As-Sunan al-Kubra — Hajj (7)
باب الدخول من ثنية كداء
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ , أنبأ أحمد بن يزيد بن هارون بمكة , ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي , ح وأخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين ثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمي بأصبهان , ثنا مسعدة بن سعيد العطار , ثنا إبراهيم بن المنذر , ثنا معن بن عيسى , ثنا مالك , عن نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدخل من الثنية العليا ويخرج من السفلى لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن إبراهيم بن المنذر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ انبا احمد بن يزيد بن هارون بمكه ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ح واخبرنا القاضي ابو عمر محمد بن الحسين ثنا ابو القاسم سليمان بن احمد اللخمي باصبهان ثنا مسعده بن سعيد العطار ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا معن بن عيسي ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدخل من الثنيه العليا ويخرج من السفلي لفظهما سواء رواه البخاري في الصحيح عن ابراهيم بن المنذر
باب دخول مكة ليلا أو نهارا
أما النهار فلما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد , ثنا مسدد , ثنا يحيى , عن عبيد الله , أخبرني نافع , عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بات بذي طوى حتى أصبح ثم دخل مكة , وكان ابن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره , عن يحيى القطان وأما الليل؛ فلما مضى في رواية محرش الكعبي قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته
اما النهار فلما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا يحيي عن عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بات بذي طوي حتي اصبح ثم دخل مكه وكان ابن عمر يفعل ذلك رواه البخاري في الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيي القطان واما الليل فلما مضي في روايه محرش الكعبي قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من الجعرانه ليلا معتمرا فدخل مكه ليلا فقضي عمرته
باب دخول المسجد من باب بني شيبة
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا حماد بن سلمة , وقيس , وسلام كلهم عن سماك بن حرب , عن خالد بن عرعرة , عن علي رضي الله عنه قال لما أن هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه , فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا الباب , فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذ بطائفة من الثوب , فيرفعوه وأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعه
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا حماد بن سلمه وقيس وسلام كلهم عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعره عن علي رضي الله عنه قال لما ان هدم البيت بعد جرهم بنته قريش فلما ارادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا ان يضعه اول من يدخل من هذا الباب فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبه فامر بثوب فوضع الحجر في وسطه وامر كل فخذ ان ياخذ بطائفه من الثوب فيرفعوه واخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضعه
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه , أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهاني , ثنا محمد بن يحيى بن منده , ثنا أبو كريب , ثنا عبد الرحيم بن سليمان , ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم , ثنا أبو الطفيل , ثنا ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم في عهد قريش دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة من هذا الباب الأعظم , وقد جلست قريش مما يلي الحجر " وروي عن ابن عمر مرفوعا في دخوله من باب بني شيبة , وخروجه من باب الحناطين وإسناده غير محفوظ , وروينا عن ابن جريج , عن عطاء قال: يدخل المحرم من حيث شاء. قال: ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من باب بني شيبة وخرج من باب بني مخزوم إلى الصفا , وهذا مرسل جيد
واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه انبا ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر ابو الشيخ الاصبهاني ثنا محمد بن يحيي بن منده ثنا ابو كريب ثنا عبد الرحيم بن سليمان ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ثنا ابو الطفيل ثنا ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم في عهد قريش دخل النبي صلي الله عليه وسلم مكه من هذا الباب الاعظم وقد جلست قريش مما يلي الحجر وروي عن ابن عمر مرفوعا في دخوله من باب بني شيبه وخروجه من باب الحناطين واسناده غير محفوظ وروينا عن ابن جريج عن عطاء قال يدخل المحرم من حيث شاء قال ودخل النبي صلي الله عليه وسلم من باب بني شيبه وخرج من باب بني مخزوم الي الصفا وهذا مرسل جيد
باب رفع اليدين إذا رأى البيت
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج , قال: حدثت , عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث , عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ترفع الأيدي في الصلاة , وإذا رأى البيت , وعلى الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلى الميت " كذا في سماعنا وفي المبسوط " وعند الجمرتين " , وبمعناه رواه شعيب بن إسحاق عن ابن جريج , عن مقسم وهو منقطع لم يسمعه ابن جريج من مقسم , ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم , عن ابن عباس , وعن نافع , عن ابن عمر مرة موقوفا عليهما , ومرة مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر الميت وابن أبي ليلى هذا غير قوي في الحديث
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاه واذا راي البيت وعلي الصفا والمروه وعشيه عرفه وبجمع عند الجمرتين وعلي الميت كذا في سماعنا وفي المبسوط وعند الجمرتين وبمعناه رواه شعيب بن اسحاق عن ابن جريج عن مقسم وهو منقطع لم يسمعه ابن جريج من مقسم ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر مره موقوفا عليهما ومره مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم دون ذكر الميت وابن ابي ليلي هذا غير قوي في الحديث
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود وهو الطيالسي , ثنا شعبة , حدثني أبو قزعة الباهلي واسمه سويد بن حجير , عن مهاجر المكي , قال قلت لجابر بن عبد الله: الرجل يرفع يديه إذا نظر الكعبة؟ فقال: ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود , خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أفكنا نفعله؟
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود وهو الطيالسي ثنا شعبه حدثني ابو قزعه الباهلي واسمه سويد بن حجير عن مهاجر المكي قال قلت لجابر بن عبد الله الرجل يرفع يديه اذا نظر الكعبه فقال ما كنت اري احدا يفعل هذا الا اليهود خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افكنا نفعله
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا يحيى بن معين أن محمد بن جعفر , حدثهم ثنا شعبة , قال سمعت أبا قزعة يحدث , فذكر معناه إلا أنه قال قد حججنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نكن نفعله , قال الشيخ: الأول مع إرساله أشهر عند أهل العلم من حديث مهاجر وله شواهد , وإن كانت مرسلة , والقول في مثل هذا قول من رأى وأثبت
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا يحيي بن معين ان محمد بن جعفر حدثهم ثنا شعبه قال سمعت ابا قزعه يحدث فذكر معناه الا انه قال قد حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن نفعله قال الشيخ الاول مع ارساله اشهر عند اهل العلم من حديث مهاجر وله شواهد وان كانت مرسله والقول في مثل هذا قول من راي واثبت
باب القول عن رؤية البيت
أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم عن ابن جريج أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى البيت رفع يديه , وقال: " اللهم زد هذا البيت تشريفا , وتعظيما , وتكريما , ومهابة , وزد من شرفه , وكرمه , وعظمه ممن حجه , أو اعتمره تشريفا , وتكريما , وتعظيما , وبرا " هذا منقطع وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري , عن أبي سعيد الشامي , عن مكحول قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال: " اللهم أنت السلام , ومنك السلام , فحينا ربنا بالسلام , اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما , ومهابة , وزد من حجه , أو اعتمره تكريما , وتشريفا , وتعظيما وبرا ".
اخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابه وزد من شرفه وكرمه وعظمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما وتعظيما وبرا هذا منقطع وله شاهد مرسل عن سفيان الثوري عن ابي سعيد الشامي عن مكحول قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكه فراي البيت رفع يديه وكبر وقال اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابه وزد من حجه او اعتمره تكريما وتشريفا وتعظيما وبرا
أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني الحافظ , أنبأ أبو نصر العراقي , ثنا سفيان بن محمد , ثنا علي بن الحسن الدارابجردي , ثنا عبد الله بن الوليد , ثنا سفيان , حدثني أبو سعيد الشامي فذكره
اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ انبا ابو نصر العراقي ثنا سفيان بن محمد ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان حدثني ابو سعيد الشامي فذكره
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني , ثنا محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون , أنبأ يحيى بن سعيد , عن محمد بن سعيد بن المسيب , قال كان سعيد إذا حج فرأى الكعبة قال: " اللهم أنت السلام , ومنك السلام حينا ربنا بالسلام "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب قال كان سعيد اذا حج فراي الكعبه قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد , ثنا يحيى بن معين , ثنا سفيان بن عيينة , عن إبراهيم بن طريف , عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب , يقول: سمعت من عمر رضي الله عنه كلمة ما بقي أحد من الناس سمعها غيري سمعته يقول إذا رأى البيت: " اللهم أنت السلام , ومنك السلام , فحينا ربنا بالسلام " قال العباس: قلت ليحيى: من إبراهيم بن طريف هذا؟ قال يمامي , قلت: فمن حميد بن يعقوب هذا؟ قال: روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد ثنا يحيي بن معين ثنا سفيان بن عيينه عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر رضي الله عنه كلمه ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال العباس قلت ليحيي من ابراهيم بن طريف هذا قال يمامي قلت فمن حميد بن يعقوب هذا قال روي عنه يحيي بن سعيد الانصاري
باب افتتاح الطواف بالاستلام
أخبرنا أبو عمر الرزجاهي , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , ثنا الهسنجاني , ثنا أبو الطاهر , ثنا ابن وهب , ح قال: وأخبرني الحسن هو ابن سفيان , ثنا حرملة , أنبأ عبد الله بن وهب , أخبرني يونس , عن ابن شهاب , عن سالم , عن أبيه " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع " , رواه البخاري في الصحيح عن أصبغ , عن ابن وهب , ورواه مسلم عن أبي الطاهر وحرملة بن يحيى
اخبرنا ابو عمر الرزجاهي انبا ابو بكر الاسماعيلي ثنا الهسنجاني ثنا ابو الطاهر ثنا ابن وهب ح قال واخبرني الحسن هو ابن سفيان ثنا حرمله انبا عبد الله بن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين يقدم مكه يستلم الركن الاسود اول ما يطوف يخب ثلاثه اطواف من السبع رواه البخاري في الصحيح عن اصبغ عن ابن وهب ورواه مسلم عن ابي الطاهر وحرمله بن يحيي
أخبرنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا سليمان بن المغيرة القيسي وكان خيارا من الرجال , حدثنا حميد بن هلال , عن عبد الله بن الصامت , عن أبي ذر رضي الله عنه قال: " كنت بين الكعبة وأستارها , فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فبدأ بالحجر فاستلمه , ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين " , أخرجه مسلم في قصة إسلام أبي ذر
اخبرنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سليمان بن المغيره القيسي وكان خيارا من الرجال حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت بين الكعبه واستارها فدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدا بالحجر فاستلمه ثم طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين اخرجه مسلم في قصه اسلام ابي ذر
باب تقبيل الحجر
أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي , ثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري , ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب , أنبأ يعلى بن عبيد , ثنا الأعمش , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , ثنا محمد بن كثير , ثنا سفيان , عن الأعمش , عن إبراهيم , عن عابس بن ربيعة , عن عمر أنه جاء إلى الحجر فقبله فقال: " إني لأعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر , ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك " لفظ حديث الثوري , وفي رواية يعلى رأيت عمر استقبل الحجر , ثم قال: " والله إني لأعلم أنك حجر , ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك " ثم تقدم فقبله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير , وأخرجه مسلم من حديث أبي معاوية عن الأعمش. ورواه عبد الله بن عمر , وعبد الله بن سرجس , وأسلم مولى عمر , عن عمر
اخبرنا ابو محمد الحسن بن علي بن المؤمل الماسرجسي ثنا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا يعلي بن عبيد ثنا الاعمش ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن احمد بن محمد العنزي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا محمد بن كثير ثنا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن عابس بن ربيعه عن عمر انه جاء الي الحجر فقبله فقال اني لاعلم انك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك لفظ حديث الثوري وفي روايه يعلي رايت عمر استقبل الحجر ثم قال والله اني لاعلم انك حجر ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك ثم تقدم فقبله رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن كثير واخرجه مسلم من حديث ابي معاويه عن الاعمش ورواه عبد الله بن عمر وعبد الله بن سرجس واسلم مولي عمر عن عمر
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن غالب بن حرب , ثنا تمتام , ثنا أبو حذيفة , ثنا سفيان , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن بشار , ثنا عبد الرحمن , ثنا سفيان , عن إبراهيم بن عبد الأعلى , عن سويد بن غفلة , قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر , ويقول: " إني لأعلم أنك حجر لا تضر , ولا تنفع , ولكني رأيت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم بك حفيا " لفظ حديث عبد الرحمن بن مهدي , وليس في رواية أبي حذيفة: لا تضر ولا تنفع , وقال: عن عمر رضي الله عنه أنه قبل الحجر , وقال: " إني لأقبلك وإني لأعلم أنك حجر " , ثم ذكر الرواية رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى , عن عبد الرحمن , ورواه وكيع عن الثوري , وقال في الحديث: رأيت عمر رضي الله عنه قبل الحجر , والتزمه
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن غالب بن حرب ثنا تمتام ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفله قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر ويقول اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت ابا القاسم صلي الله عليه وسلم بك حفيا لفظ حديث عبد الرحمن بن مهدي وليس في روايه ابي حذيفه لا تضر ولا تنفع وقال عن عمر رضي الله عنه انه قبل الحجر وقال اني لاقبلك واني لاعلم انك حجر ثم ذكر الروايه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن عبد الرحمن ورواه وكيع عن الثوري وقال في الحديث رايت عمر رضي الله عنه قبل الحجر والتزمه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى , ثنا الفضل بن محمد بن المسيب , ثنا نعيم بن حماد , ثنا عيسى بن يونس , ثنا محمد بن إسحاق , عن أبي جعفر , وهو محمد بن علي بن الحسين , عن جابر بن عبد الله , قال: " دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى , فأتى النبي صلى الله عليه وسلم باب المسجد فأناخ راحلته , ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر فاستلمه , وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسي ثنا الفضل بن محمد بن المسيب ثنا نعيم بن حماد ثنا عيسي بن يونس ثنا محمد بن اسحاق عن ابي جعفر وهو محمد بن علي بن الحسين عن جابر بن عبد الله قال دخلنا مكه عند ارتفاع الضحي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم باب المسجد فاناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدا بالحجر فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشي اربعا حتي فرغ فلما فرغ قبل الحجر ووضع يديه عليه ومسح بهما وجهه
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , ثنا مسدد , ثنا حماد , عن الزبير بن عربي , قال سأل ابن عمر رجل عن استلام الحجر , قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله " , فقال: أرأيت إن زحمت؟ أرأيت إن غلبت؟ قال: " اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه ويقبله " , رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا حماد عن الزبير بن عربي قال سال ابن عمر رجل عن استلام الحجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله فقال ارايت ان زحمت ارايت ان غلبت قال اجعل ارايت باليمن رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه ويقبله رواه البخاري في الصحيح عن مسدد
باب السجود عليه
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر الأصبهاني , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا جعفر بن عثمان القرشي من أهل مكة قال رأيت محمد بن عباد بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو , حدثنا محمد بن معاذ , حدثنا أبو عاصم النبيل , حدثنا جعفر بن عبد الله قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال: رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه , وقال ابن عباس رضي الله عنه: رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله , وسجد عليه , ثم قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت " لفظ حديث أبي عاصم , وفي رواية الطيالسي ثم قال عمر رضي الله عنه: لو لم أر النبي صلى الله عليه وسلم قبله ما قبلته , وجعفر هذا هو ابن عبد الله بن عثمان نسبه الطيالسي إلى جده
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر الاصبهاني ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا جعفر بن عثمان القرشي من اهل مكه قال رايت محمد بن عباد بن جعفر ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو حدثنا محمد بن معاذ حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا جعفر بن عبد الله قال رايت محمد بن عباد بن جعفر قبل الحجر وسجد عليه ثم قال رايت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه وقال ابن عباس رضي الله عنه رايت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبله وسجد عليه ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هكذا ففعلت لفظ حديث ابي عاصم وفي روايه الطيالسي ثم قال عمر رضي الله عنه لو لم ار النبي صلي الله عليه وسلم قبله ما قبلته وجعفر هذا هو ابن عبد الله بن عثمان نسبه الطيالسي الي جده
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد , عن ابن جريج , عن أبي جعفر , قال: " رأيت ابن عباس رضي الله عنه جاء يوم التروية مسبدا رأسه فقبل الركن , ثم سجد عليه , ثم قبله , ثم سجد عليه ثلاث مرات "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن ابن جريج عن ابي جعفر قال رايت ابن عباس رضي الله عنه جاء يوم الترويه مسبدا راسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني , ثنا أبو الزنباع , ثنا يحيى بن سليمان الجعفي , ثنا يحيى بن يمان , ثنا سفيان , عن ابن أبي حسين , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد على الحجر " قال سليمان: لم يروه عن سفيان إلا ابن يمان , وابن أبي حسين عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا ابو الزنباع ثنا يحيي بن سليمان الجعفي ثنا يحيي بن يمان ثنا سفيان عن ابن ابي حسين عن عكرمه عن ابن عباس قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يسجد علي الحجر قال سليمان لم يروه عن سفيان الا ابن يمان وابن ابي حسين عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين
باب تقبيل اليد بعد الاستلام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم , ثنا الحسين بن محمد بن زياد , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا أبو خالد الأحمر , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع قال رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده , وقال: " ما تركته منذ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفعله " رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا الحسين بن محمد بن زياد ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابو خالد الاحمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال رايت ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده وقال ما تركته منذ رايت النبي صلي الله عليه وسلم يفعله رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا يحيى بن أبي طالب , أنبأ عبد الوهاب بن عطاء , أخبرني ابن جريج , عن عطاء , قال: " رأيت جابر بن عبد الله وأبا هريرة وأبا سعيد الخدري , وابن عمر رضي الله عنهم إذا استلموا الحجر قبلوا أيديهم " قال ابن جريج: فقلت لعطاء: وابن عباس قال: وابن عباس حسبت كثيرا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن ابي طالب انبا عبد الوهاب بن عطاء اخبرني ابن جريج عن عطاء قال رايت جابر بن عبد الله وابا هريره وابا سعيد الخدري وابن عمر رضي الله عنهم اذا استلموا الحجر قبلوا ايديهم قال ابن جريج فقلت لعطاء وابن عباس قال وابن عباس حسبت كثيرا
باب ما ورد في الحجر الأسود , والمقام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الربيع بن سليمان , ثنا أيوب بن سويد , ثنا يونس بن يزيد , عن الزهري , عن مسافع الحجبي , عن عبد الله بن عمرو , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الركن , والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما , ولولا ذلك لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الربيع بن سليمان ثنا ايوب بن سويد ثنا يونس بن يزيد عن الزهري عن مسافع الحجبي عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنه طمس الله نورهما ولولا ذلك لاضاءتا ما بين المشرق والمغرب
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا الأسفاطي يعني العباس بن الفضل , ثنا أحمد بن شبيب , ثنا أبي , عن يونس , عن الزهري , قال: حدثني مسافع الحجبي , سمع عبد الله بن عمرو , يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الركن , والمقام من ياقوت الجنة , ولولا ما مسهما من خطايا بني آدم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب , وما مسهما من ذي عاهة , ولا سقيم إلا شفي "
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا الاسفاطي يعني العباس بن الفضل ثنا احمد بن شبيب ثنا ابي عن يونس عن الزهري قال حدثني مسافع الحجبي سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الركن والمقام من ياقوت الجنه ولولا ما مسهما من خطايا بني ادم لاضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذي عاهه ولا سقيم الا شفي
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا مسدد , ثنا حماد بن زيد , عن ابن جريج , عن عطاء , عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال: " لولا ما مسه من أنجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة إلا شفي , وما على الأرض شيء من الجنة غيره "
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا مسدد ثنا حماد بن زيد عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال لولا ما مسه من انجاس الجاهليه ما مسه ذو عاهه الا شفي وما علي الارض شيء من الجنه غيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن علي الوراق , ثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة , ثنا عمر بن إبراهيم , عن قتادة , عن أنس بن مالك , قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الحجر الأسود من حجارة الجنة "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي الوراق ثنا شاذ بن فياض ابو عبيده ثنا عمر بن ابراهيم عن قتاده عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحجر الاسود من حجاره الجنه
