Musnad Ahmad — The Women Companions
مسند الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها
حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن قتل جنان البيوت، إلا الأبتر، وذو الطفيتين، فإنهما يختطفان "، أو قال: " يطمسان الأبصار، ويطرحان الحبل من بطون النساء، ومن تركهما فليس منا "
حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل جنان البيوت الا الابتر وذو الطفيتين فانهما يختطفان او قال يطمسان الابصار ويطرحان الحبل من بطون النساء ومن تركهما فليس منا
حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما قدم المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما نزلت فريضة شهر رمضان، كان رمضان هو الذي يصومه، وترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه، ومن شاء أفطره "
حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهليه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينه صامه وامر بصيامه فلما نزلت فريضه شهر رمضان كان رمضان هو الذي يصومه وترك يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء افطره
حدثنا عباد بن عباد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول لها: " إني أعرف غضبك إذا غضبت، ورضاك إذا رضيت " قالت: وكيف تعرف ذلك يا رسول الله؟ قال: " إذا غضبت قلت: يا محمد، وإذا رضيت قلت: يا رسول الله "
حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لها اني اعرف غضبك اذا غضبت ورضاك اذا رضيت قالت وكيف تعرف ذلك يا رسول الله قال اذا غضبت قلت يا محمد واذا رضيت قلت يا رسول الله
حدثنا هشيم قال: أخبرنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن عائشة قالت لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرني بذلك، فقلت: " بحمد الله عز وجل لا بحمدك "
حدثنا هشيم قال اخبرنا عمر بن ابي سلمه عن ابيه عن عائشه قالت لما نزل عذري من السماء جاءني النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرني بذلك فقلت بحمد الله عز وجل لا بحمدك
حدثنا هشيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة، عن أبيه عن عائشة قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا هشيم عن عمر بن ابي سلمه عن ابي سلمه عن ابيه عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابه
حدثنا هشيم قال: أخبرنا منصور، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: " إنما أذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لسودة بنت زمعة في الإفاضة قبل الصبح من جمع، لأنها كانت امرأة ثبطة "
حدثنا هشيم قال اخبرنا منصور عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه قالت انما اذن رسول الله صلي الله عليه وسلم لسوده بنت زمعه في الافاضه قبل الصبح من جمع لانها كانت امراه ثبطه
حدثنا هشيم قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة قالت: " صلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجرتي، والناس يأتمون به من وراء الحجرة، يصلون بصلاته "
حدثنا هشيم قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عمره عن عائشه قالت صلي النبي صلي الله عليه وسلم في حجرتي والناس ياتمون به من وراء الحجره يصلون بصلاته
حدثنا هشيم، عن أبي حرة، عن الحسن، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يصلي، افتتح صلاته بركعتين خفيفتين "
حدثنا هشيم عن ابي حره عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام من الليل يصلي افتتح صلاته بركعتين خفيفتين
حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لأهل بيت من الأنصار في الرقية، من كل ذي حمة "
حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيره عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص لاهل بيت من الانصار في الرقيه من كل ذي حمه
حدثنا هشيم قال: أخبرنا خالد، عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع، فقالت: " كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يرجع إلى بيته فيصلي ركعتين، وكان يصلي بهم العشاء، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا جالسا، فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر "
حدثنا هشيم قال اخبرنا خالد عن عبد الله بن شقيق قال سالت عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع فقالت كان يصلي قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيته فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قائما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قائم ركع وسجد وهو قائم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين ثم يخرج فيصلي بالناس صلاه الفجر
حدثنا هشيم، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة قالت: " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي " قال مسروق: " فسمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب، وهي تحدث بذلك، ثم يقيم فينا حلالا "
حدثنا هشيم حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشه قالت كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي قال مسروق فسمعت تصفيقها بيديها من وراء الحجاب وهي تحدث بذلك ثم يقيم فينا حلالا
حدثنا هشيم قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن عائشة قالت: " كان الركبان يمرون بنا، ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات، فإذا حاذوا بنا، أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه "
حدثنا هشيم قال اخبرنا يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عائشه قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه
حدثنا هشيم قال: حدثنا خالد، عن أبي العالية، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في سجود القرآن: " سجد وجهي لمن خلقه، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته "
حدثنا هشيم قال حدثنا خالد عن ابي العاليه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في سجود القران سجد وجهي لمن خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته
حدثنا هشيم قال: أخبرنا مغيرة، عن الشعبي، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا استراث الخبر، تمثل فيه ببيت طرفة: [البحر الطويل] ويأتيك بالأخبار من لم تزود "
حدثنا هشيم قال اخبرنا مغيره عن الشعبي عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استراث الخبر تمثل فيه ببيت طرفه البحر الطويل وياتيك بالاخبار من لم تزود
حدثنا معتمر، عن إسحاق يعني ابن سويد، عن معاذة، عن عائشة، " عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن النقير، والمقير، والدباء، والحنتم "
حدثنا معتمر عن اسحاق يعني ابن سويد عن معاذه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النقير والمقير والدباء والحنتم
حدثنا معتمر قال: سمعت خالدا، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة قالت: " ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصل الضحى، إلا أن يقدم من سفر، فيصلي ركعتين "
حدثنا معتمر قال سمعت خالدا عن عبد الله بن شقيق عن عائشه قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصل الضحي الا ان يقدم من سفر فيصلي ركعتين
حدثنا معتمر، عن أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن ابن الزبير، عن عائشة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تحرم المصة والمصتان "
حدثنا معتمر عن ايوب عن ابن ابي مليكه عن ابن الزبير عن عائشه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصه والمصتان
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) said: ''One or two sucks do not render marriage prohibited.''
