Musnad Ahmad — Companions of Makkah (7)
حديث كرز بن علقمة الخزاعي
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن كرز بن علقمة الخزاعي، قال قال أعرابي: يا رسول الله، هل للإسلام من منتهى؟ قال: " نعم أيما أهل بيت من العرب، أو العجم أراد الله عز وجل بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام " قال: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: " ثم تقع فتن كأنها الظلل " فقال الأعرابي: كلا يا رسول الله، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " بلى، والذي نفسي بيده لتعودن فيها أساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض "
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهري عن عروه بن الزبير عن كرز بن علقمه الخزاعي قال قال اعرابي يا رسول الله هل للاسلام من منتهي قال نعم ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله عز وجل بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع فتن كانها الظلل فقال الاعرابي كلا يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض
حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، حدثنا عبد الواحد بن قيس، قال: حدثنا عروة بن الزبير، عن كرز الخزاعي، قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم أعرابي، فقال: يا رسول الله، هل لهذا الأمر من منتهى؟ قال: " نعم فمن أراد الله به خيرا من أعجم، أو عرب أدخله عليهم، ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها أساود صبا، يضرب بعضكم رقاب بعض، وأفضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب، يتقي ربه تبارك وتعالى، ويدع الناس من شره " [قال عبد الله بن أحمد] قال أبي: وحدثني محمد بن مصعب القرقساني، مثل حديث ابن المغيرة إلا أنه قال: كرز بن حبيش الخزاعي
حدثنا ابو المغيره قال حدثنا الاوزاعي حدثنا عبد الواحد بن قيس قال حدثنا عروه بن الزبير عن كرز الخزاعي قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله هل لهذا الامر من منتهي قال نعم فمن اراد الله به خيرا من اعجم او عرب ادخله عليهم ثم تقع فتن كالظلل تعودون فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض وافضل الناس يومئذ مؤمن معتزل في شعب من الشعاب يتقي ربه تبارك وتعالي ويدع الناس من شره قال عبد الله بن احمد قال ابي وحدثني محمد بن مصعب القرقساني مثل حديث ابن المغيره الا انه قال كرز بن حبيش الخزاعي
حديث عامر المزني، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هلال بن عامر المزني، عن أبيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بمنى على بغلة، وعليه برد أحمر، قال: ورجل من أهل بدر بين يديه يعبر عنه، قال: فجئت حتى أدخلت يدي بين قدمه، وشراكه، قال: " فجعلت أعجب من بردها "
حدثنا ابو معاويه قال حدثنا هلال بن عامر المزني عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس بمني علي بغله وعليه برد احمر قال ورجل من اهل بدر بين يديه يعبر عنه قال فجئت حتي ادخلت يدي بين قدمه وشراكه قال فجعلت اعجب من بردها
حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا شيخ، من بني فزارة عن هلال بن عامر المزني، عن أبيه، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على بغلة شهباء، وعلي يعبر عنه "
حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا شيخ من بني فزاره عن هلال بن عامر المزني عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب الناس علي بغله شهباء وعلي يعبر عنه
حديث أبي المعلى
حدثنا أبو الوليد هشام، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عبد الملك، عن ابن أبي المعلى، عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوما فقال: " " إن رجلا خيره ربه عز وجل بين أن يعيش في الدنيا، ما شاء أن يعيش فيها، يأكل من الدنيا ما شاء أن يأكل منها، وبين لقاء ربه عز وجل، فاختار لقاء ربه " " قال: فبكى أبو بكر رضي الله عنه، قال: فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا تعجبون من هذا الشيخ، أن ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه تبارك وتعالى بين الدنيا، وبين لقاء ربه تبارك وتعالى فاختار لقاء ربه عز وجل، وكان أبو بكر أعلمهم بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال أبو بكر: بل نفديك بأموالنا وأبنائنا - أو بآبائنا - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " " ما من الناس أحد أمن علينا في صحبته، وذات يده من ابن أبي قحافة، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن أبي قحافة، ولكن ود، وإخاء إيمان ، ولكن ود، وإخاء إيمان مرتين، وإن صاحبكم خليل الله عز وجل " " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو الوليد هشام قال حدثنا ابو عوانه عن عبد الملك عن ابن ابي المعلي عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوما فقال ان رجلا خيره ربه عز وجل بين ان يعيش في الدنيا ما شاء ان يعيش فيها ياكل من الدنيا ما شاء ان ياكل منها وبين لقاء ربه عز وجل فاختار لقاء ربه قال فبكي ابو بكر رضي الله عنه قال فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تعجبون من هذا الشيخ ان ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا صالحا خيره ربه تبارك وتعالي بين الدنيا وبين لقاء ربه تبارك وتعالي فاختار لقاء ربه عز وجل وكان ابو بكر اعلمهم بما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر بل نفديك باموالنا وابنائنا او بابائنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من الناس احد امن علينا في صحبته وذات يده من ابن ابي قحافه ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافه ولكن ود واخاء ايمان ولكن ود واخاء ايمان مرتين وان صاحبكم خليل الله عز وجل
حديث سلمة بن يزيد الجعفي
حدثنا ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن سلمة بن يزيد الجعفي، قال: انطلقت أنا وأخي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال قلنا: يا رسول الله، إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم، وتقري الضيف، وتفعل، وتفعل هلكت في الجاهلية، فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: " لا " قال: قلنا: فإنها كانت وأدت أختا لنا في الجاهلية، فهل ذلك نافعها شيئا؟ قال: " الوائدة والموءودة في النار، إلا أن تدرك الوائدة الإسلام ، فيعفو الله عنها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابن ابي عدي عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمه عن سلمه بن يزيد الجعفي قال انطلقت انا واخي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلنا يا رسول الله ان امنا مليكه كانت تصل الرحم وتقري الضيف وتفعل وتفعل هلكت في الجاهليه فهل ذلك نافعها شيئا قال لا قال قلنا فانها كانت وادت اختا لنا في الجاهليه فهل ذلك نافعها شيئا قال الوائده والموءوده في النار الا ان تدرك الوائده الاسلام فيعفو الله عنها
حديث عاصم بن عمر
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا بكر بن مضر، قال: حدثني موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن عاصم بن عمر، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة بنت عمر بن الخطاب، ثم ارتجعها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا ابو سلمه الخزاعي حدثنا بكر بن مضر قال حدثني موسي بن جبير عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن عاصم بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طلق حفصه بنت عمر بن الخطاب ثم ارتجعها
حديث رجل
حدثنا إسحاق بن عيسى هو ابن الطباع، قال: حدثنا جرير يعني ابن حازم، عن واصل الأحدب، عن أبي وائل، عن شريح، قال: سمعت رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم: " قال الله تعالى: يا ابن آدم، قم إلي أمش إليك، وامش إلي أهرول إليك "
حدثنا اسحاق بن عيسي هو ابن الطباع قال حدثنا جرير يعني ابن حازم عن واصل الاحدب عن ابي وائل عن شريح قال سمعت رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي يا ابن ادم قم الي امش اليك وامش الي اهرول اليك
حديث جرهد الأسلمي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن أبي النضر، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه، فقال: " أما علمت أن الفخذ عورة " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك بن انس عن ابي النضر عن زرعه بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم مر به وهو كاشف عن فخذه فقال اما علمت ان الفخذ عوره
حدثنا سفيان، عن أبي النضر، عن زرعة بن مسلم بن جرهد أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى جرهدا في المسجد، وعليه بردة قد انكشف فخذه فقال: " الفخذ عورة "
حدثنا سفيان عن ابي النضر عن زرعه بن مسلم بن جرهد ان النبي صلي الله عليه وسلم راي جرهدا في المسجد وعليه برده قد انكشف فخذه فقال الفخذ عوره
حدثنا سفيان، حدثنا أبو الزناد، قال: أخبرني آل جرهد، عن جرهد، قال: " الفخذ عورة "
حدثنا سفيان حدثنا ابو الزناد قال اخبرني ال جرهد عن جرهد قال الفخذ عوره
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أبي الزناد، عن ابن جرهد، عن أبيه، قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا كاشف فخذي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " غطها فإنها من العورة "
حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن ابي الزناد عن ابن جرهد عن ابيه قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا كاشف فخذي فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطها فانها من العوره
حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن جرهد الأسلمي، أنه سمع أباه جرهدا، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " فخذ المرء المسلم عورة "
حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير يعني ابن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي انه سمع اباه جرهدا يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فخذ المرء المسلم عوره
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك، عن أبي النضر، عن زرعة بن جرهد الأسلمي، عن أبيه، وكان من أصحاب الصفة، قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأى فخذي منكشفة، فقال: " خمر عليك أما علمت أن الفخذ عورة "
حدثنا اسحاق بن عيسي قال اخبرني مالك عن ابي النضر عن زرعه بن جرهد الاسلمي عن ابيه وكان من اصحاب الصفه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي فخذي منكشفه فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عوره
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جرهد جده، ونفر من أسلم سواه ذوي رضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على جرهد، وفخذ جرهد مكشوفة في المسجد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يا جرهد، غط فخذك فإن يا جرهد، الفخذ عورة "
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن زرعه بن عبد الرحمن بن جرهد عن جرهد جده ونفر من اسلم سواه ذوي رضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جرهد وفخذ جرهد مكشوفه في المسجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جرهد غط فخذك فان يا جرهد الفخذ عوره
حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: حدثني أبو الزناد، عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد، عن جده جرهد، قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة، وقد انكشفت فخذي قال: " غط فإن الفخذ عورة "
حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثني ابو الزناد عن زرعه بن عبد الرحمن بن جرهد عن جده جرهد قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي برده وقد انكشفت فخذي قال غط فان الفخذ عوره
حديث اللجلاج
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، قال: حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، قال: حدثنا خالد بن اللجلاج، أن أباه حدثه، قال بينما نحن في السوق، إذ مرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس، وثرت معهم، فانتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول لها: " من أبو هذا؟ " فسكتت، فقال: " من أبو هذا؟ " فسكتت، فقال شاب بحذائها: يا رسول الله، إنها حديثة السن، حديثة عهد بخزية، وإنها لن تخبرك، وأنا أبوه يا رسول الله، فالتفت إلى من عنده كأنه يسألهم عنه، فقالوا: ما علمنا إلا خيرا - أو نحو ذلك - فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أحصنت؟ " قال: نعم، فأمر برجمه، فذهبنا فحفرنا له حتى أمكنا، ورميناه بالحجارة حتى هدأ، ثم رجعنا إلى مجالسنا، فبينما نحن كذلك، إذ أنا بشيخ يسأل عن الفتى، فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه، فجئنا به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلنا: يا رسول الله إن هذا جاء يسأل عن الخبيث، فقال: " مه، لهو أطيب عند الله ريحا من المسك " قال: فذهبنا فأعناه على غسله، وحنوطه وتكفينه وحفرنا له ولا أدري أذكر الصلاة أم لا