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسحاق بن الحسن الحربي , ثنا عفان , ثنا حماد بن سلمة , ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد على من استلمه بحق " وكذلك رواه جماعة عن حماد , وكذلك رواه جماعة عن عبد الله بن عثمان , وقال بعضهم في الحديث: " لمن استلمه بحق "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا حماد بن سلمه ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ليبعثن الله الحجر يوم القيامه له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق وكذلك رواه جماعه عن حماد وكذلك رواه جماعه عن عبد الله بن عثمان وقال بعضهم في الحديث لمن استلمه بحق
باب استلام الركن اليماني بيده
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن بشار , ومحمد بن المثنى , قالا: ثنا يحيى هو ابن سعيد , ثنا عبيد الله , أخبرني نافع , عن ابن عمر , قال: " ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر الأسود منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما في شدة ولا في رخاء " رواه البخاري في الصحيح عن مسدد , عن يحيى , ورواه مسلم عن محمد بن بشار , ومحمد بن المثنى وغيرهما
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا ثنا يحيي هو ابن سعيد ثنا عبيد الله اخبرني نافع عن ابن عمر قال ما تركت استلام هذين الركنين اليماني والحجر الاسود منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمهما في شده ولا في رخاء رواه البخاري في الصحيح عن مسدد عن يحيي ورواه مسلم عن محمد بن بشار ومحمد بن المثني وغيرهما
أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله , ثنا أبو محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور , ثنا حامد بن أبي حامد المقرئ , ثنا إسحاق بن سليمان الرازي , ثنا عبد العزيز بن أبي رواد , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والركن الأسود " , أحسبه قال: " في كل طوفة , ولا يستلم الركنين الآخرين "
اخبرنا ابو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي رحمه الله ثنا ابو محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور ثنا حامد بن ابي حامد المقرئ ثنا اسحاق بن سليمان الرازي ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم الركن اليماني والركن الاسود احسبه قال في كل طوفه ولا يستلم الركنين الاخرين
أخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي العباس الزوزني , ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي , ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي , ثنا يزيد بن هارون , أنبأ عمر بن قيس المكي , عن عطاء , عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله , واستلم الركن اليماني فقبل يده " , عمر بن قيس المكي ضعيف , وقد روي في تقبيله خبر لا يثبت مثله
اخبرنا ابو حامد احمد بن ابي العباس الزوزني ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ثنا محمد بن احمد بن ابي العوام الرياحي ثنا يزيد بن هارون انبا عمر بن قيس المكي عن عطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده عمر بن قيس المكي ضعيف وقد روي في تقبيله خبر لا يثبت مثله
أخبرناه أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس , بمكة , أنبأ أبو حفص عمر بن محمد الجمحي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا داود بن عمرو الضبي , ثنا إبراهيم أبو إسماعيل المؤدب , عن عبد الله بن مسلم بن هرمز , عن مجاهد , عن ابن عباس , قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الأيمن عليه " تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف , والأخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الأسود , والسجود عليه إلا أن يكون أراد بالركن اليماني الحجر الأسود , فإنه أيضا يسمى بذلك فيكون موافقا لغيره
اخبرناه ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكه انبا ابو حفص عمر بن محمد الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا داود بن عمرو الضبي ثنا ابراهيم ابو اسماعيل المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استلم الركن اليماني قبله ووضع خده الايمن عليه تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف والاخبار عن ابن عباس في تقبيل الحجر الاسود والسجود عليه الا ان يكون اراد بالركن اليماني الحجر الاسود فانه ايضا يسمي بذلك فيكون موافقا لغيره
باب الركنين اللذين يليان الحجر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا علي بن محمد بن سختويه , ثنا إسماعيل بن قتيبة , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ الليث , ح أنبأ أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أبو الوليد الطيالسي , ثنا ليث , عن ابن شهاب , عن سالم , عن ابن عمر , قال لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن محمد بن سختويه ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انبا الليث ح انبا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو الوليد الطيالسي ثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح من البيت الا الركنين اليمانيين رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ محمد بن يعقوب , ومحمد بن إبراهيم بن الفضل , قالا: ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن المثنى , ثنا خالد بن الحارث , عن عبيد الله , عن نافع , عن عبد الله ذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يستلم إلا الحجر , والركن اليماني رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا محمد بن يعقوب ومحمد بن ابراهيم بن الفضل قالا ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن المثني ثنا خالد بن الحارث عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان لا يستلم الا الحجر والركن اليماني رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ يحيى بن منصور , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك , عن سعيد بن أبي سعيد المقبري , عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر: رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين , فقال عبد الله بن عمر: أما الأركان فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين وذكر الحديث , رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى , ورواه البخاري عن القعنبي عن مالك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا يحيي بن منصور ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن عبيد بن جريج انه قال لعبد الله بن عمر رايتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين فقال عبد الله بن عمر اما الاركان فاني لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يمس الا اليمانيين وذكر الحديث رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي ورواه البخاري عن القعنبي عن مالك
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , ثنا عبد الله بن محمد بن يونس , ثنا أبو الطاهر , أنبأ ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة , حدثه أن أبا الطفيل , حدثه أنه سمع عبد الله بن عباس , يقول لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين , رواه مسلم في الصحيح عن أبي الطاهر
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر ثنا عبد الله بن محمد بن يونس ثنا ابو الطاهر انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان قتاده بن دعامه حدثه ان ابا الطفيل حدثه انه سمع عبد الله بن عباس يقول لم ار رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم غير الركنين اليمانيين رواه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا خالد بن الحارث , ثنا سعيد بن أبي عروبة , عن قتادة , عن أبي الطفيل , قال حج معاوية فجعل لا يأتي على ركن من أركان البيت إلا استلمه , فقال ابن عباس: " إنما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلم اليماني , والحجر " , فقال معاوية: " ليس من أركانه مهجور " تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية , ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم , ورواه أبو الشعثاء عن ابن عباس , ومعاوية , وزاد قال: وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن , قال الشافعي: ولم يدع أحد استلامهما هجرة لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأمسك عما أمسك عنه
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا خالد بن الحارث ثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن ابي الطفيل قال حج معاويه فجعل لا ياتي علي ركن من اركان البيت الا استلمه فقال ابن عباس انما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلم اليماني والحجر فقال معاويه ليس من اركانه مهجور تابعه عمرو بن الحارث عن قتاده دون قصه معاويه ومن ذلك الوجه اخرجه مسلم ورواه ابو الشعثاء عن ابن عباس ومعاويه وزاد قال وكان ابن الزبير يستلمهن كلهن قال الشافعي ولم يدع احد استلامهما هجره لبيت الله ولكنه استلم ما استلم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامسك عما امسك عنه
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد , أنبأ عبد الله بن جعفر بن درستويه , ثنا يعقوب بن سفيان , ثنا أبو عاصم , عن ابن جريج , عن سليمان بن عتيق , عن عبد الله بن بابيه , عن بعض ولد يعلى , عن يعلى , قال طفت مع عمر رضي الله عنه فلما بلغنا الركنين العربيين قلت: ألا تستلم؟ وصرت بينه وبين الحائط , فقال: ألم تطف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ , قلت: بلى قال: أفرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمه؟ قلت: لا , قال: " فلك في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، انفذ عنك " قال الشافعي رحمه الله تعالى: وأما العلة فيهما فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم فكانا كسائر البيت
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن عتيق عن عبد الله بن بابيه عن بعض ولد يعلي عن يعلي قال طفت مع عمر رضي الله عنه فلما بلغنا الركنين العربيين قلت الا تستلم وصرت بينه وبين الحائط فقال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي قال افرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يستلمه قلت لا قال فلك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوه حسنه انفذ عنك قال الشافعي رحمه الله تعالي واما العله فيهما فنري ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم فكانا كسائر البيت
أخبرنا بصحة ذلك أبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا السري بن خزيمة , ثنا عبد الله , عن مالك , عن ابن شهاب , عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصديق , أخبر عبد الله بن عمر , عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألم تري أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم؟ " قال: فقلت: يا رسول الله , أفلا تردها إلى قواعد إبراهيم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت " فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك
اخبرنا بصحه ذلك ابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن محمد بن ابي بكر الصديق اخبر عبد الله بن عمر عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الم تري ان قومك حين بنوا الكعبه اقتصروا عن قواعد ابراهيم قال فقلت يا رسول الله افلا تردها الي قواعد ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت فقال عبد الله بن عمر لئن كانت عائشه سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اري رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم علي قواعد ابراهيم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان أنه لا يحل به إذا كان حاجا أو قارنا