حدثنا بشر بن المفضل، حدثنا برد، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق، فجئت، فمشى حتى فتح لي، ثم رجع إلى مقامه، ووصفت أن الباب في القبلة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بشر بن المفضل حدثنا برد عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في البيت والباب عليه مغلق فجئت فمشي حتي فتح لي ثم رجع الي مقامه ووصفت ان الباب في القبله
حدثنا بشر بن المفضل، عن عبد الله بن عثمان، عن يوسف بن ماهك قال دخلنا على حفصة بنت عبد الرحمن فأخبرتنا، أن عائشة أخبرتها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن عثمان عن يوسف بن ماهك قال دخلنا علي حفصه بنت عبد الرحمن فاخبرتنا ان عائشه اخبرتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجاريه شاه
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز قال: حدثني أبو عمران الجوني، عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة أن أبا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته، فوضع فمه بين عينيه، وضع يديه على صدغيه، وقال: " وانبياه، واخليلاه، واصفياه "
حدثنا مرحوم بن عبد العزيز قال حدثني ابو عمران الجوني عن يزيد بن بابنوس عن عائشه ان ابا بكر دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وفاته فوضع فمه بين عينيه وضع يديه علي صدغيه وقال وانبياه واخليلاه واصفياه
حدثنا إسحاق يعني الأزرق، ويحيى بن سعيد، قال إسحاق: حدثنا حسين بن المكتب، عن بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير، والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ، وكان إذا ركع لم يرفع رأسه، وقال يحيى: يشخص رأسه، ولم يصوبه، ولكن بين ذلك، وكان إذا رفع رأسه من الركوع، لم يسجد حتى يستوي قائما، وإذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوي جالسا "، قالت: " وكان يقول في كل ركعتين التحية، وكان ينهى عن عقب الشيطان، وكان يفترش رجله اليسرى، وينصب رجله اليمنى "، " وكان ينهى أن يفترش أحدنا ذراعيه كالكلب "، " وكان يختم الصلاة بالتسليم " قال يحيى: " وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش السبع "
حدثنا اسحاق يعني الازرق ويحيي بن سعيد قال اسحاق حدثنا حسين بن المكتب عن بديل عن ابي الجوزاء عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاه بالتكبير والقراءه ب الحمد لله رب العالمين الفاتحه وكان اذا ركع لم يرفع راسه وقال يحيي يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قائما واذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا قالت وكان يقول في كل ركعتين التحيه وكان ينهي عن عقب الشيطان وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي ان يفترش احدنا ذراعيه كالكلب وكان يختم الصلاه بالتسليم قال يحيي وكان يكره ان يفترش ذراعيه افتراش السبع
‘Ā’ishah, the Mother of the Believers (may Allah be pleased with her), reported: The Messenger of Allah (ﷺ) used to start the prayer with Takbīr and then recite: {All praise be to Allah, the Lord of the worlds}. When he bowed, he neither raised his head nor lowered it, but kept it level. When he raised his head from bowing, he would not prostrate until he had fully stood upright. When he raised his head from prostration, he would not prostrate (again) until he had sat upright. After each two Rak‘ahs (units of prayer), he would recite the Tahiyyah (greeting). He would spread his left foot out and erect his right foot. He would forbid sitting in the manner of the devil and resting the forearms on the ground, as a wild beast (i.e., lion) does. He would conclude the prayer with Taslīm (a salutation of peace that ends the prayer).
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا حسين المعلم، عن بديل، عن أبي الجوزاء، عن عائشة، أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله، وقال: يشخص رأسه، وقال: افتراش السبع
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا حسين المعلم عن بديل عن ابي الجوزاء عن عائشه انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله وقال يشخص راسه وقال افتراش السبع
حدثنا إسحاق، حدثنا سفيان، عن منصور، ويحيى، عن سفيان قال: حدثني منصور، عن إبراهيم، عن عمارة بن عمير، عن عمته، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه، وإن ولده من كسبه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسحاق حدثنا سفيان عن منصور ويحيي عن سفيان قال حدثني منصور عن ابراهيم عن عماره بن عمير عن عمته عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وان ولده من كسبه
حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا حصين، عن هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل قال: سألت عائشة عن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: " كان يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملته نفسي "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا حصين عن هلال بن يساف عن فروه بن نوفل قال سالت عائشه عن دعاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملته نفسي
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: " ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خادما له قط، ولا امرأة له قط، ولا ضرب بيده، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله عز وجل، فينتقم لله عز وجل، وما عرض عليه أمران أحدهما أيسر من الآخر، إلا أخذ بأيسرهما، إلا أن يكون مأثما، فإن كان مأثما كان أبعد الناس منه "
حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي قال حدثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت ما ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم خادما له قط ولا امراه له قط ولا ضرب بيده الا ان يجاهد في سبيل الله وما نيل منه شيء فانتقمه من صاحبه الا ان تنتهك محارم الله عز وجل فينتقم لله عز وجل وما عرض عليه امران احدهما ايسر من الاخر الا اخذ بايسرهما الا ان يكون ماثما فان كان ماثما كان ابعد الناس منه
حدثنا إسماعيل يعني ابن علية، حدثنا محمد بن السائب، عن أمه، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أخذ أهله الوعك، أمر بالحساء، فصنع، ثم أمرهم، فحسوا منه، ثم يقول: " إنه، يعني:، ليرتو فؤاد الحزين، ويسرو عن فؤاد السقيم، كما تسرو إحداكن الوسخ بالماء عن وجهها "
حدثنا اسماعيل يعني ابن عليه حدثنا محمد بن السائب عن امه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه ثم يقول انه يعني ليرتو فؤاد الحزين ويسرو عن فؤاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن معاذة قالت سألت امرأة عائشة: أتقضي الحائض الصلاة؟ فقالت: " أحرورية أنت، قد كنا نحيض عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا نقضي، ولا نؤمر بقضاء "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن معاذه قالت سالت امراه عائشه اتقضي الحائض الصلاه فقالت احروريه انت قد كنا نحيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نقضي ولا نؤمر بقضاء
