As-Sunan al-Kubra — Purification (10)
باب في فضل الجنب
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، وأحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، نا عبيد الله هو ابن موسى، عن سفيان، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى بعض أزواجه وقد فضل من غسلها فضل فأراد أن يتوضأ به فقالت: يا رسول الله إني اغتسلت منه من جنابة فقال: " إن الماء لا ينجس "
واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واحمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن حازم بن ابي غرزه نا عبيد الله هو ابن موسي عن سفيان عن سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال انتهي النبي صلي الله عليه وسلم الي بعض ازواجه وقد فضل من غسلها فضل فاراد ان يتوضا به فقالت يا رسول الله اني اغتسلت منه من جنابه فقال ان الماء لا ينجس
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا ابن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا أبو الأحوص، ثنا سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال اغتسل بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في جفنة فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت: يا رسول الله إني كنت جنبا فقال: " إن الماء لا يجنب "
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا ابو الاحوص ثنا سماك عن عكرمه عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنه فجاء النبي صلي الله عليه وسلم ليتوضا منها او يغتسل فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن زينب بنت أم سلمة حدثته، أن أم سلمة، حدثتها أنها كانت هي ورسول الله صلى الله عليه وسلم: " يغتسلان من إناء واحد من الجنابة ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى، عن معاذ
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب ثنا محمد بن ابي بكر ثنا معاذ بن هشام حدثني ابي عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن ان زينب بنت ام سلمه حدثته ان ام سلمه حدثتها انها كانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسلان من اناء واحد من الجنابه رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثني عن معاذ
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، ثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن عبد الله بن جبر، عن أنس بن مالك، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر احمد بن اسحاق الفقيه ثنا العباس بن الفضل الاسفاطي ثنا ابو الوليد ثنا شعبه عن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم والمراه من نسائه يغتسلان من اناء واحد رواه البخاري في الصحيح عن ابي الوليد
باب ليست الحيضة في اليد والمؤمن لا ينجس
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، قال قال أبو هريرة: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال: " يا عائشة ناوليني الخمرة " فقالت: إني حائض، فقال: " إن ذلك ليست بيدك " فناولته إياها. رواه مسلم في الصحيح عن أبي كامل وغيره، عن يحيى بن سعيد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا مسدد ثنا يحيي بن سعيد عن يزيد بن كيسان قال حدثني ابو حازم قال قال ابو هريره بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عائشه ناوليني الخمره فقالت اني حائض فقال ان ذلك ليست بيدك فناولته اياها رواه مسلم في الصحيح عن ابي كامل وغيره عن يحيي بن سعيد
أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد، أنا أبو جعفر الرزاز، ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، ثنا أبو بدر، ثنا عبد الملك بن أبي عتبة، عن ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة، قالت أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت: يا رسول الله إني حائض فقال: " ناولينيها فإن الحيضة ليست في يدك ". أخرجه مسلم من حديث عبد الملك
اخبرنا ابو الحسن بن بشران ببغداد انا ابو جعفر الرزاز ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد ثنا ابو بدر ثنا عبد الملك بن ابي عتبه عن ثابت بن عبيد عن القاسم عن عائشه قالت امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اناوله الخمره من المسجد فقلت يا رسول الله اني حائض فقال ناولينيها فان الحيضه ليست في يدك اخرجه مسلم من حديث عبد الملك
أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا قبيصة، ثنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب ويخرج رأسه من المسجد وهو معتكف، وأنا حائض فأغسله ويأمرني فأتزر، ثم يباشرني وأنا حائض ". رواه البخاري في الصحيح عن قبيصة بن عقبة
اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد انا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا قبيصه ثنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب ويخرج راسه من المسجد وهو معتكف وانا حائض فاغسله ويامرني فاتزر ثم يباشرني وانا حائض رواه البخاري في الصحيح عن قبيصه بن عقبه
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إسماعيل بن قتيبة، وأخبرنا أبو الخير جامع بن أحمد الوكيل، ثنا أبو طاهر المحمدآباذي، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قالا: ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن علية، عن حميد، عن بكر بن عبد الله، عن أبي رافع، عن أبي هريرة أنه لقيه النبي صلى الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينة وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلى الله عليه وسلم فلما جاء، قال: " أين كنت يا أبا هريرة؟ " قال: يا رسول الله لقيتني وأنا جنب فكرهت أن أجالسك حتى أغتسل فقال: " سبحان الله إن المؤمن لا ينجس ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة. وأخرجه البخاري من وجه آخر عن حميد الطويل
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا اسماعيل بن قتيبه واخبرنا ابو الخير جامع بن احمد الوكيل ثنا ابو طاهر المحمداباذي ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قالا ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن عليه عن حميد عن بكر بن عبد الله عن ابي رافع عن ابي هريره انه لقيه النبي صلي الله عليه وسلم في طريق من طرق المدينه وهو جنب فانسل فذهب فاغتسل ففقده النبي صلي الله عليه وسلم فلما جاء قال اين كنت يا ابا هريره قال يا رسول الله لقيتني وانا جنب فكرهت ان اجالسك حتي اغتسل فقال سبحان الله ان المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه واخرجه البخاري من وجه اخر عن حميد الطويل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، ثنا أبو كريب، ثنا وكيع، عن مسعر، عن واصل، عن أبي وائل، عن حذيفة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل، ثم جاء فقال: كنت جنبا فقال: " إن المؤمن لا ينجس ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب وغيره
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن محمد الصيدلاني ثنا ابو كريب ثنا وكيع عن مسعر عن واصل عن ابي وائل عن حذيفه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال كنت جنبا فقال ان المؤمن لا ينجس رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب وغيره
باب فضل المحدث
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنا ابن وهب، قال وثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، أخبرك عبد الله بن عمر، ومالك بن أنس، ويونس بن يزيد وغيرهم، عن نافع، عن عبد الله بن عمر " أن الرجال والنساء في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يتوضئون جميعا في الإناء الواحد ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك بن أنس
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسين القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم انا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن انس ويونس بن يزيد وغيرهم عن نافع عن عبد الله بن عمر ان الرجال والنساء في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يتوضئون جميعا في الاناء الواحد رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك بن انس
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن عبيد الله، قال: حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: " كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ندلي فيه أيدينا "
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا مسدد ثنا يحيي بن عبيد الله قال حدثني نافع عن عبد الله بن عمر قال كنا نتوضا نحن والنساء من اناء واحد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ندلي فيه ايدينا
أخبرنا أبو زكريا، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله، أنا ابن وهب، قال وثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك أسامة بن زيد الليثي، عن سالم بن النعمان، عن أم صبية الجهنية، قالت: " اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إناء واحد في الوضوء ". قال البخاري: سالم هذا هو ابن سرج ويقال ابن خربوذ أبو النعمان , وقال بعضهم: ابن النعمان، وقال البخاري: هو مولى أم صبية واسمها خولة بنت قيس. أخبرنا به محمد بن إبراهيم الفارسي، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا أبو أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري فذكره
اخبرنا ابو زكريا وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله انا ابن وهب قال وثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك اسامه بن زيد الليثي عن سالم بن النعمان عن ام صبيه الجهنيه قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد في الوضوء قال البخاري سالم هذا هو ابن سرج ويقال ابن خربوذ ابو النعمان وقال بعضهم ابن النعمان وقال البخاري هو مولي ام صبيه واسمها خوله بنت قيس اخبرنا به محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا ابو احمد بن فارس عن محمد بن اسماعيل البخاري فذكره
باب ما جاء في النهي عن ذلك
أخبرنا أبو الحسن بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، أنا زياد بن الخليل، ثنا مسدد، ثنا أبو عوانة، عن داود بن عبد الله الأودي، عن حميد بن عبد الرحمن الحميري، قال لقيت رجلا صحب النبي صلى الله عليه وسلم كما صحبه أبا هريرة أربع سنين، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم، أو يبول في مغتسله، أو تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو يغتسل الرجل بفضل المرأة، وليغترفا جميعا " أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن داود بن عبد الله فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل: وليغترفا جميعا. وهذا الحديث رواته ثقات إلا أن حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعنى المرسل إلا أنه مرسل جيد لولا مخالفته الأحاديث الثابتة الموصولة قبله، وداود بن عبد الله الأودي لم يحتج به الشيخان البخاري، ومسلم رحمهما الله تعالى
اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد انا زياد بن الخليل ثنا مسدد ثنا ابو عوانه عن داود بن عبد الله الاودي عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم كما صحبه ابا هريره اربع سنين قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل المراه بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراه وليغترفا جميعا اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن يونس ثنا زهير عن داود بن عبد الله فذكره بنحوه الا انه لم يقل وليغترفا جميعا وهذا الحديث رواته ثقات الا ان حميدا لم يسم الصحابي الذي حدثه فهو بمعني المرسل الا انه مرسل جيد لولا مخالفته الاحاديث الثابته الموصوله قبله وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، قال: سمعت أبا حاجب يحدث عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: " نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة ". قال يونس: هكذا حدثناه أبو داود
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا شعبه عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا من فضل وضوء المراه قال يونس هكذا حدثناه ابو داود