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثه قال حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال حدثنا خالد بن اللجلاج ان اباه حدثه قال بينما نحن في السوق اذ مرت امراه تحمل صبيا فثار الناس وثرت معهم فانتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول لها من ابو هذا فسكتت فقال من ابو هذا فسكتت فقال شاب بحذائها يا رسول الله انها حديثه السن حديثه عهد بخزيه وانها لن تخبرك وانا ابوه يا رسول الله فالتفت الي من عنده كانه يسالهم عنه فقالوا ما علمنا الا خيرا او نحو ذلك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احصنت قال نعم فامر برجمه فذهبنا فحفرنا له حتي امكنا ورميناه بالحجاره حتي هدا ثم رجعنا الي مجالسنا فبينما نحن كذلك اذ انا بشيخ يسال عن الفتي فقمنا اليه فاخذنا بتلابيبه فجئنا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله ان هذا جاء يسال عن الخبيث فقال مه لهو اطيب عند الله ريحا من المسك قال فذهبنا فاعناه علي غسله وحنوطه وتكفينه وحفرنا له ولا ادري اذكر الصلاه ام لا
حديث أبي عبس
حدثنا الوليد بن مسلم، قال: سمعت يزيد بن أبي مريم، قال لحقني عباية بن رافع بن خديج، وأنا رائح إلى المسجد إلى الجمعة ماشيا وهو راكب، قال: أبشر فإني سمعت أبا عبس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله على النار "
حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت يزيد بن ابي مريم قال لحقني عبايه بن رافع بن خديج وانا رائح الي المسجد الي الجمعه ماشيا وهو راكب قال ابشر فاني سمعت ابا عبس يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغبرت قدماه في سبيل الله عز وجل حرمهما الله علي النار
حديث أعرابي
حدثنا أبو سلمة الخزاعي، قال: أخبرنا أبو هلال، عن حميد بن هلال العدوي، سمعه منه عن أبي قتادة، عن الأعرابي، الذي سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن خير دينكم أيسره، إن خير دينكم أيسره "
حدثنا ابو سلمه الخزاعي قال اخبرنا ابو هلال عن حميد بن هلال العدوي سمعه منه عن ابي قتاده عن الاعرابي الذي سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان خير دينكم ايسره ان خير دينكم ايسره
حديث رجل، عن أبيه
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني أبو النضر، عن رجل كان قديما من بني تميم، كان في عهد عثمان، رجل يخبر، عن أبيه أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله اكتب لي كتابا، أن لا أؤاخذ بجريرة غيري، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن ذلك لك، ولكل مسلم "
حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسي بن عقبه قال حدثني ابو النضر عن رجل كان قديما من بني تميم كان في عهد عثمان رجل يخبر عن ابيه انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اكتب لي كتابا ان لا اؤاخذ بجريره غيري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لك ولكل مسلم
حديث مجمع بن يزيد
حدثنا مكي بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الملك بن جريج، عن عمرو بن دينار، أن هشام بن يحيى أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة، أخبره أن أخوين من بني المغيرة لقيا مجمع بن يزيد الأنصاري، فقال: إني أشهد " أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبة في جداره " فقال الحالف: أي أخي قد علمت أنك مقضي لك، وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جداري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة، قال ابن جريج: قال عمرو: وأنا نظرت إلى ذلك
حدثنا مكي بن ابراهيم قال اخبرنا عبد الملك بن جريج عن عمرو بن دينار ان هشام بن يحيي اخبره ان عكرمه بن سلمه بن ربيعه اخبره ان اخوين من بني المغيره لقيا مجمع بن يزيد الانصاري فقال اني اشهد ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبه في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان خشبه قال ابن جريج قال عمرو وانا نظرت الي ذلك
حدثنا حجاج، قال ابن جريج: أخبرني عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى، أخبره أن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره، أن أخوين من بني المغيرة، أعتق أحدهما أن لا يغرز الآخر خشبا في جداره، فلقيا مجمع بن يزيد الأنصاري، ورجالا كثيرا، فقالوا: نشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا في جداره " فقال الحالف: أي أخي قد علمت أنك مقضي لك علي، وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جداري، ففعل الآخر، فغرز في الأسطوان خشبة، فقال لي عمرو: فأنا نظرت إلى ذلك
حدثنا حجاج قال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار عن هشام بن يحيي اخبره ان عكرمه بن سلمه بن ربيعه اخبره ان اخوين من بني المغيره اعتق احدهما ان لا يغرز الاخر خشبا في جداره فلقيا مجمع بن يزيد الانصاري ورجالا كثيرا فقالوا نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبا في جداره فقال الحالف اي اخي قد علمت انك مقضي لك علي وقد حلفت فاجعل اسطوانا دون جداري ففعل الاخر فغرز في الاسطوان خشبه فقال لي عمرو فانا نظرت الي ذلك
حدثنا هارون، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يزيد بن عياض، عن يزيد بن عبد الرحمن بن رقيش، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن مجمع بن يزيد بن جارية أنه " رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعلين "
حدثنا هارون قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يزيد بن عياض عن يزيد بن عبد الرحمن بن رقيش عن عبد الرحمن بن يزيد بن جاريه عن مجمع بن يزيد بن جاريه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعلين
حديث رجل
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا السائب بن حبيش، عن أبي الشماخ الأزدي، عن ابن عم، له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه، أتى معاوية فدخل عليه وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ولي أمر الناس، ثم أغلق بابه دون المسكين، أو المظلوم، أو ذي الحاجة، أغلق الله عز وجل دونه أبواب رحمته عند حاجته، وفقره أفقر ما يكون إليها "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا زائده قال حدثنا السائب بن حبيش عن ابي الشماخ الازدي عن ابن عم له من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي معاويه فدخل عليه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي امر الناس ثم اغلق بابه دون المسكين او المظلوم او ذي الحاجه اغلق الله عز وجل دونه ابواب رحمته عند حاجته وفقره افقر ما يكون اليها
حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا شريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال نادى رجل من أهل الشام يوم صفين: أفيكم أويس القرني؟ قالوا: نعم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن من خير التابعين أويسا القرني "
حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال نادي رجل من اهل الشام يوم صفين افيكم اويس القرني قالوا نعم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان من خير التابعين اويسا القرني
حديث معقل بن سنان الأشجعي
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال أتي عبد الله في امرأة تزوجها رجل، ثم مات عنها، ولم يفرض لها صداقا، ولم يكن دخل بها، قال: فاختلفوا إليه، فقال: أرى لها مثل صداق نسائها، ولها الميراث، وعليها العدة فشهد معقل بن سنان الأشجعي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في بروع ابنة واشق بمثل ما قضى " * 15944 - حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال عبد الله [بن أحمد] : وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، قال: شهد عندي نفر من أهل البصرة منهم الحسن بن أبي الحسن، عن معقل بن سنان: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به، وهو يحتجم لثمان عشرة، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا سفيان عن منصور عن ابراهيم عن علقمه قال اتي عبد الله في امراه تزوجها رجل ثم مات عنها ولم يفرض لها صداقا ولم يكن دخل بها قال فاختلفوا اليه فقال اري لها مثل صداق نسائها ولها الميراث وعليها العده فشهد معقل بن سنان الاشجعي ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في بروع ابنه واشق بمثل ما قضي حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب قال شهد عندي نفر من اهل البصره منهم الحسن بن ابي الحسن عن معقل بن سنان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر به وهو يحتجم لثمان عشره فقال افطر الحاجم والمحجوم
حديث بهيسة، عن أبيها
حدثنا وكيع، قال: حدثنا كهمس بن الحسن، عن منظور بن سيار بن منظور الفزاري، عن أبيه، عن بهيسة، عن أبيها، قال استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم فدخلت بينه وبين قميصه، قال: فقلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الماء " قلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الملح " قال: قلت: يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " أن تفعل الخير خير لك " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا وكيع قال حدثنا كهمس بن الحسن عن منظور بن سيار بن منظور الفزاري عن ابيه عن بهيسه عن ابيها قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم فدخلت بينه وبين قميصه قال فقلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء قلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال قلت يا رسول الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال ان تفعل الخير خير لك
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا كهمس، قال: سمعت سيار بن منظور الفزاري، قال: حدثني أبي، عن بهيسة، قالت استأذن أبي، على النبي صلى الله عليه وسلم، فدخل بينه وبين قميصه، فذكر معناه
حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا كهمس قال سمعت سيار بن منظور الفزاري قال حدثني ابي عن بهيسه قالت استاذن ابي علي النبي صلي الله عليه وسلم فدخل بينه وبين قميصه فذكر معناه
حدثنا يزيد، قال: حدثنا كهمس، قال: حدثني سيار بن منظور الفزاري، عن أبيه، عن بهيسة، قالت استأذن أبي النبي صلى الله عليه وسلم، فجعل يدنو منه ويلتزمه، ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الماء " ثم قال: يا نبي الله، ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال: " الملح " ، قال: يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أن تفعل الخير خير لك " قال: " فانتهى قوله إلى الماء والملح " قال: " فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وإن قل "
حدثنا يزيد قال حدثنا كهمس قال حدثني سيار بن منظور الفزاري عن ابيه عن بهيسه قالت استاذن ابي النبي صلي الله عليه وسلم فجعل يدنو منه ويلتزمه ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الماء ثم قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال الملح قال يا نبي الله ما الشيء الذي لا يحل منعه قال النبي صلي الله عليه وسلم ان تفعل الخير خير لك قال فانتهي قوله الي الماء والملح قال فكان ذلك الرجل لا يمنع شيئا وان قل
حديث ابن الرسيم، عن أبيه
حدثنا عبد الله، [قال عبد الله بن أحمد] وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن الحارث التيمي، عن يحيى بن غسان التيمي، عن ابن الرسيم، عن أبيه، أنه قال: وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف قال: ثم قدمنا عليه فقلنا: إن أرضنا أرض وخمة، قال: فقال: " اشربوا فيما شئتم من شاء أوكى سقاءه، على إثم "
حدثنا عبد الله قال عبد الله بن احمد وسمعته انا من عبد الله بن محمد بن ابي شيبه قال حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن يحيي بن الحارث التيمي عن يحيي بن غسان التيمي عن ابن الرسيم عن ابيه انه قال وفدنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهانا عن الظروف قال ثم قدمنا عليه فقلنا ان ارضنا ارض وخمه قال فقال اشربوا فيما شئتم من شاء اوكي سقاءه علي اثم
حدثنا حسن بن موسى، قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم أبو زيد، عن يحيى بن عبد الله التيمي، عن يحيى بن غسان التيمي، عن أبيه، قال كان أبي في الوفد الذين وفدوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، فنهاهم عن هذه الأوعية، قال: فاتخمنا، ثم أتيناه العام المقبل، قال: فقلنا: يا رسول الله، إنك نهيتنا عن هذه الأوعية فاتخمنا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انتبذوا فيما بدا لكم، ولا تشربوا مسكرا، فمن شاء أوكى سقاءه على إثم "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا عبد العزيز بن مسلم ابو زيد عن يحيي بن عبد الله التيمي عن يحيي بن غسان التيمي عن ابيه قال كان ابي في الوفد الذين وفدوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس فنهاهم عن هذه الاوعيه قال فاتخمنا ثم اتيناه العام المقبل قال فقلنا يا رسول الله انك نهيتنا عن هذه الاوعيه فاتخمنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتبذوا فيما بدا لكم ولا تشربوا مسكرا فمن شاء اوكي سقاءه علي اثم
