إبراهيم، عن عبيدة السلماني، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يخلف قوم تسبق شهاداتهم أيمانهم، وأيمانهم شهاداتهم "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور وسليمان عن ابراهيم عن عبيده السلماني عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم تسبق شهاداتهم ايمانهم وايمانهم شهاداتهم
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال كتب إلي منصور، وقرأته عليه، قال: حدثني إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة لا أدري زاد أم نقص - إبراهيم القائل: لا يدري، علقمة قال: زاد أو نقص، أو عبد الله - ثم استقبلنا، فحدثناه بصنيعه، فثنى رجله، واستقبل القبلة، وسجد سجدتين، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: " لو حدث في الصلاة شيء لأنبأتكموه، ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإن نسيت فذكروني، وأيكم ما شك في صلاته، فليتحر أقرب ذلك للصواب، فليتم عليه ويسلم، ثم يسجد سجدتين "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال كتب الي منصور وقراته عليه قال حدثني ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاه لا ادري زاد ام نقص ابراهيم القائل لا يدري علقمه قال زاد او نقص او عبد الله ثم استقبلنا فحدثناه بصنيعه فثني رجله واستقبل القبله وسجد سجدتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال لو حدث في الصلاه شيء لانباتكموه ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فان نسيت فذكروني وايكم ما شك في صلاته فليتحر اقرب ذلك للصواب فليتم عليه ويسلم ثم يسجد سجدتين
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون صاحبهما، أجل يحزنه، ولا تباشر المرأة المرأة، أجل تنعتها لزوجها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اذا كنتم ثلاثه فلا يتناج اثنان دون صاحبهما اجل يحزنه ولا تباشر المراه المراه اجل تنعتها لزوجها
حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " بئسما لأحدكم - أو بئسما لأحدهم - أن يقول: نسيت آية كيت وكيت، بل هو نسي، واستذكروا القرآن، فإنه أسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقله أو من عقله "
حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبه عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بئسما لاحدكم او بئسما لاحدهم ان يقول نسيت ايه كيت وكيت بل هو نسي واستذكروا القران فانه اسرع تفصيا من صدور الرجال من النعم بعقله او من عقله
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "How terrible it is for someone to say: ‘I have forgotten such-and-such verse of the Qur’an', for indeed, he has been caused to forget it. So, you must keep on memorizing the Qur'an for it is more likely to escape from the hearts of men faster than camels.”
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت أبا وائل، يحدث، عن عبد الله، قال كنا نقول: السلام على فلان وفلان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قولوا: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فإنكم إذا قلتم: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، سلمتم على كل عبد صالح في الأرض وفي السماء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله قال كنا نقول السلام علي فلان وفلان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فانكم اذا قلتم السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين سلمتم علي كل عبد صالح في الارض وفي السماء
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، وزبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " سباب المؤمن فسق، وقتاله كفر " قال في حديث زبيد سمعت أبا وائل
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور وزبيد عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سباب المؤمن فسق وقتاله كفر قال في حديث زبيد سمعت ابا وائل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثني ركين، قال سمعت القاسم بن حسان، يحدث عن عبد الرحمن بن حرملة، عن عبد الله بن مسعود، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشرا: الصفرة، وتغيير الشيب، وجر الإزار، وخاتم الذهب أو قال حلقة الذهب، والضرب بالكعاب، والتبرج بالزينة في غير محلها، والرقى إلا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء، وإفساد الصبي من غير أن يحرمه "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه حدثني ركين قال سمعت القاسم بن حسان يحدث عن عبد الرحمن بن حرمله عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يكره عشرا الصفره وتغيير الشيب وجر الازار وخاتم الذهب او قال حلقه الذهب والضرب بالكعاب والتبرج بالزينه في غير محلها والرقي الا بالمعوذات والتمائم وعزل الماء وافساد الصبي من غير ان يحرمه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن مغيرة، قال: سمعت أبا وائل، يحدث، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " أنا فرطكم على الحوض، وليرفعن لي رجال منكم، ثم ليختلجن دوني، فأقول: يا رب، أصحابي، فيقال لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن مغيره قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انا فرطكم علي الحوض وليرفعن لي رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول يا رب اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك
حدثنا حجاج، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن رجل، من طيئ، عن عبد الله، قال: " نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التبقر في الأهل والمال " فقال أبو حمزة: - وكان جالسا عنده - نعم، حدثني أخرم الطائي، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: فقال عبد الله: " فكيف بأهل براذان وأهل بالمدينة وأهل كذا؟ " قال شعبة: فقلت لأبي التياح: ما التبقر؟ فقال: " الكثرة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حجاج حدثنا شعبه عن ابي التياح عن رجل من طيئ عن عبد الله قال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التبقر في الاهل والمال فقال ابو حمزه وكان جالسا عنده نعم حدثني اخرم الطائي عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال عبد الله فكيف باهل براذان واهل بالمدينه واهل كذا قال شعبه فقلت لابي التياح ما التبقر فقال الكثره