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي بردة قال أخرجت إلينا عائشة كساء ملبدا، وإزارا غليظا، فقالت: " قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي برده قال اخرجت الينا عائشه كساء ملبدا وازارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين
حدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، رضيعا كان لعائشة، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يموت أحد من المسلمين، فيصلي عليه أمة من الناس يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعوا له، إلا شفعوا فيه "
حدثنا اسماعيل حدثنا ايوب عن ابي قلابه عن عبد الله بن يزيد رضيعا كان لعائشه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امه من الناس يبلغون ان يكونوا مائه فيشفعوا له الا شفعوا فيه
حدثنا إسماعيل، عن ابن عون، عن إبراهيم، عن الأسود قال ذكروا عند عائشة، أن عليا كان وصيا، فقالت: متى أوصى إليه؟ " فقد كنت مسندته إلى صدري، أو قالت: في حجري، فدعا بالطست، فلقد انخنث في حجري، وما شعرت أنه مات، فمتى أوصى إليه ؟ "
حدثنا اسماعيل عن ابن عون عن ابراهيم عن الاسود قال ذكروا عند عائشه ان عليا كان وصيا فقالت متي اوصي اليه فقد كنت مسندته الي صدري او قالت في حجري فدعا بالطست فلقد انخنث في حجري وما شعرت انه مات فمتي اوصي اليه
حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية قال قالت عائشة: إني لأعلم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي؟ قال: ثم سمعتها تلبي تقول: " لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الاعمش عن عماره بن عمير عن ابي عطيه قال قالت عائشه اني لاعلم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي قال ثم سمعتها تلبي تقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك لا شريك لك
حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف، فيخرج إلي رأسه من المسجد، فأغسله وأنا حائض "
حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن تميم بن سلمه عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتكف فيخرج الي راسه من المسجد فاغسله وانا حائض
حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن يحيى بن الجزار، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بتسع، فلما أسن وثقل أوتر بسبع "
حدثنا محمد بن فضيل عن الاعمش عن عماره بن عمير عن يحيي بن الجزار عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بتسع فلما اسن وثقل اوتر بسبع
حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح قال سئلت عائشة، وأم سلمة: أي العمل كان أعجب إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالتا: " ما دام، وإن قل "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح قال سئلت عائشه وام سلمه اي العمل كان اعجب الي النبي صلي الله عليه وسلم قالتا ما دام وان قل
حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا يونس بن عمرو، عن العيزار بن حريث، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم ويصلي، وعليه طرف اللحاف، وعلى عائشة طرفه، ثم يصلي "
حدثنا محمد بن فضيل قال حدثنا يونس بن عمرو عن العيزار بن حريث عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم ويصلي وعليه طرف اللحاف وعلي عائشه طرفه ثم يصلي
حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا هشام، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: " انكسفت الشمس، فصلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأطال القيام، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم رفع قبل أن يسجد، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع، فأطال دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام الثانية، ثم فعل مثل ما فعل في الركعة الأولى، غير أن أول قيامه أطول من آخره، وأول ركوعه أطول من آخره، فقضى صلاته، وقد تجلت الشمس "
حدثنا محمد بن فضيل حدثنا هشام عن ابيه عن عائشه انها قالت انكسفت الشمس فصلي النبي صلي الله عليه وسلم فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع قبل ان يسجد فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال دون الركوع الاول ثم سجد ثم قام الثانيه ثم فعل مثل ما فعل في الركعه الاولي غير ان اول قيامه اطول من اخره واول ركوعه اطول من اخره فقضي صلاته وقد تجلت الشمس
حدثنا محمد بن فضيل، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض "
حدثنا محمد بن فضيل عن الشيباني عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الازار وهن حيض
حدثنا محمد بن سلمة ، عن خصيف، ومروان بن شجاع، قال: حدثني خصيف، عن مجاهد، عن عائشة، وقال: مروان سمعت عائشة تقول قالت: لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس الذهب، قلنا: يا رسول الله، ألا نربط المسك بشيء من ذهب؟ قال: " أفلا تربطونه بالفضة، ثم تلطخونه بزعفران، فيكون مثل الذهب "
حدثنا محمد بن سلمه عن خصيف ومروان بن شجاع قال حدثني خصيف عن مجاهد عن عائشه وقال مروان سمعت عائشه تقول قالت لما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الذهب قلنا يا رسول الله الا نربط المسك بشيء من ذهب قال افلا تربطونه بالفضه ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل الذهب
حدثنا محمد بن سلمة، عن خصيف، وحدثنا مروان قال: حدثنا خصيف، عن عطاء، عن أم سلمة، مثل ذلك
حدثنا محمد بن سلمه عن خصيف وحدثنا مروان قال حدثنا خصيف عن عطاء عن ام سلمه مثل ذلك
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثنا معمر قال: أخبرنا ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة أن أبا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين، فانتهرهما أبو بكر، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " دعهن، فإن لكل قوم عيدا "
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا معمر قال اخبرنا ابن شهاب عن عروه عن عائشه ان ابا بكر دخل عليها وعندها جاريتان تضربان بدفين فانتهرهما ابو بكر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم دعهن فان لكل قوم عيدا
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت أقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا يدخل على نسائه شهرا قالت: فلبث تسعا وعشرين قالت: فكنت أول من بدأ به فقلت للنبي صلى الله عليه وسلم: أليس كنت أقسمت شهرا، فعددت الأيام تسعا وعشرين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الشهر تسع وعشرون "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه انها قالت اقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا يدخل علي نسائه شهرا قالت فلبث تسعا وعشرين قالت فكنت اول من بدا به فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم اليس كنت اقسمت شهرا فعددت الايام تسعا وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون
Ibn ‘Umar (may Allah be pleased with him and his father) reported: I heard the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) say: "Fast when you see it, and break the fast when you see it, but if the sky is overcast and you cannot see it, then act on estimation."