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا ابن بشار، وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، ثنا يعقوب بن سفيان، ثنا ابن بشار، ثنا أبو داود يعني الطيالسي، ثنا شعبة، عن عاصم، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو وهو الأقرع أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة ". ورواه محمود بن غيلان، عن أبي داود الطيالسي، هكذا إلا أنه قال: أو قال: " بسؤرها ". ورواه وهب بن جرير، عن شعبة
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني ثنا ابن بشار واخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ثنا يعقوب بن سفيان ثنا ابن بشار ثنا ابو داود يعني الطيالسي ثنا شعبه عن عاصم عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراه ورواه محمود بن غيلان عن ابي داود الطيالسي هكذا الا انه قال او قال بسؤرها ورواه وهب بن جرير عن شعبه
كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو الغفاري أن النبي صلى الله عليه وسلم، " نهى عن سؤر المرأة ". وكان لا يدري عاصم فضل وضوئها، أو فضل شرابها. ورواه شعبة، عن سليمان التيمي
كما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي حاجب عن الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن سؤر المراه وكان لا يدري عاصم فضل وضوئها او فضل شرابها ورواه شعبه عن سليمان التيمي
كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد، ثنا أبو عمرو بن السماك، نا أبو قلابة، ثنا بشر بن عمرو، ثنا شعبة، عن سليمان التيمي، قال: سمعت أبا حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة "
كما اخبرنا ابو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا ابو عمرو بن السماك نا ابو قلابه ثنا بشر بن عمرو ثنا شعبه عن سليمان التيمي قال سمعت ابا حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد، أنا إسماعيل بن محمد الصفار، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا عبيد الله بن عمر، ثنا يزيد بن زريع، عن سليمان، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من بني غفار أن النبي صلى الله عليه وسلم " نهى أن يتطهر الرجل بفضل وضوء المرأة ". وهكذا رواه هشيم عن سليمان التيمي. أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، أنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، قال: قال محمد بن إسماعيل البخاري: سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزي يعد في البصريين، ويقال: الغفاري ولا أراه يصح عن الحكم بن عمرو. وبلغني، عن أبي عيسى الترمذي أنه قال: سألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح يعني حديث أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو. وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، ثنا أبو الحسن علي بن عمر الحافظ، قال: أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم، واختلف فيه، فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن جريج السدوسي، عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم
واخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد انا اسماعيل بن محمد الصفار ثنا ابراهيم الحربي ثنا عبيد الله بن عمر ثنا يزيد بن زريع عن سليمان عن ابي حاجب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم من بني غفار ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتطهر الرجل بفضل وضوء المراه وهكذا رواه هشيم عن سليمان التيمي اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي انا ابراهيم بن عبد الله الاصبهاني ثنا محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري سواده بن عاصم ابو حاجب العنزي يعد في البصريين ويقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح يعني حديث ابي حاجب عن الحكم بن عمرو واخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن الحارث الفقيه ثنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال ابو حاجب اسمه سواده بن عاصم واختلف فيه فرواه عمران بن حدير وغزوان بن جريج السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، ثنا إبراهيم الأصبهاني، ثنا ابن فارس، ثنا محمد، ثنا عبدان، ثنا عبد الله، أنا عمران بن حدير، عن سوادة العنزي، قال اجتمع الناس على الحكم بالمربد، فنهاهم عنه
اخبرنا محمد بن ابراهيم الفارسي ثنا ابراهيم الاصبهاني ثنا ابن فارس ثنا محمد ثنا عبدان ثنا عبد الله انا عمران بن حدير عن سواده العنزي قال اجتمع الناس علي الحكم بالمربد فنهاهم عنه
أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة، أنا أبو الحسن السراج، أنا مطين، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا عبد العزيز بن المختار، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل وضوء المرأة ". وهكذا رواه معلى بن أسد، عن عبد العزيز بن المختار، وخالفه شعبة، عن عاصم
اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتاده انا ابو الحسن السراج انا مطين ثنا ابراهيم بن الحجاج ثنا عبد العزيز بن المختار عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن فضل وضوء المراه وهكذا رواه معلي بن اسد عن عبد العزيز بن المختار وخالفه شعبه عن عاصم
أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا الحسن بن يحيى، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: " تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره، ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها ". قال علي: هذا موقوف وهو أولى بالصواب. قال الشيخ: وبلغني عن أبي عيسى الترمذي، عن محمد بن إسماعيل البخاري أنه قال: حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف، ومن رفعه فهو خطأ
اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا الحسن بن يحيي ثنا وهب بن جرير ثنا شعبه عن عاصم عن عبد الله بن سرجس قال تتوضا المراه وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره ولا يتوضا الرجل بفضل غسل المراه ولا طهورها قال علي هذا موقوف وهو اولي بالصواب قال الشيخ وبلغني عن ابي عيسي الترمذي عن محمد بن اسماعيل البخاري انه قال حديث عبد الله بن سرجس في هذا الباب الصحيح هو موقوف ومن رفعه فهو خطا
باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ والمغتسل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، في آخرين قالوا: أنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، أنا مالك، ح. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الإناء، وأمر الناس أن يتوضئوا منه، قال: فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبي وغيره. ورواه مسلم من وجوه أخر عن مالك. ورواه عبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، والبراء بن عازب، عن النبي صلى الله عليه وسلم
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ في اخرين قالوا انا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان ثنا الشافعي انا مالك ح واخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحه عن انس بن مالك قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاه العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع يده في ذلك الاناء وامر الناس ان يتوضئوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه فتوضا الناس حتي توضئوا من عند اخرهم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن مسلمه القعنبي وغيره ورواه مسلم من وجوه اخر عن مالك ورواه عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله والبراء بن عازب عن النبي صلي الله عليه وسلم
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عياش الرازي، ثنا أبو حاتم الرازي، ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ". أخرجه البخاري من وجه آخر عن هشام
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر محمد بن مهرويه بن عياش الرازي ثنا ابو حاتم الرازي ثنا عبيد الله بن موسي ثنا هشام بن عروه عن ابيه عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد اخرجه البخاري من وجه اخر عن هشام
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كنت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق ". رواه البخاري في الصحيح عن آدم بن أبي إياس، عن ابن أبي ذئب، قال من قدح يقال له الفرق
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابن ابي ذئب عن الزهري عن عروه عن عائشه قالت كنت انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد وذلك القدح يومئذ يدعي الفرق رواه البخاري في الصحيح عن ادم بن ابي اياس عن ابن ابي ذئب قال من قدح يقال له الفرق
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب، أنا أبو النضر هاشم بن القاسم، أنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت أغتسل أنا وهو من إناء واحد ". رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره عن الليث. ورواه ابن عيينة عن الزهري هكذا
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب انا ابو النضر هاشم بن القاسم انا الليث عن ابن شهاب عن عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل في القدح وهو الفرق وكنت اغتسل انا وهو من اناء واحد رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه بن سعيد وغيره عن الليث ورواه ابن عيينه عن الزهري هكذا
وروى معمر، عن الزهري، فقال في الحديث: قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد فيه قدر الفرق " أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، أنا حاجب بن أحمد، ثنا محمد بن حماد، ثنا عبد الرزاق، عن معمر، وابن جريج، عن الزهري فذكره، ورواه مالك، عن الزهري مضافا إليه دونها
وروي معمر عن الزهري فقال في الحديث قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فيه قدر الفرق اخبرناه ابو بكر بن الحسن القاضي انا حاجب بن احمد ثنا محمد بن حماد ثنا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهري فذكره ورواه مالك عن الزهري مضافا اليه دونها
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا يحيى بن منصور القاضي إملاء، ثنا جعفر بن محمد بن الحسين، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " كان يغتسل من إناء هو الفرق من الجنابة ". رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا يحيي بن منصور القاضي املاء ثنا جعفر بن محمد بن الحسين ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابن شهاب عن عروه بن الزبير عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من اناء هو الفرق من الجنابه رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا أبو مسلم، ثنا أبو عمرو، ثنا إبراهيم بن سعد، قال: سمعت ابن شهاب يحدث عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: " كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد وهو الفرق " قال فقال الزهري: أحسبه خمسة أقساط قال أبو عمرو: القسط أربعة أرطال ورواه غيره أيضا، عن إبراهيم بن سعد هكذا. وأخبرنا أبو محمد بن يوسف، أنا أبو عبد الله بن يزيد، أنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، ثنا مسلم بن الحجاج، قال: قال قتيبة، قال سفيان يعني ابن عيينة: الفرق ثلاثة آصع وفي رواية حرملة عن الشافعي أنه قاله. وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الفرق ستة عشر رطلا، قال: وسمعته يقول: صاع ابن أبي ذئب خمسة أرطال وثلث قيل فمن؟ قال: ثمانية أرطال، قال: ليس ذلك بمحفوظ. قال الشافعي: وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ بالمد واغتسل بالصاع
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا ابو عمرو ثنا ابراهيم بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث عن القاسم بن محمد عن عائشه قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وهو الفرق قال فقال الزهري احسبه خمسه اقساط قال ابو عمرو القسط اربعه ارطال ورواه غيره ايضا عن ابراهيم بن سعد هكذا واخبرنا ابو محمد بن يوسف انا ابو عبد الله بن يزيد انا ابراهيم بن محمد بن سفيان ثنا مسلم بن الحجاج قال قال قتيبه قال سفيان يعني ابن عيينه الفرق ثلاثه اصع وفي روايه حرمله عن الشافعي انه قاله واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود قال سمعت احمد بن حنبل يقول الفرق سته عشر رطلا قال وسمعته يقول صاع ابن ابي ذئب خمسه ارطال وثلث قيل فمن قال ثمانيه ارطال قال ليس ذلك بمحفوظ قال الشافعي وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بالمد واغتسل بالصاع