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء، قال: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل، يحدث، عن أبي الأحوص، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لو كنت متخذا خليلا، لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكنه أخي وصاحبي ، وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن اسماعيل بن رجاء قال سمعت عبد الله بن ابي الهذيل يحدث عن ابي الاحوص قال سمعت عبد الله بن مسعود يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكنه اخي وصاحبي وقد اتخذ الله عز وجل صاحبكم خليلا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن واصل، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: وأحسبه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " بين يدي الساعة أيام الهرج، أيام يزول فيها العلم، ويظهر فيها الجهل " فقال أبو موسى: " الهرج بلسان الحبش: القتل "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن واصل عن ابي وائل عن عبد الله قال واحسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بين يدي الساعه ايام الهرج ايام يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل فقال ابو موسي الهرج بلسان الحبش القتل
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي التياح، عن ابن الأخرم، رجل من طيئ، عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه نهى عن التبقر في الأهل، والمال "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن ابي التياح عن ابن الاخرم رجل من طيئ عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن التبقر في الاهل والمال
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت أبا جمرة، يحدث، عن أبيه، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وقال عبد الله: " كيف من له ثلاثة أهلين أهل بالمدينة، وأهل بكذا، وأهل بكذا؟ "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه قال سمعت ابا جمره يحدث عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وقال عبد الله كيف من له ثلاثه اهلين اهل بالمدينه واهل بكذا واهل بكذا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج، حدثني شعبة، عن الوليد بن العيزار، قال حجاج: سمعت أبا عمرو الشيباني، وقال محمد: عن أبي عمرو الشيباني، قال: حدثنا صاحب هذه الدار وأشار بيده إلى دار عبد الله، - وما سماه لنا - قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟، فقال: " الصلاة على وقتها "، - قال الحجاج: لوقتها -، قال: ثم أي؟، قال: " ثم بر الوالدين "، قال: ثم أي؟ قال: " ثم الجهاد في سبيل الله " ولو استزدته لزادني
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه وحجاج حدثني شعبه عن الوليد بن العيزار قال حجاج سمعت ابا عمرو الشيباني وقال محمد عن ابي عمرو الشيباني قال حدثنا صاحب هذه الدار واشار بيده الي دار عبد الله وما سماه لنا قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وجل فقال الصلاه علي وقتها قال الحجاج لوقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال ثم الجهاد في سبيل الله ولو استزدته لزادني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: I asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Which deed is dearest to Allah? He said: "Offering prayer at its earliest appointed time." I said: Then, what comes next? He said: "Dutifulness to one's parents." I said: Then, what comes next? He said: "Jihad in the way of Allah." He said: These were the things he said to me, and if I had asked him for more, he would have given me more.
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لا يزال الرجل يصدق، ويتحرى الصدق، حتى يكتب صديقا، ولا يزال الرجل يكذب، ويتحرى الكذب، حتى يكتب عند الله كذابا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن منصور عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب صديقا ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Adhere to truthfulness, for truthfulness leads to righteousness, and righteousness leads to Paradise. A man will keep telling the truth and strive to tell the truth until he is recorded with Allah as the most truthful. Beware of lying, for lying leads to wickedness and wickedness leads to Hellfire. A man will keep telling lies and strive to tell lies until he is recorded with Allah as a persistent liar."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله، أنه قال إني لأخبر بجماعتكم، فيمنعني الخروج إليكم خشية أن أملكم، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا في الأيام بالموعظة، خشية، السآمة علينا "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن ابي وائل عن عبد الله انه قال اني لاخبر بجماعتكم فيمنعني الخروج اليكم خشيه ان املكم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا في الايام بالموعظه خشيه السامه علينا
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، وحماد، والمغيرة، وأبي هاشم، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " في التشهد التحيات لله، والصلوات، والطيبات السلام عليك أيها النبي، ورحمة الله، وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده، ورسوله "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان ومنصور وحماد والمغيره وابي هاشم عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في التشهد التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمه الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
Ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to teach us the Tashahhud just as he used to teach us a Sūrah from the Qur’an. He used to say: "All blessed greetings and good prayers are due to Allah; peace be upon you, O Prophet, and the mercy of Allah and His blessings; peace be upon us and upon the righteous slaves of Allah. I bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and I bear witness that Muhammad is His slave and Messenger)." In another narration by Ibn Rumh: “As he used to teach us the Qur’an.”