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو الوليد الفقيه , ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث , وسأله أبو العباس بن سريج , ثنا هارون بن سعيد الأيلي , ثنا ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , عن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود , يتيم عروة بن الزبير أن رجلا من أهل العراق قال له: سل لي عروة بن الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا؟ فإن قال لك: لا يحل فقل له: إن رجلا يقول ذلك , قال: فسألته فقال: " لا يحل من أهل بالحج إلا بالحج " قلت: فإن رجلا كان يقول ذلك , قال: " بئس ما قال " , يعني فتصداني الرجل فسألني فحدثته فقال: فقل له: فإن رجلا يخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك , وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك؟ قال: فجئت فذكرت ذلك له فقال: " من هذا؟ " فقلت: لا أدري , قال: فما باله لا يأتيني ليسألني أظنه عراقيا , قلت: لا أدري , قال: " فإن قد كذب , قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأخبرتني عائشة رضي الله عنها أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت , ثم حج أبو بكر رضي الله عنه وكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت , ثم لم يكن غيره , ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت , ثم لم يكن غيره , ثم معاوية , وعبد الله بن عمر , ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت , ثم لم يكن غيره , ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك , ثم لم يكن غيره , ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر , ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر عندهم أفلا يسألونه؟ , ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدأون بشيء حين يضعون أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي , وخالتي حين تقدمان لا تبدآن بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان , وقد أخبرتني أمي أنها أقبلت هي وأختها والزبير وفلان , وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن حلوا , وقد كذب فيما ذكر من ذلك " رواه مسلم في الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الأيلي هكذا , ورواه البخاري عن أصبغ عن ابن وهب مختصرا دون قصة الرجل , وعن أحمد بن عيسى , عن ابن وهب بطوله وقال: بدل قوله: لم يكن غيره , ثم لم تكن عمرة
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو الوليد الفقيه ثنا ابو بكر عبد الله بن سليمان بن الاشعث وساله ابو العباس بن سريج ثنا هارون بن سعيد الايلي ثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن الاسود يتيم عروه بن الزبير ان رجلا من اهل العراق قال له سل لي عروه بن الزبير عن رجل يهل بالحج فاذا طاف بالبيت ايحل ام لا فان قال لك لا يحل فقل له ان رجلا يقول ذلك قال فسالته فقال لا يحل من اهل بالحج الا بالحج قلت فان رجلا كان يقول ذلك قال بئس ما قال يعني فتصداني الرجل فسالني فحدثته فقال فقل له فان رجلا يخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعل ذلك وما شان اسماء والزبير فعلا ذلك قال فجئت فذكرت ذلك له فقال من هذا فقلت لا ادري قال فما باله لا ياتيني ليسالني اظنه عراقيا قلت لا ادري قال فان قد كذب قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عائشه رضي الله عنها ان اول شيء بدا به حين قدم مكه انه توضا ثم طاف بالبيت ثم حج ابو بكر رضي الله عنه وكان اول شيء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرايته اول شيء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاويه وعبد الله بن عمر ثم حججت مع ابي الزبير بن العوام فكان اول شيء بدا به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رايت المهاجرين والانصار يفعلون ذلك ثم لم يكن غيره ثم اخر من رايت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمره وهذا ابن عمر عندهم افلا يسالونه ولا احد ممن مضي ما كانوا يبداون بشيء حين يضعون اقدامهم اول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رايت امي وخالتي حين تقدمان لا تبدان بشيء اول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد اخبرتني امي انها اقبلت هي واختها والزبير وفلان وفلان بعمره قط فلما مسحوا الركن حلوا وقد كذب فيما ذكر من ذلك رواه مسلم في الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الايلي هكذا ورواه البخاري عن اصبغ عن ابن وهب مختصرا دون قصه الرجل وعن احمد بن عيسي عن ابن وهب بطوله وقال بدل قوله لم يكن غيره ثم لم تكن عمره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم المزكي , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا إسحاق بن إبراهيم , ثنا محمد بن بكر , ثنا ابن جريج , قال: أخبرني عطاء , قال وكان ابن عباس يقول: " لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل " , فقلت لعطاء: من أين يقول ذلك؟ قال: من قول الله عز وجل {ثم محلها إلى البيت العتيق} [الحج: 33] قلت: فإن ذلك بعد المعرف، قال: فكان ابن عباس يقول: من بعد المعرف وقبله، وكان يأخذ ذلك من أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه حين أمرهم أن يحلوا في حجة الوداع رواه مسلم في الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. قال الشيخ: قد روينا عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم عن أبي ذر ما دل على أن فسخهم الحج بالعمرة كان خاصا للركب من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأن غيرهم إذا حجوا , أو قرنوا ثم طافوا طواف القدوم لم يحلوا حتى يكون يوم النحر , فيحلون بما جعل به التحلل , والله أعلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا اسحاق بن ابراهيم ثنا محمد بن بكر ثنا ابن جريج قال اخبرني عطاء قال وكان ابن عباس يقول لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج الا حل فقلت لعطاء من اين يقول ذلك قال من قول الله عز وجل ثم محلها الي البيت العتيق الحج قلت فان ذلك بعد المعرف قال فكان ابن عباس يقول من بعد المعرف وقبله وكان ياخذ ذلك من امر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه حين امرهم ان يحلوا في حجه الوداع رواه مسلم في الصحيح عن اسحاق بن ابراهيم قال الشيخ قد روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن ابي ذر ما دل علي ان فسخهم الحج بالعمره كان خاصا للركب من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وان غيرهم اذا حجوا او قرنوا ثم طافوا طواف القدوم لم يحلوا حتي يكون يوم النحر فيحلون بما جعل به التحلل والله اعلم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ , ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء , أنبأ يعلى بن عبيد , ثنا إسماعيل , ح وأخبرنا محمد , قال: حدثني محمد بن عبد السلام , وجعفر بن محمد بن الحسين حديثا , واللفظ لهما قالا: ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ عبثر أبو زبيد , عن إسماعيل بن أبي خالد , عن وبرة , قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال: أيصلح أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف؟ فقال: نعم , قال: فإن ابن عباس يقول: لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف , فقال ابن عمر رضي الله عنه: قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل أن يأتي الموقف فيقول: رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق أن تأخذ أو بقول ابن عباس إن كنت صادقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انبا يعلي بن عبيد ثنا اسماعيل ح واخبرنا محمد قال حدثني محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين حديثا واللفظ لهما قالا ثنا يحيي بن يحيي انبا عبثر ابو زبيد عن اسماعيل بن ابي خالد عن وبره قال كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال ايصلح ان اطوف بالبيت قبل ان اتي الموقف فقال نعم قال فان ابن عباس يقول لا تطف بالبيت حتي تاتي الموقف فقال ابن عمر رضي الله عنه قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت قبل ان ياتي الموقف فيقول رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تاخذ او بقول ابن عباس ان كنت صادقا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
باب طواف النساء مع الرجال
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا القعنبي , عن مالك , عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل , عن عروة بن الزبير , عن زينب بنت أم سلمة , عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت شكوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أني أشتكي , قال: " طوفي من وراء الناس وأنت راكبة " قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ يصلي إلى جنب البيت يقرأ ب الطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي , ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى , عن مالك
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا القعنبي عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروه بن الزبير عن زينب بنت ام سلمه عن ام سلمه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشتكي قال طوفي من وراء الناس وانت راكبه قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينئذ يصلي الي جنب البيت يقرا ب الطور وكتاب مسطور رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أحمد بن محمد النسوي , ثنا حماد بن شاكر , ثنا محمد بن إسماعيل , قال قال لي عمرو بن علي , حدثني أبو عاصم , قال: قال ابن جريج , أخبرني عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال , قال: كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلت: أبعد الحجاب أو قبل؟ قال: إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب , قلت: كيف يخالطن الرجال؟ قال: لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة من الرجال لا تخالطهم , فقالت امرأة: انطلقي نستلم يا أم المؤمنين , قالت: " انطلقي عنك " فأبت فخرجن متنكرات بالليل , ويطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن حتى يدخلن وأخرج الرجال , وكنت آتي عائشة رضي الله عنها أنا وعبيد وهي مجاورة في جوف ثبير فقلت: وما حجابها؟ قال: هي في قبة تركية لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك , ورأيت عليها درعا موردا أخرجه البخاري في الصحيح هكذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني احمد بن محمد النسوي ثنا حماد بن شاكر ثنا محمد بن اسماعيل قال قال لي عمرو بن علي حدثني ابو عاصم قال قال ابن جريج اخبرني عطاء اذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ابعد الحجاب او قبل قال اي لعمري لقد ادركته بعد الحجاب قلت كيف يخالطن الرجال قال لم يكن يخالطن كانت عائشه رضي الله عنها تطوف حجره من الرجال لا تخالطهم فقالت امراه انطلقي نستلم يا ام المؤمنين قالت انطلقي عنك فابت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنهن كن اذا دخلن البيت قمن حتي يدخلن واخرج الرجال وكنت اتي عائشه رضي الله عنها انا وعبيد وهي مجاوره في جوف ثبير فقلت وما حجابها قال هي في قبه تركيه لها غشاء وما بيننا وبينها غير ذلك ورايت عليها درعا موردا اخرجه البخاري في الصحيح هكذا
باب ما يقال عند استلام الركن
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن سليمان الأنباري , ثنا يحيى بن سليم , عن ابن خثيم , عن أبي الطفيل , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكبر , ثم رمل ثلاثة أطواف , وكانوا إذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا , ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش كأنهم الغزلان " قال ابن عباس: فكانت سنة
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن سليمان الانباري ثنا يحيي بن سليم عن ابن خثيم عن ابي الطفيل عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثه اطواف وكانوا اذا بلغوا الركن اليماني وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون عليهم فيرملون تقول قريش كانهم الغزلان قال ابن عباس فكانت سنه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان , ثنا عبد الله , يعني ابن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , حدثني إسماعيل يعني ابن علية , عن نافع , قال كان ابن عمر فذكر الحديث قال: " ثم يدخل مكة ضحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول: باسم الله والله أكبر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر احمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله يعني ابن احمد بن حنبل حدثني ابي حدثني اسماعيل يعني ابن عليه عن نافع قال كان ابن عمر فذكر الحديث قال ثم يدخل مكه ضحي فياتي البيت فيستلم الحجر ويقول باسم الله والله اكبر
وحدثنا أبو بكر بن فورك , أنبأ عبد الله بن جعفر , ثنا يونس بن حبيب , ثنا أبو داود , ثنا المسعودي , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال: " اللهم تصديقا بكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم "
وحدثنا ابو بكر بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا المسعودي عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان اذا مر بالحجر الاسود فراي عليه زحاما استقبله وكبر وقال اللهم تصديقا بكتابك وسنه نبيك صلي الله عليه وسلم
وروي من وجه آخر , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي أنه كان يقول إذا استلم الحجر: " اللهم إيمانا بك , وتصديقا بكتابك , واتباعا لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم " أخبرناه أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو الحسن محمد بن الحسن السراج , ثنا مطين , ثنا أبو بلال الأشعري , ثنا شريك عن أبي إسحاق قال: وحدثنا مطين , ثنا إبراهيم بن محمد الشافعي , ثنا حفص بن غياث عن أبي العميس , عن أبي إسحاق , عن الحارث , عن علي رضي الله عنه بذلك