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو طاهر الفقيه، وعبد الله بن يوسف إملاء قالوا: أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أنا محمد بن سليمان بن الحارث، ثنا أبو نعيم، ثنا مسعر بن كدام، عن ابن جبر، قال أبو عبد الله في حديثه قال: حدثني شيخ من الأنصار يقال له ابن جبر قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد وكان يتوضأ بالمد ". رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم. ورواه مسلم من حديث وكيع، عن مسعر
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قراءه عليه وابو طاهر الفقيه وعبد الله بن يوسف املاء قالوا انا ابو بكر احمد بن اسحاق انا محمد بن سليمان بن الحارث ثنا ابو نعيم ثنا مسعر بن كدام عن ابن جبر قال ابو عبد الله في حديثه قال حدثني شيخ من الانصار يقال له ابن جبر قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع الي خمسه امداد وكان يتوضا بالمد رواه البخاري في الصحيح عن ابي نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن مسعر
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، ثنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسحاق الحربي، ثنا عفان، ثنا شعبة، ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس بن مالك، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان ثنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسحاق الحربي ثنا عفان ثنا شعبه ثنا عبد الله بن عبد الله بن جبر عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمكوك ويغتسل بخمس مكاكي
وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، وغيرهما، عن شعبة. وأخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح. قال الشافعي: وفي هذا ما دل على أن لا وقت فيه إلا كماله والله أعلم مع أنه قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال في الجنب: " فإن وجدت الماء فأمسسه جلدك " بغير توقيت شيء منه. قال الشيخ: وقد مضى هذا الحديث، وسيرد إن شاء الله تعالى
وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ وغيرهما عن شعبه واخرجه مسلم من حديثهما عنه في الصحيح قال الشافعي وفي هذا ما دل علي ان لا وقت فيه الا كماله والله اعلم مع انه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في الجنب فان وجدت الماء فامسسه جلدك بغير توقيت شيء منه قال الشيخ وقد مضي هذا الحديث وسيرد ان شاء الله تعالي
باب استحباب أن لا ينقص في الوضوء من مد ولا في الغسل من صاع
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله بن محمد الكعبي، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا إسماعيل ابن علية، عن أبي ريحانة، عن سفينة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا عبد الله بن محمد الكعبي ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا اسماعيل ابن عليه عن ابي ريحانه عن سفينه صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
أخبرنا أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا إسماعيل بن حماد، ثنا أبو النضر البزار، ثنا أبو حفص الفلاس، ثنا بشر بن المفضل، ثنا أبو ريحانة، عن سفينة مولى أم سلمة، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يوضئه المد، ويغسله الصاع ". رواه مسلم عن عمرو بن علي أبي حفص وغيره
اخبرنا ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا اسماعيل بن حماد ثنا ابو النضر البزار ثنا ابو حفص الفلاس ثنا بشر بن المفضل ثنا ابو ريحانه عن سفينه مولي ام سلمه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوضئه المد ويغسله الصاع رواه مسلم عن عمرو بن علي ابي حفص وغيره
أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن شاكر، ثنا عفان، ثنا أبان، ثنا قتادة، قال: حدثتني صفية أن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع "
اخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد ثنا احمد بن سلمان الفقيه ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا ابان ثنا قتاده قال حدثتني صفيه ان عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن الفضيل، عن حصين، ويزيد بن أبي زياد، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر بن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يجزئ من الوضوء المد، ومن الجنابة صاع "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن الفضيل عن حصين ويزيد بن ابي زياد عن سالم بن ابي الجعد عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزئ من الوضوء المد ومن الجنابه صاع
ورواه أبو عوانة وغيره، عن يزيد وحده بإسناده، قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع ". أخبرناه أبو بكر بن فورك، أنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا أبو عوانة، فذكره
ورواه ابو عوانه وغيره عن يزيد وحده باسناده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع اخبرناه ابو بكر بن فورك انا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا ابو عوانه فذكره
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا صالح بن محمد بن عبد الله، حدثني معاوية بن عمرو، ثنا زهير، قال أبو بكر: وأخبرنا عبد الله بن محمد، ثنا إسحاق يعني الحنظلي، أنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، ثنا أبو إسحاق، ثنا أبو جعفر أنه كان عند جابر، وعنده قوم فسألوه عن الغسل من الجنابة، فقال: " يكفيك صاع " فقال رجل منهم: والله ما يكفيني ذلك لا إليه ولا إليه. فقال جابر: " قد كان يكفي من هو أوفى منك شعرا، وخير منك ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا صالح بن محمد بن عبد الله حدثني معاويه بن عمرو ثنا زهير قال ابو بكر واخبرنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق يعني الحنظلي انا يحيي بن ادم ثنا زهير ثنا ابو اسحاق ثنا ابو جعفر انه كان عند جابر وعنده قوم فسالوه عن الغسل من الجنابه فقال يكفيك صاع فقال رجل منهم والله ما يكفيني ذلك لا اليه ولا اليه فقال جابر قد كان يكفي من هو اوفي منك شعرا وخير منك رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن محمد عن يحيي بن ادم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله، أنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة البغدادي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي سلمة، عن عائشة، قال سألها أخوها من الرضاعة عن غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الجنابة، " فدعت بماء قدر الصاع، واغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا ". أخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الصمد، عن شعبة، ثم قال: وقال يزيد بن هارون: عن شعبة قدر صاع. وأخرجه مسلم من حديث معاذ، عن شعبة وزاد في الحديث وبيننا وبينها ستر
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله انا ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو حدثنا الحارث بن ابي اسامه البغدادي ثنا يزيد بن هارون ثنا شعبه عن ابي بكر بن حفص عن ابي سلمه عن عائشه قال سالها اخوها من الرضاعه عن غسل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الجنابه فدعت بماء قدر الصاع واغتسلت وصبت علي راسها ثلاثا اخرجه البخاري في الصحيح من حديث عبد الصمد عن شعبه ثم قال وقال يزيد بن هارون عن شعبه قدر صاع واخرجه مسلم من حديث معاذ عن شعبه وزاد في الحديث وبيننا وبينها ستر
باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا علي بن الحسن الهلالي، ثنا أبو الوليد، ثنا الليث، قال: وأخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، واللفظ له، ثنا عبد الله بن محمد، ثنا محمد بن رافع، ثنا شبابة، ثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك، عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وكانت تحت المنذر بن الزبير، أن عائشة، أخبرتها أنها " كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد وقريبا من ذلك ". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا ابو الوليد ثنا الليث قال واخبرني ابو عمرو بن ابي جعفر واللفظ له ثنا عبد الله بن محمد ثنا محمد بن رافع ثنا شبابه ثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن عراك عن حفصه بنت عبد الرحمن بن ابي بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير ان عائشه اخبرتها انها كانت تغتسل هي والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يسع ثلاثه امداد وقريبا من ذلك رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن رافع
أخبرنا أبو طاهر الفقيه المحمدآباذي، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد العدني، ثنا إبراهيم بن طهمان، ثنا أبو الزبير المكي، عن عبيد بن عمير المكي، أنه قال بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يفتي أن المرأة تنقض رأسها عند غسل الجنابة فقالت: " لقد كلف النساء تعبا ولقد رأيتني أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا، وإذا تور موضوع مثل الصاع أو دونه فأفيض على رأسي ثلاث مرار جميعا "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه المحمداباذي ثنا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد العدني ثنا ابراهيم بن طهمان ثنا ابو الزبير المكي عن عبيد بن عمير المكي انه قال بلغ عائشه ان عبد الله بن عمرو يفتي ان المراه تنقض راسها عند غسل الجنابه فقالت لقد كلف النساء تعبا ولقد رايتني اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا واذا تور موضوع مثل الصاع او دونه فافيض علي راسي ثلاث مرار جميعا
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن بشار، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن حبيب الأنصاري، قال: سمعت عن عباد بن تميم، عن جدتي وهي أم عمارة أن النبي صلى الله عليه وسلم " توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد " هكذا رواه محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، وخالفه غيره في إسناده
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن بشار ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبه عن حبيب الانصاري قال سمعت عن عباد بن تميم عن جدتي وهي ام عماره ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فاتي باناء فيه ماء قدر ثلثي المد هكذا رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبه وخالفه غيره في اسناده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، ثنا إبراهيم بن موسى الرازي، ثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ثنا شعبة، عن حبيب بن زيد، عن عباد بن تميم، عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم " أتي بثلثي مد من ماء فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا الحسن بن علي بن زياد ثنا ابراهيم بن موسي الرازي ثنا يحيي بن زكريا بن ابي زائده ثنا شعبه عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بثلثي مد من ماء فتوضا فجعل يدلك ذراعيه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد، ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان، ثنا عبد الملك بن محمد، ثنا سليمان بن داود، ثنا أبو خالد الأحمر، ثنا شعبة، عن حبيب بن زيد الأنصاري، عن عباد بن تميم، عن ابن زيد الأنصاري أن النبي صلى الله عليه وسلم، " توضأ بنحو من ثلثي المد ". وكذلك رواه معاذ بن معاذ، عن شعبة، قال أبو زرعة الرازي: الصحيح عندي حديث غندر
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عمر المقرئ ببغداد ثنا ابو بكر احمد بن سلمان ثنا عبد الملك بن محمد ثنا سليمان بن داود ثنا ابو خالد الاحمر ثنا شعبه عن حبيب بن زيد الانصاري عن عباد بن تميم عن ابن زيد الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بنحو من ثلثي المد وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبه قال ابو زرعه الرازي الصحيح عندي حديث غندر