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كنتم ثلاثة، فلا ينتجي اثنان دون واحد، ولا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها " قال: أرى منصورا قال: " إلا أن يكون بينهما ثوب "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن منصور والاعمش عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم ثلاثه فلا ينتجي اثنان دون واحد ولا تباشر المراه المراه فتنعتها لزوجها حتي كانه ينظر اليها قال اري منصورا قال الا ان يكون بينهما ثوب
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، يحدث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كنتم ثلاثة " فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنتم ثلاثه فذكر معناه
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أمسى قال: " أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم بن سويد عن عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رآني في المنام، فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بمثلي "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راني في المنام فقد راني فان الشيطان لا يتمثل بمثلي
Abu Hurayrah reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Whoever has seen me in a dream will see me when he is awake – or it is as if he has seen me while he is awake; the devil does not take my shape."
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سلمة، عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الطيرة شرك، الطيرة شرك، ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن سلمه عن عيسي بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الطيره شرك الطيره شرك ولكن الله عز وجل يذهبه بالتوكل
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "Tiyarah (belief in evil omens) is Shirk (polytheism). Tiyarah is Shirk. Tiyarah is Shirk - three times." Every one of us experiences something of that, but Allah Almighty dispels it with reliance on Him.
حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن أبي قيس، عن هزيل، قال جاء رجل إلى أبي موسى، وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة، وابنة ابن، وأخت، فقالا: للابنة النصف، وللأخت النصف، وائت عبد الله، فإنه سيتابعنا فأتى عبد الله فأخبره فقال: قد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، لأقضين فيها بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قال: قضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - كذا قال سفيان -: " للابنة النصف، ولابنة الابن السدس، وما بقي فللأخت "
حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل قال جاء رجل الي ابي موسي وسلمان بن ربيعه فسالهما عن ابنه وابنه ابن واخت فقالا للابنه النصف وللاخت النصف وائت عبد الله فانه سيتابعنا فاتي عبد الله فاخبره فقال قد ضللت اذا وما انا من المهتدين لاقضين فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا قال سفيان للابنه النصف ولابنه الابن السدس وما بقي فللاخت
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا ينبغي لأحد أن يكون خيرا من يونس بن متى "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يكون خيرا من يونس بن متي
وحدثناه أبو أحمد الزبيري، بإسناده قال: " لا يقولن أحدكم: إني خير من يونس بن متى "
وحدثناه ابو احمد الزبيري باسناده قال لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أبو زرعة، حدثنا صاحب لنا، عن عبد الله بن مسعود، قال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " لا يعدي شيء شيئا "، لا يعدي شيء شيئا، لا يعدي شيء شيئا "، فقام أعرابي، فقال: يا رسول الله، النقبة من الجرب تكون بمشفر البعير أو بذنبه في الإبل العظيمة فتجرب كلها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فما أجرب الأول؟ لا عدوى، ولا هامة، ولا صفر، خلق الله كل نفس، فكتب حياتها، ومصيباتها، ورزقها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عماره بن القعقاع قال حدثنا ابو زرعه حدثنا صاحب لنا عن عبد الله بن مسعود قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يعدي شيء شيئا لا يعدي شيء شيئا لا يعدي شيء شيئا فقام اعرابي فقال يا رسول الله النقبه من الجرب تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمه فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما اجرب الاول لا عدوي ولا هامه ولا صفر خلق الله كل نفس فكتب حياتها ومصيباتها ورزقها
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: " صليت، أو قمت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء " قال: قلنا ما هممت؟ قال: هممت أن أجلس وأدعه
حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال صليت او قمت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليله فلم يزل قائما حتي هممت بامر سوء قال قلنا ما هممت قال هممت ان اجلس وادعه
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، يحدث، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: " إن أول ما يحكم بين العباد في الدماء "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اول ما يحكم بين العباد في الدماء
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The first cases to be settled among people on the Day of Judgement will be the cases of blood (homicide)."
حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال عفان: حدثنا سليمان، عن أبي وائل، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة "، قال ابن جعفر: " يقال: هذه غدرة فلان "
حدثنا محمد بن جعفر وعفان قالا حدثنا شعبه عن سليمان قال عفان حدثنا سليمان عن ابي وائل عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لكل غادر لواء يوم القيامه قال ابن جعفر يقال هذه غدره فلان
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "When Allah gathers the first and the last on the Day of Judgment, a banner will be raised for every traitor, and it will be said: This is the betrayal of so-and-so, the son of so-and-so."
...............
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، يحدث عن عبد الله، قال كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يحكي: نبيا قال: " كان قومه يضربونه حتى يصرع " قال: فيمسح جبهته، ويقول: " اللهم اغفر لقومي إنهم لا يعلمون "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل يحدث عن عبد الله قال كاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يحكي نبيا قال كان قومه يضربونه حتي يصرع قال فيمسح جبهته ويقول اللهم اغفر لقومي انهم لا يعلمون
Abu ‘Abdur-Rahmān ‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) said: "It is as though I am looking at Allah's Messenger as he tells the story of one of the prophets (peace be upon them) as his people struck him and caused him to bleed, and he wiped the blood from his face, saying: 'Allah, forgive my people for they do not know.'"
