Al-Mustadrak — The Earlier Prophets (3)
ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين من وقت ولادته إلى وقت وفاته ما يصح منها على ما رسمنا في الكتاب لا على ما جرينا عليه من أخبار الأنبياء قبله إذ لم نجد السبيل إليها إلا على الشرط
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي، ببيت المقدس، ثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي، ثنا يحيى بن يمان، ثنا سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه «أن النبي صلى الله عليه وسلم زار قبر أمه في ألف مقنع فما رئي أكثر باكيا من ذلك اليوم» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه " إنما أخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه: «استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يوسف بن عبد الله الخوارزمي ببيت المقدس ثنا ابو سعيد يحيي بن سليمان الجعفي ثنا يحيي بن يمان ثنا سفيان عن علقمه بن مرثد عن سليمان بن بريده عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم زار قبر امه في الف مقنع فما رئي اكثر باكيا من ذلك اليوم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انما اخرج مسلم وحده حديث محارب بن دثار عن ابن بريده عن ابيه استاذنت ربي في الاستغفار لامي فلم ياذن لي
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبيد بن عبد الواحد، ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، قال: سمعت كعب بن مالك، يقول «لما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سر استنار وجهه كأنه قطعة قمر وكان يعرف ذلك منه» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد أخرجا ولم يخرجا هذه اللفظة "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا عبيد بن عبد الواحد ثنا يحيي بن بكير ثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك يقول لما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه كانه قطعه قمر وكان يعرف ذلك منه هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقد اخرجا ولم يخرجا هذه اللفظه
أخبرني أبو سعيد أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسي بالكوفة، ثنا الحسين بن حميد، ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، ثنا المسعودي، عن عثمان بن مسلم بن هرمز، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن علي رضي الله عنه، قال «لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطويل، ولا بالقصير شثن الكفين، والقدمين ضخم الرأس واللحية، مشرب حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما يمشي ينحط من صبب، لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذه الألفاظ "
اخبرني ابو سعيد احمد بن محمد بن عمرو الاحمسي بالكوفه ثنا الحسين بن حميد ثنا ابو نعيم الفضل بن دكين ثنا المسعودي عن عثمان بن مسلم بن هرمز عن نافع بن جبير بن مطعم عن علي رضي الله عنه قال لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين ضخم الراس واللحيه مشرب حمره ضخم الكراديس طويل المسربه اذا مشي تكفا تكفؤا كانما يمشي ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه بهذه الالفاظ
أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو، ثنا أبو الموجه، ثنا عبدان، أخبرني أبي، عن سعيد، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشكل العينين ضليع الفم» قلت: ما أشكل العينين؟ قال: «يادم حثيم» هذا حديث صحيح الإسناد على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس قاسم بن القاسم السياري بمرو ثنا ابو الموجه ثنا عبدان اخبرني ابي عن سعيد عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكل العينين ضليع الفم قلت ما اشكل العينين قال يادم حثيم هذا حديث صحيح الاسناد علي شرط مسلم ولم يخرجاه
حجاج لين الحديثAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحجاج لين الحديث
أخبرني أبو سعيد الأحمسي، ثنا الحسين بن حميد، ثنا أحمد بن منيع، ثنا عباد بن العوام، ثنا حجاج، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضحك إلا تبسما وكان في ساقيه حموشة» ، وكنت إذا نظرت إليه قلت: «أكحل العينين وليس بأكحل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو سعيد الاحمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا احمد بن منيع ثنا عباد بن العوام ثنا حجاج عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضحك الا تبسما وكان في ساقيه حموشه وكنت اذا نظرت اليه قلت اكحل العينين وليس باكحل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا حميد بن إبراهيم الصائغ، ثنا شعبة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال «رأيت خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل بيضة الحمام» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا حميد بن ابراهيم الصائغ ثنا شعبه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال رايت خاتم النبوه علي ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل بيضه الحمام هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرني أبو جعفر محمد بن حاتم الكشي، ثنا عبد بن حميد، أنبأ أبو عاصم، عن عزرة بن ثابت، حدثني علباء بن أحمر اليشكري، عن أبي زيد، قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا زيد، ادن فامسح ظهري» قال: فدنوت منه ومسحت ظهره ووضعت أصابعي على الخاتم فغمزتها فقيل له: وما الخاتم؟ قال: «شعر مجتمع عند كتفيه» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرني ابو جعفر محمد بن حاتم الكشي ثنا عبد بن حميد انبا ابو عاصم عن عزره بن ثابت حدثني علباء بن احمر اليشكري عن ابي زيد قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا زيد ادن فامسح ظهري قال فدنوت منه ومسحت ظهره ووضعت اصابعي علي الخاتم فغمزتها فقيل له وما الخاتم قال شعر مجتمع عند كتفيه هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو بكر الشافعي، وأبو بكر القطيعي في آخرين قالوا: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا حماد بن خالد، ثنا مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن الزهري، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال «سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله، ثم فرق بعده» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر الشافعي وابو بكر القطيعي في اخرين قالوا ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني ابي ثنا حماد بن خالد ثنا مالك بن انس عن زياد بن سعد عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سدل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله ثم فرق بعده هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا علي بن عياش، ثنا حريز بن عثمان، قلت لعبد الله بن بسر السلمي رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكان شيخا؟ قال: «كان في عنفقته شعرات بيض» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابو زرعه عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ثنا علي بن عياش ثنا حريز بن عثمان قلت لعبد الله بن بسر السلمي رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اكان شيخا قال كان في عنفقته شعرات بيض هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، ثنا هلال بن العلاء الرقي، ثنا حسين بن عياش الرقي، ثنا جعفر بن برقان، ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، قال قدم أنس بن مالك المدينة وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث إليه عمر وقال للرسول: سله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فإني رأيت شعرا من شعره قد لون، فقال أنس: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد ولو عددت ما أقبل علي من شيبه في رأسه ولحيته، ما كنت أزيدهن على إحدى عشرة شيبة، وإنما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا حسين بن عياش الرقي ثنا جعفر بن برقان ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل قال قدم انس بن مالك المدينه وعمر بن عبد العزيز واليها فبعث اليه عمر وقال للرسول سله هل خضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني رايت شعرا من شعره قد لون فقال انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان قد متع بالسواد ولو عددت ما اقبل علي من شيبه في راسه ولحيته ما كنت ازيدهن علي احدي عشره شيبه وانما هذا الذي لون من الطيب الذي كان يطيب شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط مسلمAdh-Dhahabi ▾
أخبرني أبو سعيد الأحمسي، ثنا الحسين بن حميد، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال «ما كان في رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا شعرات بيض في مفرق رأسه إذا أدهن واراهن الدهن» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه "
اخبرني ابو سعيد الاحمسي ثنا الحسين بن حميد ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا حماد بن سلمه عن سماك بن حرب عن جابر بن سمره قال ما كان في راس رسول الله صلي الله عليه وسلم الا شعرات بيض في مفرق راسه اذا ادهن واراهن الدهن هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه
