Sunan ad-Darimi — Oaths
باب الوفاء بالنذر
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن امرأة نذرت أن تحج، فماتت، فجاء أخوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسأله عن ذلك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو كان عليها دين، أكنت قاضيه» قال: نعم، قال: «فاقضوا الله، فالله أحق بالوفاء»
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراه نذرت ان تحج فماتت فجاء اخوها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقضوا الله فالله احق بالوفاء
حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا حفص، حدثنا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قال قلت: يا رسول الله " إني نذرت نذرا في الجاهلية، ثم جاء الإسلام، قال: ف بنذرك "
حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا حفص حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال قلت يا رسول الله اني نذرت نذرا في الجاهليه ثم جاء الاسلام قال ف بنذرك
باب في كفارة النذر
أخبرنا جعفر بن عون، حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله بن زحر، عن أبي سعيد الرعيني، عن عبد الله بن مالك، عن عقبة بن عامر الجهني، قال نذرت أختي أن تحج لله ماشية غير مختمرة، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «مر أختك فلتختمر، ولتركب، ولتصم ثلاثة أيام»
اخبرنا جعفر بن عون حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن ابي سعيد الرعيني عن عبد الله بن مالك عن عقبه بن عامر الجهني قال نذرت اختي ان تحج لله ماشيه غير مختمره فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر اختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثه ايام
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا همام، أخبرني قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أن أخت عقبة، نذرت أن تمشي، إلى البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله لغني عن نذر أختك لتركب، ولتهد هديا»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا همام اخبرني قتاده عن عكرمه عن ابن عباس ان اخت عقبه نذرت ان تمشي الي البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لغني عن نذر اختك لتركب ولتهد هديا
حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن الأعرج، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك شيخا يمشي بين ابنيه، فقال: ما شأن هذا الشيخ؟ فقال: ابناه نذر أن يمشي، فقال: «اركب فإن الله غني عنك، وعن نذرك»
حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي هريره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك شيخا يمشي بين ابنيه فقال ما شان هذا الشيخ فقال ابناه نذر ان يمشي فقال اركب فان الله غني عنك وعن نذرك
باب لا نذر في معصية الله
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلب، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم»
اخبرنا ابو نعيم حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي المهلب عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا وفاء لنذر في معصيه الله ولا فيما لا يملك ابن ادم
حدثنا خالد بن مخلد، حدثنا مالك، عن طلحة بن عبد الملك الأيلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه»
حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك عن طلحه بن عبد الملك الايلي عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نذر ان يطيع الله فليطعه ومن نذر ان يعصي الله فلا يعصه
باب من نذر أن يصلي في بيت المقدس أيجزئه أن يصلي بمكة
حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب بن أبي بقية المعلم، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله أن رجلا قال: يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك، أن أصلي في بيت المقدس، فقال: " صل ها هنا، فأعاد عليه ثلاث مرات، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فشأنك إذن "
حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمه عن حبيب بن ابي بقيه المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عليك ان اصلي في بيت المقدس فقال صل ها هنا فاعاد عليه ثلاث مرات فقال النبي صلي الله عليه وسلم فشانك اذن
باب النهي عن النذر
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا أبو عوانة، عن منصور، عن عبد الله بن مرة، عن ابن عمر، قال قال رسول الله: «إن النذر لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل الشحيح»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا ابو عوانه عن منصور عن عبد الله بن مره عن ابن عمر قال قال رسول الله ان النذر لا يرد شيئا وانما يستخرج به من البخيل الشحيح
باب النهي عن أن يحلف بغير الله
أخبرنا الحكم بن المبارك، حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب، وهو يسير في ركب، وهو يحلف بأبيه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا فليحلف بالله، أو ليصمت»
اخبرنا الحكم بن المبارك حدثنا مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بابيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ينهاكم ان تحلفوا بابائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت
باب في الاستثناء باليمين
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين، ثم قال: إن شاء الله، فقد استثنى "
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمه عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ثم قال ان شاء الله فقد استثني
أخبرنا حجاج، حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من حلف على يمين، ثم قال: إن شاء الله، فهو بالخيار إن شاء فعل، وإن شاء لم يفعل "
اخبرنا حجاج حدثنا حماد بن سلمه حدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين ثم قال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء فعل وان شاء لم يفعل
باب القسم يمين
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: «لا تقسم» قال أبو محمد: «الحديث فيه طول»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر لا تقسم قال ابو محمد الحديث فيه طول
باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا شعبة، عن عمرو ابن مرة، قال: سمعت رجلا يقال له: عبد الله بن عمرو، زمن الجماجم يحدث، قال سأل رجل عدي بن حاتم؟ فحلف أن لا يعطيه شيئا، ثم قال: لولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا شعبه عن عمرو ابن مره قال سمعت رجلا يقال له عبد الله بن عمرو زمن الجماجم يحدث قال سال رجل عدي بن حاتم فحلف ان لا يعطيه شيئا ثم قال لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه
أخبرنا محمد بن الفضل، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا الحسن، حدثنا عبد الرحمن بن سمرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عبد الرحمن بن سمرة «لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها، عن مسألة، وكلت إليها، وإن أعطيتها من غير مسألة، أعنت عليها، فإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرا منها، فكفر عن يمينك، وأت الذي هو خير»
اخبرنا محمد بن الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد الرحمن بن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمره لا تسال الاماره فانك ان اعطيتها عن مساله وكلت اليها وان اعطيتها من غير مساله اعنت عليها فاذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن يونس، عن الحسن، عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر نحو الحديث
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر نحو الحديث
باب إذا كان على الرجل رقبة مؤمنة
أخبرنا أبو الوليد الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن الشريد، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: إن على أمي رقبة، وإن عندي جارية سوداء نوبية، أفتجزئ عنها، قال: «ادع بها» فقال: أتشهدين أن لا إله إلا الله، قالت: نعم، قال: «أعتقها فإنها مؤمنة»
اخبرنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا حماد بن سلمه عن محمد بن عمرو عن ابي سلمه عن الشريد قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان علي امي رقبه وان عندي جاريه سوداء نوبيه افتجزئ عنها قال ادع بها فقال اتشهدين ان لا اله الا الله قالت نعم قال اعتقها فانها مؤمنه
باب الرجل يحلف على الشيء وهو يوري على يمينه
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا هشيم، أخبرنا عبد الله بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يمينك على ما يصد قك به صاحبك»
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا هشيم اخبرنا عبد الله بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصد قك به صاحبك
باب بأي أسماء الله حلفت لزمك
أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن سالم، عن ابن عمر، قال كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يحلف بها «لا ومقلب القلوب»
اخبرنا عبيد الله بن موسي عن سفيان عن موسي بن عقبه عن سالم عن ابن عمر قال كانت يمين رسول الله صلي الله عليه وسلم التي يحلف بها لا ومقلب القلوب