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل، قال قال عبد الله: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما، فقال رجل: إن هذه لقسمة ما أريد بها وجه الله، قال: فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له، فاحمر وجهه، - قال شعبة: وأظنه، قال: وغضب - حتى وددت أني لم أخبره، قال شعبة: وأحسبه قال: " يرحمنا الله وموسى - شك، شعبة في: يرحمنا الله وموسى - قد أوذي بأكثر من هذا، فصبر " هذه ليس فيها شك: " قد أوذي بأكثر من ذلك فصبر "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل قال قال عبد الله قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قسما فقال رجل ان هذه لقسمه ما اريد بها وجه الله قال فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فاحمر وجهه قال شعبه واظنه قال وغضب حتي وددت اني لم اخبره قال شعبه واحسبه قال يرحمنا الله وموسي شك شعبه في يرحمنا الله وموسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر هذه ليس فيها شك قد اوذي باكثر من ذلك فصبر
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، عن عبد الله، قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقلت: يا رسول الله، إنك توعك وعكا شديدا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني أوعك وعك رجلين منكم "، قلت: بأن لك أجرين؟ قال: " نعم - أو أجل - "، ثم قال: " ما من مسلم يصيبه أذى، شوكة فما فوقها، إلا حط الله عز وجل عنه خطاياه، كما تحت الشجرة ورقها "
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اوعك وعك رجلين منكم قلت بان لك اجرين قال نعم او اجل ثم قال ما من مسلم يصيبه اذي شوكه فما فوقها الا حط الله عز وجل عنه خطاياه كما تحت الشجره ورقها
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: I visited the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) while he was in pain because of fever, so I touched him and said: "You are in great pain from raging fever." He said: "Indeed, the pain I feel from fever is like the pain that two men from among you might get."
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، ومنصور، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى قريشا قد استعصوا عليه، قال: " اللهم أعني عليهم بسبع كسبع يوسف "، قال: " فأخذتهم السنة، حتى حصت كل شيء، حتى أكلوا الجلود والعظام "، وقال أحدهما: حتى أكلوا الجلود، والميتة، وجعل يخرج من الرجل كهيئة الدخان، فأتاه أبو سفيان فقال: أي محمد، إن قومك قد هلكوا، فادع الله عز وجل أن يكشف عنهم، قال: " فدعا "، ثم قال: " اللهم إن يعودوا فعد " - هذا في حديث منصور - ثم قرأ هذه الآية: {فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين} [الدخان: 10]
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان ومنصور عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي قريشا قد استعصوا عليه قال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف قال فاخذتهم السنه حتي حصت كل شيء حتي اكلوا الجلود والعظام وقال احدهما حتي اكلوا الجلود والميته وجعل يخرج من الرجل كهيئه الدخان فاتاه ابو سفيان فقال اي محمد ان قومك قد هلكوا فادع الله عز وجل ان يكشف عنهم قال فدعا ثم قال اللهم ان يعودوا فعد هذا في حديث منصور ثم قرا هذه الايه فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن حكيم بن جبير، عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد، عن أبيه، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من سأل وله ما يغنيه، جاءت مسألته يوم القيامة خدوشا - أو كدوحا - في وجهه "، قالوا: يا رسول الله، وما غناه؟ قال: " خمسون درهما، أو حسابها من الذهب "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن ابيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال وله ما يغنيه جاءت مسالته يوم القيامه خدوشا او كدوحا في وجهه قالوا يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما او حسابها من الذهب
حدثنا وكيع، حدثنا المسعودي، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما لي، وللدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب، قال في ظل شجرة في يوم صائف، ثم راح وتركها "
حدثنا وكيع حدثنا المسعودي عن عمرو بن مره عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال في ظل شجره في يوم صائف ثم راح وتركها
حدثنا وكيع، حدثنا عيسى بن دينار، مولى خزاعة، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث بن المصطلق، عن ابن مسعود، قال: " ما صمنا رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين "
حدثنا وكيع حدثنا عيسي بن دينار مولي خزاعه عن ابيه عن عمرو بن الحارث بن المصطلق عن ابن مسعود قال ما صمنا رمضان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم تسعا وعشرين اكثر مما صمنا ثلاثين
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - قال وكيع: - " إن لله في الأرض ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وكيع ان لله في الارض ملائكه سياحين يبلغوني من امتي السلام
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Allah has angels traveling around on earth conveying to me the greetings of my Ummah.”
حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن كليب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، قال قال عبد الله: " أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفع يديه في أول "
حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمه قال قال عبد الله اصلي بكم صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع يديه في اول
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر، لقي الله عز وجل، وهو عليه غضبان "، قال: ونزلت هذه الآية: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا} [آل عمران: 77] إلى آخر الآية
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان قال ونزلت هذه الايه ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايه
‘Abdullāh ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "If anyone undertakes to take a false oath to appropriate the wealth of a Muslim, he will meet Allah while He is angry with him.'' It was revealed: {Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price.} [Āl-‘Imrān: 77]
حدثنا وكيع، وحميد الرؤاسي، قالا: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، قال حميد - شقيق بن سلمة -، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء "
حدثنا وكيع وحميد الرؤاسي قالا حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال حميد شقيق بن سلمه عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يقضي بين الناس يوم القيامه في الدماء
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "The first cases to be settled among people on the Day of Judgement will be the cases of blood (homicide)."
حدثنا ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل فذكره
حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان قال سمعت ابا وائل فذكره
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن زبيد، عن إبراهيم، عن مسروق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان وعبد الرحمن عن سفيان عن زبيد عن ابراهيم عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهليه
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He is not one of us who slaps the cheeks, splits the collars, and calls out with the calls of Jāhiliyyah (pre-Islamic era of ignorance)."
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، وعبد الرحمن، عن سفيان، عن منصور، والأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال الجنة، وقال: وكيع، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله وعبد الرحمن عن سفيان عن منصور والاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال الجنه وقال وكيع عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للجنه اقرب الي احدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Prophet (may Allah’s peace and blessings be upon him) said: "Paradise is nearer to one of you than his shoelaces, and so is Hellfire."
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يجيء قوم تسبق شهادتهم أيمانهم، وأيمانهم شهادتهم "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن عبيده عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادتهم ايمانهم وايمانهم شهادتهم
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك، قال قال عبد الله: " قرأت من في رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعين سورة، وإن زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن خمير بن مالك قال قال عبد الله قرات من في رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعين سوره وان زيد بن ثابت له ذؤابه في الكتاب
حدثنا وكيع، حدثنا بشير بن سلمان، عن سيار أبي الحكم، عن طارق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس ، كان قمنا من أن لا تسد حاجته، ومن أنزلها بالله عز وجل أتاه الله برزق عاجل، أو موت آجل "
حدثنا وكيع حدثنا بشير بن سلمان عن سيار ابي الحكم عن طارق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نزلت به فاقه فانزلها بالناس كان قمنا من ان لا تسد حاجته ومن انزلها بالله عز وجل اتاه الله برزق عاجل او موت اجل
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He who is inflicted with poverty and seeks relief from people, he will not be relieved; whereras he who seeks relief from Allah, he will be given sustenance from Allah sooner or later."
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان، عن بشير أبي إسماعيل، عن سيار أبي حمزة، فذكره قال عبد الله بن أحمد قال أبي: " وهو الصواب سيار أبو حمزة قال: وسيار أبو الحكم، لم يحدث عن طارق بن شهاب، بشيء "
حدثنا عبد الرزاق اخبرنا سفيان عن بشير ابي اسماعيل عن سيار ابي حمزه فذكره قال عبد الله بن احمد قال ابي وهو الصواب سيار ابو حمزه قال وسيار ابو الحكم لم يحدث عن طارق بن شهاب بشيء
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير التيمي ، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله، قال إني لمستتر بأستار الكعبة، إذ دخل رجلان ثقفيان، وختنهما قرشي، أو قرشيان وختنهما ثقفي، كثيرة شحوم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، فتحدثوا بحديث فيما بينهم، فقال أحدهم لصاحبه: أترى الله عز وجل يسمع ما نقول؟ قال الآخر: أراه يسمع إذا رفعنا أصواتنا، ولا يسمع إذا خافتنا، قال الآخر: لئن كان يسمع منه شيئا إنه ليسمعه كله، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له: فأنزل الله عز وجل {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم، ولا أبصاركم} الآية، [فصلت: 22]
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن عماره بن عمير التيمي عن وهب بن ربيعه عن عبد الله قال اني لمستتر باستار الكعبه اذ دخل رجلان ثقفيان وختنهما قرشي او قرشيان وختنهما ثقفي كثيره شحوم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بحديث فيما بينهم فقال احدهم لصاحبه اتري الله عز وجل يسمع ما نقول قال الاخر اراه يسمع اذا رفعنا اصواتنا ولا يسمع اذا خافتنا قال الاخر لئن كان يسمع منه شيئا انه ليسمعه كله فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم الايه فصلت
حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن عمارة، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله فذكر معناه فنزلت: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم، ولا أبصاركم} [فصلت: 22] إلى قوله: {فأصبحتم من الخاسرين} [فصلت: 23]
حدثنا ابو معاويه حدثنا الاعمش عن عماره عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله فذكر معناه فنزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم فصلت الي قوله فاصبحتم من الخاسرين فصلت
حدثنا وكيع، حدثنا عمرو بن عبد الله، حدثني أبو عمرو الشيباني، قال: حدثني صاحب هذه الدار - يعني ابن مسعود - قال قلت يا رسول الله: أي الأعمال أفضل؟ قال: " الصلاة لوقتها "
حدثنا وكيع حدثنا عمرو بن عبد الله حدثني ابو عمرو الشيباني قال حدثني صاحب هذه الدار يعني ابن مسعود قال قلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قال الصلاه لوقتها
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود، وعلقمة، أو أحدهما عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان " يكبر في كل رفع، وخفض "، قال: وفعله أبو بكر، وعمر رضي الله عنهما
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن الاسود وعلقمه او احدهما عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في كل رفع وخفض قال وفعله ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
حدثنا وكيع، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، وعبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله: " أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر رضي الله عنهما كانوا " يكبرون في كل خفض ورفع "
حدثنا وكيع عن ابيه عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود وعبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يكبرون في كل خفض ورفع
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه، وضع يده تحت خده، وقال: " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك "
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه وضع يده تحت خده وقال اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
Hudhayfah ibn al-Yamān (may Allah be pleased with him) reported: When the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) intended to sleep, he would place his hand under his head, then say: "Allāhumma qini ‘adhābaka yawma tajma‘u or tab‘athu ‘ibādak (O Allah, protect me from Your punishment on the Day You gather or resurrect Your servants)."