حديث جد طلحة الأيامي
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا ليث، عن طلحة، عن أبيه، عن جده أنه " رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه حتى بلغ القذال، وما يليه من مقدم العنق بمرة " قال القذال: السالفة العنق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي قال حدثنا ليث عن طلحه عن ابيه عن جده انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه حتي بلغ القذال وما يليه من مقدم العنق بمره قال القذال السالفه العنق
حديث الحارث بن حسان البكري
حدثنا أبو بكر بن عياش، قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود ، عن الحارث بن حسان البكري، قال قدمنا المدينة، " فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم "، وإذا رايات سود، وسألت ما هذه الرايات؟ فقالوا: عمرو بن العاص قدم من غزاة
حدثنا ابو بكر بن عياش قال حدثنا عاصم بن ابي النجود عن الحارث بن حسان البكري قال قدمنا المدينه فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر وبلال قائم بين يديه متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا رايات سود وسالت ما هذه الرايات فقالوا عمرو بن العاص قدم من غزاه
حدثنا عفان، قال: حدثنا سلام أبو المنذر، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي وائل، عن الحارث بن حسان قال مررت بعجوز بالربذة منقطع بها، من بني تميم، قال: فقالت: أين تريدون؟ قال: فقلت: نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فاحملوني معكم فإن لي إليه حاجة. قال: فدخلت المسجد فإذا هو غاص بالناس، وإذا راية سوداء تخفق، فقلت: ما شأن الناس اليوم؟ قالوا: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها، قال: فقلت: يا رسول الله، إن رأيت أن تجعل الدهناء حجازا بيننا، وبين بني تميم، فافعل فإنها كانت لنا مرة، قال: فاستوفزت العجوز، وأخذتها الحمية، فقالت: يا رسول الله، أين تضطر مضرك؟ قلت: يا رسول الله، حملت هذه ولا أشعر أنها كائنة لي خصما، قال: قلت: أعوذ بالله أن أكون كما قال الأول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وما قال الأول؟ " قال: على الخبير سقطت - يقول سلام: هذا أحمق، يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: على الخبير سقطت - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هيه " يستطعمه الحديث، قال: إن عادا أرسلوا وافدهم قيلا، فنزل على معاوية بن بكر شهرا يسقيه الخمر، وتغنيه الجرادتان، فانطلق حتى أتى جبال مهرة، فقال: اللهم إني لم آت لأسير أفاديه، ولا لمريض فأداويه، فاسق عبدك ما كنت ساقيه ، واسق معاوية بن بكر شهرا - يشكر له الخمر التي شربها عنده - قال: فمرت سحابات سود فنودي أن خذها رمادا، رمددا لا تذر من عاد أحدا قال أبو وائل: " فبلغني أن ما أرسل عليهم من الريح كقدر ما يجري في الخاتم "
حدثنا عفان قال حدثنا سلام ابو المنذر عن عاصم بن بهدله عن ابي وائل عن الحارث بن حسان قال مررت بعجوز بالربذه منقطع بها من بني تميم قال فقالت اين تريدون قال فقلت نريد رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فاحملوني معكم فان لي اليه حاجه قال فدخلت المسجد فاذا هو غاص بالناس واذا رايه سوداء تخفق فقلت ما شان الناس اليوم قالوا هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها قال فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل الدهناء حجازا بيننا وبين بني تميم فافعل فانها كانت لنا مره قال فاستوفزت العجوز واخذتها الحميه فقالت يا رسول الله اين تضطر مضرك قلت يا رسول الله حملت هذه ولا اشعر انها كائنه لي خصما قال قلت اعوذ بالله ان اكون كما قال الاول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قال الاول قال علي الخبير سقطت يقول سلام هذا احمق يقول لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخبير سقطت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هيه يستطعمه الحديث قال ان عادا ارسلوا وافدهم قيلا فنزل علي معاويه بن بكر شهرا يسقيه الخمر وتغنيه الجرادتان فانطلق حتي اتي جبال مهره فقال اللهم اني لم ات لاسير افاديه ولا لمريض فاداويه فاسق عبدك ما كنت ساقيه واسق معاويه بن بكر شهرا يشكر له الخمر التي شربها عنده قال فمرت سحابات سود فنودي ان خذها رمادا رمددا لا تذر من عاد احدا قال ابو وائل فبلغني ان ما ارسل عليهم من الريح كقدر ما يجري في الخاتم
حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثني أبو المنذر سلام بن سليمان النحوي، قال: حدثنا عاصم بن أبي النجود، عن أبي وائل، عن الحارث بن يزيد البكري، قال خرجت أشكو العلاء بن الحضرمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فمررت بالربذة، فإذا عجوز من بني تميم منقطع بها، فقالت لي: يا عبد الله، إن لي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة، فهل أنت مبلغي إليه؟ قال: فحملتها، فأتيت المدينة فإذا المسجد غاص بأهله، وإذا راية سوداء تخفق، وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: ما شأن الناس؟ قالوا: يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها، قال: فجلست، قال: فدخل منزله - أو قال: رحله - فاستأذنت عليه، فأذن لي، فدخلت، فسلمت فقال: " هل كان بينكم وبين بني تميم شيء؟ " قال: فقلت: نعم، قال: وكانت لنا الدبرة عليهم، ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها، فسألتني أن أحملها إليك، وها هي بالباب فأذن لها فدخلت، فقلت: يا رسول الله، إن رأيت أن تجعل بيننا وبين بني تميم حاجزا، فاجعل الدهناء، فحميت العجوز، واستوفزت، قالت: يا رسول الله، فإلى أين تضطر مضرك؟ قال: قلت: إنما مثلي، ما قال الأول: معزاة حملت حتفها، حملت هذه، ولا أشعر أنها كانت لي خصما أعوذ بالله، ورسوله أن أكون كوافد عاد قال: " هيه، وما وافد عاد؟ " وهو أعلم بالحديث منه، ولكن يستطعمه، قلت: إن عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم، يقال له: قيل، فمر بمعاوية بن بكر، فأقام عنده شهرا يسقيه الخمر، وتغنيه جاريتان يقال لهما: الجرادتان ، فلما مضى الشهر خرج جبال تهامة، فنادى : اللهم إنك تعلم أني لم أجئ إلى مريض فأداويه، ولا إلى أسير فأفاديه، اللهم اسق عادا ما كنت مسقيه ، فمرت به سحابات سود فنودي منها: اختر، فأومأ إلى سحابة منها سوداء، فنودي منها: خذها رمادا رمددا ولا تبق من عاد أحدا، قال: فما بلغني أنه بعث عليهم من الريح، إلا قدر ما يجري في خاتمي هذا، حتى هلكوا، قال أبو وائل: وصدق قال: " فكانت المرأة والرجل إذا بعثوا وافدا لهم، قالوا: لا تكن كوافد عاد "
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابو المنذر سلام بن سليمان النحوي قال حدثنا عاصم بن ابي النجود عن ابي وائل عن الحارث بن يزيد البكري قال خرجت اشكو العلاء بن الحضرمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فمررت بالربذه فاذا عجوز من بني تميم منقطع بها فقالت لي يا عبد الله ان لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجه فهل انت مبلغي اليه قال فحملتها فاتيت المدينه فاذا المسجد غاص باهله واذا رايه سوداء تخفق وبلال متقلد السيف بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما شان الناس قالوا يريد ان يبعث عمرو بن العاص وجها قال فجلست قال فدخل منزله او قال رحله فاستاذنت عليه فاذن لي فدخلت فسلمت فقال هل كان بينكم وبين بني تميم شيء قال فقلت نعم قال وكانت لنا الدبره عليهم ومررت بعجوز من بني تميم منقطع بها فسالتني ان احملها اليك وها هي بالباب فاذن لها فدخلت فقلت يا رسول الله ان رايت ان تجعل بيننا وبين بني تميم حاجزا فاجعل الدهناء فحميت العجوز واستوفزت قالت يا رسول الله فالي اين تضطر مضرك قال قلت انما مثلي ما قال الاول معزاه حملت حتفها حملت هذه ولا اشعر انها كانت لي خصما اعوذ بالله ورسوله ان اكون كوافد عاد قال هيه وما وافد عاد وهو اعلم بالحديث منه ولكن يستطعمه قلت ان عادا قحطوا فبعثوا وافدا لهم يقال له قيل فمر بمعاويه بن بكر فاقام عنده شهرا يسقيه الخمر وتغنيه جاريتان يقال لهما الجرادتان فلما مضي الشهر خرج جبال تهامه فنادي اللهم انك تعلم اني لم اجئ الي مريض فاداويه ولا الي اسير فافاديه اللهم اسق عادا ما كنت مسقيه فمرت به سحابات سود فنودي منها اختر فاوما الي سحابه منها سوداء فنودي منها خذها رمادا رمددا ولا تبق من عاد احدا قال فما بلغني انه بعث عليهم من الريح الا قدر ما يجري في خاتمي هذا حتي هلكوا قال ابو وائل وصدق قال فكانت المراه والرجل اذا بعثوا وافدا لهم قالوا لا تكن كوافد عاد
حديث أبي تميمة الهجيمي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا سعيد الجريري، عن أبي السليل، عن أبي تميمة الهجيمي ، قال إسماعيل مرة: عن أبي تميمة الهجيمي، عن رجل، من قومه، قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة، وعليه إزار من قطن منبتر الحاشية، فقلت: عليك السلام يا رسول الله، فقال: " إن عليك السلام تحية الموتى ، إن عليك السلام تحية الموتى، إن عليك السلام تحية الموتى، سلام عليكم، سلام عليكم " مرتين أو ثلاثا هكذا " قال. سألت عن الإزار؟ فقلت: أين أتزر؟ فأقنع ظهره بعظم ساقه، وقال: " هاهنا اتزر، فإن أبيت، فهاهنا أسفل من ذلك، فإن أبيت، فهاهنا فوق الكعبين، فإن أبيت فإن الله عز وجل لا يحب كل مختال فخور " قال: وسألته عن المعروف؟ فقال: " لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تعطي صلة الحبل، ولو أن تعطي شسع النعل، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم، ولو أن تلقى أخاك، ووجهك إليه منطلق، ولو أن تلقى أخاك فتسلم عليه، ولو أن تؤنس الوحشان في الأرض، وإن سبك رجل بشيء يعلمه فيك، وأنت تعلم فيه نحوه، فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه، وما سر أذنك أن تسمعه فاعمل به، وما ساء أذنك أن تسمعه فاجتنبه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال حدثنا سعيد الجريري عن ابي السليل عن ابي تميمه الهجيمي قال اسماعيل مره عن ابي تميمه الهجيمي عن رجل من قومه قال لقيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض طرق المدينه وعليه ازار من قطن منبتر الحاشيه فقلت عليك السلام يا رسول الله فقال ان عليك السلام تحيه الموتي ان عليك السلام تحيه الموتي ان عليك السلام تحيه الموتي سلام عليكم سلام عليكم مرتين او ثلاثا هكذا قال سالت عن الازار فقلت اين اتزر فاقنع ظهره بعظم ساقه وقال هاهنا اتزر فان ابيت فهاهنا اسفل من ذلك فان ابيت فهاهنا فوق الكعبين فان ابيت فان الله عز وجل لا يحب كل مختال فخور قال وسالته عن المعروف فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تعطي صله الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو ان تلقي اخاك ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تؤنس الوحشان في الارض وان سبك رجل بشيء يعلمه فيك وانت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون اجره لك ووزره عليه وما سر اذنك ان تسمعه فاعمل به وما ساء اذنك ان تسمعه فاجتنبه
حديث صحار العبدي
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن عبد الرحمن بن صحار العبدي، عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل، فيقال: من بقي من بني فلان "، قال: فعرفت حين قال: قبائل أنها العرب، لأن العجم تنسب إلى قراها
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم عن الجريري عن ابي العلاء بن الشخير عن عبد الرحمن بن صحار العبدي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعه حتي يخسف بقبائل فيقال من بقي من بني فلان قال فعرفت حين قال قبائل انها العرب لان العجم تنسب الي قراها
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي، قال: وحدثنا الضحاك بن يسار، قال: حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن صحار العبدي، عن أبيه، قال: " استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لي في جرة أنتبذ فيها، فرخص لي فيها - أو أذن لي فيها - "
حدثنا سليمان بن داود الطيالسي قال وحدثنا الضحاك بن يسار قال حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال حدثنا عبد الرحمن بن صحار العبدي عن ابيه قال استاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي في جره انتبذ فيها فرخص لي فيها او اذن لي فيها
حديث سبرة بن أبي فاكه
حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أبو عقيل يعني الثقفي عبد الله بن عقيل، حدثنا موسى بن المسيب ، أخبرني سالم بن أبي الجعد، عن سبرة بن أبي فاكه، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه ، فقعد له بطريق الإسلام، فقال له: أتسلم وتذر دينك، ودين آبائك، وآباء أبيك؟ " قال: " فعصاه، فأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال: أتهاجر وتذر أرضك، وسماءك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول " قال: " فعصاه فهاجر " قال: " ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال : هو جهد النفس، والمال، فتقاتل فتقتل، فتنكح المرأة، ويقسم المال " قال: " فعصاه فجاهد " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فمن فعل ذلك منهم فمات، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو قتل كان حقا على الله أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقا على الله أن يدخله الجنة، أو وقصته دابة كان حقا على الله أن يدخله الجنة "