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: " كن النساء يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يخرجن متلفعات بمروطهن، لا يعرفن "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت كن النساء يصلين مع النبي صلي الله عليه وسلم ثم يخرجن متلفعات بمروطهن لا يعرفن
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمس فواسق يقتلن في الحرم: العقرب، والفأرة، والحديا، والكلب العقور، والغراب "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس فواسق يقتلن في الحرم العقرب والفاره والحديا والكلب العقور والغراب
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن بريرة أتتها تستعينها، وكانت مكاتبة، فقالت لها عائشة: أيبيعك أهلك؟ فأتت أهلها، فذكرت ذلك لهم، فقالوا: لا إلا أن تشترط لنا ولاءها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " اشتريها فأعتقيها، فإنما الولاء لمن أعتق "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه ان بريره اتتها تستعينها وكانت مكاتبه فقالت لها عائشه ايبيعك اهلك فاتت اهلها فذكرت ذلك لهم فقالوا لا الا ان تشترط لنا ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اشتريها فاعتقيها فانما الولاء لمن اعتق
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن أفلح أخا أبي قعيس، استأذن على عائشة، فأبت أن تأذن له، فلما أن جاء النبي صلى الله عليه وسلم قالت: يا رسول الله، إن أفلح أخا أبي قعيس استأذن علي، فأبيت أن آذن له، فقال: " ائذني له " قالت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل؟ قال: " ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه ان افلح اخا ابي قعيس استاذن علي عائشه فابت ان تاذن له فلما ان جاء النبي صلي الله عليه وسلم قالت يا رسول الله ان افلح اخا ابي قعيس استاذن علي فابيت ان اذن له فقال ائذني له قالت يا رسول الله انما ارضعتني المراه ولم يرضعني الرجل قال ائذني له فانه عمك تربت يمينك
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن امرأة دخلت عليها ومعها ابنتان لها، فأعطيتها تمرة فشقتها بينهما، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " من ابتلي بشيء من هذه البنات، فأحسن إليهن، كن له سترا من النار "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه ان امراه دخلت عليها ومعها ابنتان لها فاعطيتها تمره فشقتها بينهما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من ابتلي بشيء من هذه البنات فاحسن اليهن كن له سترا من النار
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله، كراهية أن يستن الناس به، فيفرض عليهم، وكان يحب ما خفف عليهم من الفرائض "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم كان يترك العمل وهو يحب ان يعمله كراهيه ان يستن الناس به فيفرض عليهم وكان يحب ما خفف عليهم من الفرائض
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بعد العشاء إحدى عشرة ركعة، فإذا أصبح صلى ركعتين خفيفتين، ثم اضطجع على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن، فيؤذنه بالصلاة "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بعد العشاء احدي عشره ركعه فاذا اصبح صلي ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المؤذن فيؤذنه بالصلاه
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت دخلت امرأة رفاعة القرظي وأنا وأبو بكر عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: " إن رفاعة طلقني البتة، وإن عبد الرحمن بن الزبير تزوجني، وإنما عنده مثل الهدبة، وأخذت هدبة من جلبابها، وخالد بن سعيد بن العاص بالباب، لم يؤذن له فقال: يا أبا بكر، ألا تنهى هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على التبسم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كأنك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت دخلت امراه رفاعه القرظي وانا وابو بكر عند النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان رفاعه طلقني البته وان عبد الرحمن بن الزبير تزوجني وانما عنده مثل الهدبه واخذت هدبه من جلبابها وخالد بن سعيد بن العاص بالباب لم يؤذن له فقال يا ابا بكر الا تنهي هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زاد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التبسم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانك تريدين ان ترجعي الي رفاعه لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The wife of Rifā‘ah al-Qurazhi came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "I was with Rifā‘ah al-Qurazhi, and he divorced me and it was an irrevocable divorce. Then I married ‘Abdur-Rahmān ibn Az-Zubayr, and he only has the like of a garment's fringe." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) smiled and said: "Do you want to go back to Rifā‘ah? Not until you taste his sweetness and he tastes your sweetness (have sexual intercourse)." She (‘Ā'ishah) said: "Abu Bakr was with him, and Khālid ibn Sa‘īd was at the door waiting to be allowed in. Khālid called out: 'O Abu Bakr, do you not hear what this [woman] is saying? What is she saying openly in the presence of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him)!'"
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة قالت أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعشاء، حتى ناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه: قد نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم " فقال: " إنه ليس أحد من أهل الأرض يصلي هذه الصلاة غيركم، ولم يكن أحد يصلي يومئذ غير أهل المدينة "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعشاء حتي ناداه عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد نام النساء والصبيان فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه الصلاه غيركم ولم يكن احد يصلي يومئذ غير اهل المدينه
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، وعن عائشة، أنهما قالا لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم طفق يلقي خميصته على وجهه، فإذا اغتم رفعناها عنه، وهو يقول: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " تقول عائشة: " يحذر مثل الذي صنعوا "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عبد الله بن عباس وعن عائشه انهما قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يلقي خميصته علي وجهه فاذا اغتم رفعناها عنه وهو يقول لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبيائهم مساجد تقول عائشه يحذر مثل الذي صنعوا
‘Ā’ishah and ‘Abdullāh ibn ‘Abbās (may Allah be pleased with both of them) reported: As the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) was about to breathe his last breath, he kept drawing his sheet over his face. When he felt uneased, he would uncover his face and say in that very state: "May the curse of Allah be upon the Jews and the Christians, for they took the graves of their prophets as places of worship." He wanted to warn against what they did.