حدثنا وكيع قال قال سفيان: قال الأعمش: عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لأحد أن يقول أنا خير من يونس بن متى "
حدثنا وكيع قال قال سفيان قال الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي
Ibn ‘Abbās (may Allah be please with him) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "It is not proper for a servant of Allah to say: “I am better than Yūnus ibn Matta." And he linked him to his father.
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام، مخافة السآمة علينا "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظه في الايام مخافه السامه علينا
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباشر المرأة المرأة تنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تباشر المراه المراه تنعتها لزوجها حتي كانه ينظر اليها
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: " لعن الله الواشمات، والمتوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن " فبلغ ذلك امرأة من بني أسد، يقال لها: أم يعقوب، فأتته، فقالت: لقد قرأت ما بين اللوحين، ما وجدت ما قلت قال: ما وجدت: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] فقالت: إني لأراه في بعض أهلك؟ قال: اذهبي فانظري، قال: فذهبت فنظرت، ثم جاءت فقالت: ما رأيت شيئا فقال عبد الله: " لو كان لها ما جامعناها "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن فبلغ ذلك امراه من بني اسد يقال لها ام يعقوب فاتته فقالت لقد قرات ما بين اللوحين ما وجدت ما قلت قال ما وجدت وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا الحشر فقالت اني لاراه في بعض اهلك قال اذهبي فانظري قال فذهبت فنظرت ثم جاءت فقالت ما رايت شيئا فقال عبد الله لو كان لها ما جامعناها
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلمة، وقلت أخرى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مات يشرك بالله شيئا، دخل النار "، وقلت : من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمه وقلت اخري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مات يشرك بالله شيئا دخل النار وقلت من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنه
Jābir ibn ‘Abdullāh (may Allah be pleased with him) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: "Whoever meets Allah without associating partners with Him will enter Paradise, and whoever meets Him while associating partners with Him will enter Hellfire."
حدثنا ابن جعفر، حدثنا شعبة، عن سليمان ، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر مثله إلا أنه قال: " يجعل لله عز وجل ندا "
حدثنا ابن جعفر حدثنا شعبه عن سليمان عن ابي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله الا انه قال يجعل لله عز وجل ندا
حدثنا وكيع، عن أبيه، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو يقول: " اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفة، والغنى "
حدثنا وكيع عن ابيه واسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفه والغني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say: "Allāhumma inni as’aluka al-huda wa at-tuqa wa al-‘afāf wa al-ghina (O Allah, I ask You for guidance, piety, chastity, and self-sufficiency)."