حدثنا هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو عقيل يعني الثقفي عبد الله بن عقيل حدثنا موسي بن المسيب اخبرني سالم بن ابي الجعد عن سبره بن ابي فاكه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال له اتسلم وتذر دينك ودين ابائك واباء ابيك قال فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجره فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر قال ثم قعد له بطريق الجهاد فقال هو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراه ويقسم المال قال فعصاه فجاهد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنه او قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنه وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنه او وقصته دابه كان حقا علي الله ان يدخله الجنه
حديث عبد الله بن أرقم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن أرقم أنه حج فكان يصلي بأصحابه يؤذن، ويقيم، فأقام يوما الصلاة، وقال: ليصل أحدكم، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا أراد أحدكم أن يذهب إلى الخلاء، وأقيمت الصلاة، فليذهب إلى الخلاء " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام بن عروه قال اخبرني ابي عن عبد الله بن ارقم انه حج فكان يصلي باصحابه يؤذن ويقيم فاقام يوما الصلاه وقال ليصل احدكم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاه فليذهب الي الخلاء
حديث عمرو بن شاس الأسلمي
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح، عن الفضل بن معقل بن سنان ، عن عبد الله بن نيار الأسلمي، عن عمرو بن شاس الأسلمي، قال وكان من أصحاب الحديبية، قال: خرجت مع علي إلى اليمن، فجفاني في سفري ذلك، حتى وجدت في نفسي عليه، فلما قدمت أظهرت شكايته في المسجد، حتى بلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدخلت المسجد ذات غداة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه، فلما رآني أبدني عينيه - يقول: حدد إلي النظر - حتى إذا جلست، قال: " يا عمرو، والله لقد آذيتني " قلت: أعوذ بالله أن أوذيك يا رسول الله، قال: " بلى من آذى عليا فقد آذاني " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب بن ابراهيم حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن الفضل بن معقل بن سنان عن عبد الله بن نيار الاسلمي عن عمرو بن شاس الاسلمي قال وكان من اصحاب الحديبيه قال خرجت مع علي الي اليمن فجفاني في سفري ذلك حتي وجدت في نفسي عليه فلما قدمت اظهرت شكايته في المسجد حتي بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت المسجد ذات غداه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فلما راني ابدني عينيه يقول حدد الي النظر حتي اذا جلست قال يا عمرو والله لقد اذيتني قلت اعوذ بالله ان اوذيك يا رسول الله قال بلي من اذي عليا فقد اذاني
حديث سوادة بن الربيع
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا المرجى بن رجاء اليشكري، قال: حدثني سلم بن عبد الرحمن، قال: سمعت سوادة بن الربيع، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فسألته فأمر لي بذود، ثم قال لي: " إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم، ومرهم فليقلموا أظفارهم، لا يعبطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا المرجي بن رجاء اليشكري قال حدثني سلم بن عبد الرحمن قال سمعت سواده بن الربيع قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فامر لي بذود ثم قال لي اذا رجعت الي بيتك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا اظفارهم لا يعبطوا بها ضروع مواشيهم اذا حلبوا
حديث هند بن أسماء ، وكان هند من أصحاب الحديبية الأسلمي
حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد، عن حبيب بن هند بن أسماء الأسلمي، عن هند بن أسماء، قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومي من أسلم فقال: " مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد أكل في أول يومه فليصم آخره " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد عن حبيب بن هند بن اسماء الاسلمي عن هند بن اسماء قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قومي من اسلم فقال مر قومك فليصوموا هذا اليوم يوم عاشوراء فمن وجدته منهم قد اكل في اول يومه فليصم اخره
حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، حدثنا عبد الرحمن بن حرملة، عن يحيى بن هند بن حارثة، وكان هند من أصحاب الحديبية، وأخوه الذي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر قومه بصيام عاشوراء، وهو أسماء بن حارثة، فحدثني يحيى بن هند، عن أسماء بن حارثة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه فقال: " مر قومك بصيام هذا اليوم " قال: أرأيت إن وجدتهم قد طعموا؟ قال: " فليتموا آخر يومهم "
حدثنا عفان قال حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن حرمله عن يحيي بن هند بن حارثه وكان هند من اصحاب الحديبيه واخوه الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر قومه بصيام عاشوراء وهو اسماء بن حارثه فحدثني يحيي بن هند عن اسماء بن حارثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه فقال مر قومك بصيام هذا اليوم قال ارايت ان وجدتهم قد طعموا قال فليتموا اخر يومهم
حديث جارية بن قدامة
حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام يعني ابن عروة، قال: أخبرني أبي، عن الأحنف بن قيس، عن عم له يقال له: جارية بن قدامة أن رجلا قال له: يا رسول الله، قل لي قولا وأقلل علي لعلي أعقله، قال: " لا تغضب " فأعاد عليه مرارا كل ذلك يقول: " لا تغضب " قال يحيى: قال هشام: " قلت: يا رسول الله، وهم يقولون: لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يحيي بن سعيد عن هشام يعني ابن عروه قال اخبرني ابي عن الاحنف بن قيس عن عم له يقال له جاريه بن قدامه ان رجلا قال له يا رسول الله قل لي قولا واقلل علي لعلي اعقله قال لا تغضب فاعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب قال يحيي قال هشام قلت يا رسول الله وهم يقولون لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم
حديث ذي الجوشن، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا عصام بن خالد، حدثنا عيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، عن أبيه، عن جده، عن ذي الجوشن ، قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن فرغ من أهل بدر بابن فرس لي، فقلت: يا محمد إني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه، قال: " لا حاجة لي فيه، ولكن إن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت " فقلت: ما كنت لأقيضك اليوم بغرة قال: " فلا حاجة لي فيه " ثم قال: " يا ذا الجوشن، ألا تسلم، فتكون من أول هذا الأمر " قلت: لا، قال: " لم؟ " قلت: إني رأيت قومك قد ولعوا بك، قال: " فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر؟ " قال: قلت: بلغني ، قال : قلت: أن تغلب على مكة وتقطنها، قال: " لعلك إن عشت أن ترى ذلك " قال: ثم قال: " يا بلال، خذ حقيبة الرحل فزوده من العجوة " فلما أن أدبرت، قال: " أما إنه من خير بني عامر " قال: فوالله إني لبأهلي بالغور إذ أقبل راكب فقلت: من أين؟ قال: من مكة، فقلت: ما فعل الناس؟ قال: قد غلب عليها محمد صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: هبلتني أمي، فوالله لو أسلم يومئذ، ثم أسأله الحيرة لأقطعنيها . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • 15966/1 -[قال عبد الله بن أحمد] ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، والحكم بن موسى، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن أبيه، عن جده، عن ذي الجوشن، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه ، • 15966/2 - قال [عبد الله بن أحمد] : حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن ذي الجوشن أبي شمر الضبابي، نحو هذا الحديث ، قال سفيان: " فكان ابن ذي الجوشن جارا لأبي إسحاق، لا أراه إلا سمعه منه "
حدثنا عصام بن خالد حدثنا عيسي بن يونس بن ابي اسحاق الهمداني عن ابيه عن جده عن ذي الجوشن قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان فرغ من اهل بدر بابن فرس لي فقلت يا محمد اني قد جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال لا حاجه لي فيه ولكن ان شئت ان اقيضك به المختاره من دروع بدر فعلت فقلت ما كنت لاقيضك اليوم بغره قال فلا حاجه لي فيه ثم قال يا ذا الجوشن الا تسلم فتكون من اول هذا الامر قلت لا قال لم قلت اني رايت قومك قد ولعوا بك قال فكيف بلغك عن مصارعهم ببدر قال قلت بلغني قال قلت ان تغلب علي مكه وتقطنها قال لعلك ان عشت ان تري ذلك قال ثم قال يا بلال خذ حقيبه الرحل فزوده من العجوه فلما ان ادبرت قال اما انه من خير بني عامر قال فوالله اني لباهلي بالغور اذ اقبل راكب فقلت من اين قال من مكه فقلت ما فعل الناس قال قد غلب عليها محمد صلي الله عليه وسلم قال قلت هبلتني امي فوالله لو اسلم يومئذ ثم اساله الحيره لاقطعنيها قال عبد الله بن احمد حدثنا ابو بكر بن ابي شيبه والحكم بن موسي قالا حدثنا عيسي بن يونس عن ابيه عن جده عن ذي الجوشن عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال عبد الله بن احمد حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ذي الجوشن ابي شمر الضبابي نحو هذا الحديث قال سفيان فكان ابن ذي الجوشن جارا لابي اسحاق لا اراه الا سمعه منه
حديث أبي عبيد ، عن النبي
حدثنا عفان، حدثنا أبان العطار، حدثنا قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي عبيد أنه طبخ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قدرا فيها لحم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ناولني ذراعها " فناولته فقال: " ناولني ذراعها " فناولته فقال: " ناولني ذراعها " فقال: يا نبي الله كم للشاة من ذراع؟ قال: " والذي نفسي بيده، لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به "
حدثنا عفان حدثنا ابان العطار حدثنا قتاده عن شهر بن حوشب عن ابي عبيد انه طبخ لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدرا فيها لحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فناولته فقال ناولني ذراعها فقال يا نبي الله كم للشاه من ذراع قال والذي نفسي بيده لو سكت لاعطتك ذراعا ما دعوت به
حديث الهرماس بن زياد
حدثنا يحيى بن سعيد، عن عكرمة بن عمار ، قال: حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على راحلته يوم النحر بمنى "
حدثنا يحيي بن سعيد عن عكرمه بن عمار قال حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي راحلته يوم النحر بمني
حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا عكرمة بن عمار وهو العجلي، حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي، قال كنت ردف أبي يوم الأضحى، " ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته بمنى "
حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عكرمه بن عمار وهو العجلي حدثنا الهرماس بن زياد الباهلي قال كنت ردف ابي يوم الاضحي ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب علي ناقته بمني
حدثنا عبد الله بن واقد، قال: أخبرني عكرمة بن عمار، عن الهرماس، قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على بعير نحو الشام " • 15971 -[قال عبد الله بن أحمد] ، حدثنا عبد الله بن عمران بن [أبي] علي أبو محمد، من أهل الري وكان أصله أصبهانيا، قال: حدثنا يحيى بن الضريس، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، عن هرماس، قال: كنت ردف أبي، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم على بعير وهو يقول: " لبيك بحجة وعمرة معا "
حدثنا عبد الله بن واقد قال اخبرني عكرمه بن عمار عن الهرماس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي بعير نحو الشام قال عبد الله بن احمد حدثنا عبد الله بن عمران بن ابي علي ابو محمد من اهل الري وكان اصله اصبهانيا قال حدثنا يحيي بن الضريس قال حدثنا عكرمه بن عمار عن هرماس قال كنت ردف ابي فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي بعير وهو يقول لبيك بحجه وعمره معا
حديث الحارث بن عمرو
حدثنا عفان، حدثني يحيى بن زرارة السهمي، قال: حدثني أبي، عن جدي الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقلت: بأبي أنت يا رسول الله، استغفر لي، قال: " غفر الله لكم " قال: وهو على ناقته العضباء، قال: فاستدرت له من الشق الآخر، أرجو أن يخصني دون القوم، فقلت: استغفر لي قال: " غفر الله لكم " قال رجل: يا رسول الله الفرائع والعتائر، قال: " من شاء فرع، ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر، ومن شاء لم يعتر في الغنم أضحية " ثم قال: " ألا إن دماءكم، وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقال عفان مرة: حدثني يحيى بن زرارة السهمي، قال: حدثني أبي، عن جده الحارث