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة قالت مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ميمونة، فاستأذن نساءه أن يمرض في بيتي، فأذن له، فخرج رسول صلى الله عليه وسلم معتمدا على العباس، وعلى رجل آخر، ورجلاه تخطان في الأرض، وقال عبيد الله: فقال ابن عباس: أتدري من ذلك الرجل؟ هو علي بن أبي طالب، ولكن عائشة لا تطيب له نفسا، قال الزهري: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وهو في بيت ميمونة لعبد الله بن زمعة: " " مر الناس فليصلوا " "، فلقي عمر بن الخطاب فقال: يا عمر، صل بالناس، فصلى بهم، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته فعرفه، وكان جهير الصوت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " أليس هذا صوت عمر؟ " " قالوا: بلى، قال: " " يأبى الله جل وعز ذلك والمؤمنون، مروا أبا بكر فليصل بالناس " " " قال عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة إنه لما دخل بيت عائشة قال: " مروا أبا بكر فليصل بالناس " قالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه، وإنه إذا قرأ القرآن بكى، قالت : " " وما قلت ذلك إلا كراهية، أن يتشاءم الناس بأبي بكر أن يكون أول من قام مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم " " فقال: " " مروا أبا بكر فليصل بالناس " " فراجعته، فقال: " " مروا أبا بكر فليصل بالناس، إنكن صواحب يوسف " "
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشه قالت مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيت ميمونه فاستاذن نساءه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج رسول صلي الله عليه وسلم معتمدا علي العباس وعلي رجل اخر ورجلاه تخطان في الارض وقال عبيد الله فقال ابن عباس اتدري من ذلك الرجل هو علي بن ابي طالب ولكن عائشه لا تطيب له نفسا قال الزهري فقال النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت ميمونه لعبد الله بن زمعه مر الناس فليصلوا فلقي عمر بن الخطاب فقال يا عمر صل بالناس فصلي بهم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم صوته فعرفه وكان جهير الصوت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس هذا صوت عمر قالوا بلي قال يابي الله جل وعز ذلك والمؤمنون مروا ابا بكر فليصل بالناس قال عبيد الله بن عبد الله عن عائشه انه لما دخل بيت عائشه قال مروا ابا بكر فليصل بالناس قالت عائشه يا رسول الله ان ابا بكر رجل رقيق لا يملك دمعه وانه اذا قرا القران بكي قالت وما قلت ذلك الا كراهيه ان يتشاءم الناس بابي بكر ان يكون اول من قام مقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس فراجعته فقال مروا ابا بكر فليصل بالناس انكن صواحب يوسف
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال: دخلت أنا وأبي على عائشة، وأم سلمة فقالتا: " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا، ثم يصوم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الاعلي عن معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام قال دخلت انا وابي علي عائشه وام سلمه فقالتا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصوم
حدثنا عمرو بن الهيثم قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن مطرف، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده: " سبوح قدوس، رب الملائكة والروح "
حدثنا عمرو بن الهيثم قال حدثنا هشام عن قتاده عن مطرف عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده سبوح قدوس رب الملائكه والروح
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) used to recite in his bowing and prostration: "You are the Most Glorious, the Most Holy, and the lord of the angels and of the Spirit."
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن أبي معشر، عن النخعي، عن الأسود، عن عائشة قالت: " كنت أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا رأيته فاغسله، وإلا فرشه "
حدثنا محمد بن ابي عدي عن سعيد عن ابي معشر عن النخعي عن الاسود عن عائشه قالت كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا رايته فاغسله والا فرشه
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن داود، وربعي بن إبراهيم قال: حدثنا داود، عن الشعبي، عن مسروق قال قالت عائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر في آخر أمره من قول: " سبحان الله وبحمده أستغفر الله، وأتوب إليه " قالت: فقلت يا رسول الله، ما لي أراك تكثر من قول: سبحان الله، وبحمده أستغفر الله، وأتوب إليه؟ قال: " إن ربي عز وجل كان أخبرني أني سأرى علامة في أمتي، وأمرني إذا رأيتها أن أسبح بحمده وأستغفره، إنه كان توابا، فقد رأيتها ": {إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} [النصر: 2]
حدثنا محمد بن ابي عدي عن داود وربعي بن ابراهيم قال حدثنا داود عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكثر في اخر امره من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قالت فقلت يا رسول الله ما لي اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه قال ان ربي عز وجل كان اخبرني اني ساري علامه في امتي وامرني اذا رايتها ان اسبح بحمده واستغفره انه كان توابا فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر
‘Ā’ishah, Mother of the Believers, (may Allah be pleased with her) reported: The Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) did not offer a prayer after the revelation of {When there comes Allah’s help and the conquest} [Surat an-Nasr: 1] except that he would say therein: "Subhānaka Rabbana wa bihamdik, Allāhumma ighfir li (Glory and praise be to You, our Lord. O Allah, forgive me)". She also reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to say frequently in his Rukū‘ and Sujūd: "Subhānak Allāhumma Rabbana wa bihamdik, Allāhumma ighfir li (Glory and praise be to You, O Allah, our Lord. O Allah, forgive me)" in compliance with the command in the Qur’an.
حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة قالت: " لما نزل عذري، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر، فذكر ذلك، وتلا القرآن، فلما نزل أمر برجلين وامرأة، فضربوا حدهم "
حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمره عن عائشه قالت لما نزل عذري قام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر فذكر ذلك وتلا القران فلما نزل امر برجلين وامراه فضربوا حدهم
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: When my vindication was revealed, the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) got up onto the pulpit, mentioned what happened, and recited (the verses of the Qur'an that had been revealed). When he came down from the pulpit, he ordered that the two men and the woman (who made the false accusation) be given their prescribed punishment (eighty lashes).