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن شمر بن عطية الكاهلي، عن مغيرة بن سعد بن الأخرم الطائي، عن أبيه، عن ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تتخذوا الضيعة، فترغبوا في الدنيا "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن شمر بن عطيه الكاهلي عن مغيره بن سعد بن الاخرم الطائي عن ابيه عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا الضيعه فترغبوا في الدنيا
حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني أبو إسحاق، عن الأسود، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم: " قرأ النجم، فسجد فيها ومن معه "، إلا شيخ كبير أخذ كفا من حصى، أو تراب، قال: فقال: به هكذا، وضعه على جبهته، قال: فلقد رأيته قتل كافرا
حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبه قال حدثني ابو اسحاق عن الاسود عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا النجم فسجد فيها ومن معه الا شيخ كبير اخذ كفا من حصي او تراب قال فقال به هكذا وضعه علي جبهته قال فلقد رايته قتل كافرا
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه، وجهله من جهله "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله
حدثنا يحيى، عن شعبة، ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، حدثنا الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم: " صلى الظهر خمسا "، فقيل له: زيد في الصلاة؟ قال: " وما ذاك؟ "، قالوا: صليت خمسا، قال: " فثنى رجله، ثم سجد سجدتين بعدما سلم "
حدثنا يحيي عن شعبه ومحمد بن جعفر حدثنا شعبه حدثنا الحكم عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له زيد في الصلاه قال وما ذاك قالوا صليت خمسا قال فثني رجله ثم سجد سجدتين بعدما سلم
حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثنا سليمان، عن عمارة، عن وهب بن ربيعة، عن عبد الله، قال كنت مستترا بأستار الكعبة، فجاء ثلاثة نفر، ثقفي وختناه قرشيان، كثير شحوم بطونهم، قليل فقه قلوبهم، قال: فتحدثوا بينهم بحديث، قال: فقال أحدهم: أترى الله عز وجل يسمع ما نقول؟ قال الآخر: يسمع ما رفعنا، وما خفضنا لا يسمع قال الآخر: إن كان يسمع شيئا، فهو يسمعه كله، قال: فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنزلت: {وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم} [فصلت: 22] إلى قوله: {فما هم من المعتبين} [فصلت: 24] قال: وحدثني منصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله، نحو ذلك
حدثنا يحيي عن سفيان قال حدثنا سليمان عن عماره عن وهب بن ربيعه عن عبد الله قال كنت مستترا باستار الكعبه فجاء ثلاثه نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحوم بطونهم قليل فقه قلوبهم قال فتحدثوا بينهم بحديث قال فقال احدهم اتري الله عز وجل يسمع ما نقول قال الاخر يسمع ما رفعنا وما خفضنا لا يسمع قال الاخر ان كان يسمع شيئا فهو يسمعه كله قال فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فنزلت وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم فصلت الي قوله فما هم من المعتبين فصلت قال وحدثني منصور عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله نحو ذلك
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله، - قال سمعته: مرة رفعه، ثم تركه - " رأى أميرا أو رجلا سلم تسليمتين، فقال: أنى علقتها "
حدثنا يحيي عن شعبه عن الحكم عن مجاهد عن ابي معمر عن عبد الله قال سمعته مره رفعه ثم تركه راي اميرا او رجلا سلم تسليمتين فقال اني علقتها
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال لما نزلت هذه الآية: {الذين آمنوا ولم يلبسوا} [الأنعام: 82] إيمانهم بظلم شق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقالوا: أينا لم يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس كما تظنون، إنما هو كما قال لقمان لابنه ": {يا بني لا تشرك بالله، إن الشرك لظلم عظيم} [لقمان: 13]
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال لما نزلت هذه الايه الذين امنوا ولم يلبسوا الانعام ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا اينا لم يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم لقمان
حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، قالا: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه: " كان يسلم عن يمينه، وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده " وقال عبد الرحمن: " حتى يرى بياض خده من هاهنا، ويرى بياض خده من هاهنا "
حدثنا وكيع وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمه الله السلام عليكم ورحمه الله حتي يري بياض خده وقال عبد الرحمن حتي يري بياض خده من هاهنا ويري بياض خده من هاهنا
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: " امشوا إلى المسجد فإنه من الهدي، وسنة محمد صلى الله عليه وسلم "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الاعمش عن رجل عن ابي الاحوص عن عبد الله قال امشوا الي المسجد فانه من الهدي وسنه محمد صلي الله عليه وسلم
حدثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: " الصلاة لوقتها "، قال: قلت: ثم أي؟ قال: " بر الوالدين "، قال: قلت: ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله عز وجل " ولو استزدته لزادني
حدثنا وكيع عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن عبد الله قال قلت يا رسول الله اي العمل افضل قال الصلاه لوقتها قال قلت ثم اي قال بر الوالدين قال قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله عز وجل ولو استزدته لزادني
‘Abdullah ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: I asked the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him): Which deed is dearest to Allah? He said: "Offering prayer at its earliest appointed time." I said: Then, what comes next? He said: "Dutifulness to one's parents." I said: Then, what comes next? He said: "Jihad in the way of Allah." He said: These were the things he said to me, and if I had asked him for more, he would have given me more.
حدثنا يحيى، عن سفيان، حدثني منصور، عن خيثمة، عمن سمع، ابن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا سمر إلا لمصل أو مسافر "
حدثنا يحيي عن سفيان حدثني منصور عن خيثمه عمن سمع ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا سمر الا لمصل او مسافر
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا أحد ثلاثة نفر: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والتارك لدينه المفارق للجماعة "
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن عبد الله بن مره عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا احد ثلاثه نفر النفس بالنفس والثيب الزاني والتارك لدينه المفارق للجماعه
Ibn Mas‘ūd (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (ﷺ) said: "The blood of a Muslim is inviolable except by one of three: adultery of a married person, a life for a life (homicide), and abandoning Islam and separating from the Islamic body.''