وروي من وجه اخر عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي انه كان يقول اذا استلم الحجر اللهم ايمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنه نبيك صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو نصر بن قتاده انبا ابو الحسن محمد بن الحسن السراج ثنا مطين ثنا ابو بلال الاشعري ثنا شريك عن ابي اسحاق قال وحدثنا مطين ثنا ابراهيم بن محمد الشافعي ثنا حفص بن غياث عن ابي العميس عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه بذلك
باب الاضطباع للطواف
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا محمد بن كثير , أنبأ سفيان , عن ابن جريج , عن ابن يعلى , عن يعلى , قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطبعا ببرد أخضر " وكذا رواه وكيع عن الثوري
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلي عن يعلي قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر وكذا رواه وكيع عن الثوري
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني , ثنا ابن أبى مريم , ثنا الفريابي , ح وأخبرنا سليمان , ثنا حفص بن عمر , ثنا قبيصة , قالا: ثنا سفيان , عن ابن جريج , عن عبد الحميد , عن ابن يعلى , عن أبيه , قال: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا " قال أبو عيسى: قلت له يعني البخاري: من عبد الحميد هذا؟ قال: هو ابن جبير بن شيبة , وابن يعلى هو ابن يعلى بن أمية
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا سليمان بن احمد بن ايوب الطبراني ثنا ابن ابي مريم ثنا الفريابي ح واخبرنا سليمان ثنا حفص بن عمر ثنا قبيصه قالا ثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الحميد عن ابن يعلي عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يطوف بالبيت مضطبعا قال ابو عيسي قلت له يعني البخاري من عبد الحميد هذا قال هو ابن جبير بن شيبه وابن يعلي هو ابن يعلي بن اميه
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف , أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي , ثنا الحسن بن محمد الزعفراني , ثنا يحيى بن سليم الطائفي , عن عبد الله بن عثمان بن خثيم , عن أبي الطفيل , عن عبد الله بن عباس , قال: " اضطبع رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف انبا ابو سعيد بن الاعرابي ثنا الحسن بن محمد الزعفراني ثنا يحيي بن سليم الطائفي عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابي الطفيل عن عبد الله بن عباس قال اضطبع رسول الله صلي الله عليه وسلم هو واصحابه ورملوا ثلاثه اشواط ومشوا اربعا
وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا حجاج بن منهال , وسليمان بن حرب , قالا: ثنا حماد بن سلمة , عن عبد الله بن عثمان بن خثيم , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا أرديتهم تحت آباطهم وعلى عواتقهم ". لفظ حديث سليمان.
واخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا اسماعيل القاضي ثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا ثنا حماد بن سلمه عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانه فرملوا بالبيت فاضطبعوا ووضعوا ارديتهم تحت اباطهم وعلي عواتقهم لفظ حديث سليمان
وأخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ أبو بكر بن داسة , ثنا أبو داود , ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل , ثنا حماد , فذكره بنحوه إلا أنه قال: " فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى "
واخبرنا ابو علي الروذباري انبا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابو سلمه موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره بنحوه الا انه قال فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , حدثني محمد بن صالح بن هانئ , ثنا أبو سعيد الحسن بن عبد الصمد , ثنا يحيى بن يحيى , أنبأ محمد بن إسماعيل بن أبي فديك , عن هشام بن سعد , عن زيد بن أسلم , عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان " الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله؟ ومع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو سعيد الحسن بن عبد الصمد ثنا يحيي بن يحيي انبا محمد بن اسماعيل بن ابي فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول فيم الرملان الان والكشف عن المناكب وقد اطا الله الاسلام ونفي الكفر واهله ومع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم
باب استحباب الاستلام في كل طوفة وإلا ففي كل وتر
وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا بشر بن موسى , ثنا خلاد هو ابن يحيى , ثنا عبد العزيز يعني ابن أبي رواد , عن نافع , عن ابن عمر " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يدع هذين الركنين في كل طوفة مر بهما الأسود واليماني يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر "
واخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي ثنا خلاد هو ابن يحيي ثنا عبد العزيز يعني ابن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع هذين الركنين في كل طوفه مر بهما الاسود واليماني يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق , ثنا شجاع بن الوليد , ثنا عطاء بن السائب , عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي , عن أبيه قال قلت لابن عمر: ما لي رأيتك تزاحم على هذين الركنين ولم أر أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يزاحم عليهما غيرك؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " مسحهما يحط الخطايا "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق ثنا شجاع بن الوليد ثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن ابيه قال قلت لابن عمر ما لي رايتك تزاحم علي هذين الركنين ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يزاحم عليهما غيرك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول مسحهما يحط الخطايا
باب الاستلام في الزحام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ , ثنا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي إملاء في مسجد رجاء بن معاذ , أنبأ علي بن عبد الله , ثنا مفضل بن صالح , عن محمد بن المنكدر , عن سعيد بن المسيب , عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عمر إنك رجل قوي لا تؤذ الضعيف إذ أردت استلام الحجر , فإن خلا لك فاستلمه وإلا فاستقبله وكبر "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ ثنا ابو الحسن محمد بن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي املاء في مسجد رجاء بن معاذ انبا علي بن عبد الله ثنا مفضل بن صالح عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر انك رجل قوي لا تؤذ الضعيف اذ اردت استلام الحجر فان خلا لك فاستلمه والا فاستقبله وكبر
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عثمان بن عمر , ثنا مسدد , ثنا أبو عوانة , عن أبي يعفور , عن شيخ من خزاعة قال وكان استخلفه الحجاج على مكة فقال: إن عمر رضي الله عنه كان رجلا شديدا وكان يزاحم عند الركن , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا عمر لا تزاحم عند الركن فإنك تؤذي الضعيف فإن رأيت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله وكبر وامض " رواه الشافعي عن ابن عيينة , عن أبي يعقوب , عن الخزاعي. قال سفيان: وهو عبد الرحمن بن الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها وهو شاهد لرواية ابن المسيب
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عثمان بن عمر ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن ابي يعفور عن شيخ من خزاعه قال وكان استخلفه الحجاج علي مكه فقال ان عمر رضي الله عنه كان رجلا شديدا وكان يزاحم عند الركن فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عمر لا تزاحم عند الركن فانك تؤذي الضعيف فان رايت خلوه فاستلمه والا فاستقبله وكبر وامض رواه الشافعي عن ابن عيينه عن ابي يعقوب عن الخزاعي قال سفيان وهو عبد الرحمن بن الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها وهو شاهد لروايه ابن المسيب
وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق , أنبأ أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب , أنبأ جعفر بن عون , أنبأ هشام بن عروة , عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في حجة الوداع: " " كيف صنعت أبا محمد؟ " " قال: استلمت وتركت , قال: " " أصبت " " هذا مرسل , وكذلك رواه مالك عن هشام. قال الشافعي: وأحسب النبي صلى الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن: " " أصبت " " أنه وصف له أنه استلم في غير زحام , وترك في زحام
واخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب انبا جعفر بن عون انبا هشام بن عروه عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه في حجه الوداع كيف صنعت ابا محمد قال استلمت وتركت قال اصبت هذا مرسل وكذلك رواه مالك عن هشام قال الشافعي واحسب النبي صلي الله عليه وسلم قال لعبد الرحمن اصبت انه وصف له انه استلم في غير زحام وترك في زحام
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع بن سليمان , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن ابن جريج , عن عطاء , عن ابن عباس , قال: " إذا وجدت على الركن زحاما فانصرف ولا تقف "
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع بن سليمان انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا وجدت علي الركن زحاما فانصرف ولا تقف
أخبرنا أبو نصر بن قتادة , أنبأ أبو عمرو بن مطر , ثنا زكريا بن يحيى الساجي الفقيه , بالبصرة , ثنا محمد بن عبيد بن حساب , ثنا معاوية الضال , حدثني قيس بن سعد , عن عطاء , عن ابن عباس , قال: " إنما أمرتم أن تطوفوا , فإن تيسر عليكم فتستلموا "
اخبرنا ابو نصر بن قتاده انبا ابو عمرو بن مطر ثنا زكريا بن يحيي الساجي الفقيه بالبصره ثنا محمد بن عبيد بن حساب ثنا معاويه الضال حدثني قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال انما امرتم ان تطوفوا فان تيسر عليكم فتستلموا
وأنبأني أبو عبد الله الحافظ , إجازة , أنبأ أبو الوليد , ثنا الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا محمد بن فضيل , عن حجاج , عن عطاء , عن ابن عباس , قال: " إذا حاذيت به فكبر , وادع , وصل على محمد النبي عليه السلام "
وانباني ابو عبد الله الحافظ اجازه انبا ابو الوليد ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عطاء عن ابن عباس قال اذا حاذيت به فكبر وادع وصل علي محمد النبي عليه السلام
وحدثنا أبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن علي , أنبأ يعلى بن عبيد , وروح , قالا: ثنا عمر بن ذر , عن مجاهد , عن ابن عمر , قال: " ما رأيته زاحم على الحجر قط ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتدر منخراه دما "
وحدثنا ابو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي القشيري ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن علي انبا يعلي بن عبيد وروح قالا ثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن عمر قال ما رايته زاحم علي الحجر قط ولقد رايته مره زاحم حتي رثم انفه وابتدر منخراه دما
وأخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن عمر بن سعيد بن أبي حسين , عن منبوذ بن أبي سليمان , عن أمه أنها كانت عند عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أم المؤمنين رضي الله عنها فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها: يا أم المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا , فقالت لها عائشة رضي الله عنها: " لا أجرك الله لا أجرك الله تدافعين الرجال , ألا كبرت ومررت؟ " وروينا عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه كان يقول لهن: " إذا وجدتن فرجة من الناس فاستلمن وإلا فكبرن وامضين "
واخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن ابي حسين عن منبوذ بن ابي سليمان عن امه انها كانت عند عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم ام المؤمنين رضي الله عنها فدخلت عليها مولاه لها فقالت لها يا ام المؤمنين طفت بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين او ثلاثا فقالت لها عائشه رضي الله عنها لا اجرك الله لا اجرك الله تدافعين الرجال الا كبرت ومررت وروينا عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه انه كان يقول لهن اذا وجدتن فرجه من الناس فاستلمن والا فكبرن وامضين