حدثنا ابن أبي عدي، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني نافع، وكانت امرأته أم ولد لعبد الله بن عمر حدثته، " أن عبد الله بن عمر ابتاع جارية بطريق مكة، فأعتقها، وأمرها أن تحج معه، فابتغى لها نعلين، فلم يجدهما، فقطع لها خفين أسفل من الكعبين "، قال ابن إسحاق: فذكرت ذلك لابن شهاب فقال: حدثني سالم، أن عبد الله كان يصنع ذلك، ثم حدثته صفية بنت أبي عبيد، أن عائشة حدثتها " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين " فترك ذلك
حدثنا ابن ابي عدي عن محمد بن اسحاق قال حدثني نافع وكانت امراته ام ولد لعبد الله بن عمر حدثته ان عبد الله بن عمر ابتاع جاريه بطريق مكه فاعتقها وامرها ان تحج معه فابتغي لها نعلين فلم يجدهما فقطع لها خفين اسفل من الكعبين قال ابن اسحاق فذكرت ذلك لابن شهاب فقال حدثني سالم ان عبد الله كان يصنع ذلك ثم حدثته صفيه بنت ابي عبيد ان عائشه حدثتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يرخص للنساء في الخفين فترك ذلك
حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعث بالبدن من المدينة إلى مكة، وأفتل قلائد البدن بيدي، ثم يأتي ما يأتي الحلال، قبل أن تبلغ البدن مكة "
حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن عامر عن مسروق عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث بالبدن من المدينه الي مكه وافتل قلائد البدن بيدي ثم ياتي ما ياتي الحلال قبل ان تبلغ البدن مكه
حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق قال: قالت عائشة: أنا أول الناس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية: {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار} قالت فقلت: أين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال: " على الصراط "
حدثنا ابن ابي عدي عن داود عن الشعبي عن مسروق قال قالت عائشه انا اول الناس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذه الايه يوم تبدل الارض غير الارض والسموات وبرزوا لله الواحد القهار قالت فقلت اين الناس يومئذ يا رسول الله قال علي الصراط
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة، يوتر منها بواحدة، فإذا فرغ من صلاته اضطجع على شقه الأيمن "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل احدي عشره ركعه يوتر منها بواحده فاذا فرغ من صلاته اضطجع علي شقه الايمن
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أهلوا بالعمرة، طافوا بالبيت وبالصفا والمروة، ثم طافوا بعد أن رجعوا من منى لحجهم، والذين قرنوا، طافوا طوافا واحدا "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عروه عن عائشه ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين اهلوا بالعمره طافوا بالبيت وبالصفا والمروه ثم طافوا بعد ان رجعوا من مني لحجهم والذين قرنوا طافوا طوافا واحدا
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سالم أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل، فإذا فرغ من صلاته اضطجع، فإن كنت يقظى، تحدث معي، وإن كنت نائمة نام حتى يأتيه المؤذن "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سالم ابي النضر عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي من الليل فاذا فرغ من صلاته اضطجع فان كنت يقظي تحدث معي وان كنت نائمه نام حتي ياتيه المؤذن
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة قال: سألت عائشة، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقالت: " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي أربعا، فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم يصلي ثلاثا " قالت: قلت: يا رسول الله، تنام قبل أن توتر؟ قال: " يا عائشة، إنه أو إني تنام عيناي ، ولا ينام قلبي "
حدثنا عبد الرحمن حدثنا مالك عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي سلمه قال سالت عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا غيره علي احدي عشره ركعه يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت قلت يا رسول الله تنام قبل ان توتر قال يا عائشه انه او اني تنام عيناي ولا ينام قلبي
Abu Salamah ibn ‘Abdur-Rahmān (may Allah have mercy upon him) reported that he asked ‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) how the Prophet's prayer was in Ramadan. She said: "Neither in Ramadan, nor in any other month, did the Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) exceed the eleven Rak‘ahs of prayer. He would pray four – and do not ask about their beauty and length; then he would pray another four, and do not ask about their beauty and length either, then he would pray three." ‘Ā'ishah then added: "I asked him: 'O Messenger of Allah, do you sleep before performing the Witr prayer?' he said: 'O ‘Ā'ishah, indeed, my eyes sleep but my heart does not sleep.'"
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن سمي، وعبد ربه بن سعيد، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة، وأم سلمة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام، ثم يصوم " وقالت في حديث عبد ربه: في رمضان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن سمي وعبد ربه بن سعيد عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عائشه وام سلمه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم وقالت في حديث عبد ربه في رمضان
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن طلحة بن عبد الملك، عن القاسم، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من نذر أن يطيع الله جل وعز، فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله جل وعز، فلا يعصه "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن طلحه بن عبد الملك عن القاسم عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله جل وعز فليطعه ومن نذر ان يعصي الله جل وعز فلا يعصه
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمنا من أهل بالحج، ومنا من أهل بالعمرة، ومنا من أهل بالحج والعمرة، " وأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج "، فأما من أهل بالعمرة، فأحلوا حين طافوا بالبيت، وبالصفا والمروة، وأما من أهل بالحج أو بالحج والعمرة، فلم يحلوا إلى يوم النحر
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن ابي الاسود عن عروه عن عائشه قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمنا من اهل بالحج ومنا من اهل بالعمره ومنا من اهل بالحج والعمره واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل بالعمره فاحلوا حين طافوا بالبيت وبالصفا والمروه واما من اهل بالحج او بالحج والعمره فلم يحلوا الي يوم النحر
حدثنا عبد الرحمن، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أفرد الحج "
حدثنا عبد الرحمن عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افرد الحج
حدثنا سفيان قال سمعته من الزهري، عن عمرة، عن عائشة، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان قال سمعته من الزهري عن عمره عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقطع في ربع الدينار فصاعدا
حدثنا عتاب قال: حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك، أخبرنا يونس، عن الزهري قال قالت عمرة بنت عبد الرحمن: عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، " تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا "
حدثنا عتاب قال حدثنا عبد الله يعني ابن المبارك اخبرنا يونس عن الزهري قال قالت عمره بنت عبد الرحمن عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عمرة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، " دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة، قلت: من هذا؟ قالوا: حارثة بن النعمان كذاكم البر، كذاكم البر "، وقال مرة عن عائشة: إن شاء الله
حدثنا سفيان عن الزهري عن عمره عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم دخلت الجنه فسمعت فيها قراءه قلت من هذا قالوا حارثه بن النعمان كذاكم البر كذاكم البر وقال مره عن عائشه ان شاء الله
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل، فلما رآه تلون وجهه، وقال مرة: تغير وجهه، وهتكه بيده، وقال: " أشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله جل وعز، أو يشبهون " قال سفيان: سواء
حدثنا سفيان عن الزهري عن القاسم بن محمد عن عائشه دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما راه تلون وجهه وقال مره تغير وجهه وهتكه بيده وقال اشد الناس عذابا عند الله عز وجل يوم القيامه الذين يضاهون بخلق الله جل وعز او يشبهون قال سفيان سواء
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كل شراب أسكر فهو حرام " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل شراب اسكر فهو حرام
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported that the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) was asked about mead, and he said: "Every drink that intoxicates is unlawful."
