Sunan ad-Darimi — Introduction (3)
باب تغير الزمان وما يحدث فيه
أخبرنا صدقة بن الفضل، أنبأنا ابن عيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال «لو أن هؤلاء كانوا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لنزلت عامة القرآن يسألونك يسألونك»
اخبرنا صدقه بن الفضل انبانا ابن عيينه عن اسماعيل عن الشعبي قال لو ان هؤلاء كانوا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم لنزلت عامه القران يسالونك يسالونك
أخبرنا إسماعيل بن أبان، أخبرني محمد هو: ابن طلحة، عن ميمون أبي حمزة قال قال لي إبراهيم: يا أبا حمزة، «والله لقد تكلمت، ولو وجدت بدا ما تكلمت، وإن زمانا أكون فيه فقيه أهل الكوفة زمان سوء»
اخبرنا اسماعيل بن ابان اخبرني محمد هو ابن طلحه عن ميمون ابي حمزه قال قال لي ابراهيم يا ابا حمزه والله لقد تكلمت ولو وجدت بدا ما تكلمت وان زمانا اكون فيه فقيه اهل الكوفه زمان سوء
أخبرنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن ليث، عن مجاهد قال قال عمر رضي الله عنه: " إياي والمكايلة يعني: في الكلام "
اخبرنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد قال قال عمر رضي الله عنه اياي والمكايله يعني في الكلام
أخبرنا حجاج البصري، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن الشعبي قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد، فقال: يا أبا أمية، ما دية الأصابع؟ قال: «عشر عشر». قال: يا سبحان الله، أسواء هاتان؟ جمع بين الخنصر والإبهام. فقال شريح: يا سبحان الله، أسواء أذنك ويدك؟ فإن الأذن يواريها الشعر والكمة والعمامة فيها نصف الدية، وفي اليد نصف الدية. ويحك: إن السنة سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع، فإنك لن تضل ما أخذت بالأثر. قال أبو بكر: فقال لي الشعبي: يا هذلي، لو أن أحنفكم قتل وهذا الصبي في مهده، أكان ديتهما سواء؟ قلت: نعم قال: فأين القياس؟
اخبرنا حجاج البصري حدثنا ابو بكر الهذلي عن الشعبي قال شهدت شريحا وجاءه رجل من مراد فقال يا ابا اميه ما ديه الاصابع قال عشر عشر قال يا سبحان الله اسواء هاتان جمع بين الخنصر والابهام فقال شريح يا سبحان الله اسواء اذنك ويدك فان الاذن يواريها الشعر والكمه والعمامه فيها نصف الديه وفي اليد نصف الديه ويحك ان السنه سبقت قياسكم فاتبع ولا تبتدع فانك لن تضل ما اخذت بالاثر قال ابو بكر فقال لي الشعبي يا هذلي لو ان احنفكم قتل وهذا الصبي في مهده اكان ديتهما سواء قلت نعم قال فاين القياس
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد، عن ربيعة بن يزيد، قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه، " يفتح القرآن على الناس حتى يقرأه المرأة والصبي والرجل، فيقول الرجل: قد قرأت القرآن فلم أتبع، والله لأقومن به فيهم لعلي أتبع، فيقوم به فيهم فلا يتبع، فيقول: قد قرأت القرآن فلم أتبع، وقد قمت به فيهم، فلم أتبع، لأحتظرن في بيتي مسجدا لعلي أتبع، فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع، فيقول: قد قرأت القرآن فلم أتبع، وقمت به فيهم فلم أتبع، وقد احتظرت في بيتي مسجدا، فلم أتبع، والله لآتينهم: بحديث لا يجدونه في كتاب الله - جل وعلا - ولم يسمعوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي أتبع قال معاذ: فإياكم وما جاء به فإن ما جاء به ضلالة "
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا سعيد عن ربيعه بن يزيد قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه يفتح القران علي الناس حتي يقراه المراه والصبي والرجل فيقول الرجل قد قرات القران فلم اتبع والله لاقومن به فيهم لعلي اتبع فيقوم به فيهم فلا يتبع فيقول قد قرات القران فلم اتبع وقد قمت به فيهم فلم اتبع لاحتظرن في بيتي مسجدا لعلي اتبع فيحتظر في بيته مسجدا فلا يتبع فيقول قد قرات القران فلم اتبع وقمت به فيهم فلم اتبع وقد احتظرت في بيتي مسجدا فلم اتبع والله لاتينهم بحديث لا يجدونه في كتاب الله جل وعلا ولم يسمعوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي اتبع قال معاذ فاياكم وما جاء به فان ما جاء به ضلاله
باب في كراهية أخذ الرأي
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا مالك هو: ابن مغول، قال قال لي الشعبي «ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذ به، وما قالوه برأيهم، فألقه في الحش»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا مالك هو ابن مغول قال قال لي الشعبي ما حدثوك هؤلاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فخذ به وما قالوه برايهم فالقه في الحش
أخبرنا العباس بن سفيان، عن زيد بن حباب، أخبرني رجاء بن أبي سلمة، قال: سمعت عبدة بن أبي لبابة، يقول: " قد رضيت من أهل زماني هؤلاء أن لا يسألوني ولا أسألهم، إنما يقول أحدهم: أرأيت، أرأيت؟ "
اخبرنا العباس بن سفيان عن زيد بن حباب اخبرني رجاء بن ابي سلمه قال سمعت عبده بن ابي لبابه يقول قد رضيت من اهل زماني هؤلاء ان لا يسالوني ولا اسالهم انما يقول احدهم ارايت ارايت
أخبرنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم ابن بهدلة، عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال: «هذا سبيل الله» ثم خط خطوطا عن يمينه، وعن شماله، ثم قال: «هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه» ثم تلا {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [الأنعام: 153]
اخبرنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عاصم ابن بهدله عن ابي وائل عن عبد الله بن مسعود قال خط لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله الانعام
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد،: " {ولا تتبعوا السبل} [الأنعام: 153] قال البدع والشبهات "
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ورقاء عن ابن ابي نجيح عن مجاهد ولا تتبعوا السبل الانعام قال البدع والشبهات
أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا عمرو بن يحيى، قال: سمعت أبي، يحدث، عن أبيه قال كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قبل صلاة الغداة، فإذا خرج، مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري رضي الله عنه فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن قلنا: لا، بعد. فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج، قمنا إليه جميعا، فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر - والحمد لله - إلا خيرا. قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه. قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصا، فيقول: كبروا مائة، فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو انتظار أمرك. قال: «أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم»، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم، فقال: «ما هذا الذي أراكم تصنعون؟» قالوا: يا أبا عبد الرحمن حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: «فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم أو مفتتحو باب ضلالة». قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: «وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن» قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم "، وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