حدثنا عفان حدثني يحيي بن زراره السهمي قال حدثني ابي عن جدي الحارث بن عمرو انه لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجه الوداع فقلت بابي انت يا رسول الله استغفر لي قال غفر الله لكم قال وهو علي ناقته العضباء قال فاستدرت له من الشق الاخر ارجو ان يخصني دون القوم فقلت استغفر لي قال غفر الله لكم قال رجل يا رسول الله الفرائع والعتائر قال من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر في الغنم اضحيه ثم قال الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمه يومكم هذا في بلدكم هذا وقال عفان مره حدثني يحيي بن زراره السهمي قال حدثني ابي عن جده الحارث
حديث سهل بن حنيف
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال كنت ألقى من المذي شدة، فكنت أكثر الاغتسال منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: " إنما يجزئك منه الوضوء " فقلت: كيف بما يصيب ثوبي؟ فقال: " يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتمسح بها من ثوبك حيث ترى أنه أصاب "
حدثنا اسماعيل بن ابراهيم قال اخبرنا محمد بن اسحاق قال حدثني سعيد بن عبيد بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شده فكنت اكثر الاغتسال منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال انما يجزئك منه الوضوء فقلت كيف بما يصيب ثوبي فقال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتمسح بها من ثوبك حيث تري انه اصاب
حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي وائل، قال قال سهل بن حنيف: " اتهموا رأيكم، فلقد رأيتنا يوم أبي جندل، ولو نستطيع أن نرد أمره لرددناه، والله ما وضعنا سيوفنا عن عواتقنا منذ أسلمنا لأمر يفظعنا إلا أسهل بنا إلى أمر نعرفه، إلا هذا الأمر ما سددنا خصما، إلا انفتح لنا خصم آخر " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا سفيان بن عيينه قال حدثنا الاعمش عن ابي وائل قال قال سهل بن حنيف اتهموا رايكم فلقد رايتنا يوم ابي جندل ولو نستطيع ان نرد امره لرددناه والله ما وضعنا سيوفنا عن عواتقنا منذ اسلمنا لامر يفظعنا الا اسهل بنا الي امر نعرفه الا هذا الامر ما سددنا خصما الا انفتح لنا خصم اخر
حدثنا يعلى بن عبيد، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، قال أتيت أبا وائل في مسجد أهله أسأله عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهروان، فيما استجابوا له، وفيما فارقوه، وفيما استحل قتالهم، قال: كنا بصفين فلما استحر القتل بأهل الشام اعتصموا بتل، فقال عمرو بن العاص لمعاوية: أرسل إلى علي بمصحف، وادعه إلى كتاب الله، فإنه لن يأبى عليك، فجاء به رجل، فقال: بيننا وبينكم كتاب الله {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله، ليحكم بينهم، ثم يتولى فريق منهم، وهم معرضون} [آل عمران: 23] ، فقال علي: نعم أنا أولى بذلك، بيننا وبينكم كتاب الله، قال: فجاءته الخوارج، ونحن ندعوهم يومئذ القراء، وسيوفهم على عواتقهم، فقالوا: يا أمير المؤمنين، ما ننتظر بهؤلاء القوم الذين على التل ألا نمشي إليهم بسيوفنا، حتى يحكم الله بيننا وبينهم، فتكلم سهل بن حنيف، فقال: يا أيها الناس اتهموا أنفسكم، فلقد رأيتنا يوم الحديبية، يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين، ولو نرى قتالا لقاتلنا، فجاء عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله ألسنا على الحق، وهم على باطل، أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: " بلى " قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا، ونرجع ولما يحكم الله بيننا، وبينهم؟ فقال: " يا ابن الخطاب، إني رسول الله، ولن يضيعني أبدا " قال: فرجع وهو متغيظ، فلم يصبر، حتى أتى أبا بكر، فقال: يا أبا بكر ألسنا على حق، وهم على باطل، أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال: بلى، قال: ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع، ولما يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولن يضيعه أبدا، قال: فنزلت سورة الفتح قال: فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عمر، فأقرأها إياه، قال: يا رسول الله وفتح هو؟ قال: " نعم "
حدثنا يعلي بن عبيد عن عبد العزيز بن سياه عن حبيب بن ابي ثابت قال اتيت ابا وائل في مسجد اهله اساله عن هؤلاء القوم الذين قتلهم علي بالنهروان فيما استجابوا له وفيما فارقوه وفيما استحل قتالهم قال كنا بصفين فلما استحر القتل باهل الشام اعتصموا بتل فقال عمرو بن العاص لمعاويه ارسل الي علي بمصحف وادعه الي كتاب الله فانه لن يابي عليك فجاء به رجل فقال بيننا وبينكم كتاب الله الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ال عمران فقال علي نعم انا اولي بذلك بيننا وبينكم كتاب الله قال فجاءته الخوارج ونحن ندعوهم يومئذ القراء وسيوفهم علي عواتقهم فقالوا يا امير المؤمنين ما ننتظر بهؤلاء القوم الذين علي التل الا نمشي اليهم بسيوفنا حتي يحكم الله بيننا وبينهم فتكلم سهل بن حنيف فقال يا ايها الناس اتهموا انفسكم فلقد رايتنا يوم الحديبيه يعني الصلح الذي كان بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين المشركين ولو نري قتالا لقاتلنا فجاء عمر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله السنا علي الحق وهم علي باطل اليس قتلانا في الجنه وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنيه في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب اني رسول الله ولن يضيعني ابدا قال فرجع وهو متغيظ فلم يصبر حتي اتي ابا بكر فقال يا ابا بكر السنا علي حق وهم علي باطل اليس قتلانا في الجنه وقتلاهم في النار قال بلي قال ففيم نعطي الدنيه في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم فقال يا ابن الخطاب انه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولن يضيعه ابدا قال فنزلت سوره الفتح قال فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمر فاقراها اياه قال يا رسول الله وفتح هو قال نعم
حدثنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا العوام قال: حدثني أبو إسحاق الشيباني، عن يسير بن عمرو، عن سهل بن حنيف، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يتيه قوم قبل المشرق، محلقة رءوسهم " وسئل عن المدينة؟ فقال: " حرام آمنا، حرام آمنا "
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا العوام قال حدثني ابو اسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يتيه قوم قبل المشرق محلقه رءوسهم وسئل عن المدينه فقال حرام امنا حرام امنا
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا حزام بن إسماعيل العامري، عن أبي إسحاق الشيباني، عن يسير بن عمرو، قال دخلت على سهل بن حنيف، فقلت: حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال في الحرورية، قال: أحدثك ما سمعت، لا أزيدك عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يذكر قوما يخرجون من هاهنا - وأشار بيده نحو العراق - يقرءون القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية " قلت: هل ذكر لهم علامة؟ قال: " هذا ما سمعت لا أزيدك عليه
حدثنا ابو النضر قال حدثنا حزام بن اسماعيل العامري عن ابي اسحاق الشيباني عن يسير بن عمرو قال دخلت علي سهل بن حنيف فقلت حدثني ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في الحروريه قال احدثك ما سمعت لا ازيدك عليه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر قوما يخرجون من هاهنا واشار بيده نحو العراق يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه قلت هل ذكر لهم علامه قال هذا ما سمعت لا ازيدك عليه
حدثنا يونس بن محمد، وعفان، قالا: حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: حدثتني جدتي الرباب، وقال يونس في حديثه: قالت: سمعت سهل بن حنيف يقول: مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت منه، فخرجت محموما، فنمي ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " مروا أبا ثابت يتعوذ "، قلت: يا سيدي والرقى صالحة؟ قال: " لا رقية إلا في نفس، أو حمة، أو لدغة " قال عفان: " النظرة،، والحمة واللدغة "
حدثنا يونس بن محمد وعفان قالا حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد قال حدثنا عثمان بن حكيم قال حدثتني جدتي الرباب وقال يونس في حديثه قالت سمعت سهل بن حنيف يقول مررنا بسيل فدخلت فاغتسلت منه فخرجت محموما فنمي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مروا ابا ثابت يتعوذ قلت يا سيدي والرقي صالحه قال لا رقيه الا في نفس او حمه او لدغه قال عفان النظره والحمه واللدغه
حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا مالك، عن أبي النضر، عن عبيد الله بن عبد الله أنه دخل على أبي طلحة الأنصاري يعوده، قال: فوجدنا عنده سهل بن حنيف، قال: فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته، فقال له سهل بن حنيف: لم تنزعه؟ قال: لأن فيه تصاوير، وقد قال فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمت، قال سهل: أولم يقل: " إلا ما كان رقما في ثوب " قال: بلى ولكنه أطيب لنفسي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا اسحاق بن عيسي قال حدثنا مالك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبد الله انه دخل علي ابي طلحه الانصاري يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف قال فدعا ابو طلحه انسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف لم تنزعه قال لان فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد علمت قال سهل اولم يقل الا ما كان رقما في ثوب قال بلي ولكنه اطيب لنفسي
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا أبو أويس، حدثنا الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن أباه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج، وساروا معه نحو مكة، حتى إذا كانوا بشعب الخزار من الجحفة، اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا أبيض، حسن الجسم، والجلد، فنظر إليه عامر بن ربيعة أخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل، فقال: ما رأيت كاليوم، ولا جلد مخبأة فلبط بسهل، فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل له: يا رسول الله، هل لك في سهل؟ والله ما يرفع رأسه، وما يفيق، قال: " هل تتهمون فيه من أحد؟ " قالوا: نظر إليه عامر بن ربيعة فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عامرا، فتغيظ عليه وقال: " علام يقتل أحدكم أخاه؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بركت؟ " ثم قال له: " اغتسل له " فغسل وجهه، ويديه، ومرفقيه، وركبتيه، وأطراف رجليه، وداخلة إزاره في قدح، ثم صب ذلك الماء عليه، يصبه رجل على رأسه، وظهره من خلفه، يكفئ القدح وراءه، ففعل به ذلك، فراح سهل مع الناس ليس به بأس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابو اويس حدثنا الزهري عن ابي امامه بن سهل بن حنيف ان اباه حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج وساروا معه نحو مكه حتي اذا كانوا بشعب الخزار من الجحفه اغتسل سهل بن حنيف وكان رجلا ابيض حسن الجسم والجلد فنظر اليه عامر بن ربيعه اخو بني عدي بن كعب وهو يغتسل فقال ما رايت كاليوم ولا جلد مخباه فلبط بسهل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله هل لك في سهل والله ما يرفع راسه وما يفيق قال هل تتهمون فيه من احد قالوا نظر اليه عامر بن ربيعه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم عامرا فتغيظ عليه وقال علام يقتل احدكم اخاه هلا اذا رايت ما يعجبك بركت ثم قال له اغتسل له فغسل وجهه ويديه ومرفقيه وركبتيه واطراف رجليه وداخله ازاره في قدح ثم صب ذلك الماء عليه يصبه رجل علي راسه وظهره من خلفه يكفئ القدح وراءه ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به باس
حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثني مجمع بن يعقوب الأنصاري، بقباء، قال: حدثني محمد بن الكرماني، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف، يقول قال أبي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من خرج حتى يأتي هذا المسجد - يعني مسجد قباء - فيصلي فيه كان كعدل عمرة "
حدثنا اسحاق بن عيسي حدثني مجمع بن يعقوب الانصاري بقباء قال حدثني محمد بن الكرماني قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف يقول قال ابي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج حتي ياتي هذا المسجد يعني مسجد قباء فيصلي فيه كان كعدل عمره
حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مجمع بن يعقوب الأنصاري، عن محمد بن سليمان الكرماني، قال: سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف، فذكر مثله،
حدثنا قتيبه بن سعيد قال حدثنا مجمع بن يعقوب الانصاري عن محمد بن سليمان الكرماني قال سمعت ابا امامه بن سهل بن حنيف فذكر مثله
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا حاتم، حدثنا محمد بن سليمان الكرماني، فذكر معناه
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا حاتم حدثنا محمد بن سليمان الكرماني فذكر معناه