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال قال عبد الله: انتهيت إلى أبي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله، وهو صريع، وهو يذب الناس عنه بسيف له، فقلت: الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله فقال: هل هو إلا رجل قتله قومه؟ قال: فجعلت أتناوله بسيف لي غير طائل، فأصبت يده، فندر سيفه، فأخذته فضربته به، حتى قتلته، قال: ثم خرجت حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، كأنما أقل من الأرض، فأخبرته، فقال: " آلله الذي لا إله إلا هو؟ "، فرددها ثلاثا، قال: قلت: آلله الذي لا إله إلا هو، قال: فخرج يمشي معي، حتى قام عليه، فقال: " الحمد لله الذي أخزاك يا عدو الله، هذا كان فرعون هذه الأمة " قال : وزاد فيه أبي، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، قال: قال عبد الله: " فنفلني سيفه "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيده قال قال عبد الله انتهيت الي ابي جهل يوم بدر وقد ضربت رجله وهو صريع وهو يذب الناس عنه بسيف له فقلت الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله فقال هل هو الا رجل قتله قومه قال فجعلت اتناوله بسيف لي غير طائل فاصبت يده فندر سيفه فاخذته فضربته به حتي قتلته قال ثم خرجت حتي اتيت النبي صلي الله عليه وسلم كانما اقل من الارض فاخبرته فقال الله الذي لا اله الا هو فرددها ثلاثا قال قلت الله الذي لا اله الا هو قال فخرج يمشي معي حتي قام عليه فقال الحمد لله الذي اخزاك يا عدو الله هذا كان فرعون هذه الامه قال وزاد فيه ابي عن ابي اسحاق عن ابي عبيده قال قال عبد الله فنفلني سيفه
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر، فقلت: قتلت أبا جهل، قال: " آلله الذي لا إله إلا هو؟ "، قال: قلت: آلله الذي لا إله إلا هو، فرددها ثلاثا، قال: " الله أكبر، الحمد لله الذي صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب، وحده، انطلق فأرنيه " فانطلقنا، فإذا به، فقال: " هذا فرعون هذه الأمة "
حدثنا معاويه بن عمرو حدثنا ابو اسحاق عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي عبيده عن ابن مسعود قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم يوم بدر فقلت قتلت ابا جهل قال الله الذي لا اله الا هو قال قلت الله الذي لا اله الا هو فرددها ثلاثا قال الله اكبر الحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده انطلق فارنيه فانطلقنا فاذا به فقال هذا فرعون هذه الامه
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم، في حرث بالمدينة، فمر على قوم من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟، فقال بعضهم: لا تسألوه، فقالوا: يا محمد، ما الروح؟، قال: فقام، وهو متوكئ على عسيب، وأنا خلفه، فظننت أنه يوحى إليه، فقال: " {يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} [الإسراء: 85] "، قال: فقال: بعضهم قد قلنا: لا تسألوه
حدثنا وكيع حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن علقمه عن عبد الله قال كنت امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينه فمر علي قوم من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه فقالوا يا محمد ما الروح قال فقام وهو متوكئ علي عسيب وانا خلفه فظننت انه يوحي اليه فقال يسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا الاسراء قال فقال بعضهم قد قلنا لا تسالوه
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عمار بن معاوية الدهني، عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي، عن عبد الله بن مسعود، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ابن سمية ما عرض عليه أمران قط إلا اختار الأرشد منهما "
حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عمار بن معاويه الدهني عن سالم بن ابي الجعد الاشجعي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن سميه ما عرض عليه امران قط الا اختار الارشد منهما
حدثنا وكيع، حدثنا إسرائيل، عن سماك بن حرب، عن إبراهيم، عن علقمة، والأسود، عن عبد الله، قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني لقيت امرأة في البستان، فضممتها إلي، وباشرتها وقبلتها، وفعلت بها كل شيء، غير أني لم أجامعها؟ قال: فسكت عنه النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية: {إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين} [هود: 114] ، قال: فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فقرأها عليه، فقال عمر: يا رسول الله، أله خاصة، أم للناس كافة؟، فقال: " بل للناس كافة "
حدثنا وكيع حدثنا اسرائيل عن سماك بن حرب عن ابراهيم عن علقمه والاسود عن عبد الله قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني لقيت امراه في البستان فضممتها الي وباشرتها وقبلتها وفعلت بها كل شيء غير اني لم اجامعها قال فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الايه ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكري للذاكرين هود قال فدعاه النبي صلي الله عليه وسلم فقراها عليه فقال عمر يا رسول الله اله خاصه ام للناس كافه فقال بل للناس كافه