باب الرمل في الطواف في الحج والعمرة
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب القاضي , حدثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يحيى بن سعيد , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر " أنه كان يرمل الثلاث الأول ويمشي الأربعة , ويذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله " قلت لنافع: أكان يمشي ما بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي؛ لأنه أيسر لاستلامه
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي حدثنا محمد بن ابي بكر ثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه كان يرمل الثلاث الاول ويمشي الاربعه ويذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفعله قلت لنافع اكان يمشي ما بين الركنين قال انما كان يمشي لانه ايسر لاستلامه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أحمد بن جعفر القطيعي , ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل , حدثني أبي , ثنا يونس , وسريج , قالا: ثنا فليح , عن نافع , عن ابن عمر قال: " سعى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أطواف " قال سريج: ثلاثة أشواط ثم مشى أربعة في الحج والعمرة. رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان , قال البخاري: تابعه الليث , قال: حدثني كثير بن فرقد , عن نافع , عن ابن عمر , عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا احمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا يونس وسريج قالا ثنا فليح عن نافع عن ابن عمر قال سعي النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثه اطواف قال سريج ثلاثه اشواط ثم مشي اربعه في الحج والعمره رواه البخاري في الصحيح عن سريج بن النعمان قال البخاري تابعه الليث قال حدثني كثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عبيد بن شريك , ثنا يحيى بن بكير , ثنا الليث , حدثني كثير بن فرقد , عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج , أو عمرة ثلاثا , ويمشي أربعا , قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عبيد بن شريك ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث حدثني كثير بن فرقد عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يخب في طوافه حين يقدم في حج او عمره ثلاثا ويمشي اربعا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك
باب: كيف كان بدو الرمل؟
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا محمد بن أبي بكر , ثنا يزيد بن هارون , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الفضل بن إبراهيم , ثنا أحمد بن سلمة , ثنا محمد بن المثنى , ثنا يزيد بن هارون , ثنا الجريري , عن أبي الطفيل , قال قلت لابن عباس: إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد رمل وأنها سنة , قال: صدقوا وكذبوا قلت: ما صدقوا وكذبوا؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم والمشركون على قعيقعان وكان أهل مكة قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفاء , فقال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أروهم منكم ما يكرهون " فرمل رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ ليري المشركين قوته وقوة أصحابه , وليست بسنة , قال: قلت: إن قومك يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب بين الصفا والمروة وأنها سنة , قال: صدقوا وكذبوا , قال: قلت: ما صدقوا وكذبوا؟ قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وكان أهل مكة قوم حسد فخرجوا حتى خرجت العواتق ينظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدعون عنه , قال يزيد: يعني لا يدفعون عنه , فركب وكان المشي أحب إليه لفظ حديث أبي عبد الله , رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا يزيد بن هارون ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الفضل بن ابراهيم ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن المثني ثنا يزيد بن هارون ثنا الجريري عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وانها سنه قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم والمشركون علي قعيقعان وكان اهل مكه قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ضعفاء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اروهم منكم ما يكرهون فرمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ليري المشركين قوته وقوه اصحابه وليست بسنه قال قلت ان قومك يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركب بين الصفا والمروه وانها سنه قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما صدقوا وكذبوا قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكه وكان اهل مكه قوم حسد فخرجوا حتي خرجت العواتق ينظرون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يدعون عنه قال يزيد يعني لا يدفعون عنه فركب وكان المشي احب اليه لفظ حديث ابي عبد الله رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل بن إسحاق , وأبو مسلم قالا: ثنا سليمان بن حرب , ثنا حماد بن زيد , عن أيوب , ح وأنبأ أبو الحسن المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , أنبأ أبو الربيع , ثنا حماد , ثنا أيوب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقد , وهنتهم الحمى حمى يثرب , فقال المشركون: إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمى , فقعدوا لهم مما يلي الحجر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الثلاثة , وأن يمشوا ما بين الركنين , قال: ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم " لم يذكر أبو مسلم حمى يثرب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق وابو مسلم قالا ثنا سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد عن ايوب ح وانبا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب انبا ابو الربيع ثنا حماد ثنا ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه وقد وهنتهم الحمي حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمي فقعدوا لهم مما يلي الحجر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا الثلاثه وان يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه ان يامرهم ان يرملوا الاشواط كلها الا الابقاء عليهم لم يذكر ابو مسلم حمي يثرب رواه البخاري في الصحيح عن سليمان بن حرب
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني , ثنا يحيى بن محمد بن يحيى , وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب , قالا: ثنا أبو الربيع , ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ , أنبأ الحسن بن محمد بن إسحاق , ثنا يوسف بن يعقوب , ثنا أبو الربيع , ثنا حماد , عن أيوب , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة وقد وهنتهم حمى يثرب , فقال المشركون: إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى , ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا بين الركنين؛ ليرى المشركون جلدهم , فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم , هؤلاء أجلد من كذا وكذا , قال ابن عباس: ولم يمنعهم أن يرملوا الأشواط إلا الإبقاء عليهم " رواه مسلم في الصحيح عن أبي الربيع الزهراني
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني ثنا يحيي بن محمد بن يحيي واحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا ثنا ابو الربيع ح واخبرنا ابو الحسن المقرئ انبا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا ابو الربيع ثنا حماد عن ايوب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكه وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شده فجلسوا مما يلي الحجر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثه اشواط ويمشوا بين الركنين ليري المشركون جلدهم فقال المشركون هؤلاء الذين زعمتم ان الحمي قد وهنتهم هؤلاء اجلد من كذا وكذا قال ابن عباس ولم يمنعهم ان يرملوا الاشواط الا الابقاء عليهم رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع الزهراني
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا محمد بن يعقوب , إملاء , حدثني أبي , وإبراهيم بن محمد , قال إبراهيم: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي , ثنا سفيان , عن عمرو , عن عطاء , عن ابن عباس قال: " إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة؛ ليري المشركين قوته " رواه مسلم في الصحيح , عن أحمد بن عبدة وغيره
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن يعقوب املاء حدثني ابي وابراهيم بن محمد قال ابراهيم حدثنا احمد بن عبده الضبي ثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروه ليري المشركين قوته رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن عبده وغيره
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو الحسن بن عبدوس , ثنا عثمان بن سعيد , ثنا علي بن المديني , عن سفيان , عن عمرو , عن عطاء , عن ابن عباس , قال: " إنما سعى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروة؛ ليري المشركين قوته " رواه البخاري في الصحيح، عن علي
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو الحسن بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا علي بن المديني عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال انما سعي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبيت وبين الصفا والمروه ليري المشركين قوته رواه البخاري في الصحيح عن علي
باب الدليل على أنه بقي هيئة مشروعة في الطواف
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا سعيد بن أبي مريم , ثنا محمد بن جعفر , أخبرني زيد بن أسلم , عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه , قال للركن: " أما والله إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع , ولكني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استلمك , وأنا أستلمك , فاستلمه , وقال: ما لنا وللرمل؟ إنما رأينا به المشركين وقد أهلكهم الله " ثم قال: " شيء صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نحب أن نتركه " ثم رمل رواه البخاري في الصحيح , عن سعيد بن أبي مريم وروينا عن عطاء بن أبي رباح " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل , وأبو بكر , وعمر , وعثمان رضي الله عنهم، والخلفاء بعدهم ثلاثا ومشوا أربعا "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا محمد بن جعفر اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال للركن اما والله اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولكني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك وانا استلمك فاستلمه وقال ما لنا وللرمل انما راينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شيء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نحب ان نتركه ثم رمل رواه البخاري في الصحيح عن سعيد بن ابي مريم وروينا عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل وابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم والخلفاء بعدهم ثلاثا ومشوا اربعا
باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود يرمل ثلاثا ويمشي أربعا
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن أبي طالب , ثنا عبد الله بن عمر بن أبان , ثنا ابن المبارك , عن عبيد الله , عن نافع , عن ابن عمر , قال: " رمل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود ثلاثا ومشى أربعا " رواه مسلم في الصحيح , عن عبد الله بن عمر بن أبان
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن ابي طالب ثنا عبد الله بن عمر بن ابان ثنا ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الاسود الي الحجر الاسود ثلاثا ومشي اربعا رواه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن عمر بن ابان
أخبرنا أبو علي الروذباري , أنبأ محمد بن بكر , ثنا أبو داود , ثنا أبو كامل , ثنا سليم بن أخضر , ثنا عبيد الله , عن نافع " أن ابن عمر , رمل من الحجر إلى الحجر , وذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل ذلك " رواه مسلم في الصحيح , عن أبي كامل