وروي، عن الصلت بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن أبي أمامة أن النبي صلى الله عليه وسلم " توضأ بنصف مد ". أخبرناه أبو سعد الماليني، أنا أبو أحمد بن عدي، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا سريج بن يونس، ثنا علي بن ثابت الجزري، عن الصلت، فذكره. والصلت بن دينار متروك، لا يفرح بحديثه وقد روي عنه في هذا الحديث وقال مرة أخرى: بقسط من ماء
وروي عن الصلت بن دينار عن شهر بن حوشب عن ابي امامه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بنصف مد اخبرناه ابو سعد الماليني انا ابو احمد بن عدي ثنا عبد الله بن محمد البغوي ثنا سريج بن يونس ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت فذكره والصلت بن دينار متروك لا يفرح بحديثه وقد روي عنه في هذا الحديث وقال مره اخري بقسط من ماء
أخبرناه أبو حازم الحافظ، ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الحافظ، أنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، ثنا سريج بن يونس، فذكره بإسناده نحو حديث الماليني وزاد وقال مرة أخرى: " بقسط من ماء " وقد قيل عنه في هذا الحديث بأقل من مد
اخبرناه ابو حازم الحافظ ثنا ابو بكر احمد بن اسحاق الحافظ انا ابو القاسم عبد الله بن محمد ثنا سريج بن يونس فذكره باسناده نحو حديث الماليني وزاد وقال مره اخري بقسط من ماء وقد قيل عنه في هذا الحديث باقل من مد
أخبرناه أبو سعد الماليني، ثنا أبو أحمد بن عدي، ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد، ثنا محمد بن عمرو بن أبي مذعور، ثنا علي بن ثابت الجزري، عن الصلت بن دينار، فذكره بإسناده
اخبرناه ابو سعد الماليني ثنا ابو احمد بن عدي ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ثنا محمد بن عمرو بن ابي مذعور ثنا علي بن ثابت الجزري عن الصلت بن دينار فذكره باسناده
باب النهي عن الإسراف في الوضوء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا محمد بن أيوب، ح، وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي المهرجاني بها، أنا أبو بكر محمد بن برداد بن مسعود، نا محمد بن أيوب، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، أنا سعيد الجريري، عن أبي نعامة، أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها فقال: يا بني سل الله الجنة، وتعوذ به من النار، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء "
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق ثنا محمد بن ايوب ح واخبرنا ابو حامد احمد بن ابي خلف الصوفي المهرجاني بها انا ابو بكر محمد بن برداد بن مسعود نا محمد بن ايوب ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد بن سلمه انا سعيد الجريري عن ابي نعامه ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنه اذا دخلتها فقال يا بني سل الله الجنه وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامه قوم يعتدون في الطهور والدعاء
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا خارجة بن مصعب، ثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عتي السعدي، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه - أو قال - فاتقوه ". وقال غيره عن أبي داود، في هذا الحديث: " فاحذروه واتقوا وسواس الماء "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا خارجه بن مصعب ثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عتي السعدي عن ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه او قال فاتقوه وقال غيره عن ابي داود في هذا الحديث فاحذروه واتقوا وسواس الماء
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن عيسى بن إبراهيم، ثنا محمد بن صالح بن جميل، ثنا عبدة بن عبد الله الصفار، ومحمد بن بشار، قالا: ثنا أبو داود، فذكره بمثله وقال في إسناده: عن عتي بن ضمرة. وهذا الحديث معلول برواية الثوري، عن بيان، عن الحسن، بعضه من قوله غير مرفوع، وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع، والله أعلم، وذلك بما
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن عيسي بن ابراهيم ثنا محمد بن صالح بن جميل ثنا عبده بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا ثنا ابو داود فذكره بمثله وقال في اسناده عن عتي بن ضمره وهذا الحديث معلول بروايه الثوري عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن عبيد من قوله غير مرفوع والله اعلم وذلك بما
أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهاني، أنا أبو نصر أحمد بن عمرو العراقي، ثنا سفيان بن محمد، أنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، عن سفيان، عن بيان، عن الحسن، قال: " شيطان الوضوء يدعى الولهان يضحك بالناس في الوضوء ". وعن سفيان، عن يونس قال: كان يقال: إن للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء. وعن سفيان، عن حصين، عن هلال بن يساف، قال: كان يقال: في كل شيء إسراف حتى الطهور وإن كان على شاطئ النهر. هكذا رواه غير خارجة بن مصعب، عن الحسن، ويونس بن عبيد، وخارجة ينفرد بروايته مسندا وليس بالقوي في الرواية والله أعلم، وقد روي بإسناد آخر ضعيف، عن عمران بن حصين، مرفوعا يعني ما روينا عن يونس بن عبيد
اخبرناه ابو بكر محمد بن ابراهيم الاصبهاني انا ابو نصر احمد بن عمرو العراقي ثنا سفيان بن محمد انا علي بن الحسن ثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن بيان عن الحسن قال شيطان الوضوء يدعي الولهان يضحك بالناس في الوضوء وعن سفيان عن يونس قال كان يقال ان للماء وسواسا فاتقوا وسواس الماء وعن سفيان عن حصين عن هلال بن يساف قال كان يقال في كل شيء اسراف حتي الطهور وان كان علي شاطئ النهر هكذا رواه غير خارجه بن مصعب عن الحسن ويونس بن عبيد وخارجه ينفرد بروايته مسندا وليس بالقوي في الروايه والله اعلم وقد روي باسناد اخر ضعيف عن عمران بن حصين مرفوعا يعني ما روينا عن يونس بن عبيد
حدثنا أبو سعد عبد الملك بن أبي عثمان الزاهد، وأبو الحسن العلاء بن محمد بن أبي سعيد الإسفرائيني، قالا: ثنا أبو سهل بشر بن أحمد بن بشر التميمي، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، ثنا محمد بن حصين الأصبحي، ثنا يحيى بن كثير، عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخير، عن عمران بن حصين، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اتقوا وسواس الماء، فإن للماء وسواسا وشيطانا "
حدثنا ابو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزاهد وابو الحسن العلاء بن محمد بن ابي سعيد الاسفرائيني قالا ثنا ابو سهل بشر بن احمد بن بشر التميمي ثنا عبد الله بن محمد بن ناجيه ثنا محمد بن حصين الاصبحي ثنا يحيي بن كثير عن سليمان التيمي عن ابي العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتقوا وسواس الماء فان للماء وسواسا وشيطانا
باب الستر في الغسل عند الناس
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، أنا أبو الموجه، أنا عبدان، ثنا عبد الله، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، عن ميمونة، قالت: " سترت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة فبدأ فغسل يديه، ثم صب بيمينه على شماله فغسل فرجه وما أصابه، ثم مسح بيده على الحائط أو الأرض، ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه، ثم أفاض على جسده الماء، ثم تنحى فغسل قدميه ". رواه البخاري في الصحيح عن عبدان، وتابعه أبو عوانة وزائدة وابن فضيل عن الأعمش في الستر. وأخرجه مسلم من حديث زائدة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو انا ابو الموجه انا عبدان ثنا عبد الله ثنا سفيان عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونه قالت سترت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابه فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده علي الحائط او الارض ثم توضا وضوءه للصلاه غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه رواه البخاري في الصحيح عن عبدان وتابعه ابو عوانه وزائده وابن فضيل عن الاعمش في الستر واخرجه مسلم من حديث زائده
أخبرناه أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا محمد بن أحمد بن النضر، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن الأعمش، فذكره بإسناده قالت وضعت للنبي صلى الله عليه وسلم ماء فذكره قالت: وسترته حتى اغتسل. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، عن موسى القاري، عن زائدة
اخبرناه ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا محمد بن احمد بن النضر ثنا معاويه بن عمرو ثنا زائده عن الاعمش فذكره باسناده قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم ماء فذكره قالت وسترته حتي اغتسل رواه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن موسي القاري عن زائده
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي، ثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، وأخبرنا أبو عبد الله، أنا أبو بكر بن إسحاق، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب، أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبي طالب، تقول: " ذهبت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل، وفاطمة بنته تستره بثوب ". رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا القعنبي فيما قرا علي مالك واخبرنا ابو عبد الله انا ابو بكر بن اسحاق انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن ابي النضر ان ابا مره مولي ام هانئ بنت ابي طالب اخبره انه سمع ام هانئ بنت ابي طالب تقول ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمه بنته تستره بثوب رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو وقالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، ثنا أبو أسامة، عن الوليد يعني ابن كثير، عن سعيد بن أبي هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب حدثه أن أم هانئ بنت أبي طالب حدثته أن علي بن أبي طالب دخل عليها وهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الفتح بمكة فذكر الحديث قالت: " ثم سكب له غسل فسترته ابنته فاطمة بثوبه، فلما اغتسل أخذه فالتحف به، ثم قام فصلى ثمان سجدات وذلك ضحى ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي كريب، عن أبي أسامة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو وقالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا ابو اسامه عن الوليد يعني ابن كثير عن سعيد بن ابي هند ان ابا مره مولي عقيل بن ابي طالب حدثه ان ام هانئ بنت ابي طالب حدثته ان علي بن ابي طالب دخل عليها وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه الفتح بمكه فذكر الحديث قالت ثم سكب له غسل فسترته ابنته فاطمه بثوبه فلما اغتسل اخذه فالتحف به ثم قام فصلي ثمان سجدات وذلك ضحي رواه مسلم في الصحيح عن ابي كريب عن ابي اسامه
أخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا ابن نفيل، ثنا زهير، عن عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي، عن عطاء، عن يعلى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر وحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: " إن الله جل ثناؤه حيي ستير يحب الحياء والستر، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر "
اخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا ابن نفيل ثنا زهير عن عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي عن عطاء عن يعلي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يغتسل بالبراز فصعد المنبر وحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله جل ثناؤه حيي ستير يحب الحياء والستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر
وأخبرنا أبو علي، ثنا أبو بكر، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، ثنا الأسود بن عامر، ثنا أبو بكر بن عياش، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن صفوان بن يعلى، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث قال أبو داود: الأول أتم