أخبرنا أبو العباس السياري، ثنا محمد بن موسى بن حاتم، ثنا علي بن الحسن بن شقيق، أنبأ أبو حمزة، عن عبد الملك بن عمير، عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة، قال «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه بردان أخضران، وله شعر قد علاه الشيب، وشيبه أحمر مخضوب بالحناء» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو العباس السياري ثنا محمد بن موسي بن حاتم ثنا علي بن الحسن بن شقيق انبا ابو حمزه عن عبد الملك بن عمير عن اياد بن لقيط عن ابي رمثه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم وعليه بردان اخضران وله شعر قد علاه الشيب وشيبه احمر مخضوب بالحناء هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، ثنا الحسين بن الفضل، ثنا محمد بن كناسة، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، قال سألت عائشة هل شاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: «ما شانه الله ببيضاء» هذا حديث صحيح الإسناد محفوظ عن هشام ولم يخرجاه "
حدثني محمد بن صالح بن هانئ ثنا الحسين بن الفضل ثنا محمد بن كناسه ثنا هشام بن عروه عن ابيه قال سالت عائشه هل شاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما شانه الله ببيضاء هذا حديث صحيح الاسناد محفوظ عن هشام ولم يخرجاه
على شرط مسلم وهو غريبAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط مسلم وهو غريب
حدثنا علي بن حمشاذ العدل، أنبأ أبو مسلم، أن حجاج بن منهال، حدثهم قال: ثنا حماد بن سلمة، ثنا ثابت، قال قيل لأنس: ما كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: «ما شانه الله بالشيب ما كان في رأسه إلا سبع عشرة أو ثمان عشرة» هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظة إنما اشتهرت بعائشة رضي الله عنها، وهي من قول أنس غريبة جدا "
حدثنا علي بن حمشاذ العدل انبا ابو مسلم ان حجاج بن منهال حدثهم قال ثنا حماد بن سلمه ثنا ثابت قال قيل لانس ما كان شيب النبي صلي الله عليه وسلم قال ما شانه الله بالشيب ما كان في راسه الا سبع عشره او ثمان عشره هذا حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وهذه اللفظه انما اشتهرت بعائشه رضي الله عنها وهي من قول انس غريبه جدا
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا يحيى بن محمد، ثنا مسدد، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا أيوب، ثنا حميد بن هلال، عن أبي بردة، قال أخرجت إلينا عائشة كساء مبلدا وإزارا غليظا فقالت: «قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه "
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ثنا يحيي بن محمد ثنا مسدد ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا ايوب ثنا حميد بن هلال عن ابي برده قال اخرجت الينا عائشه كساء مبلدا وازارا غليظا فقالت قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أنبأ الحسين بن الحسن السكري، ثنا سليمان بن داود المنقري، ثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت أبي يحدث، عن عدي بن ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال «كان للنبي صلى الله عليه وسلم فرس يدعى المرتجز» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
حدثنا ابو بكر بن اسحاق انبا الحسين بن الحسن السكري ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا عبد الله بن ادريس قال سمعت ابي يحدث عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم فرس يدعي المرتجز هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حبان بن علي ضعفوهAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiحبان بن علي ضعفوه
حدثناه أحمد بن يحيى المقرئ، بالكوفة، ثنا عبد الله بن غنام، ثنا إبراهيم بن إسحاق الجعفي، ثنا حبان بن علي، عن إدريس الأودي، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن علي، قال «كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز، وناقته القصوى، وبغلته دلدل، وحماره عفير، ودرعه الفصول، وسيفه ذو الفقار»
حدثناه احمد بن يحيي المقرئ بالكوفه ثنا عبد الله بن غنام ثنا ابراهيم بن اسحاق الجعفي ثنا حبان بن علي عن ادريس الاودي عن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم فرس يقال له المرتجز وناقته القصوي وبغلته دلدل وحماره عفير ودرعه الفصول وسيفه ذو الفقار
حدثنا أبو النضر الفقيه، وأحمد بن محمد بن سلمة العنزي، قالا: ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن سنان العوقي، ثنا إبراهيم بن طهمان، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن ميسرة الفخر، قال قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: متى كنت نبيا؟ قال: «وآدم بين الروح والجسد» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث الأوزاعي الذي "
حدثنا ابو النضر الفقيه واحمد بن محمد بن سلمه العنزي قالا ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن سنان العوقي ثنا ابراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسره عن عبد الله بن شقيق عن ميسره الفخر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم متي كنت نبيا قال وادم بين الروح والجسد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وشاهده حديث الاوزاعي الذي