اخبرنا الحكم بن المبارك انبانا عمرو بن يحيي قال سمعت ابي يحدث عن ابيه قال كنا نجلس علي باب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قبل صلاه الغداه فاذا خرج مشينا معه الي المسجد فجاءنا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه فقال اخرج اليكم ابو عبد الرحمن قلنا لا بعد فجلس معنا حتي خرج فلما خرج قمنا اليه جميعا فقال له ابو موسي يا ابا عبد الرحمن اني رايت في المسجد انفا امرا انكرته ولم ار والحمد لله الا خيرا قال فما هو فقال ان عشت فستراه قال رايت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاه في كل حلقه رجل وفي ايديهم حصا فيقول كبروا مائه فيكبرون مائه فيقول هللوا مائه فيهللون مائه ويقول سبحوا مائه فيسبحون مائه قال فماذا قلت لهم قال ما قلت لهم شيئا انتظار رايك او انتظار امرك قال افلا امرتهم ان يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم ان لا يضيع من حسناتهم ثم مضي ومضينا معه حتي اتي حلقه من تلك الحلق فوقف عليهم فقال ما هذا الذي اراكم تصنعون قالوا يا ابا عبد الرحمن حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال فعدوا سيئاتكم فانا ضامن ان لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا امه محمد ما اسرع هلكتكم هؤلاء صحابه نبيكم صلي الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وانيته لم تكسر والذي نفسي بيده انكم لعلي مله هي اهدي من مله محمد صلي الله عليه وسلم او مفتتحو باب ضلاله قالوا والله يا ابا عبد الرحمن ما اردنا الا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثنا ان قوما يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما ادري لعل اكثرهم منكم ثم تولي عنهم فقال عمرو بن سلمه راينا عامه اولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
أخبرنا يعلى، حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن أبي عبد الرحمن، قال قال عبد الله - رضي الله عنه -: «اتبعوا ولا تبتدعوا، فقد كفيتم»
اخبرنا يعلي حدثنا الاعمش عن حبيب عن ابي عبد الرحمن قال قال عبد الله رضي الله عنه اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، حدثنا يحيى بن سليم، حدثني جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله الأنصاري - رضي الله عنهما - قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: «إن أفضل الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة»
اخبرنا محمد بن احمد بن ابي خلف حدثنا يحيي بن سليم حدثني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان افضل الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعه ضلاله
أخبرنا محمد بن عيينة، عن أبي إسحاق الفزاري، عن أسلم المنقري، عن بلاد بن عصمة، قال: سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول وكان إذا كان عشية الخميس ليلة الجمعة، قام فقال: «إن أصدق القول قول الله عز وجل وإن أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم والشقي من شقي في بطن أمه، وإن شر الروايا روايا الكذب، وشر الأمور محدثاتها، وكل ما هو آت قريب»
اخبرنا محمد بن عيينه عن ابي اسحاق الفزاري عن اسلم المنقري عن بلاد بن عصمه قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول وكان اذا كان عشيه الخميس ليله الجمعه قام فقال ان اصدق القول قول الله عز وجل وان احسن الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم والشقي من شقي في بطن امه وان شر الروايا روايا الكذب وشر الامور محدثاتها وكل ما هو ات قريب
أخبرني محمد بن عيينة، عن أبي إسحاق الفزاري عن ليث، عن أيوب، عن ابن سيرين، قال «ما أخذ رجل ببدعة فراجع سنة»
اخبرني محمد بن عيينه عن ابي اسحاق الفزاري عن ليث عن ايوب عن ابن سيرين قال ما اخذ رجل ببدعه فراجع سنه
أخبرنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي أسماء، عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين»
اخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابه عن ابي اسماء عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال انما اخاف علي امتي الائمه المضلين
أخبرنا أحمد بن عبد الله أبو الوليد الهروي، حدثنا معاذ بن معاذ، عن ابن عون، عن عمرو بن سعيد، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن حية بنت أبي حية، قالت دخل علينا رجل بالظهيرة فقلت: يا عبد الله من أين أقبلت؟ قال: «أقبلت أنا وصاحب لي في بغاء لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت أنا أستظل بالظل وأشرب من الشراب». فقمت إلى لبينة حامضة - وربما قالت: فقمت إلى ضيحة حامضة - فسقيته منها، فشرب وشربت. قالت: وتوسمته فقلت: يا عبد الله من أنت؟ فقال: «أنا أبو بكر». قلت: أنت أبو بكر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي سمعت به؟ قال: «نعم». قالت: فذكرت غزونا خثعما، وغزوة بعضنا بعضا في الجاهلية، وما جاء الله به من الألفة وأطناب الفساطيط - وشبك ابن عون أصابعه، ووصفه لنا معاذ، وشبك أحمد - فقلت: يا عبد الله حتى متى ترى أمر الناس هذا؟ قال: «ما استقامت الأئمة»، قلت: ما الأئمة؟ قال: «أما رأيت السيد يكون في الحواء فيتبعونه ويطيعونه؟ فما استقام أولئك»
اخبرنا احمد بن عبد الله ابو الوليد الهروي حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن عمرو بن سعيد عن ابي زرعه بن عمرو بن جرير عن حيه بنت ابي حيه قالت دخل علينا رجل بالظهيره فقلت يا عبد الله من اين اقبلت قال اقبلت انا وصاحب لي في بغاء لنا فانطلق صاحبي يبغي ودخلت انا استظل بالظل واشرب من الشراب فقمت الي لبينه حامضه وربما قالت فقمت الي ضيحه حامضه فسقيته منها فشرب وشربت قالت وتوسمته فقلت يا عبد الله من انت فقال انا ابو بكر قلت انت ابو بكر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي سمعت به قال نعم قالت فذكرت غزونا خثعما وغزوه بعضنا بعضا في الجاهليه وما جاء الله به من الالفه واطناب الفساطيط وشبك ابن عون اصابعه ووصفه لنا معاذ وشبك احمد فقلت يا عبد الله حتي متي تري امر الناس هذا قال ما استقامت الائمه قلت ما الائمه قال اما رايت السيد يكون في الحواء فيتبعونه ويطيعونه فما استقام اولئك
أخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أخ لعدي بن أرطاة عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين»
اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن اخ لعدي بن ارطاه عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الائمه المضلين
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، قال دخل أبو بكر رضوان الله عليه على امرأة من أحمس يقال لها زينب، قال: «فرآها لا تتكلم»، فقال: ما لها لا تتكلم؟ قالوا: نوت حجة مصمتة. فقال لها: «تكلمي، فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية». قال: فتكلمت، فقالت: من أنت. قال: " أنا امرؤ من المهاجرين. قالت: من أي المهاجرين؟ قال: «من قريش» قالت: فمن أي قريش أنت؟ قال: " إنك لسئول، أنا أبو بكر. قالت: ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهلية؟ فقال: «بقاؤكم عليه ما استقامت بكم أئمتكم». قالت " وما الأئمة؟ قال: «أما كان لقومك رؤساء وأشراف يأمرونهم فيطيعونهم؟» قالت: بلى، قال: «فهم مثل أولئك على الناس»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ابو عوانه عن بيان بن بشر عن قيس بن ابي حازم قال دخل ابو بكر رضوان الله عليه علي امراه من احمس يقال لها زينب قال فراها لا تتكلم فقال ما لها لا تتكلم قالوا نوت حجه مصمته فقال لها تكلمي فان هذا لا يحل هذا من عمل الجاهليه قال فتكلمت فقالت من انت قال انا امرؤ من المهاجرين قالت من اي المهاجرين قال من قريش قالت فمن اي قريش انت قال انك لسئول انا ابو بكر قالت ما بقاؤنا علي هذا الامر الصالح الذي جاء الله به بعد الجاهليه فقال بقاؤكم عليه ما استقامت بكم ائمتكم قالت وما الائمه قال اما كان لقومك رؤساء واشراف يامرونهم فيطيعونهم قالت بلي قال فهم مثل اولئك علي الناس
أخبرنا عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن واصل، عن امرأة يقال لها: عائذة، قالت رأيت ابن مسعود رضي الله عنه يوصي الرجال والنساء ويقول: «من أدرك منكم من امرأة أو رجل، فالسمت الأول السمت الأول، فإنكم على الفطرة» قال عبد الله السمت: الطريق
اخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن واصل عن امراه يقال لها عائذه قالت رايت ابن مسعود رضي الله عنه يوصي الرجال والنساء ويقول من ادرك منكم من امراه او رجل فالسمت الاول السمت الاول فانكم علي الفطره قال عبد الله السمت الطريق
أخبرنا محمد بن عيينة، أنبأنا علي هو ابن مسهر، عن أبي إسحاق، عن الشعبي، عن زياد بن حدير، قال قال لي عمر: «هل تعرف ما يهدم الإسلام؟» قال: قلت: لا، قال: «يهدمه زلة العالم، وجدال المنافق بالكتاب وحكم الأئمة المضلين»
اخبرنا محمد بن عيينه انبانا علي هو ابن مسهر عن ابي اسحاق عن الشعبي عن زياد بن حدير قال قال لي عمر هل تعرف ما يهدم الاسلام قال قلت لا قال يهدمه زله العالم وجدال المنافق بالكتاب وحكم الائمه المضلين
أخبرنا هارون، عن حفص بن غياث، عن ليث، عن الحكم، عن محمد بن علي، قال «لا تجالسوا أصحاب الخصومات فإنهم يخوضون في آيات الله»
اخبرنا هارون عن حفص بن غياث عن ليث عن الحكم عن محمد بن علي قال لا تجالسوا اصحاب الخصومات فانهم يخوضون في ايات الله
أخبرنا الحسين بن منصور، حدثنا أبو أسامة، عن شريك عن المبارك، عن الحسن قال: " سنتكم - والله الذي لا إله إلا هو بينهما: بين الغالي والجافي، فاصبروا عليها رحمكم الله، فإن أهل السنة كانوا أقل الناس فيما مضى، وهم أقل الناس فيما بقي: الذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنتهم حتى لقوا ربهم فكذاكم - إن شاء الله - فكونوا "
اخبرنا الحسين بن منصور حدثنا ابو اسامه عن شريك عن المبارك عن الحسن قال سنتكم والله الذي لا اله الا هو بينهما بين الغالي والجافي فاصبروا عليها رحمكم الله فان اهل السنه كانوا اقل الناس فيما مضي وهم اقل الناس فيما بقي الذين لم يذهبوا مع اهل الاتراف في اترافهم ولا مع اهل البدع في بدعهم وصبروا علي سنتهم حتي لقوا ربهم فكذاكم ان شاء الله فكونوا
أخبرنا موسى بن خالد، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن عمارة، ومالك بن الحارث، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله رضي الله عنه، قال «القصد في السنة خير من الاجتهاد في البدعة»
اخبرنا موسي بن خالد حدثنا عيسي بن يونس عن الاعمش عن عماره ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله رضي الله عنه قال القصد في السنه خير من الاجتهاد في البدعه
باب الاقتداء بالعلماء
أخبرنا منصور بن سلمة الخزاعي، عن شريك، عن أبي حمزة، عن إبراهيم قال «لقد أدركت أقواما لو لم يجاوز أحدهم ظفرا، لما جاوزته، كفى إزراء على قوم أن تخالف أفعالهم»
اخبرنا منصور بن سلمه الخزاعي عن شريك عن ابي حمزه عن ابراهيم قال لقد ادركت اقواما لو لم يجاوز احدهم ظفرا لما جاوزته كفي ازراء علي قوم ان تخالف افعالهم
أخبرنا يعلى، حدثنا عبد الملك، عن عطاء: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم} [النساء: 59] قال: " أولو العلم والفقه، وطاعة الرسول: اتباع الكتاب والسنة "
اخبرنا يعلي حدثنا عبد الملك عن عطاء اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم النساء قال اولو العلم والفقه وطاعه الرسول اتباع الكتاب والسنه
أخبرنا محمد بن يوسف، حدثنا إبراهيم بن أدهم، قال سألت ابن شبرمة عن شيء وكانت عندي مسألة شديدة، فقلت: رحمك الله، انظر فيها، قال: «إذا وضح لي الطريق ووجدت الأثر لم أحبس»
اخبرنا محمد بن يوسف حدثنا ابراهيم بن ادهم قال سالت ابن شبرمه عن شيء وكانت عندي مساله شديده فقلت رحمك الله انظر فيها قال اذا وضح لي الطريق ووجدت الاثر لم احبس
أخبرنا عثمان بن الهيثم، حدثنا عوف، عن رجل يقال له سليمان بن جابر، من أهل هجر، قال قال ابن مسعود: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تعلموا العلم وعلموه الناس، تعلموا الفرائض، وعلموها الناس، تعلموا القرآن، وعلموه الناس، فإني امرؤ مقبوض، والعلم سينقص، وتظهر الفتن، حتى يختلف اثنان في فريضة لا يجدان أحدا يفصل بينهما»
اخبرنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن رجل يقال له سليمان بن جابر من اهل هجر قال قال ابن مسعود قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تعلموا العلم وعلموه الناس تعلموا الفرائض وعلموها الناس تعلموا القران وعلموه الناس فاني امرؤ مقبوض والعلم سينقص وتظهر الفتن حتي يختلف اثنان في فريضه لا يجدان احدا يفصل بينهما
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا عمر بن أبي خليفة، قال: سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل وأبا موسى إلى اليمن، قال: «تساندا، وتطاوعا، ويسرا ولا تنفرا» فقدما اليمن، فخطب الناس معاذ فحضهم على الإسلام، وأمرهم بالتفقه في القرآن، وقال: إذا فعلتم ذلك، فاسألوني أخبركم عن أهل الجنة من أهل النار، فمكثوا ما شاء الله أن يمكثوا، فقالوا لمعاذ: قد كنت أمرتنا إذا نحن تفقهنا، وقرأنا أن نسألك فتخبرنا بأهل الجنة من أهل النار. فقال لهم معاذ: إذا ذكر الرجل بخير، فهو من أهل الجنة، وإذا ذكر بشر فهو من أهل النار
اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا عمر بن ابي خليفه قال سمعت زياد بن مخراق ذكر عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل وابا موسي الي اليمن قال تساندا وتطاوعا ويسرا ولا تنفرا فقدما اليمن فخطب الناس معاذ فحضهم علي الاسلام وامرهم بالتفقه في القران وقال اذا فعلتم ذلك فاسالوني اخبركم عن اهل الجنه من اهل النار فمكثوا ما شاء الله ان يمكثوا فقالوا لمعاذ قد كنت امرتنا اذا نحن تفقهنا وقرانا ان نسالك فتخبرنا باهل الجنه من اهل النار فقال لهم معاذ اذا ذكر الرجل بخير فهو من اهل الجنه واذا ذكر بشر فهو من اهل النار
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله، قال: سمعت سعيد بن أبي سعيد، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قيل: يا رسول الله، أي الناس أكرم؟ قال: «أتقاهم». قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: «فيوسف بن يعقوب نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله». قالوا: ليس عن هذا نسألك. قال: «فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا»
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن عبيد الله قال سمعت سعيد بن ابي سعيد يحدث عن ابيه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله اي الناس اكرم قال اتقاهم قالوا ليس عن هذا نسالك قال فيوسف بن يعقوب نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله قالوا ليس عن هذا نسالك قال فعن معادن العرب تسالوني خيارهم في الجاهليه خيارهم في الاسلام اذا فقهوا
أخبرنا عبد الله هو ابن صالح، حدثني الليث، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن عبد الوهاب، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، عن معاوية رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
اخبرنا عبد الله هو ابن صالح حدثني الليث عن يزيد بن عبد الله بن اسامه بن الهاد عن عبد الوهاب عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن معاويه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
أخبرنا سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين»
اخبرنا سعيد بن سليمان عن اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن جبلة بن عطية، عن ابن محيريز، عن معاوية رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا حماد بن سلمه عن جبله بن عطيه عن ابن محيريز عن معاويه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
أخبرنا سليمان بن داود الزهراني، أنبأنا إسماعيل هو ابن جعفر، حدثنا عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن بن الحويرث، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه رضي الله عنه أنه شهد خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع: «أيها الناس إني والله لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا، فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها، فرب حامل فقه ولا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