واخبرنا ابو علي ثنا ابو بكر ثنا ابو داود ثنا محمد بن احمد بن ابي خلف ثنا الاسود بن عامر ثنا ابو بكر بن عياش عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الحديث قال ابو داود الاول اتم
باب التعري إذا كان وحده
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المهلبي، قالا: ثنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، ثنا أحمد بن يوسف السلمي، أنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن همام بن منبه، قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب، فجعل أيوب يحتثي في ثوبه، فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى بي، عن بركتك "
اخبرنا ابو طاهر الفقيه وابو يعلي حمزه بن عبد العزيز المهلبي قالا ثنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا احمد بن يوسف السلمي انا عبد الرزاق ثنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريره قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك
وبإسنادهما، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة، ينظر بعضهم إلى سوأة بعض، وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده، فقالوا: والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر، قال: فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على الحجر، ففر الحجر بثوبه، قال: فجمح موسى في أثره: ثوبي حجر، ثوبي حجر حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى، فقالوا: والله ما بموسى من بأس، قال: فقام الحجر بعدما نظروا إليه فأخذ ثوبه، وطفق بالحجر ضربا "، فقال أبو هريرة: والله إنه ندب بالحجر ستة أو سبعة، ضرب موسى بالحجر. رواهما البخاري في الصحيح عن إسحاق بن نصر، عن عبد الرزاق. وأخرج مسلم الحديث الثاني عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق
وباسنادهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت بنو اسرائيل يغتسلون عراه ينظر بعضهم الي سواه بعض وكان موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مره يغتسل فوضع ثوبه علي الحجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي في اثره ثوبي حجر ثوبي حجر حتي نظرت بنو اسرائيل الي سواه موسي فقالوا والله ما بموسي من باس قال فقام الحجر بعدما نظروا اليه فاخذ ثوبه وطفق بالحجر ضربا فقال ابو هريره والله انه ندب بالحجر سته او سبعه ضرب موسي بالحجر رواهما البخاري في الصحيح عن اسحاق بن نصر عن عبد الرزاق واخرج مسلم الحديث الثاني عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق
باب كون الستر أفضل وإن كان خاليا
أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، نا معاذ بن معاذ، وإسماعيل بن علية، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أنه قال يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر قال: " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " فقلت: أرأيت إذا كان القوم بعضهم من بعض، قال: " إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها " قال: قلت: أرأيت إذا كان أحدنا خاليا، قال: " الله أحق أن يستحيى من الناس ". ذكره البخاري في الترجمة مختصرا قال: وقال بهز، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " الله أحق أن يستحى منه من الناس "
اخبرنا عبد الله بن يوسف الاصبهاني انا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني نا معاذ بن معاذ واسماعيل بن عليه عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده انه قال يا نبي الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك فقلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يراها قال قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي من الناس ذكره البخاري في الترجمه مختصرا قال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحي منه من الناس
وروى أبو داود في المراسيل، عن قتيبة، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تغتسلوا في الصحراء إلا أن لا تجدوا متوارى، فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطا كالدارة، ثم يسمي الله تعالى، ويغتسل فيها " أخبرنا أبو بكر بن محمد، أنا أبو الحسن الفسوي، ثنا أبو علي اللؤلئي، ثنا أبو داود فذكره
وروي ابو داود في المراسيل عن قتيبه عن الليث عن عقيل عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تغتسلوا في الصحراء الا ان لا تجدوا متواري فان لم تجدوا متواري فليخط احدكم خطا كالداره ثم يسمي الله تعالي ويغتسل فيها اخبرنا ابو بكر بن محمد انا ابو الحسن الفسوي ثنا ابو علي اللؤلئي ثنا ابو داود فذكره
وبهذا الإسناد عن الزهري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يغتسلن أحدكم إلا وقربه إنسان لا ينظر إليه، وهو قريب منه يكلمه "
وبهذا الاسناد عن الزهري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغتسلن احدكم الا وقربه انسان لا ينظر اليه وهو قريب منه يكلمه
باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ، أنا الحسن بن محمد بن إسحاق، ثنا يوسف بن يعقوب القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حماد، عن برد، وأخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا إسماعيل بن إبراهيم، ثنا برد بن سنان، عن عبادة بن نسي، عن غضيف بن الحارث، قال قلت: لعائشة: أرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابة في أول الليل، أم في آخره؟ قالت: " ربما اغتسل في أول الليل وربما اغتسل في آخره ".، قلت: الله أكبر الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن علي المقرئ انا الحسن بن محمد بن اسحاق ثنا يوسف بن يعقوب القاضي ثنا محمد بن ابي بكر ثنا حماد عن برد واخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا احمد بن حنبل ثنا اسماعيل بن ابراهيم ثنا برد بن سنان عن عباده بن نسي عن غضيف بن الحارث قال قلت لعائشه ارايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل من الجنابه في اول الليل ام في اخره قالت ربما اغتسل في اول الليل وربما اغتسل في اخره قلت الله اكبر الحمد لله الذي جعل في الامر سعه
باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تصيبه جنابة من الليل، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " توضأ واغسل ذكرك، ثم نم ". رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى، وقال الثوري وشعبة، عن عبد الله بن دينار في هذا الحديث: اغسل ذكرك وتوضأ
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه تصيبه جنابه من الليل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي وقال الثوري وشعبه عن عبد الله بن دينار في هذا الحديث اغسل ذكرك وتوضا
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ قالوا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر أن رجلا قال: يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: " نعم إذا توضأ ". مخرج في الصحيحين مع تسمية عمر بن الخطاب في السؤال
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عثمان سعيد بن محمد بن عبدان وابو محمد بن ابي حامد المقرئ قالوا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن علي بن عفان ثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ايرقد احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا مخرج في الصحيحين مع تسميه عمر بن الخطاب في السؤال
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ثنا ابن وهب، قال وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب: أخبرك يونس بن يزيد، والليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام "
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق المزكي وابو بكر احمد بن الحسن القاضي قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي ابن وهب اخبرك يونس بن يزيد والليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمه بن عبد الرحمن بن عوف عن عائشه زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه قبل ان ينام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، ثنا الليث بن سعد، فذكره بمثله. رواه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى. وأخرجه البخاري من حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة وفي رواية عروة، عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم نام "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي ثنا الليث بن سعد فذكره بمثله رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمه وفي روايه عروه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاه ثم نام
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالا: ثنا أبو العباس بن يعقوب، ثنا أبو أسامة الكلبي، ثنا الحسن بن الربيع، ثنا عثام يعني ابن علي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ أو تيمم "
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمرو قالا ثنا ابو العباس بن يعقوب ثنا ابو اسامه الكلبي ثنا الحسن بن الربيع ثنا عثام يعني ابن علي عن هشام عن ابيه عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجنب فاراد ان ينام توضا او تيمم
أخبرنا أبو طاهر الفقيه، ثنا علي بن حمشاذ العدل، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو النضر، ثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة عن وتر رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف كان يوتر من أول الليل أو آخره؟ قالت: " كل ذلك كان يفعل ربما أوتر وربما أخره " قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قلت: كيف كانت قراءته من الليل أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر؟ قالت: " كل ذلك قد كان يفعل ربما أسر وربما جهر " قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قلت: كيف كان يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: " كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضأ فنام " قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، عن الليث إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله
اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا علي بن حمشاذ العدل ثنا الحارث بن ابي اسامه ثنا ابو النضر ثنا الليث عن معاويه بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عائشه عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يوتر من اول الليل او اخره قالت كل ذلك كان يفعل ربما اوتر وربما اخره قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه قلت كيف كانت قراءته من الليل اكان يسر بالقراءه من الليل ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اسر وربما جهر قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه قلت كيف كان يصنع في الجنابه اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قال قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن الليث الا انه اختصر الحديث فذكر قصه الغسل دون ما قبله
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد، ثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، ثنا سعيد بن كثير بن عفير، ويحيى بن عبد الله بن بكير، قالا: ثنا الليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس، قال سألت عائشة، كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع في الجنابة أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: " كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام " قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة. رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة، عن الليث
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن عتاب العبدي ببغداد ثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي ثنا سعيد بن كثير بن عفير ويحيي بن عبد الله بن بكير قالا ثنا الليث بن سعد عن معاويه بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عائشه كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع في الجنابه اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعه رواه مسلم في الصحيح عن قتيبه عن الليث
باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينام
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل، أنبأ أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر، كان " إذا أراد أن يطعم، أو ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه إلى المرفقين ومسح برأسه، ثم طعم، أو نام "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل انبا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا اراد ان يطعم او ينام وهو جنب غسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم طعم او نام
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكي، ثنا أحمد بن سلمة، ثنا محمد بن رافع، وعبد الرحمن بن بشر، قالا: ثنا عبد الرزاق، أنا ابن جريج، أخبرني نافع، عن ابن عمر أن عمر استفتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال: " نعم ليتوضأ، ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء ". قال: وكان عبد الله بن عمر " إذا أراد أن ينام وهو جنب صب على يديه ماء، ثم غسل فرجه بيده الشمال، ثم غسل يده التي غسل بها فرجه، ثم تمضمض واستنشق، ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين، ومسح برأسه، ثم نام وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك ". أخرجه مسلم عن محمد بن رافع، دون فعل ابن عمر وهو الراوي للخبر قد يشبه أن يكون تفسير الوضوء المذكور في الخبر إلا أن عائشة رضي الله عنها قد روت، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ وضوءه للصلاة، ووضوء الصلاة يشتمل على غسل الرجلين مع سائر الأعضاء والله أعلم والذي روي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قام من الليل فقضى حاجته، ثم غسل وجهه ويديه، ثم نام ليس يريد به الوطء وإنما أراد به الحدث وسياق الحديث يدل على ذلك وقد مضى ذكره وسيأتي تمامه إن شاء الله تعالى
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو الفضل بن ابراهيم المزكي ثنا احمد بن سلمه ثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالا ثنا عبد الرزاق انا ابن جريج اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر استفتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا وهو جنب قال نعم ليتوضا ثم لينم حتي يغتسل اذا شاء قال وكان عبد الله بن عمر اذا اراد ان ينام وهو جنب صب علي يديه ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ثم غسل يده التي غسل بها فرجه ثم تمضمض واستنشق ونضح في عينيه وغسل وجهه ويديه الي المرفقين ومسح براسه ثم نام واذا اراد ان يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك اخرجه مسلم عن محمد بن رافع دون فعل ابن عمر وهو الراوي للخبر قد يشبه ان يكون تفسير الوضوء المذكور في الخبر الا ان عائشه رضي الله عنها قد روت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا وضوءه للصلاه ووضوء الصلاه يشتمل علي غسل الرجلين مع سائر الاعضاء والله اعلم والذي روي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قام من الليل فقضي حاجته ثم غسل وجهه ويديه ثم نام ليس يريد به الوطء وانما اراد به الحدث وسياق الحديث يدل علي ذلك وقد مضي ذكره وسياتي تمامه ان شاء الله تعالي
باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء وقراءة، ثنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصري بمكة، ثنا أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، ثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، قال: سمعت عليا، يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب "
حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف املاء وقراءه ثنا ابو سعيد احمد بن محمد بن زياد البصري بمكه ثنا ابو علي الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا يعقوب بن اسحاق الحضرمي ثنا شعبه عن علي بن مدرك عن ابي زرعه عن عبد الله بن نجي عن ابيه قال سمعت عليا يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدخل الملائكه بيتا فيه صوره ولا جنب ولا كلب
باب ذكر الخبر الذي ورد في الجنب ينام ولا يمس ماء
أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " ينام وهو جنب ولا يمس ماء "
اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، أنا أبو خيثمة، قال: وحدثنا محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن محمد بن يحيى، ثنا أحمد بن يونس، ثنا زهير، قال: وحدثنا أبو بكر بن إسحاق واللفظ له، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، ثنا عمرو بن خالد، ثنا زهير، عن أبي إسحاق، قال سألت الأسود بن يزيد، وكان لي جارا وصديقا عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال قالت: " كان ينام أول الليل ويحيي آخره، ثم إن كانت له إلى أهله حاجة قضى حاجته، ثم ينام قبل أن يمس ماء، فإذا كان عند النداء الأول " قالت: " وثب فلا والله ما قالت: قام وأخذ الماء ولا والله ما قالت: اغتسل وأنا أعلم ما تريد وإن لم يكن له حاجة توضأ وضوء الرجل للصلاة، ثم صلى الركعتين ". أخرجه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى، وأحمد بن يونس دون قوله " قبل أن يمس ماء " وذلك لأن الحفاظ طعنوا في هذه اللفظة وتوهموها مأخوذة عن غير الأسود، وأن أبا إسحاق ربما دلس فرأوها من تدليساته واحتجوا على ذلك برواية إبراهيم النخعي، وعبد الرحمن بن الأسود، عن الأسود بخلاف رواية أبي إسحاق
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي انا ابو خيثمه قال وحدثنا محمد بن يعقوب ثنا يحيي بن محمد بن يحيي ثنا احمد بن يونس ثنا زهير قال وحدثنا ابو بكر بن اسحاق واللفظ له ثنا احمد بن ابراهيم بن ملحان ثنا عمرو بن خالد ثنا زهير عن ابي اسحاق قال سالت الاسود بن يزيد وكان لي جارا وصديقا عما حدثته عائشه عن صلاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قالت كان ينام اول الليل ويحيي اخره ثم ان كانت له الي اهله حاجه قضي حاجته ثم ينام قبل ان يمس ماء فاذا كان عند النداء الاول قالت وثب فلا والله ما قالت قام واخذ الماء ولا والله ما قالت اغتسل وانا اعلم ما تريد وان لم يكن له حاجه توضا وضوء الرجل للصلاه ثم صلي الركعتين اخرجه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واحمد بن يونس دون قوله قبل ان يمس ماء وذلك لان الحفاظ طعنوا في هذه اللفظه وتوهموها ماخوذه عن غير الاسود وان ابا اسحاق ربما دلس فراوها من تدليساته واحتجوا علي ذلك بروايه ابراهيم النخعي وعبد الرحمن بن الاسود عن الاسود بخلاف روايه ابي اسحاق
أما حديث إبراهيم، فأخبرناه أبو بكر بن فورك، ثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان جنبا فأراد أن ينام، أو يأكل توضأ ". أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة
اما حديث ابراهيم فاخبرناه ابو بكر بن فورك ثنا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ينام او ياكل توضا اخرجه مسلم من اوجه عن شعبه
وأما حديث عبد الرحمن بن الأسود، فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمر، وقالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبار، ثنا ابن فضيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، قال: سألت عائشة، كيف كان وضوء النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب؟ فقالت: " كان يتوضأ وضوءه للصلاة، ثم ينام ". قال الشيخ: وحديث أبي إسحاق السبيعي صحيح من جهة الرواية وذلك أن أبا إسحاق بين سماعه من الأسود في رواية زهير بن معاوية، عنه والمدلس إذا بين سماعه ممن روى عنه وكان ثقة فلا وجه لرده ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل وقد جمع بينهما أبو العباس بن شريح فأحسن الجمع وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سألت أبا الوليد الفقيه فقلت: أيها الأستاذ قد صح عندنا حديث الثوري، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء، وكذلك صح حديث نافع، وعبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن عمر قال: يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال: " نعم، إذا توضأ " فقال لي أبو الوليد: سألت أبا العباس بن شريح عن الحديثين، فقال: الحكم بهما جميعا، أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل، وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ
واما حديث عبد الرحمن بن الاسود فاخبرناه ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابي عمر وقالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا احمد بن عبد الجبار ثنا ابن فضيل عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه قال سالت عائشه كيف كان وضوء النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب فقالت كان يتوضا وضوءه للصلاه ثم ينام قال الشيخ وحديث ابي اسحاق السبيعي صحيح من جهه الروايه وذلك ان ابا اسحاق بين سماعه من الاسود في روايه زهير بن معاويه عنه والمدلس اذا بين سماعه ممن روي عنه وكان ثقه فلا وجه لرده ووجه الجمع بين الروايتين علي وجه يحتمل وقد جمع بينهما ابو العباس بن شريح فاحسن الجمع وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت ابا الوليد الفقيه فقلت ايها الاستاذ قد صح عندنا حديث الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء وكذلك صح حديث نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر ان عمر قال يا رسول الله اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا فقال لي ابو الوليد سالت ابا العباس بن شريح عن الحديثين فقال الحكم بهما جميعا اما حديث عائشه فانما ارادت ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يمس ماء للغسل واما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه ناخذ
باب الجنب يريد الأكل
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا عبد الله محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن عبد الله، أنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، قال: قال: وأخبرني أبو علي الحسين بن علي الحافظ، واللفظ له قال: ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن علية، ووكيع، وغندر، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا كان جنبا فأراد أن يأكل أو ينام توضأ ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا عبد الله محمد بن يعقوب ثنا ابراهيم بن عبد الله انا وهب بن جرير ثنا شعبه قال قال واخبرني ابو علي الحسين بن علي الحافظ واللفظ له قال ثنا الحسن بن سفيان ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا ابن عليه ووكيع وغندر عن شعبه عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عائشه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي، أنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إبراهيم الحربي، ثنا محمد بن الصباح، ثنا ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يديه "
واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابراهيم الحربي ثنا محمد بن الصباح ثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن ابي سلمه عن عائشه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ياكل وهو جنب غسل يديه
وأخبرناه أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا محمد بن الصباح البزاز، فذكره بإسناده وقال: " غسل يديه " قال أبو داود: ورواه ابن وهب عن يونس، فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورا. قال الشيخ: وكذلك رواه الليث بن سعد، عن الزهري
واخبرناه ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا محمد بن الصباح البزاز فذكره باسناده وقال غسل يديه قال ابو داود ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصه الاكل قول عائشه مقصورا قال الشيخ وكذلك رواه الليث بن سعد عن الزهري
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو علي الحافظ، أنا محمد بن الحسن بن قتيبة، ثنا يزيد بن موهب الرملي، ثنا الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان " إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام " قالت عائشة: " وإذا أراد أن يأكل أو يشرب يغسل يديه، ثم يأكل ويشرب إن شاء ". وقد قيل في هذا الإسناد غير هذا وحديث الأسود عن عائشة أصح
اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرني ابو علي الحافظ انا محمد بن الحسن بن قتيبه ثنا يزيد بن موهب الرملي ثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن ابي سلمه عن عائشه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه قبل ان ينام قالت عائشه واذا اراد ان ياكل او يشرب يغسل يديه ثم ياكل ويشرب ان شاء وقد قيل في هذا الاسناد غير هذا وحديث الاسود عن عائشه اصح
أخبرنا الأستاذ أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، أنبأ عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء الخراساني، عن يحيى بن يعمر، عن عمار بن ياسر، قال قدمت على أهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه، فلم يرحب بي، ولم يبش بي، وقال: " اذهب واغسل هذا عنك " فغسلته عني فجئته وقد بقي علي منه شيء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال: " اذهب واغسل عنك هذا " فغسلته، ثم أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام، ورحب بي وقال: " إن الملائكة لا تحضر جنازة الكافر بخير، ولا المتضمخ بالزعفران، ولا الجنب، ورخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو ينام أن يتوضأ "
اخبرنا الاستاذ ابو بكر محمد بن الحسن بن فورك انبا عبد الله بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود الطيالسي ثنا حماد بن سلمه عن عطاء الخراساني عن يحيي بن يعمر عن عمار بن ياسر قال قدمت علي اهلي من سفر فضمخوني بالزعفران فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل هذا عنك فغسلته عني فجئته وقد بقي علي منه شيء فسلمت عليه فلم يرحب بي ولم يبش بي وقال اذهب واغسل عنك هذا فغسلته ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه فرد علي السلام ورحب بي وقال ان الملائكه لا تحضر جنازه الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ورخص للجنب اذا اراد ان ياكل او ينام ان يتوضا
وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود السجستاني، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، فذكره بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم " رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ " ولم يذكر القصة وقال أبو داود: بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل قال: وقال علي، وابن عمر، وعبد الله بن عمرو، والجنب إذا أراد أن يأكل توضأ
واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود السجستاني ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد فذكره باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص للجنب اذا اكل او شرب او نام ان يتوضا ولم يذكر القصه وقال ابو داود بين يحيي بن يعمر وعمار بن ياسر في هذا الحديث رجل قال وقال علي وابن عمر وعبد الله بن عمرو والجنب اذا اراد ان ياكل توضا
باب الجنب يريد أن يعود
أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء، أنا محاضر، ثنا عاصم الأحول، وأخبرنا أبو عبد الله، وأنا عبد الله بن محمد الكعبي، واللفظ له، ثنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا حفص بن غياث، عن عاصم، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا أتى أحدكم أهله من الليل ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا ". رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة
اخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء انا محاضر ثنا عاصم الاحول واخبرنا ابو عبد الله وانا عبد الله بن محمد الكعبي واللفظ له ثنا اسماعيل بن قتيبه ثنا ابو بكر بن ابي شيبه ثنا حفص بن غياث عن عاصم عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله من الليل ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبه
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ، فإنه أنشط للعود ". وروينا عن عمر بن الخطاب أنه أمر بالوضوء
واخبرنا ابو طاهر الفقيه انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ثنا علي بن عبد العزيز ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا شعبه عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اراد احدكم العود فليتوضا فانه انشط للعود وروينا عن عمر بن الخطاب انه امر بالوضوء
باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللنه أو على إمائه بغسل واحد
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق، أنا عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، أخبره أبي، ثنا مسكين بن بكير، عن شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " يطوف على نسائه بغسل واحد ". رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق انا عبد الله بن الحسن بن احمد بن ابي شعيب الحراني اخبره ابي ثنا مسكين بن بكير عن شعبه عن هشام بن زيد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نسائه بغسل واحد رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن احمد بن ابي شعيب
وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه، أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة، ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، ثنا إسماعيل بن علية، عن حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم " طاف على نسائه في ليلة بغسل واحد ". وكذلك رواه قتادة، عن أنس
واخبرنا ابو طاهر الفقيه من اصل كتابه انا ابو حامد احمد بن محمد بن يحيي بن بلال سنه خمس وعشرين وثلاثمائه ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ثنا اسماعيل بن عليه عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف علي نسائه في ليله بغسل واحد وكذلك رواه قتاده عن انس
باب رواية من روى يغتسل عند كل واحدة
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا بشر بن موسى، ثنا أبو زكريا، ثنا حماد بن سلمة، وأخبرنا أبو علي الروذباري، ثنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عمته سلمى، عن أبي رافع أن النبي صلى الله عليه وسلم " طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه " فقلت: يا رسول الله ألا تجعله غسلا واحدا؟ قال: " هذا أزكى وأطهر وأطيب ". قال أبو داود: وحديث أنس أصح من هذا. وفي رواية أبي زكريا السيلحيني: طاف على نسائه أجمع في ليلة واحدة، يغتسل لكل واحدة منهن غسلا فقيل: يا رسول الله فهلا غسلا واحدا؟ قال: " هذا أطيب وأزكى "
اخبرنا علي بن احمد بن عبدان انا احمد بن عبيد ثنا بشر بن موسي ثنا ابو زكريا ثنا حماد بن سلمه واخبرنا ابو علي الروذباري ثنا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن عبد الرحمن بن ابي رافع عن عمته سلمي عن ابي رافع ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف ذات يوم علي نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت يا رسول الله الا تجعله غسلا واحدا قال هذا ازكي واطهر واطيب قال ابو داود وحديث انس اصح من هذا وفي روايه ابي زكريا السيلحيني طاف علي نسائه اجمع في ليله واحده يغتسل لكل واحده منهن غسلا فقيل يا رسول الله فهلا غسلا واحدا قال هذا اطيب وازكي
باب سبب نزول الرخصة في التيمم
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا إسماعيل بن قتيبة، ثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك، ح. وأخبرنا أبو عبد الله، ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أنها قالت خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه وأقام الناس معه، وليسوا على ماء وليس معهم ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم وبالناس معه، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء فجاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، قالت: فعاتبني أبو بكر، وقال ما شاء الله أن يقول، وجعل يطعن بيده على خاصرتي، فما يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أصبح على غير ماء، فأنزل الله عز وجل آية التيمم، فتيمموا فقال أسيد بن حضير وهو أحد النقباء: ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر، قالت عائشة: فبعثنا البعير الذي كنت عليه، فوجدنا العقد تحته. لفظ حديث القعنبي. رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره، عن مالك. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا اسماعيل بن قتيبه ثنا يحيي بن يحيي قال قرات علي مالك ح واخبرنا ابو عبد الله ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب املاء ثنا السري بن خزيمه ثنا عبد الله بن مسلمه عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عائشه انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر فقالوا الا تري ما صنعت عائشه اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر الصديق رضي الله عنه ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده علي خاصرتي فما يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله عز وجل ايه التيمم فتيمموا فقال اسيد بن حضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عائشه فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته لفظ حديث القعنبي رواه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي
باب كيف التيمم
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، ويحيى بن منصور القاضي، ومحمد بن جعفر المزكي، قال أبو بكر، أنا وقالا: ثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا الليث، حدثني جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، عن عمير مولى ابن عباس، أنه سمعه يقول: أقبلت أنا وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حتى دخلنا على أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة، فقال أبو الجهيم: " أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه، حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه، ثم رد عليه السلام ". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير. وأخرجه مسلم، فقال: وقال الليث بن سعد
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو بكر بن اسحاق الفقيه ويحيي بن منصور القاضي ومحمد بن جعفر المزكي قال ابو بكر انا وقالا ثنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا الليث حدثني جعفر بن ربيعه عن الاعرج عن عمير مولي ابن عباس انه سمعه يقول اقبلت انا وعبد الله بن يسار مولي ميمونه زوج النبي صلي الله عليه وسلم حتي دخلنا علي ابي الجهيم بن الحارث بن الصمه فقال ابو الجهيم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير واخرجه مسلم فقال وقال الليث بن سعد
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، ثنا علي بن عمر الحافظ، ثنا أبو عمر محمد بن يوسف، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو صالح، حدثني الليث، فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال: " فمسح بوجهه وذراعيه، ثم رد عليه السلام "
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه ثنا علي بن عمر الحافظ ثنا ابو عمر محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسحاق ثنا ابو صالح حدثني الليث فذكره باسناده ومعناه الا انه قال فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام
أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أنا الربيع بن سليمان، أنا الشافعي، ثنا إبراهيم بن محمد، عن أبي الحويرث، عن الأعرج، عن ابن الصمة، قال: " مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتى قام إلى جدار، فحته بعصا كانت معه، ثم وضع يديه على الجدار، فمسح وجهه وذراعيه، ثم رد علي ". وهذا شاهد لرواية أبي صالح كاتب الليث إلا أن هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الأعرج لم يسمعه من ابن الصمة، إنما سمعه من عمير مولى ابن عباس، عن ابن الصمة، وإبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، وأبو الحويرث عبد الرحمن بن معاوية، قال: قد اختلف الحفاظ في عدالتهما إلا أن لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد من حديث ابن عمر
اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق وابو بكر بن الحسن قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انا الربيع بن سليمان انا الشافعي ثنا ابراهيم بن محمد عن ابي الحويرث عن الاعرج عن ابن الصمه قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلمت عليه فلم يرد علي حتي قام الي جدار فحته بعصا كانت معه ثم وضع يديه علي الجدار فمسح وجهه وذراعيه ثم رد علي وهذا شاهد لروايه ابي صالح كاتب الليث الا ان هذا منقطع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج لم يسمعه من ابن الصمه انما سمعه من عمير مولي ابن عباس عن ابن الصمه وابراهيم بن محمد بن ابي يحيي الاسلمي وابو الحويرث عبد الرحمن بن معاويه قال قد اختلف الحفاظ في عدالتهما الا ان لروايتهما بذكر الذراعين فيه شاهد من حديث ابن عمر
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أنا موسى بن الحسن بن عباد، ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، ثنا محمد بن ثابت العبدي، وكان صدوقا، وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان الأهوازي، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، ثنا إسماعيل بن إسحاق، ثنا مسلم بن إبراهيم الأزدي، ثنا محمد بن ثابت العبدي، ثنا نافع، قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته إلى ابن عباس فلما أن قضى حاجته كان من حديثه يومئذ، قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم من غائط أو بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ضرب بكفيه، فمسح بوجهه مسحة، ثم ضرب بكفيه الثانية، فمسح ذراعيه إلى المرفقين وقال: " إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أني لم أكن على وضوء أو على طهارة ". لفظ حديث ابن عبدان وقد أنكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعة عن نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر إنما هو التيمم فقط فأما هذه القصة فهي عن النبي صلى الله عليه وسلم مشهورة برواية أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره، وثابت عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر أن رجلا مر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه إلا أنه قصر بروايته، ورواية يزيد بن الهاد، عن نافع أتم من ذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا ابو بكر بن اسحاق الفقيه انا موسي بن الحسن بن عباد ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي ثنا محمد بن ثابت العبدي وكان صدوقا واخبرنا ابو الحسن علي بن احمد بن عبدان الاهوازي اخبرنا احمد بن عبيد الصفار ثنا اسماعيل بن اسحاق ثنا مسلم بن ابراهيم الازدي ثنا محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجته الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومئذ قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم في سكه من سكك المدينه وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غائط او بول فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه فمسح بوجهه مسحه ثم ضرب بكفيه الثانيه فمسح ذراعيه الي المرفقين وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي وضوء او علي طهاره لفظ حديث ابن عبدان وقد انكر بعض الحفاظ رفع هذا الحديث علي محمد بن ثابت العبدي فقد رواه جماعه عن نافع من فعل ابن عمر والذي رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر انما هو التيمم فقط فاما هذه القصه فهي عن النبي صلي الله عليه وسلم مشهوره بروايه ابي الجهيم بن الحارث بن الصمه وغيره وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه الا انه قصر بروايته وروايه يزيد بن الهاد عن نافع اتم من ذلك
أخبرنا أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا جعفر بن مسافر، ثنا عبد الله بن يحيى يعني البرلسي، أنا حيوة بن شريح، عن ابن الهاد، أن نافعا حدثه، عن ابن عمر، قال: " أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل، فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أقبل على الحائط فوضع يده على الحائط، فمسح وجهه ويديه، ثم رد رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرجل السلام ". فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدي إلا أنه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه، ثم رده جواب السلام وإن كان الضحاك بن عثمان قصر به وفعل ابن عمر التيمم على الوجه والذراعين إلى المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها. وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرحمن السلمي، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشناني، قالوا: ثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي، يقول: سألت يحيى بن معين، قلت: محمد بن ثابت العبدي، قال: ليس به بأس. كذا قال في رواية الدارمي عنه، وهو في هذا الحديث غير مستحق للتنكير بالدلائل التي ذكرتها، وقد رواه جماعة من الأئمة عن محمد بن ثابت، مثل يحيى بن يحيى، ومعلى بن منصور، وسعيد بن منصور، وغيرهم، وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم، ورواه عنه، وهو عن ابن عمر مشهور
اخبرنا ابو علي الروذباري انا ابو بكر بن داسه ثنا ابو داود ثنا جعفر بن مسافر ثنا عبد الله بن يحيي يعني البرلسي انا حيوه بن شريح عن ابن الهاد ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه فلم يرد عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اقبل علي الحائط فوضع يده علي الحائط فمسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الرجل السلام فهذه الروايه شاهده لروايه محمد بن ثابت العبدي الا انه حفظ فيها الذراعين ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب السلام وان كان الضحاك بن عثمان قصر به وفعل ابن عمر التيمم علي الوجه والذراعين الي المرفقين شاهد لصحه روايه محمد بن ثابت غير مناف لها وقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني قالوا ثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول سالت يحيي بن معين قلت محمد بن ثابت العبدي قال ليس به باس كذا قال في روايه الدارمي عنه وهو في هذا الحديث غير مستحق للتنكير بالدلائل التي ذكرتها وقد رواه جماعه من الائمه عن محمد بن ثابت مثل يحيي بن يحيي ومعلي بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم واثني عليه مسلم بن ابراهيم ورواه عنه وهو عن ابن عمر مشهور
أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد، ثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكي، ثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن نافع مولى عبد الله بن عمر أنه أقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتى إذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه إلى المرفقين، ثم صلى "
اخبرنا ابو احمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد ثنا ابو بكر محمد بن جعفر المزكي ثنا محمد بن ابراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن نافع مولي عبد الله بن عمر انه اقبل هو وعبد الله بن عمر من الجرف حتي اذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا فمسح بوجهه ويديه الي المرفقين ثم صلي
وبإسناده قال: ثنا مالك، عن نافع أن عبد الله بن عمر " كان يتيمم إلى المرفقين "
وباسناده قال ثنا مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يتيمم الي المرفقين
وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا الحسين بن إسماعيل، ثنا حفص بن عمرو، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا عبيد الله بن عمر، أخبرني نافع، عن ابن عمر، قال وحدثنا الحسين، ثنا زياد بن أيوب، ثنا هشيم، أنا عبيد الله بن عمر، ويونس، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يقول: " التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين إلى المرفقين ". رواه علي بن ظبيان، عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ والصواب بهذا اللفظ عن ابن عمر موقوف. ورواه سليمان بن أبي داود الحراني، عن سالم، ونافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه سليمان بن أرقم التيمي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسليمان بن أبي داود وسليمان بن أرقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح رواية معمر وغيره، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر من فعله
واخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه انا علي بن عمر الحافظ ثنا الحسين بن اسماعيل ثنا حفص بن عمرو ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني نافع عن ابن عمر قال وحدثنا الحسين ثنا زياد بن ايوب ثنا هشيم انا عبيد الله بن عمر ويونس عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول التيمم ضربتان ضربه للوجه وضربه للكفين الي المرفقين رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطا والصواب بهذا اللفظ عن ابن عمر موقوف ورواه سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه سليمان بن ارقم التيمي عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وسليمان بن ابي داود وسليمان بن ارقم ضعيفان لا يحتج بروايتهما والصحيح روايه معمر وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، ثنا علي بن حمشاذ العدل، وأبو بكر بن بالويه، قالا: أنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا أبو نعيم، ثنا عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر، قال جاء رجل فقال: أصابتني جنابة وإني تمعكت في التراب فقال: " اضرب " فضرب بيديه الأرض فمسح وجهه، ثم ضرب بيديه فمسح بهما يديه إلى المرفقين. كذا قاله وإسناده صحيح إلا أنه لم يبين الأمر له بذلك
اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ العدل وابو بكر بن بالويه قالا انا ابراهيم بن اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عزره بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل فقال اصابتني جنابه واني تمعكت في التراب فقال اضرب فضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب بيديه فمسح بهما يديه الي المرفقين كذا قاله واسناده صحيح الا انه لم يبين الامر له بذلك
وقال أخبرنا أبو عبد الله، ثنا علي بن حمشاذ، وأبو بكر بن بالويه، قالا: ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا عثمان بن محمد الأنماطي، ثنا حرمي بن عمارة، عن عزرة بن ثابت، عن أبي الزبير، عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " التيمم ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين "
وقال اخبرنا ابو عبد الله ثنا علي بن حمشاذ وابو بكر بن بالويه قالا ثنا ابراهيم بن اسحاق ثنا عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عماره عن عزره بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربه للوجه وضربه لليدين الي المرفقين
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم بن أبي إياس، ثنا الربيع بن بدر، عن أبيه، عن جده، عن رجل يقال له الأسلع قال: " كنت أخدم النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه جبريل بآية التيمم فأراني رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم، فضربت بيدي الأرض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهي، ثم ضربت بهما الأرض فمسحت بهما يدي إلى المرفقين " الربيع بن بدر ضعيف إلا أنه غير منفرد به وقد روينا هذا القول عن التابعين: عن سالم بن عبد الله، والحسن البصري، والشعبي، وإبراهيم النخعي
واخبرنا ابو عبد الله الحافظ انا عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا ابراهيم بن الحسين ثنا ادم بن ابي اياس ثنا الربيع بن بدر عن ابيه عن جده عن رجل يقال له الاسلع قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه جبريل بايه التيمم فاراني رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف المسح للتيمم فضربت بيدي الارض ضربه واحده فمسحت بهما وجهي ثم ضربت بهما الارض فمسحت بهما يدي الي المرفقين الربيع بن بدر ضعيف الا انه غير منفرد به وقد روينا هذا القول عن التابعين عن سالم بن عبد الله والحسن البصري والشعبي وابراهيم النخعي