حدثناه أبو بكر بن إسحاق، أنبأ سليمان بن محمد بن الفضل، ثنا محمد بن هاشم البعلبكي، ثنا أبو الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: متى وجبت لك النبوة؟ قال: «بين خلق آدم ونفخ الروح فيه»
حدثناه ابو بكر بن اسحاق انبا سليمان بن محمد بن الفضل ثنا محمد بن هاشم البعلبكي ثنا ابو الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه عن ابي هريره رضي الله عنه قال قيل للنبي صلي الله عليه وسلم متي وجبت لك النبوه قال بين خلق ادم ونفخ الروح فيه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل، ثنا الإمام أبو بكر محمد بن إسحاق، ثنا أبو سعيد الأشج، ثنا أبو معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، والغرض في إخراجه "
اخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل ثنا الامام ابو بكر محمد بن اسحاق ثنا ابو سعيد الاشج ثنا ابو معاويه عن هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسبوا ورقه فاني رايت له جنه او جنتين هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه والغرض في اخراجه
ما حدثنيه أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الملك بن عبد الله بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي، وكان واعية قال قال ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، فيما كانت خديجة ذكرت له من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم: شعرا: « [البحر البسيط] يا للرجال وصرف الدهر والقدر ... وما لشيء قضاه الله من غير حتى خديجة تدعوني لأخبرها ... وما لها بخفي الغيب من خبر جاءت لتسألني عنه لأخبرها ... أمرا أراه سيأتي الناس من أخر فخبرتني بأمر قد سمعت به ... فيما مضى من قديم الدهر والعصر بأن أحمد يأتيه فيخبره ... جبريل أنك مبعوث إلى البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه ... لك الإله فرجي الخير وانتظري وأرسليه إلينا كي نسائله ... عن أمره ما يرى في النوم والسهر فقال حين أتانا منطقا عجبا ... تقف منه أعالي الجلد والشعر إني رأيت أمين الله واجهني ... في صورة أكملت من أهيب الصور ثم استمر وكان الخوف يذعرني ... مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما أدري أيصدقني ... أن سوف تبعث تتلو منزل السور وسوف آتيك إن أعلنت دعوتهم ... من الجهاد بلا من ولا كدر»
ما حدثنيه ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الملك بن عبد الله بن ابي سفيان بن العلاء بن جاريه الثقفي وكان واعيه قال قال ورقه بن نوفل بن اسد بن عبد العزي فيما كانت خديجه ذكرت له من امور رسول الله صلي الله عليه وسلم شعرا البحر البسيط يا للرجال وصرف الدهر والقدر وما لشيء قضاه الله من غير حتي خديجه تدعوني لاخبرها وما لها بخفي الغيب من خبر جاءت لتسالني عنه لاخبرها امرا اراه سياتي الناس من اخر فخبرتني بامر قد سمعت به فيما مضي من قديم الدهر والعصر بان احمد ياتيه فيخبره جبريل انك مبعوث الي البشر فقلت عل الذي ترجين ينجزه لك الاله فرجي الخير وانتظري وارسليه الينا كي نسائله عن امره ما يري في النوم والسهر فقال حين اتانا منطقا عجبا تقف منه اعالي الجلد والشعر اني رايت امين الله واجهني في صوره اكملت من اهيب الصور ثم استمر وكان الخوف يذعرني مما يسلم من حولي من الشجر فقلت ظني وما ادري ايصدقني ان سوف تبعث تتلو منزل السور وسوف اتيك ان اعلنت دعوتهم من الجهاد بلا من ولا كدر
عبد العزيز بن أبي ثابت واه كما أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال: «أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعبد العزيز بن أبي ثابت واه كما أخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، ثنا الفضل بن محمد ثنا أحمد بن حنبل ثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب قال: «أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثلاث وأ
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني، ثنا جدي، ثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، ثنا عبد العزيز بن أبي ثابت الزهري، ثنا الزبير بن موسى، عن أبي الحويرث، عن قباث بن أشيم الكناني ثم الليثي قال «تنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأس أربعين من الفيل» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إنما أخرج البخاري حديث عكرمة عن ابن عباس: بعث وهو ابن أربعين. والدليل على صحة حديث قباث بن أشيم اختيار سيد التابعين هذا القول "
اخبرني اسماعيل بن محمد بن الفضل الشعراني ثنا جدي ثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي ثنا عبد العزيز بن ابي ثابت الزهري ثنا الزبير بن موسي عن ابي الحويرث عن قباث بن اشيم الكناني ثم الليثي قال تنبا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راس اربعين من الفيل هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انما اخرج البخاري حديث عكرمه عن ابن عباس بعث وهو ابن اربعين والدليل علي صحه حديث قباث بن اشيم اختيار سيد التابعين هذا القول