اخبرنا سليمان بن داود الزهراني انبانا اسماعيل هو ابن جعفر حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه انه شهد خطبه رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم عرفه في حجه الوداع ايها الناس اني والله لا ادري لعلي لا القاكم بعد يومي هذا بمكاني هذا فرحم الله من سمع مقالتي اليوم فوعاها فرب حامل فقه ولا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه
أخبرنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد هو ابن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيف من منى، فقال: «نضر الله عبدا، سمع مقالتي فوعاها، ثم أداها إلى من لم يسمعها، فرب حامل فقه لا فقه له، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
اخبرنا احمد بن خالد حدثنا محمد هو ابن اسحاق عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم بالخيف من مني فقال نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه لا فقه له ورب حامل فقه الي من هو افقه منه
أخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا حرمي بن عمارة، عن شعبة، عن عمر بن سليمان، عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان، عن أبيه، قال خرج زيد بن ثابت رضي الله عنهما، من عند مروان بن الحكم، بنصف النهار، قال: فقلت: ما خرج هذه الساعة من عند مروان إلا وقد سأله عن شيء، فأتيته، فسألته، قال: نعم، سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نضر الله امرأ سمع منا حديثا، فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه، فرب حامل فقه ليس بفقيه، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه»
اخبرنا عصمه بن الفضل حدثنا حرمي بن عماره عن شعبه عن عمر بن سليمان عن عبد الرحمن بن ابان بن عثمان عن ابيه قال خرج زيد بن ثابت رضي الله عنهما من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعه من عند مروان الا وقد ساله عن شيء فاتيته فسالته قال نعم سالني عن حديث سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه فاداه الي من هو احفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه
أخبرنا يحيى بن موسى، حدثنا عمرو بن محمد القرشي، أنبأنا إسرائيل، عن عبد الرحمن بن زبيد اليامي، عن أبي العجلان، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «نضر الله امرءا سمع منا حديثا، فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع»
اخبرنا يحيي بن موسي حدثنا عمرو بن محمد القرشي انبانا اسرائيل عن عبد الرحمن بن زبيد اليامي عن ابي العجلان عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نضر الله امرءا سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي من سامع
باب اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتثبت فيه
أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، أنبأنا أبو الزبير، عن جابر رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا هشيم انبانا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا محمد بن عيسى، حدثنا أبو عوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا محمد بن عيسي حدثنا ابو عوانه عن عبد الاعلي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني يزيد بن عبد الله، عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عبد الله بن عروة، عن عبد الله بن الزبير، عن الزبير رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حدث عني كذبا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يزيد بن عبد الله عن عمر بن عبد الله بن عروه عن عبد الله بن عروه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من حدث عني كذبا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا محمد بن حميد، حدثني الصباح بن محارب، عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة، عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا محمد بن حميد حدثني الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مره عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا أسد بن موسى، حدثنا شعبة، عن عتاب، قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه، يقول لولا أني أخشى أن أخطئ لحدثتكم بأشياء سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم - أو قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم - وذاك أني سمعته صلى الله عليه وسلم يقول: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا اسد بن موسي حدثنا شعبه عن عتاب قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول لولا اني اخشي ان اخطئ لحدثتكم باشياء سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم او قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم وذاك اني سمعته صلي الله عليه وسلم يقول من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا محمد بن عبد الله، أنبأنا أبو داود، عن شعبة، عن عبد العزيز، وعن حماد بن أبي سليمان وعن التيمي، وعن عتاب مولى ابن هرمز سمعوا أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا محمد بن عبد الله انبانا ابو داود عن شعبه عن عبد العزيز وعن حماد بن ابي سليمان وعن التيمي وعن عتاب مولي ابن هرمز سمعوا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا أحمد بن خالد، حدثنا محمد هو ابن إسحاق، عن معبد بن كعب، عن أبي قتادة رضي الله عنه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على المنبر: «يا أيها الناس إياكم وكثرة الحديث عني، فمن قال علي، فلا يقل إلا حقا، - أو إلا صدقا - ومن قال علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا احمد بن خالد حدثنا محمد هو ابن اسحاق عن معبد بن كعب عن ابي قتاده رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر يا ايها الناس اياكم وكثره الحديث عني فمن قال علي فلا يقل الا حقا او الا صدقا ومن قال علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار
أخبرنا هارون بن معاوية، عن إبراهيم بن سليمان، عن عاصم الأحول، عن محمد بن بشر، عن أنس رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار»
اخبرنا هارون بن معاويه عن ابراهيم بن سليمان عن عاصم الاحول عن محمد بن بشر عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار
باب في ذهاب العلم
أخبرنا جعفر بن عون، أنبأنا هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن: قبض العلم قبض العلماء، فإذا لم يبق عالما، اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا "
اخبرنا جعفر بن عون انبانا هشام عن ابيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن قبض العلم قبض العلماء فاذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا
أخبرنا موسى بن خالد، أنبأنا معتمر بن سليمان، عن الحجاج، عن الوليد بن عبد الرحمن بن أبي مالك، عن القاسم أبي عبد الرحمن، مولى عبد الرحمن بن يزيد، عن أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «خذوا العلم قبل أن يذهب». قالوا: وكيف يذهب العلم يا نبي الله، وفينا كتاب الله؟ قال: فغضب، ثم قال: «ثكلتكم أمهاتكم أولم تكن التوراة والإنجيل في بني إسرائيل، فلم يغنيا عنهم شيئا؟ إن ذهاب العلم أن يذهب حملته، إن ذهاب العلم أن يذهب حملته»
اخبرنا موسي بن خالد انبانا معتمر بن سليمان عن الحجاج عن الوليد بن عبد الرحمن بن ابي مالك عن القاسم ابي عبد الرحمن مولي عبد الرحمن بن يزيد عن ابي امامه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال خذوا العلم قبل ان يذهب قالوا وكيف يذهب العلم يا نبي الله وفينا كتاب الله قال فغضب ثم قال ثكلتكم امهاتكم اولم تكن التوراه والانجيل في بني اسرائيل فلم يغنيا عنهم شيئا ان ذهاب العلم ان يذهب حملته ان ذهاب العلم ان يذهب حملته
حدثنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا هلال هو: ابن خباب، قال سألت سعيد بن جبير قلت: يا أبا عبد الله، ما علامة هلاك الناس؟ قال: «إذا هلك علماؤهم»
حدثنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال هو ابن خباب قال سالت سعيد بن جبير قلت يا ابا عبد الله ما علامه هلاك الناس قال اذا هلك علماؤهم
أخبرنا مالك بن إسماعيل، حدثنا مسعود بن سعد الجعفي، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة، عن سلمان رضي الله عنه، قال: " لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم - أو يعلم - الآخر، فإذا هلك الأول قبل أن يعلم - أو يتعلم - الآخر، هلك الناس
اخبرنا مالك بن اسماعيل حدثنا مسعود بن سعد الجعفي عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعه عن سلمان رضي الله عنه قال لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم او يعلم الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يعلم او يتعلم الاخر هلك الناس
أخبرنا محمد بن الصلت، حدثنا أبو كدينة، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «هل تدرون ما ذهاب العلم؟» قلنا: لا. قال: «ذهاب العلماء»
اخبرنا محمد بن الصلت حدثنا ابو كدينه عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال هل تدرون ما ذهاب العلم قلنا لا قال ذهاب العلماء
أخبرنا محمد بن أسعد، حدثنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، قال قال حذيفة رضي الله عنه: «أتدري كيف ينقص العلم؟» قال: قلت: كما ينفض الثوب، وكما يقسو الدرهم. قال: «لا»، " وإن ذلك لمنه، قبض العلم: قبض العلماء "
اخبرنا محمد بن اسعد حدثنا ابو بكر عن عاصم عن ابي وائل قال قال حذيفه رضي الله عنه اتدري كيف ينقص العلم قال قلت كما ينفض الثوب وكما يقسو الدرهم قال لا وان ذلك لمنه قبض العلم قبض العلماء
أخبرنا محمد بن الصلت، عن منصور بن أبي الأسود، عن حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال «ما لي أرى علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون؟ تعلموا قبل أن يرفع العلم، فإن رفع العلم ذهاب العلماء»
اخبرنا محمد بن الصلت عن منصور بن ابي الاسود عن حصين عن سالم بن ابي الجعد عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال ما لي اري علماءكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون تعلموا قبل ان يرفع العلم فان رفع العلم ذهاب العلماء
أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، حدثنا عبثر، عن برد، عن سليمان بن موسى، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال «الناس عالم، ومتعلم، ولا خير، فيما بعد ذلك»
اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم حدثنا عبثر عن برد عن سليمان بن موسي عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال الناس عالم ومتعلم ولا خير فيما بعد ذلك
أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، حدثنا عبثر، عن الأعمش، عن سالم، عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال «معلم الخير، والمتعلم في الأجر سواء، وليس لسائر الناس بعد خير»
اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم حدثنا عبثر عن الاعمش عن سالم عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال معلم الخير والمتعلم في الاجر سواء وليس لسائر الناس بعد خير
أخبرنا قبيصة، أنبأنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال «اغد عالما أو متعلما أو مستمعا، ولا تكن الرابع فتهلك»
اخبرنا قبيصه انبانا سفيان عن عطاء بن السائب عن الحسن عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال اغد عالما او متعلما او مستمعا ولا تكن الرابع فتهلك
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا خالد، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن ربيعة، قال قال سلمان رضي الله عنه: «لا يزال الناس بخير ما بقي الأول حتى يتعلم الآخر، فإذا هلك الأول قبل أن يتعلم الآخر، هلك الناس»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا خالد عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن ربيعه قال قال سلمان رضي الله عنه لا يزال الناس بخير ما بقي الاول حتي يتعلم الاخر فاذا هلك الاول قبل ان يتعلم الاخر هلك الناس
أخبرنا وهب بن جرير، وعثمان بن عمر، قالا: أنبأنا ابن عون، عن محمد، عن الأحنف، قال قال عمر «تفقهوا قبل أن تسودوا»
اخبرنا وهب بن جرير وعثمان بن عمر قالا انبانا ابن عون عن محمد عن الاحنف قال قال عمر تفقهوا قبل ان تسودوا
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا بقية، حدثني صفوان بن رستم، عن عبد الرحمن بن ميسرة، عن تميم الداري رضي الله عنه، قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر رضي الله عنه فقال عمر: «يا معشر العريب، الأرض الأرض، إنه لا إسلام إلا بجماعة، ولا جماعة إلا بإمارة، ولا إمارة إلا بطاعة، فمن سوده قومه على الفقه، كان حياة له ولهم، ومن سوده قومه على غير فقه، كان هلاكا له ولهم»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا بقيه حدثني صفوان بن رستم عن عبد الرحمن بن ميسره عن تميم الداري رضي الله عنه قال تطاول الناس في البناء في زمن عمر رضي الله عنه فقال عمر يا معشر العريب الارض الارض انه لا اسلام الا بجماعه ولا جماعه الا باماره ولا اماره الا بطاعه فمن سوده قومه علي الفقه كان حياه له ولهم ومن سوده قومه علي غير فقه كان هلاكا له ولهم
باب العمل بالعلم وحسن النية فيه
أخبرنا محمد بن المبارك، أنبأنا بقية، حدثنا صدقة بن عبد الله أن المهاصر بن حبيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال الله تعالى: إني لست كل كلام الحكيم أتقبل، ولكني أتقبل همه وهواه، فإن كان همه وهواه في طاعتي، جعلت صمته حمدا لي ووقارا، وإن لم يتكلم "
اخبرنا محمد بن المبارك انبانا بقيه حدثنا صدقه بن عبد الله ان المهاصر بن حبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي اني لست كل كلام الحكيم اتقبل ولكني اتقبل همه وهواه فان كان همه وهواه في طاعتي جعلت صمته حمدا لي ووقارا وان لم يتكلم
أخبرنا مخلد بن مالك، عن حجاج بن محمد، عن ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية، يرفع الحديث أن الله قال: «أبث العلم في آخر الزمان حتى يعلمه الرجل والمرأة، والعبد والحر، والصغير والكبير، فإذا فعلت ذلك بهم، أخذتهم بحقي عليهم»
اخبرنا مخلد بن مالك عن حجاج بن محمد عن ليث بن سعد عن معاويه بن صالح عن ابي الزاهريه يرفع الحديث ان الله قال ابث العلم في اخر الزمان حتي يعلمه الرجل والمراه والعبد والحر والصغير والكبير فاذا فعلت ذلك بهم اخذتهم بحقي عليهم
أخبرنا مخلد بن مالك، حدثنا مخلد بن حسين، عن هشام، عن الحسن، قال «من طلب شيئا من هذا العلم فأراد به ما عند الله، يدرك إن شاء الله، ومن أراد به الدنيا، فذاك والله حظه منه»
اخبرنا مخلد بن مالك حدثنا مخلد بن حسين عن هشام عن الحسن قال من طلب شيئا من هذا العلم فاراد به ما عند الله يدرك ان شاء الله ومن اراد به الدنيا فذاك والله حظه منه
أخبرنا يعلى، حدثنا محمد بن عون، عن إبراهيم بن عيسى، قال قال ابن مسعود: «لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء، وتجادلوا به العلماء، ولتصرفوا به وجوه الناس إليكم، وابتغوا بقولكم ما عند الله، فإنه يدوم ويبقى وينفد ما سواه»
اخبرنا يعلي حدثنا محمد بن عون عن ابراهيم بن عيسي قال قال ابن مسعود لا تعلموا العلم لثلاث لتماروا به السفهاء وتجادلوا به العلماء ولتصرفوا به وجوه الناس اليكم وابتغوا بقولكم ما عند الله فانه يدوم ويبقي وينفد ما سواه
وبهذا الإسناد قال: «كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب، تعرفون في أهل السماء، وتخفون على أهل الأرض»