حدثنا سفيان، أخبرنا الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن ينام وهو جنب، توضأ وضوءه للصلاة "
حدثنا سفيان اخبرنا الزهري عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " كنت أفتل قلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي، ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه كنت افتل قلائد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم لا يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، جاء عمي بعدما ضرب الحجاب، فأبيت أن آذن له، فسألته، فقال: " ائذني له فإنه عمك "، قلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل؟ قال: " تربت يمينك، ائذني له فإنما هو عمك "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه جاء عمي بعدما ضرب الحجاب فابيت ان اذن له فسالته فقال ائذني له فانه عمك قلت انما ارضعتني المراه ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك ائذني له فانما هو عمك
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، اختصم عبد بن زمعة وسعد بن أبي وقاص عند النبي صلى الله عليه وسلم في ابن أمة زمعة، قال عبد: يا رسول الله، أخي ابن أمة أبي، ولد على فراش أبي ، وقال سعد: أوصاني أخي إذا قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فاقبضه، فإنه ابني، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة قال: " هو لك يا عبد، الولد للفراش، واحتجبي منه يا سودة "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه اختصم عبد بن زمعه وسعد بن ابي وقاص عند النبي صلي الله عليه وسلم في ابن امه زمعه قال عبد يا رسول الله اخي ابن امه ابي ولد علي فراش ابي وقال سعد اوصاني اخي اذا قدمت مكه فانظر ابن امه زمعه فاقبضه فانه ابني فراي النبي صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبه قال هو لك يا عبد الولد للفراش واحتجبي منه يا سوده
‘Ā’ishah (may Allah be pleased with her) reported: Sa‘d ibn Abi Waqqās and ‘Abd ibn Zam‘ah disputed over (the lineage of) a boy. Sa‘d said: "O Messenger of Allah, this is the son of my brother ‘Utbah ibn Abi Waqqās. He entrusted him to me saying that he was his own son. Just look at him and see how he resembles him." ‘Abd ibn Zam‘ah said: "O Messenger of Allah, he is my brother, as he was born on the bed of my father from his slave girl." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) looked at the boy and saw that he clearly resembled ‘Utbah. Thereupon, he said: "He is yours, O ‘Abd ibn Zam‘ah. The child belongs to the owner of the bed, and the stone is for the one who commits illegal sexual intercourse. O Sawdah, cover yourself from him." So, that boy never saw Sawdah uncovered.
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام، فلما قضى صلاته، قال: " شغلني أعلامها اذهبوا بها إلى أبي جهم ، وائتوني بأنبجانية "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصه لها اعلام فلما قضي صلاته قال شغلني اعلامها اذهبوا بها الي ابي جهم وائتوني بانبجانيه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل، وأنا معترضة بينه وبين القبلة، كاعتراض الجنازة "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاته من الليل وانا معترضه بينه وبين القبله كاعتراض الجنازه
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وكان يغتسل من القدح وهو الفرق " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وكان يغتسل من القدح وهو الفرق
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، استأذن رهط من اليهود على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك، فقالت عائشة: بل السام عليكم، واللعنة، قال: " يا عائشة إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله "، قالت: ألم تسمع ما قالوا؟ قال: " فقد قلت: وعليكم "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه استاذن رهط من اليهود علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليك فقالت عائشه بل السام عليكم واللعنه قال يا عائشه ان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله قالت الم تسمع ما قالوا قال فقد قلت وعليكم
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يحب الرفق في الأمر كله "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يحب الرفق في الامر كله
حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث، إلا على زوج "
حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عروه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج
A relative of Umm Habībah died, so she asked for a yellow perfume and wiped it over her arms and said: "I do this only because I heard the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him) say: It is not lawful for a woman who believes in Allah and the Last Day to mourn for a deceased more than three [days], but for her husband, four months and ten days.'"
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة : " أهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحج، وأهل ناس بالحج والعمرة، وأهل ناس بالعمرة "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل ناس بالحج والعمره واهل ناس بالعمره
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الولد للفراش "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس طالعة في حجرتي، لم يظهر الفيء بعد "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس طالعه في حجرتي لم يظهر الفيء بعد
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " أن نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، متلفعات بمروطهن، ثم يرجعن إلى أهلهن وما يعرفهن أحد من الغلس "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه ان نساء من المؤمنات كن يصلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصبح متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي اهلهن وما يعرفهن احد من الغلس
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة سمع النبي صلى الله عليه وسلم قراءة أبي موسى، فقال: " لقد أوتي هذا من مزامير آل داود " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه سمع النبي صلي الله عليه وسلم قراءه ابي موسي فقال لقد اوتي هذا من مزامير ال داود
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: " إني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير، وإنما معه مثل هدبة الثوب، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: " تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك " وأبو بكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص على الباب ينتظر أن يؤذن له، فسمع كلامهما، فقال: يا أبا بكر، ألا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وقال مرة: ما ترى هذه ترفث عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه جاءت امراه رفاعه القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعه فطلقني فبت طلاقي فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وانما معه مثل هدبه الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال تريدين ان ترجعي الي رفاعه لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك وابو بكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وخالد بن سعيد بن العاص علي الباب ينتظر ان يؤذن له فسمع كلامهما فقال يا ابا بكر الا تسمع هذه ما تجهر به عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال مره ما تري هذه ترفث عند رسول الله صلي الله عليه وسلم
‘Ā'ishah (may Allah be pleased with her) reported: The wife of Rifā‘ah al-Qurazhi came to the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) and said: "I was with Rifā‘ah al-Qurazhi, and he divorced me and it was an irrevocable divorce. Then I married ‘Abdur-Rahmān ibn Az-Zubayr, and he only has the like of a garment's fringe." The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) smiled and said: "Do you want to go back to Rifā‘ah? Not until you taste his sweetness and he tastes your sweetness (have sexual intercourse)." She (‘Ā'ishah) said: "Abu Bakr was with him, and Khālid ibn Sa‘īd was at the door waiting to be allowed in. Khālid called out: 'O Abu Bakr, do you not hear what this [woman] is saying? What is she saying openly in the presence of the Messenger of Allah (may Allah’s peace and blessings be upon him)!'"
حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن عروة، عن عائشة، دخل مجزز المدلجي على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى أسامة وزيدا عليهما قطيفة، وقد غطيا رءوسهما، وبدت أقدامهما، فقال: " إن هذه الأقدام بعضها من بعض "، وقال مرة: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرورا . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثنا الزهري عن عروه عن عائشه دخل مجزز المدلجي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اسامه وزيدا عليهما قطيفه وقد غطيا رءوسهما وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض وقال مره دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا
حدثنا سفيان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، " كان أحب الشراب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلو البارد "
حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن عروه عن عائشه كان احب الشراب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحلو البارد
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة حاضت صفية بعدما أفاضت، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " أحابستنا هي "؟ " قلت: حاضت بعدما أفاضت قال: " فلتنفر إذا " أو قال: " فلا إذا "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عروه عن عائشه حاضت صفيه بعدما افاضت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قلت حاضت بعدما افاضت قال فلتنفر اذا او قال فلا اذا
حدثنا سفيان، حدثنا هشام، والزهري، عن عروة، عن عائشة قالت جاءني أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي بعدما ضرب الحجاب، والذي أرضعت عائشة من لبنه، هو أخوه، فجاء يستأذن علي، فأبيت أن آذن له، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ائذني له، فإنما هو عمك " قلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، قال: " تربت يمينك، هو عمك "
حدثنا سفيان حدثنا هشام والزهري عن عروه عن عائشه قالت جاءني افلح بن ابي القعيس يستاذن علي بعدما ضرب الحجاب والذي ارضعت عائشه من لبنه هو اخوه فجاء يستاذن علي فابيت ان اذن له فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ائذني له فانما هو عمك قلت انما ارضعتني المراه ولم يرضعني الرجل قال تربت يمينك هو عمك
حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عبيد الله، عن عائشة، قال: سفيان سمعت منه حديثا طويلا ليس أحفظ من أوله إلا قليلا، دخلنا على عائشة فقلنا: يا أم المؤمنين، أخبرينا عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: " " اشتكى، فجعل ينفث، فجعلنا نشبه نفثه نفث آكل الزبيب، وكان يدور على نسائه، فلما اشتكى شكواه، استأذنهن أن يكون في بيت عائشة، ويدرن عليه، فأذن له، فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين رجلين متكئ عليهما، أحدهما عباس، ورجلاه تخطان في الأرض، قال ابن عباس: " أفما أخبرتك من الآخر ؟ " قال: لا، قال:" هو علي "
حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن عائشه قال سفيان سمعت منه حديثا طويلا ليس احفظ من اوله الا قليلا دخلنا علي عائشه فقلنا يا ام المؤمنين اخبرينا عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت اشتكي فجعل ينفث فجعلنا نشبه نفثه نفث اكل الزبيب وكان يدور علي نسائه فلما اشتكي شكواه استاذنهن ان يكون في بيت عائشه ويدرن عليه فاذن له فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين رجلين متكئ عليهما احدهما عباس ورجلاه تخطان في الارض قال ابن عباس افما اخبرتك من الاخر قال لا قال هو علي
حدثنا سفيان، عن سمي، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن عائشة، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب، فيغتسل ويصوم "
حدثنا سفيان عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يدركه الصبح وهو جنب فيغتسل ويصوم
حدثنا سفيان، حدثنا عثمان بن عروة، أنه سمع أباه، يقول سألت عائشة، بأي شيء طيبت النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: " بأطيب الطيب " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن عروه انه سمع اباه يقول سالت عائشه باي شيء طيبت النبي صلي الله عليه وسلم قالت باطيب الطيب
حدثنا سفيان، أخبرنا ابن المنكدر قال: أخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة، أخبرته أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ائذنوا له فبئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة، "، وقال مرة: " رجل "، فلما دخل عليه، ألان له القول، فلما خرج، قالت عائشة: قلت له الذي قلت، ثم ألنت له القول فقال: " أي عائشة، شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة، من ودعه الناس، أو تركه الناس، اتقاء فحشه " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان اخبرنا ابن المنكدر قال اخبرني عروه بن الزبير ان عائشه اخبرته ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ائذنوا له فبئس ابن العشيره او بئس اخو العشيره وقال مره رجل فلما دخل عليه الان له القول فلما خرج قالت عائشه قلت له الذي قلت ثم النت له القول فقال اي عائشه شر الناس منزله عند الله يوم القيامه من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه
A man asked permission to see the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him). Thereupon, he said: "Let him in. What an evil brother of his people he is!"
حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة قالت: " كأني أنظر إلى وبيص المسك في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم "
حدثنا اسحاق بن يوسف قال اخبرنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كاني انظر الي وبيص المسك في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم
حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن القاسم، عن عائشة، جاءت سهلة بنت سهيل فقالت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم علي، فقال: " أرضعيه " فقالت: كيف أرضعه وهو رجل كبير؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ألست أعلم أنه رجل كبير ". ثم جاءت فقالت: " ما رأيت في وجه أبي حذيفة شيئا أكرهه "
حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن عائشه جاءت سهله بنت سهيل فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري في وجه ابي حذيفه من دخول سالم علي فقال ارضعيه فقالت كيف ارضعه وهو رجل كبير فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الست اعلم انه رجل كبير ثم جاءت فقالت ما رايت في وجه ابي حذيفه شيئا اكرهه
حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها وحاضت بسرف قبل أن تدخل مكة، قال لها: " اقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت " قالت: فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر، قلت : ما هذا؟ قالوا: " ضحى النبي صلى الله عليه وسلم عن أزواجه بالبقر "
حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها وحاضت بسرف قبل ان تدخل مكه قال لها اقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت فلما كنا بمني اتيت بلحم بقر قلت ما هذا قالوا ضحي النبي صلي الله عليه وسلم عن ازواجه بالبقر