حدثنا روح، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جريج، قال: حدثني عبد الكريم بن أبي المخارق أن الوليد بن مالك بن عبد القيس، أخبره وقال عبد الرزاق: من عبد القيس، أن محمد بن قيس مولى سهل بن حنيف من بني ساعدة، أخبره أن سهلا، أخبره: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه قال: " أنت رسولي إلى أهل مكة، قل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلني يقرأ عليكم السلام، ويأمركم بثلاث: لا تحلفوا بغير الله، وإذا تخليتم فلا تستقبلوا القبلة، ولا تستدبروها، ولا تستنجوا بعظم، ولا ببعرة "
حدثنا روح وعبد الرزاق قالا اخبرنا ابن جريج قال حدثني عبد الكريم بن ابي المخارق ان الوليد بن مالك بن عبد القيس اخبره وقال عبد الرزاق من عبد القيس ان محمد بن قيس مولي سهل بن حنيف من بني ساعده اخبره ان سهلا اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بعثه قال انت رسولي الي اهل مكه قل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلني يقرا عليكم السلام ويامركم بثلاث لا تحلفوا بغير الله واذا تخليتم فلا تستقبلوا القبله ولا تستدبروها ولا تستنجوا بعظم ولا ببعره
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثنا موسى بن جبير، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " من أذل عنده مؤمن فلم ينصره، وهو يقدر على أن ينصره أذله الله عز وجل على رءوس الخلائق يوم القيامة "
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا ابن لهيعه قال حدثنا موسي بن جبير عن ابي امامه بن سهل بن حنيف عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من اذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر علي ان ينصره اذله الله عز وجل علي رءوس الخلائق يوم القيامه
حدثنا زكريا بن عدي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، عن أبيه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أعان مجاهدا في سبيل الله عز وجل، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله، يوم لا ظل إلا ظله "
حدثنا زكريا بن عدي قال اخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان مجاهدا في سبيل الله عز وجل او مكاتبا في رقبته اظله الله يوم لا ظل الا ظله
حدثنا يحيى بن بكير ، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن عبد الله بن سهل بن حنيف، أن سهلا، حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من أعان مجاهدا في سبيل الله، أو غارما في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله "
حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا زهير بن محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن حنيف ان سهلا حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعان مجاهدا في سبيل الله او غارما في عسرته او مكاتبا في رقبته اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
حديث رجل يسمى طلحة، وليس هو بطلحة بن عبيد الله
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، حدثنا داود يعني ابن أبي هند، عن أبي حرب، أن طلحة حدثه، وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال أتيت المدينة وليس لي بها معرفة، فنزلت في الصفة مع رجل فكان بيني وبينه كل يوم مد من تمر، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما انصرف قال رجل من أصحاب الصفة: يا رسول الله أحرق بطوننا التمر، وتخرقت عنا الخنف، فصعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخطب ثم قال: والله: " لو وجدت خبزا، أو لحما لأطعمتكموه، أما إنكم توشكون أن تدركوا، ومن أدرك ذاك منكم أن يراح عليكم بالجفان، وتلبسون مثل أستار الكعبة " قال: فمكثت أنا وصاحبي ثمانية عشر يوما وليلة، ما لنا طعام إلا البرير، حتى جئنا إلى إخواننا من الأنصار فواسونا وكان خير ما أصبنا هذا التمر
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثني ابي حدثنا داود يعني ابن ابي هند عن ابي حرب ان طلحه حدثه وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتيت المدينه وليس لي بها معرفه فنزلت في الصفه مع رجل فكان بيني وبينه كل يوم مد من تمر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم فلما انصرف قال رجل من اصحاب الصفه يا رسول الله احرق بطوننا التمر وتخرقت عنا الخنف فصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب ثم قال والله لو وجدت خبزا او لحما لاطعمتكموه اما انكم توشكون ان تدركوا ومن ادرك ذاك منكم ان يراح عليكم بالجفان وتلبسون مثل استار الكعبه قال فمكثت انا وصاحبي ثمانيه عشر يوما وليله ما لنا طعام الا البرير حتي جئنا الي اخواننا من الانصار فواسونا وكان خير ما اصبنا هذا التمر
حديث نعيم بن مسعود
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل الأنصاري، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعد بن طارق الأشجعي وهو أبو مالك، عن سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعي، عن أبيه نعيم، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: حين قرأ كتاب مسيلمة الكذاب، قال للرسولين: فما تقولان أنتما؟ قالا: نقول: كما قال، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما "
حدثنا اسحاق بن ابراهيم الرازي قال حدثنا سلمه بن الفضل الانصاري قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثني سعد بن طارق الاشجعي وهو ابو مالك عن سلمه بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه نعيم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين قرا كتاب مسيلمه الكذاب قال للرسولين فما تقولان انتما قالا نقول كما قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما
حديث سويد بن النعمان
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، قال: حدثني بشير بن يسار، عن سويد بن النعمان، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بالصهباء عام خيبر، فلما صلى العصر دعا بالأطعمة، فلم يؤت إلا بسويق، قال: فلكنا - يعني أكلنا - منه، فلما كانت المغرب تمضمض وتمضمضنا معه
حدثنا يحيي بن سعيد عن يحيي بن سعيد الانصاري قال حدثني بشير بن يسار عن سويد بن النعمان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نزل بالصهباء عام خيبر فلما صلي العصر دعا بالاطعمه فلم يؤت الا بسويق قال فلكنا يعني اكلنا منه فلما كانت المغرب تمضمض وتمضمضنا معه
حديث الأقرع بن حابس
حدثنا عفان، حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن الأقرع بن حابس أنه نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم من وراء الحجرات، فقال: يا رسول الله، فلم يجبه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، ألا إن حمدي زين، وإن ذمي شين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كما حدث أبو سلمة: " ذاك الله عز وجل "
حدثنا عفان حدثنا وهيب قال حدثنا موسي بن عقبه قال حدثني ابو سلمه بن عبد الرحمن عن الاقرع بن حابس انه نادي رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء الحجرات فقال يا رسول الله فلم يجبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الا ان حمدي زين وان ذمي شين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدث ابو سلمه ذاك الله عز وجل
حديث رباح بن الربيع
حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن أبي الزناد، قال: حدثني المرقع بن صيفي، عن جده رباح بن الربيع، أخي حنظلة الكاتب، أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها، وعلى مقدمته خالد بن الوليد، فمر رباح وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة مقتولة، مما أصابت المقدمة، فوقفوا ينظرون إليها، ويتعجبون من خلقها، حتى لحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته، فانفرجوا عنها، فوقف عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما كانت هذه لتقاتل " فقال لأحدهم: " الحق خالدا فقل له: لا تقتلوا ذرية، ولا عسيفا "
حدثنا ابو عامر عبد الملك بن عمرو قال حدثنا المغيره بن عبد الرحمن عن ابي الزناد قال حدثني المرقع بن صيفي عن جده رباح بن الربيع اخي حنظله الكاتب انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه غزاها وعلي مقدمته خالد بن الوليد فمر رباح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراه مقتوله مما اصابت المقدمه فوقفوا ينظرون اليها ويتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فانفرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذريه ولا عسيفا
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبي الزناد، قال: أخبرني المرقع بن صيفي بن رباح، أن رباحا جده ابن الربيع، أخبره أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابي الزناد قال اخبرني المرقع بن صيفي بن رباح ان رباحا جده ابن الربيع اخبره انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا حسين بن محمد قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن المرقع بن صيفي بن رباح أخي حنظلة الكاتب، قال: أخبرني جدي أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا حسين بن محمد قال حدثنا ابن ابي الزناد عن ابيه عن المرقع بن صيفي بن رباح اخي حنظله الكاتب قال اخبرني جدي انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث
حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرت عن أبي الزناد، قال: أخبرني مرقع بن صيفي التميمي، شهد على جده رباح بن ربيع الحنظلي الكاتب، أنه أخبره أنه خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة، فذكر مثل حديث ابن أبي الزناد
حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرت عن ابي الزناد قال اخبرني مرقع بن صيفي التميمي شهد علي جده رباح بن ربيع الحنظلي الكاتب انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوه فذكر مثل حديث ابن ابي الزناد
حديث أبي مويهبة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو النضر، حدثنا الحكم بن فضيل ، حدثنا يعلى بن عطاء، عن عبيد بن جبير، عن أبي مويهبة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي على أهل البقيع، فصلى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة ثلاث مرات، فلما كانت الليلة الثانية قال: " يا أبا مويهبة أسرج لي دابتي " قال: فركب ومشيت، حتى انتهى إليهم، فنزل عن دابته، وأمسكت الدابة، ووقف عليهم - أو قال: قام عليهم - فقال: " ليهنكم ما أنتم فيه مما فيه الناس أتت الفتن، كقطع الليل، يركب بعضها بعضا الآخرة أشد من الأولى، فليهنكم ما أنتم فيه "، ثم رجع، فقال: " يا أبا مويهبة، إني أعطيت - أو قال: خيرت - مفاتيح ما يفتح على أمتي من بعدي، والجنة أو لقاء ربي " فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، فأخبرنا ، قال: " لأن ترد على عقبها ما شاء الله، فاخترت لقاء ربي عز وجل " فما لبث بعد ذلك إلا سبعا أو ثمانيا حتى قبض صلى الله عليه وسلم، وقال أبو النضر مرة: " ترد على عقبيها "
حدثنا ابو النضر حدثنا الحكم بن فضيل حدثنا يعلي بن عطاء عن عبيد بن جبير عن ابي مويهبه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي علي اهل البقيع فصلي عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليله ثلاث مرات فلما كانت الليله الثانيه قال يا ابا مويهبه اسرج لي دابتي قال فركب ومشيت حتي انتهي اليهم فنزل عن دابته وامسكت الدابه ووقف عليهم او قال قام عليهم فقال ليهنكم ما انتم فيه مما فيه الناس اتت الفتن كقطع الليل يركب بعضها بعضا الاخره اشد من الاولي فليهنكم ما انتم فيه ثم رجع فقال يا ابا مويهبه اني اعطيت او قال خيرت مفاتيح ما يفتح علي امتي من بعدي والجنه او لقاء ربي فقلت بابي وامي يا رسول الله فاخبرنا قال لان ترد علي عقبها ما شاء الله فاخترت لقاء ربي عز وجل فما لبث بعد ذلك الا سبعا او ثمانيا حتي قبض صلي الله عليه وسلم وقال ابو النضر مره ترد علي عقبيها
حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، قال: عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عمر العبلي، قال: حدثني عبيد بن جبير، مولى الحكم بن أبي العاص، عن عبد الله بن عمرو، عن أبي مويهبة، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم من جوف الليل، فقال: " يا أبا مويهبة، إني قد أمرت أن أستغفر لأهل البقيع فانطلق معي "، فانطلقت معه، فلما وقف بين أظهرهم قال: " السلام عليكم يا أهل المقابر، ليهن لكم ما أصبحتم فيه، مما أصبح فيه الناس، لو تعلمون ما نجاكم الله منه، أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع أولها آخرها ، الآخرة شر من الأولى " قال: ثم أقبل علي فقال: " يا أبا مويهبة، إني قد أوتيت مفاتيح خزائن الدنيا، والخلد فيها، ثم الجنة، وخيرت بين ذلك، وبين لقاء ربي عز وجل والجنة " قال: قلت: بأبي وأمي، فخذ مفاتيح الدنيا، والخلد فيها، ثم الجنة، قال: " لا والله يا أبا مويهبة، لقد اخترت لقاء ربي، والجنة " ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف فبدئ رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين أصبح
حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي قال عن محمد بن اسحاق قال حدثني عبد الله بن عمر العبلي قال حدثني عبيد بن جبير مولي الحكم بن ابي العاص عن عبد الله بن عمرو عن ابي مويهبه مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم من جوف الليل فقال يا ابا مويهبه اني قد امرت ان استغفر لاهل البقيع فانطلق معي فانطلقت معه فلما وقف بين اظهرهم قال السلام عليكم يا اهل المقابر ليهن لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح فيه الناس لو تعلمون ما نجاكم الله منه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اولها اخرها الاخره شر من الاولي قال ثم اقبل علي فقال يا ابا مويهبه اني قد اوتيت مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنه وخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي عز وجل والجنه قال قلت بابي وامي فخذ مفاتيح الدنيا والخلد فيها ثم الجنه قال لا والله يا ابا مويهبه لقد اخترت لقاء ربي والجنه ثم استغفر لاهل البقيع ثم انصرف فبدئ رسول الله صلي الله عليه وسلم في وجعه الذي قبضه الله عز وجل فيه حين اصبح
حديث راشد بن حبيش
حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن راشد بن حبيش أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على عبادة بن الصامت يعوده في مرضه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أتعلمون من الشهيد من أمتي؟ " فأرم القوم، فقال عبادة: ساندوني، فأسندوه، فقال: يا رسول الله، الصابر المحتسب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن شهداء أمتي إذا لقليل: القتل في سبيل الله عز وجل شهادة، والطاعون شهادة، والغرق شهادة، والبطن شهادة، والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة " قال: وزاد فيها أبو العوام: " سادن بيت المقدس والحرق، والسيل "
حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا سعيد بن ابي عروبه عن قتاده عن مسلم بن يسار عن ابي الاشعث الصنعاني عن راشد بن حبيش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل علي عباده بن الصامت يعوده في مرضه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتعلمون من الشهيد من امتي فارم القوم فقال عباده ساندوني فاسندوه فقال يا رسول الله الصابر المحتسب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شهداء امتي اذا لقليل القتل في سبيل الله عز وجل شهاده والطاعون شهاده والغرق شهاده والبطن شهاده والنفساء يجرها ولدها بسرره الي الجنه قال وزاد فيها ابو العوام سادن بيت المقدس والحرق والسيل
حدثنا عبد الصمد، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن صاحب له عن راشد بن حبيش، عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه يعوده في مرضه، فذكر الحديث
حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتاده عن صاحب له عن راشد بن حبيش عن عباده بن الصامت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه يعوده في مرضه فذكر الحديث
حديث أبي حبة البدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي حبة البدري، قال لما نزلت لم يكن، قال جبريل عليه السلام: يا محمد إن ربك يأمرك أن تقرئ هذه السورة أبي بن كعب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا أبي، إن ربي عز وجل أمرني أن أقرئك هذه السورة " فبكى وقال: ذكرت ثمة؟ قال: " نعم "
حدثنا ابو سعيد مولي بني هاشم قال حدثنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار عن ابي حبه البدري قال لما نزلت لم يكن قال جبريل عليه السلام يا محمد ان ربك يامرك ان تقرئ هذه السوره ابي بن كعب فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابي ان ربي عز وجل امرني ان اقرئك هذه السوره فبكي وقال ذكرت ثمه قال نعم
حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار، قال: سمعت أبا حبة البدري، قال لما نزلت: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} [البينة: 1] إلى آخرها، قال جبريل عليه السلام: يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: " إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة " قال أبي: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: " نعم " قال: فبكى أبي
حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمه اخبرنا علي بن زيد عن عمار بن ابي عمار قال سمعت ابا حبه البدري قال لما نزلت لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب البينه الي اخرها قال جبريل عليه السلام يا رسول الله ان ربك يامرك ان تقرئها ابيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي ان جبريل امرني ان اقرئك هذه السوره قال ابي وقد ذكرت ثم يا رسول الله قال نعم قال فبكي ابي
حديث أبي عمير
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا معرف يعني ابن واصل، قال: حدثتني حفصة ابنة طلق، امرأة من الحي سنة تسعين، عن أبي عمير، قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فجاء رجل بطبق عليه تمر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما هذا، أصدقة؟ أم هدية؟ " قال: صدقة، قال: " فقدمه إلى القوم " وحسن يتعفر بين يديه، فأخذ الصبي تمرة فجعلها في فيه، فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم أصبعه في في الصبي، فنزع التمرة، فقذف بها، ثم قال: " إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة " فقلت لمعرف: أبو عمير جدك؟ قال: جد أبي
حدثنا يحيي بن ادم حدثنا معرف يعني ابن واصل قال حدثتني حفصه ابنه طلق امراه من الحي سنه تسعين عن ابي عمير قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اصدقه ام هديه قال صدقه قال فقدمه الي القوم وحسن يتعفر بين يديه فاخذ الصبي تمره فجعلها في فيه فادخل النبي صلي الله عليه وسلم اصبعه في في الصبي فنزع التمره فقذف بها ثم قال انا ال محمد لا تحل لنا الصدقه فقلت لمعرف ابو عمير جدك قال جد ابي
حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا معرف، عن حفصة بنت طلق، عن أبي عميرة أسيد بن مالك جد معرف قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر مثله
حدثنا حسن بن موسي قال حدثنا معرف عن حفصه بنت طلق عن ابي عميره اسيد بن مالك جد معرف قال كنا جلوسا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله
حديث واثلة بن الأسقع من الشاميين
حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثني محمد بن حرب الخولاني، قال: حدثني عمر بن رؤبة التغلبي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع الليثي، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرأة تحوز ثلاث مواريث، عتيقها ولقيطها، وولدها الذي لاعنت عليه " * 16005 - حدثنا هيثم بن خارجة، قال: أخبرنا أبو عبد الملك الحسن بن يحيى الخشني، عن بشر بن حيان، قال: جاء واثلة بن الأسقع ونحن نبني مسجدنا، قال: فوقف علينا فسلم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من بنى مسجدا يصلى فيه، بنى الله عز وجل له في الجنة أفضل منه " قال أبو عبد الرحمن: وقد سمعته من هيثم بن خارجة
حدثنا ابراهيم بن ابي العباس قال حدثني محمد بن حرب الخولاني قال حدثني عمر بن رؤبه التغلبي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثله بن الاسقع الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراه تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت عليه حدثنا هيثم بن خارجه قال اخبرنا ابو عبد الملك الحسن بن يحيي الخشني عن بشر بن حيان قال جاء واثله بن الاسقع ونحن نبني مسجدنا قال فوقف علينا فسلم ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من بني مسجدا يصلي فيه بني الله عز وجل له في الجنه افضل منه قال ابو عبد الرحمن وقد سمعته من هيثم بن خارجه
حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا ابن لهيعة، قال: حدثني يزيد يعني ابن أبي حبيب، أن ربيعة بن يزيد الدمشقي، أخبره عن واثلة يعني ابن الأسقع، قال كنت من أهل الصفة، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بقرص فكسره في القصعة ، وصنع فيها ماء سخنا، ثم صنع فيها ودكا ، ثم سفسفها، ثم لبقها، ثم صعنبها ثم قال: " اذهب فائتني بعشرة أنت عاشرهم " فجئت بهم فقال: " كلوا وكلوا من أسفلها، ولا تأكلوا من أعلاها، فإن البركة تنزل من أعلاها، فأكلوا منها حتى شبعوا "
حدثنا عتاب قال حدثنا عبد الله بن المبارك قال اخبرنا ابن لهيعه قال حدثني يزيد يعني ابن ابي حبيب ان ربيعه بن يزيد الدمشقي اخبره عن واثله يعني ابن الاسقع قال كنت من اهل الصفه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما بقرص فكسره في القصعه وصنع فيها ماء سخنا ثم صنع فيها ودكا ثم سفسفها ثم لبقها ثم صعنبها ثم قال اذهب فائتني بعشره انت عاشرهم فجئت بهم فقال كلوا وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركه تنزل من اعلاها فاكلوا منها حتي شبعوا
حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا ليث، عن أبي بردة، عن أبي مليح بن أسامة، عن واثلة بن الأسقع، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت بالسواك حتى خشيت أن يكتب علي "
حدثنا اسماعيل قال حدثنا ليث عن ابي برده عن ابي مليح بن اسامه عن واثله بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن ربيعة بن يزيد، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أعظم الفرى ثلاثة: أن يفتري الرجل على عينيه، يقول: رأيت ولم ير، وأن يفتري على والديه، فيدعي إلى غير أبيه، أو يقول: سمعني ولم يسمع مني "
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا معاويه بن صالح عن ربيعه بن يزيد قال سمعت واثله بن الاسقع يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اعظم الفري ثلاثه ان يفتري الرجل علي عينيه يقول رايت ولم ير وان يفتري علي والديه فيدعي الي غير ابيه او يقول سمعني ولم يسمع مني
حدثنا هاشم ، قال: حدثنا أبو فضالة الفرج، قال: حدثنا أبو سعد، قال رأيت واثلة بن الأسقع " يصلي في مسجد دمشق فبزق تحت رجله اليسرى، ثم عركها برجله "، فلما انصرف قلت: أنت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، تبزق في المسجد؟ قال: "هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل "
حدثنا هاشم قال حدثنا ابو فضاله الفرج قال حدثنا ابو سعد قال رايت واثله بن الاسقع يصلي في مسجد دمشق فبزق تحت رجله اليسري ثم عركها برجله فلما انصرف قلت انت من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تبزق في المسجد قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل
حدثنا أبو النضر هاشم، قال: أخبرنا ابن علاثة، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي عبلة، عن واثلة بن الأسقع، قال جاء نفر من بني سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إن صاحبا لنا قد أوجب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليعتق رقبة مثله يفك الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه، من النار "
حدثنا ابو النضر هاشم قال اخبرنا ابن علاثه قال حدثنا ابراهيم بن ابي عبله عن واثله بن الاسقع قال جاء نفر من بني سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان صاحبا لنا قد اوجب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبه مثله يفك الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه من النار
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا بقية بن الوليد الحمصي، عن أبي سلمة الحمصي، قال: حدثنا عمر بن رؤبة التغلبي، قال: حدثنا عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المرأة تحرز ثلاث مواريث عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي تلاعن عليه "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا بقيه بن الوليد الحمصي عن ابي سلمه الحمصي قال حدثنا عمر بن رؤبه التغلبي قال حدثنا عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثله بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المراه تحرز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي تلاعن عليه
حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن إبراهيم بن أبي عبلة، عن الغريف الديلمي، قال أتينا واثلة بن الأسقع الليثي، فقلنا: حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أتينا النبي صلى الله عليه وسلم في صاحب لنا قد أوجب، فقال: " أعتقوا عنه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا منه من النار "
حدثنا ابراهيم بن اسحاق قال حدثنا ضمره بن ربيعه عن ابراهيم بن ابي عبله عن الغريف الديلمي قال اتينا واثله بن الاسقع الليثي فقلنا حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم في صاحب لنا قد اوجب فقال اعتقوا عنه يعتق الله عز وجل بكل عضو منه عضوا منه من النار
Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) reported that the Prophet (may Allah's peace and blessings be upon him) said: "He who sets free a Muslim slave, Allah will deliver from the fire of Hell every part of his body in return for every part of the slave's body, even his private parts."