وبهذا الاسناد قال كونوا ينابيع العلم مصابيح الهدي احلاس البيوت سرج الليل جدد القلوب خلقان الثياب تعرفون في اهل السماء وتخفون علي اهل الارض
أخبرنا أبو عاصم، حدثنا محمد بن عمارة بن حزم، حدثني عبد الله بن عبد الرحمن، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يطلب هذا العلم أحد لا يريد به إلا الدنيا، إلا حرم الله عليه عرف الجنة يوم القيامة»
اخبرنا ابو عاصم حدثنا محمد بن عماره بن حزم حدثني عبد الله بن عبد الرحمن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يطلب هذا العلم احد لا يريد به الا الدنيا الا حرم الله عليه عرف الجنه يوم القيامه
أخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا عبد الله بن نمير، عن مالك بن مغول، قال قال رجل للشعبي: أفتني أيها العالم، فقال: «العالم من يخاف الله» عز وجل "
اخبرنا مجاهد بن موسي حدثنا عبد الله بن نمير عن مالك بن مغول قال قال رجل للشعبي افتني ايها العالم فقال العالم من يخاف الله عز وجل
أخبرنا عثمان بن عمر، حدثنا عمر بن مزيد، عن أوفى بن دلهم: أنه بلغه عن علي رضي الله عنه، قال «تعلموا العلم، تعرفوا به، واعملوا به، تكونوا من أهله، فإنه سيأتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعة عشرائهم المعروف، ولا ينجو منه إلا كل نومة فأولئك أئمة الهدى ومصابيح العلم، ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر» قال أبو محمد: نومة: غافل عن الشر، المذاييع: كثير الكلام، والبذر: النمامون
اخبرنا عثمان بن عمر حدثنا عمر بن مزيد عن اوفي بن دلهم انه بلغه عن علي رضي الله عنه قال تعلموا العلم تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله فانه سياتي بعد هذا زمان لا يعرف فيه تسعه عشرائهم المعروف ولا ينجو منه الا كل نومه فاولئك ائمه الهدي ومصابيح العلم ليسوا بالمساييح ولا المذاييع البذر قال ابو محمد نومه غافل عن الشر المذاييع كثير الكلام والبذر النمامون
أخبرنا مروان بن محمد، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن يزيد بن جابر، قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه، «اعملوا ما شئتم بعد أن تعلموا، فلن يأجركم الله تعالى بالعلم حتى تعملوا»
اخبرنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن يزيد بن جابر قال قال معاذ بن جبل رضي الله عنه اعملوا ما شئتم بعد ان تعلموا فلن ياجركم الله تعالي بالعلم حتي تعملوا
أخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم، حدثنا الوليد بن مزيد، قال: سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، يحدث: عن سعد أنه أتى ابن منبه فسأله عن الحسن وقال له: كيف عقله؟ فأخبره، ثم قال: «إنا لنتحدث - أو نجد في الكتب - أنه ما آتى الله سبحانه عبدا علما فعمل به على سبيل الهدى، فيسلبه عقله حتى يقبضه الله إليه»
اخبرنا عبد الله بن خالد بن حازم حدثنا الوليد بن مزيد قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يحدث عن سعد انه اتي ابن منبه فساله عن الحسن وقال له كيف عقله فاخبره ثم قال انا لنتحدث او نجد في الكتب انه ما اتي الله سبحانه عبدا علما فعمل به علي سبيل الهدي فيسلبه عقله حتي يقبضه الله اليه
أخبرنا إسماعيل بن أبان، عن ابن القاسم بن قيس، قال: حدثني يونس بن سيف الحمصي، قال: حدثني أبو كبشة السلولي، قال: سمعت أبا الدرداء رضي الله عنه، يقول «إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، عالم لا ينتفع بعلمه»
اخبرنا اسماعيل بن ابان عن ابن القاسم بن قيس قال حدثني يونس بن سيف الحمصي قال حدثني ابو كبشه السلولي قال سمعت ابا الدرداء رضي الله عنه يقول ان من اشر الناس عند الله منزله يوم القيامه عالم لا ينتفع بعلمه
أخبرنا عمرو بن عون، أنبأنا أبو قدامة، عن مالك بن دينار، قال قال أبو الدرداء «من يزدد علما، يزدد وجعا»
اخبرنا عمرو بن عون انبانا ابو قدامه عن مالك بن دينار قال قال ابو الدرداء من يزدد علما يزدد وجعا
أخبرنا وقال أبو الدرداء: " ما أخاف على نفسي أن يقال لي: ما علمت، ولكن أخاف أن يقال لي: ماذا عملت؟ "
اخبرنا وقال ابو الدرداء ما اخاف علي نفسي ان يقال لي ما علمت ولكن اخاف ان يقال لي ماذا عملت
أخبرنا هارون بن معاوية، عن حفص بن غياث، قال: سمعت ابن جريج، يذكر عمن حدثه، عن ابن عباس رضي الله عنه، قال «تدارس العلم ساعة من الليل، خير من إحيائها»
اخبرنا هارون بن معاويه عن حفص بن غياث قال سمعت ابن جريج يذكر عمن حدثه عن ابن عباس رضي الله عنه قال تدارس العلم ساعه من الليل خير من احيائها
أخبرنا، وقال أبو هريرة رضي الله عنه، " إني لأجزئ الليل ثلاثة أجزاء: فثلث أنام، وثلث أقوم، وثلث أتذكر أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا وقال ابو هريره رضي الله عنه اني لاجزئ الليل ثلاثه اجزاء فثلث انام وثلث اقوم وثلث اتذكر احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا الحسن بن عرفة، حدثنا جرير، عن الحسن بن عمرو، عن إبراهيم، قال «من ابتغى شيئا من العلم يبتغي به وجه الله سبحانه، آتاه الله منه ما يكفيه»
اخبرنا الحسن بن عرفه حدثنا جرير عن الحسن بن عمرو عن ابراهيم قال من ابتغي شيئا من العلم يبتغي به وجه الله سبحانه اتاه الله منه ما يكفيه
باب من هاب الفتيا مخافة السقط
أخبرنا أبو النعمان، حدثنا ثابت بن يزيد، حدثنا عاصم، قال: سألت الشعبي، عن حديث فحدثنيه، فقلت إنه يرفع إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فقال: «لا على من دون النبي صلى الله عليه وسلم أحب إلينا فإن كان فيه زيادة أو نقصان، كان على من دون النبي صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا ابو النعمان حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا عاصم قال سالت الشعبي عن حديث فحدثنيه فقلت انه يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا علي من دون النبي صلي الله عليه وسلم احب الينا فان كان فيه زياده او نقصان كان علي من دون النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا إسحاق بن عيسى، حدثنا حماد بن زيد، عن أبي هاشم، عن إبراهيم، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة» فقيل له: أما تحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا غير هذا، قال: بلى، ولكن أقول قال: عبد الله، قال علقمة، أحب إلي
اخبرنا اسحاق بن عيسي حدثنا حماد بن زيد عن ابي هاشم عن ابراهيم قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المحاقله والمزابنه فقيل له اما تحفظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا غير هذا قال بلي ولكن اقول قال عبد الله قال علقمه احب الي
أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن إسماعيل بن عبيد الله، قال: " كان أبو الدرداء رضي الله عنه، إذا حدث بحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: هذا: أو نحوه، أو شبهه، أو شكله "
اخبرنا محمد بن كثير عن الاوزاعي عن اسماعيل بن عبيد الله قال كان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا حدث بحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا او نحوه او شبهه او شكله
أخبرنا أسد بن موسى، حدثنا معاوية، عن ربيعة بن يزيد، قال: " كان أبو الدرداء رضي الله عنه، إذا حدث حديثا، قال: اللهم إلا هكذا، أو كشكله "
اخبرنا اسد بن موسي حدثنا معاويه عن ربيعه بن يزيد قال كان ابو الدرداء رضي الله عنه اذا حدث حديثا قال اللهم الا هكذا او كشكله
حدثنا عثمان بن عمر، أنبأنا ابن عون، عن مسلم أبي عبد الله، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عمرو بن ميمون، قال كنت لا تفوتني عشية خميس إلا وآتي فيها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، فما سمعته يقول لشيء، قط: قال رسول الله، حتى كانت ذات عشية فقال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم» قال: " فاغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه، فأنا رأيته محلولة أزراره، وقال: «أو مثله، أو نحوه، أو شبيه به»