اخبرنا ابو علي الروذباري انبا محمد بن بكر ثنا ابو داود ثنا ابو كامل ثنا سليم بن اخضر ثنا عبيد الله عن نافع ان ابن عمر رمل من الحجر الي الحجر وذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم إملاء , ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري , ثنا زيد بن الحباب , ثنا مالك بن أنس , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو النضر الفقيه , ثنا عثمان بن سعيد الدارمي , وعلي بن عبد العزيز البغوي , قالا: ثنا القعنبي , فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله , ثنا يحيى بن منصور القاضي , ثنا محمد بن عبد السلام , ثنا يحيى بن يحيى , قال: قرأت على مالك بن أنس , أخبرني جعفر بن محمد , عن أبيه , عن جابر بن عبد الله أنه قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه ثلاثة أطواف " رواه مسلم في الصحيح , عن القعنبي ويحيى بن يحيى وفي رواية زيد بن الحباب , قال: " رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم املاء ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا زيد بن الحباب ثنا مالك بن انس ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو النضر الفقيه ثنا عثمان بن سعيد الدارمي وعلي بن عبد العزيز البغوي قالا ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا يحيي بن منصور القاضي ثنا محمد بن عبد السلام ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك بن انس اخبرني جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثه اطواف رواه مسلم في الصحيح عن القعنبي ويحيي بن يحيي وفي روايه زيد بن الحباب قال رمل من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا
أخبرنا أبو بكر بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , ثنا الربيع , أنبأ الشافعي , ثنا سفيان بن عيينة , عن منصور , عن أبي وائل , عن مسروق , عن عبد الله بن مسعود " أنه رآه بدأ فاستلم الحجر , ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف , ومشى أربعة , ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين "
اخبرنا ابو بكر بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم ثنا الربيع انبا الشافعي ثنا سفيان بن عيينه عن منصور عن ابي وائل عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثه اطواف ومشي اربعه ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين
باب الرمل في أول طواف , وسعي يأتي بهما إذا قدم مكة بحج , أو عمرة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حامد المقرئ قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا الحسن بن علي بن عفان , ثنا محمد بن عبيد الطنافسي , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة , ومشى أربعة " وكان ابن عمر يفعله , وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة , فقلت لنافع: كان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ قال: لا إلا أن يزاحم على الركن , فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه أخرجه البخاري من حديث عيسى بن يونس , عن عبيد الله , وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن نمير , عن عبيد الله
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حامد المقرئ قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد الطنافسي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثه ومشي اربعه وكان ابن عمر يفعله وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروه فقلت لنافع كان عبد الله يمشي اذا بلغ الركن اليماني قال لا الا ان يزاحم علي الركن فانه كان لا يدعه حتي يستلمه اخرجه البخاري من حديث عيسي بن يونس عن عبيد الله واخرجه مسلم من حديث عبد الله بن نمير عن عبيد الله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا شجاع بن الوليد , قال: سمعت موسى بن عقبة , يحدث , ح وأخبرنا أبو عبد الله , أخبرني علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي , ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي , ثنا محمد بن عباد , ثنا حاتم بن إسماعيل , عن موسى بن عقبة , عن نافع , عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا طاف في الحج , والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشي أربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة " لفظ حديث ابن عباد وفي رواية شجاع " أنه كان إذا طاف في الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ويمشي أربعا " لم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد، وأخرجه البخاري من حديث أنس بن عياض , عن موسى
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسي بن عقبه يحدث ح واخبرنا ابو عبد الله اخبرني علي بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعي ثنا ابراهيم بن هاشم البغوي ثنا محمد بن عباد ثنا حاتم بن اسماعيل عن موسي بن عقبه عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف في الحج والعمره اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثه اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروه لفظ حديث ابن عباد وفي روايه شجاع انه كان اذا طاف في الحج والعمره اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثه اطواف بالبيت ويمشي اربعا لم يذكر ما بعده رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عباد واخرجه البخاري من حديث انس بن عياض عن موسي
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي , وأبو عبد الرحمن السلمي من أصله قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم , ثنا ابن وهب , أخبرني ابن جريج , عن عطاء بن أبي رباح , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي أفاض فيه " قال: وقال عطاء: لا رمل فيه
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي وابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو عبد الرحمن السلمي من اصله قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب اخبرني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرمل في السبع الذي افاض فيه قال وقال عطاء لا رمل فيه
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم , ثنا ابن بكير , ثنا مالك , عن نافع أن عبد الله بن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة حتى يرجع من منى وكان لا يسعى إذا طاف حول البيت إذا أحرم من مكة " قال الشافعي في القديم في قوله: لا يسعى: يعني لا يرمل , قال: ومن أحرم من مكة أو طاف قبل منى , ثم طاف يوم النحر لم يرمل إنما يرمل من كان ابتداء طوافه
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا احرم من مكه لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروه حتي يرجع من مني وكان لا يسعي اذا طاف حول البيت اذا احرم من مكه قال الشافعي في القديم في قوله لا يسعي يعني لا يرمل قال ومن احرم من مكه او طاف قبل مني ثم طاف يوم النحر لم يرمل انما يرمل من كان ابتداء طوافه
باب: لا رمل على النساء
أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد , عن ابن جريج , عن عبيد الله بن عمر , عن نافع , عن ابن عمر أنه قال: " ليس على النساء سعي بالبيت , ولا بين الصفا والمروة " ورواه الشافعية , عن عائشة , وعن عطاء
اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر انه قال ليس علي النساء سعي بالبيت ولا بين الصفا والمروه ورواه الشافعيه عن عائشه وعن عطاء
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا محمد بن الفضل بن جابر , ثنا إسماعيل بن زرارة , ثنا شريك , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها , قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا أسوة "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا محمد بن الفضل بن جابر ثنا اسماعيل بن زراره ثنا شريك عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها قالت يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا اسوه
باب القول في الطواف
أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , قال قال الشافعي: أحب كلما حاذى به يعني بالحجر الأسود أن يكبر , وأن يقول في رمله: " اللهم اجعله حجا مبرورا , وذنبا مغفورا , وسعيا مشكورا , ويقول في الأطواف الأربعة: اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم , وأنت الأعز الأكرم , اللهم آتنا في الدنيا حسنة , وفي الآخرة حسنة , وقنا عذاب النار "
اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع قال قال الشافعي احب كلما حاذي به يعني بالحجر الاسود ان يكبر وان يقول في رمله اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول في الاطواف الاربعه اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وانت الاعز الاكرم اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان , ببغداد , أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا الصغاني , وعباس الدوري , قالا: ثنا يحيى بن أبي بكير , ثنا إبراهيم بن طهمان , حدثني خالد الحذاء , عن عكرمة , عن ابن عباس , قال: " طاف رسول الله صلى الله عليه وسلم على بعيره كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر " أخرجه البخاري من حديث إبراهيم بن طهمان
اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا الصغاني وعباس الدوري قالا ثنا يحيي بن ابي بكير ثنا ابراهيم بن طهمان حدثني خالد الحذاء عن عكرمه عن ابن عباس قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بعيره كلما اتي علي الركن اشار اليه وكبر اخرجه البخاري من حديث ابراهيم بن طهمان
أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه , ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان , ثنا علي بن الحسن الدارابجردي , ثنا أبو عاصم , وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد , عن ابن جريج , عن يحيى بن عبيد , عن أبيه , أنه سمع عبد الله بن السائب , يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول بين الركنين: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} [البقرة: 201]
اخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل سماعه ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا علي بن الحسن الدارابجردي ثنا ابو عاصم وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ابن جريج عن يحيي بن عبيد عن ابيه انه سمع عبد الله بن السائب يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بين الركنين ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار البقره
أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي , أنبأ أبو الحسن الكارزي , أنبأ علي بن عبد العزيز , عن أبي عبيد , ثنا أبو بكر بن عياش , عن عاصم , عن حبيب بن صهبان أنه رأى عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت وهو يقول: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا} [البقرة: 201] عذاب النار ماله ". هجيرى غيرها
اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي انبا ابو الحسن الكارزي انبا علي بن عبد العزيز عن ابي عبيد ثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان انه راي عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت وهو يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا البقره عذاب النار ماله هجيري غيرها
باب إقلال الكلام بغير ذكر الله في الطواف
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا عباس الأسفاطي , ثنا سعيد بن منصور , ثنا الفضيل بن عياض , عن عطاء بن السائب , عن طاوس , عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " الطواف بالبيت صلاة إلا أنه قد أذن فيه بالمنطق , فمن استطاع أن لا ينطق إلا بخير فليفعل " وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد , وموسى بن أعين وغيرهم , عن عطاء بن السائب مرفوعا , ورواه حماد بن سلمة , وشجاع بن الوليد , عن عطاء بن السائب موقوفا , وكذلك رواه عبد الله بن طاوس , عن طاوس , عن ابن عباس موقوفا
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا عباس الاسفاطي ثنا سعيد بن منصور ثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاه الا انه قد اذن فيه بالمنطق فمن استطاع ان لا ينطق الا بخير فليفعل وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسي بن اعين وغيرهم عن عطاء بن السائب مرفوعا ورواه حماد بن سلمه وشجاع بن الوليد عن عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن طاوس عن ابن عباس موقوفا
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأ إسماعيل بن محمد الصفار , ثنا أحمد بن منصور , ثنا عبد الرزاق , أنبأ معمر , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس , قال: " الطواف صلاة فأقلوا فيه من الكلام " وكذلك رواه إبراهيم بن ميسرة , عن طاوس
اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يحيي بن عبد الجبار ببغداد انبا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا احمد بن منصور ثنا عبد الرزاق انبا معمر عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال الطواف صلاه فاقلوا فيه من الكلام وكذلك رواه ابراهيم بن ميسره عن طاوس
وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي , ثنا أبو العباس الأصم , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد بن سالم , عن حنظلة , عن طاوس أنه سمعه يقول: سمعت ابن عمر , يقول: " أقلوا الكلام في الطواف , فإنما أنتم في صلاة "
واخبرنا ابو بكر احمد بن الحسن القاضي ثنا ابو العباس الاصم انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد بن سالم عن حنظله عن طاوس انه سمعه يقول سمعت ابن عمر يقول اقلوا الكلام في الطواف فانما انتم في صلاه
وأخبرنا أبو بكر , ثنا أبو العباس , أنبأ الربيع , أنبأ الشافعي , أنبأ سعيد , عن ابن جريج , عن عطاء , قال: " طفت خلف ابن عمر , وابن عباس رضي الله عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتى فرغ من طوافه "
واخبرنا ابو بكر ثنا ابو العباس انبا الربيع انبا الشافعي انبا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال طفت خلف ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتي فرغ من طوافه
أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس , بمكة , أنبأ أبو حفص الجمحي , ثنا علي بن عبد العزيز , ثنا القعنبي , ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي , عن محمد بن حبان , عن أبي سعيد الخدري , قال: " من طاف بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه إلا بتكبير , أو تهليل كان عدل رقبة "
اخبرنا ابو محمد الحسن بن احمد بن ابراهيم بن فراس بمكه انبا ابو حفص الجمحي ثنا علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا ابراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي عن محمد بن حبان عن ابي سعيد الخدري قال من طاف بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه الا بتكبير او تهليل كان عدل رقبه
باب الشرب في الطواف
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا العباس بن محمد الدوري , ثنا مالك بن إسماعيل , أنبأ عبد السلام بن حرب , عن عاصم , عن الشعبي , عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف " هذا غريب بهذا اللفظ , والرواية المشهورة عن عاصم الأحول ما
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا مالك بن اسماعيل انبا عبد السلام بن حرب عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم شرب ماء في الطواف هذا غريب بهذا اللفظ والروايه المشهوره عن عاصم الاحول ما
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب , ثنا إبراهيم بن مرزوق , ثنا وهب بن جرير , ثنا شعبة , عن عاصم , عن الشعبي , عن ابن عباس قال: " مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب , وهو قائم " رواه مسلم في الصحيح , عن محمد بن مثنى , عن وهب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عاصم عن الشعبي عن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بزمزم فاستسقي فاتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن مثني عن وهب
وأخرجه من حديث معاذ بن معاذ , عن شعبة , عن عاصم , سمع الشعبي , سمع ابن عباس , قال: " سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما , واستسقى وهو عند البيت " أخبرناه أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو بكر بن عبد الله , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا عبيد الله بن معاذ , ثنا أبي , ثنا شعبة فذكره. رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله، ورواه هشيم , عن عاصم ومغيرة , عن الشعبي مختصرا: شرب من زمزم وهو قائم. وكذلك رواه الثوري , وابن عيينة , ومروان بن معاوية , وأبو عوانة , وغيرهم , عن عاصم , وأخرجه البخاري من حديث الثوري , ومروان وقال بعضهم في الحديث: " سقيت " , وليس في رواية واحد منهم ذكر الطواف , والله أعلم
واخرجه من حديث معاذ بن معاذ عن شعبه عن عاصم سمع الشعبي سمع ابن عباس قال سقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما واستسقي وهو عند البيت اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو بكر بن عبد الله انبا الحسن بن سفيان ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا ابي ثنا شعبه فذكره رواه مسلم في الصحيح عن عبيد الله ورواه هشيم عن عاصم ومغيره عن الشعبي مختصرا شرب من زمزم وهو قائم وكذلك رواه الثوري وابن عيينه ومروان بن معاويه وابو عوانه وغيرهم عن عاصم واخرجه البخاري من حديث الثوري ومروان وقال بعضهم في الحديث سقيت وليس في روايه واحد منهم ذكر الطواف والله اعلم
باب الطواف على الطهارة
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الجرجاني , ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة , ثنا حرملة بن يحيى , أنبأ ابن وهب , أخبرني عمرو بن الحارث , عن محمد بن عبد الرحمن , عن عروة , قال قد حج رسول الله صلى الله عليه وسلم , وأخبرتني عائشة رضي الله عنها " أن أول شيء بدأ به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت " وذكر الحديث , أخرجه البخاري , ومسلم في الصحيح من حديث ابن وهب كما مضى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو سعيد اسماعيل بن احمد الجرجاني ثنا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا حرمله بن يحيي انبا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروه قال قد حج رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرتني عائشه رضي الله عنها ان اول شيء بدا به حين قدم مكه انه توضا ثم طاف بالبيت وذكر الحديث اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث ابن وهب كما مضي
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ , ثنا أبو العباس , ثنا محمد بن إسحاق الصغاني , ثنا عبد الله بن يوسف , ثنا مالك , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن أبيه , عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت وبين الصفا والمروة , قالت: فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: " افعلي كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري " رواه البخاري في الصحيح , عن عبد الله بن يوسف وأخرجاه من حديث ابن عيينة , عن عبد الرحمن بن القاسم وفيه: " غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي "
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس ثنا محمد بن اسحاق الصغاني ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها انها قالت قدمت مكه وانا حائض فلم اطف بالبيت وبين الصفا والمروه قالت فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي كما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف واخرجاه من حديث ابن عيينه عن عبد الرحمن بن القاسم وفيه غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي
أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب , أنبأ أبو بكر الإسماعيلي , أخبرني أبو يعلى , ثنا عبد الأعلى , ثنا سفيان , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر , أنبأ الحسن بن سفيان , ثنا أبو بكر بن أبي شيبة , ثنا ابن عيينة , عن عبد الرحمن بن القاسم , عن أبيه , قالت عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منه حضت , فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي , فقال: " ما لك أنفست؟ " فقلت: نعم , فقال: " إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تغتسلي " فلما كنا بمنى ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر لفظ حديث أبي عمرو وفي رواية أبي عبد الله , قال: عن القاسم , عن عائشة رضي الله عنها ولم يذكر قولها: حضت , ولا قولها: فلما كنا بمنى , قالت: وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه البقر , رواه البخاري في الصحيح , عن علي وغيره , عن ابن عيينة , ورواه مسلم , عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره
اخبرنا ابو عمرو محمد بن عبد الله الاديب انبا ابو بكر الاسماعيلي اخبرني ابو يعلي ثنا عبد الاعلي ثنا سفيان ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر انبا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن عيينه عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قالت عائشه رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج فلما كنا بسرف او قريبا منه حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تغتسلي فلما كنا بمني ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر لفظ حديث ابي عمرو وفي روايه ابي عبد الله قال عن القاسم عن عائشه رضي الله عنها ولم يذكر قولها حضت ولا قولها فلما كنا بمني قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نسائه البقر رواه البخاري في الصحيح عن علي وغيره عن ابن عيينه ورواه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبه وغيره
أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد , أنبأ دعلج بن أحمد بن دعلج , ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ , ثنا سعيد بن منصور , ثنا فضيل بن عياض , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي , ثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد , ثنا النفيلي , ثنا موسى بن أعين , ح وأخبرناه أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد الصفار , ثنا إسماعيل القاضي , ثنا علي , يعني ابن المديني , ثنا جريج , ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ , ثنا أبو بكر بن إسحاق , أنبأ بشر بن موسى , ثنا الحميدي , ثنا سفيان , كلهم عن عطاء بن السائب , عن طاوس , عن ابن عباس قال سفيان في روايته رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الطواف بالبيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه , فمن تكلم لا يتكلم إلا بخير " وكذلك في رواية جرير , وقال موسى بن أعين في روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال: " الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم المنطق فيه فمن نطق , فلا ينطق إلا بخير " وبمعناه في رواية الفضيل
اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد انبا دعلج بن احمد بن دعلج ثنا محمد بن علي بن زيد الصائغ ثنا سعيد بن منصور ثنا فضيل بن عياض ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم بن سعيد ثنا النفيلي ثنا موسي بن اعين ح واخبرناه ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان انبا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل القاضي ثنا علي يعني ابن المديني ثنا جريج ح واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انبا بشر بن موسي ثنا الحميدي ثنا سفيان كلهم عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال سفيان في روايته رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الطواف بالبيت مثل الصلاه الا انكم تتكلمون فيه فمن تكلم لا يتكلم الا بخير وكذلك في روايه جرير وقال موسي بن اعين في روايته عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاه ولكن الله احل لكم المنطق فيه فمن نطق فلا ينطق الا بخير وبمعناه في روايه الفضيل
وحدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين السلمي إملاء , أنبأ أبو الوليد حسان بن محمد , ثنا عمران بن موسى , ثنا إبراهيم بن المنذر , ثنا معن , ثنا موسى بن أعين , عن ليث , عن طاوس , عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق إلا بخير " رفعه عطاء وليث بن أبي سليم ووقفه عبد الله بن طاوس , وإبراهيم بن ميسرة في الرواية الصحيحة
وحدثنا ابو عبد الله محمد بن الحسين السلمي املاء انبا ابو الوليد حسان بن محمد ثنا عمران بن موسي ثنا ابراهيم بن المنذر ثنا معن ثنا موسي بن اعين عن ليث عن طاوس عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الطواف بالبيت صلاه ولكن الله احل فيه المنطق فمن نطق فلا ينطق الا بخير رفعه عطاء وليث بن ابي سليم ووقفه عبد الله بن طاوس وابراهيم بن ميسره في الروايه الصحيحه
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان , أنبأ أحمد بن عبيد , ثنا ابن أبي قماش , ثنا الحارث بن منصور , عن سفيان الثوري , عن ابن طاوس , عن أبيه , عن ابن عباس , قال: " الطواف من الصلاة , فأقلوا فيه الكلام "
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انبا احمد بن عبيد ثنا ابن ابي قماش ثنا الحارث بن منصور عن سفيان الثوري عن ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس قال الطواف من الصلاه فاقلوا فيه الكلام