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا أبو جعفر يعني الرازي، عن يزيد بن أبي مالك، قال: حدثنا أبو سباع، قال اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع، فلما خرجت بها، أدركنا واثلة وهو يجر رداءه، فقال: يا عبد الله، اشتريت؟ قلت: نعم، قال: هل بين لك ما فيها؟ قلت: وما فيها؟ قال: إنها لسمينة ظاهرة الصحة، قال: فقال: أردت بها سفرا، أم أردت بها لحما؟ قلت: بل أردت عليها الحج، قال: فإن بخفها نقبا، قال: فقال صاحبها: أصلحك الله، ما تريد إلى هذا تفسد علي؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل لأحد يبيع شيئا ألا يبين ما فيه، ولا يحل لمن يعلم ذلك ألا يبينه "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا ابو جعفر يعني الرازي عن يزيد بن ابي مالك قال حدثنا ابو سباع قال اشتريت ناقه من دار واثله بن الاسقع فلما خرجت بها ادركنا واثله وهو يجر رداءه فقال يا عبد الله اشتريت قلت نعم قال هل بين لك ما فيها قلت وما فيها قال انها لسمينه ظاهره الصحه قال فقال اردت بها سفرا ام اردت بها لحما قلت بل اردت عليها الحج قال فان بخفها نقبا قال فقال صاحبها اصلحك الله ما تريد الي هذا تفسد علي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لاحد يبيع شيئا الا يبين ما فيه ولا يحل لمن يعلم ذلك الا يبينه
حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا شيبان، عن ليث، عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي مليح بن أسامة، عن واثلة بن الأسقع، قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وأتاه رجل فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا من حدود الله عز وجل، فأقم في حد الله، فأعرض عنه، ثم أتاه الثانية فأعرض عنه، ثم قالها الثالثة، فأعرض عنه، ثم أقيمت الصلاة، فلما قضى الصلاة، أتاه الرابعة فقال: إني أصبت حدا من حدود الله عز وجل، فأقم في حد الله عز وجل، قال: فدعاه، فقال: " ألم تحسن الطهور - أو الوضوء - ثم شهدت الصلاة معنا آنفا؟ " قال: بلى، قال: " اذهب فهي كفارتك "
حدثنا ابو النضر قال حدثنا شيبان عن ليث عن ابي برده بن ابي موسي عن ابي مليح بن اسامه عن واثله بن الاسقع قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم واتاه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا من حدود الله عز وجل فاقم في حد الله فاعرض عنه ثم اتاه الثانيه فاعرض عنه ثم قالها الثالثه فاعرض عنه ثم اقيمت الصلاه فلما قضي الصلاه اتاه الرابعه فقال اني اصبت حدا من حدود الله عز وجل فاقم في حد الله عز وجل قال فدعاه فقال الم تحسن الطهور او الوضوء ثم شهدت الصلاه معنا انفا قال بلي قال اذهب فهي كفارتك
حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال: حدثني ربيعة بن يزيد الدمشقي، قال: سمعت واثلة بن الأسقع، يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن أعظم الفرية ثلاث: أن يفتري الرجل على عينيه، يقول: رأيت ولم ير، وأن يفتري على والديه، يدعى إلى غير أبيه، وأن يقول: قد سمعت ولم يسمع "
حدثنا زيد بن الحباب قال حدثنا معاويه بن صالح قال حدثني ربيعه بن يزيد الدمشقي قال سمعت واثله بن الاسقع يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اعظم الفريه ثلاث ان يفتري الرجل علي عينيه يقول رايت ولم ير وان يفتري علي والديه يدعي الي غير ابيه وان يقول قد سمعت ولم يسمع
حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الوليد بن سليمان يعني ابن أبي السائب، قال: حدثني حيان أبو النضر، قال دخلت مع واثلة بن الأسقع على أبي الأسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه، فسلم عليه، وجلس قال: فأخذ أبو الأسود يمين واثلة فمسح بها على عينيه، ووجهه لبيعته بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له واثلة: واحدة، أسألك عنها؟ قال: وما هي؟ قال: كيف ظنك بربك؟ قال: فقال أبو الأسود: وأشار برأسه، أي حسن قال واثلة: أبشر إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء "
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني الوليد بن سليمان يعني ابن ابي السائب قال حدثني حيان ابو النضر قال دخلت مع واثله بن الاسقع علي ابي الاسود الجرشي في مرضه الذي مات فيه فسلم عليه وجلس قال فاخذ ابو الاسود يمين واثله فمسح بها علي عينيه ووجهه لبيعته بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له واثله واحده اسالك عنها قال وما هي قال كيف ظنك بربك قال فقال ابو الاسود واشار براسه اي حسن قال واثله ابشر اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل انا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني سعيد بن عبد العزيز، وهشام بن الغاز أنهما سمعاه من حيان أبي النضر، يحدث به ولا يأتيان على حفظ الوليد بن سليمان
حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثني سعيد بن عبد العزيز وهشام بن الغاز انهما سمعاه من حيان ابي النضر يحدث به ولا ياتيان علي حفظ الوليد بن سليمان
حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا مروان بن جناح، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن واثلة بن الأسقع، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ألا إن فلان بن فلان في ذمتك، وحبل جوارك فقه فتنة القبر، وعذاب النار، أنت أهل الوفاء، والحق، اللهم فاغفر له وارحمه، فإنك أنت الغفور الرحيم "
حدثنا علي بن بحر قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا مروان بن جناح عن يونس بن ميسره بن حلبس عن واثله بن الاسقع انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه فتنه القبر وعذاب النار انت اهل الوفاء والحق اللهم فاغفر له وارحمه فانك انت الغفور الرحيم
Wāthilah ibn al-Asqa‘ (may Allah be pleased with him) reported: The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) led us in prayer over a dead man from among the Muslims. I heard him say: "O Allah, so-and-so the son of so-and-so is under Your protection and mercy. So, protect him from the trial of the grave and the torture of Hellfire. You are worthy of fulfilling promises and worthy of praise. O Allah, forgive him and have mercy upon him, as You are the Most Forgiving and the Most Merciful."
حدثنا الحكم بن نافع، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن أبي شيبة يحيى بن يزيد، عن عبد الوهاب المكي، عن عبد الواحد بن عبد الله النصري، عن واثلة بن الأسقع، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " المسلم على المسلم حرام دمه، وعرضه، وماله، المسلم أخو المسلم لا يظلمه، ولا يخذله، والتقوى هاهنا "، وأومأ بيده إلى القلب قال: " وحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم "
حدثنا الحكم بن نافع قال حدثنا اسماعيل بن عياش عن ابي شيبه يحيي بن يزيد عن عبد الوهاب المكي عن عبد الواحد بن عبد الله النصري عن واثله بن الاسقع قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله والتقوي هاهنا واوما بيده الي القلب قال وحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
باقي حديث محمد بن مسلمة، ويأتي حديثه في مسند الشاميين
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أرطاة، عن محمد بن سليمان بن أبي حثمة، عن سهل بن أبي حثمة، قال رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة ببصره، فقلت: تنظر إليها، وأنت من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا ألقى الله عز وجل في قلب امرئ خطبة لامرأة فلا بأس أن ينظر إليها " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا الحجاج بن ارطاه عن محمد بن سليمان بن ابي حثمه عن سهل بن ابي حثمه قال رايت محمد بن مسلمه يطارد امراه ببصره فقلت تنظر اليها وانت من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرئ خطبه لامراه فلا باس ان ينظر اليها
حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي بردة، قال مررت بالربذة، فإذا فسطاط، فقلت: لمن هذا؟ فقيل: لمحمد بن مسلمة، فاستأذنت عليه، فدخلت عليه، فقلت: رحمك الله إنك من هذا الأمر بمكان، فلو خرجت إلى الناس فأمرت، ونهيت. فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنه ستكون فتنة، وفرقة، واختلاف، فإذا كان ذلك فأت بسيفك أحدا، فاضرب به عرضه، واكسر نبلك، واقطع، وترك، واجلس في بيتك " فقد كان ذلك وقال يزيد مرة: " فاضرب به حتى تقطعه، ثم اجلس في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة، أو يعافيك الله عز وجل "، فقد كان ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفعلت ما أمرني به ثم استنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط، فاخترطه فإذا سيف من خشب، فقال: قد فعلت ما أمرني به رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتخذت هذا أرهب به الناس، . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا حماد بن سلمه عن علي بن زيد عن ابي برده قال مررت بالربذه فاذا فسطاط فقلت لمن هذا فقيل لمحمد بن مسلمه فاستاذنت عليه فدخلت عليه فقلت رحمك الله انك من هذا الامر بمكان فلو خرجت الي الناس فامرت ونهيت فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه ستكون فتنه وفرقه واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضرب به عرضه واكسر نبلك واقطع وترك واجلس في بيتك فقد كان ذلك وقال يزيد مره فاضرب به حتي تقطعه ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطئه او يعافيك الله عز وجل فقد كان ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفعلت ما امرني به ثم استنزل سيفا كان معلقا بعمود الفسطاط فاخترطه فاذا سيف من خشب فقال قد فعلت ما امرني به رسول الله صلي الله عليه وسلم واتخذت هذا ارهب به الناس
حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن أبي بردة، قال مررنا بالربذة فإذا فسطاط مضروب، فذكره قال: " إنها ستكون فتنة، وفرقة فاضرب بسيفك عرض أحد "
حدثنا مؤمل قال حدثنا حماد عن علي بن زيد عن ابي برده قال مررنا بالربذه فاذا فسطاط مضروب فذكره قال انها ستكون فتنه وفرقه فاضرب بسيفك عرض احد