حدثنا عثمان بن عمر انبانا ابن عون عن مسلم ابي عبد الله عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عمرو بن ميمون قال كنت لا تفوتني عشيه خميس الا واتي فيها عبد الله بن مسعود رضي الله عنه فما سمعته يقول لشيء قط قال رسول الله حتي كانت ذات عشيه فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاغرورقت عيناه وانتفخت اوداجه فانا رايته محلوله ازراره وقال او مثله او نحوه او شبيه به
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا أشعث، عن الشعبي، وابن سيرين أن ابن مسعود رضي الله عنه، كان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأيام تربد وجهه وقال: «هكذا أو نحوه، هكذا أو نحوه»
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا اشعث عن الشعبي وابن سيرين ان ابن مسعود رضي الله عنه كان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الايام تربد وجهه وقال هكذا او نحوه هكذا او نحوه
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، حدثنا توبة العنبري، قال قال لي الشعبي: " أرأيت فلانا الذي يقول: قال رسول الله، قال رسول الله؟ قعدت مع ابن عمر سنتين أو سنة ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا إلا هذا الحديث "
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه حدثنا توبه العنبري قال قال لي الشعبي ارايت فلانا الذي يقول قال رسول الله قال رسول الله قعدت مع ابن عمر سنتين او سنه ونصفا فما سمعته يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم شيئا الا هذا الحديث
أخبرنا أسد بن موسى، حدثنا شعبة، حدثنا عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي قال «جالست ابن عمر سنة. فلم أسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم»
اخبرنا اسد بن موسي حدثنا شعبه حدثنا عبد الله بن ابي السفر عن الشعبي قال جالست ابن عمر سنه فلم اسمعه يذكر حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا عاصم بن يوسف، حدثنا أبو بكر، عن أبي حصين، عن الشعبي، عن ثابت بن قطبة الأنصاري، قال كان عبد الله رضي الله عنه، «يحدثنا في الشهر بالحديثين أو الثلاثة»
اخبرنا عاصم بن يوسف حدثنا ابو بكر عن ابي حصين عن الشعبي عن ثابت بن قطبه الانصاري قال كان عبد الله رضي الله عنه يحدثنا في الشهر بالحديثين او الثلاثه
أخبرنا عثمان بن عمر، أنبأنا يونس، عن عبد الملك بن عبيد قال مر بنا أنس بن مالك، فقلنا: «حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟» فقال: وأتحلل "
اخبرنا عثمان بن عمر انبانا يونس عن عبد الملك بن عبيد قال مر بنا انس بن مالك فقلنا حدثنا ببعض ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال واتحلل
أخبرنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد، عن ابن عون، عن محمد، قال كان أنس رضي الله عنه " قليل الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا سليمان بن حرب قال ثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن محمد قال كان انس رضي الله عنه قليل الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
أخبرنا عثمان بن محمد، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن محمد، قال كان أنس رضي الله عنه إذا " حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، قال: أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا عثمان بن محمد حدثنا اسماعيل عن ايوب عن محمد قال كان انس رضي الله عنه اذا حدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا قال او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، قال: حدثني السائب بن يزيد، قال «خرجت مع سعد رضي الله عنه إلى مكة فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رجعنا إلى المدينة»
حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن يحيي بن سعيد قال حدثني السائب بن يزيد قال خرجت مع سعد رضي الله عنه الي مكه فما سمعته يحدث حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي رجعنا الي المدينه
أخبرنا سهل بن حماد، حدثنا شعبة، حدثنا بيان، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب أن عمر رضي الله عنه، شيع الأنصار حين خرجوا من المدينة فقال: «أتدرون لم شيعتكم» قلنا: لحق الأنصار. قال: «إنكم تأتون قوما تهتز ألسنتهم بالقرآن اهتزاز النخل، فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا شريككم» قال: فما حدثت بشيء وقد سمعت كما سمع أصحابي
اخبرنا سهل بن حماد حدثنا شعبه حدثنا بيان عن الشعبي عن قرظه بن كعب ان عمر رضي الله عنه شيع الانصار حين خرجوا من المدينه فقال اتدرون لم شيعتكم قلنا لحق الانصار قال انكم تاتون قوما تهتز السنتهم بالقران اهتزاز النخل فلا تصدوهم بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شريككم قال فما حدثت بشيء وقد سمعت كما سمع اصحابي
أخبرنا يزيد بن هارون، أنبأنا أشعث بن سوار، عن الشعبي، عن قرظة بن كعب، قال بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، رهطا من الأنصار إلى الكوفة، فبعثني معهم، فجعل يمشي معنا حتى أتى صرار - وصرار: ماء في طريق المدينة - فجعل ينفض التراب عن رجليه، ثم قال: " إنكم تأتون الكوفة، فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيأتونكم فيقولون: قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث، فاعلموا أن أسبغ الوضوء ثلاث، وثنتان تجزيان ". ثم قال: " إنكم تأتون الكوفة فتأتون قوما لهم أزيز بالقرآن فيقولون: قدم أصحاب محمد قدم أصحاب محمد فيأتونكم فيسألونكم عن الحديث. فأقلوا الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا شريككم فيه قال قرظة: وإن كنت لأجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإني لمن أحفظهم له. فإذا ذكرت وصية عمر رضي الله عنه سكت. قال أبو محمد: معناه عندي: الحديث عن أيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس السنن والفرائض
اخبرنا يزيد بن هارون انبانا اشعث بن سوار عن الشعبي عن قرظه بن كعب قال بعث عمر بن الخطاب رضي الله عنه رهطا من الانصار الي الكوفه فبعثني معهم فجعل يمشي معنا حتي اتي صرار وصرار ماء في طريق المدينه فجعل ينفض التراب عن رجليه ثم قال انكم تاتون الكوفه فتاتون قوما لهم ازيز بالقران فياتونكم فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فياتونكم فيسالونكم عن الحديث فاعلموا ان اسبغ الوضوء ثلاث وثنتان تجزيان ثم قال انكم تاتون الكوفه فتاتون قوما لهم ازيز بالقران فيقولون قدم اصحاب محمد قدم اصحاب محمد فياتونكم فيسالونكم عن الحديث فاقلوا الروايه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا شريككم فيه قال قرظه وان كنت لاجلس في القوم فيذكرون الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم واني لمن احفظهم له فاذا ذكرت وصيه عمر رضي الله عنه سكت قال ابو محمد معناه عندي الحديث عن ايام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس السنن والفرائض
أخبرنا مجاهد بن موسى، حدثنا ابن نمير، عن مالك بن مغول، عن الشعبي، عن علقمة، قال قال: عبد الله رضي الله عنه، " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ارتعد، ثم قال: نحو ذلك أو فوق ذاك "
اخبرنا مجاهد بن موسي حدثنا ابن نمير عن مالك بن مغول عن الشعبي عن علقمه قال قال عبد الله رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ارتعد ثم قال نحو ذلك او فوق ذاك
أخبرنا بشر بن الحكم، حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال صحبت ابن عمر رضي الله عنه، إلى المدينة فلم أسمعه يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث إلا أنه قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فأتي بجمار، فقال: «إن من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم» فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت فإذا أنا أصغر القوم، فسكت. قال عمر رضي الله عنه وددت أنك قلت، وعلي كذا