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، " عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت: لما أبطأ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت: مما رأيت من جزعه لقد قلاك ربك لما يرى من جزعك، فأنزل الله: {ما ودعك ربك وما قلى} [الضحى: 3] «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه لإرسال فيه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروه عن ابيه عن خديجه رضي الله عنها انها قالت لما ابطا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحي جزع من ذلك جزعا شديدا فقلت مما رايت من جزعه لقد قلاك ربك لما يري من جزعك فانزل الله ما ودعك ربك وما قلي الضحي هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه لارسال فيه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، عن عمر بن ذر، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لجبريل: «ما يمنعك أن تزورنا أكثر مما تزورنا؟» فأنزل الله عز وجل {وما نتنزل إلا بأمر ربك} [مريم: 64] إلى قوله {وما كان ربك نسيا} [مريم: 64] «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن ابيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لجبريل ما يمنعك ان تزورنا اكثر مما تزورنا فانزل الله عز وجل وما نتنزل الا بامر ربك مريم الي قوله وما كان ربك نسيا مريم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه
أخبرنا أبو بكر الشافعي، ثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون، ثنا أبو حذيفة، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن حسان، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله على النبي صلى الله عليه وسلم {ورتلناه ترتيلا} [الفرقان: 32] قال سفيان: «خمس آيات ونحوها» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "
اخبرنا ابو بكر الشافعي ثنا اسحاق بن الحسن بن ميمون ثنا ابو حذيفه ثنا سفيان عن الاعمش عن حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال فصل القران من الذكر فوضع في بيت العزه في السماء الدنيا فجعل جبريل عليه السلام ينزله علي النبي صلي الله عليه وسلم ورتلناه ترتيلا الفرقان قال سفيان خمس ايات ونحوها هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد النحوي، ثنا ابن أبي طالب، ثنا وهب بن جرير بن حازم، ثنا أبي، قال: سمعت يحيى بن أيوب، يحدث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الرحمن بن شماسة، عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤلف القرآن من الرقاع» هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح أن القرآن إنما جمع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم "
حدثنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ثنا ابن ابي طالب ثنا وهب بن جرير بن حازم ثنا ابي قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن شماسه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم نؤلف القران من الرقاع هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وفيه الدليل الواضح ان القران انما جمع في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم
عقب تصحيح الحاكم للحديث لاAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعقب تصحيح الحاكم للحديث لا
أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، ثنا أحمد بن حازم الغفاري، ثنا علي بن حكيم، ثنا معتمر بن سليمان، عن مثنى بن الصباح، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: " إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نزل جبريل عليه السلام فقال: بسم الله الرحمن الرحيم علم أنها سورة «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه»
اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفه ثنا احمد بن حازم الغفاري ثنا علي بن حكيم ثنا معتمر بن سليمان عن مثني بن الصباح عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا نزل جبريل عليه السلام فقال بسم الله الرحمن الرحيم علم انها سوره هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا يونس بن بكير، ثنا يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي، قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وأنا في بياعة لي فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول: «يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا» ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبه وهو يقول: يا أيها الناس، لا تطيعوا هذا فإنه كذاب، فقلت: من هذا؟ فقيل: غلام من بني عبد المطلب فلما أظهر الله الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعودا إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال: من أين القوم؟ فقلنا: من الربذة، ومعنا جمل أحمر فقال: تبيعوني هذا الجمل؟ فقلنا: نعم، فقال: بكم؟ فقلنا: بكذا وكذا صاعا من تمر، قال: أخذته، وما استقصى فأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى في حيطان المدينة فقال بعضنا لبعض: تعرفون الرجل؟ فلم يكن من أحد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا: تعطون جملكم من لا تعرفون؟ فقالت الظعينة: فلا تلاوموا فلقد رأينا رجلا لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه، فلما كان العشي أتانا رجل فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أأنتم الذين جئتم من الربذة؟ قلنا: نعم، قال: أنا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم إليكم وهو «يأمركم أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا» فأكلنا من التمر حتى شبعنا، واكتلنا حتى استوفينا، ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول: " يد المعطي العليا وابدأ بمن تعول: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، وأدناك، أدناك" وثم رجل من الأنصار فقال: يا رسول الله، هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه حتى رأيت بياض إبطيه فقال: «لا تجني أم على ولد، لا تجني أم على ولد» هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير ثنا يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسوق ذي المجاز وانا في بياعه لي فمر وعليه حله حمراء فسمعته يقول يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا ورجل يتبعه يرميه بالحجاره قد ادمي كعبه وهو يقول يا ايها الناس لا تطيعوا هذا فانه كذاب فقلت من هذا فقيل غلام من بني عبد المطلب فلما اظهر الله الاسلام خرجنا من الربذه ومعنا ظعينه لنا حتي نزلنا قريبا من المدينه فبينا نحن قعودا اذ اتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال من اين القوم فقلنا من الربذه ومعنا جمل احمر فقال تبيعوني هذا الجمل فقلنا نعم فقال بكم فقلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال اخذته وما استقصي فاخذ بخطام الجمل فذهب به حتي تواري في حيطان المدينه فقال بعضنا لبعض تعرفون الرجل فلم يكن من احد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينه فلا تلاوموا فلقد راينا رجلا لا يغدر بكم ما رايت شيئا اشبه بالقمر ليله البدر من وجهه فلما كان العشي اتانا رجل فقال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اانتم الذين جئتم من الربذه قلنا نعم قال انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليكم وهو يامركم ان تاكلوا من هذا التمر حتي تشبعوا وتكتالوا حتي تستوفوا فاكلنا من التمر حتي شبعنا واكتلنا حتي استوفينا ثم قدمنا المدينه من الغد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قائم يخطب الناس علي المنبر فسمعته يقول يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك وثم رجل من الانصار فقال يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبه بن يربوع الذين قتلوا فلانا في الجاهليه فخذ لنا بثارنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه حتي رايت بياض ابطيه فقال لا تجني ام علي ولد لا تجني ام علي ولد هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه
على شرط البخاري ومسلمAdh-Dhahabi ▾
Adh-Dhahabiعلى شرط البخاري ومسلم
أخبرني محمد بن يعقوب الحافظ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي، ثنا أبو كريب، ثنا مصعب بن المقدام، ثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم، عن جابر، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على الناس بالموقف فيقول: «هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشا قد منعوني أن أبلغ كلام ربي» قال: فأتاه رجل من بني همدان فقال: أنا، فقال: «وهل عند قومك منعة؟» قال: نعم وسأله «من أين هو؟» فقال: من همدان، ثم إن الرجل الهمداني خشي أن يخفره قومه، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: آتي قومي فأخبرهم ثم ألقاك من عام قابل، قال: «نعم» فانطلق فجاء وفد الأنصار في رجب «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ، آخر كتاب البعث
اخبرني محمد بن يعقوب الحافظ ثنا محمد بن اسحاق الثقفي ثنا ابو كريب ثنا مصعب بن المقدام ثنا اسرائيل عن عثمان بن المغيره عن سالم عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرض نفسه علي الناس بالموقف فيقول هل من رجل يحملني الي قومه فان قريشا قد منعوني ان ابلغ كلام ربي قال فاتاه رجل من بني همدان فقال انا فقال وهل عند قومك منعه قال نعم وساله من اين هو فقال من همدان ثم ان الرجل الهمداني خشي ان يخفره قومه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتي قومي فاخبرهم ثم القاك من عام قابل قال نعم فانطلق فجاء وفد الانصار في رجب هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه اخر كتاب البعث