اخبرنا بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر رضي الله عنه الي المدينه فلم اسمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بحديث الا انه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بجمار فقال ان من الشجر شجرا مثل الرجل المسلم فاردت ان اقول هي النخله فنظرت فاذا انا اصغر القوم فسكت قال عمر رضي الله عنه وددت انك قلت وعلي كذا
أخبرنا بشر بن الحكم، حدثنا خالد بن يزيد الهدادي، حدثنا صالح الدهان، قال: " ما سمعت جابر بن زيد يقول قط: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إعظاما واتقاء أن يكذب عليه "
اخبرنا بشر بن الحكم حدثنا خالد بن يزيد الهدادي حدثنا صالح الدهان قال ما سمعت جابر بن زيد يقول قط قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظاما واتقاء ان يكذب عليه
أخبرنا محمد بن عبد الله، أنبأنا روح، عن كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن شقيق، قال جاء أبو هريرة رضي الله عنه إلى كعب يسأل عنه، وكعب في القوم، فقال كعب: ما تريد منه؟ فقال: أما إني لا أعرف لأحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون أحفظ لحديثه مني. فقال كعب: أما إنك لن تجد طالب شيء إلا سيشبع منه يوما من الدهر، إلا طالب علم أو طالب دنيا. فقال: أنت كعب؟ قال: نعم، قال: لمثل هذا جئت "
اخبرنا محمد بن عبد الله انبانا روح عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال جاء ابو هريره رضي الله عنه الي كعب يسال عنه وكعب في القوم فقال كعب ما تريد منه فقال اما اني لا اعرف لاحد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكون احفظ لحديثه مني فقال كعب اما انك لن تجد طالب شيء الا سيشبع منه يوما من الدهر الا طالب علم او طالب دنيا فقال انت كعب قال نعم قال لمثل هذا جئت
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا شبل، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال قيل: يا رسول الله، أي الناس أعلم؟ قال: «من جمع علم الناس إلى علمه، وكل طالب علم غرثان إلى علم»
اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يحيي بن ابي بكير حدثنا شبل عن عمرو بن دينار عن طاوس قال قيل يا رسول الله اي الناس اعلم قال من جمع علم الناس الي علمه وكل طالب علم غرثان الي علم
أخبرنا سعيد بن عامر، عن الخليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، قال: " كنت في حلقة فيها المشيخة وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو، فقال شاب في ناحية القوم: أفيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم، فنظر القوم بعضهم إلى بعض. في أي شيء رآنا؟ ثم قال بعضهم: من أمرك بهذا؟ فمر، لئن عدت، لنفعلن ولنفعلن "
اخبرنا سعيد بن عامر عن الخليل بن مره عن معاويه بن قره قال كنت في حلقه فيها المشيخه وهم يتراجعون فيهم عابد بن عمرو فقال شاب في ناحيه القوم افيضوا في ذكر الله بارك الله فيكم فنظر القوم بعضهم الي بعض في اي شيء رانا ثم قال بعضهم من امرك بهذا فمر لئن عدت لنفعلن ولنفعلن
أخبرنا يوسف بن موسى، أنبأنا أبو عامر، أنبأنا قرة بن خالد، عن عون بن عبد الله، قال قال عبد الله: «نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمة وترجى فيه الرحمة»
اخبرنا يوسف بن موسي انبانا ابو عامر انبانا قره بن خالد عن عون بن عبد الله قال قال عبد الله نعم المجلس مجلس تنشر فيه الحكمه وترجي فيه الرحمه
باب من قال: العلم: الخشية وتقوى الله
أخبرنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه جبير بن نفير، عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشخص ببصره إلى السماء ثم قال: «هذا أوان يختلس العلم من الناس حتى لا يقدروا منه على شيء» فقال زياد بن لبيد الأنصاري: يا رسول الله، وكيف يختلس منا وقد قرأنا القرآن؟ فوالله لنقرأنه، ولنقرئنه نساءنا وأبناءنا، فقال: «ثكلتك أمك يا زياد، إن كنت لأعدك من فقهاء أهل المدينة، هذه التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى، فماذا يغني عنهم؟» قال جبير: فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قلت ألا تسمع ما يقول أخوك أبو الدرداء؟ فأخبرته بالذي قال. قال: صدق أبو الدرداء إن شئت لأحدثنك بأول علم يرفع من الناس: الخشوع، يوشك أن تدخل مسجد الجماعة فلا ترى فيه رجلا خاشعا
اخبرنا عبد الله بن صالح حدثني معاويه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه جبير بن نفير عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشخص ببصره الي السماء ثم قال هذا اوان يختلس العلم من الناس حتي لا يقدروا منه علي شيء فقال زياد بن لبيد الانصاري يا رسول الله وكيف يختلس منا وقد قرانا القران فوالله لنقرانه ولنقرئنه نساءنا وابناءنا فقال ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك من فقهاء اهل المدينه هذه التوراه والانجيل عند اليهود والنصاري فماذا يغني عنهم قال جبير فلقيت عباده بن الصامت رضي الله عنه قال قلت الا تسمع ما يقول اخوك ابو الدرداء فاخبرته بالذي قال قال صدق ابو الدرداء ان شئت لاحدثنك باول علم يرفع من الناس الخشوع يوشك ان تدخل مسجد الجماعه فلا تري فيه رجلا خاشعا
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا الوليد بن جميل الكناني، حدثنا مكحول قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فضل العالم على العابد، كفضلي على أدناكم» ثم تلا هذه الآية {إنما يخشى الله من عباده العلماء} [فاطر: 28] ثم قال: إن الله وملائكته، وأهل سماواته وأرضيه، والنون في البحر يصلون على الذين يعلمون الناس الخير
اخبرنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الوليد بن جميل الكناني حدثنا مكحول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل العالم علي العابد كفضلي علي ادناكم ثم تلا هذه الايه انما يخشي الله من عباده العلماء فاطر ثم قال ان الله وملائكته واهل سماواته وارضيه والنون في البحر يصلون علي الذين يعلمون الناس الخير
أخبرنا أحمد بن أسد أبو عاصم، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن ليث، عن رجل، عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال «لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه، ولا يبتغي بعلمه ثمنا»
اخبرنا احمد بن اسد ابو عاصم حدثنا يحيي بن يمان عن سفيان عن ليث عن رجل عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لا يكون الرجل عالما حتي لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بعلمه ثمنا
أخبرنا سعيد بن سليمان، عن أبي أسامة، عن مسعر، قال: سمعت عبد الأعلى التيمي يقول: " من أوتي من العلم ما لا يبكيه، لخليق أن لا يكون أوتي علما ينفعه، لأن الله تعالى نعت العلماء ثم قرأ: {إن الذين أوتوا العلم} [الإسراء: 107] إلى قوله {يبكون} [الإسراء: 109] "
اخبرنا سعيد بن سليمان عن ابي اسامه عن مسعر قال سمعت عبد الاعلي التيمي يقول من اوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق ان لا يكون اوتي علما ينفعه لان الله تعالي نعت العلماء ثم قرا ان الذين اوتوا العلم الاسراء الي قوله يبكون الاسراء
أخبرنا عصمة بن الفضل، حدثنا زيد بن حباب، عن مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر العمري، عن أبي حازم، قال: " لا تكون عالما حتى يكون فيك ثلاث خصال: لا تبغي على من فوقك ولا تحقر من دونك، ولا تأخذ على علمك دنيا "
اخبرنا عصمه بن الفضل حدثنا زيد بن حباب عن مبارك بن فضاله عن عبيد الله بن عمر العمري عن ابي حازم قال لا تكون عالما حتي يكون فيك ثلاث خصال لا تبغي علي من فوقك ولا تحقر من دونك ولا تاخذ علي علمك دنيا
